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作者： Realhistories

分类：后汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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话说东汉光武帝刘秀建立王朝初期，天下刚刚经历战乱，一片混乱，礼乐制度崩坏，典籍文献散失严重。光武帝刘秀自己特别喜欢研究经书，还没等坐稳江山，就四处寻找儒学大家，收集散落的文献，修补残缺的典籍。

之前，很多地方的学者都带着珍贵的书籍躲藏在深山老林里。自从光武帝登基后，大家都纷纷带着自己的书籍和典籍来到京城，像范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣这些有名的学者，都陆续来到京城。于是，光武帝就设立了五经博士，每个博士都根据自己家的学术传承来教授学生。《易经》有施氏、孟氏、梁丘氏、京氏四个学派；《尚书》有欧阳氏、大小夏侯氏三个学派；《诗经》有齐氏、鲁氏、韩氏三个学派；《礼记》有大戴氏、小戴氏两个学派；《春秋》有严氏、颜氏两个学派，总共十四个博士，太常官负责统一管理。

建武五年，光武帝下令修建太学，按照古代典籍的记载，把祭祀用的各种器物都摆放齐全，让学生们穿着规定的服装，学习古代的礼仪规矩。到了中元元年，又修建了辟雍。明帝即位后，亲自主持了辟雍的祭祀仪式。皇帝穿着庄严的冕服，乘坐华丽的车驾，举行隆重的仪式，在明堂接受群臣朝拜，登上灵台观看天象，在辟雍举行祭祀活动，尊崇三老五更。祭祀和射礼结束后，皇帝亲自坐在那里讲学，儒生们拿着经书上前提问，戴着冠帽穿着儒服的人们围着辟雍门观看聆听，人数多得数不清，估计有上千万人。

后来，光武帝又为功臣子孙和一些特定家族另外设立了学校，挑选优秀教师来教育他们。甚至连宫廷侍卫羽林军，都必须学习《孝经》。就连匈奴也派孩子来太学读书。那真是人才济济，盛况空前，到了永平年间，达到了鼎盛时期！

话说建初年间，皇上把一大堆儒生召集到白虎观，开个大型学术研讨会，讨论各种学说观点的异同，足足开了好几个月才结束。皇上亲自主持会议，就像以前石渠阁那样隆重，还专门让史官记录，写成一本叫《通义》的书。 皇上还下令让有才华的学生学习《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁传》、《左氏春秋》，虽然没专门设立学校，但只要学得好，都能被提拔成讲官，在朝廷里当差，这样就能网罗到那些隐居的才俊，保存各种学说。孝和皇帝也经常去东观，翻阅各种书籍。

等到邓太后临朝称制的时候，学习风气就有点衰落了。这时候，樊准和徐防就上书建议重视教育，还说很多当官的儒生根本不称职。于是太后下令让朝廷大臣认真挑选人才，只要是三个部门的郎官，只要精通经学，都能被推荐。从安帝开始执政，就对文化不太重视了，博士们上课也不认真，学生们也互相攀比，懒散得很，学校破破烂烂的，都改种菜了，放羊娃都跑到学校里来放羊，砍柴。

后来顺帝听了翟酺的建议，重新修缮学校，一共建了240栋房子，1850间教室。考试没考上的，可以补当学生，还增加了甲乙两科的招生名额，各增加十个人。还把各郡国的德高望重的儒生都提拔为郎官或舍人。到了本初元年，梁太后下令说：“从大将军到六百石俸禄的官员，都要送儿子去上学，每年乡里射猎的时候，都要举行一次宴会，让大家聚聚，这要成为惯例。” 从此，求学的人越来越多，达到了三万多人。但是，死读书的人多了，只注重华丽辞藻，真正的儒学风气反而衰落了。

党锢之祸后，很多有才德的人都被流放或罢官，后来这些人还互相争斗，互相告发，甚至有人暗中送礼行贿，在兰台的竹简上涂改经文，以达到自己的目的。熹平四年，灵帝下令让儒生们校订《五经》，刻在石碑上，用古文、篆书、隶书三种字体，方便大家查阅，竖立在学宫门口，让全国人都能学习。

话说光武帝迁都洛阳的时候，朝廷的档案书籍就有两千多车，后来数量翻了好几倍。可是后来董卓迁都，老百姓都乱成一锅粥了，那些藏在辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都这些地方的典籍文章，都被抢着拆散了，那些丝织品做的书，大的被撕成帷帐，小的被做成包裹。董卓手下王允抢救了一部分运往西边，也就七十多车，路途遥远，又丢了一半。后来长安又乱了，那些书全都被烧毁了，彻底没了。

东京的读书人太多了，没法一一记录，我这书就只记载那些精通经学的大家，写成《儒林篇》。那些已经有传记的人，我就不重复写了。至于师承关系，如果需要标明来证明的，我就写出来。

书上说：田何传授《易经》给丁宽，丁宽又传给田王孙，田王孙又传给了沛县的施雠、东海的孟喜、琅琊的梁丘贺，所以《易经》就有了施、孟、梁丘这三家学说。另外，东郡的京房向梁国的焦延寿学习《易经》，形成了京氏学说。还有东莱的费直传授《易经》给琅琊的王横，形成了费氏学说，他们用的是古代的文字，叫做《古文易》。沛县的高相传授《易经》给他的儿子高康和兰陵的毋将永，形成了高氏学说。施、孟、梁丘、京氏四家都设立了博士官，费、高二家没设立。

刘昆，字桓公，是陈留东昏人，梁孝王的后代。他从小就学习礼仪。平帝的时候，他向沛县的戴宾学习《施氏易》。他还会弹奏雅乐，精通清角乐曲。

王莽当政的时候，他经常教五百多个学生。每逢春秋祭祀射礼，他总是按照典礼的规格准备，用素木和葫芦叶做祭器，用桑木做的弓和蒿草做的箭射“兔首”。每次举行仪式，县令总是带着属下官员来观看。王莽觉得刘昆聚集太多学生，私下举行大礼，有僭越之心，就把他和家人关进了外黄监狱。后来王莽失败了，刘昆才得以释放。天下大乱之后，刘昆为了躲避战乱，逃到河南负犊山中避难。

建武五年，他参加了孝廉的考试，但是没考上，于是他就跑路了，跑去江陵教书。光武帝听说这事儿后，立马就把他任命为江陵县令。那时候，江陵县年年都闹火灾，这哥们儿就对着火跪下磕头，还真就老能降雨止风的。后来，朝廷征召他当议郎，然后一步步升迁，做到侍中、弘农太守。

早些时候，崤山和黾池之间的驿道，老虎特别多，路上走的人都被吓坏了，根本过不去。他当了三年弘农太守，施行了仁政，结果老虎都带着孩子渡过黄河了。皇帝听说这事儿，觉得特别不可思议。建武二十二年，他被征召接替杜林当光禄勋。皇帝问他：“你以前在江陵，能灭火，后来在弘农，老虎都过河了，你到底做了什么好事，才能有这样的效果？”他回答说：“纯属偶然。”旁边的人都笑他老实巴交，不会说话。皇帝却感叹道：“这才是长者的风范啊！”然后就下令把他的话记录在竹简上。还让他去给太子和其他的王子、小侯爷们，一共五十多人讲课。建武二十七年，他被任命为骑都尉。建武三十年，他年纪大了，请求退休，皇帝就赏赐给他洛阳的房子，给他一千石的俸禄让他安享晚年。中元二年，他去世了。

他儿子轶，字君文，继承了他父亲的事业，学生也很多。永平年间，当上了太子中庶子。建初年间，又升迁为宗正，死后就一直由他家世袭宗正这个官职了。

洼丹，字子玉，是南阳育阳人。他家世代传习《孟氏易》。王莽当政的时候，他一直隐居起来教书，一心只读圣贤书，从不出来做官，学生也有好几百人。建武初年，他被任命为博士，然后一步步升迁，建武十一年，当上了大鸿胪。他还写了七篇《易通论》，世人称之为《洼君通》。洼丹对经义的研究非常深入，《易经》方面的大家都很尊重他，把他当成大儒。建武十七年，他在任上去世，享年七十岁。

当时，中山觟阳鸿，字孟孙，也以教授《孟氏易》而闻名，永平年间当上了少府。

任安，字定祖，是四川广汉绵竹人。年轻时在太学学习，读过《孟氏易》，还通晓好几种经书。他还跟着同郡的杨厚学习图谶，深入研究这方面的学问。当时人们都说：“想知道仲桓（指任安）的想法，就去问问任安。”还说：“现在的人应该学习古代人的做法，就学学任定祖吧！”学业完成后，他回到家乡教书，学生们从很远的地方都来求学。他最初在州郡做官，后来太尉两次征召他，又让他做博士，朝廷还派公车来征召他，但他都以生病为由推辞了。州牧刘焉推荐了他，但当时交通受阻，朝廷的任命书最终也没送到。他七十九岁的时候，建安七年，在家中去世了。

杨政，字子行，是京兆人。他从小就喜欢学习，跟代郡的范升学习《梁丘易》，很擅长讲解经书。京城里的人都说：“杨子行讲解经书，声音铿锵有力啊！”他教的学生有几百人。

范升曾经因为他妻子告他，被关进了监狱。杨政就光着上身，用箭穿透自己的耳朵，抱着范升的儿子躲在路边，等候皇帝的车驾经过，然后拿着上书的文书叩头，大声喊：“范升娶了三次妻，只有一个儿子，现在才三岁，他太可怜了！”武骑和虎贲卫担心惊扰了皇帝的车驾，举起弓箭要射他，他还是不肯走；旄头卫又用戟叉他，伤了他的胸部，他仍然不退缩。他哭着哀求，感动了皇帝的心，皇帝下令说：“请求杨生（指杨政）当范升的老师。”于是立刻释放了范升，杨政因此名声大噪。

杨政这个人特别爱喝酒，不拘小节，果敢自信，但是很讲义气。当时，皇帝的女婿梁松和皇后的弟弟阴就都很仰慕他的名声，想和他交朋友。杨政每次和他们谈论事情，总是认真地探讨，从不妥协。他曾经去拜访杨虚侯马武，马武不愿意见他，谎称生病没起床。杨政直接进了门，径直走到床上，推开马武，抓住他的胳膊责备他说：“你蒙受了国家的恩惠，担任辅佐大臣的职位，不应该想着寻找贤才来报答皇帝的厚爱，却傲慢地对待天下的优秀人才，这不是养生的方法啊！今天你要是不听话，我就把刀插进你的肋下！”马武的儿子们和周围的人都吓坏了，以为遇到了强盗，都拿着武器围在旁边，杨政却脸色平静。这时阴就来了，责备马武，让他和杨政交朋友。杨政的刚毅果敢、我行我素，就是这样。建初年间，他官至左中郎将。

张兴，字君上，是河南鄢陵人。他学习《梁丘易》，并以此教授学生。东汉建武年间，他被举荐为孝廉，做了朝廷郎官，后来因为生病辞官，回到家乡继续教书。后来被司徒冯勤征召到府上工作，冯勤又举荐他做了教廉，之后慢慢升迁为博士。永平初年，他升任侍中祭酒。永平十年，被任命为太子少傅。汉明帝经常向他请教经学问题。后来张兴的名声越来越大，远道而来的学生很多，记录在册的就有上万人，成为梁丘学派的宗师。永平十四年，他在任上去世。

他的儿子张鲂继承了他的事业，官至张掖属国都尉。

戴凭，字次仲，是汝南平舆人。他学习《京氏易》。十六岁时，被郡里举荐为明经，到京师参加博士考试，被任命为郎中。

有一次，皇上召集公卿大臣开会，大家都入座了，只有戴凭站着。光武帝问他为什么。戴凭回答说：“那些博士讲经都不如我，却坐在我上面，所以我不能入座。”皇帝立刻把他叫到殿上，让他和其他的儒生辩论经义，戴凭解释了很多疑难问题。皇帝很欣赏他，任命他为侍中，经常召见他询问国家大事的得失。皇帝对戴凭说：“侍中应该帮助朝廷治理国家，不要有所隐瞒。”戴凭回答说：“陛下您太严厉了。”皇帝问：“我哪里严厉了？”戴凭说：“我看到前任太尉西曹掾蒋遵，为人清廉正直，忠孝两全，学识渊博，可是陛下却因为听信了他人的谗言而将他囚禁，天下人都认为您太严厉了。”皇帝生气地说：“汝南人这是想再次结党营私吗？”戴凭说完就自己去廷尉自首，皇上又下令把他释放了。后来皇上再次召见他，戴凭说：“我没有直言敢谏的品格，却说了狂妄无知的话，不能以死进谏，苟且偷生，实在愧对圣上。”皇帝立刻下令尚书解除蒋遵的禁锢，并任命戴凭为虎贲中郎将，兼任侍中。

元旦朝贺的时候，百官都聚集在一起，皇帝命令那些能够讲解经义的大臣互相辩论，如果道理说不通，就夺去他的座位给那些能讲通的人。戴凭因此连升五十多个座位。所以京城里就流传着这样一句话：“解经讲不通，就问戴侍中。”戴凭担任这个职位十八年，死在任上，皇上赐给他东园的梓木棺材和二十万钱。

当时南阳人魏满，字叔牙，也学习《京氏易》，并以此教授学生。永平年间，他做到了弘农太守。

孙期，字仲彧，是济阴郡成武县人。年轻时是个读书人，学习《京氏易》和《古文尚书》。他家里很穷，却非常孝顺母亲，经常在大的沼泽地里放猪来供养母亲。很多远方的人都来向他学习，都拿着书在田埂上等他，乡里乡亲都被他仁慈谦让的品德感化了。后来黄巾起义，黄巾贼路过他的村庄，大家约定不去侵犯孙先生的家。郡里推荐他做方正之官，派人送去羊酒请他赴任，孙期却赶着猪进了草丛，根本不理睬。司徒黄琬特别征召他做官，他也不去，最终老死在家。

话说建武年间，范升传授《孟氏易》给杨政，而陈元、郑众都传授《费氏易》，后来马融也传授《费氏易》。马融传授给郑玄，郑玄撰写了《易注》，荀爽又撰写了《易传》。从此，《费氏易》兴盛起来，《京氏易》就逐渐衰落了。

《汉书》上说：济南人伏生传授《尚书》，传给了济南的张生和千乘的欧阳生。欧阳生又传给了同郡的儿宽，儿宽传给了欧阳生的儿子，这样世世代代相传，传到欧阳高的曾孙，形成了欧阳氏的《尚书》学派；张生传给了夏侯都尉，都尉传给了族子始昌，始昌传给了族子胜，形成了大夏侯氏学派；胜又传给了他的堂兄之子建，建另立了小夏侯氏学派；这三家都设立了博士官职。另外，鲁人孔安国传授《古文尚书》给都尉朝，朝又传给了胶东人庸谭，形成了《尚书》古文学派，但没有设立博士官职。

欧阳歙，字正思，是乐安郡千乘县人。从欧阳生传授《伏生尚书》到欧阳歙，已经传了八代，每一代都是博士。

欧阳歙继承了家学，为人恭敬谦逊，好礼乐于谦让。王莽当政时，他做了长社县令。更始帝建立政权后，他做了原武县令。光武帝平定河北后，来到原武，看见欧阳歙在县里认真治理政务，就把他提升为河南都尉，后来又让他代理太守的职务。光武帝即位后，欧阳歙被任命为河南尹，并被封为被阳侯。建武五年，因为犯了错误被免职。第二年，他又被任命为杨州牧，后来又迁任汝南太守。他提拔任用贤能之士，政绩显著，与众不同。建武九年，他又被封为夜侯。

欧阳歙在歙县当老师，教的学生有几百人。他九岁就开始当官，后来被朝廷征召，做了大司徒。结果在汝南查案时，发现了一千多万的贪污案，欧阳歙因此被判罪下狱。他的学生们成千上万人跑到朝廷门口为他求情，甚至有人剃光头发以示决心。

平原人礼震，当时才十七岁，听说欧阳歙要被处决，立刻跑到京城去营救。走到河内获嘉县的时候，他就把自己绑了起来，上书请求代替欧阳歙死。他在奏章里写道：“臣听说老师大司徒欧阳歙，学问是儒学大家的典范，他家八代都是博士，却因为贪污案要被判死刑。欧阳歙家中只有孤儿寡母，无法传承他的学业，如果他死了，他的学问就彻底断绝了。这会让陛下落个杀害贤才的骂名，也会让学习的人失去老师的教导。恳请陛下杀了我来代替欧阳歙的性命。” 奏章呈上去了，但欧阳歙已经在狱中死了。欧阳歙的幕僚陈元又上书为欧阳歙申冤，陈词恳切感人，皇帝最终赐予欧阳歙棺木、印绶和三千匹绢帛。

欧阳歙的儿子继承了他的爵位，后来也去世了，没有留下儿子，爵位就取消了。济阴人曹曾，字伯山，是欧阳歙的学生，学习的是《尚书》，他的学生有三千人，官做到谏议大夫。他的儿子曹祉做了河南尹，也继承了父亲的衣钵，继续教书育人。 陈留人陈弇，字叔明，也是欧阳歙的学生，他学习的是欧阳歙注的《尚书》，后来当上了蕲县县令。

牟长，字君高，是乐安临济人。他祖上是牟国国君，春秋末年牟国灭亡后，就以牟为姓氏。牟长年轻时学习欧阳歙注的《尚书》，王莽当政的时候他没有做官。建武二年，大司空弘特地征召他做博士，后来慢慢升迁到河内太守，因为垦田的事实不符被免职。牟长当博士和河内太守的时候，他的学生和听讲的人总是有一千多人，前后加起来有上万人。他著有《尚书章句》，都是根据欧阳歙的注本写的，所以俗称《牟氏章句》。后来他又被征召为中散大夫，朝廷准许他回家休养一年，最后在家中去世。他的儿子牟纡，也隐居教书，学生有一千人。肃宗听说后想征召他做博士，但他还没上任就去世了。

宋登，字叔阳，是京兆长安人，他父亲宋由曾做过太尉。

欧阳登教书那叫一个厉害，教的学生数都数不清，妥妥的教育家。后来当了汝阴县令，政绩突出，老百姓都叫他“神父”，可见有多么受爱戴。之后又升官，当了赵国的丞相，再后来进了中央，当上了尚书仆射。汉顺帝觉得他懂礼乐，就让他去太学主持工作，还让他制定了音乐的标准，之后又升任侍中。他经常上书给皇帝，批评那些有权势的大臣，所以后来被外放到颍川当太守。在他治理下，市场公平，路上没有丢东西的，简直就是人间天堂！后来因为生病，才辞官回家，死后，汝阴的老百姓还把他供奉起来呢。

