哎，没看见公莫（人名）的时候，我咋带孩子呢？公莫来了，我抱着孩子，喂奶的声音，咋回事呢？茂盛的时候，他来抱孩子，得想想我。月亮上面转圈，我咋带孩子呢？地上转圈，转走了，我喂奶的声音，咋回事呢？往南转，孩子该走了，我。城墙上羊下来吃草，我咋带孩子呢？下来吃草，我喂奶的声音，你咋回事呢？三年针线活儿，咋回事呢？孩子来了，我也老了，我平平常常的门，眼泪往下流，我咋带孩子呢？孩子咋来了？眼泪往下流，我喂奶的声音。以前结识的客人来了，我该走了，我走过四个州，洛阳，四海，我咋带孩子呢？大海，孩子咋来了？大海，孩子咋来了？四海，我喂奶的声音。西边的马头香，孩子来了，我在洛阳道，我治理五丈，打水喝，哎哟喂，喂谁呢？该找孩子他妈，啥意思呢？零钱，健步如飞，喂谁呢？我找孩子他妈，我喂奶的声音。三针一线，交织的时候，弓弩的心意，啥意思呢？弓弩的心意，遥远的孩子，弓弩的心意，喂奶的声音。再次见面，头巾，啥意思呢？啥意思呢？见面，头巾，我来了，孩子，头巾，孩子他妈，啥？我又来推车，啥意思呢？见面，推车，孩子来了，推车，不是孩子他妈，我。我用车轮，啥意思呢？孩子，你咋回事呢？见面，车轮，我来了，孩子，车轮，孩子他妈，我。使君走了，啥意思呢？孩子，你咋回事呢？使君走了，使者来了，孩子，走了，孩子他妈，我。我想念使君走了，啥意思呢？孩子，你咋回事呢？想念使君走了，想念来了，孩子，我走了，孩子他妈，啥？我，我。
上面是《公莫巾舞歌行》。
高高举起双手，像白鹤一样飞翔。轻盈的身体缓缓起身，多么潇洒！凝神静立，目光温柔，容貌光彩照人。宛如游龙翻转，忽而高昂忽而低垂。随着世事变化，真可谓变化无常。像推像拉，时而停留时而前进。宋朝正兴盛，太平盛世，歌舞升平。舞蹈表达了全部情感，怎能忘记？爱惜这舞姿，送给谁呢？送给佳人。质地像轻云，颜色像白银。用它做袍子，剩下的做头巾。光彩照人的身体，头巾拂去尘埃。做成袍子剩下的做头巾，四座宾客欢乐，怎能形容？清歌曼舞，祭祀神灵。
──上面是一篇文章
我双手举起，就像鸾凤飞翔，飘逸的衣裙闪耀着昭仪的光彩，步履轻盈，姿态优雅，仿佛流芳溢彩。清脆的歌声伴随着美妙的乐曲，直到春天来临。人生在世，就像闪电一样转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，而痛苦的日子却很多。庆幸的是，我赶上了美好的时光，春花烂漫，大家一起唱歌跳舞，就像赵女一样。太阳飞速地运行，永不停歇，春天的露水还没干，寒霜就已经降临了，百草凋零，花儿纷纷飘落，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出阵阵鸣声。百年的人生，转瞬即逝，好像要倾覆一样。早知道人生如此短暂，就应该早点珍惜时间，点亮蜡烛，努力生活。我要去东方扶桑游玩，再去西方昆仑嬉戏。
阳春白日，花香四溢，我轻盈地舞动着，玉饰叮当作响，歌声如同金石之声，悦耳动听，轻柔的衣袖翩翩起舞，清脆的歌声回荡在屋梁之间，我优雅地舞动，眼神流转，光彩照人，像一对飞翔的雁儿一样，自由自在。这快乐来得太晚了，但这份快乐却如此悠长，明君统治天下，永远歌颂赞扬。
这是《白纻》旧新合编的三篇。
接下来是《皇业颂》，这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，世世代代歌颂圣明的德行。这是明帝创作的：皇业依靠德行建立，帝王的运势依靠功勋的积累。继承唐朝的盛世轨迹，楚国的后代承载着美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王延续着长久的庆典。积善成德，传承先祖的事业，福泽开启英明的圣君。朝代兴衰如同金禄一样，遵循着天命，宋朝延续着光荣的业绩，世世代代传颂着美好的歌咏。
《圣祖颂》：圣祖拥有崇高的德行，积累功勋，一代代传承。永远建立享有鸿基，万古流传着盛世之音。睿智的文治继承了皇位，广大的运势崇尚帝王之声。恩泽遍及仁爱，教化遍及百姓心灵。孝建皇帝缔造了孝治的事业，完美地协调了人与天之间的关系。天下统一了政权轨迹，宇宙彰显着威严。钟管乐器演奏着列祖列宗的功绩，铭文歌颂着重大的功业。
明君应天命，拨乱反正，恢复国家秩序。百姓欢庆太平盛世，国家歌颂《薰风》这首诗篇。虽然有时国运会暂时遇到困难，一些列国也可能会迷惑和作恶，但王朝的盛世将会延续九代，皇帝的英明神武也将会流传七代。文治教化涤荡了社会风气，武功也使天下得以安定。皇帝的功勋超过历代帝王，万寿无疆，江山永固。
开宝业，依靠贤才，国家昌盛，政通人和。武帝的功绩显赫，景王的功劳卓著。南康和华容地区，都进行了变法革新。卓越的功绩都记载在册，有左军参与其中。三王到氏，文武双全，辅佐皇帝。丞相辅佐皇帝，如同伊尹和周旦一样。沈约、柳惔、宗楚客等人都平定了叛乱。泰始年间开创了盛世，超过了以往所有的帝王。司徒、骠骑将军等，都功勋卓著。江州的谋略奏效，殷实的诚意彰显。刘裕、沈庆之等人承继先贤的遗志，功名远扬。庆功归于皇帝，江山社稷永固。
天命所归，革新时代，英明的皇帝诞生了。在宫殿里，神灵显现，皇帝威武雄壮。六钟齐鸣，四纬交辉，皇帝德配天地，永享太平。
皇帝的德行感化教化百姓，深奥的符瑞记载于史册。山鼎显现奇异之兆，甘泉象征着幸福。神鸟展现仪态，驺虞悠闲漫步。福泽绵延亿万年，庆典流传万代。
帝业宏伟，祥瑞昭示天下。江河如明镜般清澈，鹿毛洁白如霜。甘露降下，象征着祥和，花雪纷飞，象征着新年。孝德广泛传播，美好的风尚代代相传。
龙腾盛世，祥瑞之兆，玉器光辉照耀皇宫。岁月流逝，皇室兴盛，玺印交于后宫嫔妃手中。江水清澈映照宫殿，石柏树上刻着文字。观赏花蕊，楼阁上云雾缭绕。白乌三次被捕获，甘露两次出现。丰收的景象，象征着国家富足，连理枝象征着和谐。皇帝的德行感化万物，道行通达神明。宋朝的基业宏大，吉祥的征兆不断出现。
淮河地区出现祥瑞，贤才辈出，辅助皇帝中兴，带来太平盛世。
宋朝太平盛世，始于泰始年间。大家尽情饮酒作乐，享受太平盛世带来的喜悦。万国来朝，庆祝皇帝万寿无疆，皇帝与天同寿，江山永固。
皇上命人整顿军队，目的是威慑敌人，而不是真的要打仗。军队纪律严明，个个精神抖擞，焕然一新。皇上检阅军队，军队整齐划一，武器都已收好。军营内部井然有序，全国各地也都安定太平。
这首诗歌表达了皇上治理国家的理念，以德治国，使百姓安居乐业。诗中描写了盛大的庆典场面，乐舞翩跹，歌声悠扬，展现了国泰民安的景象。“在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。”这四句诗尤其点明了通过诗歌来教化百姓，移风易俗，巩固王权的基础。 琴声悠扬，仿佛白云飘舒；箫声和谐，宛如神凤降临。乐曲演奏完毕，人们意犹未尽。 文治武功，国家安定，百姓安乐，礼乐兴盛。朝廷内外一片祥和，到处都洋溢着喜庆的气氛。美丽的舞蹈，华美的服饰，香气扑鼻，这一切都让皇上非常满意。
接下来是汉代的十八曲鼓吹乐中的《朱鹭曲》：朱鹭啊，你为什么用乌路訾邪来形容鱼呢？朱鹭吃什么？吃茄子。不吃茄子，不吐出来，难道要问罪于（或者劝谏）你吗？
《思悲翁曲》则是一首充满悲凉情绪的歌曲：思悲翁啊，唐思啊，夺走了我的美人，让我如此悲伤！蓬头垢面的狗追逐狡猾的兔子，吃掉了我的朋友，枭鸟的幼鸟有五只，母鸟有六只，它们飞来飞去，找不到安身之处。
《艾如张曲》这首歌则充满了哲理：张开网罗，捕猎的对象在哪里呢？只要行为端正，就能四季平安。山上飞翔的黄雀也有网罗，黄雀凭借高飞来躲避危险。因此，要有所倚仗，才不会轻易被摧毁。
