《洪范论》里说：春秋时期的大雨大雪，就像平常的雨一样，只是比平常更厉害而已。雨是阴气，雪也是阴气，大雪就是阴气积聚得特别厉害。也有人说，大雪和发大水一样，只不过因为是冬天，所以是雪罢了。
话说，世祖始光二年十月，下了好几尺厚的大雪。真君八年五月，北镇居然下起了大雪，冻死了不少人和牲口，那会儿正是政治严苛的时候。高祖太和四年九月初一，京城刮起了大风，还下了三尺厚的雨雪。世宗正始元年五月壬戌日，武川镇下了大雨夹着大雪。四年二月乙卯日，司州和相州遭遇暴风雪。九月壬申日，又下了一场大雪。肃宗正光二年四月，柔玄镇也下了大雪。
京房在《易传》里说：兴兵打仗乱杀无辜，这是违反法度，会招来霜冻灾害，夏天会冻死庄稼，冬天会冻死麦子；杀人不用动脑筋，不讲道理，这是不仁义，夏天就会提前下霜。太祖天赐五年七月，冀州下了霜。世祖太延元年七月庚辰日，下了很大的霜，冻死了很多草木。高宗和平六年四月乙丑日，也下了霜。高祖太和三年七月，雍州、朔州，还有枹罕、吐京、薄骨律、敦煌、仇池这些地方都下了大霜，庄稼豆子全冻死了。六年四月，颍川郡下了霜。七年三月，肆州刮风下霜，冻死了大豆。九年四月，雍州、青州下了霜。六月，洛州、肆州、相州，还有司州的灵丘、广昌这些地方都下了霜。十四年八月乙未日，汾州下了霜。世宗景明元年四月丙子日，夏州下了霜，冻死了草。六月丁亥日，建兴郡下了霜，冻死了草。八月乙亥日，雍州、并州、朔州、夏州、汾州，还有司州的正平、平阳，这些地方都刮大风下霜。二年三月辛亥日，齐州下了霜，冻死了桑树和麦子。四年三月壬戌日，雍州下了霜，冻死了桑树和麦子。辛巳日，青州下了霜，冻死了桑树和麦子。正始元年五月壬戌日，武川镇下了霜。六月辛卯日，怀朔镇下了霜。七月戊辰日，东秦州下了霜。
公元某年八月，河州下霜，庄稼都冻死了。过了两年，四月，齐州也下霜了。五月，恒州和汾州下霜，庄稼也冻死了。七月，豳州和岐州下霜。之后，敦煌也下霜了。再之后，恒州又下霜了。三年六月，安州下霜。四年三月，豳州接连下霜。四月，敦煌又下霜了。八月，河州再次下霜。永平元年三月，岐州和豳州下霜。之后，并州下霜。四月，敦煌又下霜了。两年后四月，武州镇下霜。延昌四年三月，河南八州都下霜了。肃宗熙平元年七月，河南和北方十一州都下霜了。
《洪范论》里说：雷是阳，云是阴。有云才能有雷，有臣民才能有君主。雷依靠云，君主依靠臣民，这是阴阳和谐的表现。所以，没云就打雷，就说明君主独处，没有臣民了。显祖皇兴元年七月，东北方向没云就打雷了。第二年七月，东北方向又响起了像雷一样的声音。世宗延昌元年二月，东北方向响起了像雷一样的声音，声音向南传，像雷声一样沉闷，响了两声就停了。
这之后，世祖太延四年十月，北方响起了像大鼓一样的声音，声音往西北方向移动。
《洪范论》里还说：阳气主事一百八十三天，阴气主事也一百八十三天；雷从地里出来一百八十三天，然后入地一百八十三天，再出来，这是自然规律。所以，雷声正常，万物就安宁；雷声异常，万物就受灾。国家也是一样，君主安宁，国家就安宁；君主有灾，国家就受灾。不该打雷的时候打雷，都是违反常理的。