张驯，字子俊，是济阴定陶人。年轻时在太学学习，能背诵《春秋左氏传》。他靠讲授《大夏侯尚书》谋生。后来被征召到政府部门工作，通过考试后，官拜议郎。他和蔡邕一起参与修订了《六经》的文字。之后升任侍中，主管秘书处，深受皇帝器重。他经常根据实际情况向朝廷提出建议，皇帝都很赏识他。后来他被调到丹阳当太守，政绩显著。光和七年，他被征召回朝，担任尚书，后来又升任大司农。初平年间，他在任上去世了。

尹敏，字幼季，是南阳堵阳人。年轻时是读书人。一开始学习《欧阳尚书》，后来又学习《古文》，还精通《毛诗》、《谷梁传》、《左氏春秋》，可以说是学识渊博。建武二年，他上书给皇帝，提出利用《洪范》里的方法来消除灾难。当时汉光武帝刚建立王朝，没时间管这些，就让他在公车待诏，后来又让他当了郎中，还被调到大司空府工作。

皇帝觉得尹敏知识广博，就让他校对占卜的书，让他把崔发编写的关于王莽的那些东西删掉。尹敏说：“那些预言书不是圣人写的，里面有很多粗俗的字，跟老百姓说话差不多，恐怕会误导后人。”皇帝没听他的。尹敏就利用那些缺失的文字，自己加了一句：“君无口，为汉辅。”皇帝看到后很奇怪，就问他怎么回事。尹敏说：“我看到以前的人修改过书籍，所以我也斗胆试一试，希望能有点用。”皇帝虽然很生气，但最终没惩罚他，不过这件事也让他仕途受阻。他和班彪关系很好，每次见面，都会聊到很晚，甚至忘记吃饭，彻夜不眠，他们自认为是像钟子期、伯牙，庄子、惠施那样志同道合的朋友。

这个人后来升迁了好几次，最后当上了长陵县令。永平五年，朝廷下令逮捕一个叫周虑的人。周虑本来名声就很好，而且很聪明，因为聪明反倒被牵连坐牢，免了官职。出来以后，他感叹说：“那些哑巴聋子，才是真正有道义的人啊！为什么那些明察秋毫的人反而会遇到这样的祸患呢？”永平十一年，他被任命为郎中，后来升迁为谏议大夫。最后在家去世了。

周防，字伟公，是汝南汝阳人。他父亲周扬，从小就孤苦贫寒，经常开设旅店接待过往旅客，从不收取报酬。周防十六岁的时候，在郡里做个小官。汉光武帝巡视汝南的时候，召集属吏考校经书，周防尤其擅长诵读，被任命为守丞。因为周防还没成年，就辞去了官职。后来拜徐州刺史盖豫为师，学习《古文尚书》。经学造诣很深，被举荐为孝廉，做了郎中。他撰写了《尚书杂记》三十二篇，四十万字。太尉张禹推荐他补任博士，然后慢慢升迁，做到陈留太守，因为触犯法令被免职。七十八岁的时候，在家去世了。他的儿子周举，有独立的传记记载。

孔僖，字仲和，是鲁国鲁县人。从他曾祖父孔安国开始，他们家世代传承着《古文尚书》和《毛诗》。他的曾祖父孔子建，年轻时游学长安，和崔篆交情很好。后来崔篆在王莽手下做建新大尹，曾经劝过孔子建做官。孔子建回答说：“我有平民百姓的心思，你有做高官的志向，各随其志，不也很好吗！既然道路不同了，我就此告辞吧！”于是回家了，最后在家去世。孔僖和崔篆的孙子崔骃也交情很好，他们一起在太学学习，研习《春秋》。一次，他们读到吴王夫差的故事，孔僖放下书感叹道：“像夫差这样，就是所谓的‘画龙不成反成狗’啊！”崔骃说：“对啊。以前汉武帝刚即位的时候，才十八岁，崇尚圣道，效法先王，五六年间，声名超过文帝、景帝。可是后来放纵自己，忘记了以前做的好事。”孔僖说：“书里记载这样的例子太多了！”隔壁房间的梁郁听到他们的谈话，插话说：“这么说，武帝也是‘狗’吗？”孔僖和崔骃默不作声。梁郁很生气，很恨他们，暗中上书告发崔骃和孔僖诽谤先帝，讽刺当今。这件事被提交到有关部门，崔骃被官府传讯审问。孔僖听说官兵就要来抓他了，害怕被杀头，于是赶紧上书给肃宗皇帝，自己承认错误说：

我觉得啊，那些说别人诽谤的人，意思是说根本没这回事，是故意诬陷别人。可像孝武皇帝的政绩，好坏都清清楚楚地写在史书上，就像太阳月亮一样明明白白。这属于直接引用史书上的事实，根本不算虚假诽谤。 皇帝要是做好事，天下好事都会归于他；要是做坏事，天下坏事也会都集中到他身上。这些都是有原因的，所以不能因为这些就杀掉说话的人。再说，陛下您即位以来，施政时间还不长，但恩泽已经遍及天下，大家都看在眼里，我们这些臣子又有什么好批评的呢？就算我们说的不对，您也应该改过自新；如果我们说的不对，您也应该包容一下，这又有什么罪呢？陛下您不仔细分析事情的大局，不认真考虑自己的利益，只顾着发泄私愤，图个痛快。我们这些臣子被杀，死了也就死了，但我担心天下人会因此改变看法，通过这件事来揣测陛下的心意。从今以后，谁还敢说那些不该说的话呢？我之所以不怕死，还敢直言不讳，是因为我真心为陛下惋惜这来之不易的大业。陛下您自己都不珍惜，那我还有什么用呢？齐桓公还亲自揭露自己祖先的过错，来抬高管仲呢，这样才能让大臣们畅所欲言。现在陛下却想隐瞒十代孝武皇帝的事实，这和齐桓公的做法岂不是完全相反吗？我担心那些官员会突然之间互相攻击，怀恨在心，蒙受冤枉，没机会为自己辩解，让后世评论的人，随便拿陛下和别人作比较，难道还能让子孙后代去掩盖这件事吗？我现在就在宫门口等着接受严厉的惩罚。

皇上开始也没觉得我们有罪，等看完奏章后，马上就下令不追究了，还把我们提升为兰台令史。

唐宪宗元和二年春天，皇帝东巡，回程经过鲁国，特意去孔庙祭拜孔子和他的七十二弟子，还演奏了六代之乐，召集了孔氏家族二十岁以上的六十三位男性成员，并请儒者讲解《论语》。孔僖（孔子的后代）就趁机表达了谢意。皇帝说：“今天这场盛会，对你孔氏家族来说是不是很荣耀啊？”孔僖回答说：“臣听说，明智的君王和圣明的帝王，没有不尊师重道的。如今陛下您亲自驾临，光临寒舍，这是尊崇先师，彰显圣德的举动。至于荣耀，臣不敢当。”皇帝哈哈大笑说：“如果不是圣人的后代，怎么会说出这样的话呢！”于是，皇帝任命孔僖为郎中，赏赐褒成侯孔损以及孔氏家族男女丝绸布匹，还下令孔僖跟随自己回京师，让他在东观校书。

冬天，孔僖被任命为临晋县令。崔骃用《家林》占卜，说这是不吉利的征兆，劝孔僖说：“你为什么不辞掉这个官职呢？”孔僖说：“学习不是为了做官，做官也不挑拣官职，吉凶在于自己，难道要由占卜来决定吗？”他在临晋县做了三年县令，死后留下遗嘱就地安葬。

他有两个儿子，长子叫彦，次子叫季彦，当时都十多岁。蒲坂县令许君然劝他把父亲的灵柩运回鲁国。孔僖回答说：“现在把父亲的灵柩运回去，就是违背了父亲的遗嘱；而抛弃父亲的墓地离开，我又于心不忍。”所以，他就留在了华阴。长子彦喜好研习经书，次子季彦继承家业，门徒有数百人。

汉安帝延光元年，河西地区下了很大的雨雹，冰雹大的像斗一样。安帝下诏，让有道术的人来解释这场灾异，于是召见季彦到德阳殿，皇帝亲自询问原因。季彦回答说：“这些都是阴气侵犯阳气的征兆。现在朝中权臣专权，太后势力强大，陛下应该修明圣德，警惕这两件事。”皇帝默然不语，周围的人都对季彦的回答感到不满。后来，季彦被举荐为孝廉，但他没有接受。三年后，季彦四十七岁，在家中去世。

最初，汉平帝时期，王莽执政，封孔子的后代孔均为褒成侯，追谥孔子为褒成宣尼。王莽失败后，褒成侯国被废除。建武十三年，光武帝刘秀重新封孔均的儿子孔志为褒成侯。孔志死后，他的儿子孔损继承爵位。永元四年，褒成侯国改封为褒亭侯。孔损死后，他的儿子孔曜继承爵位；孔曜死后，他的儿子孔完继承爵位。 孔氏家族世世代代相传，直到汉献帝初年，褒亭侯国才最终断绝。

杨伦，字仲理，是陈留东昏人。年轻的时候做过诸生，拜司徒丁鸿为师，学习《古文尚书》。后来当了郡里的文学掾。他经历过好几个上司，心里一直记挂着时事，但是因为不擅长处理人事关系，就辞官了，再也不接受州郡的任命。他在大泽中讲学，学生多达一千多人。元初年间，郡里多次礼请他出仕，三府也同时征辟他，朝廷也派公车来征召他，但他都以生病为由推辞了。

后来朝廷征召他做博士，又让他当了清河王的老师。这一年，安帝去世了，杨伦立刻丢下官职奔丧，在宫阙下哭喊，声音一直没断过。阎太后认为他擅自离职，把他治罪了。

顺帝即位后，下诏免除了杨伦的罪责，让他留在恭陵为安帝守丧。守丧期满后，朝廷征召他做侍中。当时，邵陵令任嘉在任上贪污腐败，被调到武威做太守。后来有人检举任嘉的罪行，牵涉金额巨大，于是朝廷下令将他逮捕，审问廷尉，牵扯到的将相大臣竟然有一百多人。杨伦就上书说：“我听说《春秋》记载，要诛杀罪恶直到根源，根源被诛灭了，罪恶自然就消除了；就像整理皮裘，先理顺领子，领子正了，毛也就顺了。现在任嘉罪行累累，还没受到惩罚，却反而让他去治理一个大郡，这不是明摆着纵容奸邪吗？如果不严惩主使者，怎么能够杜绝奸邪的萌芽呢？过去湖陆令张叠、萧令驷、徐州刺史刘福等人，罪行都已查明，都受到了惩罚，可是贪官污吏到现在还没绝迹，难道不是因为没有追究主使者的责任吗？从前齐威王称霸的时候，杀了五个奸臣，并且追究了他们的同伙，以此来平息诽谤。该断不断，《黄石公》书里就告诫过这种做法的危险性。圣明的君王之所以能够听取普通百姓的意见，就像尘土落在泰山嵩山，雾气笼罩淮河大海一样，虽然没有好处，但也不会造成什么损害。希望陛下能够认真地考虑我的建议。”

奏章呈上去后，有关部门认为杨伦的奏章直言不讳，言语不恭顺，就把奏章压了下来。尚书说杨伦探知了朝廷的秘密，故意以此来要求朝廷整治贪官。杨伦因此被指责不敬，被判处“鬼薪”（一种古代的刑罚）。但是，诏书又说杨伦多次进谏忠言，特地赦免了他，让他回家养老了。

公元133年，我被朝廷任命为太中大夫，那可是个挺重要的官职。后来，大将军梁商把我弄到他手下当长史，相当于他的秘书吧。结果我跟他不合拍，老是跟他对着干，最后被调到常山王那里当老师去了。可我当时病了，根本去不了。朝廷还派人催我上任，我直接在河内朝歌住下了，跟皇帝告病假，还放狠话：“宁可死在这儿，也绝不往北走一步！就算把我杀了，我也绝不后悔！我一个老百姓的决心，比千军万马还坚定！” 皇帝一看我这么倔，发了道旨意，说我升官了还不好好干，故意拖延时间，还装病逃避，真是个固执的家伙。最后虽然把我叫到廷尉那儿，但还是没追究我的责任。

我前后三次被朝廷征召，每次都是因为直言进谏惹恼了上面。后来我干脆回家闭门谢客，专心教书育人，跟外界断了联系。朝廷又派车来请我，我还是躲着没去，最后就死在家中。

到了东汉中兴时期，北海人牟融在研究《大夏侯尚书》，东海人王良在研究《小夏侯尚书》，沛国人桓荣在研究《欧阳尚书》。桓荣那一脉的学问传承有序，在东京地区特别兴盛。《古文尚书》呢，是扶风人杜林传下来的，他的同郡好友贾逵还专门给它写了注释，马融写了传记，郑玄做了注解，所以《古文尚书》才逐渐被世人所知。

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作者： Realhistories

分类：后汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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《易经》上说：“天垂示象，圣人效法遵行。”宫廷里负责侍奉皇帝的宦官，地位就在皇帝身边，所以《周礼》里就设置了相应的官职，数量也与天象相对应。《周礼》中，阍者负责守卫宫门，寺人掌管后宫的戒律。书中还提到“皇帝身边近侍有五人”。《月令》里记载：“仲冬，要让阉尹检查门户，谨慎看管宫室。”《诗经·小雅》里的《巷伯》也讽刺了那些进谗言的小人。所以说，宦官在王朝中出现由来已久，这是因为他们身体不完整，心思单纯，容易管理，也容易养活，对吧？

但是后来，宦官的权力逐渐扩大，有能力的宦官，像勃貂、管苏在楚国和晋国都立下过功劳，景监、缪贤也在秦国和赵国做出了贡献。可是宦官的弊端一旦显现出来，就会像竖刁扰乱齐国，伊戾祸害宋国那样造成巨大的灾难。汉朝建立后，沿袭了秦朝的制度，设立了中常侍的官职。但是汉朝也会选用一些士人参与宦官的选拔，这些人个个佩带银饰，身穿貂裘，在宫殿里侍奉皇帝。高后称制的时候，任命张卿为大谒者，出入皇帝的寝宫，负责传达皇帝的命令。文帝时期，赵谈、北宫伯子都比较受皇帝宠信。到了汉武帝时期，武帝宠爱李延年。皇帝经常在后宫设宴，有时还会偷偷地去离宫游玩，所以处理政务的时候，很多事情都由宦官来负责。到了元帝时期，史游担任黄门令，他勤勉尽职，忠心耿耿，为朝廷做出了不少贡献。

后来，弘恭、石显凭借阿谀奉承、阴险狡诈而得到重用，最终导致了萧、周之乱，玷污了皇帝的德行。东汉光武帝中兴之后，宫廷的宦官全部都是阉人，不再兼用其他士人。直到永平年间，才正式规定了宦官的人数，中常侍四人，小黄门十人。和帝即位时年纪尚幼，窦宪兄弟专权，朝中大臣都不能直接接近皇帝，和皇帝来往密切的，只有宫中的宦官。所以郑众得以在宫中专权，最终铲除了大奸臣，被封为侯爵，官至九卿，从此宦官的势力开始壮大。

从明帝之后，一直到延平年间，宦官的权力越来越大，人数也越来越多。中常侍竟然多达十个人，小黄门也有二十个。他们还被改授金珰右貂等装饰，兼管着一些官署的职务。

邓太后当政后，国家大事堆积如山，朝臣们根本没机会参与决策，皇帝的命令都是从后宫里发出来的。没办法，只能更加依赖宦官，把国家大事托付给他们。这些宦官们，手握王爵，口含天宪，可不是以前那些在宫里打杂的小角色了，他们的权力已经远远超出了后宫的范围。

孙程因为立下拥立皇帝的功劳而受到重用，曹腾参与制定了讨伐桓氏的策略，接着是五侯合谋，梁冀更是掌握了兵权。他们凭借着表面上的公正，以及深得皇帝的信任，所以朝野上下都听命于他们，大气都不敢喘。有人说他们的功劳可以比得上伊尹、霍光，有人说他们的谋略让汉朝再次兴盛。

虽然当时也有一些忠臣直谏，但最终都被排挤打压。这些宦官们，一句话就能让山海为之变色，一呼一吸就能让霜露改变。如果他们喜欢你，你的家族三代都能荣华富贵；如果他们讨厌你，你的家族五代都可能被灭族。汉朝的纲纪，彻底乱套了。

话说那些戴着高帽子，穿着华丽衣服，腰佩宝剑的大官们，宫里到处都是；而那些拿着粗糙的茅草，在皇帝面前当差的臣子，也就十几个。官府衙门，遍布全国各地；那些依附权贵的子弟，几乎占了全国的一半。金银珠宝、绫罗绸缎堆积如山，珍藏无数；美女歌姬，舞女侍女，更是充斥着华丽的房间。就连狗和马都装饰得富丽堂皇，房屋建筑也用上了精美的丝绸织锦。这一切都是剥削老百姓得来的，都是为了满足他们无穷无尽的奢欲。他们陷害正直的贤臣，只提拔自己党羽。那些互相勾结，巴结权贵的人，都把自己的身体和孩子都搭进去了，只为了往上爬。他们互相利用，所以越来越多，败坏国家的事情数不胜数，根本说不完。因此，全国上下怨声载道，有志之士都只能隐居山林，盗贼四起，天下大乱。即使忠臣义士愤恨不已，想要有所作为，但一开口就招来杀身之祸，很快就被杀害了。然后又进行大规模的株连，互相陷害。凡是那些被认为是正直的人，没有一个能逃脱灾难的。窦武、何进，地位尊崇，与皇室关系密切，他们利用百姓的怨恨，联合了一些有实力的人，却因为犹豫不决，最终都失败了。这大概也是命运的安排吧！即使袁绍后来大肆杀戮，铲除奸邪，但用暴力来平息混乱，又有什么用呢？从曹腾陷害梁冀，最终让昏庸的皇帝上位开始，魏武帝继承了这种做法，最终导致了国家的衰败。“君以此始，必以此终”，这句话真是说到点子上了！

郑众，字季产，南阳犨人。为人谨慎细心，很有谋略。永平年间，他开始在太子府当差。肃宗即位后，他被任命为小黄门，后来升迁为中常侍。和帝即位初期，他又被提升为钩盾令。

当时窦太后掌权，她的哥哥大将军窦宪等人也掌握着很大的权力，朝中上下几乎都依附他们，而郑众却一心为皇家效力，不与那些权贵结党营私，皇帝很信任他。等到窦宪兄弟图谋不轨的时候，郑众第一个站出来策划诛杀他们，因为功劳被提升为大长秋。论功行赏的时候，他总是推辞，少拿多给。因此，他经常参与朝政大事的讨论。宦官专权，是从郑众开始的。

