我总觉得，从唐尧虞舜到夏商周三代，那些记载在《诗经》和《书经》里的历史，都是有史料记载的。所以，即使是尧舜那样盛世的君主，也一定会有他们的典谟文章流传下来，才能让后世歌颂他们的功德，在历代帝王中名列前茅。所以说：“他们的功业多么伟大！他们的文章多么辉煌！”汉朝继承了尧舜的帝业，建立了王朝，传到第六代皇帝的时候，史官才追述历代皇帝的功德，私下撰写了本纪，放在历代帝王的记载之后，和秦始皇、项羽放在一起。太初以后的汉朝皇帝，就没有被记录下来了。因此，我探寻以往的记载，搜集我听到的各种史料，撰写了这本《汉书》，从汉高祖刘邦开始，写到汉平帝和王莽被诛杀为止，一共十二个皇帝，历时二百三十年。我总结了他们的所作所为，并把《五经》的内容贯穿其中，使上下历史相互印证，还编写了《春秋》体例的考纪、表、志、传，总共一百篇。
书中叙述说：汉高祖刘邦啊，继承了尧舜的帝业，上天真是赋予了他德才，他聪明睿智，英勇神武。秦朝统治不严，漏洞百出，楚国趁机崛起。刘邦由此开始发迹，斩蛇起义，率领军队奋勇前进。他母亲得到了神灵的指示，高举朱红色的旗帜，他率领军队踏上秦国的土地，秦军纷纷投降。他推翻秦朝，创立新朝，三章律法是他的政绩，他顺应天意，得到百姓拥护，五星连珠，预示着他的成功。项羽背叛楚国，驱逐了巴蜀和汉中地区的军队，刘邦在西边建立根据地，将士们都义愤填膺。他乘着项羽叛乱的机会，席卷了三秦之地，占领了河山，保全了百姓。萧何、曹参是他的股肱之臣，是国家的支柱；樊哙、周勃、夏侯婴是他的爪牙；陈平、张良、郦商是他的心腹，他们都为刘邦的成功立下了汗马功劳。这就是《高祖纪》的记载。
孝惠帝在位时间很短，高后吕雉临朝称制，不顾天命，吕氏家族最终失败。这就是《孝惠纪》和《高后纪》的记载。
汉文帝温文尔雅，恭谨谦逊，他以身作则教化百姓，以德服人。百姓不需缴纳过多的贡赋，犯了罪也不牵连家人，宫殿不兴建新的宫室，陵墓也不大兴土木。他的德行像风一样，百姓像草一样顺从，国家富强，刑法清明，汉朝走向了兴盛之路。这就是《文帝纪》的记载。
汉景帝执政期间，诸侯国蠢蠢欲动，他平定了七国之乱，巩固了中央王朝的统治。他不懈怠，不荒废政事，致力于发展农业，颁布法令，百姓安居乐业。这就是《景帝纪》的记载。
汉世宗皇帝，哎，真是英明神武啊！一心想着发扬光大祖宗的基业，广纳贤才，朝政一片欣欣向荣，能人志士纷纷涌现。他都做了些什么呢？平定了南方蛮夷的叛乱，扩大了国家的疆土，威名远播，震慑四方。不仅武功赫赫，文治也做得相当出色，整顿六经，统一了学术思想。他还亲自祭祀天地，祭拜百神，改进了历法，祈求国家长治久安。《汉武帝纪》第六篇就是这样记载的。
汉孝昭帝，小时候就没了爹娘，全靠着忠臣辅佐才得以顺利登基。燕王和盖王当时可是很嚣张啊，但孝昭帝却睿智聪颖，巧妙地解决了他们的问题，让国家恢复了安定团结。《汉昭帝纪》第七篇记录了这段历史。
汉中宗皇帝，啊，那真是位明君！他精通法律，审案子非常公正，选拔人才也十分独到，处理政务非常高效。他善于安抚远方少数民族，又能够震慑那些不听话的，威名远扬，四面八方的部落都来朝贡。他继承和发扬了祖先的伟业，让国家更加繁荣昌盛。《汉宣帝纪》第八篇对此有详细记载。
汉孝元帝，为人谨慎细致，既有才能，又很温和，他尊重老臣，提拔正直的官员。他还减少了宫殿的修建，精简了后宫的开支，甚至连离宫都不设守卫，皇陵也不大兴土木。可惜的是，宦官专权，玷污了朝廷的清誉。《汉元帝纪》第九篇对此做了总结。
汉孝成帝，哇，那真是位气度非凡的皇帝！他临朝处理政务，威仪凛凛，就像玉圭一样端庄，就像美玉一样光彩照人。可是，他过于宠信赵氏家族，朝政大权旁落，最终导致国家走向衰败，真是令人惋惜啊！《汉成帝纪》第十篇对此有详细记载。
