班彪，字叔皮，是扶风安陵人。他爷爷班况，在汉成帝时期当过越骑校尉；他爸爸班稚，在汉哀帝时期当过广平太守。
班彪为人沉稳，喜欢研究古代历史。二十多岁的时候，更始政权垮台了，三辅地区大乱。当时隗嚣在天水一带聚集了大量兵马，班彪就躲避战乱投奔了他。隗嚣问班彪：“以前周朝灭亡后，战国时期各国互相争斗，天下分裂，过了好几代才统一。你觉得像以前那样诸侯争霸的局面会再次出现吗？还是说天下大势会像以前那样，由某个英主来统一呢？我想听听你的看法。”
班彪回答说：“周朝的兴衰和汉朝的情况不一样。以前周朝实行五等爵位制，诸侯们各自为政，周朝的根基本来就薄弱，而诸侯的势力却越来越强大，所以周朝后期才出现了诸侯争霸的局面，这是历史发展的必然趋势。汉朝继承了秦朝的制度，改成了郡县制，皇帝拥有至高无上的权力，臣子们没有长期掌握权力的机会。到了汉成帝时期，外戚势力强大，汉哀帝、汉平帝在位时间都很短，皇位继承出现了三次断层，所以王莽篡夺了政权，窃取了帝位。祸乱是从上层开始的，老百姓并没有受到什么伤害，所以王莽篡位后，天下人都叹气惋惜。十多年里，全国各地都发生战乱，各地起义军都自称是刘氏后裔，虽然彼此没有商量过，但都异口同声。现在那些占据州郡的强大势力，都没有像七国那样强大的家底，而老百姓都在盼望着汉朝的复兴，这已经很说明问题了。”
隗嚣说：“你分析周朝和汉朝的形势很对，但是你仅仅看到老百姓习惯了刘氏的称号，就认为汉朝会复兴，这就有点片面了。以前秦朝丢掉了天下，刘邦才夺取了天下，当时的人们知道会有汉朝吗？”
班彪觉得隗嚣的话不对，而且当时的局势也让他很担忧，于是他就写了《王命论》，认为汉朝继承了尧舜的德行，拥有天命，王者兴衰是天命所归，不是靠武力就能得到的，想以此来劝说隗嚣，但是隗嚣始终不明白他的意思，于是班彪就逃到了河西地区。河西大将军窦融把他当作幕僚，非常敬重他，把他当作老师和朋友一样对待。班彪就为窦融出谋划策，帮助他效忠汉朝，让他统领西河郡，抵御隗嚣。
后来窦融被征召回京师，光武帝问他：“你上奏的章奏，是谁帮你参谋的？”窦融回答说：“都是我的幕僚班彪写的。”光武帝早就听说过班彪的才华，于是就召见了他，任命他为司隶茂才，又让他担任徐令，后来因为生病而免职。之后几次被三公征召，他都拒绝了。
彪这个人，本事大，又喜欢写东西，所以就专心致志地研究历史书籍。汉武帝的时候，司马迁写了《史记》，但是从太初年间以后的事情，就没写了，后来一些喜欢研究历史的人，也陆续补充了一些当时的事件，但大多粗俗不堪，根本配不上《史记》的水平。
彪就接着收集以前史书上没写完的事情，还旁征博引一些奇闻异事，写了好多篇“后传”。他一边整理以前的历史，一边评论对错。他大概是这样总结的：唐尧虞舜三代，以及《诗经》《尚书》里记载的事情，那时候都有史官负责记录，诸侯国里也都有自己的史官。所以《孟子》里说：“楚国的《梼杌》，晋国的《乘》，鲁国的《春秋》，记载的事情都是一样的。”到了鲁国的定公、哀公时期，鲁国的大夫左丘明整理了这些史料，写成了三十篇的《左氏传》，他还另外写了一本书叫《国语》，二十一篇，从此，《乘》和《梼杌》这些书就没人看了，《左氏传》和《国语》却成了经典。还有记录从黄帝到春秋时期帝王将相的《世本》，一共十五篇。春秋之后，七国混战，秦国统一六国，就有了《战国策》，三十三篇。汉朝建立天下之后，太中大夫陆贾记录了当时的事迹，写了九篇的《楚汉春秋》。汉武帝的时候，太史令司马迁参考了《左氏传》和《国语》，删减了《世本》和《战国策》，根据楚汉以及各个诸侯国的史实，从黄帝开始，一直写到汉武帝时期发现麒麟，写成了《史记》，一共一百三十篇，其中十篇缺失。司马迁记载的历史，从汉元帝到汉武帝就结束了，这就是他的成就。
