杜笃，字季雅，是长安杜陵人。他爷爷杜延年，在宣帝时期做过御史大夫。杜笃从小就博学多才，但是不太注意小节，所以乡里人不太看得起他。他住在美阳县，跟美阳县令关系不好，经常求县令办事，但县令都不答应，两个人因此结下了梁子。县令一气之下，把杜笃抓起来，送往京城。正好这时候大司马吴汉去世了，光武帝下令让一些儒生写祭文悼念，杜笃在监狱里也写了一篇，文辞非常出色，还歌颂了皇帝的功德，结果光武帝赏了他布帛，还把他放了。
杜笃认为关中地区依山傍水，又是先帝的旧都，不应该迁都到洛阳，于是就写了一篇奏章叫《论都赋》，上奏给皇帝。奏章里写道：臣听说，懂得之后再懂得，这才是真正的懂得。臣想说的，陛下您其实已经知道了，所以我就长话短说，不敢详细陈述。过去商朝的般庚迁都到亳，是为了节俭；周朝的成王建都洛邑，是因为那里地势优越。历代王朝选择都城，并没有固定的模式。贤明的君主考虑问题，也有高下之分；霸主的做法，更是各有千秋。巩固国家的策略，虽然殊途同归，但方法却多种多样：有的放弃险阻之地，选择平坦的地方建都；有的依山傍水，吞并六国；有的富贵之后想回家乡，却没料到会遭到袭击；有的采取出奇制胜的策略，像刘备那样从蜀汉出兵，很快就取得了胜利；有的明知故犯，长期占据险要之地，最终却失败了。臣不敢妄加评论。我私下里学习司马相如、扬雄创作赋文来规劝君主的做法，非常敬佩他们，所以也写了一篇，名为《论都》，现在一起呈上。
话说建武十八年二月甲辰这天，皇上坐着车驾去了洛阳，然后去巡视西岳。这出行啊，真是天时地利人和，一路顺利，从函谷关进去，还考察了崤山和黾山的地势，规划了陇蜀的险要之地。
到了三月丁酉，皇上就到了长安。他开始修缮宫室，心里想着旧都，就下令京兆尹和扶风郡守，要他们斋戒沐浴，恭敬地去祭拜皇陵。皇上看着皇陵，心里充满了对祖先的思念，也感慨汉朝的兴盛。之后，皇上就乘船游览渭河，一直到泾河。当时啊，车马浩荡，旌旗蔽日，队伍沿着岐山、梁山展开，一直延伸到大河边。皇上还祭祀了后土，并在邠州郊外举行了祭祀仪式。到了四月，皇上就回洛阳了。
第二年，皇上又下令重建函谷关，并在长安修建大驾宫、六王邸和高车厩。他还修缮了东都城门，并在泾河、渭河上修建桥梁，很多行宫也得到修缮。皇上东边眺望霸陵和浐水，西边眺望昆明池，北边登上长平山，还巡视了龙首山、未央宫、平乐宫和建章宫。
这时候，山东地区的人们心里七上八下，琢磨着朝廷把西都建在长安，是不是怕函谷关被敌人堵住。有个客人就跟我分析说：“长安那地方，水质又差，根本容不下那么多船只；再说洛阳的水也不多，怎么能住下那么多人呢？咸阳可是个战略要地，不能长期空着，不然会给那些坏人可乘之机。”我当时觉得他说的也不完全对，所以就给他解释了大汉王朝的兴盛，以及长期占据雍州的战略意义，又解释了国家目前还顾不上长安的原因。我说：
话说当年强大的秦朝，一开始就四处扩张，霸占了岐山、雍州等地，国家富裕，百姓众多，最后却因为暴政和滥杀而灭亡了。上天有眼，于是派出了圣明的汉朝来接替它。汉朝的建立，高祖刘邦功不可没。他斩白蛇，屯兵黑云，五星连珠于东井，手持干将剑，怒斥暴秦。他横渡沧海，翻越昆仑，光芒万丈，扫平了项羽的军队，最终解救了百姓，平定了泗水、沂水一带的战乱。后来刘敬献计，定都长安。汉太宗刘恒继承了先祖的基业，以文治天下。他本人生活简朴，以仁义为本，饮食从不讲究，穿着也朴素简单。他鼓励百姓务农，自己也以身作则，勤俭节约。“曼丽之容不悦于目，郑、卫之声不过于耳”，他讨厌奢华的打扮和靡靡之音；“佞邪之臣不列于朝，巧伪之物不鬻于市”，他排斥奸邪小人，禁止奇巧的物品在市场上买卖。因此，汉朝在他的治理下，社会安定，刑罚很少使用。到了汉孝文帝和汉景帝时期，国家更加富强，这盛世功业也一直传承了下去。
