《五行传》里说啊，要是喜欢打仗，轻视百姓，修饰城池，侵犯边境，那金子就不会乖乖听话了。意思是说，金子的特性变了，就会带来灾祸。书里还说，要是说话没人听，那就是治理不好，后果就是灾害不断，老百姓受苦，甚至会出现怪异的诗歌，虫灾，狗患，口舌之争，还有各种不祥的征兆。最终，木头会克制金子。书里说的“介虫”，刘歆解释说是毛毛虫。
金子不听话：
魏朝的时候，张掖出土了一块刻着字的石头，虽然说是晋朝的预兆，但在魏朝看来就是不祥之兆。魏朝的三位皇帝都喜欢打仗，轻视百姓，修建城池，侵犯边境。刘歆认为金子和石头是同类，这块石头上出现的奇怪文字，就是金子不听话的表现。后来晋朝统一了天下，打败了曹魏，这块石头上写着“大讨曹”，正好应验了。魏明帝青龙年间，大兴土木，从长安弄来金子做装饰，结果承露盘断了，声音传出去几十里，金子好像在哭一样，最后只好把金子留在霸城了。这就是金子变了性，出现了异象。
吴国的时候，历阳县出现一块石头，上面有个洞，像个印章，大家都说这是“石印封发，天下太平”的预兆。孙皓天玺元年，这印章真的出现了。还有阳羡山有个石洞，十多丈长。孙皓刚开始修建武昌宫，想迁都，当时武昌是离宫。班固说过：“离宫和城池一样，都是要占地方的。”这说的就是修建城池的事。宝鼎三年，孙皓出兵东关，派丁奉去合肥；建衡三年，孙皓又大举出兵华里。这就是侵犯边境。所以说，金子不听话了，最后孙皓被俘，吴国灭亡了。
晋惠帝永兴元年，成都攻打长沙，每天晚上，戈矛的尖端都冒着火光，像点着的蜡烛一样。这是轻视百姓生命，喜欢打仗，金子变了性，出现了异象。上天警告说，打仗就像火一样，不控制就会烧到自己。成都的人没明白这个道理，最后还是失败了。
晋怀帝永嘉元年，项县发现了魏国豫州刺史贾逵的石碑，碑上生出了可以开采的金子。这是金子不听话的表现。五月，汲桑造反，各地盗贼蜂起。
晋朝清河王覃，还是世子的时候，他佩戴的金铃上突然长出了像小米一样的东西。他母亲康王太后觉得这是不祥之兆，就把金铃给毁掉了。后来，他当上了惠帝太子，却没能最终登基，最后被司马越给杀了。
晋元帝永昌元年，甘卓准备袭击王敦，后来又放弃了。回到家后，他经历了很多怪事，照镜子居然看不见自己的头。这金铃失去本性变成妖物了，这甘卓的遭遇跟金铃事件一样，不久之后就被王敦袭击，全家都被灭了。
石虎当政的时候，邺城的凤阳门上两只金凤凰飞进了漳河。
晋朝海西太和年间，会稽山阴县的仓库动工，挖地的时候挖出了两艘大船，船里装满了钱，这些钱都是轮形的，个头很大。当时快要天黑了，挖到钱的人赶紧跑去报告官府。官府当天晚上就派人严加看守。可是到了第二天早上，钱就不见了，只剩下两艘船还在，仔细一看，船体上到处都是钱的痕迹。
晋安帝义熙年间，东阳太守殷仲文照镜子也看不见自己的头，后来也被杀掉了。他和甘卓的遭遇很相似。
宋朝后废帝元徽四年，义熙郡和晋陵郡都发生了霹雳车从天而降的怪事，这些霹雳车像青石一样，砸到的地方草木都枯死了。
接下来说些不听劝告的下场：
魏朝齐王嘉平年间，东郡流传着谣言说白马河里出来了一匹妖马，晚上跑到官府的马厩边上嘶鸣，其他的马都跟着叫。第二天人们发现它的足迹，大得像个斛（古代容量单位），足迹延伸了好几里，最后又回到了河里。楚王彪的封地就在白马，兖州刺史令狐愚觉得彪有智有勇，听说这个谣言后，就和王凌一起密谋拥立他。他们派人去对楚王说：“天下大事难以预料，希望大王您能多加小心。”彪回答说：“我明白你们的苦心。”结果事情泄露了，王凌、令狐愚都被杀了，彪也被赐死了。这就是不听劝告的惩罚啊！诗里说得好：“民间的谣言，难道不应该加以惩戒吗？”
刘禅继位后，谯周引用晋穆侯和汉灵帝废立太子的典故来讽刺他，说：“先主刘备的名字‘备’，意思是准备；后主刘禅的名字‘禅’，意思是授予。如果说刘氏已经准备好了，那应该把皇位授予别人，这比晋穆侯和汉灵帝的事情还要严重啊！”蜀汉果然灭亡了，这也是不听劝告的下场。
刘备死了，刘禅继位，还没给他老爸下葬，一个月都不到，就改年号为建兴。这做法不对啊！习凿齿说：“按规矩，国君继位要过一年以后才能改年号，这是为了体谅臣子的心情，不愿意一年之内出现两位君主。现在这样急急忙忙的，根本不懂礼数啊！所以啊，由此可见蜀汉是没能力东迁的。”后来蜀汉果然投降了晋朝。孙亮、晋惠帝、宋元凶也是这样，都没能善终。孙亮没做多久皇帝就死了，晋惠帝的命令根本不管用，宋元凶很快就被杀了。都是不遵循规矩的下场。
魏太和年间，姜维回到蜀汉，他母亲却还在魏国。魏国人让姜维的母亲写信劝他反叛，还送给他当归，比喻让他回去。姜维回信说：“良田百顷，我都不在乎一亩；我只看到远大的志向，根本没空理会当归。”结果姜维最后还是没能逃脱厄运。
魏明帝景初元年，有人建议把明帝尊为烈祖，和太祖、高祖一起享受不毁的庙宇。皇帝同意了。按照宗庙制度，祖宗的称号，都要等到本人去世，名声确立以后才能正式追封。所以即使功劳盖世，德行超过前代帝王，也没有预先定下来的规矩。这事儿也是不遵循规矩，而且错得厉害！两年后，明帝驾崩，国家就开始衰败了。
孙休当吴国皇帝的时候，乌程有个老百姓得了怪病，病好了之后，就能用嘴巴发出声音，这声音传到很远的地方。他自己听的时候，感觉声音不大；远处的人听，就像有人在对面说话，感觉不到声音是从远处传来的。声音传播的距离，取决于声音的方向，最远也就十几里地。他邻居欠了他外债，好几年没还。他就让这个会发出声音的人去要债，用祸福来吓唬他，欠债的人以为是鬼神，就把东西还给他了。欠债的人自己也不知道是怎么回事。这都是不遵循规矩造成的啊！
魏国建了安世殿，后来晋武帝住进去。安世是晋武帝的字。晋武帝每次召见大臣，大多聊些平时的琐事，从不谈及国家大事和长远规划。这也是不遵循规矩的表现。何曾告诉他儿子何遵说：“国家没有长远打算，只顾眼前，子孙后代怎么办？这是子孙后代的大事啊！”从永熙年间开始，王室逐渐衰败。永嘉年间，天下大乱。后来何绥因为莫须有的罪名被杀，都应验了何曾的话。
赵王伦把惠帝赶到金墉城，还把金墉城改名叫永安宫。后来惠帝又重新当上了皇帝，而赵王伦也被杀了。