《上之回曲》则是一首充满豪迈之气的歌曲：向上回旋，力量越来越强。夏天将要到来，军队将要北上。前往甘泉宫，感受四季的变化。游览石关，眺望各国，月支臣服，匈奴也归顺了。让百官们快速前进，祝愿皇上万寿无疆！
最后是《翁离曲》：在翁离趾中，可以建造房屋，为什么要用蕙草和兰草来装饰呢？在翁离趾中。
唉，打仗啊，死在城南，死在城北，野地里死了都没人埋，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，乌鸦大哥，您就将就着吃吧！反正野地里死了也没人埋，腐烂的肉你还能逃得掉吗？” 河水哗哗流，芦苇密密麻麻，那些骑着高头大马的家伙们打仗都死了，剩下的马儿就悲鸣着徘徊。 建房子，往南建还是往北建？ 收成不好，你吃什么？想当个忠臣，哪那么容易啊？想着那些好臣子，好臣子真是让人想念啊：早上出征，晚上都回不来！
巫山真高啊，又高又大；淮水真深啊，难以渡过。我想回东边去，可是梁国那边又有什么危险。我聚集的队伍不高，拉起船渡河又有什么用呢？河水滚滚流淌，站在水边远远眺望。泪水沾湿了衣衫，远方的游子心里想着回家。唉，怎么办呢？
上陵多美啊，下津的风却很冷。问客人从哪里来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，上面还镶嵌着黄金。海上的雀鸟，赤翅鸿雁，白雁跟着飞，山林时开时合，都不知道日月如何变化。醴泉的水，多么清澈明亮啊！用芝草做车，用龙做马，四处遨游，游遍天下。甘露出现两年了，芝草长在铜池里，仙人下来饮用，延寿千万年。
来喝酒吧，用太白酒。斟满酒，诗歌要认真推敲。放声歌唱，唱出内心的想法。相同的阴气，诗歌都来寻找。让大禹这样的能工巧匠来看，看的人都会很痛苦。
你的马是黄色的，我的马是青色的，三匹马一起追逐，我的马跑得最好。换了匹騩马，又换了匹赭马，美人往南边回去了，驾着车，驰骋着马儿。美人伤透了我的心！美人往北边回去了，驾着车，驰骋着马儿。美人最终去了哪里呢？
芳树啊，日月都乱了，像在风中摇曳，芳树啊，你不上进啊，没有志向。温暖而高傲，三次才行动。站在兰池边，心里想着我，惆怅啊！心无法安抚，眼睛无法直视，嫉妒别人的人，悲哀啊，会害死人的！你有其他的心思，快乐无法抑制。大王怎么样呢？像孙子还是像鱼呢？悲哀啊！
唉，我想念的人啊，住在遥远的大海南边呢。还问我想不想你？我戴着双珠玳瑁簪子，用玉带系着呢！听说你心里已经有了别人，那我干脆把这簪子烧了算了！烧成灰，让风吹散吧！从今以后，咱们就别再想念彼此了！彻底断绝关系！鸡叫狗叫，我哥哥嫂嫂都会知道的。哎，我的爱人啊！（妃呼豨！是古代女子对爱人的一种呼唤）秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，这消息很快就会传到东方去的。
《雉子曲》说的是：野鸡啊，你羽毛这么漂亮，在雉梁上飞翔，比不上我翁孺（古代一种珍贵的鸟）。野鸡啊，你知道野鸡飞得高，黄鹄能飞千里，多么令人羡慕啊！雄鸟飞来伴着雌鸟，看着小鸟们一起飞翔。野鸡乘坐华丽的车驾，骏马奔驰，被国王送行，尧帝的子孙也跟着国王出行。
圣人出现，阴阳调和；美人出现，游遍九河；佳人到来，多么美好！乘坐六龙驾车，四季和谐。你的臣子们明智地辅佐你，这位美人啊，是天子的良配！免去占卜吉凶，这美人啊，拥有四海的福泽。
《上邪曲》：上天啊！我想要和你相知相爱，直到永远，永不衰老！除非山无棱，江水干涸，冬天打雷，夏天飘雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！
我站在高高的台上眺望，下面是清澈寒冷的清水。江里有香草，名字叫兰花，黄鹄高飞，盘旋飞翔。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！射中了！
《远如期曲》：遥远的期限，如同漫长的寿命，位居天庭左侧，演奏着盛大的音乐，万岁与天同寿！雅乐奏响，场面盛大而美好，单于归顺，令人激动人心！虞国的百姓欢欣鼓舞，万人归来，谒者引领，在宫殿列队，这是几代人都未曾见过的盛况！祝愿君主增寿万年，真是令人欣慰！
《石留曲》：这首曲子描写的是石留（地名）的景色，凉爽的阳光照耀着凉爽的石头，流水冲刷着沙子，河水清澈见底，散发着淡淡的香味……（此处因原文残缺，难以准确翻译）
魏国鼓吹曲十二篇，是模仿汉朝第一首《朱鹭》曲创作的，现在第一首是《初之平》，歌咏的是魏国。
一开始，正义之师出征，气势如虹，金戈铁马，声势浩大！曹操建立了丰功伟业，名扬天下。汉朝衰败，国家危亡，皇权旁落，桓帝灵帝时期更是乱象丛生。宦官专权，群雄逐鹿，边疆动乱，金城告急。中原地区战乱不断，没有一点秩序。这时，曹操挺身而出，高举大旗，平定天下，让九州安定，建立了赫赫武功，功盖五帝，远超三王，兴起礼乐，确立法纪，普照日月，光辉灿烂。
这是《初之平曲》，一共三十句，每句三个字。
接下来是汉乐府第二曲《思悲翁》，现在叫《战荥阳》，讲的是曹操的故事。
荥阳之战，发生在汴水河边。将士们怒气冲冲，披坚执锐，奋勇杀敌。战斗还没结束，就先撤回了徐荣的军队。两万骑兵，迅速平定了敌军的营垒。战争中，很多战马受伤，六军将士也都很惊慌。战局不利，军队快要崩溃了。太阳落山了，天色昏暗，曹操看着中牟方向，心里很不安。同盟军不靠谱，计策也没什么用。多亏了曹操的英勇，才让天下太平。
这是《战荥阳》曲，一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。
汉乐府第三曲《艾如张》，现在叫《获吕布》，讲的是曹操在东面围攻临淮，活捉吕布的故事。
活捉吕布，杀了陈宫，彻底消灭了那些乱臣贼子，驱逐了群雄。曹操将天下收入囊中，如同掌握在手中一样容易。
这是《获吕布曲》，一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
汉乐府第四曲《上之回》，现在叫《克官渡》，讲的是曹操与袁绍交战，在官渡取得胜利的故事。
曹操在官渡打败了袁绍，从白马开始。战场上尸横遍野，血流成河。敌军像一群绵羊，而我军虽然兵力较少，但沙尘飞扬，旗帜飘动，气势如虹。几次交战都不顺利，士兵们伤亡惨重。如果今天打不赢，以后还有什么希望？敌人的土山和地道，难以攻克。最后还是取得了巨大的胜利，震动了冀州地区。曹操屠城破邑，他的神勇威名更加显赫。
这是《克官渡曲》，一共十八句，其中八句每句三个字，一句五字，九句每句四个字。
汉乐府第五曲《翁离》，现在叫《旧邦》，讲的是曹操在官渡之战打败袁绍后，回到谯县安顿阵亡将士的故事。
唉，老家都破败成这样了，心里真难受啊！孤零零的，我该去哪儿呢？那些游子们都怀念着家乡，哭得跟泪崩了一样。这乱世兵荒马乱的，我的愿望都实现不了。亲戚朋友们，现在还有谁在呢？我想建个庙，好让我的亡魂有个归宿。
上面这首《旧邦曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。
汉乐府第六曲叫《战城南》，现在叫《定武功》，说的是曹操刚攻破邺城，奠定武功，就是从这里开始的。
攻下邺城，稳定了武功，渡过黄河。黄河水哗哗地流，日夜奔腾不息。袁绍集团快要完蛋了，兄弟之间又开始打起来了。曹操决开漳河的水，河水奔腾咆哮。唉，城里的人就像河里的鱼一样，谁还能顾得上家呢？计策用尽，没办法了，只好求和。可和谈不成，心里又着急又难受。敌人内部开始瓦解，袁绍父子仓皇逃往北方。曹操攻占邺城，一下子就占领了魏国。建立王业太不容易了，看看古今历史，真是让人长叹一声啊！
