徐羡之，字宗文，是山东郯县人。他爷爷徐宁，做过尚书吏部郎和江州刺史，可惜没等到上任就去世了。他爸爸徐祚之，当过上虞县令。徐羡之年轻的时候，先后做过王雅（太子少傅）的主簿、刘牢之（镇北将军）的功曹、尚书祠部郎（但他没就任），以及桓修（抚军将军）的兵曹参军。他和高祖（刘裕）在同一个衙门工作，关系非常好，交情很深。高祖起兵的时候，徐羡之被任命为镇军参军、尚书库部郎和领军司马。他和谢混一起共事，谢混对他非常了解。后来，他又先后担任了琅邪王大司马府参军、司徒左西属、徐州别驾从事史和太尉咨议参军。义熙十一年，他被任命为鹰扬将军、琅邪内史，同时还担任大司马从事中郎，将军的职位不变。高祖北伐的时候，徐羡之升任太尉左司马，负责留守后方，协助刘穆之。
起初，高祖打算北伐，朝中很多大臣都劝谏，只有徐羡之保持沉默。有人问他为什么不说话，徐羡之说：“我的官位已经做到二品，俸禄也达到二千石，我的志向已经满足了。现在南方已经平定，我们开拓了数万里的土地，只有少数羌人还没平定，而您却日夜操劳，寝食难安。我们的想法和做法不一样，怎么能轻易地发表意见呢？”刘穆之去世后，高祖任命徐羡之为吏部尚书、建威将军、丹阳尹，负责留守后方事务，并配给他二十名士兵护卫。后来他又升任尚书仆射，将军和丹阳尹的职位不变。
义熙十四年，大司马府的士兵朱兴的妻子周氏，因为儿子道扶三岁时得了癫痫病，竟然活埋了自己的亲生儿子。这件事被道扶的姑姑告发，周氏被判处死刑。徐羡之认为：“即使是凶猛的虎狼，尚且有仁慈之心，更何况是人之常情。周氏的行为极其凶残，理应处以极刑。但是，我认为法律之外，还有人伦道德。母亲被处死，儿子才能明白法律的尊严，但作为儿子，又有什么脸面活下去呢？虽然犯法的人应该受到惩罚，但能够宽恕的人，也应该给予宽容。我认为可以特赦她，以警示后人。”高祖采纳了他的建议。
宋高祖登基以后，徐羡之升任镇军将军，还加了个散骑常侍的头衔。皇上刚上任，想着要好好奖赏那些帮他打江山的大功臣们，就下了一道圣旨，内容大概是这样的：“散骑常侍、尚书仆射、镇军将军、丹阳尹徐羡之；监江州豫州之西阳新蔡诸军事、抚军将军、江州刺史华容侯王弘；散骑常侍、护军将军作唐男檀道济；中书令、领太子詹事傅亮；侍中、中领军谢晦；前左将军、江州刺史宜阳侯檀韶；使持节、雍梁南北秦四州荆州之河北诸军事、后将军、雍州刺史关中侯赵伦之；使持节、督北徐兖青三州诸军事、征虏将军、北徐州刺史南城男刘怀慎；散骑常侍、领太子左卫率新淦侯王仲德；前冠军将军、北青州刺史安南男向弥；左卫将军滠阳男刘粹；使持节、南蛮校尉佷山子到彦之；西中郎司马南郡宜阳侯张邵；参西中郎将军事、建威将军、河东太守资中侯沈林子等等，你们这些大臣，有的出谋划策，帮助我成就了这番大业；有的勤勤恳恳，克服重重困难，为国家立下了汗马功劳。从创业到成功，你们的功劳都非常显著，理应和国家一起共享荣华富贵，享受这份丰厚的赏赐。现在，朕决定：徐羡之封南昌县公，王弘封华容县公，檀道济改封永修县公，傅亮封建城县公，谢晦封武昌县公，他们每人食邑（封地）都是两千户；檀韶再增加食邑两千五百户，王仲德增加食邑两千二百户；刘怀慎、到彦之都晋升为侯爵，刘粹改封建安县侯，他们每人增加食邑一千户；赵伦之封霄城县侯，食邑一千户；张邵封临沮县伯，沈林子封汉寿县伯，他们每人食邑六百户。这是开国后的封赏，朕基本上是按照以前的规矩来的。”
皇上这番话，意思就是说要重赏那些为江山社稷立下赫赫战功的功臣们。徐羡之、王弘、檀道济、傅亮、谢晦这些人都得到了封公的爵位，而且食邑丰厚。檀韶、王仲德更是加封了更多的土地。刘怀慎、到彦之也升了爵位，刘粹也得到了更高的封赏。就连张邵、沈林子这些功劳相对较小的，也得到了相应的封赏。总之，皇上这次是下了血本，好好犒劳了一番这些功臣们，也算是对他们多年来忠心耿耿的回报。 这番赏赐，既体现了皇上的恩德，也巩固了新王朝的统治基础，可谓是一举两得。 皇上还特意强调了这次封赏是按照祖制来的，也体现了他治国理政的稳妥和谨慎。
徐羡之升官了，先当了尚书令、扬州刺史，还加了个散骑常侍的头衔。后来又升司空，兼管尚书省的事务，之前的官职照旧保留着。想想看，他原本是个平民百姓，也没什么特别的才能和学问，就凭着他的抱负、能力和见识，一下子就位居高官，朝野上下都很服他，大家都觉得他将来能当宰相。他为人沉稳，话不多，喜怒不形于色。他挺擅长下棋，看戏的时候也总是好像不太懂的样子，当时的人们就更觉得他高深莫测了。傅亮和蔡廓经常说：“徐公什么都懂，能处变不惊啊！”
