谢庄，字希逸，是陈郡阳夏人，他老爸是太常弘微。七岁的时候就能写文章，而且把《论语》都读通了。长大后，谢庄长得特别帅，气质也很好，宋武帝一看到他就觉得很特别，对尚书仆射殷景仁和领军将军刘湛说：“蓝田出玉，岂虚也哉！” 一开始他在始兴王浚手下当后军法曹行参军，后来又升职当了太子舍人、庐陵王文学、太子洗马、中舍人、庐陵王绍南中郎谘议参军。 之后又转到随王诞手下当后军谘议，还兼任记室。他把《左氏春秋》的经传部分分门别类地整理出来，按照当时的国土范围编排，还用木头做了个一丈见方的模型，把山川河流和土地都画在上面，每个区域都划分得清清楚楚，分开看就是不同的州郡，合起来看就是整个国家的地图。
元嘉二十七年，北魏的索虏入侵彭城，索虏派尚书李孝伯来当使者，和镇军长史张畅聊天，李孝伯还特意打听谢庄和王徽的情况，可见谢庄的名气已经传得很远了。元嘉二十九年，谢庄被任命为太子中庶子。当时南平王铄进献了一只红色的鹦鹉，皇帝就下令让所有大臣都写赋来歌颂。太子左卫率袁淑的文采在当时首屈一指，他写完赋之后，还特地拿给谢庄看；谢庄也写完了自己的赋，袁淑看完之后感叹道：“要是在江东没有我的话，你谢庄就独占鳌头了；要是我没有你的话，我也算得上是当时的一流人物了。” 然后袁淑就把自己的赋藏起来了。
话说那个杀害皇帝的凶手，竟然被提升为司徒左长史！后来，世祖皇帝亲征讨伐，偷偷地派人送了一封檄文给庄，让他修改后发布出去。
庄就派他最信任的门生具庆，带着一份奏章偷偷地去见世祖皇帝。具庆在奏章里说：“那个弑君的贼子，自己断送了天命，撕毁帽子，摔坏朝冠，犯下了极度凶残的罪行，这在开天辟地以来都是闻所未闻的！天下人都悲痛流泪，就连阴间鬼神都同声谴责他！我奉到了三月二十七日您的檄文，您的圣明之举昭然若揭，读后我深感庆幸。上天保佑王室，您的英明睿智重现光芒。殿下您文治武功，名扬天下，您在岳州展现文治，在陕州展现武功，您将要施展您的王威，执行天罚，洗刷国家耻辱，雪洗华夏的耻辱，让动荡不安的局面恢复安定，让受苦受难的人民重见光明。我听说您已经调遣柳元景、司马文恭、宗悫、沈庆之等人率领十万精兵强将，已经逼近京城。殿下您亲自统领大军，一路势如破竹。荆州、鄢陵的军队，岷山、汉水的军队，战船连绵万里，旌旗遮天蔽日，全国上下都响应您的号召，各路诸侯都前来会合。现在，那些奸邪小人，竟然还不知悔改，自相残杀，朝堂之上乌烟瘴气，百官都噤若寒蝉，路上行人互相观望，大气都不敢出。您的檄文一下达，就立即在京城发布，朝野上下都欢欣鼓舞，家家户户都在庆祝，人们都翘首以盼，期盼着您的到来。先帝的光辉照耀着天下，他的恩泽遍及各地，没有一个地方不受其恩惠。更何况我世代蒙受皇恩，所受恩宠更是超过寻常，我因生病而告退，才侥幸逃脱了杀身之祸，虽然我一直想报答朝廷，可是苦于没有机会。现在大军压境，永清城也不远了，我既欣喜又悲痛，激动得不知该如何是好。”
高祖皇帝登基后，把我免了侍中的职务。当时北方游牧民族请求开通互市，皇上就下诏让群臣广泛讨论。我当时就说：“我认为那些蛮夷只认钱财，不讲道义，他们请求开通互市，很可能是为了探测我们的虚实。如果我们答应了，就显得我们软弱，不能震慑远方蛮夷，反而让他们看到我们的弱点。与其这样，不如先观察他们的动向，这才能显示我们的强大。汉文帝虽然和亲，但也没因此就放弃了对匈奴的打击；汉武帝虽然订立盟约，但也没放弃对匈奴的谋划。所以说，国家实力雄厚的时候可以主动出击，实力不足的时候就应该闭关自守。我们为什么要屈尊与这些蛮夷通商，传播他们的粗俗习气，树立这种毫无益处的榜样，招来无穷的麻烦呢？互市贸易这种事，就应该坚决杜绝；那些虚伪的和约，更应该坚决拒绝。我愚钝无知，见识浅薄，这些话或许有欠妥当，但我还是想把我的想法全部都说出来。”当时骠骑将军竟陵王诞要前往荆州赴任，朝廷征召丞相兼荆州刺史南郡王义宣前往辅佐，义宣坚决推辞不肯前往，而诞却已经定好了出发日期。我认为：“丞相既然不愿意去，骠骑将军却已经定好了出发日期，这看起来像是逼迫丞相，对事情不利。”高祖皇帝于是重新确定了诞的出发日期，结果义宣还是没有前往。
皇上刚登基，想要大力宣扬节俭的风气，下了一道节俭的诏书，这事儿记载在《孝武本纪》里。我担心这个命令执行不下去，就又进言说：“诏书上说‘达官贵人争相逐利，开设店铺买卖的，都要禁止’。这确实符合民心。如果有人违反了，就应该依法处置；如果因为怜悯而废除法令，那就等于让法令失去了威信。希望皇上仔细考虑一下这个问题，千万不要让诏书发布之后，实际执行情况却大相径庭。我认为，身居高位的官员更不应该与百姓争利，不知道皇上是否同意我的意见？清除妨碍农事生产的杂草，大力发展纺织业，这些都应该大力推广。”