晋惠帝永兴元年，皇帝下令废掉太子覃，让他回去当清河王，改立成都王颖为皇太子，还给他加官进爵，让他当侍中、大都督、丞相，赐予九锡，封了二十个郡，跟以前魏王的情况差不多。按《周礼》的说法，传国应该传给子孙，而不是根据功劳来决定，所以即使是周公那样圣明的人，也没有更改成王的继承人。这样做是为了避免有人觊觎皇位，让皇室血脉延续下去。后代应该遵守这个规矩，要是改了，就会天下大乱。现在这样安排根本不符合规矩，已经很过分了。再说，既然已经当了国家的副手，就不应该再给他封地，让他兼任其他官职。当初没听劝，导致惠帝被废，颖也没能善终，这就是后果。后来还是不长记性，又立怀帝为皇太子。怀帝最后被杀，皇位也没能延续下去，这也是必然的结果。俗话说得好：“改变旧制，违背常理，不乱才怪呢！”说的就是这个道理。
晋惠帝太安年间，周玘在阳羡建房子，房子刚建好，附近的邻居就听到像人叹息哀嚎的声音。后来周玘死了，他家也被灭族了。这说明，不听劝告，最终会自食恶果。
公元323年，江苏苏州一带老百姓瞎传，说有老虎藏在棨树（一种树木）和樗树（臭椿树）上，咬人就会死。 这消息传得沸沸扬扬，搞得大家人心惶惶。
接着，镇江那边又有人说，看见一个头发蓬乱的老太婆在街上要饭喝，她自称是奉了天帝的命令要从水门出去，结果走错了，从虫门出来了。她说如果回去，天帝一定会杀了她，所以现在很害怕，不知道怎么办。 这下子，老百姓更害怕了，说已经死了十多个人了。 这谣言像瘟疫一样，一直传到了京城。 好多人家里要是种了樗树或棨树，都赶紧砍掉了，过了没多久，这谣言才慢慢平息。
公元329年，宁州刺史王逊派他儿子王澄去洛阳当人质，还带了几百个少数民族士兵。 结果，京城里突然又传出谣言，说宁州来的那些人吃小孩！ 有人说亲眼看见他们把好多小孩蒸煮在锅里，满满一锅！ 还说丢了孩子的，都有名字登记在册，那些当妈的，抱着胸口哭得死去活来。
这下子，老百姓都把自家孩子关起来，不让出门。 没过多久，谣言又变了，说抓到吃小孩的凶手了，官府要在航头（地名，类似码头）公开处刑，狠狠地打。 每天都有四五百人一大早跑到航头去看热闹，等着看怎么处罚。 朝廷里的官员互相打听，都信以为真，有的还说郡县已经上报了文书。
王澄吓得不轻，赶紧调查，结果发现根本没这回事，老百姓也没丢孩子，这才知道是谣言。 这两件事，干宝在书里说：“这我可解释不了”。 （原文：此二事，干宝云“未之能论”）
永昌二年，大将军王敦占领了姑熟。老百姓开始胡说八道，说有一种虫子，能吃人，咬个大窟窿，几天就钻进肚子，钻进肚子就死。治疗的办法是，要用白狗胆做药。从淮河、泗水一直传到京城，几天之内，老百姓都吓坏了，人人自称得了这种虫病。还说，虫子刚开始在外面的时候，要用烧红的铁来烫。于是，一下子就有七八成的人被烧烫了。结果白狗的价格暴涨，大家互相抢着买，价格翻了十倍。有些人自称会用烧红的铁烫，就收费给老百姓烫，一天能赚个五六万钱，累得不行了才罢休。四五天后，风波才渐渐平息。
有人分析说，这虫子跟人一样都是生物，而人是万物之灵，现在说虫子吃人，意思是说同类相残，互相残害。从下往上蔓延，这是反常的；说虫子一定得钻进肚子，意思是说祸害是从内部来的，不是从外部来的。狗有守护的特性，白色的狗颜色像金子，而狗胆是武力的象征。帝王的运势，五霸相会于戌，戌代表用兵。金代表晋朝，用烧红的铁治病，意思是说必须去除同类，火和金结合，一起治理虫害。
仔细想想，中兴时期，大将军王敦本来是皇帝的心腹，承担着伊尹、吕尚那样的重任，可是到了元帝晚年，他竟然攻打京城，明帝昏庸无能，王敦还有其他的阴谋。所以说这是下克上，内部已经腐烂了。后来钱凤、沈充等人的叛军四面合围，却被王敦的军队打败了，一个月都没能成功。北中郎将刘遐和淮陵内史苏峻率领淮河、泗水地区的军队来救援朝廷，所以谣言最先是从淮河、泗水地区传出来的。朝廷最终用弱小的力量战胜了强大的叛军，罪魁祸首被处决了，所以说白狗胆能治病的说法，其实也反映了这个道理。
晋朝海西公当政的时候，庾晞好几年都特别喜欢写挽歌，自己摇着大铃当伴奏，还让左右的人跟着一起唱。他还经常在宴会上让歌妓表演新安人的歌舞，歌颂离别的场景，唱得特别悲戚。当时的人觉得他很古怪，后来果然他失败了。晋朝海西公太和年间开始，达官贵人的妇女们流行梳一种蓬松的发髻，认为这是最时髦的打扮。因为用的头发太多，平时戴不住，于是就先在木头上做个假发髻，叫做“假头”。别人想借用，就叫“借头”，这风气一下子就传遍了全国。从那以后，很多人因为各种事故丢了性命，有的甚至脑袋都没了，或者干脆用草木来代替。说“假头”，这就是预兆啊！
晋孝武帝泰元年间，在宫里建了一座宫殿，叫“清暑殿”，没过多久他就死了。当时的人们说，“清暑”是反着说“楚”的谐音，果然发生了令人悲痛的事。有人说：“不能这样解释吧，怎么能说得这么绝对呢？预言说，取代晋朝的是楚国，是不是就指这个呢？”后来桓玄篡位称帝，自称楚王。太元年间，小孩子拿两块铁在土里互相敲打，叫做“斗族”。后来王国宝、王孝伯这些人，同宗同姓的，却互相攻打起来了。
桓玄被派去镇守南州，建了个斋舍，叫“蟠龙斋”。后来刘毅住进了这个斋舍。“蟠龙”是刘毅的小名。桓玄刚开始改元为“大亨”，天下人都私下议论说：“二月完了。”意思是说，他打算在仲春（二月）起兵。桓玄篡位后，又改元为“建始”，和赵王伦一样，后来又改为了“永始”。“永始”又是王莽受封为皇帝的那一年。一开始把司马道子迁到安成，晋惠帝退位，搬出了永安宫，被封为平固王，琅邪王司马德文被封为石阳公，都被安置在寻阳城。有识之士都认为这是不祥的征兆，是他们自己作孽啊！
晋朝兴盛的时候，何曾嫌太官的御膳不好吃，自己偷偷吃私藏的食物，他儿子何劭比他还过分，王恺又比何劭更过分。王恺、羊琇那一类人，生活奢靡，追求声色享乐，搜罗奇珍异宝，穷奢极欲。到了元康年间，铺张浪费成了风气，大家互相攀比，争着炫耀。石崇的奢侈，甚至超过了王家、何家，可以和皇帝媲美了。石崇被杀后，天下很快就衰败了，这是他们奢侈过度造成的恶果啊！
公元228年，魏明帝太和二年五月，老天爷不给面子，大旱！从前一年开始就干旱了，这都怪朝廷大兴土木，修建宫殿府邸，劳民伤财惹的祸。 春天的时候，晋宣帝南下讨伐孟达，设立了两个郡；张郃西边打败了诸葛亮，马谡也挂了。这太阳也忒嚣张了，旱得厉害，也是因为这些战事造成的。京房在《易传》里说：“想要行善却没机会，这叫‘张’，会招来灾荒；旱灾来临，阴云不降雨，变成赤色的烟雾弥漫四方，这叫‘广’，旱得寸草不生；上下都遮蔽了阳光，这叫‘隔’，旱得厉害，三月天还下冰雹，打死了飞禽，这叫‘僭’，因为皇帝求妃子，不按规矩来；三月天大热，天上没云，君王住在高大的宫殿里，这叫‘犯’，阴气侵犯阳气，旱得万物根茎都死了，还经常发生火灾，这叫‘僭’，因为官员们不守规矩；旱得厉害，田地干涸，被火烧毁。”公元231年三月，从去年十月到这个月都没下雨，直到辛巳日才下了一场大雨，解了旱情。春天，诸葛亮攻打天水，晋宣王把他打退了，这太阳这么厉害，也是因为战争动员了很多人，两边军队对峙，出动的兵力都超过了正常规模。《春秋》上说：“伤了两种谷物，就说明不下雨。”