高祖皇帝病重的时候，徐羡之身边增加了三十个佩剑的侍卫。皇帝驾崩后，他和中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济一起被托付辅佐少帝。少帝下诏说：“处理诉讼案件，是治理国家的第一要务。我现在心里悲痛，无法亲自过问，司空和尚书令你们就带领众官每月审理一次案件吧。”
后来，皇帝的德行不行了，徐羡之他们就打算废掉皇帝另立新君。可庐陵王刘义真做事毛手毛脚，能力不足以治理天下，所以他们就先废了刘义真，然后再废了皇帝。当时谢晦是领军将军，因为府里的房子破旧需要修缮，他就把家人都搬出去了，把将士们都集中在府里。镇北将军、南兖州刺史檀道济是老将了，在朝中威望很高，而且手下兵强马壮，徐羡之他们就把他召进宫，告诉他他们的计划。事情快要开始了，檀道济就住在谢晦的府里。中书舍人邢安泰和潘盛在宫里接应他们，那天负责守卫宫门。檀道济带兵走在前面，徐羡之他们跟在后面，从东掖门和云龙门进宫，负责守卫的士兵们都没敢反抗。在此之前，皇帝在华林园摆摊卖酒，还挖河堆土，模仿山丘的样子，还带着侍卫们唱歌、呼喊、划船玩乐。那天晚上，皇帝睡在龙舟上，就在天渊池里。士兵们冲进去杀了两个人，还伤了皇帝的手指。他们把皇帝扶出东阁，收了他的印玺。大臣们都向他辞行，护送他去了故太子宫，然后把他迁到吴郡。侍中程道惠建议立第五个弟弟刘义恭为帝，但徐羡之不同意。他们派人杀了刘义真于新安，又杀了皇帝于吴县。当时为皇帝修建的宫殿还没完工，皇帝暂时住在金昌亭，皇帝突然从昌门跑出去，追赶的人用城门撞倒了他，然后才杀了他。
朱元璋当上皇帝后，提拔羡之当了司徒，我呢，还是老样子，不过皇上把我封为了南平郡公，食邑四千户。我坚决推辞了加封的恩典。 有人建议皇上还是像以前两位老前辈一样，到华林园去听审案件。皇上就下诏说：“我对政务和刑法很多方面还不熟悉，就按照以前两位老前辈的方式来审理案件吧。”
就这样，一切照旧。我心里其实挺感激皇上的，没因为我以前的一些事儿就对我另眼相看，还继续重用我。 虽然封了爵位，食邑不少，但我心里还是觉得有点儿不安，毕竟以前的事儿，说大不大，说小不小，皇上能这么信任我，我得加倍努力才行。 想想那些案子，也挺棘手的，希望我能尽力为皇上分忧，不辜负皇上的期望。 “政刑多所未悉，可如先二公推讯。” 皇上这句话，我可得好好记在心里，认真办差，不能马虎。
公元452年，谢灵运和傅亮一起上奏皇帝，请求退还权力，说：“我们听说，皇帝是国家的领导者，掌管着国家的运作；当大臣的职责完成，就应该退位让贤。皇上您应该像古代帝王那样亲理朝政，而不是像近些年来那样把权力下放给大臣们。所以古代的高宗皇帝不轻易说话，只在三年后才决定事情；宰相执政，也只做两任就退位。从古至今，历代帝王都是这样做的。陛下您继承了先祖的伟业，肩负着重大的责任，百姓都盼望您能创造盛世。但是，陛下却谦逊地把权力委托给大臣们。自从大礼结束以来，已经三次更换了主管官员，国家的光明还需要您来照耀，远近的百姓都期盼着您的领导。我们虽然多次诚恳地进言，但未能得到您的重视，所以我们只能冒昧地表达百姓的心愿，恳请您能够像周文王那样勤勉治国，记住皇室建立的艰难，亲自处理政务，广泛听取各种意见，这样才能国泰民安，百姓才能安居乐业。” 皇帝没同意。
谢灵运他们再次上奏说：“我们上次上奏，已经把心里话都说了，但您的圣旨却迟迟没有回应。我们并非故意要这样，而是经过仔细考虑，询问朝野上下，大家都认为应该这样。为什么呢？因为国家的安定团结，关系到皇上的德行，国家大事都应该由皇上亲自处理。虽然时代不同，风俗习惯也不一样，但君主掌握权力，大臣辅佐君主，这是古今不变的道理。从来没有听说过，把权力完全交给大臣就能带来太平盛世，这是大家都知道的道理。我们侍奉了您和您的父亲两代皇帝，荣辱与共，我们这样做，完全是为了国家，怎么能够默默顺从呢？我们再次恳切地请求您。” 皇帝还是不同意。
