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作者： Realhistories

分类：宋书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

点击数：38

晋朝天下太平，四海升平，普天之下都安居乐业，长治久安。“晋世宁，四海平，普天安乐永大宁。四海安，天下欢，乐治兴隆舞杯盘。” 大家载歌载舞，欢庆盛世，举杯共饮，祈愿长寿。“舞杯盘，何翩翩，举坐翻覆寿万年。” 这杯盘舞跳得多欢快啊！大家一起旋转，祝愿大家都能活到万年！日月交替，周而复始，永不停歇。“天与日，终与一，左回右转不相失。” 乐曲声中，舞者渐渐疲惫，但心中豪情万丈，如同健壮的勇士。“筝笛悲，酒舞疲，心中慷慨可健儿。” 美酒甘醇，丝竹清脆，希望大家都能尽兴而归。“樽酒甘，丝竹清，愿令诸君醉复醒。” 醉了醒了，时间也差不多了，大家都很开心，都觉得这次聚会办得很成功。“醉复醒，时合同，四坐欢乐皆言工。” 即使不需要听乐曲，看着大家翩翩起舞也让人心旷神怡。“丝竹音，可不听，亦舞此盘左右轻。” 大家一起同乐，其乐融融，都能长命百岁。“自相当，合坐欢乐人命长。人命长，当结友，千秋万岁皆老寿。”

右《杯盘舞歌行》。

这首诗歌描写的是晋朝盛世的景象，歌颂了太平盛世带来的安乐与祥和。

接下来是另一首诗歌，歌颂的是一种名为“公莫巾舞”的舞蹈，内容比较晦涩，似乎在讲述一个孩子与母亲之间的故事，充满了对母亲的思念和依恋。 “吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾” 这首诗歌的语言古奥，难以逐字翻译，但可以感受到诗歌中浓厚的情感。 诗中反复出现的“吾何婴”、“来婴”、“哺声”等词语，暗示着诗歌的主题与婴儿、母亲以及离别有关。 诗歌的意境深远，需要仔细品味才能体会其中的情感。

右《公莫巾舞歌行》。

第一篇写的是一个女子翩翩起舞的场景，你看：她高高举起双手，像白鹤一样轻盈地飞翔，身姿轻盈，姿态优雅，眼神专注，容貌美丽。她舞姿变化多端，时而低回婉转，时而高亢激昂，随着音乐变化，舞姿也随之变化，真是妙不可言。她仿佛在邀请大家一起欣赏这美好的时光，宋朝盛世，歌舞升平，这美好的景象怎么能忘记呢？她把这支舞献给了心爱的佳人，这舞衣轻柔如云，洁白如银，用上好的丝绸制成，一部分做成袍子，一部分做成头巾，真是华丽至极。宾客们欢声笑语，热闹非凡，优美的歌声，曼妙的舞姿，仿佛神仙下凡一般。

第二篇则更像是一首人生感悟，它写道：她双袖齐飞，像鸾凤一样飞翔，飘逸的衣衫，光彩照人，她舞姿优雅，步履轻盈，歌声清脆，如同春天般温暖。人生短暂，如同闪电般飞逝，快乐的时光总是短暂，痛苦的日子却漫长。幸好赶上了这美好的时光，春花烂漫，大家一起载歌载舞，欢庆盛世。时间飞逝，如同太阳的运行永不停歇，春天的露水还没干，寒霜就降临了，百草凋零，花儿飘落，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出悲鸣。人生百年，转瞬即逝，要珍惜时间，如同秉烛夜行，要抓紧时间游历天下，去东边的扶桑，去西边的昆仑，尽情享受人生。

第三篇描写的是一个华丽的宫廷舞会：阳光明媚，春风送暖，花香四溢，她步履轻盈，身着华美的衣裳，佩戴着精美的饰品，歌声清脆悦耳，如同金石之声，舞姿曼妙，衣袖飘扬，歌声悠扬，回荡在宫殿的梁柱之间，她时而凝神思考，时而翩翩起舞，眼神流转，光彩照人，舞姿如同双雁飞翔，这欢乐的时光真美好，希望这盛世永远持续下去，明君治世，歌舞升平。

最后是《皇业颂》的介绍：这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，歌颂历代帝王的圣德。明帝所作的这首《皇业颂》歌颂了历代帝王的功绩，从尧帝的祥瑞之兆，到元王的盛世之庆，以及宋朝的光辉业绩，都一一赞颂，歌颂了他们积善传业，福泽后世的功德。

这三篇《白纻》合为一篇，共同展现了盛世繁华的景象和对人生的感悟。

咱先说说这《圣祖颂》，意思就是说，咱们这位圣祖啊，德行高尚，功劳累积了好几代，建立了稳固的江山，千秋万代都会歌颂他的功德。他继承了皇位，把国家治理得越来越好，恩泽遍及百姓，教化深入人心。他孝顺父母，又遵循天理人情，全国都统一了制度，他的威名远播四方，历代圣贤都为他赞叹，他的丰功伟业都记录在史册上。

接下来是虞龢写的《明君大雅》，这诗歌颂的是一位明君，说他顺应天命，拨乱反正，百姓都高兴地过上了好日子，国家也一片欣欣向荣，就像《薰风》诗里写的那样。虽然有时候国家可能会遇到困难，一些边疆地区也可能出现叛乱，但这位明君最终都克服了这些困难，他的功绩超过了前九代帝王，他的智慧和德行也达到了极高的境界。他用文治教化百姓，用武力平定叛乱，他的功勋盖过了历代帝王，他的万寿无疆也得到了上天的保佑。

再看明帝写的《通国风》，这首诗歌颂的是开国皇帝的功绩，说他开创了盛世，任用贤才，政治清明，国家兴盛。他武功赫赫，功劳巨大，平定了南方的叛乱，改革了政治制度，取得了辉煌的战绩，他的军队所向披靡。从三王到氏族，文臣武将都对他赞扬有加。丞相辅佐他，大臣们都忠心耿耿。沈柳宗侯等人都平定了叛乱，他开创了盛世，超过了之前的百位帝王。司徒骠骑等大臣都功勋卓著，江安等人的功劳也很显著，刘沈等人的功劳也载入史册，庆功归于皇帝，国家的统治将永远延续下去。

明帝写的《天符颂》则说，天命注定要改朝换代，这位英明的皇帝应运而生，他的威仪震慑四方，气势如虹。祥瑞之兆纷纷出现，预示着盛世的到来，他配得上天子的称号，将永远享有吉祥。

同是明帝所作的《明德颂》则赞扬了皇帝的德行，说他的教化深入人心，祥瑞之兆频现，出现了各种奇异的现象，预示着国家将获得福祉。凤凰飞舞，象征着太平盛世，国家的福祉将绵延亿万年，庆贺将流传千秋万代。

最后是《帝图颂》，这首诗歌颂了皇帝的功绩，说他的功绩将永远流传，祥瑞之兆昭示着他的伟大。月亮映照着江河，鹿毛洁白如霜，甘露降下，象征着国家的和平，花雪盛开，象征着国家的繁荣，他的孝德将永远流传，他的美名将永远传颂。

龙跃式符，玉耀蕃宫。这意思是说，龙形瑞兆出现，象征着皇室兴盛，国运昌隆。你看，祥瑞之气弥漫宫廷，一片欣欣向荣的景象啊！岁月静好，国泰民安，皇帝的玉玺都放在嫔妃的宫中，这说明后宫安宁，天下太平。江水清澈，映照着宫殿，石柏上刻着诗文，景色秀美，令人心旷神怡。宫殿里花儿盛开，楼阁上云雾缭绕，宛如仙境一般。白乌三次被捕获，甘露两次出现，这都是上天赐予的祥瑞啊！丰收的景象遍地都是，连理枝象征着和谐统一，真是国泰民安，天下太平的景象！国家的德行感化万物，道义积累通达神明，宋朝的基业无比稳固，各种祥瑞纷纷出现。

淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。淮河地区出现了祥瑞之兆，预示着贤能之士将要涌现，他们将辅佐君王，中兴国家，最终实现天下太平。

《宋世大雅》，虞龢造：宋朝的太平盛世啊，始于太始年间。大家载歌载舞，沉浸在欢乐之中，饱享太平盛世的喜悦。万国来朝，献上寿酒祝贺皇帝万寿无疆，皇帝与天同寿，江山永固。

《治兵大雅》，明帝造：皇上命令整顿军队，虽然有征战的准备，但最终却避免了战争。将士们擦拭兵器，整洁军容，那些丑恶的现象都得到了清除。皇上检阅军队，兵器都已收好，一切井然有序。军营里一片宁静，边境也安宁祥和。

《白纻篇大雅》，明帝造：心中所想，便付诸言语，写成诗歌，歌声通过乐器传达出来。大家手舞足蹈，欣喜若狂，这是太平盛世的景象，也是移风易俗，王化之基。琴声悠扬，白云舒卷；箫韶之乐，凤凰来仪。乐声和谐，歌声动听，乐曲终了，人们仍沉浸在其中，难以自拔。文章统一规范，道德高尚，国家安定，人民安乐，礼乐兴盛。四县的庭院里回响着美好的功勋，八列台阶上唱着贵人的歌声。舞蹈华丽，乐器精美，舞者衣着鲜艳，衣袂飘飘，金翠辉煌，香气四溢，舞姿优美，深得皇帝喜爱。

汉鼓吹铙歌十八曲，《朱鹭曲》：朱鹭啊，鱼儿用乌路訾邪来形容你。朱鹭吃什么？吃茄子的叶子。不吃叶子，就不吐出来，这是要向谁讨说法呢？

《思悲翁曲》：思悲翁啊，唐思啊，夺走了我的美人，与她幽会，悲翁啊，但我思念她。蓬头垢面的狗，追逐狡猾的兔子，吃掉了我的朋友，枭鸟死了五个，枭鸟的母亲有六个，它们四处飞翔，找不到安身之处。

《艾如张曲》：用艾草编织成网，捕捉什么？捕捉那些做坏事的人，这样才能使四季和谐。山上飞翔的黄雀也有网捕捉，黄雀飞得那么高，又能怎么样呢？因此，人们倚仗权势，谁又肯去修补房屋呢？

第一段：

哎，回去了，心里还想着那里的好呢！夏天快到了，我得往北走了。去甘泉宫住一阵子，避避暑寒。去石关看看，望望那些国家，月支臣服了，匈奴也老实了。让百官都跟着我快马加鞭，希望我们都能万寿无疆！

第二段：

这地方挺好，可以在这儿盖房子了，干嘛要用蕙草和兰草来盖呢？ 这地方真不错。

第三段：

在城南打仗，死在城北，野死了都没人埋，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，你算个什么东西！野死了当然没人埋，烂肉你又能怎么样？”河水哗哗流，芦苇密密麻麻；那些强壮的骑兵打仗死了，瘦弱的马儿悲鸣着徘徊。要是在梁地盖房子，往南还是往北呢？ 庄稼收成不好，你吃什么？想当个忠臣，哪那么容易？想着那些好臣子，好臣子真是让人想念啊：早上出去打仗，晚上才能回来！

第四段：

巫山真高啊，又高又大；淮水真深啊，难以渡过。我想回东边去，可梁地那边又不行。我找不到高地，也拉不动渡船的绳索。河水滚滚，站在水边远眺，泪水沾湿了衣衫，远行的人心里都想着回家。唉，怎么办呢？

第五段：

上陵多美啊，下津的风却很冷。问客人从哪儿来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，上面还镶嵌着黄金。海上的雀鸟，赤翅的大雁，白雁跟着飞，山林时开时合，都不知道日月更替。醴泉的水，多么清澈明亮啊！用灵芝做车，用龙做马，四处游览，走遍天下。甘露年间，灵芝在铜池里生长，仙人下来饮用，延年益寿千万年！

第六段：

来喝酒吧，用太白的酒杯。斟满酒，诗歌也写得酣畅淋漓。放声歌唱，唱出我心中的想法。融入天地之气，诗歌自然就出来了。让大禹这样的能工巧匠来看，他们也会感到很吃力啊。

第七段：

你的马是黄色的，我的马是青色的，三匹马一起追逐，我的马跑得最好。有白色的马，也有褐色的马，美人往南边回去了，驾着车，赶着马。美人啊，你伤透了我的心！美人往北边回去了，驾着车，赶着马。美人啊，你最终要到哪里去呢？

第一段：

芳树啊，日月交替，你却像随风飘摇的芳草一样，毫无心志。温暖舒适的时候，你只是静静地生长；到了寒冬，你便枯萎凋零。我站在兰池边，心中充满了对你命运的怅惘。我的心无法得到安慰，我的目光也无法从你身上移开，看到你这样，我嫉妒那些能够轻易得到幸福的人，甚至感到悲伤和愤怒。你心里有了别人，快乐得无法自抑。大王又该如何呢？难道大王也像孙子一样愚笨，像鱼一样没有主见吗？唉，真是令人悲伤啊！

第二段：

我心心念念的人啊，你在遥远的大海南边。何必再问你去向呢？我为你准备了双珠玳瑁簪，用白玉串起来装饰它。听说你有了心上人，我便把它砸碎烧掉。烧成灰烬后，再让风吹散它。从今往后，我再也不想念你了！与你相思就此断绝。鸡鸣狗吠，我的兄嫂们都会知道这件事。唉，我的爱人！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，东方很快就会知道这个消息。

第三段：

雉子啊，你羽毛斑斓，就像在雉梁上飞翔一样，我无法像我的父亲那样，把你养育长大。雉子啊，你知道雉子飞得高，落得稳，黄鹄则能飞越千里，大王应该明白这个道理。雄雉飞来飞去追逐雌雉，你看那小雉子也跟着跑。雉子乘坐华丽的车驾，驾着骏马，被大王送行，受到王子的恩宠，像尧舜时代一样，受到王子的礼遇。

第四段：

圣人出现，阴阳调和。美人出现，游历九河。佳人到来，多么华丽的景象啊！驾着六匹飞龙，四季和谐。你的臣子们明智地辅佐你，这位美人啊，是天子的良配。免去占卜吉凶的仪式，开始演奏音乐吧！这位美人啊，拥有着四海的祥瑞。

第五段：

上邪！我想要和你相知相守，直到永远，永不分离。除非山岳崩塌，江河干涸，冬天打雷，夏天飘雪，天地合为一体，我才敢和你断绝关系！

第六段：

我站在高高的台子上眺望，下面是清澈而寒冷的清水。江中有香草，名叫兰草，黄鹄高飞，盘旋翻飞。用关弓射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆。我心满意足了。

第七段：

远方的日子，如同长寿一样令人期盼。你居住在天子的左侧，享受着盛大的音乐，万岁，与天地同寿！雅乐演奏，场面盛大而美好，单于归顺，令人激动不已！虞国的国君非常高兴，万民欢呼归来，谒者引领，在宫殿里陈列庆功，这真是几世难逢的盛事！祝愿你万寿无疆，这真是诚心诚意啊！

话说这首《石留曲》，开头就写着“石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始<奚禾>冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰”，这诗句嘛，咱们就先搁这儿，不解释了，直接往下看。

这篇文章接下来说的是魏国的鼓吹曲，一共十二篇，作者是缪袭造的。现在咱们看到的第一个曲子叫《初之平》，讲的是魏国的故事。原文是这么写的：“初之平，义兵征。神武奋，金鼓鸣。迈武德，扬洪名。汉室微，社稷倾。皇道失，桓与灵。阉宦炽，群雄争。边韩起，乱金城。中国扰，无纪经。赫武皇，起旗旌。麾天下，天下平。济九州，九州宁。创武功，武功成。越五帝，邈三王。兴礼乐，定纪纲。普日月，齐晖光。” 简单来说，就是说魏国皇帝起兵平乱，统一了天下，建立了功业，恢复了礼乐教化，天下太平，一片光明。这曲子一共三十句，每句三个字，朗朗上口。

然后是汉朝的第二首曲子，原名叫《思悲翁》，现在叫《战荥阳》，讲的是曹操的故事。“战荥阳，汴水陂。戎士愤怒，贯甲驰。陈未成，退徐荣。二万骑，堑垒平。戎马伤，六军惊。势不集，众几倾。白日没，时晦冥，顾中牟，心屏营。同盟疑，计无成。赖我武皇，万国宁。” 这说的是曹操在荥阳打仗，虽然一开始很艰难，将士们都伤亡惨重，形势危急，但最后还是靠着曹操的英明神武，取得了胜利，平定了天下。这曲子一共二十句，大部分是三字句，有两句是四字句。

接下来是汉朝的第三首曲子，《艾如张》，现在叫《获吕布》，讲的是曹操活捉吕布的事儿。“获吕布，戮陈宫。芟夷鲸鲵，驱骋群雄。囊括天下，运掌中。” 这意思是说曹操抓住了吕布，杀了陈宫，消灭了敌人，最终统一了天下，大权在握。这曲子一共六句，三句三个字，三句四个字。

最后是汉朝的第四首曲子，《上之回》，现在叫《克官渡》，讲的是曹操在官渡之战打败袁绍的故事。 这部分原文没写具体内容，咱们就先说到这儿吧。

曹操在官渡打败袁绍，是从白马开始的。战斗异常惨烈，尸横遍野，血流成河。敌军数量众多，像犬羊一样，而我军兵力却相对较少。黄沙漫天，狂风怒号，战况十分不利，士兵们伤亡惨重。今天要是打不赢，以后还有什么希望呢？还好，我们利用了土山地道，化解了危机，最终取得了决定性的大胜，震动了冀州地区。我们攻破城池，屠戮敌军，曹操的英勇神武，名扬天下。

这首《克官渡曲》一共十八句，其中八句是三字句，一句是五字句，九句是四字句。汉乐府的第五曲《翁离》，现在叫做《旧邦》，描述的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县，安置伤亡士兵的情景。

旧邦一片萧条，我的心里无比悲伤。那些无家可归的孤魂野鬼，该去哪里安身呢？那些流离失所的士卒，思念故乡，哭泣不止。战争爆发，一切都变了，我的愿望无法实现。我四处寻找亲戚朋友，看看还有谁活着。我想为他们建立庙宇，祭祀亡灵，让他们的灵魂得以安息。

这首《旧邦曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。汉乐府的第六曲《战城南》，现在叫做《定武功》，讲述的是曹操初次攻破邺城，奠定武功的事迹。

攻克邺城，平定了武功，这都是从这里开始的。渡过黄河，黄河水奔腾不息，日夜不停地汹涌澎湃。袁绍集团已经衰败，兄弟之间又互相争斗。我们决开了漳水，水流奔腾汹涌。唉，城里的人民就像水中游鱼一样，谁能顾得上自己的家园呢？计策用尽，我们最终求得和平。但是和平并不稳定，我的心里忧心忡忡。敌军内部溃败，袁绍父子逃奔北方。我们攻占了邺城，占领了魏国。成就王业是多么艰难啊！纵观古今，真是令人感慨万千！

这首《定武功曲》一共二十一句，其中五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，一句是五字句。汉乐府的第七曲《巫山高》，现在叫做《屠柳城》，描写的是曹操北上越过塞外，经过白檀，在柳城打败乌桓三郡的事迹。

攻破柳城，这功劳确实不易取得。我们越过漫长的陇山塞外，路途遥远而艰辛。越过山冈平原，只听见悲凉的寒风呼啸。乌桓首领蹋顿被杀，我们最终登上白狼山。曹操的英勇神武震慑了海外，北方再也没有了后顾之忧。

这首诗啊，一共十句，有三句是三个字，有三句是四个字，有三句是五个字，还有一句是六个字。

接下来是汉朝的第八首乐府诗《上陵》，现在叫《平南荆》，讲的是曹操平定荆州的事儿。

南荆地儿可真大啊，江汉水又浑又浊。荆州很久没进贡了，曹操的军队气势汹汹地南下征讨。刘琮占据着襄阳，反贼屯兵樊城。曹操的军队驻扎在新野，金鼓声震天动地。刘琮被俘，乖乖地束手就擒，曹操答应了他的投降请求。曹操答应他投降，还安抚了荆州百姓。江汉之间一片太平，荆州百姓都成了大魏的臣民了。成了大魏的臣民，都想着重新做人。重新做人，要向古人学习。想当年虞舜和唐尧，大魏现在也能跟他们比肩了。曹操选拔忠义之士，就像人的喉咙和嘴唇一样重要。天下太平，万世不再有战乱。

这首《平南荆》一共二十四句，十七句是五个字，四句是三个字，三句是四个字。

然后是汉朝的第九首乐府诗《将进酒》，现在叫《平关中》，讲的是曹操征讨马超，平定关中的事儿。

平定关中，路途指向潼关。渡过浑浊的渭水，筑起高高的城墙。打败韩遂和马超这些叛贼，选拔精锐骑兵，两翼展开，敌人溃不成军，死伤无数。

这首《平关中》一共十句，每句都是三个字。

最后是汉朝的第十首乐府诗《有所思》，现在叫《应帝期》，讲的是曹丕凭借圣德继承皇位，应天命而为帝的事儿。

应天命而为帝，昭告天下我文帝受命于天，顺应天命继承皇位，从许昌飞龙在天。他的聪明才智名扬天下，恩德遍及四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现祥瑞，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊外行走，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。曹丕制定完善典籍，功绩可以与上古的伏羲、女娲相比。伏羲女娲没有留下文字记载，仁圣之德代代相传。他的统治将持续三千年，将成为一代圣明君主。尧帝把天下禅让给舜帝，天下万国都归顺于他。宫门威严肃穆，教化如同神明一般。大魏兴盛，与他们为邻。

这首《应帝期》一共二十六句，一句三个字，两句四个字，二十二句五个字，一句六个字。

第一段：

话说这汉乐府的第十一曲《芳树》，现在改名叫《邕熙》了。这曲子唱的是魏国的皇帝，他和大臣们关系融洽，国家一片太平盛世，百姓安居乐业，多好啊！

第二段：

《邕熙》这曲子啊，歌颂的是君臣一心，天下大治的景象。皇帝施行仁政，得到上天的祥瑞，全国上下都一片欢腾，喜气洋洋的。选个好日子，在高高的宫殿里摆酒设宴，大家一起唱歌跳舞庆祝。歌声悠扬婉转，乐器声声和谐，八音齐奏，秩序井然。子孙后代将永远统治这万国，享受着长寿和快乐，无忧无虑。这《邕熙曲》一共十五句，其中六句是三字句，三句是四字句，一句是二字句，三句是五字句，还有两句是六字句。

第三段：

接着是汉乐府的第十二曲《上邪》，现在改名叫《太和》了。这曲子是说魏明帝继位，改元太和，恩泽遍及天下。

第四段：

太和元年，皇帝登基，他圣明仁慈，恩泽普施于民。灾荒蝗虫一下子就消失了，老天爷还降下了及时雨。田地里粮食丰收，老百姓都安分守己，遵纪守法。国家政务清明，全国的官司都依法公正地审理。皇帝英明，魏国如此，能不太平吗？这《太和曲》一共十三句，其中两句是三字句，五句是五字句，三句是四字句，三句是七字句。

第五段：

晋朝的鼓吹乐曲里，有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》，古时候叫《朱鹭行》。这曲子讲的是宣帝辅佐魏国，就像虞舜辅佐尧一样。他不仅得到了上天的祥瑞，还用武力平定了孟达的叛乱。

第六段：

《灵之祥》这曲子啊，歌颂的是上天显现的祥瑞之兆。金色的祥瑞之物从西方出现，这是上天授予宣帝的使命，应验了天命，宣帝就像腾飞的巨龙一样，继承了大舜辅佐尧的伟业，建立了国家的纲纪。孟达叛乱，占据南方，宣帝追击叛军，平定了乱象。吴国和蜀国都很强大，宣帝与他们结盟，连通了遥远的边疆。宣帝大怒，奋勇杀敌，展现出强大的威力，如同闪电光芒般耀眼，直冲九天，攻破了敌人的城池，消灭了叛军，拯救了百姓，使万国安定，四海升平。

第七段：

《宣受命》，古时候叫《思悲翁行》。这曲子讲的是宣帝战胜诸葛亮的故事，他养精蓄锐，运用神兵，诸葛亮被吓得不轻，最后忧惧而死。

宣帝接受了上天的命令，顺应了天意。当时风云变幻，形势动荡，他就像神龙一样腾飞而起。他委任诸葛亮镇守雍凉，边境安定，百姓安居乐业。他勤于政事，努力平定叛乱，广揽英雄，保持国家实力。他深沉稳重，威严显赫，既能进取又能守成，这正是天道的运行规律。他积蓄力量，整顿军队，最终诸葛亮病逝，天下太平。

《征辽东》这首诗，描写的是宣帝征讨辽东，远征大海彼岸，消灭公孙渊，斩下他的首级的故事。

宣帝征讨辽东，敌人节节败退，他的威名远播海外。公孙渊被斩首后，其他叛逆势力都吓得魂飞魄散，纷纷震慑。北方边境响应朝廷，海外也纷纷归附。宣帝的武功赫赫，恩德广布天下。

《宣辅政》这首诗，歌颂的是宣帝圣明的政治，他拨乱反正，广纳贤才，安定了天下。

宣帝辅佐朝政，圣德深远，他拨乱反正，顺应天意。他网罗文武人才，谨慎地选拔人才。选拔贤才，施行教化，安定朝廷，治理百姓，改变社会风气。他开创了帝业，建立了伟大的功业。他威严显赫，功业辉煌，他的功绩将泽被万世，安定了天下秩序。天下安定，恩泽雨露般普施，海外也纷纷响应。

《时运多难》这首诗，描写的是宣帝讨伐吴国，虽然有征战，但最终没有发生大规模战争。

时局艰难，天下动荡不安。天地之间，盛衰兴亡，循环往复。吴国蛮夷，虎视眈眈，窥伺中原。我皇上天威赫赫，将对他们进行天谴。虽然有征战的准备，但最终没有发生战争，平息了他们的图谋。天威震慑四方，震动了东方的角落。

《景龙飞》这首诗，歌颂的是景帝明智的统治，他赏罚分明，国家繁荣昌盛，巩固了帝业。

景龙飞腾，象征着天子的威严。景帝聪明睿智，他的行动与天意相合。顺从他的人得到好处，反抗他的人则被消灭。文治兴盛，武功显赫，他的恩泽遍及天下，万邦来朝，都前来归顺。他的圣德深远，顺应天意，祥瑞不断，国家永远繁荣昌盛。他以仁德治理天下，教化光芒万丈。他威严显赫，国家繁荣昌盛，他的功绩将永远流传，巩固了帝业。

第一段：

这首诗叫《平玉衡》，是从古歌《巫山高行》改编来的。这诗啊，是说景帝他呀，治理着各个国家不同的风俗习惯，平息了天下百姓各种各样的不满情绪，礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。 平玉衡，纠正奸邪，扭转乾坤。万国不同的风俗，四海百姓各种不满。礼贤下士，让那些有才能的人齐心协力。最终完成了伟大的功业，登上皇位。天下太平，圣德日益增长。他聪明睿智，体察民情，明察秋毫，洞悉天机。

第二段：

接下来这首诗叫《文皇统百揆》，是从古歌《上陵行》改编来的。《百揆》这部分，是说文帝开始统领百官，用人制度完善，从而带来了太平盛世。文帝统领百官，继承天命，治理天下。武将镇守四方，朝堂上人才济济。大臣们互相协作，像秋兰一样清香四溢。他的恩泽广被天下，让那些顽石都变成了美玉。他的大德堪比五帝，功德超过三王。光芒万丈，上达天庭，下及大地，他的教化遍及天下，没有内外之分。没有内外之分，天下就安定太平。安定太平，迎来了这美好的盛会。 想起古代的伏羲和神农，大晋王朝的德行也达到了这种程度。镇压叛乱，平定各州，保卫边疆。他的功绩泽被天下，他的功德将流传万世。

第三段：

这首诗叫《因时运》，是从古歌《将进酒行》改编来的。《因时运》这部分，是说文帝根据当时的形势变化，暗中施展他的策略，瓦解强大的敌人，离间那些叛逆集团，以武力辅佐文治，审时度势，制定大计，从而提升了他的德行。 顺应时势，圣明的策略暗中实施。强大的敌人被瓦解，叛逆集团被离间。敌人兵败逃往吴地，虎贲骑兵威风凛凛。只有用武力才能前进，审时度势，制定大计。顺应时代潮流，提升了他的德行，使天下清明。

第四段：

最后这首诗叫《惟庸蜀》，是从古歌《有所思行》改编来的。《惟庸蜀》这部分，是说文帝平定了强大的蜀国之后，对全国进行分封，恢复了五等爵位制度。

话说蜀汉那个庸主，竟然胆敢僭称皇帝，占据天下一隅。刘备违背了朝廷的命令，把帝位禅让给了诸葛亮，诸葛亮死后，蜀汉就剩下这点家底了。他们拥兵几十万，就想着找个机会浑水摸鱼，趁我们大魏虚弱的时候来攻打。驿站的快马不停地送来紧急军情，天下百姓都不得安宁啊！姜维多次率兵侵扰边境，把陇右地区都变成了荒凉的废墟。

我们的文皇帝（魏文帝曹丕）怜悯百姓受苦受难这么多年，心里非常难受。于是，他广纳贤才，从外边选拔有才能的将领来保卫边疆，从内里选拔有谋略的文臣武将辅佐自己。这些将领们都按照文帝的指示行动，文臣们也献上了很多好的计策。这些好的计策汇集在一起，形成了完整的战略规划，于是我们便兴起了百万大军。战鼓雷鸣，震天动地，魏军的强大气势如同翻滚的乌云一般，压得敌人喘不过气来。那些叛逆的贼寇，害怕上天的惩罚，一个个都束手就擒，乖乖地来到我们的军营投降。

从此，万里之内都统一了风俗教化，那些曾经背叛朝廷的都成了我们的臣民。文帝还建立了五等爵位制度，完善了国家法纪，使国家秩序井然，如同天人合一一般。

这首《天序》诗，就像古代的《芳树行》一样，歌颂了圣明皇帝应天命受禅，弘扬教化，任人唯贤，用人所长的伟大功绩。

《天序》这首诗啊，写的是圣明皇帝应天命受禅，继承了上天的福泽，统御群臣，像驾驭群龙一样掌控天下，又像驾驭螭虎一样威震四方。他弘扬教化，有英才辅佐，明明白白地掌控着天下万机，威风凛凛地镇守着四方。这一切都是因为有了像稷、契那样的贤臣辅佐，国家才能如此兴盛，百花齐放。他以礼仪对待臣子，庇护着天下百姓，他的教化如同天地一般，谁还敢不爱惜自己的生命呢？

接下来这首《大晋承运期》，就像古代的《上邪行》一样，歌颂了圣明皇帝应天命受图，其德化如同神明一般。

《大晋承运期》这首诗啊，歌颂了德高望重的圣明皇帝。那时天下太平，阳光明媚，皇帝接受了天命，登上了帝位，继承了上天的正统，如同玉衡星一样闪耀，他的教化如同神明一般，这真是达到了虞舜和唐尧那样的盛世啊！皇帝作为国家的元首，广施教化，百官辅佐，忠心耿耿，百姓安居乐业，国泰民安，这盛世景象，福泽绵延无穷！

最后这首《金灵运》，就像古代的《君马黄行》一样，歌颂了圣明皇帝即位后，祭祀宗庙，推行孝道的盛世景象。

金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天帝的符瑞出现了！圣明的征兆显现，如同日月一般光芒万丈！

惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇上啊，拥有神圣的品格，接受魏国的禅让，这是上天注定的！

皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇上的兴起，有灵验的征兆。登上大麓山，乘坐万乘之车，威风凛凛！

皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。 皇上的辅佐大臣们，如同猛虎一样勇猛，他们的力量一旦爆发，无人能抵挡！

皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。 皇上的属官们，赞扬清明的政治，治理好了一切事务，万邦都欢欣庆祝！

神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。 神灵也给予回应，出现了吉利的祥瑞。我们恭敬地举行祭祀，祭奠先皇。

乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。奠尊俎。实玉觞。 乐声奏响，磬和管乐声声铿锵；鼓声隆隆，钟声洪亮。摆上祭品和酒杯，斟满玉制的酒器。

神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 神灵享用了祭品，大家都说太平盛世。皇上宴请子孙，保佑他们子孙后代无疆。皇上大孝至诚，教化遍及天下。

《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这首诗叫《于穆我皇》，是根据古乐府《雉子行》改编的。“于穆”二字，形容圣皇受命于天，德行与神明相合。

于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。 我们的皇上啊，德行盛大，圣明无比！他继承君位，光照万民，普天之下，没有不来朝拜的。

颙颙六合内，望风仰泰清。万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。 六合之内，人们都仰望着皇上圣明的恩泽；万国和谐安定，歌颂之声不绝于耳。大治已成，天下太平，如同天地的自然和谐。

七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。夙夜乾乾，万机是经。 七政（日月五星）运行有序，玉衡星（北极星）位置稳定。辅佐皇上的大臣们，个个都是杰出人才；皇上日夜勤政，处理着万千政务。

虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。 虽然天下太平，但皇上从不懈怠；他谦逊的光辉，如同浩瀚的宇宙，不会被填满。他的德行与天地合一，如同日月一样光荣，光芒万丈，照亮幽冥。

三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 日月星辰都顺应皇上的德政，上天还降下景星。龙凤出现，甘露降落。神灵都恭敬地侍奉着上天，万物欣欣向荣，这一切都是上天应验的结果。

《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这首诗是《仲春振旅》，取材于古乐府《圣人出行》。“仲春”指的是东晋时期，宣扬文武之道，按时进行田猎。

仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。 仲春时节，军队出征，教化百姓，文武之道与日俱新。老师拿着提梁，工匠敲着鼓，大家各司其职，井然有序，文武之道都达到了极高的水平。

搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。 巡视田野，祭祀土地神，宣读法令，发誓守法，然后围猎，献祭社神，这都是当时完善的国制。文武之道并用，礼仪规范，队伍整齐，教化昌明，古今又有谁能做到像这样不用武力就能治理天下呢？

大晋继天，济群生。 东晋承接天命，拯救万民于水火之中。

《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这首诗是《夏苗田》，取材于古乐府《临高台行》。“苗田”指的是东晋时期，按时进行田猎，清除危害庄稼的害兽。

话说夏天的田地里，庄稼已经长出来了，可是军队却要出征了，国家大事，文治武功，各有侧重啊！于是皇上就命令官员们，挑选车辆和士兵，仔细核对他们的名字和身份证明。皇上亲率大军，浩浩荡荡，就像上天居住的地方一样威严。当时，大旗高高竖立，军旗遮天蔽日，气势磅礴。百官们都按照皇上的命令行动，该快则快，该慢则慢，井然有序。撤掉旧的战车，换上新的，献上猎物祭祀，祈求上天保佑，就像古代虞舜那样。伟大的晋朝，德行如同天地阴阳一样，恩泽广被天下。

这首诗叫《仲秋狝田》，是根据古代的《远期行》改编的。诗中说，晋朝虽然以文治著称，但并不放弃武事，秋天狩猎，正是体现武力的时机。仲秋狩猎，正是金秋时节，金气刚强。凉风习习，寒霜凝结，白虎掌管着时间，老鹰也振翅翱翔，这场景就像周朝的尚父姜尚一样，从天而降，征伐四方。春秋时期，打仗讲究的是雷霆万钧之势，进退全凭号令指挥。打猎获得的禽兽，羽毛等战利品，都用来充实军需。晋朝的功德，光辉灿烂，胜过古代的三皇五帝，既以文治天下，也不废武功，国力强盛，恩泽遍及四海，永远享受上天的庇佑。

