宣秉，字巨公，是冯翊郡云阳县人。年轻时就很有操守，在三辅地区很有名气。哀帝、平帝当政的时候，王氏家族专权，欺压宗室，有造反的苗头，宣秉就隐居深山了。州郡多次征召他，他都称病不出来做官。王莽当权后，也征召他，他还是坚决称病推辞。更始帝即位后，征召他当侍中。建武元年，被任命为御史中丞。光武帝特别下诏，让御史中丞、司隶校尉、尚书令三人一起坐，地位平等，所以京城里的人都称他们为“三独坐”。第二年，他升任司隶校尉。他注重抓大方向，简化繁琐的事务，百官都很敬重他。
宣秉生活节俭，经常穿布衣，盖布被，吃素菜，用瓦器。光武帝曾经到他府上，看到后感叹说：“楚国的二龚，都不如云阳的宣巨公啊！”于是赏赐给他布帛、帐篷、帷幕等物品。建武四年，他被任命为大司徒司直。他所得的俸禄，都用来赡养亲族。那些孤儿寡妇，他还分给他们田地，自己家里连一石粮食都没有存粮。建武六年，宣秉在任上去世，光武帝很惋惜，还任命他的儿子宣彪为郎官。
张湛，字子孝，是扶风郡平陵县人。他庄重严肃，注重礼仪，举手投足都很有规矩，即使在家中幽静的房间里，也一定把自己收拾得整整齐齐，即使面对妻子儿女，也像对待长辈一样恭敬。在乡里，他说话做事都非常谨慎认真，三辅地区的人都把他当作楷模。有人说张湛虚伪做作，张湛听了哈哈一笑说：“我确实是虚伪的，但别人都虚伪地做坏事，我却虚伪地做好事，这难道不好吗？”
成帝、哀帝时期，张湛做过二千石的官。王莽当政时，他历任太守、都尉。建武初年，他担任左冯翊，在任上修整典礼，制定规章制度，政绩显著。后来他告老还乡回到平陵，步行走向寺庙大门。主簿劝他说：“您官位尊贵，德高望重，不应该这么轻视自己。”张湛说：“《礼记》上说，下公出行，应该乘坐有轼的马车，驾驭好马。孔子在乡里，也总是谦逊谨慎的。回到生我养我的地方，更应该尽礼，怎么能说是轻视自己呢？”
建武五年，张湛被任命为光禄勋。光武帝上朝的时候，如果有人态度懈怠，张湛就会直言进谏。他经常骑着白马，光武帝每次看到他，就说：“白马来了，又要进谏了！”
七年前，因为生病，我请求辞官，被任命为光禄大夫，代替王丹担任太子太傅。后来郭皇后被废，我又借口生病不上朝，被任命为太中大夫，住在中东门的候舍，所以当时人们都叫我“中东门君”。皇上多次派人来慰问并赏赐我东西。后来大将军戴涉被杀，皇上硬要我接替他的位置。我到了朝堂上，竟然失禁了，于是就自己说病情严重，不能再处理朝政，于是就辞官了。几年后，我在家里去世了。
王丹，字仲回，是京兆下邽人。汉哀帝和汉平帝时期，他在州郡做官。王莽时代，朝廷多次征召他，他都没去。家里积攒了上千金的财富，但他隐居在家，培养自己的志向，喜欢帮助那些急需帮助的人。每年农忙时节，他总是带着酒菜到田间，慰劳辛勤劳作的人们。那些偷懒的人，都觉得不好意思让王丹看不起，于是都更加努力工作。乡里的人们互相影响，都因此变得富裕起来。如果有人游手好闲，不务正业，他就去劝说他们的父母兄弟，让他们好好管教。如果有人去世了，他就给予抚恤，并亲自料理后事。如果有人家遭受丧事或不幸，他总是主动帮忙，乡邻们都习以为常。他这样做了十多年，教化深入人心，乡里的风俗也因此变得淳朴了。
王丹为人正直，痛恨那些恶霸强豪。当时，河南太守陈遵，是王丹同郡的人，也是关西有名的大侠。陈遵的朋友死了，他为朋友料理丧事，并且给予了非常丰厚的抚恤。王丹就拿着一匹绢，放在主人面前说：“像我这样一匹绢，是从织布机上出来的。”陈遵听了这话，脸上露出了羞愧的神色。陈遵自认为很有名气，想和王丹交朋友，但王丹拒绝了他。
