杨终，字子山，是四川成都人。他十三岁的时候就当了郡里的小吏，太守觉得他很有才华，就派他去京城学习，学习《春秋》。汉明帝时期，朝廷征召他到兰台，授予他校书郎的官职。
建初元年，大旱导致粮食价格飞涨。杨终认为广陵、楚国、淮阳、济南等地的案件，导致数万人被流放，而且还被派去边远地区服役，导致百姓怨声载道，于是他就上了一道奏章：我听说“善待善人及他们的子孙，恶人的罪过只及他自己”，这是历代帝王都遵守的准则，是不会改变的道理。秦朝的统治残酷暴烈，违背了天意，一个人犯罪，就要株连到他的三族。汉高祖平定天下后，只制定了三条法律。汉文帝仁慈至极，取消了株连九族之法。百姓都感到轻松愉快，好像重新活了过来，恩泽遍及所有生物，他的功德将流传万世。陛下圣明，恩德遍及四海。如今连续多年干旱，灾疫也没有停止，陛下您还勤俭节约，广泛了解民情，这已经超过了三代帝王的盛世了。我仔细研读了《春秋》，发现水旱等灾害，都是因为统治者暴政急躁，恩惠没有惠及百姓造成的。从永平年间以来，一直不断地进行大规模的抓捕，官吏们穷追猛打，互相牵连，冤枉的人很多，家属都被流放到边疆。再加上北征匈奴，西征三十六国，连续多年的服役和运输，劳民伤财。又远在伊吾、楼兰、车师、戊己等地驻军，百姓思念家乡，边疆怨气冲天。古语说：“安居乐业，才能让百姓安宁。”以前殷商百姓迁移到洛阳，尚且怨声载道，更何况是离开中原肥沃的土地，去那些荒凉贫瘠的地方呢？况且南方湿热，疾病丛生。百姓愁苦不堪，足以感动天地，改变阴阳变化了。希望陛下能够认真考虑，拯救百姓于水火之中。
奏章递交上去，皇上肃宗批示同意了。司空第五伦也赞同最终的决定。但是，太尉牟融、司徒鲍昱、还有校书郎班固等人却反对第五伦的意见，他们认为这项政策已经实行很久了，孝子不会更改父亲定下的方针，这是先帝制定的，不应该轻易改变。最后他们又上书说道：“秦始皇修筑长城，劳民伤财，胡亥没有改变这种做法，最终导致国家灭亡。所以孝元帝放弃了珠崖郡，光武帝放弃了西域诸国，他们并没有因为一点小事就改变祖宗的基业。鲁文公拆毁了泉台，《春秋》对此评论说：‘先祖建造的东西，自己却把它毁掉，还不如当初就不建’，这是因为拆除泉台对百姓没有好处。襄公设立了三军，昭公取消了，君子们都称赞他恢复了旧制，因为认为不取消就会危害百姓。现在伊吾的战役，楼兰的驻军，长期没有撤回，这不是上天的旨意啊。”皇上听从了他的建议，同意让那些迁移的人返回，并且全部撤销边境屯兵。
班固又说：“宣帝曾经广泛征召儒生，在石渠阁讨论并确定了《五经》的最终版本。现在天下太平，很少有战事，学者们可以专心致志地完成学业，可是那些只注重章句的学者却破坏了经文的整体意义。应该效仿石渠阁的先例，把这次讨论的结果作为后世的典范。”于是皇上就下令让儒生们在白虎观讨论考证经文的异同。正巧赶上班固因为事情牵连而被关进监狱，博士赵博、校书郎班固、贾逵等人，因为班固精通《春秋》，学识渊博，见识广阔，就上表请求皇上释放他。班固又上书为自己辩解，当天就被释放了，这才得以参加白虎观会议。后来他又受命删改《太史公书》，删减到十多万字。
那时候，皇太后的哥哥，卫尉马廖为人谨慎老实，严于律己，却不怎么管教自己的孩子们。班固和马廖关系很好，写信劝诫他：
我听说啊，尧舜时代的老百姓，都能封侯拜相，而桀纣时代的老百姓，却都得被杀头，这是为什么呢？因为尧舜给他们修筑了堤防，而桀纣却给他们展现了骄奢淫逸啊！《诗经》里说：“皎皎练丝，在所染之。” 上等人和下等人，他们的品性是很难改变的；而那些中等水平的人，就需要好好教化了。
《春秋》记载，那些被杀的太子和弟弟，都是因为君主太差劲，没好好教育他们造成的。《礼记》规定，国君的孩子八岁就要开始学习算术和写字，启迪他们的智慧；十五岁就要请太傅来教导他们经典著作，培养他们的志向。汉朝建立以后，那些诸侯王不重视教育，经常触犯禁忌，所以很多都亡国了，也没留下什么好名声。您现在地位尊贵，全国人民都仰望着您，怎么能不谨慎小心，引以为戒呢！
