唐檀，字子产，是江西南昌人。年轻的时候，他在太学学习，读过《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》，尤其喜欢研究灾异和星占学。后来回到家乡，当老师，经常有一百多人跟着他学习。
元初七年，南昌郡里长出了灵芝草，太守刘祗想把这事儿上报朝廷，就来问唐檀的看法。唐檀说：“现在外戚势力强大，皇权衰弱，这哪里是什么祥瑞啊！”刘祗听了，就没上报。永宁元年，南昌有个妇女生了四个孩子，刘祗又问唐檀这预示着什么变化。唐檀认为京城里将会有兵变，祸乱将发生在宫廷内部。到了延光四年，中黄门孙程带兵攻入宫殿，诛杀了皇后的哥哥车骑将军阎显等人，拥立济阴王为皇帝，果然跟唐檀的预言一样。
永建五年，唐檀被举荐为孝廉，做了郎中。那会儿天上出现了白虹贯日的天象，唐檀就趁机上书朝廷，提出了三条建议，分析了这种天象的不祥征兆。奏章上交后，他就辞官回家了。他写了二十八篇著作，书名叫《唐子》。最后，他在家里去世了。
公沙穆，字文乂，是山东胶东人。他家境贫寒，从小就不喜欢玩耍，长大后学习《韩诗》、《公羊春秋》，尤其对《河图》、《洛书》推算星象之术特别感兴趣。他住在建成山里，靠着树林搭建房屋，独自居住，没有同伴。有一次，暴风雷雨，外面传来声音，有人三次呼喊他的名字，但他没有回应。过了一会儿，呼喊声从窗户进入屋内，声音和样子都很奇怪，但公沙穆依旧平静地诵读经书，最后也没有发生什么妖异的事情，当时的人都觉得很奇怪。后来，他就隐居在东莱山，很多学生从远方来拜访他。
有个富人叫王仲，家产有上百万钱。他对公沙穆说：“现在这个时代，靠钱财就能走通，我愿意拿出百万钱财资助你，怎么样？”公沙穆回答说：“你的好意我领了。但是，富贵在天，能不能得到全凭命运。用钱财换取官位，我做不到。”
话说这个人啊，先是被举荐为孝廉，然后因为成绩好当上了主事，后来又升迁到缯县当县令。这缯侯刘敞，是东海恭王的后代，但他干的事儿多不靠谱，废了嫡子立了庶子，为人嚣张跋扈，放荡不羁。这位穆县令到任后，就拜见刘敞说：“我刚上任那天，京城里的人都跟我说‘缯县有个恶霸侯爷’，大家都在同情我这个小县令呢。侯爷您是怎么落得这么个坏名声的啊？您既然继承了祖上的基业，掌管着这块土地，就应该战战兢兢，遵守法度，朝廷派我来辅佐您，希望您能改过自新，多积点福报。” 于是，他把刘敞侵占的官民田地都追缴了回来，废除了他的庶子，重新立回了嫡子。那些刘敞家的家奴违法犯罪的，也都抓起来审问。穆县令苦口婆心地劝诫刘敞，刘敞哭着向他道歉，大多都听从了他的建议。
后来，他又升迁到弘农当县令。那地方闹蝗灾，庄稼都被吃光了，百姓都害怕极了。穆县令就在设坛祈祷，说：“老百姓受灾，都是我的责任，我愿意用我的生命来祈求上天保佑！” 结果，突然下了一场暴雨，没多久雨就停了，蝗虫也都不见了，百姓都把他当神仙一样敬仰。永寿元年，天下大雨，洪水泛滥，关中以东地区全都被淹了。穆县令他懂天气预报，提前就通知百姓搬到高地上去，所以弘农的人就都平安无事。
后来他又升迁到辽东属国当都尉，很会管理下属，跟属下关系处得都很好。六十六岁的时候，他在任上去世了。他六个儿子都很有名气。
再说一个人，叫许曼，是汝南平舆人。他祖父许峻，字季山，擅长占卜，预言都很准，当时的人都把他比作古代的京房。据说他年轻的时候得过重病，三年都没好，就到泰山去祈求上天保佑，路上遇到个道士张巨君，传授给他一些方术。他写了一本书叫《易林》，到现在还在流传。