后来，前将军邓禹西征关中，军队缺少粮食，王丹带领族人捐献了两千斛粮食。邓禹在担任左冯翊的时候，也曾称病不上朝，辞官回家。后来他又被征召，担任太子少傅。
当时，大司徒侯霸想和王丹交朋友，王丹被征召的时候，侯霸就派他儿子侯昱在路上等候。侯昱在车下迎接王丹并行礼，王丹也下车回礼。侯昱说：“我父亲想和你交朋友，你为什么向我行礼呢？”王丹说：“你父亲说过这话，但我还没答应呢。”
白丹有个同门在中山老家死了，白丹想去奔丧慰问。他跟朋友约好一起走，结果白丹生气地打了朋友一顿，让他把钱拿去祭祀。有人问他为什么，白丹说：“朋友之间的情谊有多难啊，可不是随便说说就能明白的。世人都说管仲和鲍叔牙是好朋友，其次是王修和贡禹。可是张释之和陈平最后关系不好，萧何和朱虚侯也闹翻了，所以能一直保持好朋友关系的很少啊。”当时的人都信服他的说法。
后来有人推荐了一个人给白丹，白丹就举荐了他。结果这个人后来犯了罪，白丹也因此受到牵连，但最后没事。推荐人很惭愧害怕，就和白丹绝交了。但是白丹始终没说什么。不久后，白丹又被征召为太子太傅，他就把这个人叫来，说：“你跟我绝交，是觉得我人品不好吗？”他没摆酒席惩罚他，还是像以前一样对待他。后来白丹辞官，在家去世了。
王良，字仲子，是东海兰陵人。他年轻的时候就喜欢学习，《小夏侯尚书》是他最喜欢的。王莽当政的时候，他因为生病而没有做官，在家教学生，学生有一千多人。
建武二年，大司马吴汉想请他做官，他没答应。建武三年，朝廷征召他做了谏议大夫，他经常进谏，说话很得体，朝廷很尊重他。后来他升迁为沛郡太守。到了蕲县，他就称病不去郡府上班，属下官员都跟着他去探望，王良就说自己病得很重，请求退休。朝廷又征召他做了太中大夫。
建武六年，他接替宣秉做大司徒司直。他在位期间生活很节俭，妻子不搬到官署住，盖着粗布被子，用着瓦器。当时，司徒史鲍恢因为公事来到东海，去王良家拜访。王良的妻子穿着粗布裙子，从田里回来，拉着柴火。鲍恢说：“我是司徒史，来这里办事，想见见夫人。”王良的妻子说：“我就是。你是官吏，没有公文。”鲍恢就下拜行礼，叹息着回去了。听到这件事的人，没有不称赞的。
后来王良因为生病回家了。一年后，朝廷又征召他，到了荥阳，他的病更重了，走不动路了，于是去拜访他的一个朋友。朋友不肯见他，说：“你又不是凭借什么忠言妙计才得到高官厚禄的，干嘛来来往往这么辛苦呢？”于是拒绝了他。王良很惭愧，以后朝廷再征召他，他就都称病推辞。朝廷用高级的丝绸去聘请他，他还是没答应。后来光武帝到兰陵，派人去问王良的病情，王良说不出来话。朝廷免除了他子孙的徭役，他最终在家去世了。
话说啊，那些标榜仁义的人，有的其实是借着仁义来谋取私利，而真正重视义理的人，根本不会为了合乎义理而刻意去做。比如季文子的小妾不穿丝绸衣服，鲁国人都把它当成美谈。可公孙弘穿粗布衣服盖破棉被，汲黯却讽刺他虚伪狡诈。同样的事，评价却截然不同，这是为什么呢？大概是因为“体义”和“逐利”的出发点不一样吧？宣秉和王良都位高权重，但宣秉甘于清贫简朴，王良的妻子还挑柴火，这可以说是俭朴到了极致。然而，当时的人都称赞他们的清廉，君主也敬重他们的操守，这难道不是因为他们真心实意吗？！俗话说得好：“同样的话，如果可信，那么诚信就在话语之前；同样的命令，如果能执行，那么诚意就在命令之外。” 这不正是这个道理吗！张湛不屑于那些虚伪的批评，这说明他确实不虚伪；王丹在为人处世方面很难相处，这说明他是一个值得深交的朋友。
