嘉禾啊，是五谷里最好的，古代皇帝要是德行好，就会出现很多嘉禾。周朝的时候，一棵嘉禾上长出三个穗子；商朝的时候，虽然根茎不一样，但都长出穗子来了；夏朝的时候，虽然根茎不一样，但都长得很好。
汉宣帝元康四年，嘉禾和稷（一种谷子）一起，在全国各地出现。汉章帝元和年间，嘉禾也在全国各地生长。汉安帝延光二年六月，九真郡出现了嘉禾，一百五十六根茎，七百六十八个穗子！
汉桓帝建和二年四月，嘉禾长在了大司农的仓库里。汉桓帝永康元年八月，魏郡也出现了嘉禾。魏文帝黄初元年，全国各地都有人报告说发现了嘉禾。
孙权当吴王的时候，黄龙三年十月，会稽郡南始平县也报告说发现了嘉禾。赤乌七年秋天，宛陵县也报告说发现了嘉禾。
晋武帝在位的时候，泰始八年十月，泸水胡王彭护进献了嘉禾。太康四年十二月，扶风雍县出现了嘉禾。太康五年七月，豫章郡南昌县也出现了嘉禾。太康八年闰三月，东夷校尉的园子里也长出了嘉禾。太康八年九月，东莱掖县也出现了嘉禾。
晋愍帝建兴元年八月癸亥日，襄平县出现了嘉禾，一棵茎上长了七个穗子！建兴二年六月，平州治所也出现了嘉禾，三个饱满的穗子长在一个茎上。建兴三年七月，襄平县又出现了嘉禾，这次是不同类型的茎，却长在同一个根上。
宋文帝元嘉二年十月，在颍川阳翟长出了嘉禾，当时的太守垣苗就上报朝廷了。 这可是个好兆头啊！
元嘉九年三月，义阳也长出了嘉禾，豫州刺史长沙王义欣赶紧把它献给了皇帝。 这嘉禾，看来是遍地开花啊！ 几年后，元嘉十年八月，汝南苞信又长出了嘉禾，还是豫州刺史长沙王义欣献上的。
元嘉十一年八月，更厉害了，北汝阴竟然长出一株九穗的嘉禾！太守王玄谟立马就送进宫里去了。 这可是个大喜事，一茎九穗，寓意非凡啊！ 之后，元嘉二十年六月，上庸新安也长出了九穗嘉禾，梁州刺史刘道也献了上来。
元嘉二十一年，新野邓县也发现了嘉禾，雍州刺史萧思话把它送到了皇帝面前。 这嘉禾，真是全国各地都在长啊！ 元嘉二十二年六月，皇家的籍田里也长出了一株九穗的嘉禾，这可是吉兆中的吉兆！ 紧接着，七月癸酉，平虏陵也长出了嘉禾，徐州刺史臧质献上。
九月，好消息接踵而至，太尉府田里长出了嘉禾，太尉江夏王义恭上报了这个喜讯。 同一个月，扬州东耕田也长出了嘉禾，刺史始兴王浚也上报了。 这一年，嘉禾真是遍地开花啊！ 不仅如此，华林园里竟然长出了160穗的嘉禾！园丞陈袭祖赶紧报告了这事儿。 同年，颍川阳白也长出了嘉禾，豫州刺史赵伯符献上。
元嘉二十三年七月乙丑，皇家的籍田里又长出了嘉禾，这次是藉田令褚熙伯上报的。 同月庚午，丹阳椒唐里也长出了嘉禾，扬州刺史始兴王浚再次献上。 庚辰，醴湖屯也发现了嘉禾，屯主王世宗上报。 八月己酉，华林园再次传来喜讯，园丞陈袭祖又上报了嘉禾的生长情况。 九月庚申，沛郡萧也长出了嘉禾，征北大将军衡阳王义季上报。 最后，江夏汝南也长出了嘉禾，荆州刺史南谯王义宣上报了这个好消息。 这几年，嘉禾真是长遍了大江南北啊！
公元447年7月某一天，嘉禾和甘露这俩好兆头，一起出现在华林园和景阳山，园子里的管事梅道念赶紧报告了这事儿。江夏王义恭，也就是当时的太尉，就赶紧上奏皇帝了，奏折里头这么写：
我听说啊，居高临下能听到百姓的呼声，这是上天赐予的功劳；即使上天都不违背圣王的德行，所以才能影响天地万物，教化所有生灵。我翻遍古今史书，研究天象图谶，从来没听说过道德缺失、教化败坏，却还能出现祥瑞之兆的。自从皇上登基以来，星象和谐，所以花草树木都显现出灵性，山川河流也献上宝物。皇上您继承了《周易·乾卦》里说的那种至高无上的统治，吉祥的预兆也一直延续下来。你看，凤凰飞到西郊，龙出现在东边，海上的酋长献上珍贵的羽毛，黄河也涌出了清澈的甘露。这祥瑞之兆，就是三代盛世时期也比不上啊！皇上您恩泽深厚，惠及四方，一年又一年，月复一月，祥瑞不断。之前您还亲自下地耕田，种下的谷子也获得了丰收，上天显灵，这可是最好的证明！现在天下太平，百姓安居乐业，您又想效仿古代圣王在汾阳开辟灵囿一样，在华林园修建了新的园林。兰草树木刚刚栽种，甘露就频频出现，园林刚刚建成，稻穗就长得像堆积一样多。太平盛世的征兆，就在这里啊！我这个地位低微的人，承蒙皇上信任，能亲眼目睹这些祥瑞，真是激动万分啊！我特地写了一篇《嘉禾甘露颂》来歌颂这些盛世祥瑞，虽然写得不好，但表达了我由衷的敬畏之情。颂文如下：
天地万物各自分明，三灵之神保佑着君主。如今的和谐统一，和古代一样。上天眷顾谁呢？只有仁德的人才能得到辅佐。皇上功德盖世，治理天下，德化遍及天下。百姓安居乐业，皇上体恤民情。皇上聪明睿智，恭敬谨慎，文思敏捷。九族和睦，万邦安定太平。凭借德行安排官职，国家因此呈现出太平盛世景象。皇上德行美好，永无止境，光辉照耀东宫。皇上天生聪慧，睿智深远，品德高尚，胸怀广阔。皇上思想开明，决策英明，政令颁布广泛。继承先祖的伟业，与皇后共同治理国家，宫殿宏伟壮丽，汉朝的盛世景象也未曾如此。更何况如今圣明的朝廷，天下已经安定太平。皇上遵循古制，效法先王。于是修建陵寝，建造景阳宫。景阳宫景色优美，像天河的尽头。宫殿清凉舒适，云台高耸入云。各种植物欣欣向荣，各种动物安居乐业。极目远眺，江水奔腾，群山巍峨。皇上的德化遍及天下，祥瑞之气不断涌现。上天降下嘉禾，预示着国家初建的祥瑞。甘露在春天凝结，嘉禾在秋天丰收。如今国泰民安，来年依然五谷丰登。
从尧舜到禹，历经几代圣君明主。到舜帝，更是以清廉著称。皇上圣明的统治，天下太平，祥瑞之兆处处可见。这都应验了古代的典籍和诗歌的预言。臣子身居要职，却深感责任重大。既惭愧不如仲衮那样尽职尽责，又惭愧不如郑玄那样博学多才。怎能忘记古代贤臣的忠诚和为国尽忠的精神，乐于在太平盛世为国效力呢？臣斗胆歌颂皇上的恩德，但词藻却显得不足以表达。
中领军吉阳县侯沈演上奏的《嘉禾颂》如下：
“焕炳祯图，昭晰瑞典。运倾方，时亨始显。绨状既章，鸟文斯辨。于皇圣辟，承物纪远。明两辰丽，昌辉天衍。（其一）
理妙位崇，事神业盛。渊渥德泽，虚寂道政。协化安心，调乐移性。玉衡从体，瑶光得正。巨星垂采，景云立庆。（其二）
极仁所被，罔幽不攘。至和所感，靡况弗彰。鸳出丹穴，鹦起西湘。白鹿逾海，素鸟越江。结响穹阴，仪形钟阳。（其三）”
这段文字描述的是古代帝王勤政爱民，国泰民安的盛世景象。第一段说，治理国家要遵循天意，勤勤恳恳，兢兢业业。“治人奉天，乃勤乃格。黛耒俶载，高廪已积。嘉禾重穋，甘露流液。擢秀辰畦，扬颖角泽。离穟合豪，荣区荫斥。（其四）” 意思是说，百姓辛勤耕作，粮食丰收，仓库都装满了，这都是上天赐福，五谷丰登，一片欣欣向荣的景象。
第二段赞扬了宋朝皇帝的谦逊和勤勉。“盈箱征殷，贯桑表周。今我大宋，灵贶绸缪。帝终撝谦，绎思勿休。躬荐宗庙，温恭率由。降福以诚，孝享虔羞。（其五）” 意思是说，国库充盈，百姓富足，如今的大宋朝，是上天恩赐的盛世，皇帝始终谦虚谨慎，日夜为国操劳，亲自祭祀祖庙，以诚心祈求上天保佑，享受着丰收的喜悦。
第三段描写了朝廷的恩泽遍及各地。“颁趾推功，登徽睿诏。恩覃隐显，赏延荒徼。河溓海夷，山华岳耀。憬琛敻赆，兼泽委效。日表地外，改服请教。（其六）” 这段的意思是说，皇帝颁布诏令，表彰有功之臣，恩泽遍及边远地区，各民族都臣服于大宋的统治，纷纷进贡珍宝，表达臣服，边远地区也纷纷效仿中原的礼仪和服饰。
最后一段总结了盛世景象，表达了对太平盛世的赞美和祝愿。“茂对盛时，绥万屡丰。厌厌归素，秩秩大同。上藏诸用，下知所从。仰式王度，俯歌《南风》。鸿名称首，永保无穷。（其七）” 意思是说，繁荣昌盛的时代，万民丰衣足食，社会安定和谐，上下团结一心，效仿圣王的治国之道，百姓安居乐业，国运昌隆，盛世将会永远延续下去。
公元447年8月某一天，嘉禾稻在建康城内的晋陵长出来了，南徐州刺史广陵王赶紧报告朝廷。