许曼从小就继承了他祖父的学问。桓帝的时候，陇西太守冯绲刚上任，打开官印盒子，里面有两条红色的蛇，一条往北跑，一条往南跑。冯绲就让许曼占卜一下，许曼占卜完后说：“三年之后，您将成为边疆将领，官职会在东方，您将向东北方向行军三千裡。再过五年，您将成为大将军，南征讨伐。” 延熹元年，冯绲被任命为辽东太守，讨伐鲜卑，五年后，他又被任命为车骑将军，讨伐武陵的蛮贼，这些都跟许曼的占卜一模一样。他还有很多类似的预言。
赵彦是琅邪人，从小就很有学问。延熹三年，琅邪的贼寇劳丙和泰山的贼寇叔孙无忌杀了都尉，攻占了琅邪附近的县城，残害百姓。朝廷派南阳人宗资担任讨寇中郎将，让他带兵督促各州郡一起讨伐叔孙无忌。赵彦向宗资献策，提出了“孤虚”的作战方法，他说因为贼寇屯兵在莒县，而莒县有五阳之地，所以应该调动五阳郡的兵力，从薄弱的地方攻击敌人，从而击败他们。宗资把赵彦的计策上报朝廷，朝廷下令调遣五阳兵。赵彦又运用遁甲之术，指导军队适时出击，结果一战就打败了敌人，烧毁了他们的营寨，徐州和兖州地区也因此恢复了平静。
樊志张是汉中南郑人，学识渊博，通晓各种知识，但他隐居不出仕。有一次他游历陇西，正好碰上破羌将军段颎出征西羌，段颎就请求见他。那天晚上，段颎的军队被羌族军队重重包围，樊志张被困在军营里，三天都没能离开。晚上，他对段颎说：“东南角已经没有羌兵了，应该趁机从那里突围，撤退一百里，然后回师攻击他们，这样就能取得全胜。”段颎听从了他的建议，果然打败了敌人。于是段颎上奏朝廷，还称赞樊志张有梓慎、焦、董那样的见识，应该被朝廷重用，咨询一些奇异的事情。朝廷因此下诏征召他，可惜他后来病死了。
单飏，字武宣，是山阳湖陆人。他为人清高孤傲，靠自己的能力生活，精通天文历法和算术。他被举荐为孝廉，之后逐步升迁，当上了太史令，后来又做了侍中。之后外放担任汉中太守，因为政务处理得很好而免职。后来他又被任命为尚书，最终在任上去世。
话说熹平年间末年，黄龙出现在谯县，光禄大夫桥玄问单飏：“这是个什么祥瑞啊？”单飏说：“这预示着国家将要出现新的王者。不到五十年，黄龙还会再次出现，这就是应验。”魏郡人殷登暗中记下了这件事。到了建安二十五年春天，黄龙果然再次出现在谯县，到了冬天，魏国就受禅称帝了。
韩说，字叔儒，是会稽山阴人。他知识渊博，通晓五经，尤其擅长图纬之学。后来考中了孝廉。他和议郎蔡邕交情很好，经常向皇帝进言，预言灾害，还写过赋、颂、连珠之类的文章。慢慢地，他升迁为侍中。光和元年十月，韩说告诉灵帝说那天晚上一定会发生日食，请求百官做好准备。灵帝听从了他的建议，果然那天晚上就发生了日食。中平二年二月，他又上书皇帝，预言宫中会有灾祸。结果当天南宫就发生了大火。后来韩说被任命为江夏太守，因为公务繁忙而免职，七十岁的时候在家去世了。
董扶，字茂安，是广汉绵竹人。年轻的时候在太学学习，和同乡任安齐名，两人都师从同郡的杨厚学习图谶之术。学成之后回到家乡讲学，学生们从很远的地方都来听课。朝廷十几次征召他担任要职，三次用公车征召他，两次推荐他为贤良方正、博士、有道之士，但他都以生病为由推辞了。
