很久以前，伟大的帝王文武，啊，他们啊，总是放弃美好的事物，是谁在那个时候，遵循着帝皇之道，治理着天下这万般邪恶？治理着天下这万般邪恶，气势恢宏，如同黄河奔腾，我治理着天下这万般邪恶，美好的道路光明磊落，金光闪闪，美好的道路光明磊落，金光闪闪，帝王之威，武力强盛，圣皇的八音，和谐统一，圣皇的八音，到来时，意义相同，乌鸦也来凑热闹，美好的草供奉国家，咄咄逼人，乌鸦靠近帝王，武力强盛，靠近帝王，武力强盛，应和节拍，尊贵无比，应和节拍，酒宴的意义相同，酒宴的意义相同，美好的草供奉国家，咄咄逼人，乌鸦靠近帝王，武力强盛，靠近帝王，武力强盛，下边是足木，上边是鼓，应和众人的意愿，音乐悠扬绵长，已经结束了，已经完成了礼仪祥瑞，咄咄逼人，乌鸦，素女已经失去了圣洁，乌鸦，武力强盛。
《云门篇》和《铎舞歌行》，创作于魏朝太和年间：黄帝的《云门》，唐尧的《咸池》，虞舜的《韶舞》，夏殷的《濩》。历代都有这五种舞蹈，敲响铃铎，奏响金声，接近《大武》的风格。清亮的歌声率先唱起，以刑法为主题。声音和谐，八音齐全，符合律吕之音。身体动作不虚浮，手势不随意挥舞。动作与节拍相合，按顺序进行。时而奏响宫商，时而加入徵羽。下边满足了众人的眼球，上边配合着钟鼓。音乐可以移风易俗，与道德礼仪相辅相成，怎么会失去它的作用呢？ 以上是《铎舞歌行》两篇。
翩翩飞舞的白鸠，一次又一次地飞翔，一次又一次地鸣叫。怀着对君王的敬仰之情，来到君王的庭院。白色的雀鸟呈祥瑞之兆，洁白的羽毛鲜艳夺目。在庭院中飞翔舞动翅膀，以回应仁义乾坤。成群结队鸣叫的白鸠，有的羽毛是红色的，有的羽毛是黄色的。赞美君王的恩惠，振翅飞翔而来。东墙的余晖，鱼儿在江湖中游动。恩惠而不费力，敬畏我微不足道的躯体。驾驭我良驹，练习我的驾驭技巧。与君王周旋，快乐地度过余生。我的内心平静，我的志向得到满足。弹琴鼓瑟，以此自娱自乐。登上高高的楼台，遨游于太清之境。攀附龙凤，日日盼望羽化登仙。
哎，飞啊飞，舞啊舞，多自在啊，空气都香香的！想起以前那些美好的日子，真是金光闪闪，辉煌灿烂！虽然有些事已经过去了，但现在还能做，还能走动。过去和现在同时存在，这感觉永远不会结束。时间过得真快，我已经老了，快要到人生的尽头了。但是，那就喝酒吧，开开心心过日子！人老了，还能活多久呢？心里总是忧心忡忡，有很多思念。这世界这么大，我却像池塘里孤单的一条鱼。我希望找到一个像黄浦江一样的地方，能让我融入其中，得到大家的依靠。这份恩情，这世上是独一无二的！悲歌起舞，直到生命尽头。
唉，一个人啊，一个人，生活就像深水和污泥一样，又苦又累。泥泞还能忍受，可这深水快要把我淹死了！你看，那对大雁多自在，在田边嬉戏玩耍。我真想射下它们，可又想到自己孤身一人，孩子都散了，心里难受。那飘在水面的浮萍，随风轻轻飘荡，我心里怎么能够平静下来，跟它们一样呢？空荡荡的床，低垂的帐子，谁知道我一个人孤零零的？穿着华丽的衣服，谁又能看出我的内心是多么的虚假？刀子在磨，我靠在床上，什么也做不了。父亲的冤屈还没报，我活着还有什么意义呢？猛虎在山间出没，威风凛凛，它要吃人，不管你是谁，都逃不掉。
我站在碣石山，眺望大海。海水多么平静啊，山岛那么挺拔。树木茂盛，野草丰美。秋风瑟瑟，巨浪翻滚。太阳和月亮运行，好像是从海里升起。星星那么多，好像是从海里出来的一样。多么幸运啊！我写歌来表达我的心声！这就是《观沧海》。
孟冬十月，北风呼呼地吹。天气寒冷，到处是白霜。鹍鸡早上叫，大雁往南飞。猛禽躲起来，熊罴也藏在洞里。农活结束了，粮食堆满了场院。旅店也收拾好了，迎接来往的商人。多么幸运啊！我写歌来表达我的心声！这就是《冬十月》。
家乡的土地不一样，北方很冷。冰块漂浮，船很难走。地太硬，锥子都扎不进去，树木茂密，水都干了，冰面结实得可以走人。隐士很穷，勇敢的人却不受重视。心里总是唉声叹气，悲伤难过。多么幸运啊！我写歌来表达我的心声！这就是《土不同》。
话说这神龟虽然寿命很长，可终究还是有寿终正寝的时候；腾蛇即使乘着云雾飞翔，最终也还是要化为尘土。老马即使年老体衰，依然有着驰骋千里的雄心壮志；有志气的英雄豪杰，即使年纪大了，心中那股豪迈劲儿也不会减弱。人的寿命长短，并不完全由天注定；只要保养好身体，心情愉悦，就能活得长久。真是太好了！这歌就是为了表达我的志向而作的。
《龟虽寿》
淮南王，自己觉得自己很牛，建了一座百尺高的楼，直通云霄。后花园里挖井，井栏用银子做成，用金瓶子装着绳子，汲取冰冷的井水喝。喝着这冰凉的井水，觉得自己年轻有为。可年轻貌美的女子，哪一个又能真正贤惠呢？他放声悲歌，歌声响彻云霄。他想渡过黄河，可黄河上没有桥，于是他希望自己变成双黄鹄，飞回故乡。回到故乡，回到家乡，在故乡徘徊，身心疲惫，苦不堪言。他翩翩起舞，寄托思念，希望一切安好，在故乡桑梓之地徘徊，仿佛游荡在天外。
这首是《拂舞行》。
晋朝天下太平，四海升平，普天之下都安居乐业，享受着长久的安宁。四海安定，天下欢腾，太平盛世，人们载歌载舞，举杯欢庆。大家翩翩起舞，多么快乐啊！大家一起庆祝，祝愿寿与天齐。天和太阳，最终会合为一体，左转右旋，永不分离。筝笛声声悲凉，歌舞也渐渐疲惫，但我的心中依然豪迈，像个健壮的年轻人一样。美酒甘醇，丝竹清脆，我希望各位都能尽情畅饮，醉了再醒。醉了醒了，时间就过去了，大家一起欢聚，都觉得很开心。丝竹的乐声，不必刻意去听，就随着这杯盘舞动，轻盈地旋转吧。大家一起尽兴，欢聚一堂，就能长命百岁。长命百岁，就要结交朋友，祝愿大家都能活到千秋万代，都能长寿。
这首是《杯盘舞歌行》。
我见不到你啊，公莫，我当时抱着你怎么办呢？公莫来的时候，我抱着你，那时候我喂奶的声音是什么样的呢？茂盛的时候，你来的时候，我抱着你，想想啊，明月在天上转，我抱着你怎么办呢？从土里抱你，转来转去，我喂奶的声音是什么样的呢？土里转来转去，你来的时候，我抱着你，该走了。我在城墙上，羊在下面吃草，我抱着你怎么办呢？下来，我吃草，我喂奶的声音是什么样的呢？你呢？三年针线活缩短了，你来了，我也老了，我平平常常的门，眼泪往下流，我抱着你怎么办呢？你来了，眼泪往下流，我喂奶的声音是什么样的呢？过去我结识的客人来了，我该走了，我走过四个州，洛阳，四海，我抱着你怎么办呢？大海，你来的时候，大海，你来的时候，四海，我喂奶的声音是什么样的呢？西边马头香，你来的时候，我在洛阳道，我治理五丈，汲水，哎呦喂，喂谁呢？该找孩子他妈，什么意思呢？零钱，健步如飞，喂谁呢？我找孩子他妈，我喂奶的声音是什么样的呢？三根针，一发箭，交战的时候，弓弩的心意是什么呢？零碎的弓弩心意，遥远啊，你来的时候，弓弩心意，我喂奶的声音是什么样的呢？又见面了，头巾，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，见面了，头巾，见面了，你来的时候，头巾，孩子他妈，怎么样呢？我又来推排，什么意思呢？零碎的，见面了，推排，你来的时候，推排，不是孩子他妈，我又来车轮，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，见面了，车轮，你来的时候，车轮，孩子他妈，我让使君走了，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，使君走了，使君来了，走了，孩子他妈，我想念使君走了，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，想念使君走了，想念来了，走了，孩子他妈，怎么样呢？我，我……
这首是《公莫巾舞歌行》。
高举双手，像白鹤飞翔；轻盈的身躯缓缓起身，多么优雅；凝神注视，容貌光彩照人；宛如游龙翻转，忽高忽低；随着世事变迁，变化无常；像推像拉，时而停留时而前进；宋朝正兴盛，太平盛世；舞蹈尽情表达情感，怎能忘记；爱惜这舞衣，送给佳人；质地轻柔如云，颜色洁白如银；用它做成袍子，剩余的做成头巾；四座宾客欢乐无比，难以言表；清歌曼舞，祈求神灵保佑。