杜林，字伯山，是扶风茂陵人。他父亲杜邺，在成帝和哀帝时期做过凉州刺史。杜林从小就爱好学习，而且学问很深，家里藏书很多，而且他的外家张竦父子也喜欢文学，杜林就跟着张竦学习，学识渊博，当时人都称他为通晓经学的儒者。
他一开始只是个小官吏。王莽失败后，盗贼四起，杜林和弟弟杜成，还有同郡的范逡、孟冀等人，因为力量弱小，就一起逃到河西。路上遇到几千人的强盗，强盗们抢走了他们的财物，扒了他们的衣服，还拔出刀来要杀他们。孟冀抬头说：“我想说一句话再死。将军您知道上天吗？赤眉军百万之众，所向披靡，但他们残暴不仁，最终还是失败了。现在将军您率领几千人，想干一番称王称霸的事，却不懂得施以恩惠，反而重蹈覆辙，难道就不怕上天吗？”强盗们听了他的话，竟然放了他们，他们这才免于一死。
隗嚣听说过林彪的节操，非常敬重他，想让他当自己的幕僚。后来林彪生病告假，辞去了官职和俸禄。隗嚣还想强迫他回来上班，林彪就说自己病得很重。隗嚣虽然很欣赏他，但还想给他一些优待，就下令说：“杜伯山是天子都臣服不了，诸侯都交不了朋友的人，就像伯夷叔齐那样，耻于吃周朝的粮食。现在就先让他担任师友的职位，等时机成熟了，再让他顺心如意地做事。”林彪虽然被隗嚣限制了，但始终没有屈服。建武六年，林彪的弟弟去世了，隗嚣就允许林彪回家奔丧。等林彪走了以后，隗嚣又后悔了，派刺客杨贤在陇坻拦截杀害他。杨贤看到林彪自己推着车，载着弟弟的灵柩，感叹道：“在这个时代，还有谁能坚持正义？我虽然是个小人，怎么能忍心杀害义士呢！”于是逃跑了。
光武帝听说林彪已经回到三辅地区，就征召他担任侍御史，召见他，询问他经书、旧友以及西州的情况，非常高兴，赏赐给他车马、衣服和被子。朝廷的官员都知道林彪是因为名声和德行被重用的，都非常尊敬和畏惧他。京城的士大夫们，都称赞他学识渊博。
河南的郑兴、东海的卫宏等人，都精通古代学问。郑兴曾经师从刘歆，林彪遇到他们后，高兴地说：“我遇到郑兴等人，真是太幸运了，如果卫宏能遇到我，我还能给他增加一些知识呢！”卫宏见到林彪后，暗自佩服他。济南的徐巡，最初师从卫宏，后来都改拜林彪为师学习。林彪以前在西州得到一本用漆书写的《古文尚书》，一直珍藏爱护，即使遇到灾难困苦，也紧紧握在手里不离身。他把书拿出来给卫宏等人看，说：“我流离失所，经历战乱，一直担心这本经书会失传。没想到东海的卫子、济南的徐生还能传承它，看来这道统终究不会断绝啊！古文虽然不合时宜，但我希望你们这些学生不要后悔自己所学的知识。”卫宏、徐巡更加敬重他，于是古文《尚书》得以流传。
第二年，朝廷要商讨郊祀制度，很多人认为周朝祭祀后稷，汉朝应该祭祀尧帝。朝廷又下诏让公卿们讨论，大家意见一致，皇帝也同意。只有林彪认为，周朝的兴起，是因为有后稷的功劳，汉朝的建立，功劳和尧帝无关。祖宗的规矩，应该遵循。最后采纳了林彪的意见。
林荐后来当上了大司徒司直，他同郡的范逡、赵秉、申屠刚，还有陇西的牛邯等等，都被提拔重用，很多人都投奔他。过了十一年，司直的官职取消了，林荐接替郭宪当了光禄勋。光禄勋掌管宫廷侍卫和三个署的管理，他做事周到谨慎，选拔人才也很公正。很多郎官喜欢学习，他就积极引导他们，每天早晚他的办公室都挤满了人。
