崔休，字惠盛，是清河人，是御史中丞崔逞的玄孙。他爷爷崔灵和，在刘义隆手下当过员外散骑侍郎。他爸爸崔宗伯，在世宗初期被追赠为清河太守。崔休从小父母双亡，家境贫寒，但他很有志气，靠自己努力生活。他考中了秀才，进京赶考，跟中书郎宋弁、通直郎邢峦成了好朋友。尚书王嶷很欣赏他，把自己的大女儿嫁给了崔休的姐姐，还给了他们不少钱财，所以崔休的生活才稍微好转了一些。后来，高祖皇帝娶了崔休的妹妹为嫔妃，就把他提拔为尚书主客郎。之后又升任通直正员郎，还兼任给事黄门侍郎。崔休特别好学，博览群书，即使在处理公务和参加军事行动的间隙，也手不释卷；他尊敬前辈，也关照后辈，经常参加高祖皇帝的宴会，受到的礼遇仅次于宋弁、郭元振等人。
高祖皇帝南征的时候，任命北海王为尚书仆射，负责留守朝廷的事务，同时任命崔休为尚书左丞。高祖皇帝还专门跟崔休说：“北海王年纪轻轻，还没什么政绩，朝廷的大事小情都交给他了。”后来崔休又升任长史，还兼任给事黄门侍郎。之后，他跟随皇帝南下。等皇帝回朝，途径彭城，在泗水泛舟的时候，还召崔休参加宴会，当时很多人都在观看，都觉得很荣耀。
世祖皇帝即位初期，崔休因为弟弟去世，祖父又还没下葬，就坚决要求去勃海郡做官，于是就被任命为勃海太守了。崔休为人严明，擅长治理地方。他到任后，首先就处死了几个当地横行霸道的恶霸，广泛收集情报，各地的小偷强盗都被抓捕归案，老百姓都很敬畏他，盗贼也销声匿迹了，勃海郡在他的治理下变得非常太平。当时大儒张吾贵在山东地区名气很大，很多地方的学子都非常崇拜他，他的学生来自各地，经常有一千多人。因为学生太多，张吾贵经常在各地不受欢迎。崔休就为他提供祭祀用的东西，热情地招待他，让他在勃海安心讲学，然后才让他回去，儒生们都称赞崔休的做法。
他先是在吏部当郎中，后来升迁为散骑常侍，还兼管选拔官员的事务。他很爱惜人才，提拔了不少人。后来广平王经常请他去喝酒聊天，结果被皇帝责怪他跟诸王走得太近，就把他免职了。之后他又被任命为龙骧将军、洛州刺史。在洛州做了几年，因为母亲年纪大了，他就请求辞官，朝廷准了。没多久，他又被派去幽州办事，后来被征召为司徒右长史。
他这个人聪明能干，办事果断，幕僚们有很多事情要处理，诉讼案件堆积如山，他却能迅速判决，没有一点迟疑，而且处理事情公平公正，非常受人称赞。后来他又被任命为吏部郎中，加封征虏将军、冀州大中正。之后又升迁为光禄大夫，代理河南尹。肃宗刚即位的时候，他就正式担任河南尹，还被加封为平东将军。接着又升任平北将军、幽州刺史，之后又晋升为安北将军。后来又升迁为安东将军、青州刺史。青州的九个郡的百姓单扌剽、李伯徽、刘通等人，一共一千多人，上书赞扬他的政绩，灵太后也很赞赏他。他在幽州和青州一共做了五六年，一直清廉为政，爱护百姓，政绩显著，两州百姓都怀念他的恩德。
他后来被征召为安南将军、度支尚书，之后又晋升为抚军将军、七兵尚书，最后又调任殿中尚书。他在朝廷任职多年，对典章制度非常熟悉，每当朝廷有疑问或争议，大家都会请他来裁决。很多官员都说：“崔尚书的意见，我们不敢有什么异议。”正光四年，他去世了，享年五十二岁。朝廷赐给他五百匹布，追赠车骑将军、尚书仆射、冀州刺史，谥号文贞侯。
他年轻的时候为人谦逊，侍奉母亲非常孝顺。等到他做了尚书之后，他的儿子仲文娶了丞相雍第二女的女儿，他的女儿嫁给了领军元叉长子的庶子、秘书郎稚舒。因为依靠这两家的势力，他的性格稍微有些改变；心里虽然很得意，但表面上却看不起同僚。尚书令李崇、左仆射萧宝夤、右仆射元钦，都因为雍、元两家的缘故，对他有点忌惮。开始的时候，他母亲房氏想把他女儿嫁给她的外孙邢氏，但他不愿意，违背了母亲的意思，把女儿嫁给了元叉的儿子，因此有人批评他。他共有九个儿子。
他的长子叫悛，字长儒。在武定年间，他是七兵尚书、武城县开国公。
我的弟弟仲文，担任散骑常侍这个官职。
仲文他弟弟叔仁，性格比较轻率，喜欢结交侠客，看重朋友间的承诺。他做过通直散骑侍郎、司徒司马、散骑常侍等官职，后来外放担任骠骑将军、颍州刺史。因为贪污受贿被御史弹劾，在兴和年间，在家中被赐死。临刑前，他写诗与弟弟们告别，却没提他哥哥，是因为他哥哥没有怎么营救他。
叔仁的弟弟叔义，在孝庄时期担任尚书库部郎。因为哥哥叔仁铸造私钱的事情败露，全家都逃跑了。过了几天，叔义就被抓住了。当时城阳王徽担任司州牧，临淮王彧认为叔义罪不至死，多次为叔义求情，但是城阳王徽不同意，最终叔义被处死了。
叔义的儿子侃，因为违规升官做了中书郎，被尚书左丞和子岳弹劾，丢了官职。后来他又兼任通直常侍，出使萧衍，回程途中病死在路上。
侃的儿子聿，在武定年间担任东莞太守，后来去世了。
聿的儿子约，官至开府祭酒。
