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作者： Realhistories

分类：汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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盖宽饶，字次公，是魏郡人。他通过明经考试当上了郡里的文学，又因为孝廉被推荐做了郎官。后来他又参加了方正科的考试，对策答得特别好，升迁为谏大夫，代理郎中户将的职务。他曾经弹劾卫将军张安世的儿子、侍中阳都侯彭祖不从宫门下车，还牵连到张安世尸位素餐。其实彭祖当时确实是从宫门下车的，盖宽饶因为弹劾大臣失实，被降职为卫司马。

话说当时，卫司马在值班的时候，看到卫尉去拜见别人，经常派卫官去街上买东西。盖宽饶上任后，查阅了以前的规章制度，于是就让卫官和所有在卫署值班的人都按照规定办事。卫尉私下派人让盖宽饶出来办事，盖宽饶却按照规定，到官府门口正式辞行。尚书大人责问了卫尉，从此以后，卫官再也不敢私下使唤候、司马了。候、司马也不再向卫尉行礼，而是先处理完卫署的事务，然后才上奏辞行，从此卫署的秩序就规范了。

盖宽饶刚开始当司马的时候，还没出宫门，他就把自己的袈裟剪短，让它离地不远，戴上大帽子，佩上长剑，亲自检查士兵的营房，查看他们的饮食起居，如果有生病的，他就亲自去探望慰问，并提供医药，对他们非常好。等到年底交接工作的时候，皇上亲自来犒劳卫戍士兵，几千名卫兵都叩头请求皇上，希望盖宽饶能继续留任一年，以报答他的恩情。宣帝很欣赏他，于是任命盖宽饶为太中大夫，让他去考察各地风俗，他做了很多提拔和贬黜官员的事，都得到了皇帝的赞赏。后来，他被提升为司隶校尉，在弹劾官员方面，他从不避权贵，不管官职大小，只要违法乱纪就弹劾，他弹劾的人非常多，廷尉根据法律对这些案件进行处理，有些被采纳，有些没被采纳。那些公卿大臣、达官贵人以及各郡县的官员，只要来到长安，都害怕不敢违反法令，京师因此变得清明廉洁。

话说平恩侯许伯大人升官了，丞相、御史、将军，还有很多高级官员都来祝贺，就只有宽饶没去。许伯亲自登门邀请，宽饶才肯赏脸，从西边的台阶上去，特意朝东坐着。许伯自己给自己倒酒，说：“您来晚了。”宽饶说：“别给我倒太多酒，我这个人喝醉了就容易发疯。”丞相魏侯笑着说：“宽饶你清醒的时候就挺狂的，还用喝酒吗？” 在场的人都赶紧低下头。

酒过三巡，菜过五味，气氛热烈起来。长信少府檀长卿跳起了舞，表演的是猴子和狗打架的滑稽戏，大家都笑得前仰后合。只有宽饶没笑，他仰着头看着屋顶，叹了口气说：“真是豪华啊！可是富贵荣华哪有长久不变的，转眼就会易主，这就像旅馆一样，我见得多了。只有谨慎小心才能长久享福，侯爷您可得小心啊！”说完，他就起身快步走了出去，上奏弹劾长信少府，说他身为朝廷高级官员却表演猴戏，失礼不敬。皇上本来想治少府的罪，许伯赶紧替他求情，好半天，皇上才消了气。

宽饶这个人啊，为人正直，品格高尚，一心想着为公家做事。家里穷得很。他每个月领的俸禄有好几千钱，一半都用来打点那些给官府当耳目、传递消息的人。他当司隶校尉的时候，儿子还经常步行去边塞探望他，可见他有多清廉。但是，他这个人有个毛病，特别喜欢陷害人，在朝中跟达官贵戚都结下了仇怨，还喜欢没事儿就上书批评讽刺，经常触犯皇上的意思。皇上看他毕竟是个儒生，就宽容他，可也没给他升官。和他同时期的同事，有的都做到九卿的高位了，宽饶自己觉得自己的品行清廉，才能很高，对国家很有益处，却被那些庸才超过，心里越发不痛快，就经常上书进谏，跟皇上争论。

太子庶子王生很敬佩宽饶的节操，但又觉得他这样不对，就给他写了封信说：“皇上知道您清白正直，不畏强权，所以才让您担任司察的职位，授权您去执行公务，高官厚禄都给了您。您应该日夜想着当今的要务，遵守法令，宣扬教化，为天下百姓忧劳，即使每天都有益处，每月都有功劳，也还远远不够称职，也报答不了皇上的恩情。自古以来的治国之道，三王之术各有制度。您现在不务正业，只想用古代久远的事情来规劝皇上，经常进谏一些皇上难以接受的意见，来指责左右大臣，这不是扬名立万、保全性命的方法啊！现在当权的人都精通法令，说话能掩饰皇上的缺点，文章能粉饰皇上的错误，您为什么不学习蘧伯玉的高尚品德，反而效仿伍子胥的悲惨结局呢？用您宝贵的生命，去冒难以预测的风险，我替您感到痛心啊！君子应该正直而不刚愎自用，委曲而不屈服。《大雅》里说：‘既明且哲，以保其身。’狂妄之人的话，圣人也会从中选择合适的。您还是好好考虑一下吧！”宽饶根本没听他的劝告。

那时候，皇帝重用刑法，特别信任中书省的宦官。有个叫宽饶的官员上书，意思是说：“现在圣明的治理逐渐荒废，儒家的学说也不被推行，竟然用刑罚来代替周公和召公的教化，用法律来代替《诗经》和《尚书》的教诲。”他还引用了《韩氏易传》里的话：“五帝时期天下是官天下，三代时期天下是家天下，家天下是传给儿子，官天下是传给贤能的人，这就像四季的运转一样，功成名就的人就应该退位，如果找不到合适的人，就不要让他担任这个职位。”皇帝看了宽饶的奏章，觉得他怨天尤人，始终不改主意，于是把他的奏章下发给所有二千石级别的官员传阅。当时，执金吾（掌管京城卫戍的官员）认为宽饶的意思是想让皇帝禅位给他，这是大逆不道。谏大夫郑昌愍很同情宽饶忠诚正直、忧国忧民，却因为直言进谏触怒了皇帝，被文官们攻击排挤，于是上书为宽饶辩护说：“我听说山上有猛兽，人们就不会去采摘那里的野菜；国家有忠臣，奸邪小人就不会兴风作浪。司隶校尉宽饶生活俭朴，从不追求安逸享受，吃穿都很简陋，他心里装着国家大事，退一步讲也有舍生取义的决心，既没有依附权贵，也没有结党营私，他尽职尽责地查察百官，坚持正直的道路，所以树敌多，朋友少。他上书陈述国家大事，却被有关部门以死罪论处。我侥幸能追随在谏大夫之后，我的官职就是以谏言为名，我实在不敢不说。”皇帝不听，最终还是治了宽饶的罪。宽饶拔出佩刀，在北阙下自杀了，大家都为他感到惋惜。

诸葛丰，字少季，琅琊人。他因为精通经学而做了郡里的文学，名声很好，为人刚正不阿。贡禹当御史大夫的时候，提拔诸葛丰做他的属官，后来又举荐他做了侍御史。元帝提拔他做了司隶校尉，他秉公执法，无所畏惧，京城里都流传着这样一句话：“有什么事躲不过诸葛丰的眼睛。”皇帝很欣赏他的刚正不阿，提升他为光禄大夫。

当时，侍中许章因为外戚的关系而受到皇帝的宠信，生活奢侈淫逸，不遵守法度，他的宾客犯了事，都与他有关联。诸葛丰查办许章的案件，想要将此事上报，正好碰上许侍中私自外出，诸葛丰便拦住他的车，举起节杖命令他说：“下来！”想要逮捕他。许章情急之下，驾车逃跑了，诸葛丰追赶他。许侍中最终得以进入宫门，向皇帝自首。诸葛丰也上奏了此事，于是收回了他的节杖。司隶校尉被收回节杖，是从诸葛丰开始的。

皇上，我张丰愚笨懦弱，文采不足以劝导好人向善，武力不足以惩治奸邪。陛下不考虑我的才能高低，就提拔我做了司隶校尉，我还没来得及有所作为，您又把我升为光禄大夫，官职尊贵，责任重大，这实在不是我应该担任的。而且我年纪大了，随时可能死去，无法报答您的厚恩，到时候那些评论时政的人一定会说我尸位素餐，一事无成。所以我一直希望能立刻献出我的生命，不用等到时机成熟，就先斩杀奸臣的脑袋，挂在闹市示众，公布他们的罪行，让天下人都知道作恶的下场，然后我再接受斧钺的处决，这正是我心甘情愿的。

想想看，即使是平民百姓，尚且有愿意为朋友两肋插刀的刎颈之交，如今国家这么大，竟然没有一个愿意为国家赴汤蹈火的忠臣，大家都只想苟且偷生，互相阿谀奉承，只顾着自己家族的利益，忘记了国家的政事。邪恶污浊之气上达天庭，所以灾害频频发生，百姓生活困苦，这都是臣下不忠造成的啊！我对此感到无比的羞耻。一般人都不想死，都想活下去，但忠臣义士却不怕危险，是因为他们一心为君。陛下您恩泽天下，无所不包，尚书令尧大人还专门赐给我一封信，信里说：“司隶校尉的职责是弹劾违法乱纪的人，奖善罚恶，不应该固执己见。要努力做到中庸平和，遵循法度。”陛下的恩情太深厚了，我张丰叩首感谢！但我心里实在憋屈难受，恳请陛下赏赐我一次清静的宴席，请陛下您做主。皇上没答应。

后来，我的建议越来越不被采纳，我又上书说：“我听说伯夷叔齐兄弟俩孝顺父母却因此被抛弃，伍子胥忠心耿耿却惨遭杀害，隐公仁慈却死于弟弟之手，叔武兄弟情深却死于哥哥之手。这四位贤人，还有屈原那样的才干，尚且不能保全自己，反而遭受杀戮，这难道还不值得我们深思吗？如果我能以死来安定国家，以死来彰显陛下的英明，我真是求之不得。只是我担心自己还没来得及有所作为，就被那些奸邪之徒排挤，让小人得逞，堵塞了正直之路，让忠臣寒心，让智士闭口不言，这是我担心的。”

话说这丰啊，春夏两季当官的时候，治理百姓还算可以，可是一到上位，就整天说别人坏话。皇上把他调到城门当个校尉，结果这丰就写信告状，告的是光禄勋周堪和光禄大夫张猛。皇上压根儿不信他，直接下令御史说：“这城门校尉丰啊，以前周堪和张猛还在朝里当官的时候，他没少在皇上面前夸他们俩好。可他之前当司隶校尉的时候，不按季节办事，瞎搞那些条条框框，就为了显示自己的威风，搞得老百姓苦不堪言。朕看在他年纪大了，不忍心杀头，就让他当个城门校尉了。结果这老小子不但不反省自己，反而倒打一耙，怨恨周堪和张猛，还指望皇上给他撑腰。他告的状没证据，说的罪名也查不实，满嘴胡说八道，完全不顾自己以前说过的话。这也太不靠谱了！朕念他年纪大了，不忍心重罚，就让他回家当个老百姓吧。” 最后，丰就回家养老去了。

刘辅，是河间王的子孙。他考中了孝廉，当上了襄贲县令。后来他上书给皇帝，谈论国家得失，皇帝召见了他，很欣赏他的才能，就提拔他做了谏议大夫。

正赶上汉成帝想立赵婕妤为皇后，事先就下诏封婕妤的父亲赵临为列侯。刘辅就上书说：“我听说上天要保佑谁，一定会先赐予祥瑞；上天要抛弃谁，一定会先降下灾祸。这是上天显示吉凶的征兆，是自然界的预示啊！过去武王、周公顺应天意，得到了鱼乌等祥瑞，然而他们仍然小心谨慎，互相告诫，更何况现在是乱世，没有继承皇位的福气，屡屡遭受天怒呢！即使我们日夜反省自己，改正错误，敬畏天命，想着祖宗基业，精挑细选有德行的女子为皇后，卜问吉凶，以继承宗庙，顺应神灵的心意，满足天下人的期望，即使这样，子孙后代的兴旺发达都还担心太晚，现在却放纵情欲，看上一个出身低微的女子，想让她当皇后，治理天下，真是不敬畏上天，也不顾及百姓的感受，这迷惑太大了！俗话说得好：‘腐烂的木头不能做栋梁，卑贱的人不能当国君。’上天和百姓都不认可的事，一定会带来灾祸，不会带来福气，这道理人人都明白，朝廷却没有人敢说一句话，我心里非常难过。我自认为是凭借皇室宗亲的身份被提拔重用，却不能忠于职守，玷污了谏议大夫的官位，我不敢不竭尽全力，只希望陛下能够仔细考虑我的话。”

奏章呈上去后，皇帝下令让侍御史逮捕刘辅，把他关进了掖庭的秘密监狱，大臣们都不知道是怎么回事。

话说当时朝廷里，左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永这几位大臣，一起上书给皇帝，大概意思是这样说的：

“我们听说啊，英明的君王都会耐心倾听，重视谏官的作用，广泛地为忠直之士打开言路，不会因为那些直言不讳的话语而惩罚他们。这样一来，朝中的官员才能各尽其职，献计献策，不用担心遭到报复，朝廷上也就不会有阿谀奉承的人，君王也就能避免犯错。

我们觉得谏大夫刘辅，以前只是个县令，就被提拔成了谏大夫，这说明他说话一定很犀利，也很切中要害，才能得到皇帝的赏识。可就这几天，他就被关进了大牢。我们这些愚钝之臣觉得，刘辅虽然是皇族亲戚，又是谏官，但他刚从地方上上来，对朝廷的规矩还不了解，可能无意中触犯了忌讳，罪过不至于太大。小错就应该宽容对待，如果真是犯了大罪，那应该公开审理，让大家一起评判。

想当年，赵简子杀了他的大臣鸣犊，孔子都为此叹息而返回。现在正是国家多灾多难的时候，水旱灾害接连不断，正是应该开明宽容，广纳谏言的时候。可您却对谏官如此严厉，这会让大家都感到害怕，谁还敢说实话呢？就算刘辅这次不是因为直言犯错，就算他罪名不成立，天下百姓也未必会知道真相。

况且，他还是皇族近臣，本来就是靠直言敢谏而闻名，您这样把他关进掖庭狱，有损于您亲近忠臣的形象啊！朝中大臣们看到您刚提拔他，转眼又严惩他，心里都会害怕，精气神都没了，谁还敢尽忠直言呢？这可不是什么明君的作为，更谈不上什么广施恩德了。我们实在看不下去了，希望陛下能仔细考虑一下。”

皇帝听了奏章后，把刘辅从掖庭狱转移到了共工狱，并且减轻了他的死罪，最后判决为充军，发配到边远地区服役，最终让他回到了家乡。

郑崇，字子游，是高密当地的大族，祖上几代都和王家通婚。他祖父因为犯了点小错被贬到平陵。他父亲郑宾，为人正直，当过御史，在贡公手下做事，名声很好。郑崇年轻时做过郡文学史，后来做到丞相府的大车属官。他的弟弟郑立和高武侯傅喜是同窗好友，傅喜后来做了大司马，就推荐了郑崇。哀帝看重了他的才能，提拔他做了尚书仆射。郑崇多次上书进谏，皇帝起初还采纳他的意见。每次见他，皇帝都会笑着说：“我认识郑尚书的鞋子声音。”

话说过了很久，皇上想封他祖母傅太后的堂弟商为侯爵。崇就劝谏说：“孝成皇帝封了五个亲舅舅为侯爵，结果老天爷就出现了赤黄色的白天黑夜，太阳里还有黑气。现在祖母的堂兄弟俩已经一个封侯了。孔乡侯是皇后的父亲；高武侯因为担任过三公才被封侯，这还有个理由。现在没理由又要封商为侯，这会破坏制度，违背天意民心，对傅家一点好处都没有。我听说老师说过：‘违背阳气的人，最终会衰弱；违背阴气的人，最终会凶险短命；得罪人会有战乱灭亡的祸患；得罪神明会有疾病夭亡的灾祸。’所以周公也告诫说：‘只有那些不知道艰难困苦，只沉迷于享乐的君王，才不会长寿。’所以那些衰败朝代的君王都早早夭折，这都是违背阴气造成的祸害啊！我愿意用自己的性命承担国家的罪责。”说完，崇就拿着诏书站了起来。傅太后大怒道：“怎么会有天子被一个臣子这样强硬地压制住呢！”

皇上于是下诏说：“我从小就孤苦无依，皇太后亲自抚养我长大，把我从襁褓中带到成人，教导我礼仪，恩泽深厚。‘想要报答她的恩德，如同天地的广大，永无止境。’以前追封皇太后的父亲为崇祖侯，只是觉得报答之恩还不够充分，我心里很不安。侍中光禄大夫商，是皇太后的亲兄弟，从小就照顾皇太后，恩义最深。就封商为汝昌侯，把崇祖侯的爵位传给他，再把崇祖侯的爵位改名为汝昌哀侯。”

崇又因为董贤权势过大而多次劝谏，因此得罪了皇上。皇上多次在职务上刁难他，崇得了颈痈，想请求退休，却又不敢。尚书令赵昌是个奸佞小人，一向嫉妒崇，知道崇失宠了，就奏报说崇和宗族勾结，怀疑有谋反的迹象，请求严惩。皇上责问崇说：“你的家门像个市场一样热闹，你怎么还想阻止我呢？”崇回答说：“我家门像个市场，但我内心像水一样清澈，请皇上明察。”皇上大怒，把崇下狱，严加审问，最终崇死在了狱中。

孙宝，字子严，是河南鄢陵人，因为精通经学被任命为郡里的一个小官。御史大夫张忠看中了他，想让他来教自己的儿子读书，还特意给他安排了更好的住处，准备了丰厚的待遇。孙宝却自请离职，张忠极力挽留他，心里其实挺不高兴的。后来，张忠又任命孙宝当主簿，孙宝搬进了新房子，还请了邻居一起祭灶。张忠暗中观察，觉得很奇怪，就派自己信任的人去问孙宝：“以前大夫给你安排了那么好的房子，你却自己辞职，是想表现高风亮节吧？现在连朝廷里那些有名的清高之士都不愿意当主簿，你却做了，还搬进了更好的房子，这前后矛盾啊，是怎么回事？”

孙宝回答说：“那些高士不愿意当主簿，那是他们的事，但您却认为我能胜任，而且全衙门也没人反对，我一个士人怎么能独自标榜清高呢？以前您儿子想学习，您让我住得离您近一些。按照礼仪，别人来求学，我理应教导；但道理不能被强迫，我个人委屈一点又有什么关系呢？再说，只要不是违背道义的事，我都可以做，更何况只是当个主簿呢！”张忠听了他的话，非常羞愧，于是上书推荐孙宝，说他经学精通，为人正直，应该在朝廷担任要职。孙宝于是被任命为议郎，后来又升迁为谏大夫。

鸿嘉年间，广汉郡爆发了大规模的盗匪起义，孙宝被选为益州刺史。广汉太守扈商是车骑将军王音的侄子，能力平庸，不称职。孙宝到任后，亲自深入山谷，晓之以理，劝说那些盗匪，让他们认识到自己行为的错误。大部分盗匪都悔过自新，主动投降，孙宝把他们遣送回乡。然后，孙宝又自请处罚，上奏朝廷说扈商是这次起义的罪魁祸首，引用《春秋》的道理：只诛杀首恶就可以了。扈商也上奏说孙宝放走了部分应该受惩罚的盗匪头目。扈商被逮捕下狱，孙宝因为失职被判处死罪，但后来被免除。益州的官吏百姓都纷纷上书为孙宝申冤，说他是被车骑将军王音排挤的。皇上再次任命孙宝为冀州刺史，后来又升迁为丞相司直。

话说，当时皇帝的舅舅红阳侯派人去跟南郡太守李尚合伙，偷偷开垦了几百顷荒地。这些地里头，不少是老百姓借用少府的陂泽（水利设施），他们俩都给霸占了，然后上书说愿意把这些地收归县里管。皇上就下令让郡里把这些田地估价，结果价钱竟然超过了一千万！

宝听说这事儿后，立刻派丞相史去调查核实，结果查出了他们的奸计，就弹劾红阳侯和李尚欺骗皇上，行为狡猾，不忠不义。李尚被关进监狱，最后死了。红阳侯虽然没被治罪，但后来他哥哥，也就是大司马卫将军商死了，轮到他继承哥哥的爵位。皇上琢磨着，还是不太放心红阳侯，就启用他的弟弟曲阳侯根做了大司马票骑将军。

正赶上益州的蛮夷作乱，巴蜀地区不太平，皇上觉得宝在西边很有威望，就把他任命为广汉太守，官职是中二千石，还赏赐了他三十斤黄金。宝到了广汉后，把蛮夷都安抚好了，当地官员和百姓都对他赞不绝口。

我被任命为京兆尹。以前的一个下属侯文，为人刚正不阿，从来不阿谀奉承，经常以生病为由推辞做官。我用恩情和礼仪去邀请他，想和他做平民朋友，每天都摆酒设宴，并让妻子一起作陪。侯文请求被任命为属官，见面时我对他像对待宾客一样恭敬有礼。几个月后，在立秋这天，我任命侯文担任东部督邮。他来拜见我，我下令说：“今天老鹰和隼开始捕猎了，应该顺应天时抓捕奸邪，以达到严霜般的惩治效果，你的辖区里有没有这样的人？”侯文回答说：“如果没有这样的人，我不敢空领职务。”我问：“是谁呢？”侯文说：“霸陵的杜稚季。”我又问：“还有其他人吗？”侯文说：“豺狼当道，就不必再问狐狸了。”我沉默不语。

这个杜稚季是个江湖大侠，和卫尉淳于长、大鸿胪萧育关系都很好。我以前得罪了车骑将军，和红阳侯也有嫌隙，自己也害怕会有危险。当时淳于长正得宠，与我交好，我也想巴结他。我刚上任，淳于长就向我推荐了杜稚季，所以我很为难，不知道该如何应对侯文。侯文看我脸色不好，知道我另有隐情，就说：“您一向以威名著称，现在要抓捕杜稚季，应该先闭门谢客，不要再问其他的事情。这样过上一整年，官吏百姓也不敢诬陷您了。如果直接处罚杜稚季，又派他去做其他的事情，到时候众说纷纭，您一生的名声都会受损。”我说：“我明白了。”