孝建元年，我被提升为左卫将军。早些时候，皇上曾经赏赐给我一把宝剑，我把它送给了豫州刺史鲁爽作为离别礼物。后来鲁爽叛乱了，皇上在一次宴会上问我那把剑在哪里，我回答说：“以前送给了鲁爽作为离别礼物，算是皇上赏赐给我的东西，我代为转送了。”皇上非常高兴，当时就认为我说的是实话。当时朝廷选拔人才的渠道很窄，于是我上表说：
臣听说，功劳能够照耀千里，可不是仅仅像烛车那样珍贵；德行能够感化邻国，岂止是像秘璧那样宝贵。《诗经》里记载着灭亡的教训，《尚书》里讲述着兴盛的道理，所以才能做到没有积怨，最终达到恭敬自谦。
陛下您继承了祖宗的基业，开创了新的时代，傍晚审理政务，清晨调理风气，广泛听取各种意见，考察远方的民情，这确实是国家太平的征兆，赞颂之声才刚刚开始。
我私下认为，国家兴盛衰败的根本原因，从来都离不开人才的选拔和任用。所以《楚辞》把贤人看作是珍宝，《虞书》认为选择贤哲是件非常困难的事。现在选拔人才的制度，已经松弛很久了，提拔人才的法规，也没有很好的执行。如果想要巩固根本，发展事业，造福百姓，安定社会，不改变这种现状，怎么能取得九成九的成功呢？
从前汉高祖刘邦在中阳起兵，英才豪杰都从徐州、沛县涌现；汉光武帝刘秀在白水受命，杰出的人才都来自荆州、宛城。这说明人才的产生，不在于地域的优劣，而在于有没有遇到伯乐，能不能被重用。
现在天下太平，各项事业都等待着贤才来发展，而全国各地的人才都埋没无闻，九流之士都难以施展抱负，选拔人才的重任就落在了吏部。一个人的眼光有限，而天下的英才却难以全部发现；用有限的眼光去寻找难以发现的人才，怎么能做到国家没有遗漏人才，民间没有埋没的才能呢？
过去，公叔痤和僎同时被提拔，管仲从盗贼中选拔人才，赵文王不因为亲疏关系而任用人才，祁奚也不因为个人恩怨而推荐人才。他们都以自己的行动，为后世留下榜样。提拔人才，应该广纳贤才，公开推荐。
再说，自古以来，任用和推荐人才，赏罚分明，才能成就大业。比如，魏国公子成子举荐了三个贤人，自己也因此做了魏国的辅佐大臣；应侯推荐了两个贤士，自己却因此失去了秦国的相位；臼季推荐了冀缺，自己却因此得到了田地；张勃推荐了陈汤，自己却因此被夺去了爵位。这些都是前人的经验教训，也是后世君王的镜子。
依我看，应该命令所有大臣，各自推荐他们所知道的人才，交给尚书省，按照各自的才能进行任用。如果任用的人才确实有能力，推荐的人应该得到奖赏；如果任用的人才不称职，应该追究推荐人的责任。责任大的免职，责任小的降职，被推荐的人，也要受到相应的处罚，处罚的期限，根据过错的轻重而定。如果犯了死罪，那么推荐的人也要受到处罚。
话说治理国家，最重要的是亲近百姓，而要亲近百姓，关键在于地方官。你看黄霸治理颍川那么多年，杜畿在河东也干了很久，有的升官加爵，有的得到皇帝的赏识和宠信。现在担任地方官的，如果不是因为公务或私人原因必须调动，就应该按照六年任期的制度来执行。这样，表现好的就能升迁，表现不好的也能及时调整，百姓就不会被频繁的官吏更迭扰乱。这样一来，下面就不会出现因为官员失职而造成的错误，上面也不会因为埋没人才而留下遗憾，考核官员的制度就能顺利推行，百姓也能安居乐业，唱着丰收的歌谣。我呢，赶上了好时候，也逐渐有了些经验，所以才有幸得到皇帝的信任，在身边侍奉。我斗胆进献一些拙见，心里也害怕违背祖宗的成规。
皇上看了我的奏章后，同意让相关部门讨论一下，但最后这事儿没成。那一年，我被任命为吏部尚书。我身体一直不好，不太想待在吏部，就给大司马江夏王义恭写信说明情况，信里说：我就是一个普通人，没有什么远大的志向和超凡的见识，更没有脱离世俗的想法。其实是因为我身体不好，常常担心自己哪天就突然不行了，所以以前对仕途没什么兴趣，更谈不上有什么高官厚禄的野心。这几年因为事情的缘故，我被提升得过快，这实在是不应该，既会被人耻笑，也会让朋友们觉得我丢人。之前因为圣上刚刚开始改革，我不好请求退休，现在天下太平了，我才敢提出请求。我的想法还没来得及表达，就又得到了新的任命，这份恩情让我感激涕零，我必须把我的心里话都说出来，这不仅是为了我自己，也是怕我玷污了朝廷的秩序。
我从小身体就不好，这天下人都知道。两肋的毛病，几乎是与生俱来的，一个月里要发作两三次，每次发病都痛得厉害，感觉心脏都要被撕裂了，呼吸也困难，像喘不过气一样。这种病痛折磨我好几年了，已经成了慢性病，总是气喘吁吁，虚弱无力，感觉像行尸走肉似的。我明明病成这样，却一直没请假，不是因为病好了，而是因为皇上对我的恩情太深，我想要报答皇上的恩德，所以硬撑着完成工作。眼睛也出毛病了，从五月开始就不能晚上看书工作了，只能整天拉上窗帘躲避风吹日晒，白天也昏昏沉沉的。因此，我不能去拜见诸位王爷，也无法参加亲朋好友的喜丧之事，只有奉诏才能勉强露面，一点儿都不能耽搁。