这首诗叫《从天道》，是根据古代的《石留行》改编的。诗中说，仲冬大阅兵，既要练兵，也要讲求文治，晋朝的德行可以比得上上天了！

遵循天道，掌握着天命的契约。一年四季都要操练军队，冬天进行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽多彩。文武之道，相辅相成，军队誓师，礼仪隆重，正义之举。三次驱驰，以彰显仁义，进退有度，秩序井然。士兵们训练有素，将领们勇猛如虎，就像猛虎一样，气势冲天。三面合围，敌人溃不成军，收兵卸旗，军队整齐列队。献上祭品，举行隆重的典礼。赞美伟大的晋朝，德行与天齐高，赏赐有功之臣，爵位等待着有才能的人。享受盛大的宴会，接受各种赏赐，国泰民安，万寿无疆。

这首诗叫《唐尧》，是根据古代的《务成行》改编的，可惜这古曲已经失传了。《唐尧》这首诗，歌颂的是圣明皇帝登基，德化遍及天下。

唐尧治理国家政务很成功，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了伟大的功业，就像积霜最终会变成坚冰一样。上天赐予的智慧和道义是自然而然的，就连江河湖海都能被冻结。舜和禹继承了国家大权，元凯也依次升迁。禅让制度顺应天意，一代代圣明的君主相继传承。我们的皇帝登上了帝位，就像秤杆一样平衡正直。他的德化恩泽遍及四面八方，祥瑞之气到处可见。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却自鸣得意，沾沾自喜。成就远大的事业要从小事做起，就像积累土块最终能堆成山丘一样。翻阅史书查阅典籍，都能找到佐证。

这首《玄云》啊，是古代的《玄云行》，现在这支曲子已经失传了。《玄云》这首歌，讲的是圣明的君主用人，各尽其才。

玄云从山岳间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙在空中飞舞，多么蜿蜒；凤凰在空中翱翔，多么漂亮！从前在唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上天际的景象。现在我亲眼目睹了盛世景象，光辉遍布天下。鹤在后花园鸣叫，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样赶来辅佐。周文王在渭水边打猎，于是载着姜太公回到了朝中。事物的发展都符合自然规律，上天从来不会违背它。放下农具，承担起国家的重任；脱下布衣，担负起国家的命运。他们为两位帝王立下了卓越的功勋，这种芬芳的业绩，是世间少有的。我们的皇帝提拔各种人才，这盛大的景象多么巍峨壮观啊！他威严地巡视四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣感化遍及无垠的疆域，有才能的人才济济，充满朝廷。正值黎明时分，国家蒸蒸日上，这正是我们所期盼的。圣明的德行多么茂盛啊，如同日月一样光芒万丈！

这首《伯益》啊，是古代的《黄爵行》，现在这支曲子也失传了。《伯益》这首歌，讲的是赤乌衔着书信，周朝因此兴盛；现在圣上受命于天，神雀也来朝贺了。

伯益啊，他辅佐舜帝和禹帝，管着山川河流。他的功德和十六位贤相一样，心思缜密，考虑周全。他聪明智慧，能洞察万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的品德，纷纷飞来，盘旋飞舞，多么漂亮！它们和鸣着，栖息在庭院的树上，在云日之间徘徊飞翔。可是夏桀暴虐无道，竟然在山谷里设下密密的网，想捕捉黄雀。可怜的黄雀，面对着残酷的陷阱，又能怎么办呢？

后来，殷汤帝崇尚天德，拆除了三面围网，黄雀们这才自由自在地飞翔，鸣叫声又恢复了和谐。朱雀在南方安家落户，凤凰统领着鸟群。赤鸟衔着书信飞来，这是上天赐予周文王的吉兆。现在神雀也来游玩，这是上天要我辅佐君王啊！祥瑞之兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下都沾染了这美好的气息。

这首《钓竿》啊，说的是圣明的君主德行可以比肩尧舜，也像姜太公那样，有贤臣辅佐，才能成就大功，天下太平。

钓竿静静地垂着，香甜的鱼饵鲜美诱人。我站在河边，凝神静思，细细的鱼线沉入九渊深处。太公的钓鱼之术，可是记载在神秘的典籍里啊！他根据情况变化策略，精妙的技艺早已洞察先机。游鱼惊慌失措地被钓上，潜藏的蛟龙也腾空飞向天空。飞向天空的蛟龙去了哪里呢？它拍打着翅膀，飞翔在太清之境。太清之境究竟是什么样的呢？天地万物都从混沌中诞生。玉衡星运行规律，决定着万物的形态。我退隐之后，只希望辅佐圣明的君王，与神灵相通。

我们的君王目光远大，他的功业连天地都不能相比。天地初开之时，一片混沌，茫茫无际。日月星辰的运行有迹可循，文王、武王因此兴起。蚩尤作乱，扰乱百姓，黄帝率兵征讨四方。到了夏禹时期，德行衰落，后世的三代都不及虞舜和唐尧。我们皇上圣德堪比尧舜，受命于天，享尽祥瑞。普天之下都蒙受他的恩泽，百姓安居乐业，国泰民安。国泰民安，光明盛世。享受着上天的恩赐，永远太平。

这十二篇吴鼓吹曲，是韦昭创作的。其中《炎精缺》一篇，说的是汉室衰微，武烈皇帝雄心壮志，想要匡扶汉室，然而王业的兴衰，也从这里开始。汉乐府的《朱鹭》篇，正可以用来比喻这种情况。这是第一篇。

天气炎热，汉朝衰弱，朝廷纲纪废弛，政治道德败坏，奸邪之徒猖獗，百姓无处依靠。这时，武烈皇帝英勇崛起，如同飞龙腾空，他登上通往天上的道路，展现出他的威严和力量。他擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握着国家的政权，安定着国家的根本。他率领着勇猛的军队，如同猛虎和熊罴一样，他展现出非凡的才能和智慧。张角被平定，边境敌人被制服，宛城和颍川平定，南方得到安定。武烈皇帝的功绩昭著，恩泽遍及天下，金声震动，仁义之风迅速传播，他开创了显赫的家门，奠定了皇家的基业，他的统治将延续到无穷无尽的未来。

这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。这首诗歌是歌颂武烈皇帝的，他悲悼汉朝的衰微，痛恨董卓的叛乱，兴兵讨伐，功勋遍及天下。汉朝的乐府诗歌中有《曲悲翁》，这首诗歌可以与之相媲美。

汉朝末年，董卓作乱。我们的武烈皇帝，顺应天时，起兵抗击，竖起了大旗。他率领六路大军，布下八阵图，箭如飞蝗，刀剑相接，轻骑突击，士兵奋勇杀敌。敌人被震慑，溃不成军。董卓劫持汉献帝，迁往长安。英雄豪杰们愤怒不已，董卓最终被诛杀。我们的先祖，武烈皇帝，功勋彪炳史册。

这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。这首诗歌歌颂的是武烈皇帝完成武烈皇帝的事业，继续征战四方。汉朝的乐府诗歌中有《艾如张》，这首诗歌可以与之相媲美。

武烈皇帝继续征战，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底消灭了那些凶恶的部落。武烈皇帝的功业赫赫，震动了整个天下。

这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。

曹操攻破荆州后，顺流而下，想要与我们争夺天下。武烈皇帝命令周瑜率军在乌林与曹操交战，大获全胜，将曹操击溃。

这首诗歌歌颂的是赤壁之战，汉朝的乐府诗歌中有《上之回》，这首诗歌可以与之相媲美。

曹操打仗，攻下了柳城，一路打过去，气势汹汹，接着又往南打。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人都投降了曹操，曹操却把他们都杀了。曹操带了十万大军，声势浩大，很多人心里都犯嘀咕，觉得这仗不一定能打赢。多亏了我们皇上英明神武，派出了周瑜和程普这些厉害的将领。结果在乌林打败了曹操，立下了大功。 这首《伐乌林曲》一共十八句，十句四字，八句三字。

这首《秋风曲》呢，是说皇上爱民如子，老百姓为了皇上，都愿意赴汤蹈火。有点像汉朝的《拥离》那种感觉。这首歌是第五首。 秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，和平的鸽子都变成了凶猛的鹰。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的国土。骑上马，穿上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人，踏上征程，谁知道还能不能活着回来？人生有穷达，有志气的男儿，都想着建功立业。战场上拼杀，要么荣华富贵，要么马革裹尸。

这首《克皖城曲》是说曹操想吞并天下，派朱光当庐江太守。皇上亲自带兵去打，在皖城打败了朱光。有点像汉朝的《战城南》那种感觉。这是第六首。 攻克了皖城，挡住了敌人。消灭了这些坏人，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队气势如虹，敌人溃不成军。铲除了奸邪，收起了兵器。老百姓可以安心务农，边境也恢复了平静。皇上赏罚分明，彰显了至高无上的德行。

这首《关背德》是说蜀国的关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了。有点像汉朝的《巫山高》那种感觉。这是第七首。

关羽这小子，太嚣张了！竟然割占我们的城池，图谋不轨！他带兵北伐，包围了樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他这是自找苦吃！咱们吴国皇帝，英明神武，深谋远虑，跟吕蒙关系特别好。皇帝亲自任命吕蒙，让他带兵出征。吕蒙乘船行进在洪氾池，溯江而上，一路杀向长江。吕蒙真是威风凛凛，名声远扬！他攻克了江安城，占领了郢都。关羽投降了，蛮夷部落也都归顺了，这真是空前盛世啊！

这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。

《通荆门》这首曲子，说的是咱们大皇帝跟蜀国交好结盟的事儿。中间出了点岔子，关羽自己犯了错，那些蛮夷又趁机作乱，搞得局势紧张。蜀国怀疑我们吴国，吴国也觉得蜀国耍心眼，于是我们大张旗鼓地准备打仗，最后总算恢复了友好关系。汉朝的《上陵》曲子，跟这首曲子意思差不多。这是第八首曲子。

荆门关在巫山脚下，山高耸入云霄，难以逾越。蛮夷部落依托险峻的地势，世代不服从朝廷管辖。汉朝的皇帝占据了蜀郡，跟他们修好，结为姻亲。但后来因为一些小误会，加上奸臣从中作梗，关系搞僵了。咱们大皇帝勃然大怒，派出了虎将，气势汹汹。他们扫平了叛乱，讨伐了那些不臣服的人。大军出征，威风凛凛，整顿边疆，巩固防线。这威武之师，真是气势磅礴！皇帝的功绩赫赫有名，威名远扬！自古以来，哪朝哪代的皇帝能比得上我们吴国皇帝？边疆的百姓都盼望着我们吴国的仁政，这盛世景象，将会永远延续下去！

这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。

《章洪德》这首曲子，说的是咱们大皇帝德行高尚，感动了远方的蛮夷部落，纷纷前来归顺。汉朝的《将进酒》曲子，跟这首曲子意思差不多。这是第九首曲子。

大皇帝德行高尚，威名远播，感动了远方的各个部落，也感动了远处的邻邦。南方边境平定，海滨地区也安定了。越裳国进贡了，扶南国也派人来朝拜了。珍宝堆满了宫殿，每天都有新的贡品送来。

这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。

《从历数》这首曲子，说的是咱们大皇帝根据天命，建立了伟大的吴国。汉朝的《有所思》曲子，跟这首曲子意思差不多。这是第十首曲子。

从前那些记载啊，都说我们的皇帝多么伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神迹！他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，远远超过之前的朝代。日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平。郊外有神兽出没，凤凰栖息在皇家园林里，神龟在池塘里游动，预示着祥瑞，黄龙显现，都是上天赐予的吉兆，记录在史册上。看看过去，再看看现在，我们皇帝的功绩真是数不胜数！他遵从上天的旨意，也顺应了百姓的愿望，恩泽普照黎民百姓，家家户户都得到了好处。社会风气安定祥和，到处都是赞颂歌声，一片喜庆祥和的景象。大吴国兴盛发达，国力充沛，富足有余。

这段《从历数曲》一共二十六句，一句三字，三句四字，其余二十二句五字，还有一句六字。

《承天命》这首歌词，是说皇上凭借圣明的德行继承皇位，教化天下，达到了极盛的境界。汉代乐府中有《芳树》这首歌，跟这首曲子很相像。这是第十一首。

皇上承接了上天的旨意，昭示着他的圣明德行。三颗星辰显现异象，象征着皇上的圣德。巨石耸立，九穗稻谷茂盛，龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红，百姓载歌载舞，人人欢欣鼓舞，赞叹不已。皇上登基称帝，穿着帝皇的服饰，他勤政爱民，谦虚谨慎，每天早起上朝，直到很晚才休息。他以简易的方式推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人，平均土地，使得五谷丰登，制定完善的法律法规，明确官吏的等级制度，考核官员的政绩，奖惩分明。百姓都尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，江山永固！

这段《承天命曲》一共三十四句，其中十九句三字，二句五字，十三句四字。《玄化》这首歌词，是说皇上文治武功，顺应天意，施仁政于天下，普天同庆。汉代乐府中有《上邪》这首歌，跟这首曲子很相像。这是第十二首。

上天的玄妙变化如同天象一般，陛下圣明英武。皇上整顿纲纪，以道义治理国家，使百姓安居乐业。恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬动听。皇上修缮宫殿庙宇，准备巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，比肩三皇五帝的盛世！

这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，用的是当时流行的音译，现在已经很难理解了。 第一首曲子叫《玄化曲》，一共十三句，句子的字数不一，有五字句、三字句、四字句和七字句。 后面跟着的是乐曲的歌词，是用乐器演奏传递的，我们现在已经无法完全解读了。 这些歌词就像天书一样，充满了古音和难以辨认的词语。

接下来是四首《上邪曲》的歌词，用现代汉语翻译起来很困难，因为很多词语我们已经不认识了。 这些歌词里反复出现“夜乌”、“尊卢”等词，还有很多表示疑问的语气词，比如“何来”、“奚如”等等。 整段歌词读起来像是在讲述一个故事，但具体内容已经很难还原了。 我们只能看到一些零星的片段，比如“黑洛道”、“日忠雨”、“赫赫福胙”等等，这些词语本身就充满了神秘感。

然后是九首《晚芝曲》的歌词。 同样，这些歌词也充满了古音和难以理解的词语，比如“诸韩”、“文卢”、“炯乌”等等。 整段歌词读起来像是在描述某种仪式或者场景，但具体内容已经难以捉摸。 歌词里反复出现“几令吾”、“微令吾”等词语，可能是某种指令或者祈愿。 最后，还提到了“尊卢”、“子路”等名字，或许是歌中的人物。 有人猜测，《晚芝曲》可能和一首叫《远期》的汉曲有关。

最后是三首《艾如张曲》的歌词。 这三段歌词也同样难以理解，充满了古音和特殊词汇，比如“咄武子”、“衔针”、“狖入海”等等。 歌词里反复出现“几令吾”、“执来随吾”等词语，可能也是某种指令或者祈愿。 这些歌词读起来像是在讲述一个故事，但具体内容已无法还原。

最后一段说明，这十五篇鼓吹铙歌都是何承天在义熙年间私下创作的。 总而言之，这些古代乐曲的歌词，对我们来说如同谜一样，充满了神秘感，只能通过残存的文字片段去猜测其背后的故事。

朱路篇：朱路扬起和鸾鸟，翠盖闪耀着金色的华光。玄色的牡马装饰着樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高高的车子。全体将士先别喧哗，听我奏响铙歌。清脆的鞞声惊动了短箫，响亮的鼓声配合着鸣笳。人们的心中只有喜悦和安宁，这音乐是如此的响亮而和谐。轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐曲升腾到天路，低沉的余音回荡在城郭之间。仁德之声传遍八方，威名震慑四方。哎，各位披甲戴胄的将士们啊，努力吧，记着为皇家效力！

思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣。东方诸国为何如此悲伤呢？公西归了。公西归了，流放了两个叔父，年幼的君主已经开悟，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的旨意得以伸张。营建新的都城，安抚百姓。安抚百姓，德政彰明。制定礼仪，创作音乐，兴起歌颂之声。兴起歌颂之声，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。公握着头发，不吃东西，教导群臣。只有我们的君主，继承了周文王、周武王的伟业。亲眼目睹盛世，还有什么奢求呢？

雍离篇：雍国有很多离心的人，荆国的百姓怀着怨恨之情。两个凶恶的家伙不知量力，兴兵作乱。王命使者带着朝廷的命令，正言厉色地纠正他们的不正之举。朝廷上宰率领军队进行九次讨伐，万里征程，高高的旌旗飘扬。楼船遮蔽江面，战车飞驰，如同重重的英姿。凯旋而归，告诫后来的将士，要勇猛善战，争先恐后地冲锋陷阵。叛逆之徒最终失败了，愚蠢和聪明的人也都纷纷倒戈。霜锋还没来得及沾染鲜血，鄢郢城就已经被攻克了。西川再也没有潜伏的鱼龙，北渚却出现了奔腾的鲸鱼。凭借强大的威势，攻克了天府之国，一战平定三座城池。江汉地区呈现出一片美好的景象，天下都在歌颂太平盛世。只有我们东郡的百姓，始终对朝廷忠心耿耿。

话说啊，打了一场城南的大仗，《战城南篇》里写的：战城南，衡山黄土飞扬。红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋。敌人太强大了，兵马众多，密密麻麻地布满了原野，就像乌云一样压下来。咱们这支大军，奉的是上天的旨意，正义感召着将士们，不怕牺牲。长剑挥舞，兵器碰撞声此起彼伏，敌人的箭矢像流星一样乱飞，敌军溃不成军。骑兵冲锋陷阵，战马飞奔，战火熊熊燃烧，浓烟滚滚。英勇的将士们斩杀敌军，夺取敌人的旗帜，号角声响彻云霄。最终，我们消灭了敌人，百姓们都得到了安宁，大家一起庆祝胜利，凯旋回京，皇上龙颜大悦，赏赐有功之臣。

接下来是《巫山高篇》的故事，这诗写的是巫山：巫山真高啊，三峡也真险峻！青色的山壁高耸入云，深谷万丈，崇山峻岭，树木茂密，夜晚山鸟鸣叫，清晨猿猴互相呼应。江水奔腾汹涌，时而飞速流淌，时而停滞不前。那些可怜的商旅，心里充满了苦闷。想当年，朝廷衰弱，李氏篡权，宣武帝凭借神威，平定了叛乱。那些叛逆之徒，再次兴风作浪，企图谋反。朝廷大军出征，将叛军的首级带回京城。古时候，国家兴衰，全靠道德为本，如果只靠武力，强压百姓，最终都会失败。更何况这些叛逆之徒，怎么可能得逞呢？所以啊，你们这些巴蜀人，千万别再造次了！

最后是《上陵者篇》，讲的是去陵墓祭扫的人：去陵墓祭扫的人，互相攀扶着上山。穿着华丽的衣服，衣袂飘飘。带着孩子，一起登上高高的山峦。向南眺望城里的宫殿，心情复杂。王公大臣的府邸，宽阔的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一排排地排列着。来到山谷边，采摘秋天的兰花。男男女女，在山坡上游玩。指着营丘，感叹牛山的景色。太阳落山了，想起景公的叹息。唉，时光飞逝，转眼间就回不去了。志气消沉，头发也白了。荒草丛生，坟墓干枯。看着这些坟墓，心里酸楚。人总是要死的，有什么好抱怨的呢？还是珍惜今天，尽情享受吧！

来，喝酒！庆祝这盛大的三朝庆典！准备丰盛的礼仪，摆上美味佳肴！荣华富贵和衰败凋零轮流交替，就像霜雾一样变幻莫测。春天慢慢到来，我邀请朋友们一起享乐。车子排成队列，旗帜飘扬，马匹齐头并进。我们开怀畅饮，尽情欢乐，就像在林濠那样。可是那些失意的士人，却满怀怨愤，疲惫不堪。他们借酒消愁，寄托游乐的愿望。那些道德败坏的人，沉迷于醇香的美酒。他们沉溺于长夜的享乐，甚至放纵淫荡。他们兴高采烈地跳舞，放声高歌。他们的身影摇晃不定，声音喧闹吵杂。他们的头发都湿了，志气也消磨殆尽了。最终，性命都将不保，国家也会因此而灭亡啊！唉，后来的年轻人啊，要懂得节制饮酒！如果不是酒的过错，又是什么导致了这样的祸患呢？

君王的马儿，漂亮又悠闲，扬起缰绳，姿态轻盈而矫健。骏马的脚步追逐着流逝的光景，高昂的步伐如同追赶飞翔的鸟儿。缰绳轻轻柔柔地握在手中，金色的马饰闪耀着光芒。它仿佛轻盈地飞翔在云霄，长风吹拂着华美的旗帜。我希望能够为范氏驾驭这匹骏马，在都城雍容地行走。我可不想效仿那些冒险的家伙，去追求危险的境遇。铅陵的良驹，驾驭它的人曾让造父都感到悲伤。它并不抱怨吴坂的陡峭，只是惋惜伯乐太少。它曾赦免了岐山的盗贼，却帮助韩原的军队取得了胜利。可是汉魏的君主们，却沉迷于个人的享乐。百姓们只能吃着粗糙的饭菜，而马厩里的马匹却肥得流油。人畜的饲养都成了问题，这天下苍生又将何去何从呢？

芳香的树木生长在北庭，丰隆的风正缓缓吹拂。翠绿的枝叶在寒冬中依然茂盛，红色的花朵迎接着春天的到来。美丽的女子闲适地待在幽静的房间里，心灵美好而温柔。兰草的香气弥漫在华丽的帷帐中，绿草覆盖着长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，傍晚归来的鸟儿与她们一起栖息。明亮的月光洒下皎洁的光辉，凉爽的微风拂过闺房。她们在空旷的大厅里演奏着哀婉的乐曲，声音清澈而凄凉。她们放声歌唱，歌声激昂奔放，表达着对贤才的思念。飞扬的尘土落在了红色的帷帐上，轻风吹拂着她们的罗衣。难道是怨恨美好的时光不再，只是惋惜美好的愿望落空了吗？

哎，我想啊，想以前那些人。曾参和闵损，那可是出了名的孝顺，对父母和颜悦色，早晚伺候，那份孝心天地可鉴啊！邹孟轲，就是孟子，当过齐国的官，领着俸禄，却从不贪图荣华富贵，道义行不通，就独自在家待着。三次搬家，都是因为和别人意见不合，可他始终坚持礼义。鸟儿都飞来和他作伴，猛兽也跟着他，功成名就之后，他才娶妻。唉，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，吃了不少苦头，父母早逝，再也见不到了，心里一直想着他们，只能把思念寄托在坟墓前。

接下来说说野鸡的事儿。野鸡在原野和沼泽地里生活，它心里一直想着保持高洁，虽然觅食很辛苦，也不愿意去舒适的园林里住。古时候就有很多隐士，他们志向高洁，像山峰一样挺拔。他们悠闲自在地住在简陋的住所里，划着小船在河边游荡，远离尘世喧嚣，头发散着，弹着琴。当官做宰相？他们才看不上呢！更别说那些钱财了！功名利禄虽然好，但荣辱总是相伴而生的，就像冰炭一样，放在心里难受得很。做人要大气，要量力而行，要多想想那些古人的教训，我这才明白过来，真是后怕啊！

哎，这世道啊，上面不正，下面就乱套了，声音好听，事情才能办好，人品端正，才能有好的结果。好的风气应该大力推广，可现在很多人还像杂草一样，不思进取。圣王都死了，谁还能弘扬大道呢？春天雨露滋润万物，到了年底就霜冻一片，太平盛世推崇孔孟之道，国家衰败就崇尚申商之法。秦孝公赏罚分明，国家才兴盛了六代；李斯滥用刑法，秦朝就灭亡了；汉宣帝中兴，魏文帝统一三国。就像针和石头，治病的药效快才算好药。这《行苇》这篇文章写得也不错，但总感觉差点意思。琴瑟要经常调音，不然就该换弦了，治理天下，这个道理怎么能忘记呢！

我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己好像要飞起来，轻飘飘的，直冲云霄！就跟列子一样，飞升到神仙住的地方去了！穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，好不自在！龙车驾到，我来到瑶台仙境，阳光明媚，景色美得像蓬莱仙岛一样！我周游四海，洗涤在洧水河里，在云雾缭绕的山峰上驻足，采摘幽兰，乘着疾风，游历炎州各地。虽然很想念家乡，怀念以前的朋友，但现在我却在天上飞来飞去，像旗帜一样飘扬，最后还是回到了人间，放弃了神仙的生活。我要做一个忠义之士，辅佐明君，无论贫穷还是富贵，我都坦然面对。干嘛要总是想那些遥远的事，让自己这么劳累呢？

接下来，说说我远期盼望的事吧。千里迢迢赶来赴宴，我恭敬地等待着吉时到来。我的城里朋友，都是我的至亲好友。高大的门楼敞开着大门，摆满了宴席，宾客盈门。唐朝的舞蹈演员们跳着整齐划一的舞蹈，乐队奏乐，热闹非凡。箫管吹奏着悲壮的乐曲，华丽的羽毛装饰在舞者的身上，金石之声回荡在高大的屋宇间，歌声和琴声让屋里的灰尘都飞扬起来。这些表演者技艺精湛，舞剑高手更是出神入化。他们品德高尚，行为端正，这盛大的宴会，充满了喜庆祥和的气氛，大家都沉浸在欢乐之中。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，万寿无疆！

再说说我看到的那条小溪吧，溪水哗哗地流淌着，从幽深的山谷中流出，最终汇入大海。看着这奔流不息的溪水，我感叹时光飞逝，人生短暂。就像我在河边一样，只能徒增伤感。我心中充满了忧虑，日夜都难以安眠，遭遇了各种各样的不幸，我的抱负难以实现。岁月匆匆流逝，我辛勤劳作，却依然一事无成。想到自己终将死去，不禁悲从中来。幸好现在时来运转，我沐浴着好运，可以安安心心地休息了，还有什么好抱怨的呢？古时候那些仁人志士，都是从自身修养做起，而我空有远大的理想，最终却一无所成。

至于《圣人制礼乐》和《巾舞歌》这两篇文章，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也混杂不清。宋朝的鼓吹铙歌四篇，根据旧史记载，根本无法解读。汉朝的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和艳词混杂在一起，已经无法区分了。

文章信息

作者： Realhistories

分类：宋书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

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哎，你看那白鸽，飞来飞去，叫个不停。它这是在表达对君王的敬仰啊，所以才飞到宫殿里来。你看那白雀，羽毛洁白鲜亮，在宫殿里飞舞，预示着君王将要获得祥瑞。那些斑鸠，有的羽毛是红色的，有的羽毛是黄色的，它们也因为君王的恩惠，高兴地飞来飞去。就像东墙边的那点余晖，照耀着江湖里的鱼儿一样，君王施恩于民，却毫不费力。我虽然微不足道，却也感受到了这份恩泽。我驾着我的好马，练习骑射，希望能为君王效力，与君王同心同德，快乐地度过余生。我的内心平静，我的志向坚定，我会弹琴瑟来娱乐自己，登上高台，仿佛在太清之境遨游，希望有朝一日能像龙凤一样腾飞。

接下来是另一首诗，它描写的是一种畅快自由的感觉，像飞翔一样，气度不凡。诗人回忆起过去美好的时光，就像灿烂的锦绣一样。虽然有些事情已经失去了，但有些事情还可以去做。过去和现在同时存在，这美好的时光还没有结束。时间飞逝，就像夕阳西下一样。但是，我们应该及时行乐，享受快乐。衰老和死亡是不可避免的，我们又有什么可期盼的呢？心中有很多忧虑，内心充满了思念。广阔的池塘里，只有一条鱼在游动，多么孤单啊！我希望能够像黄浦江一样，成为众人依靠的地方，让这份恩情惠及天下，这可是世间少有的啊！最后，诗人以悲歌和舞蹈来表达自己无限的感慨。

这首诗讲的是一种孤苦无依的境遇。一个人独自生活，就像身处泥泞的深水中一样，泥泞尚且可以忍受，但水太深了，会把我淹没的。你看那对大雁，在田边嬉戏玩耍，多么自在！我本来想射杀它们，可是又想到它们孤零零的，就放弃了。那飘浮在水面的浮萍，随风飘荡，轻盈自在。我的心境，又怎么会和它们一样呢？空荡荡的床上，低垂的帷帐，没有人知道我内心的孤寂。华丽的夜衣，也掩盖不了我内心的虚伪。我磨刀的声音在屋中回响，我靠在床上，无计可施。父亲的冤屈没有得到伸张，活着还有什么意义呢？山间猛虎出没，它们凶猛无比，连达官贵人都敢袭击。

最后这首诗，就是著名的《观沧海》了。东临碣石山，眺望无垠的大海。海水多么平静啊，山岛巍峨地耸立着。树木茂盛，草木繁茂。秋风瑟瑟，巨浪翻滚。日月运行，仿佛从海中升起。星河灿烂，仿佛从海中涌出。多么令人心旷神怡啊！这诗歌表达了我内心的志向！

十月孟冬，北风呼呼地刮着，天气冷清，到处都是白茫茫的霜。雄鸡清晨鸣叫，大雁南飞，猛禽躲藏起来，熊罴也回到洞穴里冬眠。农活结束了，粮食堆满了打谷场，旅店也收拾好了，准备迎接来往的商人。真是太好了！我写歌来表达我的心意。《冬十月》

乡土和这里不一样，河朔地区特别寒冷。河水结冰，浮冰漂流，船只难以通行。地太硬，锥子都插不进去，树木茂密，水流干涸，冰面坚硬得可以行走。隐士们很穷困，勇敢侠义之士却不受重视，心里总是叹息抱怨，愁苦悲伤。真是太好了！我写歌来表达我的心意。《土不同》

神龟虽然寿命很长，最终还是会死亡；腾蛇即使乘着云雾飞翔，最终也会化为尘土。老马即使年老体衰，仍然志在千里；壮士即使年华老去，雄心壮志也不会衰减。寿命的长短，并不完全由天决定；保养身心，就能获得长寿。真是太好了！我写歌来表达我的心意。《龟虽寿》

淮南王，自己说自己地位尊贵，建造了百尺高楼直通云霄。后花园里挖井，用银子做床，用金瓶和素色的绳子汲取寒凉的井水喝。喝着寒凉的井水，回忆着年轻的时候。年轻的时候，我多么美好啊，却怎么也比不上现在。我放声悲歌，声音直冲云霄。我想渡过黄河，可是找不到桥梁，我希望变成双黄鹄，飞回故乡。回到故乡，回到我的家乡，在故乡徘徊，身心疲惫。我翩翩起舞，寄托我的思念，希望一切安好，我在故乡徘徊，仿佛游历在天外。《淮南王篇》： “淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆，饮少年。少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲度河河无梁，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里。徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。” 右五篇《拂舞行》。

晋朝天下太平，四海升平，普天之下安乐祥和，永远太平盛世。四海安定，天下欢腾，政治清明，兴旺发达，大家一起举杯跳舞。大家翩翩起舞，多么美好啊！大家一起欢庆，祝愿寿与天齐。天和太阳，永远在一起，左转右旋，永不分离。筝笛声声悲凉，歌舞疲惫不堪，我心中慷慨激昂，像个健壮的男子汉。美酒甘甜，丝竹清脆，我希望各位都能尽情喝醉，然后再醒来。喝醉了醒来，时间正好，大家一起欢聚，都称赞这次聚会办得好。丝竹之声，不必细听，我们也一起翩翩起舞。大家在一起，欢聚一堂，都能长命百岁。长命百岁，应该结交朋友，希望我们都能活到千秋万代，都能长寿。右《杯盘舞歌行》。

我都没看见你，你啥时候来的？你一来，奶妈就来了，我喂奶的声音咋样？茂盛的时候你来抱，想想我，月亮在天上转，你啥时候来的？从土里来，转着圈儿走，我喂奶的声音咋样？土里转到南边来抱，该走了吧？城墙上羊在下面吃草，你啥时候来的？下来吃草，我喂奶的声音咋样？你三年没来了，针缩起来了，你啥时候来的？我也老了，我平平常常的门，眼泪往下流，你啥时候来的？你啥时候来的？眼泪往下流，我喂奶的声音咋样？以前我结了婚，你来了，我该走了，我走了洛阳，走了天下，你啥时候来的？海边，你啥时候来的？海边，你啥时候来的？天下，我喂奶的声音咋样？西边马头香，你来了，我洛阳道，我治了五丈，打水，哎呦喂，喂谁呢？该找孩子他妈了，啥意思？零钱，健步如飞，喂谁呢？我该找孩子他妈了，我喂奶的声音咋样？三根针，一发就射中，弓箭还弦，心意如何？零碎的心意，弓箭遥远，你来了，弓箭，我喂奶的声音咋样？再次见面，头巾，啥意思？零碎的啥？见面，头巾，见面，你来了，头巾，孩子他妈如何？我再次来推排，啥意思？零碎的啥？见面推，你来了，推，不是孩子他妈，我再次车轮，啥意思？零碎的啥？见面转轮，你来了，转，孩子他妈如何？使君走了，啥意思？零碎的啥？使君走了，使君来了，走了，孩子他妈如何？我想念使君走了，啥意思？零碎的啥？想念使君走了，想念来了，我走了，孩子他妈如何？我，我。

右《公莫巾舞歌行》。

高举双手，像白鹤一样飞翔。轻盈的身躯缓缓升起，多么自在啊！凝神注视，容貌光彩照人。宛如游龙翻转，忽高忽低。随着世事变迁，从容不迫。像推像拉，时而停留，时而前进。宋朝盛世，太平盛世，歌舞升平。舞蹈表达了全部的感情，怎能忘记？爱惜它，送给谁呢？送给佳人。质地像轻云，颜色像白银。用它做成袍子，剩下的做成头巾。四座宾客欢乐无比，难以形容。清歌曼舞，祈福神灵。

──右一篇

我双手举起来，就像鸾凤飞翔一样，飘逸的罗裙闪耀着昭仪的光彩，步履轻盈，姿态优美，散发着芬芳。伴随着清脆的琴声，我唱着歌，迎接美好的春天。人生在世，就像闪电一样转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，痛苦的日子却很多。庆幸的是，我赶上了这美好的春日，与春花一起绽放，大家一起唱歌跳舞，像赵女一样欢快。太阳飞快地赶着路，一刻不停，春天的露水还没干，霜就已经下了。百草凋零，花儿纷纷飘落，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出悲鸣。百年光阴，转眼之间就过去了，早知道时间如此短暂，就应该早点珍惜，点亮蜡烛，好好享受人生。我要去东边的扶桑神树游玩，再去西边的昆仑山戏耍。

另一首诗是这样写的：阳光明媚，春风送来花香，我轻盈地舞动着玉饰，发出悦耳的声音，像金石之声一样美妙，红色的衣袖轻轻飘动，清脆的歌声在屋梁回荡，我时而凝神，时而舒展，舞姿优雅，光彩照人，像双雁一样翩翩起舞。这快乐来得太晚了，但这份快乐却如此悠长，明君统治天下，永远歌颂赞扬。

这些诗歌都是从旧作中重新整理出来的。

接下来是《皇业颂》，这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，一代代地歌颂他们的圣德。明帝创作的这首歌是这样写的：皇家的基业是靠德行建立起来的，帝业的兴盛依靠功勋的积累。唐朝继承了盛世的轨迹，楚国延续了美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王则延续了长久的庆典。积德行善传承着祖业，福泽开启了英明的圣君。朝代的兴衰如同金星的运转，而国家的兴衰则取决于天命的安排。宋朝展现了光辉的业绩，世世代代都传颂着他们的美德。