但是，司马迁在收集整理各种史料，以及记载各个学派的事情上，有很多疏漏，不如原本的史料好，他一心想多收集材料，多记载内容，却忽略了对内容的深入分析和评论。他评论学术思想，就推崇黄老之学，贬低《五经》；论述商业，就轻视仁义，看不起穷人；描写游侠，就看不起那些守节操的人，而赞扬那些有功名的人。这些都是他很大的缺点，违背了道义，所以才受到了极刑的处罚。但是，他擅长叙述事情的来龙去脉，表达清晰流畅，不华丽也不粗俗，文采和内容恰到好处，这确实是位优秀的史学家。如果司马迁能按照《五经》的标准写史，效法圣人的是非标准，那他的成就就更大了。
哎，那些各种各样的书啊，还是可以参考参考的。像《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《史记》这些书，咱们现在能了解古代的事儿，后人也能通过这些书了解以前的事儿，简直就是圣人的眼睛和耳朵啊！司马迁写帝王的传记叫“本纪”，写诸侯王国的传记叫“世家”，写那些地位比较低的官员的传记叫“列传”。他还特别提拔了项羽和陈胜，却贬低了淮南王和衡山王，写得特别细致，条理又不太按常规出牌。司马迁这本《史记》，收集了古今的资料，把经书和史书串联起来，内容非常广泛！一个人精力有限，写作又费脑筋，所以书里有些地方没写完，还有很多多余的词，前后也不太一致。比如他写司马相如的传记，就写了郡县的名字，还写了他们的字，但是写到萧何、曹参、陈平这些人，还有和董仲舒同时代的人，就没写他们的字，有些地方写了县名，没写郡名，估计是因为时间不够吧。以后写这后面的部分，一定要仔细核实事情的真伪，把文章写得整齐一些，不用按照“世家”的格式写，只写“本纪”和“列传”就行了。书上说：“杀史见极，平易正直，《春秋》之义也。” 这才是《春秋》的精髓所在。
彪又重新被任命为司徒玉况的府官。那时候，太子宫刚刚建成，各诸侯国也纷纷建立，但是朝廷的官员还没配齐，老师和保姆之类的也很多缺员。彪就上奏说：孔子说过：“性相近，习相远也。”贾谊也说过：“和好人在一起，自然会做好事，就像生长在齐国，自然会说齐国的方言一样。和坏人在一起，自然会做坏事，就像生长在楚国，自然会说楚国的方言一样。”所以圣人要谨慎选择交往的人，并且要小心自己学习的东西。以前成王还是个小孩子的时候，出门有周公、邵公、太史佚陪着，在家有大颠、闳夭、南宫括、散宜生侍奉左右，礼仪一点儿也不马虎，所以成王即位后，天下就一片太平。所以《春秋》说：“爱子教以义方，不纳于邪。骄奢浮佚，所自邪也”。《诗经》也说：“诒厥孙谋，以宴翼子。” 这是说武王为子孙后代留下了很好的谋略啊。
