好家伙，这几位都是唐朝的大人物啊！首先是王珪，他可是个响当当的人物。然后是戴胄，戴胄的侄子戴至德也跟着来了。接着是岑文本，他大哥的儿子岑长倩也来了，岑长倩的儿子岑羲也在，还有个叫格辅元的人也跟着一起，最后是杜正伦。
这几个人凑到一起，想想就热闹。王珪、戴胄、岑文本，这三位都是朝廷重臣，地位显赫，随便哪一位都够分量。戴至德、岑长倩、岑羲、格辅元，这些年轻人也都是出身名门，背景不一般，跟着长辈出来，估计也是想见见世面，多学点东西。至于杜正伦，看这排位，应该也是个不简单的人物。
总之，这帮人聚在一起，那场面，啧啧啧，想想就觉得非富即贵，权势熏天。不知道他们聚在一起是干嘛呢？是商讨国事？还是私人聚会？亦或是其他什么事情？反正，这阵容，绝对够吸引眼球的。
这几位都是唐朝赫赫有名的人物，他们的故事一定精彩纷呈。可惜，这段文字只列出了他们的名字，并没有交代他们的具体事迹。要是能知道他们当时在做什么，那该多好啊！ 真想看看这群大佬聚在一起的场景，一定很有意思。
王珪，字叔玠，是太原祁县人。他家祖上在魏国的时候是乌丸族，曾祖父神念从魏国逃到梁国，才改姓王。他祖父王僧辩是梁朝的太尉、尚书令；他父亲王顗是北齐的乐陵太守。王珪从小就没了父母，为人性格平和淡泊，很少有欲望，志向和胸襟都很深远，能够安于贫困，行为端正，为人处世不随便结交朋友。他的叔父王颇是当时有名的儒者，很有见识，曾经对亲戚说：“我们家未来的希望，全在这个孩子身上啊！”
开皇年间末期，王珪当上了奉礼郎。后来王颇因为卷入汉王谅谋反案被杀，王珪也应该被株连，于是逃到南山躲藏了十多年。唐高祖李渊进入关中后，丞相府司录李纲推荐王珪为人正直可靠，有见识有才能，于是把他召到太子李建成的府里当谘议参军。东宫建立后，王珪被任命为太子中舍人，不久又升任中允，很受太子李建成的器重。后来因为牵连到李建成的阴谋，被流放到巂州。李建成被杀后，唐太宗李世民早就知道王珪的才能，把他召回朝廷，任命他为谏议大夫。
贞观元年，唐太宗曾经对侍臣说：“正派的君主如果用邪恶的臣子，国家治理不好；正派的臣子如果侍奉邪恶的君主，国家治理也不好。只有君臣之间互相理解，像鱼和水一样融洽，天下才能安定。以前汉高祖刘邦，只不过是个乡下老农，提着三尺长剑平定天下，后来却能开创宏伟的基业，恩泽流传给子孙后代，这都是因为他任用了贤臣的缘故。我虽然不够英明，幸好各位大臣经常帮助我，希望凭借大家的好的计策，把天下治理得太平。”王珪回答说：“我听说树木顺着绳子才能笔直，君主听取臣子的谏言才能成为圣明之主。所以古代圣明的君主，身边一定有七个敢于直言的臣子，即使他们的意见不被采纳，也会一个接一个地为国而死。陛下您开明睿智，能够采纳各种意见，我身处可以畅所欲言的环境，愿意竭尽所能，即使我的意见愚蠢荒谬也在所不惜。”唐太宗很高兴，下令以后中书省、门下省的三品以上官员进宫，都必须让谏官跟着。
王珪总是忠诚地向唐太宗进献建议，多次提出自己的意见，唐太宗对他更加看重，赐给他永宁县男的爵位，又提升他为黄门侍郎，兼任太子右庶子。贞观二年，王珪接替高士廉担任侍中。唐太宗曾经闲暇的时候，和王珪一起饮酒谈话，当时旁边有位美女侍奉，那是庐江王萧瑗的姬妾，萧瑗被诛杀后，他的姬妾被充入宫中。唐太宗指着她说：“庐江王不讲道义，杀害了自己的妻子，霸占了她的姬妾，如此暴虐，怎么会不灭亡呢！”王珪离开座位说：“陛下您认为霸占庐江王姬妾是对的还是错的？”唐太宗说：“杀了人，霸占他的妻子，你居然问我这是对还是错，为什么？”王珪回答说：“我听说《管子》里说：‘齐桓公的属地郭国灭亡了，他问当地的老人说：‘郭国为什么灭亡了？’老人说：‘因为他们只奖励好人，却不能惩罚坏人。’桓公说：‘照你这么说，郭国的国君是贤明的君主，怎么会灭亡呢？’老人说：‘不是的，郭国的国君虽然奖励好人，却不能有效地使用他们；虽然惩罚坏人，却不能把他们清除掉，所以才灭亡的。’现在这位女子还在陛下身边，如果陛下认为霸占她是对的，那就是知道不对却不去改正。”唐太宗虽然没有把这位美女赶走，但是非常重视王珪的这番话。
