《洪范论》里说：打雷是阳气，下雨是阴气。有云彩才能打雷，有臣民才能有君主。打雷依靠云彩，君主依靠臣民，这是阴阳相合的道理。所以，没云彩就打雷，就说明君主独自一人，没有臣民了。
显祖皇兴元年七月，东北方向没云彩却打雷了。这很不寻常啊！
第二年七月，东北方向又出现了像打雷一样的声音。这预示着什么？
世宗延昌元年二月已酉日，东北方向传来声音，往南延伸，声音像雷一样隆隆作响，响了两声就停了。
接下来是更奇怪的现象：世祖太延四年十月辛酉日，北方传来像大鼓一样的声音，声音往西北方向移动。这究竟是什么征兆？
《洪范论》还说：阳气主事一百八十三天，阴气主事也一百八十三天；雷声从地底出来一百八十三天，然后入地一百八十三天，再出来，这是自然规律。所以，雷声正常，万物就安宁；雷声异常，万物就遭殃。国家也一样，君主安好，国家就安好；君主出事，国家就遭殃。不该打雷的时候打雷，都是违反常理的。
世祖神元年十月己酉日，下雨，还伴有雷电。
太延三年十月癸丑日，打雷。
四年十一月丁亥日，打雷。
高祖太和三年十一月庚戌日，豫州地区雷雨交加。
戊申日，豫州地区下了很大的雷雨，平地积水三寸深。
四年十月戊戌日，打雷。
七年十一月辛巳日，幽州地区雷电交加，城内都被映红了。
世宗景明二年十一月辛卯日，凉州地区打雷，响了七声。
三年十二月己巳日，晚上打雷，响了九声。
正始元年十一月甲寅日，秦州、齐州、荆州、朔州四个州都出现了雷电。
肃宗正光元年正月壬寅日，打雷。
《春秋》记载，夷伯的庙宇被雷击中了，左丘明说展氏家族隐瞒了什么。刘向认为夷伯是世袭大夫，这是上天警告，意思是说：不要让大夫世袭，以免专权。
太祖天赐六年四月，天安殿东边厢房被雷击中了。皇帝很生气，下令用冲车撞毁殿东西两边的厢房。结果，皇帝不久就暴毙了。
显祖皇兴二年十一月夜里，发生了雷电现象。
高祖太和三年五月戊午日，东庙东边中门屋顶南端的鸱尾被雷击中了。
班固说：如果上位者不宽宏大量地包容臣下，就不能成为圣明的君主。一个人的容貌、言语、目光、听觉，都以内心为主导，这四方面如果都出了问题，就会糊涂无知，所以才会招致灾祸。
公元480年正月庚子这天，洛阳下起了雨夹着土，像雾一样。
公元508年11月丙戌，洛阳出现了遮天蔽日的土雾，持续了六天都没散，到了甲子夜里还浓密得像火烟一样，呛得人鼻子难受。
公元506年二月己丑，秦州也出现了黄色的雾，雨夹着土覆盖了大地。同年八月己酉，到处都是浑浊的空气，能见度极低。公元508年八月辛巳，凉州也下起了雨夹着土，像雾一样覆盖了大地。
公元507年正月己丑夜，阴雾弥漫，起初是黑色的，后来变成了红色。公元508年正月辛丑，土雾弥漫，遮天蔽日。同年九月壬申，黑色的雾气也遮天蔽日。公元510年二月甲戌，黄色的雾气遮天蔽日。那时候高肇因为是外戚而受宠，他的兄弟们都受封为侯爵，跟汉朝的五侯一样显赫。
这些反常的现象，古人认为是气候异常的征兆。刘向和班固认为冬天没有冰霜，草木不枯死，这是不正常的现象。《易传》里京房说：夏天酷热会伤人，冬天万物却能茁壮成长，这说明气候反常。
公元481年八月，华林园里的果树都开了花。公元501年八月，中山的桃李树也开了花。公元502年九月，幽州人齐渊家的杜树果实成熟后，突然在一夜之间全部掉落，花叶又重新长了出来，七天之内，树木又恢复了春天般的景象。公元508年十一月，齐州东清河郡的桃李树也开了花。公元510年闰十月辛亥，京师的柰树也开了花。
