郭祚，字季祐，是太原晋阳人，是魏国车骑将军郭淮弟弟郭亮的孙子。他爷爷郭逸曾经做过州别驾，先后把两个女儿嫁给了司徒崔浩，还有一个女儿嫁给了崔浩的弟弟，上党太守崔恬。 在魏世祖时期，崔浩权倾朝野，深受皇帝宠信，因此郭逸被任命为徐州刺史，还被授予榆次侯的爵位，最终追赠光禄大夫。郭祚的父亲郭洪之，因为牵涉到崔浩的事情而被杀害，郭祚侥幸逃脱才得以活命。
郭祚从小就孤苦贫穷，长得也不出众，乡里的人几乎都不认识他。 据说有个女巫曾经给郭祚算过命，说他将来会富贵荣华。郭祚从小就广泛涉猎经史典籍，还学习崔浩的著作，他的书信和文章在当时很有名气。 他年纪轻轻就当上了州主簿，还得到刺史孙小委的赏识，被委以书记的重任。 另外，太原王希也是郭祚爷爷妻子的侄子，他们互相帮助扶持，让郭祚的生活得以改善。
话说高祖皇帝刚当上皇帝的时候，郭祚参加考试，考了个第一名，直接被任命为中书博士。后来又升了中书侍郎，再后来又升了尚书左丞，还兼任给事黄门侍郎。郭祚工作特别认真负责，每天都忙到深夜，高祖皇帝对他非常赏识。
有一次，高祖皇帝南征，郭祚跟着去了。回来以后，高祖皇帝就让他当了黄门侍郎。有一次皇帝去长安，路过渭桥，经过郭淮的庙宇，高祖皇帝问郭祚：“这是你祖宗的庙吧？”郭祚回答说：“这是我七世祖的庙。”高祖皇帝说：“先贤和后来的贤人，竟然都出自你家这一门！”郭祚谦虚地说：“我祖上都是博学多才的儒生，只为魏文帝效力。我资质平庸，能侍奉您这位圣明的皇帝，真是我的荣幸啊！”高祖皇帝于是下令用太牢祭祀郭淮庙，还让郭祚自己写祭文。因为郭祚赞成迁都洛阳的计划，高祖皇帝还赐给他东光子的爵位。
还有一次，高祖皇帝去华林园游玩，看到了以前的景阳山。郭祚说：“山以仁静，水以智流，希望陛下能好好修缮这里。”高祖皇帝说：“魏明帝因为奢侈而亡国，我为什么还要重蹈覆辙呢？”郭祚说：“高山仰止。”高祖皇帝说：“这难道不是指景行行止吗？”于是，郭祚被提升为散骑常侍，仍然兼任黄门侍郎。
那时候，高祖皇帝特别重视典礼制度，又亲自考察九流学派的人才，而且正忙着迁都和四处征战，国内外大事小情都堆积如山。郭祚和黄门侍郎宋弁一起在皇帝身边出谋划策，各尽所能，都承担着重要的任务。郭祚负责处理奏章和批注，工作非常繁重。
有一次，因为要册封冯昭仪为昭仪，百官在清徽后园设宴庆祝。高祖皇帝举起酒杯，赏赐郭祚和崔光，说：“郭祚为国家操劳，从不欺骗我；崔光为人温和，学识渊博，是朝中少有的儒士。要是不劝你们俩喝酒，那我该劝谁呢？”高祖皇帝对郭祚的器重可见一斑。
话说一开始，高祖皇帝任命李彪当散骑常侍。 当时，房乔正好去见皇上，高祖皇帝跟他说：“我昨天好像把官职给错人了。” 房乔回答说：“陛下您圣明睿智，根据才能授予官职，任免官员，赏罚分明，品德才能都得到体现，人人都各司其职，怎么可能圣旨一下达就出现错误呢？” 高祖皇帝沉吟片刻说：“这确实应该有人主动让贤。既然要让，那我打算另给他一个官职。” 过了一会儿，李彪上奏说：“伯石辞去卿位，子产也讨厌这种做法。我早就想担任这个职务了，不敢推辞。” 高祖皇帝感慨地对房乔说：“你的忠诚劝谏，李彪的正大光明辞让，让我犹豫不决，难以重新做出决定。” 所以最终没有更换李彪的官职。
后来，皇帝南征，房乔作为兼任侍中的官员随驾出征，被封为尚书，爵位也升为伯。 高祖皇帝去世后，咸阳王禧等人奏请让房乔兼任吏部尚书，不久又升任兼任吏部尚书、并州大中正。
