话说啊，龟壳上的纹理演化出了八卦，那是伏羲氏的功劳；鸟爪的形状启发了六书，那是仓颉的贡献。这些圣人的创造和阐述，虽然来源不同，但殊途同归。《坟》、《典》是开山之作，《诗》、《书》紧随其后，都是先王留下的经验教训，后王遵循的准则。《易经》上说：“观乎人文以化成天下。”《礼记》上说：“君子如果想要教化百姓，使社会风俗良好，那必定要通过学习啊！” 学习可不是别的什么，就是指那些治国安邦的策略方法。就像琢磨玉器一样，要通过研究历史，才能了解现在。历代的贤明君王，没有一个不重视学习和典籍的。
可是自从孔子去世后，那些精妙的学说就逐渐失传了；七十子（孔子的弟子）去世后，那些重要的道理也渐渐被歪曲了。秦始皇焚书坑儒，愚弄百姓；汉朝建立后，又重新兴办学校，设立石渠阁来收藏典籍。雄伟、向秀等人以前校对典籍，马融、郑玄等人后来又进行讨论，两京的书籍典籍，因此才整理得井井有条。可是到了汉朝末年迁都洛阳后，很多书籍都被焚毁或损坏了。从魏晋时期到隋朝，那些爱好学习的君主和怀念古代文化的士大夫，也一直没有忘记收集整理书籍。但是，由于当时北方和南方还没统一，各地搜集的书籍零散不全，数量也不多。
荀勖、李充、王俭、任昉、祖暅这些人，都是博学多才之士，他们一代一代地整理、分类、汇编书籍，互相传承。有的编成七录，有的编成四部，但这些分类方法，都还有遗漏之处。直到隋朝统一全国，隋炀帝爱好学习，喜欢收集珍稀书籍，隋朝的简编书籍，可以说是当时最齐全的了。可是到了隋朝大业年间，很多书籍又丢失了。唐太宗贞观年间，令狐德棻和魏徵先后担任秘书监，他们向皇帝上奏说很多书籍丢失了，请求下令搜集，并奏请让学士们校对。这样，才使得群书基本齐全。
开元三年，皇帝李隆基宴请大臣褚无量和马怀素，聊起了书籍的事儿。李隆基说：“宫里库房里全是太宗、高宗留下来的旧书，一直让宫女保管着，很多书都破损了，也没人修补，书页乱七八糟的，根本找不到想看的书。你们俩帮朕整理整理吧！”
七年后，皇帝下令全国各地，不管是当官的还是老百姓，凡是有珍贵书籍的，都要上交朝廷抄录。等四部书整理完成之后，皇帝让百官到乾元殿东廊去看，大家都惊呆了，书太多了！九年十一月，殷践猷他们几个又重新整理编纂了《群书四部录》两百卷，呈献给皇帝。后来，毋煚又简单地编了一部四十卷的《古今书录》。总共收录的书籍，加起来有五万一千八百五十二卷呢！
可惜啊，安史之乱爆发后，长安洛阳都沦陷了，乾元时期收集的那些书，几乎全都没了！肃宗、代宗两位皇帝都很重视文化，多次下令搜集书籍。到了文宗时期，郑覃在宫里当老师，他看到经书典籍大量散失，就多次向皇帝进言。皇帝下令让秘阁好好搜寻遗失的书籍，每天都让人抄录。开成初年，四部书又收集到了五万六千四百七十六卷。
唉，好景不长，广明初年，黄巢造反，又攻陷了长安洛阳，宫殿庙宇都被烧毁了，以前的那些书，一卷都没剩下！后来，朝廷在逃亡途中，一些读书人又收集了一些，但数量很少。昭宗皇帝即位后，也很重视文化，秘书省就上奏说：“我们原来管着十二个库房的御书，总共有七万多卷，广明之乱的时候，大部分都丢了。后来我们又收集了一些，大概有两万多卷。等朝廷逃到山南的时候，还剩下一万八千卷。听说京城制置使孙惟晟手里也有一些御书，在教坊和军队里，都被占用了。这些典籍可是国家的宝贝啊，秘府是校对书籍的地方，这些书应该交给秘书省来整理修补，那些乐工的书，可以移到别的地方去。”皇帝同意了他们的请求。
后来，朝廷迁都洛阳，又丢失了一半的书籍。所以，平时我们很难看到那些古籍了。现在我们记录一下开元盛世时期四部书的情况，来展现一下当时文化繁荣的景象。
四部者，甲、乙、丙、丁之次也。
第一部分是经部，一共十二类：第一类是《易经》，记录阴阳变化；第二类是《尚书》，记录帝王的遗训和典范；第三类是《诗经》，记录兴衰成败，表达人们的喜怒哀乐；第四类是《礼记》，记录礼仪制度和文化体制；第五类是《乐经》，记录音乐的声律和节奏；第六类是《春秋》，记录历史事件，并进行褒贬；第七类是《孝经》，阐述天理人伦；第八类是《论语》，记录孔子的言行和思想；第九、十、十一类分别是图纬、经解、诂训，这三类都记录六经的预兆和解释；第十二类是小學，记录文字的字体、读音和韵律。
第二部分是史部，一共十三类：第一类是正史，记录帝王将相的传记、表和志；第二类是古史，按照年代顺序记录历史事件；第三类是杂史，记录各种不同类型的历史；第四类是霸史，记录各个割据政权的历史；第五类是起居注，记录帝王的言行；第六类是旧事，记录朝廷的政令；第七类是职官，记录官职的等级和序列；第八类是仪注，记录各种吉凶仪式的程序；第九类是刑法，记录法律法规；第十类是杂传，记录古代圣贤和人物的传记；第十一类是地理，记录山川河流和郡县；第十二类是谱系，记录家族的世系和传承；第十三类是略录，记录史书的条目和纲要。
第三部分是子部，一共十四类：第一类是儒家，记录儒家的仁义思想和教化；第二类是道家，记录道家的清静无为的思想；第三类是法家，记录法家的刑法和政治制度；第四类是名家，记录名家的逻辑和辩论；第五类是墨家，记录墨家的节俭和兼爱思想；第六类是纵横家，记录纵横家的游说和权谋；第七类是杂家，记录各种不同的学说；第八类是农家，记录农业生产的技术和经验；第九类是小说法家，记录各种故事和传说；第十类是兵法，记录军事战略和战术；第十一类是天文，记录天象和星宿；第十二类是历数，记录历法的推算和节气的变化；第十三类是五行，记录占卜和预测；第十四类是医方，记录医药和针灸。
第四部分是集部，一共三类：第一类是楚辞，记录屈原等人的诗歌和怨愤；第二类是别集，记录个人作品的集子，包括词赋和杂论；第三类是总集，记录各种文章和作品的分类汇编。
我们这帮人一起编书，参考了班固的《艺文志》的体例，每本书都按照类别写了小序，解释一下书的意思。以前史官编写的《隋书经籍志》，也是这么做的。
我私下觉得，那些记录简编、题目各异、卷部沿袭前人的书，小序内容跟以前那些书差不多，没什么新意。现在那些新修的书，我们也不采用这种做法，只记录书的卷册而已。但是，我们自己为这四部书都写了小序，来阐明这次新修的意义，现在就简单介绍一下这些小序的内容：
哎，经书史籍浩如烟海，谁也看不完，管理这些书的人也觉得太多了，哪有时间再重新整理编排啊？要是能把先王留下来的典籍、圣贤的遗训，特别是跟国家治理、儒家教育有关的重要内容，整理出来作为指导，制定规范，那该多好啊！我之前做的工作，也是抱着这个想法，但确实还有很多不足，心里很遗憾。
那时候秘书省的经书很多都丢失或残缺，各部门的书籍也没时间好好研究，这说明工作没做到位，这是第一个问题。后来我四处查阅，发现很多缺失的文献，像永徽年间以后的书，神龙年间以后的书都没收录，这说明工作范围不够广，这是第二个问题。很多书没看完，工作也没做全，有些书作者、类别都不知道，这说明分类系统不完善，这是第三个问题。有些书目是空架子，只有书号，没有书名，这说明编目制度有缺陷，这是第四个问题。之前用的书序都是魏文贞的，书的分类也都是按照《隋经籍志》来的，这些方法都不太合适，这是第五个问题。
想想看，司马迁写《史记》，班彪写《汉书》，都用了好长时间才完成；刘歆写《七略》，王俭写《七志》，也花了二三十年才完成。现在要整理四万卷书目，两千多种书，要在三年内完成，还要做到精确无误，这怎么可能呢？所以一直以来都留下遗憾，我一直在想办法弥补。
于是，我认真思考，仔细核对，纠正之前的错误，制定新的方法。永徽年间的书和神龙年间的书，我就把它们收录进来了；那些作者和类别不明的书，我就进行考证补充；空架子的书目，我就根据实际情况补充进去；不合适的书序，我就重新编写。总之，我把所有错误都改正了，把所有混乱都整理清楚了。我修改了三百多条旧书的错误记载，又增加了六千多卷新书的书目。
最后，经书共整理了十二家，五百七十五部，六千二百四十一卷；史书共整理了十三家，八百四十部，一万七千九百四十六卷；子书共整理了十七家，七百五十三部，一万五千六百三十七卷；集书共整理了三家，八百九十二部，一万二千二十八卷。四部书一共整理了四十五家，三千六百部，五万一千八百五十二卷，编成了四十卷的《书录》。
除此之外，我还整理了佛教的经律论疏、道家的经戒符箓等，大约两千五百多种，九千五百多卷，也都翻译了名称，写了序言，编成了十卷的目录，叫做《开元内外经录》。总之，从古至今的珍贵典籍，包括一些偏远地区的神秘典籍，都收录在这两本书里了。
