晋朝天下太平，四海升平，普天之下都安居乐业，长治久安。“晋世宁，四海平，普天安乐永大宁。四海安，天下欢，乐治兴隆舞杯盘。” 大家载歌载舞，欢庆盛世，举杯共饮，祈愿长寿。“舞杯盘，何翩翩，举坐翻覆寿万年。” 这杯盘舞跳得多欢快啊！大家一起旋转，祝愿大家都能活到万年！日月交替，周而复始，永不停歇。“天与日，终与一，左回右转不相失。” 乐曲声中，舞者渐渐疲惫，但心中豪情万丈，如同健壮的勇士。“筝笛悲，酒舞疲，心中慷慨可健儿。” 美酒甘醇，丝竹清脆，希望大家都能尽兴而归。“樽酒甘，丝竹清，愿令诸君醉复醒。” 醉了醒了，时间也差不多了，大家都很开心，都觉得这次聚会办得很成功。“醉复醒，时合同，四坐欢乐皆言工。” 即使不需要听乐曲，看着大家翩翩起舞也让人心旷神怡。“丝竹音，可不听，亦舞此盘左右轻。” 大家一起同乐，其乐融融，都能长命百岁。“自相当，合坐欢乐人命长。人命长，当结友，千秋万岁皆老寿。”
右《杯盘舞歌行》。
这首诗歌描写的是晋朝盛世的景象，歌颂了太平盛世带来的安乐与祥和。
接下来是另一首诗歌，歌颂的是一种名为“公莫巾舞”的舞蹈，内容比较晦涩，似乎在讲述一个孩子与母亲之间的故事，充满了对母亲的思念和依恋。 “吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾” 这首诗歌的语言古奥，难以逐字翻译，但可以感受到诗歌中浓厚的情感。 诗中反复出现的“吾何婴”、“来婴”、“哺声”等词语，暗示着诗歌的主题与婴儿、母亲以及离别有关。 诗歌的意境深远，需要仔细品味才能体会其中的情感。
右《公莫巾舞歌行》。
第一篇写的是一个女子翩翩起舞的场景，你看：她高高举起双手，像白鹤一样轻盈地飞翔，身姿轻盈，姿态优雅，眼神专注，容貌美丽。她舞姿变化多端，时而低回婉转，时而高亢激昂，随着音乐变化，舞姿也随之变化，真是妙不可言。她仿佛在邀请大家一起欣赏这美好的时光，宋朝盛世，歌舞升平，这美好的景象怎么能忘记呢？她把这支舞献给了心爱的佳人，这舞衣轻柔如云，洁白如银，用上好的丝绸制成，一部分做成袍子，一部分做成头巾，真是华丽至极。宾客们欢声笑语，热闹非凡，优美的歌声，曼妙的舞姿，仿佛神仙下凡一般。
第二篇则更像是一首人生感悟，它写道：她双袖齐飞，像鸾凤一样飞翔，飘逸的衣衫，光彩照人，她舞姿优雅，步履轻盈，歌声清脆，如同春天般温暖。人生短暂，如同闪电般飞逝，快乐的时光总是短暂，痛苦的日子却漫长。幸好赶上了这美好的时光，春花烂漫，大家一起载歌载舞，欢庆盛世。时间飞逝，如同太阳的运行永不停歇，春天的露水还没干，寒霜就降临了，百草凋零，花儿飘落，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出悲鸣。人生百年，转瞬即逝，要珍惜时间，如同秉烛夜行，要抓紧时间游历天下，去东边的扶桑，去西边的昆仑，尽情享受人生。
第三篇描写的是一个华丽的宫廷舞会：阳光明媚，春风送暖，花香四溢，她步履轻盈，身着华美的衣裳，佩戴着精美的饰品，歌声清脆悦耳，如同金石之声，舞姿曼妙，衣袖飘扬，歌声悠扬，回荡在宫殿的梁柱之间，她时而凝神思考，时而翩翩起舞，眼神流转，光彩照人，舞姿如同双雁飞翔，这欢乐的时光真美好，希望这盛世永远持续下去，明君治世，歌舞升平。
最后是《皇业颂》的介绍：这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，歌颂历代帝王的圣德。明帝所作的这首《皇业颂》歌颂了历代帝王的功绩，从尧帝的祥瑞之兆，到元王的盛世之庆，以及宋朝的光辉业绩，都一一赞颂，歌颂了他们积善传业，福泽后世的功德。
这三篇《白纻》合为一篇，共同展现了盛世繁华的景象和对人生的感悟。
咱先说说这《圣祖颂》，意思就是说，咱们这位圣祖啊，德行高尚，功劳累积了好几代，建立了稳固的江山，千秋万代都会歌颂他的功德。他继承了皇位，把国家治理得越来越好，恩泽遍及百姓，教化深入人心。他孝顺父母，又遵循天理人情，全国都统一了制度，他的威名远播四方，历代圣贤都为他赞叹，他的丰功伟业都记录在史册上。
接下来是虞龢写的《明君大雅》，这诗歌颂的是一位明君，说他顺应天命，拨乱反正，百姓都高兴地过上了好日子，国家也一片欣欣向荣，就像《薰风》诗里写的那样。虽然有时候国家可能会遇到困难，一些边疆地区也可能出现叛乱，但这位明君最终都克服了这些困难，他的功绩超过了前九代帝王，他的智慧和德行也达到了极高的境界。他用文治教化百姓，用武力平定叛乱，他的功勋盖过了历代帝王，他的万寿无疆也得到了上天的保佑。
再看明帝写的《通国风》，这首诗歌颂的是开国皇帝的功绩，说他开创了盛世，任用贤才，政治清明，国家兴盛。他武功赫赫，功劳巨大，平定了南方的叛乱，改革了政治制度，取得了辉煌的战绩，他的军队所向披靡。从三王到氏族，文臣武将都对他赞扬有加。丞相辅佐他，大臣们都忠心耿耿。沈柳宗侯等人都平定了叛乱，他开创了盛世，超过了之前的百位帝王。司徒骠骑等大臣都功勋卓著，江安等人的功劳也很显著，刘沈等人的功劳也载入史册，庆功归于皇帝，国家的统治将永远延续下去。
明帝写的《天符颂》则说，天命注定要改朝换代，这位英明的皇帝应运而生，他的威仪震慑四方，气势如虹。祥瑞之兆纷纷出现，预示着盛世的到来，他配得上天子的称号，将永远享有吉祥。
同是明帝所作的《明德颂》则赞扬了皇帝的德行，说他的教化深入人心，祥瑞之兆频现，出现了各种奇异的现象，预示着国家将获得福祉。凤凰飞舞，象征着太平盛世，国家的福祉将绵延亿万年，庆贺将流传千秋万代。
最后是《帝图颂》，这首诗歌颂了皇帝的功绩，说他的功绩将永远流传，祥瑞之兆昭示着他的伟大。月亮映照着江河，鹿毛洁白如霜，甘露降下，象征着国家的和平，花雪盛开，象征着国家的繁荣，他的孝德将永远流传，他的美名将永远传颂。
龙跃式符，玉耀蕃宫。这意思是说，龙形瑞兆出现，象征着皇室兴盛，国运昌隆。你看，祥瑞之气弥漫宫廷，一片欣欣向荣的景象啊！岁月静好，国泰民安，皇帝的玉玺都放在嫔妃的宫中，这说明后宫安宁，天下太平。江水清澈，映照着宫殿，石柏上刻着诗文，景色秀美，令人心旷神怡。宫殿里花儿盛开，楼阁上云雾缭绕，宛如仙境一般。白乌三次被捕获，甘露两次出现，这都是上天赐予的祥瑞啊！丰收的景象遍地都是，连理枝象征着和谐统一，真是国泰民安，天下太平的景象！国家的德行感化万物，道义积累通达神明，宋朝的基业无比稳固，各种祥瑞纷纷出现。
淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。淮河地区出现了祥瑞之兆，预示着贤能之士将要涌现，他们将辅佐君王，中兴国家，最终实现天下太平。
《宋世大雅》，虞龢造：宋朝的太平盛世啊，始于太始年间。大家载歌载舞，沉浸在欢乐之中，饱享太平盛世的喜悦。万国来朝，献上寿酒祝贺皇帝万寿无疆，皇帝与天同寿，江山永固。
《治兵大雅》，明帝造：皇上命令整顿军队，虽然有征战的准备，但最终却避免了战争。将士们擦拭兵器，整洁军容，那些丑恶的现象都得到了清除。皇上检阅军队，兵器都已收好，一切井然有序。军营里一片宁静，边境也安宁祥和。
《白纻篇大雅》，明帝造：心中所想，便付诸言语，写成诗歌，歌声通过乐器传达出来。大家手舞足蹈，欣喜若狂，这是太平盛世的景象，也是移风易俗，王化之基。琴声悠扬，白云舒卷；箫韶之乐，凤凰来仪。乐声和谐，歌声动听，乐曲终了，人们仍沉浸在其中，难以自拔。文章统一规范，道德高尚，国家安定，人民安乐，礼乐兴盛。四县的庭院里回响着美好的功勋，八列台阶上唱着贵人的歌声。舞蹈华丽，乐器精美，舞者衣着鲜艳，衣袂飘飘，金翠辉煌，香气四溢，舞姿优美，深得皇帝喜爱。