《圣祖颂》是这样写的：圣祖拥有崇高的德行，功勋累积，代代相传。永远建立了稳固的基业，万古流芳，歌颂他的盛名。睿智的文帝继承了皇位，广大的功业颂扬着帝王的声威。恩德遍及百姓，教化深入人心，孝建帝开创了孝道的基业，完美地协调了人与自然的关系。天下太平，政通人和，宇宙间都闪耀着他的威严。钟管乐器奏响着历代圣君的功德，铭文歌颂着他们的伟大功业。

明君应乾数，拨乱纽颓基。民庆来苏日，国颂《薰风》诗。

好一个明君啊，应天命而行，拨乱反正，恢复了国家的基础。百姓都欢庆太平盛世来临的日子，国家也歌颂着《薰风》这首诗来赞美明君的功德。

天步或暂难，列蕃扇迷慝。庙胜敷九代，神谟洞七德。文教洗昏俗，武谊清昆埏。英勋冠帝则，万寿永衍天。

虽然有时国运会暂时遇到一些困难，一些边远地区也可能出现一些奸邪小人作乱，但凭借着历代帝王的丰功伟绩，以及明君的英明神武，文治武功都取得了显著成就，洗刷了社会上的不良风气，使得国家更加清明强盛，明君的功勋也超过了历代帝王，万寿无疆。

《通国风》，明帝造：开宝业，资贤昌，谟明盛，弼谐光。烈武惟略，景王勋。南康华容，变政文。猛绩爰著，有左军。三王到氏，文武赞。丞相作辅，属伊旦。沈柳宗侯，皆殄乱。泰始开运，超百王。司徒骠骑，勋德康。江安谋效，殷诚彰。刘沈承规，功名扬。庆归我后，后无疆。

这是明帝自己写的《通国风》，歌颂了开国以来，国家兴盛发达，贤臣良将辈出，文治武功都取得了辉煌的成就。从开国到如今，历代帝王都为国家做出了巨大的贡献，文臣武将们也各尽其责，平定了叛乱，开创了盛世，国家运势超过了以往任何朝代，国运昌隆，万世太平。

《天符颂》，明帝造：天符革运，世诞英皇。在馆神炫，既壮龙骧。六钟集表，四纬骈光。于穆配天，永休厥祥。

这是明帝创作的《天符颂》，歌颂天命所归，英明圣明的皇帝诞生，预示着国家将要发生翻天覆地的变化，祥瑞之兆频现，预示着国家将迎来长久的太平盛世。

《明德颂》，明帝造：明德孚教，幽符丽纪。山鼎见奇，醴液涵祉。鹓雏耀仪，驺虞游趾。福延亿祚，庆流万祀。

这是明帝写的《明德颂》，歌颂了皇帝的明德和教化，祥瑞之兆不断出现，预示着国家将获得长久的福祉，万世流芳。

《帝图颂》：帝图凝远，瑞美昭宣。济流月镜，鹿毳霜鲜。甘露降和，花雪表年。孝德载衍，芳风永传。

《帝图颂》描绘了国家盛世景象，祥瑞之兆频现，预示着国家将获得长久的太平，皇帝的孝德也将会永远流传下去。

《龙跃大雅》：龙跃式符，玉耀蕃宫。岁淹豫野，玺属嫔中。江波澈映，石柏开文。观毓花蕊，楼凝景云。白乌三获，甘液再呈。嘉穟表沃，连理协呈。德充动物，道积通神。宋业允大，灵瑞方臻。

《龙跃大雅》描写了各种祥瑞景象，龙飞凤舞，宫殿辉煌，江河清澈，花草繁茂，各种祥瑞之兆都预示着宋朝的国运昌盛，国力强盛，灵瑞不断出现。

《淮祥风》：淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。

《淮祥风》简短精炼，意思是淮河地区出现了祥瑞，贤才辈出，共同辅助皇帝，成就了太平盛世。

《宋世大雅》，虞龢造：

宋世宁，在太始。醉酒欢，饱德喜。万国朝，上寿酒。帝同天，惟长久。

这是虞龢写的《宋世大雅》，歌颂了宋朝的太平盛世，皇帝与天同寿，万国来朝，一片祥和喜庆的景象。

皇上命令整顿军队，要的是威慑，而不是真的打仗。把武器擦拭干净，那些不合格的士兵也要改头换面，重新训练。皇上检阅军队，武器都收起来了，一切井然有序。军营里干干净净，边境也一片安宁。

这首诗歌表达了皇上治理军队，以德服人的理念，军队整肃，百姓安居乐业的盛世景象。“在心曰志发言诗，声成于文被管丝”，这句诗歌展现了诗歌创作的灵感来源于内心，并通过文字表达出来。皇上亲自创作的这首《白纻篇大雅》，歌颂了盛世太平，百姓安居乐业的景象，也展现了皇室的文治武功。 诗中描绘了盛大的歌舞表演，华丽的服饰，以及和谐的社会氛围，体现了国家繁荣昌盛的景象。

这十八首汉鼓吹铙歌里，有一首叫《朱鹭曲》是这样的：朱鹭啊，你为什么用乌路訾邪（一种鸟）来比喻鱼呢？朱鹭吃什么？它吃茄子。不吃茄子的话，它不会吐出来，它会去向那些该受惩罚的人告状（或建议）。

这首《思悲翁曲》说：思悲翁啊，唐思，夺走了我的美人，让我和她相遇，我真悲痛啊！蓬头垢面的狗，追逐狡猾的兔子，吃掉了我的朋友，枭鸟有五只，枭鸟妈妈有六只，它们飞来飞去，找不到安身之处。

《艾如张曲》是这样的：张开网罗，要捕捉什么？只要行动成功，就能四季平安。山上飞出的黄雀也有网罗，黄雀飞得那么高，又能怎么样呢？因为有这种想法，谁还会愿意去修补房屋呢？

《上之回曲》是这样唱的：向上回旋，力量越来越强。夏天就要到了，将要北巡。去承甘泉宫，感受四季变化。游览石关，眺望各国，月支臣服，匈奴也归顺了。让百官们快速奔走，让盛世千秋万代，永远快乐！

《翁离曲》是这样：在翁离趾（地名）中间，可以建造房屋，为什么要用蕙草和兰草来修葺呢？在翁离趾中间。

话说，这战事啊，惨烈得很！“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。” 在城南打仗，死在城北，野地里死了没人埋，乌鸦都能吃。 我对着乌鸦说：“喂，乌鸦朋友！这死在荒野的，哪能埋葬？腐烂的肉，你还能躲得过吗？” 战场上的河水奔腾汹涌，“水深激激，蒲苇冥冥”， 敌军的骑兵厮杀，战马嘶鸣，“枭骑战斗死，驽马裴回鸣”。 唉，这都打成什么样了？“梁筑室，何以南？梁何北？禾黍不获君何食？” 百姓家都破败了，往南往北都一样，粮食都收不上来，你们吃什么？ 我多想做个忠臣啊，“愿为忠臣安可得？” 可这忠臣哪那么好当？“思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，莫不夜归！” 想着那些忠臣良将，他们日出征战，日落才能归家，真是让人敬佩又心酸。

再来说说这巫山，高峻雄伟，“巫山高，高以大；淮水深，难以逝。” 我想回东边去，可这梁国的事还没解决，“我欲东归，害梁不为。” 我孤身一人，无依无靠，“我集无高，曳水何梁。” 河水奔流不息，“汤汤回回，临水远望。” 我只能站在水边，泪流满面，“泣下沾衣，远道之人心思归。” 唉，这又能怎么办呢？“谓之何？”

这上陵啊，风景真美，“上陵何美美，下津风以寒。” 我问客人从哪来，他说：“从水中央来。” 他的船是用桂树做的，“桂树为君船”， 用青丝做缆绳，“青丝为君笮”， 用木兰做船桨，“木兰为君棹”， 船上还装饰着黄金，“黄金错其间”。 他一路走来，见过许多奇景，“沧海之雀赤翅鸿，白雁随，山林乍开乍合，曾不知日月明。” 还喝过醴泉的水，清澈甘甜，“醴泉之水，光泽何蔚蔚。” 甚至还见过仙人坐上芝草做的车，龙做的马，遨游四海，“芝为车，龙为马。览遨游，四海外”。 据说，甘露降下两年后，“甘露初二年，芝生铜池中”， 铜池里长出了灵芝，仙人下来饮用，延年益寿，“仙人下来饮，延寿千万岁”。

这首《将进酒》啊，豪迈得很！“将进酒，乘太白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气，诗悉索。使禹良工，观者苦。” 喝酒！乘着太白星的光辉，尽情吟诗作赋，放声高歌，表达心中所想，这气势，连大禹这样的治水能手看了，都得叹为观止！

这《君马黄歌》讲的是什么？“君马黄，臣马苍，三马同逐臣马良。” 君王的马是黄色的，我的马是青色的，三匹马一起追赶我的马，这马还换过呢，“易之有騩蔡有赭”， 美人啊，你要是往南走，“美人归以南，驾车驰马”， 我的心都碎了，“美人伤我心！” 你要是往北走，“佳人归以北，驾车驰马”， 我心里又不知道该怎么办了，“佳人安终极！”

最后这首《芳树曲》，真是让人伤感。“芳树，日月君乱，如于风，芳树不上无心。” 芳树啊，你枝繁叶茂，却经不住风雨摧残，就像我的心一样，饱受折磨，“温而鹄，三而为行。临兰池，心中怀我怅。” 我站在兰池边，心里充满了忧愁，“心不可匡，目不可顾，妒人之子悲杀人。” 我的心无法平静，眼睛也无法直视，嫉妒别人的孩子，真是让人悲痛欲绝！ 你心里有别人了，“君有它心，乐不可禁”， 你快乐得无法自拔，我该怎么办呢？“王将何似？如孙如鱼乎？悲矣！” 你就像孙子一样，像鱼一样滑溜，唉，真是悲哀啊！

哎，我想念的人啊，住在遥远的大海南边呢。 干嘛还问我打算怎么办？ 我戴着双珠玳瑁簪子，用白玉丝线系着呢。 听说你另有新欢了，那我干脆把它砸碎烧掉算了！ 烧成灰，让风吹散吧！ 从今以后，咱们就别再想念彼此了！ 彻底断了这份相思吧！ 鸡叫狗叫，我哥哥嫂嫂都会知道的。哎，我的爱人啊！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，东方很快就会知道这件事的。

《雉子曲》讲的是雉鸟，羽毛漂亮得像这样，在雉梁上飞来飞去，不像我家的老翁那样笨拙。雉鸟啊，你知道雉鸟飞得高，黄鹄能飞千里，大王思念着它。雄鸟飞来跟着雌鸟，看着小雉鸟跑来跑去。雉鸟乘坐华丽的车子，驾着骏马，被大王送行，尧的子孙也跟着大王出行。

圣人出现，阴阳调和；美人出现，游遍九河。佳人到来，多么华丽啊！乘坐六驾飞龙，四季和谐。你的臣子明智地守护着你，这位美人啊，是天子的良配。免去占卜吉凶，美人啊，怀抱四海。

上邪！我想和你相知相爱，永远不分离。除非山无棱，江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！

站在高高的台上，往下看，清澈的河水真凉啊！江里有香草，名字叫兰，黄鹄高飞，盘旋飞舞。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！射中了！

远方的期限到了，益寿延年，住在天庭左侧，奏响大乐，万岁与天同寿！雅乐演奏，多么美好！单于归顺，激动人心！虞国的百姓非常高兴，万人归来，谒者引领，进入宫殿，这可是几辈子都没听说过的事啊！祝愿大王增寿万年，真是太好了！

石留，凉爽的阳光，凉爽的石头，流水冲刷成沙子，微小的河流散发着香气，向北流去，寒冷的风从北方吹来，我不敢有背叛你的心思，兰草般的志向，金玉般的品质，在北方开放，远离故土。

魏国鼓吹乐十二篇，模仿前朝作品创作的：汉朝的第一首曲子是《朱鹭》，现在魏国的第一首曲子是《初之平》，歌颂的是魏国。

一开始，正义之师出征，气势如虹，金戈铁马，声势浩大！曹操建立了丰功伟业，名扬天下。汉朝衰弱，国家危在旦夕，皇权旁落，桓帝灵帝时期更是乱象丛生。宦官专权，群雄逐鹿，边疆动乱，金城告急，全国各地战乱不断，毫无秩序可言。这时，武皇帝曹操高举大旗，率领大军平定天下，拯救了九州，让天下恢复了安宁。他建立了赫赫武功，功成名就，超越了五帝三王，兴起了礼乐，确立了法纪，普照天下，光芒万丈！

这首《初之平曲》一共三十句，每句三个字。

接下来是汉乐府的第二首曲子《思悲翁》，现在叫做《战荥阳》，描写的是曹操的故事。

在荥阳大战，汴水之滨，将士们怒气冲冲，身穿铠甲，策马飞驰。战斗还没有结束，就先撤回了徐荣的军队。两万骑兵，迅速平定了堑垒。战马受伤，六军震惊，战局危急，军队几乎崩溃。太阳落山，天色昏暗，曹操环顾中牟，心中焦急不安。盟友们犹豫不决，计策毫无进展。多亏了我们的武皇帝曹操，才让天下太平。

这首《战荥阳》曲一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。

汉乐府的第三首曲子《艾如张》，现在叫做《获吕布》，描写的是曹操东围临淮，活捉吕布的故事。

活捉吕布，杀了陈宫，铲除了这些奸邪之徒，驱逐了群雄。曹操将天下收入囊中，尽在掌握之中！

这首《获吕布曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。

汉乐府的第四首曲子《上之回》，现在叫做《克官渡》，描写的是曹操与袁绍作战，在官渡打败袁绍的故事。

曹操在官渡打败了袁绍，从白马开始。战场上尸横遍野，血流成河。敌军像犬羊一样四处逃窜，而我军的兵力却相对较少。战场上黄沙飞扬，大风呼啸。战斗不利，士兵们伤亡惨重。如果今天不能取胜，将来还有什么希望？袁绍的土山地道也无法阻挡曹操的进攻。最终曹操取得了决定性胜利，震动了冀州地区。曹操屠城破邑，他的神武英勇，名扬天下。

这首《克官渡曲》一共十八句，其中八句每句三个字，一句五字，九句每句四个字。

汉乐府的第五首曲子《翁离》，现在叫做《旧邦》，描写的是曹操在官渡之战中打败袁绍后，回到谯县安顿阵亡将士的故事。

唉，旧的国家都衰败了，心里真难受啊！孤零零的亡魂飘荡，又能去哪里呢？那些游子们都思念家乡，哭得跟泪崩了一样。战争爆发，大事不好，我的愿望都实现不了了。四处寻找亲戚，还活着的人还有谁呢？只能建个庙宇，祭祀后人，希望亡魂能够回来。

这首《旧邦曲》一共十二句，其中六句是三字句，六句是四字句。

汉朝的第六首乐府诗叫《战城南》，现在改名叫《定武功》了，说的是曹操刚攻破邺城，奠定武功，就是从这里开始的。

攻下邺城，稳定了武功，渡过了黄河。黄河水哗哗地流，日夜奔腾不息。袁绍集团快要完蛋了，兄弟之间又开始打起来了。决开漳河的水，河水奔腾咆哮。唉，城里的人民就像河里的鱼一样，谁还能顾得上自己的家呢！计策用尽，想方设法求和。可是和谈不成，心里又着急又难受。敌军内部溃败，君臣一起逃往北方。曹操攻占了邺城，一下子就占有了魏国。建立王业太不容易了，看看古今历史，真是让人长叹一声啊！

这首《定武功曲》一共二十一句，其中五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，还有一句是五字句。

汉朝的第七首乐府诗叫《巫山高》，现在改名叫《屠柳城》了，说的是曹操越过北边的边塞，经过白檀，在柳城打败了乌桓三郡。

攻下柳城，这功劳真不容易啊！越过山岭和边塞，路途漫漫无边。向北越过山冈平原，只听到悲凉的寒风呼啸。蹋顿被杀，曹操就登上了白狼山。神勇的曹操威震海外，北方再也没有后顾之忧了。

这首《屠柳城曲》一共十句，其中三句是三字句，三句是四字句，三句是五字句，还有一句是六字句。

汉朝的第八首乐府诗叫《上陵》，现在改名叫《平南荆》了，说的是曹操南下平定荆州的事。

南荆地广人稀，江汉水浑浊不清。很久没向朝廷进贡了，魏国的军队浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据着襄阳，敌人的军队屯驻在樊城。我们的军队驻扎在新野，金戈铁马，声震天地。刘琮最终被俘，魏武帝曹操宽恕了他。曹操不仅赦免了他，还安抚了当地百姓。于是，江汉地区安定下来，都归顺了大魏王朝。成为大魏的臣民，他们都想着改过自新。想着改过自新，努力向古人看齐。从前虞舜和唐尧的盛世，大魏如今也能与之比肩。曹操广选忠义之士，作为国家的栋梁之材。天下统一，从此再无战乱。

这首《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。

汉乐府第九曲是《将进酒》，现在改编成了《平关中》，描写的是曹操征讨马超，平定关中的事迹。平定关中，道路通向潼关。渡过浑浊的黄河，修筑高高的城墙。与韩遂、马超作战，消灭了那些凶恶的敌人。挑选精锐骑兵，两翼展开，敌人溃不成军，死伤无数。

这首《平关中曲》一共十句，每句都是三字句。

汉乐府第十曲是《有所思》，现在改编成了《应帝期》，歌颂的是曹魏文帝曹丕以圣明的德行受命于天，应天命而登基。应天命而登基，歌颂我们文帝曹丕，他继承了天命，顺应了历史的进程，从许昌飞龙腾达。他的聪明才智名扬天下，他的恩德泽被四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现了祥瑞，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊野漫步，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高岗鸣叫。考证完善典籍，功绩可与上古的伏羲媲美。伏羲虽然没有留下文字，但他的仁德和圣明却代代相传。他的统治持续了三千多年，一代明君。尧帝把天下传给舜帝，万国都归顺于他，亲如一家。宫门威严肃穆，教化如同神明般永恒。大魏王朝兴盛繁荣，与他们为邻。

这首《应帝期曲》一共二十六句，其中一句是三字句，两句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。

汉乐府第十一曲是《芳树》，现在改编成了《邕熙》，歌颂的是魏国国泰民安，君臣和谐，百业兴旺的景象。

话说邕熙年间，皇上和大臣们齐心协力，国家治理得井井有条，一片太平盛世。皇上遵循天道，获得了祥瑞之宝，到处的歌颂声此起彼伏，热闹非凡！吉日良辰，皇上在高堂设宴，宴请群臣，歌舞升平，乐声悠扬，各种乐器和谐奏鸣，秩序井然。希望子孙后代永远保卫这万国江山，享受长寿快乐的生活。 这首《邕熙曲》一共十五句，其中六句是三字句，三句是四字句，一句是二字句，三句是五字句，还有两句是六字句。

接下来是汉代的第十二首乐曲《上邪》，现在改编成了第十二首乐曲《太和》。这首歌词讲述的是魏明帝继承皇位，改元太和，恩泽普施的故事。太和元年，皇帝登基，他圣明仁慈，恩泽遍布天下。灾害和蝗虫立刻消失，上天降下甘霖。五谷丰登，百姓安居乐业，遵守法度。政务清明，全国的案件都依法公正处理。皇帝英明，魏国如此，怎能不太平呢？这首《太和曲》一共十三句，其中两句是三字句，五句是五字句，三句是四字句，三句是七字句。

晋代的鼓吹乐曲有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》和古代的《朱鹭行》都流传至今。《灵之祥》歌颂的是宣帝辅佐魏国，如同虞舜辅佐尧帝一样。宣帝不仅有石瑞的征兆，而且还用武力平定了孟度的叛乱。

灵之祥，石瑞之兆。彰显金德，来自西方。天命所归，授予宣帝。应天时而动，如同飞龙腾骧。继承大舜，辅佐陶唐。赞扬武功文治，确立帝业纲常。孟氏叛乱，占据南疆。追击有扈氏，扰乱五常。吴国强劲，蜀国强盛。结成盟约，连通远方。宣帝震怒，奋勇杀敌。震慑乾坤，光芒四射。直冲九天，攻陷石城。斩杀叛逆，拯救黎民。万国安定，四海升平。

《宣受命》这首歌，古时叫《思悲翁行》。这首歌词讲述的是宣帝战胜诸葛亮的故事，宣帝养精蓄锐，运筹帷幄，神兵出动，诸葛亮被吓得不轻，最终病逝。

宣帝受命于天，应天意而行。当时风云变幻，他就像神龙一样腾飞。他委以诸葛亮重任，镇守雍凉地区。边境安定，百姓安居乐业，蛮夷也归顺了。他勤于政事，平定叛乱，广揽英雄，保持国家实力。他的品德高尚，威严赫赫，既能进取又能守成，这是天理。他积蓄实力，最终用兵平叛，诸葛亮去世后，天下太平。

《征辽东》这首歌，古乐府中叫《艾而张行》，描写的是宣帝征讨辽东，远征大海彼岸，消灭公孙渊，斩下他的首级。

宣帝征讨辽东，敌人节节败退，他的威名远播，连日出之地都为之震动。公孙渊被杀后，其他叛逆都吓得魂飞魄散，纷纷投降。北方边境响应朝廷号令，海外也纷纷来朝。他的武功赫赫，恩德广被天下。

《宣辅政》这首歌，古乐府中叫《上之回行》，歌颂的是宣帝圣明深远，拨乱反正，广纳文武人才，安定天下秩序。

宣帝辅佐朝政，圣德深远。他拨乱反正，顺应天意。他广泛网罗文武人才，谨慎地选拔人才。选拔贤才，实行教化，安定朝廷，治理百姓，改变风俗。他开创了帝业，留下伟大的功业。他的功德昭著，威名远扬，功业泽被万世，安定了天下秩序。天下安定，恩泽普降，海外也纷纷来朝。

《时运多难》这首歌，古乐府中叫《拥离行》，描写的是宣帝讨伐吴国，虽然有征伐的行动，却没有发生战争。

时运多舛，国家多灾多难。天地之间变化无常，有盛有衰。吴国蛮夷，虎视眈眈，窥伺中原。我宣帝英明神武，降下天罚。虽然有征伐的举动，但最终没有开战，就平息了他们的图谋。天威震慑，震慑了东方。

《景龙飞》这首歌，古乐府中叫《战城南行》，歌颂的是景帝明智英武，赏罚分明，国运昌隆，江山永固。

景龙飞腾，彰显天威。景帝聪慧明察，行动与天意相合。顺从他的，就会兴盛；违抗他的，就会被消灭。文治武功，都取得了辉煌成就。他的恩德遍及天下，万邦来朝，都来归顺。他的圣德深沉，顺应天意，国泰民安，江山永固。他以强硬的手段带来和平，教化普照四方。他的功德昭著，国运昌隆，帝业绵延，江山永固。

话说这《平玉衡》啊，其实就是古代的《巫山高行》。这诗歌讲的是景帝他呀，治理天下，各种各样的风俗习惯，还有那些心思各异的人，他都能妥善处理。他礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。

诗里写着：“平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。” 意思就是说，景帝平定叛乱，治理国家，天下虽然风俗各异，人心不一，但他能礼贤下士，团结英雄豪杰，最终完成了他的伟业，登上皇位，国泰民安，圣德日隆，他聪明睿智，了解民情，洞察天机。

接下来是《文皇统百揆》，也就是古时候的《上陵行》。这诗歌讲的是文帝他呀，开始执政，用人得当，天下太平。

诗里写着：“文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。” 意思是说，文帝继承天命，治理天下，武将镇守四方，朝中人才济济，大臣们互相配合，就像秋兰一样清香，文帝的恩泽普施天下，即使是顽石也能变成美玉。他的治国之道可以比肩五帝，他的圣德超过三王，他的功德光辉照耀天地，天下太平，百姓安居乐业，这盛世景象，如同远古的尧舜时期一样，他平定叛乱，保卫疆土，他的功绩泽被天下，流芳百世。

然后是《因时运》，也就是古时候的《将进酒行》。这诗歌讲的是文帝他啊，根据当时的形势变化，暗中施展策略，平定叛乱，最终以武力辅佐文治，完成了他的宏图伟业，提升了他的德行。

诗里写着：“因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。” 意思是说，文帝顺应天时，运用高明的策略，平定了叛乱，那些叛逆之徒纷纷溃逃，他审时度势，最终以武力平定叛乱，完成了他的伟业，他的德行也因此而更加高尚，开创了一个清明的时代。

最后是《惟庸蜀》，也就是古时候的《有所思行》。这诗歌讲的是文帝平定了蜀地之后，对全国进行封建，恢复了五等爵位制度。

蜀汉那个庸主，居然敢称帝，占据天下一隅。刘备违抗朝廷命令自立为帝，诸葛亮继承了他的基业。他手下有几十万大军，伺机而动，趁我们虚弱的时候进攻。驿站快马加鞭送来紧急军情，天下百姓都不得安宁。姜维多次侵扰边境，使陇右地区变成一片废墟。文皇帝（指晋文帝司马昭）怜悯百姓长期遭受战乱之苦，决心结束这乱世。他广纳贤才，从朝廷大臣到民间士子，都得到重用。文武百官都听从他的指挥，忠心耿耿地献上良策。这些良策汇集成完整的治国方略，百万大军得以兴起。战鼓雷鸣，声震大地，晋军的强大气势如同翻滚的乌云一般，压倒一切。叛军害怕天谴，纷纷放下武器，来到军营投降。万里江山统一，都归顺于晋朝，称臣纳贡。晋朝建立了五等爵位制度，纲纪严明，顺应天意。

这是《天序》这首歌词，取材于古代的《芳树行》。《天序》歌颂的是圣明皇帝应天命受禅，弘扬教化，任用人才，各尽其才。

天命所归，应历皇帝受禅，承接上天的恩泽。他统御群臣，如同驾驭群龙，掌控天下，威震四方。他弘扬教化，英才辅佐。他明察秋毫，统领万机，威严地镇守四方。他的功绩如同尧舜禹汤，协和盛世。他以礼仪对待臣子，庇护天下百姓。他的教化如同天地般广阔，谁还敢不爱惜自己的性命呢？

这是《大晋承运期》这首歌词，取材于古代的《上邪行》。《大晋承运期》歌颂的是圣明皇帝应天命受图，其德化如同神明一般。

大晋承运时期，圣明皇帝德高望重，天下太平，阳光普照。他承接天命，登上帝位，继承天子的正统，如同玉衡星般正直，他的德化如同神明一般，他的功德如同虞舜和唐尧一样伟大。皇帝开创盛世，百官忠心耿耿，百姓安居乐业，国泰民安，国运昌隆，福泽绵延无疆。

这是《金灵运》这首歌词，取材于古代的《君马黄行》。《灵运》歌颂的是圣明皇帝登基后，祭祀祖庙，孝道遍及天下。

金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天降祥瑞，预示着圣明的征兆，如同日月般光芒万丈。

惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇帝啊，拥有神圣的品格，接受魏国的禅让，是顺应天命的。

皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇帝的兴起，是有灵验的征兆的；他登上大麓山，统御着万乘之师。

皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。 皇帝的辅佐大臣们，如同猛虎般强悍，奋勇作战，无人能敌；他的佐臣们，赞扬推行清明政治，百事顺利，万邦欢庆。

神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。 神灵显灵，祥瑞频现；恭敬地举行祭祀，祭奠先皇；乐声奏响，磬声铿锵，鼓声隆隆，钟声回荡。

奠尊俎。实玉觞。神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 摆上祭品，斟满玉杯；神灵享用祭品，大家都感到祥和；皇帝宴请子孙，保佑他们无疆；皇帝大孝至诚，教化遍及天下。

《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这首诗叫《于穆我皇》，是根据古乐府《雉子行》改编的。“于穆”二字，形容圣皇受命于天，德行与神明相合。

于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。 我们的皇帝啊，盛德圣明，接受禅让，光辉普照，拯救苍生；普天之下，莫不朝拜；六合之内，都仰望着他圣明的德行。

万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。 万国和谐，歌颂声不断；教化普及，天下太平；七政（日月五星）运行正常，玉衡星（北极星）位置稳定；辅佐皇帝的大臣们，个个都是英才。

夙夜乾乾，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。 皇帝日夜勤政，处理着万千政务；虽然国家兴盛，但他从不骄傲；他谦逊的光辉，不会因盛而溢；他的德行与天地相合，他的功业与日月同辉，他的光辉照耀幽冥。

三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 日月星辰都顺应他的德行，上天还降下景星；龙凤出现，甘露降落；神灵敬畏，万物欣欣向荣，这都是上天对他的嘉奖。

《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这首诗叫《仲春振旅》，是根据古乐府《圣人出行》改编的。“仲春”指晋朝在仲春时节，举行文武教化的活动，并进行狩猎。

仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。 仲春时节，振兴军队，教化百姓，文武教化与日俱新；老师拿着提梁，工匠敲着鼓，队伍井然有序，文武兼备，盛况空前。

搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。 巡视田野，祭祀土地神，宣读法令，举行誓师仪式，然后围猎，并献祭社稷；这体现了当时明智的国策。文武并用，礼仪规范，队伍威武，教化昌明，古今又有谁能比得上呢？

大晋继天，济群生。 大晋王朝承天意而兴，拯救苍生。

《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这首诗叫《夏苗田》，是根据古乐府《临高台行》改编的。“苗田”指晋朝在夏季田猎，是为了除掉危害庄稼的害虫。

话说大晋朝，夏天的时候，正是农忙季节，可朝廷却要出兵打猎。这文治武功，可真是两码事啊！于是皇帝就下令，让官员们挑选车辆和士兵，登记造册，一切都要井井有条。皇上亲率大军，浩浩荡荡，那场面，就像天神下凡一样！大旗高高竖起，旌旗遮天蔽日，威风凛凛。百官们也都跟着忙活，该快则快，该慢则慢，井然有序。猎物打回来后，还要举行祭祀，感谢上天的保佑。大晋王朝啊，德行高尚，如同天地一样，恩泽普施。

这段是根据《仲秋狝田》这首古歌改编的，意思是说，大晋虽然以文治著称，但也没放弃武力，秋天打猎，也是为了磨练军队的战斗力。仲秋时节，正是金秋时节，天气凉爽，秋风瑟瑟，露水凝结成霜。白虎是秋季的星宿，苍鹰隼鸟也开始活跃起来。这景象，就像周朝的尚父姜尚一样，都是从天上获得征伐的启示。春秋时期，打仗的时候，雷霆震怒，威风凛凛，进退全凭鼓声指挥。打猎回来的猎物，除了祭祀，剩下的羽毛等物资，也都能补充军队的需要。大晋王朝的德行，远超三皇五帝，既有文治，也不废武功，国力强盛，四海升平，永远享受上天的庇佑。

接下来是根据《从天道》这首古歌改编的，意思是说，仲冬大阅兵，既展现了武力，也体现了文治，大晋的德行，可以比得上天帝了。

遵循天道，掌握着天命。一年四季都要操练军队，冬天要举行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽。阅兵仪式既有文治的礼仪，也有武力的展示，誓师动众，礼仪庄重，行动果断。三次操练，是为了弘扬仁义，进退有序，士兵训练有素，将领骁勇善战。那些勇猛的将士，气势如虹，直冲云霄！三面合围，敌人溃不成军。收起旗帜，军队列队整齐。献上祭品，举行隆重的仪式。赞美大晋王朝，德行配得上上天，赏赐有功之臣，爵位等待着贤才。享受盛大的宴会，接受丰厚的赏赐，万寿无疆！

最后这段是根据《唐尧》这首古歌改编的，意思是说，圣明的皇帝登基后，德化遍及天下。

唐尧问政办事很有效率，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了辉煌的大业，就像积霜最终会变成坚冰一样。上天赐予的神明之道，是自然而然的，连江河湖海都能被冻结，何况治理国家呢？舜和禹继承了国家大权，元凯等人也依次升迁。禅让制度是顺应天意的历史规律，明智圣明的君主世代相承。我们皇上登基称帝，就像秤杆一样平衡，一切都是恰到好处。他的德化恩泽遍及全国各地，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却沾沾自喜，自以为是。成就伟业要从小事做起，就像积累土块最终能堆成山陵一样。皇上翻阅史书，查阅先人的典籍，找到了佐证，就像找到了神奇的灵液一样。

《玄云》这首歌，是古代的《玄云行》，现在已经失传了。《玄云》歌颂的是圣明君主用人，各尽其才。

玄云从山岳之间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙飞舞得多么蜿蜒，凤翔舞得多么轻盈！从前在唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九霄的景象。如今皇上巡视各地，光芒万丈，照耀四方。后花园里传来鹤鸣之声，清越的鸣叫声随着风飘荡。成汤时期，伊挚接到命令后，立刻飞速赶来。周文王在渭水边打猎，遇到了姜太公，并把他带回去了。这就像磁铁吸引铁块一样，上天注定，不可违背。放下农具，承担起国家的大任；脱下布衣，辅佐君王治理天下。他们为两位君主做出了卓越的贡献，他们的功绩和美名，是世间少有的。我们皇上提拔人才，场面多么壮观啊！皇上四处征战，平定四方，治理着万事万物。上天的神化力量感化了四方，有才能的人才都聚集在京城。皇上励精图治，日新月异，不断地寻求改进。皇上圣明的德行，光芒万丈，如同日月一般光辉灿烂。

《伯益》这首歌，是古代的《黄爵行》，现在也失传了。《伯益》歌颂的是赤乌衔书，周朝因此兴盛；如今圣上受命于天，神雀也来朝贺了。

伯益啊，辅佐过舜帝和禹帝，管着山川河流，功德堪比十六位贤相，心思缜密，无所不通。他聪明智慧，懂得万物运行的道理，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的品德，纷纷飞来，翩翩起舞，和鸣栖息在庭院的树上，在云日之间徘徊飞翔。可是夏桀暴虐无道，竟然在山谷里设下密网，残酷地捕捉这些小鸟，可怜的黄雀，又能怎么办呢？

后来殷汤继承了上天的恩德，去除了夏桀的三面罗网，黄雀们这才自由自在地飞翔，鸣叫声也重新变得和谐。朱雀在南方安家，凤凰统领着鸟群，赤鸟衔着书信飞来，上天预示着周文王的兴起。如今神雀再次出现，为我们国家的君主带来天命，吉祥的征兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下都同享这美好的气息。

这首《钓竿》诗，说的是圣明的君主德行可以比肩尧舜，还有像姜太公那样的贤臣辅佐，才能成就大业，带来太平盛世。

钓竿轻轻摇曳，甘美的鱼饵鲜嫩诱人。临近河边，用心思考，细细的鱼线沉入九渊深处。太公的钓鱼之术，记载在神秘的篇章里，他善于根据情况变化策略，精妙之处超乎寻常。游鱼惊慌失措地被钓起，潜藏的蛟龙也飞腾上天。飞腾上天后去了哪里呢？它舒展翅膀，飞翔在太清之境。太清究竟是什么样的呢？天地万物都从混沌中孕育而出。玉衡星正好指向三垣，造化之神赋予万物形态。我退隐后，只希望辅佐圣明的君主，与神灵相通。

我们的君主拥有远大的战略眼光，他的功绩连上天都不能与之相比。当人与天齐平的时候，一切都是混沌不明的。日月星辰出现异象，预示着文王和武王兴起。蚩尤作乱，扰乱百姓，黄帝率领军队征战四方。到了夏禹时期，德行衰落，三代不如虞舜和唐尧。我们现在的君主圣德可以与尧舜相比，受禅登基，享有上天的祥瑞。普天之下都蒙受他的恩泽，没有哪个地方不敬畏他，百姓安居乐业，国泰民安，万事兴隆。国泰民安，光明磊落，享受着上天赐予的百种福禄，永远保持太平盛世。