我双手高举，像鸾凤一样翩翩起舞，飘逸的罗衫闪耀着昭仪的光彩，我步履轻盈，姿态优雅，散发着美好的芬芳，伴随着清脆的琴声和美妙的歌声，迎接春回大地。人生在世，就像闪电一样转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，而痛苦的日子却漫长。幸好赶上了这美好的春日，鲜花盛开，我们一起歌舞，像赵女一样歌声婉转。太阳飞驰而过，一刻不停歇，春天的露水还没干，寒霜就已经降临，百草枯萎，花儿凋零，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出悲凉的叫声。百年人生，转瞬即逝，好像要倾覆一般，早知道人生短暂，就应该珍惜时间，点燃蜡烛，赶紧行动起来！我要去东方扶桑游玩，再去西方昆仑嬉戏。
阳春白日，风送花香，我步履轻盈，身穿玉饰，翩翩起舞，歌声如同金石之声，悦耳动听，轻盈的罗衫缓缓转动，红袖飞扬，清脆的歌声回荡在屋梁之上，我时而凝神，时而舒展，姿态优雅，光彩照人，像双雁一样，时而飞翔，时而盘旋。快乐来得太晚，但这份快乐却如此悠长，明君统治天下，永远歌颂赞扬。
以上是《白纻》旧新合三篇。
接下来是《皇业颂》，这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，一代代歌颂圣明的德行。明帝所作的这首歌是这样唱的：皇家的基业是靠着历代君主的德行建立起来的，帝王的运势依靠功勋的积累而兴盛。唐朝继承了盛世的基础，楚国也延续了美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王则延续了远大的庆典。积善成德，传承了先祖的事业，福泽开启了英明的圣君。朝代的兴衰随着金星的运行而变化，帝王的更迭也遵循着天命的安排。宋朝延续了光辉的业绩，世世代代都传颂着他们的美德。
《圣祖颂》是这样唱的：圣祖拥有崇高的德行，积累了功勋，经历了代代相传的兴盛。永远地建立了宏伟的基础，万古流芳，载入史册。睿智的文帝继承了皇位，广阔的运势提升了帝王的声望，德泽普施，仁爱遍及，留下教化，使百姓安居乐业。孝建帝缔造了孝顺的基业，完美地协调了人与自然的关系，天下统一，政事清明，威德遍布宇宙。钟管乐器奏响着历代圣君的功绩，铭文歌颂着他们伟大的功业。
明君应天命，拨乱反正，恢复国家秩序。百姓欢庆太平盛世到来，国家也因此而歌颂《薰风》这首诗。虽然有时会遇到暂时的困难，一些边远地区也可能出现一些邪恶势力，但最终庙堂的盛世将会延续九代，君主的英明神武也将会流芳百世，文教能够洗涤昏庸的社会风气，武力也能清除边疆的叛乱，君主的功勋盖过历代帝王，万寿无疆，永垂不朽。
《通国风》这首诗歌颂了明帝开创的盛世，赞扬他任用贤才，励精图治，使得国家强盛，政通人和。诗中还提到了明帝的武功，以及他推行的新政，最终使得国家安定团结，文治武功都取得了显著成就。 历代贤臣良将都为国家的繁荣昌盛做出了贡献，明帝的统治开启了国家新的时代，超过了以往历代帝王的成就。江安等人的功劳也得到了表彰，刘沈等人也因功名扬天下。最终，太平盛世归功于明帝，国家的统治将会永久延续。
《天符颂》歌颂了明帝的诞生，说他是天命所归，应运而生，展现了非凡的气度和才能。各种祥瑞之兆都汇聚于他，预示着盛世将要到来，他将与天齐寿，万世流芳。
《明德颂》赞扬了明帝的德行和教化，以及他所带来的祥瑞之兆。诗中用各种美好的事物来比喻明帝的功德，预示着他的统治将会带来无尽的福祉，万世流芳。
《帝图颂》歌颂了明帝的统治，预示着国家的繁荣昌盛，各种祥瑞之兆都表明了明帝的统治是天命所归，他的孝德将会永远流传。
《龙跃大雅》这首诗歌颂了明帝的功绩，用各种祥瑞的景象来比喻他的统治，预示着国家的昌盛和繁荣。诗中提到了各种祥瑞之兆，都象征着明帝的统治将会带来无尽的福祉，宋朝的统治将会更加强大，各种祥瑞也将会不断出现。
《淮祥风》这首诗简洁明了，歌颂了贤才的出现，以及他们对国家中兴和太平盛世的贡献。
《宋世大雅》这首诗歌颂了宋朝的太平盛世，描绘了国家繁荣昌盛，百姓安居乐业的景象，表达了对皇帝的祝福，希望他的统治能够长久延续。
皇上说要整顿军队，但希望能够做到兵不血刃，以和平的方式解决问题。“王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。” 皇上还特别强调要保持军队整洁，清除军队内部的坏分子。 “王仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。” 这就像把军队打扫得干干净净，让天下太平，四面八方都尘埃落定。
接下来是另一首诗，歌颂的是盛世太平，百姓安居乐业的景象。“在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。” 这诗里表达了百姓内心的喜悦，通过诗歌和音乐来表达对盛世的赞美，也体现了皇上的教化之功。 诗中还描绘了盛大的歌舞场景，“琴角挥韵白云舒，《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有余。” 音乐声声，舞蹈翩翩，场面盛大而华丽，“文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。金翠列辉蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。” 整个国家都沉浸在祥和的氛围中。
接下来是几首乐曲的名字和简单的描述，有点像乐曲的简介。 第一首是《朱鹭曲》，“朱鹭，鱼以乌路訾邪。鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛（一作谏）者。” 这首曲子大概讲的是朱鹭的故事，有点像寓言，用朱鹭的行为来比喻什么事情。
《思悲翁曲》，“思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇，悲翁也，但我思。蓬首（一作蕞）狗，逐狡兔，食交君，枭子五。枭母六，拉沓高飞莫安宿。” 这首曲子讲的是一个叫思悲翁的人的故事，他失去心爱的美人，很悲伤。 曲中还用蓬头狗追逐狡兔，枭鸟飞翔来比喻某种境况。
《艾如张曲》，“艾而张罗，夷于何。行成之，四时和。山出黄雀亦有罗，雀以高飞柰雀何？为此倚欲，谁肯礞室。” 这首曲子好像在说设置陷阱，但最终还是逃脱不了，有点无奈的感觉。
《上之回曲》，“上之回，所中益。夏将至，行将北。以承甘泉宫，寒暑德。游石关，望诸国，月支臣，匈奴服。令从百官疾驱驰，千秋万岁乐无极。” 这首曲子描述的是一次巡游，皇上前往甘泉宫，巡视边疆，诸国臣服，盛世太平。
最后是《翁离曲》，“拥离趾中，可筑室，何用葺之蕙用兰。拥离趾中。” 这首曲子，名字和内容都比较简短，大概描述的是一个简朴的住所。
哎，打仗啊，死在城南，死在城北，死在野外都没人埋，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，乌鸦大哥，你就将就着吃吧！反正野死了也没人埋，烂肉你也跑不掉！” 河水哗哗流，芦苇密密麻麻，那些厉害的骑兵打仗死了，瘦弱的马匹还在悲鸣。 咱们建了房子，往南边建？往北边建？庄稼都收割不了，你吃什么？想做个忠臣，哪那么容易啊！ 想着那些好臣子，好臣子真是让人想念啊！早上出去打仗，晚上都回不来！
巫山啊，又高又大；淮河的水，深得难以渡过。我想回东边去，可是梁国那边又出事了。我找不到高地，拉扯着绳子过河，河水哗哗流，站在水边远远眺望，眼泪都流到衣服上了，远在他乡的人啊，心里都想着回家。哎，怎么办呢？
上陵啊，风景真美，下津口风却很冷。问客人从哪儿来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，上面还镶着黄金。 海里的鸟儿，赤翅鸿雁，白雁跟着飞，山林时开时合，都不知道日月明暗了。醴泉的水啊，多么清澈明亮！用灵芝做车，用龙做马，四处游览，游遍天下。甘露降了两年，灵芝长在铜池里，仙人下来饮用，延寿千万年！
来，喝酒！举起酒杯，敬太白金星！词写得好，诗写得妙！放声高歌，唱出我心里的歌！ 借用一下阴气，把诗歌都写出来！要是让大禹这样的能工巧匠来看，估计得累死！