我已经好几十天没见客人了，就这样苦苦支撑着，处理着各种各样的奏章，应对各种各样的诉求。其实，这都是因为皇上的恩典，让我不得不坚持。如果我的身体健康，能够胜任工作，那我就应该好好利用皇上给我的机会，为朝廷效力，怎么会想偷懒辞官呢？我家境本来就贫寒，连房子都没盖好，孩子也吃不饱穿不暖，但我已经习惯了，觉得没什么。我并不是想放弃微薄的俸禄，而是因为这里还有更重要的事情需要我处理，所以别无他求。我现在只希望能够稍微轻松一些。我的官职微不足道，对天下来说微不足道，但对我自己来说却很重要。我多次请求皇上准假，但都没有得到批准，这都是因为我表达能力差，无法让皇上感受到我的痛苦。
我祖上几代人都活不久，高祖父活了四十岁，曾祖父三十二岁，祖父四十七岁，而我今年都三十五了，还总是生病，唉，还能活多久才能看到太平盛世呢？想想这些年受的苦，真是让人同情啊。之前我曾请求去苏州、杭州、嘉兴三地任职，皇上圣旨说“都不须复议外出”。皇上真是恩宠过厚啊，可我的命就是这么苦，一直没机会清闲一下。现在我不敢再提这事了，只能盼着下辈子吧。只要能保住剩下的几年，不用再操心公务，能好好养病，这就心满意足了。我现在住在衡山脚下，一言一行都被监视着，也没个清闲的住处，真是担心自己一点忙都帮不上。我能力有限，身体又不好，辜负了皇上提拔我的恩情，心里真是愧疚啊！明年我一定再次上书请求退休，至死方休。只是我这种小人物的诉求，恐怕很难让皇上知道。希望皇上能体谅我的苦衷，看到我的真心，希望能有机会当面陈述，得到您的帮助，这样我才能安心。如果得不到您的恩典，我还能指望什么呢？恳请皇上怜悯我，不要吝惜您的恩泽。
三年后，因为我经常生病，就辞官回家了。大明元年，我又被起用，担任都官尚书，上奏朝廷，对刑狱制度进行改革，说：
我听说，明智谨慎地运用刑罚，这是继承了姬周的典章制度；同情体恤，公正断案，这是光辉地继承了吕后时代的法令。对于有疑问的罪行从轻处罚，这是前代帝王的准则；宁可错放，也不枉杀无辜，这也是历代圣君的恒常教诲。因此才能使天下太平，社会风气淳厚。汉文帝减轻了不应有的刑罚，取消了株连的命令；孝宣帝重用深谙文法的官员，设立了严格的审讯制度，在那个时候，法令严明，刑罚公正。陛下即位后，亲自审理案件，百姓都欢欣鼓舞，以为再也没有冤屈的人了。可是监狱里仍然关押着不少人，歌颂太平盛世的歌声也并不响亮。我认为，陛下仁慈的恩德，还没有惠及到所有的百姓；宽恕的恩泽，还没有深入到民间。近些年来，战争带来的恶劣影响还没有完全消除，抢劫盗窃仍然猖獗，地方官吏报上来的案件，很多都是虚报的。有的官员为了逃避责任，不顾及国家的安危，草草结案，冤假错案屡见不鲜。许多人因此遭受了残酷的刑罚，家破人亡，牵连甚广，没有一个能幸免。这样一来，因为一个人的错判，就会导致数十人受牵连。
齐国的女子告状上天，在临淄台上冤死；教妇被冤枉杀害，东海地区也发生了冤案，这些都是因为神灵感应，预示着将要发生变故。我最近审理案件，发现有八个重囚，仔细查看他们的案卷，一开始看似乎罪有应得，但仔细查明真相后，发现他们竟然都是无辜的。恐怕这样的冤案不在少数，实在令人担忧啊！以前，官员把犯人关押完毕后，郡里就派督邮去查验，然后就执行死刑。督邮和那些低级官吏，他们的能力和之前的官员没什么两样，只是有名义去查验，却没有认真调查。我认为这个制度应该改革。从现在开始，对于重大的案件，县里审理完毕后，把案情报告郡里，同时把犯人押解到郡里，由郡守亲自审理核实，一定要查明真相，消除隐患，然后再执行死刑。如果郡守也无法决断，再上报廷尉；如果在边远地区，就上报刺史；如果刺史还有疑问，再上报中央。一定要做到让死者的冤屈得以昭雪，让生者不再怨恨。这样，才能让“卖棺材”的谚语永远消失，让公正的审判成为千秋佳话。我学识浅薄，才疏学浅，只是大胆地陈述自己的拙见，恐怕会违背国法。
话说皇上亲自处理朝政，总是担心权力落到大臣手里。他琢磨着吏部尚书这个选官的要职，想着怎么削弱它的权力。过了两年，皇上发布诏书说：“国家治理，就像驾驭八匹马，爵位是第一位的；九种美德都得服从，政令是排在首位的。吏部掌管着官员的选拔任命，国家的兴衰都系于此。近些年来，吏部选官的制度出了问题，虽然掌握着大权，最终却招来非议。现在南北各地人才济济，功劳和贡献日积月累，大家的评价好坏，都取决于吏部的任命。官员的品行，只有圣明之君才能准确判断；贤才的选拔，更是皇上最难做到的。现在世风日下，互相推让的议论之风盛行，仅凭一个人的见识，去应付众人的批评，又能做到什么呢？吏部尚书的权力可以根据郎官的等级来划分，同时也要精简冗余的部门。” 皇上又单独给太宰江夏王义恭下了一道诏书：
……（待续，请提供后续内容）