杜稚季耳目灵通，知道了这件事，就闭门不出，甚至连水和火都不让进，还在后院墙上挖了个小洞，只拿着锄头自己种菜。因为侯文的关系，他向我坦白了自己的情况。侯文说：“我和杜稚季同乡，素来没有仇怨，只是奉命行事，职责所在。如果你能改过自新，我保证不会追究你以前的过错；如果你不改过自新，只是换个门面，那只会自找麻烦。”杜稚季于是再也不敢违法乱纪，我也整整一年没有处罚任何人。第二年，杜稚季病死了。我在京兆尹任上三年，京师百姓都称赞我。后来淳于长失势，我和萧育等人都被免职。侯文也辞官回家，死在了家中。杜稚季的儿子杜苍，字君敖，名气比他父亲还大，也是个有名的游侠。

哀帝当了皇帝以后，把张宝提拔为谏大夫，后来又升迁为司隶校尉。话说，以前傅太后和中山孝王他妈冯太后，她们俩都侍奉过元帝，俩人之间有点过节。傅太后就让有关部门调查冯太后，逼得冯太后自杀身亡，老百姓都觉得很冤枉。张宝就上奏章请求重新调查这件事。傅太后一听，火冒三丈，说：“皇帝设立司隶校尉，不就是为了监督我吗？冯氏的罪行明明确确，张宝是想翻旧账来败坏我的名声，我非得治他个罪不可！”皇帝就听从了傅太后的意思，把张宝关进了监狱。尚书仆射唐林极力为张宝辩护，结果皇帝说唐林跟张宝是一伙的，把他贬到敦煌当个小官去了。大司马傅喜、光禄大夫龚胜也极力为张宝求情，皇帝这才看在傅太后的面子上，把张宝放了出来，恢复了他的官职。

过了一段时间，郑崇被关进了监狱。张宝又上书说：“我听说，做官的应该秉公办事，不能徇私枉法，更不能顾及个人安危。我很幸运能得到皇帝的信任，我的职责就是揭发坏人，我绝对不敢因为对方权势显赫就睁一只眼闭一只眼，这样会蒙蔽圣听。我查阅了尚书令昌上奏的关于仆射郑崇的案卷，郑崇被关进监狱后，经过拷打，差点被打死，到死都没承认罪行，路上的人都说他冤枉。我怀疑尚书令昌和郑崇之间有猫腻，互相陷害，这可是在皇帝身边当差的近臣啊，居然蒙受冤枉，这给国家造成的损失和负面影响可太大了！我请求彻查尚书令昌，以平息众怒。”奏章递上去后，皇帝很不高兴，觉得张宝是名臣，不忍心杀他，于是就下诏书给丞相和大司空说：“司隶张宝奏报说前尚书仆射郑崇是冤枉的，请求查办尚书令昌。但郑崇是皇帝身边的近臣，罪行确凿，而张宝却心怀邪念，欺上瞒下，在春天故意造谣生事，图谋不轨，简直是国家的罪人！古人不是说过‘恶口伤人，足以败国’吗？把张宝贬为庶民！”

哀帝死了，王莽就跑去跟王太后说，要给王太后送点宝贝，然后自己就当上了光禄大夫，跟王舜他们一起迎接中山王。平帝当皇帝后，他就当了大司农。 这时候，越巂郡那边江里出现了黄龙，太师孔光、大司徒马宫这些人，都说王莽的功劳跟周公一样大，应该上报宗庙祭祀。 结果王宝说：“周公那么圣明，召公那么贤能，他们俩之间还有意见不合的地方，都记录在史书上了，谁也没损害谁的名声。现在呢，老天爷还没赏赐好兆头，老百姓日子也不好过，每件事大臣们都异口同声地赞扬，难道就没有什么不好的地方吗？” 当时，很多大臣都脸色变了，侍中奉车都尉甄邯马上就自作主张，把这事给停了。

后来，王宝派人去接他母亲，他母亲路上病了，就留在弟弟家了，王宝只接来了妻子。 司直陈崇就向皇帝告发了他，这事儿被交给了三公去调查。王宝说：“我妈七十多岁了，眼睛也花了，我的恩情也淡了，大家一起供养她，我接妻子回家，这都是合情合理的。” 最后，王宝被免职了，在家养老。到了建武年间，朝廷追录以前有功劳的大臣，王宝的孙子王伉被封了官。

毌将隆，字君房，是东海兰陵人。大司马车骑将军王音，在宫里管着尚书台的事，在外面管着军队，他按照以前的规矩，选拔从事中郎和参谋，建议让毌将隆当从事中郎，后来又升迁为谏大夫。成帝快死的时候，毌将隆上书说：“古代都是选拔诸侯来当公卿，以此来表彰他们的功劳，现在应该把定陶王接到京城来，这样才能安抚天下。”后来皇帝真的立定陶王为太子，毌将隆也升官了，当上了翼州牧、颍川太守。哀帝当皇帝后，因为毌将隆有很高的声望，就让他当了京兆尹，后来又升迁为执金吾。

当时，董贤正得宠，皇上竟然派中黄门从武库调兵，前后十批，护送董贤和皇上的乳母王阿舍。 御史大夫王莽上奏说：“武库的兵器是国家的公共资源，是国家的军事装备，它的修缮制造，都得用大司农的钱。大司农的钱，就连皇上的车马费用都不够，更别说日常开销和赏赐了，这些都是少府负责的。 总而言之，不能拿国家的储备去满足个人的私欲，不能拿老百姓的力气去满足奢侈的开销，要区分公私，树立正确的榜样。 古代诸侯和地方长官，只有在得到征伐的许可后，才会被赐予斧钺；汉朝的边境官吏，职责是抵御外敌，也会被赐予武库的兵器，都是完成任务之后才得到的。 《春秋》记载的道理是，家里不储存兵器，是为了抑制臣子的威风，减少私人的力量。 现在董贤这些人，不过是依附权势的弄臣，以及皇上宠爱的妃嫔，却用国家的公共资源来满足他们的私欲，用国家的兵器装备他们的家。老百姓的力量被弄臣们瓜分，国家的兵器被妃嫔们享用，这种做法非常不妥，只会助长骄奢淫逸之风，不是给天下人做表率的。 孔子说：‘从三家那里讨要东西，有什么用呢？’ 我请求收回武库的兵器。”皇上没说话。

过了一段时间，傅太后让谒者去买官妓，贱价购买，又买了执金吾府的八个官妓。王莽上奏说价格太低，请求重新定价。皇上于是下诏书给丞相和御史大夫：“如果推让的礼仪盛行，那么虞、芮之间的讼争就不会发生了。王莽你身为九卿，既不能匡正朝廷的不足，反而上奏请求与永信宫争论官妓的价格，你的奏章如此显眼，大家都知道了。你这样做违背了道理，争名逐利的风气从此开始，无法给百官做表率，败坏了风俗。”因为王莽之前有过劝谏的功劳，所以只把他贬为沛郡都尉，后来又升迁为南郡太守。

王莽年轻的时候，很仰慕王莽，但王莽并没有很亲近他。哀帝驾崩后，王莽掌握了权力，就让大司徒孔光弹劾王莽，说王莽以前在冀州做牧的时候，处理中山冯太后的案子冤枉了好人，不应该在朝廷做官。当时的中谒者令史史立和侍御史丁玄都参与了这件事，只是和王莽一起上奏而已。史立当时是中太仆，丁玄是山阳太守，还有尚书令赵昌诬陷郑崇，被贬为河内太守，他们都被免职，流放到合浦。

何并，字子廉，他爷爷是做官的，官职是二千石，从平舆县搬到了平陵县。何并自己也当了郡里的官，做到大司空掾，给何武当差。何武看重他的志向和节操，认为他能处理棘手的事情，就推荐他去长陵县当县令，结果他治理的地方，路不拾遗。

话说当时，邛成太后娘家王家势力很大，而侍中王林卿呢，跟那些轻浮的侠客关系很好，在京城里呼风唤雨。后来王林卿因为犯法被免职了，但他身边的人反而更多了，他回长陵去祭扫祖坟，顺便在那里大吃大喝好几天。何并担心他会再次犯法，就亲自登门拜访，对王林卿说：“这坟地荒郊野外的，您还是早点回去吧。”王林卿答应了。其实早些时候，王林卿杀了一个婢女的丈夫，把尸体埋在了坟地里，何并是知道的。但是，因为时机不对，而且王林卿刚被免职，所以何并没揭发他，只想让他别在长陵待太久，赶紧派了官吏送他离开。王林卿平时很骄傲，怕在宾客面前丢脸，何并估计他会变卦，于是暗中准备了兵马等候。

王林卿走了之后，过了泾桥，让自己的骑奴回到寺庙门口，拔刀把寺庙的鼓给敲坏了。何并就带着官兵去追王林卿。追了几十里，王林卿快不行了，就让骑奴戴上自己的帽子，穿上自己的衣服，自己则换了便装，混在人群里逃跑。天快黑的时候，追上了，抓住了那个戴着王林卿帽子衣服的骑奴。骑奴说：“我不是侍中，我是个奴才。”何并知道已经抓错人了，叹了口气说：“王君你真是走投无路了，才假扮奴才逃命啊？”然后下令砍了骑奴的头，带回县里，把敲坏的鼓放在都亭下面，立了个牌子写着：“故侍中王林卿因杀人埋尸于冢舍，并指使奴仆毁坏寺庙之鼓。” 老百姓都吓坏了。王林卿就这样逃跑了，大家纷纷议论，都以为他死了。

邛成太后很疼爱王林卿，听说这事后哭得稀里哗啦的，就跟哀帝说了这事。哀帝了解情况后，觉得何并做得对，就把他提升为陇西太守。

严诩接替陵阳太守的职位，来到颍川上任。严诩为人孝顺，以掾史为师友，犯错就闭门反省，从不夸夸其谈。颍川郡内局势混乱，王莽派使者征召严诩，数百名官属为他饯行，严诩却伏地痛哭。掾史劝道：“太守您这是吉利的征召，不该如此悲伤啊！”严诩回答说：“我悲哀的是颍川百姓，哪里是在为我自己担忧呢！我以柔弱之身被征召，必定会派个强硬的人来接替我。接替我的人来了，肯定会有很多人被他整治，所以我才痛哭流涕，提前为他们哀悼啊！”

严诩到了京城，被任命为美俗使者。当时，颍川人钟元担任尚书令兼廷尉，权势很大。他的弟弟钟威在郡里做掾吏，贪污受贿，积攒了上千金。严诩到任后，去拜访钟廷尉，钟廷尉竟摘下帽子，为弟弟求情，请求减轻处罚，甚至愿意接受髡钳（古代酷刑）。钟元还说：“罪责在于我弟弟违反了法律，不在于太守您。”钟元害怕了，赶紧派人去叫回弟弟。

阳翟县的轻侠赵季、李款，养着很多门客，凭借武力在乡里横行霸道，甚至奸淫妇女，欺压官吏，在颍川郡为非作歹。听说严诩到任后，他们都逃跑了。严诩一下车就挑选了近十名既勇猛又懂法律的官吏，安排文吏审理三人的案件，武吏负责抓捕他们，各司其职。严诩下令说：“这三个人不是得罪了我，而是触犯了王法，不得不治罪。钟威犯的罪大多是在大赦之前犯下的，把他押送到函谷关，不要让他污染民间；如果他不入关，就把他抓起来。赵季、李款罪恶滔天，即使逃得再远，也要把他们的头颅带回来，向百姓谢罪。”钟威因为害怕哥哥受牵连，逃到洛阳，被官吏当场杀死。赵季、李款也在其他郡被抓获，他们的头颅被带回颍川，严诩把他们的头颅和案卷一起在集市上示众。

颍川郡因此恢复了平静。严诩上表称赞那些品德高尚的人，他的政绩被载入《颍川郡志》，名声与黄霸相当。他为人清廉，妻子甚至都不住在官舍。几年后，严诩去世了。临终前，他召来丞掾，口述遗嘱说：“告诉子恢（他的儿子），我一生清贫，死后虽然可以领取法定的丧葬费用，但不要接受。把我葬在简陋的棺椁里，只要能容下棺材就行。”子恢遵从了父亲的遗言。王莽提拔子恢为关都尉。到了建武年间，严诩的孙子被任命为郎官。

话说盖宽饶当官的时候，那是正正经经的，在朝堂上站得笔直，正气凛然。用《诗经》里的话说，“国之司直”，也就是国家的正直之臣，也没谁比得上他了！要是他能一直听从王生的劝告，那可真是古代贤臣的典范了。哎，可惜啊，诸葛亮、刘备、郑玄这些人，虽然名声在外，但多少有点狂妄自大，想法和盖宽饶不一样。孔子说过：“我还没见过真正刚正不阿的人呢！” 看看这几个人的结局，盖宽饶差点被污蔑在冀州，孙宝在定陵丢了官，更何况是那些普通人呢？真是世事难料啊！ 何并的清廉，亚尹翁的归隐，都让人感慨万千。

赞曰：盖宽饶为司臣，正色立于朝，虽《诗》所谓“国之司直”无以加也。若采王生之言以终其身，斯近古之贤臣矣。诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。孔子曰：“吾未见刚者。”以数子之名迹，然毌将污于冀州，孙宝桡于定陵，况俗人乎！何并之节，亚尹翁归云。

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作者： Realhistories

分类：汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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赵广汉，字子都，是河北蠡吾人，以前属于河间郡管辖。他年轻时做过郡里的办事员和州里的官员，因为为人清廉、办事效率高、又很尊重下属而出了名。后来他被推荐为有才能的人才，担任平准令。因为政绩突出，又升任阳翟县令。因为他的政绩特别出色，被提拔为京辅都尉，后来又担任京兆尹。正赶上汉昭帝驾崩，当时新丰县的杜建担任京兆府的属官，负责修建平陵陵园。杜建这个人素来豪爽侠义，但他的宾客却经常干些违法乱纪的事儿，赵广汉听说后，就提前向他通报了情况，警告他。杜建根本不改，于是赵广汉就把他抓起来，依法处置。很多达官贵人、权贵豪强都来求情，但赵广汉始终没答应。杜建的亲戚朋友合谋要造反，赵广汉早就掌握了他们的计划和参与者的名单，他让手下官吏去告发他们，说：“要是你们敢这么干，就等着全家被灭族吧！”他下令几个官吏把杜建押出去斩首示众，但没人敢靠近。整个京城都对赵广汉的行为赞叹不已。

这时候，昌邑王刘贺即位，行为荒淫无度，大将军霍光和大臣们一起废黜了昌邑王，拥立宣帝。赵广汉参与了这次废立大计，被封为关内侯。后来又被调任颍川太守。颍川郡有很多大姓豪族，比如原氏、褚氏，他们势力强大，为非作歹，他们的宾客也经常干些盗窃抢劫的事儿，以前好几个太守都拿他们没办法。赵广汉到任几个月后，就抓捕并处死了原氏、褚氏家族中的主要罪犯，整个颍川郡都吓得不敢再乱来了。

之前，颍川的豪杰大姓互相通婚，官吏和百姓也互相勾结，形成各种派系。赵广汉很头疼这个问题，他就让那些还算可靠的官吏暗中记录这些人的罪证，然后找机会把这些证据拿出来，公开审问，一旦罪名成立，就依法处罚。赵广汉故意泄露一些消息，让这些豪强互相猜忌、互相指责。他还教官吏们用细绳编织成小筒，用来传递匿名信，收到信后，他就把写信人的名字刮掉，然后假装成那些豪强子弟写的匿名信。这样一来，那些强大的家族就互相结仇，互相攻击，那些勾结成党的势力也土崩瓦解，社会风气焕然一新。官吏和百姓互相检举揭发，赵广汉因此掌握了大量信息，盗贼案件因此减少，即使发生了案件也能很快破案。赵广汉治理地方有方，威名远扬，甚至连降服的匈奴人都说匈奴人都听说过赵广汉的大名。

本始二年，汉朝派五路大军征讨匈奴，赵广汉被征召，作为太守率领军队，归属蒲类将军赵充国指挥。从军回来后，他又被任命为京兆尹，一年后正式上任。

广汉做官做到二千石（相当于高级官员），他待人特别和气，对下属也特别好。他的下属推荐那些表现好的吏员，他总是非常热情地接待。 办成事情后，他总是把功劳归于下属，说：“这是某位小官做的，我这个二千石可做不到。”他这么做发自内心，一点不虚伪。 所以下面的官员都对他掏心掏肺，有什么事都敢告诉他，都愿意为他卖力，即使累死也毫无怨言。广汉很聪明，他能看出每个人的能力，以及他们到底有没有尽力。如果有人偷懒或者办事不利，他总是能提前知道，先警告他，如果还不改正，就立刻抓起来，根本没机会逃跑。 审问之后，罪名成立，立刻就伏法认罪。

广汉这个人天生就很有能力，对官场上的事情特别精通。他经常为了处理公务，连夜工作到天亮。他尤其擅长一种叫做“钩距”的调查方法，能很快查清事情真相。“钩距”是什么意思呢？比如，他想了解马的价格，他不会直接问卖马的，而是先去问卖狗的，再问卖羊的，然后问卖牛的，最后才问卖马的，把这些价格综合比较一下，就能准确判断出马的价格了。 只有广汉才能把这种方法运用得炉火纯青，其他人学都学不会。郡里的大小盗贼，街头的无赖混混，他们的窝点在哪儿，甚至哪个官员收受贿赂，广汉全都知道得一清二楚。

有一次，长安城里几个年轻人在一个偏僻的空房子里密谋抢劫，还没商量完，广汉就派人把他们抓住了。 富人苏回的儿子当了官，有两个人去抢劫他。事情发生后，广汉带着官兵立刻赶到苏回家，站在院子里，让长安县丞龚奢去敲门，告诉劫匪：“京兆尹赵大人让我转告两位，千万别杀人，这位可是朝廷的宿卫官员啊！你们放下武器投降，如果能得到赦免，说不定还能免死！” 那两个人一听，又听说过广汉的大名，吓得赶紧开门出来，跪在地上磕头。广汉也跪下来谢他们说：“幸亏保住了这位郎官的性命，真是太好了！” 然后把他们送进监狱，还吩咐狱卒好好对待他们，给他们酒肉吃。到了冬天，他们该处死了，广汉还提前为他们准备棺材和丧葬用品，告诉他们：“死了也没什么遗憾了！”

话说，广汉曾经派人去召见湖都亭长。湖都亭长到了界上，界上亭长开玩笑说：“到了府衙，帮我谢谢赵君。”湖都亭长到了府衙后，广汉和他聊完公事，就问他：“界上亭长让我谢谢你，你怎么没转达呢？”湖都亭长赶紧磕头承认确实有这事儿。广汉就说：“你回去帮我谢谢界上亭长，让他好好干活，做出点成绩来，京兆尹不会忘记他的好意。”广汉查案破案的能力就像神仙一样，都是靠这种细致入微的方法。

后来，广汉上奏朝廷，请求提高长安巡逻官和狱吏的俸禄到百石，结果百石级别的官员都开始谨慎小心起来，不敢再随意枉法、乱抓人关人了。京兆尹的政务变得清明，老百姓都夸他没话说。老人们都说，自从汉朝建立以来，治理京兆尹的，没有一个人能比得上他。左冯翊和右扶风都在长安附近办公，那些犯了法的人，都喜欢跑到京兆尹的地界之外去。广汉叹息道：“破坏我政绩的，总是那两个辅佐官！要是我能同时管辖他们，那治理起来就容易多了！”

一开始，大将军霍光当政，广汉在霍光手下做事。霍光死后，广汉察觉到一些不好的苗头，就带了长安的官吏，一起去霍光儿子博陆侯霍禹的府邸，直接冲进去搜查私宰私卖的证据，砸碎酒坛子，砍断门闩，然后扬长而去。当时，霍光的女儿是皇后，听说这事儿后，在皇帝面前哭诉。皇帝虽然觉得广汉做得有点过分，但也欣赏他的作风，还召见了他问话。从那以后，广汉就得罪了不少权贵大臣。他喜欢用世家子弟和新晋的年轻官员，个个精明强干，办事雷厉风行，从不回避问题，总是想出大胆的办法，没人敢轻易跟他作对。最后，广汉也因为这种强硬的作风而失败了。

一开始，有个广汉人私底下在长安城卖酒，被丞相府的官吏给赶走了。这广汉人怀疑是男子苏贤告的密，就跑去跟广汉郡守告状。广汉郡守就派长安的官吏去调查苏贤，结果尉史禹借机弹劾苏贤，说他当兵的时候在霸上驻扎，却没去营地报到，还克扣军需物资。苏贤他爹就上书告广汉郡守的状，这事儿就交给了有关部门重新调查。禹因为这事儿差点被砍头，还要求抓捕广汉郡守。皇上下了命令，立刻审问广汉郡守，他认罪了，赶上大赦天下，就只是降了一级。

后来，广汉郡守又怀疑他辖区里有个叫荣畜的人教唆下属违反命令，之后又用别的罪名把荣畜给杀了。有人上书告状，这事儿就到了丞相和御史那儿，查得可紧了。广汉郡守就派自己信任的人去丞相府当门卫，暗中打探丞相府里有没有什么违法的事儿。地节三年七月中旬，丞相府的婢女犯了错，自己上吊死了。广汉郡守一听，就怀疑是丞相夫人嫉妒，在府里把她给杀了。

正赶上丞相要进庙祭祀，要献上祭品。广汉郡守得到这个消息，就派中郎赵奉寿去跟丞相通风报信，想以此来威胁丞相，别再追究他的事儿了。但丞相没理他，调查反而更紧了。广汉郡守没办法，想告丞相的状。他先去问懂天象的太史，太史说今年会有大臣被杀头，广汉郡守就赶紧上书告丞相的状。皇上说：“交给京兆尹去处理。”广汉郡守知道事情紧急，就亲自带兵冲进丞相府，把丞相夫人叫出来跪在地上审问，还抓走了十几个奴婢，说是要查杀婢女的事。

丞相魏相上书为自己辩解：“我妻子确实没杀婢女。广汉多次犯法却不认罪，用欺骗的手段来威胁我，幸好我宽宏大量没上奏。我希望皇上派个公正的人来调查广汉在臣相府里查案的事。”这事儿就交给了廷尉去审理，结果查明是丞相自己因为婢女犯错打了她，婢女跑到她外甥家后才死的，跟广汉郡守说的不一样。司直萧望之弹劾广汉：“广汉羞辱大臣，想以此来要挟奉公守法的人，他的行为违背纲常，败坏社会风气。”皇上很生气，把广汉郡守关进了廷尉监狱，又因为他贪污受贿，杀人灭口，审案时隐瞒实情，擅自斥责士兵克扣军需等多项罪名。皇上批准了萧望之的奏章。