谢灵运他们再次坚持说：“我们之前的奏章，已经把话说得很清楚了，但您的圣旨却一直没有回应，我们心里非常焦虑和担忧。我们听说，继承先祖的基业，巩固国家的统治，这是非常重要的；早起勤政，这是帝王的高尚品德。自从宋朝建立以来，英明的君主们都非常努力，但国家仍然面临着许多困难和挑战。多亏上天保佑，您才能继承皇位，但国家依然面临着诸多问题，这都是百姓们担忧的。国家的安定并非易事，国家的兴衰成败都掌握在您的手中。现在正是您应该效仿周文王早起勤政的时候，也应该效仿殷王等待天明处理政务的时候，怎么能不亲理朝政，恢复古代帝王勤政的传统，而把权力交给别人呢？我们恳请您以宗庙社稷为重，以百姓为念，继承先祖的伟业，光大您的圣德。我们这些愚昧无知的人，已经把心里话都说了。” 皇帝最终同意了。 谢灵运辞官回家，他的侄子谢佩之以及侍中程道惠、吴兴太守王韶之等人认为他不应该这样做，极力劝说他，最后谢灵运又奉诏重新担任官职。
三年正月，皇上发布诏书，说：“老百姓生来就一样，对待他们应该像对待自己一样，爱护和尊敬都应该达到极致，这不仅仅是教化的问题，更何况他们的恩泽如同造物主一般，应该更加隆重地对待！徐羡之、傅亮、谢晦这些人，都是凭借运气得到提拔的，以前默默无闻，一下子就位居要职，像鸟儿一样被呵护着长大，这还不足以形容他们的幸运。永初年间后期，天灾人祸接连不断，朝廷的光辉也黯淡了，天下动荡不安，他们确实受到了朝廷的重用，承担着重要的责任。但是他们却不能尽心尽力，为国家效力，对过去的功绩只字不提，他们的所作所为毫无忠贞可言，只会顺从，从不匡正，只想着讨好皇上，结果犯下了大错。虽然他们后来也曾想通过制定大计来弥补过错，但内心深处依然充满叛逆，毫无廉耻之心。他们起初就密谋下毒，没过多久又公开进行杀戮，凶残暴虐，手段极其残忍，把人折磨得死去活来，他们把人弄得颠沛流离，流落街头，四处逃亡，老百姓都感到震惊和悲伤，路上的人们哭泣不止。而庐陵王英明睿智，名声远播，朝野上下都对他寄予厚望。徐羡之等人却为了独揽大权，忌妒贤能，害怕被别人超越，于是捏造罪名，陷害庐陵王，蒙蔽皇上，把庐陵王流放，伪造圣旨，导致了这场灾难。他们竟然把受国家重托的人当作仇敌，短短一个月内两次下毒，真是令人痛心疾首，怨气冲天。从有了文字记载以来，像他们这样忘恩负义、残忍暴虐的人，简直闻所未闻！古时候，子家参与弑君，郑国人讨伐他；宋国的肥邑无辜被杀，齐国出兵讨伐。更何况他们犯下的罪行比以往更加严重，造成的伤害也比以往更加深重，如果容忍他们，还有什么事情不能容忍呢！所以必须诛杀他们，向天地鬼神谢罪。但是当时朝中大事刚刚处理完毕，各种意见纷杂，庐陵王虽然有匡扶国家的功劳，但他的罪行却还没有完全暴露。所以朕一直犹豫不决，一边体恤民情，一边听取各种说法，虽然想讨伐叛逆，但又担心难以成功，所以一直忍辱负重，心中充满了耻辱和悲伤。每当我想到人生的艰难，以及事情的未竟全功，就忍不住悲痛欲绝，伏在枕头上哭泣。现在逆臣的罪行已经昭然若揭，天下人都感到悲愤，忠义之士都渴望为国雪耻，家仇国耻终于可以报了！朕下令司寇，严惩这些逆贼。谢晦占据着上游地区，可能不会立刻伏罪，朕将亲自率领大军前去镇压。命令中领军到彦之立即出发，征北将军檀道济紧随其后，各地的军队要及时配合行动，征虏将军刘粹要切断他们的退路。只处罚首犯，其他人不再追究。希望从此以后，天下太平，我的心情也能平静下来。雾霾散去，天下将会太平。”
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那天皇上召见羡之。走到西明门外的时候，当时谢晦的弟弟谢朓（音同“子肖”）是黄门郎，为人正直，他赶紧告诉谢亮说：“宫里好像有什么不好的命令。”谢亮立刻把消息告诉了羡之。羡之赶紧返回西州，趁着内侍问讯的车子出城，他步行走到新林，躲进陶灶里自杀了，那年他六十三岁。羡之一开始没答应召见，皇上就派中领军到彦之、右卫将军王华去追捕他。羡之死后，乡下人报告了这件事，把他的尸体送到廷尉那里。他的儿子谢乔之，娶了高祖的第六个女儿富阳公主，官至竟陵王文学。乔之和他的弟弟谢乞奴后来也被杀害了。
羡之年轻的时候，曾经有人来找他，对他说：“我是你的祖先。”羡之赶紧站起来拜见他。那个人说：“你长得贵不可言，但会有大灾难，你可以用二十八文钱埋在宅子的四个角落，可以免灾。度过这个难关，你就能位极人臣。”后来羡之跟着亲戚到县里住，住在县城里，有一次他暂时出去了，结果贼人从后面攻破了县城；县城里的人一个都没逃掉，鸡犬也不剩，只有羡之因为在外面而幸免于难。跟着哥哥谢履之到临海乐安县，曾经在山里行走，看见一条黑色的龙，有一丈多长，头上长角，前面两只脚俱全，没有后腿，拖着尾巴走。等到他拜司空的时候，守卫边关将要入朝，早晨看见彗星出现在南方天空的危宿附近。又在他将要拜官的时候，两只鹤落在太极殿的东鸱尾上鸣叫。
