汉朝刚建立国家，平定了全国各地。南方蛮夷都臣服了，五次征战，三次革新，都取得了胜利。即使太平盛世，也要时刻警惕，加强军事力量，同时发展文化。宴请宾客和将士们，以此来表达对上天的敬畏，祈求永远太平无忧。子孙后代都能享受到上天赐予的福泽，长寿如同松乔般逍遥自在。百姓都安居乐业，一片祥和。
——《矛俞新福歌》
选拔优秀的军官和士兵，剑和弩交叉排列，整齐有序。他们响应号令，遵守纪律，行动迅速，如同神兵天降。我们安定了武力，又注重仁德，来自东西各地的宾客都前来祝贺。
——《弩俞新福歌》
我的功业已经完成，百姓都安定下来了。在宽广的庭院里举行盛大的宴会，款待宾客和将士们。彰显文治武功，平定全国，抚慰百姓。承蒙上天恩宠，得以延年益寿。希望千年之后，人们依然不会忘记我的功绩。
——《安台新福歌曲》
神勇的军队，将士们训练有素，纪律严明。仁爱广泛施恩，强大的气势横扫一切。自古以来，建立功业的人，没有比我更伟大的了。我们威风凛凛地征讨四方，势力甚至到达了海边。汉朝将永远繁荣昌盛，江山社稷万代流传。
——《行辞新福歌曲》
《惟圣皇篇》 《矛俞》第一：
惟圣皇，德巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里，乃作《巴俞》。肆舞士，剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而豹起。如乱不可乱，动作顺其理，离合有统纪。
这首诗歌颂圣皇的功德，他的德行光照四海。礼乐如同形影不离，文治武功相辅相成，因此创作了《巴俞》这支舞乐。舞者们手持剑弩，戈矛作为开场，进退如同鹰隼般迅速，勇猛如龙虎搏斗。看似混乱的舞蹈，实则动作有序，进退合击，都遵循着一定的规律。
《短兵篇》 《剑俞》第二：
剑为短兵，其势险危。疾逾飞电，回旋应规。武节齐声，或合或离。电发星骛，若景若差。兵法攸象，军容是仪。
剑是短兵器，其作战方式凶险而迅速。速度超过闪电，回旋自如，动作符合规律。舞蹈动作整齐划一，时而合击，时而分散。如同闪电般迅猛，如同星光般璀璨，动作变化莫测，却又井然有序。这体现了兵法中的精髓，以及军队的威严气势。
《军镇篇》 《弩俞》第三：
弩为远兵军之镇，其发有机。体难动，往必速，重而不迟。锐精分袴，射远中微。《弩俞》之乐，一何奇！变多姿，退若激，进若飞。五声协，八音谐。宣武象，赞天威。
弩是远距离攻击的武器，是军队防御的支柱，发射精准。弩身沉重，但发射速度极快，力量强劲。舞者们动作精炼，展现出弩箭射中远方目标的精准。这支《弩俞》之乐，真是奇妙无比！舞蹈动作变化多端，退却时如激流般迅猛，前进时如飞鸟般迅速。五声音阶和谐，八音齐奏，展现了武力的气势，赞颂了上天的威严。
《穷武篇》 《安台行乱》第四：
（此段无内容，待续）
话说，穷兵黩武最终只会失败，这可不是只说说而已，连国家都可能因此灭亡。秦始皇和徐偃王，他们的教训都应该成为前车之鉴。那些英明的先王们，都深知其中的道理，所以他们既注重文化建设，又重视军事实力。只有文治武功相辅相成，国家才能兴盛发达。
俗话说得好：“高处不胜寒，水满则溢。” 高傲自满必然带来危险，盛极必衰也是规律。想要避免危险和衰败，就要保持平稳，遇事沉着冷静，才能长久稳定，浑浊也能变清澈。 只有文治武功相结合，才能顺应天道。
《羽龠舞歌》这首歌词描绘了从远古到夏商周的盛世景象。天地初开，伏羲氏时代，人们用网捕猎禽兽，生活安宁。神农氏教民耕种，虽然创业艰难，但百姓有了粮食，生活无忧。黄帝开始征战，奠定了万物的秩序，他的军队常年在外征战，所以被称为轩辕。轩辕之后，尧舜时期天下太平，夏禹治水，汤武又用兵，谁能安于享乐，坐享太平呢？
那些圣明的帝王，励精图治，天下歌颂他们的功德，他们的德行光辉灿烂。圣明的帝王，他们的教化遍及天下，澄清了四海，使天地光明，处理政务井井有条，百姓安居乐业，潜龙腾飞，凤凰翱翔，风雨调和，万物兴盛，祥瑞降临，贤良之士被重用，百姓享受着无数的福祉，长寿安康。
《羽铎舞歌》则追溯到更久远的过去，天地未分之时，阴阳二气开始分化，万物从混沌中诞生，人伦秩序建立，百姓安居乐业，拥戴圣明的君主。三皇五帝之后，朝代更迭，治乱兴衰不断。大晋王朝继承了古代的优秀传统，远超伏羲、神农、舜、禹，甚至超越了三皇五帝，继承了周朝的礼乐制度，这可不是仅仅《箫韶》乐舞在六代相传那么简单，而是泽被大地，教化天下。圣明的君主执政，辅佐大臣尽心尽力，天下太平，一片祥和。浩浩荡荡的元气，高远而清净，五行运转，日月更替，万物随着季节变化而生长，圣明的帝王继承天命，造福百姓，以道治国，万国太平，享受着上天赐予的福祉，国运绵延不绝。
今天晚上祭祀，我们准备了祭品，恭敬地进行祭祀活动。“我夕我牲，猗欤敬止。嘉豢孔时，供兹享祀。”希望神明能够感受到我们的诚意，保佑我们。“神鉴厥诚，博硕斯歆。神考降飨，以虞孝孙之心。”
哎呀，时间过得真快啊！今天祭祀，希望神明能够降临。“呜呼悠哉！日鉴在兹。以时享祀，神明降之。”神明如果降临了，就表示保佑我们了，希望我们的国家能够永远繁荣昌盛。“神明斯降，既祐飨之。祚我无疆，受天之祜。”感谢太上皇和圣祖皇帝，以及历代先祖，他们为我们打下了江山。“赫赫太上，巍巍圣祖。明明烈考，丕承继序。”
开始修建宗庙，祈求神明保佑我们。“经始宗庙，神明戾止。”希望神明能够保佑我们子孙后代，赐予我们福泽。“申锡无疆，祗承享祀。假哉皇祖，绥予孙子。燕及后昆，锡兹繁祉。”
在庭院里奏乐，在堂上进行祭祀。“嘉乐肆庭，荐祀在堂。”我们的祖先们，以及那些辅佐过先祖的官员们。“皇皇宗庙，乃祖先皇。济济辟公，相予烝尝。”祭祀仪式一丝不苟，希望能够得到神明的保佑。“享祀不忒，降福穰穰。”
从远古的祖先开始，他们都是受命于天的。“于邈先后，实司于天。”感谢显赫的祖先们，是他们开创了我们的基业。“显矣皇祖，帝祉肇臻。本支克昌，资始开元。惠我无疆，享祚永年。”
