卢文纪，字子持，是长安万年人。（这段没啥好说的，原文就留着吧）长兴年间快结束的时候，他当上了太常卿。卢文纪长得高大威猛，说话声音洪亮，辩论起来铿锵有力，而且酒量特别好，饭量也特大。
有一次他奉命出使四川，路过岐州。当时唐末帝在岐州当节度使，对卢文纪特别客气，隆重接待了他，看得出来他对卢文纪印象很好。清泰年间刚开始的时候，中书省缺宰相，末帝就在朝堂上问大臣们谁合适。有人说：“臣下们听说朝中口碑最好的，应该大力提拔的，就是姚顗、卢文纪和崔居俭这三位。” 然后大家就开始讨论这三位的才能和人品，末帝心里更拿不定主意了。
于是末帝把当时名望很高的一些官员的名字都写在纸上，放进一个玻璃瓶里，然后选了个月黑风高的晚上，焚香祈祷上天，第二天早上用筷子夹出一个名字。第一个夹出来的是卢文纪的名字，第二个是姚顗。末帝本来就对卢文纪很欣赏，这下更是高兴坏了，立刻任命卢文纪为中书侍郎、同平章事，让他和姚顗一起当宰相。那时候朝廷刚刚经历过战争，国家刚刚稳定下来，可是外有敌人入侵，内有权臣作乱，情况非常复杂。
卢文纪当上宰相后，并没有什么高明的策略，处理政事的时候只关注一些鸡毛蒜皮的小事，比如打击政敌，或者在官员选拔上斤斤计较。当时有个四川人叫史在德，是太常丞，经常出入权贵之家，对朝中官员指手画脚，还经常批评别人。他上书说：“文武官员都应该选拔有能力的人。现在军队里的将校和朝廷里的官员，都应该进行考核，能干的提拔，不行的就撤职，不管职位高低。” 这份奏章送到中书省，卢文纪觉得这是在针对自己，非常生气，就让谏议大夫卢损写了一份驳回的奏章，结果写得乱七八糟的，被大家笑话。
三年后夏天，后唐庄宗引契丹军队来攻打后梁，结果军队打了败仗，军营都被包围了。八月，庄宗亲自带兵去救援，路过徽陵，在陵墓前祭拜，然后在军营休息。卢文纪跟着他，庄宗看着卢文纪说：“我听说国君忧愁，大臣就应该感到耻辱。我从凤翔出发，首先任命你当宰相，想听听你的意见，好把国家治理好，现在敌人到处都是，我这个皇帝还要亲自上战场打仗，你心里怎么想的？”卢文纪吓得赶紧谢罪。
当时末帝年纪大了，身体也不好，虽然嘴上说要去救被围困的军队，其实已经很疲惫了。到了河阳，末帝召见卢文纪和张延朗商量对策。卢文纪说：“敌人的骑兵神出鬼没，没好处就跑了。我们的营寨很坚固，足以抵挡敌人，况且已经有三个地方的援军来了，不用打仗就能解围。派人催促援军，责成他们取得胜利，皇帝可以先在河桥附近驻扎，观察一下情况。这里交通便利，地理位置重要，就算解不了围，撤军也不晚。” 恰好张延朗和赵延寿关系很好，就私下里说：“卢文纪说得对。”所以就让赵延寿北上救援，末帝则在原地等着看结果。
晋朝的皇帝进了洛阳，杨邠（音：bīn）被免了宰相的职务，改任吏部尚书，后来又升迁为太子少傅。小皇帝继位后，他又被提升为太子太傅。汉朝的皇帝登基后，他又被调任太子太师。那时候朝廷的官员都在洛阳办公，虽然有留守洛阳的御史，但是纪律规矩也比较松散，所以皇帝就下令让文纪别令来负责检查监督。
御史赵砺和文纪别令一起查处了一些在朝中办公的官员，发现他们上香拜表的时候态度马虎懈怠。杨邠为此大发雷霆，凡是生病没来朝拜的官员，都被他勒令退休回家了。当时文纪别令负责的检查监督工作，搞得挺严格的，他自己也因为生病请假，结果又被留守洛阳的御史告了一状，最后就以本官的职务退休了。（《欧阳史》记载：周太祖登基后，立刻在家中被任命为司空。）
