马融，字季长，是扶风茂陵人，大匠严的儿子。长得好看，说话又好听，很有才华。开始的时候，京兆人挚恂教他儒学，挚恂隐居在南山上，不接受朝廷的征召，名声很大，在关中一带很有名气。马融跟着他学习，对经书典籍非常精通。挚恂很欣赏马融的才华，就把女儿嫁给了他。
永初二年，大将军邓骘听说马融的名声，就召他去做舍人。可马融不喜欢这个职位，就没去，跑到凉州武都、汉阳一带做了个闲人。赶上羌族叛乱，边境很乱，粮食价格飞涨，从关中往西，路上饿死的人一个接一个。马融也饿肚子了，这才后悔起来，唉声叹气地跟朋友说：“古人说过：‘一只手拿着天下的地图，另一只手割断自己的喉咙，傻子都不会干。’这是因为，生命比天下还珍贵啊！现在为了这点儿小羞耻，就丢了性命，这可不是老庄说的那种做法啊！”所以，他就去应邓骘的召见了。
永初四年，他被任命为校书郎中，到东观去整理典籍。那时候邓太后临朝听政，邓骘兄弟辅佐朝政。那些普通的读书人和世俗之士，都觉得应该发展文化，不应该打仗，所以就取消了狩猎的仪式，停止了军事演习，结果坏人到处作乱，趁机兴风作浪。马融很生气，他认为文治武功之道，是圣贤传下来的，五种人才都不可或缺，不能废弃任何一种。元初二年，他写了《广成颂》来讽谏。颂词是：
我听说孔子说过：“奢侈就会失礼，俭省就会拘谨。” 奢侈和俭省之间，以礼仪为界限。所以《蟋蟀》和《山枢》这两篇诗歌，都是批评国君，用太康四处奔波劳碌来讽刺他们。 快乐而不放纵，忧愁而不颓废，这是先王用来平衡国库，颐养精神，使国家长治久安的方法。《虞谟》里记载了击球的乐事；《周诗》里记载了吉日出行的盛况。圣明的君主贤明的君臣，用这些来增加国家的盛世景象，可不是仅仅为了奢侈淫乐啊！
自元年前一年开始，我们国家遭遇了诸多不幸，陛下您一直戒慎恐惧，亲自节俭，荒废了皇家园林，停止了宫廷的娱乐活动，勤于政事，忧心忡忡地思考国事，已经十多年了，这已经超过了礼仪的常规。更重要的是，皇太后继承了尧帝亲近宗族和睦相处的美德，陛下您也效法虞舜的孝道，对宗族亲属都非常孝顺，每当他们有疾病，陛下都派使者前去慰问，很少有间断。陛下时时刻刻都为国事操劳，也没有时间去娱乐放松，这恐怕不利于顺应天时，增进福祉。
我认为虽然蝗虫灾害还有些许影响，但是从今年五月以来，雨水及时，祥瑞之兆即将到来。现在正值冬季来临，农事也比较空闲，陛下应该前往广成宫，巡视田野，查看麦苗的生长情况，鼓励百姓收储粮食，顺便举行军事演习和狩猎活动，让百姓们再次看到旌旗的美丽，听到钟鼓之声，让他们欢欣鼓舞，振奋军心，以迎接祥瑞之气，招致美好的福运。我这个小小的臣子，实在微不足道，我的职责在于典籍文献，我谨遵古文，再次阐述狩猎的意义，并撰写了一篇颂歌，一并呈上。文章粗浅鄙陋，不足以让陛下您观看。
我听说啊，以前那些老师们，在射箭场和兵器库里教学生，在灵台山上教学生，有些人就夸他们教得好。但他们其实根本没搞懂，打雷闪电是自然规律，战争会带来混乱和安宁啊。从黄帝、炎帝之前，传下来的说法就记不清楚了；从尧舜禹汤开始，也只是大概能听到一些传闻。再说说这小小的丰都郊外，就占地七十里的范围，盛产春秋时期的各种植物。《诗经》里吟咏着各种野草，乐曲里演奏着《驺虞》。所以说，汉朝刚建立的时候，就在这天子居住的地方，汇聚了各种风雨，调和了阴阳之气。