我们的曾祖父，品德高尚。“于惟曾皇，显显令德。”他光明磊落，刚柔并济。“高明清亮，匪竞柔克。”他保佑我们的国家，为我们制定了治理国家的准则。“保乂命祜，基命惟则。笃生圣祖，光济四国。”
我们的祖先，圣德昭著。“于铄皇祖，圣德钦明。”他勤政爱民，日夜操劳。“勤施四方，夙夜敬止。”他传播文化，宣扬武功。“载敷文教，载扬武烈。”他巩固了国家，执行了天罚。“匡定社稷，龚行天罚。”他开创了伟大的事业，奠定了国家的基业。“经始大业，造创帝基。畏天之命，于时保之。”
景帝，英明睿智。“执竞景皇，克明克哲。”他威严而有秩序，恭敬而谨慎。“旁作穆穆，惟祗惟畏。”他继承了先祖的事业，完成了他的功业。“纂宣之绪，耆定厥功。登此隽乂，纠彼群凶。业业在位，帝既勤止。维天之命，于穆不已。”
晋文帝，文治武功兼备。“于皇时晋，允文文皇。”他聪明睿智，圣明神武。“聪明睿智，圣敬神武。”他处理政务井井有条，使国家安定。“万机莫综，皇斯清之。虎兕放命，皇斯平之。”他善于团结远方和近邻的诸侯，提拔贤才。“柔远能迩，简授英贤。创业垂统，勋格皇天。”
话说晋朝历来如此，祭祀遵循时令。宗庙里致以敬意，礼乐齐全隆重举行。天下百姓都来参加祭祀，场面盛大。祭品摆放整齐，美酒佳酿已备好。还有精心烹制的和羹，丰盛的祭品也已准备妥当。大家怀着敬仰的心情，感慨时事，引发无限思绪。歌舞升平，乐声和谐动听，祖先仿佛来到我们身边，保佑我们的国家和百姓，天下太平，一片祥和。
朝廷上官员们个个正襟危坐，文武百官济济一堂。四海之内的人们都来朝拜，礼仪周全，场面宏大。钟鼓齐鸣，管弦乐声悠扬，舞蹈表演精彩绝伦，歌声响彻云霄，真是太美妙了！官员们个个正襟危坐，文武百官济济一堂，大小官员都恭敬谨慎，上下尊卑有序，礼仪规范。管弦乐声悠扬，钟鼓齐鸣，舞蹈象征着帝王的德行，歌声颂扬着帝王的功绩，真是太美妙了！朝廷上官员们个个正襟危坐，气氛庄重而热烈，天子威严，辅佐他的大臣们也个个尽职尽责。礼仪规范，音乐和谐，舞蹈象征着帝王的功绩，歌声颂扬着帝王的德行，真是太美妙了！
接下来是几首颂歌，歌颂历代帝王的功绩：
**歌高祖宣皇帝，曹毗造：**
于赫高祖，德协灵符。应运拨乱，厘整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典刑，陶以玄珠。神石吐瑞，灵芝自敷。肇基天命，道均唐虞。
（这首歌颂高祖皇帝，说他德行高尚，应天命而起，平定乱世，功勋遍及宇宙，教化影响八方，他以严明的法纪和高尚的品德治理国家，祥瑞之兆频现，开创了盛世，他的功德堪比唐尧虞舜。）
**歌世宗景皇帝：**
景皇承运，纂隆洪绪。皇维重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元戎，以膏齐斧。亹亹神算，赫赫王旅。鲸鲵既平，功冠帝宇。
（这首歌颂景帝，说他继承了祖宗的基业，再次兴盛了国家，平定了叛乱，他的军事才能和英勇的军队，最终平定了叛乱，他的功绩冠绝天下。）
**歌太祖文皇帝：**
太祖齐圣，王猷诞融。仁教四塞，天基累崇。皇室多难，严清紫宫。威厉秋霜，惠过春风。平蜀夷楚，以文以戎。奄有参墟，声流无穷。
（这首歌颂太祖皇帝，说他圣明仁慈，施仁政于四方，巩固了皇室的统治，他既有威严，也有仁爱，平定了蜀地和楚地，他的功绩和名声流传久远。）
**歌世祖武皇帝：**
于穆武皇，允龚钦明。应期登禅，龙飞紫庭。百揆时序，听断以情。殊域既宾，伪吴亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有击壤，路垂颂声。
（这首歌颂武帝，说他英明神武，应天命而登基，他治理国家有方，平定了各地的叛乱，甚至连伪吴也被平定，天下太平，百姓安居乐业，到处都在歌颂他的功德。）
**歌中宗元皇帝：**
(此处省略，待续)
话说，运屯百六，天罗解贯。元皇勃兴，网笼江汉。仰齐七政，俯平祸乱。化若风行，泽犹雨散。沦光更耀，金辉复焕。德冠千载，蔚有余粲。 这意思就是说，经历了百六年的动荡，终于天下太平了，开国皇帝雄才大略，平定了江汉地区的叛乱，治理国家有方，百姓安居乐业，国力强盛，他的功德将流传千古。
然后是歌颂肃祖明皇帝的：明明肃祖，阐弘帝胙。英风夙发，清晖载路。奸逆纵忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷渊塞，高罗云布。品物咸宁，洪基永固。 这首诗歌颂了肃祖皇帝，说他英明神武，从小就展现出非凡的气质，平定了奸臣叛乱，开创了盛世，他的功绩深远，国家安定繁荣，根基稳固。
接着是歌颂显宗成皇帝的：于休显宗，道泽玄播。式宣德音，畅物以和。迈德蹈仁，匪礼弗过。敷以纯风，濯以清波。连理映阜，鸣凤栖柯。同规放勋，义盖山河。 这首诗赞扬了显宗皇帝，说他德行高尚，恩泽广被，以仁义治国，励精图治，国家呈现出一片祥和景象，他的功德如同尧舜一样，泽被后世。
再然后是歌颂康皇帝的：康皇穆穆，仰嗣洪德。为而不宰，雅音四塞。闲邪以诚，镇物以默。威静区宇，道宣邦国。 这首诗歌颂了康皇帝，说他继承了先祖的优秀品德，以德服人，治理国家有方，以诚待人，以静制动，使国家安定团结。
接下来是歌颂孝宗穆皇帝的：孝宗夙哲，休音允臧。如彼晨离，耀景扶桑。垂训华幄，流润八荒。幽赞玄妙，爰该曲章。西平僭蜀，北静旧疆。高猷远畅，朝有遗芳。 这首诗赞扬了孝宗皇帝，说他聪明睿智，功绩显著，如同冉冉升起的太阳，光芒万丈，他的教诲遍及天下，平定了西蜀和北方的叛乱，他的功德将永远流传。
再之后是歌颂哀皇帝的：于穆哀皇，圣心虚远。雅好玄古，大庭是践。道尚无为，治存易简。化若风行，民犹草偃。虽曰登遐，徽音弥阐。愔愔《云》《韶》，尽美尽善。 这首诗歌颂了哀皇帝，说他圣明宽厚，崇尚古代的礼乐制度，他的治国之道在于无为而治，简明易行，百姓安居乐业，即使驾崩了，他的功德依然流芳百世，他的统治如同完美的《云门》和《韶》乐一样，尽善尽美。