我哥的儿子佩之，这个人轻浮，又贪财好利，因为跟高祖是亲戚，所以高祖对他特别宠爱，一路提拔，让他当了丹阳尹，后来又当了吴郡太守。景平年间刚开始的时候，因为羡之掌握大权，佩之也经常参与政事。他和王韶之、程道惠、中书舍人邢安泰、潘盛这些人勾结成党。那时候谢晦生病很久了，一直用灸法治疗，见不了客。佩之他们怀疑谢晦是装病，另有图谋，于是和王韶之、程道惠一起坐着车去见傅亮，说羡之的坏话，想让傅亮下诏书杀了他。傅亮回答说：“我们三个人都是皇上委以重任的，怎么能互相残杀呢！如果你们真的要这么做，那就戴着角巾，从掖门走出去吧！”佩之他们只好作罢。后来羡之被杀了，太祖皇帝特别宽恕了佩之，只是免了他的官职而已。
那年冬天，佩之又和殿中监茅亨密谋造反，还把前宁州刺史应袭也拉下水，计划让茅亨当兖州刺史，应袭当豫州刺史。茅亨偷偷地把这事儿报告了朝廷，应袭也把这事儿告诉了司徒王弘。佩之聚集了一百多个人，杀牛犒赏他们，还给当时的一些人写信，让他们签字画押，约定明年正月正式行动，在皇宫里造反。没过几天，佩之就被抓起来杀了。
傅亮，字季友，是北地灵州人。他爷爷傅咸，做过司隶校尉。他爸爸傅瑗，因为学问好而有名，官做到安成太守。傅瑗和郗超关系很好，有一次郗超去傅瑗家做客，傅瑗把他的两个儿子傅迪和傅亮都带出来见他。傅亮当时四五岁，郗超让人把傅亮的衣服脱了，让左右的人拿着衣服走开，傅瑗一点也不心疼。郗超对傅瑗说：“你这两个孩子，在才能、名声和官位上，弟弟将来一定会超过哥哥。但是，要能保住家业，延续香火，最终还是要靠哥哥。”傅迪，字长猷，也是个读书人，官做到五兵尚书。永初二年去世，死后追赠太常。
亮哥儿，那可是个博学多才的主儿，经史子集样样精通，尤其擅长写文章。一开始，他在建威军里当个参军，后来又去了桓谦的中军当参军。后来桓玄那小子篡了位，听说亮哥儿学问好，文采好，就把他弄到秘书郎的位置上，想让他好好整理整理皇宫里的藏书。结果还没等亮哥儿上任呢，桓玄就完蛋了。
义军起事的时候，丹阳尹孟昶又把他请去当建威参军。义熙元年，他被任命为员外散骑侍郎，在西省上班，负责起草圣旨。后来又升了领军长史，不过没多久就被滕演给顶替了。还没等亮哥儿上任呢，他老娘就去世了，他得回家守孝。守孝期满后，他去了刘毅那儿当抚军记室参军，后来又补了个领军司马的职务。七年后，他又升了散骑侍郎，再次接替滕演在西省上班。接着又升了中书黄门侍郎，还是在西省。
高祖皇帝觉得他长期在西省任职，工作很勤劳，想把他外放到东阳郡当太守。高祖皇帝先跟谢迪说了这事儿，谢迪一听高兴坏了，赶紧跑去告诉了亮哥儿。亮哥儿没吭声，直接跑去见高祖皇帝，说：“我听说皇上要把我外放到东阳郡，我家穷，能领这份俸禄已经很幸运了。但是我心里一直想的是光宗耀祖，报答皇恩，所以想留在京城，不想外放。”高祖皇帝哈哈一笑说：“我还以为你只是为了钱呢，你要是真这么想，那真是太好了，正合我意！” 后来西讨的司马休之把他要过去当太尉从事中郎，负责记录文书。然后又让羊徽顶替他，在西省上班。
话说谢安从前线打仗回来，到了彭城。宋朝刚建立不久，皇上就给他升职，让他当侍中，兼着世子中庶子。后来又调他当了中书令，中庶子还是照旧兼着。之后，他又跟着皇上回到了寿阳。
皇上心里想禅位让贤，但是又不好直接说出口。于是，他把朝臣们都召集起来设宴，然后不紧不慢地说：“想当年桓玄篡位，江山易主，我第一个站出来响应号召，恢复了皇室的统治，南征北战，平定了天下，功劳显赫，皇上还给了我九锡的殊荣。如今一年快要结束了，我的地位已经到达了顶峰，俗话说物极必反，盛极而衰，不能长久安稳。所以我想把爵位还回去，回京城养老。”大臣们一个劲儿地夸他的功劳，却没人明白他的意思。
宴会散了，天已经黑了，谢安这才明白皇上的意思，可宫门已经关了。他赶紧敲门求见，皇上立刻开门让他进去。谢安一进门就说：“臣暂时应该回京城了。”皇上一下就明白了他的意思，没再多说什么，只问：“需要多少人送你？”谢安说：“几十个人就够了。”于是，谢安就领命离开了。
谢安出了宫，已经是半夜了，他看到一颗大星星划破长空。谢安拍着大腿说：“我以前从不信天文星象，今天算是见识到了！”回到京城后，皇上立刻召他回朝辅佐自己。