上面这首《定武功曲》一共二十一句，其中五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，还有一句是五字句。
汉乐府第七曲叫《巫山高》，现在叫《屠柳城》，说的是曹操北上越过边塞，经过白檀，在柳城打败了乌桓三郡。
攻下柳城，这功劳真不容易啊！越过山岭和边塞，路途漫漫无边。越过山冈平原，只听到悲凉的寒风呼啸。蹋顿被杀，曹操终于登上了白狼山。曹操的威武震慑了海外，北方再也没有后顾之忧了。
上面这首《屠柳城曲》一共十句，其中三句是三字句，三句是四字句，三句是五字句，还有一句是六字句。
汉乐府第八曲叫《上陵》，现在叫《平南荆》，说的是曹操南下平定荆州的事。
南荆地广人稀，江汉水浑浊不清。很久没向朝廷进贡了，魏国的军队气势汹汹地南征。刘琮占据襄阳，敌军屯兵樊城。魏军驻扎在新野，金鼓声震天动地。刘琮被俘，束手就擒，魏文帝宽恕了他。 文帝不仅赦免了他，还安抚了当地百姓。江汉地区从此安定，都成了大魏的臣民。成为大魏的臣民后，他们都想着重新做人，努力效仿古人，像虞舜和唐尧那样为国效力，让大魏也能与他们比肩。魏文帝广选忠义之士，作为国家的栋梁之才，天下太平，从此不再有战乱。
《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
汉乐府第九曲是《将进酒》，现在改成了《平关中》，描写的是曹操征讨马超，平定关中的事迹。平定关中，道路通往潼关。渡过浑浊的黄河，修筑高高的城墙。与韩遂、马超作战，消灭了这些凶恶的叛贼。挑选精锐骑兵，展开两翼夹击，敌人溃不成军，死伤无数。
《平关中曲》一共十句，都是三字句。
汉乐府第十曲是《有所思》，现在改成了《应帝期》，歌颂的是曹魏文帝凭借圣明的德行受命于天，应天命而执政。应天命执政，昭示了文帝的圣明。文帝继承天命，顺应天理，从许昌开始，龙飞九天。他的聪明才智名扬天下，恩德泽被四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现了祥瑞之兆，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊野漫步，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。文帝制定了完善的典籍制度，功绩可以与上古的伏羲媲美。伏羲虽然没有留下文字，但他的仁德和圣明却代代相传。文帝的统治将持续三千年，将成为一代圣明君主。尧帝把天下禅让给舜帝，万国都归顺于他。朝廷四门威严肃穆，教化如同神明一般。大魏国运昌盛，与尧舜时代比肩。
《应帝期曲》一共二十六句，一句是三字句，二句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。
汉乐府第十一曲是《芳树》，现在改成了《邕熙》，歌颂的是魏国国泰民安，君臣和谐，百业兴盛的景象。
话说邕熙年间，皇帝和大臣们齐心协力，天下太平，一片祥和。皇上遵循帝道，获得了祥瑞之宝，颂扬之声此起彼伏，浩浩荡荡。吉日良辰，在高堂设宴，列席宾朋，举杯同庆。歌声悠扬婉转，乐声和谐动听，八音齐奏，井然有序。愿子孙后代永远保卫这万国江山，享受长寿快乐，无忧无虑。 这首《邕熙曲》一共十五句，其中三字句六句，四字句三句，二字句一句，五字句三句，六字句二句。
接下来是汉乐府第十二曲《上邪》，现在改名为《太和曲》，歌颂的是魏明帝继位承统，改元太和，恩泽普施的故事。太和元年，皇帝登基，他圣明仁慈，恩泽遍及天下。灾荒蝗虫立刻绝迹，上天降下甘霖。五谷丰登，百姓安居乐业，遵纪守法。政务清明，天下诉讼都能依情理判决。有了这样的明君，魏国怎能不太平呢？这首《太和曲》一共十三句，其中三字句二句，五字句五句，四字句三句，七字句三句。
晋代的鼓吹歌曲共有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》和古乐府的《朱鹭行》都讲述了宣帝辅佐魏室的故事，如同虞舜辅佐尧帝一样。宣帝不仅有石瑞的征兆，还能用武力平定孟达的叛乱。 《灵之祥》这首歌词里写道：祥瑞之兆，石瑞显现；彰显金德，来自西方；天命所归，授予宣帝；应验天时，龙腾虎跃；继承舜帝，辅佐明君；赞扬武功文治，确立帝业；孟氏叛乱，占据南疆；追击有扈氏，扰乱纲常；吴国强劲，蜀国强盛；结成盟约，连通远方；宣帝震怒，奋勇杀敌；震慑乾坤，光芒万丈；直冲九天，攻陷石城；诛杀逆贼，拯救苍生；万国安定，四海升平。
另一首是《宣受命》，也就是古乐府的《思悲翁行》。这首歌词讲述了宣帝平定诸葛亮的故事，宣帝养精蓄锐，运筹帷幄，用兵如神，诸葛亮最终被吓得而死。
宣帝受命于天，应天意而行事。当时风云变幻，他像神龙一样腾飞。他委任诸葛亮镇守雍凉，边境安定，百姓安居乐业。他勤于政事，平定叛乱，广纳英雄，保持国家实力。他深沉稳重，光明磊落，刚毅而又能容纳万物，这是天意。他积蓄实力，调动军队，最终诸葛亮震慑敌人，天下太平。
《征辽东》这首歌，是说宣帝远征辽东，讨伐公孙渊，斩杀了他的首级。
宣帝征讨辽东，敌人溃不成军，他的威名远播海外。公孙渊被杀后，其他叛逆都吓得魂飞魄散。北方响应，海外也纷纷归附。他的武功赫赫有名，恩德遍及天下。《宣辅政》这首歌，是说宣帝圣明深远，拨乱反正，网罗文武人才，安定天下秩序。
宣帝辅佐朝政，圣德深厚。他拨乱反正，顺应天意，广纳文武人才，谨慎地选拔人才。选拔的都是贤才，他的教诲得以实施，上安下治，风气为之一变。他奠定了帝业，开创了盛世。他的功德光辉灿烂，辉煌无比，他的功业将泽被万世，安定天下。天下安定，恩泽遍及，海外也闻风而动。
《时运多难》这首歌，是说宣帝讨伐吴国，虽然有征战，但最终没有发生大规模的战争。
时局艰难，道义蒙蔽。天地之间，盛衰交替。吴国蛮夷，虎视眈眈。我皇上亲征，天降惩罚。虽然有征战的迹象，但最终避免了战争。天威震慑，震慑了东部地区。
《景龙飞》这首歌，是说景帝明智英勇，赏罚分明，国运昌隆，巩固了帝业。
景龙飞腾，展现天威。他聪明睿智，行事与神明相合。顺从他的人兴盛，违抗他的人被消灭。文教昌盛，武功显赫，恩泽遍及天下，万邦臣服。他的圣德深远，顺应天意，国运昌隆，享国绵长。他刚毅而又能宽容，教化遍及天下，光明磊落，国运昌隆，帝业巩固，他的功业将永远流传。
话说这《平玉衡》啊，古时候叫《巫山高行》，讲的是景皇帝的故事。他啊，见识了天下万国的不同风俗，也看透了四海百姓各怀心思。但他呢，礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。
诗里写道：“平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。” 这意思是说，景帝平定叛乱，治理国家，天下虽然风俗各异，人心不一，但他礼贤下士，团结英雄豪杰，最终成就了伟大的功业，国家兴盛，他的圣明之德也日益增长，他聪明睿智，体恤百姓疾苦，洞察天机。
接下来是《文皇统百揆》，古时候叫《上陵行》。这首诗歌颂的是文皇帝，说他开始执掌百官，用人得当，使得天下太平。
诗里写道：“文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。” 意思就是说，文皇帝继承天命，治理天下，武将镇守四方，朝堂上人才济济。他的治国方略如同秋兰般清雅，清风拂面，令人神清气爽。他的恩泽遍及天下，即使是粗陋的石头也变得像美玉一样珍贵。他的治国之道比得上五帝，他的功德超过三王，他的功业伟大，上达天庭，下及大地，他的教化遍及天下，六合之内一片太平盛世，这都是因为文皇帝的功劳，他的功德如同伏羲和神农一样，大晋王朝也因此而兴盛，他的军队镇守各地，保卫边疆，他的功绩泽被四海，他的功勋将流传万世。