汉鼓吹铙歌十八曲，《朱鹭曲》：朱鹭啊，鱼儿用乌路訾邪来形容你。朱鹭吃什么？吃茄子的叶子。不吃叶子，就不吐出来，这是要向谁讨说法呢？
《思悲翁曲》：思悲翁啊，唐思啊，夺走了我的美人，与她幽会，悲翁啊，但我思念她。蓬头垢面的狗，追逐狡猾的兔子，吃掉了我的朋友，枭鸟死了五个，枭鸟的母亲有六个，它们四处飞翔，找不到安身之处。
《艾如张曲》：用艾草编织成网，捕捉什么？捕捉那些做坏事的人，这样才能使四季和谐。山上飞翔的黄雀也有网捕捉，黄雀飞得那么高，又能怎么样呢？因此，人们倚仗权势，谁又肯去修补房屋呢？
第一段：
哎，回去了，心里还想着那里的好呢！夏天快到了，我得往北走了。去甘泉宫住一阵子，避避暑寒。去石关看看，望望那些国家，月支臣服了，匈奴也老实了。让百官都跟着我快马加鞭，希望我们都能万寿无疆！
第二段：
这地方挺好，可以在这儿盖房子了，干嘛要用蕙草和兰草来盖呢？ 这地方真不错。
第三段：
在城南打仗，死在城北，野死了都没人埋，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，你算个什么东西！野死了当然没人埋，烂肉你又能怎么样？”河水哗哗流，芦苇密密麻麻；那些强壮的骑兵打仗死了，瘦弱的马儿悲鸣着徘徊。要是在梁地盖房子，往南还是往北呢？ 庄稼收成不好，你吃什么？想当个忠臣，哪那么容易？想着那些好臣子，好臣子真是让人想念啊：早上出去打仗，晚上才能回来！
第四段：
巫山真高啊，又高又大；淮水真深啊，难以渡过。我想回东边去，可梁地那边又不行。我找不到高地，也拉不动渡船的绳索。河水滚滚，站在水边远眺，泪水沾湿了衣衫，远行的人心里都想着回家。唉，怎么办呢？
第五段：
上陵多美啊，下津的风却很冷。问客人从哪儿来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，上面还镶嵌着黄金。海上的雀鸟，赤翅的大雁，白雁跟着飞，山林时开时合，都不知道日月更替。醴泉的水，多么清澈明亮啊！用灵芝做车，用龙做马，四处游览，走遍天下。甘露年间，灵芝在铜池里生长，仙人下来饮用，延年益寿千万年！
第六段：
来喝酒吧，用太白的酒杯。斟满酒，诗歌也写得酣畅淋漓。放声歌唱，唱出我心中的想法。融入天地之气，诗歌自然就出来了。让大禹这样的能工巧匠来看，他们也会感到很吃力啊。
第七段：
你的马是黄色的，我的马是青色的，三匹马一起追逐，我的马跑得最好。有白色的马，也有褐色的马，美人往南边回去了，驾着车，赶着马。美人啊，你伤透了我的心！美人往北边回去了，驾着车，赶着马。美人啊，你最终要到哪里去呢？
第一段：
芳树啊，日月交替，你却像随风飘摇的芳草一样，毫无心志。温暖舒适的时候，你只是静静地生长；到了寒冬，你便枯萎凋零。我站在兰池边，心中充满了对你命运的怅惘。我的心无法得到安慰，我的目光也无法从你身上移开，看到你这样，我嫉妒那些能够轻易得到幸福的人，甚至感到悲伤和愤怒。你心里有了别人，快乐得无法自抑。大王又该如何呢？难道大王也像孙子一样愚笨，像鱼一样没有主见吗？唉，真是令人悲伤啊！
第二段：
我心心念念的人啊，你在遥远的大海南边。何必再问你去向呢？我为你准备了双珠玳瑁簪，用白玉串起来装饰它。听说你有了心上人，我便把它砸碎烧掉。烧成灰烬后，再让风吹散它。从今往后，我再也不想念你了！与你相思就此断绝。鸡鸣狗吠，我的兄嫂们都会知道这件事。唉，我的爱人！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，东方很快就会知道这个消息。
第三段：
雉子啊，你羽毛斑斓，就像在雉梁上飞翔一样，我无法像我的父亲那样，把你养育长大。雉子啊，你知道雉子飞得高，落得稳，黄鹄则能飞越千里，大王应该明白这个道理。雄雉飞来飞去追逐雌雉，你看那小雉子也跟着跑。雉子乘坐华丽的车驾，驾着骏马，被大王送行，受到王子的恩宠，像尧舜时代一样，受到王子的礼遇。
第四段：
圣人出现，阴阳调和。美人出现，游历九河。佳人到来，多么华丽的景象啊！驾着六匹飞龙，四季和谐。你的臣子们明智地辅佐你，这位美人啊，是天子的良配。免去占卜吉凶的仪式，开始演奏音乐吧！这位美人啊，拥有着四海的祥瑞。
第五段：
上邪！我想要和你相知相守，直到永远，永不分离。除非山岳崩塌，江河干涸，冬天打雷，夏天飘雪，天地合为一体，我才敢和你断绝关系！
第六段：
我站在高高的台子上眺望，下面是清澈而寒冷的清水。江中有香草，名叫兰草，黄鹄高飞，盘旋翻飞。用关弓射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆。我心满意足了。
第七段：
远方的日子，如同长寿一样令人期盼。你居住在天子的左侧，享受着盛大的音乐，万岁，与天地同寿！雅乐演奏，场面盛大而美好，单于归顺，令人激动不已！虞国的国君非常高兴，万民欢呼归来，谒者引领，在宫殿里陈列庆功，这真是几世难逢的盛事！祝愿你万寿无疆，这真是诚心诚意啊！
话说这首《石留曲》，开头就写着“石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始<奚禾>冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰”，这诗句嘛，咱们就先搁这儿，不解释了，直接往下看。
这篇文章接下来说的是魏国的鼓吹曲，一共十二篇，作者是缪袭造的。现在咱们看到的第一个曲子叫《初之平》，讲的是魏国的故事。原文是这么写的：“初之平，义兵征。神武奋，金鼓鸣。迈武德，扬洪名。汉室微，社稷倾。皇道失，桓与灵。阉宦炽，群雄争。边韩起，乱金城。中国扰，无纪经。赫武皇，起旗旌。麾天下，天下平。济九州，九州宁。创武功，武功成。越五帝，邈三王。兴礼乐，定纪纲。普日月，齐晖光。” 简单来说，就是说魏国皇帝起兵平乱，统一了天下，建立了功业，恢复了礼乐教化，天下太平，一片光明。这曲子一共三十句，每句三个字，朗朗上口。
然后是汉朝的第二首曲子，原名叫《思悲翁》，现在叫《战荥阳》，讲的是曹操的故事。“战荥阳，汴水陂。戎士愤怒，贯甲驰。陈未成，退徐荣。二万骑，堑垒平。戎马伤，六军惊。势不集，众几倾。白日没，时晦冥，顾中牟，心屏营。同盟疑，计无成。赖我武皇，万国宁。” 这说的是曹操在荥阳打仗，虽然一开始很艰难，将士们都伤亡惨重，形势危急，但最后还是靠着曹操的英明神武，取得了胜利，平定了天下。这曲子一共二十句，大部分是三字句，有两句是四字句。
接下来是汉朝的第三首曲子，《艾如张》，现在叫《获吕布》，讲的是曹操活捉吕布的事儿。“获吕布，戮陈宫。芟夷鲸鲵，驱骋群雄。囊括天下，运掌中。” 这意思是说曹操抓住了吕布，杀了陈宫，消灭了敌人，最终统一了天下，大权在握。这曲子一共六句，三句三个字，三句四个字。
最后是汉朝的第四首曲子，《上之回》，现在叫《克官渡》，讲的是曹操在官渡之战打败袁绍的故事。 这部分原文没写具体内容，咱们就先说到这儿吧。
曹操在官渡打败袁绍，是从白马开始的。战斗异常惨烈，尸横遍野，血流成河。敌军数量众多，像犬羊一样，而我军兵力却相对较少。黄沙漫天，狂风怒号，战况十分不利，士兵们伤亡惨重。今天要是打不赢，以后还有什么希望呢？还好，我们利用了土山地道，化解了危机，最终取得了决定性的大胜，震动了冀州地区。我们攻破城池，屠戮敌军，曹操的英勇神武，名扬天下。
