薛廷珪，他祖上是河东人。他爸爸薛逢，在唐僖宗咸通年间当过秘书监，当时因为才华出名。薛廷珪呢，在唐昭宗中和年间在西川考中了进士，后来一步步升迁到中央政府的各个部门去任职。《旧唐书》上记载，唐昭宗大顺年间，他升迁到司勋员外郎，还做过知制诰。
唐昭宗乾宁年间，薛廷珪当上了中书舍人。有一次唐昭宗在华州，薛廷珪被升为散骑常侍，没多久他就请求退休，然后去蜀地游玩。后来唐昭宗迁都洛阳，又把他召回来，任命他为礼部侍郎。《旧唐书》上还说，唐昭宗光化年间，他又当上了中书舍人，后来又升任刑部侍郎和吏部侍郎，还一度代理礼部贡举的职务，最后官至尚书左丞。那时候，柳璨在朝中大肆杀害大臣，很多达官显贵都遭了殃，只有薛廷珪因为平时为人低调谦逊才得以保全性命。《新唐书》记载，朱全忠控制了四镇，薛廷珪奉命去汴州，朱全忠派将领先去迎接，暗示薛廷珪给他行礼。薛廷珪假装不懂，说：“我有什么功劳，敢接受您的拜见呢？”见面后，他始终不肯向朱全忠行礼。
后来，薛廷珪到了后梁，当上了礼部尚书。后梁太祖朱温平定河南后，考虑到薛廷珪年纪大了，就让他担任太子少师，然后退休。《资治通鉴》记载，薛廷珪和李琪曾经一起担任过唐太祖的册礼使。同光三年九月，薛廷珪去世，享年……（原文未提及年龄），追赠右仆射。他写的《凤阁词书》十卷和《克家志》五卷，都流传于世。一开始，薛廷珪他爹薛逢写过《凿混沌》、《真珠帘》等赋，当时很有名。薛廷珪长大后，也写了几十篇赋，合在一起，就叫做《克家志》。
崔沂，字德润，是唐朝大中时期宰相魏公铉的儿子。他哥哥崔沆，在广明初年也当过宰相。崔沂考中了进士，后来做过监察御史和补阙。昭宗当政的时候，他升迁到员外郎、知制诰的职位。他为人刚正不阿，坚持原则，但文章写得不算好。有一次他和同事颜荛、钱珝一起起草诏书，看到颜荛、钱珝写得又快又好，草拟了几十份诏书，还能边写边聊天，崔沂就觉得自己很惭愧。
第二天，他去拜见宰相，说：“我能力有限，担当不起起草诏书的职务。”宰相同意了他的请求，把他调到谏议大夫的职位。后来，他到梁朝做御史司宪，纠正错误，惩治违法乱纪的人，丝毫不畏惧权贵。
开平年间，金吾街使寇彦卿上朝，经过天津桥的时候，一个叫梁现的市民没有及时避让，寇彦卿的随从把他抓住，扔到桥栏杆上，结果梁现被打死了。寇彦卿亲自向梁家赔罪，梁家家主让通事舍人赵可封传达消息，让寇彦卿拿出私财赔偿死者家属，以赎罪。崔沂上奏弹劾说：“寇彦卿是朝廷大臣，没有权力随意杀人。况且天津桥是重要的御道，正对着端门，是皇帝车驾出入的必经之路，不应该发生这种事。况且梁现只是没有及时避让，最多也就是挨一顿鞭打。把他抓住扔到桥栏杆上致死，严重违反了朝廷法令，应该依法处置。”梁祖很器重寇彦卿，想让崔沂从轻处罚，崔沂引用了斗殴的法律条文，认为寇彦卿恃强凌弱是罪魁祸首，动手的人应该减轻处罚一级。他还引用了斗殴的另一条法律，说如果没发生斗殴，只是殴打致人受伤的，应该加重处罚一级。崔沂的奏章上报后，寇彦卿被降职为游击将军、左卫中郎将。崔沂刚正不阿，遵守法纪，受到很多人的敬佩。