永初元年，谢安升任太子詹事，中书令还是照旧。因为他的功劳，被封为建城县公，食邑二千户。他常在中书省值班，专门负责起草诏书。当时谢安掌握着国家的权力，在省里接见宾客。每天早上，神虎门外，他的车驾就有好几百辆。皇上刚开始登基的时候，奏章之类的文书都是记室参军滕演写的；北征广固时，一切事务都交给长史王诞；从那以后直到皇上禅位，所有的表章、文告、诏书，都是谢安起草的。滕演，字彦将，南阳西鄂人，后来官至黄门郎、秘书监，义熙八年去世。
过了两年，谢安升任尚书仆射，中书令、太子詹事还是照旧。第二年，皇上身体不适，他和徐羡之、谢晦一起受皇上的托孤之命，还配了二十个持剑的侍卫。
皇帝年纪轻轻就登基了，王僧达升职当了中书监，后来又当上了尚书令。景平二年，他又担任了护军将军。后来少帝被废黜，王僧达带领行台官员到江陵去迎接太祖。到了江陵后，他在城南设立了一个大门，题名为“大司马门”。然后，他率领行台的所有官员到门前上表，场面非常隆重威严。太祖快要下车的时候，特意召见王僧达，哭得非常伤心，把周围的人都感动了。
接着，太祖问起了义真以及少帝被废黜的始末经过，哭喊悲泣，身边的人都没敢抬头看他。王僧达汗流浃背，一句话也说不出来。于是，他向到彦之、王华等人吐露了自己的心声，并和他们结成了深厚的友谊。太祖登基后，提升王僧达为散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司，原来的官职都保留着。司空府的文武官员都归属到左光禄府。他又被晋封为始兴郡公，食邑四千户，但他坚决推辞了晋封。
元嘉三年，太祖想要杀掉王僧达，先把他召进宫里。宫里有人偷偷地把消息告诉了王僧达，王僧达就借口说嫂子病重，请求暂时回家。他派人给徐羡之送信，然后乘车出了城门，骑马跑到他哥哥王迪的墓地。屯骑校尉郭泓把他抓起来交给廷尉，最后被处死了，那年他五十三岁。刚到广莫门的时候，皇上还派中书舍人拿着诏书给王僧达看，并对他说：“凭你在江陵的忠诚，你的儿子们应该不会有事。”早些时候，王僧达看到世事险恶，写了一篇论文，叫做《演慎》，文中写道：
老话说得好，做事要始终保持谨慎，这样就不会失败了。《易经》里说：“捆扎好口袋就不会有危险。” 就是说谨慎就不会吃亏。 《易经》还说：“用茅草铺地，有什么过错呢？” 这说明谨慎到了极致。文王非常谨慎小心，《大雅》里都歌颂他福寿绵长；而仲由（子路）却喜欢逞强好胜，结果在渡河时差点丢了性命，留下了深刻的教训。《尚书》里也记载了重视自身修养的美德，周朝的庙宇里都刻着相关的铭文。所以说，要保全自身和美德，没有什么比谨慎更重要的了！你看，那些地位显赫的人，也常常因为骄傲自满而招致祸患，高处不胜寒啊！ 富贵人家也可能遭遇灾难，即使荣华富贵，也未必能享尽百年。可是那些贪图享乐、追求富贵的人，却往往疏忽大意，不加防范；那些只知道进取而不知道退让的人，也从不吸取教训。前面车祸频发，后面车队却依然不停，明明知道危险却想侥幸逃过一劫，结果往往是车毁人亡，甚至丢了性命。为什么呢？就是因为他们沉迷享乐，忘记了及时回头，轻视了外物对自己的影响。
所以说，古代的君子们，即使面对名利和诱惑，也能保持清醒，不至于陷入危险；他们总是忧患意识很强，提前做好预防，所以也就用不着等到事情发生后再去补救了。 就像洪水，最初只是涓涓细流，如果及时治理，就不会酿成大祸；同样，即使是细小的枝芽，如果不及时处理，也会造成巨大的破坏。 我们要像这样，及时发现问题，及时解决问题，就像看到高飞的鸟儿被风吹走，就像看到苦酒而放下官爵一样，要及时警醒。 难道要等到事情败露了才想办法补救，等到问题严重了才想着解决吗？ 《诗经》里说：“谨慎地衡量你的行为，以此来避免意外。” 这就是说要防患于未然。 如果只顾着处理内部事务，而忽略了外部环境的变化，就会像齐国和秦国那样，因为固守一种策略而失败，只顾着单方面发展而无法兼顾全局，最终导致内外交困。 所以说，要做到形神兼顾，内外统一，内心平静，身体强健，这样邪气就不会入侵，祸患就不会降临，才能真正做到言行一致，做到极致。