有一次，世宗皇帝下令，说那些犯了罪的官员逃跑了，就将他们发配到边远地区戍守，如果他们永远躲藏不出来，就让他们的兄弟代替他们受罚。 房乔上奏说：“谨慎审理案件，严格执行刑罚，这是自古以来的好方法；制定法律法规，禁止违法犯罪，这是当今的正确做法。所以古代圣王根据客观情况制定法律法规，因此，八种刑罚在古代典籍中都有记载，严厉的法律条文也一直沿用至今，都是为了追究罪犯的最初行为，调查他们的犯罪事实，端正风俗，为后世留下典范。
我斗胆陈述我的不同意见，我认为败坏法纪的根源在于那些奸诈的官员，虽然这些奸诈的官员职位不高，但他们败坏法纪的危害却很大。我仔细研读圣旨，的确是切断了那些逃亡官员的后路，治理国家，关键就在于此。但是，法律贵在能够制止奸邪，而不是过于严酷，制定法律法规，是为了能够传承下去。如果法律严厉但奸邪之徒依然猖獗，法规过于严酷又无法长久施行，那么又该如何记载在刑法典籍中，流传于后世呢？如果因为奸诈的官员逃窜，就将他们的兄弟流放，那么罪犯的妻子儿女是不是也要流放？这样一来，一个人的罪过，却要祸及两个家庭。我认为罪犯既然逃跑了，就只流放他们的妻子儿女，而罪犯本人，虽然逃跑了，但名义上永远发配边疆，这样既能惩治罪犯，又能堵塞奸邪之路。” 皇帝采纳了他的建议。
我去吏部找寻正郎中。这位祚啊，为人清廉正直，特别珍惜官位，到了选拔官员的时候，即使找到了合适的人选，他也要反复斟酌很久，才会下笔。一写完，他就说：“这个人这下可要发达了！” 因此，他的办事效率比较慢，当时经常招来怨言和责骂。但是，他所提拔使用的人，都称职称能，人们也因此又对他另眼相看。
后来他外放，担任使持节、镇北将军、瀛州刺史。等到太极殿建成，祚回京朝见皇帝，又升任镇东将军、青州刺史。在任期间，恰逢歉收，全境饥荒，他非常同情百姓，做了很多赈济救助的事。虽然他的处理事情比较慢，但百姓都记着他的恩德，直到现在都念念不忘。他后来回朝，担任侍中、金紫光禄大夫、并州大中正，最后升任尚书右仆射。当时朝廷要制定新的法令，皇帝下诏让祚和侍中、黄门一起参与修订。按照惯例，尚书令、尚书仆射、中丞要骑马鸣鞭进入宫门，一直到马道。祚担任尚书仆射后，认为这样做不够恭敬，就向世宗皇帝建议。皇帝采纳了他的建议，下诏规定：“皇帝在太极殿，鸣鞭到止车门；皇帝在朝堂，鸣鞭到司马门。”从此，鸣鞭就不再进入宫门了。皇帝又下诏让祚本官兼领太子少师。
有一次，世宗皇帝带祚去东宫，肃宗还小，祚抱着一个黄瓜去侍奉肃宗。当时，应诏左右赵桃弓和御史中尉王显关系密切，深受世宗皇帝的信任，祚私下里也与他们来往。因此，当时有人诋毁祚，称他为“桃弓仆射”、“黄瓜少师”。
奏章上写着：仔细查阅以前的考核制度，虽然在全国范围内推行过，但我愚笨又见识短浅，还是有些地方不明白。现在需要确定官员升迁的具体标准，那些越级提拔的人，也需要相应地进行考核折算。景明初年制定的考核制度，五年才能升一级半。正始年间，当时的尚书、中山王英上奏关于考核制度的建议，皇帝批复说：考核只计算满三个周期的年限，不能计算不满周期的工作年限。去年，因为之前两种制度不一样，还专门上奏请示裁决。皇帝的旨意是：“升降官员的制度，就按照以往的惯例执行。”现在我还没弄清楚，是按照以往的旨意执行，还是按照景明年的规定执行，还是按照正始年间的限制执行？景明年的考核办法是：东西两省文武官员都分为三等，考核时一视同仁；而之前的尚书卢昶建议，上等官员三年升半级。现在的考核制度，又分成了九等，前后不一样，标准不统一，让人无所适从。