十四年后，皇帝考虑到郑众的功劳，封他为鄛乡侯，食邑一千五百户。永初元年，和熹皇后又给他加封了三百户。

蔡伦他老人家元初元年就去世了，养子蔡闳继承了爵位。蔡闳死后，他的儿子蔡安又继承了爵位。后来蔡家这支就断了。直到桓帝延熹二年，才又追封蔡伦的曾孙石雠为关内侯。

蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永平年间末期，他开始在宫里当差，建初年间当上了小黄门。和帝登基后，蔡伦升职当了中常侍，经常参与皇帝的决策。蔡伦很有才学，做事认真谨慎，多次直言进谏，帮助皇帝纠正错误。每逢休息放假，他总是关起门来不见客人，跑到田野里去锻炼身体。后来他又升任尚方令。永元九年，他负责监造宫廷用的宝剑和其他器械，做工都非常精细牢固，成为后世的典范。

古时候的书籍和契约，大多是用竹简编写的，用丝织品或帛写字的叫作帛书。可是丝织品很贵，竹简又很重，都不方便。蔡伦就动脑筋想办法，利用树皮、麻头、破布、鱼网来造纸。元兴元年，他把造纸的方法呈献给皇帝。皇帝很欣赏他的才能，从此大家都开始用纸了，所以天下人都称这种纸为“蔡侯纸”。

元初元年，邓太后因为蔡伦长期在宫里侍奉，就封他为龙亭侯，食邑三百户。后来他又当了长乐太仆。四年后，皇帝觉得当时的经书和史书有很多错误和不一致的地方，就挑选了通晓经学的谒者刘珍和一些博士、史官到东观去校对，让蔡伦负责监督这件事。

蔡伦当初受了窦皇后的指使，诬陷了安帝的祖母宋贵人。等到邓太后去世，安帝亲政后，就下令让蔡伦自己去廷尉自首。蔡伦觉得受了奇耻大辱，就洗了个澡，整理好衣冠，服毒自杀了。蔡家爵位也就此被取消了。

孙程，字稚卿，是涿郡新城人。安帝时期，他担任中黄门，在长乐宫当差。

话说那时候，邓太后当政，皇帝自己啥也不管。宫里的小黄门李闰和皇帝的奶妈王圣，经常一起在皇帝耳边嚼邓太后的哥哥，也就是掌管禁军的执金吾邓悝的坏话，说邓家想废掉皇帝，立平原王刘翼当皇帝。皇帝一听就又生气又害怕。后来邓太后死了，皇帝立刻把邓家的人杀了个干净，也把平原王给废了。李闰因为这事儿被封了个雍乡侯，赏赐了三百户人家给他当食邑。

另一个小黄门江京，因为拍马屁讨好皇帝，当初还专门去迎接刚登基的皇帝，也因此被封为都乡侯，同样是三百户食邑。李闰和江京都升了官，当上了中常侍，江京还兼任了大长秋。这俩人跟中常侍樊丰、黄门令刘安、钩盾令陈达，还有王圣母子一起，在宫里宫外胡作非为，嚣张跋扈，没个正形。再加上皇帝的舅舅大将军耿宝和皇后的哥哥大鸿胪阎显互相勾结，沆瀣一气，竟然冤枉杀害了太尉杨震，还把太子废了，贬为济阴王。

第二年，皇帝就死了，他的弟弟，北乡侯继位当了皇帝。阎显他们这些人就更加无法无天了，开始争权夺利。他们暗中指使有关部门，弹劾樊丰，把耿宝和王圣，还有他们那些同伙，不是杀头就是流放。

十月，北乡侯病得很重。程跟济阴王的谒者长兴渠说：“大王是嫡长子继承王位，本来没有过错，先帝听信谗言，才导致大王被废黜。如果北乡侯病死了，咱们一起干掉江京和阎显，事情就能成功。”兴渠他们都同意了。 另外，中黄门南阳王康，以前是太子府的史官，从太子被废黜后，心里一直憋着一股气，愤愤不平。还有长乐太官丞京兆王国，也都跟着程一起参与了这件事。

到了十月二十七日，北乡侯死了。阎显向太后禀报，要从五个皇子中选一个继承皇位。还没等选出来，十一月二日，程就和王康等十八个人，在西钟下密谋，大家穿着单衣，举行了一个秘密的誓师仪式。 四日夜里，程他们一起聚集在崇德殿上，然后闯进了章台门。当时，江京、刘安、李闰、陈达他们都在省门下办公，程和王康一起冲上去杀了江京、刘安和陈达。因为李闰权势很大，在省里很有威望，他们想拉拢李闰，于是举起刀威胁李闰说：“现在要立济阴王为皇帝，你绝对不能反对！” 李闰说：“好。” 于是他们扶着李闰，一起到西钟下迎接济阴王登基，这就是后来的顺帝。 然后召集尚书令、仆射以下的官员，顺帝乘坐车驾前往南宫云台，程他们则留守省门，负责内外警戒。

阎显当时被困在皇宫里，急得像热锅上的蚂蚁，不知道该怎么办。一个小黄门叫樊登，就劝阎显赶紧带兵造反。 阎显就利用太后下令，把越骑校尉冯诗和虎贲中郎将阎崇叫来，让他们在朔平门驻扎军队，以防程某人（指程元振）他们。

然后，阎显诱骗冯诗进宫，太后亲自把印信交给冯诗，许诺说：“要是你能抓住济阴王，就封你万户侯；要是你能抓住李闰，就封你五千户侯！” 可是冯诗手下的兵太少了，阎显就让冯诗和樊登一起去左掖门外征集兵士。结果冯诗趁机杀了樊登，回到营地继续驻守。

阎显的弟弟，卫尉阎景，火速从皇宫里赶回外府，并且集结兵力，一直到了盛德门。程元振就派人去传召各位尚书，让他们去抓阎景。 当时尚书郭镇卧病在床，听到这个消息后，立刻带着平时宿营在羽林军的士兵，从南止车门冲了出来。他正好碰上了阎景和他的兵士，郭镇拔出刀，大声喊：“放下武器！” 郭镇下车，拿出皇帝的符节宣读圣旨。阎景问：“是什么圣旨？” 阎景听了郭镇宣读的圣旨，还是不肯听从。郭镇就拔剑砍向阎景的马车，阎景的部下用戟叉攻击郭镇，最后阎景还是被抓住了，送进了廷尉监狱，当天晚上就死了。

第二天早上，朝廷就派侍御史去抓捕阎显等人，把他们也送进了监狱，这件事就这样平息了。 然后朝廷下了一道圣旨：

下诏曰：

话说古代有个传统，就是表彰有功之臣，这是自古以来的道理。当时，中常侍长乐太仆江京、黄门令刘安、钩盾令陈达，还有车骑将军阎显兄弟几个，竟然密谋造反，想把天下搞得乱七八糟。 这可不得了！

这时候，中黄门孙程、王康、长乐太官丞王国，还有中黄门黄龙、彭恺、孟叔、李建、王成、张贤、史汎、马国、王道、李元、杨佗、陈予、赵封、李刚、魏猛、苗光这些人，心里特别气愤，觉得不能让这帮坏人得逞，于是就一起商量，决心把这些坏蛋给收拾了，保住皇室的江山。《诗经》里不是说了吗：“有冤屈不伸张，大德不报答，那怎么行呢？”

孙程是这次行动的领头人，王康和王国也出了大力。皇上很高兴，就封孙程为浮阳侯，给他五户人家当食邑；封王康为华容侯，王国为郦侯，他们俩每人九千户；黄龙被封为湘南侯，五千户；彭恺为西平昌侯，孟叔为中庐侯，李建为复阳侯，每人四千二百户；王成为广宗侯，张贤为祝阿侯，史汎为临沮侯，马国为文平侯，王道为范县侯，李元为褒信侯，杨佗为山都侯，陈予为下隽侯，赵封为析县侯，李刚为枝江侯，每人四千户；魏猛为夷陵侯，二千户；苗光为东阿侯，一千户。

一共封了十九个侯爷！皇上还赏赐了他们车子、马匹、金银财宝、衣物等等，赏赐的多少也不一样。 李闰因为之前没参与策划，所以没被封侯。不过皇上还是提拔他做了骑都尉。

到了永建元年，孙程跟张贤、孟叔、马国他们一起，因为跟司隶校尉虞诩闹了点矛盾，结果跑到皇宫里告状，还大声呵斥宫里的侍卫。皇上当时很生气，就把孙程的官职给免了，还把这十九个侯爷都打发回封地去了。后来，皇上又把孙程的封地改成了宜城侯。孙程到了封地后，心里很不痛快，很生气，于是就把侯爵的印信和符节都送还给了朝廷，然后逃回了京城，整天在山里跑来跑去。皇上又下令到处找他，最后还是恢复了他的爵位，还赏赐了他车子、马匹和衣物，让他回封地去了。

三年后，皇帝想起程昱等人的功劳，把他们都召回京城。程昱、王道、李元都被封为骑都尉，其他人也都得到了朝廷的官职。阳嘉元年，程昱病得很重，皇帝就把他提升为奉车都尉，地位也特别高。程昱去世后，皇帝派五官中郎将追赠给他车骑将军的印绶，并赐谥号为“刚侯”。侍御史奉命监管他的丧事，皇帝还亲自到北部尉传去瞻仰灵车。

程昱临终前，留下遗言上书，推荐他的弟弟程美。皇帝答应了他的请求，把程昱的封地分了一半给程美，还封程昱的养子程寿为浮阳侯。后来，皇帝又下诏书，表彰那些有微小功劳的人，封兴渠为高望亭侯。四年后，皇帝下令，允许宦官的养子们继承他们的爵位和封地，并把这个规定写进了法令。

王康、王国、彭恺、王成、赵封、魏猛这六个人都早早去世了。黄龙、杨佗、孟叔、李建、张贤、史汎、王道、李元、李刚这九个人，还有他们的母亲山阳君宋娥，相互之间行贿受贿，谋求更高的官职和更多的封地，还诬陷中常侍曹腾、孟贲等人。永和二年，这件事被揭露，他们都被遣返回封地，并且削减了祖上留下的封地四分之一。宋娥被剥夺爵位，回到乡下务农。只有马国、陈予、苗光保住了他们的封地。

当初，皇帝被废黜的时候，太子府里的几个小黄门籍建、傅高梵、长秋长赵熹、丞良贺、药长夏珍，都因为没有犯错而被牵连获罪，籍建等人被流放到朔方。等到皇帝重新即位后，就把他们都提拔为中常侍。傅高梵因为藏匿罪证，被减轻了死罪。籍建后来被封为东乡侯，食邑三百户。

贺清俭廉洁正直，官至大长秋。阳嘉年间，皇帝下令让九卿举荐武勇之士，只有贺清俭没有举荐任何人。皇帝问他原因，贺清俭回答说：“我出身贫寒，在宫中长大，既没有识人之明，也没有结交过什么士人。从前卫鞅因为得到景监的推荐而被重用，有识之士都知道他最终不会有好下场。现在如果有人被我举荐，那对他来说，与其说是荣耀，不如说是耻辱。”他坚决推辞了。贺清俭死后，皇帝念及他的忠诚，封他的养子为都乡侯，食邑三百户。

曹腾，字季兴，是沛国谯县人。汉安帝当政的时候，他被任命为黄门侍从。汉顺帝还在东宫当太子的时候，邓太后觉得曹腾年轻但为人谨慎厚道，就让他去侍奉太子，处理书信往来，所以顺帝对他特别亲近喜爱。等顺帝登基后，曹腾先当了小黄门，后来升迁为中常侍。

汉桓帝继位后，曹腾和长乐太仆州辅等人，一共七个人，因为在拥立新帝的过程中立下了大功，都被封为亭侯，曹腾被封为费亭侯，之后又升迁为大长秋，还被加封为特进。曹腾在宫廷里当差三十多年，侍奉了四位皇帝，期间从未有过任何过失。他推荐的人，个个都是全国有名的大人物，比如陈留的虞放、边韶，南阳的延固、张温，弘农的张奂，颍川的堂溪典等等。

有一次，蜀郡太守贿赂了曹腾，益州刺史种暠在斜谷关搜到了贿赂的书信，就把这件事上奏朝廷，弹劾曹腾，请求交给廷尉审理。皇帝说：“这封信是从外面寄来的，不是曹腾的错。”于是就把种暠的奏章压了下来。曹腾一点儿也不计较，还经常夸奖种暠是个能干的官员，当时的人都对他赞叹不已。

曹腾去世后，他的养子曹嵩继承了他的爵位。种暠后来当上了司徒，就对宾客们说：“我现在能做到这个位置，全靠曹常侍当年提携。”曹嵩在汉灵帝时期，大肆收受贿赂，还向西园捐献了一亿万钱，所以官位做到太尉。等到他儿子曹操起兵的时候，他不肯跟随曹操，带着小儿子曹疾逃难到琅邪，结果被徐州刺史陶谦杀害了。

单超是河南人；徐璜是下邳良城人；具瑗是魏郡元城人；左悺是河南平阴人；唐衡是颍川郾县人。汉桓帝刚开始当政的时候，单超、徐璜、具瑗担任中常侍，左悺、唐衡担任小黄门史。

一开始，梁冀的两个妹妹分别做了汉顺帝和汉桓帝的皇后。梁冀继承他父亲的爵位，做了大将军，权势滔天，威震天下。梁冀自己还杀了太尉李固、杜乔等人，更加骄横跋扈，皇后也仗着权势，肆意妄为，经常下毒杀人，朝野上下噤若寒蝉，没人敢说话。皇帝长期被压迫，心里很不服气，但又害怕泄露风声，不敢轻举妄动。

延熹二年，皇后死了。有一天，皇帝上厕所的时候，单独把宦官曹腾叫来，问他：“宫里和宫外跟梁冀不对付的人都有哪些？”曹腾回答说：“单超、左悺以前去拜访河南尹李不疑，态度谦卑恭敬，李不疑却抓了他们的兄弟，送进了洛阳监狱。这两个人后来去李不疑家谢罪，才被放了出来。徐璜、具瑗平时私下里很痛恨梁冀那些嚣张跋扈的行为，但不敢说出来。”

于是皇帝把单超、左悺叫进内室，说：“梁冀兄弟把持朝政，欺压内外，公卿以下都唯他们马首是瞻。我现在想诛杀他们，你们这些常侍怎么看？”单超他们回答说：“梁冀确实是国贼，早就该杀了他。我们地位卑微，只是不知道您的意思是什么。”皇帝说：“既然如此，你们这些常侍就秘密地计划一下吧。”他们回答说：“计划不难，只是怕陛下您又犹豫不决。”皇帝说：“奸臣祸国，理应伏法，还有什么好犹豫的！”

于是皇帝又召来了徐璜、具瑗等五个人，一起商议此事。皇帝还咬破单超的胳膊，以血为盟。然后单超就带人把梁冀及其亲属党羽全部诛杀了。左悺、曹腾升迁为中常侍。单超被封为新丰侯，食邑二万户，赏赐钱一千五百万；徐璜被封为武原侯，具瑗被封为东武阳侯，各食邑一万五千户，赏赐钱一千五百万；左悺被封为上蔡侯，曹腾被封为汝阳侯，各食邑一万三千户，赏赐钱一千三百万。这五个人同一天受封，所以后世称他们为“五侯”。皇帝还封小黄门刘普、赵忠等八人为乡侯。从此以后，宦官专权，朝廷更加混乱了。

单超生病了，皇帝派使者到他府上拜他为车骑将军。第二年单超死了，皇帝赐给他东园的珍贵器物，棺材里也放满了玉器，还追赠他侯将军的印绶，派使者为他料理丧事。下葬的时候，还出动了五营的骑兵，侍御史护送灵柩，将作大匠负责修建坟墓。

话说这四位侯爷，一个比一个嚣张跋扈，老百姓都私下里这么说：“左家是回天之力，独霸一方；徐家是卧虎藏龙；唐家是……（此处略去原文）。” 他们都争着盖大房子，建豪华的楼阁，穷尽各种巧妙的技艺。金银珠宝、珍贵的丝织品，都用在了狗和马上。 还抢着纳娶美女佳人做妾，打扮得花枝招展，跟宫里的娘娘似的，他们的仆人个个都坐牛车，排场十足，跟帝王将相似的。 他们还养着远房亲戚，有的甚至收养异姓的人做儿子，或者买奴隶当儿子，好继承爵位和封地。他们的兄弟姐妹、亲戚朋友，个个都当着州郡长官，鱼肉百姓，跟强盗土匪没什么两样。

超的弟弟安做了河东太守，超的侄子匡做了济阴太守，璜的弟弟盛做了河内太守，悺的弟弟敏做了陈留太守，瑗的哥哥恭做了沛县令，这些人在各自的地方都成了害民的蛀虫。

璜的哥哥的儿子宣当了 下邳县令，更是个暴虐的家伙。早先，他看上了前任汝南太守李暠的女儿，求婚不成，等他到了下邳县，就带着衙役跑到李暠家，把人家女儿抢了回来，玩儿够了之后，竟然还一箭射死了，然后偷偷埋在了寺庙里。当时下邳县属于东海郡，汝南人黄浮是东海郡太守，有人向他告发了徐宣的恶行。黄浮立刻抓了徐宣全家，不管老少都审问了个遍。下面的官吏都纷纷劝谏，说别这样。黄浮说：“徐宣这国贼，今天不杀了他，明天他还会继续作恶，杀了也就杀了，我心里也痛快！” 于是当场判了徐宣死刑，把他杀了，还把尸体暴晒示众，整个郡里都吓得瑟瑟发抖。璜就跑去向皇帝告状，皇帝大怒，把黄浮贬官，还罚他剃头戴枷锁，去右校服役。这五侯的家族亲戚朋友，横行霸道，欺压百姓，老百姓实在受不了了，纷纷揭竿而起，当了土匪。七年后，衡死了，也追赠了车骑将军的称号，跟超一样。璜死后，朝廷也赏赐了很多钱财布匹，还给了他一块墓地。

明年，监察官员韩演举报了悺和他的哥哥南乡侯称，说他们罪恶滔天，利用职权在地方上收受贿赂，贪赃枉法，宾客嚣张跋扈，欺压百姓。结果，悺和称都自杀了。韩演接着又举报了梁冀的哥哥沛相恭臧，把恭臧抓到了廷尉那里受审。梁冀跑到监狱里去求情，上交了东武侯的印信和官印，皇上也同意了，把他贬为了都乡侯，最后郁郁而终。梁冀那些继承爵位的兄弟们，也都降为了乡侯，每年收入都降到了三百万元，那些被分封爵位的子弟们，也都被剥夺了爵位和土地。刘普等人则被降为了关内侯。