灵帝时期，大将军何进推荐了董扶，征召他担任侍中，非常器重他。董扶私下对太常刘焉说：“京城将要发生大乱，益州的星象显示有天子之气。”刘焉相信了他的话，于是请求出任益州牧，董扶也做了蜀郡属国都尉，两人一起去了益州。一年后，灵帝驾崩，天下大乱，董扶就辞官回家了。他八十二岁的时候去世了。
后来刘备在蜀地称帝，这都跟董扶当初的预言相符。蜀汉丞相诸葛亮问广汉人秦密，关于董扶和任安的为人。秦密说：“董扶会夸大别人的优点，也会小题大做地批评别人的缺点；任安只记得别人的好处，忘记别人的过错。”
郭玉啊，是四川广汉雒县人。一开始，有个老人家，不知道从哪儿来的，经常在涪水河钓鱼，所以人们都叫他涪翁。他四处讨饭，看到有人生病，就给人针灸，每次都能治好，他还写了《针经》《诊脉法》流传下来。他的学生程高，苦苦寻找他很多年，涪翁才把医术传给他。程高也隐居不仕。郭玉年轻的时候拜程高为师，学习医术和各种诊断方法，掌握了阴阳之气的奥妙。到了和帝时期，郭玉当上了太医丞，治好了很多病人，效果显著。皇帝很奇怪，就做了个试验，让一些受宠的官员和女子一起在帷帐里，让郭玉只摸他们的手，诊断他们的病情。郭玉说：“左边是阳气，右边是阴气，脉象有男女之分，情况看起来很奇怪。我怀疑这是怎么回事。”皇帝感叹一声，夸奖他医术高明。
郭玉为人仁慈善良，从不骄傲自满，即使是贫穷卑微的百姓，他也尽心尽力地医治。但是，给达官贵人治病，有时却治不好。皇帝就让那些达官贵人换上普通的衣服，改变一下身份，郭玉一针下去病就好了。皇帝就召见郭玉，询问他其中的原因。郭玉回答说：“所谓‘医’，就是用心去治病。人体的经络非常细微，治疗要根据病情灵活运用技巧，针灸之间，差之毫厘，谬以千里。医术的精髓在于用心，这可以体会，却无法用言语表达。那些达官贵人高高在上，我心里又害怕又紧张，治病的时候，有四种困难：第一，他们自己不相信我，不配合治疗；第二，他们自己不注意保养身体；第三，他们身体虚弱，难以承受药物；第四，他们好逸恶劳。针灸有它的分寸，时间也有讲究，再加上他们恐惧的心理，以及我谨慎小心的态度，我的心思都用尽了，哪里还能顾及到治病呢！这就是他们病治不好的原因。”皇帝很欣赏他的回答。郭玉年老后去世了。
华佗，字元化，是沛国谯县人，还有一个名字叫旉。他游学于徐州地区，精通很多经书。他很懂养生之道，年纪将近一百岁了，还容光焕发，当时的人都认为他是神仙。沛县的县令陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬也征召他，但他都没有接受。
华佗医术精湛，用药简练，只用几种药材，就能精准把握用量，不用称量工具就能分毫不差；针灸也是如此，只在几个穴位施针便能见效。如果病情严重，内在积聚，针药难以奏效，他就先让病人服用麻沸散，待病人醉得不省人事，再剖开腹部或背部，清除积聚的病灶。如果是肠胃疾病，就切除坏死的部分，清洗干净，缝合伤口，涂上神膏，四五天伤口就能愈合，一个月就能完全康复。
有一次，华佗在路上行走，看到一个病人咽喉堵塞，便对他说：“刚才路边有个卖饼的人，饼里加的辣酱很酸，你去买三升来喝，病就好了。”病人照做了，立刻吐出一条蛇，然后把蛇挂在车上，等着华佗。当时华佗的儿子在门口玩耍，看到这一幕，就对家人说：“客人的车上有什么东西，一定是来找我父亲的。”客人进门后，华佗看到北墙上挂着十多条蛇，这才知道事情的蹊跷。