广顺元年夏天，杨邠去世了，享年七十六岁。朝廷追赠他司徒的官职，还为此停朝一天表示哀悼。杨邠一辈子积攒了巨额财富，他死后，这些钱财都被他的儿子杨龟龄挥霍光了，没几年就花得精光。所以，这件事就成了那些贪图钱财的人的警示。
马裔孙，字庆先，是棣州商河人。（此处原文缺失）唐朝末代皇帝即位后，任命他做了翰林学士、户部郎中、知制诰，还赏赐了他金紫官服。不到一年，他又被提升为中书舍人、礼部侍郎，这些都是带禁职的要职。不久，他又被任命为中书侍郎、平章事，也就是宰相。
马裔孙这个人呢，是个书呆子，性格比较木讷，突然当了宰相，对朝廷里的事情根本不了解。刚开始，冯道从同州回朝，被任命为司空。按照唐朝的规矩，三公都是加官晋爵，没有直接任命的。当时朝廷讨论冯道的任命，有人说：“三公是宰相，应该参与国家大事”；还有人说：“应该接受册封”。大家议论纷纷。卢文纪又想在祭祀的时候让冯道负责打扫卫生，冯道听说后说：“司空负责打扫，是我的职责，我没什么好担心的。”后来意识到不对劲，才作罢。
刘昫当了仆射，为人刚正不阿，很多人看不惯他，于是大家一起支持右常侍孔昭序，让他提出关于行香次序的建议，说：“常侍是侍奉皇帝的官员，站立和行走都应该在仆射之前。”孔昭序的奏疏递交上去后，交由御史台确定规制。从同光年间开始，李琪、卢质先后担任仆射，卢质为人轻浮，不懂得保持长辈的风范，所以孔昭序才敢轻率地提议。马裔孙看到大家对刘昫和冯道不满，想稍微打压一下他们，就责令御史台查阅典籍，而御史台的官员说：“以前没有这样的先例，根据南北朝的官位排列，常侍应该在仆射之前。”
正赶上外邦使臣来访，他们的站位还没确定，马裔孙就批复御史台说：“既然有依据，就可以照此执行，各官司自行通知。”刘昫一听，气得拂袖而去。从此以后，只要是关于确定规制的，崔居俭就对南宫的同僚说：“听孔昭序的话，是朝廷里的人都不懂规矩。再说，仆射是长辈，中丞、大夫都应该恭敬地按照官位站立，常侍的官位还在南宫六卿之下，何况是仆射呢？以前骑省的官员资历很深，对南宫的两位侍郎都像仰望天空一样尊敬，现在这些人真是太没见识了，真是笑话！”大家听了崔居俭的话，议论声才渐渐小了。文人们都嘲笑马裔孙的批复里用了“援据”二字，因为中书省的各种事务，马裔孙根本不熟悉，什么事都无法独立决定，只是签个字而已。
他还很少见客人，当时人们称他为“三不开”，意思是嘴不开、印章不开、门不开。等到太原发生叛乱，唐末帝逃到怀州，马裔孙留在洛阳。没过多久，赵德钧父子起了异心，官府面临危险，皇帝和大臣们都束手无策。这时，马裔孙从洛阳赶回朝廷，大家纷纷说：“马相此来，一定有解决危机的办法。”他到了之后，献上了三百匹绫罗绸缎，却没有提出任何可行的建议。后来，晋祖接受了禅让，马裔孙就回家种田了。
这位老先生的孙子，特别喜欢韩愈，崇拜他的为人，而且特别不喜欢佛教。后来他退休了，住在乡下，想起唐朝末代皇帝以前对他们家的恩遇，就跑到长寿寺的僧舍里读佛经，希望能报答皇恩。读了一年多，枕着佛经睡，翻阅着《华严经》、《楞严经》，觉得佛经里的道理很丰富，文字也很优美，于是特别喜欢，还把重要的内容抄录下来，编成歌咏体，叫做《法喜集》；他还把佛经里的主要内容整理成《佛国记》，一共写了几千字。有些人就笑话他：“你以前最敬佩的是傅奕和韩愈，怎么现在又这么恭敬地信奉佛教了？这是佛教利用了你呢，还是你利用了佛教？”孙子笑着回答说：“佛教利用我的人多了去了！”