您的黄门郎年纪轻轻，血气方刚，既没有谦逊礼让的长辈风范，反而结交一些轻浮狡猾、不务正业的人，您还放任不管，任其胡作非为，想想后果，真是让人寒心啊！您真的应该引以为戒，谨慎小心啊！
廖不听劝。他儿子豫后来因为在县里写诽谤文章而被治罪，廖因此被免官回国。
他的哥哥凤在郡里做官，太守廉范因为被州里查处，就派凤去说情，结果凤因为这事被贬到北地。后来皇帝东巡，凤看到了黄龙一起出现，就写了篇颂扬吉兆的文章，歌颂祖宗的丰功伟业，一共十五章，上奏给皇帝，皇帝下诏赦免了他，让他回到原来的郡里。他还写了《春秋外传》十二篇，修改整理了十五万字的章句。永元十二年，他被征召为郎中，后来因为生病去世了。
李法，字伯度，是汉中南郑人。他博览群书，性格刚正不阿。汉和帝永元九年，他参加考试，凭借对策中的正直见解被录取。 之后他当上了博士，后来又升迁为侍中、光禄大夫。一年多后，他上书皇帝，认为朝廷政务繁琐苛刻，违背了永平、建初年间的良好做法；宦官权力太大，皇后家族势力也很盛，他还批评史官记录不实，后世的人要评价功过，就难以判断真伪。因为直言犯了皇帝的忌讳，被贬为平民，回到家乡，闭门不出。以前和他要好的儒生们经常去看望他，谈话的时候问他为什么触怒了皇帝，李法从来不解释。朋友再三追问，李法说：“像我这种粗鄙之人，能侍奉君主吗？我唯恐做错事，所以什么都敢说。孟子说过：‘仁者如同射箭，先要端正自身，然后才能射箭。射不中，不要怨恨比自己强的人，而应该反过来检查自身。’”他在家呆了八年，后来被征召为议郎、谏议大夫，依然坚持直言敢谏，毫不改变。之后外放汝南太守，政绩显著。晚年回到家乡，在家中去世。
翟酺，字子超，是广汉雒县人。他家四代都通晓《诗经》。翟酺喜欢读《老子》，尤其擅长图纬、天文、历算。因为替舅舅报仇，本来要被流放到日南，但他逃到了长安，先当了算命先生，后来又到凉州牧羊。后来遇赦免归来。他在郡里做官，被征召为议郎，后来升迁为侍中。
当时，尚书缺员，朝廷下令让六百石以上的大夫们参加考试，考试内容包括政事、天文、道术，成绩优异者可以补缺。翟酺自认为才能很高，但他又嫉妒前任太史令孙懿，担心孙懿会先被任用，于是跑去拜访孙懿。两人坐下后，翟酺却什么也没说，只是哭哭啼啼。孙懿很奇怪，就问他原因。翟酺说：“书上说汉朝有贼人孙登，因为才智出众而被宦官害死。我看您的相貌，好像也会遭遇这样的不幸。我受皇恩，所以为您的遭遇感到悲痛啊！”孙懿听了很害怕，就称病不去参加考试。因此，翟酺在考试中名列第一，被任命为尚书。
当时，汉安帝刚刚亲政，追念祖母宋贵人的恩情，把宋贵人家的人全部封赏。同时，皇后的舅舅耿宝和皇后的兄弟阎显等人也都凭借权势专横跋扈。翟酺上书劝谏说：
我听说微子装疯逃离殷商，叔孙通背叛秦国归顺汉朝，他们并不是故意疏远自己的君主，而是因为当时情势不允许啊。我何德何能蒙受陛下如此恩宠，又怎敢盲目跟风，得意忘形呢？恳请陛下您想想，您继承了天命，经历了中兴，正该建立太平盛世，却还没找到治理天下的方法。那些远古的事情难以理解，所以我用近事来举例说明。
以前窦氏、邓氏家族的权势，震动全国，他们兼任要职，身穿华丽的官服，积攒了大量的金银财宝，甚至胆敢干涉朝政，篡改国家制度。难道不是因为他们的权势太大，威望太高才导致这样的祸患吗？等到他们垮台的时候，脑袋都落地了，想做个小小的孤儿都做不到！这说明了，地位高贵如果没有循序渐进，必然会暴虐；接受爵位不是通过正当途径，灾祸就会很快降临。现在外戚的宠信，功劳已经通天彻地，从汉元帝以来，从未有过这样的情况。陛下您虽然仁慈恩德遍及天下，亲近九族，但这俸禄却都流向了公室之外，政权也转移到了私门，前车之鉴比比皆是，难道不会有崩溃的一天吗？而朝臣们却没有人敢直言进谏，都在互相吹捧，互相依附。我担心权势掌握在外戚手中，将来很难收回来，一旦外戚势力强大起来，就难以控制了。所以孔子说：“把珍珠扔进泥潭，谁能不沾染污泥呢？”老子也说：“国家的利器，不能示人。”这是关于安危的最高警戒，也是关系社稷的深谋远虑啊。