圣上下了任命，朝中大臣们议论纷纷，意见不一。我知道按老规矩办事最容易，但改革旧制难免会引起质疑。可是吏部尚书历来都和录事一起选官，仅仅依靠一个人的见识，难以周全考虑，而且一人专掌选官大权，也不合适。之前宣旨的时候，我恭敬地奏请，让录事参与选官，作为制度典范，造福后世。从那时起，选官的重任就落在了元凯一人身上。如果选官的标准和实际情况不符，而敢于上诉的人又很少，而且违反命令，事情就很难处理。以前那些英明的君主，尚且觉得这事难办，何况现在国力衰弱，就更能看出这个制度的缺陷了。再说，选官一旦出了问题，满朝文武都会抱怨，人的精力有限，总有精力充沛和疲惫的时候，几天时间，就会怨声载道，更何况还有假公济私，不认真办事的情况呢！有人因为屡次考试落榜，贫困交加，两边都受委屈，互相不理解，仔细想想，真是让人同情。
如果设置两个职位共同负责选官，就不会出现这些问题。选官部门历来地位重要，很多人担任这个职位后，就飞黄腾达，他们自己心里盘算着，别人也都在猜测，没有节制，所以范晔、鲁爽才兵变被灭族。由此可见，都是因为权势过大，事情繁杂造成的。如果要重新考虑这个职位，合适的人选不多，那些有经验的人，需要慢慢提拔，而且没有明确的时间表，容易产生猜疑；或者他们身体抱恙，事情就耽搁了。官职不能空缺，一来一去，对人情世故的了解也差不多了，如果没有降职处罚，升官加爵就难了；如果妨碍了上司的升迁，又没有地方安置，盛衰更迭，这就是一段朝臣相处之道。君臣之间容易产生猜疑，所以我觉得这个职位应该降级。监令端右，地位适中，符合时宜，没人担任就空缺，这与九流不同。现在只设直铨选部，官职比以前低了。人们爱猜疑，会产生各种不同的解读，我的本意最终无法传达。只有从郎中分设两个职位，才能改变这种情况。选官的权力下放了，民情也会改变，有能力的人就能得到重用，也能更好地调动他们的积极性。按照常理，应该逐步提拔，这个职位不再是高官厚禄，不需要频繁地递交奏章，担任这个职位的人就不会有什么怨言了。
我从在荆州和扬州做官的时候，就对这件事有所想法了。当时改革措施不少，让我又惊又疑惑。这么多年过去了，我本来打算在年底的时候处理这件事，可是因为一些原因耽搁了，应该是有亲戚朋友从中作梗吧，所以最近才开始着手办理。因为诏书的内容我不能完全掌握，所以才又写信详细说明情况。
然后呢，就设置了两个吏部尚书，把五个兵部尚书的职位给省掉了。庄和度支尚书顾觊之都被安排了新的职务。我被提升为右卫将军，还加了个给事中的官职。那时候河南献上舞马，皇帝下令群臣赋诗，我写的诗词是这样的：
（此处应插入庄所上之词，原文照录）
话说天子啊，他掌握着日月星辰，统领着整个天下，继承了古代圣王的遗训，遵循着上古先贤的规矩。所以他的恩德普照天下，就像雨露滋润万物一样，祥瑞之兆接连不断，荣光盛景必将出现。你看，月亮的光辉预示着吉祥，天象也显示着祥瑞之气，这景象啊，就像河鼓、房宿星宿一样闪耀，又像天上的骏马一样奔腾。它一会儿在陵原郊外留下影子，一会儿又潜入深渊显露真容；一会儿从水中腾空而起，向南飞奔；一会儿又从轮台出发，向东而去；一会儿又飞越玉门关，带着宝物归来；一会儿又来到芝兰庭院献上珍宝。
等到它养足了精神，驾着龙车，在国都的道路上闪耀着光芒，在皇宫内院显得格外威风，它飞越田野，越过绿地，跑过兰池，超越紫燕。五帝时期的人们都不懂它的神妙，十个朝代的人们都不明白它的玄机，东门的人们无法描述它，西河的人们也无法传承它的故事。它吃饱了草料，性情平和，又佩戴着香草，高贵典雅，它的雄壮神采都体现在华丽的文字里，它奔腾的姿态都体现在帷幕烛光中，它蕴含着云彩般锐利的景象，收敛着闪电般迅疾的脚步，一会儿像丹砂和缟素一样交相辉映，一会儿又像朱砂和驳色一样相互映衬。
你看它啊，双璧回应着范蠡的传说，三封对应着古代的图谶，玄骨满盈，燕室空虚，阳气盛极，潜藏的计策展现出来，汗水飞溅如赭石，唾沫流淌如朱砂。等到《肆夏》的乐章已经奏响，《采齐》的乐曲也已献上，它开始徘徊，龙一样低着头，最后又像鸾鸟一样环顾四周，它迎接朝露的飞钟，迎接承载云彩的惊箭，描绘了秦地弥漫的尘土，展现了吴地拖曳的丝绸，穷尽了虞庭的舞蹈，探究了遗弃的荒野的环绕的锦绣。
如果说，它那踏实稳重的姿态还没有完全展现，它那凌云壮志的气势还在蓬勃释放，它跨越了泰山，越过了碣石山，飞跃了沧海，超过了姑射山，早晨送走太阳于西边的山坡，傍晚迎着北风回到都城，一会儿寻觅着琼宫，一会儿又望见银台，时间转瞬即逝。
话说那天阳光普照，皇恩浩荡，国家盛世，就像梁山、岱山那样巍峨，史书上也会记载这次盛大的典礼。鄗上出现的祥瑞，江间显现的吉兆，都预示着盛世来临，会昌年间的历法也验证了这一点。这都应验了古代帝王巡狩的吉兆，也符合历代帝王祭祀的典范。皇上要到东岳泰山祭祀，这是合乎礼仪的。
于是，皇上顺着斗极星的运行轨迹，选择吉日良辰，清晨太阳初升，就下令在次年立碑纪念。车马浩浩荡荡，飘扬着彩旗，弥漫着祥瑞之气，场面庄严肃穆，八方神灵都被召集来，九天仙女也被请来参加。皇上到达郊外，祭祀的队伍到达山林，在嬴里举行祭祀，献上祭品。祭祀的场所依山傍水，祭祀用的玉璧和金简都准备好了，盛大的典礼开始了，所有祭祀的礼仪都一丝不苟地完成了。亿万百姓欢欣鼓舞，神灵也为之高兴，山谷里回荡着万岁的欢呼声，紫色的祭坛上神光闪耀。