圣旨说：考核结果在上等或中等的人，可以参考之前的规定，六年以上升一级，三年以上升半级，不满周期的年限一概不算。考核结果在下等或上等的人，可以参考之前的规定，六年以上升半级，不满六年就不升。如果按照新的规定，考核结果在下等或上等的人，三年升一级。散官就按照卢昶以前的建议执行。
祚又上奏说：“我仔细研究了考核的规定：那些品行清廉，功绩卓著，而且没有任何过失的官员，属于最高等级——上上等；只有一次过失的，为上中等；两次过失的，为上下等；以此类推，一共八个等级，最低的是九等。现在我想知道，那些各部门的官员，考核结果如何呢？有些官员虽然在职期间清廉，但才能并不突出；他们的功绩和品行符合要求，但德行并不超群；他们的能力勉强够用，但也能胜任本职工作；还有一些人能力稍差，但在官场上也能处理事情，而且完全没有过失的，应该按照哪个等级来评定呢？从景明三年到现在，已经十一年了，按照规定的期限，应该进行三次升降考核。现在既然要进行全面考核，请问是按照十年内考核结果的总和来决定最终等级，还是根据每年的考核结果，逐年累积，然后根据好坏来决定升降呢？还有，关于过失记录的条款，规定多次犯错就会降级，这条规定是说以过失少为最佳，过失多为最差。请问，什么行为算作过失少？什么行为算作过失多？最终的等级划分，又会有多少个等级呢？那些因为文案错误而应该杖责十下的，算不算一次过失？其他的罪过，按照律法规定，过错也应该记录在案。十年之内，如果三次犯错，即使在赦免之前犯的罪，无论轻重，都应该被赦免。如果被御史弹劾，但调查还没结束，赦免之后又重新任用的，请问这之前的过失记录能不能去掉呢？”
皇上说：“‘独著’、‘超伦’以及才能兼备、过失很少，这些都是形容文武官员最高等级——上上等的词语。从这个等级往下，还有八个等级，根据才能高低依次排列，考核的规定已经很清楚了。那些累积过失导致降级，以及那些能力一般但也能胜任工作的官员，都包含在这些等级之中，还有什么需要怀疑的呢？你说的全面考核，指的是根据多年来的考核结果；至于升降的制度，还是按照往年的惯例，逐年考核，没有必要再问了。那些已经判定的过失，当然不能免除；遇到大赦，罪过可以免除，但过失记录要保留，等到下次考核的时候再考虑。” 随后，祚被加封为散骑常侍。
皇上要修建明堂和国学。 王褒上奏说：“现在咱们在西边收复了云、罗地区，又打开了通往岷蜀的道路；东边军队正指向淮河、荆州；汉水、沔水一带，还需要加强防卫。现在征兵、动员民众，到处都很紧张，边境到处都是营垒，烽火不断，实在不适合在这个打仗的时候搞什么大兴土木的工程。再说马上就要过年了，春耕也快开始了，我认为应该等到天下太平、丰收的年份，再利用老百姓的剩余劳动力来修建，这样才能不耽误农时。”皇上听从了他的建议。世宗皇帝晚年，经常把王褒召进东宫，秘密赏赐他钱财，每次都超过一百万，还附赠很多锦缎。还特地赏赐给他宝剑和杖，恩宠非常深厚，后来还把他提拔为左仆射。