节俭，是美德的体现。政治上要注重节约，所以文帝皇帝宁愿把百金放在露台上，把装饰帷帐放在粗布口袋里。有人批评他节俭，他说：“我为天下人保管钱财，怎么能随意乱用呢！”到最后，仓库里的粮食都腐烂了不能吃，钱币都朽烂了不能用了。现在自从新政开始以来，时间还不长，赏赐的费用已经多得数不清了。搜刮天下的钱财，堆积在没有功劳的人家，国库空虚，百姓受苦，一旦发生意外，又要加重百姓的赋税，怨恨和叛乱就会产生，危乱也就接踵而至了。
以前成王当政的时候，周公在他前面辅佐，邵公在他后面辅佐，毕公在他左边辅佐，史佚在他右边辅佐，这四位贤臣共同辅佐他。成王每天都能看到正直的面容，听到正直的言语，他即位的第一天，天下就呈现出一片清明景象，这说明他的法度早就确定了。现在陛下您虽然有成王的尊位，却没有那么多贤臣辅佐，即使您想建立盛世，实现太平，恐怕也难以实现啊！
从去年开始，各种灾害接连不断，地动山崩，山高谷深的地形都变了样。 要是能认真反省自身，就能转危为安；要是轻视上天的警告，灾害只会越来越严重。我希望陛下您能亲自关心百姓疾苦，认真思考，努力寻找忠诚正直的大臣，铲除那些阿谀奉承的小人，减少宫廷的奢靡之风，重视天子的尊严，克制私欲，停止那些私人的宴乐。把历代帝王的兴亡史书摆在身边，时刻记住那些亡国之君是如何失败的，学习那些兴盛之王的成功之道，这样才能平息灾害，迎来丰收年景。
奏章上呈后，皇上没采纳，那些外戚和宠臣们都害怕并厌恶他。
延光三年，他被外放担任酒泉太守。一千多名叛乱的羌人骑兵从敦煌杀来，要袭击郡界，他立刻率军迎战，斩杀九百多名敌人，几乎全歼羌军，威名大震。之后他升迁为京兆尹。顺帝即位后，他被任命为光禄大夫，后来又升迁为将作大匠。他精简开支，每年节省四五千万钱。多次因为灾异上书，提出很多正确的建议。结果权贵们诬陷他跟尚书令高堂芝勾结，互相包庇，他被判了死罪，但最后减刑回家了。后来又有人诬告他之前跟河南的张楷等人密谋造反，把他抓起来关进廷尉监狱。多亏杜真等人上书为他辩护，事情才真相大白。最终，他死在家中。
他著有《援神》、《钩命解诂》十二篇。
一开始，当他担任将作大匠的时候，他向皇帝上奏说：“孝文皇帝最早设立了经学博士，武帝把天下的书籍都汇集起来，孝宣帝在石渠阁讨论《六经》，所以学习之风兴盛，学生多达上万。光武帝初平天下，看到经学衰落，就兴建了太学博士的住所和内外讲堂，学生们挤满了街道，吸引了全国各地的人才。明帝时辟雍建成，有人想拆掉太学，太尉赵憙认为太学和辟雍都应该保留，所以一直保留到今天。但是最近太学荒废了，竟然变成了放牧和采草的地方。应该重新修缮，吸引后学。”皇帝同意了他的建议。他卸任后，太学就重建了。他还扩建了房屋，学生们为他立碑铭记在太学里。
应奉，字世叔，是汝南南顿人。他曾祖父叫应顺，字华仲，在汉和帝时期做过河南尹和将作大匠，为人公正廉洁，办事明智。他生了十个儿子，个个都有才学。他儿子中的老二叫应叠，做过江夏太守；应叠的儿子叫应郴，做过武陵太守；应郴的儿子就是应奉。
应奉从小就聪明过人，从孩童时期起，凡是经历过的事情，都能牢牢记住。读书那叫一个快，五本书一起读都没问题。他当过郡里的决曹史，走遍了辖区四十二个县，审理过成千上万的囚犯。回来后，太守问他审理情况，应奉张口就说出每个犯人的罪名、姓名、案情轻重，没有一点遗漏，当时的人都觉得他太厉害了！他还写过《汉书后序》，记载了很多事情。后来，大将军梁冀推荐他为茂才。