咱们老祖宗留下的书籍啊，那可是开创万事万物，制定规矩法度，是圣贤们做出的贡献，也是帝王们遵循的准则。可是，自从圣贤们离世很久了，各种书籍就多了起来，如果不把这些书好好分类整理，弄清楚它们之间的联系，那以前圣贤们留下的东西，就会一代代失传，国家的典籍也会渐渐消失殆尽。这就像让学者们孤零零地航行在大海，或者用弱小的翅膀飞向天空，用小石子填海，拄着拐杖追赶太阳一样，根本不知道书的类别，更别提了解它们的来龙去脉了，是不是很辛苦？是不是很糟糕？如果能把成千上万的书籍都看一遍，花上好几年时间去研究它们，读懂了书里的意思，了解了书里的词句，把经书里精妙的学问都搞明白，把圣贤们智慧的思想都掌握了，那就能看到古人的内心，把这些知识传承下去，岂不是更好？
这篇文章就是这么个意思。
我这里说的《四部目录》和《释道目录》，包括它们的小序和作者的姓名，卷数很多，这里就不一一列举了，只记录一下篇目，来展现一下我们朝代文化的大规模。至于《释道录目》附在本书后面，这里也不摘录了，因为它已经记载在《开元》的书目里了。天宝年间以后，很多名人都写文章，儒生们也写了很多东西，有的记录礼法的变迁，有的整理国史的繁简，都分门别类，数量实在太多。我这里记录的是天宝年间以后的书籍，不在《开元》四部之内，不想把它们混杂到四部里，所以我根据我所知道的，把作者和他们的传记附在这里。那些名人的文集，在他们的传记里也都有记载，这里就不再重复了。四部书的分类，下面详细说明。
第一类是经书，一共十二家，五百七十五部，六千二百四十一卷。
《易经》类一、《尚书》类二、《诗经》类三、《礼记》类四、《乐经》类五、《春秋》类六、《孝经》类七、《论语》类八、谶纬类九、经解类十、诂训类十一、小学类十二。
《归藏》十三卷（殷商时期的易经，司马膺注）。
《周易》二卷（卜商传）。
又十卷（孟喜章句）。
又十卷（京房章句）。
又四卷（费直章句）。
又十卷（马融章句）。
又九卷（郑玄注）。
又十卷（荀爽章句）。
又五卷（刘表注）。
又十卷（王肃注）。
又十卷（董遇注）。
又十卷（宋衷注）。
又七卷（王弼注）。
哎，这《周易》的注本可真多啊！虞翻注的，十卷；陆绩注的，十三卷；荀氏九家集解的，十卷；马、郑、二王集解的，也是十卷。
还有姚信注的十卷，王弼和韩康伯注的十卷，二王集注的十卷，荀晖注的十卷，蜀才注的十卷，张璠集解的十卷，王暠注的十卷，干宝注的十卷，黄颖注的十卷，崔浩注的十卷，崔觐注的十三卷，何胤注的十卷，卢氏注的十卷，傅氏注的十四卷，王玄度注的十卷，王又玄注的十卷，任希古注的十卷，王凯冲注的十卷。这么多版本，看得人眼花缭乱！
除了这些，还有王勃写的《周易发挥》五卷；谢万注的《周易系辞》两卷，桓玄、荀谚、宋褰也都分别注了两卷。宋明帝注的《周易义疏》二十卷；张该等人合著的《宋群臣讲易疏》二十卷；梁武帝写的《周易大义》二十卷和《周易讲疏》三十五卷；还有《周易发题义》一卷和萧伟写的《周易几义》一卷。
梁武帝还写了《周易大义疑问》二十卷，萧子政写的《周易义疏》十四卷，张讥注的《周易讲疏》三十卷，何妥写的十三卷，褚仲都写的十六卷。孔颖达写的《周易正义》十四卷，阴弘道写的《周易新论》十卷，陆德明写的《周易文句义疏》二十四卷和《周易文外大义》两卷，薛仁贵写的《周易新注本义》十四卷，《周易开题论序疏》十卷，梁蕃写的《周易文句义疏》二十卷，最后还有玄宗写的《周易大衍论》三卷。
我的天，这得读到猴年马月才能看完啊！这么多版本的《周易》注释，简直让人望而生畏！
哎，这书单可真长！先说《周易》吧，钟会写了本《周易论》，足足四卷呢！王弼也写了一本，叫《周易大衍论》，只有一卷。应吉甫的《周易论》是一卷，邹湛的《周易统略论》是三卷，张璠的《周易略论》是一卷。还有暨长成和暨仲容师兄弟俩，一起写了本《周易论》，两卷。宋处宗写了本《易论》，只有一卷。宣聘的《通易象论》和栾永初写的另一本，都是一卷。刘瓛写了《周易系辞义疏》两卷和《周易乾坤义疏》一卷。沈熊的《周易略谱》、干宝的《周易爻义》、杨乂的《周易卦序论》、袁宏的《周易谱》都是一卷。范氏也写了本《周易论》，四卷。还有《周易杂音》三卷和梁蕃的《周易释序义》三卷。
总共加起来，《周易》方面的书有七十八部，六百七十三卷！我的乖乖，这得读到猴年马月去啊！ 接下来是《尚书》。孔安国注的《古文尚书》有十三卷，还有另外十卷是孔安国注的，范宁又给它加了注。李颙、姜道盛、马融、郑玄、王肃、谢沈也都分别注过《古文尚书》，卷数分别是十卷、十卷、十卷、九卷、十卷和十三卷。伏胜注的《尚书畅训》三卷，刘向写的《尚书洪范五行传》十一卷，王肃注的《尚书答问》三卷，王肃写的《尚书释驳》五卷。
郑玄注的《尚书释问》四卷，王粲问，田琼和韩益正负责校对。吕文优写的《尚书义注》三卷，伊说写的《尚书释义》四卷，李颙写的《尚书要略》和《尚书新释》各两卷，顾欢写的《尚书百问》一卷。巢猗写的《尚书义疏》十卷和《尚书百释》三卷，费甝也写了本《尚书义疏》，十卷。最后是任孝恭写的《古文尚书大义》，足足二十卷！ 这……这得读到什么时候啊！
蔡大宝写了本《尚书义疏》，三十卷；顾彪写了本《尚书文外义》，也是三十卷；刘焯的《尚书义疏》有二十卷；刘炫的《尚书述义》也有二十卷；孔颖达的《尚书正义》是二十卷；顾彪还写了本《古文尚书音义》，五卷；王俭的《尚书音义》是四卷。 总共算下来，《尚书》方面的书有二十九种，一共二百七十二卷，好多啊！
接下来是关于《诗经》的书。卜商作序，韩婴写的《韩诗》有二十卷；韩婴还写了《韩诗外传》，十卷；毛苌的《毛诗》十卷；郑玄给《毛诗》做了注解，叫《毛诗诂训》，二十卷；王肃也注过《毛诗》，二十卷；叶遵的《叶诗》也是二十卷；崔灵恩把各种注解都收集起来，整理成《集注毛诗》，二十四卷；卜商还写了《韩诗翼要》，十卷，《毛诗集序》两卷；郑玄写了《毛诗谱》两卷；还有《毛诗义注》五卷。
王肃写了《毛诗杂义驳》八卷和《毛诗问难》两卷；王伯舆写了《毛诗驳》五卷；刘桢写了《毛诗义问》十卷；还有《毛诗杂答问》五卷，《毛诗杂义难》十卷；孙毓写了《毛诗异同评》十卷；谢沈写了《毛诗释义》十卷；杨乂写了《毛诗辩》三卷；刘氏写了《毛诗序义》一卷；还有《毛诗表隐》两卷；张氏写了《毛诗义疏》五卷；元延明写了《毛诗谊府》三卷；陆玑写了《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》两卷；刘炫的《毛诗述义》三十卷；孔颖达的《毛诗正义》四十卷；鲁世达的《毛诗音义》两卷；郑玄等人的《毛诗诸家音》十五卷；最后，陈统写了《难孙氏诗评》四卷。
真是浩如烟海啊！光这两类书就这么多，可见古人对《尚书》和《诗经》的重视程度。
你看啊，这《诗经》一共三十部分，总共三百一十三卷，那可是相当多了！
然后是《周官》，马融注解的版本有十二卷。 郑玄注解的《周官礼》有十三卷，另外还有伊说写的版本十卷，王肃注解的版本十二卷，干宝注解的版本也是十二卷。 还有《周官论评》十二卷，这是陈邵反驳，傅玄评论的；《周官宁朔新书》八卷，司马伷写序，王懋约注解；《周官驳难》五卷，孙略提问，干宝回答。 这么多不同的版本，真是让人眼花缭乱啊！
《周礼义疏》四十卷，是沈重写的；《周礼疏》五十卷，是贾公彦写的；《周礼义决》三卷，是王玄度写的；《周官音》三卷，是郑玄写的。 光《周礼》的注解就这么多，可见其重要性。
接着是《仪礼》，郑玄注的版本十七卷，王肃注的版本也是十七卷；还有《仪礼音》两卷。 再看《丧服纪》，马融注的、郑玄注的、袁准注的，以及其他几个版本加起来，一共也有好几卷呢。 还有戴德写的《丧服变除》一卷，王肃注的《丧服要纪》一卷，杜预写的《丧服要集议》三卷，贺循写，谢微注的《丧服要纪》五卷，等等等等……
贾公彦还写了《仪礼疏》五十卷，郑玄也写了《丧服变除》一卷，贺循写的《丧服要纪》十卷（庾蔚之注），王俭写的《丧服古今集记》三卷，王逡之写的《丧服五代行要记》十卷，沈文阿写的《丧服经传义疏》四卷和《丧服发题》两卷，皇侃写的《丧服文句义》十卷，谢慈写的《丧服天子诸侯图》两卷，崔游写的《丧服图》一卷，蔡谟和贺循各写了一卷《丧服谱》，还有赵成提问，仇祈回答的《丧服要难》一卷。 这些关于丧服的书籍，版本之多，内容之细，真是令人叹为观止！
最后，还有戴德写的《大戴礼记》十三卷。 总而言之，这些典籍数量之多，版本之复杂，可见古代学者对礼仪制度研究的深入程度啊！