《洪范传》里说：如果抛弃法律，排挤功臣，杀害太子，并且以妾为妻，那么火就不会向上燃烧，意思是说火失去了本性而变成了灾害。
公元502年春天三月，肥如城内发生大火，官府和民间的房屋几乎全部烧毁，只有东西两座寺庙的佛像和存放佛像的建筑幸免于难。
公元504年五月戊寅，河内沁县的沼泽地自燃，火势逐渐蔓延到一百多步远，五天才熄灭。公元506年三月乙巳，恒岳的祠堂失火。公元520年五月，钩盾禁苑失火。公元527年夏天，幽州遒县的地面自燃。公元528年春天，瀛州城内发生大火，烧毁了三千多户人家。
公元433年二月，永宁寺的九层佛塔失火了。当时很多人说，有人看见佛塔飞入东海。永宁寺佛塔供奉着神灵，大家觉得这是上天的预兆：永宁寺出事，魏国要出事了。渤海是齐献武王原来的封地，神灵回归大海，说明齐国要兴盛了。这说法听着挺玄乎的，但当时的人们就这么认为。
三月，并州三级寺南门也着火了。这接二连三的火灾，让当时的人们人心惶惶，不知道是不是有什么不好的事情要发生。公元454年秋天，邺城的阊阖门东阙也遭遇了火灾。公元457年冬天，汾州西河北山底下竟然自己着火了，热气还冒到地面上来了，这场景想想都觉得诡异。
公元458年正月甲寅夜，天空中东南方向出现了一股黑色的气体，宽一丈，长十丈。大家觉得这是要打仗的预兆。果然，二月，慕容渴悉邻在北平叛乱了。这应验了之前的预兆，让大家更加相信这些天象的预示。公元460年正月，黄河济水一带出现大片黑云，覆盖了东阳城，黑得跟晚上一样。之后，东阳城就垮了。这黑云遮天蔽日，似乎预示着灾难的降临。
公元486年九月己卯，到处都是黑气。九月甲辰，扬州打败了萧衍的将领张嚣，斩首两千。这黑气之后是战争的胜利，看来天象的预示也不尽相同啊。公元476年十一月丁未夜，地上冒出三股白色的气体，一会儿就变成了黄赤色，闪闪发光。公元482年九月丁巳，傍晚时分，西北方向出现红色的气体，长二十丈，宽八九尺，过了一会儿就消失了。
公元488年三月丙申，天空中出现了红色的气体，从卯时到戌时一直持续着。公元490年十一月辛未，西北方向出现红色的气体，一直延伸到天边，像火一样。京城没看到，凉州却看到了。公元492年九月甲辰夜，西北方向出现红色的气体，像火焰一样，东西方向延伸一匹多长。这预示着北镇要发生叛乱。公元494年五月癸酉申时，北方出现红色的气体，东西方向延伸到天边，像火焰一样。
公元503年十一月己丑，出现红色的气体，像雾一样，从显阳殿阶西南角斜着延伸到走廊，高一丈左右，像红色的纱幔一样，从未时到戌时都没有消失。皇帝看到后很讨厌，最终皇帝也因此而死。公元457年正月己亥戌时，东方出现红色的气体，大概有三丈多长，过了一会儿就消失了。这些天象记录，真是让人感叹历史的神秘和人们对天命的敬畏。
永安三年六月某天申时，天上出现一股青色的气体，大概四尺宽，从东边山边开始，往西北方向延伸，一直到半空中才消失。同时，西北方向也出现了一团黑、赤、黄三色的云，像座山峰一样，顶端也有四尺宽的青色气体，往东南方向延伸，也到半空中才消失。这两股气体在半空中相遇，东南方向的气体先散了，西北方向的气体后消失。这都是皇帝将要驾崩的征兆啊！
班固说：夜妖，就是云和风一起出现，显得阴暗不明，所以和普通的风很像。天气温暖又刮风，就会导致螟虫和蝗虫大量繁殖。