公元23年，魏齐王正始元年二月，从去年十二月到这个月都没下雨。去年正月，明帝驾崩了。二月，曹爽辅佐新皇帝，把晋宣王提拔为太傅，表面上看起来很尊重他，实际上是想控制晋宣王，让他听自己的。当时晋宣王功劳很大，可是却被冷落了，这正是“欲德不用”的应验啊！
公元243年，魏高贵乡公甘露三年正月，从去年秋天到现在一直干旱。那时候晋文王围困诸葛诞，出动的兵力太多了，也是旱灾的原因。以前，寿春春秋夏天的雨水很多，经常淹城，可这次旱灾持续了一年多，城池都快陷了，才下了一场大雨。大家都觉得这是上天要亡魏国。
公元251年，吴国孙亮五凤二年，大旱，老百姓都饿肚子。这一年是闰月，魏国的将军文钦带着几万淮南百姓投奔吴国；孙峻又打败了魏将曹珍。三月，朱异袭击安丰，没成功。七月，吴军占领了广陵和东海两郡。十二月，任命冯朝为监军使者，督促徐州各路军队，结果士兵们怨声载道，纷纷叛乱。这都是因为朝廷骄横跋扈，劳民伤财，老天爷惩罚的结果。这场战争持续了一年，所以旱灾也持续了一年。
孙皓当政的时候，宝鼎元年春夏两季大旱。这年孙皓把都城迁到了武昌，劳民伤财，真是应了旱灾的征兆啊！
晋武帝泰始七年五月闰月，也闹旱灾，搞了个大规模的求雨仪式。这年春天，孙皓带兵出征华里，晋朝的大司马王浚率领大军在准北地区与吴军对峙。四月，北方胡人寇掠金城和西平，凉州刺史牵弘出兵迎战，结果战败身亡。泰始八年五月，又旱。这时候，晋武帝听信了荀勖的坏主意，把贾充留在朝廷，没让他去西边镇守边疆，对任恺也疏远了一些，朝中上下都蒙在鼓里，这也能算旱灾的征兆吧！ 还有李喜、鲁芝、李胤这些官员都被闲置不用，这大概也是上天示警，说晋朝用人不当。泰始九年，从正月旱到六月，一直没下雨，直到癸未日才下起了雨，这之前可没少在宗庙社稷、山川神灵面前祈祷呢！去年九月，吴国的西陵督步阐带着城池投降，晋武帝派羊祜率领杨肇等将领八万人马去迎接步阐。结果十二月，陆抗大败杨肇的军队，还把步阐给杀了。泰始十年四月，又旱。去年秋冬，晋武帝选妃子，选来选去，选了诸葛冲等人的女儿五十多个进宫面试。还选了一些小官吏的女儿，几十个呢，那些母亲和女儿在宫里哭天抢地，哭声传到了宫外，路过的人都听得心里难受。这大概也是因为积压了太多阴气才导致阳气不足而发生旱灾吧！
晋武帝咸宁二年五月，旱灾，又搞了大规模的求雨仪式，还祭祀了社稷和山川。到了六月，总算下雨了。
晋武帝太康二年，从去年冬天就开始旱，一直旱到这年春天灭吴，这旱灾和劳民伤财、志得意满的举动有关吧！太康三年四月，又旱。乙酉日，武帝下诏书，让司空齐王攸和尚书、廷尉、河南尹一起审查在押的囚犯，对许多人进行了赦免。太康五年六月，旱。这年正月，天气阴沉，一会儿放晴一会儿又阴，反反复复。刘毅上书说：“朝廷里肯定有阿谀奉承的奸臣，用奸诈的手段蒙蔽皇上，应该把他们诛杀，绝不赦免！” 但皇上没理他。当时荀勖、冯紞专权跋扈，朝政更加混乱。太康六年三月，青州、凉州、幽州、冀州等地都闹旱灾。
公元285年（太康六年）六月，济阴郡和武陵郡遭遇旱灾，麦子歉收。到了公元286年（太康七年）夏天，全国有13个郡国发生旱灾。公元287年（太康八年）四月，冀州也遭受了旱灾的侵袭。公元288年（太康九年）夏天，旱灾波及33个郡国。同年六月，扶风郡、始平郡、京兆郡和安定郡也发生了旱灾，麦子颗粒无收。公元289年（太康十年）二月，旱灾再次肆虐。
从太康年间开始，虽然朝廷里正直的人很多，但却没有得到重用；而贾充、荀勖、杨骏、冯紞这些人却轮流掌握大权。所以年年都有旱灾，这是因为贤德不被采用，上上下下都被蒙蔽，这是对逾越礼法之人的惩罚啊！
公元300年（晋惠帝元康元年）七月，雍州发生大旱，接着又出现霜冻、瘟疫。关中地区闹饥荒，一斛米的价格高达万钱。公元306年（元康七年）七月，秦州和雍州再次遭遇大旱。这一年，氐羌族反叛，雍州刺史解系战败。正月，周处、卢播等人也战败，关西地区一片混乱。战争持续了一年，饥荒和瘟疫接踵而至，戎族和晋朝都遭受了巨大的损失，朝廷无力赈济灾民，只好下令允许百姓互相买卖人口和财物。同年九月，又有五个郡国发生旱灾。
公元304年（晋惠帝永宁元年），从夏天到秋天，青州、徐州、幽州、并州四个州都遭受了旱灾。这一年春天，三个王室成员讨伐赵王伦，在六十天内大小打了数十仗，死伤十多万人。十二月，又有十二个郡国发生了旱灾。
公元307年（晋怀帝永嘉三年）五月，大旱。襄平县的梁水干涸见底，黄河、洛水、长江、汉水都变得可以涉水而过。这一年三月，司马越回到京都，派兵进入皇宫，逮捕并杀害了中书令缪播等九人。这是对僭越之人的惩罚！此外，各地的诸侯大多都有了不臣之心，刘渊、石勒、王弥、李雄等人作乱，残害百姓，血流成河，这也是旱灾发生的必然结果。永嘉五年，从去年冬天旱灾一直持续到今年春天。去年十二月，司马越放弃京都，率领大军南下，许多王公大臣和朝廷官员都跟着他一起走，他罢免了禁卫军，换上了地方军队。宫廷里冷冷清清，君臣之间已经没有了礼节。
话说晋愍帝在长安的时候，就碰上大旱灾，史书上没具体记载是哪一年。不过，根据史料记载，建武元年六月，扬州就旱了。再往前推，淳于伯冤死的那一年十二月也旱，第二年六月又旱。干宝说：“杀了淳于伯之后，旱了三年”，说的就是这事儿。其实，以前汉朝杀害孝妇也会旱，后汉朝冤枉囚犯也会旱，但只要及时改正错误，就会下雨。这跟咱们现在说的“天理循环”一个道理。班固也说过：“刑罚不公，老天爷就不高兴，阳气就盛，所以常常会干旱。” 建武元年四月，曲允他们带兵抵抗外敌；五月，祖逖攻打谯县；冬天，周访讨伐杜曾。这些都是国家动荡不安，劳民伤财的征兆。
晋元帝在位的时候，太兴四年五月也旱了。那时候王敦这厮越来越嚣张，要造反的苗头已经很明显了。再说，前一年蔡豹、祖逖他们还带兵打仗，又是劳民伤财。到了永昌元年，旱得更厉害了！那年三月，王敦在石头城发动政变，皇宫都被糟蹋了，好多大臣都被杀害。王敦这篡权夺位的行为，导致旱灾更加严重。永昌元年闰十一月，长安城旱得厉害，河川都干涸了。