还有一位郡守，久病不愈，华佗认为他之所以病重，是因为心中怒气太盛。于是华佗收了郡守很多诊金，却没怎么认真医治，不久就离开了，还留下一封信痛骂郡守。郡守果然大怒，派人追杀华佗，没追上，郡守气急败坏之下，吐出几升黑血，病竟然好了。
还有一位病人来看华佗求医，华佗说：“你的病根深蒂固，应该剖开腹部治疗。但是你最多只能活十年，病也治不好。”病人实在忍受不了病痛，一定要华佗为他治疗，华佗于是施治，病人立刻痊愈，十年后果然去世了。
广陵太守陈登突然感到胸闷烦躁，脸色发红，不吃东西。华佗给他诊脉后说：“太守胃里长了虫，快要形成内疽了，这是吃腥物引起的。”华佗立刻熬制了两升汤药，陈登服下后，一会儿就吐出了大约三升虫子，虫子头部是红色的，还在动，虫身一半像生鱼片一样。陈登的病痛立刻痊愈了。华佗说：“这种病以后还会发作三次，遇到好医生就能治好。”等到病再次发作时，华佗不在，陈登就去世了。
曹操听说华佗的医术后，就把他召来，一直留在身边。曹操长期受头痛眩晕的困扰，华佗给他针灸，每次都能立刻见效。
话说有个叫李将军的，他老婆生病了，就请华佗来诊脉。华佗说：“夫人伤了身子，可是孩子还没掉呢。”其实将军当时说话的时候就已经伤了身子，孩子早就没了。华佗又说：“我再摸摸脉，孩子还没掉呢。”将军觉得华佗说错了。他老婆病好了一些，过了百来天又开始不舒服，将军又请了华佗。华佗说：“脉象和上次一样，是两个孩子。先掉的那个孩子流了很多血，所以后来的孩子生不出来。胎儿已经死了，血液也不再回流，肯定会在母亲的脊椎骨那里干枯。”于是华佗就给她扎针，还让她喝药。结果孕妇想生孩子却生不出来。华佗说：“死胎干枯了，它自己不会出来的。”就让人去探查，果然找到了死胎，形状像人，只是颜色已经发黑了。华佗的绝技，大多都是这种类型的。
华佗为人清高，很难让他满意，而且他很耻于以医术为业，又想回家，于是就向曹操请求回去。他借口妻子生病，一拖再拖不肯回去。曹操多次写信催促他，还命令当地官府派人送他回去，但华佗仗着自己有本事就故意拖延，就是不肯去。曹操大怒，派人调查，发现李将军的妻子是假装生病，于是把华佗抓起来审问，要他认罪伏法。荀彧求情说：“华佗的医术非常高明，关系到很多人的性命，应该饶了他。”曹操不同意，最终杀了华佗。华佗临死前，拿出一个卷轴交给狱卒，说：“这个可以救人。”狱卒害怕触犯法律不敢接受，华佗也没勉强，就找来火把烧掉了。
当初，有个军官叫李成，得了严重的咳嗽，日夜不能睡觉。华佗认为他是肠痈，给他开了两钱的散剂，李成服下后吐出了两升脓血，病情这才逐渐好转。华佗告诫他说：“十八年后，你的病会再次发作，如果那时没有这种药，就治不好了。”华佗又给了他一些散剂。五六年的时间过去了，有个乡里人得了和李成一样的病，非常着急地向他求药，李成心软就给了他。后来，这个乡里人又跑到谯县去找华佗，结果恰好赶上华佗被抓，他心里难受，什么话也没说。十八年后，李成的病复发了，因为没有药，最终死了。
广陵的吴普和彭城的樊阿，都是华佗的学生。吴普按照华佗的医术行医，救活了很多病人。