说起来，有个叫侯览的，是山阳防东人。汉桓帝时期，他当上了中常侍，凭借着拍马屁和奸诈的手段升官发财，仗势欺人，贪得无厌，收受的贿赂数额巨大，简直无法计算。到了延熹年间，连续几年的战争打得国库空虚，朝廷就向百官借钱，还向王侯们征收赋税。侯览也上交了五千匹绢，被封为了关内侯。他还谎称自己参与了诛杀梁冀有功，又升为了高乡侯。

小黄门段珪的老家在济阴，他和侯览一样，在济北边境上拥有大量的田产，他们的仆人和宾客欺压百姓，抢劫过往行商。济北太守滕延把他们这些人都抓了起来，杀了数十人，把尸体都摆在大街上示众。侯览和段珪非常怨恨滕延，就向皇帝告状，说滕延滥杀无辜。结果滕延被抓到廷尉受审，最后被免职了。滕延字伯行，是北海人，后来当了京兆尹，以清廉正直著称，后世都称他为长者。

侯览他们因为这件事更加嚣张跋扈了。侯览的哥哥侯参当上了益州刺史，只要看到哪个老百姓家比较富有，就诬陷他们犯了谋反的大罪，把他们全部杀掉，没收他们的财产，前后累积的赃款数额巨大，难以计数。太尉杨秉弹劾了侯参，把他押解回京，结果侯参在半路上自杀了。京兆尹袁逢在旅馆里清点侯参的车辆，足足有三百多辆，车上装满了金银、丝绸和珍宝，多得数不清。侯览因为这件事被免职，没过多久却又官复原职了。

建宁二年，我妈去世了，我回家给她修建了坟墓。结果，有个叫张俭的督邮，告发我贪污腐败，生活奢靡。说我霸占了三百八十一处民宅，一百一十八顷田地，还盖了十六座豪华宅邸，全是高楼大院，亭台楼阁互相辉映，还用各种华丽的丝绸、绘画和油漆装饰，建筑规模宏大，简直跟皇宫似的。 他还说我提前修建了豪华的寿墓，石棺、双阙，高高的屋檐足有一百尺高，为此拆迁民房，掘坟毁墓，强抢民男民女，罪行累累，请求朝廷处死我。但是，我暗中使手段阻止了奏章上报。

张俭见奏章没上报，就干脆自己去砸了我的坟墓和宅邸，没收了我的财产，把我的罪状详细地写了出来，又上奏说我母亲在世时就结交宾客，干预地方政务。 可还是没奏效。 气急败坏的我，反过来诬告张俭是勾结党羽，还把前长乐少府李膺、太仆杜密等人也牵扯进去，结果他们都被灭族了。 最后，我顶替了曹节，当上了长乐太仆。

熹平元年，有人又举报我专权跋扈，骄奢淫逸，我被逼无奈，上交了印信，自杀了。 跟我一起为非作歹的那些人，也都免了官职。

曹节，字汉丰，是南阳新野人，祖籍魏郡，祖上几代都是做着二千石的高官。顺帝初期，他从西园骑开始做起，后来升任小黄门。到了桓帝时期，他升迁为中常侍，奉车都尉。建宁元年，他奉命带着一千名中黄门、虎贲和羽林军，北上迎接灵帝，陪同灵帝入宫。灵帝即位后，因为曹节在拥立他方面出了力，被封为长安乡侯，食邑六百户。

当时，窦太后临朝听政，她的父亲大将军窦武和太傅陈蕃密谋诛杀宦官。曹节就和长乐五官史朱瑀、从官史共普、张亮、中黄门王尊、长乐谒者腾等十七个人，一起伪造诏书，任命长乐食监王甫为黄门令，然后带兵诛杀了窦武和陈蕃。 这些事情，《陈蕃传》和《窦武传》里都有详细记载。 曹节因此被升为长乐卫尉，封育阳侯，食邑增加到三千户；王甫升任中常侍，黄门令的职位不变；朱瑀被封为都乡侯，食邑一千五百户；共普、张亮等五人各食邑三百户；其余十一人都被封为关内侯，每年都能领取两千斛的俸禄。

首先，曹节他们偷偷摸摸地在明堂里祈祷上天，说：“窦太后太不像话了，请上天帮助皇帝把她除掉，让这件事一定成功，天下才能太平。” 把窦氏一伙人干掉之后，皇帝下令太官（皇家仓库）提供丰厚的赏赐，给了曹节五千万钱，其他人也各有赏赐，后来又封曹节为华容侯。两年后，曹节生病了，身体很差，皇帝就下令任命他为车骑将军。没过多久病就好了，他就上交了印绶，辞官了。后来又当上了中常侍，官位是特进，俸禄是中二千石，不久又升任大长秋。

熹平元年，窦太后死了，有人在朱雀阙上写字，说：“天下要大乱了，曹节、王甫害死了太后，常侍侯览杀了很多人，朝廷里的官员都是尸位素餐，没有一个人敢说实话。” 于是皇帝下令让司隶校尉刘猛去抓人，规定十天要汇报一次进展。刘猛觉得告密信里的话挺有道理，就没急着抓人，拖了一个多月，也没查出幕后主使是谁。结果刘猛因为办事不利，被贬为谏议大夫，换了御史中丞段颎去抓人。段颎到处抓人，就连太学的学生都抓，关起来的一千多人。曹节他们一直不肯放过刘猛，就让段颎用其他的罪名弹劾刘猛，结果刘猛被判罪，发配到左校（一种劳役）。朝中很多大臣替刘猛说话，最后刘猛的刑罚被免除了，又重新被征召回朝廷任职。

曹节就和王甫他们一起诬告汉桓帝的弟弟勃海王悝谋反，把勃海王杀了。因为这件事立功的人有十二个都被封了侯。王甫被封为冠军侯。曹节的食邑也增加了四千六百户，加上以前的，一共七千六百户。他的父兄子弟都当上了朝廷的高官、地方长官，遍布天下。

曹节的弟弟曹破石当了越骑校尉，越骑营里有个五百户人家，里面有个美女，曹破石就强抢过来，那五百户人家不敢反抗，但那女子坚决不肯，最后自杀了。曹节他们家淫乱暴虐，这种事太多了。

光和二年，司隶校尉阳球上奏弹劾王甫和他儿子长乐少府曹萌、沛相曹吉，这三个人都在狱中被处死了。当时接连发生灾害，郎中梁人审忠认为这是曹节他们罪恶造成的，于是上书说：

臣听说，治理国家，得到贤才就能安定，失去贤才就会危亡。所以舜帝有五位贤臣辅佐，天下就治理得井井有条；汤王重用伊尹，那些不仁义的人就远离了朝廷。陛下即位之初，还未能处理万机政务，皇太后念及抚育之恩，所以暂时代理朝政，这才导致苏康、管霸这些中常侍被诛杀。太傅陈蕃、大将军窦武查办他们的同党，一心想要整顿朝政。

华容侯朱瑀犯了事，事情败露，祸及自身，于是就策划反叛，扰乱王室，冲撞宫门，抢夺玉玺，威胁陛下，聚集大臣，离间母子骨肉之情，最终导致陈蕃、窦武和尹勋等人被杀害。他们接着瓜分城池土地，互相封赏。父子兄弟都蒙受尊荣，那些平时跟朱瑀关系亲近的人都被安排到州郡任职，有的升到九卿之列，有的占据三司要职。他们不仅不尽职尽责，反而只顾营私，大量聚敛钱财，修建豪华宅邸，房屋连成一片。甚至盗取宫廷的水用来养鱼钓鱼，车马服饰玩乐都跟皇家媲美。

朝中大臣们都噤若寒蝉，不敢吭声。各地的州牧郡守都奉承朱瑀的旨意，任人唯亲，排斥贤才，提拔庸才。所以，蝗虫肆虐，外敌入侵。上天震怒，持续了十多年。所以这些年接连发生日食、地震等灾害，这是上天对人主的谴责和警告，想要让陛下觉醒，诛杀那些罪大恶极的人。以前高宗皇帝因为处理了雉并之乱，所以获得了中兴的功劳。最近神灵启示陛下，让您发怒，所以王甫父子被迅速处决，老百姓都拍手称快，就像报了杀父之仇。

我实在想不通，陛下为什么还要容忍这些奸臣贼子，不把他们彻底铲除？过去秦朝信任赵高，导致国家灭亡；吴国重用刑人，最终自食恶果。虞公抱着宝玉牵着马，鲁昭公被乾侯赶走，都是因为不用贤才而导致灭亡或受辱。现在陛下因为妇人之仁，赦免了这些叛逆的罪行，一旦奸计得逞，后悔也来不及了！我当郎官十五年，亲眼耳闻目睹了朱瑀的所作所为，这确实是皇后陛下无法赦免的罪行。

我希望陛下能够仔细听取我的奏章，认真考虑我的建议，扫除这些奸邪之辈，以平息天怒。如果对朱瑀的罪行调查结果与我的奏章不符，我愿意接受烹杀的惩罚，我的妻子儿女也愿意被流放，以堵住那些妄言之人的嘴。

章寝没上报皇帝。结果节直接被任命为尚书令。四年后去世，追赠车骑将军的称号。后来瑀也病死了，他们家的爵位和家业都是由养子继承的。审忠，字公诚，宦官被诛杀后，他被征召到公府做事。

吕强，字汉盛，是河南成皋人。年轻时在宫里当宦官，做小黄门，后来升迁，做到中常侍。他为人清廉正直，忠于职守，一心为公。灵帝在位的时候，朝廷有个惯例，要封赏宦官，想封吕强为都乡侯。吕强坚决推辞，态度非常恳切，说什么也不敢接受这个爵位，皇帝最后才同意了他的请求。然后，吕强就上书给皇帝陈述自己的意见，书里写道：

臣听说，诸侯的封地，上至四七（即四七百里），下至分割王土，高祖刘邦定下规矩，只有有功之臣才能被封侯，这是为了慎重对待爵位，以示警戒啊！可是我听说，中常侍曹节、王甫、张让等人，还有侍中许相，都被封为列侯。曹节他们这些宦官，出身低微，品行低下，地位卑贱，却善于阿谀奉承，谄媚讨好皇帝，用奸邪的手段谋取宠幸，残害忠良，嫉妒正直的人，简直就是第二个赵高，却没受到应有的惩罚，蒙蔽了朝廷的明智，形成了他们自己的党羽。而陛下您却不明白这些，随意授予他们土地爵位，让国家社稷、皇室江山落入小人手中。他们不仅自己受封，连家人也跟着沾光，接受大量的金银财宝和紫色的丝绸，一个接一个地成为辅佐皇帝的大臣。他们受了国家的大恩，却忘记了祖先的教诲，不修德行，反而结党营私，与那些奸邪小人相互勾结。陛下或许看重他们的才能，特别恩赐他们。但那些被提拔的人才品德不行，贤才却无法升迁，他们白白吃着国家的俸禄，却只顾着自己私利，陛下却偏偏要重用他们。阴阳失调，农业歉收，百姓生活困苦，这些祸乱都是由此而生。我知道，封赏的旨意已经下达了，我的话可能起不到作用，但我冒着生命危险，向陛下进言，表达我的忠心，只是希望陛下能改正错误，从此停止这种做法。

我听说后宫里好几千个宫女，每天的吃穿用度就要花掉好几百贯钱。就算粮食价格便宜，老百姓家里还是一副饿肚子的样子。按理说，粮食应该价格贵才对，现在反而便宜了，这是因为赋税太重，都拿去填补官府的窟窿了，老百姓冷得不敢穿衣，饿得不敢吃饭。老百姓这么苦，却没有人关心他们。那些宫女根本没啥用，就堆在后宫里，就算全国人民都拼了命种地养蚕，也供养不起啊！以前楚国有个女子因为悲伤愁闷，就导致西官发生灾祸，更何况这些宫女终年积聚怨气，怎么可能没有怨言呢！老天爷生下百姓，让君主来治理他们。君主如果治理得好，老百姓就会像对待父母一样尊敬他，像仰望日月一样敬仰他，即使偶尔要交税，也会感激君主的恩惠。《易经》上说：“用快乐的心情对待百姓，百姓就会忘记劳累；用快乐的心情带领百姓克服困难，百姓就会忘记死亡。”太子作为储君，应该好好学习这句话；将来当了皇帝，更应该把这句话付诸行动。

我还听说，陛下要下令在河间故国修建解渎馆。陛下您龙飞凤舞般登基，虽然是从藩国起家，但如今您身居九五之尊，不应该再有留恋故土的想法啊！再说河间离京城远，解渎更是偏僻遥远，非要在那儿兴建工程，劳民伤财，我看不出有什么好处。现在那些外戚四姓的权贵之家，还有宫里的官宦人家，很多都没有什么功劳，却都在那里修建房屋，足足有上万处，楼阁相连，粉饰华丽，雕刻精美，简直说不尽。他们的丧葬也超过了规制，奢靡超过了礼仪，互相攀比，谁也不肯收敛。《谷梁传》上说：“钱财用尽了，就会产生怨恨；力气用尽了，就会产生愤怒。”《尸子》上说：“君主就像木匠的墨斗，百姓就像水，墨斗是方的，水就成方的；墨斗是圆的，水就成圆的。”君主的行为对百姓的影响，就像风吹草一样。现在上面不节俭，下面就放纵享乐，以至于飞禽走兽都吃着百姓的美食，树木石头都穿着百姓的丝绸。以前师旷劝谏晋平公说：“梁柱上绣着锦缎，老百姓却穿不起粗布；池子里扔着喝剩的酒，士人却渴死；马厩里的马吃着精粮，老百姓却饿肚子。近臣不敢劝谏，远臣也无法畅所欲言。”这说的就是现在这种情况啊！

我听说以前，议郎蔡邕在金商门跟皇上您当面直言进谏，结果中常侍曹节、王甫等人就用诏书暗示皇上您的意思。蔡邕不敢因为害怕而隐瞒自己的想法，辜负国家，反而直言不讳地批评那些达官贵人，指责那些奸佞的小人。皇上您没有保密他的话，结果让他的话传了出去，那些坏人就纷纷造谣中伤，想方设法地歪曲他的话，编造各种小报告陷害他。皇上您最终因为这些诽谤而惩罚了蔡邕，他的家人也被流放，老老少少流离失所，这难道不是辜负了忠臣吗？现在朝中的大臣们都拿蔡邕的事情当做教训，上面害怕遭受莫名其妙的灾祸，下面害怕被刺客暗杀，我知道朝廷再也听不到忠言了。

再说太尉段颎，他的武功盖世，对边境事务非常熟悉，他年老了还披甲上阵，为国征战，功劳很大，侍奉过两位皇帝，功勋非常显赫。皇上您已经给他提升了官职，让他位居高位，可他却被司隶校尉阳球诬陷陷害，最后丢了性命，他的妻儿也被流放到远方。天下人都为此感到悲痛，功臣们也因此而失望。皇上您应该重新启用蔡邕，并且恢复段颎家人的名誉，这样才能让忠臣们有路可走，也能平息民怨。

皇上您知道他是忠臣，但却不能重用他。

那时候，皇上您搜刮了很多珍宝，搜集天下奇珍异宝，每个郡县进贡的物品，都要先送到中署，说是“导行费”。我斗胆上书进谏：天下的财富，都是阴阳二气生成的，最终都归于皇上您。既然都归于皇上您，哪有什么公私之分？可是现在中尚方收取各郡的珍宝，中御府堆满了天下的丝绸，西园收罗了司农的财物，中厩聚集了太仆的马匹，而这些进贡的物品，都要先交纳“导行费”。这使得百姓劳役加重，百姓受苦，而进贡的物品却很少，奸吏从中渔利，百姓却遭受其害。而且那些阿谀奉承的大臣，为了讨好皇上您，就献上自己的私物，皇上您姑息纵容，这就助长了他们的嚣张气焰。

以前选拔官员，是由三府负责的，三府会进行考核，参议掾属会考察他们的品行，衡量他们的才能，经过考试和任用，再根据他们的政绩来评价。如果确实没有发现什么问题，才会交给尚书省。尚书省会进行弹劾，然后请求廷尉审理，查明事情的真相，再进行处罚。可是现在，只由尚书省负责任命官员，或者直接由皇上您下令任命。这样一来，三公就可以免除选拔官员的责任，尚书省也不用承担责任，赏罚不明，谁还会认真负责呢？

说话嘛，没有明显的错误，就像镜子一样，没有照出什么毛病，这有什么好责怪的呢？要是怕说错话留下记录，那干脆别说话了；要是怕镜子照出毛病，那干脆别照镜子了。希望陛下仔细想想我的话，别因为记录错误和照出毛病就怪我。

奏章没被采纳。

中平元年，黄巾起义了，皇帝问我应该怎么办。我想先把朝廷里贪污腐败的官员都处理了，然后大赦天下，再考察一下刺史和二千石官吏的才能怎么样。皇帝采纳了我的建议，先大赦了党人。那些常侍们一个个都吓得想辞职，又赶紧把在州郡的亲戚子弟都召回京城。结果中常侍赵忠、夏恽他们就一起诬陷我，说我“跟党人一起密谋，还经常读《霍光传》。我兄弟几个都贪污腐败”。皇帝不高兴了，派中黄门带兵来抓我。我听说皇帝要召见我，就生气地说：“我要死了，天下就要乱了！我一个大男人想为国家尽忠，难道还要去跟狱吏对着干吗？”说完就自杀了。赵忠、夏恽又继续诬陷我说：“我被召见，还不知道要问什么，就躲到草丛里自己吓唬自己，肯定有奸诈的阴谋！”于是他们就抓捕了我的亲戚，没收了我的财产。

那时候，宦官济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵祐这五个人，被称为清正忠诚，他们都生活在民间，从不争权夺利。李巡看到那些博士们为了甲乙科的考试名次，互相争论，甚至行贿受贿，为了私利修改经书上的字，他就把这事儿告诉了皇帝，然后跟那些儒生一起把《五经》刻在石头上，让蔡邕他们校对文字。从那以后，《五经》的文本就确定下来了，争论也就停止了。赵祐学识渊博，经常校对书籍，很多儒生都称赞他。