汉朝兴盛的时候，太宗皇帝让晁错用法律教导太子，让贾谊用《诗经》和《尚书》教导梁王。到了中宗时期，也让刘向、王褒、萧望之、周堪这些人用文章和儒家学说来教育太子和其他的皇子，没有一个不被看重，都培养成了有德行的人才。现在太子和诸位皇子，虽然从小就学习典籍，练习礼乐，但是他们的老师和辅佐大臣还没遇到贤才，很多官职都空缺，没有按照旧的制度来设置。应该广泛挑选有名望、有威望、通晓政事的名儒，来担任太子太傅，东宫和诸王国的官职也应该都配备齐全。再说，以前太子有十个县的汤沐邑作为俸禄，设置周卫和交戟侍卫，五天一次朝见，太子坐在东箱上，检查饮食，如果不是朝见的日子，就让仆役和中允每天早上来请安而已，这样既不显得轻慢，又能广泛地显示出对太子的尊敬。
奏章上报后，皇帝采纳了他的建议。
后来观察到司徒廉担任望都县令，百姓都很爱戴他。建武三十年，他五十二岁，在任上去世。他写的赋、论、书、记、奏章合计九篇。
他有两个儿子：固和超。超另有传记。
评论说：班彪作为通晓经学的优秀人才，在动荡不安的时期，行为不逾矩，言语不失正，做官不急于求进，操守不违背道义，用华丽的文辞来阐述国家典章制度，即使处在低微的地位也毫无怨言。他大概认为是因为时代还没有兴盛起来，所以才显得他地位卑微，这有什么可耻的呢？他守道安贫淡泊的品格多么坚定啊！
班固字孟坚。九岁的时候就能写文章，背诵诗赋，长大后，更是广泛学习各种典籍，九流百家之言，没有不彻底研究的。他学习没有固定的老师，不拘泥于章句之学，只注重理解大义。性格宽厚温和，能容纳众人，不因为自己的才能高于别人而骄傲自满，所以很多儒生都敬佩他。
永平年间初期，东平王苍因为是皇室宗亲而担任骠骑将军辅佐朝廷政事，他开设了东阁，招揽天下英雄。这时班固刚过弱冠之年，上书给东平王苍说：
将军啊，您凭借着周公、邵雍那样的德行，在咱们这个朝代立功，继承了皇帝的英明政策，建立了威灵的名号。过去有周公，现在有您，诗经、尚书里记载的，还没见过像您这样的呢！古话说的好：“必须有非常杰出的人，才能成就非常的事业；有非常的事业，才能创造出非常伟大的功绩。” 我真是幸运，生在这个太平盛世，虽然只是个小人物，也能亲眼目睹国家大事。
我私下里觉得，将军您肩负着千秋万代的重任，追随先圣的足迹，展现出高尚的品德，拥有优越的地位，博览群书，精通六艺，心胸坦荡，追求完美永无止境，甚至采纳一些狂妄之人的意见，也不拒绝那些地位卑微之人的建议。我看到幕府刚刚建立，广纳贤才，全国各地的人才都争先恐后地前来应聘。将军您应该好好学习唐尧、虞舜的用人方法，参考伊尹、皋陶推荐人才的经验，做到不偏不倚，让远近各地的人都能表达自己的想法，目标是全面考察人才，广纳贤才，为国家选拔人才，让国家安定。
这样一来，将军您就能修身养性，在朝堂上悠闲自得，名扬天下，您的功绩也将流芳百世。
我听说前任司空掾桓梁先生，是德州赫赫有名的老学究，七十岁高龄依然行为端正，从不越矩，简直是清庙的明光，当世少有的俊才。京兆祭酒晋冯先生，从年轻时就修身养性，到老都不曾违背，爱好古代典籍，喜欢谈论道理，为人深沉寡言，自守其道，是古人美好的品行，当今世俗难以企及的。扶风掾李育先生，学识渊博，品行高尚，教导学生一百多人，客居在材陵，住着茅草屋，踩着泥土地。京兆、扶风两郡都多次邀请他担任官职，但他因为家里贫穷，多次推辞生病离开。他温习旧知识，学习新知识，议论精辟透彻，为人清廉正直，品德才能样样俱全，即使是前代的名儒，国家器重的韦、平、孔、翟等人，也比不上他。应该让他参加考核，以供朝廷参考。