我的弟弟夤，字敬礼，做过太子舍人，英年早逝，追赠乐安太守。他的妻子是安乐王的长乐公主晋宁主，为人贞烈，品德高尚。
我的儿子长谦，好学上进，年轻时就有很好的名声。他做过给事中，后来回到家乡。过了一段时间，刺史尉景把他召来担任开府谘议参军事。晚年比较嗜酒。在天平年间，他被征召兼任主客郎，接待萧衍的使者张皋等人。后来又兼任散骑常侍，出使萧衍。回程途中，死在宿豫，当时的人都为他惋惜。因为他为国捐躯，被追赠骠骑将军、南青州刺史。
裴延俊，字平子，是河东闻喜人，是魏国冀州刺史裴徽的八世孙。他的曾祖父裴天明，做过谘议参军、并州别驾；祖父裴双虎，做过河东太守，死后被追赠平远将军、雍州刺史，谥号为“顺”；父亲裴崧，做过州主簿，代理平阳郡事，因为平定蜀贼丁虫有功，被追赠东雍州刺史。
延俊从小就父母双亡，跟着后妈长大，却以孝顺闻名。他博览群书，文笔很好。考中了秀才，策论考试成绩优异，被任命为著作佐郎。后来升迁为尚书仪曹郎，又当了殿中郎、太子洗马，还兼任本县的中正和太子的老师。太子被废黜后，他按照宫廷官员的惯例被免职。过了一段时间，他又被任命为太尉掾，同时兼任太子中舍人。世宗皇帝即位初期，延俊被任命为散骑侍郎，不久又调任雍州平西府长史，加封建威将军，之后回到朝廷担任中书侍郎。
那时候世宗皇帝一心钻研佛教经典，对儒家经典不太重视。延俊就上书劝谏说：“我听说尧帝勤于思考，认真研究古代典籍；舜帝效法天道，谨慎地制定典章制度，最终成为圣明君主。汉光武帝英明神武，即使在军中也坚持读书；魏武帝雄才大略，即使在马上也阅读书籍。先帝天赋异禀，文武双全，无论是筹划迁都还是发动战争，都手不释卷。这是因为经史典籍义理深奥，益处广泛，即使劳累，也不能间断。这些是前代帝王的优秀典范，也是后代帝王的借鉴，好的方面可以学习，不好的方面可以引以为戒。陛下智慧超群，见解独到；在宫殿里诵读佛经，在日常生活中修行佛法；凡事都看得清清楚楚，没有丝毫蒙蔽。但是，《五经》是治理天下的准则，《六经》是规范社会风俗的根本。要循序渐进地教化百姓，才能取得最佳效果，必须先从粗浅的入手，再深入到精深的，从近处入手，再推及远处。恳请陛下兼顾经书和佛经，儒家经典和佛教经典都重视，这样内外兼顾，才能使国家安定，百姓安居乐业。”
他后来升任司州别驾，还被加封为镇远将军。 皇上要修建明堂，大臣们纷纷发表意见，只有延俊提出了一个非常有见地的方案。当时的太傅、清河王怿负责汇总大家的意见，他看完延俊的方案后笑着说：“你小子这是想超过仆射（相当于宰相）啊！” 他还被任命为太子中庶子，没多久就升正职，司州别驾的职位照旧，还加封了冠军将军。
肃宗刚即位的时候，延俊升任散骑常侍，负责监修起居注，又先后加封为前将军、平西将军，最后被任命为廷尉卿。 之后他又升任平北将军、幽州刺史。范阳郡有个古老的督亢渠，长达五十里；渔阳和燕郡也有几座旧的戾陵水堰，面积达三十里。这些水利设施都荒废很久了，没人能修复。当时经常旱涝不均，老百姓都饿肚子，延俊认为只要疏通这些旧的渠道，一定能成功，于是上表请求修建。他亲自到现场查看，勘测水流走向，并分段督促工程进度，没多久就完成了。 修好后，灌溉农田一百多万亩，效益增加了十倍，老百姓至今都受益匪浅。他还让主簿郦恽修建学校，礼教兴盛，老百姓都编歌谣来赞扬他。他在幽州做了五年刺史，考核成绩位列全国第一。
他继母跟着他住在蓟州，当时得了重病，延俊就上奏请求带着母亲回京治病。 回到京城没多久，他就升任了太常卿。 当时汾州的山胡人依仗险要地势到处抢劫，正平、平阳两郡受害尤其严重，皇上任命延俊兼任尚书，担任西北道行台，统率军队讨伐山胡。 没多久他就生病了，皇上就下令让他回京。 南方三鵶地区的蛮族一直不停地抢掠，皇上想亲自带兵征讨，延俊就在生病期间上疏劝谏皇上。 后来他又被任命为七兵尚书、安南将军，然后调任殿中尚书，加封中军将军，之后又升任散骑常侍、中书令、御史中尉。 他还兼任侍中、吏部尚书。延俊在台阁任职期间，只是尽职尽责，并没有什么特别大胆的作为。 庄帝即位初期，他在河阴被杀害了。死后被追赠为都督雍岐豳三州诸军事、仪同三司、本将军、雍州刺史。
他的儿子元直，担任尚书郎中。
元直他弟弟叫敬猷，官做到员外常侍。兄弟俩都很优秀，有文化有学问，可惜和父亲同时遇害了。后来朝廷追赠元直为光州刺史，而敬猷的妻子是丞相高阳王雍的外孙女，她也得到了朝廷的追赠，追赠为尚书仆射。
延俊的叔父桃弓，在当地也很有名望。
延俊的儿子叫夙，字买兴。他为人沉稳，很有见识和抱负，仪表堂堂，气度不凡，高祖皇帝一见他就觉得他与众不同。他先从司空主簿做起，后来升迁为尚书左主客郎中。当时吏部尚书任城王澄很会识人，每次都夸赞夙很有才华，认为他将来一定会有大作为。高祖皇帝南征的时候，夙担任行台吏部郎，又调任征北大将军穆亮的从事中郎。后来又升迁为河北太守，他为人忠厚仁慈，对待百姓都很好，老百姓都很感激他。可惜他四十三岁就死在了任上。