考察了这块灵囿的地理位置，就选址在南郊。你看这地方的范围，开阔广袤，景象壮观，视野开阔，一眼望去千里之外，天地相接。这里环绕着周边的河流，右边是三涂河，左边是嵩山和太行山，正面是衡山，背后是王屋山，还有波河、滍河环绕，荥河、洛河滋养着这片土地。金山、石林耸立其中，高耸陡峭，气势雄伟，山峰连绵起伏，景色奇特。神泉从侧面涌出，丹水染红了池塘，奇形怪状的石头像悬挂的磬，在水边闪闪发光。
这儿的草地，长满了各种牧草，还有香草、美味的野菜，各种各样的植物应有尽有，比如茈萁、芸薹、昌本、深蒱、芝荋、堇、荁、蘘荷、芋渠、桂荏、凫葵、莙荙、韭、菹、蕹菜等等。树木方面，则有茂密的竹林，树木繁盛，珍贵的树木很多，建木成片生长，椿树、梧桐、栝楼、柏树、柜柳、枫树、杨树，色彩鲜艳，枝叶繁茂，迎风招展。春天和煦的微风吹拂着，树木吐露着芬芳，各种花草树木遍地都是，景象美丽，难以一一描述。
到了十月，阴冷邪恶之气盛行，百草凋零，人们开始清理田地，烧掉杂草和树木。
接着，就张开巨大的捕猎网，覆盖整个大地，把九薮（沼泽）里的动物都抓起来，把四野飞行的鸟兽也都网罗起来。你看，那些被围困在围场里的鸟儿，山峦好像都移动了，它们成群结队地鸣叫，声音嘈杂混乱，连善于听声音的子野都听得头昏脑胀，视力极佳的离朱也看不清了，善于用计谋的隶首也感到手忙脚乱，精于谋略的陈子也感到昏昏沉沉。
这时候，捕猎的包围圈很大，遍布山谷河流，各种各样的陷阱、网罗遍布坑洼和沼泽，高高的围墙遍布山岭。军队列队布阵，前后都有军队驻扎，队伍井然有序，严阵以待。
话说，皇帝选了个吉利的日子，乘坐装饰华丽的御驾，出发了！这御驾啊，六匹黑色的骏马拉着，车盖上是雄伟的旗帜，车顶高高竖起装饰华丽的旗杆。车队浩浩荡荡，仿佛长庚星拖着长长的胡须飞驰，日月星辰都为之闪耀，招摇星和玄武星也为之侧目。车队装饰华丽，金光闪闪，玉器璀璨。军队在平原上扎营，士兵们在高地上播种，军营连绵不绝，五彩缤纷的旗帜在阳光下熠熠生辉。
空气清新，战场打扫干净，皇帝誓师，挑选精兵强将。司徒统领步兵，司马指挥骑兵，战车和战马齐头并进，军令传达迅速，纪律井然有序。战鼓擂响，钟声震天，士兵们勇猛冲锋，直扑敌阵。双方军队激烈交战，四处奔突，战况异常惨烈，到处都是人喊马嘶，你追我赶，战场上乱成一团。尘土飞扬，遮天蔽日，日月星辰都黯然失色。将士们奋勇杀敌，个个英勇无比，展现出非凡的才能和勇气。
战马嘶鸣，鹰隼盘旋，骑兵冲锋陷阵，轻车疾驰，双方在中原地区展开激烈的厮杀。敌军溃不成军，人马伤亡惨重，羽毛散落一地，到处都是死伤的士兵和战马。然后，飞驰的标枪像闪电一样射出，箭雨如注，双方士兵都奋力拼杀，直到力竭而亡。四处都是溃逃的士兵和翻倒的车辆，惨烈的景象令人触目惊心。激烈的战斗中，兵器碰撞，头颅破碎，野兽和飞禽都吓得不敢靠近。有些士兵还没来得及战斗就已倒下，有的狼狈逃窜，有的倒地不起，战场上到处都是尸体，堆积如山，惨不忍睹。