这段说的是秦朝灭亡后，汉朝建立的故事，刘邦打败项羽，建立汉朝，之后汉太宗刘恒励精图治，以仁义治国，使得国家繁荣昌盛，一直延续到汉景帝。 “曼丽之容不悦于目，郑、卫之声不过于耳，佞邪之臣不列于朝，巧伪之物不鬻于市” 这句话点明了汉太宗的治国理念，简单来说就是崇尚节俭，反对奢靡，重用贤臣，排斥奸佞。
话说那时候，汉武帝因为国库充盈，开始有了远大的战略目标，想要报复冒顿单于的旧仇，以及平定城池的怨恨。
于是他下令挑选精锐骑兵，委任卫青为大将，卫青骁勇善战，军队行动迅速，如同流星一般，深入匈奴腹地，打乱了匈奴王庭的部署，席卷了漠北地区，攻克了祁连山，打败了单于，屠杀了许多蛮族。烧毁了匈奴的毡帐，俘虏了单于的妻子阏氏，焚烧了康居国的珍宝，杀死了许多匈奴士兵，缴获了大量的战利品，驱赶着骡马驴子，还有宛马和駃騠马。
汉军开疆拓土，万里江山尽入版图，威震四方。汉武帝设立了四个郡，驻守敦煌，把周围的附属国都纳入版图，一个郡管辖一方土地。在北方设立了侯国，在西边设立了护羌校尉，镇压氐族和僰族，以及卬族和莋族。东边攻打乌桓，征服濊貊，南边控制钩町，征服强越，那些文身的蛮夷被杀得血流成河，海面上都漂浮着尸体。郡县设立到了日南，甚至到达了朱崖，东南地区的部尉管辖到了黄支。
汉军还缴获了大量的珍宝：象牙、犀角、蚌壳、琉璃、玳瑁、觜觿等等。 那些原本穿着粗布衣服，同穴而居，共饮一河水的国家，都纷纷俯首称臣，不敢反抗。
如果不是因为汉朝国力强盛，土地富饶，能够内外兼修，又怎么会取得如此巨大的成就呢？从汉高祖创业开始，到孝惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝、汉元帝，再到汉成帝、汉哀帝，直到汉平帝，经历了十一代皇帝，三百多年的时间，国家兴衰起伏，国力强弱更迭，但都无法离开关中地区，背弃咸阳。皇宫、宗庙、陵墓，连绵相望，宏伟壮丽，令人叹为观止，自伏羲、神农以来，从未有过如此盛世。 “宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣，羲、农已来，无兹著明。”
话说雍州这地方啊，本来就是皇帝发展基业、霸王成就功勋的战场，打仗的地方！《禹贡》里都说了，这儿的田地都是上等的好地。千里沃野，一眼望去全是肥沃的平原和低洼地。各种粮食长得可好了，桑麻也长得茂盛。它靠近南山，泾河渭河环绕着，简直就是个陆地上的大海，各种生物都多得很。楠木、檀木、柘木，还有各种蔬菜水果，都长得结实饱满。田间的沟渠灌溉着土地，泉水也滋润着田地，渐渐地就形成了河流，水稻长得又高又壮。这儿的土地肥沃，一亩地能卖到一金子的价钱呢！田地连成一片，树木也郁郁葱葱。用火烧地再播种，虽然费力少，但收获却很大。