公元448年6月某一天，哇，华林园里也长出嘉禾稻了！足足十株，结了七百穗！园丞梅道念立马就上报了这个好消息。同月稍晚些时候，藉田里也发现了嘉禾稻，藉田令褚熙伯赶紧进献给皇上。 紧接着7月，北海也发现了嘉禾稻，青州、冀州刺史杜坦也献上了这喜讯。8月，太尉江夏王义恭家的果园里也长出了嘉禾稻，江夏国典书令陈颖赶紧报告。 这一个月，嘉禾稻真是遍地开花啊！8月，建康化义里也发现了嘉禾稻，令丘珍孙献上。 同月，华林园里又发现了嘉禾稻，园丞梅道念再次上报。11月，远在巴东也发现了嘉禾稻，荆州刺史南谯王义宣也报告了此事。
公元449年5月某一天，建康禁中里也发现了嘉禾稻，扬州刺史始兴王浚献上。 6月，藉田里再次出现嘉禾稻，藉田令褚熙伯再次进献。7月，巴东朐忍地区也发现了嘉禾稻，荆州刺史南谯王义宣再次报告。公元450年10月，北海又发现了嘉禾稻，青州刺史杜坦上报。公元451年7月，广陵邵伯埭也发现了嘉禾稻，兖州刺史江夏王义恭上报。
公元453年6月某一天，江夏王义恭东田里长出了两株嘉禾稻。同年9月，齐郡广饶县出现了更神奇的景象：同一块田地里，嘉禾稻的稻穗竟然从不同的稻株上同时长出来！公元454年7月，吴兴武康也发现了嘉禾稻。
公元前57年五月某一天，皇宫清暑殿的鸱尾（屋脊上的装饰）里，竟然长出了一株五茎的嘉禾！这可是个好兆头啊！
过了几个月，公元前57年八月，青州也长出了嘉禾，有意思的是，它们虽然长在不同的地方，但根却是一样的，穗子也长得一样。公元前55年九月，北海都昌县也发现了嘉禾，青州刺史颜师伯赶紧把这事儿报给了朝廷。到了公元前53年八月，乐陵又长出了嘉禾，青州和冀州的刺史刘道隆也赶紧上报。
公元前57年七月，会稽永兴也长出了嘉禾，太守巴陵王休若还特地把嘉禾献给了皇帝。
汉章帝元和年间，各地郡国都长出了嘉麦，这可是丰收的预兆啊！
公元280年六月，扶风郡长出了一株嘉麦，一茎竟然结了四个穗子！那一年，粮食收成比往年高出三倍呢！
公元442年，醴湖屯长出了嘉粟，一茎九穗，屯主王世宗赶紧报告了朝廷。公元444年六月，藉田里也长出了嘉黍，藉田令褚熙伯赶紧把这喜讯送到了皇帝面前。
公元230年，由拳地方的野稻自己长了出来，后来就把由拳改名叫禾兴了。公元238年，交趾的稗草竟然变成了稻子！
公元442年，吴郡嘉兴盐官县的野外，竟然自生自长出了三十多种野稻，扬州刺史始兴王浚把这事儿报了上去。公元448年七月，寻阳柴桑的田野里，菽粟（豆类和谷物）也自己长出来了，遍地都是，江州刺史建平王宏也赶紧上报了朝廷。
汉章帝元和年间，各地郡国都长出了嘉瓜。
公元107年三月，东平陵出现了一种奇特的瓜，八个瓜竟然长在一个蒂上！
公元150年七月，河东也长出了嘉瓜，两个瓜长在一个蒂上。
公元282年六月，洛阳辅国大将军王浚的园子里，长出了一个奇特的嘉瓜，两个瓜长在一个蒂上。公元279年十二月，宁州长出了嘉瓠，宁州刺史费统赶紧把消息报了上去。
公元444年四月，京邑新园长出了嘉瓠，园丞徐道兴赶紧把它献给了朝廷。
公元461年5月，建康蒋陵里长出了个大西瓜，丹阳尹王僧朗把它献上去了。 这瓜，看着就喜人！
公元466年8月某一天，南豫州也产了个大西瓜，南豫州刺史山阳王休祐也赶紧献上去了。 看来这年头，好东西都喜欢往宫里送啊！
公元451年7月，建康城里頟檐湖出现了双生莲，一蒂双花，啧啧称奇！ 这可是个好兆头！ 过了十五年，公元466年7月，华林池里又出现了双生莲，这次是同根双生！ 这运气，真是太好了！ 公元454年7月，华林天渊池里，竟然长出了不同颜色的芙蓉花，却共用一个根茎！ 真是大自然的神奇！ 公元469年8月，扬州后池也出现了双生莲，开得可漂亮了，刺史始兴王浚把这好东西献给了皇帝。 公元470年5月，庐陵郡池塘里，两朵芙蓉花共用一个根茎，太守王渊赶紧报告了这个好消息。 同年的6月，华林天渊池里，又出现了双生芙蓉！园丞陈袭祖赶紧报告。 那年夏天，永嘉郡后池也出现了双生芙蓉，太守臧艺也上报了。 7月，吴兴郡后池也出现了双生芙蓉，太守孔山士也上报了。 这年，扬州后池又出现了双生芙蓉，刺史始兴王浚又献上了。公元471年6月，华林园天渊池里，又出现了双生莲，园丞陈袭祖再次报告。
公元472年4月，乐游苑池塘里也出现了双生莲，苑丞梅道念赶紧报告了这个喜讯。 7月，东宫玄圃园池里也出现了双生莲，内监殿守舍人宫勇民也上报了。公元473年6月，华林天渊池里，芙蓉花又双生了，园丞陈袭祖又一次报告了。 同月，太子西池里，双生莲出现了，池统胡永祖也上报了。 8月，鱼邑三周池里，也出现了双生莲，园丞徐道兴也上报了。 这几年，真是奇花异草不断啊！
孝武帝孝建二年六月庚寅，玄武湖里出现了两朵荷花共生一茎。“孝武帝孝建二年六月庚寅，玄武湖二莲同干。” 这可是个稀罕事儿！
过了几年，到了孝武帝大明五年，又有了新的奇观：藉田（皇帝亲耕的田地）里长出了两朵芙蓉花，共用一个花蒂。大司农萧邃把这宝贝似的花献给了皇帝。“孝武帝大明五年，藉田芙蓉二花同蒂，大司农萧邃以献。” 这可是上天赐福的祥瑞啊！
明帝在位的时候，奇异的景象也接连不断。太始二年八月丙辰，五城澳池里也出现了两朵荷花共生一茎，都水使者罗僧愍赶紧呈报了。“明帝太始二年八月丙辰，五城澳池二莲同干，都水使者罗僧愍以献。” 这年八月己未，豫州刺史山阳王休祐又献上了一对双生花，两朵花共一个花蒂。“太始二年八月己未，豫州刺史山阳王休祐献莲，二花一蒂。” 真是好兆头！ 太始五年六月甲子，湖熟地方又长出了珍贵的荷花，南台侍御史竺曾度赶紧向朝廷报告了这件事。“太始五年六月甲子，嘉莲生湖熟，南台侍御史竺曾度以闻。” 到了太始六年六月壬子，东宫玄圃池里也长出了一朵珍贵的荷花，太子也赶紧禀报了皇上。“太始六年六月壬子，嘉莲生东宫玄圃池，皇太子以闻。” 这几年，真是祥瑞不断啊！
晋武帝在位的时候，也出现了奇特的现象。太始二年六月壬申，酒泉地方竟然长出了一颗苹果，一个果蒂上结了十个果子！“晋武帝太始二年六月壬申，嘉柰一蒂十实，生酒泉。” 这可是罕见的奇观！ 到了太始七年六月己亥，东宫玄圃池里又出现了两朵芙蓉花，共一个花蒂，太子又赶紧献给了皇帝。“晋武帝太始七年六月己亥，东宫玄圃池芙蓉二花一蒂，皇太子以献。” 这真是好运连连啊！ 晋成帝咸和六年，镇西将军庾亮献上了一颗奇特的橘子，一个果蒂上竟然结了十二个果子！“晋成帝咸和六年，镇西将军庾亮献嘉橘，一蒂十二实。” 这真是让人啧啧称奇！ 到了晋安帝隆安三年，武陵临沅地方献上了一颗奇特的石榴，一个果蒂上结了六个果子。“晋安帝隆安三年，武陵临沅献安石榴，一蒂六实。” 这些奇特的现象，都预示着太平盛世即将到来！
出现五彩祥云，是太平盛世的征兆，这叫做庆云。“云有五色，太平之应也，曰庆云。若云非云，若烟非烟，五色纷缊，谓之庆云。” 这五彩缤纷的云彩，可不是普通的云彩，而是上天赐予的祥瑞之兆！
汉宣帝神爵四年春天，皇帝斋戒完毕，神光异常显著。到了晚上祭祀的时候，神光交错，有的从天上降下来，有的从地上升上去，有的从四面八方汇聚到祭坛上。“汉宣帝神爵四年春，斋戒之莫，神光显著。荐鬯之夕，神光交错，或降于天，或登于地，或从四方，来集于坛上。” 这可是天降祥瑞啊！
汉章帝元和三年正月，皇帝北巡祭祀北岳山，竟然看到了黄白二色的气体。“汉章帝元和三年正月，车驾北巡，以太牢祠北岳山，见黄白气。” 这又是祥瑞之兆！
宋孝武帝大明元年五月壬子，紫色的气体从景阳楼的顶层升起，形状像烟雾一样，盘旋回绕了很久。“宋孝武帝大明元年五月壬子，紫气从景阳楼上层出，状如烟，回薄良久。” 这紫气东来，预示着盛世将临！
公元266年三月某天，皇宫景阳楼上出现了黄紫色的祥云，顺着风飘动，过了很久才散去。当时负责华林园的官员臧延之赶紧把这事儿报给了皇帝。同年六月，太阳下山后，天空中出现了黄白赤白几种颜色的气体，横贯东西，光芒四射，非常漂亮，过了一会儿才消失。