后来他升迁为左司侍郎，又改任太常卿，然后升任礼部尚书。贞明年间，他兼任西京副留守。当时张全义担任留守、天下兵马副元帅、河南尹、判六军诸卫事、守太尉、中书令、魏王，权势非常大，在朝野都无人能及。崔沂到张全义的府上赴任，张全义的部将想按照朝廷的礼仪来迎接他，崔沂说：“张公官位虽然很高，但他还兼任着河南尹，我不知道副留守应该如何对待河南尹。”张全义知道了这件事，立刻召见崔沂，客气地说：“咱们都是老臣了，不用这么客气。”
庄宗恢复唐朝后，再次起用崔沂为左丞，主管吏部尚书铨选司，后来因为一些过失被贬到石州做司马。明宗即位后，把他召回朝廷，再次任命他为左丞。后来因为年老体衰，他请求退休，被授予太子少保的荣誉称号。他最终在龙门别墅去世，享年七十多岁，死后被追赠为太子少傅。
刘岳，字昭辅，祖上是辽宁襄平人。当年北魏平定辽东后，他们家搬到了代州，后来又跟着孝文帝迁都洛阳，就成了洛阳人了。他家祖上八代以前，他的祖宗政会是民部尚书，渝国公，还是武德年间的功臣呢！他爷爷刘符做过蔡州刺史，他爸爸刘珪做过洪洞县令。刘符有八个儿子，个个都考中了进士。他爸爸刘珪的几个叔叔伯伯，刘瑰、刘玕，还有同父异母的兄弟刘崇夷、刘崇龟、刘崇望、刘崇鲁、刘崇谟，也都个个厉害。其中刘崇龟在乾宁年间当过广南节度使；刘崇望也在乾宁年间做过宰相；刘崇鲁、刘崇谟、刘崇夷也都做过朝廷要职。
刘岳从小就没了爹妈，但他也很争气，也考中了进士。后来做过户部巡官、郑县县令、史馆校对，然后升任左拾遗、侍御史。梁朝贞明初年，他被召进翰林院当学士。刘岳写文章又快又好，尤其擅长说笑话，讲段子，在朝廷上一步步升迁，最后做到户部侍郎。他在翰林院待了十二年呢。后来庄宗攻入汴梁，他按照规定被贬到均州当司马。没多久，他母亲去世了，朝廷允许他回老家奔丧。守孝期满后，他又被任命为太子詹事。等到明宗皇帝即位，他又升任兵部侍郎、吏部侍郎、秘书监、太常卿，最后享年五十六岁，死后被追赠为吏部尚书。除了文学造诣高深，他还精通典礼制度。天成年间，他奉命撰写了《新书仪》一书，文字简洁，道理通顺，现在还在流传呢。
他的儿子刘温叟，官做到御史中丞。《国老谈苑》里记载说：刘温叟为人正直，坚持自己的道德操守，把教化百姓当作自己的责任。他从小就没了父亲，但他非常孝顺母亲，他母亲也很贤惠。刘温叟刚开始当翰林学士的时候，私下里拜见母亲。他母亲就让两个丫鬟把他的官服和金腰带抬到他面前，说：“这是你父亲在长兴年间入翰林时皇上赏赐的。自从你父亲去世后，我一直担心咱们家会衰败下去，现在你能自己做到这个位置，继承你父亲的事业，你可以理所应当穿上它了！”说完就哭了起来。刘温叟也伏地痛哭，然后回到自己房间，穿素衣吃素食，追思缅怀了好几天，这才穿上官服。当时士大夫们都认为他做得非常合乎礼仪。
封舜卿，他家祖上世代居住在渤海蓚县。（这儿原本缺了一段记载，不过根据《新唐书·宰相世系表》记载，可以补充一些信息。）他当过梁朝的礼部侍郎，还负责主持科举考试。开平三年，他奉命出使幽州，带上了他的学生郑致雍。回京复命的时候，他和郑致雍一起被任命为翰林学士。郑致雍很有才华，而封舜卿虽然也能写文章，但文思比较迟钝。有一次考试要写五篇文章，他实在写不出来，就让郑致雍帮忙代笔。当时很多人批评他，说他堂堂座主，竟然让学生给自己写文章，真是丢脸。 （后面又缺了一部分内容。）
到了后梁庄宗同光年间以后，封舜卿官位越来越高，越来越显赫。从唐朝太和年间开始，封家几代人都担任要职，以文笔好著称。封舜卿的堂弟封渭，字希叟，（根据《世系表》记载），在唐昭宗迁都洛阳的时候，担任翰林学士；而封舜卿当时是中书舍人，叔侄俩分别掌管内外制书，真是厉害。