话说那些凶猛的野兽、毒虫啊，个个都长着尖利的牙齿，黑漆漆的嘴巴，大大的胸膛，强壮的后腿，行动起来又灵活又迅速，占据着险要的地势，谁也不敢靠近。于是就派郑叔、晋妇这样的人，他们赤身裸体，冒着危险，翻山越岭，深入山谷，探寻幽深之处，去猎杀老虎、野牛、熊和野猪。
有的轻盈矫健，有的身形瘦削，他们翻山越岭，攀登高峰，爬上高大的树木，甚至爬到树梢，追逐着猴子和猿猴，直到把山上的野兽都猎捕殆尽，只剩下孤零零的几只。他们用各种各样的陷阱和网，还有弓箭，一起协同作战，像星星一样散布在山林里，互相照应，各司其职。 各种各样的捕鸟工具和网撒出去，飞箭嗖嗖，成群的野鸡受惊飞起，像乌云一样遮天蔽日，又像冰雹一样纷纷落下。
话说这人啊，装模作样地一番高深莫测，然后掉头回来，溯游而上，抚慰冯夷，策动句芒，超越荒凉，走出重阳，厉声震动云汉，横跨天河。他引导鬼域，直达神灵的场所，召唤灵保，召来方相，驱赶厉鬼疫病，赶走害人的蜮和祥瑞之物。他捆绑罔两，拂去游光，套上天狗，捆住坟墓里的羊。
之后，他缓和情绪，舒展容颜，悠闲地散步，来到波籞之处，在川衡泽虞之间，用箭射鱼，布下渔网。他飞翔，在沙田、开古蛊之地栖息，翚鸟终日葵花般向阳，扬起关斧，砍破重冰，拨开蛰虫的门户，测量潜藏的鱼鳞，踩踏着介壳类的动物。他逆流而上，在湍急的濑水中搏击，在汾水之滨嬉戏，潜入深潭，左边提着夔龙，右边提着蛟鼍，春天进献王鲔，夏天进献鳖鼋。
于是，他尽情游览，遍观各种变化莫测的景象，上下探究，山谷萧条，原野凄凉，天上没有飞鸟，地上没有走兽，只有虞人竖起旗帜，猎人们准备好了工具，车辆破旧，田猎结束，便回到禁苑。他在昭明观里休憩，在高光榭上休息，俯瞰宏大的池塘。池塘四周以瑶台为界，用金堤环绕，种植着蒱柳，覆盖着绿莎，波光粼粼，水波荡漾，天地之间如同彩虹贯通，没有边际，东方升起旭日，月亮出现在西边的水坡。
他命令驱赶壶涿，驱赶水蛊，追逐罔两和螭，消灭短狐，捆绑鲸鲵。然后，他乘坐华丽的船只，张开云帆，展开彩色的船篷，乘着微风，顺着湍急的水流，放声歌唱，纵情高歌，鱼儿纷纷跃出水面，蓍草和蔡草漂浮着，湘灵下凡，汉女游玩。各种水禽，鸿鹄、鸳鸯、鸥、鹥、鸧鸹、鸬鹚、鹢、鹭、雁、鷉，都安详地栖息在水边，收敛翅膀。鲂鱼、鱮鱼、鱏鱼、鳊鱼、鰋鱼、鲤鱼、鲿鱼、魦鱼，都因他的纯洁品德而快乐，跳跃着跟随他，即使是灵沼的白鸟，孟津的跃鱼，也比不上这番景象。
哎，他还在那里唱歌跳舞，还摆出一副治国平天下的样子，真是让人惋惜啊！
好家伙，祭祀宗庙完毕，厨房也准备好了丰盛的饭菜，车辆和人员都精简了，武器装备也准备妥当了。
接下来，摆上祭祀用的牲畜和飞禽，赏赐犒劳将士们。军队列队成阵，将领们成千上万，酒杯总是满满的，祭祀用的案几上也从未空过。酒水摆放整齐，厨师们来回巡视，美酒源源不断地送来，烤炙的肉食也及时供应，鼓声震天，大家举杯畅饮，钟声响起，开始正式的宴会。