这首《克官渡曲》一共十八句，其中八句是三字句，一句是五字句，九句是四字句。汉乐府的第五曲《翁离》，现在叫做《旧邦》，描述的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县，安置伤亡士兵的情景。
旧邦一片萧条，我的心里无比悲伤。那些无家可归的孤魂野鬼，该去哪里安身呢？那些流离失所的士卒，思念故乡，哭泣不止。战争爆发，一切都变了，我的愿望无法实现。我四处寻找亲戚朋友，看看还有谁活着。我想为他们建立庙宇，祭祀亡灵，让他们的灵魂得以安息。
这首《旧邦曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。汉乐府的第六曲《战城南》，现在叫做《定武功》，讲述的是曹操初次攻破邺城，奠定武功的事迹。
攻克邺城，平定了武功，这都是从这里开始的。渡过黄河，黄河水奔腾不息，日夜不停地汹涌澎湃。袁绍集团已经衰败，兄弟之间又互相争斗。我们决开了漳水，水流奔腾汹涌。唉，城里的人民就像水中游鱼一样，谁能顾得上自己的家园呢？计策用尽，我们最终求得和平。但是和平并不稳定，我的心里忧心忡忡。敌军内部溃败，袁绍父子逃奔北方。我们攻占了邺城，占领了魏国。成就王业是多么艰难啊！纵观古今，真是令人感慨万千！
这首《定武功曲》一共二十一句，其中五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，一句是五字句。汉乐府的第七曲《巫山高》，现在叫做《屠柳城》，描写的是曹操北上越过塞外，经过白檀，在柳城打败乌桓三郡的事迹。
攻破柳城，这功劳确实不易取得。我们越过漫长的陇山塞外，路途遥远而艰辛。越过山冈平原，只听见悲凉的寒风呼啸。乌桓首领蹋顿被杀，我们最终登上白狼山。曹操的英勇神武震慑了海外，北方再也没有了后顾之忧。
这首诗啊，一共十句，有三句是三个字，有三句是四个字，有三句是五个字，还有一句是六个字。
接下来是汉朝的第八首乐府诗《上陵》，现在叫《平南荆》，讲的是曹操平定荆州的事儿。
南荆地儿可真大啊，江汉水又浑又浊。荆州很久没进贡了，曹操的军队气势汹汹地南下征讨。刘琮占据着襄阳，反贼屯兵樊城。曹操的军队驻扎在新野，金鼓声震天动地。刘琮被俘，乖乖地束手就擒，曹操答应了他的投降请求。曹操答应他投降，还安抚了荆州百姓。江汉之间一片太平，荆州百姓都成了大魏的臣民了。成了大魏的臣民，都想着重新做人。重新做人，要向古人学习。想当年虞舜和唐尧，大魏现在也能跟他们比肩了。曹操选拔忠义之士，就像人的喉咙和嘴唇一样重要。天下太平，万世不再有战乱。
这首《平南荆》一共二十四句，十七句是五个字，四句是三个字，三句是四个字。
然后是汉朝的第九首乐府诗《将进酒》，现在叫《平关中》，讲的是曹操征讨马超，平定关中的事儿。
平定关中，路途指向潼关。渡过浑浊的渭水，筑起高高的城墙。打败韩遂和马超这些叛贼，选拔精锐骑兵，两翼展开，敌人溃不成军，死伤无数。
这首《平关中》一共十句，每句都是三个字。
最后是汉朝的第十首乐府诗《有所思》，现在叫《应帝期》，讲的是曹丕凭借圣德继承皇位，应天命而为帝的事儿。
应天命而为帝，昭告天下我文帝受命于天，顺应天命继承皇位，从许昌飞龙在天。他的聪明才智名扬天下，恩德遍及四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现祥瑞，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊外行走，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。曹丕制定完善典籍，功绩可以与上古的伏羲、女娲相比。伏羲女娲没有留下文字记载，仁圣之德代代相传。他的统治将持续三千年，将成为一代圣明君主。尧帝把天下禅让给舜帝，天下万国都归顺于他。宫门威严肃穆，教化如同神明一般。大魏兴盛，与他们为邻。
这首《应帝期》一共二十六句，一句三个字，两句四个字，二十二句五个字，一句六个字。
第一段：
话说这汉乐府的第十一曲《芳树》，现在改名叫《邕熙》了。这曲子唱的是魏国的皇帝，他和大臣们关系融洽，国家一片太平盛世，百姓安居乐业，多好啊！
第二段：
《邕熙》这曲子啊，歌颂的是君臣一心，天下大治的景象。皇帝施行仁政，得到上天的祥瑞，全国上下都一片欢腾，喜气洋洋的。选个好日子，在高高的宫殿里摆酒设宴，大家一起唱歌跳舞庆祝。歌声悠扬婉转，乐器声声和谐，八音齐奏，秩序井然。子孙后代将永远统治这万国，享受着长寿和快乐，无忧无虑。这《邕熙曲》一共十五句，其中六句是三字句，三句是四字句，一句是二字句，三句是五字句，还有两句是六字句。
第三段：
接着是汉乐府的第十二曲《上邪》，现在改名叫《太和》了。这曲子是说魏明帝继位，改元太和，恩泽遍及天下。
第四段：
太和元年，皇帝登基，他圣明仁慈，恩泽普施于民。灾荒蝗虫一下子就消失了，老天爷还降下了及时雨。田地里粮食丰收，老百姓都安分守己，遵纪守法。国家政务清明，全国的官司都依法公正地审理。皇帝英明，魏国如此，能不太平吗？这《太和曲》一共十三句，其中两句是三字句，五句是五字句，三句是四字句，三句是七字句。
第五段：
晋朝的鼓吹乐曲里，有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》，古时候叫《朱鹭行》。这曲子讲的是宣帝辅佐魏国，就像虞舜辅佐尧一样。他不仅得到了上天的祥瑞，还用武力平定了孟达的叛乱。
第六段：
《灵之祥》这曲子啊，歌颂的是上天显现的祥瑞之兆。金色的祥瑞之物从西方出现，这是上天授予宣帝的使命，应验了天命，宣帝就像腾飞的巨龙一样，继承了大舜辅佐尧的伟业，建立了国家的纲纪。孟达叛乱，占据南方，宣帝追击叛军，平定了乱象。吴国和蜀国都很强大，宣帝与他们结盟，连通了遥远的边疆。宣帝大怒，奋勇杀敌，展现出强大的威力，如同闪电光芒般耀眼，直冲九天，攻破了敌人的城池，消灭了叛军，拯救了百姓，使万国安定，四海升平。
第七段：
《宣受命》，古时候叫《思悲翁行》。这曲子讲的是宣帝战胜诸葛亮的故事，他养精蓄锐，运用神兵，诸葛亮被吓得不轻，最后忧惧而死。
宣帝接受了上天的命令，顺应了天意。当时风云变幻，形势动荡，他就像神龙一样腾飞而起。他委任诸葛亮镇守雍凉，边境安定，百姓安居乐业。他勤于政事，努力平定叛乱，广揽英雄，保持国家实力。他深沉稳重，威严显赫，既能进取又能守成，这正是天道的运行规律。他积蓄力量，整顿军队，最终诸葛亮病逝，天下太平。
《征辽东》这首诗，描写的是宣帝征讨辽东，远征大海彼岸，消灭公孙渊，斩下他的首级的故事。
宣帝征讨辽东，敌人节节败退，他的威名远播海外。公孙渊被斩首后，其他叛逆势力都吓得魂飞魄散，纷纷震慑。北方边境响应朝廷，海外也纷纷归附。宣帝的武功赫赫，恩德广布天下。
《宣辅政》这首诗，歌颂的是宣帝圣明的政治，他拨乱反正，广纳贤才，安定了天下。
宣帝辅佐朝政，圣德深远，他拨乱反正，顺应天意。他网罗文武人才，谨慎地选拔人才。选拔贤才，施行教化，安定朝廷，治理百姓，改变社会风气。他开创了帝业，建立了伟大的功业。他威严显赫，功业辉煌，他的功绩将泽被万世，安定了天下秩序。天下安定，恩泽雨露般普施，海外也纷纷响应。
《时运多难》这首诗，描写的是宣帝讨伐吴国，虽然有征战，但最终没有发生大规模战争。