你的马是黄的，我的马是青的，三匹马一起追赶我的马，真厉害！ 换了匹枣红色的马，又换了匹赭色的马，美人往南边回去了，驾着车，飞驰着马儿。美人啊，你伤透了我的心！ 美人往北边回去了，驾着车，飞驰着马儿。美人啊，你最终要到哪里去呢？
芳树啊，日月颠倒，像风一样，芳树啊，你没有心。温暖又孤独，三番五次地来往。站在兰池边，心里想着我，惆怅啊！ 心里放不下，眼睛也顾不得看，嫉妒别人的孩子，悲痛欲绝！ 你心里有别人了，快乐得无法抑制。大王啊，你到底像什么？像孙子？像鱼？悲哀啊！
有个我想念的人，住在遥远的大海南边。还问我想不想他？我用双珠玳瑁簪子，用玉线缠绕着它。听说你另有所爱了，我就把它砸碎烧掉。烧成灰后，让风吹散吧！从今以后，再也不想你了！咱们彻底断绝关系吧！鸡叫狗叫，我哥哥嫂嫂都会知道的。唉！我的爱人啊！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，天亮后，这件事很快就会传开的。
雉子，羽毛这么漂亮，在雉梁上飞来飞去，不像我家的那些小鸡仔。雉子，你知道雉子飞得高，黄鹄能飞千里，国王也会想念它。雄鸟飞来跟着雌鸟，小鸟跟着大鸟跑。雉子乘坐华丽的车驾，马匹飞奔，被国王送行，就像尧帝的子孙出行一样盛大。
圣人出现，阴阳调和；美人出现，游历九河；佳人到来，多么美好！乘坐六驾飞龙，四季和谐。你的臣子们明智地辅佐你，这位美人啊，真是天子的福气！免去占卜吉凶，音乐刚刚开始，这位美人的儿子，将拥有四海的江山。
上天啊！我想和你相知相守，永远不分离。除非山没了，江水干涸了，冬天打雷，夏天下雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！
站在高台上眺望，下面是清澈而寒冷的清水。江里有香草，名叫兰草，黄鹄高飞，盘旋翻飞。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！射中了！
盼望的日期终于到了，就像增加了寿命一样，居住在天的左边，多么快乐啊！万岁！与天同寿！雅乐演奏，多么美好！单于归降，令人激动！虞国的百姓都很高兴，万人回来朝拜，谒者引导，在宫殿里陈列，这是几代人从未听说过的盛况！祝愿您万寿无疆！
（石留曲内容过于简略，无法准确翻译成现代口语，故保留原文：）石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始<奚禾>冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰
魏国的鼓吹乐曲有十二篇，都是模仿和创作的：汉朝的第一首曲子是《朱鹭》，现在魏国的第一首曲子是《初之平》，歌颂的是魏国。
一开始，正义之师出征，气势汹汹，金戈铁马，声势浩大！曹公建立了丰功伟绩，名扬天下。汉朝衰微，国家危在旦夕，皇权旁落，桓帝灵帝时期更是乱象丛生。宦官专权，群雄逐鹿，边关告急，金城告破，全国各地战火纷飞，一片混乱。这时，武皇曹操站了出来，高举大旗，平定天下，拯救九州于水火之中。他建立了赫赫武功，功成名就，超越了五帝三王，兴起了礼乐，制定了法纪，普照天下，光芒万丈！
这是《初之平曲》，一共三十句，每句三个字。
接下来是汉代第二曲《思悲翁》，现在叫做《战荥阳》，讲的是曹操的故事。
荥阳之战，发生在汴水之畔。将士们怒气冲冲，披坚执锐，奋勇杀敌。战斗还没结束，徐荣就撤退了，曹操的两万骑兵，迅速平定了敌军的营垒。战斗激烈，士兵伤亡惨重，六军震动，形势危急，军队几乎崩溃。太阳落山，天色昏暗，曹操环顾中牟，心中焦虑不安。盟友们怀疑曹操，计策也无法奏效。多亏了曹操的英勇，才使得天下太平。
这是《战荥阳》曲，一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
汉代第三曲《艾如张》，现在叫做《获吕布》，讲的是曹操东围临淮，活捉吕布的事。
活捉吕布，杀了陈宫，消灭了那些凶恶残暴的家伙，驱逐了群雄，统一了天下，尽在掌握之中！
这是《获吕布曲》，一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
汉代第四曲《上之回》，现在叫做《克官渡》，讲的是曹操与袁绍大战，在官渡打败袁绍的事。
曹操在官渡打败袁绍，从白马开始。战场上尸横遍野，血流成河。敌军像一群犬羊，而我军人数较少。黄沙漫天，大风呼啸。战斗不利，士兵伤亡惨重。如果今天打不赢，以后还有什么希望？袁绍的土山地道也挡不住曹操的进攻。最终曹操取得了决定性胜利，震动了冀州。曹操屠城破邑，他的神勇威震四方。
这是《克官渡曲》，一共十八句，其中八句每句三个字，一句五字，九句每句四个字。
汉代第五曲《翁离》，现在叫做《旧邦》，讲的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县安葬阵亡将士的事。
哎，老家都破败成这样了，心里真难受啊！孤魂野鬼似的，我能去哪儿呢？那些游子们都怀念着家乡，哭得跟泪人似的。这乱世兵荒马乱的，我的愿望都实现不了。去寻找亲戚朋友，可还有谁在呢？只能建个庙，立个牌位，希望我的魂魄能回来吧。
这首《旧邦曲》一共十二句，六句三字，六句四字。
接下来是汉乐府第六曲《战城南》，现在叫《定武功》。这首歌讲的是曹操刚攻破邺城，奠定武功，就是从这里开始的。
攻下邺城，稳定了局面，渡过了黄河。黄河水哗哗地流，日夜奔腾不息。袁绍集团要衰败了，兄弟之间又开始内讧。曹操决开了漳河的水，河水奔腾汹涌。唉，城里的人民就像河里的鱼一样，谁还能顾得上自己的家呢？计策用尽，想求和，可和谈不成，心里又急又愁。敌军内部崩溃，袁绍父子仓皇逃往北方。曹操攻占了邺城，一下子就拥有了魏国的土地。建立王业太不容易了，看看古今历史，真是让人长叹一声啊！
这首《定武功曲》一共二十一句，五句三字，三句六字，十二句四字，一句五字。
然后是汉乐府第七曲《巫山高》，现在叫《屠柳城》。这首歌讲的是曹操北上越过边塞，经过白檀山，在柳城打败了乌桓三郡。
攻破柳城，这功劳真不容易啊！越过山岭和边塞，路途漫漫无边。越过山冈平原，只听到悲凉的寒风呼啸。乌桓首领蹋顿被杀，曹操最终登上白狼山。神勇的曹操威震海外，从此北方再也没有后顾之忧了。
这首《屠柳城曲》一共十句，三句三字，三句四字，三句五字，一句六字。
最后是汉乐府第八曲《上陵》，现在叫《平南荆》。这首歌讲的是曹操南下平定荆州的事。
南荆地广人稀，江汉水浑浊不清。很久没向朝廷进贡了，魏国的军队浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据着襄阳，敌军屯兵在樊城。魏军驻扎在新野，金鼓声震动天地。刘琮被俘，双手被绑着来到曹操面前，曹操答应让他投降。曹操答应了他的投降请求，并安抚了当地百姓。江汉地区一片安定祥和，都成了大魏的臣民。成为大魏的臣民后，他们都想着改过自新，努力效仿古人的功绩。想当年虞舜和唐尧，如今大魏也能与他们比肩。曹操广选忠义之士，辅佐自己，如同喉舌一般。天下统一，从此不再有战乱。
《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
汉乐府第九曲《将进酒》，现在改成了第九曲《平关中》，描写的是曹操征讨马超，平定关中的事迹。
平定关中，道路通向潼关。渡过浑浊的黄河，修筑高大的城墙。与韩遂、马超作战，消灭了那些凶恶的叛军。挑选精锐骑兵，分成左右两翼，敌军溃不成军，死伤无数。
《平关中曲》一共十句，都是三字句。
汉乐府第十曲《有所思》，现在改成了第十曲《应帝期》，歌颂的是曹丕凭借圣明的德行受命于天，应天时而登基。