他长子范，字宗模，很可惜早早去世了。
范的儿子叫凝，字长儒，后来死在了武平镇将任上。
范的弟弟还有昇之和鉴。到了武定年间，昇之当上了太尉掾，鉴当上了司徒右长史。
延俊的从祖弟叫良，字元宾。他一开始做奉朝请，后来升迁为北中府功曹参军。世宗皇帝刚即位的时候，他做了南绛县令，之后又慢慢升迁到并州安北府长史。最后回到朝廷，做了中散大夫，兼任尚书考功郎中。
话说汾州那边，吐京的胡人薛羽他们造反了，朝廷派良担任西北道行台，负责平叛。结果，咱们的别将李德龙被薛羽打败了。良到了汾州，跟汾州刺史、汝阴王景和还有李德龙一起，带着几千兵，守着城池。反贼们集中力量猛攻，攻势很猛。朝廷又派了行台裴延俊、大都督章武王融、都督宗正珍孙他们去救援。
这时候，五城郡的山胡冯宜都、贺悦回成这帮人，用妖言惑众，假装称帝，穿着白衣，拿着白伞白幡，带着那些造反的胡人，在云台郊外抵抗朝廷军队。结果章武王融他们跟反贼打仗，还打输了，反贼乘胜追击，把汾州城围了个水泄不通。良带着将士们出城迎战，狠狠地打败了他们，当场斩杀了回成，又用计策诱导那些胡人，把冯宜都的头也砍下来送来了。
可是，这山胡刘蠡升自称有圣人的法术，那些胡人信了他的邪，都跟着他。没几天功夫，反贼们又重新聚集起来了。李德龙建议干脆放弃汾州城，撤出来，但是良不同意，李德龙他们这才作罢。后来，景和死了，朝廷任命良为汾州刺史，还加封他为辅国将军，行台的职务照旧。朝廷又派都督高防去救援，结果高防也在百里候那里打败了。
早先朝廷把粮食借给老百姓了，还没来得及收回来，就碰上了这乱子。到了这时候，城里的人民都饿肚子了，甚至开始吃人了。反贼知道城里的仓库空了，攻城围城的力度就更大了，城里死了好几千人。良见情况危急，城里又饿又穷，没办法，只好带着城里的人逃到西河去了。汾州的行政中心迁到西河，是从良开始的。
与此同时，南绛蜀陈双炽等人也聚集人马造反，自称建始王，跟大都督长孙稚、宗正珍孙他们僵持不下。朝廷又派良去解州，当慰劳使，后来又升任太中大夫，本郡中正。
孝庄皇帝在位后期，他被免去了光禄大夫的职务。尔朱荣死后，尔朱荣的族子尔朱天光在关西聚集了大量兵马，朝廷就下令让（他）担任持节、假安西将军、潼关都督，还兼任尚书，负责在河东、恒农、河北、宜阳设立行台来防备尔朱天光。
之前，在废帝时期，他被任命为征东将军、金紫光禄大夫。没过多久，他又升迁为卫将军，之后又加封散骑常侍、车骑将军、右光禄大夫，后来又升任骠骑将军、左光禄大夫。到了孝文帝（出帝）在位后期，他被任命为汲郡太守。到了孝静帝刚开始执政的时候，他又官至卫大将军、太府卿。天平二年秋天去世，享年六十一岁。朝廷追赠他使持节、都督雍华二州诸军事、吏部尚书、本将军、雍州刺史的官职，谥号为“贞”。后来又再次追赠他侍中、骠骑大将军、尚书仆射的官职，其他的官职不变。
他的儿子叔祉，在武定年间末期，担任太子洗马。
他的从父兄子庆孙，字绍远。从小就父母双亡，性格豪爽，很讲信用。 他一开始担任员外散骑侍郎。
正光年间快结束的时候，汾州吐京地区的胡人薛悉公、马牒腾这帮家伙，各自称王，拉帮结伙造反，人数多达几万人。朝廷就派庆孙去招募兵士，当个先锋官，让他去号召当地有实力的人，结果招募到了几千战士去讨伐他们。那些胡人贼寇多次来挑战，庆孙每次都冲在最前面，打得他们溃不成军，一直追到云台郊外。那些胡贼又联合起来，在郊外西边展开大战，从早打到晚，庆孙亲自冲进敌阵，砍死了贼王囗郭康儿。贼兵大败。朝廷召他回京，授予他直后（宫廷侍卫）的职位。
后来那些贼寇又聚集起来，北边和蠡升勾结，南边跟绛州、蜀州联系，匪徒越来越嚣张。朝廷又派庆孙当先锋官，从轵关进兵讨伐。到了齐子岭东，贼帅范多、范安族等人率领人马前来阻拦，庆孙跟他们打仗，又砍死了范多。然后他深入二百多里，到达阳胡城。朝廷觉得这个地方依山傍水，位置重要，肃宗时期，就在这里设立了邵郡，并且任命庆孙为太守，还给了他假节（皇帝的临时授权）、辅国将军、当郡都督的官职。老百姓因为之前的战乱，大多逃跑了，庆孙一心想安定百姓，招抚他们，大家都回来安居乐业了。永安年间，他回到京城，被任命为太中大夫。
尔朱荣死后，世隆带着人马北渡黄河，朝廷任命庆孙为大都督，让他和行台源子恭一起率兵追击。军队到了太行山，庆孙却暗中和世隆勾结，事情败露后，庆孙被召回河内，然后被杀了，那年他才三十六岁。庆孙为人仗义豪爽，乡里壮士和喜欢结交朋友的人，都依附他，他待人都很有恩情。他在邵郡当太守的时候，正赶上闹饥荒，各地流民经常有一百多人，庆孙就用自己的粮食接济他们。虽然他性子粗犷，但喜欢跟人交往，跟很多有才学的士人都很要好，轻财重义，家里经常宾客盈门，所以当时的人都称赞他。