嵇康啊，他那颗反抗世俗、追求古风的傲岸之心，超然物外，独来独往，五难的根源都已拔除，立身处世也没什么牵绊，人生的烦恼几乎都消除了。可惜啊，他偏偏疏忽了钟吕之乐（指钟子期、吕尚），又随意批评禹、汤，祸患的苗头就从他那豪迈的性情中萌生了，他那即将飞黄腾达的仕途也因此断送了。你看那些给好朋友写信的人，把忠告比作美味佳肴，却把它比作剧毒的鸩酒，对危险的恐惧啊，就像没有缰绳驾驭奔马一样；对祸患的谨慎啊，就像走在薄冰上，又站在山谷边上一样。有些人穿着粗布衣服，高居深山，独来独往；有些人安于清贫，甘居卑微的职位。所以，漆园外的楚国隐士，害怕的是龟甲上的预兆；商洛山上的隐士，害怕的是那四匹骏马的诱惑。平仲辞官归隐，殷鉴在前，崔杼、庆忌都是前车之鉴；张仪、临武君功成名就后，却因为桑弘羊、霍光的故事而引以为戒。如果君子能仔细观察这两种人生道路，那么贤者和愚者的区别就一目了然了，成功和失败的结果也显而易见了。不是知道道理很难，而是谨慎很难，谨慎啊，就是言行举止的枢纽啊！
拿着图纸挥舞刀剑，愚笨的人不会去做；站在悬崖峭壁边上，没有谁不感到害怕。为什么呢？因为危险与自己相关，所以考虑得就多，祸患紧迫，恐惧就加深了。《诗经》里说：“不敢去猎杀猛虎，不敢去涉渡大河。”这就是谨慎小的方面的意思。所以庖丁解牛，都战战兢兢地引以为戒，差之毫厘，谬以千里，更何况是触犯祸患，自投死地呢？祸福的因素，内在充盈，外在排斥，像在邛崃、僰道之间翻越九座山岭，像在吕梁山之间漂流湍急的波浪，顷刻之间就会倾覆，性命危在旦夕，却没有人能够救助。唉！唉！古人说得好：真正能谨慎的人，才能找到幸福的根源；说无所谓的人，就打开了祸患的大门。一句话，就是谨慎啊！
亮，一个布衣书生，侥幸得到机会，做了宰相，掌握着重权。少帝道德败坏，他内心忧虑恐惧，写了《感物赋》来表达自己的心情。赋中写道：
十月深秋的一个晚上，我结束了一天的宫廷值班工作，趁着夜深人静，到皇家园林里散步。那时候，秋风瑟瑟，寒霜初降，但各种小虫子还很多，飞蛾在屋里飞来飞去，到处都是，它们扑向灯烛，直到烧死才罢休。虽然只是些微不足道的虫子，可我看着看着，心里感慨良久。 我联想到庄子笔下那只奇怪的喜鹊的故事，它们也像这些飞蛾一样，沉迷其中，忘记了反躬自省的道理。这正是老师看不起那些浅薄之人的原因，也是齐国那些客人难以长久议论的原因啊。我心里一阵怅惘，触景生情，于是就写了这篇文章。
西京城里，夕阳西下，我奉皇命在宫中值班。听到前廊传来蟋蟀的鸣叫，透过窗户看到明亮的月光。风声呼啸，吹动着窗帘，寒霜覆盖着墙壁。我怜悯着秋蝉应时而鸣，惋惜着夕阳西下，渐渐消失在东方。我感叹着世人劳碌奔波，为生活忧虑，不知何时才能得到安宁。我遥想古今，思绪万千，仿佛时间循环往复，永无止境。我学习并效仿古代贤臣的遗训，希望能够像董仲舒那样融会贯通。我研读经典书籍，温习圣贤的遗泽。那些典籍浩瀚如烟海，难以穷尽，各家学说也纷繁复杂，各有不同。我努力学习儒家经典，领会其中三百篇的至理，贯通五千年的文化传承。我查阅史书，探究前人的心迹，思考自己仕途的得失，以及如何才能保全自身。我在翰林院里欣赏那些精美的书法绘画作品，赞叹工匠们的精湛技艺。我努力做到文章辞藻华丽而不庸俗，内容高雅而通俗易懂。虽然历史源流深远浩瀚，但我仍然努力探究，传播知识，启迪蒙昧。
哎，你看那些飞来飞去的蚊子苍蝇，到处钻缝隙，想靠近灯火，想靠近坟墓。它们明知飞蛾扑火会死，却还是忍不住，前车之鉴摆在那儿，它们却还是不改。其实，这些小虫子倒也没什么值得惋惜的，只是我心里总觉得难受，唉！人之所以为人，贵在能参悟天地阴阳之道，拥有高尚的品格。要心胸开阔，修身养性，把这当成人生准则。要能明辨是非，洞察细微的征兆，不能被眼前的蝇头小利迷惑，更不能沉迷于享乐而忘记生命本身。想想随侯，为了微不足道的爵位，放弃了重要的东西，去追求不重要的东西，多么可惜啊！何况这些昆虫连这点道理都不懂，我们这些聪明人难道还不如它们吗？看看庄子说的“雕琢陵墓”，就知道被蒙蔽了双眼，看不清清浊了。我仰慕前人的优秀品德，知道自己还远远比不上。虽然我占卜的结果显示吉利，但我能真正做到明智吗？唉，看来只是徒劳而已，写下这些文字，只是为了抒发一下我的感慨。