晋明帝太宁三年，从春天开始就没下雨，一直旱到六月。想起来前一年秋天灭了王敦，这旱灾也是因为朝廷大动干戈，老天爷不高兴的表现。
晋成帝咸和元年秋天，又旱了。那时候庾太后临朝听政，大臣们上奏折都要称呼“皇太后陛下”。一个女人掌握大权，这本身就是僭越，所以老天爷惩罚她，跟汉朝的邓太后一样。咸和二年夏天也旱，咸和五年五月也旱。想起来前一年消灭了苏峻的余党，春天又讨伐郭默，又是动用兵力，所以才旱。咸和六年四月又旱，因为前一年八月，石勒派郭敬攻打襄阳，南中郎将周抚逃到武昌；十月，李雄派李寿攻打建平，建平太守杨谦逃到宜都；正月，刘征又攻打娄县，这接二连三的战争，让老百姓不得安宁。咸和八年七月旱，咸和九年四月到八月，更是持续干旱。
公元326年，晋成帝咸康元年六月，大旱。那时候成帝年纪轻轻，又不太管事，朝政大权都掌握在大臣手里。这大概是上天对他们专权的惩罚，所以才连年干旱。到了咸康四年，王导坚持辞去太傅的职位，让他的儿子王明接替，旱情这才有所缓解，这大概就是应验了之前的惩罚吧。当时全国各地普遍干旱，尤其以会稽余姚地区最为严重，一斗米竟然要五百钱，老百姓都开始互相买卖人口了。咸康二年三月，旱；咸康三年六月，旱。
公元343年，晋康帝建元年五月，又旱了。这时候，宰相专权，地方官员掌握重兵，这情况和咸康初年差不多。
公元344年，晋穆帝永和元年五月，旱。朝廷官员按照董仲舒的办法，搬迁市场，打开水门，派人祭祀太社。当时皇帝还小，由褚太后临朝听政，跟以前明穆太后掌权时的情况差不多。永和五年七月，一直没下雨，直到十月。那年二月，征北将军褚裒带兵去讨伐沛地，把当地老百姓带了回来。六月，又派西中郎将陈达去占据寿阳，自己率领两万水军到达下邳，结果先锋部队战败，只好撤兵，陈达也退了回来。永和六年闰月，又旱了。那年春天，桓温率领大军从夏口出发，上书朝廷请求率领水军北伐，朝廷被吓了一跳。萧敬文在涪陵作乱，四蛮校尉采寿也打了败仗。
公元359年，晋穆帝升平三年十二月，大旱。那年十月，北中郎将郗昙率领一万多人从高平出发，去经营河内和兖州；又派将军诸葛悠率领水军进入黄河，结果战败。西中郎将谢万在汝南下蔡地区，军队溃败而回。升平四年十二月，又大旱。
公元362年，晋哀帝隆和元年夏天，旱。那时候桓温专权，控制着朝廷，这也是上天对他们僭越的惩罚。而且去年慕容恪围困冀州刺史吕护，桓温却在宛陵观望，范汪、袁真也北伐，大家都行动迟缓。
公元372年，晋海西太和四年十二月，凉州从春天就干旱一直持续到夏天。
公元374年，晋简文帝咸安二年十月，大旱，百姓饥饿。当时皇帝年纪还小，桓温又专权跋扈。
公元373年二月，旱灾。这时候桓温去高平陵朝见皇帝，搞得跟皇帝一样排场，太嚣张了！三年冬天，又旱灾。之前，氐族叛军攻破了梁州和益州，刺史杨亮和周仲孙仓皇逃窜。第二年，威远将军桓石虔在垫江打败了姚苌，姚苌退到五城。益州刺史竺瑶带领军队驻守巴东。
公元379年六月，大旱。去年，氐族叛军围困南中郎将朱序于襄阳，又围困扬威将军戴遁于彭城。桓嗣率领江州军队到鄀城支援朱序，北府兵调动三州百姓协助何谦救援戴遁。这年春天，襄阳、顺阳、魏兴城都失守了，叛军接着扫荡淮南，直逼广陵。征虏将军谢石率领水军在途中，兖州刺史谢玄指挥各路将领打败了叛军。公元382年六月，旱灾。夏天刚开始，桓冲征讨襄阳，派冠军将军桓石虔前去占据樊城。朝廷又派宣城内史胡彬到峡石，以壮声势。
公元385年七月，旱灾和饥荒。话说公元382年，打败了苻坚；公元383年，各路将领四处征战，主要在徐州和豫州活动；杨亮、赵统在巴州和沔州作战。这年正月，谢安又到广陵镇守，派儿子谢琰前往彭城。公元388年六月，旱灾。去年，北府兵派兵驻守胡陆，荆州负责经营河南地区。这年，郭铨在野王驻军，又派兵攻打黄河以淮河地区。
公元390年七月，旱灾。这年春天，丁零族侵扰兖州和豫州，鲜卑族袭击黄河沿岸。朱序、桓不才等人北到太行山，东到滑台，长期在外征战，还在石门驻军。公元392年秋天，旱灾一直持续到冬天。当时茹千秋担任骠骑谘议，专横跋扈，滥用权力；还有丘尼的乳母及其亲戚、家奴的儿子，仗着关系好，欺压百姓，掌握兵权。此外，建康监狱里的狱卒更加残暴，许多人被冤枉关押，根本没有犯错。这些都是因为权力不受约束，导致冤假错案频发。
公元400年，五月，老天爷不赏脸，大旱！前一年冬天，桓玄那家伙逼死了殷仲堪，朝廷转眼就给他安排了荆州刺史的肥差；司马元显还逼着朝廷官员都得巴结他。这些个事儿，都是他们俩嚣张跋扈，老天爷给他们颜色看呢！到了公元401年，夏天秋天，旱得厉害，整整十二月没下过雨。再说说前一年夏天，孙恩那伙人攻入会稽，杀了谢琰；这一年夏天，他们又攻打吴地，杀了袁山松。东线到处都是打仗的，兵荒马乱，时间拖得老长。
公元402年七月，大饥荒！九月十月，还是没雨。这一年正月，司马元显带兵要讨伐桓玄，结果桓玄杀了个回马枪，把司马元显给干掉了。五月，朝廷又派兵去打孙恩的残余势力，十月，又去北方打刘轨。公元403年六月，没雨，冬天，还旱着呢！这时候桓玄更是嚣张跋扈，到了十二月，他直接篡了位！公元404年八月，还是没雨。那时候，到处都在打仗，西边跟夏国还没打完呢！
公元410年九月，没雨！朝廷大军正北上攻打广固，管辖着三州之地。公元412年十月，没雨！这秋天，朝廷大军西征刘毅；还分兵去打蜀地。公元414年九月，大旱；十二月，还旱着，好多井都干涸了。
公元422年夏天，大旱。公元424年秋天，京城旱灾。公元428年五月，扬州好多郡县都旱灾。公元430年、431年，南兖州、豫州旱灾。公元437年八月，没下雨，一直到公元438年三月才下雨。那时候，索虏还南下入侵呢！
公元457年、458年，东边好多郡县大旱，老百姓饿死了好多，差不多七成！早些年江左地区，制度有很多漏洞，孝武帝修建了明堂，造了五辂。当时大兴土木，还南巡打猎，特别地炫耀，所以才导致了旱灾。
公元465年八月，京城旱灾。
诗妖：（原文引用）
魏明帝在位的时候，京城里流行一首叫《兜铃曹子》的歌，歌词里唱着：“拿你们这些曹家的人怎么办呢？”这首歌预示着不祥。后来曹爽被杀，曹氏家族从此衰败，应验了这首歌的预言。 魏明帝景初年间，又出现童谣：“爷爷爷爷驾马车，没想到爷爷要渡河。爷爷东归怎么办呢！” 后来宣王平定了辽东，回到简陋的住所，正准备回长安镇守。这时皇帝病危，紧急召他回朝。宣王于是乘坐快马东渡黄河，最终灭了魏国，跟童谣里说的一模一样。