李崧升官了，提拔李专美当赞善大夫，这位老先生因为是李专美朋友的关系，就辞官回家了，李专美后来升了少卿，老先生则被任命为太子詹事。当时晋国和汉朝的官员们，都觉得他文章写得好，都很高兴地和他交往。太祖皇帝登基后，又提升他为检校礼部尚书、太子宾客，让他在洛阳工作。他经常闭门不出，专心写作诗词。他特别喜欢八分书，别人送给他尺牍，他都要亲自写信回赠，好显摆一下自己的书法。临死前，他看到一条小白蛇缠绕在庭院里的槐树上，他驱赶它，但没找到它，于是他写了一篇关于大鹏鸟的文章，题为《槐虫赋》来表达自己的志向。广顺三年（公元953年）七月，他在洛阳去世。朝廷追赠他太子少傅的官位，还为此停朝一天。
他年轻的时候在河中当从事，因为公务进京，住在逻店。逻店有个上逻神祠，有一天晚上他梦见神灵召见他，还很客气地招待他，并且亲手给了他两支笔，一支大一支小，醒来后觉得很奇怪。后来他当了翰林学士，就觉得这是得到好笔的预兆。后来他又负责贡举，私下里就说：“这就是那两支笔的应验啊！”等到他进入中书省办事的时候，堂吏给他送来了两支笔，仔细一看，大小跟以前梦里得到的一模一样。他死后十多天，有个侍女说梦话，声音和语气都像他，还处理家务事，条理分明，当时的人都觉得很神奇。
和凝，字成绩，是汶阳须昌人。他家祖上九代之前有个叫逢尧的，在唐高宗时候当过监察御史，但从逢尧之后，他们家几代人仕途都不怎么显赫。他曾祖父敞和祖父濡，都是因为和凝发达了才被追赠为太师。他父亲叫矩，死后被追赠为尚书令。他父亲矩特别爱喝酒，也不怎么讲究礼仪规矩，虽然平时不怎么读书，但见到读书人从来没摆过架子，总是倾尽家产款待他们。
和凝从小就聪明伶俐，长得又高又帅，还很有精神气儿，一看就是个不同凡响的人。他从小就爱学习，只要看过一遍书，就能理解书中的大意。十七岁的时候，他考中了明经，到了京城。有一天晚上，他做梦梦见有人给了他一束五彩的笔，并对他说：“你这么有才华，干嘛不考进士呢？”从那以后，他的才思就更加敏捷了，十九岁就考中了进士。滑州刺史贺瑰听说过他的名声，就把他招到幕府做事。和凝还很擅长射箭。
当时贺瑰和唐庄宗在黄河边上打仗，在胡柳陂发生了一场大战，贺瑰的军队战败逃跑，只有和凝跟着他。贺瑰回头对他说：“你别跟着我了，自己保重吧！”和凝哭着回答说：“大丈夫既然得到了别人的赏识，遇到危险怎么能不报答呢？这可不是我的本意，只是可惜没有为国捐躯的机会。”这时，有个骑兵追上来要杀贺瑰，和凝大声呵斥他，对方不听，和凝就拉弓射箭，一箭射死了那个骑兵，贺瑰因此逃过一劫。后来，贺瑰对他的儿子们说：“要不是和公，我今天就死定了。和公文武双全，而且很有志气，将来一定能位居高位，你们要好好侍奉他。”于是，贺瑰把女儿嫁给了和凝，从此，和凝的名声更加显赫了。
后来，他先后在郓州、邓州、洋州三个州担任从事。唐天成年间，他被任命为殿中侍御史，后来又担任礼部、刑部员外郎，接着又改任主客员外郎、知制诰，不久被召入翰林院担任学士，又转任主客郎中，兼管贡举。科举考试有个旧规矩，放榜那天，要在贡院门口插上带刺的树枝，并且关上院门，防止落榜的考生闹事。和凝下令把带刺的树枝撤掉，打开院门，那天竟然一点儿喧闹声都没有，录取的都是很有才华的人，当时的人都认为他选拔人才很有一套。
（《渑水燕谈》记载：范质刚考中进士的时候，和凝是主考官。和凝曾经以宰相自期，登第那天，范质名次排在第十三位，和凝看了范质的考卷后，非常欣赏，就把他排在了第十三位。当时考场里的人都说这是“传衣钵”，就像禅宗的衣钵传承一样。后来，范质果然继和凝之后做了宰相。）唐明宗更加器重他，提升他为中书舍人、工部侍郎，都兼任学士。