之前，萧衍派大将康绚阻挡淮河，准备攻打扬州、徐州。王褒上奏说：“萧衍这个人太嚣张跋扈了，擅自控制江河，劳民伤财，国家灭亡的征兆已经出现了。但是古话说的好，‘敌人不能姑息’。就像一杯水，说不定就成了深不可测的深渊；如果不及早消灭，恐怕会像野草一样蔓延开来。应该派一位经验丰富的将军，率领三万军队，加上一万五千羽林军，还有九万京东七州的精兵强将，迅速出击，彻底消灭敌人。抓获或斩杀敌人的功劳，按照常规计算赏赐，缴获的物资全部归军队所有。这样一来，萧衍这个祸害的头颅很快就能挂起来了。我知道现在是农忙季节，不是动员民众打仗的时候，但是事出有因，不得不这么做。以前韦、顾作乱，殷商就派出了昆吾之师；玁狁强盛，周王就发起了六月之伐。我担任着朝廷要职，向皇上进献建议是我的职责，心里有什么想法，我怎敢隐瞒呢？还应该命令扬州挑选一位勇猛的将军，率领当地军队去浮山，里应外合，夹击敌人。”朝廷采纳了他的建议。
李冲当政的时候，朝中规矩特别严，要是哪个高官犯了错，轻则罢官，重则杀头。李冲看中李祚的能力，推荐他当了左丞，还兼任了黄门侍郎。李祚心里挺满足的，但因为自己家世普通，又想起崔氏家族的遭遇，总是担心哪天会出事，所以就经常向李冲诉苦，态度非常诚恳。李冲安慰他说：“人各有命，躲不过的。你只要认真做事，还怕什么？” 从此以后，李祚兢兢业业干了二十多年，官位越来越高，但他的野心却越来越大。他想着要当上东宫的老师，然后升迁到尚书，最终达到封侯拜将的程度。尚书令、任城王澄还为此向皇帝上奏。后来他当上了征西将军、雍州刺史，虽然表面上很满意，但心里总觉得官位还不够高，一直想升官。 这引起了当权者的不满。
当时，领军将军于忠仗着皇帝宠信，非常嚣张跋扈；崔光那些人，则对他卑躬屈膝。李祚看不惯他们的行为，就派他儿子李景尚去劝说高阳王雍，让于忠去外地做官。于忠一听，勃然大怒，竟然伪造诏书杀了李祚，当时李祚67岁。李祚在官场上办事很认真，他做过的每一件事都做得很好，每次做决定也都很稳妥。他名声很大，大家都对他很敬重，没想到最后却不明不白地被害死了，大家都感到非常惋惜。灵太后临朝后，派人去慰问他的家人，并恢复了他的伯爵爵位。北魏正光年间，朝廷又追赠他使持节、车骑将军、仪同三司、雍州刺史的官职，谥号为“文贞公”。
一开始，孝文帝设立中正官的时候，曾经跟李祚说：“并州的中正官，你家应该推荐王琼。”李祚回去后跟同事们说：“王琼到底行不行，现在还不好说，我家凭什么要把他推上去？皇上只是相信李冲的那些话罢了！”李祚死后三年，于忠也死了，大家都说是李祚的冤魂报复了他。李祚的大儿子李思恭，年纪轻轻就当了州里的主簿，可惜英年早逝。李思恭的弟弟李庆礼，让他的第二个儿子李延伯继承了爵位。李延伯继承了他祖父的爵位——东光伯。北魏武定年间，他官至骠骑大将军、将作大匠。北齐取代北魏后，他的爵位被降了。
郭景尚，字思和，是个博览群书的人，还懂点天文星象，算命挺准的。他一开始在彭城王的中军府当参军，后来升了员外郎、司徒主簿、太尉从事中郎。这人能力很强，又很会巴结有权有势的人，所以大家都叫他“郭尖”。唐肃宗当政的时候，他又升了辅国将军、中散大夫，后来又升任中书侍郎，可惜没等上任就去世了，享年五十一岁。
他儿子郭季方，在武定年间，当过胶州骠骑府长流参军。
郭景尚的弟弟郭庆礼，字叔，很受皇帝宠爱，当过著作佐郎、通直郎。去世后，追赠征虏将军、瀛州刺史。
他儿子郭元贞，在武定年间后期，当过定州骠骑府长史。
再说张彝，字庆宾，是清河东武城人。他曾祖张幸，曾经做过慕容超手下的东牟太守，后来带着家眷投奔北魏。魏世祖很高兴，赐给他平陆侯的爵位，还任命他为平远将军、青州刺史。他父亲张准继承了爵位，也当过东青州刺史。张彝的父亲张灵真，去世得比较早。