首先，咱们来看看这些关于《礼记》的书。第一本是戴圣写的《小戴礼记》，一共二十卷，还有郑玄的注释。
接下来是卢植注的《礼记》，也是二十卷。 然后还有好几个版本的《礼记》，一个王肃注的，三十卷；一个孙炎注的，也是三十卷；还有一个叶遵注的，十二卷。 还有司马伷作序，王懋约注释的《礼记宁朔新书》，一共二十卷。
魏徵也写了一本《礼记》，叫《次礼记》，也是二十卷。 戴颙写了《月令章句》，十二卷，还写了《礼记中庸传》，两卷。 郑小同写了《礼记义记》，四卷；缑氏写了《礼记要钞》，六卷。
然后是关于《礼记》的音韵注释，郑玄注，曹耽解释的《礼记音》两卷。 此外，还有谢慈、李轨、尹毅、徐邈、徐爰分别撰写的《礼记音》，卷数分别是二卷、二卷、二卷、三卷、二卷。 还有一本叫《礼记隐》，有二十六卷。
庾蔚之写了《礼记略解》，十卷；皇侃写了《礼记讲疏》一百卷和《礼记义疏》五十卷；沈重和熊安生都写了《礼记义疏》，都是四十卷。 刘芳写了《礼记义证》，十卷；还有一本《礼记类聚》，十卷。 孔颖达的《礼记正义》七十卷，贾公彦的《礼记疏》八十卷，这些都是大部头的注释著作。
何承天写了一本巨著《礼论》，足足三百七十卷！ 戴圣等人合著的《礼义》二十卷；郑玄注的《三礼目录》一卷。 董勋的《问礼俗》十卷；刘隽的《礼记评》十卷；王俭的《礼仪问答》十卷；吴商等人合著的《杂礼义》十一卷；还有一本《礼义杂记故事》，十一卷。
范宁写了《礼问》九卷和《礼论答问》九卷；徐广写了《礼论问答》九卷；戚寿写了《杂礼仪问答》四卷；颜延之写了《礼论降议》三卷；任预写了《礼论条牒》十卷。 这些书，涵盖了对《礼记》的不同解读和研究，真是琳琅满目啊！
这儿有一份书单，全是关于礼乐方面的书籍。首先是关于礼的，有任预写的《礼论帖》三卷和《礼论抄》六十六卷。 还有庾蔚之写的《礼论抄》二十卷，王俭写的《礼仪答问》十卷，荀万秋写的《礼杂抄略》两卷，傅伯祚写的《礼议》一卷。
接着是《礼统郊祀》六卷，《礼论要抄》十三卷，《礼记区分》十卷，《礼论抄略》十三卷，梁武帝写的《礼大义》十卷，周舍写的《礼疑义》五十卷，何佟之写的《礼记义》十卷和《礼答问》十卷，崔灵恩写的《三礼义宗》三十卷，贺玚写的《礼论要抄》一百卷，贺述写的《礼统》十三卷，元延明写的《三礼宗略》二十卷，夏侯伏朗写的《三礼图》十二卷，潘徽等人写的《江都集礼》一百二十卷，以及房玄龄等人写的《大唐新礼》一百卷，最后是大圣天后写的《紫宸礼要》十卷。
光关于礼的书籍就有一百零四部，还有十三家关于《周礼》的注疏，以及二十八家关于《仪礼》和《丧服》的注疏，再加上三十五家关于礼仪答问的著作。总共有一千九百四十五卷，那可是相当庞大的一个数字啊！
然后是关于乐的书籍。有信都芳注的《乐书》九卷，留进录和凌秀注的《管弦记》十二卷，公孙崇写的《钟磬志》两卷，梁武帝写的《乐社大义》十卷和《乐论》三卷，沈重写的《钟律》五卷，释智匠写的《古今乐录》十三卷，郑译写的《乐府声调》六卷，萧吉写的《乐谱集解》二十卷，苏夔写的《乐志》十卷，季玄楚写的《乐经》三十卷，大圣天后写的《乐书要录》十卷，元殷写的《乐略》四卷和《声律指归》一卷，最后是桓谭写的《乐元起》两卷。
首先，咱们来看看关于琴的书，有桓谭写的《琴操》两卷，孔衍写的《琴操》三卷，还有刘氏、周氏等人合著的《琴谱》四卷，陈怀写的《琴谱》足足有二十一卷呢！赵耶律写的《琴叙谱》九卷，另外还有《琴集历头拍簿》一卷，《外国伎曲》三卷，《论乐事》两卷，《外国伎曲名》一卷，《历代曲名》一卷，《推七音》一卷，《十二律谱义》一卷，以及《鼓吹乐章》一卷，最后是李守真写的《古今乐记》八卷。这些关于音乐的书加起来一共二十九种，总共有一百九十五卷。
接下来是关于《春秋》的书籍。贾逵写了《春秋三家经诂训》十二卷和《春秋左氏长经章句》三十卷；还有《春秋左氏传解诂》三十卷，也是贾逵写的。服虔注的《春秋左氏传解谊》三十卷，董遇注的《春秋左氏经传章句》三十卷，王肃注的《春秋左氏传》三十卷，杜预注的《春秋左氏传》三十卷，孙毓注的《春秋左氏传义注》三十卷。高贵乡公写的《春秋左氏传音》三卷，曹耽和荀讷合著的《春秋左氏音》四卷，服虔写的《春秋左氏音隐》一卷，杜预注的《春秋左氏传音》三卷，李弘范、孙邈、王元规分别又各写了三卷，另外还有十二卷不知是谁写的。
此外，还有刘歆写的《春秋左氏传条例》二十卷，郑众写的《春秋左氏传条例章句》九卷，《春秋左氏传例》七卷，杜预又写了十五卷补充进去。刘实写的《春秋左氏条例》十卷，方范写的《春秋左氏经例》十卷，何休写，郑玄作注的《春秋左氏膏肓》十卷，服虔写的《春秋成长说》七卷。 这些关于《春秋》的书，版本众多，注释也各有千秋啊！
哎，这书单可真长啊！先说这《春秋左氏膏肓释疴》五卷，是服虔写的，专门解释《左传》里那些让人摸不着头脑的疑难杂症。还有《春秋达长义》一卷，是王玢写的，估计是讲《春秋》里那些大道理的。接着是《春秋左氏传说要》十卷，糜信写的，应该是把《左传》里的重点内容给总结出来了。
然后是服虔写的《春秋塞难》三卷，这名字听着就挺厉害的，估计是解释《春秋》里那些难以理解的难题。孙毓写的《春秋左氏传贾服异同略》五卷，应该是在比较贾逵和服虔对《左传》的解释有什么不同吧。梁简文帝写的《春秋左氏传例苑》十八卷，这可是皇帝写的，分量肯定不轻，应该是一本很全面的《左传》注释集。干宝写的《春秋义函传》十六卷和《春秋序论》一卷，估计也是对《春秋》的解读和分析。
何始贞写的《春秋左氏区分》十二卷，张冲写的《春秋左氏义略》三十卷，这两本估计也是关于《左传》的注释和解释，一本十二卷，一本三十卷，内容肯定相当丰富。接下来还有《春秋左氏抄》十卷，《左氏杜预评》三卷，这两本应该都是对《左传》的摘抄和评论。严彭祖写的《春秋图》七卷，估计是配图版的《春秋》吧，还有《春秋辞苑》五卷，吴略写的《春秋经传诡例疑隐》一卷，以及《春秋杂义》五卷，《春秋土地名》三卷，这些书名看着就挺有意思的，应该都是对《春秋》不同方面的研究。
王延之写的《春秋旨通》十卷，顾启期写的《春秋大夫谱》十一卷，李谧写的《春秋丛林》十二卷，崔灵恩写的《春秋立义》十卷和《春秋申先儒传例》十卷，这些书名一听就知道都是对《春秋》进行深入研究的著作，内容应该很丰富，涉及的方面也很多。沈宏写的《春秋经解》六卷、《春秋文苑》六卷和《春秋嘉语》六卷，这三本书都是沈宏写的，估计是围绕《春秋》的不同角度进行阐释。沈文阿写的《春秋义略》二十七卷，刘炫写的《春秋攻昧》十二卷、《春秋规过》三卷和《春秋述议》三十七卷，这些书名都挺有特点的，应该都是对《春秋》进行不同角度的解读。
最后，还有孔颖达写的《春秋正义》三十七卷，这可是经典中的经典啊！公羊高传，严彭祖述的《春秋公羊传》五卷，何休注的《春秋公羊经传》十三卷，孔氏注的《春秋公羊经传集解》十四卷，王愆期撰的《春秋公羊》十二卷，这些都是关于《春秋公羊传》的注释和解读，内容也相当丰富。 这真是一个庞大的《春秋》研究体系啊！
咱们这儿有一堆关于春秋三传的书，都是些注释和解读，看着就头大。首先是《春秋公羊传》，有好几本不同的版本，其中一本是高袭做的注释，一共十二卷。还有一本叫《何氏春秋汉议》，是何休写的，郑玄还专门写了驳论，糜信又做了注释，一共十一卷。另外还有一本《何氏春秋汉记》，是服虔写的，也是十一卷。 还有几本关于公羊传的专门解读，比如何休注的《春秋公羊条传》一卷，何休写的《春秋公羊墨守》两卷，郑玄又对它做了补充说明。荀爽提问，徐钦解答的《春秋公羊答问》五卷，王俭写的《春秋公羊音》两卷，以及刘实撰写，刘晏注释的《春秋公羊违义》三卷，庾翼提出疑问，王愆期解答的《春秋公羊论》两卷。
接下来是《春秋谷梁传》，这书的版本更多。有一本是段氏注释的，共十三卷；还有一本是谷梁俶解，尹更始注释的《春秋谷梁章句》，十五卷；唐固注释的《春秋谷梁传》十二卷；糜信注释的《春秋谷梁传》也十二卷；张靖集解的《春秋谷梁传》十一卷；刘晏注释的《春秋公羊违义》三卷（注意，这和前面一本同名但注释者不同）；程阐集注的《春秋谷梁经传》十六卷；孔衍训注的《春秋谷梁传》十三卷；范宁集注的《春秋谷梁传》十二卷；徐乾注的《春秋谷梁传》十三卷；徐邈注的《春秋谷梁》十二卷；沈仲义注的《春秋谷梁经集解》十卷；何休撰写，郑玄解释，张靖又加了点意见的《春秋谷梁废疾》三卷；萧邕注释的《谷梁传义》三卷；徐邈注释的《春秋谷梁传义》十二卷；徐邈撰写的《春秋谷梁音》一卷；杨士勋撰写的《春秋谷梁传疏》十三卷。