华佗跟普说：“人啊，需要动一动，但别太过了。活动活动，就能把吃进去的食物消化掉，血液循环也好了，就不会生病，就像门轴一样，经常转动就不会坏。所以古代那些成仙的人，都练导引术，像熊那样伸展身体，像鸱鸮那样转动脖子，拉伸腰部，活动各个关节，来延年益寿。我这里有个方法，叫五禽戏：模仿老虎、鹿、熊、猿、鸟的动作。它能治病，还能强健筋骨，跟导引术有异曲同工之妙。身体不舒服的时候，就练练五禽戏，出一身汗，擦擦粉，身体就轻松了，胃口也好了。”普照着华佗说的去做，活到九十多岁，耳聪目明，牙齿也坚固得很。
有个叫阿的人，针灸技术特别高明。当时所有医生都说，后背和胸腹之间不能乱扎针，扎针的深度不能超过四分，可阿却能把针扎进背部一寸到两寸，扎进胸腹五六寸，病人却都好了。阿向华佗请教能延年益寿的药方，华佗就教他漆叶青葙散的配方：漆叶屑一斗，青葙十四两，按这个比例来配。华佗说，长期服用这个药方，能驱除体内寄生虫，调理五脏六腑，使身体轻盈，头发也不会变白。阿照着华佗说的去做，活了一百多岁。漆叶到处都有，青葙主要生长在丰县、沛县、彭城和朝歌附近。
汉朝有很多奇人异士，虽然他们用的方法不符合常规，但确实有些本事，所以我就把那些比较有名的简单记录一下放在传记的最后：
泠寿光、唐虞、鲁女生这三个人，都跟华佗是同时代的。泠寿光活到一百五六十岁，他练的是成公御妇人那种养生方法，总是低着头，像鸟一样缩着脖子，头发胡子都白了，但脸色却像三四十岁的人一样，最后死在江陵。唐虞跟赤眉军、张步混迹在乡下，跟他们差不多同时去世，死在了家乡，连县城都没去过。鲁女生经常谈论汉献帝时期的事情，讲得非常清楚，有人怀疑她就是那个时代的人。董卓作乱以后，就没人知道她去哪儿了。
话说有个叫徐登的人，是福建人。她本来是女的，后来变成了男人。她特别擅长巫术。还有个叫赵炳的人，字叫公阿，是东阳人，精通南方巫术。当时正赶上战乱，瘟疫流行，这两个人在乌伤溪边相遇了，就一拍即合，决定一起用自己的本事治病救人。他们互相说：“既然志同道合，那就各自展示一下看家本领吧！”徐登就施展法术，禁止溪水流动，溪水真的就不流了；赵炳接着又施展法术，让枯树复活，树上立刻长出了嫩芽。两个人对视一笑，从此一起行医治病。
徐登年纪比较大，赵炳就拜她为师。他们师徒俩生活非常简朴，祭祀神灵只用东流的溪水敬酒，用削好的桑树皮做成肉干吃。他们所到之处，治病救人，效果显著，所有病人病痛都消失了。
后来徐登去世了，赵炳就去了章安县。当地百姓还不认识他。赵炳就随便找了一间茅草屋，用梧桐木做的鼎烧火做饭。屋主看到他很吃惊，赵炳只是笑笑没说话。等饭做好了，茅草屋一点都没损坏。还有一次，他过河，船夫不愿意载他，赵炳就撑起伞坐在船上，长啸一声，呼来一阵风，把船吹到了对岸，这下百姓们都对他佩服得五体投地，跟着他的人像回家一样。章安县令却嫉妒他迷惑百姓，把他抓起来杀了。后来人们在永康为他建了一座祠堂，到现在为止，蚊子苍蝇都飞不进去。
再说说费长房，他是汝南人，曾经做过县里的一个小官。集市上有个老翁卖药，他把药壶挂在店铺门口，等收摊的时候，就跳进药壶里消失了。集市上的人都没看见，只有长房在楼上看到了，觉得很奇怪，就下去给老翁磕头，献上酒和肉干。老翁知道长房是个有慧根的人，就说：“你明天再来。”第二天，长房又去了，老翁就带着他一起进了药壶。只见里面是富丽堂皇的玉楼，摆满了美酒佳肴，两人痛饮一番才出来。老翁叮嘱他不要把这事告诉别人。后来，老翁在楼上等长房，说：“我是神仙，因为犯了点错被贬下凡，现在事情办完了要走了，你愿意跟我走吗？楼下还有点酒，咱们一起喝个饯别酒。”长房让人去取酒，一个人抬不动，又叫了十个人抬，还是抬不动。老翁听到后，笑着下楼，用一根手指头就把酒提上楼了。那酒器看起来只有一升左右的容量，可是两个人喝了一整天都没喝完。