最后是歌颂太宗简文皇帝和烈宗孝武皇帝的：皇矣简文，于昭于天。灵明若神，周淡如渊。冲应其来，实与其迁。娓娓心化，日用不言。易而有亲，简而可传。观流弥远，求本愈玄。 （这首诗是王珣写的）以及另一首：（这首诗也是王珣写的） 这两首诗分别歌颂了简文皇帝和孝武皇帝，赞扬了他们的圣明和德行，他们的治国之道如同深邃的渊潭，他们的功德将永远流传。
老天保佑晋朝，赞美烈宗皇帝啊！文帝和武帝都遵循正道，德行高尚，令人敬仰。他们威严而不暴虐，严谨而不不通情达理。一声神钲震响，天下归心。他们的功德遍及淮海地区，《诗经》的雅颂之声从东方传来。他们的德行像甘露一样滋润万物，社会和谐安定。
接下来是四时祭祀的歌声，由曹毗创作：肃穆的清庙，巍峨的圣德，万国来朝，礼仪周全。钟鼓齐鸣，金石之声交响，宣扬皇室的福泽，武帝开创基业，神灵欢喜！演奏管弦乐，和谐的乐声响起，歌颂功德，吟唱清歌，神灵欢喜！洋洋洒洒的皇恩浩荡，滋润着大地，百姓安居乐业，道义广为传播，礼仪规范，音乐有章法，歌颂九大功德，福泽绵延不绝，神灵欢喜！
祖先的恩泽绵延不绝，光辉灿烂，汉朝的德政犹在，继承了尧舜的遗风。伟大的皇祖，永远被后世敬仰，我们继承先祖的功业，福泽绵延无尽。这是祭祀北平府君时唱的歌。
然后是祭祀清庙，清庙庄严肃穆。祭祀的礼仪准备妥当，庄重而隆重。歌颂显赫的皇祖，以及继承皇位的子孙，祈求赐予更多的福祉，怀着感恩的心。这是祭祀相国掾府君时唱的歌。
四县的祭祀仪式已经结束，箫管乐声已经奏响。祭台上摆放着六种祭品，庭院里跳着八佾舞。先王有典章制度，我们虔诚地祭祀皇祖，歌颂他们伟大的功绩，祈求永远保佑我们。这是祭祀开封府君时唱的歌。
钟鼓声隆隆作响，威仪庄严。我们以温恭的态度，演奏礼乐，敬奉先祖。他们德行高尚，仁慈爱民，他们的功德将永远流传，上天赐予我们无穷的恩泽。这是祭祀武原府君时唱的歌。
伟大的皇祖，他们的品德如同天帝一样高尚，永远歌颂他们的功德，传播他们的美名。我们思念他们的丰功伟绩，如同珍贵的玉器和黄金一样闪耀。骏马奔腾在朝廷，表达我们的敬仰和赞美。这是祭祀东安府君时唱的歌。
伟大的孝皇帝，圣明广博，他的祥瑞和庆典来自上天。他的德行如同金石般坚固，他的道义如同管弦乐般和谐。他的命令已经传达，他的美德将永远流传。这是祭祀孝皇帝时唱的歌。
老天爷保佑，选出了圣明的君主。哇，这位圣武皇帝，真是治理国家的好手啊！他的功绩遍及全国各地，他的道义也深入人心。停止战争叫作武功，治理国家叫作文治。以前那些像鸟兽一样混乱的局面，现在都改头换面了。他完成了国家大业，建立了我们的宋朝都城。只有圣明的君主才能成就这样的大业，他让老百姓都过上了好日子，在清庙里唱起赞歌。 这是祭祀高祖武皇帝时唱的歌。
接下来是祭祀七庙时唱的歌，也包括了祭祀太后的歌。 看，祖庙庄严肃穆，祭祀的玉器摆放在庭院里。笙箫已经排列好，祭祀用的牲畜也准备好了。祭品虽然不是最名贵的，但祭祀的诚意却是最珍贵的。乐器齐全，礼仪周到，洁净的祭品表达了我们的诚意。希望神灵能够感受到我们的诚意，保佑我们平安吉祥。文武百官都来观看这次盛大的祭祀活动。
这是世祖孝武皇帝的祭祀歌，谢庄写的：皇上继承了祖先的基业，保佑子孙后代繁荣昌盛。我们的睿智的先皇，继承了祖先的圣德，遵循着祖先的规矩。上天把治理国家的重任交给了他，他开创了我们的宋朝。他平定了全国，建立了美丽的都城。他恢复了礼乐，安定了社会。他的恩泽遍及天下，他的教化传遍了八方。祥瑞的云彩笼罩着宫殿，甘露从屋脊上落下。清庙庄严肃穆，皇宫金碧辉煌。大家载歌载舞，歌颂先皇的功德，笙磬奏响着悠扬的乐曲。祭品虽然不是最丰盛的，但先皇的功德却是最崇高的。希望神灵能够接受我们的祭祀，保佑我们永远幸福。
这是祭祀宣皇太后的歌：太后生于祥瑞之月，拥有着高贵的品德，她像徽音皇后一样贤德，像周文王的妻子姜后一样贤惠。她治理着天下，教导着宫里的后辈。优美的乐器演奏着动听的乐曲，歌颂着她的功德。上天保佑着晋朝，让皇室世代繁荣昌盛。天下万邦都来朝拜她。
钟鼓齐鸣，九位宾客按照礼仪排列整齐，太后端坐在朝堂上，场面庄严肃穆。
天上三颗星光闪耀，太后如同这三颗星一样尊贵，她的仪容举止都非常庄重。
太后遵守礼仪，没有一点过失，她德行高尚，是万邦的楷模。
最后是祭祀三朝的歌：圣明的皇帝，像龙一样兴盛起来。三朝献酒，祝愿万寿无疆。他保佑四方平安，像太阳一样冉冉升起。上天降下福分，预示着吉祥的征兆。
这段文字是古代的颂歌，描述了帝王的功德和盛世景象。咱们一句一句地用现代话来说说。
首先是《于赫》这首歌，一共八句，是祝寿的歌。第一部分说的是：老天爷选中了晋朝，养育了天下百姓。皇上德行高尚，顺应时势，造福百姓。（其一）祖先保佑，皇后贤德，皇上继承了祖先的事业，取得了辉煌的成就。（其二）皇上继承并发扬了先祖的文治，重视农业生产，勤俭节约，让百姓丰衣足食。（其三）皇上不仅让百姓吃饱穿暖，还帮助他们克服困难。上天保佑，百姓安居乐业。（其四）上天保佑圣明的皇帝，万国来朝祝贺。虽然太平盛世，但皇上依然勤政不懈。（其五）皇上祭祀天地，修建宗庙，成为天下人的祖先，光耀门庭。（其六）皇上恭敬地进行祭祀，奏乐献舞，礼仪周全，音乐和谐。（其七）乐队演奏，各种乐器齐鸣，场面盛大。（其八）
接下来是《天命》这首歌，一共十三章，每章四句，是宴会上的歌。鼓乐齐鸣，各种乐器和谐统一，场面庄严而隆重。（其九）乐声庄严而简朴，宏大而又不失庄重，潜移默化地影响着百姓，如同云雨般滋润万物。（其十）如同云彩覆盖大地，如同雨露滋润万物，皇上的教化遍及各地，百姓都顺从。（其十一）用教化感化百姓，用音乐和谐百姓，用和谐的方式养育百姓，社会一片祥和。（其十二）祭祀仪式庄重，音乐节奏明快，皇上功德无量，天下太平。（其十三）
然后是《正德舞歌》，歌颂了晋朝皇帝的功德和太平盛世：上天选中了晋朝，普照万国。皇上圣明，文治武功兼备，上天庇佑，地上德行高尚，治理国家，推崇礼教，传播教化，达到中庸之道。（《正德舞歌》）