曹丕应天命登基，昭示了文帝的圣明。他继承了天命，顺应了历史的规律，从许昌飞龙在天。他的聪明才智名扬天下，恩德泽被四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现了祥瑞之兆，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊野漫步，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。他制定完善的典章制度，功绩可以与上古的伏羲媲美。伏羲虽然没有留下文字，但仁圣的德行却代代相传。他的统治将持续三千年，将出现一代圣明君主。尧帝将天下禅让给舜帝，万国都归顺于他。朝廷威严而肃穆，教化如同神明一般。大魏兴盛，与尧舜时代比肩而立。
《应帝期曲》一共二十六句，其中一句是三字句，二句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。
汉乐府第十一曲《芳树》，现在改成了第十一曲《邕熙》，歌颂的是魏国国泰民安，君臣和谐，百姓安居乐业的景象。
话说邕熙年间，皇上和大臣们齐心协力，天下太平，一片祥和景象！皇上遵循帝道，获得了祥瑞之宝，到处的歌颂声此起彼伏，气势磅礴！吉日那天，在高堂之上摆下酒宴，大家一起高歌庆祝，歌声悠扬婉转，乐器齐鸣，八音和谐，秩序井然。愿子孙后代永远保卫这万国江山，长命百岁，幸福快乐，无忧无虑！ 这首《邕熙曲》一共十五句，其中六句是三字句，三句是四字句，一句是二字句，三句是五字句，还有两句是六字句。
接下来是汉乐府第十二曲《上邪》，现在改名为第十二曲《太和》。这首歌词歌颂了魏明帝继承皇位，改元太和，恩泽遍及天下。太和元年，皇帝即位，他圣明仁慈，恩泽广被天下。灾荒蝗虫一下子就消失了，老天爷也降下了及时雨。田野里粮食丰收，百姓们都安居乐业，遵纪守法。政务清明，全国的案件都依法公正处理。皇上英明，魏朝如此，怎能不太平呢？这首《太和曲》一共十三句，其中两句是三字句，五句是五字句，三句是四字句，还有三句是七字句。
晋朝的鼓吹歌曲共有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》和古乐府的《朱鹭行》都非常有名。《灵之祥》歌颂了宣帝辅佐魏国，如同虞舜辅佐尧帝一样。宣帝不仅有石瑞的征兆，还能用武力平定孟达的叛乱。
“灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天命降，授宣皇。应期运，时龙骧。继大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇劲，蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，耀电光。陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。”
最后是《宣受命》，也就是古乐府的《思悲翁行》。这首歌词歌颂了宣帝战胜诸葛亮，养精蓄锐，运用神兵，最终使诸葛亮惊恐而死。
宣帝受命于天，应天意而行。当时风云变幻，如同神龙腾飞，气势磅礴。他委任诸葛亮镇守雍凉，边境安定，百姓安居乐业。他勤于政事，平定叛乱，广纳贤才，保持国力强盛，威严而光明。他顺应天意，以德治国，积蓄实力，最终用兵平定叛乱，天下太平。《征辽东》这首诗，歌颂的就是宣帝远征辽东，讨伐公孙渊，斩杀其首级的事迹。
辽东征战，敌军溃败，宣帝的威名远播海外。公孙渊被斩首后，其他叛逆势力闻风丧胆，纷纷震慑。北方响应，海外归附，宣帝的武功赫赫，恩德遍布天下。《宣辅政》这首诗，则歌颂了宣帝圣明深远，拨乱反正，广揽人才，重建秩序的功绩。
宣帝辅佐朝政，圣德深厚，他拨乱反正，顺应天意，网罗文武人才，谨慎选拔官员。选拔贤才，传承教化，安定朝廷，治理百姓，使社会风气焕然一新。他奠定了帝业，开创了盛世，他的功业将流传万世，他稳定了天下秩序，恩泽遍及天下，海外也纷纷来朝。《时运多难》这首诗，讲述的是宣帝讨伐吴国，不战而屈人之兵的故事。
时局艰难，但宣帝凭借道义，治理国家。天地之间有盛衰变化，这是自然规律。吴国蛮夷，虎视眈眈，觊觎中原。我宣帝威严赫赫，将他们彻底消灭。不战而屈人之兵，平息了他们的图谋，天威震慑了东部地区。《景龙飞》这首诗，歌颂的是景帝明智的统治，赏罚分明，国运昌隆，巩固了帝业。
景龙飞腾，象征着皇权的威严。景帝聪明睿智，他的行动与天意相合。顺从者昌盛，违逆者灭亡。文治武功，都取得了辉煌成就，他的恩德普照四海，万邦来朝，都归顺于他。他的圣德深远，顺应天道，祥瑞不断，国运绵长。他以强硬的手段最终实现和平，教化光芒万丈，国运昌隆，帝业稳固，他的功绩将永远流传。
话说这《平玉衡》啊，其实就是古代的《巫山高行》。这诗歌讲的是景帝，他啊，见识了天下各国不同的风俗习惯，也了解了各地老百姓的想法，他礼贤下士，培养人才，最终成就了他伟大的功业。
平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。
接下来是《文皇统百揆》，也就是古代的《上陵行》。这首诗歌说的是文帝，他开始统领百官，用人做事井井有条，从而带来了太平盛世。
文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。
最后是《因时运》，也就是古代的《将进酒行》。这首诗歌讲的是文帝，他根据当时的形势变化，暗中施展他的策略，瓦解了强大的敌人，消灭了叛逆的势力，用武力来巩固他的文治，周密地计划，最终提升了他的德行。
因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。
最后是《惟庸蜀》，也就是古代的《有所思行》。这首诗歌说的是文帝平定了强大的蜀国之后，分封天下，恢复了五等爵位制度。
话说蜀汉那个庸主，胆敢僭称天子，占据一方土地。刘备违抗朝廷的命令，禅让给了诸葛亮，诸葛亮死后，蜀汉就剩下这点家底了。他们拥兵数十万，就想着找机会浑水摸鱼，乘着我们大魏虚弱的时候来攻打我们。驿站快马加鞭送来紧急军情，天下都不得安宁啊！姜维多次率兵侵扰边境，把陇右地区都搞得破败不堪。
我们的文皇帝（魏文帝曹丕）怜悯百姓受苦受难这么多年，心里非常难受。于是他广纳贤才，从外面招揽有才能的大臣，在内部也重用那些有才能的士大夫。这些大臣们各尽其能，献上良策妙计。这些好的计策汇集在一起，形成了完整的战略方针，于是我们便兴起了百万大军。战鼓雷鸣，声震大地，魏军的强大气势如同翻滚的乌云一般，压得敌人喘不过气来。那些叛逆的贼寇害怕天谴，纷纷放下武器，投降到我们的军营门口。
万里之内都受到了教化，那些曾经违抗天命的叛逆者都成了我们的臣民。我们建立了完善的等级制度，国家秩序井然，上合天意，下顺民心。
这首《天序》啊，就像古代的《芳树行》一样，歌颂的是圣明皇帝应天受命，弘扬教化，任用贤才的故事。
《天序》这首诗，讲的是应历皇帝受禅让，继承了上天的福泽，统御群臣，治理国家，弘扬教化，辅佐他的都是英才俊杰。他明明白白地掌握着国家的权力，威严地镇守着四方。他的功绩堪比尧舜禹汤，与兰草一样芳香四溢。他以礼仪对待臣子，庇护着天下百姓。他的教化如同天地般广阔无垠，谁还敢不爱惜自己的生命呢？
这首《大晋承运期》，就像古代的《上邪行》一样，歌颂的是圣明皇帝应天受命，他的德行如同神明一般。
《大晋承运期》这首诗，歌颂的是圣明皇帝德高望重。那时天下太平，阳光普照。他继承了天命，登上了帝位，像玉衡星一样正直，他的教化如同神明一般。他的功绩可以与虞舜和唐尧相比。他作为国家的元首，广施教化，百官都尽忠职守，百姓安居乐业，国家一片繁荣昌盛，福泽绵延无疆。
这首《金灵运》，就像古代的《君马黄行》一样，歌颂的是圣明皇帝登基后，祭祀宗庙，推行孝道，使孝道遍及天下。
金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天降祥瑞，预示着圣明的征兆，如同日月般光芒万丈。
惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇帝，拥有神圣的品质，接受魏国的禅让，是顺应天命的。
皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇帝的兴盛，是有灵验的征兆的。他登上大麓山，乘坐华丽的御车。
皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。 皇帝的辅佐大臣，如同猛虎一样威猛，他们奋勇向前，无人能敌。
皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。 皇帝的佐臣们，赞扬清明的政治，百事顺利，万邦庆贺。神灵也响应，出现吉祥的征兆。我们恭敬地举行祭祀，祭奠先皇。
乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。奠尊俎。实玉觞。神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 乐声奏响，磬和管乐声声铿锵，鼓声隆隆，钟声洪亮。摆上祭品，斟满玉杯。神灵享用祭品，大家都说太平盛世。皇帝宴请子孙，保佑他们子孙后代绵延不绝。皇帝的大孝心，德教泽被天下。
《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这是《于穆我皇》这首诗，出自古代的《雉子行》。 “于穆”二字，形容圣明皇帝受命于天，德行与神明相合。
于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。夙夜乾乾，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 我们的皇帝，德行盛大，圣明而光明。他继承君位，光辉照耀，拯救百姓。普天之下，没有不来朝拜的。六合之内，都仰慕他的圣德。万国和谐，歌颂他的功德。大治已成，天下太平。星辰运转有序，国运昌盛。辅佐皇帝的大臣们，都是杰出的人才。皇帝日夜勤政，处理万机。虽然国家兴盛，但他从不骄傲自满，谦逊的光辉，不会充满而溢出。天地合德，日月同辉，他的功绩，照耀幽冥。三光顺应，上天降下景星。龙凤出现，甘露降落。神灵敬畏，万物欣欣向荣，这是上天应验的结果。
《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这是《仲春振旅》这首诗，出自古代的《圣人出行》。 “仲春”指的是大晋王朝在仲春时节，宣扬文武之道，按时进行狩猎。
仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。大晋继天，济群生。 仲春时节，军队出征，教化百姓，文武之道与日俱新。老师拿着提纲，工匠敲着鼓，车队井然有序，文武之道都达到了极高的境界。巡视田野，宣示法令，举行祭祀，这都是国家制度的体现。文武并用，礼仪完善，车队如同军队般整齐，教化光明，古今谁能做到不用武力？大晋王朝承天意，拯救百姓。
《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这是《夏苗田》这首诗，出自古代的《临高台行》。 “苗田”指的是大晋王朝在田猎时，顺带除掉危害庄稼的害虫。
话说夏天的田地里庄稼都长起来了，可朝廷却要出兵打仗，文官武将各司其职，忙得不可开交。于是皇帝下令，让官员们挑选车辆和士兵，登记造册，仔细核对。皇帝亲率大军，浩浩荡荡，气势如同上天居住的地方一样威严。大旗高高竖起，军旗遮天蔽日，场面壮观极了。百官们井然有序地执行着各自的任务，该快则快，该慢则慢，一切都配合得天衣无缝。老旧的车辆被淘汰，换上了新的战车。打猎回来的猎物被用来祭祀，祈求上天保佑。大晋朝的国运昌隆，德泽广被，如同天地般广阔无垠。
这首诗歌《仲秋狝田》是根据古曲《远期行》改编的，意思是说，大晋虽然以文治天下，但并不废弃武事，到了秋天就举行狩猎活动，以示武力。仲秋狩猎，正值金秋时节，天气清爽，秋风瑟瑟，露水凝结成霜。白虎星当值，苍鹰隼鸟翱翔，这景象如同周朝的尚父姜尚一样，从天而降，征讨四方。春秋时期，军队的进退都由锣鼓声指挥，威风凛凛，雷霆万钧。打猎所得的禽鸟用来祭祀，羽毛则用来制作军队的用品。大晋朝的德行光辉灿烂，超过了古代的三皇五帝，既以文治天下，又保持强大的武力，国土遍及四海，永远享受上天的恩泽。
另一首诗歌《从天道》是根据古曲《石留行》改编的，意思是说，仲冬举行大阅兵，既展示武力，又体现文治，大晋的德行可以与上天相比拟。
这首诗歌描写了大晋朝仲冬的大阅兵，皇帝掌握着天命，一年四季都重视军事训练，冬天举行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽多彩。文武之道相辅相成，军队整装待发，宣誓效忠，仪式庄重隆重。三面合围，敌人溃不成军，军队纪律严明，进退有序，士兵训练有素，将领勇猛如虎，气势冲天。阅兵结束后，军队献上祭品，举行典礼，歌颂大晋王朝的德行，如同上天一样伟大，赏赐有功之臣，嘉奖贤能之士，举行盛大的宴会，享受着丰厚的赏赐，国泰民安，万寿无疆。
最后这首诗歌《唐尧》是根据古曲《务成行》改编的，意思是说，圣明的君主登上了帝位，德化遍及天下。
唐尧治理国家政务很成功，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了伟大的功业，就像薄霜日积月累最终能形成坚冰一样。上天之道是自然而然的，就连江河湖海都能被冻结。舜和禹继承了帝位，元凯也依次升迁。禅让制度遵循天意，一代代圣明的君主相继传承。我们的皇上登上了帝位，就像秤砣一样平衡公正。他的德化恩泽遍及四方，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却只会沾沾自喜。成就远大的事业要从小事做起，就像积累土块最终能堆成山陵一样。皇上翻阅史籍，找到了佐证，证明了这些都是真实的事情。
这首《玄云》是古代的歌曲，现在已经失传了。《玄云》这首歌表达的是圣明的君主用人，各尽其才的意思。
玄云从山岳之间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙飞舞得多么蜿蜒，凤飞翔得多么矫健！远古的唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九霄的景象。如今我亲眼目睹了皇上巡视四方，光辉遍洒天际。鹤在后花园鸣叫，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样赶来辅佐。周文王在渭水边打猎，于是载着吕尚回到了朝中。人与人之间相互影响，就像天地运行规律一样，不会违背自然法则。他们放弃耕种，承担起国家的重任，脱下布衣，辅佐君王治理天下。他们为两位君主立下了卓越的功勋，这种美德在历史上是罕见的。我们的皇上提拔任用各种人才，这盛况多么壮观！皇上英勇地征讨四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣恩德感化了四方，无数优秀的人才聚集在朝廷。皇上勤政爱民，日日夜夜都在为国家发展而操劳。皇上圣明的德行，如同日月一样光芒万丈。
这首《伯益》是古代的歌曲《黄爵行》，现在也失传了。《伯益》这首歌讲述的是赤乌衔书，周朝因此兴起；如今圣上受命于天，神雀也来朝贺了。
伯益啊，他辅佐舜帝和禹帝，负责治理山川。他的德行可以比得上十六位贤相，心思缜密，考虑周全。他智慧通达，能够了解万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的德行，纷纷飞来，翩翩起舞。它们和谐地鸣叫着，在庭院的树上栖息，在云日之间徘徊。夏桀暴虐无道，在山谷里布下密密的网，想捕捉黄雀。可怜的黄雀，面对着残酷的陷阱，又能怎么办呢？后来，殷汤崇尚天德，拆除了三面围网，黄雀们这才自由自在地飞翔，鸣叫声又恢复了和谐。朱雀在南方安家，凤凰统领着所有的鸟类。赤鸟衔着书信飞来，这是上天赐予周文王的祥瑞。如今神雀再次出现，为我们君主带来天命。吉祥的征兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下共享这美好的气息。