官吏和百姓在宫门口哭喊的人数万人，有人说：“我活着对朝廷没啥用，愿意代替赵京兆死，好让他去治理百姓。”最后，广汉郡守被判处死刑。

广汉虽然被处死，但他当京兆尹时，清正廉明，震慑了豪强，老百姓都过上了好日子。百姓们一直怀念他，到现在还在传唱他的故事。

尹翁归，字子兄，是河东平阳人，后来搬到了杜陵。他从小没了父亲，和叔叔一起生活。做过狱中的小吏，很懂法律条文。他还喜欢练剑，没人是他的对手。那时候，大将军霍光当政，霍家的很多人都住在平阳，他们的奴仆经常在市场上拿着刀兵打架闹事，官吏都管不住。后来翁归当了市场管理员，那些人就再也不敢放肆了。他为人清廉，不收受贿赂，所有的商人对他都很敬畏。

后来，他辞去官职回家了。碰巧田延年做了河东太守，到平阳巡视，把以前认识的五六十个老官吏都召集起来。田延年亲自接见他们，让懂文书的站左边，懂武艺的站右边。查看了几十个人后，轮到翁归，他却独自跪着不肯起来，回答说：“翁归文武兼备，您看着安排吧。”功曹觉得这个官吏傲慢无礼，田延年却说：“有什么关系呢？”于是召他上前问话，非常欣赏他的回答，就提拔他做了卒史，让他跟着自己回府。处理案件时，他能够查明真相，彻底解决问题，田延年非常器重他，觉得自己不如翁归，就把他调到督邮的职位上。河东有二十八个县，分成两部分管理，闳孺管北边，翁归管南边。他处理案件都依法办事，罪犯都受到了应有的惩罚，即使属县的长官对他有意见，也没有人敢抱怨。后来他被举荐为缑氏尉，在郡里担任过多个官职，所到之处都治理得很好，后来升任都内令，又因为清廉被举荐为弘农都尉。

被征召担任东海太守后，他去拜访廷尉于定国辞行。于定国的老家在东海，想托付两个儿子到翁归那里，让他们在后堂等着见翁归。于定国和翁归聊了一整天，都没敢让他的儿子露面。翁归走后，于定国对他的儿子说：“这是个贤能的将领，你们办事能力不行，更不能用私事去麻烦他。”

翁归到东海当太守，明察秋毫，郡里的大小官员，好人坏人，以及各种奸邪罪名，他都清清楚楚，每个县都有详细的记录。他开始执政后，对紧急的事情处理得稍微缓和一些，让百姓稍稍松口气，一旦发现问题，他就翻阅县里的记录。每个县都抓捕那些狡猾的官吏和豪强地主，依法治罪，严重的甚至处以死刑。抓捕这些人的时候，他总是选择在秋冬考核官员的大会上，或者出巡县里的时候进行，不会在平时没事的时候抓人。他这么做是为了杀鸡儆猴，让其他官吏和百姓都害怕，从而改过自新。东海有个大财主叫郯许仲孙，特别狡猾，扰乱吏治，整个郡都受他荼毒。以前那些二千石级别的官员想抓他，都被他用权势和诡计蒙混过关，最终都没能制服他。翁归来了以后，直接判了仲孙死刑，全郡的人都吓得不敢违法乱纪，东海一下子就治理得井井有条了。

他因为成绩优异被任命为右扶风的太守，一年后正式上任。他选拔那些廉洁公正、打击奸邪的官员担任副职，礼貌待人，对人好坏一视同仁；如果有人犯了错，该怎么惩罚就怎么惩罚。他的治理方法和在东海时一样，每个县都详细记录了奸邪罪犯的名单。如果某个地方发生盗窃案，翁归就会召集当地官员，告诉他们那些狡猾的主谋是谁，并教他们如何根据线索推断盗贼的去向，结果往往和翁归说的完全一样，没有遗漏。他对穷苦百姓比较宽容，对豪强地主却非常严厉。豪强地主如果犯了罪，就要被罚去服苦役，让他们砍柴，规定数量，不能偷工减料。达不到要求，就鞭打督促，严重的甚至会因为受不了酷刑而自杀。京城的人都害怕他的威严，右扶风被他治理得非常好，盗贼案件数量在三辅地区是最少的。

翁归虽然执法严厉，但在朝廷上却清廉自守，从不谈私事，为人温良谦逊，从不因为自己的才能而骄傲自满，因此在朝廷上声誉极佳。他在任上几年后，元康四年病逝。家里没有留下什么钱财，天子很欣赏他，下诏书给御史说：“朕日夜操劳，就是为了寻找贤才辅佐朝廷，不分亲疏远近，目的就是为了安抚百姓。右扶风的太守翁归廉洁公正，为官清正，可惜英年早逝，未能完成他的功业，朕非常惋惜。赐给他儿子黄金一百斤，用来祭祀他。”

翁归的三个儿子都当上了郡守。小儿子田岑官至九卿，后来还当上了后将军。而他的儿子田闳曾担任广陵相，也有很好的政绩。因此，人们都说田延年善于识人。

韩延寿，字长公，是燕国人，后来搬到杜陵。年轻的时候在郡里当文学官。他爸爸韩义在燕国当郎中。燕王谋反的时候，韩义极力劝谏，结果被杀死了，燕国人都很同情他。那时候，汉昭帝年纪大了，大将军霍光掌握权力，招募各郡各国的贤良、文学之士，询问他们治国安邦的经验和看法。魏相当时以文学身份回答策问，他说：“赏罚是用来鼓励好的行为，禁止坏的行为，这是治理国家的根本。最近燕王暴虐无道，韩义冒着生命危险劝谏，却被燕王杀害。韩义虽然和比干没有亲戚关系，但他却效仿比干的忠烈，应该重重赏赐他的儿子，以此来警示天下，彰显臣子的忠义。”霍光采纳了他的建议，于是提拔韩延寿做了谏大夫，后来又升迁为淮阳太守。韩延寿治理淮阳很有声望，后来又调到颍川。

颍川有很多豪强，很难治理，朝廷经常挑选优秀的二千石官员去那里。之前，赵广汉当太守的时候，觉得颍川的风俗坏，人们互相拉帮结派，所以他就设计让官吏和百姓互相告发揭发，以此显示自己的聪明能干，结果颍川的民风更加恶劣，百姓之间怨恨越来越深。韩延寿想改变这种状况，他想教导百姓以礼让为本，但他担心百姓不听，于是就召集了郡里几十位德高望重、乡里信服的老人，摆上酒席，亲自和他们交谈，用礼貌的态度对待他们，逐一询问当地的风俗习惯和百姓的疾苦，并向他们讲解和睦相处、消除怨恨的方法。这些老人们都觉得韩延寿的主意很好，可以实行，于是就和韩延寿一起商定婚丧嫁娶的礼仪，大致按照古代的礼仪来执行，不能超过法度。韩延寿于是下令让学校的官吏和学生穿着古代的礼服，执掌祭祀的器物，为官吏和百姓操办婚丧嫁娶的仪式。百姓都遵从他的教导，那些买卖假冒伪劣商品的人，都把那些东西丢弃在市场上。几年后，韩延寿调任东郡太守，黄霸接替韩延寿在颍川任职，黄霸沿袭了韩延寿的做法，把颍川治理得很好。

延寿当官，为人正直，崇尚礼义，喜欢学习古代文化，传播教化。他到任后，一定会聘请贤能之士，用礼仪对待他们，广泛征求意见，虚心纳谏。他举行丧事节俭，表现出孝顺和友爱；修缮学校和官署，定期举办春秋乡射，摆上钟鼓管弦，隆重地举行升降揖让的仪式；他还举办都试和武试，摆上斧钺旌旗，操练射箭和骑马等技能。治理城郭，收取赋税，他总是提前发布告示，明确日期，把这些当作大事来办，所以官吏百姓都敬畏他，服从他。他还设置了正长和五长，让他们互相督促，以孝顺友爱为准则，不允许包庇坏人。乡里之间如果有异常情况，官吏就会立即知道，坏人根本不敢进入他的辖区。开始的时候好像很麻烦，但后来官吏不用再辛苦追捕，百姓也不用担心挨鞭子，大家都安居乐业了。

他对下属官吏恩情很深，但同时也要求严格。如果有人欺负下属，延寿会痛自责备：“难道是我的错？怎么会发生这种事？”下属听到后都会感到羞愧悔恨，甚至曾经有县尉因此自杀了；还有个门下掾也自杀了，虽然被人救活了，但却因此哑了，说不出话。延寿听说后，对着掾史痛哭流涕，派人请医生诊治，并给予他家属优厚的补偿。

有一次，延寿要出门，正要上车，一个骑吏迟到了，延寿就吩咐功曹议处罚。回到府衙门口，门卒拦住车，说想跟延寿说几句话。延寿停下车问他，门卒说：“《孝经》上说：‘用侍奉父亲的方法侍奉君主，恭敬的态度是一样的。所以母亲得到的是儿子的爱，君主得到的是臣子的敬，兼而有之的是父亲。’今天早上大人起驾很早，等了很久才出发，骑吏的父亲来到府门，不敢进来。骑吏听说后，赶紧出来拜见，正好赶上大人上车。因为孝敬父亲而受到处罚，是不是有损于教化呢？”延寿在车上举起手说：“我错了，太守自己没有意识到错误。”回到府里，延寿召见了这位门卒。原来这个门卒是读书人，听说延寿贤明，苦于没有机会被重用，才做了门卒。延寿于是重用了他。他能够接受别人的好意，听取别人的劝告，都是这种类型的例子。他在东郡任职三年，政令畅通，禁令有效，判决的案件大大减少，成为天下典范。

我到左冯翊上任，一年后考核合格转正。过了段时间，我一直不肯出巡各县。下面的官吏好几次劝我说：“您应该去郡里走走看看，了解一下民风民情，考察一下各县长官的政绩。”我说：“各个县都有贤明的县令，督邮也把各县的善恶都明明白白地报上来了，我出巡恐怕没什么好处，反而徒增烦恼。”那些官吏又说，现在正是春天，可以出去一趟，鼓励一下大家春耕种桑。我没办法，只好出巡，到了高陵县，碰上两兄弟因为田地打官司，互相指责。我心里很难过，说：“我幸亏能担任这个职位，应该为全郡做表率，却不能宣扬教化，反而让百姓兄弟反目成仇，不仅败坏了社会风气，还让贤明的县令、啬夫、三老、以及那些孝顺的百姓蒙羞，这责任在我，我应该引咎辞职。”当天，我就说自己生病了，不上班，躲到驿站的房间里闭门思过。全县的人都搞不清楚我这是怎么回事，县丞、啬夫、三老也都自己捆绑起来，等待受罚。

于是，那两兄弟的家族亲戚互相指责劝说，那两个兄弟也深深后悔，都剃了头发，脱光衣服，向我道歉，愿意把田地互相让渡，保证以后再也不争了。我非常高兴，打开门把他们请进来，摆上酒肉，一起吃饭，然后语重心长地劝诫他们，并让他们把这件事告诉乡里乡亲，以此来鼓励那些犯错的人悔过自新。之后我重新开始办公，感谢县丞以下的官员，还召见县尉表扬了他。全郡的人都为之震动，互相告诫，再也不敢犯错了。我的恩德和信誉遍及全郡二十四县，再也没有人敢因为诉讼来告状了。因为我的真诚，官吏百姓都不敢欺骗我了。

延寿顶替萧望之做了左冯翊，萧望之则升迁为御史大夫。有个叫福的侍中，跟萧望之说，延寿在东郡当官的时候，贪污了上千万钱。萧望之就和丞相丙吉商量这事儿，丙吉觉得干脆来个大赦天下的，就别追究了。结果正好轮到御史去东郡查案，萧望之就顺势让御史把这事儿也查清楚。

延寿听说后，马上让属下查萧望之在冯翊做官时，贪污了一百多万的公款。负责仓库的吏员被逼急了，自己招供说跟萧望之一起贪污的。延寿就上奏弹劾萧望之，还派人到宫门口拦住萧望之，不让他进宫。萧望之自己也上奏说：“我的职责是管理全国事务，听到这些事不敢不查，却被延寿给拦住了。”皇上觉得延寿做得不对，就下令让双方都把事情调查清楚。最后查明萧望之并没有贪污，而且萧望之派出的御史也查清了延寿在东郡贪污的事实。

延寿在东郡当官的时候，那叫一个张扬跋扈！他经常搞军事演习，打扮得花里胡哨，兵车也装饰得非常华丽，还画上了龙虎朱雀之类的图案。他自己穿黄色的丝绸衣服，戴着方领，坐四马拉的车，前面有仪仗队，车队浩浩荡荡，还有人唱歌跳舞，简直跟皇帝出巡似的。 五个人一组的骑兵护卫左右，军队的司马和千人长都拿着旗帜跟在车旁。唱歌的人先在射室里等着，一看见延寿的车来了，就大声唱起楚歌。延寿坐在射室里，骑兵们拿着戟列队站立，随从们都带着弓箭在后面跟着。他还命令骑兵们在四周列阵，穿着盔甲，骑在马上，抱着弩弓背着箭筒。甚至还让骑兵们玩弄马匹，互相抢夺马匹。

延寿还把官府的铜器拿去，趁着月蚀的时候铸造刀剑和兵器上的装饰物，学着尚方宝剑的样式。他还贪污官府的钱财，私下里借给徭役和官吏。总共贪污的钱财和打造车马兵器花的钱，加起来超过三百万。

好家伙，这望之直接弹劾延寿，说他僭越不法，简直无法无天！他还自己辩解说：“我之前被延寿告过状，现在我又揭发延寿的罪行，大家肯定觉得我心怀不正，故意陷害延寿。所以，我希望让丞相、所有二千石以上的高官和博士们来讨论他的罪行。” 这案子就交给了朝廷高官们，大家都觉得延寿之前没啥大问题，现在又倒打一耙，诬告朝廷大臣，想以此脱罪，这也太狡猾了，简直是无耻之徒！皇帝一听就火大了，延寿最后被判了死刑，砍头！

好多老百姓，足足几千人啊，一路送他到渭城，老老少少都扶着他的车子，争着给他送酒送肉。延寿实在不好意思拒绝，来者不拒，一杯一杯地喝，喝了估计得有一石多酒！他让自己的幕僚把酒肉分给送行的人，还说：“辛苦大家远道而来送我，我延寿死了，也没什么可以报答你们的。” 当时啊，送行的人个个都哭得稀里哗啦的。

延寿有三个儿子，都在做官。临死前，他嘱咐儿子们别再当官了，就拿他当个教训吧。他儿子们听了老爹的话，都辞官不做了。一直到他孙子延威，才又当官，官做到将军。这延威啊，也挺有人缘的，很会笼络人心，手下士兵都为他卖命。可惜啊，后来延威因为生活奢侈被杀头了，这简直和他爷爷延寿一个德行！

张敞，字子高，老家是河东平阳。他爷爷张孺做过上谷太守，后来搬到茂陵去了。他爸爸张福在汉武帝手下当官，做到光禄大夫那么高的位置。后来，张敞跟着宣帝一起搬到了杜陵。张敞一开始在老家当个小官，就是那种有编制的太守办公室办事员，后来因为表现好被提拔到甘泉仓当仓长，慢慢地又升到太仆丞，杜延年对他非常欣赏。

碰巧昌邑王要即位当皇帝了，但他做事完全不按规矩来，张敞就上书劝谏说：“孝昭皇帝去世得早，又没有儿子继承皇位，朝中大臣都很着急，大家选了贤能的人继承皇位，迎接他的那天，都怕车子走得太慢。现在天子还年轻就登基了，全国上下都在看着他，等着看他怎么治理国家。那些辅佐皇帝的大臣还没来得及封赏，昌邑王却先搬进了皇宫，这是个很大的错误啊！” 十多天后，昌邑王果然被废了。张敞因为这次直言进谏出了名，一下子升到了豫州刺史。

因为他经常上书进谏，说了不少忠言，宣帝把他召回朝廷，当了太中大夫，和于定国一起处理尚书台的事情。因为张敞正直敢言，得罪了大将军霍光，霍光就让他去当函谷关都尉，掌管兵车和军队的开支，还减少了军费开支。宣帝刚当皇帝的时候，废掉昌邑王的事让他心里有点害怕，所以又把张敞调到山阳当太守。

话说霍光去世很久以后，汉宣帝终于亲政了。他封霍光的兄孙霍山、霍云为列侯，还把霍光的儿子霍禹提拔成大司马。没过多久，霍山、霍云就因为犯错被赶回了家，可霍家那些女婿和亲戚们，却都纷纷被安排到朝廷做官。

这可把御史大夫薛敞急坏了。他赶紧写奏章给汉宣帝，说：“我听说鲁国的公子季友、晋国的大夫赵衰、齐国的大夫田完，他们都有功劳，国家都把好处给了他们的子孙后代。可结果呢？田氏篡了齐国，赵氏瓜分了晋国，季氏也专横跋扈地控制着鲁国。孔子写《春秋》记载这些兴衰成败，最批判的就是世卿专权。

霍大将军辅佐陛下平定天下，巩固皇室江山，他的功劳确实很大。周公辅佐成王才七年，而霍大将军辅佐陛下二十年，国家的命运都掌握在他手里。霍大将军权势最盛的时候，上天都为之震动，日月星辰都失常，地震、火灾、各种怪异的现象层出不穷，这些都是因为权臣专权造成的。

朝臣们应该直言相劝，陛下已经足够褒奖霍大将军的功劳了。现在霍家的辅臣专权，霍氏宗亲势力太大了，君臣之分已经模糊了，应该把霍山、霍云这两个列侯都打发回家去。还有卫将军张安世，也应该让他拿着皇帝赏赐的拐杖退休养老，平时偶尔召见一下就行了，让他这个列侯当当陛下的老师。

如果陛下下诏书这样做了，大臣们即使反对，也会因为大义而让步，这样天下人都知道陛下不忘旧功，大臣们也懂礼仪，霍家后代也就不会有什么危险了。现在朝廷里没人敢说实话，陛下还要亲自起草诏书，这不是好办法。

现在霍山、霍云已经被赶回家了，其他人心里也害怕了。依我看，霍禹和霍家其他人肯定也害怕了。让近臣自己害怕，这不是长久之计啊。我想当面跟陛下说清楚这些，但我的职位太低，没机会。我的想法很复杂，难以用言语表达，难以用文字写清楚。伊尹辅佐桀王失败五次，才辅佐汤王成功；萧何推荐韩信也费了好几年才成功，更何况我远在千里之外，只能通过书信来表达我的担忧。

恳请陛下仔细考虑我的建议！” 汉宣帝觉得薛敞的建议很好，但并没有采纳。

话说过了很久，勃海和胶东那边，盗贼蜂拥而起，到处作乱。 于是，耿寿昌上书给皇上，主动请缨去平叛，他说：“我听说，忠孝之道，在家就尽心尽力孝敬父母，做官就一心一意为皇上效力。就连小小的诸侯国，都有不怕牺牲为国效命的臣子，更何况是咱们大汉天子呢！现在陛下您日理万机，为了国家操劳，真是废寝忘食啊！我们做臣子的，都应该全力以赴，为国家出力。山阳郡户口九万三千户，人口超过五十万，可到现在为止，竟然还有七十七个盗贼逍遥法外，其他的政务也差不多这样。我耿寿昌能力有限，帮不上您的忙，在闲散的郡里待了这么久，过着安逸快乐的日子，却忘记了国家大事，这实在有愧于忠孝二字啊！我听说，胶东、勃海附近的郡县，连年收成不好，盗贼四起，甚至攻打官府，抢劫囚犯，洗劫市场，绑架列侯，官吏们纪律涣散，奸邪之徒无法无天。我耿寿昌不怕死，愿意听从您的调遣，竭尽全力打击这些暴徒，安抚那些孤苦无依的人民。如果事情办成了，我会详细报告当地情况，说明以前为什么治理不好，现在又是怎么治理好的。”

皇上看完奏章后，立刻召见耿寿昌，任命他为胶东相，还赏赐了他三十斤黄金。耿寿昌推辞了赏赐，他说：“治理这种乱糟糟的郡县，没有赏罚制度，根本劝不了善人，惩不了恶人。那些抓捕盗贼有功的官吏，我希望皇上能像奖励三辅地区的官员一样，甚至比他们更好。”皇上答应了他的请求。

耿寿昌到了胶东后，立即公开设立赏格，鼓励盗贼互相举报，互相抓捕，斩杀有罪之人。那些抓捕盗贼有功的官吏，皇上都把他们的名字上报尚书台，提拔他们当县令的，有好几十人呢。 就这样，盗贼们土崩瓦解，互相出卖，互相抓捕，互相杀戮。老百姓们都安心了，胶东地区终于恢复了平静。

话说，过了些日子，王太后经常出外打猎，敞上书劝谏说：“我听说秦王喜欢靡靡之音，叶阳后就禁止演奏郑、卫的音乐；楚王严厉好打猎，樊姬就不吃飞禽走兽的肉。这并不是说他们讨厌美味佳肴，不喜欢丝竹之乐，而是为了抑制自己的欲望，断绝贪图享乐的心思，以此来规范两位国君的行为，保全宗庙社稷。礼法规定，君母出门要乘坐辎軿车，下堂要由傅母陪伴，进退要佩玉鸣佩，穿着打扮要端庄整洁。这些都是为了强调尊贵之人的自我约束，而不是放纵享乐的意思。如今太后姿容秀美，慈爱仁厚，天下诸侯都听说过您的美名，但如果经常以打猎纵情享乐为名，传到皇上那里，也不太合适。希望您能参考历史上的典故，规范现在的行为，让后宫嫔妃有所遵循，让臣下有所称颂，臣敞不胜荣幸！” 奏章呈上之后，太后就停止了外出打猎。

接着，当时颍川太守黄霸因为政绩突出被任命为京兆尹。黄霸在京兆尹任上几个月，表现不佳，被罢免回颍川。于是朝廷下诏书给御史说：“让胶东相敞担任京兆尹。”自从赵广汉被杀之后，接连几任京兆尹，像黄霸那样的人，都未能胜任。京师日渐荒废，长安城里的偷盗案件尤其多，商人们都苦不堪言。皇上就问敞怎么办，敞认为是可以制止的。敞上任后，就去询问长安城里的父老乡亲，以及一些偷盗团伙的头目，发现这些人大多为人温和，平时骑着童车出行，乡里都认为他们是长者。敞把他们都召来责问，然后赦免他们的罪行，让他们把以前偷盗的赃物拿来赎罪。偷盗头目说：“如果突然把我们都叫到官府，恐怕会吓坏其他小偷，不如让我们一起登记造册。”敞就把他们都登记在册，任命为官吏，让他们回家休息。敞摆酒设宴，所有的小偷都来祝贺，喝得酩酊大醉，一个偷盗头目竟然用赭石把敞的衣襟弄脏了。官吏们在里巷巡逻，发现衣襟上有赭石污迹的就立刻抓捕，一天就抓获了几百人。仔细审问他们所犯的罪行，有的一个人就犯了一百多起案件，全部依法处罚。从此以后，枹鼓敲击声少了，长安城里也没有偷盗案件了，天子对此非常高兴。

