公元26年正月初一，那天日食，发生在危宿八度。《日蚀说》里说：太阳是太阳的精华，象征着人君。如果君主有所亏欠，就会有阴气乘虚而入，所以才会发生日食。日食，就是阳气不胜的意思。其他的说法，《汉书·五行志》里都记载得很详细了。儒家说法认为，诸侯专权，日食就会多发生在他们所在的国家。如果其他的征兆也跟着出现，那多半是跟帝王有关的大事。如果人君改正自己的过失，灾祸就能消除。那时候，光武帝刚刚建立政权，天下贼乱还没平定。虚宿和危宿是相邻的星宿，贼人张步占据齐地，拥兵自重。皇上派伏隆去劝降张步，答应给他优厚的条件。结果张步反悔了，又称王，直到五年后才被平定。
公元28年五月最后一天，又发生了日食，在柳宿十四度。柳宿对应的是河南地区。当时，光武帝在洛阳，赤眉军降将樊崇又密谋叛乱，到了七月才被发现，全部被处死。公元30年九月最后一天，又发生了日食，史官没观测到，是各郡上报的。这次日食发生在尾宿八度。公元31年三月最后一天，又发生了日食，在毕宿五度。毕宿代表边防军队。那年秋天，隗嚣叛乱，侵犯安定郡；冬天，卢芳在朔方、云中两郡设置的太守都率领郡兵投降。
公元42年三月最后一天，发生日食，在昴宿七度。昴宿代表监狱和刑狱之事。当时很多郡守因为土地丈量不实被治罪，光武帝大怒，杀了十多人，后来又深深后悔。公元43年二月最后一天，又发生了日食，在胃宿九度。胃宿代表粮仓。当时各郡刚刚征收完赋税，天下百姓忧心忡忡，以粮食为主要担忧，所以才出现这种天象。也有人说：胃宿是主管供养的星宿。那年十月，光武帝废掉了郭皇后，诏书上说：“她不配承担供养的职责”。
公元前61年5月27日，那天是月底，日食发生了，发生在柳宿七度。柳宿在京都附近，是上仓的位置，负责祭祀谷物，离舆鬼很近，舆鬼是宗庙所在地。之前十九年里，有关部门曾建议在靠近皇宫的地方修建四座祖庙来祭祀先帝，皇上当时下令说：“祖庙的地址还没确定，先在高庙一起祭祀吧。” 就这样拖了三年，祖庙一直没建起来。有人心里觉得不安，认为对祖先的祭祀有所缺失，所以上天就显现了这个征兆。
公元前58年3月27日，月底又发生了日食，这次在毕宿十五度。毕宿代表边防军队。那年冬天十月，武溪地区的蛮夷作乱，伏波将军马援带兵去平叛。
公元前55年2月1日，月底又发生了日食，这次在东壁五度。东壁代表文章，也叫娵訾之口。在此之前，皇子和诸王都招揽了很多文人雅士，结果有人上奏说：“诸王招揽的人，良莠不齐，甚至有罪犯的后代，应该区分开来。”皇上大怒，下令逮捕诸王招揽的宾客，都用严厉的法律处置，死的人很多。世祖皇帝没有早点制定明确的法律法规，处理这件事过于严厉了，所以上天又显现了这个征兆。世祖皇帝于是悔过自新，派人调查，处理冤假错案。
公元前53年5月26日，月底又发生了日食，在柳宿五度，还是京都附近。从公元前63年出现天象到这次，十年后，也就是两年后，皇帝驾崩了。
公元前52年11月1日，月底又发生了日食，在斗宿二十度。斗宿代表庙宇，主管爵禄。儒家说法认为，十一月一日是帝王之日，又是星纪所在，主管爵禄，所以这次日食的预兆很严重。
公元前48年8月26日，月底发生了日食，在氐宿二度。氐宿代表宫殿。当时明帝正在修建北宫。公元前44年10月26日，月底又发生了日食，在斗宿十一度。斗宿也代表吴地。广陵在天文上属于吴地。两年后，广陵王刘荆因为谋反自杀。
公元前几年，十月最后一天，也就是甲辰日，发生日食，位置在尾宿十七度。十六年五月最后一天，戊午日，又发生日食，位置在柳宿十五度。按儒家的说法，五月戊午和十一月甲子一样，而且这次日食发生在京都，所以预兆很严重。两年后，皇帝驾崩了。十八年十一月最后一天，甲辰日，再次发生日食，位置在斗宿二十一度。这时候，明帝已经去世了，马太后掌握着爵位和俸禄的权力，所以阳气不盛。
章帝建初五年二月初一，庚辰日，发生日食，位置在东壁八度，这和建武二十九年发生日食的情况类似。当时，大臣们争论经典，互相攻击诽谤。六年六月最后一天，辛未日，又发生日食，位置在翼宿六度，翼宿代表远方的客人。那年冬天，东平王苍等人来朝拜，第二年正月，苍就去世了。
章和元年八月最后一天，乙未日，发生日食，史官没观测到，其他官员报告了此事。日食位置在氐宿四度。