话说这彝性子本来就比较强硬，有股子傲气，从小就读了不少经史子集。高祖皇帝刚登基的时候，他继承了祖上的侯爵位，跟卢渊、李安民他们交上了朋友，经常一起进宫朝见皇帝，形影不离。卢渊当上了主客令，李安民和这位彝先生则一起做散令。彝从小就性格豪放，出入皇宫大殿，走路昂首阔步，眼神高傲，根本不把别人放在眼里。可偏偏文明太后特别讲究规矩，有一次在宫里碰见彝这副样子，就召集了一帮大臣来批评他，让他好好反省改改，结果这家伙还是我行我素，一点没变。
不过，他办事能力倒是挺强，每次朝廷派人出差巡查，都少不了他。他为人清廉谨慎，又严厉果断，走到哪儿，人们都对他敬畏三分，同僚们也因此对他刮目相看。后来他升了主客令，按规定侯爵降为伯爵，之后又升任太中大夫，继续管着主客曹的事务。没多久又当上了黄门侍郎。后来跟着皇帝南征，中途母亲去世，他就辞官回家守孝。他守孝特别认真，从平城一路步行回家，千里迢迢，没坐任何车马，搞得整个人都瘦脱了相，当时的人都非常敬佩他。高祖皇帝到冀州的时候，还特地派人去慰问他，并且下诏书让他当骁骑将军，恢复原来的官职。因为参与了迁都的功劳，他又被封侯，后来又升任太常少卿，接着是散骑常侍，还兼任侍中，皇上还派他拿着节杖去陕东、河南十二州巡察，政绩相当不错。
巡察回来后，因为出征有功，他又升任尚书。后来因为推荐元昭当郎中这事儿出了点问题，被降职做了守尚书。世宗皇帝刚即位的时候，他又被任命为正尚书，兼任侍中，后来又只做侍中。世宗皇帝亲政后，罢免了六位辅臣，彝和兼尚书邢峦觉得情况不妙，就赶紧逃出京城。结果被御史中尉甄琛告发，甄琛说他“非虎非兕，率彼旷野”，皇上还为此下诏书狠狠批评了他一番。 “非虎非兕，率彼旷野”
我被任命为安西将军、秦州刺史。上任后，我认真研究当地管理制度和历史典故，到了陇右之后，更是加倍学习和实践。 每天出入军营，穿着刺史的官服，威风凛凛，非常有气势。羌族和夏族都害怕我的威严，不敢造次，整个地区都安定下来了，大家都说我是一个好官。那年冬天，皇宫刚建好，因为我以前为朝廷立过功，所以我和郭祚等人一起被朝廷召回。回到州里后，我的官职升为抚军将军，我上书请求辞去州里的职务，但皇帝没批准。
我在陇右任职期间，制定了很多新的政策法规，推广新的风气，改变了当地的旧习俗，老百姓都非常爱戴我。我还为国家建造了一座佛寺，取名兴皇寺。对于那些犯了罪的人，根据罪行的轻重，让他们去做一些土木工程作为惩罚，不再用鞭杖打他们。那时候陈留公主守寡，我想娶她为妻，公主也同意了。但是，仆射高肇也想要娶公主，公主却不同意他。高肇很生气，就在世宗皇帝面前诬陷我，说我擅自制定法律，让百姓过度劳作。皇帝就派了直后万贰兴快马加鞭地去陇右调查。万贰兴是高肇的心腹，他肯定想方设法让我受到重罚。 但是我为人清廉，奉公守法，他根本找不到我的任何过错。
调查结果出来后，我被调回洛阳，可是好几年都没什么新的任命，这期间我还得了偏风，手脚都不方便了。但我的志向和性格没有改变，我依然很好地管理自己，慢慢地也能上朝拜见皇帝了。过了很久，我被任命为光禄大夫，还被赐予金章紫绶。
彝这个人啊，喜欢跟志同道合的朋友交往，看不起那些低俗的人，对他没兴趣的人，他就直接无视了。虽然家里穷，还经常生病，但他志气特别高。他上了一道奏章，奏章里说：“我听说，天上的星星再亮，也需要其他星星来衬托；洞庭湖再大，也需要很多小河汇入。没有哪个东西是独自就能达到极致的。古圣先贤都明白这个道理，所以他们总用一些东西来警示自己。比如尧帝就立了谤木，让人们可以自由地表达不满；舜帝就挂了谏鼓，让人们可以随时提出建议。虞舜时代，人们进献箴言规劝，器物上都刻着警示的铭文，这样人们就能看到好的方面去学习，听到不好的方面就自我反省。他们总是认真反思过去的错误，努力弥补不足的地方，所以才能名垂青史，成为千古的榜样，历经朝代更迭，依然受人敬仰。