京兆督邮郭基先生，孝行在州里广为流传，经学造诣得到老师的认可，在政务方面也取得了显著的成就。如果他能赶上明君贤主，在朝廷做官，升迁时能像鸟儿一样展翅高飞，退隐时也能像杞梁那样为国捐躯。凉州从事王雍先生，严守自身操守，又精通各种技艺，凉州的名流望族，没有比王雍先生更优秀的了。古人说周公即使只做了一件事，也会引起三方不满，说“你做了什么，然后就停止了”。应该趁着府中开缺，任用他，以慰藉远方。弘农功曹史殷肃先生，学识渊博，才能出众，能背诵《诗经》三百篇，奉命单独面见皇上。这六位先生，都有着非凡的品行和才能，德高望重，如果能被朝廷征召，辅佐圣明，那将是山梁之秋，夫子所感叹的事情啊！
过去卞和献宝，被砍断了脚趾；屈原忠心耿耿，最终投江自尽；但是和氏璧却千百年来光彩照人，屈原的诗篇也万世流芳。我希望将军您能像太阳一样照亮微弱的光芒，像天上的太阳一样听得见我的声音，稍微屈尊一下您的威严，询问一下我的意见，让我这些尘埃里的人，永远不会有像荆山、汨罗江那样的遗憾。
他爸爸死了，他就回老家了。因为老爸之前写的史书没写完，他还想接着写。结果有人告状说他私自改写国史，皇帝下令把他抓起来，关到京城的大牢里，还把家里的书都抄走了。之前有个叫苏朗的家伙，假装算命预言什么的，也被抓起来关牢里死了。他弟弟怕他也被查，赶紧跑到京城告状，见到了皇帝，把哥哥写书的事儿都说了，地方官也把书送上来了。皇帝觉得他挺厉害的，就让他去校书部门工作，当了个小官，还和几个官员一起完成了《世祖本纪》。后来升官了，负责校对书籍。他还写了功臣、平林、新市、公孙述这些人的事迹，写了二十八篇传记，交给皇帝。皇帝又让他把之前写的书完成。
他觉得汉朝继承了尧舜的统治，建立了帝业，传了六代，史官却只记录功德，私下写本纪，放在一百个帝王的后面，跟秦始皇、项羽放在一起，太初以后的就没记载了。所以他就开始查资料，收集信息，写了《汉书》。从汉高祖开始，写到王莽被杀，一共十二代，二百三十年，把他们的事情都写了，还参考了《五经》，前后贯通，还写了《春秋》体例的考纪、表、志、传，一共一百篇。他从永平年间开始写，花了二十多年，到建初年才写完。当时这本书非常有名，读书人都争相学习。
当了官以后，他就跟皇帝走得近了。当时京城正在修建宫殿，加固城墙，关中的老人们还希望朝廷迁都回长安。他想起以前像司马相如、寿王、东方朔那样的人，都通过写文章来劝谏皇帝，于是就写了《两都赋》，大力赞扬洛阳的制度好，来反驳那些想迁都回长安的人。文章里写道：
有个从西都来的客人问东都的主人说：“我听说汉朝刚建立的时候，曾经想过把首都建在河洛地区。后来却没成功，最终选择迁都到西方，建立了我们的上都（长安）。主人您听说过这件事，并且了解过长安的布局吗？”
主人回答说：“没有。我希望客人您能说说过去的事情，抒发一下对古代的思念之情，让我多了解一些关于汉朝的治国之道，以及汉朝京都的情况。”客人说：“好的。”