最后，还有几本是把春秋三传放在一起研究的书。刘兆撰写的《春秋公羊谷梁左氏集解》十一卷，韩益撰写的《春秋三传论》十卷，胡讷集撰的《春秋三传经解》十一卷，胡讷撰写的《春秋三传评》十卷，以及江熙撰写的《春秋公羊谷梁二传评》三卷。 总而言之，关于春秋三传的解读和注释，版本众多，内容丰富，研究起来可真是费工夫啊！
这儿有一大堆关于《春秋》和《孝经》的书，我给你念念啊。首先是《春秋繁露》十七卷，是董仲舒写的；还有《春秋辩证明经论》六卷；《春秋二传异同》十一卷，是李铉写的；《春秋合三传通论》和《春秋成集》都是潘叔度注的，各十卷。
接下来是好几部关于《春秋外传国语》的，版本好多啊！左丘明写的《春秋外传国语》二十卷；王肃注的《春秋外传国语章句》二十二卷；虞翻写的《春秋外传国语》二十一卷；韦昭、唐固也分别注了二十一卷的《春秋外传国语》。 总共加起来，《春秋》相关的书有一百二部，一千一百八十四卷！好多书啊！
然后是关于《孝经》的。有《古文孝经》一卷，说是孔子说的，曾参传授的，孔安国做的注解；王肃、郑玄也分别注了一卷《孝经》；刘邵、韦昭、孙熙、苏林也都分别注了一卷《古文孝经》或《孝经》。 还有徐整写的《孝经默注》两卷，以及谢万、虞盘佐、孔光、殷仲文、殷叔道、魏克己、玄宗等人的注解，每人一卷。 车胤等人合著的《讲孝经义》四卷；荀勖写的《讲孝经集解》一卷；皇侃写的《孝经义疏》三卷；何约之参与讲解的《大明中皇太子讲孝经义疏》一卷；梁武帝写的《孝经疏》十八卷；太史叔明写的《孝经发题》四卷；刘炫写的《孝经述义》五卷；贾公彦写的《孝经疏》五卷；任希古写的《越王孝经新义》十卷；还有《孝经应瑞图》一卷和张士儒写的《演孝经》十二卷，元行冲写的《孝经疏》三卷。
最后是《论语》。何晏集解的《论语》十卷；郑玄注、虞喜赞的《论语》十卷；王肃注的《论语》十卷。 哎呀，这么多书，看得人头都大了！
好家伙，这得有多少本《论语》的注本啊！先说郑玄的，他注了《论语释义》十卷。还有宋明帝也来凑热闹，补注了卫瓘的《论语》十卷。李充、孙绰、梁翙也都各自注了十卷的《论语》。 盈氏写了《论语集义》十卷，孟厘、袁乔、尹毅、江熙、孙氏也分别注了不同版本的《论语》，卷数都是十卷，这可真是卷帙浩繁啊！
王勃写了本《次论语》，只有五卷；徐邈的《论语音》更短，只有两卷；徐氏还写了本《古论语义注谱》，只有一卷。除了这些，还有畅惠明写的《论语义注》十卷，以及《论语义注隐》三卷；郑玄还注了《论语篇目弟子》一卷。王弼注了《论语释疑》两卷，栾肇写了《论语释》十卷和《论语驳》两卷；崔豹写了《论语大义解》十卷，缪播写了《论语旨序》两卷，郭象写了《语体略》两卷。 还有《论语杂义》十三卷、《论语剔义》十卷，皇侃的《论语疏》十卷，戴诜的《论语述义》二十卷，刘炫的《论语章句》二十卷，贾公彦的《论语疏》十五卷，褚仲都的《论语讲疏》十卷。
除了《论语》，还有王肃注的《孔子家语》十卷，孔鲋写的《孔丛子》七卷。 总共加起来，光是这六十三部书，就包含了二十七家对《孝经》的注释，三十六家对《论语》的注释，一共三百八十七卷！这数量，真是让人叹为观止！
再说说其他的经纬之书吧。宋均注了《易纬》九卷、《诗纬》三卷，还另外注了十卷的《诗纬》；他还注了《礼纬》、《乐纬》各三卷，《春秋纬》三十八卷，《论语纬》十卷，《孝经纬》五卷。 汉章帝撰写了《白虎通》六卷，刘向撰写了《五经杂义》七卷。 这些加起来，那也是相当可观的数量啊！
首先，咱们来看看这些书，都是些关于经书研究的著作。 《五经通义》、《五经要义》这两本书都是刘向写的，一本九卷，一本五卷，都是讲五经的意义的。 《五经异义》是许慎写的，郑玄还给它写了驳论，一共十卷，主要讲五经里不同的说法。 郑玄自己还写了《六艺论》一卷和《郑志》九卷、《郑记》六卷，还有个《圣证论》十一卷，都是关于经学的。
接下来，谯周写了《五经然否论》五卷，杨方写了《五经钩沉》十卷，杨思写了《五经咨疑》八卷，这些书名听着就挺有意思的，都是探讨五经问题的。 梁武帝还亲自下场写了《孔子正言》二十卷，梁简文帝也写了本巨著《长春义记》一百卷！ 沈文阿的《经典大义》十卷，元延明的《五经宗略》四十卷，樊文深写了《七经义纲略论》三十卷和《质疑》五卷，张讥写了《游玄桂林》二十卷，刘炫写了《五经正名》十五卷，陆德明写了《经典释文》三十卷，这些书都对经学研究做出了贡献。
关于谥号的书也有好几本，荀翙演、刘熙注的《谥法》三卷，沈约写的《谥例》十卷，贺琛约写的《谥法》三卷，颜师古写的《匡谬正俗》八卷，还有本叫《集天名称》的三卷本，这些书都是关于古代帝王将相谥号的。总共加起来，这些书有三十六部，经纬九家，七经杂解二十七家，一共四百七十四卷！ 数量相当可观啊！
再说说《尔雅》这本古书，它有很多注本。李巡、樊光、孙炎、郭璞都分别给它做过注，卷数也不一样，有的是三卷，有的是六卷。沈璇还做了个《集注尔雅》十卷本，郭璞还做了《尔雅音义》一卷和《尔雅图》一卷，曹宪做了《尔雅音义》二卷，江灌做了《尔雅图赞》二卷和《尔雅音》六卷，刘伯庄还写了《续尔雅》一卷。 可见，《尔雅》这本古书有多么受重视！
最后，还有一些其他的书，比如杨雄的《别国方言》十三卷，刘熙的《释名》八卷，张揖的《广雅》四卷，曹宪的《博雅》十卷，李轨的《小尔雅》一卷，何承天的《纂文》三卷，颜延之的《纂要》六卷。这些书也都是研究古代语言文字和典籍的。 这些书加起来，构成了当时一个非常庞大的学术体系。
咱们先说说这些古书，都是研究字的，可厉害了！首先是《三苍》三卷，李斯他们写的，郭璞做了注释。还有《苍颉训诂》两卷，是杜林写的。
接下来是《三苍训诂》两卷和《埤苍》三卷，这两部都是张揖写的。还有樊恭写的《广苍》一卷。这些书都算是比较早期的字书了，为后来的研究打下了基础。
然后是许慎写的《说文解字》十五卷，这可是字书中的扛鼎之作！ 再有《说文音隐》四卷，这名字听着就挺神秘的。 吕忱写的《字林》十卷，杨承庆写的《字统》二十卷，顾野王写的《玉篇》三十卷，这些都是字书中的大家伙，卷数不少啊！
还有个《字海》一百卷，是大圣天后写的，这名字听着就气派！ 释宝志写的《文字释训》三十卷，冯干写的《括字苑》十三卷，贾鲂写的《字属篇》一卷，郭训写的《古文奇字》两卷和《字旨篇》一卷，张揖又写了一本《古文字诂》两卷，卫宏写的《诏定古文官书》一卷，周成写的《解字文》七卷，王延写的《杂文字音》七卷，王氏注的《文字要说》一卷，还有《字书》十卷，以及《古今八体六文书法》一卷和卫恒写的《四体书势》一卷。
这些书，有的研究字的形，有的研究字的音，还有的专门研究那些比较少见的字，内容真是丰富多彩啊！ 葛洪写的《要用字苑》一卷，《难要字》三卷，阮孝绪写的《文字集略》一卷，杨休之写的《辩嫌音》两卷，曹宪写的《文字指归》四卷，颜愍楚写的《证俗音略》两卷，《叙同音》三卷，《览字知源》三卷，彭立写的《文字辩嫌》一卷，李登写的《声类》十卷，吕静写的《韵集》五卷，杨休之又写了一本《韵略》一卷，夏侯咏写的《四声韵略》十三卷，张谅写的《四声部》三十卷，赵氏写的《韵篇》十二卷，陆慈写的《切韵》五卷，诸葛颖写的《桂苑珠丛》一百卷和《桂苑珠丛略要》二十卷，最后还有史游写的，曹寿注释的《急就章》一卷。
这些书，从字的形、音、义各个方面都进行了深入的研究，对后世汉字研究影响深远啊！ 真是让人叹为观止！
这儿有一堆书，都是关于学习和文字的。首先是《急就章注》，颜之推写了一卷，颜师古也写了一卷。还有司马相如的《凡将篇》一卷；崔瑗的《飞龙篇篆草势》三卷；班固的《在昔篇》和《太甲篇》，各一卷；蔡邕的《圣草章》和《劝学篇》，也各一卷。
接下来是《黄初章》、《吴章》和朱嗣卿的《初学篇》，还有项峻的《始学篇》十二卷，杨方的《少学集》十卷，王羲之的《小学篇》一卷。李虔的《续通俗文》两卷，顾凯之的《启疑》三卷，颜延之的《诘幼文》三卷，戴规的《辩字》一卷，李少通的《俗语难字》一卷，王愔的《文字志》三卷，萧子云的《五十二体书》一卷。
还有《古来篆隶诂训名录》一卷，庾肩吾的《书品》一卷，李嗣贞的《书后品》一卷，《笔墨法》和《鹿纸笔墨疏》各一卷。萧子范和周兴嗣都写了《千字文》，各一卷，此外还有《篆书千字文》一卷，《演千字文》五卷等等，都是关于千字文的不同版本。
然后是一大堆石经的版本，比如《今字石经易篆》三卷，《今字石经尚书》五卷，《今字石经郑玄尚书》八卷，《三字石经尚书古篆》三卷，《今字石经毛诗》三卷，《今字石经仪礼》四卷，《三字石经左传古篆书》十三卷，《今字石经左传经》十卷，《今字石经公羊传》九卷，还有蔡邕注的《今字石经论语》两卷。最后是释正度写的《杂字书》八卷。