他的儿子庆莹，永安年间，担任太尉行参军。
延俊他弟弟仲规，从小就喜欢读经史子集，很有志气和节操。一开始当了个奉朝请的官，后来又当了侍御史。咸阳王禧当司州牧的时候，把他请去当主簿，还让他代理建兴郡的事务。皇上从代地回洛阳，路过建兴郡。仲规准备好帐篷，在路边迎接皇上。高祖皇帝对仲规说：“朕在神都开疆扩土，畿郡地位重要，你既是司隶推荐的优秀人才，又负责管理我这个重要的郡县，怎么能做到这样好的成绩呢？”仲规回答说：“陛下您圣明英武，顺应天意，体恤百姓，放弃了偏远之地，来到这紫禁之城。我正竭尽全力，希望能像当年吴起那样为国家建功立业，把功劳记在皇家史册上，这哪里只是一郡之地所能比拟的呢？”高祖皇帝笑着说：“希望你能做到你说的话。”
皇上到了黄河渡口，见到咸阳王，就说：“我最近得到你的主簿仲规来负责南道的接待工作，军队后勤供应充足，你弟弟的贡献，真是大大超出了我的期望。”不久，仲规就被提升为司徒主簿。他父亲在家乡生病了，仲规就辞官回家照顾父亲，因为违反了规定而被免职。过了很久，中山王英征讨义阳，又请仲规去当统军，恢复了他的官职。他在陈地作战时战死了，那年四十八岁。朝廷追赠他为河东太守，谥号贞。他没留下儿子，他弟弟叔义把自己的第二个儿子伯茂过继给他为后。伯茂的生平事迹记载在《文苑传》里。
仲规的弟弟叔义，也有学问和品德。高祖皇帝在位后期，叔义被任命为兖州安东府外兵参军，后来升迁到太山太守，他为政清廉，百姓都很安居乐业。之后又升迁为司空从事中郎。正光五年夏天去世，享年五十七岁。朝廷追赠他征虏将军、东秦州刺史的官职，谥号宣。
子景融，字孔明，是个特别爱学习，又喜欢写文章的人。正光年间刚开始的时候，他考中了秀才，策论考试成绩特别好，直接被任命为太学博士。永安年间，秘书监李凯看重他的才华，推荐他当了著作佐郎，后来一步步升迁，当上了辅国将军、谏议大夫，还兼着著作郎的职务。到孝武帝当政的时候，要商议给孝庄帝上谥号，这事儿最后就是子景融他们办成的。当时朝廷要编撰《四部要略》，让子景融全权负责，结果他啥也没完成。元象年间，仪同高岳把他提拔为录事参军。他弟弟景颜因为犯事儿被关进了廷尉监狱。景融自己也因为选官的时候，吏部打算把他外放做地方官，结果被御史中丞崔暹弹劾，说他贪婪愚昧，巴结权贵，最终丢了官。武定四年冬天，他病死了，享年五十岁。景融为人谦逊低调，为人正直谨慎，从不跟别人争功夺利。虽然他的才能配不上他的学问，但是他一直勤勤恳恳地写作，只是文章写得太多，内容深度不够。他写过的文章，另外有单独的集子收录。他还写过《邺都赋》和《晋都赋》。
景融他弟弟景颜，也挺有学问的。一开始在汝南王手下当开府行参军。孝庄帝刚即位的时候，他被派去广州当防蛮别将，同时管理广汉郡的事务。后来元颢攻入洛阳，景颜就和刺史郑先一起在州里起兵反抗，事情平定后，他被封为保城子。因为军功，他升迁为太尉从事中郎，后来又当了谘议参军。孝静帝刚即位的时候，他被调到司空长史任上，结果在任上贪污受贿。武定二年，被中尉崔暹弹劾，案子移交廷尉，结果在狱中生病死了，享年四十五岁。
景融弟弟的侄子，也就是景融的侄子仲规的儿子伯珍，官至襄威将军、员外散骑郎、西河太守。孝静帝刚即位的时候，他又升任平东将军、荥阳太守，最后死在任上，当时才三十二岁。死后朝廷追赠他本将军、雍州刺史的官衔。
子景融家族里，延俊的族子礼和，一开始当员外散骑侍郎，后来升迁为谒者仆射。他个子特别高，身高九尺，腰围十围，在人群中特别显眼。后来外放做了陈留太守，最后官至金紫光禄大夫才去世。
延俊的族兄叫聿，字外兴。他为人正直，品格高尚，深受高祖赏识。从著作佐郎升迁到北中府长史。当时高祖觉得聿和中书侍郎崔亮都清贫，想给他们更好的待遇，就让崔亮担任野王县令，聿担任温县令，当时的人都觉得很荣耀。后来聿又升任尚书郎，再升迁为太尉谘议参军，之后外放平秦太守。去世后，追赠冠军将军、洛州刺史。
他的儿子子袖，死在了关西。
延俊的族人瑗，为人安分守己，珍惜财物。太和年间，河北郡析属。他从小父母双亡，生活贫困，却能保持清廉自守。太守司马悦看重他的品德，召他担任中正。后来司马悦担任别将，出征义阳，就带上了瑗，让他担任中兵参军。瑗日夜勤勉，深得司马悦的赏识。军队回师后，瑗被任命为奉朝请，之后升迁为给事中，再升任汝南王悦的郎中令。司马悦花钱大手大脚，每次领到俸禄，当天就会分发一空。而瑗每次都按照规定办事，总是推辞多领，等到司马悦把钱花光了，再把剩下的俸禄奉还。虽然司马悦性格反复无常，但也非常赏识他。司马悦升任太尉后，推荐瑗担任从事中郎，之后又升任骁骑将军。肃宗末年，他被外放汝南太守，但没去上任，改任太原太守。正赶上肃宗驾崩，尔朱荣正密谋进犯洛阳，瑗参与了此事，被封为五原县开国子，食邑三百户。之后他代理并州事务，又升任平北将军、殷州刺史。孝静初年，被任命为卫将军、东雍州刺史。兴和元年去世，享年七十三岁。