这十二篇吴鼓吹曲是韦昭创作的，《炎精缺》一篇，说的是汉室衰微，武帝雄心勃勃，想要拯救汉室，而汉朝的复兴也正是从这里开始的。汉乐府中有《朱鹭》一篇，与这篇文章相呼应，排在第一位。

天气炎热，汉朝衰弱，皇权松弛，政治败坏，奸臣当道，百姓无依无靠。这时，武烈皇帝英勇崛起，像飞龙一样腾空而起，他登上通往天上的道路，展现出他的神威。他擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握着国家的政权，稳定着国家的局势。他率领着勇猛的军队，像老虎和熊一样冲锋陷阵，他展现出非凡的才能和智慧，平定了张角的叛乱，制服了边疆的敌人，平定了宛城和颍川，安定了南方。他施恩泽于百姓，金声震动，仁风传播，他建立了显赫的门第，奠定了皇家的基业，他的功业将永远流传下去。 这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。

这首《汉之季》呢，是武烈皇帝感叹汉朝的衰微，痛恨董卓的乱政，因此兴兵讨伐，最终功盖天下的故事。汉朝的乐府歌曲里，有首《曲悲翁》，跟这首曲子很相像。这是第二首曲子。

汉朝末年，董卓作乱。我们的武烈皇帝，响应天命，举兵起义，高高飘扬的旗帜，威武的军队整装待发，他率领六路大军，布下八阵图，箭如飞蝗，刀光剑影，轻骑突击，步兵奋勇向前，敌人吓得四处逃窜，溃不成军。董卓挟持汉献帝，迁往长安，那些英雄豪杰们都愤怒了，决心铲除这个大奸臣。我们的太祖皇帝，他的功勋名扬天下！这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。

这首《摅武师》呢，讲的是我们皇帝继承武烈皇帝的事业，继续征战的故事。汉朝的乐府歌曲里，有首《艾如张》，跟这首曲子很相像。这是第三首曲子。

皇帝率领军队，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底肃清了那些凶恶的部落。皇帝的英勇事迹，震动了天下！这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。

这首《乌林》呢，讲的是曹操攻破荆州后，顺流而下，想要与我们决一死战。皇帝命令周瑜率军在乌林迎战，大败曹军的故事。汉朝的乐府歌曲里，有首《上之回》，跟这首曲子很相像。这是第四首曲子。

曹操打仗，攻下了柳城。仗打赢了，气势汹汹，接着就往南打。刘备集团内讧，八个郡都吓坏了。很多人都投降了，曹操就屠杀了荆州的百姓。十万大军浩浩荡荡，声势震天。当时很多人心里没底，担心这场战争不会成功。多亏了我们伟大的皇帝，英明神武！像周瑜、程普这样的猛将，英勇无比。在乌林打败了曹操，立下了赫赫战功！ 这首《伐乌林曲》一共十八句，十句四字，八句三字。

这首《秋风曲》呢，是说皇上体恤百姓，让老百姓忘记了生死。汉朝的乐府里有一首《拥离》，跟这首曲子意思差不多。这是第五首。秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，鸽子都飞得像老鹰一样快了。边境传来紧急军报，敌人入侵国土。骑上战马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人踏上征程，谁知道能不能活着回来呢？富贵贫贱自有天命，有志气的男儿都想建功立业。冲上战场，如果活着回来，就能得到高官厚禄，死了也能得到封赏。 这首《秋风曲》一共十五句，十四句五字，一句四字。

这首《克皖城》是说曹操想吞并天下，任命朱光当庐江太守。皇上亲自带兵征讨朱光，在皖城打败了他。汉朝的乐府里有一首《战城南》，跟这首曲子意思差不多。这是第六首。攻克并消灭了皖城，遏制了敌人的嚣张气焰。消灭了这些坏蛋，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。铲除了奸邪，收起了兵器。老百姓可以安心务农，边境也恢复了平静。诛杀奸臣，安抚忠良，彰显了皇上的仁德。这首《克皖城曲》一共十二句，六句三字，六句四字。

这首《关背德》是说蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了。汉朝乐府里有一首《巫山高》，跟这首曲子意思差不多。这是第七首。

关羽这小子，真是个德行败坏的家伙，嚣张跋扈，就像鸱鸮一样！他竟然割据我的城池，图谋不轨，真是不祥之兆啊！他竟然还带兵北伐，包围了樊城和襄阳。唉，胳膊拧不过大腿啊，他最终要自食恶果的！咱们吴国的皇帝，真是英明神武，睿智通达啊！他英明神武，亲自任命吕蒙。吕蒙泛舟洪氾池，溯江而上，一路北上长江。吕蒙真是神勇无比，威名远扬！他平定了江安城，占领了郢都。关羽被俘，投降了，南方的蛮夷也都纷纷归顺，真是盛况空前啊！

这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。

《通荆门》这首曲子，说的是咱们大皇帝跟蜀国交好结盟，中间出了关羽自作自受的岔子，那些蛮夷又趁机作乱，生事端。蜀国怀疑吴国，吴国也讨厌蜀国的欺诈行为，于是就大举用兵，最终恢复了和好关系。汉朝的乐府曲里有一首《上陵》，跟这首曲子意思差不多。这是第八首曲子。

荆门关在巫山脚下，山高耸入云端，险峻无比。蛮夷就倚仗着这险要的地势，世代不服王化。汉朝的皇帝占据了蜀郡，跟他们修好结盟。但后来因为一些细微的误会，奸臣从中作梗挑拨离间。大皇帝勃然大怒，派出了英勇的将士。他们荡平了那些叛乱的蛮夷，讨伐了那些不服管教的家伙。大军威风凛凛，锋芒毕露，整顿边疆，巩固防线。巩固防线，彰显了大吴的威武气势！功勋赫赫，战功彪炳！遥想历代帝王，咱们吴国皇帝也一样英明神武！边远地区的人民都仰慕着吴国的仁政教化，教化广被，恩泽普施！大吴国威名远扬，江山永固！

这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。

《章洪德》这首曲子，说的是咱们大皇帝德行高尚，感动了远方各族前来归附。汉朝的乐府曲里有一首《将进酒》，跟这首曲子意思差不多。这是第九首曲子。

大皇帝德行高尚，威震四方，感动了远方的异族，也感动了邻邦。南方边境平定，海滨地区也归顺了。越裳国进贡，扶南国也臣服了。珍宝充盈宫廷，每天都有新的贡品到来。

这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。

《从历数》这首曲子，说的是咱们大皇帝根据天命和占卜的结果，建立了伟大的吴国。汉朝的乐府曲里有一首《有所思》，跟这首曲子意思差不多。这是第十首曲子。

从前那些记载啊，都说明咱们皇帝多么伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神迹！他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，比之前的朝代都要强大得多！日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平！郊外的祭祀庄严隆重，凤凰栖息在皇家园林，神龟在池塘里游动，预言的图谶都应验了，黄龙显现，祥瑞之兆都记载在史册上。看看过去，再看看现在，咱们皇帝的功绩真是太多了！他遵从上天的旨意，也符合百姓的愿望，恩泽遍及天下百姓，家家户户都得到了好处。社会风气安定和谐，到处都在歌颂赞美他。大吴国兴盛繁荣，国力充沛，富足有余。

上面这首《从历数曲》一共二十六句，其中一句三字，三句四字，二十二句五字，一句六字。

《承天命》这首曲子，是说皇帝凭借圣明的德行继承了皇位，教化天下，达到了极盛的局面。汉代的乐府曲里有一首《芳树》，跟这首曲子很相像。这是第十一首。

承蒙上天眷顾，昭示了皇帝的圣明德行。三颗星辰显现异象，象征着皇帝的德行非凡。巨石耸立，九穗稻谷丰收。龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞。皇帝登基称帝，穿着帝皇的服饰，勤政爱民，行为谦逊，早起晚睡，处理政务。他以简易的方式推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人，平均土地，使庄稼丰收。他审理法律，制定等级制度，考核官员的才能，赏罚分明。人人尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，江山永固！

上面这首《承天命曲》一共三十四句，其中十九句三字，二句五字，十三句四字。

《玄化》这首曲子，是说皇帝文治武功，顺应天意，施行仁政，天下太平，百姓安乐。汉代的乐府曲里有一首《上邪》，跟这首曲子很相像。这是第十二首。

皇帝的德行如同天象般玄妙，陛下圣明英武。他整顿纲纪，用道义来治理百姓，恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬，新歌迭起。他修缮宫殿，祭祀祖庙，准备巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，胜过古代的三皇五帝时代！

这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，用的是当时流行的某种记音方式，现在已经很难理解了。 第一首曲子叫《玄化曲》，一共十三句，字数不一，有五字句、三字句、四字句和七字句。 具体的歌词如下，因为是当时的记音方法，现在已经无法准确翻译了，只能保留原文：

大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾

应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾

诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾

伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾

接下来是另一首曲子，叫《上邪曲》，也是用这种记音方式记录的，一共四段：

几令吾几令诸韩乱发正令吾

几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾

尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾

几令诸韩或公随令吾

几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾

尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸胙微令吾

然后是《晚芝曲》，一共九段，据说和一首叫《远期》的汉曲有点关系：

这几段歌词，同样是用古代的记音方法记录的，现在已经无法准确翻译了。

最后是《艾如张曲》，一共三段：

几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右

几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后

几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布

这些乐曲的歌词，都是用当时特有的记音方式记录下来的，现在已经无法准确翻译成现代汉语了，只能保留原文。 最后，这段文字还提到，一共十五篇鼓吹铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。

朱路篇：朱路扬起和鸾的羽毛，翠盖闪耀着金色的光芒。玄色的马饰着樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高大的车子。全体将士先别喧哗，听我奏响铙歌。清脆的鞞声惊动了短箫，响亮的鼓声配合着鸣笳。人们的心中只有喜悦和安宁，这音乐多么响亮而和谐啊！轻风卷起红尘，平静的水面泛起细微的波澜。悠扬的乐声直上云霄，低沉的回响萦绕在城郭之间。仁德的声音传遍四方，威名震慑九天之外。哎，各位披坚执锐的将士们啊，努力吧，记住你们的皇家使命！

思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣（古代帝王及高级官员的礼服）。东国发生了什么悲痛的事，让公您西归了呢？公您西归了，流放了两个叔父，年幼的君主终于明白了道理，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的旨意得以宣扬。营建新的都城，安抚百姓。安抚百姓，德政彰明。制定礼仪，创作音乐，兴起歌颂之声。歌颂之声，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。公您甚至以握发吐餐来激励士卒，为国家鞠躬尽瘁。我们的君主啊，将继承伊尹和周公的伟业。亲眼见证盛世，还有什么奢求呢？

雍离篇：雍国有很多离心背德的人，荆国的百姓怀着怨恨。两个凶恶的家伙不知量力，兴兵作乱。王命传达，正直的官员纠正了他们的不正之风。朝廷派出了九路大军，万里征程，旌旗飘扬。楼船遮蔽了江面，战车飞驰，如同重重的英姿。凯旋而归，告诫后世，将士们英勇善战，率先冲锋。叛逆之徒最终失败，愚蠢和聪明的人也纷纷倒戈。霜刃还没来得及沾染鲜血，鄢郢城就已经被攻克。西川再无潜伏的敌人，北岸只有奔腾的巨鲸。凭借威势攻克天府之国，一战平定三座城池。江汉地区恢复了美丽祥和，宇宙间都在歌颂太平盛世。我们东郡的百姓，一直以来都衷心拥护朝廷。

话说那场城南之战啊，真是尘土飞扬，黄沙漫天！红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋，那敌军太厉害了，兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，就像乌云一样压下来。咱们这支大军，得到了上天的保佑，将士们为了正义，个个奋不顾身，不怕牺牲！长剑挥舞，刀剑碰撞声此起彼伏，敌人的箭矢像流星一样飞来飞去，乱成一团。骑兵们勇猛冲锋，战马嘶鸣，战火熊熊燃烧，浓烟滚滚。最终，咱们大获全胜，斩杀了敌军首领，夺下了敌军的旗帜，胜利的号角响彻云霄！彻底消灭了敌人，百姓们都安居乐业，欣欣向荣。凯旋而归，回到京都，献俘受赏，举国欢庆！

《战城南篇》：战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓雷震。

再来说说巫山，那巫山啊，山高峡深，青色的山壁高耸入云，深谷幽深不见底，山峰高耸入云，树木茂密，夜晚山鸟啼鸣，清晨猿猴互相呼应。江水奔腾咆哮，时而飞速流淌，时而缓缓停滞。那些来往的商旅，心里都充满了忧愁和苦闷。想当年，朝廷衰败，李氏篡权，还好宣武帝英明神武，平定了叛乱。那些叛乱的家伙，又想兴风作浪，结果被王师迅速平定，他们的首级都被送到了京城。古人治国，最重要的是德行，如果只靠武力，却忽视百姓，最终都会失败。更何况是那些叛逆之人，怎么可能得逞呢？所以你们巴蜀的人啊，千万别再胡作非为！

《巫山高篇》：巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。崇岩冠灵，林冥冥。山禽夜响，晨猿相和鸣。洪波迅澓，载逝载停。悽悽商旅之客，怀苦情。在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武耀灵威。蠢尔逆纵，复践乱机。王旅薄伐，传首来至京师。古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。矧乃叛戾，伊胡能遂。咨尔巴子，无放肆。

最后，咱们来说说上陵这件事。好多人一起去上陵祭祀，穿着华丽的衣服，衣袂飘飘，带着孩子，爬上高高的山峦。往南眺望，城池宫殿，重重叠叠，王公大臣的府邸，宽阔的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一排排地排列着。人们在山谷里采摘秋兰，男男女女，欢声笑语，在田野里嬉戏玩耍。指着营丘，感慨牛山，想到那些逝去的先贤，不禁感慨万千。时光飞逝，转眼间，自己也老了，头发都白了，看着这荒凉的山野，坟墓上的土都干了，心里真是说不出的酸楚啊！人总有一死，这有什么好抱怨的呢？还是珍惜当下，快乐地生活吧！

《上陵者篇》：上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。携童幼，升崇峦。南望城阙，郁盘桓。王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。临浚谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。指营丘，感牛山。爽鸠既没，景君叹。嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓斑。野莽宿，坟土乾。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情欢。

来来来，喝酒！庆祝一下这三朝盛世！准备丰盛的礼仪，摆上最好的菜肴！ 人生荣枯兴衰，就像霜雾交替一样迅速变化。春天慢慢地来了，我叫上朋友们一起。车子排着队，马匹并排前进，大家一起开开心心，尽情享受这美好的时光！可是啊，那些失意的士人，心里郁闷，愁眉苦脸的。他们借酒消愁，寄托自己的游乐之情。那些道德败坏的人，却沉迷于美酒佳酿之中，整夜沉醉，甚至做出一些荒淫的事情。他们兴高采烈地跳舞唱歌，声音又吵又闹，喝得醉醺醺的，连自己是谁都不知道了，最后，不仅身体垮了，志向也荒废了，甚至危及性命，国家也因此衰败。唉，劝诫后来的年轻人啊，要节制饮酒，不要因为酒误事，否则谁来承担后果呢？

君王的马儿，漂亮又悠闲，扬起马鞭，姿态轻盈洒脱。骏马飞奔，追逐着流动的景色，步伐矫健，仿佛追赶着飞鸟。缰绳柔软，金色的马饰闪闪发光。它像轻盈的翅膀一样，在长风中飘扬。我希望它能为范氏家族效力，在都城内优雅地行走。它可不像那些为了追求危险而四处奔跑的马匹。传说中，铅陵的良马，让造父都为之惋惜。它并不抱怨吴坂路途的艰险，只是惋惜伯乐太少。那些岐山盗贼被赦免，反而加入了韩原的军队。可是汉魏的统治者们，却沉迷于个人享乐，百姓们只能吃粗粮野菜，而马厩里的马儿却肥得流油。人畜的生存都成了问题，这天下将会走向何方呢？

北庭的芳树啊，枝繁叶茂，正值盛开的时候。翠绿的枝叶傲然挺立，即使冬天也依然翠绿，红色的花朵迎着春天开放。美丽的女子在幽静的房间里，心灵美好而温柔。兰房掩映着华丽的帷幔，绿草覆盖着长长的台阶。她们日落时分在云端游玩，傍晚归来的鸟儿与她们一起栖息。皎洁的月亮照亮着美好的景色，凉爽的微风吹拂着闺房。她们在空旷的大厅里演奏着哀婉的乐曲，声音清澈而悲伤。她们放声歌唱，歌声激昂悲壮，表达着对贤才的思念。梁柱上落满了尘埃，轻风吹拂着她们的衣衫。难道是美好的时光不再了吗？只是可惜美好的愿望难以实现。

哎，我在想啊，想以前那些人。曾参和闵损，那可是出了名的孝顺啊，对父母和颜悦色，早晚侍奉，那份孝心天地可鉴啊！邹衍和孟轲，一个当了齐国的卿，一个当了齐国的相，拿国家的俸禄，却从不贪图荣华富贵。道义行不通，就独自在家待着。孟子三次搬家，最后才把礼义之教传播开来，飞鸟都来聚集，猛兽都来依附，功成名就之后才娶妻。唉，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，饱受磨难，父母双亡，再也见不到了，只能长久地思念他们，把这份思念寄托在他们的坟墓前。

哎，野鸡在原野和沼泽里玩耍，一开始就怀着一颗高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿意住在花园里。古时候就有隐居避世的士人，他们志向高远，像山峰一样高耸。他们悠闲地住在乡下，划着小船在河边游玩，远离尘世喧嚣，头发散乱地抚摸着琴弦。当官做宰相，他们根本看不上眼，更别说那些钱财了。功名利禄当然好，但是荣辱也总是相伴而生啊。就像冰炭一样，放在一起，心里又忧又愁。在这个时代，人应该心胸宽广，要量力而行，不能勉强自己。我反复思考着先贤的教诲，越想越觉得自己的不足之处太多了。

唉，上面不正，下面就更难正了；很多人做错事，也纠正不过来。声音和谐，回响一定清脆；端正的影子，一定源于端正的物体。大自然传播仁义的风气，齐国人却像杂草一样，毫无章法。圣王已经去世了，谁能弘扬最高的道德呢？春天有温柔的露水，秋天有肃杀的霜冻。太平盛世推崇孔孟之道，政治败坏就崇尚申商之术。孝公实行赏罚分明的制度，秦国因此六世昌盛；李斯滥用刑法，秦朝因此灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一三国。这就像针和石头一样，效果不同，所以人们称赞好的。就像《行苇》这篇文章，内容虽然很好，但人们又怎么知道呢？琴瑟要经常调音，要根据情况改变弦乐。更何况治理天下，这个重要的道理怎么能忘记呢？

我站在高高的台上，眺望远方，感觉自己好像要飞起来，轻飘飘的，直冲云霄！就跟列子一样，飞升到神仙住的地方去了！穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，好不自在！龙车驾到，我来到了瑶台仙境，阳光明媚，景色优美，简直像蓬莱仙岛一样！我游遍了四海，在洧水河里洗涤身心，然后在云山之间驻足，欣赏幽兰的芬芳。我乘着风，飞到炎州去游玩，心里却想着家乡，思念着以前的朋友们。我从天上飞下来，就像天幕倾斜，旗帜飘扬，我回到了人间，告别了神仙的生活。我怀着忠诚和正义之心，侍奉明君，无论富贵贫穷，我都坦然面对，何必为遥远的未来而烦恼呢？

远方的客人千里迢迢赶来，恭敬地等待着吉时。城里的朋友们，都是我的至亲好友。高大的门楼打开了，摆上了长长的宴席，宾客盈门。宫廷乐队奏响了庄严的六佾舞曲，乐师们也奏起了动听的音乐。箫管吹奏出悲壮的乐曲，羽毛装饰的华服在灯光下闪耀。金石之声在高大的屋宇中回荡，弦歌声也激起了屋内尘埃。宾客们个个才华横溢，技艺精湛，甚至有人能驾驭九把剑，技艺高超。他们都在努力提升自己，修身养性，追求和谐美好的生活。主人非常高兴，宾客们也乐在其中，尽情享受这美好的时光。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，国泰民安！

山上的水流哗哗作响，源头在幽静的山谷，最终汇入奔腾的长河。看着这奔流不息的水，不禁感叹时光飞逝，岁月流转。就像诗经里说的那样，我站在河边，只能更加思念故人。唉，我心中忧虑重重，常常辗转难眠。我经历了无数的磨难，抱负却难以实现。转眼间，我已经年华老去，一直勤勤恳恳地工作，到头来却一无所成。还好，现在时来运转，迎来了好日子，我可以安心休息了，还有什么可抱怨的呢？古人讲仁义，都是从自身做起。我虽然仰慕那些高尚的人，但终究只是徒劳而已。

《圣人制礼乐》一篇，《巾舞歌》一篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也杂乱无章。《宋鼓吹铙歌》四篇，根据旧史记载，难以解读。汉代的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和演唱风格都混杂在一起，已经无法区分了。

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作者： Realhistories

分类：宋书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

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很久以前，伟大的帝王文武，啊，他们啊，总是放弃美好的事物，是谁在那个时候，遵循着帝皇之道，治理着天下这万般邪恶？治理着天下这万般邪恶，气势恢宏，如同黄河奔腾，我治理着天下这万般邪恶，美好的道路光明磊落，金光闪闪，美好的道路光明磊落，金光闪闪，帝王之威，武力强盛，圣皇的八音，和谐统一，圣皇的八音，到来时，意义相同，乌鸦也来凑热闹，美好的草供奉国家，咄咄逼人，乌鸦靠近帝王，武力强盛，靠近帝王，武力强盛，应和节拍，尊贵无比，应和节拍，酒宴的意义相同，酒宴的意义相同，美好的草供奉国家，咄咄逼人，乌鸦靠近帝王，武力强盛，靠近帝王，武力强盛，下边是足木，上边是鼓，应和众人的意愿，音乐悠扬绵长，已经结束了，已经完成了礼仪祥瑞，咄咄逼人，乌鸦，素女已经失去了圣洁，乌鸦，武力强盛。

《云门篇》和《铎舞歌行》，创作于魏朝太和年间：黄帝的《云门》，唐尧的《咸池》，虞舜的《韶舞》，夏殷的《濩》。历代都有这五种舞蹈，敲响铃铎，奏响金声，接近《大武》的风格。清亮的歌声率先唱起，以刑法为主题。声音和谐，八音齐全，符合律吕之音。身体动作不虚浮，手势不随意挥舞。动作与节拍相合，按顺序进行。时而奏响宫商，时而加入徵羽。下边满足了众人的眼球，上边配合着钟鼓。音乐可以移风易俗，与道德礼仪相辅相成，怎么会失去它的作用呢？ 以上是《铎舞歌行》两篇。

翩翩飞舞的白鸠，一次又一次地飞翔，一次又一次地鸣叫。怀着对君王的敬仰之情，来到君王的庭院。白色的雀鸟呈祥瑞之兆，洁白的羽毛鲜艳夺目。在庭院中飞翔舞动翅膀，以回应仁义乾坤。成群结队鸣叫的白鸠，有的羽毛是红色的，有的羽毛是黄色的。赞美君王的恩惠，振翅飞翔而来。东墙的余晖，鱼儿在江湖中游动。恩惠而不费力，敬畏我微不足道的躯体。驾驭我良驹，练习我的驾驭技巧。与君王周旋，快乐地度过余生。我的内心平静，我的志向得到满足。弹琴鼓瑟，以此自娱自乐。登上高高的楼台，遨游于太清之境。攀附龙凤，日日盼望羽化登仙。

哎，飞啊飞，舞啊舞，多自在啊，空气都香香的！想起以前那些美好的日子，真是金光闪闪，辉煌灿烂！虽然有些事已经过去了，但现在还能做，还能走动。过去和现在同时存在，这感觉永远不会结束。时间过得真快，我已经老了，快要到人生的尽头了。但是，那就喝酒吧，开开心心过日子！人老了，还能活多久呢？心里总是忧心忡忡，有很多思念。这世界这么大，我却像池塘里孤单的一条鱼。我希望找到一个像黄浦江一样的地方，能让我融入其中，得到大家的依靠。这份恩情，这世上是独一无二的！悲歌起舞，直到生命尽头。

唉，一个人啊，一个人，生活就像深水和污泥一样，又苦又累。泥泞还能忍受，可这深水快要把我淹死了！你看，那对大雁多自在，在田边嬉戏玩耍。我真想射下它们，可又想到自己孤身一人，孩子都散了，心里难受。那飘在水面的浮萍，随风轻轻飘荡，我心里怎么能够平静下来，跟它们一样呢？空荡荡的床，低垂的帐子，谁知道我一个人孤零零的？穿着华丽的衣服，谁又能看出我的内心是多么的虚假？刀子在磨，我靠在床上，什么也做不了。父亲的冤屈还没报，我活着还有什么意义呢？猛虎在山间出没，威风凛凛，它要吃人，不管你是谁，都逃不掉。

我站在碣石山，眺望大海。海水多么平静啊，山岛那么挺拔。树木茂盛，野草丰美。秋风瑟瑟，巨浪翻滚。太阳和月亮运行，好像是从海里升起。星星那么多，好像是从海里出来的一样。多么幸运啊！我写歌来表达我的心声！这就是《观沧海》。

孟冬十月，北风呼呼地吹。天气寒冷，到处是白霜。鹍鸡早上叫，大雁往南飞。猛禽躲起来，熊罴也藏在洞里。农活结束了，粮食堆满了场院。旅店也收拾好了，迎接来往的商人。多么幸运啊！我写歌来表达我的心声！这就是《冬十月》。

家乡的土地不一样，北方很冷。冰块漂浮，船很难走。地太硬，锥子都扎不进去，树木茂密，水都干了，冰面结实得可以走人。隐士很穷，勇敢的人却不受重视。心里总是唉声叹气，悲伤难过。多么幸运啊！我写歌来表达我的心声！这就是《土不同》。

话说这神龟虽然寿命很长，可终究还是有寿终正寝的时候；腾蛇即使乘着云雾飞翔，最终也还是要化为尘土。老马即使年老体衰，依然有着驰骋千里的雄心壮志；有志气的英雄豪杰，即使年纪大了，心中那股豪迈劲儿也不会减弱。人的寿命长短，并不完全由天注定；只要保养好身体，心情愉悦，就能活得长久。真是太好了！这歌就是为了表达我的志向而作的。

《龟虽寿》

淮南王，自己觉得自己很牛，建了一座百尺高的楼，直通云霄。后花园里挖井，井栏用银子做成，用金瓶子装着绳子，汲取冰冷的井水喝。喝着这冰凉的井水，觉得自己年轻有为。可年轻貌美的女子，哪一个又能真正贤惠呢？他放声悲歌，歌声响彻云霄。他想渡过黄河，可黄河上没有桥，于是他希望自己变成双黄鹄，飞回故乡。回到故乡，回到家乡，在故乡徘徊，身心疲惫，苦不堪言。他翩翩起舞，寄托思念，希望一切安好，在故乡桑梓之地徘徊，仿佛游荡在天外。

这首是《拂舞行》。

晋朝天下太平，四海升平，普天之下都安居乐业，享受着长久的安宁。四海安定，天下欢腾，太平盛世，人们载歌载舞，举杯欢庆。大家翩翩起舞，多么快乐啊！大家一起庆祝，祝愿寿与天齐。天和太阳，最终会合为一体，左转右旋，永不分离。筝笛声声悲凉，歌舞也渐渐疲惫，但我的心中依然豪迈，像个健壮的年轻人一样。美酒甘醇，丝竹清脆，我希望各位都能尽情畅饮，醉了再醒。醉了醒了，时间就过去了，大家一起欢聚，都觉得很开心。丝竹的乐声，不必刻意去听，就随着这杯盘舞动，轻盈地旋转吧。大家一起尽兴，欢聚一堂，就能长命百岁。长命百岁，就要结交朋友，祝愿大家都能活到千秋万代，都能长寿。

这首是《杯盘舞歌行》。

我见不到你啊，公莫，我当时抱着你怎么办呢？公莫来的时候，我抱着你，那时候我喂奶的声音是什么样的呢？茂盛的时候，你来的时候，我抱着你，想想啊，明月在天上转，我抱着你怎么办呢？从土里抱你，转来转去，我喂奶的声音是什么样的呢？土里转来转去，你来的时候，我抱着你，该走了。我在城墙上，羊在下面吃草，我抱着你怎么办呢？下来，我吃草，我喂奶的声音是什么样的呢？你呢？三年针线活缩短了，你来了，我也老了，我平平常常的门，眼泪往下流，我抱着你怎么办呢？你来了，眼泪往下流，我喂奶的声音是什么样的呢？过去我结识的客人来了，我该走了，我走过四个州，洛阳，四海，我抱着你怎么办呢？大海，你来的时候，大海，你来的时候，四海，我喂奶的声音是什么样的呢？西边马头香，你来的时候，我在洛阳道，我治理五丈，汲水，哎呦喂，喂谁呢？该找孩子他妈，什么意思呢？零钱，健步如飞，喂谁呢？我找孩子他妈，我喂奶的声音是什么样的呢？三根针，一发箭，交战的时候，弓弩的心意是什么呢？零碎的弓弩心意，遥远啊，你来的时候，弓弩心意，我喂奶的声音是什么样的呢？又见面了，头巾，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，见面了，头巾，见面了，你来的时候，头巾，孩子他妈，怎么样呢？我又来推排，什么意思呢？零碎的，见面了，推排，你来的时候，推排，不是孩子他妈，我又来车轮，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，见面了，车轮，你来的时候，车轮，孩子他妈，我让使君走了，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，使君走了，使君来了，走了，孩子他妈，我想念使君走了，什么意思呢？零碎的，哎呦喂，想念使君走了，想念来了，走了，孩子他妈，怎么样呢？我，我……

这首是《公莫巾舞歌行》。

高举双手，像白鹤飞翔；轻盈的身躯缓缓起身，多么优雅；凝神注视，容貌光彩照人；宛如游龙翻转，忽高忽低；随着世事变迁，变化无常；像推像拉，时而停留时而前进；宋朝正兴盛，太平盛世；舞蹈尽情表达情感，怎能忘记；爱惜这舞衣，送给佳人；质地轻柔如云，颜色洁白如银；用它做成袍子，剩余的做成头巾；四座宾客欢乐无比，难以言表；清歌曼舞，祈求神灵保佑。

我双手高举，像鸾凤一样翩翩起舞，飘逸的罗衫闪耀着昭仪的光彩，我步履轻盈，姿态优雅，散发着美好的芬芳，伴随着清脆的琴声和美妙的歌声，迎接春回大地。人生在世，就像闪电一样转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，而痛苦的日子却漫长。幸好赶上了这美好的春日，鲜花盛开，我们一起歌舞，像赵女一样歌声婉转。太阳飞驰而过，一刻不停歇，春天的露水还没干，寒霜就已经降临，百草枯萎，花儿凋零，蟋蟀在窗边鸣叫，寒蝉也发出悲凉的叫声。百年人生，转瞬即逝，好像要倾覆一般，早知道人生短暂，就应该珍惜时间，点燃蜡烛，赶紧行动起来！我要去东方扶桑游玩，再去西方昆仑嬉戏。

阳春白日，风送花香，我步履轻盈，身穿玉饰，翩翩起舞，歌声如同金石之声，悦耳动听，轻盈的罗衫缓缓转动，红袖飞扬，清脆的歌声回荡在屋梁之上，我时而凝神，时而舒展，姿态优雅，光彩照人，像双雁一样，时而飞翔，时而盘旋。快乐来得太晚，但这份快乐却如此悠长，明君统治天下，永远歌颂赞扬。

以上是《白纻》旧新合三篇。

接下来是《皇业颂》，这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，一代代歌颂圣明的德行。明帝所作的这首歌是这样唱的：皇家的基业是靠着历代君主的德行建立起来的，帝王的运势依靠功勋的积累而兴盛。唐朝继承了盛世的基础，楚国也延续了美好的风气。尧帝预兆着深厚的祥瑞，楚元王则延续了远大的庆典。积善成德，传承了先祖的事业，福泽开启了英明的圣君。朝代的兴衰随着金星的运行而变化，帝王的更迭也遵循着天命的安排。宋朝延续了光辉的业绩，世世代代都传颂着他们的美德。

《圣祖颂》是这样唱的：圣祖拥有崇高的德行，积累了功勋，经历了代代相传的兴盛。永远地建立了宏伟的基础，万古流芳，载入史册。睿智的文帝继承了皇位，广阔的运势提升了帝王的声望，德泽普施，仁爱遍及，留下教化，使百姓安居乐业。孝建帝缔造了孝顺的基业，完美地协调了人与自然的关系，天下统一，政事清明，威德遍布宇宙。钟管乐器奏响着历代圣君的功绩，铭文歌颂着他们伟大的功业。

明君应天命，拨乱反正，恢复国家秩序。百姓欢庆太平盛世到来，国家也因此而歌颂《薰风》这首诗。虽然有时会遇到暂时的困难，一些边远地区也可能出现一些邪恶势力，但最终庙堂的盛世将会延续九代，君主的英明神武也将会流芳百世，文教能够洗涤昏庸的社会风气，武力也能清除边疆的叛乱，君主的功勋盖过历代帝王，万寿无疆，永垂不朽。

《通国风》这首诗歌颂了明帝开创的盛世，赞扬他任用贤才，励精图治，使得国家强盛，政通人和。诗中还提到了明帝的武功，以及他推行的新政，最终使得国家安定团结，文治武功都取得了显著成就。 历代贤臣良将都为国家的繁荣昌盛做出了贡献，明帝的统治开启了国家新的时代，超过了以往历代帝王的成就。江安等人的功劳也得到了表彰，刘沈等人也因功名扬天下。最终，太平盛世归功于明帝，国家的统治将会永久延续。

《天符颂》歌颂了明帝的诞生，说他是天命所归，应运而生，展现了非凡的气度和才能。各种祥瑞之兆都汇聚于他，预示着盛世将要到来，他将与天齐寿，万世流芳。

《明德颂》赞扬了明帝的德行和教化，以及他所带来的祥瑞之兆。诗中用各种美好的事物来比喻明帝的功德，预示着他的统治将会带来无尽的福祉，万世流芳。

《帝图颂》歌颂了明帝的统治，预示着国家的繁荣昌盛，各种祥瑞之兆都表明了明帝的统治是天命所归，他的孝德将会永远流传。

《龙跃大雅》这首诗歌颂了明帝的功绩，用各种祥瑞的景象来比喻他的统治，预示着国家的昌盛和繁荣。诗中提到了各种祥瑞之兆，都象征着明帝的统治将会带来无尽的福祉，宋朝的统治将会更加强大，各种祥瑞也将会不断出现。

《淮祥风》这首诗简洁明了，歌颂了贤才的出现，以及他们对国家中兴和太平盛世的贡献。

《宋世大雅》这首诗歌颂了宋朝的太平盛世，描绘了国家繁荣昌盛，百姓安居乐业的景象，表达了对皇帝的祝福，希望他的统治能够长久延续。

皇上说要整顿军队，但希望能够做到兵不血刃，以和平的方式解决问题。“王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。” 皇上还特别强调要保持军队整洁，清除军队内部的坏分子。 “王仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。” 这就像把军队打扫得干干净净，让天下太平，四面八方都尘埃落定。

接下来是另一首诗，歌颂的是盛世太平，百姓安居乐业的景象。“在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。” 这诗里表达了百姓内心的喜悦，通过诗歌和音乐来表达对盛世的赞美，也体现了皇上的教化之功。 诗中还描绘了盛大的歌舞场景，“琴角挥韵白云舒，《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有余。” 音乐声声，舞蹈翩翩，场面盛大而华丽，“文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。金翠列辉蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。” 整个国家都沉浸在祥和的氛围中。