公元268年十一月，崇宁陵的管理人员上奏说，从公元256年到公元268年二月这几年里，宣太后陵的明堂前后多次出现光芒和五彩祥云，并且空气中弥漫着芳香，还有五彩祥云出现在松树下，形状像车盖一样。公元271年四月某天晚上，京城崇虚馆前面出现了一团黄色的气体，形状像个宝盖，高度有十多丈，渐渐地又出现了五彩颜色，道士陆修静也把这事儿报告了上去。
“白兔，王者敬重老年人就会出现。” 这句是古人说的，咱们就照搬原文。
公元25年九月，南越地区进贡了一只白兔。
汉章帝元和年间，各地郡县都出现了白兔。
魏文帝黄初年间，有十九个郡县报告说看到了白兔。
公元269年七月某天，北海郡即墨县出现了白兔，即墨县令赶紧把它献给了皇帝。公元276年十月，河南阳翟县出现了两只白兔，阳翟县令华衍也献给了皇帝。公元278年六月，天水地区也出现了白兔。公元281年八月，彭城出现了白兔。同年十月，赵国平乡出现了白兔，赵王伦把它献给了皇帝。公元283年十一月，北地富平出现了白兔。公元288年十二月，陈留酸枣出现了白兔，关内侯成公忠把它献给了皇帝。
公元356年九月某天，鄱阳出现了白兔，太守王耆之把它献给了皇帝，还一起上了一篇颂文。公元359年十二月，北中郎将郗昙献上了一只白兔。
公元366年四月，阳谷献上了一只白兔。
公元375年三月，淮南寿阳出现了白兔。
公元402年四月，无锡和寿阳都分别献上了一只白兔。
宋文帝元嘉六年九月，长广昌阳县的淳于邈抓到了一只白兔，青州刺史萧思话把它献给了皇帝。 几年后，元嘉八年闰六月丁亥，司徒府白从伊在淮南繁昌县也抓到了一只白兔，也献给了皇帝。 到了元嘉十三年七月甲戌，济南朝阳王道也抓到了一只白兔，青州刺史段宏把它献了上去。 元嘉十四年正月丙申，山阳县出现了白兔，山阳太守刘怀之把它献给了皇帝。 元嘉十五年七月壬申，山阳县的师齐又抓到了一只白兔，南兖州刺史江夏王义恭把它献了上去。
元嘉二十二年三月，东莱当利县出现了白兔，青州刺史杜冀向皇帝报告了此事。 元嘉二十四年七月丁巳，兖州出现了白兔，刺史徐琼也向皇帝报告了。 同年的七月己酉，东莞县也出现了白兔，太守赵球把它献给了皇帝。 元嘉二十七年二月壬辰，竟陵县出现了白兔，荆州刺史南谯王义宣把它献了上去。 没过多久，元嘉二十七年六月丙午，南汝阴县也出现了白兔，豫州刺史南平王铄把它献给了皇帝。 你看，这几年白兔出现的次数还真不少！
孝武帝孝建二年正月庚戌，淮南出现了一只白兔，太守申坦向皇帝做了汇报。 孝建三年闰三月乙丑，平原也出现了一只白兔，有人抓到后献给了皇帝。 孝武帝大明元年六月庚子，即墨出现了一只白兔，有人抓到后献了上去。 大明六年八月辛未，北海出现了白兔，青州和冀州的刺史刘道隆把它献给了皇帝。 巧的是，大明六年六月乙丑，又出现了一只白兔，还是刘道隆献上的。
斗殒精，王者孝行溢则见。（阙）。 这句古文，我就不翻译了，留着大家自己体会。
赤乌，周武王时衔谷至，兵不血刃而殷服。 汉章帝元和中，赤乌见郡国。 吴孙权赤乌元年，有赤乌集于殿前。吴孙休永安三年三月，西陵言赤乌见。 晋元帝永昌二年正月，赤乌见暨阳。 宋武帝永初二年二月，赤乌六见北海都昌。 这些都是关于赤乌的记载，也是一些历史典故，咱们就不翻译了，原文留着就好。
公元前58年，六月某一天，蜀郡（今四川成都）出现了赤乌（一种传说中的鸟），益州刺史刘思考就把这事儿上报朝廷了。
话说这白燕啊，历史上早就有记载了。春秋时期，师旷那会儿，就有一只白燕衔着红色的书信飞来了。
到了东汉章帝元和年间，各地郡国也陆续出现过白燕。
西晋惠帝元康元年七月，酒泉（今甘肃酒泉）的郤福两次看到白燕，太守索靖就把这事儿报上去了。
宋文帝元嘉元年七月某一天，一只白燕飞到齐郡（今山东济南）城里，在庭院里飞来飞去，足足待了九天才离开，跟着它一起飞的燕子还特别多呢！元嘉十四年，白燕又出现在荆州府门前，刺史临川王义庆报了上去。元嘉十八年六月，白燕在丹徒县（今江苏镇江）出现，南徐州刺史南谯王义宣也报了上去。元嘉二十年五月，白燕飞到了南平郡（今福建建瓯）府里，内史臧绰报了上去。元嘉二十一年，白燕出现在广陵（今江苏扬州），南兖州刺史广陵王诞把它献给了朝廷。元嘉二十四年五月某一天，白燕飞到司徒府西园，太尉江夏王义恭报了上去。元嘉二十五年八月某一天，白燕又出现在广陵城，南兖州刺史徐湛之报了上去。元嘉二十六年五月某一天，白燕在衡阳王墓亭里筑巢，郎中令朱旷之把这事儿报了上去。元嘉二十七年五月某一天，白燕在京口（今江苏镇江）产卵，南徐州刺史始兴王浚报了上去。元嘉二十七年六月某一天，白燕出现在秣陵（今江苏南京），丹阳尹徐湛之把它献给了朝廷。
公元458年，五月某一天，白燕在南郡江陵（今湖北荆州）老百姓家里筑巢，荆州刺史朱修之把它献给了朝廷。同年的五月某一天，山阳县（今山东邹城）有两个白燕筑巢，南兖州刺史竟陵王诞把它献给了朝廷。同年的六月某一天，白燕在吴郡（今江苏苏州）城里筑巢，太守王翼之把它献给了朝廷。公元459年五月某一天，白燕在武陵临沅（今湖南常德）老百姓家里筑巢，郢州刺史孔灵符报了上去。公元460年六月某一天，白燕出现在平昌（今山东平昌），青州刺史刘道隆把它献给了朝廷。
公元266年6月，零陵郡出现了一只白色的燕子，有人抓到后献给了皇帝。
金车，只有皇帝至孝的时候才会出现。 （阙）三足乌，只有皇帝慈孝感动了天地才会出现。（阙）
汉章帝元和年间，各地郡国都出现了三足乌。
象车，是山神显灵的象征。只有皇帝的恩德泽被四方百姓的时候才会出现。（阙）白乌，只有皇帝对宗庙非常恭敬的时候才会出现。
公元151年4月，齐国出现了一只白乌。
公元281年7月戊辰日，济南隰阴出现了一只白乌，太守把它献给了晋武帝。公元280年5月庚午日，襄城也出现了一只白乌。公元289年5月丁丑日，长安也出现了一只白乌。
公元291年4月，河南成皋出现了一只白乌，县令刘机上报了这件事。同年5月戊戌日，梁国睢阳出现了一只白乌。同年7月辛丑日，陈留也出现了一只白乌，有人抓到后献给了皇帝。公元294年10月，鄱阳也出现了一只白乌。
公元293年11月，京都出现了白乌。公元294年3月，吴郡海虞出现了一只白乌，有人抓到后献给了皇帝，朝中官员都纷纷祝贺。
公元375年8月乙酉日，一只白乌停落在江州的寺庙庭院里，很多乌鸦在它周围飞舞护卫着。公元381年5月癸卯日，吴国出现了一只白乌，有人抓到后献给了皇帝。
公元420年6月丁酉日，吴郡娄县出现了一只白乌，太守孟顗把它献给了宋武帝。
宋文帝元嘉二年十一月丙辰这天，山阳县出现了白乌，山阳太守阮宝就赶紧上报朝廷了。 到了元嘉三年三月甲戌，丹阳湖熟县的薛爽抓到一只白乌，也献给了朝廷。 再后来，元嘉十一年六月乙巳，吴郡海盐县的王说抓到一只白乌，扬州刺史彭城王义康把它献给了皇帝。 元嘉十三年三月戊辰，义兴郡阳羡县的县令抓到一只白乌，太守刘祯也把它献了上去。元嘉十九年五月，海陵王文秀抓到一只白乌，南兖州刺史临川王义庆又把它送到了朝廷。 同年十月，晋陵郡暨阳县有个侨民，叫彭城刘原秀，他家树上居然生了一只白乌，他也赶紧报告了这事儿。 第二年七月，这个刘原秀又抓到一只白乌，又献给了朝廷。元嘉二十四年八月乙巳，晋陵郡又出现了白乌，南徐州刺史广陵王诞把它献给了皇帝。
宋孝武帝大明元年四月甲申，南郡江陵也出现了白乌。 到了宋明帝泰始二年六月丁巳，吴郡海盐县又见到了白乌，太守顾觊把它献了上去。 同年的九月壬寅，吴兴郡乌程县也出现了白乌，太守郄颙也把它献给了朝廷。