演奏起《阳阿》那样华丽的晋国乐曲，又奏响了蛙声鸟鸣般的南方乐曲，这音乐啊，能震荡人的胸臆，让人耳目一新。悠扬的乐声，震慑人心，连躲藏起来的敌人也吓得瑟瑟发抖，这音乐在农田郊外的广阔道路上演奏，老百姓们都听得乐呵呵的。
所以说，皇帝的仁德之光照耀着中原大地，威灵遍及四海八荒。东边的邻国乘着大船来朝贡，西边的部落越过葱岭来朝拜，南边的边疆地区通过九译的翻译来进贡，北方的狄戎也通过使者来表示友好。这说明啊，居安思危，治国不忘乱世，道理就在这里。这正是帝王能够显示神武，征服远方蛮夷的原因啊。
话说现在汉朝在道德的森林里取得了丰硕的成果，在仁义的深渊中获得了巨大的收获，可是狩猎的礼仪却荒废了，田猎的活动也停止了。人们看不清日月的光辉，听不见雷霆的震响，这种情况已经持续十二年了，时间很长了。现在朝廷正打算翻阅禁台的秘藏，启用天府的官吏，遵循质朴重要的旧业，沿袭典章制度的旧例。朝廷要选拔清廉正直的人才，提拔有才能的俊杰，起用被埋没的人才，发现隐居的贤士。考察那些浮夸虚荣的人，重视那些踏实肯干的人，聘用田间地头的优秀人才，重视那些潜藏的优秀人才。于是朝廷广泛搜寻人才，就像在山林沼泽中寻找珍宝，在江河湖泊中寻找美玉，仔细观察祭祀用的鼎和俎，认真倾听来自大街小巷的声音，就像寻找傅说那样，在胥靡（古代一种刑徒）中寻找人才；像寻找伊尹那样，在厨房里寻找人才；像寻找胶鬲那样，在鱼盐行业中寻找人才；像寻找宁戚那样，在赶大车的人中寻找人才。让这些人畅所欲言，充分发挥他们的才能，他们的见识超越了三代圣王，他们的才能超过了五帝，他们都能洞察吉兆，总结各种祥瑞。最终，凤凰栖息在高大的梧桐树上，麒麟在西园安家落户，朝廷收到了珍贵的鸟羽，接受了王母娘娘赠送的白玉环。从此，汉朝在天下太平，与天地运行一样没有疆界，辅佐造化之神治理大地，参与上天施行德政，超凡脱俗，独一无二，光辉灿烂，源远流长。让子孙后代兴旺发达，万世永存。
礼乐活动结束后，班固北上回京，从新城出发，经过伊阙，返回洛阳。他写了颂歌进献朝廷，却得罪了邓氏家族，被困在东观十年，一直没有得到提升。后来因为兄子去世，班固自请离职回家。太后听说后很生气，认为班固轻视皇上的诏令，想做州郡官，于是下令将他禁锢起来。
太后去世后，安帝亲政，召回了班固，让他回到郎署，再次在讲部工作。后来，他被外放为河间王厩的长史。当时朝廷东巡泰山，班固上奏了《东巡颂》，皇帝很欣赏他的文章，于是召他做了郎中。等到北乡侯即位，班固因为生病辞官，做了郡功曹。
公元133年，朝廷下令选拔清廉正直的官员。城门校尉岑起推荐了杜融，杜融被征召到朝廷应试，答辩出色，被任命为议郎。大将军梁商又推荐他做了从事中郎，后来又升迁为武都太守。当时西羌叛乱，征西将军马贤和护羌校尉胡畴带兵征讨，却迟迟没有进展。杜融预料到他们会战败，就上书请求亲自出征，他说：