接着是《大豫舞歌》：伟大的晋朝，受命于天，皇帝的光辉照耀四方，他的德行是圣明的典范。演奏《大豫》乐曲，保佑万民。如同深不见底的泉水，源源不断地造福百姓，顺应天意，虔诚地祭祀。（《大豫舞歌》）
最后是正旦大会的礼仪歌，一共四篇，这里只引用了第一篇《于皇》：伟大的皇帝，是万民的依靠，新年伊始，举行盛大的祭祀，敬献丰厚的祭品。朝见群臣，包括各位大臣，遵守法度，才能成为天子。（《于皇》一章，八句）
总而言之，这些歌颂了晋朝皇帝的功德，以及国家太平盛世、百姓安居乐业的景象，充满了祥和喜庆的氛围。
皇上英明神武，威严地俯瞰天下。国土四面安定，恩泽遍及边远地区。皇上善于安抚远方，又治理好近邻，谦和仁慈，从不强求。百姓纷纷来朝，国家因此安定祥和。
这是《明明》一篇，一共八句，相当于《巍巍》的篇幅。
国家繁荣昌盛，上天保佑皇室兴旺。皇上继承先祖的圣明，继承了三代祖先的优秀品质。皇室的德行代代相传，统治着广阔的土地。想想我们皇上的英明，遵循着祖宗的规矩，一切井然有序。
这是《邦国》一篇，一共八句，相当于《洋洋》的篇幅。
祖宗都是优秀的楷模，光辉灿烂，德行高尚。他们保佑着我们国家，恩泽遍及天下。我们努力继承他们的功业，皇上非常重视。我们巩固祖宗留下的基业，用他们的精神来治理国家。
这是《祖宗》一篇，一共八句，相当于《鹿鸣》的篇幅。
新年第一天的大朝会，王公大臣们为皇上祝寿，唱着一首祝寿歌：
践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本枝奋百世，休祚钟圣躬。
这是《践元辰》一篇，一共八句，相当于《羽觞行》的篇幅。
宴会期间，东西两厢的乐工们演唱了十二首歌曲，其中一首是：
煌煌七耀，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我，式遵德让。
这是《煌煌》一篇，一共八句，相当于《鹿鸣》的篇幅。
宾客们来到盛大的宴会，场面热闹非凡。大家先上朝，然后举行宴会，以完成各种礼仪。按照品级安排座位，有的在朝廷，有的在殿阶。就连年长的侍从，也有兄弟相伴。僚属们互相陪伴，遵守着礼仪规范。大家观赏着，颐养身心，共同分享这份喜悦。
这是《宾之初筵》一篇，一共十二句，相当于《于穆》的篇幅。
想当年，我们的先祖开创了伟大的事业。如今，我们的圣上，光辉照耀，胜过先祖。一代代继承先祖的遗志，光明照耀着全国各地。我们努力继承先祖的光辉，时刻不敢违背。效法大禹治水的业绩，威望遍及天下。上天保佑皇上，赐予他福禄寿喜。
这是《三后》一篇，一共十二句，相当于《昭昭》的篇幅。
太祖皇帝英明神武，开创了伟大的功业。他开拓了广阔的疆域，确立了国家的制度。他改革创新，百姓安居乐业。他开创了基业，奠定了我们晋国的根基。
这是《赫矣》一篇，一共八句，相当于《华华》的篇幅。
烈文伯考，时惟帝景。夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇涂焕炳。七德咸宣，其宁惟永。 这首诗歌颂的是烈文伯，说他当政的时候，正值帝景盛世，平定叛乱，威严而不残暴，治理国家有方，政绩显著，国家安定繁荣。
猗欤盛欤，先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。文武发挥，茂建嘉勋。修己济治，民用宁殷。怀远烛幽，玄教氛氲。善世不伐，服事参分。德博化隆，道冒无垠。 这段话高度赞扬了先皇的圣明，说他顺应天意，是位伟大的君主，他勤于政事，文治武功都取得了显著成就，国家安定富强，百姓安居乐业，他的德行广博，教化深远。
隆化洋洋，帝命溥将。登我晋道，越惟圣皇。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明，配踪虞唐。封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终然允臧。其臧惟何，总彼万邦。元侯列辟，四岳蕃王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋卫既臻，陈留山阳。我有宾使，观国之光。贡贤纳计，献璧奉璋。保祐命之，申锡无疆。 这段话描写了盛世景象，歌颂了皇帝的功德，说他继承了先皇的基业，开创了新的盛世，他的英明神武，堪比古代的虞舜和唐尧，全国各地都呈现出一片祥和繁荣的景象，四方来朝，进贡宝物，表达了对皇帝的敬仰和祝贺。
振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞惟人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。 这首诗描绘了盛世祥和的景象，说首都庄严肃穆，四方效法，天下太平，贤者来朝，都赞叹皇帝的圣明。
翼翼大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以淳粹。幽明有伦，俊乂在位。九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。协时正统，殊途同致。厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜，令闻不坠。 这段话赞扬了皇帝的仁德，说他像天一样公平公正，恩泽广被天下，他教化百姓，选拔人才，国家安定团结，四海升平，他虚心纳谏，励精图治，他的德行感化了所有人，国家因此繁荣昌盛，皇帝的盛大宴会也因此更加喜庆。
哎，今天这宴会真热闹，全国各地的人都来了！仪式进行得井井有条，大家各司其职，场面十分壮观。你看，庭院里火光闪闪，鼓乐声震耳欲聋，笙磬齐鸣，歌颂着帝王的功德，舞蹈也表达着对盛世的赞美。各种乐器和谐统一，社会风气也跟着好转，天下太平，百姓安居乐业，真是和谐美好啊！
——这是《既宴》一篇，一共十二句，相当于《陟天庭》的篇幅。