因此，大家击打车辕跳舞，抚摸尘土起舞，一起高歌：“高高举起朝盖，沐浴着清晨的霞光，神灵降临，如同云汉般光彩夺目。山河绵延，松柏茂盛，皇家的气运昌盛，上天赐福给皇家。” 然后人们都明白了圣朝的功绩，赞颂这次盛大的庆典，它的盛况超过天地，光芒胜过日月，功绩超过了古代贤明的君主，名声远扬。祭祀大典圆满结束，皇上也完成了祭祀的仪式，这一切都令人赞叹不已，百姓们无不称颂。
皇上又让庄绰写了一首《舞马歌》，让乐府的人唱。过了五年，他又升任侍中，兼任前军将军。那时候皇上出游，晚上回来，命令打开宫门。庄绰当时负责守卫，觉得传令的信使可能是假的，所以没马上开门，坚持要等皇上亲笔御批的诏书才肯开。后来皇上在酒宴上，轻松地问他：“你这是想学郅君章啊？”庄绰回答说：“我听说巡视有规程，祭祀有节度，就连皇帝去打猎都有既定的规矩，这些都是前朝的告诫。陛下您现在冒着风露，早上出去晚上回来，我担心有不法之徒趁机作乱。所以我坚持等您亲笔御批，才敢开门。” 皇上听后，就让他改任游击将军，又让他兼任本州的大中正。之后，他又被任命为晋安王子勋的征虏长史兼广陵太守，还加封了冠军将军的称号。后来又被调到江夏王义恭手下当太宰长史，将军的职位还是保留着。第六年，他又当上了吏部尚书，兼任国子博士，因为处理选拔公车令张奇的事情而被免官，这件事记载在《颜师伯传》里。
话说北中郎将新安王子鸾当时特别受宠，想广纳贤才，于是就让王融当长史，还给他升官，封他为抚军将军，同时还让他继续担任长史和临淮太守。 还没来得及上任，他又被任命为吴郡太守。王融身体不好，不愿意离开京城，后来又恢复了之前的职务。后来废帝登基，又提拔他做了金紫光禄大夫。
早些时候，高祖皇帝最宠爱的殷贵妃去世了，王融给她写的祭文里写了“赞轨尧门”这几个字。 这句是暗指汉昭帝他妈赵婕妤，比照尧帝的母亲来赞扬殷贵妃。 废帝那时候还在东宫呢，心里就记恨上了王融。 等废帝当上皇帝后，就派人去质问王融：“你以前写殷贵妃的祭文，知道当时东宫还有我这个太子吗？” 差点就杀了王融。 有人劝废帝说：“死是人都会经历的，但受罪却是一件很痛苦的事，没必要非得让他受这罪。王融从小就锦衣玉食，现在把他关在尚方监里，让他体验一下老百姓的苦日子，然后再杀他也不迟。” 废帝觉得这话有理，就把王融关进了左尚方监。 后来孝武帝平定叛乱后，把王融放了出来。
等到孝武帝当了皇帝，就让王融当了散骑常侍、光禄大夫，还给他加了金章紫绶，让他领寻阳王师。没过多久，又升他做了中书令，散骑常侍和寻阳王师的职务都还保留着。 之后又给他加了金紫光禄大夫的官衔，还给他配了二十个亲信，原来的官职也都照旧。 泰始二年，王融去世了，那年四十六岁。 死后追赠他右光禄大夫，散骑常侍的官职也保留着，谥号为宪子。 他写的文章有四百多篇，流传于世。他的大儿子王飏，当过晋平太守；女儿后来成了顺帝的皇后，死后也追赠了金紫光禄大夫的称号。
王景文，是山东临沂人。他名字跟宋明帝重名了。他爷爷王穆，做过临海太守。他伯父王智，年轻时就清高有地位，名声很大，宋高祖非常看重他，经常说：“见到王智，就让人想起古代的贤臣仲祖。” 当年跟刘穆之一起谋划讨伐刘毅的时候，王智也在其中。后来有一天，刘穆之跟宋高祖说：“打仗这种大事，您怎么让王智也知道了？”宋高祖笑着说：“这个人品德高尚，怎么会听这些小道消息呢！” 可见宋高祖对王智有多信任。王智后来当了太尉府的谘议参军，参加过征讨长安的战役，之后留在了那边，担任桂阳公刘义真的安西将军司马兼天水太守。回朝后，他做了宋国的五兵尚书、晋陵太守，官职升到中二千石，被封为建陵县五等子，死后还追赠太常。他爸爸王僧朗，也是因为为人谨慎老实而得到重用。宋元嘉年间，王僧朗当上了侍中，勤于上朝值班，从没偷懒过。宋太祖很欣赏他，就让他做了湘州刺史。宋世祖大明年间，王僧朗做了尚书左仆射。宋太宗刚即位的时候，因为王僧朗是他的岳父，就封他为特进、左光禄大夫，又想晋升他为开府仪同三司，但他坚决推辞，最后才接受了侍中、特进的职位。不久他就去世了，死后追赠开府，谥号元公。
王景文是王智的养子，小时候受到他叔父王球的赏识。他长得漂亮，又很会说话，年轻时跟陈郡的谢庄齐名。宋太祖非常器重他，所以把妹妹嫁给了宋太宗，还因此让王景文的名字跟宋太宗重名了。宋高祖的第五个女儿新安公主，之前嫁给了太原王景深，后来离了婚，想再嫁给王景文，但王景文以生病为由拒绝了，所以这婚事没成。王景文一开始当了太子太傅的主簿，后来升迁为太子舍人，继承了建陵子的爵位。之后外放，先后担任江夏王刘义恭、始兴王刘浚征北后军的两府主簿，武陵王的文学，宋世祖的抚军记室参军，南广平太守，然后升迁为谘议参军，还兼任度安北府、镇军府的职务，最后外放担任宣城太守。