那时候，武陵地区的蛮族首领詹山等人率领四千多人造反，抓了县令，盘踞了好几年。朝廷下令让公卿们商议，四府都认为应奉有才能，可以担任将帅。永兴元年，他被任命为武陵太守。他到任后安抚百姓，詹山等人纷纷投降。接着，他兴办学校，提拔有才能的人，政绩显著，改变了当地的风俗。后来因为公事被免职。
延熹年间，武陵蛮又来骚扰荆州，车骑将军冯绲知道应奉很有威望，深受蛮夷敬服，就请求朝廷让他一起出征。应奉被任命为从事中郎。他认真制定策略，最终打败了敌人，冯绲把功劳都归于应奉，推荐他担任司隶校尉。应奉在任上，纠正奸邪违法行为，不畏惧权贵，以严厉著称。
等到邓皇后失宠，田贵人受宠，汉桓帝想立田贵人为皇后。应奉认为田氏出身低微，不适合当皇后，就上书劝谏说：“臣听说周朝纳狄女为后，襄王被迁到郑国；汉朝立飞燕为后，成帝的子嗣断绝。皇后的身份非常重要，关系到国家的兴衰。应该想想《关雎》里所说的，远离那些禁忌。”皇帝听从了他的建议，最终立窦氏为皇后。“臣闻周纳狄女，襄王出居于郑；汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝。母后之重，兴废所因。宜思《关雎》之所求，远五禁之所忌。”
后来发生党锢之祸，应奉忧愤成疾，就辞官回家了。他哀叹屈原的遭遇，并将自己的遭遇融入其中，写了《感骚》三十篇，有好几万字。虽然很多人推荐他，但他最终因病去世了，留下儿子应劭。
应劭，字仲远，从小就努力学习，知识渊博。汉灵帝时期，他被举荐为孝廉，被车骑将军何苗征辟为掾属。
公元142年，汉阳地区，边章、韩遂这两个贼子勾结羌胡作乱，大举入侵三辅地区。朝廷派车骑将军窦武（后甫嵩是他的字，这里用字代替了名）带兵去讨伐。窦武请求朝廷调拨三千乌桓兵。
北军中侯邹靖却提出了不同意见，他说：“乌桓兵力薄弱，不如招募鲜卑兵。” 这个建议被提交到朝廷的四个部门讨论。大将军府的官员韩卓分析说：“乌桓兵本来就少，而且跟鲜卑世代仇敌，要是乌桓兵出征了，鲜卑人肯定会袭击他们的家园。乌桓人听到这个消息，肯定要丢下军队回去救家，这样不仅对战事毫无益处，反而会打击军队的士气。邹靖长期在边境地区工作，对鲜卑人的狡诈很了解。如果让他招募五千鲜卑轻骑兵，肯定能打败敌人。”
邵（邵驳之中的邵）却反驳韩卓的意见，他说：“鲜卑人住在漠北，过着游牧生活，没有固定的首领和住所，天性贪婪凶暴，不讲信用和道义，所以经常侵犯边境，没有安宁的日子。他们只有在互市的时候才会暂时服从管理，也只是为了换取中国的珍贵货物，并非真的敬畏和感激朝廷。只要他们得到了足够的利益，就会立刻翻脸作乱。所以朝廷一直对他们采取防范措施，不让他们轻易进入内地。以前匈奴叛乱的时候，度辽将军马续、乌桓校尉王元就曾招募了五千多鲜卑骑兵，武威太守赵冲也曾用鲜卑兵讨伐叛乱的羌人。结果斩获的敌人数量微不足道，而鲜卑兵却四处作乱，违法乱纪。严格执行军令，他们就会暴怒造反；如果稍稍放松管制，他们就会抢劫杀戮，抢劫百姓，打劫商队，吃掉人家的牛羊，甚至抢夺军队的兵马。他们得到赏赐很多，却不愿意离开，还想要用缴获的物品换取铁器。边境将领不同意，他们就聚集布匹想要烧掉。边境将领害怕他们叛乱，只好赔礼道歉，不敢拒绝他们的要求。现在强敌还没消灭，羌人又成了巨大的威胁，如果再招募鲜卑兵，万一出现什么意外，后果不堪设想啊！我认为，不如招募那些居住在陇西，品行良好，没有叛乱行为的羌胡人，他们骁勇善战，只要多给他们赏赐，太守李参为人沉稳，善于谋划，一定能激励他们奋勇作战。我们应该采取逐步削弱敌人的策略，不能操之过急。”
韩卓复跟劭老是互相较劲，搞得不可开交。后来皇上就下令让所有官员到朝堂上开大会，结果大家都支持劭的意见。