他的堂弟封翘，在梁朝贞明年间也当上了翰林学士。到了天成年间，他升任给事中。有一次，他在朝堂上奏事，说现在星象运行正常，风雨也按时节变化，这都是祥瑞之兆。他请求皇上在御前点燃一炷香，其余的香则在塔庙里焚烧，以此来表达对上天的敬意。 结果，有人议论说，封翘一向凭借家族名声，在朝中混得风生水起，眼看就要步入仕途的最高殿堂了，怎么突然提出这么个奇怪的要求呢？这简直像那些妖言惑众的小人一样！ 所以大家对他的期望值就降低了。（后面又缺失了。）
窦梦徵，是同州人。年轻的时候就特别努力地学习写文章，后来考中了进士，当上了校书郎。之后，从拾遗官升到翰林学士。梁朝贞明年间，朝廷要给他加官，让他去当浙西钱镠的元帅。窦梦徵觉得钱镠对朝廷没啥功劳，不该给他这么大的兵权，所以直言劝谏。梁末帝觉得他这话触犯了忌讳，就把他调到外地做个小官去了。《玉堂闲话》里记载：窦梦徵认为钱镠对朝廷没有功劳，却占据一方，还白白享受恩泽，这实在不合适，于是抱着麻绳在朝堂上哭了起来。第二天，窦梦徵就被贬到东州当了个小官。
过了一段时间，他又被召回朝廷当学士。后来后唐庄宗攻入汴州，窦梦徵按照惯例被贬到沂州。他心里还记挂着梁末帝以前的恩情，就写了一篇祭祀梁末帝的文章，里面写道：“唉！天下九州，上天收回对梁朝的眷顾，一女嫁二夫，真是不幸啊！革故鼎新，如同金子熔化，烈火焚烧，这是必然的趋势，还有什么好争的呢？” 写文章的人都觉得他写得好。不久，他又被调到宿州。天成初年，他升任中书舍人，再次回到朝廷当翰林学士、工部侍郎。后来去世了，追赠礼部尚书。《玉堂闲话》里还说：窦梦徵被贬官后，心里很不舒服，闷闷不乐，曾经梦见有人对他说：“你不用太难过，很快就能恢复原来的官职。但是将来一定要小心，千万别当丞相，如果真有这样的任命，一定要想尽办法推辞。”后来窦梦徵果然又回到朝廷任职，过了一段时间，升任工部侍郎。窦梦徵想起梦里的预言，心里非常讨厌这件事。但是既然已经接受了任命，也无法推辞，没过多久就去世了。
窦梦徵写文章水平很高，尤其擅长写奏章和书信，他把这些文章编成十卷，叫做《东堂集》，流传于世。
李保殷是河南洛阳人。唐昭宗当政的时候，他从一个隐士被提拔为太子正字，后来又调任钱塘县尉。浙东节度使董昌看中他的才能，把他招去做推官，之后又调到河府当兵曹参军，一路升迁，做过长水令、《毛诗》博士，最后官至太常少卿、端王傅。后来他进朝当了大理卿，还编写了十二卷的《刑律总要》，并且和兵部侍郎郗殷一起讨论刑法。后来他被贬到房州做司马。等到同光年间，他又被任命为殿中监，因为他在法律方面很有名气，所以又当上了大理卿；但是没做多久，就被人陷害了。李保殷说：“很多人被冤枉，没有自己冤枉自己。”于是他就借口生病辞职回家了，最后死在洛阳。
归蔼，字文彦，是吴郡人。他的曾祖父、祖父、父亲都做到过列曹尚书、观察使这样高的官位。归蔼考中了进士，上朝后，在三个部门都工作过。（书里这里好像缺了一段记载。根据《旧唐书·昭宗纪》记载：天祐元年七月，唐昭宗在文思殿设宴，朱全忠闯了进来，百官有的坐在走廊上，朱全忠很生气，就打了带路的官员何凝一顿板子。丙寅日，朝廷下令，将金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪贬为棣州司马，侍御史归蔼贬为登州司户，原因是百官对朱全忠的态度傲慢。）同光年间，他做了尚书右丞，后来又升任刑部、户部侍郎，最后以太子宾客的身份退休，七十六岁去世。
