好，请提供需要翻译的内容。我没有上下文，无法进行翻译。请您提供需要翻译的文字，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段，保留诗词对联原文。
刘仁轨是河南尉氏人。年轻时就为人恭敬谨慎，并且好学不倦。碰上隋朝末年天下大乱的时候，也没法安心学习，但他走到哪儿都利用一切空闲时间在空中比划着练习书法，所以知识非常渊博。唐太宗武德年间，河南道大使、管国公任瑰要上奏朝廷，刘仁轨看到任瑰起草的奏章，就帮他修改了一些文字。任瑰非常惊讶刘仁轨的才华，就破格提拔他做了息州参军。后来又升任陈仓县尉。
陈仓县有个折冲都尉叫鲁宁，仗着自己官职高，行为嚣张跋扈，无法无天，以前的县令都没办法管他。刘仁轨就特别严肃地警告他，让他以后不要再犯了。结果鲁宁更加变本加厉，甚至更加嚣张跋扈，最后刘仁轨竟然把他打死了。陈仓县上报了这件事，唐太宗大怒，说：“这是什么县尉，竟然敢杀我的折冲都尉！”马上把刘仁轨叫来问话，结果一听刘仁轨的解释，反而很欣赏他的刚正不阿，就提拔他做了栎阳县丞。
贞观十四年，唐太宗打算去同州打猎，但是秋收还没结束。刘仁轨就上奏章劝谏说：“我听说屋顶漏水，下面的人最先知道；老百姓的想法，圣人最能理解。所以周王向平民百姓请教，殷商的皇后向普通的劳动人民征求意见，所以才能国家长治久安，江山永固，功德流芳百世，福泽后代。
陛下您天生仁爱，生活节俭，时刻为百姓着想，一件小事都会放在心上。我听说陛下打算去同州打猎，我知道历代帝王都有秋猎的传统，但具体情况可以根据实际情况调整，不一定非要照搬旧例。今年雨水及时，秋收丰收，田野里金黄一片，但是现在才收了一两成，就算全力收割，也要到月底才能收完；穷苦人家没那么多人力，收完稻子还要赶紧种麦子。按照往常的赋税征收，老百姓就已经很吃力了。现在还要为打猎准备，还要修桥铺路，就算简化一些，也得动用上万民工，老百姓收割庄稼本来就够辛苦了，这更雪上加霜。
我希望陛下能稍微延迟一下出行，听一听臣下的建议，推迟十几天，等秋收全部结束后，大家就能轻松一些，家庭也能安宁一些。这样，您的出行也会顺利一些，国家和百姓都能得到好处。”唐太宗特别下诏书嘉奖他，说：“你的官职虽然低微，却一心为国，你提出的建议，我很赞赏。”不久就升任新安县令，后来又升迁为给事中。
显庆四年，我被任命为青州刺史。五年，皇上征讨辽国，让我监督水军，后来因为一些原因免职了，不过皇上特别允许我穿便服随军效力。当时苏定方将军刚平定百济，留下刘仁愿将军镇守百济府城，又任命王文度将军为熊津都督，安抚那里的百姓。可惜王文度将军在渡海时病死了。
百济的僧人道琛和旧将福信又带着人造反了，拥立故王子扶余丰为王，带兵包围了刘仁愿将军在府城的驻军。皇上就下令让我暂代王文度将军的职务，统领军队，顺便调集新罗的兵力一起救援刘仁愿。我带兵出发，军容整肃，所到之处，敌军都溃败。道琛他们只好解了对刘仁愿的包围，退守任存城。没过多久，福信杀了道琛，收编了他的军队，又招降了不少叛逃的人，势力越来越大。我和刘仁愿将军就合兵休整。
这时候苏定方将军奉命攻打高丽，包围了平壤，但没攻下来就撤兵了。皇上给我写信说：“平壤的军队撤回来了，咱们不能只守着一座城，最好是去新罗，和他们一起驻守。如果新罗王金法敏需要我们留下来帮忙，那就暂时先待着；如果不需要，就乘船回国吧。”将士们都想去西边，想回家了。我说：“《春秋》里说，大夫出使在外，如果能安定国家，对国家有利，就可以这样做。更何况我们现在是在海外，周围都是敌人啊！况且我们做臣子的，应该尽心竭力，忠于国家，赴汤蹈火，在所不辞，国家利益高于一切。皇上想吞并高丽，先要消灭百济，留下军队镇守，控制百济的中心地区。虽然现在敌人很猖獗，但我们的准备工作已经很充分了，应该磨刀霍霍，出其不意地攻击他们。他们没有防备，我们一定能打胜仗。打胜仗了，士兵们自然就安心了。然后我们再分兵占据险要地势，扩大战果，向皇上汇报战况，再请求增兵和船只。朝廷看到我们取得了胜利，一定会派兵支援，等援军一到，敌人自然就会被消灭。这样不仅能保住胜利的果实，还能永远安定海外。现在平壤的军队已经撤回来了，熊津也拿下了，百济的残余势力很快就会卷土重来，高丽什么时候才能灭掉？而且我们现在只守一座城，处于敌人的包围之中，如果失守，我们就成了俘虏。撤到新罗，我们就是客人，万一事情不如意，后悔都来不及。更何况福信凶残暴虐，余丰多疑猜忌，内外离心离德，他们迟早会互相残杀。我们应该坚守城池，观察形势变化，伺机而动，千万不能轻举妄动。”大家听了我的话，都同意了。