长房想修行，家里人可担心了。他师父就砍了一根青竹，长度跟长房差不多高，挂在他们家后院。家人一看，跟长房长得一模一样，以为他上吊死了，都吓坏了，赶紧把他“埋”了。长房就站在旁边，谁也看不见他。
然后，他就跟着师父去了深山老林，走荆棘丛，穿虎群，师父把他一个人丢在那儿，长房一点都不怕。后来，师父又让他睡在空屋子里，用烂绳子吊着几千斤重的石头压在胸口，好多蛇都来咬绳子想把绳子咬断，长房还是纹丝不动。师父回来摸摸他的头说：“你这孩子可以教了！” 接着，又让他吃屎，屎里还有三条虫子，臭得要命，长房心里特别恶心。师父说：“你差点就成仙了，就差这么一步，你怎么搞的！”
长房跟师父告辞，师父给了他一根竹杖，说：“骑着这根杖去你想去的地方，就能到。到了之后，就把杖扔进葛陂里。”师父还给他写了一张符，说：“拿着这个可以管地上鬼神。”长房骑上竹杖，一会儿就回来了，他自己觉得才离开家十来天，其实已经过了十几年了。他把竹杖扔进葛陂，一看，那竹杖变成了一条龙！家人以为他早就死了，根本不信。长房说：“以前埋的是那根竹杖。”于是他们挖开坟墓，打开棺材，竹杖还在里面呢！ 从此，长房就能治病救人，还能打鬼，还能指挥土地神。有时候他在别的地方坐着，突然生气，别人问他怎么了，他说：“我在教训那些犯法的鬼怪呢！”
汝南每年都有妖怪作祟，它装扮成太守的样子，跑到府衙门口敲锣打鼓，弄得全郡都不得安宁。 有一次，妖怪又来了，正好碰上长房去拜见太守，妖怪吓得不敢走了，赶紧脱掉官服，磕头求饶。长房呵斥它：“就在这院子中央现出你的原形！” 妖怪立刻变成了一只大鳖，跟车轮一样大，脖子还长一丈。长房又让它向太守认罪，还给了它一封信，让它交给葛陂的土地神。妖怪哭着磕头，拿着信跑到葛陂边，用脖子缠着信，然后死了。
东海君跑去葛陂君那儿，结果看上了葛陂君的老婆，跟人家搞到一起去了。葛陂君的老公，也就是长房，气得不行，把东海君关起来三年，结果东海那边就大旱了。后来长房跑到海边，看到东海君在那儿求雨，长房就对他说：“东海君你犯了错，我之前把你关在葛陂，现在才放你出来，你去下点雨吧！” 话音刚落，雨就哗哗地下起来了。
长房有一次和别人一起赶路，看到一个书生，穿着黄色的帽子，披着皮袄，没鞍子骑着马，书生下马给他磕头。长房说：“把马还回去，饶你一命！” 同行的人问他怎么回事，长房说：“那是只狐狸，偷了社庙的马。” 还有一次，长房在客人面前，让人去宛市买腌鱼，一会儿工夫就回来了，然后就吃饭了。有时候一天之内，人们会在千里之外的几个地方同时看到他。
后来长房丢了法器，被一群鬼给杀了。
蓟子训这个人，不知道是从哪儿来的。建安年间，他住在济阴宛句，有神通。有一次，他抱着邻居家的婴儿，不小心摔死了孩子。孩子的父母哭天喊地，悲痛欲绝，简直让人听着都受不了。可蓟子训只是道歉说自己失误了，没别的解释，就埋了孩子。一个月后，蓟子训抱着孩子回来了！孩子的父母吓坏了，说：“人死不能复生，虽然我们想念孩子，但求您别再让我们看到他了！” 孩子认出了父母，开心地笑着，想过去，孩子的母亲忍不住抱住了他，真的是他们的孩子！虽然又惊又喜，但心里还是有点怀疑。于是偷偷地掀开孩子的衣服看了看，发现死去的那个孩子只剩下衣服被子了，这才相信是真的。于是蓟子训的名声传遍了京城，士大夫们都争相效仿，敬仰他。