十四年的时候，很多大臣上奏说：“古代肉刑很严厉，所以人们都害怕法律；现在法律太宽松了，奸邪的事情就层出不穷。应该增加刑罚，从源头上预防犯罪。”皇帝下令让公卿们商议。林荐上奏说：“如果老是羞辱人的感情，就会损害人们的义气和节操；如果法律条文太多太繁琐，人们就会想方设法逃避法律。孔子说过：‘用政令引导百姓，用刑法约束百姓，百姓虽然表面上服从，却失去了羞耻之心。用道德引导百姓，用礼仪约束百姓，百姓就会有羞耻之心，并且能够自我约束。’古代的明君，目光长远，做事总是考虑周全，不追求严刑峻法，周朝的五刑，总共不过三千条。汉朝初兴的时候，认真总结了以往的经验教训，所以就简化了繁琐的制度，减轻了苛刻的刑罚，设立了宽松的法律网，全国上下都欢欣鼓舞，人们都心怀宽厚。等到后来，法律条文越来越多，吹毛求疵，无限上纲上线，连送点桃子蔬菜之类的礼物，都要被当成大罪来处罚，所以国家没有廉洁的官员，家家户户都没有良好的家风。到了最后，法律无法约束，命令无法执行，上下互相推诿，弊端越来越深。我认为应该沿用旧的制度，不应该随意更改。”皇帝听从了他的建议。
后来太子因为一些原因主动请求辞去太子之位，被封为东海王，所以朝廷要重新选拔他的属官，林荐被任命为东海王的傅（老师）。他跟随太子南巡狩猎。当时其他诸王的傅官经常被皇帝临时征用，或者因为人际交往太多，无法及时回应皇帝的召见；只有林荐始终谨慎小心，只要皇帝有召见，他一定准时到达。其他人虽然没有受到责罚，但是林荐却受到了特别的赏赐，他又推辞不敢接受，皇帝更加器重他。
第二年，林荐接替丁恭担任少府。二十二年，他又重新担任光禄勋。不久之后，他又接替朱浮担任大司空。他知识渊博，通晓各种事务，人们称赞他是一位称职的大臣。第二年他去世了，皇帝亲自前往吊唁并送葬，还任命他的儿子林乔为郎官。皇帝下诏说：“公侯的子孙，一定要追溯他们的祖先，贤者之后，应该担任城邑的管理者。就让林乔担任丹水长吧。”
话说啊，要是光靠蛮力逞强，一旦实力下降，自身就危险了；要是靠耍手段算计别人，一旦手段被识破，名声就完了。只有忠诚守信，才能得到大家的敬重，这都是因为道德的力量太大了！所以说，赵孟因为忠义而名垂青史，杜林因为行侠仗义而流芳百世。《易经》上说：“人之所以得到帮助，是因为诚信”，这话一点没错。
郭丹，字少卿，是南阳穰县人。他父亲郭稚，在成帝时期做过庐江太守，是个清正廉洁的好官。郭丹七岁就成了孤儿，但他从小就孝顺，后母很疼爱他，卖了衣服给他置办产业。后来郭丹去长安读书，买通关文进函谷关，当时他感慨地说：“我郭丹不坐官车，是绝对不会出关的！”到了京城后，他经常参加朝廷的讲学活动，很多儒生都很尊敬他。大司马严尤想请他做官，被他以生病为由推辞了。王莽又征召他，他就和同学们一起逃到了北方。更始二年，朝廷三公推荐郭丹有贤能，征召他做谏议大夫，让他拿着朝廷的信物回南阳安抚降兵。郭丹离开家乡已经十二年了，终于坐上了高车出了函谷关，实现了当初的誓言。
更始政权失败后，很多将领都投降了光武帝刘秀，并且都得到了封赏；只有郭丹独自坚守平氏城不肯投降，还为更始帝发丧，穿孝服，痛哭流涕，尽显哀思。建武二年，他偷偷逃走，穿着破旧的衣服，历尽艰险，找到了更始帝的妻子，把朝廷的信物交还给了她，然后回到家乡。南阳太守杜诗请他做功曹，郭丹却推荐乡里一位德高望重的长者代替自己，然后离开了。杜诗感叹道：“古代明君兴盛的时候，大臣们都谦让职位，现在功曹竟然推举贤人，这真是至高的道德啊！”于是，杜诗就把郭丹的事迹记录在黄堂的档案里，作为后世学习的榜样。