这雍州不仅物产丰富，地理位置更是优越，四面环山，易守难攻。西边靠着陇山和蜀地，南边通着汉中，北边扼守着谷口，东边挡着险峻的山岩。关隘和城墙坚固，山东的道路被堵死了；在汧水和陇山设防，能控制西戎；守住褒斜道，岭南就进不来了；堵住河道，北方也无法入侵。泾河渭河的水流入黄河，大大小小的船只来来往往，络绎不绝；东边通往大海，西边运送丝绸；北方和南方的声音都能传到这里，天下都因此和谐统一。城池高耸百尺，扼守着重要的关隘。关隘和桥梁地势险要，有很多重要的战略位置。只要一个士兵滚下一块石头，就能让成千上万的敌人受阻；一个人挥舞长矛，就能让全军溃败。这地方地势便利，士兵又骁勇善战，既可以用来防守，也可以用来进攻远方。士兵容易安置，百姓也不用担心受到侵犯。这里物产丰富，人口众多，十二个州都能得到供养。
你想啊，要是想称霸天下，先占领这里就事半功倍；要是想修明政治，就能积累大量的财富；要是想发动战争，就能拥有强大的军队；要是想治理国家，就能使百姓安居乐业；要是想篡夺政权，那就很难被消灭；要是想进攻，就能百战百胜；要是想防守，就能固若金汤。所以说，雍州这地方，真是帝王的乐园，也是守卫国家的利器啊！
话说东汉末年，天下大乱，那些个篡权夺位的家伙，仗着点势力，作威作福，也没真能把江山搞得彻底完蛋。光武帝刘秀，十八岁就参与了讨伐赤眉军的行动，可惜当时没能成功。后来赤眉军闹得厉害，天下大乱，各地军阀混战，谁胜谁负还不知道呢。
这时候，刘秀站出来了，他就像天选之子一样，英勇无比，得到了老百姓和神仙的帮助。他在高邑称帝，挥师四面，手下那些个谋士，一个个足智多谋，那些将士们，个个骁勇善战，打仗就像猛虎下山，势不可挡。 所到之处，敌人纷纷溃败，简直就像烧鱼剖蛇一样容易。刘秀一声令下，山东地区都听到了他的号令，黄河两岸都震动了。他亲自披挂上阵，挥舞着宝剑，率领大军南征北战，东平西定，最后终于统一了全国，结束了战乱，让老百姓过上了安稳日子，重新恢复了汉朝的统治。
天下刚刚安定下来，战争的创伤还没完全恢复，皇上就开始担心边疆的安宁了。他觉得边境防卫还不够稳固，还没来得及好好治理首都，就想着怎么安抚雍州了。皇上亲自操劳，励精图治，提拔那些有名的将领，拓展边疆领土，用武力震慑那些蛮夷，把汉朝的威名传遍四海。那些个文身、喝酒、懒散的部落首领，那些穿左衽衣服的蛮族君主，东南亚那些不服管教的国家，西北那些难以控制的邻国，都乖乖地来进贡，请求成为汉朝的藩属国。
皇上虽然取得了这么大的成就，却依然谦虚谨慎，从不骄傲自满。他认为，征服那些没用的蛮夷，还不如安抚好自己的百姓；开拓荒凉的土地，还不如保护好庄稼；远在天边的救援，还不如就近解决问题。现在国家励精图治，施恩于民，到处都是一片祥和景象。皇上只想着保持公平，脚踏实地，一心一意地爱护百姓。只要对国家有利的事情，皇上都会采纳。为什么呢？因为任何事物都不能无限制地扩张，任何道理都不能无限制地推行，物极必反嘛。所以，皇上时刻不忘过去的教训，居安思危，即使国家强盛，也要做好防备。
朋友说，锋利的兵器不能长期闲置不用，国家也不能忘记西都，何必留恋洛阳的平静安逸呢？
这说的很有道理，就像我老杜家，祖上那么辉煌，可我呢，因为眼睛不好，二十多年都没去过京城。我爷爷，高祖破羌将军辛武贤，那是靠着军事才能出名的。我经常感叹：“杜家以文化和好的治理闻名，可我却没能力当个好官；辛家以秉持正义和军事才能著称，而我又胆小怕事。我们家祖上五代人，到我这儿就衰败了！”
唉，真是世事难料。我妹妹嫁给了扶风马家。建初三年，车骑将军马防征讨西羌，邀请我当从事中郎，结果在射姑山战死了。