这盛世啊，真是天下太平，四海一家！想想我们祖先的功绩，他们威震四方，让邻国都安静下来。他们先平定了荆楚，又征服了燕秦，文皇帝更是仁德广布，恩泽天下。从开国之初，他就顺应天意，爱护百姓。各种祥瑞都来祝贺，吉兆频频出现，上天都保佑我们，人和谐相处。我们平定了蜀地，吴越也臣服了，就连远方的肃慎都派人来进贡，送来了精美的箭矢。韩惛献上了乐器，演奏出和谐的《钧》乐；西域进献了猎犬，扶南也送来了珍宝；蛮夷部落也派使者来朝贡，他们有的牙齿乌黑，有的身上纹着图案。皇上善待他们，我们的国运也蒸蒸日上！
——这是《时邕》一篇，一共二十六句，相当于《参两仪》的篇幅。
这盛大的宴会，气氛庄严又喜庆，虽然没有喧闹，却处处充满喜悦。美酒佳肴已摆好，祭祀的器物也散发着馨香。仪式隆重，乐声齐全，《箫韶》乐曲也演奏了九遍。大家开开心心地喝酒，但都没有喝醉。全国上下都沉浸在欢乐之中，国家也因此更加安定。皇上的统治稳固，江山永固！
——这是《嘉会》一篇，一共十二句。
这美好的文化传统，是盛世的基础，有容乃大。歌声赞颂着功德，舞蹈也表达着对盛世的赞美。干戚舞动，乐器奏响，羽龠齐飞，歌颂着帝王的功绩。一切都是那么美好，和谐统一，光辉照耀着万邦，万邦都欣欣向荣，继承着我们晋朝的优秀传统。我们祭祀天地，祈求上天保佑，上天的恩泽如同春风，百姓也像草木一样欣欣向荣。国家安定繁荣，祥瑞遍布全国各地，文治武功并举，庆贺之声传遍四方。我们不争强好胜，却能成就伟大的功业，并将这盛世传承下去！
——这就是《正德舞歌》全文。
话说这豫顺以动，大哉惟时，这年头啊，正是太平盛世，天下安宁，老百姓日子过得红红火火。咱们这夏朝啊，靠着宣王的文治武功才有了这好局面，大业初兴，皇上更是励精图治，国运昌隆。皇上文治武功，光辉灿烂，治理国家有方，这盛世景象，真是前所未有啊！皇上受命于天，国泰民安，到处都是一片祥和，皇上德行高尚，教化深入人心，百姓淳朴善良，社会风气良好，天下到处都充满着祥和之气。皇上还兴办各种娱乐活动，提倡道德修养，这盛世景象，就像《韶》乐和《濩》乐一样美好和谐，咱们都得遵循祖先的王道，好好过日子。
这都是《大豫舞歌》里唱的，说的就是这盛世景象。接着，还有首诗，是祝贺皇上寿辰的：“称元庆，奉寿觞。后皇延遐祚，安乐抚万方。” 这诗的意思是说，祝贺皇上万寿无疆，国泰民安，天下太平。
皇上圣明，功德显赫，福泽绵长，后代子孙也都会兴旺发达。百姓们都受到皇恩浩荡，天下太平，一片祥和。这盛大的庆典上，文武百官齐聚一堂，来自四面八方的贡品堆满了宫廷，朝堂上玉佩声声，热闹非凡。大家看着这盛大的场面，都觉得无比荣耀。这庆典仪式井然有序，礼仪隆重庄严，皇上福泽深厚，这盛世景象将会永远延续下去。
九宾都已到齐，赞颂声此起彼伏，献上祭品，文武百官都恭恭敬敬。皇上威严而慈祥，隆重的礼仪让人肃然起敬。皇上承继了上天的恩泽，保佑着万民。朝中上下，一片祥和，礼仪盛大而隆重，歌舞表演精彩纷呈，歌颂着皇上的功绩。皇上的恩泽遍及天下，黑暗之处也变得光明起来，百神都受到感召，祥瑞之气弥漫。潜龙腾跃，猛虎温顺，凤凰飞舞，麒麟出没，枯木逢春，泉水奔流，灵芝茂盛，荆棘柔顺，到处都是祥和的景象，预示着盛世将要到来。这都是上天赐予皇家的福气，天下太平，万国来朝。
这盛世景象，都是因为皇上圣明，祖先庇佑，奠定了强大的基础，让天下百姓安居乐业，都对皇上赞不绝口。这盛世景象，是历史的必然，也是天地的安排。
从太始年间开国以来，皇上登基以来，天下太平，风调雨顺，万物繁荣，真是欣欣向荣，一片繁华景象。
凝庶绩，臻太康。申繁祉，胤无疆。本枝百世，继绪不忘。继绪不忘，休有烈光。永言配命，惟晋之祥。 （这首诗歌颂了晋朝的盛世，意思是说：积累了丰厚的功业，达到了太平盛世；广施恩泽，子孙后代绵延不绝；祖宗基业延续百年，继承先祖的遗志永不忘却；继承先祖的遗志，光辉灿烂，永远流传下去；永远赞颂上天的恩赐，这都是晋朝的祥瑞。）
圣明统世，笃皇仁。广大配天地，顺动若陶钧。玄化参自然，至德通神明。清风畅八极，流泽被无垠。（这首诗歌颂了皇帝的圣明仁德，意思是说：圣明的君主统治天下，秉持着深厚的仁爱之心；他的德行广大如同天地，治理天下如同陶冶金属一样自然；深奥的变化与自然相符，至高的德行通达于神明；清风吹拂到天地的每一个角落，恩泽遍及无垠的土地。）
于皇时晋，奕奕齐圣。惟天降嘏，神祇保定。弘济区夏，允集大命。有命既集，光帝猷。大明重耀，鉴六幽。声教洋溢，惠滂流。惠滂流，移风俗。多士盈朝，贤俊比屋。敦世心，斫雕反素朴。反素朴，怀庶方。干戚舞阶庭，疏狄说遐荒。扶南假重译，肃慎袭衣裳。云覆雨施，德洽无疆。旁作穆穆，仁化翔。（这首诗继续歌颂晋朝的盛世，意思是说：伟大的晋朝，圣明之君如同奕奕生辉的星辰；这是上天降下的福泽，神灵保佑着国家安定；广泛地救济天下百姓，上天也把大任交付于他；既然接受了上天的使命，就光大帝王的功业；光明重现，照亮了各个角落；教化遍及天下，恩泽广被；恩泽广被，改变了社会风气；朝堂上人才济济，贤良之士遍布各地；百姓淳朴，抛弃了浮华；百姓淳朴，怀念着远方的百姓；宫廷里载歌载舞，边疆的少数民族也归附朝廷；扶南国派使者来朝，肃慎族也穿上汉服；像云雨一样恩泽普施，德泽广被；朝廷威仪庄重，仁政四处传播。）
朝元日，宾王庭。承宸极，当盛明。衍和乐，竭祗诚。仰嘉惠，怀德馨。游淳风，泳淑清。协亿兆，同欢荣。建皇极，统天位。运阴阳，御六气。殷群生，成性类。王道浃，治功成。人伦序，俗化清。虔明祀，祗三灵。崇礼乐，式仪刑。（这首诗描写了朝元节盛大的庆典场面，意思是说：朝元节这天，宾客盈门；承接皇位，正值盛世；和乐融融，尽心尽力；仰慕皇恩，怀着感激之情；沉浸在淳朴的风气中，沐浴在美好的环境里；亿万百姓，共享荣华；建立了至高的皇权，统领着天下的职位；掌握阴阳变化，驾驭着天地六气；使万民安居乐业；王道遍及天下，治理取得了成就；人伦有序，社会风气清明；虔诚地祭祀天地神灵；崇尚礼乐，树立典范。）