扶余丰和福信他们觉得真岘城地势险要，是兵家必争之地，就加派兵力防守。我带领新罗军队，趁夜色袭击真岘城。士兵们攀着草木爬上城墙，天亮前就攻占了这座城，于是打通了新罗运送粮草的道路。没过多久，余丰杀了福信，又派使者去高丽和倭国求援，抵抗官军。皇上命令孙仁师将军率领军队渡海增援。孙仁师将军和我们汇合后，士气大振。于是诸将商议，有人说：“加林城是水陆要冲，应该先攻打那里。”我说：“加林城地势险要，强攻会造成大量伤亡，坚守的话会耗费很长时间，不如先攻打周留城。周留是敌人的老巢，各种坏人聚集在那里，要除恶务本，必须先拔掉这个根源。如果拿下周留城，其他的城池自然会投降。”于是孙仁师、刘仁愿和新罗王金法敏率领陆军进攻。我则率领杜爽、扶余隆率领水军和粮船，从熊津江前往白江，与陆军会合，一起攻打周留城。我在白江口遭遇倭军，打了四场胜仗，烧毁了他们的四百艘船，浓烟冲天，海水都被染红了，敌军大溃败。余丰逃跑了，我们缴获了他的宝剑。伪王子扶余忠胜、扶余忠志以及倭国军队和耽罗国的使者都投降了。百济的各座城池都重新归顺了。只有贼帅迟受信据守任存城不肯投降。
首先，百济的首领沙吒相如和黑齿常之从苏定方将军那里回来后，就召集那些逃散的人，各自占据险要的地方，准备响应福信。后来他们带着人马投降了。苏定方晓之以理，动之以情，让他们自己带领族人去攻打任存城，还打算分兵支援他们。孙仁师说：“沙吒相如他们心狠手辣，靠不住啊！要是给他们武器装备，那不就等于资助敌人吗？”苏定方说：“我看沙吒相如和黑齿常之，都是忠勇有谋、懂得感恩的人，跟着我们就能成功，背叛我们必定灭亡。现在正是利用他们的时候，不用怀疑！” 于是就给了他们粮食和武器，还分兵跟随他们，结果顺利攻下了任存城。福信见大势已去，丢下妻儿老小逃到高丽去了，这样百济的残余势力就彻底平定了。
孙仁师和刘仁愿班师回朝，朝廷下令留下苏定方率兵镇守百济。一开始，百济因为福信的叛乱，整个国家都遭到破坏，到处都是死尸。苏定方首先下令收敛骸骨，埋葬并祭奠他们。然后登记户口，任命官员，开通道路，整顿村庄，修建桥梁，修补堤坝，修复水塘，鼓励耕种，救济贫困，慰问孤寡老人。他还颁布了宗庙祭祀的忌讳，设立了皇家社稷。百济剩下的百姓，都安居乐业了。就这样，苏定方逐渐开垦屯田，积蓄粮食，抚慰士卒，为将来征讨高丽做准备。
刘仁愿回到京城后，皇帝说：“你在海东期间，每次奏报，都恰当合理，而且文辞优美。你本来是武将，怎么文采也这么好？”刘仁愿回答说：“这哪里比得上刘仁轨的文采啊！”皇帝听了深感赞赏，于是破格提升苏定方六级，正式任命他为带方州刺史，还赏赐给他京城的一处宅子，并且厚赏他的妻儿，还派使者送去御书慰劳他。苏定方又上表说：
皇上您赏识我的才能，破格提拔我，让我担任刺史，又加封为连率。但这职位责任重大，我能力有限，一直担心无法胜任，只想尽力报效国家，哪怕只有一点点贡献也好。我在海外待了很久，多次参与军事行动，对军务多少有些了解。我写了这份奏章，恳请皇上仔细考虑。
我发现这次招募士兵，手脚笨拙的很多，而勇猛精干的却很少，还有不少老弱病残，衣衫单薄，只想回家，根本没心思打仗。我问他们：“以前在海西招兵，百姓都争先恐后报名参军，甚至自己准备衣粮，主动请缨，这是怎么回事？为什么现在招兵，却都是些体弱的人呢？”他们回答说：“现在官府和以前不一样了，人心也变了。贞观、永徽年间，朝廷出兵征战，战死沙场的将士，都得到朝廷的祭奠和追赠官职，即使战死后回乡的，官职也会传给他们的子弟。可是从显庆五年以后，战死沙场的将士，朝廷就不闻不问了。以前渡过辽海的士兵，都能获得一个勋官；从显庆五年以后，即使多次渡海作战，也不被记录在册。州县征兵时，年轻力壮、家境殷实、与官府关系密切的人，都躲藏起来逃避征兵，轻轻松松就躲过去了；而那些没钱巴结官府的人，即使是老弱病残，也会被强行抓去。显庆五年攻破百济，以及在平壤的苦战，当时军中将领都承诺有高官厚禄，四处招募士兵，没有不答应的。可是到了西岸后，却只有枷锁和禁锢，夺去他们的功勋，州县还追着他们要他们留下服役，公私两方面都苦不堪言，简直说不尽的苦楚。从海西出发时，就已经有人自杀逃跑了，这逃兵现象并非只在海外才出现。而且，以前参军获得勋级，被看作是荣耀，但现在年年征战，只拿到一个勋官，辛苦劳累，和普通百姓没什么两样。百姓不愿意参军，就是因为这个原因。”