过了十三年，大司马吴汉举荐郭丹为高官，他后来升迁到并州牧，政绩显著，深受百姓爱戴。之后他又被任命为匈奴中郎将，再升迁为左冯翊。永平三年，他接替李膺担任司徒。在朝廷做官期间，他清正廉洁，刚正不阿，和侯霸、杜林、张湛、郭伋齐名，关系也很好。第二年，因为调查陇西太守邓融的事情没有结果，他被免职。永平五年，郭丹在家中去世，享年八十七岁。朝廷任命河南尹范迁接替他担任司徒，因为范迁也有着清廉的名声。
郭迁，沛县人，一开始当渔阳太守，凭借聪明才智安抚边疆，匈奴都不敢入侵。后来做了中央高官，家里只有几亩宅基地，田地不过一百亩，他还把这些都让给了侄子。他妻子曾经劝他说：“老爷您有四个儿子，却连个立锥之地都没有，可以用您的俸禄置办些产业，为子孙后代留下点家底。”郭迁说：“我身为朝廷大臣，如果贪图钱财，图谋私利，拿什么来教导后代呢！”他在位四年去世，家里连一石粮食都没有留下。
后来汉显宗皇帝在朝会上问大臣们：“郭丹家现在怎么样了？”宗正刘匡回答说：“从前孙叔敖当楚国宰相时，马不吃粮，妻子不穿丝绸，他的子孙后代最终获得了寝丘的封地。郭丹在地方当官，后来又做到三公，可是家里却没有任何遗产留下，子孙后代都穷困潦倒。”皇帝于是派人到南阳去寻找郭丹的后代。郭丹的长子郭宇，官做到常山太守；小儿子郭济，当了赵国的宰相。
吴良，字大仪，是齐国临淄人。他最初当郡里的一个小官，过年的时候，他和其他的官吏一起去给太守拜年。门下掾王望举起酒杯祝太守长寿，还拍马屁夸赞太守的功德。吴良坐在下面，突然站起来大声说：“王望这个人阿谀奉承，行为卑劣，请太守不要接受他的酒。”太守脸色一变，制止了王望。宴会结束后，太守把吴良提升为功曹；吴良觉得这是因为自己的话而得到升迁，感到耻辱，始终不肯去拜谢太守。
当时，骠骑将军东平王苍听说这件事后，就把他招到自己手下，任命他为西曹掾。王苍非常敬重他，还上书推荐吴良说：“我听说，国家要强大，一定要选拔人才；报答恩情的最好方式，莫过于推荐人才。我私下发现我们府上的西曹掾吴良，资质优秀，为人正直廉洁，生活俭朴，一生清廉；他还精通《尚书》，学问渊博，曾经担任过博士，行为举止符合礼仪规范。他应该被委以重任，辅佐圣上治理国家。我虽然位高权重，但责任重大，我担心自己像臧文仲那样窃取官位，所以冒着风险，向陛下推荐他。”汉显宗把这封奏章给大臣们看，说：“我以前见过吴良，他头发花白，衣冠整齐，仪表堂堂。推荐贤才，辅助国家，这是宰相的职责，萧何推荐韩信，设坛拜将，都没有经过考试。现在，我就任命吴良为议郎吧。”
话说永平年间，皇帝出行，信阳侯阴就干预了禁卫军的行动，车府令徐匡拦住了御驾，还把负责驾车的官员送进了监狱。皇帝下诏书斥责徐匡，徐匡竟然自己把自己给绑起来了！ 当时有个叫良的人就上奏说：“信阳侯仗着外戚的势力，胆敢冒犯皇上的车驾，一点臣子的礼仪都没有，简直是大不敬！徐匡秉公执法，反倒被治罪，我担心这样下去，圣上的恩德威信都会减弱啊！” 皇帝虽然赦免了徐匡，但还是把良贬到即丘当了个小小的乡长。后来良又升了司徒长史。每次参与重大议论，他都引经据典，从不迎合皇帝的喜好和世俗的潮流，也不去追求一时的好名声。后来因为犯了事被免职，又重新被任命为议郎，最后死在了官位上。