孔邈是孔子的第41代孙。他个子很高，有七尺多，长得神态温和。他考中了进士，做过校书郎、万年尉，还当过集贤校理，后来做了谏议大夫，年纪大了就退休了。（书里孔邈的传记原本就残缺不全。查阅《册府元龟》记载：乾宁五年，他考中了进士，被任命为校书郎。崔远在中书省，奏请让他担任万年尉，再兼任集贤校理，但是因为他的岳父独孤损当时也在朝廷做官，为了避嫌，他并没有去赴任。）
张文宝是唐昭宗朝谏议大夫崔顗的儿子。一开始，张文宝在河中跟着朱友谦当幕僚。后梁太祖朱温称帝后，张文宝被任命为知制诰，后来又升任中书舍人、刑部侍郎、左散骑常侍、知贡举，最后做到吏部侍郎。张文宝为人清雅淡泊，喜欢研究古代典籍。长兴年间初年，他奉命出使浙江，途中遭遇海难，船只坏了，水手们用小船把他救了上来。他和副使吏部郎中张绚，靠着风力，漂流到了淮南地区。当时的吴王杨溥非常热情地款待他们，还送了很多钱财和食物。张文宝收下了食物，但把钱财都退还了，吴王杨溥很欣赏他这种行为，还派人护送他们继续前往杭州宣读朝廷的命令。最后，张文宝回到青州，去世了。他的儿子张吉继承了他的官位，当上了县令。
陈乂是蓟州人。他从小就喜欢学习，擅长写作。为了躲避战乱，他先去了浮阳，后来又辗转到了大梁。梁将张汉杰把他请到自己家里，推荐他做了太子舍人。后唐庄宗灭掉后梁后，郭崇韬被遥授常山节度使，把陈乂召到身边，待如同宾客。郭崇韬跟随魏王继岌攻打蜀地时，任命陈乂为招讨判官。郭崇韬死后，明宗即位，陈乂跟着枢密使任圜回到京城。任圜向朝廷推荐了他，陈乂被任命为膳部员外郎、知制诰，后来又升任中书舍人。陈乂为人孤僻，很少与人交往，所以不被当权者所赏识。不久，他又被调任左散骑常侍，因为这件事他很生气，郁郁寡欢，一个月后就去世了。
陈乂虽然有些才能，却总是自以为是。当他还是判官的时候，有人来拜访他，他总是躲在帷幕深处，很少露面。等到他到了西掖省（掌管文书的机构）工作，他的姿态就更加傲慢了。最终，他的官位也没有做到公卿，这大概是因为他的气度狭隘吧。然而，陈乂为人孤傲执拗，却非常清廉。长兴年间，他奉命以舍人的身份去太原册封晋国公主石氏。晋高祖李克用待他很好，只是觉得他为人过于高傲。有人建议陈乂应该写一首颂歌来歌颂晋高祖的功德，以此来获得丰厚的赏赐。陈乂说：“人生贫富，都有自己的定数，我不能因为执行天子的命令而违背礼仪去谋取私利，那样既有损国家法度，又败坏士人的品德，这是我一辈子都不会做的事情。”听到这话的人都称赞他。晋高祖李克用即位后，追赠陈乂为礼部尚书。
刘赞，是魏州人。从小就很有文学天赋。他爸爸刘玭，当过县令的书记官，教他读书写字，夏天还让他穿青色的短褂和单衫。刘玭每次吃肉，都会另外给他准备素菜饭，对他说：“吃肉，是你的俸禄。你想吃肉，就应该努力学习文学，自己争取获得，我的俸禄不能分给你。” 所以刘赞长大后文采斐然，三十多岁就考中了进士。