张敞这个人啊，办事效率特别高，赏罚分明，发现坏事就立刻处理，有时候甚至会违反规定网开一面，总之是个很有魄力的人。他在京兆当官，做法有点像赵广汉，不过呢，他查案抓贼的能力不如赵广汉，但张敞自己精通《春秋》，用儒家思想指导自己的工作，所以他的政绩里带着一股儒雅之气，经常表彰好人好事，不像赵广汉那样动不动就用严刑峻法。正因为这样，他才能保全自己，最终没被牵连到什么罪责里。

京兆尹管的是首都，长安城人多地广，在三辅地区更是人丁兴旺。很多郡国两千石级别的官员到京兆任职，没多久就因为各种原因被撤职，有的干个两三年，有的几个月甚至一年不到就完蛋了，弄得名声扫地，最后被处罚。只有赵广汉和张敞能长期在位。张敞当京兆尹的时候，朝廷有什么大事要讨论，他总是能引经据典，分析利弊，说得那些公卿大臣心服口服，皇上也经常采纳他的意见。不过这哥们儿有点不拘小节，有时候上朝回来，骑马经过章台街，还让官吏给他开路，自己则悠闲地拍着马脖子。更绝的是，他还给老婆画眉，弄得长安城里都传开了“张京兆眉怃”。有人把这事儿告到皇上那儿了，皇上问他怎么回事，张敞说：“臣听说，闺房之内，夫妻私情，比画眉更过分的都有呢！”皇上被他这番话逗乐了，也就没怎么责怪他。 尽管如此，他最终也没能升到更高的官位。

我跟萧望之、于定国关系都很好。一开始我和于定国一起因为劝谏昌邑王升迁的事儿被处罚。于定国后来当上了大夫，掌管尚书事务，我被外放当了刺史，那时候萧望之是大行丞。后来萧望之先升了御史大夫，于定国后来当了丞相，而我最终也没超过郡守的职位。我在京兆尹这个位置上干了九年，因为跟光禄勋杨恽关系好，后来杨恽因为谋反的大罪被杀，朝中大臣都上奏说杨恽的朋友们都不应该再担任官职，大家都免职了，但我坚持不上交奏章，坚决不辞职。

我让负责抓捕盗贼的小官絮舜去调查一个案子。絮舜觉得我因为弹劾别人而应该被免职，不肯帮我办案，就偷偷回家了。有人劝絮舜，絮舜说：“我为这位大人卖力已经够多了，现在他只当了五天京兆尹，我还能再帮他办案吗？”我听说絮舜这么说，立刻派衙役把絮舜抓起来关进监狱。当时还没到冬至，案子里的官吏昼夜审讯絮舜，最后把絮舜给折磨死了。絮舜要被处死了，我让主簿拿着我的命令去告诉絮舜：“当了五天京兆尹怎么样？冬天快过去了，能保住你的命吗？”然后就把絮舜扔到菜市场示众了。正好赶上立春，朝廷派来调查冤假错案的使者到了，絮舜家人带着他的尸体，还有我那份命令，一起去告状。使者上奏说我残忍杀害无辜。皇上觉得我的罪过不重，想让我自己想办法解决，就先把以前我上奏说杨恽不适合担任官职那份奏章拿出来，把我贬为平民。我的免职奏章一下来，我就去皇宫门口上交官印，然后直接从宫门口逃跑了。

几个月后，京城的老百姓都放松警惕了，到处敲锣打鼓，一片太平景象，结果翼州那边却出现了一个大土匪。皇帝想着要重用张敞，就派使者到他家把他召进宫。张敞当时正被一堆罪名压着，使者到家的时候，他老婆孩子都吓得哭哭啼啼的，就他一个人在那儿笑呵呵地说：“我这是为了老百姓才逃亡的，本来郡里的官吏就要抓我了，现在使者来了，这是皇上要重用我了！” 说完就收拾东西跟着使者去了朝廷，然后上书说：“我以前有幸当上列卿，在京兆府服罪，是因为杀了捕盗掾絮舜。絮舜这个人，我以前和他关系不错，还多次帮过他，但他知道我因为犯了事儿要被免职，正在接受考核，就回家躺着去了，还跟我说‘五天后回京兆府’，结果恩将仇报，败坏社会风气。我认为絮舜太不像话，枉法杀了他，我张敞杀害无辜，审理案件也不公正，即使被判死刑，我也没什么怨言。”

皇帝召见张敞，任命他为冀州刺史。张敞以前是逃亡犯，现在又奉命治理州郡。到了冀州上任后，广川王国的那些人胡作非为，盗贼四起，根本管不住。张敞凭着敏锐的观察，查出了盗贼的头目是谁，以及他们的藏身之处，然后把他们的头头给杀了。广川王的兄弟姐妹，还有王室宗亲刘调等人，都和这些盗贼勾结在一起，为他们提供钱财和物资，官兵追捕他们的时候，发现他们的踪迹都通向了王宫。张敞亲自带着郡县的官吏，带了几百辆车，包围了王宫，搜查刘调等人，最后果然在王宫殿宇的夹层里找到了他们。张敞把那些参与作乱的官吏全部抓起来斩首，把他们的脑袋挂在王宫门口。然后弹劾广川王。皇帝不忍心治他的罪，就削了他的爵位。张敞在冀州当刺史一年多，冀州的盗贼就都被平定了。后来他做了太原太守，任职一年就转正了，太原郡也变得太平无事。

过了一段时间，宣帝驾崩了。元帝刚即位，侍中郑朋向皇帝推荐张敞，说他是先帝时期有名的大臣，应该辅佐太子。皇帝就问前将军萧望之，萧望之认为张敞虽然是能吏，能处理复杂的局面，但是才能有限，不是当太子的老师的料。皇帝就派使者去征召张敞，想让他当左冯翊。结果张敞还没等上任就病死了。张敞以前在太原杀过一些官吏，那些官吏的家属都恨他，就跑到杜陵去刺杀了张敞的儿子张璜。张敞的三个儿子最后都当上了都尉。

一开始，张敞当上了京兆尹，他弟弟张武被任命为梁国的丞相。那时候，梁王骄横跋扈，老百姓里很多都是地头蛇，号称很难治理。张敞问张武：“你想用什么办法治理梁国？”张武很尊敬哥哥，又有点害怕，谦虚地不肯说话。张敞就派官吏把他送到函谷关，嘱咐官吏自己去问张武。张武回答说：“驾驭烈马的人，要善于使用马嚼子和缰绳，梁国地广人多，官吏百姓都疲惫不堪，那就应该用秦朝柱后惠文（的刑法）来治理它。”秦朝的狱吏帽子上都写着“柱后惠文”，张武的意思是想用严刑峻法来治理梁国。官吏把张武的话带回去，张敞笑着说：“如果真像你说的那样，张武一定能治理好梁国。”张武到任后，治理梁国确实很有成效，也算是个能吏。

张敞的孙子张竦，王莽当政的时候做到郡守，还被封侯，学问和文采都超过张敞，但是治理政务的能力却不如他。张竦死后，张敞没有留下后代。

王尊，字子赣，是涿郡高阳人。他从小就成了孤儿，寄住在叔父家，被派去放羊。王尊偷偷地学习，精通史书。十三岁的时候，他请求做监狱里的小吏。几年后，他在太守府里做事，负责传达诏书和处理事务，王尊没有一次答不上来。太守很惊奇，就提升他为书佐，让他负责看守监狱。过了很久，王尊称病辞职，去拜郡里的文学官为师，学习《尚书》和《论语》，大致掌握了其中的大义。后来他又被召回，再次负责看守监狱，成为郡里负责审判的官员。几年后，因为政绩出色被举荐为幽州刺史的属官。太守看重王尊的清廉，又把他调到辽西做盐官长。他多次上书陈述政事，奏章都递交到了丞相和御史那里。

初元年间，他因为直言上书被举荐，升任虢县令，后来又调任槐里县令，同时兼管美阳县的事务。正月里，美阳县有个女子告发她儿子不孝顺，说：“儿子一直把我当做妻子，还嫉妒我，经常打我。”王尊听说后，派官吏逮捕并审问，儿子承认了罪行。王尊说：“法律里没有‘虐待妻子’这一条，这是圣人都不忍心写进律法里的事，这正是所谓的‘枉法造狱’啊！”于是王尊走出堂上，把那个不孝子吊在树上，让五个骑马的官吏用弓箭射死他，百姓都吓坏了。

皇上到雍州巡视，路过虢州，那规格和待遇跟以前一模一样。皇上把我提升为安定太守。我到任后，就给属县发布命令说：“各位县令、丞尉，你们奉法守城，是百姓的父母官，要压制强暴，扶助弱小，宣扬恩泽，广施仁政，真是辛苦了！我今天才到任，希望各位都能努力端正自身行为，以身作则。如果以前贪污腐败，现在能改正的，我会和你们一起治理地方。要认真谨慎地做好本职工作，千万别拿自己去触犯法律。”我又下令给属下的掾吏和功曹说：“你们各自都要努力，协助我治理地方。如果你们能力不行，就赶紧自己辞职，别长期占据着职位妨碍人才。就像鸟的羽毛翅膀不修整好，就飞不了千里一样；家里都乱糟糟的，外面也治理不好。府丞要详细记录所有官员的工作能力，分别上报给我。贤能的人才放在前面，不要因为有钱就重用。就算家产百万的富商，也不值得委以重任。以前孔子治理鲁国，七天就杀了少正卯，我现在上任已经一个月了，五月掾张辅却怀着狼子野心，贪污受贿，不守法纪，全郡的钱财都进了他的口袋，够他下葬了！我现在要把他送进监狱，让负责押送的官员去向你汇报情况，丞尉，你一定要好好警告他！他们都要一起进监狱！”张辅关进监狱几天后就死了，查清了他所有的奸诈罪行和百万钱财的赃物。

我的威严震慑了全郡，盗贼四散逃窜，跑到邻近郡县去了。很多豪强都被处死或伏法认罪。因为我严厉打击残贼，所以免去了我的官职。

后来我又被起用，担任护羌将军，然后升迁为校尉，负责护送军粮。结果羌人叛乱，切断了运输道路，几万大军包围了我。我带着一千多骑兵冲杀出去突围。虽然战功还没来得及上报朝廷，但我因为擅自离开部署地点，在赦免令下达后，被免职回家了。

涿郡太守徐明觉得你这么优秀的人才，不应该一直待在乡下，于是向上面推荐你当郿县令，后来又升迁为益州刺史。在此之前，琅邪王阳也做过益州刺史。他巡视到邛郲九折阪的时候，感叹道：“带着先父的遗体，怎么能多次经过这么险峻的山路呢！”后来因为生病就离开了益州。等到你当上益州刺史，到了九折阪，你问当地官员：“这就是琅邪王阳害怕的路吗？”官员回答说：“是的。”你大声呵斥你的车夫：“赶车！王阳是孝子，而我王尊是忠臣！”你在益州做刺史两年，威名传到边境以外，蛮夷都归附于你。博士郑宽到益州考察民风，看到你治理地方的政绩，上奏朝廷，于是你被提升为东平相。

就这样，你一路升迁。从乡下小吏到县令，再到刺史，最后成为东平相，这都源于你的才能和品德。 你不仅有能力治理地方，更重要的是，你的忠孝之名远扬，连蛮夷都对你心服口服。 这真是令人敬佩啊！ “王阳为孝子，王尊为忠臣” 这句话也成为了你为人处世的一个写照，体现了你对责任的担当和对事业的忠诚。

话说当时，东平王仗着和皇帝是至亲，骄奢淫逸，根本不遵守法度，结果连累傅介子（尊）也受到了牵连。后来傅介子被任命为丞相，奉着皇帝的诏书来到东平王宫里。东平王还没来得及出来接诏，傅介子就拿着诏书回去了，吃完饭才又回去宣读诏书。宣读完诏书后，傅介子再次拜见东平王，太傅（傅介子的官职）站在前面朗诵了《相鼠》这首诗。傅介子接着说：“别拿着布做的鼓去敲雷门！”东平王一听就火了，起身回了后宫。傅介子也直接转身回去了。

在此之前，东平王经常私自出入宫外，在国都里横冲直撞，还和后宫妃嫔的家属勾结。傅介子上任后，立刻把王宫的马厩长叫来，下令说：“大王出行必须按照官场规矩，只有鸣响和鸾车才能出宫，以后要是有人私自驾驭小车，就立刻把他抓起来，狠狠地教训他！”后来，傅介子上朝拜见东平王，东平王又邀请他上殿。傅介子对东平王说：“我当了丞相，大家都替我担心呢，觉得我肯定待不长，所以才派我来辅佐您。天下人都说您勇敢，可您只是负责，怎么算勇敢呢？真正勇敢的是我啊！”东平王脸色大变，看着傅介子，心里想杀了他，便笑着对傅介子说：“我想看看丞相佩刀是什么样的。”傅介子撩起衣襟，转头对身边的侍郎说：“把佩刀拿出来给大王看看，大王是想诬陷我拔刀威胁他吗？”东平王看出了傅介子的意思，而且早就听说过傅介子的高名，对傅介子的刚正不阿十分敬佩，便摆酒设宴，和傅介子推杯换盏，非常开心。

后来太后听信了某些人的奏报，说傅介子当丞相时傲慢无礼，不尊君主，而东平王又一时气愤难平，难以容忍。太后担心母子二人都会因此丧命，因此她不让东平王再见到傅介子。太后还说：“陛下要是再不重视此事，我宁愿先自杀，也不忍心看着大王做出如此不义之事！”最终，傅介子被免职，降为平民。大将军王凤上奏请求重新启用傅介子，让他担任军中司马，后来又提升他为司隶校尉。

话说，当初中书令石显权倾朝野，专权跋扈，干尽坏事。丞相匡衡和御史大夫张谭都巴结他，怕他，不敢吭声。过了很久，元帝驾崩，成帝登基，石显被调到中太仆，不再掌握实权了。匡衡和张谭这才抓住机会，揭发石显过去的罪行，请求免除他的官职。

然后，有人弹劾匡衡和张谭，说他们身为三公，理应以天下为己任，却知情不报，反而阿谀奉承石显，迷惑君王，没有尽到辅佐君主的责任，简直是罪该万死！弹劾奏章里写道：“丞相匡衡、御史大夫张谭位居三公，主管国家五常九德，职责是制定方略、统一规范、弘扬教化、美化风俗。他们明知中书令石显等人专权擅势，作威作福，无法无天，祸害天下，却没能及时上奏请求处罚，反而阿谀奉承，欺上瞒下，迷惑君主，误国殃民，根本没有尽到辅佐君主的责任！这些都是他们的罪行，就算大赦天下也该治罪！大赦之后，匡衡和张谭才上奏弹劾石显，却隐瞒自己不忠的罪行，反而夸大先帝任用石显等人的错误，说百官都害怕石显，比害怕皇上还厉害。这分明是颠倒君臣关系，不是大臣该有的行为，失了大臣的体统！”

奏章还说：“正月里皇上到典台行幸，祭祀完毕后，匡衡和鸿胪赏等人一起在殿门下坐着，匡衡面向南，赏等人面向西。匡衡竟然还特意为赏等人铺设了朝东的席位，起身让赏等人坐下，两人私下密谈了很久。皇上巡视，百官都在，万民聚集，匡衡却摆弄不正当的座位，让下级坐在上级之上，在公门之下做一些小恩小惠，行为举止不符合礼仪，扰乱了朝廷的爵位秩序。匡衡还派家奴进宫打听皇上的起居，回来汇报说：‘皇上十四刻之后出发。’等到皇上驾临，匡衡却稳坐不动，面不改色，毫无敬畏之心，骄横傲慢，实在是不敬！” 皇上接到奏章后，下令不予追究。

匡衡因此感到羞愧害怕，摘下帽子谢罪，上交了丞相印和侯爵印绶。皇上因为新即位，又重伤了大臣，于是下令御史丞调查此事。 有人又弹劾奏章说：“诬蔑诽谤，揭发赦免前的事，反复弹劾大臣，没有遵循法度，把小错夸大，污蔑宰相，羞辱公卿，轻薄国家，侍奉皇上不敬。”皇上于是下令将这个人贬为高陵令，几个月后，此人因病免职。

话说南山那边的山贼，首领叫傰宗，带着好几百人，在老百姓中间横行霸道，害得民不聊生。朝廷就派前任弘农太守傅刚当校尉，带了一千多精兵强将去追捕他们，追了一年多愣是没抓到。

有人就告诉大将军霍光说：“这帮几百个山贼就在眼皮子底下，派兵去打都抓不住，这要是让外族知道了，还不得笑话咱们？您得选个厉害的京兆尹才行啊！”霍光一听，觉得有道理，就推荐了张尊。张尊先被任命为谏大夫，后来又兼任京辅都尉，负责京兆尹的事务。他上任不到一个月，那些山贼就都被抓干净了。

后来张尊升了光禄大夫，正式担任京兆尹，一干就是三年。可惜啊，他后来因为得罪了一个使者，惹上了麻烦。司隶校尉派了个叫放的副手，拿着皇帝的诏书，让张尊派人去抓捕犯人。放对张尊说：“这抓人的事，得悄悄地进行。”张尊却说：“我办事光明正大，京兆府向来不搞小动作，消息泄露出去很正常。”放又说：“抓人这事，得派府里的官吏去。”张尊又说：“诏书上没写让京兆府的人去抓，我不能擅自派人。”结果，长安城里关押的犯人，三个月就超过了一千人。

张尊有一次出巡，有个叫郭赐的男子主动告诉他：“许仲家十多个人合伙杀了我的哥哥，想要分钱，您回去查查吧！”可是，下面的官吏都不敢抓人。张尊巡视回来后，上奏朝廷说：“强不欺弱，各得其所，只要实行宽大的政策，社会自然就会安定和谐。”

可御史大夫却上奏说张尊蛮横霸道，从不悔改，表面上说的冠冕堂皇，实际上却傲慢无礼，目中无人，威信日渐丧失，不适合担任九卿之职。最后，张尊被免职了，很多老百姓都为他惋惜。

湖三老公觉得时机合适，就上书为京兆尹王尊鸣冤叫屈，说王尊治理京兆府的政绩显著啊！以前南山那些盗贼，横行霸道，抢劫百姓，杀害官吏，道路不通，城门都得戒严。派步兵校尉去抓捕，大张旗鼓的，费时费力，却抓不住。两位卿官因此被罢官，盗贼更加猖獗，官吏士气低落，消息传遍四方，成了国家的隐患。当时，谁要是能抓住并斩杀这些盗贼，朝廷可是不惜重金重赏的。关内侯宽中问起征讨盗贼的策略，就拜王尊为谏大夫，让他代理京兆尹。

王尊兢兢业业，日夜操劳，谦虚待人，激励那些消极怠工的官吏，振奋他们的精神。不到二十天，盗贼集团就土崩瓦解，头目纷纷投降。盗贼之乱平息了，百姓又能安心务农了，王尊还关照贫苦百姓，打击豪强。长安那些恶霸，东市贾万、城西萭章、剪张禁、酒赵放、杜陵杨章等等，都勾结党羽，为非作歹，违反王法，扰乱吏治，欺压百姓，简直就是百姓的豺狼虎豹。好几个二千石官，二十多年都没能把他们收拾了，王尊却用法律严惩了他们，一个个都伏法认罪。奸邪之徒被清除，官民都称赞王尊。王尊整顿吏治，诛杀暴徒，禁绝邪恶，这在以前可是很少见的，就连名将也做不到。虽然王尊被正式任命为京兆尹，但朝廷却没给他什么特别的奖赏。

现在御史大夫奏章说王尊“伤害阴阳，为国家忧，亦承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天”，这到底是怎么回事呢？原来是御史丞杨辅，以前是王尊的属下，这人阴险狡诈，说话不靠谱，喜欢用笔杆子陷害别人。杨辅曾经喝醉了酒，跑到王尊家奴利家的家里，利家打了杨辅一巴掌，杨辅的侄子还拔刀要杀他。杨辅因此怀恨在心，想报复王尊。我怀疑杨辅心里怨恨王尊，表面上却借着公务，编造了这个奏章，添油加醋地诬陷王尊，以此报复私仇。

过去，白起为秦国大将，东面打败韩魏，南面攻克郢都，却被应侯诬陷，赐死杜邮；吴起为魏国守卫西河，秦韩都不敢侵犯，却被小人谗言所害，被驱逐出魏国，逃到楚国。秦国轻信谗言杀害良将，魏国听信谗言驱逐贤臣，这些都是因为听信一面之词，识人不明造成的损失啊！我们这些臣子痛心疾首啊，王尊为人正直，一心为公，敢于批评权贵，敢于惩治豪强，平定了盗贼之乱，解除了国家的忧患，功劳显著，威信很高，是国家的栋梁之才，如今却因为仇人的陷害，被诬告，上不能因功免罪，下不能得到公平的审理，只能任由仇人的诬告，遭受无妄之灾，无法申诉。王尊因为京师混乱，盗贼四起，被朝廷选拔任用，官至卿位，平定叛乱后，豪强伏法，却因为小人谗言而被罢官。王尊一人，短短几年间，一会儿被视为贤臣，一会儿又被视为奸佞，这岂不是太冤枉了吗？孔子说：“爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也。”“浸润之谮不行焉，可谓明矣。”我们请求各位公卿大夫、博士、议郎，调查王尊的为人。如果王尊真的“伤害阴阳”，那是死罪；如果真的“靖言庸违”，那是流放之罪。如果御史的奏章属实，王尊就应该被处死，流放荒野，不能幸免。而那些推荐王尊的人，也应该受到处罚。如果御史的奏章不属实，那也是恶意诬陷，也应该受到惩罚，以惩治谗言，杜绝欺诈。希望圣上明察秋毫，明辨是非。奏章上呈后，天子又任命王尊为徐州刺史，后来又升迁为东郡太守。