正始元年六月某天，天黑得像晚上一样。八月某天，白天也黑得像晚上一样。
刘歆说：如果君主不庄重恭敬，那就是不严肃。如果上层欺压下层，百姓生活困苦，就会导致阴气盛行，水灾破坏庄稼，衣食不足，奸邪作乱，最终导致极大的灾难。也有人说，这是因为百姓受刑太多，所以面容丑陋。班固认为，六畜受灾叫“祸”，说明灾害很严重；如果灾害影响到人，就叫“瑑瑑”，形容人病容憔悴，形容灾害很深重。
永兴三年，乌兰喉下面长出一块骨头，形状像羊角，有一尺多长。
太和十六年五月，尚书李冲上奏说：“定州中山郡毋极县的李班虎的女儿，去年九月二十日右手大拇指指甲下长出九根毛，到十月二十日就长到了一尺二寸长。”
熙平二年十一月某天，并州上报说祁县的韩僧真女儿令姬，从母亲右肋下生出来。灵太后下令把她送到掖庭。
正光元年五月某天，南兖州下蔡郡出现了巨大的脚印，一共七步，每步长一尺八寸，宽七寸五分。
延兴三年秋天，秀容郡一个妇人生了四个男孩，一共生了四胎，十六个男孩。
永安三年十一月某天，京城有人家生了个孩子，一个脑袋，两个身子，四只手，四只脚，三个耳朵。
太和十六年十一月某天，高祖皇帝和沙门道登一起到侍中省。日落后，大约六更天的时候，他们看到一个穿着黄色褶子裤的鬼，站在门口想进来。皇帝以为是人，就呵斥它，它就退走了。皇帝问左右的人，大家都说没看见，只有皇帝和道登看见了。
皇兴二年十月，豫州发生瘟疫，死了十四五万人。
永平三年四月，平阳的昌陵两县闹了大瘟疫，从正月到四月，死了两千七百三十人。这可真是吓人啊，死了这么多人！
太和十九年六月，徐州那边上报说，一座丈八高的铜像竟然冒汗了！这可是个不寻常的现象，让人心里发慌。永安、普泰、永熙年间，京城平等寺里的定光金像也多次流汗，每次国家都有大事发生，当时大家都觉得这是不祥之兆，很害怕。永安三年二月，京城有人家里的两只铜像，每尊都长一尺多，其中一个下巴底下长出四根白毛，另一个脸颊边长出一根黑毛。
《洪范论》里说：“龙，鳞虫也，生于水。云亦水之象，阴气盛，故其象至也，人君下悖人伦，上乱天道，必有篡杀之祸。” 这书里说龙是水里的动物，云也是水的象征，阴气重的时候，就会出现这些异象。如果皇帝不遵守人伦道德，扰乱天道，那肯定会有被杀的灾祸。世祖神三年三月，京城有人家的井里出现了两条白龙；真君六年二月丙辰，京城又有人家的井里出现了一条白龙。龙是神物，却出现在井里，这都是世祖暴亡的预兆啊！
肃宗正光元年八月，出现了一条像狗一样的黑龙，从南边跑到宣阳门，然后跳起来，穿过了门楼跑了出去。这可是魏朝要衰败的征兆啊！庄帝永安二年，晋阳的井里出现了龙，很久都不走，结果庄帝就暴毙在晋阳了，这真是应验了！前废帝普泰元年四月甲寅，有龙的痕迹从宣阳门西边出去，又回到城里。第二天乙卯，大臣们都来祝贺，皇帝说：“国家将要兴盛，就要听从百姓；将要灭亡，就要听从天意。但是我们君臣上下，都要克己奉公，治理国家，不能只靠这些祥瑞来预测吉凶。”
《洪范论》里还说：“马者，兵象也，将有寇戎之事，故马为怪也。” 马代表着军队，如果出现怪异的马，就预示着会有战争。肃宗熙平二年十一月辛未，恒州送来一匹马驹，它的尾巴肉乎乎的，长达一尺，可是屁股上却没毛。正光元年九月，沃野镇的官马耳朵里都钻进了虫子，死了十四五匹。这些虫子像螝，长五寸以下，粗细像筷子。