说起来，这白雀啊，“白雀者，王者爵禄均则至”，意思是说，只有当皇帝赏赐公正，爵位和俸禄都分配得公平合理的时候，才会出现白雀。 汉章帝元和年间，各地郡国都出现了白雀。 魏文帝刚即位的时候，也有十九个郡国报告说看到了白雀。 晋武帝咸宁元年，梁国出现了白雀，梁王肜把它献给了皇帝。晋武帝太康二年六月丁卯，河内郡南阳县出现了两只白雀，太守阮侃把它献了上去。 同年的六月，河南地区也出现了两只白雀，河南尹向雄把它献给了朝廷。 太康七年七月庚午，豫章郡也出现了白雀。 太康八年八月，河南洛阳也出现了白雀。 太康十年五月丁亥，宣光北门华林园的园令孙邵抓到一只白雀，也献给了皇帝。
晋愍帝建武元年四月，尚书仆射刁协献了一只白雀给晋王。 晋孝武帝太元十六年十二月，南海郡增城县的百姓吴比屋也发现了一只白雀。
公元401年11月，宜都出现了白雀。 这事儿当时就挺轰动的，想想看，突然出现一只白雀，多稀罕！
公元404年6月丙申日，豫章郡新淦县也出现了白雀，有人抓到后献给了朝廷。 这回可是真的惊动了朝廷，毕竟这白雀可不是普通的鸟儿，出现这种祥瑞之兆，在古代可是大事儿。 这第二回出现白雀的地点和第一次不一样，说明这可不是偶然事件，说不定预示着什么大事儿呢！ 反正当时的人们是这么想的。
宋文帝元嘉元年，也就是公元424年7月某一天，齐郡昌国出现了一只白雀。这可是个稀罕事儿！
四年后，公元427年，北海剧也出现了白雀。这白雀好像还挺喜欢到处飞飞看看的。
到了元嘉八年（公元431年），这白雀居然飞到了左卫府，那可是朝廷重地啊！这消息传出来，大家都在议论纷纷，这白雀到底是啥预兆呢？
元嘉十一年（公元434年），齐郡西安，有人叫宗显的抓到了一只白雀，然后青州刺史段宏就把它献给了皇帝。
再到元嘉十四年（公元437年），费县的员外散骑侍郎颜敬家里也出现了一只白雀，他也赶紧献上去了。 同年，荆州府的客馆里还出现了两次白雀，也不知道是不是同一只。
元嘉十五年（公元438年），白雀又飞到了建康都亭里，扬州刺史彭城王义康赶紧报告了皇帝。 没过多久，六月，建康定阴里又出现了一只白雀，还是彭城王义康献上的。 同年八月，西阳也出现白雀，江州刺史南谯王义宣把它献给了皇帝。
元嘉十七年（公元440年），荆州后园竟然出现了两只白雀！荆州刺史衡阳王义季把这个消息上报了朝廷。
元嘉十八年（公元441年），吴郡盐官有个叫于玄的人抓到了一只白雀，太守刘祯把它献给了皇帝。 元嘉二十年（公元443年），秣陵卫有个叫猗之的人抓到了一只白雀，丹阳尹徐湛之献上。
元嘉二十二年（公元445年），东安郡也出现了白雀，徐州刺史臧质把它献了上去。 同年的闰五月，华林园里也出现了一只白雀，员外散骑侍郎长沙王瑾把它抓到了，也献给了皇帝。 六月，南彭城蕃县有个叫时佛护的人也抓到了一只白雀，献给了皇帝。
元嘉二十四年（公元447年），吴郡盐官老百姓家里居然孵出来一只白雀！太守刘祯又把它献给了皇帝。 同年六月，长沙庙里竟然出现了五只白雀！长沙王瑾把这个消息告诉了皇帝。
元嘉二十五年（公元448年），京都里竟然出现了两只白雀！一只被材官吏黄公欢抓到，另一只被军人丁田夫抓到，两人都把白雀献给了皇帝。
元嘉二十七年（公元450年），济南郡出现了一只白雀，薛荣把它献给了皇帝。 元嘉二十八年（公元451年），崇义军抓到了一只白雀，太子左率王锡把它献给了皇帝。 元嘉二十九年（公元452年），会稽山阴出现了一只白雀，太守东海王祎把它献给了皇帝。
公元454年5月某一天，临沂县有个叫鲁尚的人，在城墙上抓到了一只白色的雀鸟。当时的大臣，江夏王义恭，拿着皇帝特赐的黄钺（象征最高权力的斧钺），把这只白雀献给了孝武帝。
这可是个稀罕事！没过多久，第二年六月，也就是公元455年，皇宫左卫军的士兵们又抓到了一只白雀，也献给了皇帝。 这白雀好像特别喜欢凑热闹，又过了几个月，公元455年闰三月，黄门侍郎庾徽家里也出现了一只白雀，也被献了上去。 真是应了那句“好事成双”，甚至“好事成三”了！
到了公元455年五月，建康城里居然直接出现了白雀，有人抓到后，又把它献给了皇帝。 这接二连三的白雀，不知道是祥瑞还是什么其他的征兆，反正皇帝肯定得好好琢磨琢磨。
公元457年，也就是宋孝武帝大明元年四月戊申这天，寻阳那边出现了一只白雀。
五月甲寅，渤海也出现了两只白雀，有人抓到后献给了朝廷。 紧接着五月甲子，建康也出现了一只白雀，也被献了上去。六月丁亥，零陵祁阳也发现了一只白雀，同样被献上。七月辛亥，南阳宛也出现了一只白雀，也被献给了皇帝。
公元458年，大明二年五月丁未，建康又出现了一只白雀，这次是扬州刺史西阳王子尚送来的。六月丁亥，河东定襄县也发现了一只白雀，荆州刺史朱修之向朝廷报告了此事。
公元459年，大明三年四月庚戌，秣陵出现了一只白雀，丹阳尹刘秀之把它献给了皇帝。五月壬午，太宰府崇艺军的人抓到一只白雀，太宰江夏王义恭把它献了上去。
公元460年，大明四年五月辛巳，广陵出现了一只白雀，侍中颜师伯把它献给了朝廷。
公元461年，大明五年四月庚戌，晋陵出现了一只白雀，太守沈文叔把它献了上去。五月癸未，寻阳又出现了两只白雀，江州刺史桂阳王休范把它们献给了皇帝。 就在同一天的五月癸未，济南也出现了两只白雀，青州刺史刘道隆把它们献了上去。 同年十月，太原也出现了一只白雀，还是青州刺史刘道隆献的。
公元462年，大明六年八月辛巳，齐郡出现了一只白雀，青州和冀州刺史刘道隆又献上了一只。
公元463年，大明七年四月乙未，一只白雀竟然飞到了庐陵王的家，庐陵王敬先把它献给了朝廷。四月乙丑，历阳出现了一只白雀，太守建平王景素把它献了上去。五月辛未，汝阴出现了一只白雀，豫州刺史垣护之把它献给了皇帝。六月，宝城也出现了一只白雀，南豫州刺史寻阳王子房把它献了上去。十月丁卯，建康又出现了一只白雀，丹阳尹永嘉王子仁把它献给了皇帝。
同年十一月，皇帝南巡，在梁山和中江训练水军的时候，竟然有两只有白雀飞到了皇帝的华盖上。
公元前废帝永光元年四月乙亥这天，会稽郡出现了白雀，东扬州刺史寻阳王子房把它献给了朝廷。
过了几个月，永光元年六月丙子，彭城也出现了白雀，徐州刺史义阳王昶向朝廷报告了此事。
后来，明帝泰始二年七月戊子，虎槛洲也出现了白雀，都督征讨诸军的建安王休仁向朝廷报告。 泰始六年七月壬午，庐陵吉阳更是出现了两只白雀，内史江孜向朝廷报告了这个消息。
到了明帝泰豫元年六月辛丑，广州也出现了白雀，刺史孙超把它献给了朝廷。
再后来，后废帝元徽五年四月己巳，寻阳柴桑出现了两只白雀，江州刺史邵陵王友把它献给了朝廷。
公元大明六年三月丙午，华林园出现了青雀。
明帝泰始二年九月庚寅，京城里也出现了青雀，南徐州刺史桂阳王休范把它献给了朝廷。
“玉马，王者精明，尊贤者则出。（阙）” “根车者，德及山陵则出。（阙）” 这两句是说……（此处原文引用，不翻译）
白鸠这种鸟，在商汤时代就出现过。
魏文帝黄初年间，很多郡国都报告说看见了白鸠。
孙权在位期间，赤乌十二年八月癸丑，章安出现了白鸠。
晋武帝泰始八年五月甲辰，太庙南门出现了两只白鸠，议郎董胄抓到后献给了朝廷。
晋武帝太康二年七月，太仆寺出现了白鸠；太康四年十二月，安定临泾出现了白鸠；太康十年正月乙亥，河南新城出现了白鸠。
宋文帝元嘉十八年八月庚午，会稽山阴的商世宝抓到了一只白鸠，它的眼睛和脚都是红色的，扬州刺史始兴王浚把它献给了朝廷。太子率更令何承天还为此上表说：……
臣仔细查阅古代典籍和之前的记录，发现历代帝王的德政都能得到上天的响应和显现。就像玄鸟象征着帝喾的盛德，凤凰象征着轩辕黄帝的功业，酆都的雀鸟预示着姬文王的兴盛。臣相信陛下继承先祖的伟业，将祖先的武功发扬光大，恩泽遍及天下，圣明照耀寰宇。因此，天下臣服，万邦归顺，神灵降福，祥瑞频现，珍宝云集，吉兆齐至。