他的儿子夷吾，在武定末年担任徐州骠骑府长流参军。
袁翻，字景翔，是陈郡项县人。他父亲袁宣，很有文采，曾担任刘彧青州刺史沈文秀府上的主簿。皇兴年间，东阳州平定后，袁宣跟随沈文秀入朝。大将军刘昶很看重他，说他是他外祖母淑氏的近亲，并让他和府里的谘议参军袁济认宗。当时袁宣家境贫寒，非常依赖刘昶。等到袁翻兄弟都做了大官，和袁济的儿子洸、演就互相争斗起来，洸等人就通过官府来排挤他们。
翻先生那会儿，因为才学出众，一时之间名声特别好。一开始当了个奉朝请的小官。景明年间刚开始的时候，李彪在东观工作，翻先生被徐纥推荐给了李彪，李彪就让他兼任著作佐郎，参与处理一些史务。后来徐纥被调走了，翻先生也跟着辞了职。后来又升迁，做了司徒祭酒、扬烈将军、尚书殿中郎。正始年间刚开始的时候，皇帝下令让尚书门下的人在金墉中书外省，一起讨论研究律令，翻先生就和门下录事常景、孙绍，廷尉监张虎，律博士侯坚固，治书侍御史高绰，前军将军邢苗，奉车都尉程灵虬，羽林监王元龟，尚书郎祖莹、宋世景，员外郎李琰之，太乐令公孙崇这些人一起参与讨论，在规定的时间内完成任务。皇上又下令让太师、彭城王勰，司州牧、高阳王雍，中书监、京兆王愉，前青州刺史刘芳，左卫将军元丽，兼将作大匠李韶，国子祭酒郑道昭，廷尉少卿王显这些人也参与进来。后来翻先生被任命为豫州中正。
那时候正好在修建明堂和辟雍。翻先生就发表了自己的意见：
谨案明堂之义，古今诸儒论之备矣。异端竞构，莫适所归，故不复远引经传、傍采纪籍以为之证，且论意之所同，以酬诏旨耳。盖唐虞已上，事难该悉；夏殷已降，校可知之。谓典章之极，莫如三代；郁郁之盛，从周斯美。制礼作乐，典刑在焉；遗风余烈，垂之不朽。
（这段是翻先生的论述，原文照录）
《周官考工记》里记载的都是当时的实际情况，详细地论述了夏商的制度，怎么会是错误的呢？所以说明堂五室，三代都是一样的，配享帝的形象，道理是很清楚的。而《淮南子》、《吕氏春秋》和《月令》里的说法一致，虽然在布政班次上，有堂、个的区别，但是推究其体制，并没有九室的依据。后来朝代衰败，礼乐崩坏，法度混乱，正确的道理残缺不全，错误的说法却很多。明堂九室的说法，出自《戴礼》，追溯其源头，根本不知道是从哪里来的，汉朝却沿用了它，想把它作为一代的法制。所以郑玄说：“周人的明堂是五室，代表着五帝一室，符合五行之数。《周礼》按照这个数目来建造宫室。现在的做法虽然和过去不同，但当时的说法很明确，基本的制度还存在，只是没有明确的文字记载，还想怎样责备呢？”基本的制度还存在，指的是周代的五室；现在不同了，指的是汉代和周代不一样。汉代是九室，大概可以知道了。但是就这个制度来说，我还是有点糊涂。为什么呢？张衡的《东京赋》说：“乃营三宫，布教班常，复庙重屋，八达九房。”这是关于明堂的文字。而薛综的注释说：“房，就是室，意思是说堂后有九室。”堂后九室的制度，不是很奇怪吗？裴頠又说：“汉代建造了四维之个，不能让每个都对应其方位，即使它的形象可以描绘出来，也无法理解它的使用礼仪，这就是设置虚设的器物啊！”很清楚，汉代只是想废除周代的典章制度，抛弃旧的章法，改变事物，创造新的制度，所以不再拘泥于史籍记载。
再说郑玄注释《三礼》，解释《五经异义》，都费尽心思，穷尽智慧，所以他的理解很深刻。看他关于明堂图义的解释，都很有启发性，非常清晰明确，确凿无疑，确实足以阐明幽微之处，不至于使周公的旧法失传。蔡邕修改汉代的制度，文字繁杂，既违背古代，又违背现代，又不能超过郑玄的精妙之处。魏晋的史书，也有明堂祭祀五帝的记载，但是不记载其建造制度，也没有明确的标准可以参考。看看现在的遗址，还多少有点相似，高低大小，和《戴礼》记载的都不一样。怎么能凭空臆断，就说九室的制度是明确的呢？再说三雍位置不同，又违背了卢、蔡的制度，进退没有依据，怎么符合经义呢？晋朝也认为穿凿附会难以解释清楚，所以有“一屋”的说法，这都不是经典的正确解释，都是凭空臆造的，这是不符合典章制度的，是学者们经常讨论的，不足以规范时代和世俗。
皇上继承了大统，治理国家，理应效法古代圣贤，遵循文治武功的典范，学习周公和孔子的精神，继承而不另作，效法三代的典章制度，让后世都能明白。怎么能盲目追随子思的那些不切实际的空谈，白白损害了《诗经》和《尚书》中留下的教诲呢？怎么能用支离破碎的议论，胡乱地规划图谋，去规范宇宙，贻害子孙后代呢？