和帝永元二年二月壬午日，发生日食，史官没观测到，涿郡报告了此事。日食位置在奎宿八度。四年六月初一，戊戌日，发生日食，位置在七星宿二度，这代表衣裳，也有人说因为靠近轩辕，在左角，预示太后家族有变故。这个月十九日，皇帝免除了太后兄弟窦宪等人的官职，让他们回封地，选派严厉的官员监督他们，窦宪在国中受压迫，最终自杀。七年四月初一，辛亥日，发生日食，位置在嘴觿（音zui chu），代表葆旅，象征收敛。儒家解释说，葆旅是宫中的景象，收敛是贪妒的象征。这一年邓贵人开始受宠。第二年三月，阴皇后被立为皇后，邓贵人受宠，阴皇后嫉妒她，后来阴皇后被废黜。也有人说，日食位置预示着将要发生“参伐”（指斩杀）。第二年七月，越骑校尉冯柱斩杀了匈奴温禺犊王乌居。
十二年秋天七月初一，辛亥日，发生日食，位置在翼宿八度，是荆州的星宿。第二年冬天，南郡的蛮夷叛乱，成为祸患。十五年四月最后一天，甲子日，发生日食，位置在东井二十二度。东井宿代表酒食，是妇人的职责，没有是非，酒食是议论。去年冬天，邓皇后被立为皇后，她有男子般的性格，参与处理政事，所以上天显示了这个征兆。这一年，洪水和雨水损害了庄稼。
公元107年3月2日，那天是癸酉日，发生了日食，位置在胃宿二度。胃宿主管仓库，当时邓太后独揽大权，前一年又发了大水，庄稼歉收，国库空虚得很。所以说，这日食预示着国库空虚。
公元111年正月初一，庚辰日，又发生了日食，位置在虚宿八度。正月是皇帝处理政务的日子，虚宿代表空虚，当时邓太后临朝称制，汉安帝什么也做不了，这就像皇帝的位子是空的，所以正月里阳气不能正常运行，这是天象的预兆啊！阴气趁着阳气衰弱，所以边疆的少数民族都来侵犯，西边的几个郡都空虚得厉害。公元114年4月最后一天，丙申日，又发生了日食，位置在东井一度。
公元118年10月初一，戊子日，发生了日食，位置在尾宿十度。尾宿代表后宫，是继承人居住的地方。当时汉安帝特别宠爱阎贵人，打算立她为皇后，所以这日食预示着不好的事情，将给继承人带来灾祸。第二年四月，阎贵人果然被立为皇后。之后，阎皇后就和江京、耿宝等人一起陷害太子，把太子废了。公元119年9月最后一天，壬午日，发生了日食，位置在心宿四度。心宿代表皇帝，这说明皇帝的位子很久没有真正掌握在自己手里了。公元120年3月2日，辛亥日，发生了日食，位置在娄宿五度。史官没看到，辽东那边却上报了。公元121年2月初一，乙巳日，发生了日食，位置在奎宿九度。史官没看到，七个郡上报了。奎宿主管军械库，这个月18日，壬戌日，军械库失火，烧毁了很多兵器。公元122年8月初一，丙申日，发生了日食，位置在翼宿十八度。史官没看到，张掖那边上报了。公元123年12月初一，戊午日，发生了日食，几乎全食，天都黑了，像黄昏一样。位置在须女十一度，须女星代表女性，这预示着女性将要遭受灾祸。两年后的三月，邓太后死了。
公元125年7月初一，乙酉日，发生了日食，位置在张宿十五度。史官没看到，酒泉那边上报了。
公元128年9月最后一天，庚申日，发生了日食，位置在氐宿十五度。氐宿代表宫殿，指的是皇宫。当时汉安帝听信中常侍江京、樊丰和王圣等人的谗言，废掉了太子。公元129年3月初一，戊午日，发生了日食，位置在胃宿十二度。陇西、酒泉、朔方都上报了，史官却没注意到。
公元132年7月初一，甲戌日，发生了日食，位置在翼宿九度。
公元145年闰月，初一那天，太阳发生日食，位置在角宿五度。负责记录天文现象的史官没看到，零陵郡上报了这件事。
公元150年十二月，初一那天，太阳又发生日食，这次在须女星宿十一度。史官还是没看到，会稽郡上报了。第二年，中常侍张逵等人诬陷皇后父亲梁商要造反，经过调查，张逵等人被处死了。公元151年五月最后一天，太阳又日食了，这次在东井星宿三十三度，东井星宿靠近三辅地区，也靠近舆鬼星宿，舆鬼星宿代表着宗庙。那年秋天，西羌族人作乱，打到了三辅地区的陵园。公元152年九月最后一天，太阳又日食了，这次在尾宿十一度，尾宿代表着后宫和皇室继承人，人们认为这是皇室后继无人之兆。
公元157年正月初一，太阳发生日食，位置在营室三度。史官没看到，各郡国都上报了此事。当时梁太后临朝听政。公元159年四月最后一天，太阳再次发生日食，位置在东井星宿二十三度，这跟公元97年发生的日食情况一样。东井星宿主管法律，梁太后又听信她哥哥冀的谗言，滥杀大臣，违反了天法。第二年，梁太后去世了。