汉朝的西都，位于雍州，也就是长安。左边依托着丞谷、崤山的险要地势，背靠着太华山、终南山。右边以褒斜道、陇山的险峻为屏障，环绕着泾河、渭河等河流。土地肥沃，是全国最富饶的地方；地势险要，是天下最安全的地区。所以长安地处六合之中，三面环绕着帝王的都城，周朝在此龙兴，秦朝在此虎视眈眈。等到大汉受命建国，选择长安为都城的时候，是根据天象东井星的精气，配合《河图》的祥瑞之兆，在春天制定了建都的策略，张良参与了规划，天人和谐，从而彰显了汉朝的昌盛，最终决定选择西边建都。
于是，他们利用秦朝留下的地基，开拓北面的高地，占据了丰镐的旧址，控制了龙首山。规划首都的宏伟蓝图，历经亿万年，设计宏伟的规模，大规模兴建，从高处开始，最终地势平坦。历代不断修饰，使它更加富丽堂皇，经历了十二个皇帝的统治，因此奢侈到了极点。建起了城墙，高耸入云，挖了护城河，深不见底，修建了宽阔的三条大道，设立了十二个城门。城内街道四通八达，房屋鳞次栉比，九座市场开张营业，货物按类别分开摆放，人来人往，川流不息，车水马龙，热闹非凡，城内城外店铺林立，红尘滚滚，烟雾缭绕。
因此长安繁荣富庶，娱乐活动丰富多彩，城里的人们，穿着打扮都与普通地方不同，游侠之士的排场可以比得上公侯，商铺的奢华程度可以与姬、姜两族的贵族相比。乡里的豪杰，游侠中的佼佼者，都以原宪、田常为榜样，以淳于髡、东方朔为楷模，相互结交，聚集在长安。
唉，我仔细看看长安周围，到处转转，发现这地方真是不得了！往南看，杜陵、霸陵就在眼前；往北看，五陵的景色也尽收眼底。这可是名城啊，一座挨着一座，都是人才辈出的地方，高官显贵多得像云一样，七个宰相，五个公卿，比比皆是！ 这里聚集着州郡里的豪杰，还有五都的富商巨贾。他们有的升迁到朝廷，有的被封赏到陵邑，都是为了巩固皇权，让长安更加繁华，从而掌控天下。
长安周围千里土地肥沃，遍布华夏各地，尽收眼底。北面是高耸入云的山峦，幽深的树林，山谷纵横，珍宝无数，蓝田美玉更是闻名天下。商河、洛河环绕着山脚，鄠县、杜陵依山傍水，泉水溪流汇聚成池塘湖泊，竹林果园，芳草甘木，遍布郊野，富庶程度堪比蜀地。南面则有九座山峰，甘泉宫就坐落在其中，这是秦汉帝王巡游、观赏的地方，也是历代文人墨客赞叹吟咏的对象。
南面还有郑县、白鹿原的肥沃土地，这是长安的粮仓，方圆五万顷，田地井然有序，沟渠纵横交错，田野像鱼鳞一样排列整齐，引水灌溉，农田一片欣欣向荣，庄稼丰收，桑麻茂盛。东郊有通畅的大运河，沟通渭河、黄河，可以乘船直达山东，并连接淮河、洞庭湖，甚至可以通往大海。西郊则是皇家苑囿，树林、山麓、沼泽遍布，池塘湖泊一直延伸到蜀地、汉中，周围有数百里的围墙，还有三十六座离宫别馆，神池灵沼星罗棋布。
苑囿里还有来自全国各地的珍禽异兽，比如九真山的麒麟，大宛国的骏马，黄支国的犀牛，条枝国的奇鸟等等，这些动物来自遥远的昆仑山以西，大海彼岸，甚至远达三万里之外！
话说这宫殿啊，它的格局就像天地一样，体现着阴阳的运行规律，占据着坤灵（大地）的正中心，又展现出太极和紫微垣（星宿）的圆形和方形之美。宫殿高耸入云，气势恢宏，用珍贵的木材建造，屋梁如同应龙的彩虹般壮观，屋顶的结构错落有致，高耸入云。柱子上雕刻着精美的玉饰，门窗上镶嵌着金璧，五彩缤纷，光彩照人，非常华丽。
宫殿里，左右两侧平整开阔，重重叠叠的楼阁，三层台阶，闺房四通八达，门窗敞开，庭院里摆放着编钟，门口立着金人，宫殿还修建了高高的围墙和门槛，通往宫殿的道路也十分陡峭。宫殿里还有许多其他的殿宇和寝宫，高大的楼台和幽静的馆舍，星罗棋布，环绕着紫薇宫，冬暖夏凉，仿佛神仙居住的地方，金碧辉煌，各种瑞兽环绕，宫殿的规模之大，难以一一细说。宫殿建筑风格多样，或高耸或低矮，各有特色，皇帝可以乘坐软轿或步辇，在宫中随意游玩休息。