再说北京的建设，很多地方都不太完善，很多事情都是边修边建，凭感觉做的。随着时代变化，很多旧制已经不适用了，如果事情确实应该改革，为什么还要墨守成规呢？况且，当初迁都的时候，时间非常紧迫，前朝的规制，每件事都遵循古制，所以几年之内，改动不止一次，想要永久地沿用某种制度很难，多次更改反而容易些。为什么宫殿府库多沿用旧址，而明堂和辟雍却偏偏要遵循旧制呢？它们建立的时间，也已经不可考证了。我冒昧地提出建议，难免会有错误和疏漏。明堂的五座殿宇，建议参照周代的制度；郊祀的三个祭坛，也希望遵循旧址。希望这些建议能够符合经史典籍，不至于违背典章制度。我的见识浅薄，学识不足，如果有什么谬误之处，还请见谅。
接下来讨论边防戍守的事宜，我的意见是：
我听说，两汉时期，西北边境是主要的防御重点，魏晋时期，东南边境是主要的防御重点。所以，镇守边疆，必须依靠威望很高的将领；平定叛乱，安抚百姓，则需要温和善良的官员。因此，田叔、魏尚在沙漠地区威名远播，当阳、钜平的功绩流传于江汉地区，他们的事迹被载入史册，成为后世称颂的美谈，古今都认为是伟大的功德。自从皇上以英明的睿智执掌朝政以来，教化深入人心，威严如同秋霜，恩惠如同春露，所以才能让淮海地区的人民诚心归附，华阳地区的人民也归顺了，连城的人民也来朝见，家家户户都归顺了朝廷。悬挂战车于剑阁，这并非过去才有的事；金陵城内喧嚣一片，如今也再次出现这种情况。但是，荆州和扬州的牧守，应该选用一时之才；梁州和郢州的州牧，更应该选用当今最优秀的人才。
我啊，被派到边疆那些偏远的地方做官，一上任就管着军队，负责边防。可是，我碰到的都是些道德败坏的普通人，或者贪婪的官二代，根本不懂得怎么体恤老百姓，只会用残酷的办法压榨他们。
我扩大了巡逻范围，设置了很多军事领导岗位，结果呢？不是安插自己的亲戚朋友，就是收受贿赂，提拔那些托关系的人。这些人根本没想过怎么防备敌人，只想发财敛财。那些强壮的士兵，都被他们驱使去抢劫掠夺。遇到强敌，就投降当俘虏；要是抓到俘虏，就抢来充实自己的腰包。那些体弱的老弱妇孺，只要稍微懂点铁匠活儿，或者会种点庄稼，都被搜刮殆尽，使唤他们干各种苦活累活。
剩下的那些人，不是在深山老林里砍树，就是在平地上除草，或者做些贩卖买卖，来来往往，路上全是人。他们的俸禄本来就不多，生活补给也很有限，官府收他们的都是上好的丝绸，给他们的却是劣质的粮食。他们累死累活，衣服破烂，干活卖力，却吃不饱饭，一年四季这样受苦，最后死在沟渠里的，常常占到七八成。
所以，吴楚一带的探子，探明了我们的虚实，都说我们粮草匮乏，军队疲惫不堪，很容易被攻击，因此他们就带着他们的军队，多次侵犯我们的边境。这些年来，士兵的盔甲上都长满了虱子，十万大军驻扎在郊外，每天的军费高达千金，情况已经糟糕到这种地步了！这一切都是因为边防要职没有选对人，才导致了这么严重的局面！贾谊先生当年痛哭流涕，真是有他的道理啊！
首先，要治理好事情，就得从根本上入手。俗话说得好，“洁其流者清其源，理其末者正其本”。事情一开始就做错了，还能指望中途改正吗？我认为，从现在开始，荆州、扬州、徐州、豫州、梁州、益州等各州，以及各郡县、府佐、统军将领，甚至包括最基层的戍主，都要由朝廷大臣和王公以下的官员推荐人才。选拔人才必须注重才能，不能拘泥于出身和等级。
如果被推荐的人能够有效地统领军队，品德高尚，威望很高，能够安抚远方百姓，善待将士，让他们心悦诚服，不贪污受贿，一心为公，那么就应该加官进爵，让他们长期在任上工作，并定期给予奖赏，以激励他们的忠诚。推荐人才的人，也要给予优异的评价，表彰他们识才的眼光和诚实的品格。反之，如果被推荐的人不能一心为公，没有治理才能，贪污腐败，无所作为，百姓怨声载道，士兵厌倦劳苦，那么就要严惩不贷，以儆效尤。推荐的人如果出了问题，也要追究推荐人的责任，免除他们的官职，甚至处罚他们，以警示他们不要徇私舞弊。这样一来，推荐人就不会徇私枉法，被任命的人也不会因为无人支持而孤立无援，赏罚分明，鼓励和打击的作用都明确了，这样边疆的祸患就能永远消除，各种非议也能平息了。
我因为母亲去世，辞去了官职。熙平年间初年，我被任命为冠军将军、廷尉少卿，不久又加封征虏将军，后来被外放到平阳做太守。后来我又担任廷尉，却受到了不少非议。到平阳上任后，我感到很不自在，于是写下了《思归赋》：
“日色黯兮，高山之岑。月逢霞而未皎，霞值月而成阴。” 望着一望无际的田野，这里不是我的故乡，不是我熟悉的池塘树林。“山有木而蔽月，川无梁而复深。” 我感到前途迷茫，心中充满了难以抑制的愁绪。“怅浮云之弗限，何此恨之难禁。” 眼前景物虽然秀丽，却也掩盖不了我思乡的愁苦。“于是杂石为峰，诸烟共色；秀出无穷，烟起不极。错翻花而似绣，网游丝其如织。蝶两戏以相追，燕双飞而鼓翼。” 可是，这一切都无法排解我内心的思念。“怨驱马之悠悠，叹征夫之未息！”