还有个小黄门，甘陵人吴伉，他擅长占卜，知识渊博，为人正直。他知道自己得不到重用，就经常装病住在寺庙里，悠闲地过日子。

张让是蜀郡人；赵忠是安平人。他们年轻的时候都在宫里当差，桓帝的时候都是小黄门。赵忠因为参与诛杀梁冀有功，被封为都乡侯。延熹八年，被降为关内侯，食邑一千斛。

汉灵帝的时候，让和忠都被提升为中常侍，还被封了列侯，跟曹节、王甫他们互相勾结，关系密切。曹节死后，让就接替他当了大长秋。让手下有个管奴仆的监奴，负责打理家务，他收受贿赂，弄得威风八面，声势浩大。

有个叫孟佗的，是扶风人，家里特别有钱，跟让的奴仆们关系很好，经常去拜访让，送礼，而且出手阔绰，一点也不吝啬。让的奴仆们都很感激他，就问孟佗：“您想要什么？只要我们能办到，一定帮您办到！”孟佗说：“我只希望你们能帮我拜见让大人一次。”当时那些去拜访让的人，车子常常能排上几百几千辆，孟佗当时指着让的府邸，说：“我得去拜见让大人。”可是等他到了的时候，已经进不去门了，结果让的监奴就带着一群奴仆，在路上迎接孟佗，并且一起把他抬着车子送进了门。

那些来拜访让的人都很惊讶，觉得孟佗真厉害，居然能这么轻易地见到让，于是都争着送珍宝给他行贿。孟佗就把这些东西分了一部分给让，让非常高兴，于是就提拔孟佗做了凉州刺史。

那个时候，十常侍曹节、王甫、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典这十二个人，个个都是皇帝身边最亲近的大臣，封了侯爵，享受着荣华富贵。他们的亲戚朋友遍布各地，各个地方都贪污受贿，欺压百姓，简直就是社会的蛀虫。黄巾起义爆发了，盗贼四起，到处都是乱糟糟的。有个叫张钧的，是中山人，在宫里做郎中，他上书给皇帝说：“我认为张角之所以能起兵造反，那么多人都愿意跟着他，根本原因就在于你们这十个常侍，你们把自己的亲戚朋友都安插到各地做官，贪污钱财，欺压百姓，百姓们有冤没处申诉，所以才铤而走险，聚众造反。应该把你们这十个常侍砍了头，挂在南郊示众，向百姓谢罪，再派使者把这件事告诉全国人民，这样不用打仗，那些大盗贼自然就会消失了。”

皇帝把张钧的奏章给曹节他们看，曹节他们吓得赶紧脱掉帽子，光着脚，磕头求饶，说愿意自己去洛阳监狱，并且拿出家产支援军队。结果皇帝下令让他们戴上帽子，穿上鞋子，继续上班，什么事都没有。皇帝还生气地骂张钧：“这小子真是疯了！十个常侍难道就没有一个好人吗？”张钧又再次上书，内容跟上次一样，但皇帝根本就不理他。皇帝还下令让廷尉和侍御史调查张钧是不是跟张角那个邪教有关系，御史们听从了曹节他们的意思，诬陷张钧学习黄巾教的邪术，最后张钧被抓起来，死在了监狱里。其实，曹节他们这些人跟张角暗中勾结，关系匪浅。后来，另外两个常侍封谞和徐奉的事情败露了，被处死了。皇帝很生气，质问曹节他们说：“你们平时老说那些反对你们的人要造反，把他们都抓起来，甚至处死。现在那些反对你们的人反而为国家出力，你们却跟张角勾结，是不是该杀头？”曹节他们赶紧磕头说：“这是以前王甫和侯览干的。”皇帝这才作罢。

明年，宫里要出大事了！南宫要修建，据说让、忠他们跟皇帝说，要向全国征收田亩税，每亩十个钱，说是用来修宫殿。结果呢，从太原、河东、狄道这些地方，调集木材和石头，每个州郡都要把东西运到京城。那些黄门常侍，一个个都蛮横得很，只要送来的东西达不到他们的标准，就强迫低价收购，十份的活只给一份工钱，然后又高价卖给那些宦官。那些宦官还不一定肯收，结果木材堆在那儿烂掉了，宫殿年年修不好。地方官员为了完成任务，又私底下加派赋税，老百姓叫苦连天啊！ 皇上征收东西，都是偷偷摸摸地通过西园的宦官下令，还美其名曰“中使”，就是怕惊动地方官，好收受贿赂。

地方长官，还有那些有才能的名士，升迁都要出钱出力修宫殿，大一点的郡县，要出个两三千万钱，其他的也少不了。那些当官的，都得先去西园跟宦官谈好价钱，才能上任。要是没钱凑够数的，有的甚至自杀。那些想保持清廉的，不愿意去当官，也被逼着去了。

当时，钜鹿太守河内司马直刚上任，因为名声清正，被减免了三百万钱的捐款。结果，他接到圣旨后，叹了口气说：“我是百姓的父母官，却反过来剥削百姓，为了完成指标，我做不到！”于是他以生病为由推辞，但皇帝不准，他走到孟津，就上书痛陈时政的弊端，以及历史上那些因贪腐而导致国家灭亡的教训，然后就吞药自杀了。奏章上奏后，皇帝才暂时停止了征收修宫殿的钱。

皇帝又在西园修建了座“万金堂”，从司农寺调来了大量的金银财宝和丝绸布匹，堆积如山。他还跑到河间去买田地和房屋，盖起府邸和花园。皇帝本来是侯爵家的出身，以前很穷，总是感叹桓帝连个像样的房子都没留下，所以才拼命敛财，还把钱分给一些小黄门常侍，每个人都给了几千万钱。他还经常说：“张常侍是我的父亲，赵常侍是我的母亲。”这些宦官们得势后，就无所顾忌，都盖起了豪华的府邸，跟皇宫似的。皇帝经常登上永安候台，宦官们怕他看到自己住的房子，就让中常侍尚但去劝谏说：“天子不应该登高，登高会让百姓不安。”从此，皇帝就不敢再上台榭了。

第二年，皇帝就让负责宫殿修缮的官员宋典去修缮南宫和玉堂。他还让掖庭令毕岚铸造了四个一排的铜人，放在仓龙阙和玄武阙那里，又铸造了四个大钟，每个钟能装两千斛粮食，挂在玉堂和云台殿前。 他还铸造了吐水的铜制天禄和蟾蜍，把水喷到平门外桥东，然后水流进宫里。 又做了可以旋转的翻车和渴乌，放在桥西，用来洒扫南北郊的路，以此来节省老百姓洒扫道路的费用。 他还铸造了四道纹的铜钱，这些钱币上都有四条纹路。 当时有人私下议论说，这太奢侈浪费了，已经显露出不好的预兆，这钱铸成后，一定会像四条纹路一样，向四处流散。 结果，京城果然大乱，这种钱币也真的流传到了全国各地。 后来，皇帝又让董卓当了车骑将军，没过多久，董卓就被罢免了。

六年后，皇帝驾崩了。中军校尉袁绍劝说大将军何进，让他诛杀宦官来讨好天下人。 结果计划泄露了，董卓和其他人一起进宫，结果一起杀了何进。 袁绍带兵杀了董卓，抓到的宦官，不论大小，都被全部杀死了。董卓等人带着几十个人挟持皇帝逃到了黄河边上。 追兵追得很紧，董卓等人哭着告别说：“我们这些人要死了，天下要乱了。 陛下一定要保重自己啊！”说完，他们就都投河自尽了。

话说啊，从古至今，那些搞垮了大业、断送了祖宗香火的人，他们的失败都有迹可循。夏商周三代，因为宠信妃嫔而招来祸患；秦朝因为奢侈残暴而导致灭亡；西汉因为外戚专权而丢了江山；东汉因为宦官乱政而亡国。这些成败兴衰的道理，早在夏商时期就有了。至于那些祸国殃民的宦官是怎么得势的，咱们也可以大概说说。

这些人啊，本来都是些刑余之人，也就是犯过罪的，命都差点没了，在家族里也没什么地位，长得也寒碜，根本没啥背景。可他们呢，一开始表现得挺谦卑，很会察言观色，容易取得别人的信任。慢慢地，他们就参与到朝政里，还学了不少规矩礼仪。于是，年幼的皇帝就依赖这些老臣，太后也听信这些内侍的建议，对他们毫无戒心，还特别亲近。这些人里，有的确实忠厚老实，有本事整治奸邪；有的则很会拍马屁，巧言令色，掩盖真相；有的则借着忠良的名声，提前推荐自己。他们可不是一开始就凶狠残暴的，而是慢慢地一步步发展起来的。

但是，坏人和好人表面上看起来不一样，可他们却能迷惑幼主，蒙蔽君王的耳目，这其中也有原因。等到他们贪图私利，党羽越来越壮大，正直的大臣们即使反对，也往往被他们提前堵住嘴；等到皇亲国戚们发觉不对劲，想反抗的时候，宦官们已经夺取了权力。所以，忠臣良将往往被奸臣算计，国家最终走向灭亡。《易经》里说：“踩到霜冻，很快就会结成坚冰。”这祸患的根源，早就埋下了。现在看看这些宦官的兴衰，哪是一朝一夕就能造成的呢！

任凭小的过失，积累多了也会酿成大祸。何况是那些地位低微的小人，竟然敢干预国家大事！他们舞文弄墨，装腔作势，一会儿装好人，一会儿又凶神恶煞，最终害家害国，结果都一样！

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作者： Realhistories

分类：后汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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汉朝继承了战国时期遗留下来的强悍民风，有很多蛮横凶狠的人。那些吞并兼并土地的人，就欺压凌辱城镇乡村；那些强悍凶狠的人，就在乡里横行霸道。而且，地方官吏离百姓很远，人口又非常多。所以，那些管理百姓的官员，就专靠威严和强硬手段来治理，灭族来惩治奸邪，先斩后奏。他们肆意发挥自己的刚烈性格，建立起不可抗拒的威势。他们做事违反常规，只按自己的想法来，显示出他们难以预测的智慧。至于那些因为文字狱而被牵连，被愤怒所波及的人，那就更说不尽了。所以，才会出现尸骸遍野，血流成河的惨状。温舒被称作“虎冠之吏”，延年被叫做“屠伯”，可不是空穴来风啊！如果他们能屈能伸，打击伤害强敌，摧毁压迫公卿大臣，即使头破血流也在所不惜，那也是很厉害的。

自汉朝中兴以后，法律法规逐渐完善，官吏的残暴行为，比以前少了很多。但是，宦官和他们的亲信却横行霸道，欺压百姓。以至于阳球肢解了王甫的尸体，张俭掘开了曹节的坟墓。像这样的事情，虽然能够满足大众的愤怒，但也确实太残酷了！张俭很有名，所以他的事迹被记载在《党人篇》里。

董宣，字少平，是陈留圉县人。一开始被司徒侯霸看中，推荐他做官，一路升迁，最后当上了北海郡的太守。

到了北海郡上任后，他任命当地一个大姓公孙丹做五官掾（相当于一个部门的小领导）。这公孙丹刚盖了新房子，请算命先生看风水，算命先生说这房子要死人。公孙丹为了避免这个灾祸，竟然指使儿子去路上杀了一个过路人，把尸体扔到自己家里，想以此来冲喜。董宣知道了这件事，立刻把公孙丹父子抓起来杀了。

公孙丹的亲戚朋友，足足三十多个人，拿着武器跑到官府，哭喊着喊冤。董宣知道公孙丹以前还依附过王莽，并且怀疑他和海上的盗贼有勾结，于是把这三十多个人全部抓起来关进大牢，还命令自己的下属水丘岑把他们全部杀了。青州觉得董宣滥杀无辜，就上奏朝廷要调查水丘岑，董宣因此被抓到京城受审。

在监狱里，董宣每天早晚都读书背诵，一点也不慌张，脸上没有一丝忧虑。等到要执行死刑的时候，官府的人给他准备了饭菜送来，董宣却厉声说道：“我董宣一辈子都没吃过别人的东西，更何况是临死之前呢！”说完就上了车走了。当时，和他一起要被处决的有九个人，轮到董宣的时候，光武帝紧急派人来，特赦了董宣，还让他回监狱。

然后皇帝派使者来质问董宣滥杀无辜的事，董宣就把事情的经过详细地解释了一遍，说水丘岑是奉他的命令行事，罪责不在水丘岑，愿意自己死来保全水丘岑。使者把董宣的话报告给皇帝，皇帝下令把董宣降职为怀令，并且命令青州不要追究水丘岑的责任。后来，水丘岑官至司隶校尉（相当于中央政府的监察官员）。

后来，江夏郡出现了一个叫夏喜的大盗，带着一伙人到处烧杀抢掠，扰乱了地方治安。朝廷就派董宣去当江夏太守。董宣一到江夏郡界，就写信给夏喜等人说：“朝廷认为我能抓住你们这些坏人，所以才委以重任。我现在已经带兵到达边境，信到你们手里后，希望你们好好想想怎么自保。”夏喜等人听说董宣来了，害怕了，就赶紧投降，各自逃散了。

后来，外戚阴氏做了江夏郡的都尉，董宣对他不怎么恭敬，结果因为这个原因被免职了。

董宣当上洛阳县令的时候，湖阳公主家的一个奴才大白天杀了人，躲在公主府里，官府的人抓不到他。等到公主出门，这个奴才还充当车夫，在夏门亭附近等候。董宣就叫停了公主的车驾，用刀在地上划线，大声数落公主的不是，喝令那个奴才下车，然后当场把奴才杀了。公主回宫向皇帝告状，皇帝大怒，把董宣叫来，想用杖责打死他。董宣磕头说：“我想说一句话再死。”皇帝问：“你想说什么？”董宣说：“陛下您圣明英武，中兴大业，却让奴才杀了好人，您打算拿什么来治理天下呢？我不需要挨打，请让我自杀吧！”说完，他就用头撞柱子，血流满面。皇帝叫一个小黄门把他扶起来，让他向公主谢罪，董宣不肯，皇帝硬要他跪下，董宣双手撑地，就是不肯低头。公主说：“董宣您还是个平民的时候，就敢为被藏匿的死者主持公道，官吏都不敢上门。如今您做了天子的大臣，连一条命令都执行不了吗？”皇帝笑着说：“天子跟平民不一样啊！”无奈之下，皇帝只好下令让董宣离开洛阳。皇帝赏赐给他三十万钱，董宣全部分给了属下。从此以后，那些欺压百姓的豪强们都吓得不敢造次，京城里的人都称他为“卧虎”。人们还为他作歌：“枹鼓不鸣董少平。”

董宣在洛阳县做了五年县令，七十四岁的时候死在任上。朝廷派人去查看，只看到用布单盖着的尸体，他的妻子儿女在痛哭，旁边只有几斛大麦和一辆破车。皇帝很悲伤，说：“董宣清廉正直，死后才知道啊！”因为董宣曾经做过二千石的官，皇帝赐给他艾绶，并以大夫的礼仪安葬了他。还让他的儿子做了郎中，后来官至齐相。

樊晔，字仲华，是南阳郡新野县人。他和光武帝刘秀年轻时就认识，关系很好。建武年间，被征召为侍御史，后来升任河东都尉，还被引见到了云台。当初，光武帝还是个平民的时候，曾经因为事情被拘禁在新野，樊晔当时是新野的市吏，送了一竹筐食物给他。光武帝一直记着这份恩情，后来还赐给樊晔御用的食物和车马服饰。光武帝还开玩笑地问他：“一竹筐食物就换来了都尉的职位，怎么样？”樊晔连忙叩头谢恩。樊晔到河东郡上任后，诛杀了当地的大姓马适匡等人。盗贼少了，官吏百姓都很敬畏他。几年后，他升任杨州牧，教导百姓耕田种树，管理家务的技巧。他在杨州做了十多年州牧，因为触犯了法律，被降职。

隗嚣死了以后，陇右地区不太平，于是朝廷就任命樊晔当了天水太守。他当官很严厉，喜欢用申不害、韩非子的法家那一套，是非分明，赏罚严厉。有人触犯了他的禁令，基本上是出不了监狱的，官吏和羌胡人都怕他。路上不丢东西，商旅即使晚上赶路，也会把行李放在路边，说：“交给樊大人保管吧！”凉州的人还为此作歌：“出门在外的人总是很穷，只有你樊大人是上天赐予的富贵命。宁愿看到老虎的洞穴，也不愿进入冀府寺（指官府监狱）。大笑是因为你一定会死，生气是因为你可能会被关起来。唉，我们樊大人，可千万别再遇到您了！”樊晔在天水当了十四年太守，最后在任上去世。

永平年间，汉明帝想起樊晔在天水当官时的政绩，觉得后来的官员都没法和他相比，就下诏赐给他家一百万钱。樊晔的儿子樊融，很有才华，喜欢黄老之学，不愿意做官。

李章，字第公，是河内怀人（今河南温县）。他家五代出过两个千石级别的官员。李章精通《严氏春秋》，学问好，又擅长教学，做过很多州郡的官。光武帝当大司马的时候，平定了河北，就召李章到自己身边当属官，多次跟着他去征战。

光武帝当了皇帝以后，任命李章当阳平县令。当时赵国、魏国的豪强地主经常聚集在一起，清河县的大姓赵纲就在县界修筑营垒，准备兵器，危害一方。李章到了阳平县以后，就设宴款待赵纲。赵纲穿着华丽的衣服，带着一百多个随从，佩带刀剑，来到赴宴。李章和他一起喝酒，过了一会儿，突然拔剑杀了赵纲，埋伏的士兵也一起杀了赵纲的随从，然后李章又迅速带兵攻打赵纲的营垒，将其攻破，县里的官吏百姓这才安定下来。

话说这章某人，先是被任命为千乘县的太守。结果因为处理盗贼的事儿有点儿过了，被判了死刑，后来又给免了。没过多久，他就升官了，当上了侍御史，之后又外放，做了琅邪郡的太守。

那时候，北海郡安丘县的大户人家夏长思之流造反了，把太守处兴给抓了起来，还占领了营陵城。章某人一听说这事儿，立马带了一千兵马，火速赶去讨伐。他手下的官员赶紧拦住他，说：“您这二千石的官儿，不能擅自出辖区，更不能私自调兵。”章某人拔出剑来，怒气冲冲地说：“那些反贼太嚣张了，竟然敢抓捕郡守，这简直忍无可忍！就算为了讨伐贼寇而死，我也绝不后悔！”说完，他就带兵杀到了安丘城下，还招募敢死之士去烧城门，跟夏长思打了一仗，把夏长思给杀了，还缴获了三百多颗人头，以及五百多头牛马才回来。处兴回到郡里，把情况上报朝廷，皇上就把缴获的东西赏赐给了参与战斗的官兵们。后来，章某人因为核实人口田亩的事情上出了点问题，虽然他之前立了大功，但还是被判了罪，戴了罪名帽子。不过一个月后，刑罚就免了，他回家了。后来他又被重新征召，结果没多久就病死了。