三年后，劭通过了高级考试，然后一路升迁，六年就当上了泰山太守。初平二年，三十万黄巾军打进了泰山郡。劭带着文武官员一起跟贼寇作战，前后斩杀了数千个敌人的脑袋，抓了上万个俘虏，都是些老弱病残，缴获了二千辆辎重车，贼寇都被打跑了，郡里终于安定下来了。兴平元年，前任太尉曹嵩和他儿子曹德从琅琊郡前往泰山，劭派兵去迎接他们。结果还没到，徐州牧陶谦因为以前跟曹嵩的儿子曹操有过节，老早就恨曹操恨得牙痒痒，就派轻骑兵去追杀曹嵩父子，直接把他们在泰山郡境内给杀了。劭害怕曹操会报复他，就丢下泰山郡跑到冀州牧袁绍那里去了。
一开始，汉安帝时期，河间人尹次和颍川人史玉都因为杀人犯了死罪。尹次的哥哥和史玉的母亲都跑到官府去求情，想保住他们的命，结果自己却累得气死了。尚书陈忠觉得这案子有点疑点，可以从轻处罚，建议饶了尹次和史玉。后来劭又出来反驳陈忠，他坚持要按照法律办事，认为有些罪犯是可以处死的。他当时是这样说的：
《尚书》上说：“上天制定礼仪，有五种等级，五种章法；上天惩罚罪犯，有五种刑罚，五种执行方法。”孙卿也说过：“制定刑法的根本目的，是为了禁止暴恶行为，并且惩治那些违法乱纪的人。爵位、官职、赏赐、刑罚，这些都应该相互对应，符合实际情况。”如果德行配不上职位，能力配不上官职，赏赐不符合功劳，刑罚不符合罪行，那可是最大的不吉利。杀人偿命，伤人受罚，这是历代帝王都遵守的制度，是法律条文中明确规定的。高祖刘邦入关之后，虽然简化了一些法律，但是杀人偿命这一条，他也没敢放松。一般来说，太平盛世刑罚就重，天下大乱刑罚就轻。《尚书》上说“刑罚有时轻有时重”，就是这个道理。
这次啊，玉公因为皇上圣明，放下了私人恩怨，阻止了军队进攻，这才避免了尸横遍野的惨状。本来朝思是想宽恕他的，还好最终把他关进了监狱，可没想到初、军这俩人太傻太冲动，竟然自己寻死了。想当年召忽为了子纠而死，孔子都说“死在沟渠里，也没人知道”。朝氏的父亲不是刻薄寡恩的人，所以才能自己了断性命，班固也说过“不知道赵母用手指着棺材来保全家族”。古话说的好，“仆人和妾因为感慨而死的人，并非真的有义气和勇气，只是因为他们没想那么多而已”。你看啊，刑罚和监狱，就像老天爷的雷霆震怒一样，会带来杀戮；而温暖慈爱和恩惠，就像老天爷的生生不息一样，会带来繁荣。所以春天草木枯萎就是灾难，秋天树木开花也是不正常的现象。现在，杀害无罪的初、军，却让本该处死的次玉活着，这不正像春天枯萎、秋天开花一样荒谬吗？陈忠不了解制定刑法的根本原则，只相信一时的仁慈，就广泛引用八议来寻找让次玉活命的借口。那些亲戚朋友、贤能之士、有功劳的、勤劳的、受皇上宠爱的，哪有次玉这种罪名啊？如果说大小案子都凭感情来处理，凭个人意愿来判罪，那这叫求生，可不是说替别人死就能活命啊！败坏法律，扰乱政事，后悔都来不及了。
劭凡为此写了三十篇驳议，都是这个意思。
他还修改完善了律令，编成了《汉仪》，建安元年才上奏朝廷。他说：
国家大事，最重要的是史籍记载。史籍的作用，就是分辨疑难，明辨是非，确定赏罚的标准，做到恰如其分，让后人永远从中吸取教训。所以，胶西相董仲舒老了病了退休后，朝廷每次讨论政事，都多次派廷尉张汤亲自到他简陋的住所，请教得失。于是董仲舒写出了《春秋决狱》二百三十二个案例，都用经书来解释，说得非常详细。反贼董卓，摧毁了王室，典籍都被烧毁了，一点都没留下，开国以来，从来没有这么残酷的。现在皇上东巡，视察许都，克服了种种困难，真是新的气象啊！我世代蒙受皇恩，荣华富贵，我不敢自夸，只是想尽点微薄之力，就整理编写了《律本章句》、《尚书旧事》、《廷尉板令》、《决事比例》、《司徒都目》、《五曹诏书》以及《春秋断狱》共计二百五十篇，去掉了重复的部分，并做了精简。又收集整理了驳议三十篇，按类别归类，共计八十二个案例。