我来到这高峻的山谷，坐在层层叠叠的山崖上。北边眺望，山路蜿蜒曲折，像羊肠子一样；南边望去，龙门山雄伟壮观。山峦层层叠叠，翠绿欲滴，绵延万里，波涛汹涌。远处有鼯鼠、鹿和麝香鹿，水里游着鳐鱼、鳖和鼍。那边是温暖富庶的巩县洛阳，而这里却是遥远的关隘河川。心里郁闷悲伤，思绪翻滚，空虚难耐。思念故人却见不到，心神恍惚，魂飞魄散。魂魄像乱麻一样，忧愁挥之不去。我低头看着清澈的白水，水流缓缓，漫漫无尽。水里色彩斑斓，奇光异彩，闪闪发光。下面是碧绿的沙滩，上面是青翠的河岸。河岸上雾气氤氲，五彩缤纷的霞光弥漫。凤凰在枝头嬉戏，阳光照在水面上，波光粼粼，如同文字一般。我一次又一次地在河边走着，一次又一次地盼望着我的夫君。你的家门高耸入云，九重门扉，而我却与你相隔千里。我希望能够见你一面，倾诉我的衷肠，如果见不到你，你也不会听到我的声音。我的心神恍惚，不知道该说什么，心里憋闷，独自悲伤。
那些鸟兽虽然不懂人情世故，却还知道南北迁徙。我虽然出身卑微，又怎能忘记上国的恩情呢？离开上国的美人，面对下邦的奸邪小人。他们的形貌如同鬼怪魍魉，内心如同毒虫蝥贼。想要感化他们却很难，不如干脆消灭他们。我知道进退两难，只能整天默默无语。我希望能够回到洛阳，享受天地之间的恩泽。
神龟（指作者自己）最终被任命为冠军将军、凉州刺史。这时，蠕蠕的首领阿那瑰和后主婆罗门，都因为国家动乱而前来投降，朝廷询问他们的安置地点。神龟上奏说：
我啊，能力不足，却侥幸担任了边疆的官职，到处去考察了解蠕蠕、婆罗门等地方的远近情况，以及当地的利弊。
我私下认为，匈奴的祸患，由来已久，即使是周朝鼎盛时期，汉朝强盛之时，也没能彻底征服他们。匈奴弱小的时候就臣服，强大起来就叛乱。所以，周朝的方叔、邵虎都不得安宁，汉朝的卫青、霍去病也终日劳碌奔波。 有时候用文治来感化他们，有时候用武力去征讨他们，但总是成败参半，利弊相当。所以，呼韩邪单于来朝，左贤王入侍，史书上都称之为盛事，后世也一直把它当作佳话来传颂。
到了咱们大朝代兴盛，威震天下，即使在北京，边疆仍然战事不断。自从我们定都洛阳，迁都到伊洛河畔，高车和蠕蠕就一直互相攻伐吞并。一开始，蠕蠕衰弱，高车强大，蠕蠕忙着自保，顾不上其他，而高车又地处西北边远地区。等到蠕蠕重新强大起来，反过来打败了高车，高车国君战死，百姓流离失所，人口锐减。而现在高车能够报仇雪恨，再次击败蠕蠕，主要是因为高车民族众多，难以一下子消灭干净。
所以说，能够同时对付这两个敌人，就像卞庄子刺虎那样，能够让边境几十年的时间没有战事，这才是真正的厉害之处啊！
现在蠕蠕被高车给灭了，他们投靠咱们大魏，两个首领带着臣民一起过来投降，老百姓都归顺了，地盘连成一片，方圆万里。他们希望朝廷能可怜可怜他们，帮助他们恢复家园；要是朝廷不接受他们，他们也希望朝廷能给他们找个安身之处，保护他们的妻儿老小。虽然说他们是蛮夷，不懂得什么忠诚信义，肯定心里也藏着鬼胎，靠不住。但是历代皇帝都讲究兴邦安国，抚恤降民，咱们一直都是这么做的。要是咱们拒绝他们，就显得咱们大魏不够仁义；要是接受他们，又会消耗咱们的国库资源。而且他们人太多了，把他们全部迁到内地，不仅他们自己不愿意，运输安置也特别麻烦。不过，咱们不能因为怕他们作乱而拒绝他们，历史教训就在眼前啊，刘石的后果大家都知道，覆车之鉴啊！再说，蠕蠕虽然被灭了，但高车还得防着蠕蠕的残余势力，没空来打咱们。要是蠕蠕彻底灭亡了，高车会不会变本加厉，谁知道呢？现在虽然蠕蠕的首领来投降了，老百姓也散了，但是他们还有很多残余势力，部落也很多，到处都是他们的眼线，就等着他们的新首领呢。高车一时半会儿也吞并不了他们，更别提让他们完全归顺了。
现在蠕蠕被高车打败了，他们的两个首领带着百姓一起投降我们，地盘很大，连成一片。他们希望朝廷能帮他们恢复家园，如果不行，也希望朝廷能保护他们一家老小。虽然他们是蛮夷，不太可靠，但历朝历代都是要安抚和帮助投降的百姓的。如果我们拒绝他们，显得我们不够仁义；如果接受他们，又会增加国家的负担。他们人太多了，全部迁到内地很困难，而且他们自己也不愿意。但是，不能因为害怕他们作乱就拒绝他们，刘石的教训就在眼前，我们不能重蹈覆辙。再说，蠕蠕虽然被灭了，但高车还得防着蠕蠕的残余势力，没空来打我们。如果蠕蠕彻底灭亡了，高车会不会更加嚣张，我们不得而知。现在蠕蠕的首领投降了，但他们的残余势力很多，到处都是他们的眼线，高车一时半会儿也收拾不了他们。