皇上您再次兴兵平定百济，又留下军队镇守，准备讨伐高丽。百姓有这样的想法，怎么能成就大业呢？我听说琴弦不调就要重新调弦，施政也要根据情况调整。如果不重赏明罚，怎么能成功呢？我又问那些士兵：“现在招募的士兵，如果在当地驻守五年，还能得到一定的补给；你们才服役一年，为什么衣衫褴褛，如此凄惨？”他们回答说：“出发时，只发了一年的衣物，离开家乡已经两年了。在朝阳瓮津，我们还被派去运输粮食，在海上还遭遇风暴，很多东西都被损坏了。”我检查了士兵的衣物，发现很多士兵衣衫单薄，无法过冬，我就把大军回师时留下的衣物分给他们，好让他们过冬。来年秋天以后，就不知道该怎么办了。皇上如果想要彻底消灭高丽，就不能放弃百济的土地。百济和高丽互相勾结，倭国虽然遥远，也互相影响，如果没有军队驻守，他们就会联合起来。既然要镇压，就要设立屯田，这都需要士兵同心同德。士兵有这样的想法，就不能墨守成规，必须恢复他们渡海作战的功勋，以及攻破百济和在平壤作战的功劳。除此之外，还要多加褒奖，下诏慰劳，以激励士兵的士气。如果按照现在的方法，恐怕军队会疲惫不堪，最终一事无成。
我还看到晋朝平定吴国的记载。晋朝内部有武帝和张华，外部有羊祜和杜预，他们共同筹划策略，互相商议。王浚等人，在万里之外奋勇作战，楼船战舰已经到达石头城。贾充、王浑等人，还想杀掉张华向天下谢罪。武帝说：“平定吴国的计划，是我的主意，张华只是和我意见一致而已，并非他的本意。”是非曲直如此不同，混乱不堪。平定吴国之后，还想严惩王浚，多亏武帝的庇护，他才得以保全。如果不是遇到武帝这样的圣明君主，王浚早就死无葬身之地了。我每次读到这段历史，总是感叹不已。皇上您已经取得了百济，想要攻打高丽，就必须内外同心，上下齐心协力，周全考虑，才能取得成功。百姓有这样的想法，更应该及时调整策略。我担心这些逆耳之言，没有人敢对您直言。我年老体弱，生命垂危，随时可能死去，死后也难免抱憾终身，所以冒死进言，恳请皇上明察。
高句丽王听取了（苏）定方的话。之后，他又派刘仁愿带兵渡海，和之前驻守在那里的军队会合，并且任命扶余隆为熊津都督，让他去招降其他的降兵。这个扶余隆是个很勇敢的人，是扶余丰的弟弟，当时他正在倭国，被认为是扶余丰派来的使者，所以（苏）定方上奏朝廷说明了这件事。然后，（苏）定方就乘船回国了。
一开始，（苏）定方要离开带方州的时候，跟大家说：“老天爷要让这个老头子发财啊！”他在州府里要了一本历书，还有七庙的讳（皇帝和祖宗的名字），大家都很奇怪他这是要干什么，他就回答说：“我打算平定辽东海，颁布国家的正朔，让那些夷族都来遵守。”结果，后来都跟他说的那样。
麟德二年，皇上封禅泰山，仁轨带着新罗、百济、耽罗、倭国这四个国家的首领一起去参加，皇上高兴坏了，立马提拔他当了大司宪，官儿一下子就大了。
乾封元年，他又升职了，当上了右相，还兼着太子左中护，因为之前立了不少战功，皇上还封他为乐城县男，妥妥的贵族了。三年后，他又被任命为熊津道安抚大使，兼任浿江道总管，跟着副司空李勣一起平定了高丽的叛乱。总章二年，打完仗回来，他因为身体不好就辞职了，皇上给他加了个金紫光禄大夫的头衔，让他退休养老。
咸亨元年，皇上又让他出来做事，当了陇州刺史。三年后，皇上又让他当了太子左庶子，还给他个同中书门下三品的头衔，让他参与修国史。五年后，他又被任命为鸡林道大总管，去东边打新罗。仁轨带兵直接渡过瓠卢河，攻破了新罗北方的大城七重城，战功赫赫！皇上高兴啊，给他升爵为公，连他儿子侄子三个也一起封了上柱国，那叫一个风光！他老家的人更是骄傲，直接把他们住的地方改名叫乐城乡三柱里，可见他的影响力有多大。上元二年，他又当上了尚书左仆射，还是同中书门下三品，还兼着太子宾客，继续修国史。
仪凤二年，吐蕃来犯，皇上任命仁轨为洮河道行军镇守大使，负责抗击吐蕃。可是，仁轨每次上奏朝廷，都被中书令李敬玄给压下来了，两人因此关系很不好。仁轨知道李敬玄根本不是带兵打仗的料，就想故意坑他一把，就上奏说西蕃镇守的事非李敬玄不可。皇上居然真的听信了，让李敬玄去代替他。结果李敬玄到了洮河，没多久就被吐蕃打败了。永隆二年，仁轨又兼任了太子太傅。没过多久，他就因为年纪大了，请求退休，辞去了尚书左仆射的职位，但继续担任太子太傅，还参与政事。
永淳元年，皇上到东都去了，太子留守京城，皇上就让仁轨、侍中裴炎、中书令薛元超辅佐太子。二年后，太子也去了东都，皇上让太孙重照留守京城，仁轨还是他的副手。武则天临朝后，又给仁轨加了特进的官衔，让他继续当尚书左仆射，同中书门下三品，还让他专管留守的事务。仁轨又上书请求退休，说自己年纪大了，想辞去留守的职务，还借吕后专权的例子来劝诫武则天。武则天派武承嗣给他送去诏书安慰他，还夸他忠贞刚正，是难得的人才，劝他继续留任。后来又给他升了郡公。垂拱元年，他的官职又改成了文昌左相，同凤阁鸾台三品。没多久他就去世了，享年八十四岁。武则天为他停朝三日，让京城官员都去吊唁，还追封他为开府仪同三司、并州大都督，陪葬乾陵，赐给他家三百户的实封，可谓是极尽哀荣。