其中收录在《汉书》二十五篇，《汉纪》四篇，我都做了删改润色，力求保持原貌。另外二十六篇，广泛收集了古今杰出人物的事迹，文章光彩照人，他们的德行和义理值得学习。剩下的二十七篇，是我自己创作的。我哪里敢说这些一定符合圣贤的思想，心里很忐忑不安，只是尽力而为罢了。就像郑国人把干老鼠当宝贝卖给周朝人，宋国有个傻瓜还把燕子窝里的石头当宝贝，缝了十层布包起来。看到这种事的人都会捂着嘴偷笑，我们这些搞文字的人，难道不也像他们一样吗？《左传》里说，即使是姬姜这样的贵族，也不丢弃破旧的草和茅草，这是为了应急啊！所以，我斗胆献上我的拙作，放在那些聪明人的后面。虽然我的作品不足以规范国家体制，宣扬社会和谐，但或许能供皇上参考，增加圣明的见识。这些都是我在处理政务之余，闲暇时完成的，请皇上您看看吧。
献帝很欣赏这些作品。
第二年，皇上诏令任命我为袁绍军谋校尉。当时朝廷刚迁都许昌，以前的章程都遗失了，记录也少得可怜。我心里很感慨，于是就收集整理我所听到的，写成了《汉官礼仪故事》，朝廷的制度，百官的典章，很多都是我整理出来的。
一开始，我父亲担任司隶校尉的时候，下属的各个官府和郡国都上交了前人的画像和赞辞。我父亲就把这些人的名字串联起来，编成了一本书，叫做《状人纪》。他还根据当时的事件，写了一本《中汉辑序》。另外，他还撰写了《风俗通》，用来解释各种事物的名称类别，以及当时社会上一些有争议的事情。虽然他的文章风格不算很典雅，但后世的人都佩服他学识渊博。他一共写了136篇文章。他还对《汉书》作了注释，这些作品当时都广为流传。后来，他在邺城去世了。
他的学生玚和璩，都因为文采出众而闻名。
到了中兴初期，有个叫应妪的寡妇，她生了四个儿子。有一天，她看到神光照射在社庙上，就试着去探寻，结果得到了黄金。从那以后，她的几个儿子都做了官或去读书，个个都有才名，到了玚的第七代，家族都非常显赫。
霍谞，字叔智，是魏郡邺县人。他年轻时就当了诸生，精通经学。曾经有人诬告霍谞的舅舅宋光，说他伪造文书，把宋光告到了大将军梁商那里。宋光因此被关进了洛阳诏狱，遭受严刑拷打，身心俱疲。当时霍谞只有十五岁，他就给梁商上了一份奏记，说：
将军您恩德深厚，怜悯我舅舅宋光蒙冤受屈。您之前已经口头答应为他平反，虽然还没有正式下令结案，但已经体现了您明察秋毫的圣明。上天地下，都听到了您的仁义之声。我私下里激动不已，感到无比庆幸。我读过《春秋》，知道《春秋》的义理是根据情理来判断罪过，赦免罪犯要看他的罪行是否严重，即使是弑君，如果情有可原，也可以免罪；赵盾纵容贼人，却也被载入了史册。这就是孔子用来教导君王的法则，汉朝也应该遵循前人的做法。古书上说：“人心各不相同，就像人的面孔一样。”这大概是指人的身材高矮胖瘦，美丑不同，就连鼻子眼睛等五官，头发的形状，也没有完全相同的。人的性格不同，有刚强柔弱，急躁舒缓，傲慢恭敬等等区别。至于趋利避害，害怕死亡，渴望生存，这些方面也是一样的。我和宋光有血缘关系，理应互相包庇，说他冤枉，未必能让人信服，但请您从人情世故的角度来判断这件事的道理。
话说这光这个人啊，祖上都是衣冠楚楚的，家世好，仕途也挺顺畅，做到州郡长官，天天盼着朝廷征召他上更高的位置，而且他为人清白，没啥污点。可偏偏有人没事找事，要给他定罪，这算怎么回事？就算真有点疑点，也应该好好查清楚，弄个明白，哪能为了解决点小问题就冒着杀头的风险呢？这就好比用附子治饿，用毒药止渴，还没进肚子呢，嗓子就先被毒死了，这能行吗？以前东海有个孝顺的媳妇，被冤枉了，结果老天爷都看不下去，降下旱灾。光的情况，其实情有可原，他在朝廷守着空缺的官职好几年，却一直得不到平反。他只能在紫禁城的门口唉声叹气，在两观之下哭诉，这冤屈啊，导致社会不安，危害更大。所以啊，那些案子就应该全部赦免，别再查了。那些罪名明确的人，都能得到天子的恩赦，更何况是光这种被冤枉的，却得不到伸冤？这简直就是滥用刑罚，冤枉好人嘛！公平公正，就应该这样啊！希望明将军您，德高望重，在朝中地位无人能及，一言一行都影响着天下，举手投足都能改变乾坤。您要是能认真查查这事，明辨是非，那对您来说也是件大好事，天下太平，百姓也跟着受益！