《洪范论》引用《易经》说：“坤为牛”，坤代表土，土气混乱就会出现牛的怪异现象，这叫牛祸。这预示着宗庙将要灭亡，也有人说是因为运输繁忙才导致牛出事。景明二年五月，冀州上报说，长乐郡有一头牛生了个小牛犊，可是这小牛犊一头有两个面孔，两张嘴，三个眼睛，三个耳朵！这也太奇怪了！
《洪范论》里说：皇帝不明智，就会导致政治失误。
高祖太和二十三年三月，肆州报告说阳曲县出现了一只羊羔，一头两身，一只母羊一只公羊，三只耳朵，八条腿。没多久高祖就死了，然后六位辅政大臣就开始专权了。
世宗正始元年七月，鄯善镇送来一只羊羔，一头两身，八条腿。
第二年正月，鄯善镇又送来一只八条腿的羊。
延昌四年五月，薄骨律镇报告说：出现了一只羊羔，一头六条腿两条尾巴。
京房在《传》里说：凡是妖异的动物，脚多的，都是因为被邪恶的力量所操控。《京房易》里说：妖异的现象比如猪生人头猪身，那地方就要乱，要亡国了。
高祖延兴元年九月，有关部门奏报说豫州刺史、临淮公王让上报，有头猪生了一窝猪崽，一头两身，八条腿。
世宗景明四年九月，梁州报告说，狗和猪交配了。
正始四年八月，京城里一头猪生了一窝猪崽，一头四只耳朵，两身八条腿。
延昌四年七月，徐州报告说阳平戍里一头猪生了个崽，脑袋和脸像人，头顶上还有个肉髻，身上没毛。这是灵太后和幼主将要被推翻的征兆啊！
《洪范论》里说，京房在《传》里说：小鸡小畜，就像小臣一样；角，是兵器的象征，长在上面，代表君王的威严。这就说明小臣掌握权力，将要凭借君王的威严作乱，这是治理不好的祸害。
高祖太和元年五月，有关部门报告说京城里有两只有雌鸡，头上长着像角一样的冠，跟其他的鸡不一样。那时文明太后临朝听政，这是她信任小人、重用小人的征兆。
世宗正始元年四月，河南出现了一只鸡雏，有四条腿四只翅膀，这事儿《崔光传》里记载着呢。
八月，司州报告说：河内有个老百姓家养的鸡雏，屁股后面又长了个脑袋，眼睛嘴巴啥的都有。两个脑袋都从脖子后面长出来，各有两只翅膀，两条腿并排着走。这是世宗比较信任小人，而且还有朋党，邪佞之徒干政的预兆。
延昌四年十二月，洛州报告说魏兴太守常矫家里的黄雌鸡，头上长了个肉角，像枣子那么大，长一寸三分，角上还长着一撮毛，长一寸半。
公元520年正月，兰兜将军家里养的两只鸡，公鸡母鸡都长了两个角，羽毛颜色杂乱，角还高高地翘过鸡冠。那时候灵太后当政，独揽大权。
《洪范论》里说：“视不明，听不聪之罚也。” 这句话的意思大家应该都懂，就是说领导看不清形势，听不进劝告，就会遭到惩罚。
公元521年十一月，京城抓到了一只白色的枭鸟。公元522年八月，皇宫里居然出现了一只秃鹙鸟。公元524年四月，有人送来一只怪异的鸭子，它只有一个脑袋，却有两个身子，四条腿，四只翅膀，还有两条尾巴。公元526年三月，一只雄雉飞进了尚书省，当场被抓住了。
《洪范论》里还说：“刑罚暴虐，取利于下；贪饕无厌，以兴师动众；取邑治城，而失众心，则虫为害矣。” 这意思是说，如果统治者暴政苛刻，只顾着自己捞好处，穷兵黩武，不顾民心，那就会招致虫灾。
公元525年七月，敦煌地区发生蝗灾，秋收的庄稼几乎都被吃光了。第二年七月，青州和雍州也遭了虸蚄的灾害，庄稼颗粒无收。八月，徐州、东徐州、兖州、济州、平州、豫州、光州七州，以及平原、枋头、广阿、临济四镇，都遭受了蝗灾。公元527年四月，相州和豫州又遭遇了蝗灾。公元528年三月，冀州、州、相州三州虸蚄肆虐。四月，济州、光州、幽州、肆州、雍州、齐州、平州七州都出现了蝗虫。六月，相州、齐州、光州、青州又遭遇了虸蚄的侵害。公元536年十月，枹罕地区也发生了蝗灾，庄稼损失惨重。