世祖神某元年十月，下起了雨，还有雷电。太延三年十月，打雷了。四年十一月，又打雷了。高祖太和三年十一月，豫州下雷雨。之后，豫州下了场很大的雷雨，平地积水三寸深。四年十月，打雷了。七年十一月，幽州下雷雨，城里都被映红了。世宗景明二年十一月，凉州打雷，响了七声。三年十二月，夜里打雷，响了九声。
公元243年11月某天，秦州、齐州、荆州、朔州都下雷雨了，打雷闪电的。
公元520年1月某天，打雷了。 《春秋》记载，夷伯的庙被雷击了，左丘明说展氏家族肯定隐瞒了什么。刘向认为夷伯是世袭的大夫，这是上天在警告：别让大夫世袭，要专心办事啊！
公元506年4月，天安殿东边厢房被雷劈了。皇帝很生气，下令用撞车把殿东西两边的厢房都拆了。结果皇帝没多久就暴毙了。
公元508年11月某个夜晚，打雷闪电。
公元503年5月某天，东庙东边中门屋顶上的鸱尾被雷劈了。
班固说过：当皇帝的如果不宽宏大量，容纳臣下的不足，那可当不了好皇帝。 一个人的表情、言语、目光、听力，都得用心去把握，这四样要是都出问题了，那这个人就糊里糊涂，没啥见识了，所以才会惹出祸来。
公元508年1月某天，洛阳下起了土雨，像雾一样。
公元503年11月某天，土雾弥漫天空，足足六天没散，到了第七天晚上还特别浓，像火烧一样，呛得人鼻子难受。
公元510年2月某天，秦州黄雾弥漫，土雨遍地。
公元510年8月某天，到处都是浑浊的雾气。
公元511年8月某天，凉州也下起了土雨，像雾一样。
公元244年1月某天晚上，阴雾弥漫，一开始是黑的，后来变成了红色。
公元245年1月某天，土雾弥漫。
公元245年9月某天，黑雾弥漫。
公元517年2月某天，黄雾弥漫。当时高肇因为是外戚而受宠，他的兄弟们都受封为侯爵，跟汉朝的五侯一样。
常年气候温暖。刘向、班固认为冬天没有冰霜，草木不枯死，这是反常现象。京房在《易传》里说：夏天酷热会死人，冬天万物才能生长成熟。
公元513年8月，华林园里的各种果树都开了花。
公元517年8月，中山的桃李都开了花。
公元518年9月，幽州人齐渊家的杜树果子都成熟了，结果一夜之间全掉光了，然后花叶又重新长出来，七天之内，又像春天一样繁茂了。
公元511年11月，齐州东清河郡的桃李都开了花。
公元517年闰十月某天，京城里的梨树都开了花。
《洪范传》里说啊，要是皇帝抛弃法律，排挤功臣，杀了太子，还把妾室立为皇后，那可就麻烦大了，就像火失了性，要出大乱子了。
高宗太安五年春天三月，肥如城里起了大火，官府的房子，老百姓的房子，烧得差不多了，就剩下东西两个寺庙里的佛像没烧着。
高祖太和八年五月戊寅这天，河内沁县的地自己着火了，火势越烧越大，烧了百多步远，烧了五天才灭掉。
世宗景明元年三月乙巳这天，恒山上的庙着了火。
肃宗正光元年五月，钩盾禁里也着火了。
孝昌二年夏天，幽州遒县的地也着火了。
三年春天，瀛州城里起了大火，烧了三千多户人家。
出帝永熙三年二月，永宁寺九层高的佛塔着火了。后来，大家都说有人看见佛塔飞到东海里去了。永宁寺的佛塔啊，那可是灵像所在的地方，好像上天在说：永宁寺着火了，魏国要不安宁了。渤海，那是齐献武王的老家，神灵回到海里，说明齐国要兴旺起来了！