仁轨虽然位高权重，却从不骄傲自满。他见到以前贫穷时的老朋友，还是像以前一样，穿着朴素的衣服。他刚当陈仓尉的时候，有个相士袁天纲就说他将来会位居高官，活到九十岁。结果还真让他说中了。仁轨经历过隋末的乱世，把自己的见闻写成《行年记》，流传后世。
子浚啊，做到太子中舍人的官位。在垂拱二年的时候，被那些狠心的官吏陷害，给杀害了，家产也被抄没。等到中宗皇帝登基后，因为子浚是太子李贤（仁轨）以前的下属，就追赠他太尉的官职。子浚的儿子冕，在开元年间当上了秘书省少监，上表请求为李贤立碑，并追谥为“文献”。
史官韦述说：世人都说刘乐城和戴至德都是宰相级别的人物，刘乐城呢，就喜欢说好听话，讨好别人，以此来获得好名声；戴至德呢，就板着脸拒绝下属的请求，把功劳都归于皇帝。所以啊，刘乐城的功劳现在还被人传颂，而戴至德的业绩却没什么人知道了。哎！名声好坏，有时候是因为刻意包装才传得远；真正的好人好事，有时候因为低调内敛反而没人知道。这可不只是刘乐城和戴至德两个人这样，自古以来都是如此啊！所以孔子说：“大家都喜欢他，一定要仔细考察；大家都讨厌他，也一定要仔细考察。”如果不是圣人智者，很少有人能不迷惑的。再说，刘公（指陷害子浚的官员）为了逞一时私愤，陷害别人，做那些力所不能及的事，结果反而给国家带来了耻辱，忠厚仁慈之道，他哪懂啊？
郝处俊是湖北安陆人。他爹郝相贵，隋朝末年，带着他丈人许绍一起占据了硖州投降了唐朝，因为有功被封为滁州刺史，还被封了甑山县公。郝处俊十岁多的时候，他爹在滁州去世了，他爹以前的属下送了很多钱财给他，大概有一千多匹布，但他全部都拒绝了。长大后，他喜欢读《汉书》，几乎能背诵下来。贞观年间，他参加本州的进士考试，吏部尚书高士廉非常欣赏他，直接让他做了著作佐郎，还继承了甑山县公的爵位。他和兄弟们感情很好，对岳父也特别孝顺。后来他又升迁了两次，做了滕王李元婴的属官，但他觉得给王爷当官丢人，就辞官回家务农了。过了一段时间，他又被朝廷召回，做了太子司议郎，后来又升了好几级，当上了吏部侍郎。乾封二年，改任司列少常伯。
高丽叛乱的时候，朝廷任命司空李勣为浿江道大总管，郝处俊做了他的副手。有一次他们驻扎在高丽的城下，还没来得及列阵，高丽军队就突然杀过来了，唐军都吓坏了。只有郝处俊一个人稳坐胡床，正吃着干粮，他暗中挑选精兵强将，打败了敌人，士兵们都很佩服他的胆量和谋略。总章二年，他被任命为东台侍郎，不久又升任东西台三品官员。咸亨初年，高宗皇帝去东都洛阳，太子留在长安监国，朝廷留下戴至德、张文瓘等大臣辅佐太子，唯独带上了郝处俊。当时东州道总管高侃在安市城打败了高丽残余势力，奏报说有个高丽和尚说中国有灾异，请求朝廷处死他。高宗问郝处俊：“朕听说当君主的，要像天下人一样看待问题，像天下人一样倾听信息，目的是为了广泛了解情况。况且天降灾异，是为了警示君主。如果灾异是真的，那么举报的人有什么罪呢？如果灾异是假的，听到的人也可以引以为戒。舜帝设立谤木，也是这个道理。想要堵住天下人的嘴，怎么可能呢？这件事不应该治罪。”于是高宗下令赦免了那个和尚。
接着高宗对郝处俊说：“王者没有疆界，还需要守卫吗？虽然如此，重重宫门，击鼓报更，是为了防备意外情况，这才知道禁卫的职责在于谨慎严肃。朕曾经认为秦朝的法律都太宽松了，荆轲不过是个匹夫，拿着匕首行刺，始皇都吓得够呛，没有人敢阻拦，难道不是因为积习成性，过于宽松造成的吗？”郝处俊回答说：“这是因为法律太严厉造成的，不是因为宽松。”高宗问：“你怎么知道的？”郝处俊回答说：“秦朝法律规定，随便登上宫殿的人，要灭三族。大家都害怕灭族，哪里还敢反抗？到了魏武帝曹操时期，法律还很严厉。《魏书》记载：‘京城有变乱，九卿各自守卫自己的府邸。’后来严才造反，带着几十个同伙攻打左掖门，魏武帝登上铜雀台远望，没有人敢救援。当时王修为奉常，听到变乱后，让人备车马，还没准备好，他就带着属下步行赶到宫门。魏武帝看见他，说：‘来的人一定是王修啊！’这是因为王修观察形势，抓住时机，违反法律去救驾。如果大家都遵守法律，那事情就糟糕了。所以，王者制定法律来教化百姓，不能太严厉。政治宽松，人们就会懈怠；政治严厉，人们就无所适从。圣王的治国之道，是宽猛并济。《诗经》说‘不懈于位，人之攸塈’，指的是仁政；又说‘式遏寇虐，无俾作慝’，指的是威刑；《洪范》说‘高明柔克，沉潜刚克’，指的是中庸之道。”高宗说：“很好。”