魏齐王嘉平年间，出现一首谣言：“白马套着缰绳向西南飞奔，骑马的是谁？是朱虎！” 朱虎是楚王司马彪的小名。王凌和令狐愚听到这谣言，就密谋拥立司马彪。事情败露，王凌等人被杀，司马彪也被赐死。
吴国孙亮刚即位的时候，出现童谣：“唉，你诸葛恪啊，怎么样怎么样，芦苇做的单衣，竹篾做的绳索，到哪里去求得石子堈呢？” “石子堈”是反语，指的是石子岗。“钩落”指的是绳索。后来诸葛恪果然被杀，尸体用芦苇席裹着，用竹篾捆绑着，扔到了石子岗。后来诸葛恪的旧部下才在石子岗找到他的尸体。孙亮刚即位的时候，公安地区有白鼍鸣叫。童谣说：“白鼍鸣叫，龟背平坦，南郡城里可以长寿，守着死不去，义气也没什么成就。” “南郡城里可以长寿”是指遇到危险，可以轻易逃脱。第二年，诸葛恪被杀，他的弟弟诸葛融镇守公安，也被袭击。诸葛融刮下金印龟的龟甲服用，结果也死了。鼍有鳞甲，象征着兵器，又是白色的，象征着祥瑞。
孙休永安二年，将领们带着人质一起玩耍，突然来了个奇怪的孩子，说：“三公锄，司马如。” 又说：“我不是人，我是荧惑星。”说完就升到空中，向上看去像拖着一匹白练，一会儿就消失了。干宝说，四年后蜀国灭亡，六年后魏国灭亡，二十一年后吴国灭亡，天下归于晋朝。魏、吴、蜀三国都是战国时期，这“三公锄，司马如”说的就是这个意思。
话说孙皓刚当上皇帝的时候，老百姓就编了童谣唱：“宁可喝建业的水，也不吃武昌的鱼；宁可死在建业，也不在武昌住！” 孙皓一听，非要迁都到武昌去，结果老百姓还得顺着江流给他运送物资，个个都恨得牙痒痒的。
孙皓还派人去石印山下的妖怪庙里祭祀，那个使者呢，趁机在山岩上用朱砂写了这么几个字：“楚国是九个州的中心，吴国也是九个州的都城。扬州的读书人，将要当皇帝。四代统治，天下太平！” 孙皓看到这几个字，更加得意忘形，说：“从大皇帝到我，已经四代了，能带来太平盛世的，除了我还能有谁？” 他更加肆无忌惮，结果没多久就亡国了。这童谣还真灵验啊！
孙皓在位的时候，又出现了一首童谣：“阿童啊阿童，拿着刀在江上游荡。不怕岸上的老虎，就怕水里的龙。” 晋武帝听到这童谣后，就给王浚加了个“龙骧将军”的称号。后来讨伐吴国的时候，其他军队都没什么大功劳，只有王浚最先攻下了秣陵。
晋武帝太康年间以后，江南又出现了好几首童谣。一首是：“肉缩成一团，眼睛斜视，中国就要灭亡，吴国就要复兴。” 另一首是：“宫殿的柱子，别烂掉啊，吴国要复兴，在三十年以后。” 还有一首是：“鸡叫也不拍翅膀，吴国复兴不用费力。” 当时吴国人都觉得这是指孙氏子孙要兴起，所以那些想造反的人就一个接一个地冒出来了。 仔细想想，“眼睛斜视”指的可能是“四”字，从吴国灭亡到晋元帝登基，差不多四十年，童谣说的还真准！元帝这个人懦弱又优柔寡断，就像童谣里说的“肉缩成一团”那样，这“肉缩成一团”就是直接批评他的。干宝说“不知道指的是谁”，这是在避讳呢。
太康年间快结束的时候，京洛地区开始流行一首叫“折杨柳”的歌，这歌里一开始描写的是战争的艰辛痛苦，最后却变成了捕获敌人、砍杀敌人的场景。 那时候三杨家族权势很大，最后却都被灭族了；太后也被废黜，最后郁郁而终。
晋惠帝永熙年间，河内温县出现一个疯疯癫癫的人，写下这么几句话：“光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。” 又写道：“两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，路人为叹。” 意思就是说，虽然权势显赫，像大戟一样森严，但最终还是会自食恶果。 还有，说某人死了，葬在街邮亭北，让人惋惜。 这其中，“两火”暗指晋武帝的讳，“秋兰”是杨皇后的小名。
当时杨骏掌权，用大戟做卫队，结果死的时候，也是被大戟所害。杨太后被废后，贾后断绝了她饮食，八天后就死了，葬在街邮亭北，老百姓都很同情她。
永熙年间，还有童谣这样唱：“二月末，三月初，荆笔杨版行诏书，宫中大马几作驴。” 这指的是杨骏刚开始专权的时候，楚王也开始参与朝政，所以说“荆笔杨版”。 这两人要是都不被铲除，君臣礼仪就乱套了，所以说“几作驴”。
晋惠帝元康年间，京城洛阳流传着这样的童谣：“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。” 又说：“城东马子莫咙哅，比至三月缠汝鬃。” “南风”指贾后，“白”指晋朝，“沙门”是太子的小名，“鲁”是贾谧的封国。 这童谣预言贾后将与贾谧一起作乱，危及太子；而赵王则会乘机打压忠良，最终篡夺皇位。 当时的愍怀太子已经失去了民心，最终被废黜，死得很惨。
元康年间，天下商农都忙着赶大鄣日（一个节日），童谣又唱道：“屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子。” 后来赵王篡位，他的眼睛确实有毛病。 赵王伦篡位后，洛阳又流传这样的童谣：“虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。” 几个月后，齐王、成都王、河间王等地的军队联合起来诛杀了赵王伦。 童谣里说“虎从北来”，是因为成都王在邺城，在洛阳的北边；“龙从南来”，是因为齐王在许昌，在洛阳的东边；“水从西来”，是因为河间王的地盘在关中，在洛阳的西边。 齐王后来辅政，住在宫西，有篡位的野心，所以童谣说“登城看”。
话说晋惠帝太安年间，老百姓都在传一首童谣：“五马游度江，一马化为龙。” 后来中原地区大乱，很多皇族宗室都灭亡了，只有琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城这几个王族分支逃到了长江以南，最后元帝继承了晋朝的皇位。
司马越回到洛阳后，又出现了一首童谣：“洛中大鼠长尺二，若不蚤去大狗至。” 等到苟希快要打败汲桑的时候，又有人唱道：“元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。” 司马越因此讨厌苟希，夺了他的兖州，两人之间的矛盾越来越深，最终爆发了冲突。