庆元吉，宴三朝。播金石，咏泠箫。奏《九夏》，舞《云》《韶》。迈德音，流英声。八珣一，六合宁。六合宁，承圣明。王泽洽，道登隆。绥函夏，总华戎。齐德教，混殊风。混殊风，康万国。崇夷简，尚敦德。弘王度，表遐则。（这诗歌颂了盛世太平，意思是说：庆典吉日，宴请群臣；铭刻在金石上，吟唱着清雅的箫声；演奏《九夏》乐曲，跳着《云门》和《韶》舞；传播着圣明的德音，流传着美好的声誉；八方安定，天下太平；天下太平，都是因为圣明的统治；王恩广被，道义昌隆；抚慰华夏，统领四方；统一教化，融合不同的风俗；融合不同的风俗，使万国太平；崇尚简朴，推崇道德；弘扬王道，树立榜样。）
于赫皇祖，迪哲齐圣。经纬大业，基天之命。克开洪绪，诞笃天庆。旁济彝伦，仰齐七政。（这首诗歌颂了先祖的功德，意思是说：伟大的祖先，聪明睿智，圣明英武；规划宏伟的事业，是上天所赋予的使命；成功地开创了伟大的基业，带来了深厚的庆典；广泛地帮助百姓，效法天上的七政。）
第一段：
皇上英明神武，聪明睿智，深谋远虑，功勋卓著，建立了国家，制定了政治制度，成为万邦的典范，继承和发扬了先祖的业绩。“烈烈景皇，克明克聪，静封略，定勋功。成民立政，仪刑万邦。式固崇轨，光绍前踪。”
第二段：
我们的先祖文武双全，应时而生，德行如同天地般广阔，功勋如同四季般周而复始。“允文烈考，浚哲应期。参德天地，比功四时。大亨以正，庶绩咸熙。肇启晋宇，遂登皇基。” 皇上您继承先祖的伟业，登上了皇位，开创了晋朝的盛世。
第三段：
我们的皇上，德行深厚，如同神明一般，继承皇位，顺应天意，仁慈地对待百姓，教化万物生灵。“明明我后，玄德通神。受终正位，协应天人。容民厚下，育物流仁。跻我王道，晖光日新。” 您的王道之治，日新月异，国泰民安。
第四段：
《正德舞》的歌诗唱道：“曰皇上天，玄鉴惟光。神器周回，五德代章。祚命于晋，世有哲王。弘济区夏，甄陶万方。大明垂曜，旁烛无疆。蚩蚩庶类，风德永康。皇道惟清，礼乐斯经。金石在县，万舞在庭。象容表庆，协律被声。轶《武》超《濩》，取节六英。同进退让，化渐无形。太和宣洽，通于幽冥。” 这首歌颂了皇上的圣明，以及盛世太平的景象，舞蹈也超越了以往的《武舞》和《濩舞》。
第五段：
《大豫舞》的歌诗则说：“惟天之命，符运有归。赫赫大晋，三后重晖。继明绍世，光抚九围。我皇绍期，遂在璿玑。群生属命，奄有庶邦。慎徽五典，玄教遐通。万方同轨，率土咸雍。爰制《大豫》，宣德舞功。淳化既穆，王道协隆。仁及草木，惠加昆虫。亿兆夷人，说仰皇风。丕显大业，永世弥崇。” 这支舞蹈歌颂了大晋王朝的兴盛，以及皇上的仁德，普惠万物。
第六段：
寿酒敬上，乐声悠扬，“上寿酒，乐未央。大晋应天庆，皇帝永无疆。” 祝愿皇上福寿绵长，大晋王朝永远繁荣昌盛！
第七段：
皇上驾临，万国来朝，文武百官，个个都是人才。“穆穆天子，光临万国。多士盈朝，莫匪俊德。流化罔极，王猷允塞。嘉会置酒，嘉宾充庭。羽旄耀辰极，钟鼓振泰清。百辟朝三朝，彧彧明仪刑。济济锵锵，金振玉声。” 盛大的庆典上，礼乐齐鸣，场面宏大而隆重。
准备好啦！一切准备就绪，宴请宾客。祝愿圣上福寿绵长，国运日新月异！各位来宾都到了，场面热闹非凡。大家敬酒献礼，遵循着隆重的礼仪。丰盛的菜肴摆满几案，美酒成千上万杯。美妙的音乐贯穿整个宴会，福禄共享，其乐融融。
哎，真好！天下太平，百姓安居乐业。道德教化深入人心，社会风气清明。演奏着《箫韶》乐曲，歌颂着盛世太平。年年丰收，天下太平，真是盛世啊！这快乐真是无穷无尽！皇上英明神武，大臣们忠心耿耿。降下甘霖，传播清风正气。
出现了许多吉祥的征兆，灵验无比。麒麟出没，凤凰飞翔。甘甜的泉水涌出，流淌在中唐地区。金黄的稻穗丰收在望，装满了粮仓。上天降下无数的福祉，保佑着圣上。圣上继承天位，统领万国，应天命而受禅，拥有圣德。四世重光，开创了伟大的事业，光辉灿烂，文治清明，圣德彰显。开创了晋朝的基业，皇朝的统治将绵延不绝。
泰始年间建元，凤凰和龙一起出现，真是龙兴之兆啊！万世享有太平盛世。统治着广阔的疆域，教化着黎民百姓。史书光辉灿烂，金石为证。圣上的德行光辉伟大，道义兴盛隆隆。恩泽遍及四方，感动了上天。子孙后代将兴旺发达，光辉灿烂，直到永远。保佑这盛世永续，与天地同寿。
圣上君临天下，顺应天意，符合民心。三代重光，泰始年间奠定了伟大的基业。圣上的功德如同日月般光芒四射，功绩如同四季般周而复始。天下太平，百姓安居乐业，一片祥和景象。真是美好的雍熙盛世啊！
上天降下使命，保佑仁慈的圣上。如同远古三皇一样，圣上的德行日益昌盛。掌握着天象运行的规律，光辉照耀着七政。百官各司其职，井然有序，如同神明一般。天下同心同德，兴起至仁至善的政治。救济百姓，教化万物，如同陶冶器物一般。如同陶冶器物一般，恩泽天下。众多贤才，英俊之士，德化广布，芳名流传后世，泽被子孙后代。
清庙庄严肃穆，皇宫大开四门。皇宫大开四门，政务处理得井井有条。皇上兢兢业业，日理万机，即使饥饿也顾不上吃饭。盛大的典礼已经结束，快乐没有止境。
我登上了昆仑山，又上了增城，骑着飞龙，升上了清净的太清境。戴着日月为冠，佩带着五颗星星，挥舞着彩虹霓裳，竖立着彗星旗帜。披着庆云，笼罩着繁荣昌盛，巡视八方极远之地，游览天庭。顺应天地之道，调和阴阳，安排四季，光耀三光。张开天帝的大网，整顿皇室的纲纪，播撒仁爱的春风，流淌着恩泽和安康。推动洪大的教化，彰显神圣的威严，怀抱四方百姓，接纳九夷各族。朝见天帝，在紫微宫里举行盛大的宴会。
建起了五面旗帜，排列着钟磬等乐器，列出四个县的队伍，演奏着《韶》和《武》乐章。金石之声铿锵，旌旗羽饰飘扬，八佾舞翩翩起舞，巴渝舞也热闹非凡。《雅》、《颂》诗歌吟诵，乐律和谐，大家一起快乐地享受着，赞美着圣明的君主。
化育之气荡荡悠悠，清风徐徐吹来。聚集着各路英雄豪杰，治理着国家。开辟了广阔的宇宙，扫清了四夷边境。光辉灿烂，赞美圣明的君主，超越了历代帝王，弘扬着他们的功业，流传着他们的景福，光耀万世。