现在这些羌族互相抢劫，应该趁他们还没联合起来，赶紧派兵深入敌境，打垮他们的各个支派。可是马贤他们却处处拖延，不敢深入。羌胡人百里都能看到尘土飞扬，千里都能听到战鼓声，现在他们逃跑了，我们却放任他们从后面溜走，那他们一定会入侵三辅地区，给百姓带来巨大的灾难。我请求从关东调拨五千兵马，不必公开部队番号，我将尽力率领他们，冲锋陷阵，走在队伍最前面，用一个月的时间，一定能打败他们。我从小学习经史，没有当过武官，贸然说出这些话，一定会被认为是狂妄自大，招来灾祸。就像当年毛遂一样，之前默默无闻，却因为一句话，最终立下大功。我担心马贤他们死守城池，只说要从西边进攻，结果羌人却从东边杀出来，而且他们的将士很可能发生哗变。
朝廷没有采纳他的建议。杜融又上书说：“现在星星出现在参宿和毕宿之间，参宿代表西方，毕宿代表边防军队，根据星象分野，这预示着并州地区会有变故。西戎和北狄，恐怕就要起兵作乱了！应该做好两方面的准备。”不久之后，陇西羌族果然叛乱，乌桓也侵犯了上郡，这些都应验了杜融的预言。
杜融后来升迁几次，到了汉桓帝时期，做了南郡太守。之前，杜融因为事情触犯了大将军梁冀的意思，梁冀就唆使有关部门弹劾杜融在郡里贪污腐败，把他罢官，剃光头发，流放到朔方。杜融上书申诉，证明自己清白，后来得到赦免，回到朝廷，再次被任命为议郎，并在东观从事著述工作，最后因为生病而辞官。
马融，那可是个超级厉害的学者，学问渊博，是当时有名的大儒，教的学生成千上万！像涿郡的卢植和北海的郑玄，都是他的学生。他不仅学问好，琴棋书画样样精通，还会吹笛子，活得潇洒自在，根本不按那些儒生的规矩来。不过，他的生活也挺讲究的，穿衣住房都非常奢华。
据说他上课的时候，就坐在高高的堂上，挂着漂亮的绛纱帐子，前面教学生，后面还有乐队演奏，学生们一个一个地轮流听课，很少有人能进他的书房。有一次，他想注解《左传》，结果看了贾逵和郑众的注本后，就说：“贾逵注得精细但不够全面，郑众注得全面但不够精细。既精细又全面，我还有什么可补充的呢？” 所以他就只写了一本《三传异同说》。他还注解过《孝经》、《论语》、《诗经》、《易经》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》，此外，他还写过赋、颂、碑文、诔文、书信、记事、表章、奏章、七言诗、琴歌、对策和遗嘱，总共二十一篇。
一开始，马融因为得罪了邓氏家族，不敢再跟那些权贵对着干，所以就帮梁冀写奏章弹劾李固，还写了《西第颂》歌颂大将军梁冀。 因为他这些做法，很多正直的人都很看不起他。 他活到八十八岁，在延熹九年去世，临终前嘱咐家人要薄葬。他的族孙马日磾，后来在献帝时期当上了太傅。
有人评论说：马融拒绝了邓氏家族的邀请，在陇西和汉中之间犹豫徘徊，是不是想保持清正呢？但后来他又放不下那些富贵荣华，舍不得自己的舒适生活，最终还是沉迷于奢华享乐，结党营私，招来了很多批评。真正能抵制诱惑、坚持原则的人，实在是太少了。 吃苦受累多了，就会淡薄名利；生活优渥了，就会更加珍惜自己的安逸。不怕高处危险的人，都是那些被逼无奈的人；不担心家道中落的人，都是那些家财万贯的人。总的来说，人最终都会回归到自己觉得舒适的状态。 不同的人看待事物的方式不同，所以彼此之间也会互相嘲笑吧。