总的来说，这些小学方面的书籍一共有一百五部，还有《尔雅》和《广雅》十八家，以及其他一些关于偏旁、音韵和杂字的书籍，一共八十六家。加起来，这些书一共七百九十七卷。
除了这些小学的书，还有乙部史录，一共十三家，八百四十四部，一万七千九百四十六卷。
咱们先来捋捋这些史书，它们分门别类，可真不少呢！正史、编年史、伪史、杂史，还有起居注、故事、职官、杂传，以及仪注、刑法、目录、谱牒，最后还有地理志。
接下来看看具体有哪些书，以及它们的版本和注释。首先是《史记》，司马迁写的，一共一百三十卷。后来裴骃又做了集解，八十卷；许子儒也做了注释，一百三十卷。此外还有徐广写的《史记音义》十三卷，邹诞写的《史记音义》三卷，刘伯庄写的《史记音义》三十卷。
《汉书》呢，是班固写的，一百十五卷。颜师古做了注释，一百二十卷；郝处俊等人又编纂了《御铨定汉书》，八十一卷。关于《汉书》的注释和研究，那可真是多如牛毛了：服虔的《汉书音训》一卷，应劭的《汉书集解音义》二十四卷，项岱的《汉书叙传》五卷，孟康的《汉书音义》九卷，晋灼的《汉书集注》十四卷，章昭的《汉书音义》七卷，刘宝的《汉书驳义》二卷，陆澄的《汉书新注》一卷，孔文详的《孔氏汉书音义抄》二卷，章棱的《汉书续训》二卷，姚察的《汉书训纂》三十卷，刘嗣等人的《汉书音义》二十六卷，夏侯泳的《汉书音》二卷，包恺的《汉书音》十二卷，萧该的《汉书音》十二卷，颜延年的《汉书决疑》十二卷，顾胤的《汉书古今集义》二十卷，释务静的《汉书正义》三十卷，《汉书正名氏义》十三卷，李善的《汉书辩惑》三十卷，阴景伦的《汉书律历志音义》一卷，《汉书英华》八卷。
最后，还有刘珍写的《东观汉记》一百二十七卷，谢承写的《后汉书》一百三十三卷，薛莹写的《后汉记》一百卷，以及司马彪写的《后汉书》八十三卷。 这些史书，版本众多，注释繁杂，研究起来，可真是个浩大的工程啊！
首先，咱们来看看这些书，好多版本啊！第一个是《后汉书》，刘义庆写的，有58卷。
然后呢，还有华峤写的《后汉书》，31卷；谢沈也写了一个《后汉书》，120卷，他还写了本《后汉书外传》，10卷。 张莹也来凑热闹，写了本《汉南纪》，58卷。 接着，袁山松也写了《后汉书》，120卷；范晔也写了，他的有92卷，外加一本《后汉书论赞》，5卷。 刘昭给《后汉书》做了补注，58卷；皇太子贤也注过，他的版本有100卷。 萧该和臧兢分别写了《后汉书音》，一个3卷，一个3卷。章机写了《后汉书音义》，27卷。
接下来是其他朝代的史书。王沈写了《魏书》，44卷；鱼豢写了《魏略》，38卷；陈寿写的《魏国志》有30卷，裴松之还给它做了注。王隐写的《晋书》有89卷，虞预、朱凤、谢灵运也分别写了《晋书》，卷数分别是58卷、14卷和35卷。何法盛写了《晋中兴书》，80卷；臧荣绪、萧子云、许敬宗等人也写了《晋书》，卷数分别是110卷、9卷和130卷。
再往后，徐爰、孙严、沈约都写了《宋书》，卷数分别是42卷、46卷和100卷。魏收写了《后魏书》，130卷；魏澹和张大素分别写了《后汉书》，卷数分别是170卷和100卷。令狐德棻写了《周书》，50卷；魏徵等人写的《隋书》有85卷，张大素又写了一个版本，32卷。萧子显写的《齐书》有59卷，刘陟又写了一个版本，8卷。谢昊、姚察等人写的《梁书》有34卷，姚思廉又写了一个版本，50卷。顾野王和傅縡分别写了《陈书》，各3卷；姚思廉还写了一个版本，36卷。最后，李德林写了《北齐未修书》，24卷。
总而言之，这些史书版本众多，卷数也不尽相同，真是让人眼花缭乱啊！
李百药写了《北齐书》五十卷，张大素又写了二十卷。梁武帝写了《通史》六百二卷。李延寿写了《南史》八十卷和《北史》一百卷。
这些书加起来一共是八十一部，包括《史记》六家，前汉二十五家，后汉十七家，魏三家，晋八家，宋三家，后魏三家，后周一家，隋二家，齐二家，梁二家，陈三家，北齐三家，都史三家，总共四千四百四十三卷。
《纪年》十四卷，是汲冢书。荀悦写了《汉纪》三十卷，崔浩写了《汉纪音义》三卷，侯瑾写了《汉皇德纪》三十卷，张璠写了《后汉纪》三十卷，袁宏又写了三十卷。习凿齿写了《汉晋春秋》五十四卷，刘艾写了《汉灵献二帝纪》六卷，袁晔写了《汉献帝春秋》十卷，乐资写了《山阳义纪》。
还有《魏武本纪》三卷，孙盛写了《魏武春秋》二十卷，魏澹写了《魏纪》十二卷，梁祚写了《国纪》十卷，环济写了《吴纪》十卷，陆机写了《晋帝纪》四卷，以及《晋录》五卷。干宝写了《晋纪》二十二卷，后来他又写了六十卷，刘协还给它做了注解。檀道鸾给《晋阳秋》做了注解，这书有二十卷。刘谦之写了《晋纪》二十卷，曹嘉之又写了十卷，徐广又写了四十五卷。邓粲写了《晋阳春秋》二十二卷和《晋纪》十一卷。萧景畅写了《晋史草》三十卷。
李概写了《战国春秋》二十卷，周祗写了《崇安记》二卷，王韶之又写了十卷。郭季产写了《晋续记》五卷。
老萧他们写了本《三十国春秋》，一共三十卷。武敏之也写了一本，足足一百卷！ 还有杜延业写的《晋春秋略》，二十卷。
王智深写了《宋纪》三十卷，裴子野写了本简略版的《宋略》，二十卷。鲍衡卿也写了本《宋春秋》，二十卷。沈约写了《齐纪》，二十卷；吴均写的《齐春秋》就短多了，只有三卷。鲍衡卿还写了本叫《乘舆龙飞记》的小书，只有两卷。
刘璠写了《梁典》三十卷，何元之也写了一本，也是三十卷。萧韶写了《梁太清纪》，十卷。还有本叫《皇帝纪》的书，七卷。阴僧仁写的《梁撮要》有三十卷。萧大圆写了《淮海乱离志》，四卷。臧严写的《栖凤春秋》五卷。姚最写了《梁昭后略》，十卷。 一位叫守节先生的写了《天启记》，十卷。还有一本很短的《梁末代记》，只有一卷。
蔡允恭写了《后梁春秋》，十卷。 还有本《北齐记》，二十卷；王劭写的《北齐志》十七卷。《邺洛鼎峙记》有十卷。赵毅写了《隋大业略记》，三卷；张大素写的《隋后略》十卷。
陈寿写了《蜀国志》十五卷和《吴国志》二十一卷，后者还有裴松之做的注。章昭写的《吴书》有五十五卷，篇幅很长啊！常璩写的《华阳国志》三卷，《蜀李书》九卷。和苞写了《汉赵记》十卷，田融写了《赵石记》和《二石记》，各二十卷。王度和隋翙他们合著的《二石伪事》有六卷。范亨写的《燕书》二十卷。裴景仁写的《秦记》十一卷，杜惠明还给做了注。张谘写的《凉记》十卷，段龟龙写的《西河记》只有两卷，王景暄写的《南燕录》六卷。
朋友们，我这里有一份古代书籍的清单，咱们一起来看看。首先是《南燕书》五卷，是张铨写的；还有《拓跋凉录》十卷，《燕志》十卷；以及崔鸿写的《十六国春秋》一百二十卷。 这些书加起来一共七十五部，编年史五十五家，杂史和伪史二十家，总共一千四百十卷，数量相当可观啊！
接下来，咱们看看其他的。有孔晁注的《周书》八卷；《古文锁语》四卷；何承天写的《春秋前传》十卷和《春秋前传杂语》十卷；孟仪注的《周载》三十卷；孔衍写的《春秋国语》十卷；子贡写的《越绝书》十六卷；赵晔写的《吴越春秋》十二卷；杨方写的《吴越春秋削烦》五卷；皇甫遵写的《吴越春秋传》十卷；还有《吴越记》六卷；乐资写的《春秋后传》三十卷；刘向写的《战国策》三十二卷；延笃写的《战国策论》一卷；高诱注的《战国策》三十二卷（这好像有两版不同的《战国策》啊）；刘允济写的《鲁后春秋》二十卷；陆贾写的《楚汉春秋》二十卷；孔衍写的《汉尚书》十卷、《汉春秋》十卷、《后汉尚书》六卷和《后汉春秋》六卷；还有他写的另一版《后汉尚书》十四卷以及《后魏春秋》九卷。
再往下看，有鱼豢写的《典略》五十卷；张温写的《三史要略》三十卷；阮孝绪写的《正史削繁》十四卷；高宗大帝写的《东殿新书》二百卷，这可是皇帝亲笔啊！还有卫飒写的《史记要传》十卷；谯周写的《古史考》二十五卷；张莹写的《史记正传》九卷；王延秀写的《史要》三十八卷；《合史》二十卷；王蔑写的《史汉要集》二卷；以及葛洪写的《后汉书抄》三十卷。 这些书涵盖了各个朝代的历史，内容丰富，真是让人眼花缭乱啊！
首先，咱们来看看这些书，都是些啥。第一本是《后汉书略》，张缅写的，一共二十五卷；第二本是《后汉书缵》，范晔写的，十三卷；第三本是《后汉文武释论》，王越客写的，二十卷；第四本是《三国评》，徐众写的，三卷。