三月，并州三级寺南门也着火了。
孝静天平四年秋天，邺城的阊阖门东边城楼着火了。
武定三年冬天，汾州西河北边山上着火了，火在地下烧，热气往上升。
世祖始光二年正月甲寅夜里，天上的东南方向出现黑气，宽一丈，长十丈。这预示着要打仗。二月，慕容渴悉邻果然在北平造反了。
显祖皇兴三年正月，河济地区出现黑气，宽几里，遮盖了东阳城，天黑得像晚上一样。后来，东阳城就垮了。
世宗景明三年九月己卯这天，到处都是黑气。甲辰这天，扬州打败了萧衍的将领张嚣，杀了他们两千人。
高祖太和二年十一月丁未夜里，地上冒出三股白气，一会儿就变成黄赤色，光芒四射。
十六年九月丁巳这天，傍晚的时候，西北方向出现赤色气体，长二十丈，宽八九尺，一会儿就消失了。
世宗延昌元年三月丙申这天，天上出现了赤色气体，从卯时一直到戌时。
肃宗正光元年十一月辛未这天，西北方向出现赤色气体，一直到天边，像火一样。京城没看见，凉州那边看到了。
公元前几年，九月初几晚上，西北方向出现红色的气体，像火焰一样，东西方向延伸了一丈多。这是北镇发生叛乱的征兆。
几年后的五月初几申时（下午3-5点），北方出现红色的气体，东西方向延伸贯穿天空，像火焰一样。
公元前几年十一月某天，出现红色的气体，像雾一样，从显阳殿阶梯西南角斜着延伸到走廊，高约一丈，一直延伸到地面，像红色的纱幔一样，从未时（下午1-3点）到戌时（晚上7-9点）都没有消散。皇帝看见了很厌恶，最终因为这件事而暴毙而亡。
公元前几年正月某天戌时（晚上7-9点），东方出现红色的气体，长约三丈多，三个时辰后就消失了。
公元前几年六月某天申时（下午3-5点），辰地（方位）出现青色的气体，宽四尺，东边沿着山，西北方向延伸，一直延伸到半空中。西北戌地（方位）出现黑、红、黄色的云，像山峰一样，顶部有青色的气体，宽约四尺，东南方向延伸，一直延伸到半空中，两股气体连接在一起。东南方向的气体先散去，西北方向的气体后消失。这也是皇帝暴毙的征兆。
班固说：夜里的妖异现象，是云和风一起出现而显得昏暗不明，所以和普通的风一样。天气温暖又刮风，就会产生螟虫和蝗虫的灾害。
公元某年六月某天，日食。
八月某天，白天也发生日食。
刘歆说：仪容不端正，就是不严肃。上层的人轻慢下层的人，下层的人又残暴，那么阴气就会旺盛，水灾会损害庄稼，衣食不足，奸邪小人就会一起作乱，所以这是最恶劣的征兆。另一种说法是，百姓遭受很多刑罚，所以面容丑陋。班固认为，六畜出现异常就是灾祸的征兆，说明灾祸很明显；如果发生在人身上，就叫做“瑑瑑”，形容病容憔悴，说明病情严重。
公元某年，乌兰喉（地名）下长出骨头，形状像羊角，长一尺多。
公元某年五月，尚书李冲奏报说：“定州中山郡毋极县百姓李班虎的女儿献容，去年九月二十日右手大拇指指甲下长出九根毛，到十月二十日长到一尺二寸。”
公元某年十一月某天，并州上报说祁县百姓韩僧真女儿令姬的母亲右肋下生了一个孩子。灵太后下令把孩子送进掖庭。
公元某年五月某天，南兖州下蔡郡出现一个大人的脚印，走了七步，脚印长一尺八寸，宽七寸五分。
高祖在位期间的延兴三年秋天，秀容郡有个妇人生了四个儿子，这四个儿子长大后又分别生了十六个儿子。这真是个大家族啊！