接下来是几首乐曲的名字和简单的描述，有点像乐曲的简介。 第一首是《朱鹭曲》，“朱鹭，鱼以乌路訾邪。鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛（一作谏）者。” 这首曲子大概讲的是朱鹭的故事，有点像寓言，用朱鹭的行为来比喻什么事情。

《思悲翁曲》，“思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇，悲翁也，但我思。蓬首（一作蕞）狗，逐狡兔，食交君，枭子五。枭母六，拉沓高飞莫安宿。” 这首曲子讲的是一个叫思悲翁的人的故事，他失去心爱的美人，很悲伤。 曲中还用蓬头狗追逐狡兔，枭鸟飞翔来比喻某种境况。

《艾如张曲》，“艾而张罗，夷于何。行成之，四时和。山出黄雀亦有罗，雀以高飞柰雀何？为此倚欲，谁肯礞室。” 这首曲子好像在说设置陷阱，但最终还是逃脱不了，有点无奈的感觉。

《上之回曲》，“上之回，所中益。夏将至，行将北。以承甘泉宫，寒暑德。游石关，望诸国，月支臣，匈奴服。令从百官疾驱驰，千秋万岁乐无极。” 这首曲子描述的是一次巡游，皇上前往甘泉宫，巡视边疆，诸国臣服，盛世太平。

最后是《翁离曲》，“拥离趾中，可筑室，何用葺之蕙用兰。拥离趾中。” 这首曲子，名字和内容都比较简短，大概描述的是一个简朴的住所。

哎，打仗啊，死在城南，死在城北，死在野外都没人埋，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，乌鸦大哥，你就将就着吃吧！反正野死了也没人埋，烂肉你也跑不掉！” 河水哗哗流，芦苇密密麻麻，那些厉害的骑兵打仗死了，瘦弱的马匹还在悲鸣。 咱们建了房子，往南边建？往北边建？庄稼都收割不了，你吃什么？想做个忠臣，哪那么容易啊！ 想着那些好臣子，好臣子真是让人想念啊！早上出去打仗，晚上都回不来！

巫山啊，又高又大；淮河的水，深得难以渡过。我想回东边去，可是梁国那边又出事了。我找不到高地，拉扯着绳子过河，河水哗哗流，站在水边远远眺望，眼泪都流到衣服上了，远在他乡的人啊，心里都想着回家。哎，怎么办呢？

上陵啊，风景真美，下津口风却很冷。问客人从哪儿来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，上面还镶着黄金。 海里的鸟儿，赤翅鸿雁，白雁跟着飞，山林时开时合，都不知道日月明暗了。醴泉的水啊，多么清澈明亮！用灵芝做车，用龙做马，四处游览，游遍天下。甘露降了两年，灵芝长在铜池里，仙人下来饮用，延寿千万年！

来，喝酒！举起酒杯，敬太白金星！词写得好，诗写得妙！放声高歌，唱出我心里的歌！ 借用一下阴气，把诗歌都写出来！要是让大禹这样的能工巧匠来看，估计得累死！

你的马是黄的，我的马是青的，三匹马一起追赶我的马，真厉害！ 换了匹枣红色的马，又换了匹赭色的马，美人往南边回去了，驾着车，飞驰着马儿。美人啊，你伤透了我的心！ 美人往北边回去了，驾着车，飞驰着马儿。美人啊，你最终要到哪里去呢？

芳树啊，日月颠倒，像风一样，芳树啊，你没有心。温暖又孤独，三番五次地来往。站在兰池边，心里想着我，惆怅啊！ 心里放不下，眼睛也顾不得看，嫉妒别人的孩子，悲痛欲绝！ 你心里有别人了，快乐得无法抑制。大王啊，你到底像什么？像孙子？像鱼？悲哀啊！

有个我想念的人，住在遥远的大海南边。还问我想不想他？我用双珠玳瑁簪子，用玉线缠绕着它。听说你另有所爱了，我就把它砸碎烧掉。烧成灰后，让风吹散吧！从今以后，再也不想你了！咱们彻底断绝关系吧！鸡叫狗叫，我哥哥嫂嫂都会知道的。唉！我的爱人啊！秋风瑟瑟，晨风吹拂山谷，天亮后，这件事很快就会传开的。

雉子，羽毛这么漂亮，在雉梁上飞来飞去，不像我家的那些小鸡仔。雉子，你知道雉子飞得高，黄鹄能飞千里，国王也会想念它。雄鸟飞来跟着雌鸟，小鸟跟着大鸟跑。雉子乘坐华丽的车驾，马匹飞奔，被国王送行，就像尧帝的子孙出行一样盛大。

圣人出现，阴阳调和；美人出现，游历九河；佳人到来，多么美好！乘坐六驾飞龙，四季和谐。你的臣子们明智地辅佐你，这位美人啊，真是天子的福气！免去占卜吉凶，音乐刚刚开始，这位美人的儿子，将拥有四海的江山。

上天啊！我想和你相知相守，永远不分离。除非山没了，江水干涸了，冬天打雷，夏天下雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！

站在高台上眺望，下面是清澈而寒冷的清水。江里有香草，名叫兰草，黄鹄高飞，盘旋翻飞。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！射中了！

盼望的日期终于到了，就像增加了寿命一样，居住在天的左边，多么快乐啊！万岁！与天同寿！雅乐演奏，多么美好！单于归降，令人激动！虞国的百姓都很高兴，万人回来朝拜，谒者引导，在宫殿里陈列，这是几代人从未听说过的盛况！祝愿您万寿无疆！

（石留曲内容过于简略，无法准确翻译成现代口语，故保留原文：）石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始<奚禾>冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰

魏国的鼓吹乐曲有十二篇，都是模仿和创作的：汉朝的第一首曲子是《朱鹭》，现在魏国的第一首曲子是《初之平》，歌颂的是魏国。

一开始，正义之师出征，气势汹汹，金戈铁马，声势浩大！曹公建立了丰功伟绩，名扬天下。汉朝衰微，国家危在旦夕，皇权旁落，桓帝灵帝时期更是乱象丛生。宦官专权，群雄逐鹿，边关告急，金城告破，全国各地战火纷飞，一片混乱。这时，武皇曹操站了出来，高举大旗，平定天下，拯救九州于水火之中。他建立了赫赫武功，功成名就，超越了五帝三王，兴起了礼乐，制定了法纪，普照天下，光芒万丈！

这是《初之平曲》，一共三十句，每句三个字。

接下来是汉代第二曲《思悲翁》，现在叫做《战荥阳》，讲的是曹操的故事。

荥阳之战，发生在汴水之畔。将士们怒气冲冲，披坚执锐，奋勇杀敌。战斗还没结束，徐荣就撤退了，曹操的两万骑兵，迅速平定了敌军的营垒。战斗激烈，士兵伤亡惨重，六军震动，形势危急，军队几乎崩溃。太阳落山，天色昏暗，曹操环顾中牟，心中焦虑不安。盟友们怀疑曹操，计策也无法奏效。多亏了曹操的英勇，才使得天下太平。

这是《战荥阳》曲，一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。

汉代第三曲《艾如张》，现在叫做《获吕布》，讲的是曹操东围临淮，活捉吕布的事。

活捉吕布，杀了陈宫，消灭了那些凶恶残暴的家伙，驱逐了群雄，统一了天下，尽在掌握之中！

这是《获吕布曲》，一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。

汉代第四曲《上之回》，现在叫做《克官渡》，讲的是曹操与袁绍大战，在官渡打败袁绍的事。

曹操在官渡打败袁绍，从白马开始。战场上尸横遍野，血流成河。敌军像一群犬羊，而我军人数较少。黄沙漫天，大风呼啸。战斗不利，士兵伤亡惨重。如果今天打不赢，以后还有什么希望？袁绍的土山地道也挡不住曹操的进攻。最终曹操取得了决定性胜利，震动了冀州。曹操屠城破邑，他的神勇威震四方。

这是《克官渡曲》，一共十八句，其中八句每句三个字，一句五字，九句每句四个字。

汉代第五曲《翁离》，现在叫做《旧邦》，讲的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县安葬阵亡将士的事。

哎，老家都破败成这样了，心里真难受啊！孤魂野鬼似的，我能去哪儿呢？那些游子们都怀念着家乡，哭得跟泪人似的。这乱世兵荒马乱的，我的愿望都实现不了。去寻找亲戚朋友，可还有谁在呢？只能建个庙，立个牌位，希望我的魂魄能回来吧。

这首《旧邦曲》一共十二句，六句三字，六句四字。

接下来是汉乐府第六曲《战城南》，现在叫《定武功》。这首歌讲的是曹操刚攻破邺城，奠定武功，就是从这里开始的。

攻下邺城，稳定了局面，渡过了黄河。黄河水哗哗地流，日夜奔腾不息。袁绍集团要衰败了，兄弟之间又开始内讧。曹操决开了漳河的水，河水奔腾汹涌。唉，城里的人民就像河里的鱼一样，谁还能顾得上自己的家呢？计策用尽，想求和，可和谈不成，心里又急又愁。敌军内部崩溃，袁绍父子仓皇逃往北方。曹操攻占了邺城，一下子就拥有了魏国的土地。建立王业太不容易了，看看古今历史，真是让人长叹一声啊！

这首《定武功曲》一共二十一句，五句三字，三句六字，十二句四字，一句五字。

然后是汉乐府第七曲《巫山高》，现在叫《屠柳城》。这首歌讲的是曹操北上越过边塞，经过白檀山，在柳城打败了乌桓三郡。

攻破柳城，这功劳真不容易啊！越过山岭和边塞，路途漫漫无边。越过山冈平原，只听到悲凉的寒风呼啸。乌桓首领蹋顿被杀，曹操最终登上白狼山。神勇的曹操威震海外，从此北方再也没有后顾之忧了。

这首《屠柳城曲》一共十句，三句三字，三句四字，三句五字，一句六字。

最后是汉乐府第八曲《上陵》，现在叫《平南荆》。这首歌讲的是曹操南下平定荆州的事。

南荆地广人稀，江汉水浑浊不清。很久没向朝廷进贡了，魏国的军队浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据着襄阳，敌军屯兵在樊城。魏军驻扎在新野，金鼓声震动天地。刘琮被俘，双手被绑着来到曹操面前，曹操答应让他投降。曹操答应了他的投降请求，并安抚了当地百姓。江汉地区一片安定祥和，都成了大魏的臣民。成为大魏的臣民后，他们都想着改过自新，努力效仿古人的功绩。想当年虞舜和唐尧，如今大魏也能与他们比肩。曹操广选忠义之士，辅佐自己，如同喉舌一般。天下统一，从此不再有战乱。

《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。

汉乐府第九曲《将进酒》，现在改成了第九曲《平关中》，描写的是曹操征讨马超，平定关中的事迹。

平定关中，道路通向潼关。渡过浑浊的黄河，修筑高大的城墙。与韩遂、马超作战，消灭了那些凶恶的叛军。挑选精锐骑兵，分成左右两翼，敌军溃不成军，死伤无数。

《平关中曲》一共十句，都是三字句。

汉乐府第十曲《有所思》，现在改成了第十曲《应帝期》，歌颂的是曹丕凭借圣明的德行受命于天，应天时而登基。

曹丕应天命登基，昭示了文帝的圣明。他继承了天命，顺应了历史的规律，从许昌飞龙在天。他的聪明才智名扬天下，恩德泽被四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现了祥瑞之兆，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊野漫步，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。他制定完善的典章制度，功绩可以与上古的伏羲媲美。伏羲虽然没有留下文字，但仁圣的德行却代代相传。他的统治将持续三千年，将出现一代圣明君主。尧帝将天下禅让给舜帝，万国都归顺于他。朝廷威严而肃穆，教化如同神明一般。大魏兴盛，与尧舜时代比肩而立。

《应帝期曲》一共二十六句，其中一句是三字句，二句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。

汉乐府第十一曲《芳树》，现在改成了第十一曲《邕熙》，歌颂的是魏国国泰民安，君臣和谐，百姓安居乐业的景象。

话说邕熙年间，皇上和大臣们齐心协力，天下太平，一片祥和景象！皇上遵循帝道，获得了祥瑞之宝，到处的歌颂声此起彼伏，气势磅礴！吉日那天，在高堂之上摆下酒宴，大家一起高歌庆祝，歌声悠扬婉转，乐器齐鸣，八音和谐，秩序井然。愿子孙后代永远保卫这万国江山，长命百岁，幸福快乐，无忧无虑！ 这首《邕熙曲》一共十五句，其中六句是三字句，三句是四字句，一句是二字句，三句是五字句，还有两句是六字句。

接下来是汉乐府第十二曲《上邪》，现在改名为第十二曲《太和》。这首歌词歌颂了魏明帝继承皇位，改元太和，恩泽遍及天下。太和元年，皇帝即位，他圣明仁慈，恩泽广被天下。灾荒蝗虫一下子就消失了，老天爷也降下了及时雨。田野里粮食丰收，百姓们都安居乐业，遵纪守法。政务清明，全国的案件都依法公正处理。皇上英明，魏朝如此，怎能不太平呢？这首《太和曲》一共十三句，其中两句是三字句，五句是五字句，三句是四字句，还有三句是七字句。

晋朝的鼓吹歌曲共有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》和古乐府的《朱鹭行》都非常有名。《灵之祥》歌颂了宣帝辅佐魏国，如同虞舜辅佐尧帝一样。宣帝不仅有石瑞的征兆，还能用武力平定孟达的叛乱。

“灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天命降，授宣皇。应期运，时龙骧。继大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇劲，蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，耀电光。陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。”

最后是《宣受命》，也就是古乐府的《思悲翁行》。这首歌词歌颂了宣帝战胜诸葛亮，养精蓄锐，运用神兵，最终使诸葛亮惊恐而死。

宣帝受命于天，应天意而行。当时风云变幻，如同神龙腾飞，气势磅礴。他委任诸葛亮镇守雍凉，边境安定，百姓安居乐业。他勤于政事，平定叛乱，广纳贤才，保持国力强盛，威严而光明。他顺应天意，以德治国，积蓄实力，最终用兵平定叛乱，天下太平。《征辽东》这首诗，歌颂的就是宣帝远征辽东，讨伐公孙渊，斩杀其首级的事迹。

辽东征战，敌军溃败，宣帝的威名远播海外。公孙渊被斩首后，其他叛逆势力闻风丧胆，纷纷震慑。北方响应，海外归附，宣帝的武功赫赫，恩德遍布天下。《宣辅政》这首诗，则歌颂了宣帝圣明深远，拨乱反正，广揽人才，重建秩序的功绩。

宣帝辅佐朝政，圣德深厚，他拨乱反正，顺应天意，网罗文武人才，谨慎选拔官员。选拔贤才，传承教化，安定朝廷，治理百姓，使社会风气焕然一新。他奠定了帝业，开创了盛世，他的功业将流传万世，他稳定了天下秩序，恩泽遍及天下，海外也纷纷来朝。《时运多难》这首诗，讲述的是宣帝讨伐吴国，不战而屈人之兵的故事。

时局艰难，但宣帝凭借道义，治理国家。天地之间有盛衰变化，这是自然规律。吴国蛮夷，虎视眈眈，觊觎中原。我宣帝威严赫赫，将他们彻底消灭。不战而屈人之兵，平息了他们的图谋，天威震慑了东部地区。《景龙飞》这首诗，歌颂的是景帝明智的统治，赏罚分明，国运昌隆，巩固了帝业。

景龙飞腾，象征着皇权的威严。景帝聪明睿智，他的行动与天意相合。顺从者昌盛，违逆者灭亡。文治武功，都取得了辉煌成就，他的恩德普照四海，万邦来朝，都归顺于他。他的圣德深远，顺应天道，祥瑞不断，国运绵长。他以强硬的手段最终实现和平，教化光芒万丈，国运昌隆，帝业稳固，他的功绩将永远流传。

话说这《平玉衡》啊，其实就是古代的《巫山高行》。这诗歌讲的是景帝，他啊，见识了天下各国不同的风俗习惯，也了解了各地老百姓的想法，他礼贤下士，培养人才，最终成就了他伟大的功业。

平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。

接下来是《文皇统百揆》，也就是古代的《上陵行》。这首诗歌说的是文帝，他开始统领百官，用人做事井井有条，从而带来了太平盛世。

文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。

最后是《因时运》，也就是古代的《将进酒行》。这首诗歌讲的是文帝，他根据当时的形势变化，暗中施展他的策略，瓦解了强大的敌人，消灭了叛逆的势力，用武力来巩固他的文治，周密地计划，最终提升了他的德行。

因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。

最后是《惟庸蜀》，也就是古代的《有所思行》。这首诗歌说的是文帝平定了强大的蜀国之后，分封天下，恢复了五等爵位制度。

话说蜀汉那个庸主，胆敢僭称天子，占据一方土地。刘备违抗朝廷的命令，禅让给了诸葛亮，诸葛亮死后，蜀汉就剩下这点家底了。他们拥兵数十万，就想着找机会浑水摸鱼，乘着我们大魏虚弱的时候来攻打我们。驿站快马加鞭送来紧急军情，天下都不得安宁啊！姜维多次率兵侵扰边境，把陇右地区都搞得破败不堪。

我们的文皇帝（魏文帝曹丕）怜悯百姓受苦受难这么多年，心里非常难受。于是他广纳贤才，从外面招揽有才能的大臣，在内部也重用那些有才能的士大夫。这些大臣们各尽其能，献上良策妙计。这些好的计策汇集在一起，形成了完整的战略方针，于是我们便兴起了百万大军。战鼓雷鸣，声震大地，魏军的强大气势如同翻滚的乌云一般，压得敌人喘不过气来。那些叛逆的贼寇害怕天谴，纷纷放下武器，投降到我们的军营门口。

万里之内都受到了教化，那些曾经违抗天命的叛逆者都成了我们的臣民。我们建立了完善的等级制度，国家秩序井然，上合天意，下顺民心。

这首《天序》啊，就像古代的《芳树行》一样，歌颂的是圣明皇帝应天受命，弘扬教化，任用贤才的故事。

《天序》这首诗，讲的是应历皇帝受禅让，继承了上天的福泽，统御群臣，治理国家，弘扬教化，辅佐他的都是英才俊杰。他明明白白地掌握着国家的权力，威严地镇守着四方。他的功绩堪比尧舜禹汤，与兰草一样芳香四溢。他以礼仪对待臣子，庇护着天下百姓。他的教化如同天地般广阔无垠，谁还敢不爱惜自己的生命呢？

这首《大晋承运期》，就像古代的《上邪行》一样，歌颂的是圣明皇帝应天受命，他的德行如同神明一般。

《大晋承运期》这首诗，歌颂的是圣明皇帝德高望重。那时天下太平，阳光普照。他继承了天命，登上了帝位，像玉衡星一样正直，他的教化如同神明一般。他的功绩可以与虞舜和唐尧相比。他作为国家的元首，广施教化，百官都尽忠职守，百姓安居乐业，国家一片繁荣昌盛，福泽绵延无疆。

这首《金灵运》，就像古代的《君马黄行》一样，歌颂的是圣明皇帝登基后，祭祀宗庙，推行孝道，使孝道遍及天下。

金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天降祥瑞，预示着圣明的征兆，如同日月般光芒万丈。

惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇帝，拥有神圣的品质，接受魏国的禅让，是顺应天命的。

皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇帝的兴盛，是有灵验的征兆的。他登上大麓山，乘坐华丽的御车。

皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。 皇帝的辅佐大臣，如同猛虎一样威猛，他们奋勇向前，无人能敌。

皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。 皇帝的佐臣们，赞扬清明的政治，百事顺利，万邦庆贺。神灵也响应，出现吉祥的征兆。我们恭敬地举行祭祀，祭奠先皇。

乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。奠尊俎。实玉觞。神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 乐声奏响，磬和管乐声声铿锵，鼓声隆隆，钟声洪亮。摆上祭品，斟满玉杯。神灵享用祭品，大家都说太平盛世。皇帝宴请子孙，保佑他们子孙后代绵延不绝。皇帝的大孝心，德教泽被天下。

《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这是《于穆我皇》这首诗，出自古代的《雉子行》。 “于穆”二字，形容圣明皇帝受命于天，德行与神明相合。

于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。夙夜乾乾，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 我们的皇帝，德行盛大，圣明而光明。他继承君位，光辉照耀，拯救百姓。普天之下，没有不来朝拜的。六合之内，都仰慕他的圣德。万国和谐，歌颂他的功德。大治已成，天下太平。星辰运转有序，国运昌盛。辅佐皇帝的大臣们，都是杰出的人才。皇帝日夜勤政，处理万机。虽然国家兴盛，但他从不骄傲自满，谦逊的光辉，不会充满而溢出。天地合德，日月同辉，他的功绩，照耀幽冥。三光顺应，上天降下景星。龙凤出现，甘露降落。神灵敬畏，万物欣欣向荣，这是上天应验的结果。

《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这是《仲春振旅》这首诗，出自古代的《圣人出行》。 “仲春”指的是大晋王朝在仲春时节，宣扬文武之道，按时进行狩猎。

仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。大晋继天，济群生。 仲春时节，军队出征，教化百姓，文武之道与日俱新。老师拿着提纲，工匠敲着鼓，车队井然有序，文武之道都达到了极高的境界。巡视田野，宣示法令，举行祭祀，这都是国家制度的体现。文武并用，礼仪完善，车队如同军队般整齐，教化光明，古今谁能做到不用武力？大晋王朝承天意，拯救百姓。

《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这是《夏苗田》这首诗，出自古代的《临高台行》。 “苗田”指的是大晋王朝在田猎时，顺带除掉危害庄稼的害虫。

话说夏天的田地里庄稼都长起来了，可朝廷却要出兵打仗，文官武将各司其职，忙得不可开交。于是皇帝下令，让官员们挑选车辆和士兵，登记造册，仔细核对。皇帝亲率大军，浩浩荡荡，气势如同上天居住的地方一样威严。大旗高高竖起，军旗遮天蔽日，场面壮观极了。百官们井然有序地执行着各自的任务，该快则快，该慢则慢，一切都配合得天衣无缝。老旧的车辆被淘汰，换上了新的战车。打猎回来的猎物被用来祭祀，祈求上天保佑。大晋朝的国运昌隆，德泽广被，如同天地般广阔无垠。

这首诗歌《仲秋狝田》是根据古曲《远期行》改编的，意思是说，大晋虽然以文治天下，但并不废弃武事，到了秋天就举行狩猎活动，以示武力。仲秋狩猎，正值金秋时节，天气清爽，秋风瑟瑟，露水凝结成霜。白虎星当值，苍鹰隼鸟翱翔，这景象如同周朝的尚父姜尚一样，从天而降，征讨四方。春秋时期，军队的进退都由锣鼓声指挥，威风凛凛，雷霆万钧。打猎所得的禽鸟用来祭祀，羽毛则用来制作军队的用品。大晋朝的德行光辉灿烂，超过了古代的三皇五帝，既以文治天下，又保持强大的武力，国土遍及四海，永远享受上天的恩泽。

另一首诗歌《从天道》是根据古曲《石留行》改编的，意思是说，仲冬举行大阅兵，既展示武力，又体现文治，大晋的德行可以与上天相比拟。

这首诗歌描写了大晋朝仲冬的大阅兵，皇帝掌握着天命，一年四季都重视军事训练，冬天举行大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽多彩。文武之道相辅相成，军队整装待发，宣誓效忠，仪式庄重隆重。三面合围，敌人溃不成军，军队纪律严明，进退有序，士兵训练有素，将领勇猛如虎，气势冲天。阅兵结束后，军队献上祭品，举行典礼，歌颂大晋王朝的德行，如同上天一样伟大，赏赐有功之臣，嘉奖贤能之士，举行盛大的宴会，享受着丰厚的赏赐，国泰民安，万寿无疆。

最后这首诗歌《唐尧》是根据古曲《务成行》改编的，意思是说，圣明的君主登上了帝位，德化遍及天下。

唐尧治理国家政务很成功，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了伟大的功业，就像薄霜日积月累最终能形成坚冰一样。上天之道是自然而然的，就连江河湖海都能被冻结。舜和禹继承了帝位，元凯也依次升迁。禅让制度遵循天意，一代代圣明的君主相继传承。我们的皇上登上了帝位，就像秤砣一样平衡公正。他的德化恩泽遍及四方，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而灭亡的君主却只会沾沾自喜。成就远大的事业要从小事做起，就像积累土块最终能堆成山陵一样。皇上翻阅史籍，找到了佐证，证明了这些都是真实的事情。

这首《玄云》是古代的歌曲，现在已经失传了。《玄云》这首歌表达的是圣明的君主用人，各尽其才的意思。

玄云从山岳之间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙飞舞得多么蜿蜒，凤飞翔得多么矫健！远古的唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九霄的景象。如今我亲眼目睹了皇上巡视四方，光辉遍洒天际。鹤在后花园鸣叫，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了显赫的王朝，伊挚像飞一样赶来辅佐。周文王在渭水边打猎，于是载着吕尚回到了朝中。人与人之间相互影响，就像天地运行规律一样，不会违背自然法则。他们放弃耕种，承担起国家的重任，脱下布衣，辅佐君王治理天下。他们为两位君主立下了卓越的功勋，这种美德在历史上是罕见的。我们的皇上提拔任用各种人才，这盛况多么壮观！皇上英勇地征讨四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣恩德感化了四方，无数优秀的人才聚集在朝廷。皇上勤政爱民，日日夜夜都在为国家发展而操劳。皇上圣明的德行，如同日月一样光芒万丈。

这首《伯益》是古代的歌曲《黄爵行》，现在也失传了。《伯益》这首歌讲述的是赤乌衔书，周朝因此兴起；如今圣上受命于天，神雀也来朝贺了。

伯益啊，他辅佐舜帝和禹帝，负责治理山川。他的德行可以比得上十六位贤相，心思缜密，考虑周全。他智慧通达，能够了解万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他清正的德行，纷纷飞来，翩翩起舞。它们和谐地鸣叫着，在庭院的树上栖息，在云日之间徘徊。夏桀暴虐无道，在山谷里布下密密的网，想捕捉黄雀。可怜的黄雀，面对着残酷的陷阱，又能怎么办呢？后来，殷汤崇尚天德，拆除了三面围网，黄雀们这才自由自在地飞翔，鸣叫声又恢复了和谐。朱雀在南方安家，凤凰统领着所有的鸟类。赤鸟衔着书信飞来，这是上天赐予周文王的祥瑞。如今神雀再次出现，为我们君主带来天命。吉祥的征兆带来了天地的和谐，恩泽普降人间。兰花的芬芳四处飘散，普天之下共享这美好的气息。

《钓竿》这首诗，古时候叫《钓竿行》，汉代的《铙歌》里没有这首诗。这诗歌颂圣明的君主德行可以比肩尧舜，也歌颂了吕尚辅佐君王成就大业，带来太平盛世。

钓竿多么悠长，鱼饵甘美又新鲜。站在河边，用心思考，细细的鱼线沉入九渊。姜太公掌握了这套高超的钓鱼技巧，这技巧记载在神秘的篇章里。他随机应变，技艺精湛，洞察先机。游鱼惊慌失措地被钓起，潜藏的蛟龙也飞腾上天。飞腾上天后去了哪里呢？它展开翅膀，飞翔在太清之境。太清之境究竟是怎样的呢？天地万物都从混沌中孕育而出。玉衡星运行正常，主宰着宇宙万物。我退隐后，希望辅佐圣明的君主，与神灵相通。我们的君主拥有远大的战略眼光，他的功业连上天都不能与之相比拟。

当人与天合一时，世界一片混沌。日月星辰的运行有迹可循，文王和武王因此兴起。蚩尤作乱，扰乱了百姓，黄帝率兵征讨四方。到了夏禹时期，德行衰败，三代不如虞舜和唐尧时期。我们当今的圣明君主德行可以比肩尧舜，受命于天，享有天赐的祥瑞。普天之下，都蒙受他的恩泽，人们都敬畏他，万事兴旺，国家安定繁荣，国泰民安，百姓安居乐业，享受着无尽的福祉，天下太平。

吴鼓吹曲有十二篇，是韦昭创作的。《炎精缺》这篇文章，说的是汉室衰落，武帝雄心勃勃，想要匡扶汉室，汉朝的复兴就从这里开始。汉乐府中有《朱鹭》这首曲子，与这篇文章的主题相符。这是第一篇。

哎，那会儿真是乱世啊，天灾人祸不断，朝廷衰败，政治腐败，坏人当道，老百姓都没处说理去。 还好有武烈皇帝，像条飞龙一样，挺身而出！他登上了权力巅峰，展现出强大的威严，擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握了国家的命脉，镇压了叛乱。他带领着军队，英勇奋战，展现出非凡的才能，最终平定了张角的叛乱，制服了边疆的敌人，平定了宛城和颍川，安定了南方地区。他的功绩彪炳史册，恩泽广布天下，金声玉振，仁义之风四处传播，开创了伟大的基业，江山永固，泽被后世。 这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。 这首曲子是武烈皇帝为悼念汉朝的衰败，痛恨董卓的叛乱而作，歌颂了他兴兵讨伐，最终统一天下的功绩。 这和汉朝的《曲悲翁》很相似，可以算作是它的续篇。

汉朝末年，董卓作乱，天下大乱。咱们武烈皇帝，真是个英雄人物，赶上了这好时机！他举起义旗，建立军队，率领六路大军，布下八阵图，箭如飞蝗，刀光剑影，轻骑突击，步兵猛攻，把那些叛贼打得落花流水，四散而逃。董卓挟持汉献帝，迁都到长安。那些英雄豪杰们，都气愤填膺，一起对抗董卓这个大坏蛋。咱们皇祖的功绩，名扬天下！ 这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。 这首曲子是说咱们大皇帝继承了武烈皇帝的遗志，继续征战四方。这和汉朝的《艾如张》很像，可以算作是它的续篇。

大皇帝继续发扬光大武烈皇帝的功业，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底消灭了那些凶残的部落。大皇帝的英勇事迹，震动了整个天下！ 这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。 这首曲子是说曹操攻破荆州后，乘胜追击，想跟咱们大皇帝决一死战。大皇帝派周瑜去乌林迎战，大获全胜，把曹操打得落荒而逃。这和汉朝的《上之回》很相似，可以算作是它的续篇。

曹操打仗，攻下了柳城，乘胜追击，又打到南方去了。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。很多人都投降了曹操，曹操却把他们都杀了。曹操带了十万大军，声势浩大，大家心里都七上八下，担心这场仗打不赢。还好我们皇上英明神武，派出了周瑜和程普两位大将。他们打败了曹操，立下了赫赫战功！ 这首《伐乌林曲》一共十八句，十句四字，八句三字。

这首《秋风曲》呢，是说皇上爱民如子，让老百姓都忘了生死。有点像汉代的《拥离》那样的曲子。这算是第五首了。秋风卷着沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，和平的鸽子都变成了凶猛的鹰。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的国土。骑上战马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人，踏上征程，谁知道还能不能活着回来呢？ 人生有穷达，有志气的人就想建功立业。去战场上拼杀，成功了就能得到高官厚禄，失败了也能流芳百世。这首曲子一共十五句，十四句五字，一句四字。

这首《克皖城》是说曹操想吞并天下，派朱光当了庐江太守。皇上亲自带兵去打朱光，在皖城把他打败了。这跟汉代的《战城南》有点像，算第六首。攻克了皖城，消灭了敌人。铲除了这些坏蛋，阻止了他们的阴谋诡计。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。我们清除了邪恶，收起了兵器。老百姓可以安心种地了，边境也太平了。皇上既惩罚了坏人，又安抚了百姓，真是仁德啊！这首《克皖城曲》一共十二句，六句三字，六句四字。

这首《关背德》是说蜀国的将军关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他抓住了！这有点像汉代的《巫山高》，算第七首了。

关羽这小子，真是德行败坏，嚣张跋扈！他竟然割据我们的城池，图谋不轨，真是太不像话了！他带兵北上，包围了樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他最终要自食恶果的。咱们吴国的皇帝，真是英明神武，智慧超群！他慧眼识珠，重用吕蒙。吕蒙泛舟洪氾池，溯江而上，气势磅礴！真是威风凛凛，名扬四海！他平定了江安城，占领了郢都。关羽被俘，蛮夷都来归顺，这盛况空前绝后啊！

这首《关背德曲》一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。

《通荆门》这首歌词，说的是咱们大皇帝和蜀国交好结盟，中间出了关羽自作自受的岔子，那些蛮夷又趁机作乱，生事端。蜀国怀疑吴国，吴国也讨厌蜀国的虚伪，于是大举用兵，最终恢复了友好关系。汉朝的乐府里有一首《上陵》，跟这首曲子意思差不多。这是第八首。

荆门关在巫山脚下，山高耸入云霄，险峻无比。蛮夷占据险要地势，历代都不归顺朝廷。汉王占据蜀郡，和他们修好结盟。但中间出了些小误会，奸臣从中作梗。大皇帝非常生气，派出了虎将，气势如虹！他们荡平了叛乱，讨伐了那些不臣服的人。大军威风凛凛，整顿边疆，展现了强大的军事实力！这威武之势，真是名扬天下！皇帝的功绩，光辉灿烂！这盛世，真是千秋万代，只有咱们吴国皇帝才能做到！边疆的百姓都盼望着朝廷的恩泽，这盛世景象，真是恢弘壮阔啊！伟大的吴国，将永远繁荣昌盛！

这首《通荆门曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。

《章洪德》这首歌词，说的是咱们大皇帝德行高尚，所以远方蛮夷都来归顺。汉朝的乐府里有一首《将进酒》，跟这首曲子意思差不多。这是第九首。

大皇帝德行高尚，威名远扬！感动了四面八方的异族，也赢得了远方邻国的敬佩！南方蛮夷平定，沿海地区也安定了！越裳国进贡，扶南国也臣服了！珍宝堆满了宫廷，每天都有新的贡品到来！

这首《章洪德曲》一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。

《从历数》这首歌词，说的是咱们大皇帝根据天命，建立了伟大的王朝。汉朝的乐府里有一首《有所思》，跟这首曲子意思差不多。这是第十首。

从前那些记载啊，都证明了我们皇帝的伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神迹！他建立了皇朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，远远超过了之前的朝代。日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平。郊外的祭祀盛况空前，凤凰栖息在皇家园林，神龟在池塘里游动，预言的图谶都应验了，黄龙显现，祥瑞之兆都记载在史册上。看看过去，再看看现在，我们皇帝的功绩真是数不胜数！他遵从上天的旨意，也满足了百姓的愿望，恩泽遍及天下苍生，家家户户都得到了好处。社会风气安定祥和，到处都是赞颂歌声和喜庆场面。大吴国兴盛发达，国力充沛，富足有余。

上面是《从历数曲》，一共二十六句，一句三字，三句四字，二十二句五字，一句六字。

《承天命》这首曲子，是说皇上凭借圣德继承皇位，教化盛行，天下太平。汉乐府有首《芳树》，这首曲子跟它很像。这是第十一首。

承接天命，昭示圣德。三颗星辰显现异象，神灵显灵，彰显皇上的德行。巨石耸立，九穗稻谷茁壮成长。龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓载歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞。皇上登基称帝，穿上帝皇的服饰。他勤政爱民，谦虚谨慎，每天早起上朝，直到日落才休息。他以简易的办法推行仁政，远离奸邪小人。他提拔贤才，亲近有德之人。他平均土地，使农业丰收。他审定法律法规，确定等级制度。他考核官员的才能，明确奖惩。百姓都尽心尽力，只为国家出力。国家治理得井井有条，王道昌盛。愿我们的皇帝万寿无疆，永远保佑国家，江山永固！