话说，鲁公凝在晋朝当上了朝廷要职，先是被任命为端明殿学士，还兼管着度支，后来又升任户部侍郎。后来端明殿学士的职位被废除了，他又回到翰林院当承旨。晋高祖经常召见他询问朝政大事，鲁公凝的建议总是深得皇帝欢心。五年后，他被任命为中书侍郎兼平章事，那是相当高的官位了。
六年秋天，晋高祖准备去邺都，这时襄州安从进造反的消息已经传来了。鲁公凝马上向皇帝进言说：“皇上您要离开京城，安从进万一趁机作乱，那该怎么办呢？”晋高祖问他：“你有什么主意？”鲁公凝回答说：“依我看，敌人要是想动手，临阵磨枪肯定来不及。不如先准备好十多道圣旨，秘密交给开封尹郑王，让他一旦有紧急情况，就立刻填上将校的名字，派兵去讨伐。”晋高祖采纳了他的建议。
后来，唐州和邓州那边传来捷报，郑王按照圣旨的指示，派李建崇、焦继勋等将领率兵出征。他们与安从进在湖阳相遇，安从进完全没想到朝廷的反应这么迅速，大吃一惊，结果兵败被擒。这全靠鲁公凝的妙计啊！后来少帝继位，鲁公凝被加封为右仆射。开运年间，他辞去了宰相的职位，但没过多久，又升任左仆射。汉朝建立后，他被授予太子太保，国初又升任太子太傅。显德二年秋天，鲁公凝因背疽病逝于家中，享年五十八岁。朝廷为此停朝两天，并追赠他侍中之职。
鲁公凝这个人，特别讲究排场，从他当官开始，到后来位居高位，他的车马服饰，仆人随从，都非常讲究华丽。他为人处世，举止优雅，气度不凡。他还喜欢提携后进，不管对方是才华横溢还是平庸之辈，他都虚怀若谷地对待他们，甚至帮助他们获得仕途上的发展，所以当时的人都很敬重他。他一生擅长写文章，尤其擅长短歌艳曲，而且特别爱惜自己的名声。他写了一百卷的文集，自己刻版印刷，印了几百套，分送给别人。 《宋朝类苑》记载：和鲁公凝有一部艳词集，名叫《香奁集》。后来鲁公凝官至高位，就把这个集子嫁祸给了韩偓，现在世人流传的韩偓《香奁集》，其实是鲁公凝写的。鲁公凝一生著作，分为《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《籝金》六集，他自己在《游艺集序》中写道：“我还有《香奁》、《籝金》两集，没有流传于世。”他在朝中为避免议论，隐瞒了自己的名字，但又想让后人知道，所以才在《游艺集序》里说明了这件事，这就是鲁公凝的本意。
老大叫峻，很可惜，早早就在做官的地方去世了。老二叫岘，这名字还有个故事呢，《绵绣万花谷》里范蜀公的《蒙求》里写到：和岘是晋朝宰相和凝的儿子。岘出生的时候，他爹和凝正好被朝廷任命为翰林学士，还加了金紫光禄大夫的官职，并且负责考试选拔人才。和凝高兴地说：“我这一辈子最得意的事，这三件好事竟然同时发生，这孩子真是我的福星啊！”所以就给他取名叫“三美”。老二后来在朝廷里当了司勋员外郎。
苏禹珪，字元锡，他祖上是武功人，后来家搬到了高密，现在是高密人。他爹叫仲容，在乡里以儒学闻名，唐朝末年考中了《九经》，做了广文馆的助教，后来升迁为辅唐县令，死后追赠太师。苏禹珪为人谦虚温和，待人真诚，继承了他父亲的学业，考中了五经，被朝廷任命为辽州的副职官员，后来又历任青州、郓州的官员，接着又升迁为潞州、并州的管记，官职一步步升迁，最后做到户部郎中。汉高祖在并州镇守的时候，奏请苏禹珪兼任判官。开运年间快结束的时候，契丹人攻入汴京，汉高祖在晋阳登基，任命苏禹珪为中书侍郎兼平章事。汉高祖即位后，又让他兼任刑部尚书，不久又升任右仆射、集贤殿大学士。汉高祖病重的时候，苏禹珪和苏逢吉、杨邠等人被托付辅佐少主。第二年，苏禹珪升任左仆射。