又有一个胡僧卢伽阿逸多奉诏配制长生不老药，高宗打算服用。郝处俊劝谏说：“寿命长短有定数，没听说过皇帝会轻易服用番邦的药。贞观末年，先帝让婆罗门僧那罗迩娑寐按照他们本国的旧方配制长生不老药。胡人有些奇特的方术，寻找灵草奇石，花费了很多年才配制出来。先帝服用了，结果毫无效果，病重的时候，名医也束手无策。当时有人把责任归咎于胡人，想治他们的罪，又怕取笑夷狄，所以法令没有执行。这件事值得借鉴，希望陛下仔细考虑。”高宗采纳了他的意见，只把卢伽封为怀化大将军，没有服用他的药。不久官名又恢复了原样。郝处俊被任命为黄门侍郎。三年后，他被加封为银青光禄大夫，升任中书侍郎。四年后，他负责修撰国史。上元元年，高宗在含元殿东翔鸾阁观看大规模的宴会。当时京城四县和太常寺的乐队分成东西两队，皇帝让雍王李贤为东队，让周王李显为西队，让他们互相竞争，以此为乐。郝处俊劝谏说：“臣听说设立礼仪是为了让小孩子不欺骗，是怕他们产生欺诈之心。伏请陛下考虑，两位王爷年纪还小，志向尚未确定，应该多提倡谦让的美德，互相尊重。现在突然分成两队，互相竞争。况且那些戏子小丑，言语放肆，宴会之后，很难禁止他们，恐怕他们会为了胜负争吵，言语失礼。这不是引导仁义，促进和睦的做法。”高宗吃惊地说：“你的远见卓识，不是一般人能达到的。”马上命令停止了这种做法。不久，郝处俊接替阎立本做了中书令。一年多后，他又兼任太子宾客、检校兵部尚书。
话说唐高宗得了风疹，想把皇位让出来，让武则天摄政，还跟大臣们商量这事儿。 褚遂良就说：“我听说《礼经》上说：‘天子理阳道，后理阴德。’ 皇帝和皇后就像太阳和月亮，阴阳各司其职嘛。陛下您要是违背了这个道理，上面怕是会遭到上天的责罚，下面也会让人觉得奇怪。以前魏文帝都规定自己死后皇后都不能临朝，您现在怎么就想把皇位传给皇后呢？再说这天下是高祖、太宗两位皇帝打下来的，可不是您的私产啊！您应该好好守护祖宗的基业，传给子孙，可不能把国家交给别人，偏袒自己的外戚啊！请陛下三思！” 中书侍郎李义琰也跟着说：“褚大人引用的经文，完全可以作为依据，只要陛下您能下定决心，那老百姓就万幸了。” 高宗说：“对。” 于是就打消了这个念头。
仪凤二年，褚遂良升官了，加了金紫光禄大夫的官衔，还兼任太子左庶子，继续参与政事，并且负责修撰国史。四年后，他又接替张文瓘当了侍中。褚遂良为人节俭朴素，生活简朴，自从参与朝政以来，每次跟皇帝议事，都喜欢引用经书典故来回应，给了皇帝不少好的建议，深得大臣们的敬重。 他的舅舅许圉师，当时也是侍中、平恩公，跟褚遂良从小就认识，两人都官至高位。 褚遂良老家的田氏、彭氏两家，都以经商致富闻名。 其中有个叫彭志筠的，显庆年间，上表请求捐献两万匹绢布给军队，朝廷接受了一万匹，还授予他奉议郎的官职，并且在全国通报表彰。 所以当时江淮地区都流传着这样的话：“地位显赫的像许、郝两家，富有的像田、彭两家。” 后来褚遂良又升任太子少保。
开耀元年，褚遂良去世了，享年七十五岁，朝廷追赠他开府仪同三司、荆州大都督的官衔。 高宗非常悲痛，对侍臣们说：“褚遂良一心为国，而且很有学问。那些华丽的服饰玩物，虽然他知道没什么用，但一般人很难克制自己的欲望，都喜欢奢侈享受，而褚遂良却始终保持简朴，从一而终。虽然他不是开国功臣，但也为朝廷效力多年。 我看到他的遗表，忧国忧民，忘却家事，如今他去世了，真是令人惋惜啊！” 高宗在光顺门为他举行了为期一天的哀悼仪式，并且停朝一天，用少牢祭祀他，还赠送了八百匹绢布、八百石米粮，让百官为他哭丧，派人送灵柩，并把他的家人送回老家，朝廷负责他的丧葬事宜。 褚遂良的儿子，秘书郎褚北叟上表请求辞谢朝廷的赠赐和丧葬安排，但高宗没有同意。
侍中裴炎说：“褚遂良临终前，我去看他，他嘱咐我说：‘活着的时候对朝廷没什么贡献，死了之后也不想麻烦朝廷。 我死后，如果朝廷有恩赐和赠物，以及送灵柩回乡和安排葬礼的事宜，都不想劳烦朝廷官员操办。’” 高宗听了之后非常感动，就按照褚遂良的遗愿办，只接受了朝廷的赠赐。 褚遂良的孙子褚象贤，垂拱年间当了太子通事舍人，后来因为犯事被处死。武则天非常生气，下令把他斩首，并且肢解了他的尸体，掘了他父母的坟墓，焚烧了他的尸体，褚遂良的棺材也被砸毁了。 从此以后，司法部门在处决死刑犯的时候，都要先用木丸塞住犯人的嘴巴，然后再执行死刑，一直延续到武则天时代。