晋愍帝建兴年间，江南流传着一首歌谣：“訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。” 这首歌谣的意思是：“訇如白坑破”，说的是两个都城（洛阳和长安）都被攻破了，王室彻底垮掉了。“合集持作甒”，说的是元帝把残余的势力聚集起来，勉强维持着朝廷，没能收复中原，只能偏安江南，所以用“甒”来比喻朝廷规模小。后来发生石头城之战，晋军大败，士兵们到处抢劫，连皇宫都遭到了破坏。三年后，钱凤又攻打京师，在水边坚守了一个多月，最后放火烧城，把城里的井都填了，树木也都砍光了。钱凤等人战败逃走，沈充带着他的同伙逃回吴兴，官军紧追不舍，沿途践踏郡县。沈充父子被杀，和他一起造反的人被杀的也有上百个。这正应了歌谣里“扬州破换败，吴兴覆瓿甊”，“瓿甊”也是瓦器，比“甒”还要小。
晋明帝太宁年间，又出现了一首童谣：“恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破。” 后来明帝去世，成帝年纪还小，被苏峻逼迫，迁到了石头城，连吃的都供应不上。“高山崩”，指的是苏峻很快死了；“石”，指的是苏峻的弟弟苏石，苏峻死后，苏石占据了石头城，后来被朝廷军队打败了。
晋成帝快不行了，那时候民间流传着一句谣言：“郤郤（xì xì）何隆隆，驾车入梓宫。”没过多久，皇帝驾崩了，这谣言还真应验了。咸康二年十二月，河北那边又开始传谣言：“麦入土，杀石虎。”结果，石虎也死了，这谣言也准了。
庾亮刚开始去武昌上任，经过石头城的时候，老百姓在岸边唱歌：“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐（liú zhì）” 还有人唱：“庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏。”结果庾亮后来几次被征召都没去，最后死了，才被运回都城安葬。
庾义在吴郡的时候，吴地的小孩子唱着童谣：“宁食下湖荇，不食上湖蓴（chún）。庾吴没命丧，复杀王领军。”没过多久，庾义和王洽就相继死了。
晋穆帝升平年间，孩子们突然在大街上唱起歌来：“阿子闻”，歌声一结束就说：“阿子汝闻不？”没多久穆帝就死了，太后哭着说：“阿子汝闻不？”升平年间快结束的时候，民间又开始流行一首廉歌。有个叫扈谦的人听到了，说：“廉，就是临近的意思。歌里唱着‘白门廉，宫廷廉’，内外都临近了，这是国家的大忌讳啊！”没过多久，穆帝就驾崩了。
晋哀帝隆和年间刚开始，小孩子就唱着歌：“升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣（tuǐ xiǎn）走。”皇帝听了很生气，就改年号为兴宁。结果老百姓又唱：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”没多久哀帝就死了。升平五年，穆帝驾崩，不满十年啊，这年号才用了不到一年。
晋海西公太和年间，民间流传着这样的歌谣：“青青御路杨，白马紫游缰（jiāng）。汝非皇太子，那得甘露浆。”这歌谣里，“白”代表金，“马”代表皇族，“紫”是夺取正统的颜色，意思是紫色的缰绳夹杂着红色。海西公不久就被废黜了，他的三个儿子都不是海西公亲生的，都死了，还用马缰绳勒死了他们。第二天，南方就进献了甘露。太和年间快结束的时候，童谣又唱道：“犁牛耕御路，白门种小麦。”海西公被废黜后住在吴地，老百姓在他家门口耕地种小麦，跟谣言一模一样。
晋朝的海西公生了个儿子，老百姓就唱起了歌：“凤凰生了个小宝宝，天下人都高兴。本来以为是匹小马驹，没想到竟是条真龙！”这首歌词很美，意思也很深奥。其实海西公自己没儿子，他让手下的人把龙（龙姓男子）和宫里的内侍安排在一起，生下的孩子就当作自己的儿子。
桓石民当了荆州刺史，驻扎在上明，老百姓突然唱起歌来：“黄昙子！”歌声一停，又唱：“黄昙英，扬州大佛来上明！”没多久，桓石民就死了，王忱接替他当了荆州刺史。“黄昙子”是王忱的小名；他小名叫佛大，所以是“大佛来上明”。
太元末年，京口流传着这样的谣言：“黄母鸡，别学公鸡打鸣。一旦褪去羽毛，就要被拉去喂鹰。”不久，王恭起兵诛杀王国宝，结果很快就被刘牢之打败了。
司马道子在东府修建了一座土山，取名灵秀山。没过多久，孙恩造反，再次攻占了会稽。会稽是司马道子被封的郡国；灵秀是孙恩的小名。庾楷镇守历阳，老百姓唱道：“重罗犁，重罗犁，使君南下有去无回！”后来庾楷南逃投奔桓玄，结果被桓玄杀死了。殷仲堪在荆州的时候，童谣说：“芒刺扎眼，绳索捆腹。殷仲堪要败，桓玄要复兴。”没多久，殷仲堪战败，桓玄占领了荆州。
王恭镇守京口，起兵诛杀王国宝。百姓谣传：“以前吃白米饭，今年吃麦麸。上天要惩罚你，让你喉咙哽住。喉咙哽住又哽住，京口屡战屡败！”“以前吃白米饭”，意思是得意的时候；“今年吃麦麸”，麦麸粗糙，精华已尽，说明将要失败，上天要惩罚他。“喉咙哽住”，呼吸不畅，是死亡的征兆。“屡战屡败”，是反复强调的意思。王恭后来战死，京城里流行咳嗽病，很多人的喉咙都哽住了。王恭在京口的时候，民间突然流传谣言：“黄头小人想造反，老人家在城下，把他捆起来！”又说：“黄头小人想造反，幸好有金刀来保护。”“黄”字上面是“恭”字的偏旁；“小人”是“恭”字下面的部分。后来，谣言果然应验了。
晋安帝隆安年间，突然出现了一首叫《懊恼歌》的民谣，歌里唱着“草生可揽结，女儿可揽抱”这样的话。后来桓玄篡位当了皇帝，义军在三月二日攻占了京都。桓玄宫里的宫女，还有那些参与叛乱的人家的女儿、歌女、侍妾，都被当做战利品赏赐给士兵了。从东边的瓯越地区到北边的淮泗地区，到处都是人分到了战利品。当时草长得正好可以打结，事情也正如歌里唱的那样，女人随便抱，真是应验了！
桓玄篡位之后，又出现了一首童谣：“草生及马腹，乌啄桓玄目。”等到桓玄兵败逃到江陵，五月的时候就被杀了，跟童谣预言的时间完全一样。桓玄当政的时候，民间还流传着一句俗语：“征钟落地桓迸走。”“征钟”指的是最下等的衣服；“桓”，指的是人的下半身。桓玄从下贱的地位爬到最高的位置，就像征钟的歌谣一样，是老百姓对他的下流出身的评价。“落地”指的是坠落的意思，预示着他的失败；“迸走”指的是逃跑，这句俗语的预言也应验了。
司马元显当政的时候，民间流传着一首诗：“当有十一口，当为兵所伤。木亘当北度，走入浩浩乡。”还说：“金刀既以刻，娓娓金城中。”这首诗说是襄阳的道人竺昙林写的，内容很多，在民间广为流传。孟顗解释说，“十一口”指的是“玄”字的字形；“木亘”指的是“桓”。桓氏家族最终都逃到了关中和洛阳，所以说“浩浩乡”。“金刀”指的是“刘”，当时起义的将领，很多都姓刘。“娓娓”形容的是繁荣昌盛的样子。