话说这元凶篡位当了皇帝，提拔景文当黄门侍郎，还没来得及上任呢，世祖皇帝就带兵讨伐了。景文赶紧派人去表示臣服。因为他爹还在京城，脱不开身，所以没法亲自去。事情平息后，景文多少有点被皇帝责备，但因为以前有恩情在，皇帝还是任命他当南平王铄的司空长史。可景文没去赴任。后来他又被外放到东阳当太守，之后又回到朝廷，先后担任御史中丞、秘书监，还被授予越骑校尉，但他都没接受。最后升迁为司徒左长史。
皇帝觉得景文和散骑常侍以前都跟侍中一样负责献计献策，想给他个更高的职位。当时景文和会稽的孔觊都是南北朝的名臣，皇帝就同时任命了他们。没多久，景文又当回了左长史。后来因为姐姐去世，他没去奔丧，结果被免了官。大明二年，他又当了秘书监、太子右卫率和侍中。五年后，他又被外放，当了安陆王子绥的冠军长史、辅国将军和江夏内史，负责处理郢州的事务。之后又被召回朝廷，担任侍中，领射声校尉、右卫将军，还加封给事中、太子中庶子，右卫将军的职位照旧。后来因为跟奉朝请毛法因赌博赢了120万钱，被免去官职，穿回便服。没多久，他又被任命为侍中，领中庶子，但还没来得及上任。
前废帝继位后，景文被调任秘书监，侍中职位不变。他因为父亲年迈，请求辞官，被外放到江夏王义恭那儿当太宰长史、辅国将军和南平太守。永光初年，他当上了吏部尚书。景和元年，升迁为右仆射。
太宗皇帝登基后，又让他兼任左卫将军。当时戒严，景文只带了三十个士兵就进了皇宫。其他将领都说：“收拾这些小贼，就跟捡东西一样容易！”景文却说：“敌人再小也是敌人，像蜂子、蝎子一样有毒，怎么可以轻敌呢？军队应该在作战前就有所戒备，认真谋划，先让自己立于不败之地，才能最终取得胜利啊！” 之后他被调任丹阳尹，右仆射的职位不变；后来父亲去世，他起复为冠军将军、尚书左仆射、丹阳尹，但他推辞了仆射的职位，改任散骑常侍、中书令、中军将军，丹阳尹的职位照旧，但他还是没接受。最后被任命为使持节、散骑常侍、都督江州郢州之西阳豫州之新蔡晋熙三郡诸军事、安南将军、江州刺史。他推辞了常侍的职位，等到服丧期满才接受任命。
唐太宗打败了那些暴君，又平定了全国各地，想找些能干的大臣来帮他完成大业，就下诏说：“那些为国家做出卓越贡献的人，应该得到丰厚的赏赐和爵位；那些在朝廷上做出特殊功绩的人，也应该得到封赏。安南将军、江州刺史景文，为人风度翩翩，胸怀开阔，既有远大的抱负，又有实际的才能，堪当大任。在宝历年间，他多次献上妙计，帮助朝廷平定叛乱，立下了大功。现在应该让他登上更高的位置，让他的功绩永远流传下去。朕能安定天下，巩固统治，全靠众多贤士的辅佐，现在要提升他们的爵位，以表彰他们的功劳。尚书右仆射、领卫尉兴宗，为人识见广博，心思缜密；吏部尚书、领太子左卫率渊，为人品德高尚，功业显著。他们都参与了军政事务，在危急时刻立下了汗马功劳，拓展疆土，建立城邑，功勋卓著。景文可以封为江安县侯，食邑八百户；兴宗可以封为始昌县伯；渊可以封为南城县伯，食邑五百户。”
景文死活不肯接受八百户的食邑，推辞再三，最后只接受了五百户。后来，他被提升为镇南将军，还配了一支仪仗队。之后，朝廷打算把江州迁到南昌，让他担任豫章太守，其他的官职不变；不过，江州最终并没有迁徙。过了一段时间，朝廷征召他担任尚书左仆射，兼领吏部尚书和扬州刺史，还加封太子詹事，原来的常侍职位不变。但他不愿意回朝，请求改任湘州刺史，但朝廷没有批准。
话说有人说谢景文在江州做官，不够清廉自守。谢景文就给当权的宠臣王道龙写信说：“虽然我的行为确实不够完美，但我的内心是忠诚的，我自愧才能平庸，发誓绝不欺骗皇上。我听说有人为了给自己织锦缎，谎称能赚取巨万家财，其实他根本没有这种本事，却突然声称掌握了某种奇特的技艺，这肯定不是正常情况。恳请您认真调查，如果这个人说的不是实话，就应该把他公开处罚，以此来端正社会风气。如果查明是他的妄言，也请皇上明察他欺骗的原因。我官职提升太快，容易招致非议，想到这些，我心里非常害怕不安，实在不知道该怎么办。我这些担忧，希望您能体谅我的难处。我从未做过对不起朝廷的事，就像从未做过贼一样。所以才私下向您禀报，希望您能帮我向皇上说明情况。”
谢景文多次推辞朝廷授予他的官职。皇上就下诏书劝说道：“尚书左仆射这个职位，你已经担任过；东宫詹事虽然用人标准很高，但官职级别其实和中书令差不多。像徐干木、王休元、殷铁这些人，都曾担任过扬州刺史，他们都没有推辞。你清廉有才干，名望很高，有什么比不上王休元呢？你辅佐朝廷中兴，难道比不上徐干木吗？你才能出众，难道比不上殷铁吗？司徒这个职位，宰相是不应该兼任的，这是祖宗的规矩。京口地理位置重要，靠近京城，所以不得不任命骠骑将军镇守。陕西的要职，向来都是由皇室宗亲担任。骠骑将军调走了，巴陵这个地方理应由你担任。虽然巴陵地处江流之中，看似清闲，但它却控制着三江，与荆州、郢州相通，是重要的交通枢纽，向来都是重镇。这样一来，扬州就缺一个刺史了，如果你再推辞，我真不知道该让谁去担任这个职位。这次的任命，我已经考虑得很周全了，是经过深思熟虑的，不是随便决定的。”