汉孝哀帝，他虽然也努力想要振兴国家，展现出帝王的威仪，可惜的是，他重用了一些奸臣，导致朝政腐败，最终导致国家衰落。《汉哀帝纪》第十一篇记录了他的统治时期。
汉平帝，唉，这位皇帝没什么作为，新都担任宰相，国家却日渐衰败，最终导致四海之内都怨声载道。《汉平帝纪》第十二篇就是这么说的。
汉朝初年，天子刚刚取得天下，各地诸侯割据，势力庞大，这局面可是继承自项羽，当时可是有十几个诸侯国呢！《异姓诸侯王表》第一篇记载了这些情况。
汉高祖刘邦的功臣们，他们辅佐太祖皇帝建立了汉朝，他们的后代，以及其他藩属国，都得到了封赏，地位尊崇。《诸侯王表》第二篇详细记录了这些功臣及其后代。
这些诸侯王的子孙后代，他们的爵位和封地都得到了延续，汉朝的皇族也因此更加兴旺发达。《王子侯表》第三篇记载了这些情况。
汉朝建立之初，那些为汉朝立下汗马功劳的功臣们，他们被授予爵位，分封土地，他们的子孙后代也因此世代享有荣华富贵。《高惠高后孝文功臣侯表》第四篇记载了这些功臣的功绩和爵位。
咱先说这本史书，开头讲的是景帝和武帝征讨吴楚，打仗的事儿，后来汉朝太平了，这精神也一直传承着呢。这是第五篇，叫《景武昭宣元成哀功臣侯表》。
然后讲的是那些犯错没受惩罚的人，这事儿还影响了两代人呢，那些当宰相的和皇亲国戚，都得引以为戒啊！这是第六篇，《外戚恩泽侯表》。
汉朝继承了秦朝的一些东西，但也有很多改革创新，书里还把各个官职都列出来了，挨个儿介绍。这是第七篇，《百官公卿表》。
这书里人物介绍可多了，从古到今都有，虽然有些名字不太准，但九品官职的叙述还是挺全的。这是第八篇，《古今人表》。
接下来讲的是一些基本的东西，从一数起，讲到音律、度量衡、历法等等。这些东西啊，本来都是一套一套的，可后来搞得乱七八糟，分成了好几派，各有各的说法，这本书就梳理了一下，帮大家弄明白。这是第一篇，《律历志》。
然后是礼乐制度，这可是上天赐福，春雷震动，先王们根据天象制定出来的，后来就乱套了，郑国卫国那些人，搞得民风败坏，乱七八糟的。这本书就抓住了主要内容，把以前的东西整理了一下。这是第二篇，《礼乐志》。
接着讲的是刑法，天上的雷电，那是天威啊！五刑的制定，就是为了震慑犯罪，让老百姓安分守己。可到了后来，就没人管这套了，各搞各的，吴国孙权那帮人，玩阴谋诡计；商朝那些人，又搞酷刑。汉章帝制定了九种刑法，唐太宗又改了一些，轻重缓急，历朝历代都有规定。这是第三篇，《刑法志》。
再往后，讲的是民生问题，这可是头等大事！得划分田地，收税，让老百姓富裕，国家才能强盛。从最早的贝币，到后来的五铢钱，这本书都讲到了，还总结了历朝历代的经验教训呢。这是第四篇，《食货志》。
然后讲的是祭祀，古代那些圣明的君主，都非常重视祭祀，祭天祭地，祈求丰收。可到了后来，祭祀也乱了套，搞得乌烟瘴气的，这本书就梳理了一下，把正确的祭祀方法总结了出来。这是第五篇，《郊祀志》。
最后讲的是天文，天上日月星辰，运行规律，这些都影响着人间。古代人根据天象制定法律，修建宫殿，后来这些东西也乱了，这本书就整理了以前的观测记录，又做了新的研究。这是第六篇，《天文志》。
《河图》和《洛书》分别给了庖羲和禹，八卦排好了，九畴也叙述清楚了。这些都是历代的珍宝，光耀了文王和武王，《春秋》里的占卜，灾祸征兆都记载在里面。通过过去可以知道未来，是帝王治国的重要参考。这是《五行志》第七篇的概述。