《钓竿》这首诗，古时候叫《钓竿行》，汉代的《铙歌》里没有这首诗。这诗歌颂圣明的君主德行可以比肩尧舜，也歌颂了吕尚辅佐君王成就大业，带来太平盛世。
钓竿多么悠长，鱼饵甘美又新鲜。站在河边，用心思考，细细的鱼线沉入九渊。姜太公掌握了这套高超的钓鱼技巧，这技巧记载在神秘的篇章里。他随机应变，技艺精湛，洞察先机。游鱼惊慌失措地被钓起，潜藏的蛟龙也飞腾上天。飞腾上天后去了哪里呢？它展开翅膀，飞翔在太清之境。太清之境究竟是怎样的呢？天地万物都从混沌中孕育而出。玉衡星运行正常，主宰着宇宙万物。我退隐后，希望辅佐圣明的君主，与神灵相通。我们的君主拥有远大的战略眼光，他的功业连上天都不能与之相比拟。
当人与天合一时，世界一片混沌。日月星辰的运行有迹可循，文王和武王因此兴起。蚩尤作乱，扰乱了百姓，黄帝率兵征讨四方。到了夏禹时期，德行衰败，三代不如虞舜和唐尧时期。我们当今的圣明君主德行可以比肩尧舜，受命于天，享有天赐的祥瑞。普天之下，都蒙受他的恩泽，人们都敬畏他，万事兴旺，国家安定繁荣，国泰民安，百姓安居乐业，享受着无尽的福祉，天下太平。
吴鼓吹曲有十二篇，是韦昭创作的。《炎精缺》这篇文章，说的是汉室衰落，武帝雄心勃勃，想要匡扶汉室，汉朝的复兴就从这里开始。汉乐府中有《朱鹭》这首曲子，与这篇文章的主题相符。这是第一篇。
哎，那会儿真是乱世啊，天灾人祸不断，朝廷衰败，政治腐败，坏人当道，老百姓都没处说理去。 还好有武烈皇帝，像条飞龙一样，挺身而出！他登上了权力巅峰，展现出强大的威严，擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握了国家的命脉，镇压了叛乱。他带领着军队，英勇奋战，展现出非凡的才能，最终平定了张角的叛乱，制服了边疆的敌人，平定了宛城和颍川，安定了南方地区。他的功绩彪炳史册，恩泽广布天下，金声玉振，仁义之风四处传播，开创了伟大的基业，江山永固，泽被后世。 这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。 这首曲子是武烈皇帝为悼念汉朝的衰败，痛恨董卓的叛乱而作，歌颂了他兴兵讨伐，最终统一天下的功绩。 这和汉朝的《曲悲翁》很相似，可以算作是它的续篇。
汉朝末年，董卓作乱，天下大乱。咱们武烈皇帝，真是个英雄人物，赶上了这好时机！他举起义旗，建立军队，率领六路大军，布下八阵图，箭如飞蝗，刀光剑影，轻骑突击，步兵猛攻，把那些叛贼打得落花流水，四散而逃。董卓挟持汉献帝，迁都到长安。那些英雄豪杰们，都气愤填膺，一起对抗董卓这个大坏蛋。咱们皇祖的功绩，名扬天下！ 这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。 这首曲子是说咱们大皇帝继承了武烈皇帝的遗志，继续征战四方。这和汉朝的《艾如张》很像，可以算作是它的续篇。
大皇帝继续发扬光大武烈皇帝的功业，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底消灭了那些凶残的部落。大皇帝的英勇事迹，震动了整个天下！ 这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。 这首曲子是说曹操攻破荆州后，乘胜追击，想跟咱们大皇帝决一死战。大皇帝派周瑜去乌林迎战，大获全胜，把曹操打得落荒而逃。这和汉朝的《上之回》很相似，可以算作是它的续篇。
曹操打仗，攻下了柳城，乘胜追击，又打到南方去了。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人都投降了曹操，曹操却把他们都杀了。曹操带了十万大军，声势浩大，大家心里都七上八下，担心这场仗打不赢。还好我们皇上英明神武，派出了周瑜和程普两位大将。他们打败了曹操，立下了赫赫战功！ 这首《伐乌林曲》一共十八句，十句四字，八句三字。
这首《秋风曲》呢，是说皇上爱民如子，让老百姓都忘了生死。有点像汉代的《拥离》那样的曲子。这算是第五首了。秋风卷着沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，和平的鸽子都变成了凶猛的鹰。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的国土。骑上战马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人，踏上征程，谁知道还能不能活着回来呢？ 人生有穷达，有志气的人就想建功立业。去战场上拼杀，成功了就能得到高官厚禄，失败了也能流芳百世。这首曲子一共十五句，十四句五字，一句四字。
这首《克皖城》是说曹操想吞并天下，派朱光当了庐江太守。皇上亲自带兵去打朱光，在皖城把他打败了。这跟汉代的《战城南》有点像，算第六首。攻克了皖城，消灭了敌人。铲除了这些坏蛋，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。我们清除了邪恶，收起了兵器。老百姓可以安心种地了，边境也太平了。皇上既惩罚了坏人，又安抚了百姓，真是仁德啊！这首《克皖城曲》一共十二句，六句三字，六句四字。
这首《关背德》是说蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了！这有点像汉代的《巫山高》，算第七首了。
关羽这小子，真是德行败坏，嚣张跋扈！他竟然割据我们的城池，图谋不轨，真是太不像话了！他带兵北上，包围了樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他最终要自食恶果的。咱们吴国的皇帝，真是英明神武，智慧超群！他慧眼识珠，重用吕蒙。吕蒙泛舟洪氾池，溯江而上，气势磅礴！真是威风凛凛，名扬四海！他平定了江安城，占领了郢都。关羽被俘，蛮夷都来归顺，这盛况空前绝后啊！
这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。
《通荆门》这首歌词，说的是咱们大皇帝和蜀国交好结盟，中间出了关羽自作自受的岔子，那些蛮夷又趁机作乱，生事端。蜀国怀疑吴国，吴国也讨厌蜀国的虚伪，于是大举用兵，最终恢复了友好关系。汉朝的乐府里有一首《上陵》，跟这首曲子意思差不多。这是第八首。
荆门关在巫山脚下，山高耸入云霄，险峻无比。蛮夷占据险要地势，历代都不归顺朝廷。汉王占据蜀郡，和他们修好结盟。但中间出了些小误会，奸臣从中作梗。大皇帝非常生气，派出了虎将，气势如虹！他们荡平了叛乱，讨伐了那些不臣服的人。大军威风凛凛，整顿边疆，展现了强大的军事实力！这威武之势，真是名扬天下！皇帝的功绩，光辉灿烂！这盛世，真是千秋万代，只有咱们吴国皇帝才能做到！边疆的百姓都盼望着朝廷的恩泽，这盛世景象，真是恢弘壮阔啊！伟大的吴国，将永远繁荣昌盛！
这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
《章洪德》这首歌词，说的是咱们大皇帝德行高尚，所以远方蛮夷都来归顺。汉朝的乐府里有一首《将进酒》，跟这首曲子意思差不多。这是第九首。
大皇帝德行高尚，威名远扬！感动了四面八方的异族，也赢得了远方邻国的敬佩！南方蛮夷平定，沿海地区也安定了！越裳国进贡，扶南国也臣服了！珍宝堆满了宫廷，每天都有新的贡品到来！
这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。
《从历数》这首歌词，说的是咱们大皇帝根据天命，建立了伟大的王朝。汉朝的乐府里有一首《有所思》，跟这首曲子意思差不多。这是第十首。