七月上旬的一天清晨，天色将明，阳光普照，天地一片光明，和煦的微风伴着和谐的乐声，甘甜的雨露滋润着大地。即使是历史上那些辉煌灿烂的盛世景象，也无法与之相比。臣愚昧无知，却也渴望能像古代的百姓一样，用简单的歌声来赞颂盛世。最近，臣有幸观赏了白鸠，被其奇伟景象所震撼，内心充满了喜悦和激动。特此献上一篇颂歌，虽然文辞粗陋，难以充分表达您的圣明和深邃的旨意，但臣尽力而为，还请陛下察纳。这首《白鸠颂》如下：
三极协情，五灵会性。理感冥符，道实玄圣。于赫有皇，光天配命。朝景升躔，八维同映。休祥载臻，荣光播庆。宇宙照烂，日月光华。陶山练泽，是生柔嘉。回龙表粹，离穗合柯。翩翩者鸠，亦皎其晖。理翮台领，扬鲜帝畿。匪仁莫集（阙四字）匪德莫归。暮从仪凤，栖阁阴闱。烝哉明后，昧旦乾乾。惟德之崇，其峻如山。惟泽之瞻，其润如渊。礼乐四达，颂声遐宣。穷发纳贡，九译导言。伊昔唐萌，爱逢庆祚。余生既辰，而年之暮。提心命耋，式歌王度。晨晞永风，夕漱甘露。思乐灵台，不遐有固。
元嘉二十四年九月，白鸠再次出现。庚戌日，中领军沈演上表道：
我听说，贞裕盛世的美好，承接于先王盛世，祥瑞的出现，没有违背贤明的皇后。所以，凤凰的鸣叫象征着垂衣裳而治的教化，鹪鹩的飞翔预示着解开网罗的仁政。陛下继承了先祖的道德，圣明之治延续至今，教化清明，政事昌盛，礼乐日渐兴盛，恩泽遍及边疆。上天赐予您明德懿行，百姓安居乐业，星辰因此更加璀璨，日月因此更加光辉。神灵的图象和瑞兆，充满宫殿内外，白色的羽毛，黑色的纹章，充盈着宫廷的苑囿。各种祥瑞之兆都已出现，但内心深处对祥瑞的期盼还没完全满足。
一只白色的鸽子从远方飞来，轻盈的翅膀归巢，它天性娴静美好，羽毛鲜艳美丽。既听闻了先前的预兆，又亲眼目睹了吉祥的景象，我实在高兴得难以言表，特地写了一首诗来颂扬。我的辞藻不华丽，文章也不够精美，愧不敢说能充分展现皇上的盛德，赞美这盛世的美好，只是率性而为，记录在篇末。这首诗歌颂道：
《有哲其仪，时惟皓鸠》这首诗，我写了五部分。
第一部分：有哲人般的仪容，此时正是洁白的鸽子飞来的时节。它的性情符合五常之教，名字也记录在《素丘》之中。殷盛的时代正在兴盛，优雅的鸽子前来游玩。汉代的记录中也有记载，它降落下来，带来祥瑞。
第二部分：在显赫的宋朝，睿智的祥瑞世代相传。圣明的皇上在位，教化之光照耀着宫廷。施政清明，百姓安居乐业，孝顺之心永存。人和谐相处，上天也预示着祥瑞。
第三部分：礼乐制度完善，各种祥瑞都显现出来。白色的雀鸟落在苞谷上，丹凤栖息在郊外。文采斐然的官员们留下足迹，美好的稻穗茁壮成长。洁白美丽的羽毛，跟随圣明的教化，驯服地来到朝堂。
第四部分：哪只鸽子飞往树林，就一定是周代的栩鸟？哪只鸽子飞回故里，就一定是商代的鸽子？只有依靠道德，才能安居乐业，只有仁爱才能长久。它在景阳山孕育，在皇宫中沐浴着圣光。
第五部分：刑法颁布施行，教化感化人心。野鸡飞翔超出常理，白鹭飞起在西雍。它们聚集在此，确实包含着祥瑞的寓意。百姓安居乐业，这就是圣明的王风。
玉羊出现，是师旷时代才有的事。（此处缺失）
玉鸡出现，是王者至孝的表现。（此处缺失）
璧流离出现，是王者不隐瞒过错的表现。（此处缺失）
玉英出现，是五常兼备的表现。（此处缺失）
玄圭出现，是水源畅通，四海归心的表现。（此处缺失）
汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府里，晚上墙根底下冒出青光，挖出来一个玉钩和一个玉玦。那玉钩长七寸三分，玉玦周长五寸四分，上面都雕刻着花纹。哎，这可真是天上掉馅饼的好事啊！
晋怀帝永嘉六年二月壬子这天，灞水里冒出来一只玉龟。这灞水，以前可是长安城边上的大河，这玉龟的出现，不知道是不是有什么预兆呢？
晋愍帝建兴二年十月，大将军刘琨挖地的时候挖到了一枚玉玺，他派参军郎硕把玉玺送回了京城。同年十二月，凉州刺史张实又派人送来了一枚玉玺，这可是个大新闻，朝廷里肯定热闹坏了！ 晋愍帝建武元年三月己酉，丹阳江宁有个老百姓叫虞由，在耕地的时候挖到了一枚白玉玺，上面刻着“长寿万年”四个字，他赶紧献给了晋王。这接连不断的发现，真是让人啧啧称奇啊！
晋成帝咸康八年九月，庐江舂谷县有个叫留珪的，晚上看到自家门口有光，过去一看，竟然捡到一个玉鼎，外围直径四寸。 他赶紧把玉鼎献给了豫州刺史路永，路永又上报朝廷，著作郎曹毗还为此写了一篇《玉鼎颂》呢！这玉鼎，肯定价值连城！
晋安帝义熙十二年六月，左卫兵陈阳在东府前的淮水中捞到了一枚玉玺。这淮水，可是条大河啊，这玉玺是怎么跑到河里的呢？
宋孝武帝大明元年五月戊寅，江乘县有个老百姓叫朱伯，在地里挖到了一块玉璧，直径五寸八分，他也献给了朝廷。大明四年二月乙巳，徐州刺史刘道隆在汴水里捞到了一把白玉戟，也献给了朝廷。这几年，真是祥瑞不断啊！
明帝泰始五年十月庚辰，郢州发现了一块玄璧，宽八寸五分，安西将军蔡兴宗把它献给了朝廷。
后废帝元徽四年十一月乙巳，吴兴乌程余山有个道士叫慧，得到了一块苍玉璧，太守萧惠开把它献给了朝廷。这真是，神仙也送宝啊！
“金胜，国平盗贼，四夷宾服则出。” 这句古话说的，意思是说，只有国家安定，盗贼平息，四夷臣服的时候，金胜才会出现。
晋穆帝永和元年二月，舂谷县的老百姓又挖到了一枚金胜，长五寸，形状像织女用的梭子。第二年，桓温平定了蜀地。永和元年三月，庐江太守路永上报说，在舂谷城北的水边，看到紫红色的光芒，挖到了一件金器，形状像印章，他派主簿李迈把金器送到了朝廷。这金胜的出现，和桓温平蜀，是不是有什么联系呢？
吴孙皓天玺元年，吴郡有人说，挖地的时候挖到了一块银子，长一尺，宽三分，上面刻着年月日。
“丹甑五谷丰熟则出。” 这句古话，意思是说，只有五谷丰登的时候，丹甑才会出现。 （后面的内容缺失）
话说啊，以前啊，武王渡孟津的时候，一条白鱼竟然自己跳进了他的船里。“白鱼，武王度孟津，中流入于王舟。” 这可是个好兆头！
后来，宋明帝太始二年十月己巳那天，他去华林天渊池玩儿，又有一条白鱼跳进了他的御舟。“宋明帝太始二年十月己巳，幸华林天渊池，白鱼跃入御舟。” 这运气，真是没谁了！ 汉章帝元和三年正月，他北巡祭祀北岳的时候，竟然有十多条神鱼跳出来！“汉章帝元和三年正月，车驾北巡，以太牢具祠北岳，有神鱼跃出十数。” 这简直就是祥瑞连连啊！ 据说啊，金朝的时候，只要皇帝德行好，后宫的池子里就会有鱼自己游出来玩儿。“金人，王者有盛德则游后池。”（阙）
还有更神奇的呢！ 要是皇帝仁德广布，天下太平，就会出现连理枝。“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则生。” 汉章帝元和年间，好多地方都出现了连理枝。“汉章帝元和中，木连理生郡国。” 安帝元初三年正月丁丑，东平陵出现了连理树；安帝延光三年七月，左冯翊衙门和颍川定陵也出现了连理树。“安帝元初三年正月丁丑，东平陵树连理。汉安帝延光三年七月，左冯翊衙有木连理。延光三年七月，颍川定陵有木连理。” 这连理枝啊，一个接一个地冒出来！
汉桓帝建和二年七月，河东也出现了连理枝；孙权黄武四年六月，皖口也出现了；魏文帝黄初年间，好多地方都出现了。“汉桓帝建和二年七月，河东有木连理。吴孙权黄武四年六月，皖口言有木连理。魏文帝黄初初，郡国二言木连理。” 这简直是遍地开花啊！ 晋武帝泰始元年十二月，辽东方城出现了；泰始二年八月，河南成皋出现了；泰始八年正月，东平范出现了；泰始八年五月甲辰，东平寿张出现了；泰始八年十月，建宁也出现了。“晋武帝泰始元年十二月，木连理生辽东方城。泰始二年八月，木连理生河南成皋。泰始八年正月，木连理生东平范。泰始八年五月甲辰，木连理生东平寿张。泰始八年十月，木连理生建宁。” 这连理枝的出现频率，真是让人啧啧称奇！