《坤卦》象征着下降的趋势，高低九等，从古代的黄帝、唐尧时代开始，就一直治理着万国，协调东西，管理南北。经过夏商周三代的不断调整，一直到秦汉，又改制为五等爵位，设立郡县制度。简单地介绍了山川地理，并阐明了它们的划分。这是《地理志》第八篇的概述。
夏朝利用一年四季的规律，疏导了百川。唯独黄河治理困难，灾害一直延续到后代。商朝竭尽全力，周朝又迁移，秦朝决开了黄河的南岸，从此黄河水患就一直困扰着汉朝，北方八支部落也因此而衰败。文帝在枣野修治水患，武帝创作了《瓠歌》，取得了丰收，后来又发生了大水。说到沟渠，它们都造福了我们的国家。这是《沟洫志》第九篇的概述。
伏羲氏画卦，之后才有了文字，虞夏商周，孔子继承并发扬光大了他们的事业，整理了《书经》、《诗经》，编撰了《礼记》，整理了《乐经》，对《易经》作了《彖传》和《系辞》，并根据史书制定法律。六艺已经兴盛，但后来却没能广泛传播，各种说法混乱不堪，诸子百家互相争论。秦朝灭掉了六国，汉朝修补了这些缺憾，刘向负责整理典籍，把九流学派区分开来。然后撰写了目录，简单地叙述了这些典籍的盛况。这是《艺文志》第十篇的概述。
农民起义，上层统治者残暴，下层人民受苦，只有起义才能推翻他们。陈胜、吴广起义，项梁、项籍也揭竿而起。战火熊熊，最终焚烧了咸阳，分割了诸夏，建立了诸侯王，诛杀了婴孩，放逐了怀王，最终因为残暴而灭亡。这是《陈胜项籍传》第一篇的概述。
张耳和陈余的关系，就像父子一样，一起逃亡，一起起兵。后来为了争夺地盘，又互相残杀，像豺狼一样。最终张耳辅佐刘邦建立汉朝。这是《张耳陈余传》第二篇的概述。
三家起义，根基已经腐朽，枯木逢春，又怎么能保持原来的样子呢？魏豹、田儋、韩信虽然很有才能，最终都失败了，死于非命，北面称臣。追随他们的人，为他们殉葬，他们的义气超过了《黄鸟》的传说。这是《魏豹田儋韩信传》第三篇的概述。
话说，那些出身低微的人，有的只是个饿肚子的小兵，有的甚至是被黥刑的犯人，还有像越国那样的盗贼，以及芮国的隐士，都能凭借自己的本事，成就一番大事业。你看，龙且起兵，最后竟然成了诸侯王，地盘扩张到齐国和楚国，势力遍布淮河和梁地。可是，像绾那样的人，虽然镇守北方边疆，却德不配位，最终难免招来祸患。只有吴起那样忠诚可靠的人，才能让他的后代兴旺发达。 这是《韩彭英卢吴传》第四篇的内容。
贾谊当初跟着军队四处奔波，后来担任镇守淮南和楚地的官员。当时琅琊王刘泽，因为权力斗争，和吕氏家族闹翻了。吴王刘濞继承了吴国的土地，不断扩张势力，超过了规定的范围。虽然朝廷多次警告他，但他最终还是被汉朝军队给灭了。 这是《荆燕吴传》第五篇讲的故事。
太上皇刘邦的四个儿子，老大早早夭折了，老二继承了王位，在楚国安家。老三行为放荡，老四平陆侯继承了王位。他的后代在京城世代担任宗正，为皇室操劳，最后被封为阳成侯。刘邦的儿子刘政博学多才，他的家族三代都出了名臣。这是《楚元王传》第六篇的内容。
季布这个人，虽然曾经受过屈辱，但始终保持节操，深受上将的信任，朝中的大臣们对他都很敬畏。栾布为梁国哭丧，田叔为赵国殉难，他们这种舍生取义的精神，感动了明君，他们的功绩传遍了燕国和齐国。田叔还当过鲁国的宰相，百姓都怀念他的好政绩，纷纷为他立庙或铸像。 这是《季布栾布田叔传》第七篇的内容。
汉高祖刘邦有八个儿子，其中出了两个皇帝和六个诸侯王。三个赵王没有犯错，淮南王和厉王却自己作死，燕灵王绝后，齐悼王却很兴旺。汉朝控制了大片东部土地，从泰山到大海，都是汉朝的势力范围，刘邦的子孙们分封为诸侯王，前后共有九个。六国都被汉朝消灭了，只有齐国彻底断绝了香火。城阳王和济北王，后来继承了汉朝的王位。汉景帝，英勇强悍，巩固了汉朝的江山社稷。这是《高五王传》第八篇的内容。