我生前写过赋、诔、吊文、书信、赞文、《七言诗》、《女诫》以及一些杂文，一共十八篇。我还写了《明世论》十五篇。
我儿子杜硕，是个豪侠，靠经商发财。
再说说王隆，字文山，是冯翊云阳人。王莽时代，他靠父亲的关系当了郎官，后来避难去了河西，当了窦融的左护军。建武年间，他做了新汲县令。他很有文采，写过诗、赋、铭文、书信，一共二十六篇。
对了，王莽末年，沛国史岑子孝也因为文章出名，王莽让他当了谒者，他写过颂词、诔文、《复神赋》、《说疾赋》，一共四篇。
夏恭，字敬公，是梁国蒙人。他精通《韩诗》和《孟氏易》，讲学时门徒常有上千人。王莽末年，盗贼横行，攻陷郡县。夏恭凭借他的恩德和信誉，深得民心，带领大家抵抗，独自保全了平安。光武帝即位后，赞赏他的忠诚和果敢，召他做了郎中，后来又升任太山都尉。他团结百姓，深受百姓爱戴。
夏恭擅长写作，写过赋、颂词、诗歌和《励学篇》，一共二十篇。他四十九岁时在任上去世，很多儒生一起为他谥号为“宣明君”。
他的儿子夏牙，年轻时学习家业，写过赋、颂词、赞文、诔文，一共四十篇。他被举荐为孝廉，很早就去世了，乡里人称他为“文德先生”。
傅毅，字武仲，是扶风茂陵人。他年轻时就学习诗赋。永平年间，他在平陵学习章句，于是写了《迪志诗》曰：
各位同僚，现在正是努力的时候啊！时间飞逝，哪能停下来呢？我为国家操劳，精力实在有限，面对这些弱小的敌人，也不知道该如何是好。
我的祖先，在殷商时期就显赫一时，他们继承和发扬了先祖的功业，武丁中兴商朝，他们都是国家的栋梁之才，治理着万邦。
我们家族几代人积德行善，直到我的父亲，都秉承着良好的家风，延续着祖上的美德。汉朝中期，人才辈出，我们家族也因此更加兴盛，光耀门楣。
而我这个小子，资质平庸，实在愧对祖先的功业，担心会因此而使家族声誉衰落。谁能帮我改变现状，让我洗心革面呢？谁能帮我驱散迷茫，让我不再愚昧呢？
先辈们留下了教诲，我认真学习领会，他们教导我努力工作，广泛学习。因此我与朋友们一起，遵循着先辈的教诲，日夜努力，不敢懈怠。
国家的大政方针，各种规章制度，都不是轻易就能制定和完成的，更不是一蹴而就，能够轻易预测的。农民辛勤耕作，才能收获粮食，谁能不努力就能安居乐业呢？
处理两件事就耗尽了我的精力，就像走在大路上，看不到尽头一样；两个目标都无法达成，让我心力交瘁，就像同时听取多种意见，只会更加混乱。
唉，各位君子啊，不要总是安逸享乐！岁月如流水般逝去，哪有闲暇时间呢？做事总是反复拖延，怎么能完成呢？要坚持不懈，从始至终保持努力。
因为汉章帝刘炟求贤不力，许多人才都隐居不出，所以史毅写了《七激》来讽谏。
建初年间，汉肃宗广泛召集文人，任命史毅为兰台令史，后又升为郎中，与班固、贾逵一起负责校对书籍。史毅非常推崇汉明帝的功绩，但当时还没有庙颂，于是他仿照《清庙》写了十篇《显宗颂》上奏朝廷，从此他的文名在朝廷中大振。
车骑将军马防，权势显赫，邀请史毅担任军司马，并以师友之礼相待。后来马氏家族败落，史毅也因此免官回家。
永元元年，车骑将军窦宪再次邀请史毅担任主记室，崔骃担任主簿。窦宪升任大将军后，又任命史毅为司马，班固为中护军。窦宪府中人才济济，一时之间文采风流，冠绝天下。
黄香很早就去世了，留下诗歌、赋、诔文、颂文、祝文，还有《七激》和连珠，一共二十八篇作品。