永安三年十一月丁卯日，京城里一户人家生了个孩子，脑袋一个，身子两个，四只手，四只脚，还有三个耳朵！这孩子长得也太奇怪了点吧！
太和十六年十一月乙亥日，高祖皇帝和沙门道登一起在侍中省，傍晚六点多的时候，他们看到一个穿着黄色褶子裤的鬼站在门口想进来。皇帝以为是人，就呵斥它，它才退走了。皇帝问左右的人有没有看见，大家都说没看见，只有皇帝和道登看见了。这俩人真是胆子大，竟然能看见鬼！
显祖在位期间的皇兴二年十月，豫州发生了瘟疫，死了十四五万人。这瘟疫也太厉害了，死了这么多人！
世宗在位期间的永平三年四月，平阳的昌、襄陵两县也闹瘟疫，从正月到四月，死了两千七百三十人。这瘟疫真是一个接一个的来啊！
太和十九年六月，徐州上报说，一座丈八高的铜像竟然流汗了！这铜像也太神奇了！
永安、普泰、永熙年间，京城的平等寺里那尊定光金像也经常流汗，每当国家发生大事的时候，它就流汗，当时的人都觉得很奇怪，很害怕。这金像好像能预知未来似的！
永安三年二月，京城里有人家有两尊铜像，每尊都长一尺多，其中一尊的下巴上长了四根白色的毫毛，另一尊的脸颊上长了一根黑色的毛。这铜像也真是奇奇怪怪的！
《洪范论》里说：“龙是鳞虫，生在水里。云也是水的象征，阴气很重，所以龙的出现就预示着大事要发生。如果人君违背人伦，扰乱天道，就一定会发生篡位杀戮的祸事。”
世祖在位期间的神三年三月，京城里有人家的井里出现了两条白龙。
真君六年二月丙辰日，京城里有人家的井里又出现了一条白龙。龙是神物，却出现在井里，这都是世祖暴亡的征兆啊！
肃宗在位期间的正光元年八月，出现了一条像狗一样的黑龙，从南边跑到宣阳门，跳起来穿过了门楼跑了出去。这是魏朝要衰败的征兆啊！
庄帝在位期间的永安二年，晋阳的井里出现了龙，很久都不走。这是庄帝暴亡于晋阳的征兆啊！
前废帝在位期间的普泰元年四月甲寅日，有龙的痕迹从宣阳门西边出去，又回到城里。乙卯日，群臣来祝贺，皇帝说：“国家将要兴盛，就要听从百姓；国家将要灭亡，就要听从神明。但是我们君臣上下，只要克己为政，就不用太在意这些征兆。”
《洪范论》里说：“马是兵的象征，将要有战争发生，所以马出现怪异现象。”
熙平二年十一月，恒州送来一匹马驹，肉尾巴长一尺，可是屁股上却没毛。这……有点怪异啊。
正光元年九月，沃野镇的官马好多都得了怪病，耳朵里钻进了虫子，死了十几个。这虫子长得像螝，也就五寸长，粗细像筷子。
《洪范论》里说，《易经》里讲“坤为牛”，坤是土的意思，土气不顺了，牛就会出怪事，这叫牛祸。这种现象预示着宗庙将要衰败。还有一种说法是，运输负担过重也会导致牛出怪事。
景明二年五月，冀州报告说，长乐郡一头牛生了个小牛犊，这小牛犊一个脑袋，却有两个脸，两张嘴，三只眼睛，三只耳朵！这……也太离奇了吧！
《洪范论》解释说：这是因为皇帝不明智，政治失误造成的。
太和二十三年三月，肆州报告说，阳曲县一只母羊生下了一只小羊，一个脑袋，两个身子，一个母的，一个公的，三只耳朵，八条腿！没多久高祖就驾崩了，六个辅臣就开始专权了。
正始元年七月，鄯善镇送来一只羊羔，一个脑袋，两个身子，八条腿。