萧何和曹参，都是汉朝的开国功臣，他们镇守关中，保证了军队的粮草供应，修建了都城和宫殿，制定了各种制度，还发展文化。平阳侯曹参继承了萧何的遗志，没有改变萧何的政策，百姓都为此唱歌赞扬，称颂他们的功德。他们都是汉朝的宗臣，被称为相国。这是《萧何曹参传》第九篇的内容。
张良辅佐刘邦，是汉朝的肱骨之臣，他计谋破武关，化解鸿门之厄。他推辞齐王之印，驱逐了英布和陈豨，又招揽了四位老臣辅佐刘邦，使得刘邦得以安宁地继承皇位。陈平在乱世中辗转反侧，最终归顺汉朝，安定下来，他参与了消灭范增、项羽，追捕英布、擒获韩信等一系列重要战役，汉朝的六条奇策得以实施，所以汉朝才能顺利渡过难关。后来，陈平因朝中斗争激烈，便辞官归隐，闭门不出。周勃，也就是绛侯，他刚正不阿，诛杀了吕后党羽，维护了汉朝的秩序。周亚夫忠于职守，在平定吴楚叛乱中立下大功。以上内容记载在《张陈王周传》第十篇。
舞阳的屠夫樊哙，滕公的马夫滕甬，颍阴的商人郦商，曲周的普通百姓灌婴，他们都凭借自己的才能，抓住机会，飞黄腾达。这些内容记载在《樊郦滕灌傅靳周传》第十一篇。
赵充国在北平地区考察历史，在秦朝担任过柱下史，他制定了汉朝的章程和律法制度。建平侯刘章正直刚毅，敢于直言犯上，但最终因为他的功劳，得以保全。故安侯张释之执法严明，但也能根据实际情况灵活处理，他是一位正直的朝廷大臣，从未为个人私利而行事。这些内容记载在《张周赵任申屠传》第十二篇。
郦商最初只是汉王的看门人，后来他向汉王长揖行礼，献计攻打陈留，又建议收取敖仓的粮草，在杜陵的险要地段，他为汉王奠定了坚实的基础。贾谊担任谏议大夫，使得南越地区归附汉朝，他以文采出众，为汉朝的稳定做出了贡献。敬始为一个普通的役夫，后来参与了迁都长安的工程，使得关中地区更加强大，同时也促进了汉朝与匈奴的和平相处。叔孙通担任奉常，他根据当时的形势调整礼仪制度，创立了新的礼仪规范，对汉朝的稳定和发展起到了重要作用。这些人，有的以谋略见长，有的以智慧著称，都为汉朝的繁荣昌盛做出了贡献。这些内容记载在《郦陆朱娄叔孙传》第十三篇。
淮南王刘长骄奢淫逸，最终导致他的两个儿子受到牵连。他辩解却显得虚伪，荒淫无度，最终因谋反而被诛杀，他的家族也因此走向衰败。这些内容记载在《淮南衡山济北传》第十四篇。
蒯通的一番劝说，使得楚汉相争的三方势力最终失败。他帮助刘邦打败了项羽和韩信，但后来田横起兵，蒯通也因此被牵连，最终身陷囹圄，甚至还引发了更大的动乱。充国和躬国等人的行为导致了更大的混乱。这些内容记载在《蒯伍江息夫传》第十五篇。
万石君为人温和，从小就受到汉文帝的赏识，他的子孙也因此得到恩宠，他们都在齐国为朝廷效力，却从不扰乱百姓。卫青、霍去病、周亚夫、张骞等人都以高尚的品德著称。这些内容记载在《万石卫直周张传》第十六篇。
先说说孝文帝那几个儿子，还有孝景帝的两个儿子，梁孝王他们，唉，一个个的，不是早死就是怎么样，真是可惜啊！孝文帝本来想把皇位传给自己的兄弟，结果兄弟们一个个的，在朝中争权夺利，还跟吴国楚国对着干，仗着皇帝宠爱，功劳又大，就越来越嚣张，想篡权夺位，最后都不得好死，真是应了那句“骄兵必败”的老话。皇帝本来想亲近亲人，结果国家却分裂成五块，可见德行不好，再怎么受宠，也撑不了多久，后代也断送了。这是《文三王传》里说的。
接下来是贾谊的故事，他年轻有为，不到二十岁就当了官。碰上文帝这么个明君，他多次上书直言进谏，提醒皇帝要吸取秦朝灭亡的教训，要学习三代帝王的治国之道。他建议加强边防，巩固国防，避免吴楚两国联合起来攻打汉朝，这都是他的功劳啊。《贾谊传》里记载的。