承宫，字少子，是琅邪姑幕人。他从小就没了父亲，八岁的时候就给人放猪。他家乡有个叫徐子盛的人，教了几百个学生学习《春秋经》。承宫经常在徐子盛家门口休息，很欣赏徐子盛的学问，于是就跟着听课，后来干脆请求留在徐子盛门下，帮着大家捡柴火。他这样辛苦地学习了好几年，从不懈怠。等到把经典著作都学通了，才回家教书。后来天下大乱，他就带着学生们逃难到汉中，后来又和妻子一起搬到了蒙阴山，努力耕种。眼看庄稼就要收割了，有人认出了他，想和他一起分享收成，承宫却没答应，把功劳都推给了别人，因此名声大振。朝廷的三府多次征召他，他都没答应。
永平年间，朝廷征召他到公车。皇帝在辟雍举行仪式的时候，召见承宫，任命他为博士，后来又升迁为左中郎将。承宫多次进献忠言，评论朝政，他的议论恳切诚实，朝中的大臣都很敬畏他的操守，他的名声甚至传到了匈奴。当时，北单于派使者请求拜见承宫，皇帝下令让他好好打扮一下，承宫却回答说：“蛮夷之人只看重名声，并不真正了解实情。我长得不好看，不能去见他们，应该选一个相貌威严的人去。” 皇帝就派大鸿胪魏应代替他去了。永平十七年，承宫被任命为侍中祭酒。建初元年，承宫去世，肃宗皇帝对他大加赞赏，赐给他墓地。他的妻子上书请求把他的遗体葬回老家，皇帝又赐给她三十万钱。
郑均，字仲虞，是东平郡任城县人。年轻的时候就喜欢读黄老之书。他哥哥当县吏，经常收到贿赂，郑均多次劝他不要收，但他哥哥不听。于是郑均就干脆辞掉工作去做雇工，一年后攒够了钱，就拿回家给了他哥哥，说：“东西丢了还能再找，当官收受贿赂，可是会毁掉一辈子的！”他哥哥被他的话感动了，从此以后就清廉了。郑均为人重义气，很实在，他照顾寡居的嫂子和孤儿，对他们非常恩爱体贴。他经常假装生病，推辞州郡的征召。郡里的长官非要请他去做官，就让县令想办法把他骗来，县令到了他家门口，结果还是没能把他请动。后来，郑均就去了濮阳做客。
建初三年，司徒鲍昱征召他，后来又有人举荐他为直言，他都没去。建初六年，朝廷用公车征召他，他这才入朝为官。后来又升迁为尚书，多次进献忠言，汉肃宗对他非常敬重。后来因为生病，他请求退休，被任命为议郎，告老还乡。因为病情严重，皇上还赐给他衣冠。
元和元年，皇上发布诏书给庐江太守和东平相，说：“议郎郑均，生活简朴，安于贫穷，为人恭敬俭省，做事认真细致，以前在朝廷要职上任职，因为生病才退休，他始终保持着高尚的品德，即使头发花白了，也不懈怠。还有以前安邑县令毛义，为人谦逊礼让，多次被征召都以生病为由推辞，他们清廉正直的风气，在东州都享有盛名。书上不是说了吗：‘他们的行为符合常理，真是吉祥啊！’ 朕要赏赐郑均和毛义各一千斛粮食，以后每年八月，都要派长官去慰问他们，并赐给他们羊和酒，以此表彰他们的不同寻常的品德。”第二年，皇上东巡经过任城，特地到郑均家拜访，并下令赐给他尚书的俸禄，让他安享晚年，所以当时的人都称他为“白衣尚书”。永元年间，郑均在家中去世。
赵典，字仲经，是蜀郡成都人。他父亲赵戒，当过太尉，汉桓帝即位时，因为赵戒的辅佐之功，被封为厨亭侯。赵典从小就品行端正，为人低调，博览经书，他的学生来自很远的地方。建和年间，四府都推荐他，朝廷征召他为议郎，在宫中侍讲，后来又升迁为侍中。当时，皇上想要扩大鸿池，赵典劝谏说：“鸿池的水面已经有一百顷了，还要再加深加宽，这不是崇尚唐虞时期节俭爱民的做法啊！”皇上采纳了他的意见，停止了这项工程。