当初，我迎接皇帝的车驾，路上写了三首诗，其中一首表达了我的悔恨和恐惧，诗里说：“清晨从皇宫出发，有人送我上船。离别时没有送礼，只赠予我珍贵的玉球。我知道适可而止的道理最珍贵，怀揣着俸禄和义理，我感到无比的责任。四匹马拉的车子已经疲惫不堪，您驾驭的缰绳可以收一收了。张邴清晨就安排好了路线，董卓晚上就准备好了车马。东边的太阳已经落下，西边的阳光也很快就会消失。性命是多么宝贵，我怀揣着这份敬畏，效仿前人的做法。我认真地铭记您的教诲，认真地思考您的谋划。迷恋恩宠并非我的本意，您的厚德我也未能报答。我抚摸着自己衰老的身体，感到愧疚，我的爵位也显得虚浮。明智的光芒照亮了蓬蒿，万物都遵循着自然的规律。忠诚的劝告不需要刻意去了解，我用朴实的语言表达我的心声。” 我自己也明白自己将要倾覆，想请求退隐却无法实现，我又写了辛有、穆生、董仲道的赞词，称赞他们能洞察细微之处的美好。
我的长子演，做过秘书郎，比我先去世了。演的弟弟悝、湛逃亡了。湛的弟弟都，被迁徙到建安郡；在世祖孝建年间，他们兄弟都回到了京城。
檀道济，是高平金乡人，是左将军檀韶的弟弟。他从小就没了爹妈，守丧的时候非常孝顺，事奉姐姐就像事奉兄长一样，为人温和谨慎，口碑很好。 高祖起兵的时候，檀道济跟着他进了京城，参与了高祖建立武功的军事行动，后来升迁为征西将军。他平定了鲁山之乱，抓住了桓振，被任命为辅国参军、南阳太守。因为立下大功，被封为吴兴县五等侯。
后来卢循造反，各地盗贼四起，郭寄生等人也聚集起来造反，朝廷就派檀道济担任扬武将军、天门太守去平叛，他成功平定了叛乱。接着他又跟着刘道规去讨伐柏谦、荀林等人，他作战英勇，身先士卒，战无不胜。 等到徐道覆来进攻的时候，刘道规亲自出战抵抗，檀道济在这次战斗中立下了很大的功劳。 之后，他升任安远护军、武陵内史。 他又被任命为太尉参军，然后被提升为中书侍郎，接着又升任宁朔将军，参与太尉的军事决策。因为之前的战功，他被封为唐县男，食邑四百户。
后来他又担任了太尉主簿、咨议参军。豫章公的儿子担任征虏将军镇守京口，檀道济被任命为他的司马兼临淮太守。 他还担任过豫章公儿子的西中郎司马、梁国内史。 最后，他又担任了豫章公儿子征虏将军的司马，并且被加封为冠军将军。
公元416年，咱们老高祖北伐，派道济当先锋，一路从淮河、肥河打过去，沿途的城池和守军一听说是他来了，都吓得乖乖投降了。打下许昌，还抓了伪宁朔将军、颍川太守姚坦，还有个大将杨业。到了成皋，伪兖州刺史韦华也投降了。接着直奔洛阳，伪平南将军陈留公姚洸也主动归顺了。这一路下来，攻城拔寨，俘虏了四千多人。
有人提议，干脆把这些俘虏都杀了，堆成京观（古代用人头堆成的土堆）。道济说：“咱们打仗是为了惩罚罪犯，安抚百姓，这正是时候体现这一点啊！”于是就把俘虏们都放了。这下子，那些蛮夷都感动坏了，纷纷投降。道济接着占领了潼关，和其它军队一起打败了姚绍。长安城一平定，他就升官了，当上了征虏将军、琅邪内史。
后来太子要镇守江陵，又让道济当西中郎司马、持节、南蛮校尉，还加了个征虏将军的官衔。之后又升任宋国侍中，兼任太子中庶子、兖州大中正。高祖皇帝登基后，道济升任护军，又加了个散骑常侍的头衔，还让他管石头戍的事儿，可以直接进宫面见皇上。因为立下大功，他被封为永修县公，食邑两千户。后来又调到丹阳当尹，护军将军的职务照旧。高祖皇帝身体不好时，还特地给他配了二十个持剑的侍卫。
后来他又出任监南徐、兖州、江北、淮南等地的军事，还当了镇北将军、南兖州刺史。公元420年，北魏的军队包围了青州刺史竺夔所在的东阳城，竺夔急得向朝廷求救。皇上赶紧派道济当使持节、监征讨诸军事，让他和王仲德一起前去救援东阳。还没赶到，北魏军队就烧了营寨，丢下攻城器械跑了。本来想追击，可是城里没吃的了，只好打开粮仓，取出陈粮；那粮仓可深了，有几丈深呢，挖出来的粮食已经发霉变质了，但还是能做成米饭。可是北魏军队跑得太远了，追不上了，只好作罢。最后，道济回到了广陵镇守。
徐羡之他们想废掉庐陵王刘义真，跑去跟道济商量。道济不同意，多次劝说他们别这么干，但徐羡之他们根本听不进去。后来，徐羡之他们计划废立新君，就骗道济进宫，把他们的阴谋告诉了他。 眼看就要动手废黜庐陵王了，道济跑去谢晦那儿过夜。谢晦那天晚上心里七上八下，睡不着觉，可道济一躺下就呼呼大睡了，谢晦觉得道济沉稳可靠，心里踏实多了。
第二天，还没等皇帝到，道济就先去守着朝堂了。新皇帝登基后，马上就提升道济为征北将军，还加了个散骑常侍的职位，配给他一支仪仗队。 接着又封他为武陵郡公，食邑四千户。道济坚决推辞这个爵位。皇帝又给他增加了权力，让他兼任青州、徐州下辖的淮阳、下邳、琅邪、东莞五个郡的军事主官。