黄香，字文强，是湖北安陆人。他九岁的时候就失去了母亲，非常思念母亲，憔悴得几乎活不下去，乡里人都夸他孝顺。十二岁那年，太守刘护听说他的事迹后，就把他召到府里，任命他为门下孝子，非常喜爱和尊重他。黄香家境贫寒，家里没有仆人和丫鬟，他事事亲力亲为，非常辛苦，却始终尽心尽力地侍奉父亲。 他还博览群书，精通各种学问，文采出众，在京城被誉为“天下无双江夏黄童”。
一开始他被任命为郎中。元和元年，肃宗皇帝召见黄香到东观，让他阅读一些从未见过的书籍。后来黄香告假回家，回到京城的时候，正赶上千乘王在中山邸举行宴会，皇帝也在那里。皇帝就召黄香到殿下，指着黄香对各位王爷说：“这就是‘天下无双江夏黄童’啊！”在场的人都对他刮目相看。后来皇帝又召见黄香到安福殿谈论政事，任命他为尚书郎。黄香多次直言进谏，指出朝廷的得失，皇帝对他赏赐也越来越多。他经常独自住在宫殿的台上，日夜不离开宫门，皇帝听说后对他更加赞赏。
永元四年，他被任命为左丞。本来功劳足够升迁了，但是和帝觉得他好用，就给他加官进爵。
六年后，他又一路升迁，当上了尚书令。后来，他又被任命为东郡太守。他上书辞官，说：“我出身江淮，卑微贫贱，只是个愚笨的普通人，学识才能都很平庸，没有什么值得称道的。承蒙太平盛世，祖上积德，我年纪轻轻就得到朝廷的征召，一路升迁，竟然做到最高的官位。我实在没有什么功劳可以报答朝廷的恩情，竭尽全力为朝廷效劳，是我的本分，没想到竟然被破格提拔，担任如此重要的郡守，这尊贵的职位离京城千里之遥。我听说，应该根据能力授予官职，这样才能把工作做好；应该根据功劳给予爵位，这样才能使贤愚各得其所。我资质平庸，年轻时只是个读书人，管理一个郡，处理政务，实在不是我能胜任的。我担心自己才能不足，辜负了圣上的恩典。更何况，尚书令这个职位机密重要，至关尊贵，更不是我长期担任的。接到圣旨，我非常惶恐，不知道该如何是好。我现在正值壮年，可以为朝廷驱使。恳请皇上恩准，让我继续留在朝廷担任一些琐碎的官职，让我处理宫廷里一些杂务，这样就能完成我微薄的愿望，死而无憾，即使化为尘土也心满意足了。”皇帝也很欣赏他的才能，觉得他经验丰富，熟悉朝廷事务，于是又把他留任为尚书令，加官进爵，赏赐了三十万钱。从那以后，他主管朝廷的机要事务，深受皇帝的信任和重用，而他也兢兢业业地处理政务，忧国忧民如同对待自己的家事一样。
永元十二年，东平、清河两郡有人上奏弹劾卿仲辽等人，牵连的人将近一千。他仔细调查，分别上奏，使得许多人免遭牵连。每当郡县出现疑难案件，他总是力求从轻处罚，爱惜百姓的生命，总是想着为百姓谋福利。他还精通边防事务，对军队和政务都能合理安排，处理得井井有条。皇帝知道他勤勉尽职，多次赏赐他。他生病的时候，皇帝还派人前去探望，赐给他医药。他在任期间，推荐提拔了许多人才，受到皇帝的宠信，但也因此遭到一些人的非议，说他过于受宠。
公元89年，他调任魏郡太守。魏郡以前就有官府的内外园田，一直是和百姓一起耕种，每年收成好几千斛粮食。但他认为：“《田令》里说‘商人不能务农’，《王制》里说‘做官的不能耕地’，拿着俸禄的人不应该和百姓争利。”于是，他就把这些田地都分给了百姓，督促他们耕种。那年正好遇上水灾，他就把自己的俸禄和赏赐都分给穷人救济，于是富裕人家也纷纷捐出粮食，帮助官府救济灾民，受灾的百姓都得救了。后来因为水灾的事被免职，几个月后，在家中去世了。
他留下了五篇著作，分别是赋、笺、奏、书、令。他的儿子刘琼，另有传记记载。