再来说说爰盎，这哥们儿，说话很直接，敢于直言，在朝堂上据理力争，分析利弊，很厉害。不过，他有点眼高手低，想得太多，做得不够，结果反而招来了祸患，自己也受了牵连。这就是《爰盎朝错传》里讲的内容。
张释之、冯敬叔、汲黯、郑当时这几位，都是汉朝的栋梁之才。张释之执法严明，让国家法律得到很好的执行；冯敬叔辅佐皇帝，让皇帝更加英明；汲黯正直刚强，敢于批评；郑当时则以推举贤才为己任，为国家做出了巨大贡献。这是《张冯汲郑传》里记载的。
接下来说的是贾谊、邹阳、枚乘、路温舒这几个人，他们的人生经历跌宕起伏，有得意的时候，也有失意的时候，但他们始终坚持自己的原则，靠着忠诚正直的品格，最终得到了认可。《贾邹枚路传》里是这么说的。
窦婴、田蚡、灌夫、韩安国这几个人的故事，也是一波三折。窦婴和王恢是忠臣，而灌夫和韩安国却因为骄傲自满，最终走向了失败。这说明，有些事情是天意，有些事情却是人为造成的。《窦田灌韩传》里就是这样说的。
景帝的十三个儿子，继承了文景之治的盛世，但是他们的结局却大相径庭。鲁恭王、江都王、赵敬肃王、中山靖王、长沙王、广川王、胶东王、常山王，这几个王，有的荒淫无道，有的骄奢淫逸，有的默默无闻，甚至有的绝了后，只有河间王，他励精图治，继承了汉朝的礼乐文化，成为汉朝的杰出人物。《景十三王传》里是这样写的。
最后，我们来说说李广和苏武。李广将军，作战勇敢，屡立战功，七十多岁还在战场上拼杀，最后却死在了战场上。他虽然怨恨卫青和霍去病，但最终还是被朝廷征讨。他的后代也因此衰落。苏武呢，他忠贞不二，即使在匈奴受尽苦难，也始终没有屈服，真是令人敬佩。《李广苏建传》里记载了他们的故事。
话说汉朝那会儿，卫青霍去病可厉害了，那是真正的上将军！他们多次出兵打击匈奴，把咱们北边的边境都给守住了。七次征战，战车辚辚，包围单于，直打到匈奴老巢。骑兵冲锋陷阵，勇猛无比，一路高歌猛进，打得匈奴闻风丧胆。最后，他们把战马饮在了瀚海，把功劳刻在了狼居山上，西边一直打到黄河，南边到祁连山，那叫一个威风！ 这是《卫青霍去病传》里说的。
接着说董仲舒，他当过好几次丞相，为人正直，国家在他的治理下也一片繁荣。后来他辞官回家，潜心研究学问，写书著文，经常直言进谏，是当时有名的大儒。这是《董仲舒传》里的故事。
再来说说司马相如，他的文章华丽辞藻丰富，虽然有些是虚构的，但充满了浪漫主义色彩，见识广博，文风独树一帜，被后人奉为辞赋大家的鼻祖。这是《司马相如传》里记载的。
然后是公孙弘、卜式和儿宽他们。公孙弘晚年才当上高官，但他生活节俭，穿着朴素，吃着粗茶淡饭。卜式呢，他一心为国，勤勤恳恳耕种放牧，最后也得到了皇帝的赏识。儿宽从小就刻苦学习，长大后也成为了一名优秀的官员，辅佐朝廷。这是《公孙弘卜式儿宽传》的内容。
张汤这个人，官做得很大，但只知道巴结权贵，整天忙于应酬，忘记了国家大事。虽然最后得到富贵，但也因此招来了祸患。而他的同僚安世，为人温和善良，他的子孙后代也一直遵循他的家训，保全了家族的荣耀。这是《张汤传》里讲的。
杜周善于处理文书，只知道迎合皇帝的喜好，靠着这些手段保全了自己。延年为人宽厚，也是有名的官员，他做事有自己的想法，与众不同。《杜周传》里就是这么写的。
张骞和李广利，一个出使西域，为汉朝打开了通往西域的大门；另一个带兵出征，却屡战屡败，最后还丢了性命。这说明，为国出力不一定都能有好结果啊！这是《张骞李广利传》里说的。
最后，我们来说说司马迁。他因为替李陵辩护而受了宫刑，但他并没有因此而放弃，反而更加努力地完成《史记》的编写。他呕心沥血，把古今历史融汇贯通，写成了一部伟大的史书，真是令人敬佩啊！这是《司马迁传》的内容。