桓玄得意的时候，民间流传着一首童谣：“长干巷，巷长干。今年杀郎君，明年斩诸桓。”后来桓玄逃跑，桓氏家族的人都被杀了。这童谣里说的“郎君”，指的是司马元显。
晋安帝义熙年间刚开始的时候，民间流传着童谣：“官家养芦化成荻，芦生不止自成积。” 当时朝廷重用卢龙，给他高官厚禄，封他为刺史，对他恩宠备至，可他却不知感恩，反而举兵造反，最终成了朝廷的敌人。“芦生不止自成积”，这句童谣在卢龙叛乱后被人们反复提及，大家都很讨厌这句预示着卢龙势力会越来越大的话。有识之士分析说：“把芦苇砍掉，堆积起来，再烧掉，这是芦苇的穷途末路；砍伐它堆成一堆，再当柴烧，这也是芦苇的最终结局。它的势力发展到极致，最终也会被铲除，变成一堆废物。” 卢龙最终耗尽兵力，虽然船舰众多，还是最终灭亡了，尸横遍野，如同堆积的柴草一般。
卢龙占据了广州，民间又流传起谣言：“芦生漫漫竟天半。”后来他控制了长江上游好几个州，兵临京城，应验了“天半”之说。
义熙三年，孩子们在路上相遇，总是先举起双手说“卢健健”，然后说“斗叹斗叹”，最后再说“翁年老，翁年老”。当时没人明白是什么意思。后来卢龙叛军逼近京城，船舰遍布江面，“健健”指的就是卢龙军队兵强马壮的样子。叛军到达查浦后，多次约定与朝廷军队决战，“斗叹”也应验了。而“翁年老”，指的是朝廷中很多高官都已年事已高，暗示着妖逆之徒最终会被自然消灭。 那时候又出现了一个谣言：“卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头。” 卢龙最终战败，没能进入石头城（建康）。以前温峤请郭景纯给自己和庾亮卜算吉凶，郭景纯说“元吉”。温峤对庾亮说：“郭景纯每次占卜，都不敢把话说明白。他既然说我们和国家同享安危是‘元吉’，事情就能成功。” 于是他们联手讨伐平定了王敦的叛乱。
话说苻坚当政的时候，民间流传着一首童谣：“阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。” 后来苻坚果然在淝水之战中大败，而他在位的时间也正好是三十年。 这童谣还真准！ 还有人说，当时流传着这么一句话：“河水清复清，苻诏死新城。” 结果苻坚真的被姚苌杀害，死在了新城。 另外，那时候还流行着一首歌谣：“鱼羊田斗当灭秦。” 这歌谣里“鱼羊”指的是鲜卑族，“田斗”指的是卑微，意思是说灭亡秦国的（苻坚自称秦王）将会是鲜卑族。 苻坚的臣子们曾劝他赶紧把鲜卑人杀光，免除后患，但他没听。 结果淝水之战后，他被慕容冲追击，逃到姚苌那里，最后身死国灭，应验了这歌谣的预言。
接下来咱们说说晋朝的一些怪事，这些怪事啊，都被认为是“毛虫之孽”，也就是不祥之兆。 晋武帝太康六年，南阳献上了一只两足虎，这可是个不寻常的事件！ 当时有识之士为此写了一篇文章，文章里写道：“武形有亏，金虎失仪，圣主应天，斯异何为。” 意思是说，这可不是什么普通的乱象。 京房在《易传》里说：“足少者，下不胜任也。” 干宝则解释说：“虎者阴精，而居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火，而失其形，王室乱之妖也。六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。” 干宝还说，从晋武帝即位到愍怀帝被废，一共是三十五年，而“二七十四，火始终相乘之数也”，这都暗示着皇室将要发生动乱。 果然，过了十四年，晋武帝就杀了太子。 太康九年，荆州又献上了一只两足玃。太康七年十一月丙辰，河间还出现了四角兽，河间王颙把它献给了朝廷。 董仲舒认为四角象征着四方，而河间王后来确实联合了四方兵力，引发了动乱，这似乎也应验了这个预兆。
最后再来说一件怪事，晋怀帝永嘉五年，偃鼠出现在延陵，这也是“毛虫之孽”的一种。 当时有个叫郭景纯的人占卜了一下，说：“此郡东之县，当有妖人欲称制者，亦寻自死矣。” 后来吴兴的徐馥果然造反，杀了太守袁琇，而徐馥自己也很快就被消灭了，这预言又应验了。 这些怪事，真是让人细思极恐啊！
话说晋成帝咸和六年正月丁巳这天，在会州郡的乐贤堂里，举行了一场表彰优秀人才的盛会。结果，竟然有人在堂前抓到了一只躭（一种类似老鼠的动物）。孙盛评论说：“这‘秀孝’啊，是天下少有的优秀人才，而‘乐贤堂’就是为了培养和爱护贤才而建的。可是自从晋朝经历战乱之后，社会风气败坏，那些所谓的优秀人才，其实并没有什么真才实学，那些所谓的孝子贤臣，也缺乏真正的品德修养。现在堂前出现躭这种动物，或许就是这个原因吧。”
晋哀帝隆和元年十月甲申，一只麈（一种鹿）跑到东海王的府邸里去了。老百姓纷纷议论说：“主公要搬到东海王府去了！”一些有见识的人觉得很奇怪。后来，海西王被废黜，改封为东海王，果然先被送去了那座府邸。
晋孝武帝太元十三年四月癸巳，祭祀活动结束后，竟然有一只兔子跑到庙堂上来了。兔子是野兽，跑到祭祀祖先的庙堂上，这可是大大的不吉利啊！
宋文帝元嘉二十四年二月，雍州献上了一只六条腿的獐子，刺史武陵王还上表说这是祥瑞。其实这不过是因为毛虫作怪造成的畸形动物罢了。
宋顺帝升明元年，有三头大象渡过蔡洲，还糟蹋了稻谷和田野。
接下来是关于“犬祸”的一些记载：
公孙渊家里养的一条狗，竟然戴着帽子，穿着红衣，跑到屋顶上去了！这可是大大的不祥之兆啊！屋顶是高高在上的地方，老天爷好像在警告他：公孙渊你太得意忘形了，妄自尊大，连狗都穿戴起来了！结果，他自立为燕王后，果然被魏国灭掉了。京房在《易传》里就说过：“君主不正，臣子就会想篡位，这种时候，就会有妖狗跑到朝门外来。”
魏国的侍中应璩，有一天在他值班的住所里，突然看到一只白狗，问周围的人都没人看见。一年后，应璩就死了。这大概也是“犬祸”的一种吧。
诸葛恪征讨淮南回来，准备上朝的时候，狗竟然咬着他的衣服不放。诸葛恪说：“这狗是不想让我去吗？”他于是又坐了下来，过了一会儿，他又站起来，狗又咬他的衣服。诸葛恪只好让人把狗赶走。结果他刚上车，就被杀了。
晋武帝太康九年，幽州出现了一条狗，竟然用鼻子在地上拱了三百多步！
晋惠帝元康年间，吴郡娄县老百姓家发现地底下有狗叫的声音，挖开一看，发现了一对狗，一公一母。他们把狗放回洞里，用磨石盖上，可第二天早上，狗就不见了。到了元帝太兴年间，吴郡官府又挖到两只类似的狗。之后，吴郡太守张茂被吴兴的军队杀了。《夏鼎志》里记载说：“挖地挖到狗，叫做贾。”《尸子》里说：“地底下有狗，叫做地狼。”其实都是同一种东西，只是叫法不同而已。晋惠帝永兴元年，丹阳内史朱逵家的狗生了三只小狗，但都没头。后来，朱逵被扬州刺史曹武杀了。