陛下您想想看，太祖皇帝平定天下，开创了盛世；世祖皇帝英明神武，统一了华夏；显祖皇帝以仁德治国，天下太平。高祖皇帝即位后，勤政爱民，日理万机，废寝忘食，平定叛乱，迁都神都，改革弊政，朝政清明。东海的蛮夷，衡山南部的少数民族，西域的游牧民族，北方的游牧部落，都来朝贡，称臣纳土。您的功德超过夏、商、殷、周、汉朝，仁政遍及天下，文治武功都达到了极高的成就。您还下诏求贤，广纳谏言，这正是天下百姓建言献策的好时机。
我家世代为朝廷效力，已经八十多年了，祖上都位居高官。我呢，虽然才能平庸，靠着祖上的荫庇才当了官，学问浅薄，军事才能也不行，早年蒙受先帝的恩宠，如今又得到陛下的厚爱。我曾侍奉朝廷，官至纳言常伯，还曾担任秦州牧，兼任安抚使。我时刻想着要为朝廷鞠躬尽瘁，报答两朝的恩德；即使粉身碎骨，也比不上泰山万分之一的高。我私下里查阅古书，研读史书，发现那些帝王兴衰的根本原因，那些能够兴盛国家的大业，那些造福百姓的奇策，那些祥瑞的征兆，那些爱民如子的仁政，那些宽恕改过自新的措施，那些歌舞升平的景象，那些监狱空无一人的盛世，都可以作为借鉴。因此，我认真地将这些内容记录下来，以彰显圣明的典范。
比如，太康沉迷于田猎，最终国破家亡；武乙沉迷于玩乐，被雷电击死；夏桀荒淫无度，最终被灭国；商纣王昏庸残暴，最终兵败身亡；周厉王残暴统治，很快就被推翻；幽王宠信褒姒，最终身死国灭；汉成帝荒淫无道，导致新朝篡位；汉桓帝、灵帝昏庸无能，导致曹魏篡汉；晋惠帝懦弱无能，导致八王之乱，骨肉相残。那些昏庸无道的君主，最终都导致国家灭亡。从伏羲氏到晋朝末年，一共十六个朝代，一百二十八个皇帝，历经三千二百七十年，我收集了五百八十九件大事，编成五卷，取名为《历帝图》，这就像谤木、谏鼓、虞人、盘盂一样，可以作为警示。
我把这本书放在御座旁边，陛下您可以时常翻阅，希望能给您一些启发，辅助您治理国家。我希望陛下能时刻想着社稷安危，关心百姓疾苦，学习贤明的君主，避免成为昏庸的帝王，这样即使我死后埋在地下，也如同乘云飞天一样快乐了。”世宗皇帝很欣赏他的奏章。
我听说过，历代圣明的帝王，都重视广泛收集民间的意见，认为这是治理国家的重要途径。从周朝收集民歌，到汉朝的告示文书，都是这个道理。如果没有这些，好的坏的意见就无法充分表达，善恶也难以分辨。汉朝以后，虽然朝代更迭，社会动荡，但这种收集民情的做法一直没有中断。
可是到了西晋惠帝的时候，天下大乱，各地割据，民不聊生，礼仪制度都毁坏了。等到魏孝文帝统一全国，天下才安定下来，延续了七代皇帝，积攒了无数的功德。高祖迁都洛阳，延续了八百年，励精图治，改变了法令制度，这真是超过了五帝、三皇，百姓虽然没有功劳，却也因此受益。
即使如此，魏孝文帝仍然担心自己目光短浅，于是派遣四位使者去各地收集民情。我当时有幸被任命为其中一位使者，前往齐鲁、梁宋等地，收集诗歌，调查狱情，力求做到不遗漏任何信息。但是，我能力有限，责任重大，很多事情都做不到尽善尽美。我收集的诗歌刚整理好目录，就赶上皇帝南征，我又被派去协助军务。
等皇帝回朝后，我正准备上交诗歌，却赶上皇帝驾崩，天下悲痛，事情就耽搁下来了。不久，我又调任到秦州，远离朝廷，加上疾病缠身，已经八年了。我一直担心我收集的诗歌会永远埋没，这成了我多年来一直担忧的事情。