谢景文坚持推辞东宫詹事的任命，最后被调任为中书令，尚书左仆射、扬州刺史的职位都保留。后来他又被提升为中书监，兼任太子太傅，尚书左仆射、扬州刺史的职位仍然保留。谢景文坚决推辞太子太傅的职位，皇上就派新任尚书右仆射褚渊宣旨，用历史上类似的例子来驳斥他，六个方面论证，谢景文没办法，只好接受了任命。
太子和其他的皇子们都还小，皇上开始考虑身后之事。一些将领像吴喜、寿寂之这些人，担心自己无法辅佐幼主，就密谋要杀掉皇上；而景文（指张景文）外戚势力强大，张永又久经沙场，皇上也怀疑他们将来难以掌控，于是就有人散布谣言说：“‘一士不可亲，弓长射杀人。’”， “一士”指的是王， “弓长”指的是张。张景文更加害怕，于是就上书请求调任扬州，说：
我这个人资质平庸，能力有限，只是蒙受皇恩，屡次得到超过自己能力的职位，担任的都不是自己胜任的职务，理应被罢免。虽然我努力谨慎小心，却也无法避免灾祸，日夜提心吊胆，寝食难安。六月中旬，我外甥女的丈夫蔡疏送来一封信，想让我帮他儿子求个官职，请求我签署奏章，说是所有外人的奏章都要先经过我的签署。当时我非常害怕，就想立刻把奏章呈递上去；但又觉得这件事可能只是个误会，不是什么大逆不道的诽谤，于是就先广泛地打听消息，希望不要再听到什么不好的传闻。过了几天，突然收到兖州送来的公文，说是西曹解季逊上书说我是他的同僚，我根本不认识这个人，就去问郗颙，才知道是有人故意诬陷我。十七日晚上，又收到征南参军事谢俨的消息，说我派人抢了他的婢女。我派李武去问谢俨事情的原委，谢俨回答说是“派去的人弄错了”。到底是弄错了还是真的，我也不知道，但听到这些消息的时候，心里只有恐惧和震惊。
我所知道的，就有这三件事，我所不知道的，更是难以想象。如果我是一个普通的官员，怎么会招惹来这些麻烦呢？这都是因为我愚笨无能，实在无法避免。自从我担任州官以来，转眼间已经七个月了，我没有任何功劳却享受着俸禄，灾祸就要降临了。况且我的职位清贵，责任重大，而我能力平庸，怎么能安心呢？我既害怕皇上的恩情，又害怕触犯了罪责，不敢固执己见，我心惊胆战，忧虑过度，精神都快要崩溃了。更何况我出身卑微，身体又不好，难以胜任工作，在朝中也无人能与我相比，我独自一人很容易受到惊吓，羞愧害怕，难以承受。恳请皇上怜悯我，保全我的性命，大夫的俸禄足够我生活了，我一直都很羡慕这个职位，却不敢请求，希望皇上能够宽恕我的诚恳之心。
皇上诏书回复说：
五月中旬，我病才刚好，身体还很虚弱，干不了活儿，所以让你们帮我看看那些选官的文书，都签署完毕后，再下令执行。这事儿不算秘密，外面不可能一点风声都没听到。但是，传话这东西嘛，总是容易走样，这是个老问题了。就说殷恒的老婆吧，一个普通的妇道人家，闺房里听到点什么，传出来就翻倍地夸张，还说你跟殷恒是朋友，希望你签字，可不是说选官的事儿只跟你一个人有关。殷恒老婆说的那些虽然是道听途说，偏僻的传闻，但大体上也没什么大惊小怪的。再说，那些被推荐的人，不都是经过大家讨论的吗？难道说唐尧时代还不够明智，要让下属来处理政务吗？那些爱耍小聪明，想蒙骗达官贵人和当权者的家伙，你可能一时没注意到，其实大部分都是他们那些门生故吏，帮他们托关系办事，那些达官贵人根本就不知道内情。这情况不光在京城，就连州郡县里，也有人伪造公文，做得还挺像那么回事儿。
那些舍人、右丞，还有那些亲近的仆役，担心有人假冒他们的名义，夹带违禁物品，请求停止检查，强迫卖给官员劣质物品，然后要求支付钱财；或者托人向州郡索要礼物，想方设法免除征召和徭役，甚至还上奏朝廷，请求驻扎在当地。这些事，你们这些达官贵人，是绝对不能干的。这种事由来已久，你又何必大惊小怪呢？ 身居高位要职，只管问心无愧就行了。大明朝的时候，巢父、许由、二位戴氏，官位不过是个拿着武器的卫士，权力却凌驾于君主之上；颜师伯身穿白衣，却担任仆射，在尚书省里横行霸道。让袁粲担任仆射兼领选部尚书，很多人甚至都不知道有这么个人。袁粲后来当了尚书令，却依然不改其平淡如常的生活作风。现在让你负责选官，就让你继续担任以前的职务，那些省里的事务和下属，都按照原来的规章制度办理。袁粲当了尚书令，跟当仆射也没什么两样。人们对袁粲的态度，依然是淡淡的，没有什么改变。照这样看来，身居高位要职，难道不应该更加谨慎小心，认真负责吗？你虽然现在是扬州刺史，太子少傅的职位虽然显赫，但并不参与朝政，可以安心无忧，比袁粲强多了。我想你一定能虚心接受这份荣耀，而不会因此而感到劳累。