商高这个人，很有才华，他上奏章为光申冤，因此名声大噪。
他先是在地方做官，后来因为孝廉被举荐，一步步升迁，做到金城太守。他为人聪明，又很厚道，用恩德和信用感化当地少数民族，羌胡人都很敬佩他。他母亲去世后，他回乡奔丧。守孝期满后，朝廷又征召他，他先后升任北海相，再入朝担任尚书仆射。那会儿，大将军梁冀权倾朝野，从公卿大臣到一般官员，谁也不敢违抗他。商高和尚书令尹勋多次上奏弹劾梁冀，还当面向皇帝陈述梁冀的罪行。梁冀被诛杀后，汉桓帝很欣赏商高的忠诚，封他为邺都亭侯。商高一再推辞，但皇帝不准。后来，他又出任河南尹，接着升任司隶校尉，之后又担任少府、廷尉，最终在任上去世。
他的儿子商俊，当过安定太守。
哎，这个人叫爰延，字季平，是陈留外黄人。他生活简朴，特别爱学习，精通经书，还能教书育人。为人老实厚道，话不多。
有个陇西人叫牛述，当了外黄县令，他很欣赏人才，就很有礼貌地邀请爰延当廷掾，还请范丹当功曹，濮阳潜当主籍，这几个人经常在一起聊天讨论。后来，县里有个叫昭的办事员当了乡啬夫，他为政清廉，施政有方，老百姓只知道乡啬夫，都忘了还有郡县长官呢！爰延在县里干了两年，州府想请他过去工作，但他没答应。
后来到了汉桓帝的时候，朝廷征召博士，太尉杨秉等人推荐爰延为贤良方正之士，他后来又升迁为侍中。
有一次，皇帝在皇家园林上林苑游玩，很随意地问爰延：“朕这个皇帝怎么样？”爰延回答说：“陛下是位可以成为好皇帝，也可以成为坏皇帝的人。”皇帝问：“你这话怎么说？”爰延说：“尚书令陈蕃办事就能够使朝政清明，而中常侍黄门这些宦官参与政事就导致朝政混乱，所以我知道陛下既可以行善政，也可以行恶政。”皇帝说：“以前朱云在朝堂上直言进谏，现在侍中你也在我面前直言我做的不对，我算是见识到了什么叫真正的忠诚啊！” 皇帝高兴地任命爰延为五官中郎将，又升迁他为长水校尉，后来又升迁为魏郡太守，最后还被征召为大鸿胪。
皇帝觉得爰延是个有学问的儒生，经常特别地宴请他。
有一天，太史令报告说，有客星经过皇帝的座位上空。皇帝偷偷地把这事儿告诉了爰延。爰延就趁机上了一道奏章，说：
臣听说，天子崇尚无为而治，所以上天才能把他视作儿子，让他位居臣民之上，威望遍及天下。他的言行举止都符合礼仪，那么星辰的运行就会有规律；如果他的心思不正，那么日影的运行就会出现偏差。陛下您因为邓万有过去曾侍奉先帝，就封他为通侯，恩宠超过了公卿大臣，恩惠也遍及宗室。最近陛下还经常召见他，和他一起下棋，彼此之间举止轻浮放肆，有损于您的尊严。我听说，皇帝身边的人，应该是用来辅助您治理国家，修养德行的。所以周公曾告诫成王说：“要小心你的朋友，要小心你的朋友”，意思是说要谨慎选择交往的人。从前宋闵公和强大的大臣一起下棋，还让妇女侍立在旁边，因为这些失礼的行为，最终导致了大的灾难。汉武帝和宠臣李延年、韩嫣关系亲密，同吃同住，给予他们很高的爵位和赏赐，对他们的欲望毫无节制，结果导致他们骄奢淫逸，做了许多不义之事，最终李延年被杀，韩嫣也因此而受牵连。如果喜爱某人，就会看不到他的缺点；如果厌恶某人，就会看不到他的优点，所以事情往往会发展到失控的地步，导致民怨沸腾。因此，王者赏赐别人，一定要根据他们的功劳；封赏爵位，一定要考察他们的品德。和好人在一起，每天都能听到好的教诲；和坏人在一起，每天都会滋生邪恶的想法。孔子说：“益友有三，损友有三。”