魏州节度使罗绍威任命他当巡官，后来他辞官回到京城，投奔开封尹刘鄩。过了一段时间，租庸使赵岩推荐他当巡官，然后一步步升迁到户部员外郎，职位和以前一样。后唐庄宗攻入汴州，租庸副使孔谦因为刘赞是他的老乡，就推荐他当盐铁判官。天成年间，他先后担任知制诰、中书舍人。他和学士窦梦徵同年考中进士，还是邻居，关系很好。窦梦徵去世后，刘赞和同年进士杨凝式一起披麻戴孝去给他哭丧，因为窦梦徵家里没有嫡长子，刘赞还帮着料理丧事，照顾他的遗孀和孩子，当时的人都称赞他。后来他又升任御史中丞、刑部侍郎。
刘赞为人正直，待人接物都很和善，从不与人发生冲突。做官非常谨慎小心，即使权贵想用私情来影响他，也丝毫动摇不了他的操守。没过多久，他被调任秘书监，同时兼任秦王傅。 《册府元龟》记载：当时秦王担任元帅，秦王府判官、太子詹事王居敏和刘赞是老乡故交，因为秦王正值壮年，行为放纵，需要朝中选拔正直的人来规劝他，希望他能有所敬畏，所以王居敏奏请朝廷任命刘赞。
刘赞为人正直，作风清廉，突然接到这个任命，他掩面哭泣，坚决推辞，最终也没能免掉。史书《资治通鉴》记载：刘赞认为自己是被贬官了，哭着请求免职，但最终没有成功。胡三省注：唐朝规定，除了吏部侍郎外，其他六部侍郎都是从四品下；而王傅是正三品。但是六部侍郎是实职，王傅是闲职，两者工作性质轻重不同。当时秦王地位尊贵，将来很有可能继承皇位，所以秦王傅这个职位不能算是闲职。刘赞大概是觉得秦王轻浮急躁，担心日后会招来祸患，所以才想推辞。
当时秦王身边的幕僚，都是些刚入仕途的年轻人，行为举止多有不检点，他们总是歌功颂德，阿谀奉承，只顾着说些好听的，只有刘赞能从容不迫地进行劝谏，总是能说出一些有益的建议。秦王经常接见宾客和访客，在酒宴上，他总是让大家当场作诗。 《册府元龟》记载：当时秦王沉迷于诗词歌赋，凡是来访的宾客和文人，都要先在客人席位上作诗一首，然后才能接见。
刘赞作为秦王的老师，也和其他客人混坐在一起，但他脸上总是带着不悦的神色。秦王知道他的意思，从此便减少了宴请宾客的次数，甚至不让刘赞轻易进府，只让他每月来衙门一次。《言行龟鉴》记载：刘赞曾劝谏秦王说：“殿下应该以孝敬为本分，那些浮华的东西不值得追求。”秦王对此很不高兴，便吩咐守门人以后不要再让他进来了。
刘赞自从在王府任职后，就不再上朝，也不参加庆典和吊唁活动，只是闭门不出，默默地生活着。等到秦王获罪的时候，有人说刘赞只在朝廷下诏后才去上朝，而实际上刘赞已经穿上了麻衣，备好了驴子，准备上路了。他听到这话后说：“哪有国君的儿子，家破人亡，而他的宾客却能上朝免死，还能幸免于难的呢？”不久，朝廷的史官带来了贬谪的诏书，将他流放到岚州，他立刻前往贬谪之地。
在岚州待了一年多，清泰二年春天，朝廷下诏让他回乡养老。他的妻子纥干氏在途中去世，刘赞当时已经非常衰弱，他悲痛欲绝，痛哭不止，结果也因此病倒了，走到石会关的时候就去世了，享年六十多岁。
史书上说啊，自从唐朝江山破碎，礼仪文化荡然无存，要不是有一些正直的士大夫，谁还能恢复往日的风气呢？
像廷珪那样有学问，崔沂那样刚正不阿，刘岳那样精通典礼，舜卿那样擅长起草诏书，还有梦徵等等这些人，都保持着高尚的品德，没有丝毫的瑕疵。他们完全可以作为士大夫的楷模，朝廷的典范，凭借他们的名声流传后世，还有什么可指摘的呢？ “如廷珪之文学，崔沂之刚正，刘岳之典礼，舜卿之掌诰，洎梦徵而下，皆蔚有贞规，无亏懿范”。