接下来，还有《晋书钞》，张缅写的，三十卷；《代谱》，周武帝下的令写的，足足四百八十卷！还有《汉末英雄记》，王粲他们写的，十卷；《九州春秋》，司马彪写的，九卷；《魏阳秋异同》，孙寿写的，八卷；《魏武本纪年历》，五卷；《汉表》，袁希之写的，十卷；《删补蜀记》，王隐写的，七卷。
然后是《吴录》，张勃写的，三十卷；《魏记》，卢彦卿写的，三十三卷；《关东风俗传》，宋孝王写的，六十三卷；《隋书》，王劭写的，八十卷；《王业历》，赵弘礼写的，两卷；《隋开业平陈记》，裴矩写的，十二卷；《古今注》，伏无忌写的，八卷；《帝王本纪》，来奥写的，十卷；《拾遗录》，王嘉写的，三卷。
再往下看，《王子年拾遗记》，萧绮录的，十卷；《帝王略要》，环济写的，十二卷；《先圣本纪》，刘滔写的，十卷；《华夷帝王记》，杨晔写的，三十七卷；《后汉杂事》，十卷；《汉魏晋帝要记》，贾匪之写的，三卷；《魏晋代语》，郭颁写的，十卷；《吴朝人士品秩状》，胡冲写的，八卷；《吴士人行状名品》，虞尚写的，两卷；《江表传》，虞溥写的，五卷。
最后，还有《晋诸公赞》，傅畅写的，二十二卷；《晋后略记》，荀绰写的，五卷；《宋拾遗录》，谢绰写的，十卷；《宋齐语录》，孔思尚写的，十卷；《帝王略论》，虞世南写的，五卷；《十世兴王论》，朱敬则写的，十卷；《洞历记》，周树写的，九卷。 这些书，卷数可真不少啊！ 看来要读完这些书，得花不少时间呢！
老张他们写了一本叫《帝系谱》的书，一共两卷。韦昭写的《洞记》有九卷，徐整写了《三五历记》两卷、《通历》两卷和《杂历》五卷。孔衍写了五卷的《国志历》，皇甫谧写了十卷的《帝王代记》和六卷的《年历》。何集写了十卷的《续帝王代记》，吉文甫写了十卷的《十五代略》，胡冲写了六卷的《吴历》。
还有两卷的《晋历》和十六卷的《帝王代纪》，姚恭写了二十六卷的《年历帝纪》。诸葛忱的《帝录》有十卷，另外还有十四卷的《长历》和庾和之写的三十卷的《历代记》。此外，还有两卷的《千年历》和许氏写的三卷的《千岁历》，熊襄写了十卷的《十代记》，陶弘景写了五卷的《帝王年历》，羊瑗写了八卷的《分王年表》。 最后还有十卷的《历纪》和李仁实写的七卷的《通历》，卢元福写了五十一卷的《帝王编年录》以及两卷的《共和已来甲乙纪年》，还有一本三卷的《帝王纪录》。这些杂史加起来一共一百二部，总共两千五百五十九卷，数量可真不少！
郭璞写了六卷的《穆天子传》。 还有几本起居注，分别是五卷的《汉献帝起居注》；李轨写的二十卷的《晋太始起居注》、三十卷的《晋愍帝起居注》、二十二卷的《晋太康起居注》和八卷的《晋永平起居注》；还有二十二卷的《晋建武大兴永昌起居注》、十八卷的《晋咸和起居注》和二十二卷的《晋咸康起居注》；以及四卷的《晋建元起居注》、二十四卷的《晋永和起居注》、十卷的《晋升平起居注》、五卷的《晋崇和兴宁起居注》、六卷的《晋太和起居注》和三卷的《晋咸安起居注》。
首先，咱们来说说这些史书，都是记录皇帝日常起居和政事的。你看，《晋宁康起居注》六卷，《晋太元起居注》五十二卷，还有《晋崇安起居注》十卷，等等等等，密密麻麻一大堆，加起来足足三百二十卷呢！这可是刘道会写的《晋起居注》。
宋朝的也有，像《宋永初起居注》六卷，《宋景平起居注》三卷，《宋元嘉起居注》六十卷，《宋大明起居注》八卷，这些都算是比较重要的史料。另外，还有周兴嗣写的《梁皇帝实录》三卷，外加五卷补充的。还有《梁太清实录》八卷。 魏朝的《后魏起居注》更是多达二百七十六卷！陈朝的《陈起居注》也有四十一卷。
唐朝的史书就更有名气了，温大雅写的《太唐创业起居注》三卷，记录了唐朝初期的历史。还有房玄龄写的《高祖实录》二十卷和《太宗实录》二十卷，长孙无忌也写了一部《太宗实录》，足足四十卷！许敬宗写的《高宗实录》三十卷，武则天自己写的《述圣记》一卷，她还写了一部一百卷的《高宗实录》！还有宗秦客写的《圣母神皇实录》十八卷，吴兢写的《中宗皇帝实录》二十卷。
除了正史，还有不少野史杂记。比如《汉武故事》两卷，《西京杂记》一卷（葛洪写的），《三辅旧事》一卷（韦氏写的），《秦汉已来旧事》八卷，《晋建武已来故事》三卷，《汉魏吴蜀旧事》八卷，这些书记录了各种各样的历史故事和逸闻趣事。
晋朝的史料就更多了，有《晋书杂诏书》一百卷，又加二十八卷；《晋杂诏书》六十六卷；《晋诏书黄素制》五卷；《晋定品制》一卷；《晋太元副诏》二十一卷；《晋崇安元兴大亨副诏》八卷；《晋义熙诏》二十二卷；《晋故事》四十三卷；《晋诸杂故事》二十二卷；《尚书大事》二十一卷；《晋太始太康故事》五卷；孔愉写的《晋建武咸和咸康故事》四卷；《晋建武以来故事》三卷；还有车灌写的《修复山林故事》五卷。 这些书，有的记录诏书，有的记录故事，内容丰富多彩，为我们了解晋朝的历史提供了丰富的资料。
刘道会写了一本叫《先朝故事》的书，一共二十卷。张敞写了《东宫旧事》，十一卷。还有《交州杂故事》九卷。
卢綝写了《四王起事》四卷和《晋八王故事》十二卷。《晋故事》三卷，《晋朝杂事》两卷，《江南故事》三卷，《大司马陶公故事》三卷，《郗太尉为尚书令故事》两卷。应德詹写的《桓公伪事》两卷，王愆期写的《救襄阳上都督府事》一卷。此外还有《荆江扬州迁代记》四卷，《宋永初诏》六卷，《宋元嘉诏》二十一卷，《晋宋旧事》一百三十卷，以及《中兴伐逆事》两卷。
张镜撰写的《东宫仪记》有二十二卷，宇文恺等人合著的《东宫典记》则多达七十卷。杜正伦写的《春坊要录》四卷，《春坊旧事》三卷。应劭写的《汉官仪》十卷，王方庆写的《公卿故事》两卷，《汉官解故》三卷。荀攸写的《魏官仪》一卷，傅畅写的《晋公卿礼秩》九卷，《百官名》四十卷，陆机写的《晋惠帝百官名》三卷，《晋官属名》四卷，《晋过江人士目》一卷。卫禹写的《晋永嘉流士》十三卷。
还有《登城三战簿》三卷，范晔写的《百官阶次》一卷，荀钦明写的《宋百官阶次》三卷，王道秀写的《百官春秋》十三卷，范晔写的《齐职仪》五十卷，陶藻写的《职官要录》三十卷，徐勉写的《梁选簿》三卷，《陈将军簿》一卷，郭演之写的《职令百官古今注》十卷，《太建十一年百官簿状》两卷，《职员旧事》三十卷。 这些书啊，记录了好多历史上的事情，真是不少呢！
我的天，这得有多少书啊！一共有一百四部书，其中《列代起居注》有四十一家，《列代故事》有四十二家，《列代职官》有二十一家，加起来总共有两千二百三十三卷！这得读到猴年马月去啊！
然后呢，还有这些书：《三辅决录》七卷（赵岐撰，挚虞注。）、《海内先贤传》四卷（魏明帝撰。）、《海内先贤行状》三卷（李氏撰。）、《海内士品录》二卷（魏文帝撰。）、《四海耆旧传》一卷（李氏撰。）、《卢江七贤传》一卷、《陈留耆旧传》三卷（苏林撰。）、《陈留先贤像赞》一卷（陈英宗撰。）、《陈留志》十五卷（江敞撰。）、《汝南先贤传》三卷（周裴撰。）、《广州先贤传》七卷（陆胤撰。）、《诸国先贤传》一卷、《豫章旧志》八卷（徐整撰。）、《济北先贤传》一卷、《广陵列士传》一卷（华隔撰。）、《桂阳先贤画赞》五卷（张胜撰。）、《会稽记》四卷（朱育撰。）、《会稽典录》二十四卷（虞预撰。）、《会稽先贤传》五卷（谢承撰。）、《会稽后贤传》三卷（钟离岫撰。）、《会稽先贤像赞》四卷（贺氏撰。）、《会稽太守像赞》二卷（贺氏撰。）、《吴国先贤赞》三卷、《益部耆旧传》十四卷（陈寿撰。）、《鲁国先贤志》十四卷（白褒撰。）、《楚国先贤志》十二卷（杨方撰。）、《荆州先贤传》三卷（高范撰。）、《兖州山阳先贤赞》一卷（仲长统撰。）、《交州先贤传》四卷（范瑗撰。）、《襄阳耆旧传》五卷（习凿齿撰。）、《零陵先贤传》一卷、《徐州先贤传》一卷、《长沙旧邦传赞》三卷（刘彧撰。）、《徐州先贤传》九卷、《敦煌实录》二十卷（刘延明撰。）、《武昌先贤传》三卷（郭缘生撰。）。 这么多书，光是书名都念不过来了！
这简直就是个古代图书馆的书目清单啊！ 从各地志书到人物传记，内容涵盖了历史、地理、人物等等，各种类型的书都有。 魏晋南北朝时期，好多名人雅士都写书啊！ 想想这些书里记载的内容，真是让人神往！ 不过，要看完这些书，估计得花上几辈子吧！
首先，咱们来看看这些书，都是些啥内容。第一本是《海岱志》，一共十卷，是崔蔚祖写的。
接下来是《吴郡钱塘先贤传》，五卷，作者是吴均。然后是《幽州古今人物志》，十三卷，阳休之写的。 还有本《孝子传》，足足十五卷，是萧广济编写的。 这还没完，还有个叫师觉授的，也写了一本《孝子传》，不过只有八卷。 另外，王韶之也写了本《孝子传赞》，十五卷。 这孝子传可真不少，宗躬写了十卷的《孝子传》，还有两卷的《杂孝子传》。 虞盘佐也写了一卷《孝子传》，徐广又补了三卷。郑缉之还写了十卷的《孝子传赞》。