时局艰难，天下动荡不安。天地之间，盛衰兴亡，循环往复。吴国蛮夷，虎视眈眈，窥伺中原。我皇上天威赫赫，将对他们进行天谴。虽然有征战的准备，但最终没有发生战争，平息了他们的图谋。天威震慑四方，震动了东方的角落。
《景龙飞》这首诗，歌颂的是景帝明智的统治，他赏罚分明，国家繁荣昌盛，巩固了帝业。
景龙飞腾，象征着天子的威严。景帝聪明睿智，他的行动与天意相合。顺从他的人得到好处，反抗他的人则被消灭。文治兴盛，武功显赫，他的恩泽遍及天下，万邦来朝，都前来归顺。他的圣德深远，顺应天意，祥瑞不断，国家永远繁荣昌盛。他以仁德治理天下，教化光芒万丈。他威严显赫，国家繁荣昌盛，他的功绩将永远流传，巩固了帝业。
第一段：
这首诗叫《平玉衡》，是从古歌《巫山高行》改编来的。这诗啊，是说景帝他呀，治理着各个国家不同的风俗习惯，平息了天下百姓各种各样的不满情绪，礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。 平玉衡，纠正奸邪，扭转乾坤。万国不同的风俗，四海百姓各种不满。礼贤下士，让那些有才能的人齐心协力。最终完成了伟大的功业，登上皇位。天下太平，圣德日益增长。他聪明睿智，体察民情，明察秋毫，洞悉天机。
第二段：
接下来这首诗叫《文皇统百揆》，是从古歌《上陵行》改编来的。《百揆》这部分，是说文帝开始统领百官，用人制度完善，从而带来了太平盛世。文帝统领百官，继承天命，治理天下。武将镇守四方，朝堂上人才济济。大臣们互相协作，像秋兰一样清香四溢。他的恩泽广被天下，让那些顽石都变成了美玉。他的大德堪比五帝，功德超过三王。光芒万丈，上达天庭，下及大地，他的教化遍及天下，没有内外之分。没有内外之分，天下就安定太平。安定太平，迎来了这美好的盛会。 想起古代的伏羲和神农，大晋王朝的德行也达到了这种程度。镇压叛乱，平定各州，保卫边疆。他的功绩泽被天下，他的功德将流传万世。
第三段：
这首诗叫《因时运》，是从古歌《将进酒行》改编来的。《因时运》这部分，是说文帝根据当时的形势变化，暗中施展他的策略，瓦解强大的敌人，离间那些叛逆集团，以武力辅佐文治，审时度势，制定大计，从而提升了他的德行。 顺应时势，圣明的策略暗中实施。强大的敌人被瓦解，叛逆集团被离间。敌人兵败逃往吴地，虎贲骑兵威风凛凛。只有用武力才能前进，审时度势，制定大计。顺应时代潮流，提升了他的德行，使天下清明。
第四段：
最后这首诗叫《惟庸蜀》，是从古歌《有所思行》改编来的。《惟庸蜀》这部分，是说文帝平定了强大的蜀国之后，对全国进行分封，恢复了五等爵位制度。
话说蜀汉那个庸主，竟然胆敢僭称皇帝，占据天下一隅。刘备违背了朝廷的命令，把帝位禅让给了诸葛亮，诸葛亮死后，蜀汉就剩下这点家底了。他们拥兵几十万，就想着找个机会浑水摸鱼，趁我们大魏虚弱的时候来攻打。驿站的快马不停地送来紧急军情，天下百姓都不得安宁啊！姜维多次率兵侵扰边境，把陇右地区都变成了荒凉的废墟。
我们的文皇帝（魏文帝曹丕）怜悯百姓受苦受难这么多年，心里非常难受。于是，他广纳贤才，从外边选拔有才能的将领来保卫边疆，从内里选拔有谋略的文臣武将辅佐自己。这些将领们都按照文帝的指示行动，文臣们也献上了很多好的计策。这些好的计策汇集在一起，形成了完整的战略规划，于是我们便兴起了百万大军。战鼓雷鸣，震天动地，魏军的强大气势如同翻滚的乌云一般，压得敌人喘不过气来。那些叛逆的贼寇，害怕上天的惩罚，一个个都束手就擒，乖乖地来到我们的军营投降。
从此，万里之内都统一了风俗教化，那些曾经背叛朝廷的都成了我们的臣民。文帝还建立了五等爵位制度，完善了国家法纪，使国家秩序井然，如同天人合一一般。
这首《天序》诗，就像古代的《芳树行》一样，歌颂了圣明皇帝应天命受禅，弘扬教化，任人唯贤，用人所长的伟大功绩。
《天序》这首诗啊，写的是圣明皇帝应天命受禅，继承了上天的福泽，统御群臣，像驾驭群龙一样掌控天下，又像驾驭螭虎一样威震四方。他弘扬教化，有英才辅佐，明明白白地掌控着天下万机，威风凛凛地镇守着四方。这一切都是因为有了像稷、契那样的贤臣辅佐，国家才能如此兴盛，百花齐放。他以礼仪对待臣子，庇护着天下百姓，他的教化如同天地一般，谁还敢不爱惜自己的生命呢？
接下来这首《大晋承运期》，就像古代的《上邪行》一样，歌颂了圣明皇帝应天命受图，其德化如同神明一般。
《大晋承运期》这首诗啊，歌颂了德高望重的圣明皇帝。那时天下太平，阳光明媚，皇帝接受了天命，登上了帝位，继承了上天的正统，如同玉衡星一样闪耀，他的教化如同神明一般，这真是达到了虞舜和唐尧那样的盛世啊！皇帝作为国家的元首，广施教化，百官辅佐，忠心耿耿，百姓安居乐业，国泰民安，这盛世景象，福泽绵延无穷！
最后这首《金灵运》，就像古代的《君马黄行》一样，歌颂了圣明皇帝即位后，祭祀宗庙，推行孝道的盛世景象。
金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天帝的符瑞出现了！圣明的征兆显现，如同日月一般光芒万丈！
惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇上啊，拥有神圣的品格，接受魏国的禅让，这是上天注定的！
皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇上的兴起，有灵验的征兆。登上大麓山，乘坐万乘之车，威风凛凛！
皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。 皇上的辅佐大臣们，如同猛虎一样勇猛，他们的力量一旦爆发，无人能抵挡！
皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。 皇上的属官们，赞扬清明的政治，治理好了一切事务，万邦都欢欣庆祝！
神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。 神灵也给予回应，出现了吉利的祥瑞。我们恭敬地举行祭祀，祭奠先皇。
乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。奠尊俎。实玉觞。 乐声奏响，磬和管乐声声铿锵；鼓声隆隆，钟声洪亮。摆上祭品和酒杯，斟满玉制的酒器。
神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 神灵享用了祭品，大家都说太平盛世。皇上宴请子孙，保佑他们子孙后代无疆。皇上大孝至诚，教化遍及天下。
《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这首诗叫《于穆我皇》，是根据古乐府《雉子行》改编的。“于穆”二字，形容圣皇受命于天，德行与神明相合。
于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。 我们的皇上啊，德行盛大，圣明无比！他继承君位，光照万民，普天之下，没有不来朝拜的。
颙颙六合内，望风仰泰清。万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。 六合之内，人们都仰望着皇上圣明的恩泽；万国和谐安定，歌颂之声不绝于耳。大治已成，天下太平，如同天地的自然和谐。