接下来说说周文通这个人，他是下邳徐县人。这人性格刻薄，不太讲情面，喜欢韩非子的那一套法家思想。年轻的时候，他在廷尉当差。

永平年间，他被任命为南行唐县县令。一到任，他就跟县里的官员和百姓说：“朝廷之所以让我来当县令，不是看重我的能力有多好，而是让我来治理百姓。我这个人最恨那些欺压百姓的恶吏，最想铲除那些为非作歹的恶霸，你们可别来试探我！”于是，他就把县里那些特别嚣张跋扈的人杀了数十个，县里的官员百姓都被吓坏了。后来，他又调任博平县县令。他严厉查办贪污受贿的案件，没有一个能逃脱法律的制裁。凭借着他的威名，他后来升任齐国相，依然是严厉酷酷的风格，特别重视刑法，而且很擅长制定法律条文和规章制度，整个州都奉他为榜样。但后来因为杀了无辜的人，他又被贬回博平县当县令了。

建初年间，他当上了勃海郡太守。每次朝廷的命令下达郡里，他总是先把自己关起来不见人，先派人到各个县里把该判刑的都判了，然后再拿出来圣旨宣读。后来，因为这事儿，他被朝廷叫到廷尉受审，最后被免罪回家了。

话说这位官员，家境清贫，一直靠自己盖土坯房自给自足，生活非常简朴。肃宗皇帝听说后，很同情他，重新让他当了官，后来还升迁到召陵侯相。

他当官后非常严明，手下的官员都怕他。有些官员想打击他的威信，就一大早把一个死人的手脚砍下来，放在寺庙门口。这位官员听说后，立刻赶到现场，装作跟死人说话的样子，暗中仔细观察，发现死人口鼻里塞着稻草芒。他就悄悄问看门的：“今天都有谁拉稻草进城？”看门的说：“只有廷掾（相当于当时的政府部门办事员）。”他又问铃下（负责敲钟报时的官员）：“有没有人怀疑是这位大人和死人说话？”铃下回答：“是廷掾怀疑他。”于是，这位官员就把廷掾抓起来审问，廷掾最终承认自己没杀人，只是拿了个路边的死人。从此以后，再也没人敢欺骗他了。

后来，他被任命为洛阳令。刚到任，他就先问属下哪些人是名门望族，官员们列举了一堆当地有权势的人。但他厉声呵斥道：“我问的是像马家、窦家这样的显赫人家，怎么会知道那些卖菜的小贩？”这下属下们都明白了他的意思，纷纷积极地按照他的指示办事，那些达官贵人一个个都老实多了，洛阳城也因此变得清肃起来。

有一次，皇后的弟弟，黄门郎窦笃，从宫里回来，半夜走到奸亭（地名），亭长霍延拦住了他。窦笃的随从和亭长发生冲突，亭长拔剑指着窦笃，还破口大骂。窦笃就把这件事上报朝廷。朝廷下令让司隶校尉和河南尹到尚书省接受问询，还派了带武器的士兵把这位官员抓到廷尉监狱。过了几天，他才被释放。皇帝知道他执法严明，不巴结权贵，但是也觉得他过于严苛，多次被其他官员弹劾，八年后，他最终被免职。

后来，他又当上了御史中丞。和帝即位后，太傅邓彪上奏说他在任上过于严酷，不适合在京城执法，于是他又被免职回乡。后来窦氏家族权势越来越大，窦笃兄弟把持朝政，对以前得罪过他们的人，一个都不放过。这位官员自觉难保性命，就在家门口竖起柴门，准备迎接灾祸。然而，窦笃兄弟考虑到他为人公正，而且以前积怨已深，反而不敢轻易动他。

公元73年，他又被任命为御史中丞。虽然窦氏家族已经被铲除了，但是夏阳侯瑰还在朝廷里当官。杨震看不惯他，就上书弹劾说：“我效仿臧文仲辅佐君主的做法，看到对君主恭敬的人，就侍奉他们就像孝子侍奉父母一样；看到对君主不敬的人，就诛杀他们就像老鹰抓捕小鸟一样。夏阳侯瑰这个人，本来就轻浮放荡，心怀邪念，没有学问，却偏偏要大张旗鼓地建讲学场所，招揽儒生，实际上却聚集了一帮奸邪之徒。他轻视天威，侮慢王室，还上书大谈巡狩封禅，迷惑百姓，误导朝政，理应处死，但主管官员徇私枉法，不顾国家利益。涓涓细流虽然很少，也能汇成江河；小小的火星虽然微弱，也能烧毁田野；踩到霜冻是有征兆的，难道不应该及时制止吗？应该吸取吕产专权擅政的教训，永远记住王莽篡权夺位的祸患，为巩固社稷，安定天下，解除百姓的疑惑。”正赶上瑰回老家去了，杨震被调任司隶校尉。

公元74年夏天，闹旱灾，皇帝亲自到洛阳去处理囚犯的事，有两个囚犯身上生了虫子，因此两个左转骑都尉被治罪。公元75年，杨震升任将作大匠。公元77年，杨震在任上去世。

黄昌，字圣真，是会稽余姚人。他出身贫寒。因为住在学官附近，经常看到学生们举行祭祀孔子的仪式，所以很喜欢，于是就学习经学。他还精通文法，在郡里当决曹（负责审理案件的小官）。刺史巡视的时候，见到了黄昌，非常欣赏他，就把他招为从事（僚属）。

后来他被任命为宛县令，执法非常严厉，善于侦破案件。有人偷了他的车盖，黄昌一开始没说什么，后来暗中派亲信到小偷家搜查，把车盖找了回来，并且抄了他的家，当场杀了他。那些大户人家害怕了，都称赞他像神明一样。

朝廷选拔人才的时候，他被提升为蜀郡太守。前任太守李根年纪大了，而且有很多错误的政策，百姓有很多冤屈。黄昌到任后，有七百多件官吏和百姓之间的诉讼案件，他都一一审理，没有一件不能得到解决的。他还秘密抓捕了一个盗贼头子，逼迫他供出各县里强横不法的恶霸的名字和住处，然后派人去抓捕，没有一个漏网的。那些长期作恶的坏人，都逃到别的地方去了。

一开始，黄昌在州里当个小官，叫书佐。他老婆回娘家探亲，半路上碰上土匪给抓了，后来辗转流落到四川，嫁给了别人。 后来他老婆犯了事儿，自己跑到黄昌那儿告状。黄昌觉得这女的不太像四川人，就问她是怎么一回事。这女的回答说：“我本来是会稽余姚人，戴次公的女儿，州书佐黄昌的老婆。我以前回娘家的时候，被土匪抢走了，这才到了这里。” 黄昌一听，吓了一跳，赶紧把老婆叫到跟前说：“你怎么知道我是黄昌？”老婆说：“你左脚心有个黑痣，你以前还老是说自己将来要做个二千石的大官呢！” 黄昌赶紧把脚露出来给她看。夫妻俩抱头痛哭，然后又重新过上了夫妻生活。

过了四年，黄昌升官了，调到陈县当县令，后来又升了陈相。陈县有个叫彭家的，以前是当地的大户人家，蛮横霸道，盖了个特别大的房子，高楼大厦的，正对着大路。黄昌每次出门办事，彭家的女人老是爬到楼上看他。黄昌很不高兴，就下令把这个女人抓起来，判了死刑。

后来他又升任河内太守，之后又升任颍川太守。永和五年，朝廷任命他当将作大匠。汉安元年，他又升任大司农，然后调任太中大夫，最后死在了官位上。

阳球，字方正，是渔阳泉州人，家里世代都是大族，门庭显赫。阳球擅长击剑，骑射也很厉害，为人严厉，喜欢研究申韩的法家思想。 曾经有个郡里的官吏侮辱了他的母亲，阳球就拉起几十个年轻人，把那个官吏杀了，还灭了他全家，从此名声大噪。他一开始考中了孝廉，被任命为尚书侍郎，他很熟悉各种典章制度，上奏的章程和处理政务的意见，经常得到朝廷的重视和采纳。后来他被外放到高唐当县令，因为太严厉了，超过了合理的范围，被郡守弹劾，赶巧遇上大赦，才免于处罚。

后来他被司徒刘宠请到府上做事，又考中了高第。九江发生山贼起义，好几个月都没能平定。朝廷的三府大臣认为阳球有治理奸邪的才能，就派他去当九江太守。阳球一到任，就制定了策略，很快就剿灭了山贼，还把郡里那些贪官污吏都抓起来杀了。

平原相被调走了。临走前他训话道：“我以前在高唐做官，一心想清除奸邪污秽，结果却被贵郡认为是枉法之举。过去桓公赦免了管仲射杀公子纠的仇恨，高祖赦免了季布逃亡的罪过。他们虽然有过错，但并没有忘记过去的恩义。更何况君臣之间，还有什么值得怀恨在心的呢！现在我就把过去的过错一笔勾销，希望你们以后都能有所作为。但是，如果接受教诲后还不改邪归正，那就别怪我无情了！”郡里的官员都害怕服从了。

那时候天下大旱，司空张颢上奏章说，很多地方长官苛刻贪婪，都应该罢免。李球因为严厉执法，被上奏廷尉，面临免官。但是灵帝考虑到李球在九江时立过功，就把他任命为议郎。

后来李球升迁为将作大匠，又因为一些事情被弹劾。没过多久，他又被任命为尚书令。他上奏章请求罢免鸿都文学，奏章里写道：

“臣听说陛下下令，让尚方为鸿都文学乐松、江览等三十二人画像立传，以此来激励学习的人。臣听说《春秋》上说：‘君主的任命都应该记录在案。如果记录的不是符合法度的人，后代子孙怎么看呢！’乐松、江览这些人，出身卑微，都是些小人物，他们依附权贵，攀附豪强，卑躬屈膝，逢迎拍马，才得以在当今圣明时期升官。有些人，或许只献上一篇赋文，或许只写些花里胡哨的文字，就升官为郎中，还被画了像。也有些人，连字都不会写，满嘴谎话，还要假借他人之手写字，各种虚伪手段层出不穷，竟然都被蒙受了恩宠，摆脱了卑微的地位。因此，有识之士都闭口不言，天下人都感到惋惜。臣听说画像是为了表彰和警戒，希望君主从中吸取经验教训。可是，从来没有听说过，那些卑鄙小人，靠着虚假的文章颂词，就能窃取高官厚禄，把他们的画像刻在图画上的。现在太学、东观足以宣扬圣明的教化，希望罢免鸿都文学的选拔，以消除天下的非议。”

但是，他的奏章没有被采纳。

话说当时，中常侍王甫、曹节这些家伙，奸诈残暴，专权乱政，到处搞破坏。司隶校尉阳球拍着大腿，很生气地说：“要是我当了司隶校尉，这些王八蛋还能嚣张得起来吗？”光和二年，他终于升任司隶校尉了。

王甫休假回家，阳球就去皇宫谢恩，然后就奏请皇上逮捕王甫，还有中常侍淳于登、袁赦、封谞、中黄门刘毅、小黄门庞训、朱禹、齐盛等等，以及他们的子侄中担任地方官的，这些人个个奸诈凶狠，无法无天，罪该灭族！他还说太尉段颎巴结奉承那些奸臣，也应该一起杀掉！ 于是，王甫、段颎这些人，连同王甫的儿子永乐少府萌、沛相吉，都被抓了起来，押送到洛阳监狱。阳球亲自审问王甫等人，用尽各种酷刑折磨他们。

王甫的儿子萌对阳球说：“我们父子都要被杀头了，能不能看在我父亲年纪大的份上，少用点酷刑？”阳球说：“你们罪大恶极，死了都还不够偿还你们的罪孽，你还想求我手下留情？”萌一听这话，就破口大骂：“你以前在我们父子面前跟个奴才似的，你敢反抗你的主人？！今天你把我逼到这个份上，你自己也会遭到报应的！”阳球让人用土堵住萌的嘴，然后用棍棒狠狠地打，父子俩最终都被打死了。段颎也吓的自杀了。后来，阳球把王甫的尸体挂在夏城门示众，大大的牌子上写着“贼臣王甫”四个字。王甫的家产全部充公，他的妻子儿女都被流放到偏远地区。

阳球杀了王甫之后，还想继续扳倒曹节等人。他命令中都官从事说：“先把这些最大的恶棍收拾了，然后再对付那些豪强。”那些权贵们听说后，个个吓得大气不敢出。家里那些奢侈的玩意儿，都赶紧藏起来，不敢再拿出来炫耀了。整个京城都笼罩在一片恐怖的气氛之中。

话说顺帝的虞贵人去世，百官都去参加葬礼回来的时候，曹节碰巧看见王甫的尸体在路上，心里难过得不得了，抹着眼泪说：“我们曹家的人，自己吃自己就行了，怎么能让狗去舔他的血呢？”他跟其他常侍们说，现在大家都先回去吧，别在路上耽搁了。

曹节直接进宫面见皇帝，跟皇帝说：“那个阳球啊，是个特别狠毒的官，以前三府都奏请免了他的官职，就因为他在九江有点小功劳，又把他提拔起来了。这种犯过错的人，最喜欢胡作非为，不应该让他在司隶任职，让他继续作恶多端。”皇帝一听，就把阳球调到卫尉去了。

那时候，阳球去祭拜陵墓，曹节就命令尚书令召见阳球，不许他耽误一点时间。阳球被紧急召见，就请求见皇帝，跪下磕头说：“我没有清高的品德，却蒙受了您这样的恩宠，担任了这个重要的职位。以前虽然惩治了王甫、段颎、盖简这些坏人，但还不够震慑天下。请您给我一个月时间，我一定让那些坏人，都受到应有的惩罚！”他磕头磕得头破血流。殿上的人呵斥道：“卫尉，你这是抗旨吗？！” 皇帝反复说了好几次，阳球才接受任命。

那年冬天，司徒刘郃跟阳球商量着要扳倒张让和曹节，曹节他们知道了，就合伙诬陷刘郃等人。（具体情况可以看《陈球传》）。结果，阳球被抓起来，关到洛阳监狱，最后被处死了，他的妻子儿女也被流放到边疆。

再说说王吉这个人，他是陈留浚仪人，是中常侍王甫的养子。（王甫的事迹在《宦者传》里有记载）。王吉从小就喜欢读书，爱慕名声，但是性格残暴。因为他父亲权势很大，二十多岁的时候就当上了沛相。他很懂政事，能断案，能查出隐藏的罪犯，很多事情都超出众人的意料。他让郡里的人举荐那些有劣迹的官员和豪强，即使是几十年以前犯的小错，比如贪污一点酒肉，他都要记录在案。他专门选拔那些强悍的官吏，打击违法行为。如果有人不养自己的孩子，他就把孩子的父母杀了，然后把尸体埋起来。凡是杀人，都把尸体在车上示众。根据罪行不同，在县里公开示众。夏天尸体腐烂了，就用绳子把骨头串起来，绕着整个郡走一圈才罢休，看到的人都被吓坏了。他在沛郡当官五年，杀了上万个人。其他的残酷手段更是数不胜数，郡里的人个个提心吊胆，谁也不敢保证自己能活下去。后来阳球告发王甫，王甫就被抓了起来，死在了洛阳监狱。

话说啊，古时候有个叫郭庞的，他善恶分明，黑白分明。你看他画衣服帽子，各种不同的颜色款式，都没人敢违反他的规定。可到了后来，世风日下，人心不古，上上下下互相欺骗，道德仁义不够约束人，教化也管不住那些违法乱纪的人，于是就只能用严刑峻法，逮着谁就杀谁，弄得那些官吏个个都狠毒刻薄，用暴力来掩盖奸诈，假装公正廉洁，其实内心狠毒残忍。汉朝那些所谓的“酷吏”，名声可是很大的啊，他们都敢作敢为，精明强干，还很会玩弄文字游戏，搞得威风凛凛，名声赫赫。跟那些一心为民、正直守道的官吏相比，这差别可大了去了！所以说，那些严厉的像黄霸那样，或者阴险的像卓茂那样的治理方法，虽然一时能压住邪恶，但最终还是未必能成功。反观朱邑，从不用鞭子打人，也不羞辱别人；袁安更是从来不审问别人的罪过，可那些坏蛋却自己老实了，没人敢犯法。这是为什么呢？因为那些靠威慑来治理的人，一旦威信减弱，奸邪就会滋生；而那些以仁义和诚信来治理的人，他们的恩德感化了百姓，百姓自然就会怀念他们。那些靠威慑的人，威信一旦减弱，奸邪就会兴起；而那些以仁信感化百姓的人，即使他们去世了，百姓也会怀念他们的恩德。从一地的情况来看待天下，那刑罚和诉讼这么多，还指望能解决问题吗？

总而言之，大道已经失传，刑法也变得宽松了。现在这世道啊，奸诈欺骗的事情越来越多。想要减少杀戮，就得靠仁义；想要治理好天下，就不能残暴。虽然一时强暴可能会得逞，但最终还是要重视根本之道啊！

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作者： Realhistories

分类：后汉书（口语版）

日期：2024年11月25日

创建时间: 2024年11月25日

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光武帝刘秀早期在民间生活，很了解百姓疾苦，深知农业生产的艰难和百姓的困苦。等到天下平定后，他致力于恢复社会安定，废除王莽时期繁琐复杂的制度，恢复汉代简易的法律。他自己穿粗布衣服，颜色朴素，不听靡靡之音，不用珍宝饰物，后宫没有偏爱，左右近臣也没有特殊的恩宠。

建武十三年，有外国进贡千里马和宝剑，宝剑价值上百金，光武帝就用这匹马拉鼓车，把宝剑赏赐给骑士。他还裁撤了上林苑的冗余官吏，停止了奢侈的狩猎活动。他写给各地的信函，都是一页十行，字迹工整细密。勤俭节约的风气，上行下效。他经常召见公卿大臣和将领，在宫中与其商议国事，广泛了解民情疾苦，认真听取各种意见。所以，内外都很安定，百姓得以休养生息，地方官吏也都能尽职尽责。像杜诗在南阳做官，被百姓尊称为“杜母”；任延、锡光改变边疆的风俗习惯，这些都是非常突出的政绩。还有第五伦、宋均等人，也都有值得称道的功劳。