晋武帝咸宁元年正月，汝阴南顿出现了；咸宁二年四月，清河灵出现了；咸宁二年六月，燕国出现了；咸宁三年七月壬辰，始平鄠出现了；咸宁四年八月，陈留长垣出现了；咸宁五年，义阳和乐安临济也出现了。“晋武帝咸宁元年正月，木连理生汝阴南顿。咸宁二年四月，木连理生清河灵。咸宁二年六月，木连理生燕国。咸宁三年七月壬辰，木连理生始平鄠。咸宁四年八月，木连理生陈留长垣。咸宁五年，木连理生义阳。咸宁五年，木连理生乐安临济。” 这简直就是连理枝的盛世啊！
公元280年正月，涪陵永平县出现了连理木。 这可是个稀罕事儿！
接着，4月份，顿丘也发现了一棵连理木。五月，济阴乘氏和沛国也分别出现了两棵连理木，真是喜事连连啊！7月份，冯翊粟邑也冒出来一棵。
公元281年正月，荥阳密县也来凑热闹，出现了一棵连理木。10月份，南安羱道县更厉害，一下出现了十三棵！这简直是连理木大爆发啊！公元282年4月份，琅邪华县也发现了一棵；6月份，广陵海西县也跟着发现了一棵。
公元283年正月，冯翊临晋和蜀郡成都都发现了连理木，看来这连理木遍地开花啊！12月份，扶风县也加入了这个“连理木俱乐部”。公元286年3月份，河南新安县也来了一棵；6月份，始兴中宿和南乡范阳也分别出现了一棵连理木。公元287年4月份，庐陵东昌县也发现了一棵；9月份，东莱卢乡县也来了一棵。公元288年9月份，陈留浚仪县也出现了一棵。公元289年11月份，鄱阳寔阳县也发现了一棵连理木。
公元289年2月份，河南梁县也出现了一棵连理木。
公元291年5月份，成都临邛县一口气出现了三棵连理木！真是让人叹为观止！7月辛丑日，梁国内史任式上奏说，武平地区有两棵柞栎树，长成了连理。
公元314年3月庚辰日，朱提县发现了一棵连理木。同月，益州双柏县也出现了两棵连理木。6月份，襄平县也发现了一棵。
公元315年闰月乙丑日，嵩山出现了连理木。8月甲午日，汝阴县也出现了一棵，太守赶紧上报。11月份，武昌也发现了一棵，大将军王敦赶紧报告给晋王。 同月癸酉日，汝阴县又发现了一棵连理木，太守再次上报。
公元317年7月戊辰日，武昌又发现了一棵连理木，大将军王敦再次上报。公元319年11月份，零陵永昌县也发现了一棵连理木，这连理木的记录，真是持续不断啊！
公元333年5月某一天，昌黎县出现了一棵连理树，这可是个稀罕事！
公元337年3月，平州世子府的旧宅里，也长出了一棵连理树，看来这年头连理树挺受欢迎的。到了公元341年12月，吴国的一个官员王恬上报说，吴县沙里也发现了一棵连理树。
公元349年2月，临海太守蓝田侯上报说，他管辖的地区也出现了一棵连理树。看来这连理树的出现，还挺频繁的。
公元375年6月，江宁县建兴里有个叫留康的人家，他们家的树也长成了连理枝，真是让人啧啧称奇！公元381年4月，琅琊费县发现了一棵榆树，两根树根连在一起，相距四尺九寸。 公元388年10月，临川东兴县的县令惠欣之报告说，他们县东南边溪水旁边，竟然有三棵树——白银树、芳灵树和李树，三棵树都连在一起了！
公元389年1月，华林园延贤堂西北角，又发现了一棵连理李树。公元391年1月，南康宁都县社庙后面，也长出了一棵连理树。
公元399年11月，汝阳县也发现了连理树，县太守垣苗还专门上报朝廷呢。公元402年1月，泰山武阳县也来凑热闹，也发现了一棵连理树。 看来这连理树，在晋朝可是个不小的新闻啊！
宋文帝元嘉八年，四月乙亥这天，东莞莒县出现了两棵松树连在一起的奇观，县太守刘玄就赶紧把这事儿报上去了。 到了八月，东安新泰县也发现了这种“树连理”的现象。 第二年，也就是元嘉九年六月，营阳冷道也出现了同样的情况，太守展禽也上报了朝廷。
元嘉十二年二月丁卯，南郡江陵庾和园里有两棵甘树连在了一起，荆州刺史临川王义庆还特地把这事儿献给了皇帝。 同年的三月，马头济阳又发现有两棵柞树连理，豫州刺史长沙王义欣也报了上去。 元嘉十四年二月，皇宫里的螽斯堂前，居然也出现了两棵梨树连理的景象，还是豫州刺史长沙王义欣报的信儿。 同年，南郡江陵光祎的园子里，竟然有两棵甘树和李树连在了一起，真是稀奇！
元嘉十五年二月，太子家令刘征的园子里，林檎树也出现了连理的现象，刘征也赶紧报了上去。 元嘉十七年七月，武昌崇让乡程僧爱家里的候风树连在了一起，江州刺史临川王义庆又报了上去。 同年的十月，寻阳弘农祐几湖的芙蓉花竟然也连在了一起，还是临川王义庆报的信。 元嘉十八年十二月，历阳刘成家里也发现了树连理，南豫州刺史武陵王骏把这事儿报给了朝廷。
元嘉二十年七月，盱眙考城县有两棵柞树连在了一起，南兖州刺史临川王义庆又报了上去。 同年的八月，汝阴也出现了树连理，豫州刺史刘遵考报了这个消息。 元嘉二十一年，历阳乌江和晋陵无锡都发现了树连理，分别由南豫州刺史武陵王骏和南徐州刺史南谯王义宣报知朝廷。 元嘉二十二年七月辛巳，南顿出现了栎树连理，豫州刺史赵伯符报了上去。 九月，建康也发现了树连理，建康令张永报了这个消息。 同年，武昌也发现了树连理，江州刺史庐陵王绍报了上去。
元嘉二十三年二月辛亥，南阴柔县发现了树连理，县太守报了上去。 同年，淮南当涂也发现了树连理，扬州刺史始兴王浚报了上去。 元嘉二十四年二月壬午，临川王家的梨树连在了一起，临川王烨自己报了上去。 同年七月壬子，晋陵无锡出现了谷栎树连理，南徐州刺史广陵王诞报了上去。 七月乙卯，会稽诸暨也发现了树连理，扬州刺史始兴王浚报了上去，会稽太守羊玄保还把连理树所在的地方康亭村改名叫“木连理”。 同一天，临川王家的梨树又连理了，临川王烨又报了一次。 元嘉二十五年四月戊辰，晋陵又发现了树连理，南徐州刺史广陵王诞报了上去。 元嘉二十八年正月戊子，寻阳柴桑和州城里都发现了树连理，江州刺史建平王宏报了上去。 元嘉二十九年十月丁未，南琅邪也发现了树连理，太守刘成报了上去。
公元453年（宋孝武帝孝建二年）三月某一天，南郡江陵出现了一棵连理树，荆州刺史朱修之赶紧上报朝廷。
过了没多久，公元454年（孝建三年）五月，北海都昌也发现了一棵连理树，冀州刺史垣护之也赶紧报了上去。同年的七月，历阳也出现了连理树，历阳太守袁敳也照例上报。
这些年真是连理树频出啊！公元457年（孝武帝大明元年）正月，高平也发现了一棵连理树。 这年二月，皇家的华林园里，居然有两棵橘子树长成了连理枝，真是稀罕！ 同年九月，华林园里又发现了一棵连理梨树。 十月，豫章南昌也发现了连理树。
公元458年（大明二年）四月，汝南也发现连理树，豫州刺史宗悫上报了这个好消息。公元459年（大明三年）九月，丹阳秣陵又发现了一棵，这次是材官将军范悦报的。公元460年（大明四年）三月，华林园曜灵殿北边也出现了一棵连理树；四月，华林园日观台北也发现了一棵；六月，会稽山阴也出现了一棵，扬州刺史西阳王子尚上报了此事。公元461年（大明五年）闰九月，边城也发现了一棵，还是垣护之报的。同年十二月，淮南发现连理松树，豫州刺史寻阳王子房报了上去。公元462年（大明六年）二月，晋陵发现连理树，南徐州刺史新安王子鸾报了上去；四月，营阳也发现了一棵，湘州刺史建安王休仁报了上去；八月，彭城城内也发现了一棵，徐州刺史王玄谟报了上去。公元463年（大明七年）正月，郁林居然发现了一对连理珊瑚，安始太守刘勔报了这个奇闻。
时间来到宋明帝时期，公元474年（泰始二年）七月，丹阳秣陵又发现了一棵连理树。公元476年（泰始四年）三月，太子西池的冬生树也长成了连理枝，园丞周犭禽猗把这个消息献了上去。（犭禽字无法显示，请自行脑补）公元478年（泰始六年）四月，会稽永兴也发现了一棵连理树，太守蔡兴宗报了上去；十二月，豫章南昌又发现了一棵，太守刘愔之报了上去。公元479年（泰始七年）二月，吴郡钱唐也发现了一棵，太守王延之报了上去。
公元前50年，豫州境内长出了连理木，当时的刺史刘怀珍把这事儿上报朝廷了。