七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。夙夜乾乾，万机是经。 七政（日月五星）运行有序，玉衡星（北极星）位置稳定。辅佐皇上的大臣们，个个都是杰出人才；皇上日夜勤政，处理着万千政务。
虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。 虽然天下太平，但皇上从不懈怠；他谦逊的光辉，如同浩瀚的宇宙，不会被填满。他的德行与天地合一，如同日月一样光荣，光芒万丈，照亮幽冥。
三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 日月星辰都顺应皇上的德政，上天还降下景星。龙凤出现，甘露降落。神灵都恭敬地侍奉着上天，万物欣欣向荣，这一切都是上天应验的结果。
《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这首诗是《仲春振旅》，取材于古乐府《圣人出行》。“仲春”指的是东晋时期，宣扬文武之道，按时进行田猎。
仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。 仲春时节，军队出征，教化百姓，文武之道与日俱新。老师拿着提梁，工匠敲着鼓，大家各司其职，井然有序，文武之道都达到了极高的水平。
搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。 巡视田野，祭祀土地神，宣读法令，发誓守法，然后围猎，献祭社神，这都是当时完善的国制。文武之道并用，礼仪规范，队伍整齐，教化昌明，古今又有谁能做到像这样不用武力就能治理天下呢？
大晋继天，济群生。 东晋承接天命，拯救万民于水火之中。
《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这首诗是《夏苗田》，取材于古乐府《临高台行》。“苗田”指的是东晋时期，按时进行田猎，清除危害庄稼的害兽。
话说夏天的田地里，庄稼已经长出来了，可是军队却要出征了，国家大事，文治武功，各有侧重啊！于是皇上就命令官员们，挑选车辆和士兵，仔细核对他们的名字和身份证明。皇上亲率大军，浩浩荡荡，就像上天居住的地方一样威严。当时，大旗高高竖立，军旗遮天蔽日，气势磅礴。百官们都按照皇上的命令行动，该快则快，该慢则慢，井然有序。撤掉旧的战车，换上新的，献上猎物祭祀，祈求上天保佑，就像古代虞舜那样。伟大的晋朝，德行如同天地阴阳一样，恩泽广被天下。
这首诗叫《仲秋狝田》，是根据古代的《远期行》改编的。诗中说，晋朝虽然以文治著称，但并不放弃武事，秋天狩猎，正是体现武力的时机。仲秋狩猎，正是金秋时节，金气刚强。凉风习习，寒霜凝结，白虎掌管着时间，老鹰也振翅翱翔，这场景就像周朝的尚父姜尚一样，从天而降，征伐四方。春秋时期，打仗讲究的是雷霆万钧之势，进退全凭号令指挥。打猎获得的禽兽，羽毛等战利品，都用来充实军需。晋朝的功德，光辉灿烂，胜过古代的三皇五帝，既以文治天下，也不废武功，国力强盛，恩泽遍及四海，永远享受上天的庇佑。
这首诗叫《从天道》，是根据古代的《石留行》改编的。诗中说，仲冬大阅兵，既要练兵，也要讲求文治，晋朝的德行可以比得上上天了！
遵循天道，掌握着天命的契约。一年四季都要操练军队，冬天进行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽多彩。文武之道，相辅相成，军队誓师，礼仪隆重，正义之举。三次驱驰，以彰显仁义，进退有度，秩序井然。士兵们训练有素，将领们勇猛如虎，就像猛虎一样，气势冲天。三面合围，敌人溃不成军，收兵卸旗，军队整齐列队。献上祭品，举行隆重的典礼。赞美伟大的晋朝，德行与天齐高，赏赐有功之臣，爵位等待着有才能的人。享受盛大的宴会，接受各种赏赐，国泰民安，万寿无疆。
这首诗叫《唐尧》，是根据古代的《务成行》改编的，可惜这古曲已经失传了。《唐尧》这首诗，歌颂的是圣明皇帝登基，德化遍及天下。
唐尧治理国家政务很成功，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了伟大的功业，就像积霜最终会变成坚冰一样。上天赐予的智慧和道义是自然而然的，就连江河湖海都能被冻结。舜和禹继承了国家大权，元凯也依次升迁。禅让制度顺应天意，一代代圣明的君主相继传承。我们的皇帝登上了帝位，就像秤杆一样平衡正直。他的德化恩泽遍及四面八方，祥瑞之气到处可见。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却自鸣得意，沾沾自喜。成就远大的事业要从小事做起，就像积累土块最终能堆成山丘一样。翻阅史书查阅典籍，都能找到佐证。
这首《玄云》啊，是古代的《玄云行》，现在这支曲子已经失传了。《玄云》这首歌，讲的是圣明的君主用人，各尽其才。
玄云从山岳间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙在空中飞舞，多么蜿蜒；凤凰在空中翱翔，多么漂亮！从前在唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上天际的景象。现在我亲眼目睹了盛世景象，光辉遍布天下。鹤在后花园鸣叫，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样赶来辅佐。周文王在渭水边打猎，于是载着姜太公回到了朝中。事物的发展都符合自然规律，上天从来不会违背它。放下农具，承担起国家的重任；脱下布衣，担负起国家的命运。他们为两位帝王立下了卓越的功勋，这种芬芳的业绩，是世间少有的。我们的皇帝提拔各种人才，这盛大的景象多么巍峨壮观啊！他威严地巡视四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣感化遍及无垠的疆域，有才能的人才济济，充满朝廷。正值黎明时分，国家蒸蒸日上，这正是我们所期盼的。圣明的德行多么茂盛啊，如同日月一样光芒万丈！
这首《伯益》啊，是古代的《黄爵行》，现在这支曲子也失传了。《伯益》这首歌，讲的是赤乌衔着书信，周朝因此兴盛；现在圣上受命于天，神雀也来朝贺了。
伯益啊，他辅佐舜帝和禹帝，管着山川河流。他的功德和十六位贤相一样，心思缜密，考虑周全。他聪明智慧，能洞察万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的品德，纷纷飞来，盘旋飞舞，多么漂亮！它们和鸣着，栖息在庭院的树上，在云日之间徘徊飞翔。可是夏桀暴虐无道，竟然在山谷里设下密密的网，想捕捉黄雀。可怜的黄雀，面对着残酷的陷阱，又能怎么办呢？
后来，殷汤帝崇尚天德，拆除了三面围网，黄雀们这才自由自在地飞翔，鸣叫声又恢复了和谐。朱雀在南方安家落户，凤凰统领着鸟群。赤鸟衔着书信飞来，这是上天赐予周文王的吉兆。现在神雀也来游玩，这是上天要我辅佐君王啊！祥瑞之兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下都沾染了这美好的气息。
这首《钓竿》啊，说的是圣明的君主德行可以比肩尧舜，也像姜太公那样，有贤臣辅佐，才能成就大功，天下太平。