话说，过了很久，黄河水涨得厉害，都漫到瓠子县的金堤了，老百姓，特别是那些老人孩子，都吓得四处逃窜，生怕大堤决口，造成更大的灾难。 这位太守大人，亲自带着官吏和百姓，把白马沉到河里祭祀河神河伯。他老人家还亲自拿着圭璧，请巫师作法祈祷，甚至想用自己的身体去堵住决堤的地方，干脆就在堤坝上搭了个帐篷住下了。 数千万的百姓都跪下来求他离开，可他就是不肯走。 等到河水涨到最高点，堤坝终于决堤了，老百姓都四处逃命。 只有个主簿，哭着站在太守身边，一动不动。 神奇的是，河水竟然慢慢地退了回去！

老百姓都敬佩太守的勇敢和忠义，三个白发苍苍的乡老，叫朱英的，他们把这件事上报朝廷。朝廷派人调查，结果跟他们说的完全一样。 于是皇帝下诏书给御史说：“东郡黄河水涨得厉害，冲垮了金堤，眼看就要决口三尺了，百姓都吓得四处逃窜。太守大人却冒着生命危险，站在最危险的地方，为了安定民心，他勇敢地面对危险，不躲避，老百姓才又回来修补堤坝，最终避免了灾难，朕非常嘉奖他！ 提升他为二千石的官职，再赏赐黄金二十斤！”

过了几年，这位太守去世了，老百姓都记念着他。他的儿子王伯也当上了京兆尹，可惜能力不行，后来因为软弱无能被免职了。

王章，字仲卿，是泰山巨平人。年轻的时候，凭借自己的文学才能当了官，慢慢升迁到谏大夫，在朝廷上以敢于直言而闻名。元帝刚即位的时候，提拔他做了左曹中郎将，他和御史中丞陈咸关系很好，两人一起弹劾中书令石显，结果被石显陷害，陈咸被判死刑，减为剃头示众，王章则被免官。成帝继位后，又召王章为谏大夫，后来又升迁为司隶校尉，朝中大臣和皇亲国戚都很敬畏他。王章被免职后，接替他的人都不称职，于是朝廷又选他当了京兆尹。 当时，皇帝的舅舅大将军王凤执掌朝政，虽然王章是王凤举荐的，但他并不依附王凤，也不支持王凤专权。

有一天发生日食，王章上奏章，被召见后，他直言王凤不能胜任大将军之职，应该另选忠贤之士。皇帝起初接受了他的意见，但后来又不忍心罢免王凤。 王章因此受到怀疑，最终被王凤陷害，罪名是犯了大逆不道之罪，具体情况可以看《元后传》。

话说，当初王章在长安做个读书人，就和妻子两个人一起生活。王章得了病，家里连条像样的被子都没有，只能躺在牛皮衣里，他心里难受，跟妻子哭诉，还哭得稀里哗啦的。他妻子一听，立马就火了，呵斥他说：“仲卿啊！你在京城的地位这么尊贵，朝廷里还有谁比得上你？现在只不过是遇到点小困难，你就唉声叹气的，哭哭啼啼的，这也太窝囊了吧！”

后来王章当了官，官职做到京兆尹。他想上书给皇帝，表达自己的意见。他妻子又劝他：“人啊，要懂得知足，你难道忘记了躺在牛皮衣里哭泣的日子吗？”王章却说：“女人家哪能懂这些！”于是，他还是把奏章上去了。结果呢，还真被抓进廷尉监狱了，他和妻子都被关了起来。王章的小女儿，大概十二岁左右，半夜起来哭喊着说：“我爹爹平生为官，处理的案件，通常一天能审理九件，今天只审了八件就停了。我爹向来刚正不阿，要是有人要死，那肯定是我爹先死！”第二天一问，果然，王章死了。他的妻子和女儿都被流放到合浦。

大将军凤去世后，他的弟弟成都侯商又当了大将军，辅佐皇帝。他向皇帝请求，把王章的妻子和女儿送回原来的郡县。王章的家人都安然无恙，他们靠采珠致富，家产有几百万。当时，萧育担任泰山太守，也下令把王章的田宅赎了回来。

王章在京兆尹任上干了两年，死的时候，并没有因为犯了什么罪，老百姓都为他鸣不平，称他为“三王”之一。“三王”里，王骏有单独的传记记载，这个王骏就是王阳子。

书上评价说：自从汉孝武帝设立左冯翊、右扶风、京兆尹三个官职后，老百姓就常说：“以前有赵广汉、张敞，后来有三王。”但是，刘向只在自己的著作里记载了赵广汉、尹翁归、韩延寿；冯商的传记里记载了王尊；杨雄也差不多这么写。赵广汉聪明能干，下属不敢欺骗他；韩延寿刚正不阿，到哪里都能改变当地的风气，但他们都因为直言不讳得罪了皇帝，最终丢了官，毁了前程。尹翁归为人正直清廉，是当时少有的清官。张敞为人温和儒雅，忠诚地向皇帝进谏，执法严明，赏罚分明，治绩显著，但也有轻浮懒散的名声。王尊文武双全，到哪里都能有所作为，虽然有些诡诈，喜欢夸夸其谈。王章刚正不阿，坚守节操，但他不考虑事情轻重缓急，最终被杀害，妻子和女儿也被流放，真是令人惋惜啊！

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作者： Realhistories

分类：汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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话说有个叫眭弘的人，字孟，是鲁国蕃县人。年轻的时候挺爱打抱不平，喜欢斗鸡赛马，玩得很疯。后来他改了性子，跟着一位叫嬴公的老师学习《春秋》。凭借精通经学，他当上了议郎，官至符节令。

昭帝元凤三年正月，泰山和莱芜山南边突然出现几千人的声音，老百姓一看，哇，好大一块石头自己立起来了！足足有五丈高，周长四十八围，深入地下八尺，底下还有三块石头做支撑。石头立起来后，好几千只白乌都飞来落在它旁边。这时候，昌邑有个枯死的社树竟然又活了，而且上林苑里一棵被砍断枯死的大柳树也自己立起来，重新生长了，树叶上还有虫子啃出来的字，写着“公孙病已立”。眭弘根据《春秋》的记载推断说：“石头和柳树都是阴性的东西，象征着老百姓；泰山是东岳，是天子易姓改朝换代的象征。现在大石自己立起来，枯死的柳树又活了，这可不是人力能做到的，这说明将会有平民百姓当上天子。枯死的社树复活了，说明被废除的公孙氏家族将要重新兴盛。” 眭弘虽然不知道这指的是谁，但他马上就写了一篇文章说：“先师董仲舒说过，即使是继承前朝的守成之君，也不妨碍圣人受命。汉朝是尧的后代，有传国之运。汉朝皇帝应该下令在全国范围内寻找贤才，把帝位禅让给他，然后自己退位，封地百里，就像殷商和周朝的二王那样，顺应天命。” 然后眭弘让他的朋友，一个宫廷官员长赐把这篇文章递给了皇帝。

当时昭帝年纪还小，大将军霍光掌握大权，他很讨厌眭弘的这些说法，就把他的文章交给廷尉审理。廷尉上奏说眭弘和长赐胡说八道，迷惑百姓，犯了大逆不道之罪，结果两人都被处死了。五年之后，孝宣帝从民间兴起，登上了皇位，才追封眭弘为郎。

再说一个人，叫夏侯始昌，也是鲁国人。他通晓《五经》，专门教授《齐诗》和《尚书》。自从董仲舒和韩婴去世后，武帝就非常器重夏侯始昌。夏侯始昌精通阴阳之术，曾经预言柏梁台会发生火灾，结果到那一天果然发生了火灾。后来，昌邑王因为儿子年纪小，需要选一位老师，夏侯始昌就做了昌邑王的太傅。他年纪大了，寿终正寝。他的族子夏侯胜也因为精通儒学而名扬天下。

夏侯胜，字长公，是东平人。为啥说是东平人呢？因为他祖上被封在鲁国西边的宁乡，后来那地方归了大河郡管，大河郡后来又改名叫东平郡，所以他就成了东平人了。夏侯胜从小没了爹妈，但他特别好学，先跟着始昌学习《尚书》和《洪范五行传》，还专门研究灾异预兆的事儿。后来他又跟着蕳卿学习，还去问欧阳家的人请教。他学习可认真了，老师可不止一个！他特别擅长解释礼仪制度。后来被朝廷征召，当上了博士，又升了光禄大夫。

昭帝驾崩后，昌邑王继位，这昌邑王老爱往外跑。有一次，夏侯胜在皇帝出行的队伍前面拦住他，劝谏说：“老天爷老不下雨，臣子们心里有想法想干点啥，陛下您这出去，打算去哪儿啊？”昌邑王一听就火了，说夏侯胜是妖言惑众，把他抓起来交给官吏处理。官吏把这事儿报告给了大将军霍光，霍光没按规矩处置他。其实当时霍光正和车骑将军张安世合计着要废掉昌邑王呢。霍光让张安世去试探夏侯胜，看看他有没有泄露什么消息，但张安世啥也没说。

后来霍光亲自审问夏侯胜，夏侯胜回答说：“《洪范传》里说‘天子不尽职，惩罚就是长期阴雨，这时候下面的人就会有谋反的’。我说的‘臣下有谋’可不是随便说的啊！”霍光和张安世一听，吓了一跳，从此更加重视这些懂经学的人了。十几天后，霍光和张安世一起向太后上奏，废掉了昌邑王，拥立了宣帝。霍光觉得，大臣们给太子办事，太后也管着政事，都应该懂点经学，于是就让夏侯胜用《尚书》给太后上课。夏侯胜升官了，当上了长信少府，还被封为关内侯，因为他参与了废立皇帝的大事，稳固了皇室江山，所以又加封了一千户的食邑。

宣帝刚上任，就想隆重祭祀先帝孝武帝，于是下令丞相和御史说：“我这个不起眼的人，承蒙先帝的恩泽，继承了伟大的事业，侍奉着祖宗的庙堂，日夜都在思念先帝。孝武皇帝啊，他仁义，又威武，北击匈奴，匈奴单于都远远地躲着；南边平定了氐羌、昆明、瓯骆和两越；东边安定了薉、貉和朝鲜，开拓疆土，设立郡县，各地的少数民族都归顺了，边境安定，贡品源源不断地送到宗庙；他制定了音律，创作了乐歌，祭祀上天，封禅泰山，修建明堂，改革历法，更换服饰；他开创了圣明的基业，尊崇贤能，表彰功勋，兴复衰败的国家，继承周朝的遗志；他完善了天地间的祭祀礼仪，广开教化之路。上天也给予了回应，祥瑞频现，宝鼎出土，白麟被捕获，海里出现巨鱼，神仙也出现了，山呼万岁。他的功德非常伟大，说不完，但庙乐却配不上他的功绩，我对此感到非常惋惜。你们应该和列侯、二千石、博士们一起商议一下。”

然后，朝臣们在朝廷上议论纷纷，大家都说：“按照诏书上的意思办吧。”只有长信少府胜一个人说：“武帝虽然有征服四夷、扩展疆土的功劳，但是他杀了太多人，耗尽了民力财力，生活奢侈，挥霍无度，国家空虚，百姓流离失所，死的人有一半那么多。蝗灾严重，千里赤地，甚至出现了人吃人的惨剧，物资至今都没恢复。他对百姓没有恩德，不应该为他建立庙宇和乐舞。”其他大臣们都批评胜说：“这是圣上的诏书啊！”胜回答说：“诏书也不能照办！人臣的职责，应该直言进谏，不能阿谀奉承。我已经说了我的意见，即使死也不后悔！”

于是，丞相义和御史大夫广明弹劾胜，说他违抗诏书，诽谤先帝，不忠不道，还说丞相长史黄霸包庇胜，没有及时弹劾他，于是这几个人都被关进了监狱。有关部门就请求把孝武帝的庙宇定为世宗庙，奏乐《盛德》《文始》《五行》之舞，并且规定全国世世代代都要举行祭祀，来彰显孝武帝的盛德。武帝巡游过的郡国，总共有四十九个，每个地方都为他建立了庙宇，就像高祖和太宗一样。

胜和霸的关系持续很久了，霸想从胜那里学习经学，胜推辞说自己罪孽深重，快要死了。霸说：“早晨听到道，晚上死也值得了！”胜很欣赏霸的这句话，于是把经学传授给他。他们师徒二人又过了两个冬天，一直勤奋地学习和讨论。

四年夏天，关东四十九个郡同时发生地震，有的地方山崩地裂，城墙房屋倒塌，死了六千多人。皇帝穿上了素服，避开了正殿，派使者慰问官吏和百姓，并赐给死者棺材和钱财。皇帝下诏说：“这些灾难都是天地对我们的警告啊！我继承了祖宗的基业，依靠着百姓，却没能做到让天下太平。以前北海和琅邪发生地震，祖宗的庙宇都被毁坏了，我当时非常害怕。现在，你们这些列侯、中二千石的官员，要广泛询问术士，看看有什么办法可以应对，来弥补我的不足，不要有所隐瞒。”于是下令大赦天下。胜被任命为谏大夫和给事中，霸被任命为扬州刺史。

胜为人质朴正直，为人处世简单，不讲究排场。他跟皇帝说话时，总是直呼其名，把“陛下”的“陛”字省略了。皇帝也因此很信任他。有一次，胜在路上跟皇帝说话，皇帝听到后责备了他。胜说：“陛下说的话很好，所以我才把它传播出去。尧舜的言论传遍天下，直到今天还在被人们传诵。我认为这话值得传播，所以我才说的。”朝廷每次有重大议事，皇帝都知道胜为人正直，就说：“先生您尽管直言不讳，不用担心以前的那些事。”

胜后来又担任了长信少府，后来又升迁为太子太傅。他奉诏撰写了《尚书》和《论语》的注解，皇帝赏赐给他一百斤黄金。他九十岁的时候去世，朝廷赐给他坟墓，葬在了平陵。太后赐给他二百万元钱，并且为他穿素服服丧五天，以此来报答他作为老师的恩情，儒生们都认为这是莫大的荣耀。

开始的时候，胜每次讲课，总是对学生们说：“读书人最大的毛病是不明白经书，只要明白了经书，做官就像低头捡地上的小草一样容易。如果学经书不明白，还不如回家种地。”

老张家父子俩，老张叫张胜，儿子叫张建。张建这孩子，一开始跟着他爹学，后来又拜了欧阳高为师，还到处请教各种老师，从《五经》到《尚书》，各种经书都问遍了，把学到的东西都整理成一套套的章句，还加上了自己的解释。张胜却说：“建啊，你学的这些章句，都是些小儒的玩意儿，把大道都给弄碎了！”张建也觉得他爹学问不够全面，应付不了各种辩论。不过最后张建还是凭借着精通经书，当上了议郎、博士，最后做到太子少傅这么高的官位。张胜的儿子也当上了左曹太中大夫，孙子当了长信少府、司农、鸿胪，曾孙还当了郡守、州牧、长乐少府，一家子都是高官。张胜的同门师兄弟赏，当上了梁内史，赏的儿子定国又当上了豫章太守。而张建的儿子千秋也当上了少府、太子少傅，这真是个高官之家啊！

京房，字君明，是东郡顿丘人。他研究《易经》，拜梁人焦延寿为师。焦延寿，字赣，是个穷人，但他特别好学，所以得到了梁王的赏识。梁王资助他学习，让他专心致志地研究。学成之后，焦延寿先当了郡里的史官，后来被举荐当了小黄县令。他提前预知了奸邪的活动，所以盗贼都无法兴风作浪。他爱护百姓，治理得很好，整个县都因为他而变得安定。到了升迁的时候，当地三老和官员们都上书请求留下他，皇帝也下令让他加官晋爵继续留在小黄，最后他死在了小黄。焦延寿常常说：“能用我的学说而丢掉性命的人，一定是京房。”焦延寿的学问主要在灾变预测方面，他把六十四卦重新解释，并结合每天的情况，用风、雨、寒、温来预测吉凶，都有很准确的预兆。京房对焦延寿的学问研究得尤其精深，他还精通钟律，懂音律。初元四年，他因为孝廉被推荐当了郎官。

永光、建昭年间，西羌造反了，还发生了日食，而且很久没下雨了，天空中阴沉沉的，雾气很重。房（指房玄龄）上书给皇帝，事先就预言了这些事情，有的预言是几个月前，有的预言是一年前，他说的几次都应验了，皇帝很高兴。皇帝多次召见他询问情况，房玄龄回答说：“古代圣明的帝王都是根据功绩来提拔人才，这样天下就会太平，祥瑞之兆也会出现。而现在，人们是根据毁誉来评价一个人，所以功业荒废，才会导致灾难和异常现象。应该让百官都展示一下他们的政绩，这样灾难就能平息。” 皇帝下令让房玄龄负责这件事，房玄龄就上奏了一套考核官员政绩的办法。

皇帝下令让公卿大臣和房玄龄一起讨论这个办法，大家都觉得房玄龄的办法太繁琐了，认为会让上下级互相监督，难以实行。皇帝心里虽然倾向于房玄龄的建议，但还是有点犹豫。当时，各地的刺史都来京城汇报工作，皇帝召见了这些刺史，让房玄龄向他们解释考核政绩的办法，结果这些刺史也认为这个办法不可行。只有御史大夫郑私和光禄大夫周堪，一开始也觉得不行，后来才表示赞同。

那时候，中书令石显专权，他的朋友五鹿充宗当上了尚书令，跟房玄龄是同事，两个人经常意见不合。这俩人都在皇上跟前做事，有一次房玄龄设宴招待皇上，然后问皇上：“幽王和厉王是怎么亡国的？他们重用的是什么样的人？”皇上说：“因为他们自己不明智，重用的都是些奸诈谄媚的人。”房玄龄说：“皇上明知道他们是奸诈谄媚的人，为什么还要重用他们呢？难道皇上认为他们是贤人吗？”皇上说：“我当时是把他们当贤人用的。”房玄龄说：“既然这样，那皇上现在怎么知道他们不是贤人呢？”皇上说：“因为他们当政的时候国家动乱，我差点儿丢了性命，所以才知道他们不是贤人。”

房玄龄说：“这么说来，重用贤人国家就会治理得好，重用不肖之人国家就会乱，这是必然的道理啊。幽王和厉王为什么不醒悟过来，重新寻找贤人辅佐，为什么最终重用那些不肖之人，以至于落得如此下场呢？”皇上说：“那些快要亡国的君主，都会觉得自己的臣子是贤才，如果他们都能醒悟过来，天下哪里会有亡国的君主呢？”房玄龄说：“齐桓公、秦二世也听说过这种说法，并且还对此嗤之以鼻，但是他们重用了竖刁、赵高，结果政治越来越乱，盗贼遍地，为什么他们不吸取幽王和厉王的教训而醒悟过来呢？”皇上说：“只有圣人才能根据过去的事情预知未来啊。”

房玄龄于是摘下帽子，叩头谢罪说：“《春秋》记载了二百四十二年的灾异，以此来警示万世之君。陛下即位以来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，霜冻却杀不死庄稼，水旱虫灾，百姓饥饿瘟疫，盗贼横行，被处决的人挤满了市场，《春秋》里记载的各种灾异，现在都应验了。陛下觉得现在是太平盛世呢，还是天下大乱呢？”皇上说：“确实是大乱啊！还有什么办法呢！”房玄龄说：“现在陛下重用的是谁呢？”皇上说：“唉，幸好他们比以前那些人好一点，而且我觉得他们也不是坏人。”房玄龄说：“以前的君主也都是这么想的。我担心后世的人看待现在，就像现在的人看待以前一样。”皇上沉默很久才说：“现在造成天下大乱的是谁呢？”房玄龄说：“明智的君主应该自己知道。”皇上说：“我不知道，如果我知道，为什么还要重用他们呢？”房玄龄说：“皇上最信任的人，那些在帷幄之中运筹帷幄，进退天下士人的，就是他们啊。”房玄龄指着石显，皇上也明白他的意思，对房玄龄说：“我已经明白了。”

房玄龄办完事出来，后来皇上命令房玄龄的弟子们告诉那些负责考核官员功绩的官员，说他想试试房玄龄的能力。房玄龄的门下中郎任良、姚平就说：“希望陛下能任命他为刺史，让他试试考核官员功绩的方法。如果他成功了，臣可以进入殿中，为他奏事，以防止政务阻塞。”石显、五鹿充宗都嫉妒房玄龄，想把他调离京城，就建议皇上让房玄龄去当个郡守。汉元帝就让房玄龄做了魏郡太守，俸禄是八百石，这样他就可以用考核官员功绩的方法来治理郡县了。房玄龄自己请求说，希望不要受刺史管辖，可以自己任用其他郡县的人，自己考核那些俸禄一千石以下的官员，每年年底乘驿车来京城奏事。皇帝答应了他的请求。

房玄龄自己知道，他经常因为议论政事而得罪了一些大臣，而且和石显、五鹿充宗之间也有矛盾，不想远离皇帝身边。所以当他被任命为太守后，心里很担忧害怕。房玄龄在建昭二年二月初一上任，就上书皇帝说：“从辛酉日以来，阴气衰弱，阳气旺盛，我心里很高兴，觉得陛下一定能有所作为。但是少阴之气却加倍努力，乘机作祟。我担心陛下即使采取了正确的措施，也未必能如愿以偿，我为此感到担忧害怕。阳平侯凤想见陛下却一直没有机会，直到己卯日，我才被任命为太守，这说明表面上虽然平静，但实际上情况还是有所好转的。我离开京城后，恐怕会被那些办事的人蒙蔽，最终身死而功业不成，所以希望每年年底都能乘驿车来京城奏事，请陛下恩准。到了辛巳日，阴气又开始占据主导地位，阳气受到侵蚀，这说明上层大臣的阳气被压制，而皇帝的心意也开始犹豫了。在己卯日和庚辰日之间，一定会有想阻止我乘驿车来京城奏事的人。”

房玄龄还没出发，皇上就下令让阳平侯凤承制诏，阻止他乘驿站快马奏事。房玄龄心里更害怕了，到了新丰，就通过邮驿递送奏章给皇上说：“我之前在六月中旬说过《遁卦》的预言不灵验，卦辞说：‘道人刚开始离开，天气寒冷，涌水会造成灾害。’到了七月，果然涌水出现了。我的弟子姚平对我说：‘房玄龄可以说知道天机，但不能说相信天机啊。房玄龄预言灾异，从来没有不准的，现在涌水已经出现，道人应该死了，还有什么好说的呢？’我说：‘皇上您仁慈至极，对我尤其厚爱，即使说了话而死，我也要说。’姚平又说：‘房玄龄可以说算个小忠臣，但不能算大忠臣啊。从前秦朝时赵高当权，有个叫正先的人，不是刺杀赵高而死，赵高的权势从此巩固，所以秦朝的乱局，正先也推波助澜了。’现在我被外放守郡，自己夸耀能建功立业，恐怕还没建功就死了。希望皇上您不要让我因为预言涌水而被治罪，像正先那样死掉，成为姚平的笑柄。”