但是，建武、永平年间，官吏的考核制度过于严格，经常因为一些谣言小事就更换地方官吏。所以朱浮多次上书直言进谏，批评朝廷的严峻政策；钟离意等人也多次委婉劝谏，但都没能被采纳。因此，光武中兴的盛世，也并非完美无缺。从章帝、和帝以后，有功绩的清官贤吏也层出不穷，像鲁恭、吴祐、刘宽以及颍川四位县令，都以仁义诚信著称，深得民心；王堂、陈宠则善于任用贤良，政务处理得井井有条；这些人都能感化百姓，推行教化。边凤、延笃先后担任京兆尹，当时人们把他们比作前朝的赵、张两大家族。还有王涣、任峻担任洛阳令，都能查处奸邪，整顿吏治，但他们在推行德政方面还有所不足，也算是一时之良才。现在我收集整理这些清官的优秀事迹，编成《循吏篇》。

卫飒，字子产，是河内郡脩武县人。他家境贫寒，却好学不倦，跟随老师学习时，常常因为没有粮食，就做些零工来维持生活。王莽时期，他在郡县和州府做官。

公元26年，我被任命到邓禹大司徒府工作。后来因为办事能力出色，被提拔为侍御史，接着又担任襄城县令。我在襄城政绩显著，升迁为桂阳太守。桂阳郡和交州接壤，当地深受交州风俗影响，很不讲礼仪。我到任后，立即兴办学校，恢复婚嫁礼仪。一年之内，当地风俗就发生了很大的改变。

早些时候，含洭、浈阳、曲江三个县，原本是越国的地盘，汉武帝平定后才归属桂阳郡。当地百姓居住在深山溪谷，沿袭着古老的风俗，不交田赋。有些地方离郡府很远，甚至有上千里的路程。官吏办事往来，都要动用百姓的船只，叫做“传役”。每次官吏出行，都要征调好几户人家，百姓苦不堪言。我到任后，就开凿了五百多里的山路，设置驿站，方便邮递往来。这样一来，差役的劳累就减轻了，贪官污吏也少了。流民逐渐返回，渐渐形成了村镇，开始缴纳赋税，和普通百姓一样了。另外，耒阳县盛产铁矿石，其他郡县的百姓经常聚集在那里私自冶炼，吸引了亡命之徒，导致盗贼猖獗。我便在当地设立了官方冶铁厂，禁止私自冶炼，每年因此增加的收入就有五百多万。我认真处理百姓事务，为官如同居家一样，我的施政措施都符合当地实际情况。我在桂阳任职十年，郡内政务都得到了很好的治理。

公元31年，朝廷召我回京。光武帝想让我担任少府，但那时我正好生病，无法起身赴任，皇帝就下令让我以桂阳太守的身份回家，等病好后再另行任命。我在家休养了两年，病情加重，便进京上奏，说明自己病情严重，请求辞去官职。皇上收回我的印绶，赐给我十万钱，后来我就在家中去世了。

南阳人茨充接替我担任桂阳太守。他也治理得很好，教导百姓种植桑树、柘树、麻和苎麻等经济作物，鼓励他们养蚕织布，百姓因此得到了不少好处。

任延，字长孙，是南阳宛人。他十二岁就成为诸生，在长安学习，精通《诗经》、《易经》、《春秋》，在太学非常有名，同学们都称他为“任圣童”。后来遇到战乱，他避难去了陇西。当时隗嚣已经占据了四个郡，派人邀请任延，但他没有答应。

公元23年，我被任命为大司马府属官，之后又当上了会稽都尉。那年我才十九岁，上任的时候，大家都惊叹我的年轻。到了会稽之后，我并没有急着大张旗鼓地开展工作，而是先去延陵季子庙祭祀，表达敬意。“延陵季子”这名字，你应该听过吧。那时候天下刚刚平定，交通还不通畅，很多避乱到江南的人都没回中原，会稽郡人才济济，那可是出了名的。我到任后，就主动拜访那些品德高尚的人，比如董子仪、严子陵这些名士，我待他们如同老师和朋友一样。

我的属下里，有些比较穷困的，我就把自己的俸禄分给他们，接济他们度过难关。我还让那些士兵们在公田里耕种，解决他们的生活问题。每次出巡，我都去看望那些孝顺父母的人，还请他们吃饭。

吴郡有个叫龙丘苌的人，隐居在太末，为人清高，从不趋炎附势。王莽当政的时候，朝廷四辅三公都曾邀请他做官，他都没答应。我的属下建议我去召见他，我说：“龙丘先生品德高尚，行为正直，就像原宪、伯夷那样有节操的人。我这个小小的都尉，亲自去拜访他，都怕有辱于他，更别说召见他了。”于是，我派了个功曹带着礼物，写好拜帖，还准备了医药，派人轮流在路上等候。一年后，龙丘苌才坐车来到府衙，表示愿意先死后留下记录。我再三推辞，最后才让他担任议曹祭酒。龙丘苌不久就病死了，我亲自去参加了他的葬礼，并且三天不上朝，以示哀悼。所以，会稽郡的贤士大夫们都争着来为我效力。

建武年间刚开始的时候，任延上书请求退休回家，想回去侍奉父母。结果皇上却征召他去担任九真太守。光武帝召见了他，还赏赐给他马匹和丝绸，并让他家人留在洛阳。九真当地人习惯以狩猎为生，不懂得用牛耕田，老百姓经常要从交趾买粮食，常常因此而贫困。任延就下令铸造农具，教他们开垦荒地。耕种的土地一年年地扩大，百姓也因此生活富足起来。

再说，当时的骆越地区的人民没有成婚的礼仪制度，大家都是随心所欲地乱来，根本没有配对的概念，也不知道父子、夫妻之间应该是什么样的关系。任延就给属县发文，规定男子二十到五十岁，女子十五到四十岁，都要按照年龄大小配对成婚。那些贫穷没有聘礼的，就让县令以下的官员拿出自己的俸禄来接济他们。就这样，同时结婚的有两千多人。那一年风调雨顺，五谷丰登，那些新婚夫妇生了孩子，这才知道什么是血缘关系，都纷纷说：“能有这样的孩子，都是任太守的功劳啊！”很多人都给孩子取名叫“任”。于是，边疆的蛮夷部落，比如夜郎等等，都敬佩任延的德行，主动维护边境安宁，任延也就停止了侦察和戍守。

早些时候，平帝在位的时候，汉中锡光担任交趾太守，他也教化当地百姓，逐渐推广礼仪，他的政绩和任延不相上下。“王莽篡汉”时期，他闭关自守。建武年间刚开始的时候，他派使者进贡，被封为盐水侯。南方的教化之风，就从这两位太守开始。任延在九真当了四年太守，之后被朝廷征召回洛阳，因为生病耽搁了，被调任为睢阳令，九真百姓还为他立了祠堂。后来他又被任命为武威太守，皇上亲自召见了他，告诫他说：“好好侍奉上级，别丢了名声。”任延回答说：“臣听说忠臣不会徇私，徇私的人就不是忠臣。按照规矩办事，奉公守法，这是臣子的本分。上下同心，这才是陛下的福气。至于好好侍奉上级，臣不敢遵从您的旨意。”皇上叹了口气说：“你说的对。”

到了武威之后，当时有个主管军事的长史叫田绀，是郡里的大族，他的子弟和宾客都是些横行霸道的人。任延把田绀抓了起来，田绀父子和他的宾客，被处死的有五六个人。田绀的小儿子田尚，纠集了几百个亡命之徒，自称将军，夜里来攻打郡府。任延立刻带兵打败了他。从此以后，他的威信在境内树立起来，官吏百姓都安居乐业了。

话说，郡里北边是匈奴的地盘，南边是羌族的地界，老百姓整天提心吊胆怕被抄家抢劫，好多田地都荒废了。后来来了个叫延到的，他精挑细选了一千个武艺高强的士兵，把赏罚制度讲得明明白白，然后命令他们带着各种各样的骑兵，驻扎在休屠、黄石这些重要的战略地点。要是碰上紧急情况，就立刻反击追击敌人。匈奴人每次都被打得死伤惨重，从此以后就再也不敢轻易越界了。

河西地区以前雨水少，他就设立了专门管理水利的官员，修缮沟渠，大家都从中受益。他还设立学校，让官吏子孙都去上学读书，减轻他们的徭役负担。等他们学业有成，就提拔重用他们。这样一来，郡里就出现了不少有文化有学识的人才了。后来，延到因为擅自处决羌人没有先向朝廷汇报，被贬官到召陵当县令。等到显宗皇帝即位，他又被任命为颍川太守。永平二年，他被征召参加辟雍的典礼，之后又担任河内太守。他在河内太守的位子上干了九年，最后因病去世了。他的小儿子叫恺，后来官至太常。

王景，字仲通，是乐浪郡讲邯县人。他家祖上八代之前的王仲，原本是琅邪郡不其县人。王仲这个人爱好道术，对天文也很精通。当年诸吕作乱的时候，齐哀王想发兵，就经常去问王仲的意见。后来济北王兴居造反，也想把兵权交给王仲，王仲害怕祸及自身，就乘船渡海逃到了乐浪郡的山里，在那里定居下来。王景的父亲王闳，曾担任郡里的三老。更始政权失败后，当地土著首领王调杀了郡守刘宪，自称大将军、乐浪太守。建武六年，光武帝派太守王遵率兵讨伐他。王遵到了辽东，王闳和郡里的主簿杨邑等人一起杀了王调，迎接王遵。他们都被封为列侯，但王闳却把爵位让了出去。皇帝很欣赏他，就把他召进京城，结果他在路上病死了。

王景从小就学习《易经》，后来广泛涉猎各种书籍，还喜欢研究天文、术数这些东西，学问很深，技艺也很全面。他被征召到司空伏恭的府里工作。当时有人推荐说王景擅长治理水利，显宗皇帝就下令让他和将作谒者王吴一起修缮浚仪渠。王吴采用了王景的治水方法，结果水患再也没有发生过。

话说，当初平帝在位的时候，黄河和汴河决堤了，一直没来得及修。到了建武十年，阳武县令张汜给皇上上奏章说：“黄河决堤时间长了，日积月累地被冲毁，济渠沿岸几十个县都被冲刷了。修缮的费用虽然不少，但工程难度不大，应该赶紧修缮堤防，让老百姓安心。”皇上看了奏章，立刻就派兵去修河。正忙着修河呢，逡仪县令乐俊又上奏章说：“想当年元光年间，人口众多，沿河堤岸都开垦了田地，结果瓠子河决堤，二十多年都没堵上。现在人口稀少，土地宽广，就算不修，问题也不大。再说，刚刚经历了战争，大家都很疲惫，又加重徭役，老百姓实在受不了了，应该先让大家缓口气，再考虑修河的事。”皇上听了乐俊的话，就停止了修河的工程。

后来，汴河往东侵蚀，范围越来越大，原来的水门都淹在了河里，兖州和豫州的老百姓怨声载道，觉得官府总是搞些没用的工程，从来不顾老百姓的死活。永平十二年，朝廷决定修缮汴河，就召见了名叫王景的人，问他治理水患的办法。王景把利害关系分析得头头是道，回答又快又好，皇上很满意。皇上还知道王景以前在浚仪修过水利，很有成就，就赏赐他《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》以及钱财衣物。夏天，皇上就派出了几十万民工，让王景和王吴一起修渠筑堤，从荥阳一直修到千乘海口，一千多里呢！王景根据地形，凿山开路，清除障碍，疏通沟渠，加固重点河段，疏通淤塞，每隔十里就建一个水门，让水互相调剂，避免再次决堤。虽然王景精打细算节省了开支，但总花费还是高达上亿。第二年夏天，河渠终于修好了。皇上亲自视察，下令沿河的州郡设立河堤管理人员，跟西京的旧制度一样。王景因此名声大振，王吴和其他参与工程的官员都升了一级。王景自己也连升三级，当上了侍御史。永平十五年，皇上出巡，到了无盐，皇上很欣赏王景的功劳，就封他为河堤谒者，还赏赐给他车马和钱财绸缎。

公元78年，他被调任徐州刺史。之前，杜陵人杜笃上书提交了《论都赋》，想让皇帝把都城迁回长安。老百姓们听到这个消息，都思念家乡，一个个都依依不舍地向西眺望。 他考虑到宫殿和庙宇都已经建好了，担心百姓会疑虑重重，恰好这时候又出现了神雀等祥瑞之兆，于是就写了篇《金人论》，歌颂洛阳的繁华，以及它符合天人合一的道理，文章写得很好。

第二年，他又升迁为庐江太守。在此之前，当地老百姓不知道用牛耕地，导致土地肥沃，却经常吃不饱饭。郡里有个芍陂水稻田，是楚国令尹孙叔敖当年开凿的。他就带领官吏和百姓一起，修复那些荒废的田地，教他们使用犁耕地，结果耕种的土地面积翻了一倍多，庐江境内粮食充足，生活富裕。他还刻石立誓，让百姓知道应该遵守的法规。他还推广蚕桑和纺织技术，制定了相关制度，都刻写在乡里，庐江地区还流传着这些文章。最后，他在任上去世了。

一开始，他觉得《六经》里记载的都是些占卜的内容，做事之前都要问卜，看蓍草龟甲的兆头，但是各种书说法不一，吉凶相反，于是他就参考了各种算命、风水、择日之类的书籍，把那些实际可用的内容整理成了一本书，叫做《大衍玄基》。

秦袁，字伯平，是扶风茂陵人。从汉朝建立以来，他们家族世代为官。他祖上六代都做了官，其中一位祖先还当过颍川太守，他和他的族人同时做二千石高官的就有五个人，所以关中地区的人都称他们为“万石秦氏”。他的姑姑嫁给了彭氏，汉明帝时期入宫做了贵人，很受宠爱。永平七年，因为姑姑是贵人的缘故，他跟着其他四姓的小侯一起被提升为开阳城门候。永平十五年，他被任命为骑都尉，跟随驸马都尉耿秉一起北征匈奴。

建初元年，彭宠被任命为山阳太守。他用礼仪教化百姓，从不用刑罚。他推崇儒学，重视学校教育，每逢春秋祭祀射礼，都亲自示范隆重的礼仪。他还制定了四条诫条，规范六亲长幼的礼仪。那些遵守教化的人，会被他提拔为乡三老，并且每年八月都会赏赐酒肉以示鼓励。如果官吏犯了错，他就只是罢免他们，不会加以羞辱。百姓都很爱戴他，没有人敢欺骗或违反他的规定。他开垦了数千顷稻田，每到农忙季节，他都会亲自测量田亩，区分土壤肥沃程度，将其分为三等，并详细记录在册，存档于乡县。这样一来，那些奸诈的官吏就无处可遁了。彭宠于是上书朝廷，建议在全国推广这一制度。朝廷下令将他的条例颁发给三府和各州郡。

六年后，彭宠调任颍川太守，任职期间，颍川境内还出现了凤皇、麒麟、嘉禾、甘露等祥瑞之兆。汉肃宗巡视时，两次来到颍川，都赏赐他大量的钱粮，对他恩宠有加。章和二年，彭宠去世。他的弟弟彭惇、彭褒都担任了射声校尉。

王涣，字稚子，是广汉郡郪县人。他父亲王顺曾担任安定太守。王涣年轻时喜欢结交侠客，崇尚武力，经常和一些轻浮的年轻人厮混。但他后来改变了性情，认真学习儒家经典，研习《尚书》，学习律令，掌握了其中的大义。他担任太守陈宠的功曹，办事公正廉明，不畏惧权贵。陈宠的名声因此很大，后来被调入朝廷担任大司农。和帝问陈宠：“你在郡里是如何治理的？”陈宠叩头谢恩说：“臣任命功曹王涣负责选拔人才，任命主簿镡显负责纠正错误，我只是执行朝廷的命令而已。”和帝非常高兴，王涣因此名声大噪。

州里推荐他为茂才，他被任命为温县县令。温县有很多奸猾之徒，长期以来都是百姓的祸害。王涣运用策略，将他们全部逮捕处决。境内从此安定太平，商人们甚至可以在路上露宿。即使是放牛的人，也说牛是属于“稚子”（王涣的字）的，没有人敢侵犯。王涣在温县做了三年县令，升迁为兖州刺史，他整顿州郡，威名远扬。后来，他因为牵涉到一起关于妖言的案件而被免职。一年多后，他又被征召为侍御史。

话说永元十五年，皇上南巡回来，王涣被任命为洛阳令。他为人公正，既能严厉执法，又能宽厚待人，处理事情恰到好处。那些积压已久的疑难案件，其他官员都解决不了，他都能抽丝剥茧，找出真相，平息纠纷。他还善于用计谋揭露隐藏的奸邪，京城里的人都称赞他，说他真是神机妙算！可惜的是，元兴元年，他就去世了。洛阳百姓无不痛惜，男女老少都纷纷捐款，为他送葬，祭祀的酒肉成千上万。

王涣死后，灵柩要运回老家，路过弘农的时候，老百姓都在路边摆上祭品迎接。官吏问他们怎么回事，大家说以前运米到洛阳，总会被官兵截留，常常损失一半。自从王涣当官后，再也没有这种情况了，所以大家来报答他的恩情。可见他的政绩多么深入人心啊！百姓怀念他的恩德，在安阳亭西为他立了祠堂，每次祭祀都会唱歌跳舞来表达敬意。

永初二年，邓太后下诏说：“忠良的官员，是国家治理的根本。这样的人才太少了，孔子说过：‘有才能的人不多啊！’像司农朱邑、右扶风尹翁归，他们的政绩显著，名声远扬，孝宣皇帝都非常赞赏他们，还赐给他们的儿子百斤黄金。洛阳令王涣，他品行高洁，为人正直，尽心尽责为官，一心为民谋利，可惜英年早逝，功业未竟。百姓思念他，为他立祠祭祀，如果不是出于对他的忠诚和爱戴，谁能做到这样呢？现在，我封王涣的儿子王石为郎中，以此来鼓励勤勉的官员。”到了延熹年间，汉桓帝迷信黄老之学，下令拆毁了许多祠庙，唯独特地诏令保留太傅卓茂的庙宇和洛阳王涣的祠堂。

王涣的弟弟王显后来也很有名，汉安帝时期做了豫州刺史。当时天下大旱，到处都是盗贼，豫州抓获的盗贼就有一万多人。王显同情他们的遭遇，为了减轻他们的罪责，竟然擅自赦免了他们，然后自己上奏请罪。皇上收到奏章后，并没有追究他的责任。后来，王显官至长乐卫尉。