钓竿静静地垂着，香甜的鱼饵鲜美诱人。我站在河边，凝神静思，细细的鱼线沉入九渊深处。太公的钓鱼之术，可是记载在神秘的典籍里啊！他根据情况变化策略，精妙的技艺早已洞察先机。游鱼惊慌失措地被钓上，潜藏的蛟龙也腾空飞向天空。飞向天空的蛟龙去了哪里呢？它拍打着翅膀，飞翔在太清之境。太清之境究竟是什么样的呢？天地万物都从混沌中诞生。玉衡星运行规律，决定着万物的形态。我退隐之后，只希望辅佐圣明的君王，与神灵相通。
我们的君王目光远大，他的功业连天地都不能相比。天地初开之时，一片混沌，茫茫无际。日月星辰的运行有迹可循，文王、武王因此兴起。蚩尤作乱，扰乱百姓，黄帝率兵征讨四方。到了夏禹时期，德行衰落，后世的三代都不及虞舜和唐尧。我们皇上圣德堪比尧舜，受命于天，享尽祥瑞。普天之下都蒙受他的恩泽，百姓安居乐业，国泰民安。国泰民安，光明盛世。享受着上天的恩赐，永远太平。
这十二篇吴鼓吹曲，是韦昭创作的。其中《炎精缺》一篇，说的是汉室衰微，武烈皇帝雄心壮志，想要匡扶汉室，然而王业的兴衰，也从这里开始。汉乐府的《朱鹭》篇，正可以用来比喻这种情况。这是第一篇。
天气炎热，汉朝衰弱，朝廷纲纪废弛，政治道德败坏，奸邪之徒猖獗，百姓无处依靠。这时，武烈皇帝英勇崛起，如同飞龙腾空，他登上通往天上的道路，展现出他的威严和力量。他擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握着国家的政权，安定着国家的根本。他率领着勇猛的军队，如同猛虎和熊罴一样，他展现出非凡的才能和智慧。张角被平定，边境敌人被制服，宛城和颍川平定，南方得到安定。武烈皇帝的功绩昭著，恩泽遍及天下，金声震动，仁义之风迅速传播，他开创了显赫的家门，奠定了皇家的基业，他的统治将延续到无穷无尽的未来。
这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。这首诗歌是歌颂武烈皇帝的，他悲悼汉朝的衰微，痛恨董卓的叛乱，兴兵讨伐，功勋遍及天下。汉朝的乐府诗歌中有《曲悲翁》，这首诗歌可以与之相媲美。
汉朝末年，董卓作乱。我们的武烈皇帝，顺应天时，起兵抗击，竖起了大旗。他率领六路大军，布下八阵图，箭如飞蝗，刀剑相接，轻骑突击，士兵奋勇杀敌。敌人被震慑，溃不成军。董卓劫持汉献帝，迁往长安。英雄豪杰们愤怒不已，董卓最终被诛杀。我们的先祖，武烈皇帝，功勋彪炳史册。
这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。这首诗歌歌颂的是武烈皇帝完成武烈皇帝的事业，继续征战四方。汉朝的乐府诗歌中有《艾如张》，这首诗歌可以与之相媲美。
武烈皇帝继续征战，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底消灭了那些凶恶的部落。武烈皇帝的功业赫赫，震动了整个天下。
这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
曹操攻破荆州后，顺流而下，想要与我们争夺天下。武烈皇帝命令周瑜率军在乌林与曹操交战，大获全胜，将曹操击溃。
这首诗歌歌颂的是赤壁之战，汉朝的乐府诗歌中有《上之回》，这首诗歌可以与之相媲美。
曹操打仗，攻下了柳城，一路打过去，气势汹汹，接着又往南打。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人都投降了曹操，曹操却把他们都杀了。曹操带了十万大军，声势浩大，很多人心里都犯嘀咕，觉得这仗不一定能打赢。多亏了我们皇上英明神武，派出了周瑜和程普这些厉害的将领。结果在乌林打败了曹操，立下了大功。 这首《伐乌林曲》一共十八句，十句四字，八句三字。
这首《秋风曲》呢，是说皇上爱民如子，老百姓为了皇上，都愿意赴汤蹈火。有点像汉朝的《拥离》那种感觉。这首歌是第五首。 秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，和平的鸽子都变成了凶猛的鹰。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的国土。骑上马，穿上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人，踏上征程，谁知道还能不能活着回来？人生有穷达，有志气的男儿，都想着建功立业。战场上拼杀，要么荣华富贵，要么马革裹尸。
这首《克皖城曲》是说曹操想吞并天下，派朱光当庐江太守。皇上亲自带兵去打，在皖城打败了朱光。有点像汉朝的《战城南》那种感觉。这是第六首。 攻克了皖城，挡住了敌人。消灭了这些坏人，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队气势如虹，敌人溃不成军。铲除了奸邪，收起了兵器。老百姓可以安心务农，边境也恢复了平静。皇上赏罚分明，彰显了至高无上的德行。
这首《关背德》是说蜀国的关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了。有点像汉朝的《巫山高》那种感觉。这是第七首。
关羽这小子，太嚣张了！竟然割占我们的城池，图谋不轨！他带兵北伐，包围了樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他这是自找苦吃！咱们吴国皇帝，英明神武，深谋远虑，跟吕蒙关系特别好。皇帝亲自任命吕蒙，让他带兵出征。吕蒙乘船行进在洪氾池，溯江而上，一路杀向长江。吕蒙真是威风凛凛，名声远扬！他攻克了江安城，占领了郢都。关羽投降了，蛮夷部落也都归顺了，这真是空前盛世啊！
这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。
《通荆门》这首曲子，说的是咱们大皇帝跟蜀国交好结盟的事儿。中间出了点岔子，关羽自己犯了错，那些蛮夷又趁机作乱，搞得局势紧张。蜀国怀疑我们吴国，吴国也觉得蜀国耍心眼，于是我们大张旗鼓地准备打仗，最后总算恢复了友好关系。汉朝的《上陵》曲子，跟这首曲子意思差不多。这是第八首曲子。
荆门关在巫山脚下，山高耸入云霄，难以逾越。蛮夷部落依托险峻的地势，世代不服从朝廷管辖。汉朝的皇帝占据了蜀郡，跟他们修好，结为姻亲。但后来因为一些小误会，加上奸臣从中作梗，关系搞僵了。咱们大皇帝勃然大怒，派出了虎将，气势汹汹。他们扫平了叛乱，讨伐了那些不臣服的人。大军出征，威风凛凛，整顿边疆，巩固防线。这威武之师，真是气势磅礴！皇帝的功绩赫赫有名，威名远扬！自古以来，哪朝哪代的皇帝能比得上我们吴国皇帝？边疆的百姓都盼望着我们吴国的仁政，这盛世景象，将会永远延续下去！
这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
《章洪德》这首曲子，说的是咱们大皇帝德行高尚，感动了远方的蛮夷部落，纷纷前来归顺。汉朝的《将进酒》曲子，跟这首曲子意思差不多。这是第九首曲子。
大皇帝德行高尚，威名远播，感动了远方的各个部落，也感动了远处的邻邦。南方边境平定，海滨地区也安定了。越裳国进贡了，扶南国也派人来朝拜了。珍宝堆满了宫殿，每天都有新的贡品送来。
这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。
《从历数》这首曲子，说的是咱们大皇帝根据天命，建立了伟大的吴国。汉朝的《有所思》曲子，跟这首曲子意思差不多。这是第十首曲子。