再来说说《因时运》，古时候叫《将进酒行》。这首诗讲的是文皇帝根据时势变化，暗中施展策略，瓦解强大的敌人，消灭叛逆势力，以武力辅佐文治，审时度势，最终成就了他的功德。
诗中写道：“因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。” 意思是说，文皇帝凭借天时地利，施行英明的策略，打败了强大的敌人，叛逆势力土崩瓦解，敌人溃不成军，逃往吴地，文皇帝的军队势如破竹，他审时度势，最终以武力辅佐文治，成就了他的功德，使天下清明。
最后是《惟庸蜀》，古时候叫《有所思行》。这首诗说的是文皇帝平定蜀地后，分封天下，恢复了五等爵位制度。
话说蜀汉那个庸主，胆敢称帝，占据天下一隅。刘备违抗朝廷命令，禅让给了诸葛亮，诸葛亮死后，蜀汉就剩下这点家底了。他们手底下有几十万大军，就等着机会来浑水摸鱼呢。急报像飞箭一样送来，天下哪里还有安宁日子过？姜维屡次进犯边境，把陇右地区都打成了废墟。文帝（指魏文帝曹丕）可怜百姓受苦受难这么多年，心里想着怎么解决这个问题。于是他广纳贤臣良策，从朝廷大臣到民间人士，都积极献计献策。大家齐心协力，出谋划策，制定了详细的作战计划，然后就组织起百万大军。战鼓雷鸣，气势如虹，直冲云霄。那些叛逆的贼寇，害怕天谴，一个个束手就擒，乖乖来到军营门口投降。全国上下都统一了思想，那些曾经造反的人，都俯首称臣。朝廷还建立了五等爵位制度，国家秩序井然，百姓安居乐业。
《天序》，这首诗词是根据古乐府《芳树行》改编的。这首诗歌颂了圣上应天受命，弘扬教化，任用人才的故事。
“天序，应历受禅，承灵祜。御群龙，勒螭虎。弘济大化，英俊作辅。明明统万机，赫赫镇四方。咎由稷契之畴，协兰芳。礼王臣，覆兆民。化之如天与地，谁敢爱其身。” 这段话的意思是，圣上顺应天命接受禅位，继承了上天的恩泽，就像驾驭群龙，制服猛虎一样，弘扬教化，辅佐他的都是英才。他统领天下，威震四方，他的功绩可以比肩古代的贤明君主，他以礼对待臣子，庇护黎民百姓，他的教化如同天地一样广阔，谁还敢不顾自身安危呢？
《大晋承运期》，这首诗词是根据古乐府《上邪行》改编的。这首诗歌颂了圣上应天受命，其德化如同神明一般。
“大晋承运期，德隆圣皇。时清晏，白日垂光。庆箓图，陟帝位，继天正玉衡，化行象神明。至哉道隆虞与唐。元首敷洪化，百僚股肱并忠良，民大康。隆隆赫赫，福祚盈无疆。” 这段话的意思是，大晋王朝承运而兴，圣上德高望重，天下太平，阳光普照。他接受了天命，登上了帝位，继承了上天的正统，他的德化如同神明一般，他的功绩可以与虞舜和唐尧相比。皇帝施行了伟大的教化，百官忠心耿耿，为国效力，百姓安居乐业，国泰民安，皇室的福泽绵延不绝。
《金灵运》，这首诗词是根据古乐府《君马黄行》改编的。这首诗歌颂了圣上即位后，祭祀祖庙，推行孝道的故事。
金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，得到了上天的祥瑞之兆，圣明的征兆显现，如同日月一般辉煌。
惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇帝啊，拥有神圣的品质，接受魏国的禅让，是顺应天命的。
皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇帝的兴盛，是有灵验的征兆的。他登上大麓山，乘坐华丽的马车，威风凛凛。
皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。 皇帝的辅佐大臣们，如同猛虎一般勇猛，奋勇杀敌，无人能敌。
皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。 皇帝的佐臣们，赞扬清明的政治，治理好了一切事务，万邦都欢庆祝贺。
神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。 神灵也给予了回应，出现了祥瑞的征兆。我们恭敬地进行祭祀，祭奠先皇。
乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。奠尊俎。实玉觞。 乐声奏响，磬和管乐声铿锵悦耳，鼓声隆隆，钟声洪亮。摆上祭品，斟满玉杯。
神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 神灵享用了祭品，大家都感到太平盛世。皇帝宴请子孙，保佑他们子孙后代无疆。皇帝的大孝心，德教恩泽遍及天下。
《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这首诗歌《于穆我皇》，是根据古乐府《雉子行》改编的。“于穆”二字，形容圣明的皇帝受命于天，德行与神明相合。
于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。 我们的皇帝啊，盛德圣明，接受禅让继承君位，光辉普照，救济百姓。普天之下，莫不来朝拜，六合之内，都仰慕皇帝的圣明。
万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。 万国和谐，歌颂圣明的皇帝。大化流行，天下太平，日月星辰运行正常，辅佐皇帝的大臣们，以及众多英才，都尽心尽力。
夙夜乾乾，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。 皇帝日夜勤政，处理国家大事，虽然国家兴盛，但皇帝从不懈怠；他谦逊的光辉，如同浩瀚的宇宙，不会充满；天地合其德，日月同辉，皇帝的功德，照耀幽冥。
三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 日月星辰都顺应天意，上天降下景星，龙凤呈祥，甘露普降。神灵都恭敬地侍奉上天，万物欣欣向荣，这一切都是上天应验的结果。
《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这首诗歌《仲春振旅》，是根据古乐府《圣人出行》改编的。“仲春”指的是大晋王朝在仲春季节举行文武训练和狩猎活动。
仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。 仲春季节，军队出征，教化百姓，军事训练日新月异；老师拿着教鞭，工匠敲着鼓，大家各司其职，井然有序，文武兼备，盛况空前。
搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。 举行田猎，宣示法令，祭祀社神，这都是大晋王朝明智的国策。文武并用，礼仪规范，军队威武，教化昌明，古今谁能做到不用兵呢？
大晋继天，济群生。 大晋王朝承接天命，救济百姓。
《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这首诗歌《夏苗田》，是根据古乐府《临高台行》改编的。“苗田”指的是大晋王朝在夏季田猎，清除田间的害兽。
话说夏天的庄稼都长出来了，秋天就要到了，国家大事，文治武功，可不能偏废啊！于是皇上就下令，让官员们挑选车辆和士兵，登记造册，仔细核对。皇上亲率大军，浩浩荡荡，威风凛凛，就像天神下凡一样！大旗迎风招展，军旗遮天蔽日，场面壮观极了！百官们按照皇上的指令，行动迅速而有序，该快则快，该慢则慢，井然有序。那些破旧的车子都撤掉了，换上了新的。打猎回来的猎物，都用来祭祀祖先，祈求保佑。大晋王朝啊，德行如同天地一样广阔，恩泽普施于天下！