汉武帝的几个儿子，昭帝、齐王、燕王、广陵王和昌邑王，他们的命运各不相同。有的早夭，有的谋反，有的被废，真是各有各的结局。这是《武五子传》里记载的。
话说这六世皇帝啊，欲望膨胀得厉害，整天打打杀杀的，还算勉强维持住了局面。像那些辅佐皇帝的重臣，偃、淮南王等等，表面上看着忠心耿耿，其实都是为了自己的利益在谋划国家大事。 （《严朱吾丘主父徐严终王贾传》第三十四）
东方朔这个人啊，说话又幽默又诙谐，像个说相声的，但他又会讽刺那些阿谀奉承的人，敢于直言进谏，就算得罪了权贵也在所不惜，他那点小聪明，在朝堂上也算是玩得风生水起。 （《东方朔传》第三十五）
葛绎这小子，靠着皇上的宠爱，竟然把王子给打压下去了。这千秋万代的江山社稷，竟然落到了宜春这些老臣的手里。敞和义，依附霍家，也算是混得风生水起。弘呢，一心扑在政事上，一辈子也就算平安无事了。哎，这些人啊，到底算不算得上是忠臣呢？ （《公孙刘田杨王蔡陈郑传》第三十六）
王孙被活埋了，建竟然还斩杀了大将。云廷揭发禹的罪行，福却因为刺杀凤而名扬天下，这两人真是狂妄啊，敞也跟他们有点像。 （《杨胡朱梅云传》第三十七）
博陆侯霍光，那可是堂堂正正的人物，受到武帝的遗命，辅佐孝昭帝，最后还拥立了汉宣帝。曹家没啥本事，却能废立皇帝，掌控朝政，这权势啊，真是让人羡慕。 可惜啊，霍光晚年贪图享乐，宠信小人，被自己的儿媳给害了，最后连儿子都死了。反倒是秺侯狄孥，忠诚老实，子孙后代也因此受益无穷。 （《霍光金日磾传》第三十八）
打仗的策略啊，最好的办法就是不打仗。营将军，虽然年纪大了，但是他立功立言，用不战而屈人之兵的策略，得到了皇帝的信任。武贤父子，还有那些虎臣，都是国家的栋梁之才啊。（《赵充国辛庆忌传》第三十九）
义阳攻打楼兰，长罗攻打昆弥，安远打败匈奴，义成打败郅支单于。陈汤，那可是个厉害角色，拯救了三个贤臣；会宗勤于职守，也平定了边疆的叛乱。 （《傅常郑甘陈段传》第四十）
隽疏这个人啊，反应敏捷，处理事情很得体，拒绝了霍光的婚事，之后就辞官归隐了，散尽家财，安享晚年。他家世世代代都忠于朝廷，这都是他父亲的功劳啊。广德、当、宣这几位，都比较知耻。 （《隽疏于薜平彭传》第四十一）
话说古代那些隐士，比如四皓，他们躲避秦朝的乱世，不求名利，清高自守，就像严平、郑真那样。他们就像吉因于贺一样，洁白如玉，不被世俗污染；又像大禹一样，年老之后才出来为民服务。他们认为，保持自身清正廉洁比死还要重要，这是他们奉行的处世之道。像郭钦、蒋诩这样的人，也都是这种隐逸风格的代表。 （《王贡两龚鲍传》第四十二）
接着说汉朝，扶阳那里人才济济，大家都精通《诗经》和《礼记》。玄成虽然辞官退隐，后来还是被请出来当了宰相。汉朝的宗庙祭祀，叔孙无忌曾出谋划策，从孝元皇帝开始，朝廷就重视儒家学说，很多儒生都参与了国家大事的决策。国家发展壮大，这其中有很多人的功劳。 （《韦贤传》第四十三）
高平地区有个叫师师的人，他凭借自己的能力，打击邪恶，辅佐天子，为国家除害。博阳地区有个不争强好胜、宽宏大量的人，上天感动了他的诚心，他的子孙后代也因此得到福泽。（《魏相丙吉传》第四十四）
一个人能不能成事，要看他有没有远见卓识，能不能洞察天机。如果这个人不行，再好的方法也实现不了。有些人学问浅薄，却自以为是，或者只看到事情的表面，这样就容易犯错误。如果违背大众，对抗潮流，那就会招致祸患。 （《眭两夏侯京翼李传》第四十五）