裴行俭，是山西闻喜人。他曾祖父裴伯凤，是隋朝的骠骑大将军、汾州刺史、琅邪郡公；他祖父裴定高，是冯翊郡守，继承了琅邪公的爵位；他父亲裴仁基，是隋朝的左光禄大夫，后来被王世充陷害，后来想办法回唐朝，结果事情败露被杀害了，唐高祖武德年间追赠他为原州都督，谥号忠。裴行俭小时候因为家庭背景的关系，被安排到弘文馆当学生。唐太宗贞观年间，他通过考试当上了左屯卫仓曹参军。当时苏定方是大将军，非常欣赏他，把自己的用兵策略都教给了裴行俭。
显庆二年，裴行俭升迁好几次，最后当上了长安令。这时候高宗要废掉王皇后，立武昭仪为皇后，裴行俭认为国家的大祸患从此开始了，就和长孙无忌、褚遂良私下商量这件事。结果被武昭仪的母亲荣国夫人告发，于是被贬官，当上了西州都督府长史。麟德二年，他升迁到安西大都护，西域很多国家都归顺了大唐。后来被朝廷征召回京，当上了司文少卿。总章年间，他又升迁为司列少常伯。咸亨初年，官名恢复旧制，他又当上了吏部侍郎，和李敬玄一起主管吏部选官十多年，政绩显著，人们称他们为“裴李”。裴行俭创立了长名姓历榜和铨注等制度，还制定了州县升降和官职等级的标准，成为后世的惯例。上元二年，他又升任银青光禄大夫。唐高宗知道裴行俭擅长草书，就给他上百卷绢帛，让他用草书抄写《文选》一部，高宗看了之后很满意，赏赐了他五百匹帛。裴行俭曾经说过：“褚遂良如果不是用上好的笔墨，是绝对不会轻易动笔的，只有我和虞世南，才会不挑笔墨，写得又快又好。”
三年后，吐蕃叛乱，朝廷任命裴行俭为洮州道左二军总管。后来又任命他为泰州镇抚右军总管，同时还接受了周王的节度。仪凤二年，十姓可汗阿史那匐延都支和李遮匐煽动各部落，侵犯安西，还和吐蕃勾结。大臣们都主张出兵讨伐。但裴行俭建议说：“吐蕃刚刚叛乱，战争还没有结束，李敬玄、于志宁他们都因为违反军纪而损失惨重，我们怎么可以在西方再惹事呢？现在波斯国王死了，他的儿子泥涅师师作为人质在长安，我们可以派使者去波斯册立新王，顺便经过那些叛乱的部落，相机行事，一定能立功。”高宗采纳了他的建议，派裴行俭去册封波斯国王，还让他担任安抚大食的使者。
在经过莫贺延碛的时候，碰上了风沙迷天，向导都迷路了。裴行俭下令扎营，虔诚地祭祀，并告诉将士们，附近一定有水源。一会儿工夫，风停云散，走了几百步，就发现水草丰美，后来的人再也没找到那个地方。大家都很佩服他，把他比作汉朝的贰师将军。到了西州，当地官员百姓都出城迎接他。裴行俭召集了当地一千多名豪杰子弟跟随他西行。然后故意对他们说：“现在正是炎热的时候，翻山越岭太辛苦了，等到秋天凉快了再走。”都支探知了这个消息，就没有做任何防备。裴行俭又召集了西域各地的首领和豪杰，对他们说：“我以前来这里游玩，从没觉得厌倦，即使回到长安，也时常思念这里。这次我来，是想再来游猎一番，谁能和我一起去打猎呢？”当时响应的部落首领和子弟只有万人左右。裴行俭假装打猎，训练军队，几天后，就加快速度前进。
离都支部落只有十几里地的时候，裴行俭先派人去探望都支，表面上装作很轻松，好像不是来讨伐的，然后又派人去请都支来相见。都支和李遮匐早有预谋，打算秋天抵抗唐朝使者，没想到唐军突然来了，他们束手无策，只好带着儿子侄子以及五百多骑兵来拜见裴行俭，结果被擒获。当天，裴行俭就派人送信给其他部落首领，他们都来请罪，并把碎叶城献给了唐朝。裴行俭挑选精锐骑兵，日夜兼程，去追捕李遮匐。途中果然抓到了都支派出的使者，和李遮匐派出的使者一起被抓获。裴行俭释放了李遮匐的使者，让他们先回去告诉李遮匐，并告诉他都支已经被抓了，李遮匐后来也投降了。于是将士们在碎叶城立碑纪念这次胜利，裴行俭押着都支和李遮匐回到长安。高宗在朝廷上慰劳他，说：“西域还没有完全平定，我就派你统兵讨伐，你孤军深入，行程万里。你的策略和才能都非常出色，你的忠诚也早就闻名，你没有流血就消灭了敌人，平定了叛乱，深得朕的信任。”然后又设宴款待他，对他说：“你文武兼备，所以我给你授予两个官职。”当天，裴行俭就被任命为礼部尚书，兼任检校右卫大将军。
公元666年，突厥阿史德温傅造反了，管辖的二十四州都跟着叛乱，好几十万人呢！当时负责镇守的萧嗣业带兵去打，结果反而被打败了。 朝廷就派行俭当大将军，带了十八万大军，加上西线和东线的部队，一共三十多万人，浩浩荡荡好几千里，都听行俭指挥。这规模，唐朝历史上都没见过这么大的阵仗！
行俭到了朔州，听说萧嗣业因为运粮被敌人抢了，很多士兵都饿死了。于是他耍了个计策，弄了三百辆假粮车，每辆车上藏了五个壮汉，都带着刀和弓箭，再用几百个弱兵装作押运粮草的样子，旁边还埋伏着精兵强将，就等着敌人上钩。果然，敌人冲下来了，那些弱兵一哄而散，敌人得意地把粮车拉到水边，下马放牧，正准备吃东西呢，藏在车里的壮汉们一起冲出来，埋伏的士兵也杀了出来，敌人几乎全军覆没，剩下的都逃跑了。 从那以后，行俭继续派粮车，敌人再也不敢靠近了。