涣死后，朝廷连续三次下诏书，特地挑选洛阳令，但选来的人都干不好。永和年间，朝廷任命之前在勃海做县令的任峻接任。任峻提拔使用文武官员，都让他们发挥各自的才能，严厉打击奸盗，坏人根本不敢露头，一年下来判的案子不过几十件。他的威风甚至超过了前任涣，但治理政务的才能却比不上涣。任峻，字叔高，最后做到泰山太守。

许荆，字少张，是会稽郡阳羡县人。他祖父许武，做过太守，被第五伦举荐为孝廉。许武有两个弟弟许晏和许普，当时还没什么名气，许武想让他们出人头地，就对他们说：“礼仪有等级之分，家里也有各自居住的道理。”于是，他们把家产分成三份。许武自己拿走了肥沃的田地、宽敞的住宅和强壮的奴婢，而他两个弟弟分到的都是比较差的。乡里人都夸奖两个弟弟谦让，而鄙视许武贪婪。许晏和许普因此都得到了推荐和提拔。后来，许武召集宗族亲戚，哭着说：“我做哥哥的不肖，贪图名利，窃取了好的家产，而两个弟弟年纪大了，还没享受到荣华富贵，所以我才请求分家产，结果招来了很大的批评。现在分家后家产增加了，是以前的三倍，我都给了两个弟弟，自己一点也没留下。”于是，全郡的人都对他刮目相看，远近都称赞他。他最后做到长乐少府。

许荆年轻的时候做过郡里的官吏，他哥哥的儿子曾经因为报仇杀人，得罪了不少人，那些人拿着武器来报复。许荆听说后，立刻出门去迎接那些前来报复的人，跪下说：“我哥哥的儿子以前行为不检点，犯下了错误，都是因为我没有好好管教他造成的。我哥哥早逝，只留下他一个儿子，如果你们杀了他，就等于让他断子绝孙了，我愿意替他死。”那些来报复的人把许荆扶起来，说：“许掾在郡里名声很好，我们怎么敢加害于你呢？”于是就罢手了。许荆的名声更加远扬，太守黄兢举荐他为孝廉。

和帝当政的时候，荆州刺史稍微升迁了一下，当上了桂阳太守。桂阳靠近南州，那地方的风俗习惯比较粗糙，老百姓根本不懂什么礼义廉耻。荆州刺史就制定了丧葬和婚姻的规章制度，让大家知道应该遵守哪些礼仪规范，哪些事情是禁止的。

有一次，他春天去耒阳县视察，碰到一对兄弟蒋均，因为争家产闹上了官司，互相告状。荆州刺史叹息着说：“我肩负着国家的重任，却没能让百姓受到良好的教化，这责任在我这个太守啊！”于是，他让手下官员写奏折，把事情的经过详细汇报上去，请求朝廷派廷尉来调查处理。蒋氏兄弟被荆州刺史的举动感动了，都后悔自己的行为，主动请求接受惩罚。荆州刺史在桂阳做了十二年的官，当地父老乡亲都称赞他，为他歌唱。后来，他因为生病向朝廷请求退休，被朝廷征召为谏议大夫，最后死在了官位上。桂阳的老百姓为他修建了庙宇，立了碑刻纪念他。

荆州刺史的孙子荆有彧，在灵帝时期当上了太尉。

孟尝，字伯周，是会稽上虞人。他家祖上三代都是郡里的官吏，而且都为国捐躯，死得非常壮烈。孟尝年轻的时候就很有操守，在郡里做户曹史的小官。上虞有个寡妇，非常孝顺婆婆。婆婆年纪大了去世后，寡妇的妯娌因为之前就心怀嫉妒，就诬陷寡妇虐待婆婆，还说她下毒毒死了婆婆，把寡妇告上了县衙。郡里也没好好调查，就判了寡妇的罪。孟尝早就知道这个状子是冤枉的，就多次向太守说明情况，但太守根本不理他。孟尝在太守府外痛哭流涕，请求太守重新审理此案，最后无奈之下只能辞职回家。那个寡妇最终含冤而死。

从那以后，上虞连旱了两年，无论怎么祈祷求雨都没用。后来，新任太守殷丹到任后，了解了事情的经过，就派人把孟尝请到府衙，详细询问了寡妇被冤枉的事情。孟尝说：“以前东海有个孝顺的媳妇，感动上天，导致天旱，后来有人为她说了公道话，雨水就及时下了下来。现在应该处罚诬告寡妇的人，来祭奠寡妇的冤魂，这样才能让冤屈得到伸张，雨水才能如期而至。”殷丹采纳了孟尝的建议，立刻处死了诬告寡妇的女子，并在寡妇的坟前进行了祭祀。果然，天降大雨，庄稼都丰收了。

话说孟尝先生，先是被举荐为孝廉，后来又当上了茂才，最后做了徐县令。他在州郡任上表现出色，后来升迁为合浦太守。合浦这个地方不产粮食，但是盛产珠宝，而且和交趾郡接壤，经常有商贩来往，靠着外地运粮来维持生计。以前那些太守都贪赃枉法，巧取豪夺，搜刮民脂民膏，珠宝也因此渐渐流向了交趾郡。这样一来，商旅就少了，百姓没钱没粮，穷人都饿死在路上。

孟尝到任后，马上改革弊政，了解百姓疾苦。不到一年时间，珠宝又重新回到合浦，老百姓都恢复了原来的生活，商业也繁荣起来，大家都把他当作神仙一样敬仰。后来孟尝因为生病上奏朝廷，朝廷征召他回去，百姓们都拉着他的车不让走，舍不得他离开。孟尝实在推辞不掉，就趁着夜色，带着乡亲们乘船偷偷溜走了。他隐居在偏僻的沼泽地带，自己耕田种地，做些零工。附近的县里，很多百姓都敬仰他的品德，纷纷搬到他附近居住，有上百户人家呢。

桓帝时期，尚书杨乔，和孟尝是同乡，他上书推荐孟尝说：“我以前七次上书推荐前任合浦太守孟尝，可是因为我地位卑微，言轻力薄，始终没有得到朝廷的重视，真是白费心机了。孟尝为人仁义，热爱道德，品行高洁，才能超群。他以前当官的时候，改变了当地的风气，治理了政务，使得珠宝重新回到合浦，救活了无数饥民。再说，南海地区珍宝众多，很容易积累财富，孟尝完全可以利用职权，搜刮大量钱财，但他却辞官谢病，亲自耕种，隐姓埋名，不炫耀自己的功劳。这才是真正的才能，绝非只是为了温饱而已。然而，这样一位贤才却隐居乡野，高官厚禄与他无缘，国家的栋梁之才，却被弃置不顾。如今他已经年老体衰，生命即将走到尽头，却无法在盛世之中报效国家，我心里非常难过，忍不住流下了眼泪。世人都觉得稀有的东西才珍贵，人才也是一样。那些默默无闻的人才，就像埋没的木材和珍珠，只有被皇帝看重，才会被重视。皇上选拔人才，应该选择那些真正有才能的人。我虽然能力有限，却也希望尽自己所能，推荐贤才，不敢有丝毫私心。我冒着生命危险，也要推荐孟尝这样的贤才。”

可惜的是，孟尝最终也没有得到重用，七十岁的时候，在家中去世了。

第五访，字仲谋，是京兆长陵人，司空伦的后代。他从小就孤贫，经常帮人耕田来养活哥哥和嫂子。有空的时候就学习文化知识。后来他在郡里当了功曹，被评为孝廉，然后补任新都县令。他治理地方很平稳，政绩显著，三年之内，邻县的人都归附他，户口增加了十倍。

之后他升迁为张掖太守。那年闹饥荒，粮食只有几千石，第五访就打开粮仓赈济百姓，救济了受灾的人们。有人担心他这样做会受到处罚，想赶紧上报朝廷。第五访说：“如果非要上报朝廷，那不就等于抛弃百姓了吗？太守就应该用自己的性命去救百姓！”于是他就把粮食分发给老百姓。汉顺帝还专门下诏书嘉奖了他。因为他的举动，全郡百姓都得以保全。一年多以后，官民都丰衣足食，境内没有奸盗。

后来他又升迁为南阳太守，后来辞官了。之后被任命为护羌校尉，边境的人都敬畏他的威信。最后死在了任上。

刘矩，字叔方，是沛国萧县人。他叔父刘光，在汉顺帝时期当过司徒。刘矩年轻时就有很高的节操，因为他的父亲和叔父都没能当官，所以他拒绝了州郡的征召。太尉朱宠、太傅桓焉都很欣赏他的志节，所以他的叔父因此被朝廷征召，做了议郎，刘矩也因此被举荐为孝廉。

他慢慢升迁，做了雍丘县令。他用礼仪教化百姓，那些不孝顺的人，都被他感化，自己改正了错误。百姓之间如果有纠纷，刘矩总是把他们带到面前，拉着他们的耳朵告诫他们，说生气可以忍，但不能触犯县令的威严，让他们回去好好想想。那些打官司的人都被他感动了，都自己撤诉了。如果路上有人丢了东西，大家都会主动帮忙寻找失主。他在县里做了四年，因为母亲去世而离职。

后来太尉胡广举荐刘矩为贤良方正的人才，他升迁四次，最终做了尚书令。刘矩为人正直，不会逢迎权贵，因此得罪了大将军梁冀，被外放为常山相，后来因为生病辞官了。当时梁冀的妻兄孙祉是沛县令，刘矩害怕被他迫害，不敢回乡，就跑到彭城朋友家躲避。一年多以后，梁冀的态度有所缓和，刘矩才安全了。他又被任命为从事中郎，再次担任尚书令，后来又升迁为宗正、太常。

公元168年，刘矩接替黄琼当上了太尉。后来黄琼又当上了司空，刘矩和黄琼、司徒种暠一起辅佐皇帝，被称为贤相。那段时间，接连发生了一些灾害，司隶校尉就以此弹劾三位三公。尚书朱穆上书为刘矩他们辩解，说他们都是好官，还引用殷汤、高宗不惩罚下属的例子。但是皇帝没听，最后因为蛮夷叛乱，刘矩被免职了，后来又重新被任命为太中大夫。

灵帝刚即位的时候，刘矩接替周景当上了太尉。这是他第二次担任上公，他招募的都是有名望的儒士和德高望重的人。他从不和地方官勾结，总是委婉地劝谏皇帝，很多建议都被采纳了。后来因为日食他又被免职了。于是他就请求退休，最后在家去世了。

刘宠，字祖荣，是东莱牟平人，是齐悼惠王的后代。悼惠王的儿子孝王将闾，将闾的幼子被封为牟平侯，他的后代就一直住在那儿。刘宠的父亲刘丕，很有学问，被称为通儒。

刘宠从小就继承了父亲的学业，通过明经考试被举荐为孝廉，后来做了东平陵县令，因为仁慈爱民，深受百姓爱戴。他母亲生病的时候，他辞官回家侍奉母亲。百姓们想送他，堵塞了道路，车子都过不去，他只好穿着便服偷偷地回家了。

后来他升迁四次，做了豫章太守，又升迁三次，做了会稽太守。会稽山区的老百姓淳朴善良，甚至有些白发老人一辈子都没进过城，但他们也经常受到官吏的骚扰。刘宠简化了繁琐的政务，禁止官吏非法搜查，郡里风气大变。后来朝廷征召他担任将作大匠。山阴县有五六个白发苍苍的老翁，从邪山谷里出来，每人拿着百钱来送刘宠。刘宠慰劳他们说：“老人家们，你们这是何苦呢？”老人们回答说：“我们山里人，从来没见过郡里的官吏。以前的太守，官吏们总是到民间搜刮，一直到晚上都不停，甚至狗都叫个不停，百姓不得安宁。自从您上任以来，晚上狗都不叫了，百姓也见不到官吏了。我们这些老年人赶上了圣明的时代，听说您要被调走了，所以我们才来送您。”刘宠说：“我的政绩怎么能比得上你们说的呢？辛苦老人家们了！”然后他让人挑了一大笔钱给他们。

之后他又担任了宗正、大鸿胪。公元168年，他接替黄琼当上了司空，因为阴雾和日头不正常而被免职。不久后，他又被任命为将作大匠，后来又当上了宗正。公元172年，他接替王畅当上了司空，又先后升任司徒、太尉。公元173年，因为日食，他又被免职，回到家乡。

宠啊，当过好几个地方的太守，后来官至卿相，可他生活一直很简朴，家里都没什么积蓄。有一次他出京，想找个驿站休息，驿站的官吏拦住他，说：“我们正在打扫卫生，准备迎接刘公您呢，您现在不能住。”宠一句话也没说就走了。当时的人都夸他为人高尚，后来他年老生病，就去世了。

他弟弟方，官做到山阳太守。方有两个儿子，一个叫贷，字公山；一个叫繇，字正礼。兄弟俩都很有名气。

董卓进军洛阳的时候，岱从侍中被任命为兖州刺史。他为人谦虚，很爱护百姓，所以士人都很拥护他。初平三年，青州的黄巾贼入侵兖州，杀了任城县令郑遂，又打进了东平。岱带兵去打他们，结果战死了。

兴平年间，繇当上了杨州牧、振威将军。当时袁术占据淮南，繇就搬去了曲阿。正赶上天下大乱，很多朋友都往南方逃难，繇带着家眷和一些朋友一起，过着比较优渥的生活，名声也很好。后来袁术派孙策攻破了繇，繇就逃到豫章，最后病死了。

仇览，字季智，还有一个名字叫香，是留考城人。年轻的时候是个读书人，为人淳朴沉默寡言，乡里没什么人认识他。四十岁那年，县里召他来当官，后来被选为蒲亭长。他鼓励大家好好工作，制定了一系列规章制度，连种菜养鸡养猪的数量都有限制。农忙结束后，他就让孩子们一起住，去学校读书。那些游手好闲的人，都被他派去种地，还制定了严格的惩罚措施。他亲自参加丧事，还救济贫困的寡妇。一年后，他的政绩就得到了很大的认可。

仇览刚到蒲亭的时候，有个叫陈元的人，和母亲一起生活，他母亲去告状说陈元不孝顺。仇览很惊讶，说：“我最近路过他家，看到他家收拾得挺干净，耕种也都很及时。他不是个坏人，可能是教育没到位，还没意识到孝顺的重要性。他母亲守寡抚养孩子，辛苦了一辈子，怎么能因为一时生气，就让儿子变成不孝子呢？”陈元母亲听了很后悔，哭着离开了。仇览亲自去了陈元家，和母子俩一起喝酒，给他们讲为人处世、孝敬父母的道理，还讲了不孝顺的后果。后来，陈元果然成了个孝子。乡里都这么说：“父母在哪里？就在我家院子里；我像斑鸠一样哺育着我的孩子。”

河内王涣当时做考城县令，为人比较严厉，听说范览能以德化民，就把他任命为主簿。王涣对范览说：“主簿听说陈元犯了错，你没处罚他却感化了他，是不是有点缺乏雄心壮志啊？”范览回答说：“我认为鹰隼比不上鸾凤。”王涣笑着送他走，说：“荆棘不是鸾凤栖息的地方，百里之地也不是大贤的道路啊！如今太学里那些穿着长袍的学子，个个飞黄腾达，名扬天下，都是你以后的榜样。拿着朝廷给你的月俸，好好努力吧！”

范览进了太学学习。当时，同郡的符融在学子中名气很大，和范览住得很近，宾客盈门。范览总是保持自己的操守，从不和符融说话。符融观察他的言行举止，心里很奇怪，就对范览说：“我和先生是同乡，住得也近。现在京城里英雄豪杰云集，志同道合的人都在互相结交，虽然你一心向学，但为什么这么孤僻呢？”范览正色道：“天子设立太学，难道只是让人在这里空谈阔论吗！”说完就拱手告辞，再也不和符融说话了。后来符融把这事告诉了郭林宗，郭林宗就和符融一起拿着名帖去范览住处拜访他，并且请求留宿。郭林宗感叹不已，下床给范览行拜礼。

范览学业完成后回到家乡，州郡都来聘请他，他都以有病为由推辞了。即使在家休息，他也总是衣冠整洁，遵守礼仪。妻子如果有过错，他就立即脱帽自责。妻子在庭院里等待他戴好帽子，才能上堂。家里人从来没见过他喜怒哀乐的异常表情。后来朝廷征召他做方正清廉的官员，但他却因病去世了。

他的三个儿子都有文史方面的才能，最小的儿子范玄，名气最大。

童恢，字汉宗，琅琊姑幕人。他父亲童仲玉，遇到大饥荒，倾尽家产赈济灾民，九族乡里因此得以活命的人数以百计。童仲玉早逝。

童恢年轻时在州郡做官，司徒杨赐听说他执法公正廉洁，就把他召来。后来杨赐被弹劾，将要被免职，他的属官都纷纷上书辞职，只有童恢独自一人前往朝廷为他辩护。最终杨赐得以平反，属官们都回到官府，童恢则拄着拐杖离开了。因此，人们都称赞他的品德。

话说这复辟公府后啊，他可没乱来，该立的规矩都立上了。要是哪个官吏违反了法令，他就直接当场给人家讲清楚。反过来，要是哪个官吏尽职尽责，老百姓做了好事，他就赏酒赏菜，鼓励鼓励大家。种地织布收成这些事，都有条条框框规定好了。整个地方一片安宁，监狱里好几年都没犯人。周边县里逃难来的人，也安顿下来，有两万多户人家呢。

有一回，老百姓被老虎害了，他就下令设下陷阱抓老虎，活捉了两只。这青州太守恢听到后，亲自去现场，对着老虎念叨：“老天爷创造万物，就人最尊贵。老虎狼这些动物，就该吃吃牲畜，怎么能残害人呢？咱们这法律规定，杀人要偿命，伤人也要依法处置。你要是真杀了人，就老老实实认罪；要真是冤枉的，就大声喊冤吧！”其中一只老虎低着头闭着眼睛，吓得不轻，当场就被杀了。另一只老虎呢，瞪着恢，又叫又吼，上蹿下跳的，最后就放了它。手下的官吏们都为此给他写歌颂的诗歌。青州的政绩特别突出，他被提拔做了丹阳太守，可惜后来暴病去世了。

他弟弟翊，字汉文，比他哥哥还厉害，朝廷早想让他当官呢。可这翊啊，是个闷葫芦，不愿意做官。等他哥哥恢被朝廷任命后，他才去考了孝廉，当上了须昌县令。他治理地方也有一套独特的办法，官吏百姓都给他立了碑纪念。后来听说他哥哥要死了，他就辞官回家奔丧。之后虽然又有人推荐他做官，但他都没接受，最后在家去世了。

赞曰：“政界张急，理善亨鲜。推忠以及，众瘼自蠲。一夫得情，千室鸣统。怀我风爱，永载遗贤。”