这段是《仲秋狝田》的解释，意思是说，大晋王朝虽然文治昌盛，但也不放弃武备，秋天打猎，也是为了磨练军队，展现国威。《仲秋狝田》这首曲子，体现了金秋时节的刚强之气。“凉风清且厉，凝露结为霜”，秋天的天气，凛冽而清爽。白虎是秋季的星宿，苍鹰隼鸟也翱翔于天际，象征着军队的勇猛。这就像周朝的尚父一样，从天而降，征战四方。春秋时期，打仗的时候，雷霆震怒，威风凛凛，进退都由军号指挥。打猎回来的猎物用来祭祀，羽毛等战利品也充实了军队的物资。大晋王朝的德行，远胜过三皇五帝，既以文治教化天下，也不放弃武力，保卫疆土，四海升平，永享天福！
接下来是《从天道》的解释，意思是说，仲冬大阅兵，既展示了武力，也体现了文治，大晋王朝的德行，可以比肩上天！
遵从天道，掌握着天命的契约。一年四季都要操练军队，冬天举行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽多彩。阅兵仪式中，既有文官的参与，也有武官的展示，动员军队，宣誓效忠，仪式隆重，意义重大。三次驱驰，以彰显仁义，进退有序，军队训练有素，将士们个个骁勇善战，如同猛虎下山，气势冲天。三面合围，敌人溃不成军。收起军旗，军队列队整齐。献上祭品，举行典礼。赞美大晋王朝，德行配得上上天。赏赐有功之臣，提拔贤才。设宴庆祝，享受丰厚的赏赐，国泰民安，万寿无疆！
最后是《唐尧》的解释，意思是说，圣明的君王登上了帝位，德化遍及天下。 《唐尧》这支古曲已经失传了。
唐尧治理国家政务很成功，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了伟大的功业，就像寒霜慢慢积累最终形成坚冰一样。上天赐予的神明之道是自然而然的，就连江河湖海都能凝结成冰，何况治理国家呢？舜和禹继承了国家大权，元凯等人也依次升迁。禅让制度顺应天意，一代代圣明的君主相继继承王位。我们的皇上登上了帝位，就像秤砣一样，使国家政权达到平衡和标准。他的德行感化了四面八方，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而衰败的王朝却自我满足，沾沾自喜。成就伟大的事业要从小事做起，就像堆积土块最终能形成山陵一样。翻阅史书，查阅先人的记载，都有着这些圣君贤臣的证明。
《玄云》这首歌，是古代的《玄云行》，现在已经失传了。《玄云》歌颂的是圣明的君主用人，各尽其才。
玄云从山岳升起，祥瑞之气汇聚万里。龙在空中飞舞，多么蜿蜒；凤凰在空中翱翔，多么美丽！唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九天。如今皇上巡视四方，光辉遍洒天外。鹤在后花园鸣叫，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样赶来辅佐。周文王在渭水边打猎，从此载着姜太公回朝。人与人之间互相影响，就像天理一样，是不可违背的。他们放弃耕种，承担起国家的重任，脱下布衣，承担起国家的责任。他们为两位帝王立下了卓越的功勋，他们的功德和芳名，是世间少有的。我们的皇上提拔任用各种人才，他的功绩多么伟大！他威严地巡视四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣感化了无限的空间，优秀的人才充满了京都。黎明时分，皇上就勤于政事，不断地寻求改进。皇上圣明的德行，如同日月一样光辉灿烂。
《伯益》这首歌，是古代的《黄爵行》，现在也失传了。《伯益》讲述的是赤乌衔书，周朝因此兴盛；如今圣上受命于天，神雀也来朝贺了。
伯益啊，辅佐舜帝和禹帝，管着山川河流，功德堪比十六位贤相，心思缜密，考虑周全。他聪明智慧，通晓万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的品德，纷纷飞来，翩翩起舞，和鸣栖息在庭院的树上，在云日之间徘徊飞翔。可是夏桀昏庸无道，竟然在山谷里设下密网捕鸟，可怜的黄雀，又能怎么办呢？后来，殷汤帝崇尚天德，去掉了三面围网，黄雀们这才自由飞翔，鸣叫声再次和谐起来。朱雀在南方安家，凤凰统领鸟群，赤鸟衔着书信飞来，上天要将大任交付给周文王。现在神雀又来游玩，这是上天要让我辅佐君王啊！祥瑞之兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳之气弥漫开来，普天之下都共享这美好的气息。
这首《钓竿》诗，说的是圣明的君王德行可以比肩尧舜，还有姜太公辅佐君王成就大业，带来太平盛世。
钓竿静静地垂着，香甜的鱼饵鲜美诱人。我站在河边，凝神静思，细细的鱼线沉入九渊深处。太公的钓鱼之术，真是妙不可言，精妙绝伦，变化莫测，深奥莫测。鱼儿惊慌失措地被钓上，潜藏的蛟龙也腾空而起，飞向天空。飞向天空的蛟龙最终会到达哪里呢？它会振翅飞翔于太清之境。太清之境究竟是什么样的呢？它是天地万物化生之处。玉衡星运行正常，天地万物各得其所。我退隐之后，只希望辅佐圣明的君王，与神明相通。我们的君王目光远大，他的功业连上天都不能与之相比。
当人与天合一的时候，天地混沌一片，茫茫无际。日月星辰有其运行的规律，文王、武王因此兴起。蚩尤作乱，扰乱百姓，黄帝率兵征讨四方。到了夏禹时期，德行衰落，夏商周三代都不及虞舜和唐尧时期。我们当今的圣明君王德行可以比肩尧舜，受命于天，享有祥瑞。普天之下都蒙受他的恩泽，百姓安居乐业，天下太平，一片祥和。
这十二篇吴鼓吹曲，是韦昭创作的。其中《炎精缺》一篇，说的是汉室衰微，武帝雄心勃勃，想要匡扶汉室，汉朝的兴盛就从这里开始。汉乐府的《朱鹭》篇，正可以用来比喻这种情况。这是第一篇。
天灾人祸，汉朝衰败，朝廷纲纪废弛，政治道德败坏，奸邪之徒横行，百姓无处依靠。这时，武烈皇帝英勇崛起，如同飞龙腾空，他登上通往天上的道路，展现出非凡的威仪。他擂响战鼓，挥舞着如同闪电般的旗帜，掌握着国家的权柄，稳定着天下的局势。他率领着勇猛的军队，如同猛虎和熊罴般冲锋陷阵，展现出超凡的智慧和才能。他最终平定了张角的叛乱，击败了边章韩遂，平定了宛城和颍川，安定了南方地区。他的神武功绩，恩泽遍及天下，金声震动，仁风传播，他建立了显赫的家族，奠定了皇家的基业，他的功业将永垂不朽，泽被后世。
这是《炎精缺曲》，一共三十句，每句三个字。这首曲子是用来悼念汉朝的衰微，痛斥董卓的乱政，歌颂武烈皇帝兴兵讨伐，最终功盖天下的丰功伟绩的。汉朝的乐府曲中，有《曲悲翁》可以与之相媲美。
汉朝末年，董卓作乱，我们的武烈皇帝顺应天命，兴起义兵，竖起了军队的大旗。他率领六路大军，布下八阵图，箭如飞雨，刀光剑影，轻骑突击，步兵奋勇向前。董卓的军队被震慑，溃不成军。董卓挟持汉献帝，迁往长安。英雄豪杰们义愤填膺，最终铲除了董卓这个大奸臣。我们的皇祖，武烈皇帝，他的功名将永远流传。
这是《汉之季曲》，一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。这首曲子讲述的是武烈皇帝继承先帝的遗志，继续征战的故事。汉朝的乐府曲中，有《艾如张》可以与之相媲美。
武烈皇帝的继承者继续发扬光大他的事业，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，肃清了夷族凶徒。他英勇的功绩，震动了整个天下。
这是《摅武师曲》，一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。