从前那些记载啊，都说我们的皇帝多么伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神迹！他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，远远超过之前的朝代。日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平。郊外有神兽出没，凤凰栖息在皇家园林里，神龟在池塘里游动，预示着祥瑞，黄龙显现，都是上天赐予的吉兆，记录在史册上。看看过去，再看看现在，我们皇帝的功绩真是数不胜数！他遵从上天的旨意，也顺应了百姓的愿望，恩泽普照黎民百姓，家家户户都得到了好处。社会风气安定祥和，到处都是赞颂歌声，一片喜庆祥和的景象。大吴国兴盛发达，国力充沛，富足有余。
这段《从历数曲》一共二十六句，一句三字，三句四字，其余二十二句五字，还有一句六字。
《承天命》这首歌词，是说皇上凭借圣明的德行继承皇位，教化天下，达到了极盛的境界。汉代乐府中有《芳树》这首歌，跟这首曲子很相像。这是第十一首。
皇上承接了上天的旨意，昭示着他的圣明德行。三颗星辰显现异象，象征着皇上的圣德。巨石耸立，九穗稻谷茂盛，龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红，百姓载歌载舞，人人欢欣鼓舞，赞叹不已。皇上登基称帝，穿着帝皇的服饰，他勤政爱民，谦虚谨慎，每天早起上朝，直到很晚才休息。他以简易的方式推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人，平均土地，使得五谷丰登，制定完善的法律法规，明确官吏的等级制度，考核官员的政绩，奖惩分明。百姓都尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，江山永固！
这段《承天命曲》一共三十四句，其中十九句三字，二句五字，十三句四字。《玄化》这首歌词，是说皇上文治武功，顺应天意，施仁政于天下，普天同庆。汉代乐府中有《上邪》这首歌，跟这首曲子很相像。这是第十二首。
上天的玄妙变化如同天象一般，陛下圣明英武。皇上整顿纲纪，以道义治理国家，使百姓安居乐业。恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬动听。皇上修缮宫殿庙宇，准备巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，比肩三皇五帝的盛世！
这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，用的是当时流行的音译，现在已经很难理解了。 第一首曲子叫《玄化曲》，一共十三句，句子的字数不一，有五字句、三字句、四字句和七字句。 后面跟着的是乐曲的歌词，是用乐器演奏传递的，我们现在已经无法完全解读了。 这些歌词就像天书一样，充满了古音和难以辨认的词语。
接下来是四首《上邪曲》的歌词，用现代汉语翻译起来很困难，因为很多词语我们已经不认识了。 这些歌词里反复出现“夜乌”、“尊卢”等词，还有很多表示疑问的语气词，比如“何来”、“奚如”等等。 整段歌词读起来像是在讲述一个故事，但具体内容已经很难还原了。 我们只能看到一些零星的片段，比如“黑洛道”、“日忠雨”、“赫赫福胙”等等，这些词语本身就充满了神秘感。
然后是九首《晚芝曲》的歌词。 同样，这些歌词也充满了古音和难以理解的词语，比如“诸韩”、“文卢”、“炯乌”等等。 整段歌词读起来像是在描述某种仪式或者场景，但具体内容已经难以捉摸。 歌词里反复出现“几令吾”、“微令吾”等词语，可能是某种指令或者祈愿。 最后，还提到了“尊卢”、“子路”等名字，或许是歌中的人物。 有人猜测，《晚芝曲》可能和一首叫《远期》的汉曲有关。
最后是三首《艾如张曲》的歌词。 这三段歌词也同样难以理解，充满了古音和特殊词汇，比如“咄武子”、“衔针”、“狖入海”等等。 歌词里反复出现“几令吾”、“执来随吾”等词语，可能也是某种指令或者祈愿。 这些歌词读起来像是在讲述一个故事，但具体内容已无法还原。
最后一段说明，这十五篇鼓吹铙歌都是何承天在义熙年间私下创作的。 总而言之，这些古代乐曲的歌词，对我们来说如同谜一样，充满了神秘感，只能通过残存的文字片段去猜测其背后的故事。
朱路篇：朱路扬起和鸾鸟，翠盖闪耀着金色的华光。玄色的牡马装饰着樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高高的车子。全体将士先别喧哗，听我奏响铙歌。清脆的鞞声惊动了短箫，响亮的鼓声配合着鸣笳。人们的心中只有喜悦和安宁，这音乐是如此的响亮而和谐。轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐曲升腾到天路，低沉的余音回荡在城郭之间。仁德之声传遍八方，威名震慑四方。哎，各位披甲戴胄的将士们啊，努力吧，记着为皇家效力！
思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣。东方诸国为何如此悲伤呢？公西归了。公西归了，流放了两个叔父，年幼的君主已经开悟，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的旨意得以伸张。营建新的都城，安抚百姓。安抚百姓，德政彰明。制定礼仪，创作音乐，兴起歌颂之声。兴起歌颂之声，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。公握着头发，不吃东西，教导群臣。只有我们的君主，继承了周文王、周武王的伟业。亲眼目睹盛世，还有什么奢求呢？
雍离篇：雍国有很多离心的人，荆国的百姓怀着怨恨之情。两个凶恶的家伙不知量力，兴兵作乱。王命使者带着朝廷的命令，正言厉色地纠正他们的不正之举。朝廷上宰率领军队进行九次讨伐，万里征程，高高的旌旗飘扬。楼船遮蔽江面，战车飞驰，如同重重的英姿。凯旋而归，告诫后来的将士，要勇猛善战，争先恐后地冲锋陷阵。叛逆之徒最终失败了，愚蠢和聪明的人也都纷纷倒戈。霜锋还没来得及沾染鲜血，鄢郢城就已经被攻克了。西川再也没有潜伏的鱼龙，北渚却出现了奔腾的鲸鱼。凭借强大的威势，攻克了天府之国，一战平定三座城池。江汉地区呈现出一片美好的景象，天下都在歌颂太平盛世。只有我们东郡的百姓，始终对朝廷忠心耿耿。
话说啊，打了一场城南的大仗，《战城南篇》里写的：战城南，衡山黄土飞扬。红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋。敌人太强大了，兵马众多，密密麻麻地布满了原野，就像乌云一样压下来。咱们这支大军，奉的是上天的旨意，正义感召着将士们，不怕牺牲。长剑挥舞，兵器碰撞声此起彼伏，敌人的箭矢像流星一样乱飞，敌军溃不成军。骑兵冲锋陷阵，战马飞奔，战火熊熊燃烧，浓烟滚滚。英勇的将士们斩杀敌军，夺取敌人的旗帜，号角声响彻云霄。最终，我们消灭了敌人，百姓们都得到了安宁，大家一起庆祝胜利，凯旋回京，皇上龙颜大悦，赏赐有功之臣。