这就像比目鱼一样，只有圣明的君主，恩泽遍及天下，才能看到这种鱼；珊瑚钩也是一样，只有恭敬谨慎的君主才能看到它；还有灵芝，只有仁慈的君主在位，它才会生长，吃了它还能让人成仙。
汉武帝元封二年，甘泉宫里长出了九茎连叶的灵芝；汉宣帝元康四年，函德殿的铜池里长出了九茎金色的灵芝；汉明帝永平十七年春天，皇宫前殿也长出了灵芝；汉桓帝建和元年四月，中黄藏府也长出了灵芝。公元479年，宣城山里长出了一株紫芝，有人采到后献给了皇帝。
明月珠，只有不滥杀生灵的君主才能得到；汉景帝时期，会稽人朱仲献上了几颗大小不一的明珠；汉章帝元和年间，各地都进贡了明珠。
巨鬯，是用一种叫三禺的禾谷做的酒，一穗只有两粒米，只有君主祭祀宗庙非常隆重的时候才会出现。黄帝时期，南方的夷人曾骑着白鹿来进贡这种酒；汉章帝元和年间，各地都长出了这种禾谷。
华平这种植物，枝条笔直平展，只有有德行的君主在位才会生长，君主的德行高尚，它就向上生长；君主的德行衰弱，它就下垂。汉章帝元和年间，各地都长出了华平。
平露这种植物，像一把伞一样，可以用来观察天下的政事，哪个地方政事不好，它就往哪个方向倾斜。
蓂荚，也叫历荚，长在台阶上，每天长一片叶子，从初一长到十五，十五之后每天落一片叶子；如果月亮小，叶子会枯萎但不会脱落。尧帝时期，它就长在台阶上。
萐甫，也叫倚扇，形状像蓬草，枝叶繁茂，根细如丝，会自己转动，还能驱赶苍蝇。尧帝时期，它长在厨房里。
朱草，是草中的精华，只有圣人当政的时候才会生长。汉光武帝建武中元元年五月，京师水边长出了红色的朱草；汉章帝元和年间，各地都长出了朱草；魏文帝初年，文昌殿旁边也长出了朱草；宋文帝元嘉十一年，蜀郡郫县王家也长出了朱草，益州刺史甄法崇把这事儿报给了朝廷。
景星，是一颗很大的星星，形状像半个月亮，在农历初一和十五的时候，会辅助月亮发光。
宾连阔达这种植物，长在房屋里，只有君主后宫生活有节制的时候才会生长。
话说啊，很久很久以前，有个叫渠溲的人，在禹的时候送来一件皮袍子。 还有个浪井，它自己就冒出来了，不需要人凿，据说这是因为统治者清静仁德的缘故。西王母在舜的时候，送来了白色的环和管子。越常这个地方，在周公的时候，送来了白色的野鸡和象牙。
汉平帝元始元年正月，越常又送来一只白色的野鸡和两只黑色的野鸡，然后皇帝下令把这些野鸡献给祖庙。汉光武帝建武十三年九月，南越也送来了一只白色的野鸡。汉章帝元和年间，好多地方都出现了白色的野鸡。汉桓帝永康元年十一月，西河也出现了白色的野鸡。汉献帝延康元年四月丁巳日，饶安县说发现了一只白雉；还有其他十九个地方也报告说发现了白雉。
晋武帝咸宁元年四月丁巳日，安丰松滋出现了白雉。同年十二月丙午日，梁国睢阳也出现了白雉，梁王肜抓到后献给了皇帝。咸宁三年十一月，渤海饶安又出现了白雉，相阮温抓到后献给了皇帝。晋武帝太康元年庚戌日，中山出现了白雉。晋愍帝建兴三年十二月戊午日，襄平出现了白雉； 同一天，另一个地方也出现了白雉。（此处记载略有重复）安帝义熙七年五月，豫章南昌出现了白雉。
宋文帝元嘉五年五月庚辰日，东莞莒县出现了白雉，太守刘玄上报了此事。元嘉十六年二月，陈郡出现了白雉，豫州刺史长沙王义欣把它献给了皇帝。元嘉十八年二月癸亥日，南汝阴宋县出现了白雉，太守文道恩把它献给了皇帝。元嘉二十年六月，高平方兴县出现了白雉，徐州刺史臧质把它献给了皇帝。元嘉二十六年三月戊寅日，东安和沛郡各出现了一只白雉，徐州和兖州的刺史武陵王把它们献给了皇帝。
公元457年三月某一天，海陵发现了一对白雉，一只雄的，一只雌的。南兖州刺史竟陵王诞把它们献给了皇帝。到了公元460年十二月，秦郡又出现了一只白雉，南兖州刺史晋安王子勋把它献了上去。公元463年二月某一天，江陵也发现了一只白雉，荆州刺史临海王子顼把它献给了皇帝。
公元465年正月某一天，渤海发现了一只白雉，青州刺史王玄谟把它献给了皇帝。同年的三月初一，新蔡又发现了一只白雉，豫州刺史刘德愿把它献了上去。 这黄银紫玉啊，只有不把金玉当宝的王者，才能在深山里看到它们的光芒。
公元467年八月，在赭圻城南发现了一块紫玉，周长三尺二寸，长一尺，厚七寸。宋明帝把它雕刻成两个爵，献给了武庙和文庙。
玉女，是上天赐给君主的。 《礼含文嘉》里说：“大禹简朴宫室，全力治理水利，五谷丰登，神龙女便降临了。”（原文）
地珠，只有不把钱财当宝贝的王者，才能得到它。（原文）
天鹿，是纯灵的瑞兽，五彩光芒闪耀，只有王者道义完善的时候才会出现。（原文）
角端，一天能跑一万八千里，还能听懂四夷的语言。只有明君圣主在位，才能了解边远地区的情况，它才会带着书信而来。（原文）
周印，是神兽的名字，也是星宿变化的象征。只有王者德行盛隆的时候才会出现。（原文）
飞菟，是神马的名字，一天能跑三万里。大禹治理水患，勤劳多年，拯救百姓于水火之中，上天才让它出现。（原文）
泽兽，黄帝巡狩到东海边时，泽兽出现了，它会说话，能了解万物之精气，告诫百姓，消除灾害。只有贤明的君主才能让它出现。（原文）
鹿余，是隐居的瑞兽，只有明君在位的时候才会出现，为国家消除灾害。（原文）
騕騃，是神马，和飞菟一样，都会出现在各自的地方，来彰显君王的德行。（原文）
同心鸟，只有王者恩德遍及远方，四夷团结一心的时候才会出现。（原文）
趹枪蹄，是后土的瑞兽，自己会说话。只有王者仁孝于国的时候才会出现，大禹治水的时候它就出现了。（原文）
紫达，王者仁义行则见。（原文）
据说，如果皇帝施行仁义，就会出现紫色的达（一种祥瑞）。
小鸟生大鸟，王者土地开辟则至。（原文）
据说，如果皇帝开拓疆土，就会出现小鸟生出大鸟的祥瑞景象。
河精者，人头鱼身，师旷时所受谶也。（原文）
河精，就是人头鱼身的怪物，这是古代乐师师旷曾经预言过的。
延嬉，王者孝道行则至。（原文）
据说，如果皇帝孝顺，就会出现延嬉这种祥瑞。
大贝，王者不贪财宝则出。（原文）
据说，如果皇帝不贪图财宝，就会出现巨大的贝壳。
威蕤，王者礼备则生于殿前。（原文）
据说，如果皇帝注重礼仪，威蕤这种植物就会在宫殿前生长。
醴泉，水之精也，甘美。王者修理则出。汉光武建武中元元年五月，醴泉出京师及郡国。饮醴泉者，痼病皆愈；独眇者蹇者不差。
醴泉，是水中的精华，甘甜可口。如果皇帝勤于政事，就会出现醴泉。东汉光武帝建武中元元年五月，京师和各郡国都出现了醴泉。喝了醴泉的人，顽固的疾病都痊愈了；只有独眼和跛脚的人没好。
魏文帝初，郡国二言醴泉出。宋文帝元嘉十二年，衡阳湘乡醴泉出县庭，荆州刺史临川王义庆以闻。孝武帝孝建三年九月甲戌，细仗队省井泉春夏深不盈尺，忽至一丈，有五色，水清澄，醴味，汲引不穷。孝武帝大明二年三月壬子，北汝阴楼烦平地出醴泉，豫州刺史宗悫以闻。明帝泰豫元年四月乙酉，会稽山阴思义醴泉出，太守蔡兴宗以闻。
魏文帝刚即位的时候，各郡国也曾报告说出现了醴泉。宋文帝元嘉十二年，衡阳湘乡县衙门也出现了醴泉，荆州刺史临川王义庆向朝廷报告了此事。宋孝武帝孝建三年九月甲戌日，皇宫禁卫军营房的井水，春夏时节水深还不到一尺，突然涨到了一丈深，呈现五种颜色，水清澈甘甜，取之不尽。宋孝武帝大明二年三月壬子日，北汝阴楼烦平地涌出了醴泉，豫州刺史宗悫向朝廷报告了此事。宋明帝泰豫元年四月乙酉日，会稽山阴思义乡也出现了醴泉，太守蔡兴宗向朝廷报告了此事。
日月扬光，日者，人君象也。人君不假臣下之权，则日月扬光明。（原文）
日月放光，太阳象征着人君。如果人君不依赖臣下的权力，那么日月就会更加光明。
芝英者，王者亲近耆老，养有道，则生。汉章帝元和中，芝英生郡国。
芝英这种灵芝，只有当皇帝亲近老年人，并且善待他们的时候才会生长出来。汉章帝元和年间，各郡国都出现了芝英。
碧石者，玩好之物弃则至。（原文）
碧石，只有当人们不再追逐珍奇玩物的时候才会出现。
玉瓮者，不汲而满，王者清廉则出。（原文）