晋孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴的张林家狗竟然说：“天下人都要饿死了！”
晋安帝隆安年间初期，吴郡境内经常有狗在晚上狂吠，还都聚集在高桥上。家家户户的狗数量有限，但叫声却非常多。有些人晚上出去查看，说一只狗好像有两三个头，都在前面乱叫。没过多久，孙恩就在吴会地区造反了。
桓玄将要被封为楚王，拜王大典的席位都准备好了，群臣都陪坐在旁边，桓玄还没出来，就有一条狗跑到他的座位上去了。在场那么多人，谁都感到很奇怪。桓玄性情猜忌暴躁，谁也不敢吭声，只能把狗赶走，换个座位。
宋武帝永初二年，京城里也有狗说人话。
文帝元嘉二十九年，吴兴有个叫孟慧度的婢女，跟狗好得跟夫妻一样，好几年了。
孝武帝孝建年间初期，颜竣担任左卫将军，在衙门里听到地底下有小狗叫的声音，挖开一看，发现了一只黑色的狗崽子。养了很久之后，这只狗崽子死了。
明帝初年，晋安王子勋在寻阳称帝，柴桑地区有一条狗和一个女人在一起，三天三夜都没分开。明帝泰始年间，秣陵的张僧护家里的狗生下了猪崽。
白眚白祥：
晋武帝太康十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，开始只有三尺高，像香炉的样子，后来像弯腰的人，又扁又薄，挖不动。刘向说，这是白眚。第二年，宫车驾崩，王室开始动乱，最终以灭亡告终。《京房易传》说：“石头竖立像人，庶民将成为天下的霸主。”这跟白眚的情况很相似。
晋成帝咸康年间刚开始的时候，地上长出了毛毛的东西，这跟古代所说的“白眚”（不祥之兆）差不多。孙盛认为这是老百姓太辛苦了，才会出现这种异象。后来，胡人被消灭了，中原地区开始安定下来，朝廷的将相们也都安安心心。但是，各地的地方长官不断被更换，边防驻军也经常迁移，他们都带着大量的部下，动辄上万人。期间征战和赋税不断，百姓一年到头都没个安生日子，天下大乱，老百姓都怨声载道。咸康三年六月，地上又长出了毛毛的东西。
晋孝武帝太元二年五月，京都也出现了地上长毛的现象。到了太元四年，氐族叛军攻打襄阳，包围彭城，直逼广陵，朝廷不停地派兵征讨，战事连绵不断。太元十四年四月，京都再次出现地上长毛的现象。这时候，苻坚灭亡之后，朝廷忙着处理各种事务。太元十七年四月，地上又长出了毛毛的东西。
晋安帝隆安四年四月乙未这天，地上长出了毛，有白的也有黑的。“地上长毛”这现象，在晋安帝元兴三年五月，江陵也出现了。之后江陵屡遭袭击，战争不断。晋安帝义熙三年三月，地上长出了白毛。义熙十年三月，又长出了白毛。第二年，朝廷军队西征讨伐司马休之。再过一年，又北上扫荡关中和洛阳。
魏明帝青龙三年正月乙亥这天，寿光地区陨落了石头。根据《左传》的记载，陨石就是星星坠落。刘歆解释说：“老百姓啊，只有星星坠落在宋国，才象征着宋襄公将要得到诸侯的支持，但却不能善终。”秦始皇时期也发生过陨石坠落的事情，班固认为陨石坠落像阴暗的石头，又是白色的祥瑞，臣子将要危及君主。之后，司马氏掌权了。
晋武帝太康五年五月丁巳这天，温县和河阳各有两块陨石坠落。太康六年正月，温县又坠落了三块陨石。
晋成帝咸和八年五月，肥乡地区一颗星星坠落。咸和九年正月，凉州地区坠落了陨石。
吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山出现一块大石头自己竖立起来。根据京房《易传》的说法：“庶士为天子之祥也。”意思是说：“石头立在山上，是同姓；立在平地上，是异姓。”干宝认为这是孙皓继承废黜的家族而获得帝位的一种征兆；也有人说是孙休即位的一种吉兆。
公元305年（晋惠帝元康五年）十二月，宜年里出现了一块石头。到了公元306年（晋惠帝永康元年），襄阳郡报告说发现了一块会唱歌的石头，敲击它，声音能传到七八里远。公元308年（晋惠帝太安元年），丹阳湖熟县夏架湖出现了一块巨大的石头，漂浮了二百步后才上岸。老百姓惊慌失措，互相喊着：“石头来了！”干宝说：“接下来会有冰块一样的石头进入建业。”
晋武帝泰始八年五月，蜀地下了白毛雨。这可是祥瑞啊！当时益州刺史皇甫晏顶着酷暑去讨伐汶山胡人，属官何旅极力劝谏，但他不听。牙门张弘等人乘着士兵怨声载道的机会，诬告皇甫晏谋反，害死了他。《京房易传》说：“先有快乐后有忧愁，这种怪异现象是天降羽毛。”又说：“坏人得势，好人逃跑，天上就下毛雨。”《京房易妖》也说：“天上降下毛羽，贵人就要逃亡。”这三种占卜都应验了。
公元313年（晋惠帝永宁元年），齐王冏起兵造反。军队里有个襄城繁昌县的小孩子，才八岁，头发全白了，而且很会占卜。根据《洪范》的说法，这也是祥瑞。
晋朝车骑大将军东嬴王司马腾从并州迁到邺城，路过真定。当时积雪很久了，但门前几尺的地方却融化了，司马腾觉得奇怪，就让人挖开一看，挖到了一匹高约一尺的玉马，马嘴和牙齿都缺损了。司马腾认为马是国家的象征，就把玉马献给朝廷当作祥瑞。但是，评论的人都说马没有牙齿就不能吃东西，这是不祥的征兆，是衰亡的预兆。可是按照占卜来看，这又是祥瑞。后来司马腾被汲桑杀死，晋朝也因此灭亡了。
宋文帝元嘉年间，徐湛之担任丹阳尹。一天晚上，西门内出现了一股像丝带一样的白气，指向西南方向，长达几十丈。又有一道白光覆盖房屋，持续很久才慢慢消失。这也是祥瑞。
前废帝景和元年，邓琬在寻阳，种的紫花都变成了白色，这是不祥之兆。
木沴金：
魏齐王正始年间，河南尹李胜在办公的地方，有一根小木头突然掉下来，正好砸到符石虎的脖子上，把他的脖子砸断了。这是木头克金的征兆。李胜十几天后就失败了。
晋惠帝元康八年三月，郊禖坛的石头，自己裂成两半了。这叫“木沴金”，是不祥之兆啊！郊禖坛是祭祀求子之神的地方，这地方说没就没了，说明太子要出事了，这是不吉利的预兆啊！结果第二年，太子愍怀太子就死了。
晋孝武帝太元十年四月，谢安出任广陵太守，刚从石头城出发，金鼓就莫名其妙地自己裂开了。这也是“木沴金”的怪事啊！好像老天爷在说，谢安啊谢安，你虽然在扬州地区到处宣扬你的军事才能，到头来都是一场空，这金鼓都用不上了，预示着你的失败啊！ 八月份，谢安因为生病回京，这个月他就死了。