后来，蓟子训驾着驴车，和一些读书人一起去许昌。路过荥阳，住在主人家，他驾的驴子突然死了，蛆虫都流出来了，主人赶紧告诉了他。蓟子训说：“是这样啊？” 他依然安安静静地吃饭，吃完饭，慢慢地走出来，用拐杖敲了敲驴子，驴子立刻就站起来了，跟原来一样能走了，然后他们继续赶路。跟着看热闹的人一直有上千人。到了京城，从朝廷大臣到普通百姓都来等候他，他每次坐着的时候，周围总有几百人，大家给他摆酒菜，一整天都吃不完。
话说这个人后来就消失了，没人知道他去了哪儿。他离开那天，只看见白云一阵阵地往上飘，从早到晚，这样飘了好几十处地方。当时有个一百多岁的老人，说他小时候在会稽的集市上见过这个人卖药，样子跟现在一模一样。后来有人又在长安东边霸城那里见过他，他和一个老头儿一起摸着铜人，互相说：“刚铸好这玩意儿，都差不多五百岁了！”说完就看看周围的人，然后就走了，还跟以前一样骑着毛驴车呢。看见他的人喊他：“蓟先生，您稍等一下！”他一边走一边答应，看起来好像走得很慢，但就是跑马也追不上，就这样，他就彻底消失了。
刘根，是颍川人，隐居在嵩山。很多对这些事情感兴趣的人，不远千里地去找他学习道术。当地太守史祈觉得刘根是妖魔鬼怪，就把他抓起来带到郡里，质问他说：“你有什么本事，竟然欺骗百姓？如果你真的有神通，就变个戏法出来证明一下。不然的话，就当场处死！”刘根说：“其实也没什么特别的本事，就是能让别人看见鬼而已。”史祈说：“那就赶紧叫几个鬼出来，让太守我亲眼看看，这样才能证明你的清白。”刘根于是往左边看了看，吹了一声口哨，过了一会儿，史祈他死去的父亲、祖先和几十个亲戚，都被反绑着出现在那里，对着刘根磕头说：“小子不懂事，应该受万死之罪。”然后刘根回头呵斥史祈说：“你身为子孙，不能为祖先积德，反而让他们蒙受羞辱！快磕头向他们赔罪！”史祈吓得又惊又怕又悲伤，咚咚地磕头，头都磕破了，请求自己承担罪责。刘根一声不吭，突然间就和那些鬼一起消失了，没人知道他们去了哪里。
左慈，字元放，是庐江人，从小就有点神神叨叨的。有一次，他在司空曹操的宴会上，曹操很悠闲地环顾四周的宾客说：“今天这聚会，好菜好酒都准备得差不多了，就是缺了吴淞江的鲈鱼。”左慈坐在下面，立马回答：“这个能弄到！”然后，他就找了个铜盘装上水，用竹竿在盘子里钓鱼，不一会儿就钓出一条鲈鱼来。曹操拍手大笑，在场的人都惊呆了。曹操说：“一条鱼不够大家分的，还能再钓一条吗？”左慈又把鱼饵放下去，过了一会儿，又钓上来一条，两条鱼都长三尺多，新鲜得很，看着就让人喜欢。曹操让人当场把鱼切了，大家一起分享。曹操接着说：“既然有鱼了，可惜没有蜀地的生姜啊。”左慈说：“这个也能弄到！”曹操怕他从附近弄来，就说：“我之前派人去蜀地买锦缎，你可以顺便吩咐使者，多买两匹。”一会儿工夫，生姜就送来了，还带来了曹操派人送回来的回信。后来曹操派人去蜀地回来后，核对锦缎的数量和时间，跟左慈说的分毫不差。