第二年正月，鄯善镇又送来一只八条腿的羊。
延昌四年五月，薄骨律镇报告说，一只羊羔，一个脑袋，六条腿，两条尾巴。
京房的《传》里说：凡是妖异的现象，像这种腿多的，都是因为所任用的人不正派造成的。京房在《易经》里也说：如果猪生出人头猪身的东西，那这个地方就要乱了，要灭亡了。
延兴元年九月，有人上奏说，豫州刺史、临淮公王让上报说，有头猪生的小猪，一个脑袋，两个身子，八条腿。
景明四年九月，梁州报告说，狗和猪交配了！
正始四年八月，京城里一头猪生的小猪，一个脑袋，四个耳朵，两个身子，八条腿！
延昌四年七月，徐州报告说，阳平戍一只猪生的小猪，脑袋和脸像人，头顶上还有个肉疙瘩，身上没毛。这预示着灵太后和幼主将要垮台啊！
《洪范论》里说，京房的《传》里说：鸡是小的家畜，就像小的臣子一样。角是兵器的象征，在上面，是君王的威严。这说明小的臣子将要凭借君王的威严作乱，这是治理不好的祸患。
太和元年五月，有人上奏说，京城里有两只有母鸡，头上长着像角一样的冠，跟其他的鸡不一样。当时文明太后临朝听政，这说明她重用小人啊！
公元477年四月，河南出现了一只小鸡，它长着四条腿和四个翅膀。《崔光传》里记载了这件事。
公元477年八月，司州上报说：河内老百姓家里养的小鸡，不少都长着两个脑袋，脑袋都在尾巴附近，而且都有嘴巴和眼睛。每个脑袋后面都长着两对翅膀，两条腿并排着走。当时世宗皇帝比较信任那些小人和党羽，奸邪小人干政的现象很严重。
公元484年十二月，洛州上报说魏兴太守常矫家里的黄母鸡，头上长了个像枣子一样大的肉瘤，长一寸三分，肉瘤上还长着一寸半长的毛。
公元520年正月，虎贲中郎将兰兜家里的公鸡母鸡，头上都长了两个角，羽毛颜色杂乱，角高高地耸立在鸡冠之上。那时灵太后临朝听政。
《洪范论》说：视力不好，听力不好，都是受到惩罚啊。
公元544年十一月，京城抓到了一只白色的枭鸟。
公元521年八月己卯日，皇宫内抓到一只秃鹙鸟。
公元527年四月，有人送来一只死掉的小鸭子，它只有一个脑袋，却有两个身子，四条腿，四个翅膀，两条尾巴。
公元532年三月，一只雄雉飞进了尚书省，在殿里被抓住了。
《洪范论》说：刑罚残暴，盘剥百姓；贪得无厌，兴兵动众；修建城池，却失去了民心，那么虫灾就会发生。
公元475年七月，敦煌地区发生蝗灾，秋收的庄稼几乎都被吃光了。
公元476年七月，青州和雍州发生虸蚄（一种蝗虫）灾害，庄稼受损严重。
公元476年八月，徐州、东徐州、兖州、济州、平州、豫州、光州七州，以及平原、枋头、广阿、临济四镇，都遭受了蝗灾。
公元477年四月，相州和豫州发生蝗灾。
公元478年三月，冀州、州（原文如此，疑为错字）、相州三州发生虸蚄灾害。
公元478年四月，济州、光州、幽州、肆州、雍州、齐州、平州七州发生蝗灾。
公元478年六月乙巳日，相州、齐州、光州、青州四州发生虸蚄灾害。
公元496年十月癸巳日，枹罕地区发生蝗灾，庄稼受损。
公元497年五月，青州、齐州、徐州、兖州、光州、南青州六州发生虸蚄灾害。
公元500年三月壬午日，河州发生大规模螟虫灾害，小麦颗粒无收。
五月，光州虫害糟蹋庄稼。六月，河州蝗灾严重。七月，东莱郡虫害也毁坏了庄稼。