地位高的人有高处不胜寒的危险，地位低的人也有沟壑般的忧愁，张良、单于都曾遭遇灾祸，木雁也可能双双丢失。想要躲避灾祸，不如顺其自然。你看，参天大树，也会被斧头砍倒；小小的野草，也会被践踏枯萎。悬崖峭壁上的高大树木，和深谷里的小草，生死存亡，其实没什么区别。晋国的毕万，七战七捷，最后却死在自家窗户底下；蜀国的丞相费祎，平时谈笑风生，却死于刺客之手。所以说，甘心处在危险之中，未必就会遭遇灾祸；一心只想安逸，也不一定就能享尽福禄。但是，地位高的人往往珍惜自己的生命，所以常常忧虑；地位低的人往往轻视自己，所以很容易忘记自身的安危。所以，那些教导别人的人，总是告诫地位高的人，却很少告诫地位低的人，因为他们认为地位高的人容易自负。凡是名位显赫的人，人们都非常关注他们的一举一动，他们得意时，别人都改变脸色；他们失意时，路上走的人都会指指点点。而那些地位低的人，顺境逆境都无法撼动他们，生死存亡也无法改变他们的命运，死在沟渠里，死在路上的，天地之间不知有多少，人们根本不会在意。
由此看来，地位高的人未必就难处，地位低的人未必就容易安稳。人生啊，应该谨慎小心为上，为人处世要用心，务必珍惜自己。至于吉凶祸福的大事，就应该交给命运来决定，遭遇的顺逆，都取决于命运。我们又不是圣人，不能预知吉凶祸福，所以只能顺应天理，力所能及地去做。遇到好运是命好，遇到坏运是命不好。就拿近事来说吧，景和年间，晋国的平民百姓晋平从寿阳逃回混乱的朝廷，大家都为他战战兢兢，但他却赶上了中兴的盛世；袁顗为了躲避灾祸去了襄阳，当时大家都羡慕他，说他像飞上仙境一样，结果却和义嘉一起灭亡了。骆宰见到幼主，跟别人说：“越王勾践长得脖子长，嘴巴像鸟嘴，可以和他一起共患难，却不能和他一起享乐。范蠡离开而保全了性命，文种留下而遭遇了不幸。现在皇上长得也像越王那样，我在尚书府待了很久，不走一定会很危险。”于是他就请求去南方一个小县做官。那些留在京城的官员，都赶上了中兴的盛世，人人都有爵位；而骆宰却碰上了义嘉获罪，被抄家，差点丢了性命。你看，你亲眼所见，所听到的，安危都掌握在命运手中，怎么能预料呢？
皇上本来就生病了，而且他的其他兄弟都被杀害了，只有桂阳王休范，能力比较差，所以没招来怀疑，被外放当了江州刺史。皇上担心自己万一驾崩了，皇后临朝听政，那景文肯定就会成为宰相，他家族势力强大，凭借着皇舅的身份，将来肯定不会忠心耿耿。泰豫元年春天，皇上病得很重，就派人送药给景文，让他服药自尽，还写了亲笔诏书说：“和你周旋这么久，是想保全你的家族，所以才出此下策。”景文死的时候六十岁。追赠他车骑将军、开府仪同三司的官职，常侍、中书监、刺史的官职不变，谥号为懿侯。
景文的长子叫绚，字长素。七岁的时候，读《论语》读到“周监于二代”这一句，他的外祖父何尚之就开玩笑说：“哎呀呀，真有文采啊！”绚马上回答说：“草木茂盛，风一定会倒伏。”他从小就因为聪明伶俐而受到赏识。长大后，他专心致志地学习，官做到秘书丞。二十四岁的时候，比他父亲景文先去世了，谥号为恭世子。他的儿子婼继承了爵位，齐国禅让之后，爵位被取消了。
景文哥哥的儿子叫蕴，字彦深。他父亲楷，官职是太中大夫，能力平庸，所以蕴不受家族里其他人的重视，心里一直很憋屈。他家境贫寒，做了广德县令。正赶上太宗刚即位，各地都在叛乱，蕴就奋勇当了将军，被授予宁朔将军的职位，还兼任建安王休仁的司徒参军，县令的职务照旧。景文对此非常不高兴，对他说：“阿益（蕴的小名），你一定会毁掉我们家的！”事情平定后，蕴被封为吉阳县男，食邑三百户。后来他当了中书郎、黄门郎，又做了晋陵太守、义兴太守，到任的地方都贪污腐败。在义兴的时候，本应该被处罚，但是因为皇太后的缘故，只被免了官。
话说元徽年间，废帝重新当上黄门郎，后来又当上了东阳太守。还没到任呢，就碰上桂阳王休范带兵逼近京城，结果在朱雀门打仗，受伤了。事情平息后，他被任命为侍中，接着又外放，当了宁朔将军、湘州刺史。这王蕴啊，为人轻浮，不怎么务实，当时沈攸之是荆州刺史，暗地里就想着造反，王蕴跟他就关系特别好。
等到齐王辅政，王蕴和沈攸之就一起密谋造反。正巧这时候他母亲去世了，他就回京奔丧，在巴陵停留了十多天，跟沈攸之把造反的计划彻底定下来了。当时齐王世子在郢州办事，王蕴就跑到郢州去，想着世子一定会来慰问他，他想趁机造反，控制夏口，跟荆州里应外合。结果世子看穿了他的心思，装病不去，还加强了戒备，王蕴的计划没成功，只好离开了。后来沈攸之造反，王蕴又偷偷跟司徒袁粲等人密谋，具体情况袁粲的传记里有记载。结果事情败露了，他逃到斗场，最后被抓住，在秣陵被砍了头。
王景文的弟子王孚，在大明末年当上了海盐县令。泰始年间，天下大乱，到处都是叛乱，只有王孚一个人没参与叛乱，官做到司徒记室参军。
史书上说：王景文年轻时就名声很好，名气很大，他荣华富贵的地位，可不是靠权势得来的。要是放在泰始年间，他不是皇亲国戚，跟袁粲那些大臣们走得那么近，说不定就能躲过这场灭顶之灾。庾元规当年辞让中书令，大概也是这个道理吧！