广汉尹京，聪明睿智；延寿辅佐皇帝，国家安定太平。可是有些人恃才傲物，批评皇帝，结果都受到了极刑。翁归却因为正直而受到皇帝的赞扬。敞为人正直，文雅自谦；尊则刚正不阿，是国家的栋梁；章虽然死得冤枉，却赢得了百姓的同情。（《赵尹韩张两王传》第四十六）
那些敢于直言进谏的人，是国家的栋梁。丰繄刚正不阿，辅也崇尚正直。但他们都因为过于刚直而遭受不幸，没有得到善终。那些坚持原则，尽职尽责的人，值得敬佩。宝曲和定陵，都有这样有志向的人。（《盖诸葛刘郑毋将孙何传》第四十七）
萧望之刚开始默默无闻，直到遇到宣帝才被重用，后来辅佐元帝，他做事从不夸夸其谈，脚踏实地，最终成就一番事业。（《萧望之传》第四十八）
冯奉世，他开始在西疆发迹，屡立战功，保卫边疆，他的儿子也很优秀。（《冯奉世传》第四十九）
宣帝的四个儿子，淮阳王刘钦聪明敏捷，他的舅舅蘧蒢，差点因为犯法被判死刑。楚孝王刘嚣性格暴戾，行为乖张，东平王刘宇行为失范，中山王刘修早夭，他的母亲回到了娘家。元帝的两个儿子，也就是汉成帝的两个叔叔，虽然名义上是宗室重臣，但实际上并不受重用，最终大权旁落。这是《宣元六王传》第五十篇的内容。
乐安侯张敞，是古代有名的文学家，百姓都敬仰他，但他却困于官场上的两大部门之间。安昌侯王嘉善于经商，朱云则以正直闻名。博山侯杜钦谨慎小心，却因为王莽而受牵连。这是《匡张孔马传》第五十一篇的内容。
乐昌侯史丹为人忠厚老实，刚正不阿，但他遭遇的灾难很多，最终被罢免了官职。武阳侯商景勤勉尽责，辅佐少主，既忠诚又富有谋略，因此获得了以往的功勋。高武侯王商凭借自己的能力得以保全自身。这是《王商史丹傅喜传》第五十二篇的内容。
高阳侯张禹精通文法，扬乡侯朱博擅长军事，他们都是治理国家的人才，但道德方面有所欠缺，官位超过了他们的能力，很少有人能一直保持高位。博陵侯薛宣擅长书法，预言了王莽篡汉的乱象。这是《薜宣朱博传》第五十三篇的内容。
高陵侯翟方进博学多才，擅长刑法，又善于维护威严，他的才能符合当时的需要，也为后世留下了宝贵的经验。他作战勇敢，如同猛虎一般，但前进却步步为营，最终却因为王莽而灭亡。这是《翟方进传》第五十四篇的内容。
统治者的政令失误，导致灾害频频发生。永陈这些过失，以此为戒，要引以为鉴。邺侯丁、傅二人，略微窥探过一些占卜之术。这是《谷永杜邺传》第五十五篇的内容。
哀帝和平帝时期，丁、傅、王莽、贤等人都受到了重用。武帝、嘉帝时期，许多大臣都因为政治斗争而丧命。高乐侯等人都被罢免了官职，但他们都是忠贞之臣。这是《何武王嘉师丹传》第五十六篇的内容。
扬雄真是位了不起的人物！他非常爱好文学。起初他模仿司马相如，向皇帝献赋，后来却停止了这种做法，潜心研究，撰写了《法言》和《玄览》，仔细研读《六经》，阐释《易经》的卦象和《论语》的义理，潜心于典籍之中，用自己的著作来表达自己的思想。这是《扬雄传》第五十七篇的内容。
王莽篡汉，灭掉了我们国家的圣贤文化，汉朝虽然继承了秦朝的基业，但六艺也因此分裂。本书对儒家学说进行了系统的总结和梳理，阐明了儒家思想的纲领和纪律，虽然师徒之间已经分散，但本书记载了儒家学说的兴衰始末。这是《儒林传》第五十八篇的内容。
话说这《史记》啊，我读到后面几篇传记，真是感慨良多。先说《循吏传》第五十九篇，讲的是那些好官，不管别人怎么评价，只要他们能为百姓做好事，就算得上是好官。老百姓日子过得好，自然会记得他们的恩德，即使他们去世了，也会被后人怀念。
接下来是《酷吏传》第六十篇，这可就完全不一样了。那些酷吏，上欺下压，玩弄权术，动不动就用严刑峻法，虽然一时看起来很厉害，把坏人治得服服帖帖的，但最后往往都落得个不好的下场，害人害己啊！