大军到了单于的北边，傍晚扎营，壕沟刚挖好，行俭就下令搬到高地上去。将士们觉得大家刚安顿下来，没必要再折腾了，但行俭坚持要搬。 结果晚上狂风暴雨，原来的营地水深一丈多，士兵们都感叹行俭英明。 敌人黑山阻击，行俭多次打胜仗，杀敌无数。 伪可汗泥熟匐被手下杀掉，他的头被送来投降，行俭还抓到了他们的头目奉职。剩下的残兵败将逃到了狼山。
行俭刚回来，阿史那伏念又冒出来称可汗，跟温傅联合起来，又聚集了一批人马。第二年，行俭再次带兵去讨伐，在代州的山口扎营，然后用反间计离间伏念和温傅，让他们互相猜忌。伏念害怕了，偷偷派人送来求和，还说愿意效力朝廷。行俭没泄露消息，偷偷把情况报告给了朝廷。几天后，天上出现大片的烟尘，斥候很慌张地来报告，行俭召集三军说：“这是伏念押着温傅来投降了，别慌！但接降就像打仗一样，要严加戒备！”然后派使者去迎接他们。 一会儿，伏念果然带着人，把温傅绑起来送到了军营请罪，彻底平定了突厥的残余势力。
高宗皇帝很高兴，派户部尚书崔知悌去犒劳军队。 但是，侍中裴炎嫉妒行俭的功劳，程务挺、张虔勖也上奏说：“伏念是因为儿子被逼迫，而且北边的回纥也向南进攻，走投无路才投降的。” 因此，行俭的功劳没被记上，伏念和温傅都被斩首示众。行俭叹息说：“浑、浚的先例，古今都觉得耻辱。只是担心杀了投降的人，以后就没人再投降了。” 于是他称病不出，只接受了闻喜县公的封号。
公元683年，十姓伪可汗车薄又叛乱了，朝廷再次任命行俭为大将军，率领十位将军去讨伐。 还没出发，行俭就在当年四月病死了，享年六十四岁，追赠幽州都督，谥号献。 朝廷特别下令让太子派一位六品京官帮助料理家事，等他的子孙长大一些再停止。 中宗即位后，又追赠他扬州大都督。
他写了二十卷的书，还写了好多好多字的《草字杂体》，流传后世。他还写了十卷的《选谱》，里面有安置军营、布阵、预测胜负、甄别人才等等四十六条妙计，武则天还专门派秘书监武承嗣去他家，偷偷地把书拿进宫里收藏。他特别懂天文地理、算术，还特别会识人。从他掌管选拔人才开始，一直到当上大总管，凡是遇到有才能的人，他都认真选拔；每次打仗，他都能提前预知胜利的日子。
那时候，杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王这几个后起之秀，因为文章写得好而出名，吏部侍郎李敬玄很欣赏他们，还特意带他们去见他，他说了句：“他们名气是有了，但官职却很低啊。杨炯勉强能当个县令，其他的几个，估计连个小官都当不上。”那时候，苏味道和王涯还没什么名气，因为工作调动被安排到他那儿，他一见他们，就非常客气地对待，还说：“我年纪大了，儿子也还没长大，真遗憾看不到他们成才啊。两位以后十年内肯定能当大官，我可记下你们了！”后来，这两个人果然都当上了吏部官员，就像他说的那样。
他提拔的偏将，比如程务挺、张虔勖、崔智辩、王方翼、党金毗、刘敬同、郭待封、李多祚、黑齿常之，个个都是名将，后来当上刺史、将军的，有几十个呢！他识人用人的本事，就是这样高明。有一次，他让医生配药，要犀牛角和麝香，送药的人不小心弄丢了，吓得赶紧躲起来。还有一次，皇上赏赐给他一匹马和一副新马鞍，管马的官员竟然骑着马乱跑，结果马摔倒了，马鞍也坏了，管马的官员也逃跑了。他把这些人找来，说：“你们是不是看不起我啊？都是不小心犯的错嘛！”然后像以前一样对待他们。
当初打败吐蕃，缴获了很多珍宝，吐蕃的首领和士兵想看看这些宝贝，他就摆宴席，把所有宝贝都拿出来给大家看。其中有个马脑盘，有两尺多宽，花纹非常漂亮。一个叫王休烈的军官端着盘子，上台阶的时候不小心绊了一下，摔倒了，盘子也碎了，王休烈吓得直磕头，血都流出来了，他笑着说：“你不是故意的，干嘛这么紧张！”一点儿也不生气。皇上赏赐给他的金银财宝、器皿有三千多件，还有很多骆驼和马，他都分给了亲戚朋友和下属，几天就分完了。他小儿子光庭，在开元年间当上了侍中，因为父亲的功劳，追封他父亲为太尉。
裴光庭小时候就没了父亲。他母亲是库狄氏，后来被武则天召进宫里，很受宠信，所以光庭一路升迁，做到太常丞。后来因为武三思女婿的事牵连，被贬到郢州当司马。开元初年，他又连升六级，做到右率府中郎将，然后被提拔为司门郎中。一年多后，又调到兵部郎中。光庭为人沉稳少言，很少与人交往，虽然历任要职，当时的人对他并不怎么认可。直到他上任后，政务处理得井井有条，大家才对他刮目相看。