玉瓮，不用汲取就能装满，只有当皇帝清廉的时候才会出现。
山车者，山藏之精也。不藏金玉，山泽以时，通山海之饶，以给天下，则山成其车。（原文）
山车，是大山的精华。如果山中不藏匿金玉，山泽资源按时节合理利用，打通山海之间的物资运输，用来供应天下，那么大山就会形成山车这种祥瑞。
鸡骇犀，王者贱难得之物则出。（原文）
鸡骇犀，只有当皇帝看轻那些难得的珍宝时才会出现。
陵出黑丹，王者修至孝则出。（原文）
陵墓里出现黑丹这种矿物，只有当皇帝尽孝的时候才会出现。
神鼎者，质文之精也。知吉知凶，能重能轻，不炊而沸，五味自生，王者盛德则出。汉武帝元鼎元年五月五日，得鼎汾水上。汉明帝永平六年二月，庐江太守献宝鼎。出王雒山。（雒或作雄）。
神鼎，是天地精华的凝聚。它能预知吉凶，能轻能重，不用煮就能沸腾，五味俱全，只有当皇帝拥有盛德的时候才会出现。汉武帝元鼎元年五月五日，在汾水上得到了神鼎。汉明帝永平六年二月，庐江太守献上了宝鼎，这宝鼎出自王雒山（也作王雄山）。
汉章帝建初七年十月，皇帝西巡到槐里的时候，右扶风郡美阳县有人在岐山挖到个铜器，看着像个酒尊。皇帝下令，每天早晚都用它给百官温酒。
汉和帝永元元年，窦宪将军去打匈奴，在漠北酒泉那儿找到了个叫“仲山甫鼎”的大鼎，能装五斗粮食呢！
孙权在位期间，赤乌十二年六月戊戌这天，临平湖和酃县分别出土了宝鼎。
孙皓当皇帝的宝鼎元年八月，也有人报告说找到了个大鼎。
晋愍帝建兴二年十二月，晋陵郡武进县有个老百姓叫陈龙，在地里耕田时挖到了五枚铜铎。
晋成帝咸和元年十月辛卯，宣城舂谷县山体滑坡，结果发现了个两斤重的石鼎，还能装下一斛多粮食呢！咸康五年，豫章郡南昌县有人挖地时挖出了四个铜钟，太守褚裒把它献给了朝廷。
晋穆帝升平五年二月乙未，南掖门附近有匹马蹄子陷进地里，结果挖出来一个铜钟。
宋文帝元嘉十三年四月辛丑，武昌县章山旁边，自己裂开一条缝，冒出来个神鼎，江州刺史南谯王义宣把它献给了朝廷。元嘉十九年九月戊申，广陵郡肥如县石梁涧里，竟然出现了九个大小不一的石钟，整整齐齐地排成一列朝南，南兖州刺史临川王义庆把它们献了上去。元嘉二十一年十二月，新阳县在水边发现了个古鼎，上面刻着42个篆字，雍州刺史萧思话把它献给了朝廷。元嘉二十二年，豫章郡豫宁县又出土了一个铜钟，江州刺史广陵王绍也把它献了上去。
宋孝武帝孝建三年四月丁亥，临川郡宜黄县老百姓在地里挖到了七个铜钟，内史傅徽把它们献了上去。同年的四月甲辰，晋陵郡延陵县也发现了六个古钟，徐州刺史竟陵王诞也把它们献给了朝廷。孝武帝大明七年六月，江夏郡蒲圻县发现了一面铜路鼓，鼓是四方形的，只有一条腿，郢州刺史安陆王子绥把它献了上去。
公元268年，二月丙申日，豫章郡（今江西南昌）望蔡县发现了一只古铜钟，高一尺七寸，周长二尺八寸，豫章太守张辩把它献给了朝廷。
公元269年，五月壬戌日，豫章郡南昌县又发现了一只古铜鼎，容量七斗，江州刺史王景文把它献了上去。公元271年，六月甲寅日，义阳郡（今河南信阳）发现了一只铜鼎，容量一斛，鼎盖上还有精美的浮雕，豫州刺史段佛荣把它献给了朝廷。
公元300年，九月，建宁（今福建建瓯）万岁山涧里发现了一只铜钟，长二尺一寸，豫州刺史刘怀珍把它献给了朝廷。
汉宣帝元康二年夏天，神雀出现在雍州（今陕西西安）；元康三年春天，神雀又出现在泰山；同年的春天，数以万计的五色雀飞过属县（今山东省）；元康四年三月，数以万计的五彩神雀飞过，落在长乐宫、未央宫、北宫、高寝宫和甘泉宫泰畤殿；元康四年，神雀再次出现；汉宣帝五凤三年正月，神雀飞临京师。
汉明帝永平十七年春天，五彩神雀飞临京师。汉章帝元和年间，神雀出现在各郡国。
宋文帝元嘉二十二年，白鹊出现在新野邓县（今河南邓州），雍州刺史萧思话将此事上报朝廷。元嘉二十六年五月癸酉日，白鹊出现在建康崇孝里（今南京），扬州刺史始兴王浚把它献给了朝廷。
孝武帝大明七年三月辛巳日，白鹊出现在汝南安阳（今河南安阳），太守申令孙把它献给了朝廷。
晋惠帝永嘉元年五月，白鼠出现在东宫，皇太子把它献给了朝廷。
宋明帝泰始三年二月壬寅日，白鼠出现在乐安（今山东博兴），青州刺史沈文秀把它献给了朝廷。
汉昭帝始元元年二月，黄鹄落在了建章宫太液池里。
汉章帝元和二年二月，皇帝东巡祭祀泰山，祭祀完毕，三十只黄鹄从西南方向飞来，飞过祭坛上空，向东北方向飞去。
汉武帝太初三年二月五日，皇帝东巡到东海，得到了赤雁。
魏文帝时期，镬（一种古代炊具）里生出了赤鱼。
孙权时期，神雀在朱雀门筑巢。
公元265年，孙皓当政的第一年，临海郡有个叫伍曜的官员，在海边捡到一棵石头做的树，大概有三尺多高，枝干是紫色的，弯弯曲曲的，还闪闪发光。这跟《山海经》里记载的玉碧树差不多。
公元266年，晋武帝司马炎在位第二年六月壬申日，酒泉郡有个地方叫延寿，那里出现了白鸽，延寿县长王音把它献给了朝廷。同年，五月癸酉日，吴国钱塘出现了一只白鹅，内史虞潭把它献了上去。
公元322年，晋安帝司马邺在位第一年，南康郡雩都县嵩山出现了一只金鸡，羽毛是青黄色的，在山岩间飞来飞去。
公元426年，宋文帝刘义隆在位第二十二年，湘州刺史南平王刘铄献上了一只红色的鹦鹉。公元457年，宋孝武帝刘骏在位第三年正月丙申日，{般女}皇国进贡了一对鹦鹉，一只红色，一只白色。公元428年，宋文帝刘义隆在位第二十四年十月甲午日，扬州刺史始兴王刘浚献上了一只白色的鹦鹉。公元459年，宋孝武帝刘骏在位第五年正月丙子日，交州刺史垣闳进贡了一只白色的孔雀。公元458年，宋明帝刘彧在位第三年五月乙亥日，京城长安出现了白鸲鹆（一种鸟），雍州刺史巴陵王刘休若把它献给了朝廷。
公元157年，汉桓帝刘志在位第九年四月，济水、黄河水都变清了。公元428年，宋文帝刘义隆在位第二十四年二月戊戌日，黄河和济水都清澈见底，龙骧将军兼青冀二州刺史杜坦向朝廷报告了此事。公元429年五月，征北长史、广陵太守范邈上奏说：“我管辖的舆县前面有个大港，受潮水影响，水通常很浑浊。但是从我上任以来，河水变得清澈，连小鱼都看得见。老百姓都说这是祥瑞的征兆。”公元453年九月，济水和黄河水都清澈了，冀州刺史垣护之向朝廷报告了此事。公元459年九月庚戌日，黄河和济水都清澈了，平原太守申纂向朝廷报告了此事。
公元458年，宋明帝刘彧在位第一年二月丙寅日，扬州和淮河的水异常清澈，州治中从事史张绪向朝廷报告了此事。公元25年，汉光武帝刘秀在位初期，野生的蚕茧和粮食都足够百姓食用。后来，随着耕种和养蚕规模的扩大，这种现象逐渐消失了。
公元228年夏天，孙权当政的时候，野蚕吐的茧子，个头跟鸡蛋一样大！
公元439年，宋文帝在位期间，宣城宛陵地区野蚕结的茧子，跟野鸡蛋似的，又大又多，漫山遍野都是，一年比一年还多。
公元460年五月某一天，宣城宛陵县石亭山上出现了大量的野蚕，方圆三百多里都是！当时的太守张辩赶紧把这事儿报给了皇帝。同一年十一月某一天，肃慎族进贡了楛矢和石砮，高丽国的使者也到了。公元462年正月初一，下起了花瓣一样的雪，纷纷扬扬地飘落在宫殿里。当时右卫将军谢庄正从宫殿里出来，衣服上都落满了雪。他回去后把这事儿禀报了皇帝，皇帝觉得这是祥瑞之兆。于是，朝中的大臣们都写了关于花雪的诗。史书上记载，《诗经》里说：“先凝结成霰。”《韩诗外传》里说：“霰，就是冰晶。”花瓣也叫冰晶。《离骚》里写道：“秋菊之落英。”左思的诗里也有“落英飘濆”的句子。所以说，霰就是花雪。一般的花都是五瓣的，而这种花雪却是六瓣的。
公元266年五月某一天，在赭县挖到了一块石柏，长三尺二寸，宽三尺五寸，扬州刺史建安王休仁把它献给了皇帝。公元267年十一月某一天，盱眙也挖到了一块石柏，宁朔将军段佛荣把它献给了皇帝。
汉和帝当了十七年皇帝，各地汇报的祥瑞就有八十多种呢，但他都谦虚地没有张扬出去。