公元422年七月初二，太阳发生日食，位置在翼宿四度。史官没看到，广陵郡上报了此事。翼宿代表着歌舞娱乐。当时皇上沉迷于享乐。
公元426年九月初一，太阳发生日食，位置在角宿五度，角宿又称郑宿。当年十一月，泰山地区盗贼四起，抢劫杀害官吏。泰山在天文上属于郑宿管辖。
公元429年闰月最后一天，太阳发生日食，位置在七星宿二度。史官没看到，各郡国都上报了此事，这跟公元96年发生的日食情况一样。两年后，梁皇后去世，翼氏兄弟被杀。
公元156年五月最后一天，太阳发生日食，位置在柳宿七度，柳宿是京都的星宿。公元163年正月最后一天，太阳发生日食，位置在营室十三度，营室星宿中心代表着女性帝王的星象。当年的二月，邓皇后因为酗酒被皇上送入暴室，被迫自杀，家人也被处死。吕太后去世的时候也是这种情况。公元164年正月初一，太阳发生日食，位置在营室三度。史官没看到，各郡国都上报了此事。谷永认为这是三朝元老的恶兆。第二年，皇帝驾崩。
永康元年五月最后一天，壬子日，发生了日食，位置在舆鬼一度。当时儒生们说，壬子日是淳水日，阳气不强，预示着会有水灾。果然，那年八月，六州发生大洪水，渤海的海水都漫出来了。 这简直就是应验了古代人的说法啊！
建宁元年五月初一，丁未日，日食。同年十月最后一天，甲辰日，又发生日食。第二年十月最后一天，戊戌日，再次发生日食，右扶风上报了这件事。第三年三月最后一天，丙寅日，又日食，梁相上报了。第四年三月初一，辛酉日，又日食。这几年日食也太频繁了吧！
熹平二年十二月最后一天，癸酉日，发生日食，位置在虚二度。那时候，中常侍曹节、王甫等人专权，把持朝政。六年十月初一，癸丑日，又发生日食，赵相上报了。这日食是不是跟这些当权者的作为有关啊？
光和元年二月初一，辛亥日，日食。同年十月最后一天，丙子日，又发生日食，位置在箕四度。古人说箕宿代表后宫，这预示着后宫会有是非。果然，这个月，皇帝听信谗言废掉了宋皇后。第二年四月初一，甲戌日，日食。第四年九月初一，庚寅日，日食，位置在角六度。这皇帝的运气是不是不太好啊？
中平三年五月最后一天，壬辰日，日食。六年四月初一，丙午日，日食。这个月，皇帝驾崩了。哎，真是应验了那句“天有不测风云，人有旦夕祸福”啊！
献帝初平四年正月初一，甲寅日，日食，位置在营室四度。当时，李傕、郭汜掌握大权，天下大乱。
兴平元年六月最后一天，乙巳日，日食。
建安五年九月初一，庚午日，日食。六年二月初一，丁卯日，日食。
十三年十月初一，癸未日，日食，位置在尾十二度。十五年二月初一，乙巳日，日食。十七年六月最后一天，庚寅日，日食。
二十一年五月初一，己亥日，日食。二十四年二月最后一天，壬子日，日食。
汉朝中兴十二个皇帝，一共一百九十六年，一共发生了七十二次日食：初一发生了三十二次，最后一天发生了三十七次，还有三次发生在每月二号。这日食的次数也太多了吧！
光武建武七年四月丙寅日，出现了日晕，还有白虹贯穿日晕，位置在毕八度。古人说毕宿代表边兵，果然，秋天，隗嚣叛乱，侵犯安定。这真是应了那句“天象异变，必有大事发生”啊！
话说汉灵帝在位的时候，有一天太阳从东方升起，颜色红得像血一样，一点儿都不亮堂，离地面大概二十多英尺高才开始有影子。到了傍晚落到西方的时候，离地也就两丈左右，也是同样的血红色。算命的说，这是因为皇帝不敬畏上天，所以日月才会这样发红。那段时间，月亮升起落下的时候，离地面也只有两三丈远，而且好几次都是血红色的。
光和四年二月己巳那天，太阳周围出现了黄色的气体，太阳旁边还有黄白相间的日珥。中平四年三月丙申，太阳中间出现了一团很大的黑气，足足有西瓜那么大。到了五年正月，太阳是赤黄色的，里面还有像飞鹊一样飞舞的黑气，好几个月才消失。
六年二月乙未，天上出现了一道白色的彩虹，直接穿过太阳。“白虹贯日”啊！献帝初平元年二月壬辰，又出现了一次“白虹贯日”。
汉桓帝永寿三年十二月壬戌，月亮发生日食，但那根本不是该发生日食的时候。延熹八年正月辛巳，又发生了一次不在该发生时间的月食。
最后，有人总结说：皇权虽然建立起来了，但五件事都处理得不好，导致灾祸降临，叛乱也日渐严重。这就像火在下边燃烧，水在上面沸腾，木头弱了，金属也生锈了，这些可不是什么偶然出现的怪异现象，都是因为天怒人怨，才会出现这些异象啊！