刘毅，是北海敬王刘嚣的儿子。最初被封为平望侯，在永元年间，因为犯事被剥夺了爵位。刘毅年轻时就有很好的文采和口才。公元114年，他上书献上了《汉德论》和《宪论》十二篇。当时，刘珍、邓耽、尹兑、马融一起上书推荐他，安帝很欣赏他，赏赐给他三万钱，任命他为议郎。
李尤，字伯仁，是广汉雒县人。年轻时就以文章闻名。在和帝时期，侍中贾逵推荐说李尤有司马相如、杨雄的风范，于是被召到东观，奉诏写赋，被任命为兰台令史。后来逐步升迁，到了安帝时期，担任谏议大夫，奉诏和谒者仆射刘珍等人一起撰写《汉记》。后来皇帝废黜太子为济阴王，李尤上书劝谏。顺帝即位后，李尤被提升为乐安相。他八十三岁去世。他留下了诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》、《哀典》等二十八篇作品。
李尤同郡的李胜，也颇有文才，担任东观郎，写过几十篇赋、诔、颂、论。
苏顺，字孝山，是京兆霸陵人。在和帝、安帝时期，因为才学而闻名。他喜欢养生之道，隐居修道。晚年才出来做官，被任命为郎中，死于任上。他留下了赋、论、诔、哀辞、杂文等十六篇作品。
当时，三辅地区人才济济，扶风郡的曹众伯师也有才学，著有诔、书、论四篇。
还有曹朔，籍贯不详，创作了《汉颂》四篇。
刘珍，字秋孙，也叫刘宝，是南阳蔡阳人。从小就喜欢学习。永初年间，当上了谒者仆射。邓太后下诏，让他和校书郎刘騊駼、马融以及《五经》博士一起，校对东观藏书，包括《五经》、诸子传记和各种学术著作，整理错漏，订正文字。永宁元年，太后又下诏让刘珍和刘騊駼一起撰写从建武年间以来名臣的传记，之后刘珍升迁为侍中、越骑校尉。延光四年，他被任命为宗正。第二年，又升任卫尉，最终在任上去世。他留下了诔文、颂文、连珠文共七篇。他还撰写了《释名》三十篇，用来解释各种事物的名称。
葛龚，字元甫，是梁国宁陵人。和帝时期，因为擅长写作而闻名。他性格慷慨激昂，勇敢有力，超过常人。安帝永初年间，他被举荐为孝廉，担任太官丞，上书提出四条建议，之后被任命为荡阴县令。后来被征召到太尉府任职，但因为生病而没有赴任。州里又举荐他为茂才，担任临汾县令。他在这两个县任职期间，都取得了不错的政绩。他留下了文章、奏章、碑文、诔文、书信等作品，共十二篇。
王逸，字叔师，是南郡宜城人。元初年间，他被举荐为上计吏，担任校书郎。顺帝时期，他担任侍中。他撰写的《楚辞章句》流传于世。他的赋、诔、书信、论说以及其他杂文，总共有二十一篇。他还创作了《汉诗》一百二十三篇。
子延寿，字文考，很有才华。年轻时游学鲁国，创作了《灵光殿赋》。后来蔡邕也创作了这篇文章，但没写完，看到子延寿的作品后，非常惊叹，于是就停笔了。子延寿曾经做过一个不好的梦，心里很不安，于是写了《梦赋》来警示自己。后来他溺水身亡，当时二十多岁。
崔琦，字子玮，是涿郡安平人，是济北相崔瑗的族人。年轻时在京城游学，因为文章写得好而闻名。最初被举荐为孝廉，担任郎官。河南尹梁冀听说他的才华，想和他交往。梁冀做了很多违法乱纪的事，崔琦多次用古今成败的例子来劝诫他，但梁冀听不进去。于是崔琦写了《外戚箴》。文章开头写道：
哎，那些外戚们，一个个权势熏天，风光无限啊！想当年帝舜，德行高尚，天下归心；周朝兴盛，靠的是三太母的贤德，商朝的兴起也有有莘氏的功劳。宣王早上起来，姜后主动摘下发簪，表示谦逊；齐桓公喜欢音乐，卫姬却从不干涉朝政。这些都是辅助君主以礼仪，以仁德辅佐君王的例子，她们都有才华，积极进谏，并且以义为先，洁身自好。