三年冬天，太祖平定了内乱，苏禹珪逃进都城，被士兵抓住了。第二天，太祖派人把他找来，安慰了他一番，很快就恢复了他的官职。国家刚建立的时候，苏禹珪被加封为司空，不久后辞去宰相的职位，只做原来的官。世宗皇帝即位后，封他为莒国公，没过多久，他就辞官回家了。显德三年正月初一，苏禹珪在和客人一起吃饭的时候，突然暴病去世，享年六十二岁。苏禹珪为人厚道，德高望重，在汉高祖时期，以及苏逢吉被灭族的时候，他都能保持平静，没有受到牵连，当时的人都认为这是他积德行善的回报。
他儿子叫德祥，考中了进士，后来在朝廷里担任过很多官职。
景范，是淄州长山人。（这段话后面缺失了一些内容，根据《世宗纪》记载，景范的父亲名叫初，曾担任户部郎中后退休。）皇上北征的时候，任命景范担任东京副留守。皇上从河东打仗回来，因为国库空虚，就提升景范为中书侍郎平章事，兼任三司使。（《册府元龟》记载：皇上登基后，七月癸巳这天，下诏说：“自从朕登基以来，就想着要治理好国家，制定任何法令都考虑到百姓的承受能力，做任何事情都担心上天会不保佑，每天早起晚睡，一年到头都是这样。虽然礼仪教化已经逐渐兴盛，但天下还不够太平，难道是刑法政令有什么不足，还是教化没有深入人心？因此，朕要提拔贤良的臣子，来辅助朕宣扬教化，虽然朕心中早就有了打算，但这也要符合大家的期望，所以朕选择了一个好日子，正式下达任命。枢密院直学士、中大夫、尚书工部侍郎、上柱国、晋阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋的范景范，你以前辅佐先帝，总是献上好的计策，如今侍奉朕，更是尽忠职守，你做到了大臣应有的样子，也展现了君子儒者的风范。前些日子朕亲征，你是京城的留守，你留守期间的功劳很大，在行营中也积极参与军事调度，军队所需的一切，国库都没有短缺。现在战争结束了，要开始治理国家了，朕想起了先帝想重用你的话，想完成先帝想重用贤才的美好愿望，让你参与国家大事，同时掌管财政大权。你要认真听朕的话，好好治理国家，朕希望国家清廉，你也要按照天道来治理国家，朕希望能够减轻刑罚，避免战争，你也要遵守法度，制定好的战略。天人和谐，军民安宁，国家丞相的位置，非你莫属，国家大事，只有你才能胜任。你要努力为朕效力，不要安于现状，朕期待着你的政绩，来实现朕的期望。任命你为正议大夫、中书侍郎平章事，兼任三司使。”）
景范为人厚道正直，刚正不阿，从不屈服，但是处理繁杂的政务不是他的强项，虽然他尽心尽力，最终也没有得到称职的好评。皇上知道他的情况，因为他生病了，就让他辞去了三司使的职务。不久之后，因为父亲去世，景范辞去宰相的职位，回老家奔丧去了。显德三年冬天，景范因病去世，死在了家乡。皇上恩准追赠他侍中的官职，并为他立碑。
史学家说：哎，那些靠着深厚的历史学识取得执政地位的人，可不是一般人啊！可是，文纪这个人沉迷于经商致富，他的后代又都一个个的品行不端，这就说明能做到德行完美的人真是少之又少啊。像成绩那样文采斐然，元锡那样恪守职责，景范那样纯朴厚道，这几位才能称得上是真正的君子儒生。要是能像他们那样选拔人才，那还有什么不好的呢？
你看，那些凭借深厚的历史功底当上大官的人，可不是普通人！但是文纪这个人，太喜欢赚钱了，结果他的子孙后代一个个都行为不正派，可见真正做到品德完美的人，真是凤毛麟角啊！像成绩那样有才华，元锡那样认真负责，景范那样淳朴善良，这几位才算得上是真正的君子！要是能按照他们的标准选拔人才，那还有什么不好的呢？