开元十三年，皇上要到泰山封禅，中书令张说因为皇上东巡，京城空虚，担心少数民族趁机作乱，建议增加军队防守边境，以防万一，于是召见光庭商议军事。光庭说：“封禅是为了宣告成功。所谓的成功，就是恩泽遍及所有百姓，天下太平，万国来朝。现在正要宣告成功却害怕少数民族作乱，这怎么体现恩德呢？大兴土木，劳民伤财，以备不虞，这不是安抚百姓的做法；在准备会盟的时候却担心少数民族的侵扰，也不是怀柔远方的表现。这三点都做不到，名实就相悖了。再说，那些少数民族国家里，突厥最强，我们和他们一直有往来，多年来都希望保持友好关系。现在派个使者请他们的首领来参加会盟，他们一定会欣然接受。突厥来了，其他少数民族的首领也会跟着来。就算不打仗，我们也能高枕无忧了。”张说说：“妙啊！我真是没想到这一点。”于是采纳了光庭的建议，不久之后，光庭升任鸿胪少卿。东巡封禅回来后，他升任兵部侍郎。
开元十七年，他被任命为中书侍郎，同中书门下平章事，不久又兼任御史大夫。没过多久，他又升任黄门侍郎，依旧主管政事。从巡视五陵回来后，他被任命为侍中，兼任吏部尚书，还被加封为弘文馆学士。光庭于是撰写了《瑶山往则》和《维城前轨》各一卷，上表献给皇上。皇上亲自写下赞美之词，赏赐他五百匹绢，还下令皇太子以下要在光顺门与光庭见面，以表示对他的重视和敬佩。光庭又推荐寿安丞李融、拾遗张琪、著作左郎司马利宾等人，让他们在弘文馆工作，撰写《续春秋传》。他上表请求以经书为御用之作，而光庭等人则按照《左传》的风格为其作传，皇上又亲自写下褒奖之词。光庭把写作的任务交给李融，但最终没能完成。
当时有人上书请求以皇室为金德，中书令萧嵩奏请百官详细商议。光庭认为国家符命早已载入史册，如果更改，恐怕会贻笑后人，于是秘密奏请皇上依旧沿用原来的说法，皇上便下诏停止百官商议此事。开元二十年，光庭跟随皇上祭祀后土，被加封为光禄大夫，封正平男。不久后去世，享年五十八岁，皇上为他追赠太师，辍朝三日。
起初，光庭与萧嵩争权，关系不和。光庭担任吏部尚书后，奏请按照资历选拔官员，并把选拔期限提前到正月三十日之前完成，对那些在外地的官署，也要求门下省督促完成。光庭死后，萧嵩又奏请取消这些规定，光庭提拔的人都外放了。当时门下主事阎麟之是光庭的心腹，专门负责吏部选官，每次阎麟之决定了人选，光庭就签字，所以当时人说：“麟之口，光庭手。”太常博士孙琬要商议光庭的谥号，认为他按照资历选官，不是鼓励人才的做法，建议谥号为“克”。当时的人认为这是迎合萧嵩的意思。皇上知道了这件事，特别下诏，赐谥号为“忠献”，并令中书令张九龄为他写碑文。史官韦述认为更改谥号是不对的，他论述说：《春秋》的意义是，诸侯为国捐躯的，下葬时要加一等，表彰他们的功劳，虽然没有得到相应的赏赐。到了汉魏时期，即使是死后，也要给予印绶，厚葬，都是为了表彰他们的功德，并非虚授。近代以来，追赠没有标准，有的因为官位高显，就给予优厚的赏赐；有的因为子孙显贵，就按照恩例给予赏赐，贤愚忠奸，一概而论。裴光庭只是个守法的官员，却突然位居相位，掌握大权，难道不应该感到惭愧吗？追赠他太师，实在是太滥了！张燕公有辅佐君王的功劳，曾担任讲官，官至九卿，官职历任两端，议论者都认为追赠他太高了，更何况光庭的功劳比他还差得远，怎么能这样妄自尊大呢？名器是借给人的，这是古圣先贤们都惋惜的事情。
史书上说：过去晋国的国君选拔将领，都看重他们是否通晓《礼》、《乐》，并且熟读《诗》、《书》，这是很有道理的。 军事战略和权谋是兵家的大事，国家的存亡都系于此，政令的强弱也取决于此，所以那些只知道蛮力、凶狠暴躁的人，怎么能轻易地委以重任呢？所以像王猛、诸葛亮这样的人，才能从默默无闻中崛起，统帅英雄豪杰，左右逢源，最终成就霸业，这可不是什么旁门左道，而是因为他们的智慧、才能和应变能力恰到好处。
刘乐城和裴闻喜，文雅而又有军事才能，不逊色于古代的贤将，他们治理军队、保卫边疆，都有着独到的策略，是儒将中的佼佼者。武则天临朝听政的时候，刑法严酷得像深渊一样，许多人为了讨好她而阿谀奉承，而刘乐城、裴甑山却敢于直言进谏，如果当时没有这些正直的君子，国家又怎么能治理得好呢？正平（裴正平）在选拔人才和考核官员方面，对文学和政事都有着深刻的见解。不过，以前的史书批评他谥号用得不恰当，是不是受到了陈寿贬低诸葛亮应变能力论述的影响呢？这可不是什么普遍的观点。
赞曰：殷朝有伊尹辅佐，周朝有姜太公辅佐。 王者之师，儒者为将。刘乐城、裴闻喜，理应担当此重任。管仲、诸葛亮的谈论，就是我心中的准则。