现在陛下您圣明宽厚，体恤我的贫病，不仅给了我优厚的待遇，还让我有机会祭扫祖坟，拜访朋友，让我毫无愧疚之心。而且，我近一两年病情好转，重新整理了这些诗歌，一共七卷，现在呈献给陛下，希望陛下能够过目，并交给有关部门保管。这样，魏朝收集的这些诗歌就不会永远埋没，这就是我的愿望了。
请提供需要翻译的内容。我没有看到你需要我翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
唐肃宗刚当皇帝的时候，侍中崔光上奏说：“李彝和李韶，朝中官员里，就只有这两个人官职原本在我之下，他们才能出众，功劳也很多，但现在官位却参差不齐，反而排在我后面。按他们的资历，虽然应该升迁，但恐怕官阶还没给他们安排好。以前卫国的公叔，把职位让给同僚一起升迁；晋国的士丐，推荐长辈一起升官。古人这样做很受推崇，当时就得到了认可。我斗胆效仿古人，请求降低我的官位一级，把这个空缺给那两位，让他们和朝廷的官员一样，体现出朝廷选拔人才的公正。” 皇上就下令提升李彝为征西将军、冀州大中正。
李彝虽然年纪将近六十，还患有风疾，但他依然努力工作，从不懈怠。他处理公务和私事都一丝不苟，穿着打扮也十分讲究；他广邀道士和僧侣，修建道场，讲经说法；他乐善好施，提拔人才，南北朝新旧官员，没有不称赞他的。但他建起了很大的宅子，有点铺张浪费，而且轻慢了自己的宗族和亲戚，不太顾念亲情，所以当时有些人对他颇有怨言。他在显赫的官场上，没能做到知足。他多次上表说自己在秦州曾经立下过支援汉中的功劳，希望朝廷给予奖励，这么多年一直没得到回应，朝廷也很头疼这件事。
李彝的次子仲瑀上书，请求改变选拔官员的标准，压制那些武官，不让他们占据高官职位。 因此，很多人都对他议论纷纷，满大街都是对他的谩骂。人们在大街上张贴告示，约定时间集合，要杀害李彝全家。李彝父子却一点也不害怕，安然无恙。神龟二年二月，将近一千名羽林虎贲军士兵，一起跑到尚书省去辱骂李彝，要找他的长子尚书郎李始均算账，没找到，就用瓦块石头砸尚书省的大门。 朝廷上下都害怕，没人敢去制止他们。
接着，他们就放火，抢夺路边的柴草，用棍棒石头当武器，直冲李彝的府邸，把李彝拖到堂下，狠狠地殴打他，喊叫声震天动地，还放火烧了他的房子。李始均、仲瑀当时翻墙逃跑了。李始均回来救父亲，跪倒在那些暴民面前，请求他们放过父亲。羽林军士兵们更加猛烈地殴打他，直接把他扔进了火里。等找到他的尸体时，已经面目全非，只能靠他头发里的一支小钗辨认身份。仲瑀也受了重伤才逃脱。李彝只留下了一条命，被抬到和他家相邻的沙门寺。附近的人都听说这件事，没有不感到震惊和惋惜的。
张彝临死前，口述遗言给左右，转达给皇上说：“我从祖上开始就侍奉朝廷，到我孙子已经是六代了，却尸位素餐，辜负了皇恩，心里一直很惭愧。我本来只想竭尽所能，忠心耿耿，到头来却没什么成就。我的次子仲瑀上奏的一些建议，对国家确实有不少益处，既然是好的建议，我本不该沉默不语。奏章呈上去已经好些日子了，还没得到圣上的批复，没想到却招致众怒，以至于我的家被攻打焚烧。我的儿子张始均和仲瑀他们跪求流血，请求替我死，始均因此受了重伤，仲瑀也昏迷了一夜才醒过来。我今年六十岁了，过去一直受到皇恩的优待，到了暮年却遭遇这样的苦难，想想这灾难的残酷，古今罕见。我现在伤势很重，靠一口气吊着，看着天色，听着漏壶滴水的声音，知道自己很快就要死了，还有什么话可说呢？