公元537年五月，青州、齐州、徐州、兖州、光州、南青州六州都遭受了虸蚄的侵害。公元540年三月，河州爆发了严重的螟虫灾害，小麦颗粒无收。五月，光州遭遇虸蚄侵害。六月，河州发生大规模蝗灾。七月，东莱郡也遭受了虸蚄的侵害。公元541年六月，夏州和司州发生蝗灾。公元544年四月，青州的步屈虫危害枣树的花朵。八月，泾州、河州、凉州、司州恒农郡都遭受了蝗虫、虸蚄、班虫等多种虫害的侵袭。公元547年六月，凉州发生蝗灾。公元550年五月，青州步屈虫再次危害枣花。
七月，蝗虫灾害席卷京城，那叫一个严重啊！
八月，青州、齐州、光州三地也遭了蝗灾，地里的庄稼被吃掉了三分之二，损失惨重！肃宗熙平元年六月，青州、齐州、光州、南青州四州又遭了蝗灾，真是屋漏偏逢连夜雨！显祖天安元年六月，兖州出现了一场蚂蚁大战，黑蚂蚁和红蚂蚁打了起来，战线长达六十步，宽四寸，最后红蚂蚁全军覆没，脑袋都掉了。黑蚂蚁占据北方，红蚂蚁占据南方。同年十一月，兖州刺史毕众敬派人来投降，朝廷派镇南大将军尉元接收了他，还大败了贼将周凯等人。
高祖太和十年七月，并州治中张万寿上奏说：建兴濩泽县有个老百姓叫贾日成，四月中养蚕的时候，发现蚕丝织成了一张幕布，里面卷着一卷东西，像丝带一样，长四尺，宽三寸，薄薄的，上面还有两个黄色的蚕茧，形状像脚印一样。世宗正始二年三月，徐州竟然发生蚕蛾伤人的事件，一百一十多人受伤，二十多人死亡，这也太吓人了！
毛虫之孽，指的是那些超出常理的怪异现象。太祖登国期间，河南出现了一只大老虎，在河边一躺就是三个月才走。第二年，大量的蚍蜉和白鹿都渡过了黄河。第三年，河水竟然变成了血红色！这预示着卫辰的灭亡。后来，太祖把卫辰一族的人全部扔进河里，那地方就再也没有事了。孝静元象元年正月，有狼跑进了城，跑到硖石才被抓住。武定五年十二月，北城铜爵台上抓到了一只豹子。高祖太和元年五月辛亥，有人说有狐妖出来剪人头发，当时文明太后临朝，这可不是什么好兆头啊！
肃宗熙平二年，从春天开始，京城就出现狐妖剪人头发的怪事，大家都很害怕。六月壬辰，灵太后把那些被剪头发的人召集起来，让崇训卫尉刘腾在千秋门外鞭打他们，这跟太和年间的事儿一模一样！《瑞图》上说：如果外地的王公、刺史、二千石、县令残酷地压迫百姓，老百姓怨声载道，那么就会出现白老鼠。太宗永兴三年二月，京城有个叫赵温的人家里出现了一只白老鼠，他把老鼠献给了朝廷。三年春天，在北苑也抓到了一只白老鼠，没过多久就死了。解剖一看，它的肚子里还有三个小白老鼠。
公元某年三月，皇上到西宫去玩儿，抓到一只小白鼠。
八月的时候，宫里管仓库的张安也抓到一只小白鼠。
神瑞二年五月，皇上在榼仑山上打猎，又抓到一只小白鼠；平城那边也抓到了三只。六月，平城又抓到两只。
八月，豫章王夔也抓到一只小白鼠。
泰常元年十一月，京城有人抓到一只小白鼠，献给了皇上。
二年六月，中山地区抓到两只小白鼠。
三年三月，京城又抓到一只小白鼠。
十一月，京城再次抓到一只小白鼠。
世祖始光三年八月，相州魏郡那边抓到一只小白鼠。
太延元年八月，雁门那边送来一只小白鼠。
高祖太和二十三年八月，京城又抓到一只小白鼠。
世宗景明四年五月，京城又抓到一只小白鼠。
正始元年六月，京城又抓到一只小白鼠。
肃宗熙平元年四月，肆州那边上报说抓到一只小白鼠，并把它送来了。