皇皇显祖，辅佐帝王，治理天下，应天命而即位。神武英勇，大治兴盛，开拓了广阔的道路，奠定了帝王的基础。
光辉灿烂的先祖，功业无比伟大，匡正时局，拯救百姓，功勋盖世。天下太平，九域安定，上天降下祥瑞，开启了明哲的王朝。
穆穆的先王，英明睿智，天生德行，应天命而执政。创建了帝业，开创了晋朝，恩泽绵延后世，福泽子孙万代。
圣明的皇帝，如同飞龙在天，与神灵相契合，德行深邃玄妙。仰承天恩，泽被天下，受上天的庇佑，万世流芳。
——右雅乐正旦大会行礼诗十五章
啊，我伟大的皇帝，仁爱包容，德行高尚，日月齐辉，堪比乾坤。教化百王，效法黄帝轩辕。英明的决策，决定了命运，向四方诸侯宣告。
各位诸侯，以及文武百官，盛装打扮，等待黎明，早早前来朝拜。用八珍款待，用九韶乐来演奏，仰慕天颜，您的功德昭著。
法令制度已经制定，盛大的宴会已经开始。文武百官列队而站，端庄地站在朝堂上。饮酒适度，威仪有度，温恭地在位，始终保持敬畏之心。
话说这盛大的庆典开始了，先奏响了《肆夏》乐歌，歌颂着九功之德，六代的盛世，歌声悠扬，道出了皇帝的德政和宣扬教化的诗篇。这太平盛世，万物欣欣向荣，庆典的盛况早已远播，如今终于告成。 然后，随着宾客入场，乐声也随之变化，四厢分别奏响了不同的乐曲，场面宏大而庄严，真是“穆矣太和，品物咸熙”。
接着，又唱起了大会行礼歌，歌颂着大宋王朝的兴盛，追溯其历史渊源，赞颂皇帝的圣德和光辉，歌声中充满了对国家繁荣昌盛的祝愿。“大哉皇宋，长发其祥，纂系在汉，统源伊唐。” 这歌声仿佛在诉说着大宋王朝的辉煌历史，以及皇帝受命于天，开创盛世的伟业。“龙飞紫极，造我宋京。光宅宇宙，赫赫明明。” 歌声雄壮，气势磅礴。
随后，王公大臣们献上寿爵，祝愿圣上万寿无疆，这祝寿歌更是表达了对皇帝的无限敬仰。“献寿爵，庆圣皇。灵祚穷二仪，休明等三光。” 这短短几句，却道出了无限的祝福和期盼。
殿前登歌再次响起，歌声颂扬着大宋王朝的盛世景象，歌声中充满了对皇帝的赞美，以及对国家未来繁荣的期许。“明明大宋，缉熙皇道。则天垂化，光定天保。” 歌声回荡在宫殿之中，仿佛在诉说着大宋王朝的辉煌和安定。 这盛大的场面，礼乐富足，威仪隆重，真是“礼繁乐富，穆穆皇皇”。 歌声也描绘了朝臣们恭敬有序的景象，以及皇帝的德政感化万民的景象。“一人有则，作孚万邦”。
最后，歌声再次高亢起来，歌颂着皇帝的圣明和国家的昌盛，表达了对国家长治久安的美好祝愿。“烝哉我皇，固天诞圣。履端惟始，对越休庆。如天斯久，如日斯盛。介兹景福，永固骏命。” 这歌声仿佛在预示着大宋王朝的永续辉煌。 这盛大的庆典，在元正之始，典章辉明，万方来贺，宫廷内外一片祥和，乐声、歌声、以及朝臣们恭敬的神情，共同构成了这幅盛世图景。“晨羲载耀，万物咸睹。嘉庆三朝，礼乐备举。元正肇始，典章晖明。万方毕来贺，华裔充皇庭。多士盈九位，俯仰观玉声。恂恂俯仰，载烂其辉。鼓钟震天区，礼容塞皇闱。思乐穷休庆，福履同所归。” 这盛大的庆典，也象征着大宋王朝的国运昌隆。
五玉献上，三帛敬献。你这位公侯啊，在华美的宫殿里奏响玉乐。皇上和皇后，庄重地接受朝拜。天子接受了美好的贡礼，万民同声祝愿。好啊！君臣之间一片祥和。竖起五面旗帜，排列四个县的队伍。音乐文雅，礼仪周全，没有丝毫懈怠。融合了皇家的风范，开创了一个新的时代。
天地和谐，阴阳调和。皇上的德行温柔仁慈，天下太平祥瑞。象征祥瑞的玉璧，回应着喜庆的钟声。灵动的凤凰起舞，潜伏的蛟龙腾跃。吉星出现，甘露降下。树木枝干连理，禾苗穗子并生。玄妙的变化和谐统一，仁爱的恩泽广布。极尽祥瑞之兆，穷尽神奇的符瑞。
怀柔边远地区，安抚百姓。承蒙上天的庇佑，四海归心。四海归心，江山永盛。光明灿烂，祥瑞兴盛。祥瑞兴盛，帝业昌隆。天地人和，百姓欣喜戴德。三灵齐聚，祥瑞之兆，只有在新皇的时代才能出现。
王道通达四方，仁德遍布天下。探究天道，歌颂乾元，遵循圣明的教诲。神灵的化育如同四季更替，虔诚的心意与天地沟通。恩泽遍及八方，天下太平，万国归心。
皇上的功业不断发展，天下太平兴盛。礼仪在皇宫里焕发光彩，边远地区也归顺朝庭。百姓穿着发饰、冠冕，不再是左衽的衣着。上天庇佑，大地承载，恩泽广被。教化遍及天下，德行光辉伟大。
开元盛世，诸王来朝。进献贡品，朝拜皇上和皇后。佩玉叮当作响，观看典章制度。赞扬帝王的功德，歌颂美好的品德。陶冶社会风气，天下太平。光明灿烂，永远昌盛。
自永初以来，皇上的德行光辉显赫。整顿七政，施行五典。伦理道德井然有序，教化广泛传播。王者的恩泽广被，太平盛世从此开始。树立教化，彰显皇家的功绩。敬奉神灵，虔诚地祭祀。延续帝业，获得美好的福祉。
礼仪周全，音乐和谐。金石乐器摆放整齐，羽毛饰品装饰华丽。胜过《武》、《濩》之乐，与《咸池》之乐一样美好。歌唱《南风》，舞蹈表达德行。文武盛兴，颂歌迭起。
王道纯正，德行美好。安定四方，治理天下。推行礼让，改变风俗。改变风俗，永远融合。歌颂盛世，庆祝成功。歌颂伟大的功业，将永远流传。
好家伙，这奏乐的场面真隆重！一共表演了十首歌曲，分成了黄钟和太簇两个乐队轮流演奏。黄钟乐队演奏了《晨羲》、《体至和》、《王道》、《开元辰》、《礼有容》五首曲子；太簇乐队演奏了《五玉》、《怀荒裔》、《皇猷缉》、《惟永初》、《王道纯》五首曲子。
这音乐一响起来，天都好像亮堂了，上天都在看着呢！这音乐是多么的阳刚，而礼仪又是多么的阴柔，好一个阴阳调和！歌声是多么的富有德行，舞蹈是多么的精湛！宫殿里摆满了乐器，瑟琴、箫管、笙磬，各种乐器齐奏，声音和谐统一。《箫韶》这支古乐虽然古老，但今天我们也演奏得如此完美！这音乐体现了帝王的志向和和谐，德音广布，光辉照耀着帝都，与上天相呼应，影响着天下，使万物和谐自然，就像天上的云彩一样，美丽壮观！天下万民都沉浸在这祥和的氛围中。最后演奏了《韶》乐，愿这盛世永世长存！
接下来是第一支舞蹈的歌，叫《前舞歌》，用的是晋朝的《正德之舞》的音乐，由蕤宾乐队演奏。