我父亲去世后，我继承了他的爵位。之后我被任命为弘农太守，后来又调任右扶风太守。因为公务上的过失，我被免职，后来被征召为城门校尉，之后又升迁为将作大匠，再之后是少府，最后是太鸿胪。当时，皇帝恩泽一些诸侯，他们并没有什么功劳却受封，朝中大臣们心里都不舒服，但都不敢谏言。只有我上奏章说：“没有功劳就赏赐，有功劳的人就不会努力了，上面丢脸下面受辱，这是乱象的征兆啊！再说，高祖皇帝的誓言，只有有功劳的人才能受封。应该把所有没有功劳的爵位都取消，以遵循祖制。”皇帝没听我的。过了一段时间，我又升迁为太仆，然后是太常。朝廷每当遇到灾异或有疑难问题，总是来问我。我根据经书正理回答，从不含糊其辞。每次得到赏赐，我都会分给那些贫困的读书人。后来因为直言进谏违背了皇帝旨意，我被免职回乡了。
皇帝驾崩的时候，朝廷禁止藩国的诸侯前往吊唁。我心里很感慨地说：“我从一个穿着粗布衣服的平民，做到如今的高位。就连鸟儿都知道反哺来报答父母的恩情，更何况人呢！”于是，我解下印绶和符节交给当地县令，然后马不停蹄地赶到京城去奔丧。州郡和太鸿胪府都准备治我的罪，但是朝中的公卿百官都赞赏我的义举，他们上表请求让我用自己的俸禄来赎罪，皇帝下诏准许了。我又先后升任长乐少府和卫尉。公卿大臣们再次上表推荐我，说我学识渊博，应该担任国师。后来我生病去世了，朝廷派使者来祭奠。窦太后又派使者赠送印绶，追谥我为献侯。
我的哥哥的儿子谦，以及谦的弟弟温，他们兄弟俩都先后做到三公的高位。谦字产信，初平元年，他接替黄琬担任太尉。献帝迁都长安，任命谦为车骑将军，作为先锋部队。第二年他因病辞职。后来又担任司隶校尉。车师王的侍子深受董卓喜爱，多次犯法，谦将他逮捕并处死了。董卓大怒，杀了都官从事，但因为一向敬畏谦，所以没有追究他的责任。谦后来升任前将军，被派去讨伐白波贼，立下战功，被封为郫侯。李傕杀了司徒王允后，谦又接替王允担任司徒。几个月后，他因病免职，被任命为尚书令。同年去世，谥号忠侯。
温舒，字子柔，一开始当了京兆丞，他感叹道：“大丈夫应该像雄鹰一样展翅高飞，怎么能像母鸡一样伏低呢！”于是就辞官不干了。碰上那年大饥荒，他就把家里的粮食都拿出来救济穷人，救活了一万多人。
后来汉献帝迁都到长安，温舒当上了侍中，跟在皇帝的车驾旁边到了长安，被封为江南亭侯，接着代替杨彪当司空，后来免职了，没过多久又当了司徒，还兼管尚书的事务。
那时候，李傕和郭汜打仗，李傕攻进皇宫，把皇帝都吓跑了，跑到北坞去了，宫内外完全隔绝了。李傕本来就怀疑温舒不和他一条心，就把温舒关在北坞里，还想把皇帝的车驾迁到黄白城去。温舒给李傕写了一封信说：“你当初说是为了董卓报仇，结果却屠城杀大臣，天下百姓都怨声载道啊！现在又和郭汜因为一点小矛盾就闹得不可开交，造成这么大的祸乱，老百姓都活不下去了。你到现在还不悔改，继续作乱，朝廷还下诏书要你们和解，皇帝的命令你都不听，威信一天天下降，你还想迁都，这我实在不明白啊！《易经》上说，一次是过错，两次是涉险，三次还不改，就会灭顶之灾！你应该赶紧和郭汜和解，把军队撤回去，这样才能保住皇帝，保住百姓，难道不好吗？”李傕一听就火冒三丈，想派人杀了温舒。幸好李傕的弟弟李应，以前是温舒的下属，苦苦劝说了几天，温舒才得以保命。
温舒跟着皇帝的车驾到了许昌。建安十三年，他被推荐到曹操的儿子曹丕手下当幕僚，曹操很生气，说温舒推荐的人都是自己人，选人不用心，就把他免职了。同年，温舒去世，享年七十二岁。
赞曰：宣王、郑王，品德高尚；杜林、张湛，为人正直；温舒以义辞官，宫廷因德而兴；大义凛然，堪为典范；少卿志向高远，最终功成名就。