后宫呢，有掖庭和椒房，那是后妃们居住的地方，处处充满着喜庆祥和的气氛，空气中弥漫着兰草和椒的香气，到处都是兰花蕙草，成群的鸳鸯和鸾鸟在飞翔。昭阳殿尤其华丽，是孝成皇后居住的地方，房屋不露木料，墙壁不露砖石，装饰着精美的藻类和刺绣，用丝线编织成图案，点缀着随侯珠制成的明月，错落有致，金灯托着璧玉，像一串串的钱币，翡翠和火齐，光彩夺目，悬挂着黎、棘两种珍贵的宝石，夜光璧也闪闪发光。
宫殿里到处都是珍贵的装饰品，玉阶、红色的庭院，各种奇珍异宝，琳琅满目，珊瑚和碧绿的树木，环绕在四周。红罗绸缎，锦绣织物，华美的烛光，一切都显得那么富丽堂皇，令人叹为观止。
后宫啊，光是有名号的妃嫔就有十四位，那些漂亮又富贵的女子，数量更是数不清。皇宫内外，朝堂上百官的位子，像萧何、曹参、魏征、邴吉这样的人物，都在上面出谋划策。他们辅佐皇帝，继承大统，辅助皇帝，成就盛世，让汉朝呈现出仁慈和睦的景象，彻底清除秦朝残留的毒害。所以，人们创作了《扬乐和》这样的歌，谱写了《画一》这样的乐章，他们的功劳被载入史册，恩泽遍及百姓。
再说说天禄阁和石渠阁，那是藏书的地方，皇帝还命令那些德高望重的老人，有名望的儒生师傅们，在那里讲解《六艺》，考证典籍的异同。承明殿和金马门，那是著作的场所，聚集着许多博学多才的人，他们潜心研究，广泛学习，创作文章，校对秘文。宫中还有钩陈、严更等部门，负责管理礼仪和地方官员。虎贲军、宦官、守卫宫门的官员，各司其职，井然有序。宫殿楼宇成千上万，道路曲折交错，皇家的道路规划得很好，修建了高高的飞阁。从未央宫一直连接到桂宫，北面延伸到明光宫，再到长乐宫，越过陵台，一直到西宫，与建章宫相连，宫墙外还有璧门和凤阙，宫顶上还有瓜棱状的装饰和金雀。
皇宫内部，高耸的山峰似的宫殿，精巧华丽，高耸入云。未央宫的宫殿高大雄伟，层层叠加，高耸入云，远远望去，像波浪一样起伏，高高的屋顶和天梁交相辉映，屋顶高高在上，遮天蔽日，阳光照射进来。宫殿气势恢宏，高耸入云，仿佛要冲破云层，直达天庭，云彩和雨水都在它下面，彩虹像一条带子环绕着宫殿的屋檐。即使是轻捷敏捷的人，看到这景象也会惊呆了，不敢靠近。
爬上井干还没到一半，眼睛就花了，心里也迷糊了，靠在栏杆上，感觉像要掉下去一样，魂儿都吓飞了，在宫殿里转来转去，不知所措。因为害怕而不敢再往上看，就沿着道路徘徊，道路蜿蜒曲折，又阴暗又看不到阳光。推开宫门走了出来，好像在天上游览一样，感觉轻松自在。前面是唐中池和太液池，水波荡漾，像大海一样，波涛汹涌，冲击着神岳，瀛洲和蓬莱仙岛，仿佛就在中央。那里灵草四季常青，神木茂盛，山峰高耸，金石峥嵘，仙掌承接天露，两株高大的金茎拔地而起，超越了尘埃和污浊，呈现出清新的气息。
文成帝的功绩被载入史册，五利之刑被废除，松树和乔木等各种树木，都在这里生长，这里确实是神仙居住的地方，不是我们凡人可以久留的。