高车虽然兵强马壮，但他们的首领又蠢又弱，上级管不住下级，下级也不听上级指挥，就只会抢劫掠夺过日子。现在河西走廊抵御强敌，就靠凉州和敦煌了。凉州地广人稀，本来粮食和武器就缺乏，敦煌和酒泉更是空虚得很。如果蠕蠕彻底灭亡了，让高车独霸北方，那我们西边的防务，就会很快出问题。我认为，蠕蠕的两个首领，都应该留着。把阿那瑰安置在东边，把婆罗门安置在西边，把他们的百姓分给他们，各自管辖。阿那瑰住的地方，我没去过，那里的情况，我不敢随便说。至于婆罗门，建议让他修缮西海故城居住。西海郡以前属于凉州，现在在酒泉正北、张掖西北一千二百里，距离高车居住的金山一千多里，正好是北方的敌人来往的必经之路，也是汉朝军队以前走过的老路，土地肥沃，很适合耕种。把婆罗门安置在那里，不仅方便管理，还可以永久地在那里驻军，防守西北边境。应该派一位优秀的将领过去，给他配给足够的衣物，并让他监督婆罗门。各州镇应该调拨一些士兵过去，让他们一边耕种一边戍守。表面上是安置蠕蠕，实际上是防备高车。一两年后，粮食充足，兵员也足够了，这才是长久安稳边疆的策略。
如果婆罗门能够自我约束，让剩下的臣民归心，团结分散的人民，重新振兴他的国家，那么我们可以慢慢地让他向北迁移，渡过流沙，成为我们外藩，成为高车的敌人。西北的忧患，就可以不用担心了。如果他耍阴谋诡计，恩将仇报，那他不过就是个逃亡的强盗，对我们有什么损失呢？现在不早做打算，一旦戎狄之心被激起，他们先占领了西海，夺取了我们的险要之地，那么酒泉、张掖自然就危险了，长河以西最终就不属于我们了。不早做打算，却担心最终的结果，到时候后悔莫及，那可就晚了！
我觉得啊，应该派个大使去凉州、敦煌，还有西海那边看看。让他亲自去那些山谷险要的地方走走，仔细看看那些亭障的远近情况，研究一下兵力、粮食和武器装备，把这些事情都安排妥当，处理好。春天到了，就在西海地区开始播种，到秋天就能收获一年的粮食，这样就不用再费力地运输粮食了。再说西海的北边，就是大沙漠，那里是野兽聚集的地方，成千上万的野兽群居，正是吐谷浑人打猎的地方。我们在那里开垦田地自给自足，打猎也能获得食物，互相补充，就能巩固防卫了。现在看起来好像有点小损失，但是年底算总账，好处可就多了。高车那些家伙，心怀叵测，怎么能完全相信他们呢？就算他们表面上称臣纳贡，我们也要表面上优待他们，暗地里加强防备，这叫“先下手为强”嘛！我这些想法，可能有点冒失，您别见怪。
朝廷当时就采纳了我的建议。
他升官了，当上了吏部郎中，还加封了平南将军、光禄大夫的头衔。后来又以本将军的身份外放，去做了齐州刺史，不过也没啥特别的政绩。孝昌年间，他又升任安南将军、中书令，还兼任给事黄门侍郎，跟徐纥一起在皇帝身边办事，主要负责处理文书。袁翻呢，既有才名，又很会拍马屁，深得灵太后信任。
那时候蛮族作乱，军队准备亲自去讨伐，袁翻却上表劝阻了皇上。后来萧宝夤在关西打败仗了，袁翻又上表请求为西线阵亡将士举行哀悼仪式，并且建议对幸存的士兵进行救济。之后，他被任命为度支尚书，没多久又调任都官尚书。 他上表说：“我以前在门下省侍奉皇上，跟在皇上身边。同期的官员都升迁了，一个个都升了好几级。就我一个人还待在原地，不仅没从黄门侍郎升迁，现在当了尚书，还在中书令之下。我这种庸才，能做到这个位置真是侥幸；跟同僚相比，可能还差得远呢。我仔细想想，安南将军和金紫光禄大夫虽然品级不同，但实际上只差半级；再加上尚书这个重要的职位，地位显赫，按照级别和资历来看，我好像升迁得有点少了。论资排辈，大家都不愿意跟我换。我自己掂量掂量，我已经尽力了，再也升不上去了，恳请皇上体谅我的劳苦和疾病，让我退休吧，我愿意用安南将军和尚书的职位换一个金紫光禄大夫的职位。” 当时天下不太平，袁翻表面上是请求闲职，实际上心里还想升官，懂行的人都很奇怪。结果，他又加封了抚军将军。
肃宗和灵太后曾经在华林园设宴，皇上举起酒杯对群臣说：“袁尚书啊，朕的杜预啊！想用这杯酒敬元凯（袁翻字元凯），现在我把它喝了。” 在座的人都羡慕不已。袁翻名利双收，当时的名流都敬佩他，但他却独善其身，不提拔后进，反而打压他们，怕他们超过自己，所以很多人批评他。建义初年，他在河阴被杀害，享年五十三岁。他写过一百多篇文章，流传于世。死后被追赠为使持节、侍中、车骑将军、仪同三司、青州刺史。
他的长子袁宝首，在武定年间担任司徒记室参军。
袁宝首的哥哥袁叔德，在武定年间末期担任太子中舍人。
袁翻的弟弟袁跃，他的事迹记载在《文苑传》里。
跃弟叫飏，做过州治中的官，还当过别驾，最后在豫州冠军府当司马就去世了。
他弟弟叫升，当过太学博士、司徒记室、尚书仪曹郎中、正员郎、通直常侍，官位一个比一个高。飏死后，升竟然和飏的妻子好上了。这举动让飏的妻子又羞愧又愤怒，为此还病了一场，升却始终没停下来，当时的人都看不起他这种行为。后来，升也在河阴被杀害了，死后被追赠为左将军、齐州刺史。
史官评论说：崔休为人正直，为官有政绩，是朝廷的好官；裴俊的才能和地位，还算说得过去吧；袁翻文章写得好，名气也很大，算是当时才华出众的人物吧。