接下来是《巫山高篇》的故事，这诗写的是巫山：巫山真高啊，三峡也真险峻！青色的山壁高耸入云，深谷万丈，崇山峻岭，树木茂密，夜晚山鸟鸣叫，清晨猿猴互相呼应。江水奔腾汹涌，时而飞速流淌，时而停滞不前。那些可怜的商旅，心里充满了苦闷。想当年，朝廷衰弱，李氏篡权，宣武帝凭借神威，平定了叛乱。那些叛逆之徒，再次兴风作浪，企图谋反。朝廷大军出征，将叛军的首级带回京城。古时候，国家兴衰，全靠道德为本，如果只靠武力，强压百姓，最终都会失败。更何况这些叛逆之徒，怎么可能得逞呢？所以啊，你们这些巴蜀人，千万别再造次了！
最后是《上陵者篇》，讲的是去陵墓祭扫的人：去陵墓祭扫的人，互相攀扶着上山。穿着华丽的衣服，衣袂飘飘。带着孩子，一起登上高高的山峦。向南眺望城里的宫殿，心情复杂。王公大臣的府邸，宽阔的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一排排地排列着。来到山谷边，采摘秋天的兰花。男男女女，在山坡上游玩。指着营丘，感叹牛山的景色。太阳落山了，想起景公的叹息。唉，时光飞逝，转眼间就回不去了。志气消沉，头发也白了。荒草丛生，坟墓干枯。看着这些坟墓，心里酸楚。人总是要死的，有什么好抱怨的呢？还是珍惜今天，尽情享受吧！
来，喝酒！庆祝这盛大的三朝庆典！准备丰盛的礼仪，摆上美味佳肴！荣华富贵和衰败凋零轮流交替，就像霜雾一样变幻莫测。春天慢慢到来，我邀请朋友们一起享乐。车子排成队列，旗帜飘扬，马匹齐头并进。我们开怀畅饮，尽情欢乐，就像在林濠那样。可是那些失意的士人，却满怀怨愤，疲惫不堪。他们借酒消愁，寄托游乐的愿望。那些道德败坏的人，沉迷于醇香的美酒。他们沉溺于长夜的享乐，甚至放纵淫荡。他们兴高采烈地跳舞，放声高歌。他们的身影摇晃不定，声音喧闹吵杂。他们的头发都湿了，志气也消磨殆尽了。最终，性命都将不保，国家也会因此而灭亡啊！唉，后来的年轻人啊，要懂得节制饮酒！如果不是酒的过错，又是什么导致了这样的祸患呢？
君王的马儿，漂亮又悠闲，扬起缰绳，姿态轻盈而矫健。骏马的脚步追逐着流逝的光景，高昂的步伐如同追赶飞翔的鸟儿。缰绳轻轻柔柔地握在手中，金色的马饰闪耀着光芒。它仿佛轻盈地飞翔在云霄，长风吹拂着华美的旗帜。我希望能够为范氏驾驭这匹骏马，在都城雍容地行走。我可不想效仿那些冒险的家伙，去追求危险的境遇。铅陵的良驹，驾驭它的人曾让造父都感到悲伤。它并不抱怨吴坂的陡峭，只是惋惜伯乐太少。它曾赦免了岐山的盗贼，却帮助韩原的军队取得了胜利。可是汉魏的君主们，却沉迷于个人的享乐。百姓们只能吃着粗糙的饭菜，而马厩里的马匹却肥得流油。人畜的饲养都成了问题，这天下苍生又将何去何从呢？
芳香的树木生长在北庭，丰隆的风正缓缓吹拂。翠绿的枝叶在寒冬中依然茂盛，红色的花朵迎接着春天的到来。美丽的女子闲适地待在幽静的房间里，心灵美好而温柔。兰草的香气弥漫在华丽的帷帐中，绿草覆盖着长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，傍晚归来的鸟儿与她们一起栖息。明亮的月光洒下皎洁的光辉，凉爽的微风拂过闺房。她们在空旷的大厅里演奏着哀婉的乐曲，声音清澈而凄凉。她们放声歌唱，歌声激昂奔放，表达着对贤才的思念。飞扬的尘土落在了红色的帷帐上，轻风吹拂着她们的罗衣。难道是怨恨美好的时光不再，只是惋惜美好的愿望落空了吗？
哎，我想啊，想以前那些人。曾参和闵损，那可是出了名的孝顺，对父母和颜悦色，早晚伺候，那份孝心天地可鉴啊！邹孟轲，就是孟子，当过齐国的官，领着俸禄，却从不贪图荣华富贵，道义行不通，就独自在家待着。三次搬家，都是因为和别人意见不合，可他始终坚持礼义。鸟儿都飞来和他作伴，猛兽也跟着他，功成名就之后，他才娶妻。唉，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，吃了不少苦头，父母早逝，再也见不到了，心里一直想着他们，只能把思念寄托在坟墓前。
接下来说说野鸡的事儿。野鸡在原野和沼泽地里生活，它心里一直想着保持高洁，虽然觅食很辛苦，也不愿意去舒适的园林里住。古时候就有很多隐士，他们志向高洁，像山峰一样挺拔。他们悠闲自在地住在简陋的住所里，划着小船在河边游荡，远离尘世喧嚣，头发散着，弹着琴。当官做宰相？他们才看不上呢！更别说那些钱财了！功名利禄虽然好，但荣辱总是相伴而生的，就像冰炭一样，放在心里难受得很。做人要大气，要量力而行，要多想想那些古人的教训，我这才明白过来，真是后怕啊！
哎，这世道啊，上面不正，下面就乱套了，声音好听，事情才能办好，人品端正，才能有好的结果。好的风气应该大力推广，可现在很多人还像杂草一样，不思进取。圣王都死了，谁还能弘扬大道呢？春天雨露滋润万物，到了年底就霜冻一片，太平盛世推崇孔孟之道，国家衰败就崇尚申商之法。秦孝公赏罚分明，国家才兴盛了六代；李斯滥用刑法，秦朝就灭亡了；汉宣帝中兴，魏文帝统一三国。就像针和石头，治病的药效快才算好药。这《行苇》这篇文章写得也不错，但总感觉差点意思。琴瑟要经常调音，不然就该换弦了，治理天下，这个道理怎么能忘记呢！
我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己好像要飞起来，轻飘飘的，直冲云霄！就跟列子一样，飞升到神仙住的地方去了！穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，好不自在！龙车驾到，我来到瑶台仙境，阳光明媚，景色美得像蓬莱仙岛一样！我周游四海，洗涤在洧水河里，在云雾缭绕的山峰上驻足，采摘幽兰，乘着疾风，游历炎州各地。虽然很想念家乡，怀念以前的朋友，但现在我却在天上飞来飞去，像旗帜一样飘扬，最后还是回到了人间，放弃了神仙的生活。我要做一个忠义之士，辅佐明君，无论贫穷还是富贵，我都坦然面对。干嘛要总是想那些遥远的事，让自己这么劳累呢？
接下来，说说我远期盼望的事吧。千里迢迢赶来赴宴，我恭敬地等待着吉时到来。我的城里朋友，都是我的至亲好友。高大的门楼敞开着大门，摆满了宴席，宾客盈门。唐朝的舞蹈演员们跳着整齐划一的舞蹈，乐队奏乐，热闹非凡。箫管吹奏着悲壮的乐曲，华丽的羽毛装饰在舞者的身上，金石之声回荡在高大的屋宇间，歌声和琴声让屋里的灰尘都飞扬起来。这些表演者技艺精湛，舞剑高手更是出神入化。他们品德高尚，行为端正，这盛大的宴会，充满了喜庆祥和的气氛，大家都沉浸在欢乐之中。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，万寿无疆！
再说说我看到的那条小溪吧，溪水哗哗地流淌着，从幽深的山谷中流出，最终汇入大海。看着这奔流不息的溪水，我感叹时光飞逝，人生短暂。就像我在河边一样，只能徒增伤感。我心中充满了忧虑，日夜都难以安眠，遭遇了各种各样的不幸，我的抱负难以实现。岁月匆匆流逝，我辛勤劳作，却依然一事无成。想到自己终将死去，不禁悲从中来。幸好现在时来运转，我沐浴着好运，可以安安心心地休息了，还有什么好抱怨的呢？古时候那些仁人志士，都是从自身修养做起，而我空有远大的理想，最终却一无所成。
至于《圣人制礼乐》和《巾舞歌》这两篇文章，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也混杂不清。宋朝的鼓吹铙歌四篇，根据旧史记载，根本无法解读。汉朝的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和艳词混杂在一起，已经无法区分了。