曹操攻破荆州后，顺流而下，企图争夺天下。我们的皇帝派遣周瑜率军在乌林与曹操决战，最终大获全胜，击溃了曹操的军队。
这是《乌林》的描述，汉朝乐府曲中，有《上之回》可以与之相媲美。
曹操打仗，攻下了柳城。仗打赢了，一路打到南方去。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人投降了，曹操就杀了荆州的百姓。十万大军浩浩荡荡，声势很吓人。有些人心里犯嘀咕，担心这事儿办不成。还好我们皇上英明神武，做出了正确的决定。周瑜和程普两位大将英勇无比，在乌林打败了曹操，立下了赫赫战功。《伐乌林曲》一共十八句，其中十句四字一句，八句三字一句。
这首《秋风曲》啊，是说皇上爱民如子，让老百姓忘记了生死。汉代的乐府曲里有一首《拥离》，跟这首曲子意思差不多。这是第五首曲子。秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，鸽子都变得像鹰一样凶猛了。边境飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的领土。骑上马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人踏上征程，谁知道还能不能活着回来呢？富贵贫贱都有命，有志气的男儿就想着建功立业。上了战场，要么建功立业获得高官厚禄，要么战死沙场流芳百世。
这首《克皖城》啊，是说曹操想吞并天下，派朱光当了庐江太守。皇上亲自带兵去打，在皖城打败了他。汉代乐府曲里有一首《战城南》，跟这首曲子意思差不多。这是第六首曲子。攻克并消灭了皖城，遏制了敌人的嚣张气焰。消灭了这些坏蛋，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。铲除了奸邪，收起了兵器。老百姓可以安心务农，边境也恢复了平静。惩罚了坏人，安抚了百姓，体现了皇上的仁德。
这首《关背德》啊，是说蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了。汉代乐府曲里有一首《巫山高》，跟这首曲子意思差不多。这是第七首曲子。
关羽这小子，真是德行败坏，嚣张跋扈！他竟然割占我们的城池，图谋不轨！还带兵北伐，包围樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他这是自找苦吃！咱们吴国圣明的皇帝，英明神武，洞察秋毫。皇上亲自任命吕蒙，让他带兵出征。吕蒙乘船在洪氾池上巡视，然后溯长江而上。吕蒙真是英勇无比，威名远扬！他平定了江安城，占领了郢都。关羽被俘，各地的蛮夷都来归顺，真是盛况空前啊！
这段是《关背德曲》，一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。 这首歌词讲的是大皇帝和蜀国交好结盟，中间出了关羽自作自受的错误，戎蛮趁机作乱，生出祸端。蜀国怀疑吴国，吴国也讨厌关羽的欺诈行为，于是吴国大举用兵，最终恢复了和蜀国的友好关系。汉代的乐府诗歌中有首《上陵》，和这首歌词的意思差不多。这是第八首曲子。
荆门扼守巫山，地势险峻，直插云霄。蛮夷依仗险要的地形，世代不服王化。汉王占据蜀郡，和他们修好结盟。可是中间出了些误会，奸臣从中作梗。大皇帝非常生气，派出了虎将，气势如虹。他们荡平了叛乱的巢穴，讨伐了那些不臣服的人。吴军列阵，威风凛凛，整顿边疆防务，展现了强大的军威！ 这强大的军威，震慑了四野！ 皇帝的功业伟大，功勋彪炳史册！ 遥想古代的帝王将相，吴国的圣明皇帝和他们一样英明！边远地区的人民都盼望着朝廷的恩泽，这恩泽广被天下！ 伟大的吴国，将永远繁荣昌盛！
这段是《通荆门曲》，一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。
这首歌词歌颂的是大皇帝的伟大功德，以及远方诸国前来归附的情况。汉代乐府诗歌中有首《将进酒》，和这首歌词的意思差不多。这是第九首曲子。
大皇帝功德无量，威名远播！感动了四面八方的异族，也赢得了远方邻国的敬仰！平定了南方边境，也安定了沿海地区。越裳国和扶南国都派使臣前来进贡，珍宝堆满了宫廷，每天都有新的贡品送来！
这段是《章洪德曲》，一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。
这首歌词讲的是大皇帝根据天命和占卜的结果，建立了伟大的王朝。汉代乐府诗歌中有首《有所思》，和这首歌词的意思差不多。这是第十首曲子。
从前那些记载啊，都说我们皇帝陛下多么英明神武！他天生圣明，智慧超群，简直是神明在人间显灵。他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密。他的恩泽遍及所有生灵，远远超过之前的任何朝代。日月星辰光芒四射，阴阳和谐，天下太平。祭祀时，皇帝亲临郊外，凤凰栖息在皇家园林里。神龟在池塘里游动，预示着吉祥的文字图案。黄龙显现，祥瑞之兆，都记录在史册上。回顾历史，就能看出我们皇帝陛下的丰功伟绩。他遵从上天的旨意，也顺应了万民的心愿。他的恩泽普照天下苍生，家家户户都得到他的恩惠。社会风气淳朴安定，到处都是赞颂歌声，一片喜庆祥和的景象。大吴国兴盛发达，国力富裕，绰绰有余。
上面是《从历数曲》，一共二十六句，一句三字，三句四字，其余二十二句五字，还有一句六字。
《承天命》这首歌，是说皇帝陛下凭借圣明的德行继承皇位，教化天下，达到极盛的境界。汉乐府有首《芳树》，跟这首歌的意境很相近。这是第十一首曲子。
承天之命，昭示着皇帝陛下的圣明德行。三颗星辰显现异象，预示着皇帝陛下的圣德。巨石耸立，九穗稻谷茂盛。龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞。皇帝登基，穿着帝王的服饰。他勤政爱民，为人谦逊。早起上朝，勤政到日落西山。他以简易的办法推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人。他平均土地，使得五谷丰登。他审理法律，制定等级制度。他考核官员的政绩，明确奖惩制度。人民都尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们伟大的皇帝陛下，万寿无疆！永远拥有天子的福禄，江山永固！
上面是《承天命曲》，一共三十四句，十九句三字，二句五字，十三句四字。
《玄化》这首歌，是说皇帝陛下文治武功，顺应天意，施仁政于天下，普天同庆的景象。汉乐府有首《上邪》，跟这首歌的意境很相近。这是第十二首曲子。
这首歌歌颂了皇帝陛下如同天一般的神圣，他圣明而真实。他整顿纲纪，以道义治理国家，使百姓安居乐业。他的恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬，充满喜庆。皇帝陛下修缮宫殿，祭祀祖庙，准备巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，胜过三皇五帝时代。
这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，这些歌词用的是一种我们现在看不懂的语言，像是某种古代的方言或者密码。 第一首曲子叫《玄化曲》，一共十三句，句子的字数还不一样，有五字句、三字句、四字句和七字句，真是变化多端啊！ 可惜的是，后面括号里说，这些歌词是通过乐器演奏传递下来的，没留下文字解释，所以现在根本就不知道是什么意思了。