房玄龄到了陕州，又上奏章说：“丙戌日小雨，丁亥日阴霾散去，但是少阴之气仍然很强盛，戊子日更加严重，到午时，阴霾又起来了。这是因为皇上您想纠正阴阳消长的变化，而杂卦中的势力互相争斗，阴阳消长的气运不占上风。强弱安危的关头不可不仔细观察。己丑日夜里，刮起了回风，一直到辛卯日，太阳的光芒又受到侵蚀，到癸巳日，日月交相掩映，这是邪恶的阴气同心协力，使太阳的光芒受到怀疑。我以前上奏说九年内政局不会改变，就一定会有星象异常的灾异。我希望出任良吏试考功绩，如果我能留在朝廷，星象异常的灾异就可以避免。那些议论纷纷的人知道这样做于我个人不利，我无法隐瞒，所以才说让弟子去试试，而不是让我去。我做刺史还要奏事，所以又说做刺史恐怕太守不会跟我同心，不如让我做太守，这就是他们想把我排挤出去的原因。皇上您不违背他们的意见而听从了，这就是阴霾之气不能消除，太阳光芒受到侵蚀的原因。我离开朝廷越远，太阳的光芒受到侵蚀就越严重，希望皇上您不要为难我，而要顺应天意。邪恶的言论虽然可以迷惑人，但天象一定会发生变化，所以人可以欺骗，天是欺骗不了的，希望皇上您能仔细考虑。” 房玄龄离开朝廷一个多月，最终被征召下狱。

话说淮阳宪王的舅舅张博，曾经跟房先生学习，后来还把女儿嫁给了房先生。房先生和皇上关系很好，每天早朝都会把皇上对他的评价告诉张博，说皇上想重用他，但是朝中大臣都嫉妒他，怕被他害了，所以处处排挤他。张博就说：“淮阳王是皇上的亲弟弟，聪明能干，又想为国家效力。不如让淮阳王上书请求进京，好辅助房先生。” 房先生有点犹豫，问：“这样行不行啊？” 张博说：“以前楚国王朝也推荐过人才，有什么不行的？” 房先生说：“中书令石显和尚书令五鹿君狼狈为奸，都是些巧言令色、阿谀奉承的小人，在朝廷当官十多年了；还有丞相韦侯，长期以来对百姓毫无益处，可以说是毫无功劳。这些人尤其反对实行考功制度。如果淮阳王进京面见皇上，就劝皇上实行考功制，这是最好的办法；如果不行，就只说丞相和中书令在位时间太长，却治理不好国家，可以罢免丞相，让御史大夫郑弘代替他；把中书令调到其他职位，让钩盾令徐立代替他。这样一来，房先生推行的考功制度就能顺利实施了。” 张博把房先生说的所有关于灾异的事情都记了下来，然后让房先生为淮阳王起草奏章，把这些都交给淮阳王。石显暗中把这些事情都知道了，因为房先生和皇上关系密切，所以他也不敢轻举妄动。

等到房先生被外放到地方做官后，石显就告发房先生和张博密谋，说他们诽谤朝政，诋毁皇上，误导诸侯王，这些话都记载在《宪王传》里。早先，房先生看到幽王、厉王的故事后，就跑去告诉御史大夫郑弘。结果房先生和张博都被处死了，郑弘也被免职，沦为平民。房先生本姓李，后来根据律法改姓京，死的时候四十一岁。

再说翼奉，字少君，是东海下邳人。他学习《齐诗》，和萧望之、匡衡是同一位老师的学生。这三个人都精通经学，匡衡是后来才学的，萧望之把所学用于政事，而翼奉则潜心学习，不求仕途，喜欢研究律历、阴阳占卜。元帝刚即位的时候，很多儒生都推荐他，朝廷征召他到宦者署做待诏，他多次上奏章，觐见皇帝，皇帝对他非常敬重。

话说，平昌侯王临这老小子，是皇上宣帝的亲信，说是奉了皇上的旨意，想来学习王奉的这套奇奇怪怪的占卜之术。可王奉压根儿就不搭理他，直接上书给皇上，说：“我老师教我的治国之道，最重要的是要了解下属的品性，是正直还是邪恶。要是人品端正，就算笨点也能用；但要是心怀鬼胎，就算聪明也只会坏事。了解下属的方法，其实就掌握了六情十二律就够了。北方对应的情感是‘好’，喜欢贪婪凶狠，子、申二位主星掌管；东方对应的情感是‘怒’，喜欢阴险狡诈，亥、卯二位主星掌管。贪狼星必须等到阴贼星行动后才动，阴贼星也必须等到贪狼星之后才能发挥作用，这两个阴性星同时出现，所以帝王忌讳子卯二星。《礼经》里要避开它，《春秋》里也讳莫如深。南方对应的情感是‘恶’，喜欢刚正不阿，寅、午二位主星掌管；西方对应的情感是‘喜’，喜欢宽宏大量，已、酉二位主星掌管。这两个阳性星同时出现，所以帝王就喜欢午酉二星。《诗经》里就说：‘吉日庚午。’上方对应的情感是‘乐’，喜欢奸诈邪恶，辰、未二位主星掌管；下方对应的情感是‘哀’，喜欢公正廉明，戌、丑二位主星掌管。辰未属阴，戌丑属阳，万物都按照各自的属性相互对应。

现在陛下您圣明英明，心静如水地等待时机，就算事情再多，有什么事是您不明白的呢？更何况掌握了十二律就能掌控六情！通过这个方法了解下属的真实情况，那真是太厉害了，万无一失，这就是自然规律啊！就说正月癸未日加申的那天，刮起了暴风，从西南方向刮来。未主奸邪，申主贪狼，大风就像阴气从下面冲撞上来，这是人主身边有邪恶臣子的征兆啊！平昌侯这老小子三次来见我，都是正辰加邪时，辰是客人，时是主人。用这些规律来了解人心，这是帝王的秘密，我这个愚钝的臣子，可不敢把这些告诉坏人。”

上面的人把奉推荐为中郎，然后召见他，问他：“你这次来，是赶上了好日子好时候，还是赶上了坏日子坏时候？”

奉回答说：“我们做事的，看的是时辰，而不是日子。时辰是客人，时间是主人。在明智的领导面前，侍奉的人是主人。时辰好时间坏，领导好，侍奉的人就坏；时辰坏时间好，领导坏，侍奉的人就好。如果领导是忠正的，即使侍奉的人不好，时辰和时间都会是好的；如果领导很坏，即使侍奉的人好，时辰和时间都会是坏的。如果自己知道侍奉的人不好，而时间不好时辰好，领导反而会不好；如果自己知道侍奉的人好，而时间好时辰不好，领导反而会好。时辰是常规的事，时间是一时的行为。时辰不凑巧但时间精妙，效果和功劳是一样的，必须仔细观察五方面，才能知道结果。所以说：要考察事情的缘由，观察它的进展和变化，参照天地六合和五行，就能了解人性，明白人情。很难靠外在的观察，从内在观察就非常清楚了，所以诗歌作为一种学习方法，关键在于人的情性和天性。五种性格不会互相冲突，六种情感会不断兴衰变化。观察天性要看它的历程，观察情感要看它的规律，明智的领导应该独自运用这种方法，很难和两个人一起用。所以说：‘显扬仁德，隐藏才能。’公开仁德就不神奇了，独自行动才能自然，只有奉才能运用这种方法，其他人学都学不会。”

话说那一年，关东地区发了大水，十一个郡国都闹饥荒，瘟疫更是厉害得很。皇上就下令把江海、陂湖、园池里属于少府的土地暂时借给穷人耕种，免收租税；他还减少了高级官员的伙食标准，裁减了乐府的乐工，减少了苑囿里的马匹，那些皇上很少去的官署也不再修缮；太仆寺和少府减少了喂养马匹的粮食，水衡仓也减少了喂养牲畜的肉食。

第二年二月戊午这天，地震了。那年夏天，老百姓都饿得开始吃人了。七月己酉，又地震了。皇上说：“我听说啊，贤明的圣君在位的时候，阴阳调和，风雨适时，日月光明，星辰平静，老百姓安居乐业，才能善终。而我现在承载着天地之托，位居公侯之上，却治理无方，德行不足，灾害频发，年年不断。二月戊午那次地震，陇西郡震动得特别厉害，太上皇的庙宇殿堂的墙壁和木饰都毁坏了，<豸原>道县的城郭、官寺和民房也都倒塌了，压死了很多人，山崩地裂，泉水涌出。一年之内两次地震，上天降下灾祸，这让我非常震惊。治理国家出现了很大的失误，灾祸的责任都在我。我日夜忧心忡忡，无法阻止这场巨大的变故，心里充满了悲伤和忧虑，不知道这灾难什么时候才能结束。这些年歉收，百姓们生活困苦，很多人因为饥寒交迫而犯了罪，我心里非常痛心，难过极了。我已经下令让官吏们把仓库打开，拿出粮食救济穷人，希望各位官员都能认真反思上天给我们的警告，有什么可以免除或减少，方便百姓的措施，都赶紧上奏吧。你们要尽情地陈述我的过失，不要有任何隐瞒。” 皇上于是下令大赦天下，还召集那些敢于直言进谏的人。有人上奏章说：

我听老师说过，天地之间，日月星辰运行有序，阴阳交替，四季分明，五行相生相克，这就是圣人所说的“道”。圣人明白了这个“道”，就知道如何治理国家，于是划分疆土，设立君臣，制定历法，总结成败经验，这就是贤人所说的“经”。贤人明白了这些“经”，就知道人应该怎样做，比如《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》、《礼记》、《乐经》这些书就讲这些道理。《易经》讲阴阳，《诗经》讲五际（指人事五种关系：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友），《春秋》讲灾异，这些书都阐述了事情的始末，分析了成败得失，探究了天意，以此说明王道兴衰的道理。秦朝的时候，不讲这些道理，只用严刑峻法来治理国家，所以大道不通，最终走向灭亡。

现在陛下您英明圣智，深深懂得治国之道，您的恩泽遍及天下，没有丝毫遗漏。您裁减了不必要的开支，救济贫困百姓，还提供医药和丧葬费，您的恩德非常深厚。您还鼓励臣下直言进谏，查找自身的过失，您的美德已经达到了极致，天下百姓真是万幸啊！

我偷偷地学习过《诗经》，读到《十月之交》篇，了解到日食、地震的征兆是很明显的，就像鸟巢里的鸟知道要刮风，洞穴里的动物知道要下雨一样，这都是我学习到的知识。我听说人的内在情绪变化，会影响到天地；天上的变化体现在星象和日食上，地上的变化体现在奇异的现象和地震上。这是因为阳气主导精气，阴气主导形体，就像人有五脏六腑一样，五脏对应天，六腑对应地。所以五脏有病，气色就会表现在脸上；六腑有病，行动就会表现在姿态上。今年太阴星在甲戌宫，律法以庚寅开始施行，历法以甲午为春季开始。历法中甲庚相合，得到三阳之气，其性仁义，其情公正廉洁，是百年难得一遇的好年景。正因为是好年景，本应国泰民安，却在太阳当空的时候发生了大地震，之后连续几个月阴雨连绵，即使下了很多命令，也无法改变，阴气太盛了。

古代朝廷里，一定会有人是同姓宗亲，以彰显亲情；也一定会有人是异姓贤臣，以彰显贤能，这是圣王治理天下的方法。同姓宗亲亲近容易提拔，异姓臣子疏远难于接近，所以同姓一人，异姓五人，才能达到平衡。现在朝廷里没有同姓宗亲，只有外戚掌权，而异姓臣子又疏远。外戚集团遍布朝堂，不仅占据要职，势力还奢侈僭越，像吕后、霍光、上官桀那样，这哪里是爱护百姓之道，更不是国家长治久安的策略！阴气如此盛行，难道不是因为这个原因吗？

我还听说未央宫、建章宫、甘泉宫的宫女都以百计，她们都不能得到正常的待遇。至于杜陵的园林，那些被皇帝临幸过的人，臣下不敢多说，毕竟那是太皇太后的私事。但是诸侯王的园林以及他们的后宫，应该设置相应的官员，裁撤那些超出规制的，这是减少阴气、顺应天意、拯救危难的办法。现在这些事情都没做到，灾难就要随之而来。按照规律，大水是极阴生阳，反而会变成大旱，严重的话还会发生火灾，春秋时期宋国的伯姬就是例子。希望陛下能够仔细考虑这些问题。

明年四月乙未，孝武帝的白鹤馆失火了。我（指作者，以下同）觉得这事儿跟我之前说的预兆有关，就上书给皇上说：“我以前上奏过关于五次地震的看法，说极阴生阳，恐怕会有火灾。皇上您没采纳我的建议，也没回复我，我心里有点没底。现在白鹤馆在四月乙未这天烧了，这时间正好是卯时，月亮又落在亢宿，跟之前的几次地震的情况一样。我现在更觉得我的预言是靠谱的！我真是操碎了心，希望皇上您能再听听我的意见，让我把这事儿从头到尾解释清楚。”

皇上又召见我，问我这事儿到底怎么回事，有哪些得失。我觉得皇上在云阳和汾阴祭祀天地，还有其他宫殿庙宇，不管亲疏远近，都轮流修缮，太费钱了，违背了古代的制度。再说皇宫和苑囿，修建得太过奢华，难以承担，导致百姓受苦，国库空虚，多年的积蓄都败光了。问题存在这么久了，不从根本上解决，光靠表面整治是没用的，所以我又上书说：

我听说以前盘庚迁都来兴盛殷商，圣人都称赞他。我私下觉得汉朝的国运昌盛，是因为孝文帝勤俭节约，减少赋税徭役。那时候还没甘泉宫、建章宫和上林苑里那些行宫别馆呢！未央宫也没有高门、武台、麒麟殿、凤皇殿、白虎殿、玉堂、金华殿这些华丽的宫殿，只有前殿、曲台、渐台、宣室、温室、承明殿而已。孝文帝想修建一座台子，估算了一下要花一百万钱，觉得太费百姓钱财了，就放弃了，那座台子的地基到现在还留着呢！他还留下遗诏，不要修建高大的坟墓。所以当时天下太平，百姓安居乐业，他的功德也流传给了后代。

要是放在现在，按照这套规矩办事，肯定成不了大事。天理有它固定的运行规律，帝王之道却没固定模式，没有固定模式正是为了适应天理的常道。必须要有非常之人，才能成就非常之功业。我希望陛下迁都到成周，左边依托成皋，右边依靠黾池，前面是崧山，后面是大河作为屏障，修建荥阳，巩固河东地区，南北千里设防，粮食供应依靠敖仓；方圆百里左右的土地足够自给自足；东边可以压制诸侯的势力，西边可以远离羌胡的威胁。陛下您只要安心住下，效法成周的建都，学习盘庚迁都的功德，万世之后，您的功业将与高宗皇帝比肩。

汉朝的郊庙祭祀礼仪很多都不符合古制，我尽心尽力地重新制定了祭祀礼仪，所以希望陛下迁都，从而正本清源。各项制度都确定下来后，就不用再花那些修建宫殿的冤枉钱了，每年都能节省下一年的储备粮。

臣听说，夏商周三代的祖先都积攒了厚德，因此才能称王，但他们也都不过几百年就灭亡了。周朝到了成王的时候，他有着非常贤明的才能，继承了文王、武王的基业，辅佐他的还有周公和召公，各部门官员都认真负责，在职的都是合适的人选。天下太平不过两代人的时间，周公却还写诗作文，郑重地告诫成王，害怕他失去天下。《尚书》里说：“大王不要像殷纣王那样啊！”他的诗里说：“殷商在灭亡之前，还能祭祀上帝；应该引以为戒，不要轻易改变祖宗的遗命。”

现在汉朝初建天下，是从丰沛起家的，靠的是征战夺取天下，教化百姓还没有深入人心，后世又奢侈浪费，国家的花费抵得上好几代人的积累，这不仅浪费钱财，还浪费人才。汉武帝时期，死在边疆的百姓多得数不清。虽然汉朝称霸天下时间不长，但到您陛下这里已经是八世九位皇帝了，虽然您有成王那样的英明，却没有周公、召公那样的贤臣辅佐。现在东方连续几年发生饥荒，再加上瘟疫，百姓面黄肌瘦，甚至有人互相残杀。地震频发，天气异常，阳光都被遮蔽了。从这些情况来看，掌管国家大权的人怎么能不心怀忧虑，万分警惕呢！所以，我希望陛下能够因为天灾而迁都，这叫做与天下一起重新开始。天道有终有始，事物发展到极点就会回归本源，这样才能持久不衰。现在汉朝的国运还没到尽头，陛下您从根本上重新开始，就能使汉朝永远延续下去，不是很美好的事吗！比如在丙子年的孟夏，顺应太阴的运行方向向东迁都，到七年后的来年，一定会有五年的积蓄，然后就可以隆重地举行祭祀天地的大典，即使是周朝最鼎盛时期，也比不上这番盛况。希望陛下能够认真考虑，仔细斟酌这关系到万世江山的策略。

奏章呈上去了，皇帝觉得他的想法很特别，就问他说：“奉公，现在宫殿和宗庙有七座，说要往东迁都，具体情况怎么样？”奉公回答说：“以前成王迁都洛邑，盘庚迁都殷，他们迁都的原因，陛下您都清楚。如果没有圣明的君主，是不能改变天下的发展方向的。我奉承愚笨、鲁莽、狂妄，还请陛下宽恕。”

后来，贡禹也建议应该轮流拆除和修建宗庙，皇上就采纳了他的建议。等到匡衡当了丞相，也奏请迁徙南北郊的祭祀场所，这些建议都是从奉承的建议中产生的。

奉承官至中郎，又做过博士、谏大夫，年纪大了寿终正寝。他的儿子和孙子，都因为学习好而做了儒官。

李寻，字子长，是平陵人。他学习《尚书》，和张孺、郑宽中是同一个老师。张孺、郑宽中等人都老老实实地按照老师教的去学，就李寻不一样，他特别喜欢研究《洪范》里关于灾异的内容，还学习天文、月令、阴阳这些东西。他给丞相翟方进当过幕僚，翟方进也很擅长天文历法，就让李寻当了官，李寻经常给翟方进汇报情况。当时皇帝的舅舅曲阳侯王根担任大司马票骑将军，很器重李寻。那时候灾害很多，王根辅佐朝政，经常谦虚地向李寻请教。李寻觉得汉朝有衰败的迹象，认为可能会有大洪水之类的灾难，就对王根说：

《书》上说“天聪明”，意思是说紫微垣是天帝的住所，与人间帝王的命运相通，太微垣的四门象征着广阔的道路，五经六纬代表着尊崇的学问和显赫的人才，它们像翅膀一样舒展，光芒普照天下，少微垣里的贤士辅佐帝王，所以靠近帝廷，而女宫则在后面。圣人效法天象，贤能的人才能得到重用，这就是道理。《书》中说天官、上相、上将，都应该正襟危坐，认真负责，忧国忧民的责任重大，关键在于选拔人才。选人用人的成效，关系到成败的关键，不可不谨慎努力。从前秦穆公轻信谗言，任用蛮勇之人，结果自己受了很大的侮辱，国家差点灭亡。后来他悔过自责，认真思考，启用百里奚，最终征服了西戎，功德名垂王道。这两个例子说明祸福与否，实在值得小心谨慎啊！

士人啊，是国家的宝贵财富，是功名的根本。将军您家族九个侯爵，二十辆朱轮车，汉朝建立以来，大臣的显赫程度，还没有达到过这个地步。事物兴盛必将衰败，这是自然规律，只有有贤能的朋友和强大的辅助力量，才能勉强保全自身性命，保全子孙后代，保全国家。《书》上说：“历象日月星辰”，意思是说要仰观天文，俯察地理，观察日月运行的规律，推算星辰的运行轨迹，考察山川的变化，参考民间的谣言和风俗习惯，以此制定法度，推断祸福。如果措施违背天理，灾祸就会降临，征兆会提前出现。明智的君主会害怕而改正错误，虚心向四处求教，把灾祸转化为福祉；如果不可挽回，就提前做好准备，这样国家就不会有后顾之忧了。

我发现，过去赤地千里，民不聊生，大兴土木，劳民伤财，天下大乱的征兆啊！彗星争辉，群雄并起，这是大灾难的前兆。这两点已经应验了。城里谣传洪水要来，大家争先恐后地往城墙上跑，朝廷也吓坏了，宫里甚至出现了妖孽，就这一点还没应验。最近又接连出现泉水涌溢，宫殿旁也冒出水来。月亮和太白星进入东井，冲犯了积水，天象异常。太阳的光芒过于强烈。有羽状的云气笼罩宫殿，刮风积云。还有山崩地动，河水改道。盛冬时节却出现雷电，潜藏的龙也作怪。接着又是陨星坠落，彗星横行，日食发生在背阳面。这些都是洪水将至的征兆啊！如果不担忧，不做出改变，洪水就要来冲刷，彗星就要来扫荡；如果改变了，灾难就能避免。所以，最近已经有一些改变了，稍微贬斥了一些奸邪小人，日月星光正常了，雨水也正常了，这是上天保佑汉朝的征兆啊，更何况做出更大的改变呢！

应该赶紧广纳贤才，提拔有才能的人，委以重任。那些阿谀奉承，虚报功劳，残暴虐待百姓的人，像这样的人，都嫉妒贤能，憎恨忠良，破坏天文，败坏地理，助长邪恶之气，蒙蔽太阳的光辉，与百姓结怨，应该及时罢免他们，不应该让他们占据官位。如果真的这么做了，灾难就会消除，子孙后代的福祉很快就会到来。政治影响阴阳变化，就像铁和炭互相吸引一样，效果是可靠的。还有那些蓄水连通泉水的工程，一定要疏通畅达。修缮旧有的堤防，减免池泽税，以此来削弱邪恶之气。调查事情的真相，研究变化的规律，谣言的预兆，从来都是准确的。建议征召韩放，还有掾周敞、王望，可以一起商议此事。

于是就有人推荐了张寻。哀帝刚即位，就召见张寻，让他在黄门侍候，并派侍中卫尉傅喜问张寻说：“最近水从地里冒出来，地震频繁，日月失常，星辰运行紊乱，灾异接连不断，你大胆地讲，不要有所隐瞒。”张寻回答说：