话说那次盛大的狩猎，真是壮观啊！天子亲率大军，在皇家猎苑里大展雄威，以此震慑戎狄，宣示国威。命令荆州的官员放飞猎鹰，又下令在梁野驱赶野兽，一时间，毛茸茸的兽群挤满了地面，飞羽遮蔽了天空，鸟兽们翅膀相接，脚爪相挨，聚集在禁苑里，数量众多。负责管理皇家猎场的官员们，井然有序地安排营地，按照种类区分，各个队伍都有自己的位置。一张张大网连绵不断，覆盖山野，士兵们列队环绕，如同星罗棋布。
然后，天子乘坐御驾，率领文武百官，身披飞廉（一种轻便的铠甲），进入苑门。沿着酆镐（地名）绕行，经过上兰（地名），六支军队出动，百兽惊恐逃窜，声势浩大，如同雷鸣电闪，草木被践踏，山谷翻覆，追逐了十几次，这才稍微停歇了一下。接着，那些精锐的士兵们，纷纷射出利箭，箭矢穿梭飞舞，追逐猎物，鸟儿撞上丝线，野兽惊骇地撞上锋利的箭尖，机关巧妙，箭无虚发，弓弦不用拉第二次，箭矢射出必中双兽，箭矢纷纷落下，像暴风骤雨般，网罗和箭矢交织在一起，飞扬的毛发和鲜血洒满了原野，遮蔽了天空。
平原上到处是红色的血迹，勇士们英勇无比，猿猴失去了栖息的树木，豺狼吓得四处逃窜。之后，军队又转向险峻的地带，趟过污泥，追捕奔逃的老虎，勇猛的野牛也撞得东倒西歪。那些优秀的猎手们，有的运用巧妙的技巧，有的凭借强大的力量，制服狡猾的猎物，扼住猛兽的喉咙，摘下它们的角，折断它们的脖子，有的则凭借一己之力，单独猎杀猛兽，有的扛着豹子，拖着熊，有的则制服犀牛和牦牛，拖拽着巨大的野猪，翻越深谷，攀越峻岭，翻越险峻的山崖，巨石滚落，松柏倒塌，丛林摧毁，草木荡然无存，禽兽被杀戮殆尽。
天子登上了华丽的属玉馆，又登上高高的长杨台榭，仔细观察山川的地势，检阅三军缴获的战利品。原野一片萧条，视线可以到达天地的尽头，飞禽互相依偎着，走兽互相挤压着，景象十分壮观。
然后，天子召集众人，论功行赏，分发战利品。摆上烤肉，备好美酒，切开鲜美的野味，点燃火把，举杯祝贺。宴会结束后，天子既劳逸结合，乘坐华丽的大车，缓缓前行，来到了豫章宫殿，来到了昆明池畔。左边是牵牛星，右边是织女星，仿佛是浩瀚银河的无边无际，茂盛的树木遮天蔽日，芳草覆盖着堤岸，兰花和蕙草散发着阵阵清香，鲜艳夺目，如同锦绣一般，光彩照耀着池塘。玄鹤、白鹭、黄鹄、鹳、鸧鹹、鸨、鶂、凫鹥、鸿雁，这些飞鸟，早晨从河海出发，傍晚飞回江汉，时而沉浮，时而往来，聚集在一起，又散开，景象万千。
接着，后宫嫔妃们乘坐轻便的车辆，登上龙舟，撑起凤凰形的华盖，竖起鲜艳的旗帜，放下绣着黼纹的帷幕，映照着清澈的流水，微风轻拂，水面平静如镜。划船的女子唱着歌谣，鼓乐齐鸣，声音激越，直冲云霄，鸟儿在空中飞翔，鱼儿在水中窥探。天子抛下白绢招引白鹤，射下双鹄，举起文竿钓起比目鱼。他手持鸿毛装饰的旗帜，拿着弓箭，乘坐小舟，与飞鸟嬉戏，尽情享受快乐。于是，风起云涌，天子乘舟游览，前面是秦岭，后面是九嵕山，东到河华，西到岐雍，所经过的宫殿馆舍，多达一百多处，日夜不停地巡游，后勤保障也从未间断。天子还亲自祭祀天地，考察各地百姓的安居乐业情况，欣赏各地民间的歌谣，听取臣民的颂扬。
在这个时候，城镇相望，村庄相连，国家奠定了百年基业，百姓安居乐业，士人继承先辈的功名，农民耕种祖辈的田地，商人继承祖传的生意，工匠沿用祖传的技艺，社会秩序井然有序，人人各得其所。
像我这样的臣子，只能在旧址上寻觅过去的痕迹，从老人们那里听闻一些往事，所了解的也只是冰山一角，所以无法一一详述。