后来，曹操带了一百多名官员出城郊游，左慈只带了一升酒和一斤肉干，自己动手倒酒，百官都喝得醉醺醺的饱饱的。曹操觉得奇怪，就让人去查是怎么回事，结果一看，酒和肉干全都不见了！曹操心里很不高兴，在宴会上当场要抓左慈，左慈就躲进了墙壁里，一下子就不见了。有人在集市上看见他，又去抓他，结果集市上的人全都变成了左慈的样子，根本分不清谁是真正的左慈。后来有人在阳城山顶上遇到左慈，又追赶他，左慈就跑进了一群羊里。曹操知道抓不到他了，就让人对着羊群喊话：“我们不再追杀你了，只是想试试你的本事。”这时，一只老山羊突然跪下，直立起来，说：“知道了！”然后，它就跑走了，而那几百只羊都变成了山羊的样子，一起跪下，直立起来，说“知道了”，最后谁也没抓到他。
计子勋，不知道是哪个郡县的人，据说能走几百步就瞬间移动到很远的地方。有一天，他突然说中午要死了，主人给他一件麻布衣服，子勋穿上后躺下，到中午果然死了。
话说有个叫上成公的人，是密县人。他出门很久没回来，后来回来了，跟家里人说：“我已经成仙了！”说完就又离家出走了。他家人发现他走路时脚抬得比以前高，过了一会儿就消失不见了。陈寔和韩韶都亲眼目睹了这件事。
再来说说解奴辜和张貂，不知道他们是什么地方人。他们俩都很擅长隐居，进出都不走大门。奴辜还能变化物品的形状，用来迷惑别人。
河南还有个叫麹圣卿的，很擅长写符咒，能驱使鬼神，还能让鬼神听他的命令去办事。
还有一个叫编盲意的人，也和鬼怪打交道。
早些时候，章帝时期有个寿光侯，他能制服各种各样的鬼怪，让它们自己捆绑起来现出原形。他乡里有个妇女被鬼魅缠身，寿光侯就为他作法，结果门外出现了一条好几丈长的大蛇，当场死了。还有一棵神奇的大树，人只要站在树下就会死，鸟飞过去也会掉下来，寿光侯又作法制服了它，那树在盛夏时节就枯萎了，然后发现一条七八丈长的大蛇缠绕在树上死了。皇帝听说后就把他召进宫里。皇帝就试探着问他：“我宫殿里半夜以后，总有几个人，穿着绛红色的衣服，头发披散着，拿着火把互相跟随，你能制服他们吗？”寿光侯说：“这都是些小妖怪，很容易就能解决。”皇帝就假装派了三个人装鬼，寿光侯作法制服了那三个人，他们立刻就倒地不起，没了气息。皇帝大吃一惊：“这不是鬼怪，是我在试探你呢！”然后解了他们的法术，他们就醒过来了。
甘始、东郭延年、封君达这三个人，都是方士。他们都会一些养生延寿的法术，比如喝自己的尿，或者倒挂起来，都很注重保养精气，不乱看东西，也不乱说话。甘始、元放、延年都被曹操召见过，曹操还问他们法术，并让他们实践。封君达号称“青牛师”。这几个人，都活了一百多岁，甚至有两百多岁。
王真和郝孟节都是上党人。王真差不多一百岁了，看起来脸色红润有光泽，不像五十岁的人。他自己说：“我周游过五岳名山，都掌握了胎息胎食的方法，能咽下舌下泉水，而且房事也很正常。”郝孟节能含着枣核，不吃东西也能活五年十年。他还能屏住呼吸，身体一动不动，就像死人一样，能持续一百天甚至半年。他也有家室，为人正直谨慎，从不说谎，像个读书人一样。曹操让他管理其他的方士。
北海王和平这个人，特别喜欢研究道术，自己还觉得自己能成仙。济南有个叫孙邕的年轻人，以前在北海王手下做事，跟着北海王一起到了京城。后来北海王和平病死了，孙邕就负责把他葬在了东陶。北海王留下了百多卷书和好几包药，孙邕都一起送去陪葬了。后来，北海王的弟子夏荣说北海王是羽化登仙了，孙邕这才后悔，早知道就应该把那些珍贵的书籍和仙药拿走了。
赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。