可是后来，情况就变了，渐渐地就出问题了。后宫嫔妃们关系混乱，等级制度也乱了套。晋国的灾难，就是从丽姬的专宠开始的；家里的纷争，也源于母鸡打鸣，牝鸡司晨的乱象。那些专权跋扈，只顾着自己享乐的女人们，遮蔽了君主的双眼。她们欺凌长辈，残害亲人，争风吃醋，甚至导致嫔妃惨死。那些上位的不是贤德之人，反而成了权倾朝野的司徒，享受荣华富贵，吃喝玩乐，挥霍无度。诗人写诗讽刺她们，可她们却毫不悔改。暴君被妖妇迷惑，拒绝忠言，孤家寡人一个。她们心肠狠毒，残害无辜，杀害诸父，剖杀亲子。老天震怒，人神共愤，最终她们都遭到了报应，在清晨被杀，身首异处，曾经是高高在上的天子，最后却成了阶下囚。
不只是那些宠妃，就连太后也一样啊！她们不以礼仪约束自己，反而争权夺利，先是一阵狂笑，最后却落得个悲惨的下场。国家因此衰败，宗庙被焚毁。褒姒亡周，妲己亡殷，这些都是前车之鉴啊！戚姬被糟蹋，吕后导致西汉衰败，陈后宫成了巫女，死在外面；霍光想毒死太子，最后自己也倒霉了。
所以说啊：别以为自己很尊贵，老天爷要灭你，轻而易举；别以为荣华富贵会一直持续，美色终会衰败；别以为宠爱会永远不变，恩宠也会有消亡的一天；别以为自己无所不能，天理人情都会与你作对。祸患都源于自身的德行不足，福气也需要小心谨慎地把握。太阳不会永远当空，月亮也会有阴晴圆缺。那些循规蹈矩的人才能长久，那些仗势欺人的人最终都会自食其果。我身为一个微不足道的臣子，斗胆在此进言。
蔡邕因为说话不听话，得罪了权贵梁冀，心情不好，就写了篇《白鹄赋》来发泄。梁冀看到后，把蔡邕叫去质问：“百官都有各自的职责，天下事那么多，难道只有我们做错了吗？你干嘛这么尖锐地批评？”蔡邕回答说：“以前管仲辅佐齐桓公，喜欢听人直言进谏；萧何辅佐汉高祖，还专门设置了可以上书批评的官员。现在将军您家族几代都是朝廷重臣，位高权重，可政绩没听说过什么，老百姓却苦不堪言。您不能招揽贤才来拯救危局，反而处处想堵住人们的嘴，蒙蔽皇帝的耳朵，是想让黑白颠倒，是非不分吗？”梁冀被怼得哑口无言，只好让蔡邕回去了。
后来蔡邕被任命为临济县令，但他压根不想做这个官，就解下印绶走了。梁冀就派刺客暗中想要杀了他。刺客找到蔡邕时，看见他在田埂上耕地，怀里揣着一本书，休息的时候就躺下吟诵。刺客被他的高洁品格所感动，就把实情告诉了蔡邕：“将军让我来杀你，但我见你如此贤德，实在下不了手。你赶紧逃吧，我也要逃命了！”蔡邕这才得以逃脱，但后来还是被梁冀追杀而死。他一生创作的赋、颂、铭、诔、箴、吊、论、《九咨》、《七言》，一共十五篇。
边韶，字孝先，是陈留浚仪人。他因为文章写得好而出名，教的学生有几百人。边韶口才很好，有一次白天假装睡觉，学生们私下里嘲笑他：“边孝先，肚子圆滚滚，懒得读书，只想睡觉！”边韶暗中听到了，立刻反驳道：“边是我的姓，孝先是我的字。肚子圆滚滚，是因为读了好多经书；只想睡觉，是因为在思考国家大事。我睡觉的时候还能和周公梦中相会，静坐的时候也能和孔子思想相通。你们老师我都能嘲笑，这典故在哪本书上记载过？”嘲笑他的人羞愧极了。边韶的才华和反应速度就是这样快的。
桓帝时期，边韶担任临颍侯相，后来被征召为太中大夫，在东观著作。他又升迁为北地太守，最后被任命为尚书令。之后又担任陈留太守，最终在任上去世。他一生创作的诗、颂、碑、铭、书、策，一共十五篇。