上面是《承天命曲》，一共三十四句，十九句三字，两句五字，十三句四字。

《玄化》这首曲子，是说皇上文治武功，顺应天意，施仁政于天下，普天同庆。汉乐府有首《上邪》，这首曲子跟它很像。这是第十二首。

皇上的德政如同天象般玄妙，陛下圣明英武。他整顿纲纪，用道义来治理百姓，恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦相处。君臣同乐，奏响乐曲，歌声悠扬动听。皇上修建庙宇，巡视洛阳，天下太平，四海升平，超过了三皇五帝的盛世。

这首《玄化曲》一共十三句，其中五句是五字句，两句是三字句，三句是四字句，还有三句是七字句。

接下来是鼓吹铙歌的歌词。这些歌词是用乐器演奏和演唱传下来的，没办法用文字解释清楚。

第一段歌词大概是这样的：“夜乌啊，你从哪里来？来到我们这里！圣子黄尊，带来清净的婴儿，白日里跟随你来到郭地，我默默地命令你……”

第二段歌词大概是：“应龙啊，夜乌啊，你从哪里来？直子为你，你该如何领悟？尊卢，鸡子，听啊，虎的行为，光明，我默默地命令你……”

第三段歌词大概是：“夜乌啊，你从禄地而来，黑洛地，你该如何领悟？尊卢，黄华，伯辽为国，日日忠诚，下雨，我默默地命令你……”

第四段歌词大概是：“伯辽啊，夜乌啊，你从哪里来？日日忠诚，下雨，你该如何领悟？尊卢，康，龙永，赫赫的福气，夜里的声音，我默默地命令你……”

这四段是《上邪曲》的不同解释。

接下来是《晚芝曲》的歌词，一共九段解释：

“我命令你，我命令诸韩，乱发，我正命令你……”

“我命令你，诸韩，听从我的命令！若里洛，从哪里来？韩，我默默地命令你……”

“尊卢，忌卢，文卢，子路，子路，鸡，文卢，炯，诸胙，我默默地命令你……”

“我命令诸韩，或者公开跟随我的命令……”

“我命令你，我命令诸韩，或者说跟随我的命令！黑洛，从哪里来？诸韩，我默默地命令你……”

“尊卢，安成，跟随而来，免路，路子，我，你该如何？文卢，炯，诸胙，我默默地命令你……”

最后是《艾如张曲》的歌词，一共三段解释：

“我命令你，呼唤历舍居，执来跟随，咄，武子，邪令，乌衔针，相风，其右，其右……”

“我命令你，呼唤群议，破葫，执来跟随，咄，武子，邪令，乌，今乌，今狖入海，相风，及后……”

“我命令你，呼唤无公赫吾，执来跟随，咄，武子，邪令，乌，无公赫吾，婮立，诸布，始布……”

这十五篇鼓吹铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。

朱路篇：朱路，扬起和鸾的羽毛，翠盖闪耀着金华的光彩。玄色的牡马装饰着樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高大的车驾。全体将士先安静一下，听我奏响铙歌！清脆的鞞声惊起了短箫的音韵，响亮的鼓声与鸣笳交相呼应。人们的心中只有喜悦和安宁，这音乐是如此的响亮而和谐。轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐曲飞升到天路，低沉的回响回荡在城郭之间。仁德之声传遍八方，威名震慑九域之外。唉，各位披甲戴胄的将士们啊，勉励自己，记着为皇家效力！

思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣加身的日子。东方诸国为何如此悲痛，公您却要西归？公您西归了，流放了二叔，年幼的君主终于醒悟，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的旨意得以宣扬。营建新的都城，安定百姓。安定百姓，您的德行光辉灿烂。制定礼仪，创作乐曲，兴起歌颂之声。歌颂之声，带来了祥瑞。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。您甚至省吃俭用，以身作则教导臣民。只有我们的君主，才能继承伊尹和周公的遗志，亲眼见证盛世，还有什么奢求呢？

雍离篇：雍国有很多离心背德的人，荆国的百姓怀着怨恨之情。这两个凶恶的家伙不知天高地厚，聚集兵力制造祸乱。王室使者带着朝廷的命令，严正地斥责他们的不法行为。朝廷大臣发动了九次讨伐，万里征程，旌旗飘扬。楼船遮蔽了江面，战车飞驰，如同重叠的英姿。凯旋而归，告诫后人，将士们英勇善战，率先冲锋陷阵。叛逆之徒最终失败，愚昧和聪明的人们也因此而倒戈相向。锋利的刀剑还没来得及沾染鲜血，鄢郢就已经被攻克了。西川再也没有潜藏的鱼虾，北渚却出现了奔腾的鲸鱼。凭借强大的威势，攻占了天府之国，一战就平定了三个城池。江汉地区呈现出美好的景象，天下都在歌颂太平盛世。我们东郡的百姓，曾经是如此地忠诚啊！

话说这第一首诗，讲的是一场酣畅淋漓的大胜仗。《战城南篇》：战城南，衡黄尘。丹旌电烻，鼓雷震。

这仗打得可激烈了！尘土飞扬，漫天都是黄色的尘土，红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋，简直要把天都震塌了！敌军太强大了，兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，像乌云一样压过来。《勍敌猛，戎马殷。横陈亘野，若屯云。》

咱们这边的军队也不示弱，气势如虹，就像得到了上天的保佑一样！将士们个个奋勇杀敌，为了正义，他们视死如归！《仗大从，应三灵。义之所感，士忘生。》长剑挥舞，砍杀声此起彼伏，箭矢像流星一样飞舞，敌军溃不成军，四处逃窜。《长剑击，繁弱鸣。飞镝炫晃，乱奔星。》

骑兵们更是勇猛无敌，像老虎一样冲锋陷阵，战旗飘扬，大火熊熊燃烧，浓烟滚滚，敌军首领都被斩杀，敌军大旗也被夺了下来。《虎骑跃，华毦旋。朱火延起，腾飞烟。骁雄斩，高旗搴。》号角声响彻云霄，敌人被彻底消灭，百姓们都得到了安宁，大家一起庆祝胜利，凯旋而归。《长角浮叫，响清天。夷群寇，殪逆徒。余黎沾惠，咏来苏。奏恺乐，归皇都。班爵献俘，邦国娱。》

接下来这首诗，讲的是平定叛乱的故事。《巫山高篇》：巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。崇岩冠灵，林冥冥。山禽夜响，晨猿相和鸣。洪波迅澓，载逝载停。悽悽商旅之客，怀苦情。

巫山高耸入云，三峡更是险峻无比，山壁高耸入云，深谷幽深不见底，山里树木茂密，鸟叫猿鸣，江水奔腾不息，商旅们在这样的环境里，心里充满了忧愁。

以前，国家政权不稳，李氏篡权，还好宣武帝英明神武，平定了叛乱。《在昔阳九，皇纲微。李氏窃命，宣武耀灵威。》可那些叛乱分子不知悔改，又想作乱，还好朝廷派兵讨伐，把他们的首级都送到了京城。《蠢尔逆纵，复践乱机。王旅薄伐，传首来至京师。》

古人治国，最重要的是德行，如果只靠武力，老百姓受苦，国家迟早要完蛋的。《古之为国，惟德是贵。力战而虚民，鲜不颠坠。》那些叛乱分子，怎么可能得逞呢？你们这些巴蜀人，别再胡作非为了！《矧乃叛戾，伊胡能遂。咨尔巴子，无放肆。》

最后这首诗，描写的是去陵墓祭扫的场景。《上陵者篇》：上陵者，相追攀。被服纤丽，振绮纨。携童幼，升崇峦。南望城阙，郁盘桓。

人们纷纷前往陵墓祭奠，穿着华丽的衣服，带着孩子，爬上高高的山峦，遥望南方的城池，心情复杂。

王公大臣的府邸，繁华的街道，高大的房屋，鳞次栉比，景象富丽堂皇。《王公第，通衢端。高甍华屋，列朱轩。》大家在山谷里采摘秋兰，男女老少，热闹非凡。《临浚谷，掇秋兰。士女悠奕，映隰原。》

人们指着营丘，感叹牛山的悲壮历史，想起那些逝去的人，不禁伤感。《指营丘，感牛山。爽鸠既没，景君叹。》时光飞逝，转眼间，自己也老了，人生苦短，要及时行乐啊！《嗟岁聿，游不还。志气衰沮，玄鬓斑。野莽宿，坟土乾。顾此累累，中心酸。生必死，亦何怨。取乐今日，展情欢。》

来，喝酒！庆祝一下这盛世太平啊！准备丰盛的祭品，摆上最好的菜肴！荣华富贵和衰败凋零总是轮换交替，就像霜雾一样忽来忽去。春天慢慢地来了，我召集了朋友们一起聚会。车子排成一列，马匹整齐地排列着，大家一起开开心心，尽情享受这美好的时光。可是，那些怀才不遇的士人，却郁郁寡欢，疲惫不堪。他们借酒消愁，寄托远游的梦想。那些道德败坏的人，却沉迷于美酒佳酿之中，沉醉于长夜的声色犬马，放荡不羁。他们兴高采烈地跳舞唱歌，声音喧闹吵杂，简直没个样子！结果，头脑昏沉，志向也荒废了，最终损害了自己的性命，也危害了国家。唉，劝诫后来的年轻人啊，要适度饮酒，不要沉迷其中！如果不是酒的错，那又是谁的过错呢？

君王的马儿，美丽又闲适，扬起鬃毛，姿态优雅从容。骏马的脚步轻快，像追逐着流动的光影，高昂的步伐，仿佛在追赶飞翔的鸟儿。缰绳轻轻地拉着，金色的马饰闪耀着光芒。它仿佛轻盈地飞翔在云端，长风飘扬着美丽的旗帜。我希望能够为范氏驾车，在都城内缓缓行走。我可不想效仿那些冒险的人，去追求危险的刺激。传说中，铅陵的良驹，也曾让造父惋惜不已。它并不抱怨吴坂路途的艰险，只是惋惜伯乐太少。那些岐山盗贼被赦免，反而加入了韩原的军队。可汉魏的统治者，却沉迷于个人享乐，百姓们只能吃着粗茶淡饭，而马厩里的马匹却肥壮得不得了。人畜的饲养都成了问题，这天下百姓又将何去何从呢？

北方庭院里生长着美丽的树木，繁茂的枝叶正茂盛地生长着。翠绿的枝叶在冬天也依然翠绿，红色的花朵迎着春天开放。美丽的女子在幽静的房间里，心灵美好而温柔。兰草的房间掩映着华丽的帷幕，绿草覆盖着长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，和归巢的鸟儿一起栖息。皎洁的月亮照亮着清朗的景色，凉爽的微风吹拂着闺房。悠扬的琴声在空旷的大厅里回荡，清幽而悲伤。她们唱着楚地的歌谣，表达着对贤良之人的思念。飞扬的尘土沾满了红色的帷幕，轻柔的风吹动着罗衣。难道是怨恨美好的时光不再，只是惋惜美好的愿望落空了吗？

哎，我想啊，想过去那些人。曾参和闵损，那可是出了名的孝子，对父母那叫一个孝顺，每天早晚都侍奉在左右，态度特别真诚，感动了上天。

邹衍和孟轲，一个给齐国当官，一个给梁国当官，拿着国家的俸禄，却从不贪图荣华富贵。 他们觉得自己的道没被采纳，就独自在家待着。孟子为了教育，三次搬家，最后终于把礼义之教发扬光大，连飞鸟都聚集在他身边，猛兽也跟着他。他完成了一切，才娶了媳妇。哎，我的命苦啊，从小就遭遇不幸，吃了不少苦头，父母早逝，再也见不到了，心里一直想着他们，只能把思念寄托在坟墓前。

这野鸡在原野和沼泽里生活，一开始就怀着高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿意待在花园里。古时候就有很多隐士，他们志向高远，不问世事。就像那些隐士一样，我悠闲自在地生活在尘世之外，弹琴唱歌，过着自由自在的生活。当官做宰相？我才不稀罕呢！更别说那些金银财宝了！功名利禄当然好，但荣辱总是相伴而生的。我心里就像冰炭交加，忧虑重重。当今之世需要有大度的心胸，可我做不到啊！我反复思考着先贤的教诲，越想越觉得自己的不足。

哎，这天理不正，世道艰难，坏人太多，根本没办法改变。就像声音和回声一样，清澈的声音必然产生清澈的回声，正直的人品必然有正直的体现。 以前那些圣贤提倡仁义，可现在人们却像杂草一样，毫无章法。圣王都死了，谁还能弘扬大道呢？春天有温柔的露水，秋天有肃杀的霜冻。太平盛世人们推崇孔孟之道，而当政局混乱时，人们又会去学习申商之术。秦孝公赏罚分明，国家因此兴盛了六代；而李斯滥用刑法，导致秦朝灭亡。汉宣帝中兴，魏文帝统一三国。这就像针和石头一样，效果不同，所以人们才会称赞好的东西。《行苇》这篇文章不是不深刻，只是它太深奥了，让人难以理解。琴瑟的音调需要经常调整，改弦换调才能奏出好音乐。更何况治理天下，这道理怎么能忘记呢？

我站在高高的台上，眺望那广阔的天地，感觉自己轻飘飘的，仿佛要飞升到天上去！想着要像列子一样，超越帝王的境界，穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔，驾着龙车，去到瑶台仙境，欣赏那美丽的景色，好像置身于蓬莱仙岛一样。我还要周游四海，洗涤在洧水河中，然后在云山峻岭间驻足，采摘幽兰，乘着迅疾的风，游览炎州各地。可心里还是想着家乡，思念着以前的朋友们。我曾飞上云霄，旗帜飘扬，像闪电一样快速下降，回到人间。我辞别了神仙的家族，回到了人群之中，怀着忠诚和正义之心，侍奉明君。无论富贵贫穷，我都随遇而安，又何必想太多，徒增烦恼呢？

接下来，说说我远期的一些打算吧。千里迢迢来做客，我恭敬地等待着吉日良辰。这次来拜访城里的朋友，他们都是我的至亲好友。高大的门楼打开了，摆开了长长的宴席，迎接宾客。宫廷里奏响了六佾舞的乐曲，乐队也演奏起来，箫管声声，悲壮而动听，华丽的羽毛在空中飞舞，金石之声在高高的屋宇间回荡，歌声也飘荡在梁柱之间。朋友们个个才华横溢，技艺精湛，连传说中的九把剑法都运用得炉火纯青。他们都以高尚的品德为荣，以清正廉洁为本。主人盛情款待，宾客们也尽情享受，希望我们的圣明君主能够万寿无疆。

山上的流水，哗哗地流淌着，它发源于幽深的山谷，最终汇入浩瀚的长河。看着这奔流不息的流水，不禁感叹时光飞逝。我站在河边，感慨万千。唉，我这一生忧虑重重，常常辗转难眠，经历了无数的磨难，抱负却始终未能实现。岁月流逝，我已年华老去，辛勤劳作却收获甚微。想到自己终将逝去，心中充满了遗憾。幸好现在时来运转，迎来了好日子，我可以安心地休息了，还有什么好抱怨的呢？古人讲仁义，都是从自身做起，我虽然仰慕那些高尚的人，但最终也只是徒劳而已。

关于《圣人制礼乐》和《巾舞歌》这两篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音乐和词句也杂乱无章。宋代的鼓吹铙歌辞四篇，根据旧史记载，根本无法解读。汉代的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，音乐、词句和艳词混杂在一起，已经无法区分了。

文章信息

作者： Realhistories

分类：宋书（口语版）

日期：2024年11月26日

创建时间: 2024年11月26日

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话说《章和二年》的时候，皇帝老儿——圣皇啊，他继承了祖宗基业，国家一片太平景象，天下都臣服于他，他的威德远播各地。百官上奏说，诸位王爷在京城待的时间太久了，该回自己的封地去了。这藩王的位置责任重大，得按照祖宗的规矩办事。

皇帝翻看着奏折，心里头想着，他为人仁慈啊，舍不得这些兄弟们走。可是一想到规矩制度，又不能徇私枉法。于是，他下令诸位王爷回封地就藩，这皇家的信物玉玺和绶带，也该带走了。王爷们要离开皇宫了，宫里一下子就安静下来，空荡荡的。皇帝心里更加挂念兄弟们，皇太后也心疼得不得了。

为了表达关爱，皇帝决定大出血，把宫里的宝贝都拿出来赏赐给诸王。那可真是大手笔啊，赏赐的钱财多到数不清，丝绸布匹多得像云彩一样。还有各种华丽的车辆、服饰、金银器皿，简直是琳琅满目。龙旗飘扬，仪仗队威风凛凛，场面非常壮观。

王爷们心里也明白，自己没啥功劳，却享受着如此厚待，心里过意不去，想着要为国家效力，报答皇恩。于是，他们带着仪仗队，在官员和亲戚的簇拥下，浩浩荡荡地出发了。车马排成长队，金光闪闪，非常耀眼。前面是骑兵护卫，后面是乐队奏乐，场面热闹非凡。

到了魏国的东门，送行的亲人们都哭得稀里哗啦的，眼泪都把帽子都湿透了。王爷们也忍不住回头张望，依依不舍，仿佛跟亲人告别一样。眼看着天色渐晚，王爷们心里想着，啥时候才能再回京城呢？车子走走停停，马儿也慢吞吞的，路人都被这场景感动了，更何况是亲兄弟呢，这分别的滋味，真是让人难受啊！

灵芝啊，它生长在玉一样的土地上，红色的灵芝遍布洛水河边。它们光彩照人，闪闪发光，就像神灵一样。

古时候，虞舜的父母很顽固又很凶恶，但他依然在田地里尽孝，一直坚持仁义之道。伯瑜七十岁了，还穿着粗布衣服来娱乐父母，慈母打他时，一点也不觉得痛，反而哭泣流泪，打湿了衣巾。丁兰年纪轻轻就失去了母亲，很伤心自己从小孤苦无依，于是刻木头来代替母亲，每天早晚都供奉祭品。有个暴戾的儿子，因为侮辱父母而逃亡，他的父亲为他哭出血来，才免除了他的罪责，保全了他的名声。董永家里很穷，父亲去世后，家境一贫如洗，他为了供养父亲，去做工，辛辛苦苦地赚取生活所需。债主上门催债，他不知道该怎么办。上天被他的孝心感动，派来神女织布帮他还债。

岁月不待人啊，唉！我的父亲！生我太晚了，抛弃我却这么早！《蓼莪》这诗是谁写的啊，念着念着就让人老了。我一边吟诵《南风》这首诗，一边哭着，泪水浸湿了衣襟。

总而言之，圣明的皇帝统治着天下，他的德教每天都在宣扬。万国都互相谦让，百姓都敬畏虔诚。学校里秩序井然，孝悌之风遍布田野乡村。家家户户都有像曾参、闵损那样的孝子，到处都是仁义之士。孩子们都能健康长大，老年人都能寿终正寝。祝愿陛下万寿无疆，您的母亲也一样健康长寿！

话说这《大魏篇》，就像《汉吉昌》一样，歌颂着大魏王朝的盛世景象： “大魏应灵符，天禄方甫始。” 意思是说，大魏王朝应验了上天的祥瑞之兆，国运昌盛才刚刚开始。皇帝圣德广被，天下太平，上天都来帮忙。

“圣德致泰和，神明为驱使。左右宜供养，中殿宜皇子。” 这说的是皇帝的圣明德政带来了天下太平，连神仙都听他的话！宫里侍奉皇帝的人要尽心尽责，皇子们也要好好培养。 “陛下长寿考，群臣拜贺咸说喜。” 大家祝贺皇帝万寿无疆，大臣们都高兴坏了。 “积善有余庆，荣禄固天常。” 做好事会有好报，这是天经地义的道理。 “众善填门至，臣子蒙福祥。” 好事接踵而至，大臣们也跟着沾光享福。 “无患及阳遂，辅翼我圣皇。” 天下太平，大家一起辅佐圣明的皇帝。

“众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡。” 所有的好事都汇聚在一起，坏人坏事都被消灭了。 这场景真是热闹非凡啊！“黄鹄游殿前，神鼎周四阿。玉马充乘舆，芝盖树九华。白虎戏西除，舍利从辟邪。骐驎蹑足舞，凤凰拊翼歌。” 你看，黄鹤在殿前飞舞，神鼎环绕着宫殿，玉马拉着的车驾，车盖上装饰着九朵华丽的祥云。白虎在西边玩耍，辟邪神兽守护着舍利子，神骏的骐驎在跳舞，凤凰在唱歌。这简直就是仙境啊！

丰收的年景，举国同庆，举办盛大的宴会。“丰年大置酒，玉尊列广庭。乐饮过三爵，朱颜暴己形。” 丰收了，大家一起喝酒庆祝，玉制的酒杯摆满了庭院，喝过三杯酒，个个都红光满面，喜气洋洋。“式宴不违礼，君臣歌《鹿鸣》。乐人舞鼙鼓，百官雷抃赞若惊。” 宴会井然有序，君臣一起唱着《鹿鸣》这首诗，乐师们演奏着鼓乐，百官们都激动地叫好，场面非常壮观。 “储礼如江海，积善若陵山。皇嗣繁且炽，孙子列曾玄。” 国家的礼乐制度完善，积累的善行像山一样多，皇室子孙兴旺发达，后继有人。 “群臣咸称万岁，陛下长乐寿年！” 大臣们都高呼万岁，祝愿皇帝长命百岁！

宴会继续，皇帝还没喝完酒呢。“御酒停未饮，贵戚跪东厢。侍人承颜色，奉进金玉觞。” 皇帝的酒还没喝完，皇亲国戚都跪在东边厢房，侍从们察言观色，奉上金玉酒杯。“此酒亦真酒，福禄当圣皇。” 这酒是好酒，祝愿皇帝福禄双全。“陛下临轩笑，左右咸欢康。” 皇帝开心地笑了，大家都感到快乐和幸福。“杯来一何迟，群僚以次行。” 酒杯怎么这么慢呢？大臣们依次敬酒。“赏赐累千亿，百官并富昌。” 皇帝赏赐无数，百官都富裕起来。

话说这《精微篇》，开头就讲到“精微烂金石，至心动神明”。意思就是说，那些细微之处都能打动金石，至诚的心意更能感动上天。

接下来讲了几个故事，第一个是杞国有个女人，她丈夫死了，哭得死去活来，连梁山都好像要塌下来似的。“杞妻哭死夫，梁山为之倾”。 第二个是燕太子丹去秦国做人质，结果秦国人竟然说他马的角都变白了，“子丹西质秦，乌白马角生”。 第三个是邹羡在燕国集市上被关起来，竟然下起了霜，“邹羡囚燕市，繁霜为夏零”。这些故事都说明了，人的情感和行为有时能影响到自然现象，很神奇吧！

然后，故事讲到关东有个贤惠的女子，名叫苏来卿，“关东有贤女，自字苏来卿”。她年轻的时候就为父亲报了仇，最后虽然牺牲了生命，却也留下了名声，“壮年报父仇，身没垂功名”。 她差点被杀头，却因为大赦天下而幸免于难，“女休逢赦书，白刃几在颈。俱上列仙籍，去死独就生”。

接着，故事又讲到太仓令犯了罪，要被远征抓捕，“太仓令有罪，远征当就拘”。他很悲哀，因为家里没有儿子，没人能帮他，“自悲居无男，祸至无与俱”。这时候，他的女儿缇萦挺身而出，冒着风险跑到长安去上书，“缇萦痛父言，何担西上书”。她在皇宫门口苦苦哀求，哭得像个泪人似的，“盘桓北阙下，泣泪何涟如”。 她请求皇帝允许她代替父亲服刑，来赎回父亲的性命，“乞得并姊弟，没身赎父躯”。 汉文帝被她的孝心感动了，最终废除了肉刑，“汉文感其义，肉刑法用除”。 缇萦的父亲因此得以免罪，缇萦的义举也载入了史册，“其父得以免，辨义在列图。多男亦何为，一女足成居”。

还有一个故事，讲到简子要渡河，河边的官吏却故意把船弄坏，想刁难他，“简子南渡河，津吏废舟船。执法将加刑，女娟拥棹前”。简子的女儿娟儿勇敢地站出来，她对官吏说：“我父亲听说你要来，要渡过这危险的河水，害怕起风浪，所以提前祭拜了河神，祈求保佑你平安。我们已经尽力祭祀，却还是犯了错，如果你一定要惩罚，请让我知道我们犯了什么错。我愿意替父受罚！”“妾父闻君来，将涉不测渊。畏惧风波起，祷祝祭名川。备礼飨神祇，为君求福先。不胜釂祀诚，至令犯罚艰。君必欲加诛，乞使知罪愆。妾愿以身代”，她的真诚感动了上天，也感动了国君，“至诚感苍天。国君高其义，其父用赦原”。 简子因为女儿的贤惠而被赦免，后来还把娟儿娶为夫人，“河激奏中流，简子知其贤。归娉为夫人，荣宠超后先”。

最后作者总结说：女子都能如此为父辩解，更何况是强壮的男子呢？“辩女解父命，何况健少年”。 在黄初年间，天下太平，政治清明，“黄初发和气，明堂德教施。治道致太平，礼乐风俗移”。 没有冤假错案，女子也不用再受委屈了，“刑错民无枉，怨女复何为。圣皇长寿考，景福常来仪”。

十月孟冬，天气阴冷得很。皇上亲自下令，让军队操练，准备打仗。吉利的征兆接连出现，阳光也格外灿烂。蚩尤的邪气消散，狂风骤雨也停了。皇上的车驾出发了，鸾鸟的鸣叫声在幽静的山谷回荡。虎贲军和骑兵队伍，浩浩荡荡，像飞翔的大象一样威武。钟鼓齐鸣，箫管声声，热闹非凡。成千上万的骑兵整齐划一，无数辆车驾排列有序。

夷山被填平，山谷被夷为平地，森林被清理，沼泽被开垦。张开大网，万里之内，飞禽走兽都逃不掉。你看那狡兔，雪白的毛，蹦蹦跳跳的，真机灵！用青色的骏马追赶，用长长的竹竿围堵。韩卢和宋鹊，这些名犬，都尽情地奔跑，展现自己的才能。它们追逐猎物，咬住猎物，直到精疲力尽，甚至连麋鹿都抓到了。魏国人擅长射箭，他们瞄准目标，拉弓射箭。都卢，这个厉害的猎手，在高处寻找猴子和猿猴。庆忌和孟贲，这两个大力士，翻山越岭，勇猛无比，眼睛都瞪红了，怒气冲冲，头上戴着帽子。他们打倒熊，制服虎，踢飞豹子，搏斗猛兽，精力充沛，甚至能扛着大象跑。

猎物装满了车，一天的狩猎活动圆满结束。大家解散队伍，回到行宫，举行盛大的宴会。诗里说：圣明的皇上乘坐飞车，检阅狩猎队伍。猎物堆积如山，血流成河。皇上颁布诏书，大大赏赐有功之臣，官员们负责供应各种物资。大家骑马喝酒，驾车送上肉和鱼。击鼓举杯，热闹非凡，座无虚席。甚至连麒麟和鹿，凤凰和雏鸟都被放生了。狩猎的功劳归于将士们，皇上的威严震慑了鬼神。祝愿皇上永远快乐，江山永固！

话说这《洪业篇》《鼙舞歌》，还有魏曲《明明魏皇帝》，古曲《关东有贤女》，都是歌颂帝王功绩的。歌词里头说：宣文帝开创了伟大的事业，盛世从太始年间就开始了。圣明的皇帝应验了天命，受命统治天下。天下万国人民为什么这么快乐呢？因为上面有位明君啊！就像唐尧禅让帝位给虞舜那样，舜帝谦逊恭谨。他谦逊恭谨地坐在南面，以德化感化百姓，顺应时代潮流。他大赦天下，逐渐平息了各种叛乱，文教也传播到了边远地区。他效法天地的运行规律，施行无为而治的政策。他的聪明才智如同日月一般光辉灿烂，他的神圣威严如同天地一般伟大。即使有奸邪小人，在他圣明的治理下也无所作为。他效法天地的运行规律，施行无为而治的政策。稷、契辅佐他治理国家，伊尹、吕尚也成为他的贤臣。贤良之士纷纷入朝为官，百姓安居乐业，没有流离失所的。他的言行举止自然和谐，他的德行感召着天下。凶猛的猛兽都被驯服，潜伏的蛟龙也飞升天界。他完善制度，制造器物，使一切事物都井然有序。他处理政务有条不紊，国家大事都有既定的章程。他教导臣民要谦让，要忠诚和宽恕。朝臣们都敬仰他清正廉洁的风范，海外各国也都对他表示敬慕。他效法天地的运行规律，恩泽普施于天下。过去人们崇尚华丽的装饰，现在提倡节俭朴素；过去人们讲究琐碎的礼节，现在摒弃了那些繁文缛节。他效法天地的运行规律，恩泽普施于天下。

济济一堂的大臣们，日夜为国家操劳，处理政务井井有条，皇上也勤于政事，虚心纳谏。臣子们就像众星拱月般围绕着皇上，皇上则像冉冉升起的太阳一样照耀着他们。国家大事都处理得妥妥当当，他的功绩多么伟大啊！五帝继承了三皇的事业，三王也得到了天下的拥戴。圣明的德行顺应了时代的潮流，天地万物都无法违背。他的德行崇高伟大，如同天上的星星，令人仰望而不可企及。将来还要继承尧舜禹的帝位，象征祥瑞的凤凰将栖息在朝廷。

话说这《天命篇》啊，《鼙舞歌》啊，还有魏国的曲子《太和有圣帝》，以及古曲《章和二年中》里都唱着：咱们圣祖啊，那是受了上天旨意，该在这个时候辅佐魏国的皇帝。在朝堂上，他处理政务，事无巨细；出征在外，他征讨四方，所向披靡。朝廷里没有一点儿遗漏的政务，国家自然就安定太平了。他的德行，比得上舜帝和尧帝，积攒的功德，甚至超过了太王。

后来呢，有个叫孟达的，在穷山恶水的地方作乱，想造反。结果，咱们神兵出其不意，奉了皇帝的命令，把他给收拾了。该赦免的赦免，该杀的杀，那些罪大恶极的家伙，一个都没跑掉。这威风啊，震慑了蜀地，也吓坏了吴国。诸葛亮啊，他不懂天命，非要逆天而行，竟然带着十多万人马，来咱们边境捣乱。咱们皇帝英明神武，亲自带兵镇守雍凉，诸葛亮一看这架势，还没开战呢，就吓死了。

这天下兴衰，都是自然规律，时代变迁，困难总是很多的。咱们皇帝东征，一直打到海边，把那些乱七八糟的贼寇都给消灭了。皇帝继承了先帝的遗志，治理好七政，可曹爽这小子又作乱了。那些坏蛋，都被杀掉了，国家太平了，好事儿都来了。黄华应啊，他一开始是带来好运的，可王凌这厮却先作乱。

景帝啊，他聪明绝顶，天生就该当皇帝，德行高尚，能比天地！当皇帝不容易啊，开创基业难，守住江山更难。 他外面有夏侯玄，里面还有张氏和李氏，这三个坏蛋，简直是反贼，要乱了朝纲！景帝像天一样，直接把他们给收拾了，把他们的阴谋诡计都给掐灭了，那些坏人全都伏法了，他的威风震慑万里！

景帝处理政务，样样都井井有条，一点儿也不含糊。可这召陵桓王，实在是不像话，朝里朝外乱糟糟的，一群小喽啰也敢造次！他们蒙昧无知，胡作非为，根本分不清治国和乱国！景帝英明神武，果断决策，用文治武功，治理国家。他像天一样，决定谁该当皇帝，谁该下台，一下子就拨开了乌云！

乌云刚散去，天下还没太平多久，各地就传来战报，东南蛮夷作乱！俭钦像条长蛇一样，到处作乱，还有冯吴蛮族也来凑热闹。全国各地都乱成一锅粥，大家提心吊胆，害怕极了。景帝英勇无比，亲自率领军队出征！俭钦在寿春起兵，先锋部队占领了项城。景帝出其不意，用奇兵战术，打得敌人措手不及。这奇兵战术，敌人根本挡不住，他们的防线也很快崩溃了。两军突然相遇，敌人被打得落花流水，溃不成军。景帝的虎骑兵勇猛冲锋，在沙阳陂打了一场大胜仗。俭钦吓得魂飞魄散，逃窜的敌人像云一样散开了。景帝恩赐赦免了那些有罪的人，就像放走了海里的鲸鱼一样。 《景皇帝》《鼙舞歌》，当魏曲《魏历长》，古曲《乐久长》。

话说大晋朝，那可是个厉害的朝代啊！你看这《大晋篇》《鼙舞歌》，还有魏国的《天生烝民》，以及古老的《四方皇》这些歌颂的都是大晋的盛世景象： “赫赫大晋，于穆文皇。荡荡巍巍，道迈陶唐。” 皇帝威严，国力强盛，比得上上古三皇五帝的盛世，真是光宗耀祖！

皇帝仁德，德行光辉，文治武功都非常出色，“九德克明，文既显，武又章。” 他的恩德遍布天下，“恩弘六合，兼济万方。” 朝廷内部，选拔像元凯这样的人才，治理国家有条不紊，“内举元凯，朝政以纲”；对外，那些厉害的将领个个骁勇善战，就像老鹰一样，“外简虎臣，时惟鹰扬”。 那些不服从的人，都遭到惩罚，“靡从不怀，逆命斯亡”。 皇帝既有春日的温暖仁慈，又有秋霜般的威严，“仁配春日，威逾秋霜”。 朝中人才济济，一片欣欣向荣的景象，“济济多士，同兹兰芳”。

想当年，唐虞时期虽然也曾经盛世，但后来也出现了像“四凶”这样的乱臣贼子，搞得天下大乱。 咱们大晋皇帝呢，勤俭节约，励精图治，“致讨俭钦，罔不肃虔”，把那些乱臣贼子都收拾了，连海外的国家都受到感化，纷纷来朝贡，“化感海外，海外来宾。献其声乐，并称妾臣”。 像西蜀那些不识好歹的家伙，竟然敢自立为王，“西蜀猾夏，僭号方域”，结果被咱们的军队打得服服帖帖，“命将致讨，委国稽服”。 还有吴国，也曾经作乱，“吴人放命，冯海阻江”，但皇帝一发书信，他们就立刻响应，乖乖听话，“飞书告谕，响应来同”。

想当初，先王建立了庞大的帝国，天下太平，“先王建万国，九服为蕃卫”。 可是后来秦朝灭亡了六国，天下又乱了，“亡秦坏诸侯，序胙不二世”。 之后几百年，都没能恢复到先王的盛世，“历代不能复，忽逾五百岁”。 如今，咱们的皇帝圣明英武，“我皇迈圣德，应期创典制”，重新制定了制度，划分了土地等级，让边疆的藩国都安分守己，“分土五等，蕃国正封界”。 朝中文武百官齐心协力，“莘莘文武佐，千秋遘嘉会”，创造了空前盛世的景象，“洪业溢区内，仁风翔海外”。

话说这《明君篇》《鼙舞歌》，还有魏曲《为君既不易》，古曲《殿前生桂树》，都唱的是明君治国理政的故事。明君治理天下，听得见各种声音，看得清各种情况。谁要是犯了错，该罚就罚；那些尽忠职守的人，一定会得到重用。就像兰花蕙草，从荒野里长出来，也能万里飘香，进入皇宫。而那些杂草，要是长到堂前阶下，肯定会被扫干净，根本活不下去。所以啊，大家做事要光明磊落，别互相蒙蔽，百官都应该做好自己的本分。自己要谦虚谨慎，认真做事，只要用心去做，就没有做不成的事。