后来要讨伐谢晦，道济率领军队赶到彦之那边。彦之打仗输了，退守隐圻，这时道济正好赶到。谢晦原本以为道济跟徐羡之是一伙的，要一起对付他，结果突然听说道济来支援朝廷了，谢晦手下的兵都吓坏了，还没开打就自己溃败了。事情平定后，道济被提升为都督江州下辖的江夏、豫州下辖的西阳、新蔡、晋熙四个郡的军事主官，还当上了征南大将军、开府仪同三司、江州刺史，之前的持节、常侍的职位也保留着，食邑又增加了千户。
元嘉八年，到彦之去打索虏，先把河南收复了，没多久又丢了；金墉、虎牢都被索虏占领了，索虏兵逼近滑台。朝廷任命道济为都督征讨诸军事，让他率领军队北上讨伐。军队到了东平寿张县，碰上了索虏安平公乙旃眷。道济指挥宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏奋勇作战，大败索虏。接着又打到高梁亭，索虏宁南将军、济州刺史寿昌公悉颊库结率军前后夹击，道济派段宏和台队主沈虔之等人率领奇兵偷袭，当场斩杀了悉颊库结。道济继续推进到济上，连续作战二十多天，大小战斗几十次，但敌军兵力太强，最终滑台失守。道济率领全军从历城撤回。 朝廷提升他为司空，之前的持节、常侍、都督、刺史的职位都保留着。之后，他回到寻阳镇守。
檀道济在以前朝时期就立下赫赫战功，威望非常高，他的亲信部下个个都是百战老将，他的儿子们也都很有才华，朝廷对他又忌惮又怀疑。宋文帝身体不好，病了好多年，经常处于危险状态，彭城王刘义康担心皇帝驾崩后，檀道济这种人不好控制。十二年的时候，皇帝病情严重，恰逢北方少数民族入侵边境，朝廷就召檀道济进京。檀道济到了之后，皇帝就试探他。
十三年的春天，朝廷打算让檀道济回他的镇守地，他都上船了，结果皇帝病情突然恶化，又把他召回宫里，然后交给廷尉（相当于当时的司法部门）处理。皇帝下诏书说：“檀道济你凭借时机和运气得到高位，以前朕对你的恩宠优渥，无人能及。你却从未感激朕的特殊恩遇，想着怎么报答朕，反而空怀怀疑，心怀二心，很久了。从元嘉年间开始，你对朝廷的猜忌和阻挠就越来越严重，你那些不忠不义的行为，欺上瞒下的事情，早已传遍天下，人尽皆知。谢灵运心怀不轨，言语粗鄙，不臣之心昭然若揭，你却包庇他，容忍他。你还暗中散布钱财，招揽那些亡命之徒，勾结逃犯，人数众多，范围广泛，日夜都在寻找机会，企图谋反。镇军将军王仲德以前进京的时候，多次向朕禀报你的这些行为。朕念在你位高权重，又是朝廷的肱骨之臣，就一直包容你，希望你能改过自新。可是你却执迷不悟，罪行越来越严重，趁着朕生病，你竟然图谋不轨。前南蛮行参军庞延祖掌握了你所有的罪证，秘密地向朕报告。你身为朝廷重臣，罪不容赦！何况你的罪行如此严重！所以把你交给廷尉，依法处置。只追究你的罪行，其余的人不再追究。”
于是，朝廷逮捕了檀道济及其儿子给事黄门侍郎檀植、司徒从事中郎檀粲、太子舍人檀隰、征北主簿檀承伯、秘书郎檀遵等八人，全部在廷尉处斩首。又逮捕了司空参军薛彤，在建康处斩。还派尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨到寻阳，逮捕檀道济的儿子檀夷、檀邕、檀演以及司空参军高进之，全部处死。薛彤和高进之都是檀道济的心腹，武力超群，当时人们把他们比作张飞和关羽。一开始，檀道济被捕的时候，他摘下帽子，把头磕在地上说：“你竟然毁掉了你万里长城！” 只有檀邕的儿子檀孺被赦免，到了宋世祖时期，被任命为奉朝请。
史书上这么说：那些戴着帽子走出乡里，结伴上朝为官的人，他们的道路充满坎坷，仕途也充满险阻。所以古代很多有才之士在出仕还是隐居之间犹豫徘徊，在人生的十字路口左右为难。
如果他们肩负重任，又得到君主的恩宠，即使身居高位，手握重权，也能做到宠辱不惊，淡泊名利，不把生死放在心上。就说那两位大人，在西殿接受皇帝的嘱托时，跪地领命，如果能死而复生，他们也一定会义无反顾地去完成任务。
等到时机成熟，他们有机会能稳定朝局，震慑那些居心叵测的人，正想铲除后患，避免自身灾祸的时候，却让太子受了惊吓，淮王也因此生病了。如果他们把社稷安危放在首位，那他们的做法就另当别论了。可惜的是，彭城没有发生像燕国刺杀太子那样的事件，却发生了楚英被杀害的惨剧。就算让一个昆延那样的人来处理，也不知道最终结果会怎样。谢晦说“不把叛贼的消息告诉君父”，这话说得多么好啊！