从前那些记载啊，都证明了我们皇帝的伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神迹！他建立了皇朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，远远超过了之前的朝代。日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平。郊外的祭祀盛况空前，凤凰栖息在皇家园林，神龟在池塘里游动，预言的图谶都应验了，黄龙显现，祥瑞之兆都记载在史册上。看看过去，再看看现在，我们皇帝的功绩真是数不胜数！他遵从上天的旨意，也满足了百姓的愿望，恩泽遍及天下苍生，家家户户都得到了好处。社会风气安定祥和，到处都是赞颂歌声和喜庆场面。大吴国兴盛发达，国力充沛，富足有余。
上面是《从历数曲》，一共二十六句，一句三字，三句四字，二十二句五字，一句六字。
《承天命》这首曲子，是说皇上凭借圣德继承皇位，教化盛行，天下太平。汉乐府有首《芳树》，这首曲子跟它很像。这是第十一首。
承接天命，昭示圣德。三颗星辰显现异象，神灵显灵，彰显皇上的德行。巨石耸立，九穗稻谷茁壮成长。龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞。皇上登基称帝，穿上帝皇的服饰。他勤政爱民，谦虚谨慎，每天早起上朝，直到日落才休息。他以简易的办法推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人。他平均土地，使农业丰收。他审定法律法规，确定等级制度。他考核官员的才能，明确奖惩。百姓都尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，永远保佑国家，江山永固！
上面是《承天命曲》，一共三十四句，十九句三字，两句五字，十三句四字。
《玄化》这首曲子，是说皇上文治武功，顺应天意，施仁政于天下，普天同庆。汉乐府有首《上邪》，这首曲子跟它很像。这是第十二首。
皇上的德政如同天象般玄妙，陛下圣明英武。他整顿纲纪，用道义来治理百姓，恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬动听。皇上修建庙宇，巡视洛阳，天下太平，四海升平，超过了三皇五帝的盛世。
这首《玄化曲》一共十三句，其中五句是五字句，两句是三字句，三句是四字句，还有三句是七字句。
接下来是鼓吹铙歌的歌词。这些歌词是用乐器演奏和演唱传下来的，没办法用文字解释清楚。
第一段歌词大概是这样的：“夜乌啊，你从哪里来？来到我们这里！圣子黄尊，带来清净的婴儿，白日里跟随你来到郭地，我默默地命令你……”
第二段歌词大概是：“应龙啊，夜乌啊，你从哪里来？直子为你，你该如何领悟？尊卢，鸡子，听啊，虎的行为，光明，我默默地命令你……”
第三段歌词大概是：“夜乌啊，你从禄地而来，黑洛地，你该如何领悟？尊卢，黄华，伯辽为国，日日忠诚，下雨，我默默地命令你……”
第四段歌词大概是：“伯辽啊，夜乌啊，你从哪里来？日日忠诚，下雨，你该如何领悟？尊卢，康，龙永，赫赫的福气，夜里的声音，我默默地命令你……”
这四段是《上邪曲》的不同解释。
接下来是《晚芝曲》的歌词，一共九段解释：
“我命令你，我命令诸韩，乱发，我正命令你……”
“我命令你，诸韩，听从我的命令！若里洛，从哪里来？韩，我默默地命令你……”
“尊卢，忌卢，文卢，子路，子路，鸡，文卢，炯，诸胙，我默默地命令你……”
“我命令诸韩，或者公开跟随我的命令……”
“我命令你，我命令诸韩，或者说跟随我的命令！黑洛，从哪里来？诸韩，我默默地命令你……”
“尊卢，安成，跟随而来，免路，路子，我，你该如何？文卢，炯，诸胙，我默默地命令你……”
最后是《艾如张曲》的歌词，一共三段解释：
“我命令你，呼唤历舍居，执来跟随，咄，武子，邪令，乌衔针，相风，其右，其右……”
“我命令你，呼唤群议，破葫，执来跟随，咄，武子，邪令，乌，今乌，今狖入海，相风，及后……”
“我命令你，呼唤无公赫吾，执来跟随，咄，武子，邪令，乌，无公赫吾，婮立，诸布，始布……”
这十五篇鼓吹铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。
朱路篇：朱路，扬起和鸾的羽毛，翠盖闪耀着金华的光彩。玄色的牡马装饰着樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高大的车驾。全体将士先安静一下，听我奏响铙歌！清脆的鞞声惊起了短箫的音韵，响亮的鼓声与鸣笳交相呼应。人们的心中只有喜悦和安宁，这音乐是如此的响亮而和谐。轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐曲飞升到天路，低沉的回响回荡在城郭之间。仁德之声传遍八方，威名震慑九域之外。唉，各位披甲戴胄的将士们啊，勉励自己，记着为皇家效力！
思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣加身的日子。东方诸国为何如此悲痛，公您却要西归？公您西归了，流放了二叔，年幼的君主终于醒悟，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的旨意得以宣扬。营建新的都城，安定百姓。安定百姓，您的德行光辉灿烂。制定礼仪，创作乐曲，兴起歌颂之声。歌颂之声，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。您甚至省吃俭用，以身作则教导臣民。只有我们的君主，才能继承伊尹和周公的遗志，亲眼见证盛世，还有什么奢求呢？
雍离篇：雍国有很多离心背德的人，荆国的百姓怀着怨恨之情。这两个凶恶的家伙不知天高地厚，聚集兵力制造祸乱。王室使者带着朝廷的命令，严正地斥责他们的不法行为。朝廷大臣发动了九次讨伐，万里征程，旌旗飘扬。楼船遮蔽了江面，战车飞驰，如同重叠的英姿。凯旋而归，告诫后人，将士们英勇善战，率先冲锋陷阵。叛逆之徒最终失败，愚昧和聪明的人们也因此而倒戈相向。锋利的刀剑还没来得及沾染鲜血，鄢郢就已经被攻克了。西川再也没有潜藏的鱼虾，北渚却出现了奔腾的鲸鱼。凭借强大的威势，攻占了天府之国，一战就平定了三个城池。江汉地区呈现出美好的景象，天下都在歌颂太平盛世。我们东郡的百姓，曾经是如此地忠诚啊！
话说这第一首诗，讲的是一场酣畅淋漓的大胜仗。《战城南篇》：战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓雷震。
这仗打得可激烈了！尘土飞扬，漫天都是黄色的尘土，红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋，简直要把天都震塌了！敌军太强大了，兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，像乌云一样压过来。《勍敌猛，戎马殷。横陈亘野，若屯云。》
咱们这边的军队也不示弱，气势如虹，就像得到了上天的保佑一样！将士们个个奋勇杀敌，为了正义，他们视死如归！《仗大从，应三灵。义之所感，士忘生。》长剑挥舞，砍杀声此起彼伏，箭矢像流星一样飞舞，敌军溃不成军，四处逃窜。《长剑击，繁弱鸣。飞镝炫晃，乱奔星。》
骑兵们更是勇猛无敌，像老虎一样冲锋陷阵，战旗飘扬，大火熊熊燃烧，浓烟滚滚，敌军首领都被斩杀，敌军大旗也被夺了下来。《虎骑跃，华毦旋。朱火延起，腾飞烟。骁雄斩，高旗搴。》号角声响彻云霄，敌人被彻底消灭，百姓们都得到了安宁，大家一起庆祝胜利，凯旋而归。《长角浮叫，响清天。夷群寇，殪逆徒。余黎沾惠，咏来苏。奏恺乐，归皇都。班爵献俘，邦国娱。》
接下来这首诗，讲的是平定叛乱的故事。《巫山高篇》：巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。崇岩冠灵，林冥冥。山禽夜响，晨猿相和鸣。洪波迅澓，载逝载停。悽悽商旅之客，怀苦情。
巫山高耸入云，三峡更是险峻无比，山壁高耸入云，深谷幽深不见底，山里树木茂密，鸟叫猿鸣，江水奔腾不息，商旅们在这样的环境里，心里充满了忧愁。
以前，国家政权不稳，李氏篡权，还好宣武帝英明神武，平定了叛乱。《在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武耀灵威。》可那些叛乱分子不知悔改，又想作乱，还好朝廷派兵讨伐，把他们的首级都送到了京城。《蠢尔逆纵，复践乱机。王旅薄伐，传首来至京师。》