反过来，昏庸的君主，自己都没自信，底下的人就各行其是，搞歪门邪道。正直的人反而遭到诬陷，奸臣们夺取了他们的权力。那些忠臣想尽忠，却张不开嘴，不敢说话。为啥不敢说话呢？因为尽忠反而会给自己带来灾祸。就像清澈的河流，如果源头被污染了，水也会变得浑浊。走错了路，人就会迷失方向，还没走远就应该回头。忠臣在朝廷上做事，光明正大，不顾个人安危。邪恶和正直是不能共存的，就像胡人和秦人一样。胡人和秦人虽然有时会合作，但最终还是各走各的路。忠臣遇到明君，就会励精图治，不断进步。就像众星拱月，大家都围绕着北极星运转。但如果遇到昏庸的君主，忠臣就会被贬斥，沦为普通百姓。即使只是微薄的贡献，像白茅一样，也是很珍贵的。可要是碰上严寒，兰花桂树也会被当柴烧。

奸臣们诡计多端，心思阴险狡诈，他们总是顺着君主的意愿做事，只顾眼前利益，不管对错是非。他们为了保住自己的地位，欺骗君主，结党营私。他们言行不一，贪得无厌。那些敢于直言进谏的人，一旦被揭露，就会被灭族。以上这些，都是《鼙舞歌行》里讲的内容。

接下来是《圣人制礼乐篇》。

话说很久以前，有个皇帝，他啊，一会儿行善，一会儿又做坏事，真是让人捉摸不透。 他一会儿说要走帝皇之道，一会儿又搞得天下乌烟瘴气，搞得民不聊生。 一会儿又说要行善，一会儿又贪图享乐，沉迷于金银财宝，一会儿又靠近那些武力强大的臣子，一会儿又靠近那些所谓的圣人。 总之，他一会儿一个样，让人摸不着头脑，就像那《云门篇》《铎舞歌行》里说的那样，一会儿这乐器，一会儿那乐器，热闹非凡。

“黄《云门》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏殷《濩》。列代有五，振铎鸣金，近《大武》。清歌发倡，刑为主。声和八音，协律吕。身不虚动，手不徒举。应节合度，周其叙。时奏宫商，杂之以徵羽。下餍众目，上从钟鼓。乐以移风，与德礼相辅，安有失其所。” 这皇帝啊，一会儿又搞什么祭祀仪式，一会儿又让大臣们献上珍贵的草药，真是让人应接不暇。 他一会儿又靠近那些武力强大的臣子，一会儿又靠近那些所谓的圣人，这朝堂之上，真是乱七八糟的。 一会儿又是演奏音乐，一会儿又是祭祀，一会儿又是喝酒，总之，就是热闹。 这音乐啊，一会儿高亢，一会儿低沉，一会儿快，一会儿慢，上上下下，左左右右，真是让人眼花缭乱。

这皇帝啊，一会儿又听大臣们奏乐，一会儿又看大臣们跳舞，这乐声啊，一会儿高亢，一会儿低沉，一会儿舒缓，一会儿急促，真是变化多端。 这舞蹈啊，一会儿轻盈，一会儿有力，一会儿优雅，一会儿奔放，真是精彩绝伦。 总之，这皇帝啊，他就是这么个反复无常的人，一会儿一个样，让人难以捉摸。 这乐舞表演结束后，皇帝似乎也累了，仪式也结束了，一切恢复平静。 然后，又出现了一只白鸽，这白鸽啊，飞来飞去，叫个不停。

《白鸠篇》：翩翩白鸠，再飞再鸣。怀我君德，来集君庭。白雀呈瑞，素羽明鲜。翔庭舞翼，以应仁乾。交交鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东壁余光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐道亡余。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。 这只白鸽啊，好像在说，皇帝啊，您要行善啊，要爱护百姓啊！ 它飞来飞去，好像在告诉皇帝，要清静，要修身养性，要像那仙鹤一样，轻盈飘逸。 这白鸽啊，它就像一个忠诚的使者，在默默地守护着这个国家。

《济济篇》

哎呀，飞啊飞，舞啊舞，多自在，多舒畅！想起当年，那可是风光无限啊！虽然现在有些不如意，但日子总还是要过下去的。过去和现在同时存在，这人生啊，没个尽头。时间一天天过去，我感觉自己也快到头了。不过，那就痛快喝酒，好好乐呵乐呵吧！人老了，还能指望什么呢？唉，心里总是有好多烦心事，愁啊愁的。就像广阔的池塘里，只有一条孤零零的鱼。我多么希望像黄浦江一样，能得到大家的依靠啊！这份恩情，世上少有！哎，只能悲歌起舞，直到生命的尽头了。

《独禄篇》

一个人过日子，一个人过日子，真是苦啊，就像陷在又深又脏的泥潭里一样。泥潭脏点还能忍，可这水太深了，都快把我淹死了！你看，那对大雁多自在，在田埂上玩耍。我也想射雁，可是想到孩子孤苦伶仃，又于心不忍。那浮萍随风飘荡，轻盈自在。我的心境，怎么能跟它们相比呢？空荡荡的床，低垂的帐幔，谁知道我一个人孤零零的？穿戴华丽，谁又能看出我内心的虚伪呢？刀子在磨刀石上磨得“呜呜”响，我靠在床上，却什么也做不了。父亲的冤屈没法伸张，活着还有什么意义呢？猛虎在山间出没，威风凛凛，它要吃人，谁也挡不住！

《碣石篇》和《观沧海》

我站在碣石山顶，眺望大海。海水多么平静啊，山岛那么挺拔！树木茂盛，百草丰美。秋风瑟瑟，巨浪翻滚。日月运行，好像从海中升起；星河灿烂，好像从海中涌出。太美了！我写歌来表达我的心意！（原文：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉粲烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。）

孟冬十月，北风呼呼地吹。天气寒冷而清朗，到处是白茫茫的霜。鹍鸡早上鸣叫，大雁南飞。凶猛的鸟儿都躲起来了，熊罴也藏在洞穴里。农活结束了，粮食堆满了场院。旅店也收拾好了，准备迎接来往的商人。太美了！我写歌来表达我的心意！（原文：孟冬十月，北风裴回。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，雁过南飞。鸷乌潜藏，熊罴窟栖。钱袴停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。）

《土不同》

家乡的景色不一样，这里河朔地区特别寒冷。冰块漂浮，船只难以通行。锥子插不进地里，树木茂密，河水干涸，冰面坚硬可以行走。隐士们都很穷困，勇敢侠义的人却被轻视。我心里总是充满了怨恨和悲伤。（原文：乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，丰籁深奥，水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以咏志。）

话说这龟虽然长寿，可终究有寿命的尽头；腾蛇即使乘着云雾飞翔，最终也会化为尘土。老马即使年老体衰，依然心怀千里之志；有志气的壮士，即使年纪大了，雄心壮志也不会衰减。《龟虽寿》这首诗说的就是这个意思，真是令人感慨啊！

接下来说说淮南王的故事。淮南王自己觉得自己很尊贵，盖了座百尺高楼直通云霄。后花园里还凿井用银子做井栏，用金瓶和白色绳子汲取清凉的井水喝。喝着这清凉的井水，他觉得自己还是个少年。可这少年，又能有多么优秀呢？他放声悲歌，歌声直冲云霄。他想要渡过黄河，可黄河上没有桥梁，于是他希望自己变成双黄鹄，飞回故乡。回到故乡，回到故里，在故乡徘徊，身心疲惫，苦不堪言。他翩翩起舞，寄托自己的思念，希望一切安好，在故乡桑梓间徘徊，仿佛游荡在天外一般。这就是《拂舞行》里描述的情景。

晋朝的时候，天下太平，四海升平，普天之下都安乐祥和，一片太平盛世。天下太平，大家都欢天喜地，盛世兴隆，大家举杯欢庆，翩翩起舞。这舞姿多么轻盈啊！大家一起举杯祝寿，愿得万年长寿。太阳和月亮，终日运行，周而复始，永不停歇。筝笛声声悲凉，歌舞疲惫，心中却豪情万丈，像个健壮的少年一样。美酒甘醇，丝竹清脆，我希望大家尽情畅饮，醉了再醒。醉了醒了，时间就过去了，大家一起欢乐，都说这次聚会办得好。丝竹声声，就算不听也行，我们也可以随着音乐翩翩起舞。大家一起开开心心，坐在一起，就能长命百岁。长命百岁，就要结交朋友，愿我们都能长命千秋万代。这就是《杯盘舞歌行》描写的场景，真是热闹非凡啊！

我都没见过你爸爸，那会儿我抱着你干嘛呢？你爸爸来抱你的时候，我正喂你奶呢，那声音多响亮啊！后来你爸爸抱着你，想着我呢，月亮在天上转，我抱着你干嘛呢？你从地上转到我怀里，我喂你奶的声音，那会儿是怎样的呢？你从南边转过来，我该把你抱到哪儿去呢？城墙上羊在下面吃草，我抱着你下来，和你一起吃草，我喂你奶的声音……你三岁的时候，针线活儿做得那么好，是谁抱着你呢？我也老了，我平平静静地开门，眼泪往下流，我抱着你干嘛呢？是谁抱着你，眼泪往下流呢？我喂你奶的声音……以前，我答应别人要赶路，你爸爸抱着你，我要走了，我要走过四个州，洛阳，四海，我抱着你干嘛呢？大海，是谁抱着你呢？大海，是谁抱着你呢？四海，我喂你奶的声音……西边马头香，是谁抱着你呢？我在洛阳，我治理了五丈渡，打水喝，唉呀，喂谁奶呢？该找你妈妈了，什么意思呢？零钱，健步如飞，喂谁奶呢？我该找你妈妈了，我喂你奶的声音……三根针，一发弓箭，射中靶心，心里怎么想的呢？想着弓箭，想着你，我喂你奶的声音……再看看头巾，什么意思呢？什么呀？互相喂奶，戴着头巾，你爸爸抱着你，戴着头巾的妈妈，什么呀？我再推着你，什么意思呢？互相喂奶，推着你，你爸爸抱着你，推着你，不是你妈妈，我再用车轮比喻，什么意思呢？用车轮比喻，互相喂奶，转动车轮，你爸爸抱着你，转动车轮，不是你妈妈，我让你爸爸走了，什么意思呢？用车轮比喻，让你爸爸走了，你爸爸抱着你走了，不是你妈妈，我想让你爸爸走了，什么意思呢？用车轮比喻，我想让你爸爸走了，你爸爸抱着你走了，不是你妈妈，唉，我……

上面是《公莫巾舞歌行》。

她高高举起双手，像白鹤一样飞翔。轻盈的身体缓缓升起，多么优雅！凝神注视着，容貌光彩照人。宛如游龙翻滚，忽而高昂忽而低垂。随着世事变化，她从容不迫，没有固定的章法。像推像引，时而停留时而前进。宋朝正值兴盛，太平盛世，歌舞升平。舞蹈表达了她全部的感情，怎能忘记呢？她把这份爱献给了谁呢？赠予了佳人。质地像轻云，颜色像白银。用它做成袍子，剩下的做成头巾。四座宾客欢欣鼓舞，怎么形容呢？她清歌曼舞，祈求神灵保佑。

上面是一篇文章。

哎，你看这袖子一扬，就像鸾凤齐飞一样漂亮！裙裾飘飘，简直像昭仪那样光彩照人！她走起路来姿态优雅，真是个美人胚子！琴声悠扬，歌声清脆，真是好日子啊！

人生在世，就像闪电一样快，快乐的日子总是少，苦日子却多得很。幸好赶上了这美好的春天，鲜花盛开，大家一起跳舞唱歌，就像赵飞燕那样轻盈曼妙。太阳飞快地跑着，一刻不停，春天还没过完，寒霜就来了。草木枯萎，花儿凋谢，蟋蟀在窗边叫，寒蝉也在鸣叫。百年人生，转眼就过去了，要早点明白人生短暂，赶紧好好珍惜时间啊！我要去东边的扶桑国游玩，再去西边的昆仑山玩耍一番！

这阳光明媚，春风送香，她步履轻盈，舞姿翩翩，戴着玉饰，真是美极了！歌声如同金石之声，乐器声也悦耳动听，她穿着红袖长袍，缓缓旋转，歌声绕梁，真是优雅动人！她时而凝神，时而舒展，眼神里闪耀着光彩，像双雁一样轻盈飞翔。这快乐来得太晚了，但这份快乐却如此悠长！明君治世，才能有这样的盛世歌声啊！

这是《白纻》的旧词和新词合在一起的三篇。

接下来是《皇业颂》，这首歌从尧帝一直唱到楚元王和汉高祖，一代代歌颂圣明的德行。这是明帝写的：皇家的基业靠着德行建立，帝业的兴盛靠着功勋的积累。唐朝继承了盛世的轨迹，楚国延续了美好的风尚。尧帝的时代祥瑞兆头深厚，楚元王则延绵了长久的庆典。积善才能传承伟业，福泽才能开启英明的圣君。朝代兴衰如同金禄一样有定数，登基的历法也遵循着水命规律。宋朝延续了光辉的业绩，世世代代传颂着美好的歌声。

《圣祖颂》：圣祖拥有崇高的德行，功勋累积，一代代传承。永远建立了伟大的基业，万古流芳的盛世音容都被记录在册。睿智的文帝继承了皇位，广大的运势传颂着帝业的声名。德泽普施，带来福祉，教化遍及百姓，使民心安定。孝建帝缔造了孝道的基业，完美地协调了人与自然的关系。天下统一了政令，宇宙间都闪耀着圣明的威光。钟管乐器奏响着历代圣君的功德，铭文歌颂着伟大的功业。

明君啊，他顺应天命，拨乱反正，重建国家基业。百姓欢庆太平盛世来临的日子，国家也因此歌颂着《薰风》这首诗。虽然有时国运会暂时遇到困难，一些列国也心怀鬼胎，迷惑君王，但最终庙堂的兴盛会延续九代，君王的英明神武也贯穿七德。文治教化洗涤了社会风气，武功也使国家疆域更加安定。他的丰功伟绩超过历代帝王，万寿无疆，永垂不朽！

接下来是明帝自己创作的《通国风》：开创了盛世伟业，依靠贤才，励精图治，国家昌盛，和谐兴旺。他武功赫赫，文治也功勋卓著，南康、华容地区都因他的变法而焕然一新。他的丰功伟绩有目共睹，军队也因此强大。三王到氏，文武双全，共同辅佐他。丞相辅佐，朝臣们都尽心竭力。沈柳宗侯等人都平定了叛乱，泰始年间开创了盛世，超过了以往历代帝王。司徒、骠骑将军等功臣们也都为国家做出了贡献，江安谋士的建议，殷诚的忠告，刘沈承规等人的功劳，都名扬天下。庆功归于我们的皇帝，他的江山社稷将会万世流芳！

明帝还创作了《天符颂》：天符预示着王朝的革新，英明的皇帝诞生了。在宫殿里，神光闪耀，皇帝也英姿勃发。六钟齐鸣，四纬交辉，他如同上天所配，永享祥瑞。

还有《明德颂》：明君的德行感化着天下，神秘的符瑞也应验了历史的记载。山鼎显现奇异景象，甘泉象征着吉祥。神鸟展现威仪，驺虞兽也悠闲漫步。福泽绵延亿万子孙，庆典流传万世千秋。

《帝图颂》则这样写道：帝图预示着国家的长治久安，祥瑞之兆昭告天下。月亮映照着江河，鹿毛洁白如霜。甘露降下，象征着祥和，雪花盛开，象征着新年。孝德广被天下，盛世之风将永远流传。

《龙跃大雅》则描绘了祥瑞之兆：龙腾飞舞，预示着王朝的兴盛。岁月流逝，皇权稳固，江水清澈，石柏树上刻着文字。宫殿里花开富贵，楼阁上云雾缭绕。白乌三次出现，甘露两次降下，丰收的景象，连理枝象征着和谐。君王的德行感化万物，他的道行通达神明。宋朝的基业无比强大，祥瑞之兆接踵而至。

《淮祥风》简洁明了：淮河地区出现了祥瑞，贤才辈出，共同辅佐君王，成就了太平盛世。

最后是虞龢创作的《宋世大雅》：宋朝太平盛世，始于泰始年间。君臣同乐，举国欢庆，万国来朝，祝颂皇帝万寿无疆，与天地同寿，永世长存。

皇上命人整顿军队，目标是威慑敌人，而不是真的要打仗。军队纪律严明，士兵个个精神抖擞，焕然一新。皇上检阅军队，武器都已收好，一切井然有序。军营内部整洁，边境也一片平静安宁。

这首诗歌颂了盛世太平的景象，歌中表达了内心的志向，通过诗歌、音乐等艺术形式展现出来。 演奏时，乐师们手舞足蹈，兴高采烈，这体现了移风易俗，教化百姓的王道之治。琴声悠扬，仿佛白云飘舒；箫声和谐，如同神凤来临。乐曲演奏完毕，大家意犹未尽。 这盛世景象，道德高尚，国家安定，百姓安居乐业，礼乐兴盛。宫廷里回荡着美妙的乐声，朝臣们欢欣鼓舞。舞者身着华美的服饰，翩翩起舞，场面盛大而华丽。

《汉鼓吹铙歌十八曲》中的《朱鹭曲》唱的是：朱鹭啊，你用乌黑的嘴啄食鱼。朱鹭吃什么？吃茄子。不吃茄子，它就不会吐出来，这要问那些该受惩罚（或谏言）的人了。

《思悲翁曲》唱的是：思悲翁啊，唐思，夺走了我的美人，让我痛苦不堪，我思念她啊！蓬头垢面的狗追逐狡猾的兔子，吃掉了我的朋友，枭鸟杀了五个，枭鸟的母亲又杀了六个，它们四处飞奔，找不到安身之处。

《艾如张曲》唱的是：张开网罗，要捕捉什么？只要行为端正，就能四季平安。山上飞翔的黄雀也有网罗等着它，黄雀飞得再高又能怎样呢？因此，要倚仗权势，谁又肯安居乐业呢？

《上之回曲》唱的是：向上回旋，力量越来越大。夏天将至，将要北巡。前往甘泉宫，感受四季的恩泽。游览石关，眺望诸国，月支臣服，匈奴也归顺了。让百官们快速地奔走效力，愿我大汉王朝千秋万代，永远繁荣昌盛！

《翁离曲》唱的是：在翁离趾（地名）中间，可以建造房屋，何必用蕙草和兰草来装饰呢？在翁离趾中间。

唉，打仗啊，死在城南，死在城北，野地里死了都没人埋，乌鸦都能吃。我对着乌鸦说：“喂，算你走运了！这野地里死了哪能埋葬，烂肉你还能逃得掉吗？”河水哗哗流，芦苇密密麻麻；那些强盗骑兵打仗死了，瘦马还在悲鸣。哎，盖房子要用梁木，这梁木从南边来？还是从北边来？庄稼颗粒无收，你吃什么？想当个忠臣，哪那么容易啊！想着那些好臣子，好臣子真是让人思念啊：早上出征打仗，晚上都回不来！

巫山真高啊，又高又大；淮水真深啊，难以渡过。我想回东边去，可是梁国那边又出事了。我找不到高地，只能在水边拖着木头。水流湍急，我站在水边眺望远方。眼泪沾湿了衣衫，远行的人心里只想回家。唉，怎么办呢？

上陵多美啊，下津的风却很冷。问客人从哪里来，他说从水中央来。桂树做你的船，青丝做你的缆绳，木兰做你的船桨，黄金点缀其间。海上的鸟儿，赤翅鸿雁，白雁在飞翔，山林时开时合，都不知道日月变化。醴泉的水，多么清澈明亮啊！芝草做车，龙做马，四处遨游，周游四海。甘露出现两年了，芝草长在铜池中，仙人下来饮用，延寿千万岁。

来喝酒吧，用太白酒。斟满酒，诗歌也要好好斟酌。放声高歌，唱出我心里的想法。顺应自然之气，诗歌自然就出来了。要是让大禹这样的能工巧匠来看，观者都会受不了。

你的马是黄色的，我的马是青色的，三匹马一起追赶我的马。有的马是白色的，有的马是赤褐色的，美人往南边回去了，驾着车赶着马。美人伤透了我的心！美人往北边回去了，驾着车赶着马。美人最终去了哪里呢？！

芳树啊，日月交替，像风一样，芳树啊，你没有心。温婉而美好，三番五次地来往。站在兰池边，心里想着你，怅然若失。心无法平静，眼睛无法直视，嫉妒别人的人，真是悲哀啊！你另有所爱，快乐得无法抑制。大王怎么样呢？像孙子一样，还是像鱼一样呢？唉，悲哀啊！

有个我想念的人，住在遥远的大海南边。干嘛还要问我去哪里呢？我戴着双珠玳瑁簪子，用玉带系着它。听说你有了新欢，就把它砸碎烧掉吧！烧成灰，让风吹散吧！从今以后，再也不要思念你了！咱们的相思就此结束！鸡叫狗吠，我的兄嫂都会知道的。哎，我的爱人啊！秋风瑟瑟，清晨的风吹过山谷，很快，东方就会知道这件事的。

《雉子曲》讲的是雉鸟，羽毛漂亮，在雉梁上飞翔，不像我家的翁孺那样笨拙。雉鸟啊，你知道雉鸟飞得高，黄鹄能飞千里，大王想念着它呢。雄鸟飞来跟随雌鸟，小鸟也跟着亲鸟走。雉鸟乘坐华丽的车驾，马匹飞奔，大王送行，尧的子孙也跟随大王出行。

《圣人出曲》说，圣人出巡，阴阳调和。美人出游，游遍九河。佳人到来，多么美好啊！乘坐六驾飞龙，四时和谐。你的臣子们明智地辅佐你，这位美人啊，是天子的佳偶。免去占卜吉凶的仪式吧，这位美人啊，怀抱四海。

《上邪曲》：上邪！我想和你相爱到永远，直到生命终结。除非山无棱，江水干涸，冬天打雷，夏天飘雪，天地合在一起，我才敢和你断绝关系！

《临高台曲》：我站在高台上眺望，下面是清澈而寒冷的清水。江里有香草，名叫兰草，黄鹄高飞，盘旋翻飞。用弓箭射黄鹄，祝愿我的君主万寿无疆！射中了！

《远如期曲》：远方的使者按期到达，这预示着长寿，他们来自天之左方，带来了盛大的音乐，祝愿万岁与天同寿！雅乐奏响，场面盛大而美好，单于归顺，场面令人震惊。百姓欢欣鼓舞，万人来朝，谒者引导，在宫殿陈列，这真是几百年来从未有过的盛况！祝愿君主增寿万年，这真是诚心诚意啊！

《石留曲》：这首曲子讲的是石留，凉爽的阳光照在凉爽的石头上，水流冲刷着沙石，河水清澈见底，散发着淡淡的香味……（此处省略，因原文难以理解，无法准确翻译成现代汉语口语）

魏国鼓吹曲十二篇，是模仿和创作的：汉朝的第一首曲子是《朱鹭》，现在魏国的第一首曲子是《初之平》，歌颂的是魏国。

一开始，正义之师出征，气势如虹，战鼓雷鸣，展现了强大的武力，赢得了盛名。汉朝衰弱，国家危在旦夕，皇权旁落，桓帝灵帝时期更是糟糕透顶。宦官专权，群雄逐鹿，边疆战乱不断，金城告急，全国动荡不安，毫无秩序可言。这时，武皇站了出来，高举旗帜，统一天下，让天下太平，使九州安定，建立了丰功伟业，功成名就，超越了五帝，远胜于三王，兴起礼乐，确立法纪，普照日月，光辉灿烂。

上面是《初之平曲》，一共三十句，每句三个字。

接下来是汉乐府第二曲《思悲翁》，现在叫做《战荥阳》，讲的是曹操的故事。

荥阳之战，发生在汴水之滨。将士们怒气冲冲，身穿铠甲，策马飞驰。战斗一开始不利，徐荣撤退了，两万骑兵，攻破了敌人的营垒。战斗激烈，双方都损失惨重，六军震惊，形势危急，军队差点全军覆没。太阳落山，天色昏暗，曹操看着中牟方向，心里七上八下，忐忑不安。盟友们犹豫不决，计策毫无进展。多亏了武皇英明，才让天下太平。

上面是《战荥阳曲》，一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。

汉乐府第三曲《艾如张》，现在叫做《获吕布》，讲的是曹操东围临淮，活捉吕布的故事。

活捉吕布，杀了陈宫，消灭了那些残暴的家伙，驱逐了群雄。统一了天下，尽在掌握之中。

上面是《获吕布曲》，一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。

汉乐府第四曲《上之回》，现在叫做《克官渡》，讲的是曹操与袁绍交战，在官渡打败袁绍的故事。

曹操在官渡打败了袁绍，从白马开始。战场上尸横遍野，血流成河。敌军像一群绵羊，而我军人数较少。黄沙漫天，大风呼啸，战况不利，士兵伤亡惨重。如果今天打不赢，以后还有什么希望？敌人的土山和地道，难以攻克。最终取得了决定性胜利，震动了冀州地区。攻城略地，曹操的英勇威名更加显赫。

上面是《克官渡曲》，一共十八句，其中八句每句三个字，一句五字，九句每句四个字。

汉乐府第五曲《翁离》，现在叫做《旧邦》，讲的是曹操在官渡打败袁绍后，回到谯县安顿阵亡将士的故事。

哎，老家都破败成这样了，心里真难受啊！孤零零的，我还能去哪儿呢？那些游子们都怀念着家乡，哭得跟什么似的。这乱世兵荒马乱的，我的愿望都实现不了。亲戚朋友们，现在还有谁在呢？唉，只能建个庙祭祀，希望我的魂魄能回来看看了。

这首《旧邦曲》一共十二句，六句是三字句，六句是四字句。

汉朝的第六首乐府诗叫《战城南》，现在改名叫《定武功》了，讲的是曹操刚攻下邺城，奠定武功，是从这里开始的。

攻下邺城，渡过黄河。黄河水哗哗地流，日夜奔腾不息。袁绍集团要完蛋了，兄弟之间还互相打仗。曹操决开了漳河的水，河水奔腾咆哮。哎，城里的人民就像河里的鱼一样，谁还能顾得上自己的家呢！计策用尽，没办法了，只能求和。可是和谈不成，心里着急上火。敌军内部崩溃，袁绍父子逃往北方。曹操攻占了邺城，一下子就拥有了魏国的土地。建立王业太不容易了，看看古今历史，真是让人感慨万千啊！

这首《定武功曲》一共二十一句，五句是三字句，三句是六字句，十二句是四字句，还有一句是五字句。

汉朝的第七首乐府诗叫《巫山高》，现在改名叫《屠柳城》了，讲的是曹操北上越过边塞，经过白檀，在柳城打败了乌桓三郡。

攻下柳城，这功劳真不容易啊！越过山岭和边塞，路途漫漫无边。向北越过山冈平原，只听到悲凉的寒风呼啸。乌桓首领蹋顿被杀，曹操最终登上白狼山。他的神勇威震海外，北方再也没有后顾之忧了。

这首《屠柳城曲》一共十句，三句是三字句，三句是四字句，三句是五字句，还有一句是六字句。

汉朝的第八首乐府诗叫《上陵》，现在改名叫《平南荆》了，讲的是曹操南下平定荆州的事。

南荆地广人稀，江汉水浑浊不清。很久没向朝廷进贡了，魏国的军队浩浩荡荡南下征讨。刘琮占据着襄阳，敌人的军队屯驻在樊城。我们的军队驻扎在新野，金戈铁马，声震天地。刘琮最终束手就擒，魏武帝曹操宽宏大量地接受了他的投降。曹操不仅接受了他的投降，还安抚了当地百姓。于是，江汉地区一片安定祥和，都成了大魏的臣民。他们都成了大魏的臣民，都想着改过自新，效法古人。想想虞舜和唐尧的时代，大魏的盛世也能与他们比肩。曹操广选忠义之士，作为国家的栋梁之材。天下统一，从此太平盛世，不再有战乱。

这首《平南荆曲》一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。

汉乐府第九曲《将进酒》，现在改成了《平关中》，描写的是曹操征讨马超，平定关中的事迹。平定关中，道路通往潼关。渡过浑浊的黄河，修筑高高的城墙。与韩遂、马超作战，消灭了那些凶恶的叛军。挑选精锐骑兵，两翼展开，敌人溃不成军，死伤无数。

这首《平关中曲》一共十句，全是三字句。

汉乐府第十曲《有所思》，现在改成了《应帝期》，歌颂的是魏文帝曹丕凭借圣明的德行受命于天，应天命而执政。魏文帝应天命执政，我们歌颂他文治武功。他继承了天命，遵循了历史的顺序，从许昌开始，龙飞九天。他的聪明才智名扬天下，恩德泽被四方。星辰为他增辉，日月为他增光。河洛地区出现了祥瑞，草木都呈现出美好的景象。麒麟在郊野漫步，黄龙在桥梁上游动。白虎栖息在山林，凤凰在高冈鸣叫。他完善了典籍，功绩可以与上古的伏羲媲美。伏羲虽然没有留下文字，但他的仁德和圣明却代代相传。他的统治长达三千多年，是位圣明的君主。尧帝把天下禅让给舜帝，天下万国都归顺于他。朝廷威仪庄严，教化如同神明一般。大魏国力强盛，与他们为邻。

这首《应帝期曲》一共二十六句，一句是三字句，两句是四字句，二十二句是五字句，一句是六字句。

汉乐府第十一曲《芳树》，现在改成了《邕熙》，歌颂的是魏国国泰民安，君臣和睦，各项事业都兴盛发达。

话说邕熙年间，皇上和大臣们齐心协力，国家治理得井井有条，一片太平盛世。皇上遵循天道，获得了祥瑞之宝，举国上下欢歌颂德，场面盛大而隆重。吉日良辰，在高堂之上摆下酒宴，大家一起高歌庆祝。“邕熙曲”这首歌啊，一共十五句，有的是三字句，有的是四字句，还有五字句和六字句，长短不一，节奏感十足，真是妙啊！

接下来咱们说说汉朝的第十二首乐曲《上邪》，现在魏朝的第十二首乐曲叫《太和》。这歌儿是说魏明帝继承皇位，改元太和，他的仁德恩泽遍及天下。太和元年，皇帝登基，他圣明仁慈，恩泽普施。灾害和蝗虫一下子就消失了，老天爷还降下了及时雨。田里粮食丰收，老百姓都安分守己，遵纪守法。政务清明，全国的案件都依法公正处理。皇上英明，魏朝如此，能不安宁吗？这《太和曲》一共十三句，也是长短句参差错落，别有韵味。

晋朝的鼓吹乐曲总共有二十二篇，其中傅玄创作的《灵之祥》和古乐府的《朱鹭行》都非常有名。《灵之祥》这首歌，讲的是宣帝辅佐魏朝，就像虞舜辅佐尧一样。不仅有石头祥瑞的征兆，还能用武力平定孟达的叛乱。 “灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天命降，授宣皇。应期运，时龙骧。继大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇劲，蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，耀电光。陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。” 这歌里把宣帝的功绩描写的淋漓尽致。

最后再来说说《宣受命》，也就是古乐府的《思悲翁行》。这首歌讲的是宣帝打败诸葛亮的故事，说的是宣帝养精蓄锐，调兵遣将，诸葛亮被吓得不轻，最后忧惧而死。

宣帝接了圣旨，顺应天意，当时风云变幻，神龙腾飞。他亲自指挥，平定了雍凉地区，边境安定，百姓安居乐业。他勤于政事，平息叛乱，广纳贤才，保持国力强盛，他的品德高尚，威望赫赫，他做事果断却能保持平和，这是上天的规律。他积蓄实力，调动军队，最终公孙渊被震慑而死，天下太平。

《征辽东》这首诗，说的是宣帝征讨辽东，越过大海，讨伐公孙渊，斩下他的首级的事迹。

宣帝征讨辽东，敌人溃不成军，他的威名远播，甚至超越了日出之地。公孙渊被杀后，其他的叛逆都吓得魂飞魄散，纷纷震慑。北方响应，海外也纷纷归附。他的武功赫赫有名，恩德遍布天下。《宣辅政》这首诗，说的是宣帝圣明深远，拨乱反正，网罗文武人才，安定天下秩序。

宣帝辅佐朝政，圣德深厚，他拨乱反正，顺应天意，广纳文武人才，谨慎地选拔人才。选拔的都是贤才，继承并推行他的教诲，安定朝廷，治理百姓，改变社会风气。他奠定了帝业，开创了盛世，他的功德昭著，威名远扬，他的功绩将泽被万世，安定了天下秩序。天下安定，恩泽雨露般普降，海外也纷纷响应。

《时运多难》这首诗，说的是宣帝讨伐吴国，虽然有征讨，却没有发生战争。

时局动荡不安，国家面临危机，天地之间变化莫测，盛衰兴亡是自然规律。吴国蛮夷，虎视眈眈，觊觎中原。我宣帝英明神武，将对他们进行天谴。虽然有征讨，但没有发生战争，就平息了他们的图谋。天威震慑四方，震动了东部地区。

《景龙飞》这首诗，说的是景帝明智英勇，赏罚分明，国运昌隆，巩固了国家基业。

景龙飞舞，象征着天威，景帝聪明睿智，他的行动与上天相合。跟随他的人会昌盛，违抗他的人会被消灭。他推行文教，发展武功，恩泽遍及天下，万邦臣服，纷纷前来朝贡。他的圣德深远，顺应天意，祥瑞不断，国运绵长。他刚毅果断，却能以德化民，他的功德昭著，国运昌隆，他的功绩将被永远铭记，巩固了国家基业。

话说这《平玉衡》啊，其实就是古代的《巫山高行》。这诗歌讲的是景皇帝，他啊，见识了天下万国的不同风俗，也了解了四海百姓各异的心思，他礼贤下士，培养人才，最终成就了伟大的功业。

平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄思心齐。纂成洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。

接下来是《文皇统百揆》，这跟古代的《上陵行》是一个意思。《百揆》这诗啊，说的是文皇帝开始统领百官，用人得当，使得天下太平，一片祥和。

文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为珪璋。大道侔五帝，盛德逾三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为蕃卫。功济四海，洪烈流万世。

然后是《因时运》，也就是古代的《将进酒行》。这首诗讲的是文皇帝，他啊，根据当时的形势变化，暗中施展他的策略，瓦解了强大的敌人，消灭了那些叛逆的集团，用武力来辅助文治，仔细权衡利弊，最终成就了他的丰功伟业。

因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，虎骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。

最后是《惟庸蜀》，相当于古代的《有所思行》。这首诗说的是文皇帝平定了强大的蜀国之后，他又在全国各地分封诸侯，恢复了五等爵位制度。

话说蜀汉那个庸主，竟然胆敢称帝，占据天下一隅。刘备违抗朝廷命令，禅让给了诸葛亮，诸葛亮继承了蜀汉政权。他手下有几十万大军，伺机而动，趁我们虚弱的时候进攻。驿站快马加鞭送来紧急军情，天下百姓都不得安宁。姜维多次侵犯边境，把陇右地区都打成了废墟。我们的圣上文皇皇帝怜悯百姓，看着他们世代受苦受难。于是，他广纳贤臣良将，在朝堂之上谋划大计。文武百官都听从圣上的号令，献上良策。好的计策汇集成文书，百万大军开始大举征讨。战鼓雷鸣，震天动地，气势如虹，直冲云霄。那些叛逆的贼寇害怕天谴，纷纷放下武器，投降到我们的军营。万里江山都接受了圣上的教化，那些叛逆者都称臣纳贡。圣上建立了五等爵位制度，使天下秩序井然，符合天理人情。