皇上您德行高尚，敬天爱地，重视法令，爱护百姓，还记得我这个卑微的臣子，派了重臣来询问我的情况。我实在没什么本事，担不起圣上的旨意。我发现皇上您新登基后，开明政治，去除旧朝的禁忌，广招贤才，人人都有机会施展抱负。我职位低微，才能浅薄，只能跟着那些有才华的大臣们在宫里混日子，吃着皇家的饭，穿着皇家的衣裳，在宫里待了很久。好不容易被召见，却没什么能拿得出手的才能来报答皇恩。皇上您却格外地诚恳地询问我，我觉得自己真是遇到了千载难逢的机会，我愿意竭尽所能，不敢有任何隐瞒，希望能有一点点微薄的建议能被您采纳。我会在极短的时间内，仔细地思考，查阅典籍，参考《五经》的记载，揣摩您的圣意，来参悟天意。那些异常现象的出现，都有其对应的征兆，我斗胆将我所了解的情况汇报给您。

接下来，我会认真地把我的想法整理出来，呈献给皇上。我虽然才疏学浅，但对国家大事也有一些自己的看法。希望皇上您能认真考虑我的意见，哪怕只有一点点能够被采纳，我也心满意足了。毕竟，我只不过是一个微不足道的臣子，能为国家尽绵薄之力，就已经是我的荣幸了。 我深知自己能力有限，但我会尽我所能，为国家的发展贡献自己的力量。 “君臣义重，社稷为先”，这是我时刻铭记于心的准则。

《易经》上说：“悬挂的景象很明显，没有比日月更明显的。”太阳啊，是所有阳气的首领，它的光芒照耀之处，万里之内时间相同，象征着人君的威仪。所以，太阳将要升起的时候，清风吹拂，阴暗的东西都隐藏起来，君王开始上朝，不会被外物所迷惑。太阳刚刚升起，阳光温暖而明亮，君王登殿，奸佞之徒不敢妄动，忠直之臣能够直言进谏，不会受到阻碍。太阳到达正午，光芒万丈，君王的德行也达到最盛，大臣们都能尽职尽责。太阳将要落山，光芒收敛，君王回到宫殿，遵循着固定的作息规律。

如果君王不修德行，那么太阳就会失去它应有的规律，变得暗淡无光。各种不好的兆头也随之出现：太阳刚升起的时候，东方出现阴云邪气，就预示着君王会被女官、宦官所迷惑，有所畏惧和困难；太阳升起之后，则预示着近臣扰乱朝政；太阳到达正午，则预示着大臣欺骗蒙蔽君王；太阳将要落山，则预示着君王被妻妾所摆布，为她们所左右。最近太阳的光芒也不太明亮，光明被侵夺，颜色暗淡，邪气经常出现。这些不好的兆头从早晨开始，一直持续到傍晚，只是太阳升起后到正午之间稍微好一些。

我这个小臣不懂内政，只是根据太阳的光芒来揣测陛下的意志和操守，发现它比刚开始的时候衰弱了许多。这其中的原因，恐怕是因为陛下惩治了那些正直敢言的大臣，从而伤了继承人，危害了国家后代，这是万万不可轻忽的啊！希望陛下能够坚持刚强的德行，坚定意志，遵守法度，不要听信女官和奸邪大臣的谗言，那些保姆、乳母的甜言蜜语、悲痛的哭诉，都应该坚决拒绝，不要听信。要努力坚持大义，不要因为小事而心软；如果实在没办法，可以用钱财赏赐他们，但绝对不能用官位私下赏赐他们，这是上天所禁止的啊！

太阳失去了光辉，那么星辰就会失去约束，阳气无法压制阴气，阴暗邪恶的力量就会兴起作乱。最近太白金星竟然在白天横贯天空，这可不是好兆头啊！陛下应该更加努力地修德，克己奉公，以制止那些违反法度的事情。

臣听说月亮啊，是众多阴气的老大，它的盈亏消长，都能反映出天下的景象。百里可见它的轮廓，千里可见它的光辉，万里都能看到它的轨迹，这就像妃子、皇后、大臣、诸侯的象征一样。月亮的朔望盈亏代表着时间的起始和终结，弦月就像一把尺子，满月则象征着君主的德行，春夏月亮在南边，秋冬月亮在北边。有时候，月亮在春夏跟太阳走同一条路线，经过轩辕星之后接受天气的影响，进入太微垣（帝星所在）散发光芒，靠近上将和近臣的星宿，其他的星星都黯然失色，好像要熄灭了一样。这预示着母后干政，朝政混乱，阴阳失调，情况非常糟糕。那些外朝大臣不知道朝政的内幕，就只相信这些天文现象，可见现在的近臣已经靠不住了。这就像房子很大，柱子却很小，让人心里发寒啊！陛下您一定要亲自寻找贤才，不要强迫自己不喜欢的人，这样才能巩固国家，增强朝廷的实力。

臣听说五星啊，是五行之精，是五帝的命星，它们运行的规律都受到王者的号令所影响。岁星主管一年四季的事务，是五星之首，它的运行轨迹代表着王者的号令。现在岁星运行失常，而且光芒很盛，这说明您心里想做些什么，但是时机还没到。还有填星不避让岁星，这预示着后来的帝王要共同执政，它们在奎宿、娄宿停留，应该用正义来裁决。荧惑星运行无常，来回穿梭于两宫之间，姿态傲慢，进入天门，登上明堂，它的轨迹混乱宫廷。太白星光芒四射，侵犯天库，这是兵灾的征兆。它穿过黄龙，进入帝庭，从宫门出来，跟着荧惑星进入天门，到达房宿后分开，想和荧惑星一起作乱，但不敢靠近明堂的星宿。这说明陛下您有神灵庇佑，所以祸乱没能发生。荧惑星运行迟缓，奸佞之徒依仗权势，用隐晦的语言毁谤好人，阻止贤良之士接近您。太白星从端门出现，说明有臣子有不臣之心。火星进入室宿，金星进入上堂，如果不能及时解决，就会有凶险的事情发生。填星和岁星相守，预示着内乱。您应该仔细察看宫廷内部的情况，不要因为亲疏关系而有所顾忌，诛杀奸佞小人，防患于未然，清除邪恶，消除积弊，不要让它们酿成祸乱。

辰星主管四季的运行，应该在四季的仲春、仲夏、仲秋、仲冬出现。如果四季失序，辰星就会有异常的现象。现在辰星出现在岁首的正月，这是上天在警告陛下啊！政事紧急就出现得早，政事缓和就出现得晚，如果政事停滞不前，它就会隐匿不见，变成彗星。如果四个孟月（正月、四月、七月、十月）都出现，就预示着要改朝换代；如果四季都出现，这是星象家忌讳的事情。现在它只出现在寅月的孟月，这是上天特别眷顾陛下，您应该深刻反省自己。

治理国家不能优柔寡断，心急吃不了热豆腐。书上说：“三年考核政绩，三次考核后进行升降”。如果号令不符合四季规律，过去的事就算了，但要从今以后吸取教训。前些日子，春天三个月里审理大案，当时贼人暗中谋反，恐怕收成不好；夏季末尾出兵打仗，天气寒冷，恐怕之后会有霜雹灾害；秋天处理封爵的事，那段时间土地潮湿，恐怕之后会有雷雹灾害。用喜怒哀乐来赏罚，而不顾忌季节禁忌，即使有尧舜那样的圣明之心，也无法带来和谐太平。善于观察天象的人，一定能有效地治理人世。假设让农民在冬天耕田，光着膀子深耕，汗流浃背地播种，可还是种不出东西，这不是因为人们不尽力，而是因为违背了天时。 《易经》说：“时机停止就停止，时机到来就行动，动静都符合时机，这就是光明大道。”《尚书》说：“恭敬地教导百姓遵循天时。”所以古代的帝王，都尊崇天地，重视阴阳，敬畏四季，严格遵守月令。顺应天时施行善政，那么和谐之气就能立刻到来，就像击鼓相应一样。现在朝廷忽视了天时月令，各位侍中、尚书和近臣都应该了解月令的含义，如果有人上奏的事情违背了天时，陛下发布的命令如果违背了天时，你们应该敢于直言，以顺应天时。

臣下听说五行以水为本，主水的星宿是玄武和婺女，是天地运行的根本，万物生长的源头。水代表着公平公正，如果王道公正清明，那么百川就会治理有序，水脉畅通；如果偏袒一方，失去纲纪，那么就会泛滥成灾。《尚书》说“水润泽而向下”，阴气运行而趋于低处，不违背其运行规律。天下太平的时候，就会有河图洛书出现，所以黄河洛水决堤泛滥，造成的危害最大。现在汝河、颍河等河流都泛滥成灾，和雨水一起给百姓带来灾害，这正如《诗经》里说的“烨烨震电，不宁不令，百川沸腾”啊！这都是皇甫卿士等人的责任。希望陛下重视诗人的话，少听信那些外戚大臣的话。

臣听说，地道是柔静的，这是阴的常理。天下分为上中下三层，上层震动，对应着妃嫔、皇后不顺；中层震动，对应着大臣作乱；下层震动，对应着百姓叛乱。如果国家发生地震，那是国君的过错。四方、中央、连绵的国家和州郡都一起震动，那更是大异常象。最近关东地区地震频发，五星也出现异象，虽然还没到非常严重的程度，但应该努力崇尚阳刚之气，抑制阴柔之气，来弥补过错；坚定意志，树立威信，堵塞私路，提拔优秀人才，淘汰不称职的官员，以此来增强朝廷的实力。朝廷实力强盛，就能精神抖擞，抵御外敌；朝廷实力衰弱，就会招致灾祸，被邪恶的阴谋所欺凌。我听说以前淮南王谋反的时候，唯一能抵挡他的人，只有汲黯，认为公孙弘等人都不够格。公孙弘是汉朝的名相，到现在都没有能与之相比的人，却被汲黯看轻，更何况那些不如公孙弘的人呢？所以说，朝廷没有人才，就会被叛乱轻视，这是自然的道理。天下还没有听说陛下有奇特的策略和坚守正道的臣子。俗话说，怎么知道朝廷衰败了呢？那就是人人自以为贤能，不致力于培养人才，所以国家才会衰败。

马匹如果不经常行走，就不能走正道；士人如果不经常学习磨练，就不能重振国家。《诗经》里说“济济多士，文王以宁”，孔子说“十室之邑，必有忠信”，这些都不是空话。陛下掌握着天下的百姓，却从未听说有忠贞的臣子能为国家坚守疆土，大概是因为您开阔视野不够广阔，选拔人才不够明智，激励人才不够真诚。《尚书》说：“士人优秀的人善于培育禾苗，君主英明的人善于培育人才。”普通人都是可以培养成君子。应该下诏书选拔贤良之士，赦免小过失，不要求十全十美，以此广泛地聚集优秀人才。就像近世的贡禹，因为进言忠诚恳切而受到尊荣，在那时，奋发图强、立名扬世的士人很多。贡禹死后，国家一天天衰败。等到京兆尹王章因为进言而被杀害后，聪明人都闭口不言，邪恶和虚伪盛行，外戚专权，君臣隔阂，以至于断绝了继承人，宫中发生叛乱。这些事情的失败，真是令人恐惧和悲哀啊！

我本来就在太后家里当差，这可不是一天两天的事了，过去的事没办法追究了，但未来还是可以努力的。先帝英明神武，深知天意如此，让陛下继承皇位，就是要纠正错误啊！所以应该适当限制外戚的权力，好好挑选身边的侍卫和官员，选拔那些有德行、有才能、见识广博的人来担任重要的官职。只有这样才能辅助圣上，保住皇位，继承大统。那些从郎官到吏员，工作能力平平，又没啥特长，还有那些没啥文化的博士，都应该让他们回老家种地去！这样才能让天下人都知道，朝廷都是贤能之才，从而提升朝廷的威望，巩固皇权，平定祸乱，这就是根本啊！我知道我说的这些话可能会害死我，不怕死，只希望陛下能认真考虑，反复琢磨琢磨我的话。

当时，哀帝刚即位，成帝的外家王氏还没被完全打压，而皇帝的外家丁氏、傅氏却新贵显赫，尤其傅太后的祖母更是骄横跋扈，想称尊号。丞相孔光、大司空师丹执政，多次劝谏，但时间长了，皇帝没办法，最终免去了孔光、师丹的官职，反而尊奉傅太后为皇太后。《丹传》里记载了这件事。虽然皇帝当时没完全采纳我的建议，但他还是经常参考我的意见，每当遇到棘手的事，就来问我。我每次都能答对，后来就升迁为黄门侍郎。因为我说会有水灾，所以皇帝就让我当了骑都尉，去负责护卫河堤。

话说，汉成帝的时候，有个齐国人叫甘忠可，他造假了一本叫《天官历》的书，还有一套叫《包元太平经》的书，一共十二卷。他瞎掰说：“汉朝要遇到天地大变，该换个皇帝了，老天爷派真人赤精子下凡，把这套理论传授给我。” 甘忠可就教唆重平夏贺良、容丘丁广世、东郡郭昌这些人。结果，中垒校尉刘向告发甘忠可，说他装神弄鬼，欺骗皇上，迷惑百姓。甘忠可被抓进监狱审问，还没判决就病死了。夏贺良他们因为藏着甘忠可的书，被认为不敬，也受到了牵连。 后来，夏贺良他们还私底下偷偷地传授这些学说。

汉哀帝刚登基的时候，司隶校尉解光因为精通经学，又懂些灾异预兆，很受皇帝宠信。他就把夏贺良他们藏着甘忠可书的事儿抖搂了出来。这事儿就报到了奉车都尉刘歆那儿。刘歆觉得这玩意儿跟《五经》里的内容完全对不上，根本不能实行。 可是，偏偏李寻很喜欢这套理论。解光就说：“刘歆他爹刘向以前还告发甘忠可，把他送进监狱呢，刘歆怎么可能同意这种说法？” 当时，郭昌当着长安令，他就劝李寻应该帮帮夏贺良他们。李寻就上奏皇帝，说应该让夏贺良他们进宫当侍诏黄门，皇帝还几次召见他们，让他们陈述一番。他们就说：“汉朝的历法已经不行了，该换个说法了。成帝没顺应天命，所以绝后了。现在陛下您老也病了这么久，各种怪事也接二连三地发生，这是上天在警告您啊！您应该赶紧改元号，这样才能延年益寿，皇子才能出生，那些怪事才能停止。要是知道道理却不去实行，那灾祸就要来了，洪水、火灾都要来了，要彻底清洗一下百姓了！”

皇帝病了好久，情况好像有点好转，于是就听从了贺良等人的建议。

然后就下诏书给丞相和御史，说：“我听说《尚书》里说‘五曰考终命’，意思是说一个大的时代结束，就要改朝换代，重新纪年，考究典章制度，推算历法，确定纪年，就像甲子一样循环。我这个不才的人继承了太祖的皇位，承蒙上天眷顾，统领百官，治理天下百姓，可是到现在还没能有什么成就来回应上天的期望。我即位三年以来，灾害不断，日月星辰运行反常，各种灾异接连不断，盗贼四起。我心里非常害怕，战战兢兢，唯恐江山社稷衰败。汉朝建立到现在已经两百年了，历经多次改朝换代，上天都给汉朝以非凡的人才，让汉朝再次获得天命的象征，而我德行不足，怎么敢不顺应天命，和天下百姓一起改过自新呢？所以，现在下令大赦天下，以建平二年改名为太初元年，并且尊称我为陈圣刘太平皇帝。漏刻的刻度也改为一百二十刻。把这些事告诉天下百姓，让他们都知道。”

过了一个多月，皇帝的病还是老样子。贺良等人又想胡乱改变政事，大臣们都争着说不能答应。贺良等人上奏说大臣们都不懂天命，应该罢免丞相和御史，让解光、李寻辅政。皇帝觉得他们的说法没有道理，就把贺良等人抓了起来，并且下诏说：“我能够保住宗庙社稷，但是我治理国家能力不足，灾异接连不断，我害怕得要死，不知道该怎么办。我听信了贺良等人建议改元易号，增加漏刻的刻度，以为这样就能让国家永远安定。我信奉天道不够虔诚，听信了他们的胡言乱语，差点就让百姓蒙受其害。结果一点好兆头都没有，反而久旱成灾。我问贺良等人，他们又说应该再次更改制度，这些说法都违背经义，违反圣旨，不合时宜。犯了错还不改正，那就是大错特错了。六月甲子那道诏书，除了大赦令以外，其他的都取消了。贺良等人违背天道，迷惑百姓，他们的奸诈行为必须彻底查清。” 于是，贺良等人全部被关进监狱，由光禄勋平当、光禄大夫毛莫如和御史中丞、廷尉一起审理此案，认为贺良等人使用邪术，扰乱朝政，意图颠覆国家，欺骗皇上，罪不容赦。贺良等人全部被处死。后来，解光被减轻了罪行，发配到敦煌郡。

话说啊，古人夸赞《易经》和《春秋》这两本书，说它们能通晓天地人三才之道，真是神了！不过，子贡（子赣）却说：“老师（孔子）的文章还能听懂，但老师讲的那些关于人性啊、天道啊的东西，就听不懂了！” 哎，真是高深莫测啊！

汉朝建立以后，那些靠阴阳五行学说解释灾异的学者可不少了。汉武帝的时候，有董仲舒和夏侯始昌；昭帝、宣帝时期，有眭孟和夏侯胜；元帝、成帝时期，有京房、翼奉、刘向和谷永；到了哀帝、平帝时期，还有李寻和田终术。这些人都曾经得到皇帝的赏识，他们的说法也多少有点相似之处，都是借用经书典故，牵强附会，比比划划，有时候甚至靠瞎蒙也能蒙对几次。

唉，可是他们的下场呢？董仲舒被贬官，夏侯始昌被抓起来关押，眭孟被杀，李寻被流放，这可是给后来的学者们敲响了警钟啊！京房这个人，真是有点不自量力，说话尖酸刻薄，得罪了权贵，结果很快就倒霉了，真是应了那句“祸从口出”啊！他死的太可惜了！

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作者： Realhistories

分类：汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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魏相，字弱翁，是济阴定陶人，后来搬到平陵。年轻的时候学习《易经》，做过郡里的一个小官，后来参加贤良方正的选拔，因为对策答得好，被任命为茂陵县令。没过多久，御史大夫桑弘羊的一个门客假冒御史，拦住县丞，说县丞没按时去拜见他，门客一怒之下把县丞绑了起来。魏相觉得这事儿有蹊跷，就下令抓捕这个门客，查清了事实，判决把这个门客流放到边远地区，茂陵县也因此治理得井井有条。

后来魏相升迁为河南太守，他严厉打击奸邪，那些豪强都对他敬畏三分。正赶上丞相车千秋死了，之前车千秋的儿子在洛阳武库当官，因为觉得父亲去世后自己失势了，再加上魏相治理郡县很严格，害怕以后会因此受牵连，于是自己辞官了。魏相派人去追他，但他就是不肯回来。魏相心里很生气，独自嘀咕说：“大将军霍光要是听说这个武库令因为我而辞职，一定会认为我因为丞相死了就故意刁难他的儿子。要是当今朝中权贵们都不支持我，那可就危险了！” 这个武库令一路西行到了长安，大将军霍光果然因此责备魏相，说：“小皇帝刚刚登基，为了巩固函谷关和京师的安全，武库又集中了精兵强将，所以才让丞相的弟弟当了关都尉，儿子当了武库令。现在河南太守不为国家大计着想，只因为丞相死了就排挤他的儿子，真是太浅薄了！”

后来有人告发魏相滥杀无辜，这件事被提交到有关部门处理。河南郡驻守在中都的士兵有两三千人，他们跑到大将军面前，说愿意多留一年服役来替太守赎罪。河南郡的老人和妇女有一万多人守在关口，想进京上书，守关的官员把这事儿报告给了大将军。大将军因为武库令的事，就把魏相关进了廷尉监狱。魏相在监狱里关了很久，一直到冬天，才赶上大赦天下被放了出来。后来又下诏让他回茂陵当县令，之后又升迁为杨州刺史。魏相在任上考察各郡县的太守和县令，罢免了不少人。魏相和丙吉关系很好，当时丙吉是光禄大夫，他给魏相写信说：“朝廷已经非常了解你的政绩，很快就会重用你。希望你以后做事谨慎些，注意自己的形象，好好珍惜自己的才能。”魏相很认同丙吉的话，于是就收敛了严厉的作风。他在杨州待了两年，被征召为谏大夫，后来又当上了河南太守。

话说过了几年，宣帝登上了皇位，把相（指霍光的女婿、丞相魏相）召进宫，让他担任大司农，后来又升迁为御史大夫。霍光去世的时候，宣帝念及他的功劳，就封霍光的儿子霍禹为右将军，封霍光的侄子乐平侯霍山为尚书令，让他掌管朝廷的文书。

这时候，魏相趁着平恩侯许伯上奏章的机会，赶紧向皇帝进言说：“《春秋》里批评世袭的卿大夫，谴责宋国三代都出大夫，以及鲁国季孙家族专权，这些都是导致国家动乱的例子。从汉后元时期开始，皇室的权力就旁落到宰相手中了。现在霍光死了，他的儿子又当了大将军，侄子掌握着朝廷的枢纽，他的兄弟、女婿们都占据着重要的权力和兵权。霍光的夫人和女儿们都出入长信宫，甚至可以夜里直接进出宫门，骄奢淫逸，恐怕越来越难以控制。应该想办法削弱他们的权力，瓦解他们的阴谋，才能巩固江山社稷，保全霍家的功臣地位。” 以前那些上书的人，奏章都要写两份，一份是正本，一份是副本，署名“副”，尚书令先看副本，如果内容不好，就扔掉不给皇帝看。魏相就利用许伯这件事，取消了副本，避免了信息被遮蔽。宣帝觉得这个主意很好，就让魏相参与政事，所有建议都采纳了他的意见。

这样一来，霍氏家族密谋杀害许皇后的阴谋才被皇帝知道。宣帝立刻罢免了霍氏家族的三位侯爵，让他们回家，并且把他们的亲属都调到地方做小官。 随后，韦贤因为年老体弱请求退休，魏相就接替他当了丞相，被封为高平侯，食邑八百户。 可是，霍氏家族对魏相既恨又怕，他们密谋伪造太后诏书，先召魏相进宫斩杀，然后再废掉皇帝。 结果阴谋败露，霍氏家族被诛杀。 宣帝从此亲理朝政，勤勉治理国家，考察官员，核实信息，而魏相总领百官，非常符合皇帝的心意。