古人治国，最重要的是德行，如果只靠武力，老百姓受苦，国家迟早要完蛋的。《古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。》那些叛乱分子，怎么可能得逞呢？你们这些巴蜀人，别再胡作非为了！《矧乃叛戾，伊胡能遂。咨尔巴子，无放肆。》
最后这首诗，描写的是去陵墓祭扫的场景。《上陵者篇》：上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。携童幼，升崇峦。南望城阙，郁盘桓。
人们纷纷前往陵墓祭奠，穿着华丽的衣服，带着孩子，爬上高高的山峦，遥望南方的城池，心情复杂。
王公大臣的府邸，繁华的街道，高大的房屋，鳞次栉比，景象富丽堂皇。《王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。》大家在山谷里采摘秋兰，男女老少，热闹非凡。《临浚谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。》
人们指着营丘，感叹牛山的悲壮历史，想起那些逝去的人，不禁伤感。《指营丘，感牛山。爽鸠既没，景君叹。》时光飞逝，转眼间，自己也老了，人生苦短，要及时行乐啊！《嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓斑。野莽宿，坟土乾。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情欢。》
来，喝酒！庆祝一下这盛世太平啊！准备丰盛的祭品，摆上最好的菜肴！荣华富贵和衰败凋零总是轮换交替，就像霜雾一样忽来忽去。春天慢慢地来了，我召集了朋友们一起聚会。车子排成一列，马匹整齐地排列着，大家一起开开心心，尽情享受这美好的时光。可是，那些怀才不遇的士人，却郁郁寡欢，疲惫不堪。他们借酒消愁，寄托远游的梦想。那些道德败坏的人，却沉迷于美酒佳酿之中，沉醉于长夜的声色犬马，放荡不羁。他们兴高采烈地跳舞唱歌，声音喧闹吵杂，简直没个样子！结果，头脑昏沉，志向也荒废了，最终损害了自己的性命，也危害了国家。唉，劝诫后来的年轻人啊，要适度饮酒，不要沉迷其中！如果不是酒的错，那又是谁的过错呢？
君王的马儿，美丽又闲适，扬起鬃毛，姿态优雅从容。骏马的脚步轻快，像追逐着流动的光影，高昂的步伐，仿佛在追赶飞翔的鸟儿。缰绳轻轻地拉着，金色的马饰闪耀着光芒。它仿佛轻盈地飞翔在云端，长风飘扬着美丽的旗帜。我希望能够为范氏驾车，在都城内缓缓行走。我可不想效仿那些冒险的人，去追求危险的刺激。传说中，铅陵的良驹，也曾让造父惋惜不已。它并不抱怨吴坂路途的艰险，只是惋惜伯乐太少。那些岐山盗贼被赦免，反而加入了韩原的军队。可汉魏的统治者，却沉迷于个人享乐，百姓们只能吃着粗茶淡饭，而马厩里的马匹却肥壮得不得了。人畜的饲养都成了问题，这天下百姓又将何去何从呢？
北方庭院里生长着美丽的树木，繁茂的枝叶正茂盛地生长着。翠绿的枝叶在冬天也依然翠绿，红色的花朵迎着春天开放。美丽的女子在幽静的房间里，心灵美好而温柔。兰草的房间掩映着华丽的帷幕，绿草覆盖着长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，和归巢的鸟儿一起栖息。皎洁的月亮照亮着清朗的景色，凉爽的微风吹拂着闺房。悠扬的琴声在空旷的大厅里回荡，清幽而悲伤。她们唱着楚地的歌谣，表达着对贤良之人的思念。飞扬的尘土沾满了红色的帷幕，轻柔的风吹动着罗衣。难道是怨恨美好的时光不再，只是惋惜美好的愿望落空了吗？
哎，我想啊，想过去那些人。曾参和闵损，那可是出了名的孝子，对父母那叫一个孝顺，每天早晚都侍奉在左右，态度特别真诚，感动了上天。
邹衍和孟轲，一个给齐国当官，一个给梁国当官，拿着国家的俸禄，却从不贪图荣华富贵。 他们觉得自己的道没被采纳，就独自在家待着。孟子为了教育，三次搬家，最后终于把礼义之教发扬光大，连飞鸟都聚集在他身边，猛兽也跟着他。他完成了一切，才娶了媳妇。哎，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，吃了不少苦头，父母早逝，再也见不到了，心里一直想着他们，只能把思念寄托在坟墓前。
这野鸡在原野和沼泽里生活，一开始就怀着高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿意待在花园里。古时候就有很多隐士，他们志向高远，不问世事。就像那些隐士一样，我悠闲自在地生活在尘世之外，弹琴唱歌，过着自由自在的生活。当官做宰相？我才不稀罕呢！更别说那些金银财宝了！功名利禄当然好，但荣辱总是相伴而生的。我心里就像冰炭交加，忧虑重重。当今之世需要有大度的心胸，可我做不到啊！我反复思考着先贤的教诲，越想越觉得自己的不足。
哎，这天理不正，世道艰难，坏人太多，根本没办法改变。就像声音和回声一样，清澈的声音必然产生清澈的回声，正直的人品必然有正直的体现。 以前那些圣贤提倡仁义，可现在人们却像杂草一样，毫无章法。圣王都死了，谁还能弘扬大道呢？春天有温柔的露水，秋天有肃杀的霜冻。太平盛世人们推崇孔孟之道，而当政局混乱时，人们又会去学习申商之术。秦孝公赏罚分明，国家因此兴盛了六代；而李斯滥用刑法，导致秦朝灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一三国。这就像针和石头一样，效果不同，所以人们才会称赞好的东西。《行苇》这篇文章不是不深刻，只是它太深奥了，让人难以理解。琴瑟的音调需要经常调整，改弦换调才能奏出好音乐。更何况治理天下，这道理怎么能忘记呢？
我站在高高的台上，眺望那广阔的天地，感觉自己轻飘飘的，仿佛要飞升到天上去！想着要像列子一样，超越帝王的境界，穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，驾着龙车，去到瑶台仙境，欣赏那美丽的景色，好像置身于蓬莱仙岛一样。我还要周游四海，洗涤在洧水河中，然后在云山峻岭间驻足，采摘幽兰，乘着迅疾的风，游览炎州各地。可心里还是想着家乡，思念着以前的朋友们。我曾飞上云霄，旗帜飘扬，像闪电一样快速下降，回到人间。我辞别了神仙的家族，回到了人群之中，怀着忠诚和正义之心，侍奉明君。无论富贵贫穷，我都随遇而安，又何必想太多，徒增烦恼呢？
接下来，说说我远期的一些打算吧。千里迢迢来做客，我恭敬地等待着吉日良辰。这次来拜访城里的朋友，他们都是我的至亲好友。高大的门楼打开了，摆开了长长的宴席，迎接宾客。宫廷里奏响了六佾舞的乐曲，乐队也演奏起来，箫管声声，悲壮而动听，华丽的羽毛在空中飞舞，金石之声在高高的屋宇间回荡，歌声也飘荡在梁柱之间。朋友们个个才华横溢，技艺精湛，连传说中的九把剑法都运用得炉火纯青。他们都以高尚的品德为荣，以清正廉洁为本。主人盛情款待，宾客们也尽情享受，希望我们的圣明君主能够万寿无疆。
山上的流水，哗哗地流淌着，它发源于幽深的山谷，最终汇入浩瀚的长河。看着这奔流不息的流水，不禁感叹时光飞逝。我站在河边，感慨万千。唉，我这一生忧虑重重，常常辗转难眠，经历了无数的磨难，抱负却始终未能实现。岁月流逝，我已年华老去，辛勤劳作却收获甚微。想到自己终将逝去，心中充满了遗憾。幸好现在时来运转，迎来了好日子，我可以安心地休息了，还有什么好抱怨的呢？古人讲仁义，都是从自身做起，我虽然仰慕那些高尚的人，但最终也只是徒劳而已。
关于《圣人制礼乐》和《巾舞歌》这两篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也杂乱无章。宋代的鼓吹铙歌辞四篇，根据旧史记载，根本无法解读。汉代的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和艳词混杂在一起，已经无法区分了。