梁元帝也参与了创作，他写了三十卷的《孝德传》、八卷的《孝友传》和三十卷的《忠臣传》。元怿写了二十卷的《显忠录》，李袭誉写了二十卷的《忠孝图传赞》。殷系写了《英藩可录事》两卷，魏徵写了《自古诸侯王善恶录》两卷。 章怀太子写了三十卷的《列藩正论》。钟岏写了十卷的《良吏传》，梁元帝又写了十卷的《丹阳尹传》。
再来说说高士传记，嵇康写了三卷的《高士传》，周续之写了三卷的《上古以来圣贤高士传赞》。皇甫谧写了七卷的《高士传》，周弘让写了八卷的《续高士传》。张显写了三卷的《逸人传》，习凿齿写了八卷的《逸人高士传》。袁宏写了三卷的《名士传》，戴逵写了二卷的《竹林七贤论》。袁淑写了二卷的《真隐传》，虞盘佐又写了二卷的《高士传》。阮孝绪写了二卷的《高隐传》，孟仲晖写了七卷的《七贤传》。刘昼写了四卷的《高才不遇传》。
最后，还有几本书，刘向写了二卷的《列女传》，范晏写了二卷的《阴德传》，王子良写了十卷的《止足传》。梁元帝还写了一卷的《同姓名录》。 这些书，涵盖了孝子、忠臣、高士、名士等等各个方面的人物传记，内容真是丰富多彩啊！
梁元帝写了一本叫《全德志》的书，就一卷。虞孝敬写了六卷本的《高僧传》。还有四卷本的《悼善列传》。
刘昭写了十卷本的《幼童传》，卢思道写了一卷本的《知己传》，郑世翼写了两卷本的《交游传》。 厉害的是，元晖他们合著了一本巨著《秘录》，足足二百七十卷！汉明帝还写了五十卷的《画赞》。孙敏写了九卷的《春秋列国名臣传》，姚澹写了四卷的《四科传赞》。另外还有十卷的《七国叙赞》、一卷的《益州文翁学堂图》、五卷的《孔子弟子传》和五卷的《先儒传》。
还有好多杂七杂八的传记，加起来有六十五卷，后来又陆续增加了九卷和四十卷。王孝恭写了一百卷的《集记》。 此外，还有八卷本的《东方朔传》、七卷本的《李固别传》、两卷本的《梁冀传》、一卷本的《何颙传》、一卷本的《曹瞒传》（这个是吴国人写的）、三卷本的《毌丘俭记》、两卷本的《管辂传》（作者是管辰）、一卷本的《诸葛亮隐没五事》（郭冲写的）、两卷本的《玄晏春秋》（皇甫谧写的）、两卷本的《薛常侍传》（荀伯子写的）、两卷本的《桓玄传》。
郑忱写了十卷本的《文林馆记》，张骘写了五十卷本的《文士传》，许敬宗则写了一百卷本的《文馆词林文人传》。 刘向写了两卷本的《列仙传赞》，葛洪写了十卷本的《神仙传》，见素子写了十卷本的《洞仙传》。尹喜和张林亭合著了三卷本的《高士老君内传》，还有一卷本的《老子传》。
鬼谷先生写了一卷本的《关令尹喜传》，还有四皓做的注解。 此外还有《王乔传》、《茅君内传》各一卷，以及两卷本的《汉武帝传》和一卷本的《清虚真人王君内传》。周季通写了一卷本的《苏君记》，辛玄子写了一卷本的《灵人辛玄子自序》，王苌写了一卷本的《三天法师张君内传》，最后还有一卷本的《太极左仙公葛君内传》，吕先生做了注解。
这儿有一堆书，都是讲神仙鬼怪、高僧名士的故事。首先是几本关于神仙的传记，比如《紫阳真人周君传》，是华峤写的；还有《仙人马君阴君内传》，作者是赵升；《清虚真人裴君内传》是郑子云写的；《紫虚元君南岳夫人内传》是范邈写的；还有本《九华真妃内记》，作者没写。 接着是《许先生传》，是王羲之写的；还有《养性传》两卷；以及陶弘景写的《周氏冥通记》。
然后是一些道教人物的传记，像马枢写的《学道传》，足足二十卷呢！还有宋都能写的《嵩高少室寇天师传》，三卷；茅处玄写的《华阳子自序》一卷；以及郭宪写的《汉别国洞冥记》，四卷。 这之后是几本关于佛教高僧的传记，比如释宝唱写的《名僧传》三十卷和《比邱尼传》四卷；释惠皎写的《高僧传》十四卷；释道宣写的《续高僧传》二十卷；释道宜写的《续高僧传》三十卷；释义净写的《西域求法高僧传》两卷；裴子野写的《名僧录》十五卷；释僧佑写的《萨婆多部传》四卷；陶弘景和萧理分别写的《草堂法师传》，各一卷；还有一本《稠禅师传》，作者没写。
接下来是些记载奇闻异事的书籍，比如张华写的《列异传》三卷；戴祚写的《甄异传》三卷；还有《征应集》两卷和《杂传》十卷。 最有名的可能就是干宝写的《搜神记》三十卷了！此外还有祖台之和孔氏分别写的《志怪》，各四卷；荀氏写的《灵鬼志》三卷；谢氏写的《鬼神列传》两卷；刘义庆写的《幽明录》三十卷；东阳无疑写的《齐谐记》七卷；吴均写的《续齐谐记》一卷；袁仁寿写的《古异传》三卷；祖冲之写的《述异记》十卷；王延秀写的《感应传》八卷；王琰写的《冥祥记》十卷；王曼颖写的《续冥祥记》十一卷；以及陆果写的《系应验记》一卷。 这可真是不少书啊！
老刘写了本《神录》，五卷；梁元帝写了本《妍神记》，十卷；刘泳写了《因果记》，十卷；刘质写了《近异录》，两卷；颜之推写了《冤魂志》，三卷，还写了《集灵记》，十卷。侯君素写了本《旌异记》，十五卷；唐临写了《冥报记》，两卷。
皇甫谧写了《列女传》，六卷；颜原写了《列女后传》，十卷；綦毋邃也写了本《列女传》，七卷；杜预写了《女记》，十卷；孙夫人写了《列女传序赞》，一卷；虞通之写了《后妃记》，四卷；大圣天后写了本巨著《列女传》，一百卷！还有《古今内范记》一百卷和《内范要略》十卷，以及她写的《保傅乳母传》，一卷。
这些杂传啊，加起来一共一百九十四部，内容涉及褒奖先贤耆旧三十九家，孝友十家，忠节三家，列藩三家，良史二家，高逸十八家，杂传五家，科录一家，杂传十一家，文士三家，仙灵二十六家，高僧十家，鬼神二十六家，列女十六家，总共一千九百七十八卷，那可真是浩瀚如海啊！
卫宏写了《汉旧仪》，四卷；董巴写了《舆服志》，一卷；徐广写了《晋尚书仪曹新定仪注》，四十一卷，还写了《车服杂注》，一卷；干宝写了《司徒仪注》，五卷；还有《甲辰仪注》五卷，《大驾卤簿》一卷，《冠婚仪》四卷，《晋杂仪注》二十一卷，《晋仪注》三十九卷，《诸王国杂仪》十卷，《宋仪注》三十六卷，《杂仪注》一百八卷，《宋仪注》两卷。范汪写了《杂府州郡仪》，十卷；《晋尚书仪曹吉礼仪注》三卷；周迁写了《古今舆服杂事》，十卷；沈约写了《梁祭地祇阴阳仪注》，两卷。
明山宾等人撰写的《梁吉礼》十八卷，还有《梁吉礼仪注》十卷，这些书记录了梁朝的各种吉礼仪式。
北齐的赵彦深撰写了篇幅巨大的《北齐吉礼》七十二卷，而《陈吉礼仪注》则由多人合著，共计五十卷，详尽地记载了陈朝的吉礼。严植之撰写的《梁皇帝崩凶仪》十一卷，则记载了梁朝皇帝去世的丧葬仪式。
隋朝的高颎等人撰写的《隋吉礼》五十四卷，也记录了隋朝的吉礼。严植之还撰写了《梁凶礼天子丧礼》五卷和七卷两个版本，以及《梁王侯已下凶礼》九卷，分别记载了梁朝天子以及其他等级贵族丧葬礼仪的细节。此外，还有《梁太子妃薨凶仪注》九卷和赵彦深撰写的《北齐王太子丧礼》十卷。
《梁诸侯世子凶仪注》九卷，贺玚等人撰写的《梁宾礼》一卷，高玚等人撰写的《隋书礼》七卷，司马蒨撰写的《梁嘉礼》三十五卷，张彦志撰写的《陈宾礼仪注》六卷，陆琏撰写的《梁军礼》四卷，以及司马蒨撰写的《梁嘉礼仪注》二十一卷，这些都分别记载了梁朝和陈朝的不同礼仪制度。
《梁尚书仪注》十八卷（杂撰）、沈约撰写的《梁仪注》十卷，这些书记录了梁朝的各种礼仪制度和注释。还有《梁陈大行皇帝崩仪注》八卷，以及《陈尚书曹仪注》二十卷（杂志）、《陈诸帝后崩仪注》五卷、《陈杂吉仪志》三十卷等，这些都详细记载了陈朝皇帝及后妃的丧葬礼仪以及其他各种仪式。
此外，还有《梁大行皇后崩仪注》一卷、《陈皇太子妃薨仪注》五卷（仪曹志）、《陈杂仪注凶仪》十三卷、《陈皇太后崩仪注》四卷（仪曹撰）、《陈杂仪注》六卷等，这些书补充了陈朝不同人物丧葬仪式的细节。
常景撰写的《后魏仪注》三十二卷，何点撰写的《理礼仪注》九卷，这些书则分别记载了北魏和理朝的礼仪制度。
最后，还有关于晋朝和魏朝谥号的记载，包括《晋谥议》八卷，何晏撰写的《魏明帝谥议》二卷，《魏氏郊丘》三卷，《晋简文谥议》四卷，以及孔朝等人撰写的《晋明堂郊社议》三卷。这些文献共同构成了对古代礼仪制度较为全面的记录。
高堂隆写了本《魏台杂访议》，一共三卷。干宝写了本《杂议》，五卷。蔡谟写了本《晋七庙议》，三卷。王景之写了本《要典》，足足三十九卷呢！荀翙他们合著的《晋杂议》有十卷。丘孝仲写的《皇典》五卷。王逸写的《齐典》四卷。王俭写了本《吊答书仪》，十卷。李延寿写的《太宗文皇帝政典》三卷。鲍昶写的《杂仪》三十卷。谢氏（此处缺失作者名，仅知姓氏）写的《书笔仪》二十卷。唐瑾写的《妇人书仪》八卷。鲍行卿写的《皇室书仪》十三卷。裴矩写的《大唐书仪》十卷。还有本《童悟》，一共十三卷。