接下来是另外三首曲子，都属于铙歌，是古代的一种乐舞形式。第一首是《上邪曲》，有四段歌词，每段都重复着“夜乌”（可能是一种鸟，也可能是一种象征），“何来”、“奚如”、“悟姑尊卢”（这些词语现在也无法理解其确切含义）等等词语。 你看，每段歌词都差不多，只是中间的几个字略有不同，就像是在反复吟唱一个主题一样。
然后是《晚芝曲》，这首曲子有九段歌词，也都是一些我们现在看不懂的词语，比如“诸韩”、“尊卢”、“文卢”、“炯乌”等等。 这些词语重复出现，但排列组合不同，让人感觉像是某种仪式性的歌谣。 最后括号里还提到，汉代有一种叫《远期》的曲子，可能和这首《晚芝曲》有关系。
最后是《艾如张曲》，只有三段歌词，同样充满了我们现在无法理解的词语，比如“呼历舍居”、“咄武子邪”、“衔针相风”等等。 这些歌词里也有一些重复出现的词语，但具体意思，我们现在是完全搞不清楚了。 这段文字最后还提到，一共十五篇铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。
总的来说，这些古代乐曲的歌词，对我们来说就像是一串串神秘的密码，充满了古代的文化信息，可惜我们现在已经无法完全解读了。 只能感叹一句： “**右《玄化曲》凡十三句，其五句句五字，二句句三字，三句句四字，三句句七字。**” 这些歌词，就留给历史学家和语言学家去慢慢研究吧！
朱路篇：朱路扬起和鸾鸟，翠盖闪耀着金色的光芒。玄色的牡马装饰着华丽的缰绳，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高大的车子。全体将士先别喧哗，听我奏响铙歌。清脆的鞞声伴着短箫，响亮的鼓声配合着鸣笳。百姓的心中只有喜悦和安宁，这音乐多么响亮而和谐啊！轻风卷起红尘，平静的水面泛起细微的波纹。悠扬的乐曲升腾到天路，低沉的回响萦绕在城郭之间。仁德之声传遍八方，威名震慑九域之外。哎，各位披甲戴胄的将士们啊，努力吧，记着为皇家效力！
思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣加身的日子。东国为何如此悲伤，公您却西归了。公您西归了，流放了两个叔父，年幼的君主已经开悟，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的志向得以伸张。营建新的都城，造福百姓。造福百姓，您的德行多么光明！制定礼仪，创作音乐，兴起歌颂之声。歌颂之声，带来了美好的祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够啊！您握着头发，不吃不喝，教导着众臣。只有我们的君主，才能继承伊尹和周公的遗志。亲眼目睹盛世，还有什么奢求呢？
雍离篇：雍国有很多离心背德的人，荆国的百姓怀着怨恨之情。两个凶恶的家伙不知量力，举兵作乱。朝廷使者带着圣上的命令，正言厉色地纠正他们的不正之风。朝廷大臣发动了九次讨伐，万里征程，高高的旌旗飘扬。楼船遮蔽了江岸，战车飞驰，闪耀着光芒。凯旋而归，告诫后来的将士，要勇敢争先。叛逆之徒最终失败，愚蠢和聪明的人也因此而倒戈相向。霜锋还没来得及沾染鲜血，鄢郢就已经被攻克了。西川再也没有潜藏的鱼虾，北渚却出现了奔腾的鲸鱼。凭借强大的威势，攻克了天府之国，一战平定了三个城池。江汉地区呈现出美丽的景象，天下都在歌颂太平盛世。只有我们东郡的百姓，始终对朝廷忠心耿耿。
话说啊，打仗了！《战城南篇》里写：战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓雷震。这仗打在城南，黄尘滚滚，红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋。敌军太厉害了，《战城南篇》里说：勍敌猛，戎马殷。横陈亘野，若屯云。敌兵凶猛，人马众多，密密麻麻地布满了原野，像乌云一样压境。
咱们这边的军队也不弱，《战城南篇》写：仗大从，应三灵。义之所感，士忘生。队伍浩浩荡荡，上天保佑我们！将士们为了正义，都不要命了！战斗激烈，《战城南篇》里说：长剑击，繁弱鸣。飞镝炫晃，乱奔星。长剑挥舞，兵器碰撞声响成一片；箭矢飞舞，像流星一样划过天空。骑兵冲锋陷阵，《战城南篇》写：虎骑跃，华毦旋。朱火延起，腾飞烟。虎一样的骑兵冲锋，战马飞奔，战火熊熊，浓烟滚滚。
最终我们赢了！《战城南篇》里写：骁雄斩，高旗搴。长角浮叫，响清天。夷群寇，殪逆徒。余黎沾惠，咏来苏。敌军骁勇的将领被斩杀，我们的旗帜高高飘扬，号角声响彻云霄，敌人被消灭，百姓们都得到了好处，都在歌颂太平盛世。凯旋而归，《战城南篇》里说：奏恺乐，归皇都。班爵献俘，邦国娱。奏响凯歌，回到京城，献俘受赏，国家一片欢腾。
再说说巫山，《巫山高篇》里写：巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。巫山真高啊，三峡也真险峻，青色的山壁高耸入云，深谷万丈。山里景色奇特，《巫山高篇》写：崇岩冠灵，林冥冥。山禽夜响，晨猿相和鸣。高耸的山峰，茂密的树林，夜晚山鸟鸣叫，清晨猿猴互相应和。长江奔腾，《巫山高篇》里说：洪波迅澓，载逝载停。凄凄商旅之客，怀苦情。江水奔腾汹涌，时而飞速流淌，时而停滞不前，商旅之人心中充满了忧愁。
以前国家不太平，《巫山高篇》里说：在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武耀灵威。以前朝政腐败，李氏篡权，幸好宣武帝英明神武，平定了叛乱。可后来又出事了，《巫山高篇》里说：蠢尔逆纵，复践乱机。王旅薄伐，传首来至京师。那些蠢贼又造反了，皇上派兵讨伐，把他们的首级都送到京城了。 国家要兴盛，得靠德行，《巫山高篇》里说：古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。矧乃叛戾，伊胡能遂。从古至今，国家兴衰都取决于统治者的德行，如果只靠武力，老百姓都疲惫不堪，国家最终也会灭亡，更何况是这些叛逆之徒，怎么可能得逞呢？所以啊，《巫山高篇》里说：咨尔巴子，无放肆。你们这些家伙，别再胡作非为了！
最后，咱们来看看去陵墓祭扫的人，《上陵者篇》里写：上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。去陵墓祭扫的人络绎不绝，穿着华丽的衣服，衣袂飘飘。他们带着孩子，《上陵者篇》里说：携童幼，升崇峦。南望城阙，郁盘桓。带着孩子，登上高高的山峦，遥望南方的城郭，心情沉重。他们看到繁华的景象，《上陵者篇》里说：王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。王公大臣的府邸，宽阔的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一派繁荣景象。
他们也欣赏自然美景，《上陵者篇》里说：临浚谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。他们来到山谷边，采摘秋兰，男男女女，在原野上嬉戏玩耍。他们触景生情，《上陵者篇》里说：指营丘，感牛山。爽鸠既没，景君叹。指着营丘，想起牛山，想到春秋时期齐景公的故事，感慨万千。时光飞逝，《上陵者篇》里说：嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓斑。岁月流逝，他们再也回不去了，志气消沉，头发花白。他们面对坟墓，《上陵者篇》里说：野莽宿，坟土乾。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情欢。荒草丛生，坟墓干裂，看着这些坟墓，心中酸楚，人终有一死，又有什么好抱怨的呢？珍惜今天，开开心心过日子吧！