话说汉元康年间，匈奴派兵去打汉朝在车师屯田的军队，结果没打下来。皇上跟后将军赵充国他们商量，想趁匈奴衰弱，发兵攻打匈奴的右地，好让他们不敢再骚扰西域。 丞相上书劝谏说：我听说啊，为了平定叛乱，诛杀暴徒而发动的战争，叫做义兵，这种正义之师才能取得胜利；敌人侵犯自己，不得不起来抵抗的战争，叫做应兵，这种自卫反击的战争才能取胜；因为一点小怨恨，忍不住发怒而发动的战争，叫做忿兵，这种怒气冲冲的战争一定会失败；为了掠夺别人的土地、财物而发动的战争，叫做贪兵，这种贪婪的战争一定会失败；仗着国家强大，百姓众多，想在敌人面前显示威风而发动的战争，叫做骄兵，这种骄傲轻敌的战争一定会灭亡。这五种情况，不只是人的事，也是天理啊！

最近匈奴还表现出一些善意，抓到的汉朝百姓都送回来了，也没怎么犯边，虽然他们跟咱们在车师屯田的事儿有点摩擦，但还没到非得动兵的地步。现在听说各位将军想出兵攻打匈奴，我这个笨蛋实在不知道这仗属于哪一种啊！现在边疆地区穷困潦倒，父子俩共穿一件羊皮袄，吃着野菜野果，都担心自己活不下去呢，哪还有余力打仗？古人说“军旅之后，必有凶年”，意思是说，老百姓因为战争的苦难，会影响到阴阳的和谐啊。就算打胜仗了，以后还有后患，说不定还会因此引发各种灾难。现在各郡国的太守、丞相很多都不是真正有能力的人，风俗也败坏，又经常闹水旱灾害。你看今年的统计，儿子杀父亲、兄弟相残、妻子杀丈夫的，一共二百二十二人，我觉得这可不是什么小问题啊！现在大家都不管这些内忧，却想着要发兵去报复远方的匈奴这点小怨恨，这简直就像孔子说的“吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内”啊！希望陛下能和平昌侯、乐昌侯、平恩侯以及其他有识之士好好商量一下再做决定。

皇上听了丞相的话，就打消了出兵的念头。

相明那小子，认真研究《易经》，还拜了老师学习，特别喜欢看汉朝的历史故事和各种奏章，他觉得古今制度不一样，现在最重要的是按照以前的惯例办事。他列举了好几条汉朝以来国家为了应急而采取的措施，还有贾谊、晁错、董仲舒这些贤臣的建议和奏章，说：“我听说，明君在位，贤臣辅佐，国家就能安定，百姓就能安居乐业。我虽然有幸担任要职，却没能好好执行法令，推广教化，治理四方，宣扬圣德。现在老百姓很多人不务正业，甚至还有人挨饿受冻，这都是陛下您应该担心的，我这个当臣子的，罪该万死！我的才能很浅薄，对国家大事和用人的道理都不太明白，只知道老百姓的生活至关重要，却不知道该怎么做。我偷偷地研究先帝的圣德和恩德，他勤政爱民，关心百姓疾苦，忧虑水旱灾害，为贫困百姓开仓放粮，赈济灾民；他还派谏官和博士巡视全国，考察民风，举荐贤良，平反冤狱，官员们络绎不绝；他减少开支，减轻赋税，开放山泽池塘，禁止军队买卖酒类和囤积物资，这些都是为了帮助百姓度过难关，安慰百姓，方便百姓的措施，非常周到。我没办法一一列举，冒死向您奏报这些历史上的诏书，一共二十三条。我仔细查阅了王法，发现国家必须重视农业，努力积蓄粮食，量入为出，以备不时之需，即使储存了六年的粮食，也仍然觉得不够。元鼎三年，平原、勃海、太山、东郡地区遭受严重灾害，百姓饿死在路边。那些地方官没有提前做好准备，才导致了这样的后果，多亏了陛下的圣旨及时赈济，百姓才得以生存下来。今年收成不好，粮食价格飞涨，秋天收成后仍然缺粮，到了春天恐怕会更严重，没有办法救济百姓。西羌地区还没平定，军队还在外征战，战事不断，我心里非常担忧，应该早做准备。希望陛下您多关心百姓，效仿先帝的盛德来治理天下。”皇上采纳了他的建议。

他又几次上书，引用了《易经·阴阳》和《明堂月令》中的内容，上奏说：

唉，我担任大臣，却没做好本职工作，没能好好宣扬教化，导致阴阳失调，灾害不断，这都是我的责任啊！ 我听说《易经》上说：“天地顺应自然运行，所以日月运行有规律，四季变化有常；圣明的君王也顺应自然，所以刑罚公正，百姓安居乐业。” 天地间的变化，都源于阴阳的调和，而阴阳的划分，是以太阳的运行为准绳。冬至夏至，八风之序就确定了，万物都各得其所，各有其职，不能互相干扰。

东方之神是太昊，他掌管春天，象征着震卦；南方之神是炎帝，他掌管夏天，象征着离卦；西方之神是少昊，他掌管秋天，象征着兑卦；北方之神是颛顼，他掌管冬天，象征着坎卦；中央之神是黄帝，他掌管土地，象征着坤卦和艮卦。这五位大帝各自掌管的季节，都有其固定的时间。东方的卦象不能用来治理西方，南方的卦象不能用来治理北方。春天用兑卦的办法治理就会导致饥荒，秋天用震卦的办法治理就会导致繁荣过度，冬天用离卦的办法治理就会导致泄气，夏天用坎卦的办法治理就会导致冰雹。

明智的君王谨慎地敬畏上天，小心地爱护百姓，所以设立羲和的官职来掌握四时，适时地安排百姓的各项事务。君主如果能按照天道行事，顺应阴阳，那么日月就会光明，风雨就会准时，寒暑就会调和。这三者协调有序，灾害就不会发生，五谷就会丰登，丝麻就会茂盛，草木就会繁荣，鸟兽就会兴旺，百姓就不会夭折生病，衣食也会丰足。这样一来，君主尊贵，百姓安乐，上下没有怨言，政教相符，礼让就能兴盛。

如果风雨不调，就会损害农事；农事受损，百姓就会饥寒交迫；饥寒交迫，就会失去廉耻，盗贼强盗也就因此而滋生。我认为，阴阳调和是国家根本，是万物生灵的生命之源，自古以来，贤明的圣君都非常重视这一点。天子应当效法天地，学习先圣的治国之道。高祖皇帝在《天子所服第八》中记载：大谒者章臣奉受长乐宫诏令，说：“命令群臣商议天子服饰，以安定治理天下。”相国何臣、御史大夫昌臣与将军陵臣、太子太傅通臣等商议说：“春夏秋冬天子服饰，应当符合天地之数，从而达到人和。所以，从天子诸侯有土之君，到普通百姓，都能效法天地，顺应四时，治理国家，就能避免祸患，寿命长久，这是奉祀宗庙，安定天下的重要礼仪。臣等建议效法此法。”中谒者赵尧举荐春天，李舜举荐夏天，儿汤举荐秋天，贡禹举荐冬天，四人各负责一个季节。大谒者襄章奏报，皇帝下令：“准奏！”

孝文皇帝时，曾在二月向天下施恩惠，赏赐孝顺父母、努力耕作的人，并遣散军队，祭祀为国捐躯的人，这其实并非合乎时节。御史大夫朝错当时担任太子家令，就此事上奏。我们大臣都觉得陛下恩泽深厚，但灾害仍然没有停止，我私下担心，诏令可能有些地方不符合当时的实际情况。

皇上啊，您最好挑四个精通天文历法、懂得阴阳变化规律的专家，每人负责一个季节，到时候就让他们分别说明自己该管的事儿，这样就能调和阴阳，对天下百姓是大好事！

说白了，就是丞相把各种情况都汇报给皇上，皇上也采纳了他的建议。

丞相还命令官吏把郡国的情况，以及休假回家的人的情况都调查清楚，然后把各地发生的奇闻异事，比如叛乱、暴风雨、灾害等等，只要郡守没上报的，丞相就自己向皇上汇报。当时，丙吉担任御史大夫，和丞相一起辅佐皇帝，皇上都很看重他们。不过丞相为人比较严厉，不像丙吉那么宽厚。丞相在位九年，在神爵三年去世，被追谥为宪侯。他的儿子弘继承了爵位，后来在甘露年间犯了罪，爵位被降为关内侯。

丙吉，字少卿，是鲁国人。他精通律法，曾经在鲁国做过狱吏。因为屡立战功，慢慢升迁到廷尉右监的职位。后来因为触犯法律而丢了官，回家乡做了州从事。汉武帝晚年，发生了巫蛊之祸，丙吉因为曾经在廷尉当过监察官而被征召，奉命调查巫蛊案中郡邸监狱的犯人。当时，宣帝还只有几个月大，因为是皇曾孙，牵涉到卫太子一案而被关押。丙吉看到他很可怜，心里又清楚太子是冤枉的，更同情这个无辜的曾孙，于是他挑选了一些细心可靠的女囚犯来照顾曾孙，并把他安置在一个干燥通风的地方。丙吉审理巫蛊案，好几年都没审结。

后元二年，武帝生病，经常往来于长杨宫和五柞宫之间。有人看相说长安监狱里藏着天子之气，于是皇上派使者到各监狱，下令把所有关押的人，不管轻重罪犯，全部杀掉。内谒者令郭穰晚上来到郡邸监狱，丙吉关上门拒不放使者进来，说：“皇曾孙在这里啊！其他人无辜被杀尚且不行，更何况是皇上的曾孙呢！”一直守到天亮，使者也没能进去，郭穰回去禀报，就弹劾了丙吉。武帝后来也醒悟了，说：“这是上天旨意啊！”于是下令赦免天下所有犯人。郡邸监狱里关押的人，只有靠丙吉才得以幸免于难，这份恩情遍及天下。皇曾孙多次生病，差点没保住性命，丙吉多次下令好好照顾他，给他请最好的乳母，用最好的药，对他的照顾非常有恩惠，还用自己的钱给他置办衣物和食物。

后吉当上了车骑将军军市令，后来又升迁为大将军长史。霍光很看重他，让他进宫当了光禄大夫给事中。昭帝驾崩了，没留下儿子继承皇位，大将军霍光派吉去迎接昌邑王刘贺。刘贺当了皇帝，结果因为行为淫乱被废黜了。霍光和车骑将军张安世等大臣商议该立谁为皇帝，还没决定下来。

吉就给霍光上了一份奏章，说：“将军您侍奉孝武皇帝，从他还是婴儿的时候就跟着他，现在又承担着国家的重任。孝昭皇帝去世得早，又没有留下继承人，全国上下都很担忧，都盼着赶紧知道谁是下一任皇帝。在发丧的那天就按照大义立个皇帝，如果立错了人，再按照大义废掉他，天下人谁也不会不服。现在国家社稷、宗庙和百姓的命运，全掌握在将军您手里啊！我私下里听听老百姓的议论，观察他们的想法，那些在朝为官的诸侯宗室，老百姓根本没听说过他们。而遗诏里记载的，孝武帝的曾孙，名叫刘病已，现在住在掖庭的外家。我以前当郡邸长的时候见过他，那时候他还小，现在十八九岁了，通晓经史，很有才能，为人稳重，性格温和。我希望将军您仔细考虑这件事，最好再卜问一下，看看是不是应该先把他抬举出来，让他先到宫里侍奉，让天下人都知道，然后再决定大计，这样天下人都该万分感激！”

霍光看了他的奏章，就决定立皇曾孙为帝，派宗正刘德和吉去掖庭迎接曾孙。宣帝刚即位，就封吉为关内侯。

丙吉这个人啊，为人厚道，从不夸耀自己的功劳。自从他当年照顾过皇上的曾孙之后，他就再也没提过这事儿，所以朝廷一直都不知道他的功劳。地节三年，皇上立了太子，丙吉被任命为太子太傅，没过几个月，又升迁为御史大夫。霍氏家族被诛灭后，皇上亲政，精简了尚书省的事务。

这时候，掖庭宫里有个宫女，就让民夫给她写奏章，说自己曾经照顾过皇上的曾孙，有功于朝廷。奏章到了掖庭令那里，掖庭令就审问她，这宫女就说这事儿御史大夫丙吉知道。掖庭令就跑到御史府去找丙吉。丙吉认得这个宫女，就对她说：“你以前因为没好好照顾皇上的曾孙，还挨过鞭子呢，你哪来的功劳？只有渭城的胡组和淮阳的郭徵卿他们才算是有功啊！”然后丙吉就分别上奏章，详细叙述了胡组和郭徵卿当年照顾皇上的曾孙，辛苦劳累的情况。

皇上就下诏让找胡组和郭徵卿，结果这两个人都死了，但是他们的子孙还在，皇上就重重地赏赐了他们。同时，皇上还下诏免去那个宫女的官职，让她做个平民，并且赏赐她十万钱。皇上亲自问过之后，才知道丙吉当年有恩于他，可丙吉始终没说一句话。皇上非常欣赏丙吉的高尚品德，就下诏给丞相说：“朕当年微不足道的时候，御史大夫丙吉就与朕有旧恩，他的品德高尚啊！《诗》上不是说吗？‘亡德不报’。就封丙吉为博阳侯，食邑一千三百户吧！”

眼看就要封侯了，丙吉却病倒了。皇上要派人给他加封，在他活着的时候就完成封侯仪式。皇上很担心丙吉的病，太子太傅夏侯胜说：“他不会死的。我听说，那些做了好事的人，一定会享受到快乐，并且这种快乐还会惠及子孙后代。现在丙吉还没得到报答就病得这么重，这肯定不是致命的病。”后来丙吉的病果然就好了。丙吉上书坚决推辞，说自己不适合空领虚名受赏。皇上回信说：“朕封你为侯，可不是空名虚誉，而你上书退还侯印，这是显得朕不贤明啊！现在天下太平，你安心养病，少思虑，多注意休息，好好调理身体吧！”五年后，丙吉接替魏相担任了丞相。

吉本是从小吏做起的，后来学习了《诗经》和《礼记》，都理解了其中的大义。当上丞相后，他为人宽厚，喜欢谦让。属下官员要是犯了点小错，没尽到职责，他就让他们回家休息一段时间，从不追究责任。有人就劝吉说：“您是汉朝丞相，那些坏官吏都做着坏事，您怎么都不惩罚他们呢？”吉回答说：“我只不过是个小小的丞相，哪敢去管那些案吏的事啊！”后来的人效仿吉的做法，官府不再追究下属的责任，都是从吉开始的。

他对属下官员，总是尽量掩盖他们的过错，多夸奖他们的优点。吉府里有个管车的，嗜酒如命，经常醉醺醺的。有一次，他跟着吉丞相出去，喝醉了酒，竟然在丞相的车上呕吐。西曹的主吏想把他辞退，吉却说：“一个醉酒的人，失去了做人的样子，把他辞退了，还能让他干什么呢？西曹就忍忍吧，不过是弄脏了丞相的车垫子而已。”于是，这个人就留了下来。这个管车的，是边郡人，熟悉边塞的紧急军情和警备事务。一次外出，他正好看到驿骑拿着红白信封，边郡的紧急军情正飞驰而来。管车的就跟着驿骑到了公车，取到了信件，得知敌人入侵了云中郡和代郡，赶紧回到府里向吉禀报，并说：“恐怕敌人已经入侵边郡了，那些边郡的二千石长官，有些年老体弱，无法指挥军队，应该提前做好准备。”吉很欣赏他的话，马上召集东曹，调查边郡长官的情况，详细记录他们的情况。还没等调查完，朝廷就下令召见丞相和御史，询问敌军入侵的郡县情况，吉详细地做了汇报。御史大夫却答不上来，结果受到了责备。而吉却被认为忧国忧民，尽职尽责，这都是因为那个管车的尽心尽力。吉感叹道：“人各有短，也有长处，不能因为一点小错就放弃他们。如果丞相没有先听到管车的汇报，又怎么能及早做好准备呢？”从此，属下官员更加敬重吉了。

话说，吉丞相有一天出门，碰上了一群人在大街上打架，打得死伤一片。吉丞相居然视而不见，直接走了。他手下的官员觉得很奇怪，心想丞相大人怎么一点反应都没有？

吉丞相继续往前走，又看到有人在追赶一头牛，那牛累得吐着舌头，喘得厉害。这次，吉丞相停了下来，让骑马的官员去问：“这牛被追赶了多远了？” 他手下的官员心里嘀咕：丞相大人一会儿不管打架，一会儿又管追牛的，这不是前后矛盾吗？说不定有人会以此来讽刺他呢！ 吉丞相却解释说：“老百姓打架斗殴，那是长安县令、京兆尹该管的事，他们得负责制止抓捕，年底的时候，我这个丞相再根据他们的政绩考核，进行奖惩就行了。我这个宰相不用管这些鸡毛蒜皮的小事，没必要在路上管这些。现在正是春天，阳气初生，还不能太热，这牛估计跑了一段路，热着了才喘成这样，要是再这样下去，恐怕会出问题。我们三公的职责是调理阴阳，维护平衡，所以才要问清楚。” 这下，那官员心服口服了，觉得吉丞相考虑问题确实周全。

五凤三年春天，吉丞相病得很重。皇帝亲自来探望他，问：“你要是万一有个三长两短，谁可以接替你的位置？” 吉丞相谦虚地说：“朝廷大臣的能力，陛下您最清楚，我哪能看得准呢？” 皇帝再三追问，吉丞相叩头说：“西河太守杜延年精通法度，熟悉国家典章制度，以前在九卿任职十多年，现在在郡里也干得很出色；廷尉于定国执法公正，天下人都觉得他判案公平；太仆陈万年侍奉母亲很孝顺，为人厚道。这三个人都比我强，陛下您自己考察一下吧。” 皇帝觉得吉丞相说得都对，就答应了。吉丞相去世后，御史大夫黄霸升任丞相，西河太守杜延年被征召为御史大夫，但他年事已高，请求退休，就因为生病而免职了。于是廷尉于定国接替了御史大夫的职位。黄霸去世后，于定国又升任丞相，太仆陈万年接替于定国做了御史大夫。他们都在各自的岗位上做得很出色，皇帝因此称赞吉丞相识人很准。

吉丞相死后，被追谥为定侯。他的儿子吉显继承了爵位，后来在甘露年间犯了罪，爵位被降为关内侯，官做到卫尉、太仆。吉显年轻的时候在一些部门做官，有一次跟着去高庙祭祀，到晚上要祭祀的时候，才派他出去取祭祀用的衣服。吉丞相大怒，对夫人说：“宗庙祭祀这么重要的事，吉显竟然如此不谨慎，将来要败坏我的爵位，一定是这小子！”夫人劝了他很久，他才消气。吉丞相的二儿子吉禹做了水衡都尉，小儿子吉高做了中垒校尉。

我小时候在郡里当个小官，亲眼见过孝宣皇帝的曾孙在郡里的监狱里受苦。当时负责监狱的官员丙吉，看到这位皇曾孙蒙冤受屈，心里非常难过，哭得稀里哗啦的。他特别仁慈，就自己掏钱请人照顾这位小皇子，还经常亲自去探望。我每天都要在庭院里侍候他两次。后来，小皇子因为案子被传唤，丙吉拼死保护他，一点都不怕严刑峻法。等到大赦天下，丙吉跟看守监狱的官员说，小皇子不应该待在官府，应该把他送到京兆尹那里去。但京兆尹没接受，小皇子又送了回来。等到照顾小皇子的胡组该走了，小皇子非常想念他，丙吉就自己掏钱留下了胡组，让他和郭徽卿一起继续照顾小皇子几个月，这才让胡组离开。后来，宫里管饮食的官员跟丙吉说：“给小皇子吃饭没有诏令啊！” 丙吉就自己掏钱买米买肉，每个月都给小皇子送去。丙吉自己还因此生病了，他就让我每天早晚去问候小皇子，看看他的床铺干不干净，还经常去看望胡组和郭徽卿，不让他们让小皇子晚上胡闹，总是给他送好吃的。丙吉如此尽心尽力，把小皇子养育成人，功劳实在太大了！他当时哪能想到会有这样的回报啊！这完全是因为他内心充满了仁爱啊！就算介子推割肉救君主，也比不上他！

孝宣皇帝在位的时候，我就把这件事上报了，皇上也同意了我的请求，丙吉却谦虚得很，不敢居功，把功劳都推给了胡组和郭徽卿。胡组和郭徽卿都得到了赏赐，田宅和钱财都有了，而丙吉只被封为博阳侯，我更是比不上他们。我现在年纪大了，又穷困潦倒，快要死了，我一直想把这件事说出来，但又怕说了也没人信，怕丙吉的功劳被埋没。丙吉的儿子丙显因为一点小事被降爵，成了关内侯，我觉得应该恢复他的爵位和封地，来报答他父亲的功劳。

话说，丙显以前在太仆寺当官十多年，跟同事一起贪污受贿，搜刮了上千万钱财，司隶校尉查出来后，说他罪大恶极，要抓他。皇上说：“故丞相丙吉有旧恩，朕不忍绝。”就免了他的官职，没收了他的四百户封地。后来又让他当了城门校尉。丙显死后，他的儿子丙昌继承了关内侯的爵位。

汉成帝的时候，修缮祖先功业的事儿，因为博阳侯吉的旧恩比较重，所以特别重视。鸿嘉元年，皇帝下诏书给丞相和御史说：“我听说啊，表彰功德，继承断绝的爵位，是为了尊崇祖庙，广开贤圣之路。所以博阳侯吉因为过去的恩情和功劳被封侯，现在他的祭祀断了，我很惋惜。做好事的好处会惠及子孙后代，这是古今通行的道理啊！所以，就封吉的孙子，中郎将、关内侯昌为博阳侯，让他继承吉的香火。” 博阳侯的爵位断了三十二年后，又重新恢复了。昌的爵位传到他孙子那儿，到了王莽时代才最终断绝。

这段话的意思是说，古代起名字，总是根据事物的样子来取，远的取自自然万物，近的取自人的身体。所以经书上说君主是头，臣子是胳膊腿，说明君臣是一体的，互相依靠才能成事。因此，君臣相配，是古今不变的道理，也是自然规律。你看汉朝的丞相们，高祖刘邦打天下，萧何、曹参是首屈一指的；孝宣帝中兴，丙吉、魏相也很有名。那时候，官员的升降有序，各种职务都井井有条，朝廷大臣大多都能胜任自己的职位，全国上下都兴盛礼让的风气。看看他们做的事儿，哪一件是虚假的呢！