正始元年六月，夏州和司州都闹蝗灾，庄稼颗粒无收。四年四月，青州一种叫步屈虫的害虫啃食枣花。八月，泾州黄鼠、蝗虫、班虫一起肆虐，河州也遭遇了虸蚄和班虫的侵害，凉州和司州的恒农郡也蝗灾不断，真是灾难连连啊！
永平元年六月己巳日，凉州发生蝗灾，庄稼被吃光了。五年五月，青州步屈虫再次啃食枣花。七月，蝗虫肆虐，连京城也出现了虸蚄虫害。八月，青州、齐州、光州三州都遭受了虸蚄虫害，三分之二的庄稼都被吃掉了。
肃宗熙平元年六月，青州、齐州、光州、南青州四州都遭受了虸蚄虫害，庄稼损失惨重。显祖天安元年六月，兖州出现了黑蚂蚁和红蚂蚁大战的奇观，战场长六十步，宽四寸，红蚂蚁全军覆没，黑蚂蚁获胜。黑蚂蚁占据北方，红蚂蚁占据南方。十一月，兖州刺史毕众敬派使者向朝廷投降，朝廷任命镇南大将军尉元接收，大败贼将周凯等人。
高祖太和十年七月，并州治中张万寿上奏说：建兴濩泽县的百姓贾日成，从四月开始养蚕，竟然发现蚕丝织成了一张幕布，里面卷着一卷东西，像丝带一样，长四尺，宽三寸，薄薄的，上面还有两个黄色的茧，形状像脚印一样。
世宗正始二年三月，徐州发生蚕蛾伤人的事件，一百一十多人受伤，二十二人死亡，真是惨不忍睹。
毛虫之孽，谓变常而为异也。
太祖登国期间，河南出现了一只大老虎，在河边躺了三个月才离开。第二年，大量的蚍蜉和白鹿都渡过了黄河。再过一年，河水竟然变成了血红色。这都是卫辰灭亡的预兆。后来，卫辰一族被诛杀，尸体都被扔进了河里，那地方从此就平静了。
孝静元象元年正月，有狼闯入城中，跑到硖石才被抓住。武定五年十二月，北城铜爵台上抓到了一只豹子。
高祖太和元年五月辛亥日，有狐妖剪人头发，还写字，当时文明太后临朝听政，这都是朝廷政治不正的征兆啊！
唐肃宗熙平二年春天开始，京城里出现了一种怪事：有狐狸精出来剪人头发，大家吓得够呛。到了六月壬辰日，灵太后把那些被剪了头发的人叫来，让崇训卫尉刘腾在千秋门外当众鞭打他们，这跟太和年间发生的事儿一模一样。
《瑞图》里记载：如果外地的王公、刺史、二千石官、县令等官员残酷地压迫百姓，老百姓怨声载道，那就会出现白老鼠。
唐太宗永兴三年二月，京城有个老百姓叫赵温，他家里出现了一只白老鼠，就献给了皇帝。
那年春天，在北苑打猎的时候，抓到一只白老鼠，没多久它就死了。解剖一看，肚子里面还有三个小老鼠，全都雪白雪白的。
永兴四年三月，皇帝去西宫，又抓到一只白老鼠。八月，皇宫里的一个叫张安的人也抓到了一只。
神龙二年五月，皇帝在榼仑山打猎，抓到了一只白老鼠；平城也抓到了三只。六月，平城又抓到两只。八月，豫章王夔也抓到了一只。
唐睿宗泰常元年十一月，京城有人抓到一只白老鼠（或白老鼠一样的虫子）献给了皇帝。二年六月，中山地区抓到两只。三年三月，京城又抓到一只。十一月，京城又抓到一只。
唐世祖始光三年八月，相州魏郡抓到了一只白老鼠。
唐太宗太延元年八月，雁门地区献上了一只白老鼠。
唐高祖太和二十三年八月，京城抓到了一只白老鼠。
唐世宗景明四年五月，京城抓到了一只白老鼠。
唐文帝正始元年六月，京城抓到了一只白老鼠。
唐肃宗熙平元年四月，肆州上报说抓到了一只白老鼠。