来，喝酒！庆祝这盛世！准备丰盛的礼仪，摆上美味佳肴！荣华富贵和衰败凋零，就像霜雾交替一样变化无常。慢慢地享受这美好的春天，邀请朋友们一起聚会。车子排成一列，马匹整齐地奔跑。怀着温暖的心情，快乐地游玩。士人一旦失意，就会郁郁寡欢，身心疲惫。于是借酒消愁，寄托远游的愿望。那些道德败坏的人，却沉迷于醇香的美酒。沉醉于漫漫长夜，甚至做出淫乱放荡的事情。兴致勃勃地跳舞，放声高歌。身形摇晃，声音喧闹。脑袋都醉了，志气也荒废了。性命都不要了，国家也将因此而灭亡！唉，劝诫后来的年轻人啊，要节制饮酒！如果不是酒的过错，又是什么导致了这样的灾难呢？
《将进酒篇》：将进酒，庆三朝。备繁礼，荐嘉肴。荣枯换，霜雾交。缓春带，命朋僚。车等旗，马齐镳。怀温克，乐林濠。士失志，愠情劳。思旨酒，寄游遨。败德人，甘醇醪。耽长夜，或淫妖。兴屡舞，厉哇谣。形亻差亻差，声号呶。首既濡，志亦荒。性命天，国家亡。嗟后生，节酣觞。匪酒辜，孰为殃。
君王的马儿漂亮又悠闲，扬起鬃毛，姿态轻盈而洒脱。骏马的蹄子轻快地踏过流水，高昂的步伐追逐着飞鸟。缰绳轻轻地拉着，金色的马饰闪闪发光。它像轻盈的翅膀覆盖着天空，长风吹拂着美丽的旗帜。我希望能够为范氏驾车，在都城里从容地行走。我可不想效仿那些投机取巧的人，为了追求危险而飞奔。铅陵地区挑选的良马，连造父见了也会悲伤。并不怨恨吴坂路途的险峻，只是惋惜伯乐太少。那些岐山上的盗贼被赦免了，反而加入了韩原的军队。可是汉魏的君主们，却沉迷于个人享乐。百姓们吃着粗糙的饭菜，而马厩里的马匹却肥得流油。人畜的饲养都成了问题，这天下百姓又将何去何从呢？
《君马篇》：君马丽且闲，扬镳腾逸姿。骏足蹑流景，高步追轻飞。冉冉六辔柔，奕奕金华晖。轻霄翼羽盖，长风靡淑旗。愿为范氏驱，雍容步中畿。岂效诡遇子，驰骋趣危机。铅陵策良驷，造父为之悲。不怨吴坂峻，但恨伯乐稀。赦彼岐山盗，实跻韩原师。柰何汉魏主，纵情营所私。疲民甘藜藿，厩马患盈肥。人畜贸厥养，苍生将焉归。
芳香的树木生长在北庭，丰隆的季节正徘徊不去。翠绿的枝叶在冬天也依然茂盛，红色的花朵迎接着春天的到来。美丽的女子闲适地待在幽静的房间里，心地善良又温柔和顺。兰草的房间掩映着华丽的帷帐，绿草铺满了长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，傍晚归来的鸟儿与她们一起栖息。明亮的月亮照耀着洁白的景色，凉爽的微风吹拂着闺房。哀婉的琴声在空旷的大厅里回荡，音调清澈而凄凉。歌声激昂奔放，表达着对这位杰出人物的思念。梁柱上积满了尘埃，微风吹动着轻柔的罗衣。并不是怨恨美好的时光不再，只是惋惜美好的愿望落空了。
《芳树篇》：芳树生北庭，丰隆正裴徊。翠颖陵冬秀，红葩迎春开。佳人闲幽室，惠心婉以谐。兰房掩绮幌，绿草被长阶。日夕游云际，归禽命同栖。皓月盈素景，凉风拂中闺。哀弦理虚堂，要妙清且悽。啸歌流激楚，伤此硕人怀。梁尘集丹帷，微飙扬罗袿。岂怨嘉时莫，徒惜良愿乖。
哎，我在想啊，想那些过去的人。曾参和闵损那俩兄弟，可孝顺了，对父母那叫一个孝敬，早晚伺候着，特别真诚，感动了上天。
邹孟轲，就是孟子，当过齐国的官。他拿着俸禄，一点也不贪图荣华富贵。可是他的道义不被采纳，只能独自在家唉声叹气。他三次搬家，最后终于把礼义之教发扬光大，连飞鸟都聚集在他家，猛兽也不再攻击他了。他功成名就之后，才娶了媳妇儿。唉，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，经历了各种苦难。父母双亡，再也见不到了，心里一直想着他们，把这份思念寄托在坟墓前。
这只野鸡在原野和沼泽里生活，一开始就心怀高洁的志向。虽然觅食很辛苦，但它不愿意待在花园里。古时候就有隐居避世的人，他们的志向高洁如同山峰。它悠闲自在地生活在尘世之外，头发散乱，抚弄着琴弦。当官做宰相它根本看不上，更别说那些钱财了。功名利禄当然好，可是荣辱总是相伴而生的。心里像冰炭一样难受，忧愁烦恼缠绕着我。在这个时代啊，人应该豁达大度，可我做不到啊。我反复思考着先贤的教诲，越想越觉得惭愧。
唉，上面的不正，下面的就更难正了；很多人做错事，也纠正不过来。声音和谐，回响就一定清脆；端正的影子，也一定来自端正的物体。好的风气应该大力推广，可是齐国人却像杂草一样，毫无章法。圣王已经去世了，谁能继承和发扬他的至道呢？春天有温柔的露水，秋天就有肃杀的霜冻。太平盛世的时候，人们推崇孔孟之道；政治腐败的时候，人们就崇尚申商的法家思想。秦孝公赏罚分明，所以秦国才能六世昌盛；李斯滥用刑法，所以秦朝才灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一北方。这就像针和石头一样，功效不同，所以才被称为良药。 《行苇》这篇文章虽然写得很好，但它的意思却让人难以捉摸。《琴瑟》的曲调虽然很好听，但也要根据情况改变。更何况治理天下，这个道理怎么能忘记呢！
我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己轻飘飘的，好像要飞上天一样！就跟列子一样，飞升到神仙居住的地方！穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，驾着龙车，来到瑶池仙境，阳光明媚，景色美得像蓬莱仙岛一样！我周游四海，洗涤在洧水河中，站在云雾缭绕的山峰上，采摘幽兰，乘着风，游历炎州。虽然很想念家乡，怀念以前的游历，但我也经历了天崩地裂，电闪雷鸣的景象，最终还是离开了神仙的世界，回到了人间。我怀揣着忠义之心，侍奉明君，无论贫穷还是富贵，都随遇而安。干嘛要总是想那些遥远的事，让自己徒增烦恼呢？
接下来是另一首诗，讲的是远期赴宴的事。千里迢迢来赴宴，我整装待发，等待良辰吉时。我的城里朋友们，都是我的至亲好友。高大的府门打开，摆满了宴席，宾客盈门。宫廷舞乐队表演着精彩的舞蹈，乐队奏响着动听的乐曲，箫管声声，悲壮而激昂，华丽的羽毛装饰，金石之声回荡在高大的屋宇之间，歌声和琴声让屋内的尘土飞扬。表演者技艺精湛，剑术也达到了炉火纯青的地步。他们都品德高尚，为人和善，主人盛情款待，宾客们都尽兴而归。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，国泰民安。
这首诗写的是流水。山上的流水，哗哗流淌。它发源于幽深的山谷，最终汇入奔腾的长河。看着这奔流不息的流水，不禁感叹时光飞逝。我站在河边，心中感慨万千。我经历了太多的忧愁和劳苦，日夜不得安宁，遭遇了无数的磨难，我的抱负一直未能实现。岁月流逝，我年华老去，辛勤劳作却一无所成。想到自己终将逝去，心中充满了悲凉。幸好现在时来运转，迎来了好日子，我可以安安心心睡觉了，还有什么不满的呢？古时候那些仁义的人，都是从自身做起的，我虽然仰慕他们，但最终也只是徒劳而已。
最后，关于《圣人制礼乐》和《巾舞歌》两篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句杂乱无章；宋朝的鼓吹铙歌辞四篇，根据旧史记载，难以解读；汉朝的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和艳词混杂在一起，已经无法区分了。