这盛大的乐舞表演，是上天赐予的福泽，是积攒的善德的体现，帝王的功德遍及天下。就像龙飞腾于天际，威仪遍布万国。皇帝圣明神武，临朝处理政务，不发一言，却影响着万物，都受到恩泽。向天祭告，歌颂功德。这舞蹈动作庄重而优美，充满了仁爱之心。顺应天意，创造新制，使国家安定，与上天相通。海外归附，境内太平，皇帝端坐，治理天下。然后跳起了《大豫》之舞，如同天人合一，祥瑞之气，万世流芳。
这是第二支舞蹈的歌，叫《后舞歌》，用的是晋朝的《大豫之舞》的音乐，也是蕤宾乐队演奏的。
最后，宾客们一起演奏了《肃成乐》的歌词，一共两段：
这歌词歌颂了皇帝孝顺父母，恭敬对待圣贤，上天都感动了，天下百姓都欢庆。乐舞的仪仗队整齐有序，舞姿优美，场面宏大。珍宝摆满了庭院，美酒佳肴丰盛无比，乐器演奏，声音和谐，提前准备的礼仪，庄重而有序，表达了对神灵的敬意，皇恩浩荡，普照天下。
话说这祭祀仪式，庄严肃穆，场面宏大。你看那祭祀人员，个个仪容端正，动作迅捷恭敬，祭品丰盛，摆放有序。整个宫殿肃穆庄严，地基稳固高大，气氛神圣。祈祷上天保佑，百官各司其职，井然有序。大家怀着虔诚的心，等待着夜幕降临，然后列队朝拜。第二天清晨，阳光微露，万物在朝霞中显得格外轻盈。这次祭祀活动，祥瑞之气弥漫，祭品也十分精美，祈求国泰民安。愿皇帝圣德永存，国运昌隆，万世流芳。
接下来，随着牲畜被送入祭坛，奏响了《引牲乐》：“维诚洁飨，维孝奠灵。敬芬黍稷，敬涤牺牲。骍茧在豢，载溢载丰。以承宗祀，以肃皇衷。萧芳四举，华火周传。神监孔昭，嘉是柔牷。” 这歌词表达了祭祀者诚挚的孝心，对神灵的敬畏，以及对祭祀仪式的庄重态度，祈求上天保佑。
然后，呈上祭品豆、毛血，奏响了《嘉荐乐》：“肇禋戒祀，礼容咸举。六典饰文，九司昭序。牲柔既昭，仪刚既陈。恭涤惟清，敬事惟神。加笾再御，兼俎重荐。节动轩越，声流金县。奕奕幄，娓娓严闱。洁诚夕鉴，端服晨晖。圣灵戾止，翊我皇则。上绥四宇，下洋万国。永言孝飨，孝飨有容。傧僚赞列，肃肃雍雍。” 歌词歌颂了祭祀的隆重和庄严，表达了对神灵的敬畏和祈求国家太平，百姓安康的愿望。
接着，迎神仪式开始，奏响了《韶夏乐》：“宫黝黝，复殿微微。璇除肃炤，釭璧彤辉。黼帟神凝，玉堂严馨。圆火夕耀，方水朝清。金枝委树，翠镫伫县。渟波澄宿，华汉浮天。恭事既夙，虔心有慕。仰降皇灵，俯宁依祚。” 这乐曲描绘了祭祀场所庄严肃穆的景象，表达了对神灵的崇敬和祈求保佑。
最后，皇帝进入庙宇的北门，奏响了《永至乐》：“皇明鬯矣，孝容以昭。銮华羽迾，拂汉涵滈。申申嘉夜，翊翊休朝。行金景送，步玉风《韶》。师承祀则，肃对禋祧。” 乐曲歌颂了皇帝的圣明和孝心，以及祭祀仪式的庄严隆重。
太祝在祭祀场地高声吟唱了两章登歌乐词，（此处省略乐词内容，因原文未提供）。整个祭祀过程，从准备到结束，都充满了庄严、肃穆、虔诚的气氛，体现了古代帝王对神灵的敬畏和对国家社稷的祈福。
皇帝祭祀，那场面可真是隆重啊，就跟电视剧里演的一样，九重宫门都打开了，各种神兽的雕像都摆在那儿。乐队奏乐，舞者起舞，仪式进行得井然有序，气氛庄严肃穆。祭品摆放得整整齐齐，香气四溢，一看就价值不菲，负责仪式的官员们个个一丝不苟，认真极了。
这祭祀仪式啊，是为了表达对皇太后的孝敬，祭祀过程一丝不苟，没有一点差错，言语也十分真诚。祭祀用的酒是最好的，整个过程都充满了诚意，祈求上天保佑。歌声悠扬，乐声和谐，整个仪式庄严而隆重，表达了皇帝对皇太后的敬爱和对祖先的崇敬，真是孝心感天动地啊！
接下来是祭祀章皇太后的乐舞表演，歌词是：幽瑞浚灵，表彰嫔圣。翊载徽文，敷光崇庆。上纬缠祥，中维饰咏。永属辉猷，联昌景命。
然后是祭祀昭皇太后的乐舞，这是明帝创作的：表灵缠象，缵仪纬风。膺华丹耀，登瑞紫穹。训形霄宇，武彰宸宫。腾芬金会，写德声容。
接着是祭祀宣皇太后的乐舞，也是明帝创作的：天枢凝耀，地纽俪辉。联光腾世，炳庆翔机。薰蔼中宇，景缠上微。玉颂镂德，金龠传徽。
最后，皇帝回到东壁接受福酒，并奏响了《嘉时》乐舞，歌词是：礼荐洽，福时昌。皇圣膺嘉祐，帝业凝休祥。居极乘景运，宅德瑞中王。澄明临四表，精华延八乡。洞海周声惠，彻宇丽乾光。灵庆缠世祉，鸿烈永无疆。
送神的时候，奏响了《昭夏》乐舞，歌词有两段：大孝备，盛礼丰。神安留，嘉乐充。旋驾耸，泛青穹。延八虚，辟四空。蔼流景，肃行风。
昭融教，缉风度。恋皇灵，结深慕。这意思就是说，皇上教导要光明正大，行为举止要端庄稳重，对皇上的在天之灵充满了思念和敬仰。
然后呢，解羽县，辍华树。背璇除，端玉辂。 就是说，卸下羽葆（古代仪仗上的羽毛装饰），停止了祭祀用的华美的树木装饰，然后皇上转身登上玉辂（皇帝的车子）。这场景是不是很庄重？
流汪惛，庆国步。 接着，大家沉浸在喜庆祥和的气氛中，庆祝国家的太平盛世。 接下来，皇帝到了便殿，演奏了《休成》这首乐曲。歌词是这样的：
酾醴具登，嘉俎咸荐。飨洽诚陈，礼周乐遍。祝词罢稞，序容辍县。跸动端庭，銮回严殿。 这部分歌词意思是：美酒佳肴都已摆上，丰盛的祭品也都陈列齐全了。祭祀仪式隆重而周全，音乐也演奏完毕了。祝词念完，祭祀的仪式也结束了，皇帝的车驾离开了端门，回到了严整的宫殿。
神仪驻景，华汉亭虚。八灵案卫，三祗解途。翠盖耀澄，璟奕凝宸。玉镳息节，金辂怀音。 这部分歌词描绘了祭祀结束后的场景：皇上的仪容威严，停留在景色之中，华美的宫殿显得空旷。八灵（指八位神灵）的案几上摆放着祭品，三祗（指三位神灵）的道路也已清空。翠盖在阳光下闪耀，皇上的身影庄严而神圣。玉制的马鞭停止了挥动，金色的车驾载着悠扬的乐声缓缓而行。
式诚达孝，底心肃感。追凭皇鉴，思承渊范。神锡懋祉，四纬昭明。仰福帝徽，俯齐庶生。 最后这部分歌词表达了皇上的心意： 这番祭祀表达了我的孝心，我的内心充满了肃穆的敬意。我追念着先皇的功德，希望能够继承先皇的优秀品德。希望上天赐予福祉，使国家安定繁荣，让皇恩泽被天下百姓。 整个仪式庄严肃穆，充满了对先皇的追思和对国家未来的期盼。