奸臣迷惑君主，乱臣贼子危及君主，他们说的话即使是假的，也能讨好君主的耳朵；他们做的事情即使是错的，也能取悦君主的眼睛，所以让君主无法远离他们。仲尼说：“女子和小人最难侍奉，亲近他们就会不恭敬，疏远他们就会怨恨。”这正是圣人的明智告诫啊！从前光武帝和严光同睡一床，上天都显现了异象，当晚就出现了异兆。即使是光武帝那样圣明的德行，严光那样高尚的品德，君臣之道都如此合拍，尚且会发生这样的异象，更何况陛下现在亲近的人，都是些卑贱之人，您却把他们抬高到尊贵的地位呢？希望陛下远离那些阿谀奉承的人，接纳那些敢于直言进谏的人，削弱左右近臣的权力，革除宦官的弊端。让积善之风日益兴盛，奸邪之气逐渐消散，那么旱灾就能消除。
皇帝看完了奏章。于是借口生病，请求退休还乡。灵帝再次召见他，他还是不去，最终病死了。子骥，白马令，也是一位有名的善士。
徐璆，字孟玉，是江苏扬州海西人。他父亲徐淑，曾担任度辽将军，在边疆很有名气。徐璆从小就博学多才，被朝廷征召到公府任职，后来通过考试升了官。没多久就升迁到了荆州刺史。
那时候，董太后的外甥张忠担任南阳太守，仗着权势胡作非为，贪污受贿的钱财高达几亿。徐璆到任后，董太后派中常侍把张忠托付给徐璆。徐璆回答说：“我身为朝廷官员，不敢听从您的命令。”董太后很生气，立刻把张忠召回京城，任命他为司隶校尉，以此来震慑徐璆。徐璆到荆州后，上奏弹劾张忠贪污受贿一亿钱，并派人把证据送到大司农，公开揭露他的罪行。他还上奏弹劾其他五个郡的太守和属县的一些官员贪污受贿，全部都被查办，惩治了他们的罪行，他的威名远扬。中平元年，他和中郎将朱俊一起在宛城打败了黄巾贼。张忠怀恨在心，联合一些宦官诬陷徐璆，徐璆因此被朝廷下令逮捕。不过因为他有平叛的功劳，最后免于处罚，回到了家乡。
后来他又被朝廷征召，先后担任汝南太守、东海相，到哪里都能把当地治理得井井有条。献帝迁都许昌后，朝廷任命徐璆为廷尉，让他去京城赴任。在路上，他被袁术劫持，袁术想封他为上公。徐璆却感叹道：“龚胜、鲍宣这些人，都是什么样的人啊？守节必死！”袁术不敢强迫他。后来袁术战败身亡，徐璆得到了袁术盗取的国玺，回到许昌后，他把国玺上交朝廷，还交回了之前袁术让他保管的汝南、东海两郡的印信。司徒赵温对徐璆说：“你经历了这么大的危险，竟然还能保存这些东西？”徐璆回答说：“古代苏武被困在匈奴，都没有丢弃七尺长的节杖，更何况是这小小的印信呢？”
后来，徐璆被任命为太常，奉命持节拜曹操为丞相。曹操谦让，徐璆不敢接受。最后，徐璆在任上去世。
文章评论说：孙懿因为才能出众而遭到忌恨，最终被阴谋诡计所害；翟酺凭借狡诈多变的手段得以升官，最终却因为直言进谏而死。难道人的性格和智慧天生就有长短之分，他们功成名就的先后顺序和最终的结局也大相径庭吗？应氏家族七代人才辈出，而应奉、应劭的功绩最为显赫。他们撰写的书籍文章，记载了各种奇闻异事，即使是看起来比较琐碎的小道消息，也有一定的价值。徐璆等人应对进退得当，既能据理力争，又不至于触犯权贵，这正是为官处世不可或缺的品质。
话说杨终和李法，在华阳地区可是响当当的人物啊！ “赞曰：杨终、李法，华阳有闻。” 这俩人，一个聪明绝顶，一个文采斐然，跟杨终、李法比起来，其他那些人简直弱爆了！“二应克聪，亦表汝濆。”
接下来，咱们说说翟酺和霍谞这俩人。翟酺，这人啊，表面上看着挺正派，其实心里坏得很，玩弄手段，欺骗皇帝；霍谞呢，为了自己的利益，竟然敢去求自己的岳母！“翟酺诈懿，霍谞请舅。” 这俩人，一个虚伪狡诈，一个为了私利不择手段，简直让人不齿！
最后，咱们再来说说延能和璆。延能，胆子真大，竟然敢当面揭发皇帝的错误；璆呢，也够大胆的，竟然敢跟皇后对着干！“延能讦帝，璆亦忤后。” 这俩人，一个敢于直言进谏，一个敢于抗争权威，虽然方式方法可能不太妥当，但这份勇气，还是值得敬佩的！