如果我上奏的那些建议，哪怕有一点点对国家有益，那么我就算生时尽到了职责，死时也符合道义，对两位皇帝在天之灵也算有个交代，我死而无憾了！我将回到黄土之中，永远离开皇宫，思念皇恩，心中无比悲痛。我实在万分眷恋，气喘吁吁地留下这些话，恳请二圣能够多多保重龙体，恩泽百姓，长寿如南山，德泽日盛。我从小就受到朝廷的恩惠，前后承蒙皇恩，想报答朝廷的恩情，却力不从心，死后有知，也不会忘记为国效力的。” 张彝说完就去世了，享年五十九岁。
朝廷抓捕了羽林军中凶狠的八个人处斩，但没能彻底铲除那些暴徒，最后只好大赦天下以安抚民心。有识之士都知道，国家的纪律将要崩溃了。张彝的丧事办完后，家人回到被烧毁的宅子，他和始均兄弟俩在简陋的小屋里分别料理后事。仲瑀因为伤势过重，躲到荥阳去了，直到五月伤势才逐渐好转，这才赶回奔丧，朝廷赐予他布帛一千匹。灵太后因为张彝是几朝元老，对他十分同情，几个月后还经常追忆往事而哭泣，对侍臣们说：“为了张彝，我连饭都吃不下，头发都掉了不少。悲痛到了极点，就是这个样子。”
一开始啊，彝的曾祖父运气好，招来河东好多老百姓，大概一千多户人家，到他那儿就安家落户了。后来大家一起搬到冀州，住了三十年，人口就发展到几万户了。所以高祖皇帝统计全国户口的时候，冀州的人口最多。彝当了黄门侍郎，经常陪着高祖皇帝，高祖就说：“将来一定要让你当冀州刺史，报答你祖上对国家的贡献！” 彝一直记着高祖皇帝的承诺，多次请求朝廷让他回冀州任职，但朝廷一直没同意。彝死后，灵太后说：“彝多次请求去冀州，我想让他去，但有人反对。如果答应了他的请求，说不定就不会发生这样的事了，到时候后悔就来不及了。” 于是，灵太后追赠彝为使持节、卫将军、冀州刺史，谥号文侯。
彝的儿子始均，字子衡，为人正直清廉，好学，很有文采。他先是在司徒府当参军，后来升迁为著作佐郎。因为彝是前朝的功臣，可惜英年早逝，世宗皇帝破格提拔始均，让他兼任左民郎中，后来又升为员外常侍，还让他继续担任郎中。始均比他父亲更有才能，他把陈寿写的《魏志》改成了编年体，还补充了很多其他的史料，一共三十卷。他还写了《冠带录》和几十篇赋，可惜现在都找不到了。当初，大乘起义军在冀州和瀛州一带作乱，朝廷派都督元遥去平叛，杀了不少人，堆积的尸体有好几万。始均当时是郎中，被派去当行台，他很生气，因为那些士兵把砍下的脑袋当成功劳来邀功请赏。于是，他下令收集了几千个脑袋，一把火烧了个干净，灰都不剩了，以此来杜绝这种侥幸心理。看到这一幕的人，没有不伤心的。后来始均死的时候，也是死于火灾，被烧得焦烂，有人就认为这是报应。朝廷追赠他为乐陵太守，谥号孝。
彝的孙子暠，继承了祖上的爵位，在武定年间当过开府主簿。北齐取代北魏后，他的爵位被降了。
暠的弟弟晏之，在武定年间，当过仪同开府中兵参军。
彝的另一个孙子仲瑀，当过司空祭酒和给事中。
彝的另一个孙子子台，当过仪同开府参军事。
仲瑀的弟弟珉，当过著作佐郎。
史书上记载说：郭祚这个人啊，能力强，办事效率高，很擅长处理各种世俗事务。高祖皇帝开创基业的初期，郭祚就凭借着勤劳肯干，在官场上立足，无论做什么事，都得到称赞。
张彝呢，为人刚正不阿，很有大臣的风范，奉命出征，威风凛凛，至今还被人津津乐道。这两个人，跟魏国的那些能臣相比，怎么样呢？他们都赶上了不好的时候，都卷入了世间的祸乱，真是令人惋惜啊！他们刚开始都有抱负，可是还没来得及施展才华，就……太可惜了！