孟利贞写的《封禅录》十卷。令狐德棻写的《皇帝封禅仪》六卷。僧约贞写的《玉玺谱》一卷。裴守贞写的《神岳封禅仪注》十卷。徐令信写的《玉玺正录》一卷。姚察写的《传国玺》十卷。郭山恽写的《大享明堂仪注》两卷。张大瓒写的《明堂义》一卷。姚璠他们写的《明堂仪注》七卷。郭山恽还写了《亲享太庙仪》，三卷。还有一本《皇太子方岳亚献仪》，两卷。这些仪注书，加起来一共八十四部，一千一百四十六卷，好多啊！
刘邵写了本《律略论》，五卷。应劭写了本《汉朝驳义》，三十卷。陈寿写了本《汉名臣奏》，三十卷，另外还有二十九卷。还有《廷尉决事》二十卷，《廷尉驳事》十一卷，《廷尉杂诏书》二十六卷。贾充他们写的《晋令》四十卷，《刑法律本》二十一卷。还有《南台奏事》二十二卷，《晋驳事》四卷，《晋弹事》九卷。 总而言之，关于汉建武律令故事的那本书，有三卷。
宋朝有个叫躬的人写的《齐永明律》，一共八卷。 梁朝的蔡法度写了《梁律》二十卷、《梁令》三十卷和《梁科》两卷。 陈朝呢，范泉他们写了《陈令》三十卷，《陈科》也是范泉写的，有三十卷。
北齐的赵郡王睿写了《北齐律》二十卷和《北齐令》八卷。 周朝的赵肃等人合力完成了《周大律》，一共二十五卷。 隋朝的高颎等人写了《隋律》十二卷，还有《隋大业律》十八卷和《隋开皇令》三十卷（这是裴正他们写的）。 此外还有崔知悌等人合著的《法例》两卷，裴寂写的《令律》十二卷，长孙无忌写的《律疏》三十卷。
唐朝初期，裴寂等人编撰了《武德令》三十一卷，房玄龄写了《贞观格》十八卷。 《永徽散行天下格中本》七卷，《永徽留本司行中本》十八卷（这是源直心他们写的）。 还有《永徽令》三十卷，《永徽留本司格后本》十一卷（刘仁轨写的），《永徽成式》十四卷，《永徽散颁天下格》七卷，《永徽留本司行格》十八卷（长孙无忌写的），以及《永徽中式本》四卷。 后来还有《垂拱式》二十卷，《垂拱格》两卷，《垂拱留司格》六卷（裴居道写的）。 张斐写的《律解》有二十一卷。
再往后，刘崇等人编撰了《开元前格》十卷，《开元后格》九卷（宋璟等人写的），还有《令》三十卷和《式》二十卷（姚崇他们写的）。 这些刑法方面的书籍加起来一共五十一部，总共八百一十四卷，数量相当可观啊！
除了这些法律书籍，还有不少其他的文献记载。 比如刘向写的《七略别录》二十卷，刘歆写的《七略》七卷，王俭写的《今书七志》七十卷（贺纵补充了一些），阮孝绪写的《七录》十二卷，荀勖写的《中书簿》十四卷，王俭写的《元徽元年书目》四卷，以及丘宾卿写的《梁天监四年书目》四卷。
我手里有几本书目，都是关于书籍的书目，一共十八部，加起来有两百一十七卷。首先是《陈天嘉四部书目》四卷，《隋开皇四年书目》四卷，这是牛弘写的；《隋开皇二十年书目》四卷，是王邵写的；还有《史目》三卷，杨松珍写的；《文章志》四卷，挚虞写的；《新撰文章家集》五卷，荀勖写的；《续文章志》二卷，傅亮写的；《义熙已来杂集目录》三卷，丘深之写的；《名手画录》一卷；《法书目录》六卷，虞和写的；最后是巨著《群书四录》二百卷，元行冲写的。
接下来是关于世系谱牒的书籍，也挺多的。有《世本》四卷，宋衷写的；《世本别录》一卷；《帝谱世本》七卷，宋均写的；《世本谱》三卷；《汉氏帝王谱》二卷；《司马氏世家》二卷；《百家集谱》十卷，王俭写的；《百家谱》三十卷，王僧孺写的；《氏族要状》十五卷，贾希景写的；《永元中表簿》六卷；《姓氏英贤谱》一百卷，贾执写的；另一本《百家谱》五卷，也是贾执写的；《国亲皇太子传》四卷，贾冠写的；《大同四年中表簿》三卷；《齐梁宗簿》三卷；《后魏辩宗录》二卷，元晖业写的；《姓苑》十卷，何承天写的；《后魏谱》二卷；《后魏方司格》一卷；《十八州谱》七百一十二卷，王僧孺写的；《冀州谱》七卷；《洪州谱》九卷；《袁州谱》七卷；《大唐氏族志》一百卷，高士廉写的；《姓氏谱》二百卷，许敬宗写的；《著姓略记》十卷，路敬淳写的；《衣冠谱》六十卷，也是路敬淳写的；《大唐姓族系录》二百卷，柳冲写的；《褚氏家传》一卷，褚结写的，褚陶作注；《殷氏家传》三卷，殷敬等人写的。
这些书，涉及到书籍目录、帝王世系、家族谱牒等等，内容丰富，数量也相当可观。
老哥，我给你翻译一下这些古籍的名字，都是些家谱、地方志之类的。
首先是一堆家谱，什么桂氏、邵氏、杨氏、苏氏，名字都挺耳熟的，足足有二十多种，卷数加起来有1691卷，那可真是浩浩荡荡的一大家族啊！其中还有一些比较有名的，比如《韦氏家传》是皇甫谧写的，《江氏家传》是江统写的，还有《虞氏家传》是虞览写的，这些都是大牛写的，可信度高啊！ 《敦煌张氏家传》二十卷，这敦煌张氏看来也是个大家族啊！ 总而言之，光家谱就五十五部，卷数多到数不过来。
接下来是一些地理志和地方志，比如著名的《山海经》，十八卷，还有郭璞写的图赞和音，一共二十二卷。 《水经》呢，郭璞写了两卷，郦道元又注了四十卷，这注的比原著还多！ 还有各种宫殿簿、记之类的，比如《三辅黄图》、《汉宫阁簿》、《洛阳宫殿簿》、《关中记》（潘岳写的）、《洛阳记》（陆机写的，还有个戴延之也写了个《洛阳记》）、《西京杂记》（葛洪写的）、《洛阳图》、《庙记》、《洛阳伽蓝记》（阳衒之写的）、《西京记》、《东都记》（邓行俨写的）、《分吴会丹阳三郡记》、《陈留风俗传》、《风土记》（周处写的）等等，这些书啊，记录了古代的地理、风俗、建筑，内容丰富多彩，读起来肯定很有意思。
总的来说，这些书加起来，内容涉及到家谱、地理、风俗等等，数量相当可观，足见古代文献的丰富多彩。
首先，咱们来看看这些古籍，都是些地理志之类的书。第一本是张勃写的《吴地记》，只有一卷。接下来是郭仲彦写的《南雍州记》，有三卷。山谦之写的《南徐州记》有两卷。郑缉之的《东阳记》只有一卷。刘损之的《京口记》有两卷。还有一本《湘州图记》，只有一卷。
然后是刘芳写的《徐地录》，只有一卷；李叔布写的《齐州记》有四卷；樊文深写的《中岳颍川志》有五卷；孙处玄写的《润州图经》就多了，足足有二十卷！还有几本，一本是《地记》，五卷，是太康三年写的；另一本是同一年写的《州郡县名》，也是五卷。阚骃写的《十三州志》有十四卷；还有一本《魏诸州记》，有二十卷。
陆澄写的《地理书》那可是巨著，有一百五十卷！任昉写的《地记》更是惊人，足足有二百五十二卷！此外，还有《杂志记》十二卷，《杂地记》五卷，周明帝写的《国郡城记》九卷，顾野王写的《舆地志》三十卷，《周地图》九十卷。郎蔚之的《隋图经集记》有一百卷，虞茂的《区宇图》有一百二十八卷，魏王泰写的《括地志序略》有五卷。
接下来是些关于各地奇异物产的书，比如杨孚的《交州异物志》一卷，陈祈的《畅异物志》一卷，万震的《南州异物志》一卷，朱应的《扶南异物志》一卷，沈莹的《临海水土异物志》一卷。庾仲雍写了好几本，分别是《江记》、《汉水记》、《寻江源记》，每本都是五卷，还有一本没写名字，只有一卷。释道安的《四海百川水记》只有一卷。
还有几本是关于一些考察、征战之类的记录，比如戴祚的《西征记》一卷，郭缘生写的《述征记》两卷，沈怀文写的《隋王入沔记》十卷，薛泰的《舆驾东幸记》一卷，姚最的《述行记》两卷，还有一本《魏聘使行记》，有五卷。诸葛颖的《巡总扬州记》七卷，《诸郡土俗物产记》十九卷，《京兆郡方物志》三十卷。 这些书，记录了各个地方的山川地理、风土人情，以及一些奇闻异事，真是内容丰富啊！
哎，这儿有一堆书，都是讲地理的！首先是《十洲记》和《神异经》，都是东方朔写的，一本一卷，另一本两卷。 然后是杨雄写的《蜀王本纪》，只有一卷。
接下来是谯周写的《三巴记》，也是一卷。 还有个叫释智猛的和尚写的《外国传》，只有一卷。 释法盛和尚写的《历国传》有两卷。沈怀远写的《南越志》就多了，足足五卷呢！ 还有《日南传》和梁元帝写的《职贡图》，都是一卷。
之后是《林邑国记》和《真腊国事》，都是一卷本。宋云写的《魏国己西十一国事》也只有一卷。 还有《交州已来外国传》和《奉使高丽记》，都是一卷。 《西域道里记》有三卷，常骏他们写的《赤土国记》有两卷。裴矩写的《高丽风俗》只有一卷。
最厉害的是王玄策写的《中天竺国行记》，足足十卷！ 此外还有《西南蛮入朝首领记》一卷，《职方记》十六卷，《长安四年十道图》十三卷，《开元三年十道图》十卷，以及《剑南地图》两卷。
总共加起来，这些地理方面的书籍，有九十三部，一共一千七百八十二卷！ 够咱们看一阵子的了！