这首《天序》歌颂的是圣上应天命受禅让，弘扬教化，任用人才的故事。 《天序》这首诗歌，讲的是圣上应天命受禅，承接上天的福泽，治理天下，辅以英才，统御万机，威震四方，这一切都源于先祖的功德，如同兰花般芬芳。圣上以礼仪对待臣民，庇护天下百姓，他的教化如同天地一般，谁还敢不爱惜自己的性命呢？

这首《大晋承运期》呢，是歌颂圣上应天命受图，其德行如同神明一般。《大晋承运期》这首诗，歌颂圣上应天命受图，德行高尚，天下太平，阳光普照。圣上继承帝位，秉承天理，施行教化，如同神明一般，他的功德如同虞舜和唐尧一样伟大。圣上开创了盛世，百官忠心耿耿，百姓安居乐业，国泰民安，福泽绵延无疆。

最后这首《金灵运》，歌颂的是圣上登基后，祭祀宗庙，孝道遍布天下。《灵运》这首诗，歌颂圣上即位后，恭敬地祭祀祖先，孝道遍及天下。

金灵运，天符发。圣征见，参日月。 这意思是说，金灵运啊，天子的符瑞出现了！圣明的征兆显现，日月都为之光芒万丈。

惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。 我们的皇帝啊，拥有神圣的品质，接受魏国的禅让，是顺应天命的。

皇之兴，灵有征。登大麓，御万乘。 皇帝的兴起，是有灵验的征兆的。他登上大麓山，乘坐华丽的马车，威风凛凛。

皇之辅，若虓虎。爪牙奋，莫之御。 皇帝的辅佐大臣们，如同猛虎一样威武。他们奋勇向前，无人能挡。

皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。 皇帝的佐官们，赞助推行清明政治。各种事情都处理得井井有条，万邦都欢欣庆祝。

神祇应，嘉瑞章。恭享祀，荐先皇。 神灵也回应了，出现了吉利的祥瑞。我们恭敬地举行祭祀，祭奠先皇。

乐时奏，磬管锵。鼓渊渊，钟喤々。奠尊俎。实玉觞。 乐队演奏起来，磬和管乐声声相应，鼓声隆隆，钟声铿锵。摆上祭品，斟满玉杯。

神歆飨，咸说康。宴孙子，祐无疆。大孝烝烝，德教被万方。 神灵享用了祭品，大家都说太平盛世。皇帝宴请子孙，保佑他们子孙万代。皇帝的大孝心满满，德教恩泽遍及天下。

《于穆我皇》，古《雉子行》。《于穆》，言圣皇受命，德合神明也。 这是《于穆我皇》这首歌词，出自古代的《雉子行》。 “于穆”二字，形容圣明的皇帝受命于天，德行与神明相合。

于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。 我们的皇帝啊，德行盛大，圣明无比。他承继君位，光辉普照，救济百姓。普天之下，没有不来朝拜的。

颙颙六合内，望风仰泰清。万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。 六合之内，大家都仰慕皇帝的圣明。万国和谐，歌颂声一片。大治的局面已经形成，天下太平，如同天造地设一般。

七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。夙夜乾乾，万机是经。 七曜星辰运转正常，北极星的位置也稳定。辅佐皇帝的大臣们，个个都是栋梁之才，众多英杰济济一堂。皇帝日夜勤政，处理着各种政务。

虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，耀幽冥。 虽然国家兴盛，但皇帝并不骄傲自满。他谦逊低调，光芒却照耀四方，如同天地合德，日月同辉，光辉灿烂，照亮幽冥。

三光克从，于显天垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。 日月星辰都运行正常，上天还降下景星。龙凤出现，甘露普降。神灵都肃穆敬畏，上天显灵。万物欣欣向荣，一切都是上天注定。

《仲春振旅》，古《圣人出行》。《仲春》，言大晋申文武之教，田猎以时也。 这是《仲春振旅》这首歌词，出自古代的《圣人出行》。 “仲春”指的是东晋时期，宣扬文武之道，按时进行狩猎。

仲春振旅，大致民，武教于时日新。师执提，工执鼓，坐作从，节有序，盛矣允文允武。 仲春时期，皇帝率领军队出征，教化百姓，文武之道与日俱新。老师拿着提篮，工匠敲着鼓，大家各司其职，秩序井然，文武之道都达到了极高的境界。

搜田表祃，申法誓，遂围禁，献社祭，允矣时明国制。文武并用，礼之经，列车如战，大教明，古今谁能去兵。 巡视田地，祭祀神灵，宣读法令，发誓遵守，然后围猎禁地，献上祭品。这都是当时明智的国策。文武之道并用，礼仪规范，队伍整齐，教化清明，古今又有谁能做到不用兵戈呢？

大晋继天，济群生。 东晋王朝承接天命，拯救黎民百姓。

《夏苗田》，古《临高台行》。《苗田》，言大晋田狩从时，为苗除害也。 这是《夏苗田》这首歌词，出自古代的《临高台行》。 “苗田”指的是东晋时期，狩猎是为了除掉危害庄稼的害兽。

话说夏天的苗田里，收割的季节到了，国家大事，文武之道，各有各的章法。于是皇上就下令让官员们挑选车辆和士兵，仔细核对他们的名字和身份证明。皇上亲率大军，威风凛凛，八门齐开，就像天神下凡一样。大旗高高竖起，旌旗遮天蔽日，气势磅礴。百官们井然有序地执行着各自的任务，该快则快，该慢则慢，一切行动听指挥。那些破旧的车子都撤换掉了，换上了新的。打猎回来的猎物都用来祭祀，祈求上天保佑，就像古代虞舜那样。大晋王朝啊，德行如同天地一样，恩泽普照四方。

这首诗歌《仲秋狝田》啊，是根据古代的《远期行》改编的。它歌颂了大晋王朝虽然文治昌盛，但也不废武事，秋天打猎，也是为了练兵备战。仲秋时节打猎，正值金秋时节，金气刚强。凉风习习，寒气逼人，露水凝结成霜。白虎当值，苍鹰隼鸟翱翔，这景象就如同周朝的尚父姜尚一样，都是从天而降，征伐四方。春秋时期，军队行军打仗，靠着雷霆万钧之势，进退有度，全凭军鼓指挥。打猎回来的猎物，羽毛之类的战利品，都充实了军队的物资。大晋王朝的德行，光辉灿烂，远胜过三皇五帝，既以文治天下，也不废武事，国力强盛，疆域辽阔，永远享受上天的庇佑。

接下来是《从天道》，这首诗歌是根据古代的《石留行》改编的。它歌颂了仲冬大阅兵，既讲武事，又修文德，大晋王朝的德行可以比得上天。

这首诗歌说，大晋王朝遵循天道，掌握着天命的奥秘。一年四季都有军事演习，冬天是大阅兵。锣鼓喧天，旌旗招展，如同彩虹一般绚丽多彩。文武之道，相辅相成，既有文治，也有武功。皇上亲自率领军队宣誓，仪式隆重，意义重大。三次驱驰，以彰显仁义，进退有序，军纪严明。士兵们训练有素，将领们勇猛如虎。那些骁勇善战的将士们，气势如虹，直冲云霄。三面合围，敌人溃不成军。收兵回营，六军列队，献上祭品，举行隆重的仪式。赞美大晋王朝，德行配得上天，赏赐有功之臣，爵位等待着有才能的人。设宴款待，享受着丰厚的赏赐，祝愿国家永远繁荣昌盛。

最后是《唐尧》，这首诗歌是根据古代的《务成行》改编的，可惜古曲已经失传了。《唐尧》歌颂的是圣明的帝王登上了帝位，德化普照四方。

唐尧治理国家政务很成功，因为他谦虚谨慎，德行高尚。一点一滴地积累，最终成就了伟大的功业，就像霜冻逐渐积累最终形成坚冰一样。上天之道是自然而然的，就连江河湖海都能凝固，更何况治理国家呢？舜和禹继承了尧的帝位，元凯等人也依次升迁。禅让制度顺应天意，一代代圣明的君主相继继承皇位。我们皇上登基称帝，执政公平公正，就像秤砣一样端正。他的德化恩泽遍及四方，祥瑞之气也随之出现。兴盛的王朝等待着黎明的到来，而衰败的君主却沾沾自喜，不知悔改。成就伟业要从细微之处做起，就像堆积土块最终能成山一样。皇上翻阅史书典籍，找到了先祖留下的证据，证明了这一切。

这首《玄云》是古代的乐曲，现在已经失传了。这首歌词讲述的是圣明君主用人，各尽其才的故事。玄云从山岳之间升起，祥瑞之气汇聚万里。龙在空中盘旋飞舞，凤凰在空中展翅翱翔。远古的唐尧虞舜时代，经常能看到青云直上九霄的景象。如今皇上巡视四方，光芒万丈，照耀着天际之外。鹤在后花园鸣叫，清脆的鸣叫声随着风飘荡。成汤建立了强大的王朝，伊挚迅速前来辅佐。周文王在渭水边打猎，遇到了姜子牙并把他带回身边。人事安排如同阴阳五行一样，符合天道，不会违背自然规律。他们放弃耕种，承担起国家的重任，解下官服，辅助君王治理国家。他们的功劳与两位帝王齐名，他们的功德和美名在历史上少有。我们皇上提拔任用各种人才，他的功绩多么伟大啊！他威严地巡视四方，井井有条地处理着国家大事。他的神圣恩德感化了四面八方，无数优秀的人才聚集在京城。黎明时分，皇上勤政为民，日日反思，不断寻求改进。皇上圣明的德行，如同日月一样光辉灿烂。

这首《伯益》也是古代的乐曲，现在也失传了。《伯益》讲述的是赤乌衔书，周朝因此兴起；如今圣上受命于天，神雀也前来祝贺。

伯益帮助舜和禹治理天下，负责管理山川河流。他的德行可以和十六位贤相相比，心思缜密，考虑周全。他智慧过人，能够理解万物，甚至能听懂鸟语。黄雀感受到他的仁德，纷纷飞来，翩翩起舞，和鸣栖息在庭院树上，在云日之间徘徊。夏桀暴虐无道，在山谷里布下密网捕捉鸟雀，可怜的黄雀，又能怎么办呢？殷汤崇尚天德，撤去了三面围网，黄雀们自由飞翔，鸣叫声再次和谐起来。朱雀在南方安家，凤凰统领鸟群，赤鸟衔着书信来到周文王那里，这是上天赐予周文王的祥瑞。现在神雀飞来，为我效忠君王，这是上天赐予的祥瑞，带来天降甘霖，普降恩泽。兰花散发着芳香，普天同庆。

这首诗歌，是说圣明的君王德行可以与尧舜相比，也有像姜太公那样辅佐君王成就大业，带来太平盛世。

钓鱼竿多么细长，鱼饵甘美又新鲜。站在河边，用心思考，用细细的鱼线垂入九渊深处。姜太公珍视这门技艺，这在神奇的典籍中有所记载。他根据环境变化调整策略，技艺精妙，预料到未然。游鱼惊慌失措地被钓住，潜藏的蛟龙也飞上了天空。飞上天空的蛟龙去了哪里呢？它拍打着翅膀，飞向太清之境。太清之境是多么不同寻常啊，阴阳二气从中孕育而出。玉衡星运行正常，造化赋予万物形态。我退隐后希望能辅佐圣明的君主，与神灵相通。我们的君王拥有远大的战略，天人和谐，天下太平。

天人和谐的时候，世界一片混沌。日月星辰出现征兆，文王和武王兴起。蚩尤扰乱百姓，黄帝率兵征战四方。到了夏禹时期，德行衰落，三代不如虞舜和唐尧时期。我们伟大的君王德行可以与尧舜相比，受禅登基，享受天降祥瑞。天下百姓蒙受恩泽，都恭敬顺从，万事兴旺。万事兴旺，天下太平，享受百福，永远太平。

这首吴鼓吹曲，是韦昭创作的《炎精缺》，讲述了汉室衰微，武帝雄心勃勃，想要拯救汉室，汉朝的兴盛就从这里开始。汉乐府有《朱鹭》一篇，与这首曲子相对应。

哎，那会儿朝政衰败，国力虚弱，皇权旁落，政治腐败，坏人当道，老百姓苦不堪言啊！ 可这时，武烈皇帝英勇崛起，像飞龙一样腾空而起，他登上了权力巅峰，展现出非凡的威严。他擂响战鼓，挥舞着旗帜，掌握着国家大权，稳定了天下局势。他率领着精兵强将，奋勇杀敌，展现出非凡的才能和智慧，张角被击败，边境敌人被制服，宛城、颍川平定，南方也安定下来。 武烈皇帝的功绩显赫，恩泽广布，金声玉振，仁义之风传遍天下，他开创了辉煌的时代，奠定了强大的根基，他的功业将永远流传下去。 这首《炎精缺曲》一共三十句，每句三个字。

这首曲子是歌颂武烈皇帝的，他悲叹汉朝的衰微，痛恨董卓的叛乱，所以兴兵讨伐，最终功成名就，平定天下。汉朝的乐府曲里有一首《曲悲翁》，这首曲子跟它很相像。接下来是第二首曲子。

汉朝末年，董卓作乱。咱们武烈皇帝，真是个厉害人物，赶上了好时机。他举起义旗，建立军队，率领六路大军，布下八阵图，箭如飞蝗，刀光剑影，轻骑兵冲锋陷阵，步兵英勇奋战，敌人吓得魂飞魄散，溃不成军。董卓挟持汉献帝，迁都到长安。英雄豪杰们都非常愤怒，最终除掉了这个大奸臣。咱们这位赫赫有名的祖先，他的功劳和名声传颂至今。 这首《汉之季曲》一共二十句，其中十八句每句三个字，两句每句四个字。

这首曲子是说，大皇帝继承了武烈皇帝的事业，继续征战四方。汉朝的乐府曲里有一首《艾如张》，跟这首曲子很像。这是第三首曲子。

大皇帝率领军队，斩杀了黄祖，平定了西夏的叛乱，彻底消灭了那些凶恶的部落。大皇帝的功业赫赫，震动天下！ 这首《摅武师曲》一共六句，其中三句每句三个字，三句每句四个字。

这首《乌林》曲子是说，曹操攻破荆州后，顺着长江东下，想跟咱们争夺天下。大皇帝命令周瑜率军在乌林与曹操决战，最终大获全胜，把曹操打跑了。汉朝的乐府曲里有一首《上之回》，跟这首曲子很相像。这是第四首曲子。

曹操打仗，把柳城给拿下了。仗打赢了，一路势如破竹，接着就往南打。刘备那边内乱，八个郡都吓坏了。那些人投降后，曹操就杀了荆州的百姓。十万大军浩浩荡荡，声势吓人。当时很多人心里没底，担心这场仗打不赢。多亏了我们皇上英明神武，做出了正确的决定。周瑜和程普两位大将英勇无比，在赤壁打败了曹操，立下了赫赫战功。

这段是《伐乌林曲》，一共十八句，其中十句是四字句，八句是三字句。

《秋风曲》这首诗啊，是说皇上爱民如子，让老百姓都忘记了生死。汉朝的乐府里有一首《拥离》，跟这首诗的意思差不多。这是第五首曲子。

秋风卷起沙尘，寒露打湿了衣裳。弓弦拉得紧紧的，鸽子都变得像鹰一样凶猛。边境上飞来了紧急军报，敌人入侵了我们的领地。骑上马，披上盔甲，心里既激动又悲伤。告别亲人踏上征程，谁知道还能不能活着回来呢？穷富贵贱本来就有命数，有志气的男儿都想建功立业。上战场拼杀，如果能活着回来，就能得到高官厚禄，死了也能得到封赏。

这段是《秋风曲》，一共十五句，十四句是五字句，一句是四字句。

《克皖城曲》这首诗说的是曹操想吞并天下，让朱光当了庐江太守。皇上亲自带兵去打朱光，在皖城把他给打败了。汉朝乐府里有一首《战城南》，跟这首诗的意思差不多。这是第六首曲子。

皖城被攻克了，敌人被消灭了。铲除了这个大祸害，阻止了奸邪的阴谋。皇上的军队威风凛凛，敌人溃不成军。扫除了污秽，平定了叛乱，收起了兵器。老百姓可以安心务农了，边境也恢复了平静。杀了坏人，安抚了百姓，彰显了皇上的仁德。

这段是《克皖城曲》，一共十二句，六句是三字句，六句是四字句。

《关背德》这首诗说的是蜀国的将领关羽背叛了孙吴，心怀不轨。皇上带兵渡江，把他给抓住了。汉朝乐府里有一首《巫山高》，跟这首诗的意思差不多。这是第七首曲子。

关羽这小子，真是太嚣张了！他割占我们的城池，图谋不轨，还带兵北伐，包围了樊城和襄阳。哎，胳膊拧不过大腿啊，他这是自找苦吃！咱们吴国皇帝，真是英明神武，跟神仙一样！他亲自任命吕蒙，带着吕蒙坐船巡视洪氾池，一直溯长江而上。吕蒙这小子，真是威风凛凛，名声跟风一样四处传扬！他平定了江安城，攻占了郢都，关羽投降了，各地的蛮族都来归顺，这盛况真是空前绝后啊！

上面是《关背德曲》，一共二十一句，其中八句是四字句，两句是六字句，七句是五字句，四句是三字句。《通荆门》这首歌，讲的是咱们大皇帝跟蜀国交好结盟的事儿，中间出了关羽自己犯错的岔子，那些蛮夷又喜欢闹事，弄出不少麻烦。蜀国怀疑我们，吴国也讨厌关羽的欺骗行为，所以我们才大举用兵，最后总算恢复了友好关系。汉朝的乐府里有一首《上陵》，跟这首曲子意思差不多。这是第八首。

荆门关在巫山脚下，山高耸入云霄，蛮夷就利用这险要的地形，世代不肯臣服。汉朝的皇帝占据了蜀郡，一直跟他们搞好关系，联姻结盟。可后来因为一些小误会，加上奸臣从中作梗，大皇帝勃然大怒，派出了虎将，气势汹汹地平定了那些蛮夷，讨伐了那些不臣服的人。军队威风凛凛，刀光剑影，整顿边疆，巩固国土。这威武雄壮的景象，真是让人赞叹不已！皇帝的功绩赫赫有名，光辉灿烂！遥想历代帝王，只有吴国的皇帝才能与之相比。边疆的百姓都盼望着得到朝廷的恩泽，这恩泽也将会越来越广阔！辉煌的大吴，江山永固！

上面是《通荆门曲》，一共二十四句，其中十七句是五字句，四句是三字句，三句是四字句。《章洪德》这首歌，讲的是咱们大皇帝的恩德广被天下，远方蛮夷都来归顺了。汉朝乐府里有一首《将进酒》，跟这首曲子意思差不多。这是第九首。

大皇帝恩德广被，威名远扬，感动了四面八方的异族，也赢得了远方邻国的敬重。南方蛮夷平定，沿海地区也安定了。越裳国进贡，扶南国也派人来朝拜。珍宝堆满了宫殿，每天都有新的贡品送来。

上面是《章洪德曲》，一共十句，其中八句是三字句，两句是四字句。《从历数》这首歌，讲的是咱们大皇帝根据天命，建立了伟大的王朝。汉朝乐府里有一首《有所思》，跟这首曲子意思差不多。这是第十首。

从前那些记载啊，都证明了我们皇帝的伟大！他天生圣明，智慧超群，简直是神迹！他建立了伟大的王朝，聪明睿智，心思缜密，恩泽遍及所有生灵，远远超过之前的朝代。日月星辰光芒万丈，阴阳调和，天下太平。郊外的祭祀隆重盛大，凤凰栖息在皇家园林，神龟在池塘里游动，预言的图谶都应验了，黄龙显现，祥瑞之兆都记载在史书上。看看过去就知道现在，我们皇帝做了很多好事啊！他遵循上天的旨意，也符合万民的心愿，恩泽遍及所有百姓，家家户户都得到了好处。社会风气淳朴安定，到处都是赞颂歌声和喜庆。大吴国兴盛发达，国力充沛，富足有余。

这首《从历数曲》一共二十六句，一句三字，三句四字，其余二十二句五字，还有一句六字。

《承天命》这首歌词啊，是说皇上凭借圣明的德行继承皇位，教化盛行，天下太平的意思。汉代乐府里有一首《芳树》，跟这首曲子意思差不多。这是第十一首。

承蒙上天眷顾，昭示皇上的圣德。三颗星辰显现异象，象征着皇上的圣德。巨石矗立，九穗稻谷丰收。龙鳞金光闪闪，乌鸦羽毛赤红。百姓欢歌载舞，亿万人民欢欣鼓舞，皇上登基，穿上皇帝的衣服，勤政爱民，为人谦逊低调。早起上朝，勤劳到日落西山。以简易的方式推行仁政，远离奸邪小人。提拔贤才，亲近有德之人。平均土地，五谷丰登。审理法律，制定等级制度。考核官员才能，明确奖惩。人人尽职尽责，只凭自己的心和努力。国家治理得井井有条，王道昌明。愿我们伟大的皇帝万寿无疆，永远拥有天子的气运，江山永固！

这首《承天命曲》一共三十四句，十九句三字，两句五字，十三句四字。

《玄化》这首歌词啊，是说皇上文治武功，顺应天意，仁政广施，天下欢欣鼓舞的意思。汉代乐府里有一首《上邪》，跟这首曲子意思差不多。这是第十二首。

皇上的德行如同天象一般玄妙，陛下圣明英武。整顿纲纪，以道义治理国家，使百姓安定。恩泽像云彩一样遍布天下，上下和睦。君臣同乐，奏响乐曲，歌声嘹亮，新歌迭出。修缮庙宇，胜景如画，等待时机巡视洛阳。天下太平，四海升平，百姓欢欣鼓舞，超过了三皇五帝的盛世！

这段文字记录的是一些古代乐曲的歌词，用的是当时的一种特殊的记音方式，现在已经很难理解了。 第一首曲子叫《玄化曲》，总共十三句，句子的字数不一样，有五字句、三字句、四字句和七字句。 具体歌词如下，因为是当时的乐器演奏方式，用语言很难解释清楚：

大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾

应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾

诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾

伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾

接下来是四首曲子，合称为《上邪曲》。 这歌词，现在看来也是乱七八糟的，完全看不懂是什么意思了，估计当时也是靠乐器演奏来传达情感吧。

几令吾几令诸韩乱发正令吾

几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾

尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾

几令诸韩或公随令吾

几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾

尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸胙微令吾

然后是九首曲子，叫做《晚芝曲》。 据说汉代也有一首类似的曲子叫《远期》，可能跟这个有点关系吧。 这些歌词，跟之前的差不多，也是让人一头雾水。

几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右

几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后

几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布

最后，还提到有三首曲子，叫《艾如张曲》。 这些歌词，也是同样的情况，估计只能靠音乐来体会了。 总共十五篇鼓吹铙歌，是何承天在义熙年间私下创作的。

朱路篇：朱路扬起和鸾鸟，翠盖闪耀着金色的华光。玄色的牡马装饰着车上的樊缨，飘扬的旌旗拂过飞舞的彩霞。雄壮的戟开辟了广阔的道路，排列的宝剑护卫着高大的车子。全体将士先别喧哗，听我奏响铙歌。清脆的鞞声伴着短箫，响亮的鼓声配合着鸣笳。人们的心中只有喜悦和安宁，这音乐是如此的响亮而和谐。轻风卷起红尘，平静的水面泛起微波。悠扬的乐声飘向天路，低沉的回响萦绕在城郭之间。仁德之声传遍八方，威名震慑九域。哎，各位披甲的将士们啊，努力吧，记着我们的皇家！

思悲公篇：思悲公啊，怀念着衮衣（官服）。东国发生了什么悲痛的事，让公您西归了呢？公您西归了，流放了两个叔父，年幼的君主终于开窍了，恢复了耕种。恢复了耕种，圣明的志向得以伸张。营建新的都城，安定百姓。安定百姓，德政彰明。制定礼仪，创作乐曲，兴起歌颂之声。歌颂之声响起，带来了吉祥的景象。凤凰飞来聚集，天下太平。天下太平，但这还不够。公您甚至要拔掉头发，不吃东西，来教导臣民。我们的君主啊，将继承伊尹和周公的业绩。亲自见证盛世，还有什么奢求呢？

雍离篇：雍地很多人离心离德，荆地的百姓怀着怨恨。两个凶恶的家伙不知量力，兴兵作乱。朝廷派人带着命令，正言厉色地纠正他们的不正之风。朝廷大臣宣告了九次讨伐，万里征程，高高的旌旗飘扬。楼船遮蔽了江面，战车飞驰，如同重重的英姿。凯旋而归，告诫后人，将士们英勇善战，率先冲锋陷阵。叛逆之徒最终失败，愚蠢和聪明的人们都倒向了朝廷。霜锋还没来得及沾染血迹，鄢郢就已经被攻克。西川再无潜藏的敌人，北渚却有奔腾的鲸鱼（比喻强大的军队）。凭借强大的威势，攻占了天府之国，一战就平定了三座城池。江汉地区呈现出一派美好的景象，天下都在歌颂太平盛世。我们东郡的百姓啊，曾经是如此地忠诚。

话说，打了一场大胜仗！《战城南篇》里写的：战城南，黄尘蔽日。红色的军旗像闪电一样飞舞，战鼓声震耳欲聋！敌军太强大了，兵强马壮，密密麻麻地布满了整个战场，就像乌云一样压下来。咱们军队气势如虹，响应天命，将士们为了正义，不怕牺牲！长剑挥舞，兵器碰撞声响成一片，敌军的箭矢像流星一样飞来，大家都乱作一团。骑兵们勇猛冲锋，战马旋转飞奔，战火熊熊燃烧，浓烟滚滚。骁勇的将士们斩杀敌军，夺取敌军的旗帜，号角声响彻云霄！最终，我们消灭了敌人，百姓们都得到了安宁，大家一起庆祝胜利，凯旋回京！皇上赏赐爵位，接受俘虏，举国欢庆！

接下来是《巫山高篇》：巫山真高啊，三峡也真险峻！青色的山壁高耸入云，深谷幽深不见底。高耸的山峰气势雄伟，树林茂密，夜晚山鸟鸣叫，清晨猿猴互相呼应。长江奔腾不息，时而湍急时而平静。那些可怜的商旅，心里充满了苦楚。想当年，朝廷衰弱，李氏篡权，还好宣武帝英明神武，平定了叛乱。那些叛逆之徒，又想兴风作浪，结果被朝廷军队打败，人头被送到京城。古人治国，最重要的是德行，如果只靠武力，最终都会失败。更何况是这些叛逆者，怎么可能得逞呢？你们这些巴蜀人啊，别再胡作非为了！

最后是《上陵篇》：去上陵的人啊，一个接一个地互相攀登。穿着华丽的衣服，衣袂飘飘。带着孩子，登上高高的山峦。向南眺望城郭，景色美丽而令人留恋。王公贵族们的府邸，宽阔的街道，高大的屋顶，华丽的房屋，一排排地排列着。在山谷边采摘秋兰，男女老少，欢声笑语，遍布田野。指着营丘，感慨牛山，想起古代贤臣的故事。太阳下山了，想起古代贤臣的叹息，感叹时光飞逝，人生苦短，游玩的时间一去不复返。年华老去，头发斑白，荒草丛生，坟墓干涸。看着这些坟墓，心里酸楚。人总有一死，又有什么好怨恨的呢？珍惜今天，尽情享受快乐吧！

来来来，喝酒！庆祝这盛世太平啊！准备丰盛的礼仪，摆上最好的菜肴！荣华富贵和衰败凋零，就像霜雾一样交替出现。慢慢地享受这美好的春天，叫上朋友们一起。车子排成一列，马匹整齐地奔跑。怀念着过去温暖美好的时光，快乐地在林濠游玩。可是士人失意了，心里充满了怨气和劳累。想着借酒消愁，四处游玩散心。那些道德败坏的人，却沉迷于美酒佳酿。沉醉在漫长的夜晚，甚至做出一些淫荡放肆的事情。兴致勃勃地跳舞，放声高歌。整个人都摇摇晃晃的，声音又吵又闹。脑袋都晕了，志气也消磨殆尽了。性命掌握在天，国家也因此走向衰亡。唉，劝诫后来的年轻人啊，要节制饮酒。可不是酒的错，是谁在作祟呢？

接下来是关于骏马的歌：这匹君王的马儿，既美丽又悠闲，扬起缰绳，姿态多么潇洒！它健壮的四蹄，追逐着流逝的光阴，高昂的步伐，紧跟飞鸟的轻盈。缰绳轻轻地拉着，金色的马饰闪闪发光。它仿佛轻盈地飞翔在云霄，长风飘扬着美丽的旗帜。我希望它能为范氏家族效力，在都城里稳重地行走。它可不像那些不顾危险、四处奔波的马，它不会去追求那种危机四伏的刺激。想起了铅陵的良驹，造父为此感到悲伤。它并不怨恨吴坂路途的艰险，只是惋惜伯乐太少。即使是赦免了岐山盗贼，也让他们加入了韩原的军队。可是汉魏的君主们，却沉迷于个人享乐。百姓们只能吃粗粮野菜，而马厩里的马儿却肥得流油。人畜的饲养都成了问题，这天下苍生又将何去何从呢？

最后是关于芳树的歌：芳香的树木生长在北庭，丰隆的风正缓缓吹拂。翠绿的枝叶在冬天也依然茂盛，红色的花朵迎着春天开放。美丽的女子悠闲地待在幽静的房间里，心地善良，温柔和顺。兰草的房间掩映着华丽的帷帐，绿草覆盖着长长的台阶。日落时分，她们在云端游玩，归来的鸟儿与她们一起栖息。皎洁的月亮照亮着美好的景色，凉爽的风吹拂着闺房。哀婉的琴声在空旷的厅堂里回荡，音乐妙不可言，又带着一丝悲伤。歌声激昂奔放，表达了对这位杰出人物的思念。梁柱上积满了尘埃，轻柔的风吹动着罗衣。难道是怨恨美好的时光不再，只是惋惜美好的愿望落空了吗？

我一直在想啊，想那些过去的人。曾参和闵损，那可是出了名的孝子，他们对父母那叫一个孝顺，态度和颜悦色，从早到晚都侍奉在左右。他们那份至诚的孝心，感动了上天。

再说邹孟轲，也就是孟子，他当过齐国的卿，拿着国家的俸禄，却从不贪图荣华富贵。 他觉得自己的道行没有被世人认可，就独自在家闭门思过。 他为了教育孩子，三次搬家，最后终于把礼义之教贯彻到生活中。 他德行高尚，连飞鸟都聚集在他身边，猛兽也对他俯首帖耳。 等到功成名就之后，他才娶妻成家。 唉，我的命苦啊，遭遇了这么大的不幸！从小就饱受磨难，经历了无数的艰辛。 如今父母双亡，再也见不到他们了，心里总是想着他们，只能把这份思念寄托在他们的坟墓前。

野鸡在原野和沼泽地里自由自在地生活，它一开始就怀着一颗高洁的心。虽然觅食很辛苦，但它也不愿意去依附权贵，住在华丽的园林里。古时候就有很多隐士，他们都保持着高洁的志向，隐居在山林之中。 就像那些隐士一样，我也想远离尘世喧嚣，找个清静的地方生活，划着小船，在水阴里悠闲地漂流。 我逍遥自在，远离尘世的纷扰，头发散乱，抚弄着琴弦。 那些达官贵贵，我根本看不上眼，更别说那些富可敌国的富豪了。 功名利禄虽然很好，但荣辱往往是相伴而生的。 我的心里像冰炭交杂，忧愁焦虑缠绕着我。 在这个时代，人应该有大度的心胸，可是我却做不到。 我反复琢磨着先贤的教诲，越想越觉得自己的不足之处很深。

哎，这世道啊，上面不正，下面就更乱了，那些歪风邪气根本就纠正不过来。 声音和谐，回响才清脆；端正的身影，才能映出正直的影子。 上天本想弘扬仁义之风，可世人却像田里的野草一样，难以管教。 圣王已经去世了，还有谁能弘扬这至高的道理呢？ 春天的时候，到处都是甘甜的露水，到了冬天就变成了严霜。 太平盛世的时候，人们推崇孔孟之道；而当政治腐败的时候，人们就崇尚申商的法家思想。 秦孝公实行赏罚分明的制度，秦国因此兴盛了六代；而李斯滥用刑法，导致秦朝灭亡。 汉宣帝中兴汉朝，魏文帝统一了三国。 这就像针和石头一样，效果不同，所以人们才说它们好坏有别。《行苇》这篇文章虽然写得很好，但它那悠扬的旋律又该如何表达呢？ 琴瑟的音调要时常调整，该换弦的时候就要换弦。 更何况治理天下，这个道理又怎么能忘记呢？

我站在高高的台上，眺望那广阔的天地，感觉自己轻飘飘的，仿佛要飞升到天外。想着要像列子一样，超越帝王的住处，穿着云做的衣服，系着雨做的腰带，乘着风飞翔。想象着驾着龙车，来到瑶池仙境，那清澈的光辉，遍布蓬莱仙岛。我还要周游四海，洗涤在洧水河中。最后，伫立在云雾缭绕的山峰上，采摘幽兰。我要乘着迅猛的风，游遍炎热的南方，但心里却想着家乡，思念着以前的游历。我甚至想象自己能倾覆天上的屋盖，挥舞着闪电般的旗帜，然后下降到人间，融入到黑暗之中。最后，我辞别仙界，回到人群中，怀着忠诚和正义之心，侍奉明君。无论贫穷还是富贵，我都随遇而安，何必为那些遥远的梦想而劳累呢？

接下来是另一首诗，意思是说：远道而来的客人，在吉日良辰来到这里。我的城里朋友，都是我的至亲好友。高大的门楼打开了，摆开了长长的宴席，邀请宾客。宫廷里舞者跳着六佾舞，乐队奏着美妙的音乐。箫管吹奏着悲壮的乐曲，羽毛装饰的华服在灯光下闪耀。金石之声回荡在高大的房屋里，歌声乐声飞扬，尘埃飞舞。这些才子们个个才华横溢，技艺高超，甚至精通九种剑法。他们品德高尚，举止优雅，他们的成就源于自身的修养和纯洁的心灵。主人非常高兴，宾客们也尽情享受。我希望我们的圣明君主能够长命百岁，保佑国家万世太平。

这首诗描写的是：山间流淌的溪水，哗哗作响。它发源于幽深的山谷，最终汇入奔腾的长河。看着这奔流不息的流水，不禁感叹时间的飞逝。我站在河边，心中感慨万千。唉，我一生忧虑重重，常常辗转难眠。我遭遇了无数的磨难，理想始终未能实现。我的年华转瞬即逝，我勤奋努力却收获甚微。想到自己即将离世，心中充满了遗憾。幸好现在遇到了太平盛世，沐浴在幸福的时光里，我可以安安心心睡觉了，还有什么可忧虑的呢？古人讲求仁爱，都是从自身做起。我虽然遥慕那些高尚的人，但最终也只是徒劳而已。

最后，关于《圣人制礼乐》和《巾舞歌》两篇，根据《景祐广乐记》记载，文字有很多错误，音韵也杂乱无章。宋代的鼓吹铙歌辞四篇，根据旧史记载，其含义难以解读。汉代的鼓吹铙歌十八篇，根据《古今乐录》记载，其声乐、辞藻和艳情都混杂在一起，已经无法区分了。