再看《货殖传》第六十一篇，讲的是经济方面的事儿。老百姓都能安居乐业，不至于有人太富，有人太穷，国家才能稳定。可要是没有规矩，大家就都想着法子赚钱，不择手段，最后的结果就是社会混乱，富人越来越富，穷人越来越穷，社会风气也败坏掉了。
《游侠传》第六十二篇，讲的是那些仗义执言的侠客。国家有好的制度，家庭和睦，就不会有那么多乱七八糟的事儿。那些侠客们，有的是行侠仗义，有的是作威作福，关键看他们怎么做。要是能像一座稳固的城台一样，维护礼法，那也是功德一件。
《佞幸传》第六十三篇，唉，就说那些靠拍马屁得势的人吧，他们是怎么得到富贵荣华的？都是些损人利己的勾当，后人应该引以为戒啊！
最后两篇，一篇是《匈奴传》第六十四篇，讲的是汉朝和匈奴之间的战争。从周宣王时期开始，汉朝就一直在和匈奴打仗。汉武帝时期，更是大规模征讨匈奴，取得了辉煌的胜利，震慑了匈奴五代。可是后来王莽篡权，又把好好的局面搞砸了，这真是个警示啊！
另一篇是《西南夷两越朝鲜传》第六十五篇，讲的是汉朝和西南夷、两越、朝鲜等地区的关系。这些地方的人，风俗习惯和汉朝不一样，有的臣服，有的又反叛，汉武帝时期，还出兵征讨过这些地方。总而言之，汉朝一直都在努力维护边疆的稳定。
西汉跟西域打交道，那可是从夏朝就开始的事儿了。周穆王还带兵去西边看看呢，那些蛮荒之地都没敢轻举妄动。汉武帝为了开疆拓土，可真是费尽心思，派兵打败了大宛国。汉朝的公主嫁给了乌孙国的国王，这才让西域和汉朝有了联系，一直通到了条支地区。昭帝和宣帝时期，汉朝设立了西域都护府，管辖着三十六个城镇，西域各国都向汉朝进贡，各司其职。这是《西域传》第七十六篇的内容。
汉朝的皇室，祸福无常啊，外戚专权，那是家常便饭。吕后当政，吕氏家族差点把汉朝给搞垮了。薄姬在魏国受苦，后来生了文帝，文帝的儿子景帝继位。窦太后专权，景帝在代地受委屈。王氏家族势力弱小，武帝继位后才慢慢强大起来。卫子夫得宠后，势力很大，但后来也没好结果。钩弋夫人因忧伤而死，她的儿子昭帝继位。上官太后年纪轻轻就当了太后，她家族也因此兴盛。史皇后的家族和王皇后的家族，都遭遇了不幸，只有宣帝时期，这两个家族才重新兴盛起来。恭哀皇后生下了元帝，可惜早夭。邛成公主的家族，三代都位居高位。而赵飞燕姐妹俩，一个祸国殃民，一个也跟着遭殃。丁、傅两家专权跋扈，最终自取灭亡。中山王刘兴无辜被杀，冯、卫两家也因此灭族。惠帝时张氏专权，景帝时薄氏专权，武帝时陈氏专权，宣帝时霍氏专权，成帝时许氏专权，元帝时傅氏专权，平帝时王氏专权，这些外戚专权的事迹，虽然让人羡慕，但都不是上天所允许的，最终都得到了报应。怨恨和灾祸就是这样产生的，做人怎么能不谨慎呢？这是《外戚传》第七十七篇的内容。
汉朝的皇后，怀孕的时候，月亮精气都显现出来了。汉成帝死后，朝政被外戚把持。阳平公主专权跋扈，杀害了不少大臣。成都宫殿富丽堂皇，成帝在那里享受荣华富贵。曲阳宫也装饰得金碧辉煌。新都宫殿奢华至极，最终却因为造反而灭亡。这是《元后传》第七十八篇的内容。
王莽这个乱臣贼子，篡汉称帝，行为比夏桀、商纣还残暴。他假借黄帝、尧舜的名义，伪造典章制度，结果民怨沸腾，天怒人怨，最终被灭亡。历代帝王的兴亡，最终都是因为奸邪昏庸。这是《王莽传》第七十九篇的内容。
总而言之，《汉书》记载了汉朝皇帝的事迹，列举了官职、封侯建王的情况，阐述了天地阴阳的运行规律，以及星辰的运行轨迹。它划分了州郡县的地域范围，探究了人事规律，囊括了天下万方。它以《六经》为经纬，阐述了治国之道，总结了百家学说的精华，赞美了历代的篇章。它蕴含着丰富的典故，贯通古今，规范了文字，是学者的必读书籍。这是《叙传》第八十篇的内容。