当时太常少卿祖孝孙因为教宫女唱歌跳舞不合唐太宗的心意，被唐太宗责备。王珪和温彦博一起劝谏说：“祖孝孙精通音律，并非不用心，只是恐怕陛下问错了人，迷惑了陛下的耳目。况且祖孝孙是位雅士，陛下却因为教宫女跳舞而责怪他，臣担心天下人会感到奇怪。”唐太宗生气地说：“你们都是我的心腹，应该忠诚正直地进言，为什么反而为祖孝孙说话，欺瞒我呢！”温彦博叩谢，王珪却没下拜，他说：“我以前侍奉太子，罪该万死。陛下怜悯我的性命，不计较我的过错，把我放在重要的位置上，要求我忠诚正直。我今天所说的话，难道是为了私利吗？没想到陛下却因为这种小事责备我，这是陛下对不起我，我没有对不起陛下。”唐太宗沉默了一会儿，便停止了责备。第二天，唐太宗对房玄龄说：“自古以来，帝王能够听取臣子谏言的很少。从前周武王都不用伯夷、叔齐，宣王是贤明的君主，杜伯还因为无罪被杀害，我日夜努力学习前代圣贤，却恨不能赶上古人。昨天责备温彦博、王珪，我非常后悔。你们不要因为这件事就不敢直言进谏了。”
请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
唐太宗时期，房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏徵和王珪一起辅佐朝政。有一次宫里摆宴席，太宗问王珪：“你见识广博，又很会说话，跟房玄龄他们相比，你觉得谁更优秀呢？你自己又怎么样？”王珪回答说：“兢兢业业为国家效力，事事尽心尽力，我比不上房玄龄；文武双全，能上战场也能做宰相，我比不上李靖；奏章写得详尽明白，办事认真负责，我比不上温彦博；处理政务井井有条，各项事务都能办好，我比不上戴胄；敢于直言进谏，希望皇上能像尧舜那样贤明，我比不上魏徵。但是要说嫉恶如仇，匡正时弊，我比他们几个，还是略胜一筹的。”太宗很认同他的话，其他大臣也都觉得王珪说得很实在，很客观。后来，王珪被封为郡公。
七年后，王珪因为泄露宫中秘密，被贬为同州刺史。第二年，他又被召回朝廷，担任礼部尚书。十一年后，他和其他儒臣一起修订《五礼》，书成后，皇上赏赐他三百匹丝绸，并封他的一个儿子为县男。同年，他还被任命为魏王李泰的老师。后来，太宗问黄门侍郎韦挺：“王珪是魏王的老师，他们见面应该行什么礼？”韦挺回答说：“按照师生的礼仪，互相行礼即可。”太宗又问王珪关于忠孝的问题，王珪回答说：“陛下是王爷的君主，侍奉君主就要尽忠；陛下又是王爷的父亲，侍奉父亲就要尽孝。忠孝之道，可以用来立身处世，可以成就名声，可以得到上天的保佑，也可以流芳百世。”太宗说：“忠孝之道，我已经听明白了，我想听听你平时是怎么做的。”王珪回答说：“汉朝的东平王说过：‘行善最快乐。’”
太宗对侍臣们说：“古往今来，皇子们生在宫里长大，成年后大多骄奢淫逸，因此导致国家倾覆的例子很多，很少有人能自保。我现在严格教育我的儿子们，希望他们都能平安无事。王珪长期在我身边做事，我很了解他，他为人忠孝，所以选他做我儿子的老师。你们告诉李泰：‘你对待王珪就像对待我一样，就不会有错。’”李泰每次见到王珪都先拜见，王珪也以老师的身份自居，大家都称赞他们师生关系融洽。当时，王珪的儿子王敬直娶了南平公主。按照礼仪，媳妇应该拜见公婆，但自从公主下嫁以来，这个礼节都废除了。王珪说：“现在皇上崇尚法制，一切都要依法行事。我接受公主的拜见，不是为了自己脸上有光，而是为了维护国家的礼仪。”于是，他和妻子一起坐在席位上，让公主亲自行盥洗馈赠的礼仪，礼仪结束后，公主才离开。从那以后，公主下嫁，有公婆的，都遵守媳妇的礼节，这都是从王珪开始的。
王珪年轻时贫穷，有人送东西给他，他一开始从不道谢；等到他发达了，他会厚厚的报答人家，即使对方已经去世了，他也会接济对方的妻子儿女。他对寡嫂非常孝顺，对孤侄也十分照顾，对家境贫困的亲戚，他也多有周济。王珪地位显赫，但从不营私舞弊，每年祭祀，他仍然在家中祭祀。有一次，他被法司弹劾，太宗却宽容了他，没有责罚他，反而为他建庙，以此来警示他。王珪生活俭朴，不符合礼仪规范，当时的人们因此而对他有所微词。十三年后，王珪生病了，太宗命令公主去他家探望，又派民部尚书唐俭为他调理饮食。不久，王珪去世，享年六十九岁。太宗穿着素服在别处为他举行了哀悼仪式，并长时间地表达了他的惋惜之情。太宗下令魏王李泰率领百官前往吊唁，追赠王珪为吏部尚书，谥号为“懿”。
老大崇基继承了爵位，做到主爵郎中这个官职。老幺敬直呢，因为娶了公主做了驸马都尉，结果因为跟太子李承乾走得近，被发配到岭南去了。崇基的孙子旭，开元初年当上了左司郎中，还兼着侍御史。那时候，光禄少卿卢崇道犯了罪，被流放到岭南，他逃回来躲在东都，结果被仇家给告发了。玄宗皇帝让旭查这个案子，旭想借机显摆一下自己的权力，就抓了崇道好几十个亲戚朋友，狠狠地折磨他们，然后才把崇道的罪名做实。结果崇道和他三个儿子都被判了死刑，亲戚朋友们不是被处死就是被流放。那些得罪的人里，有不少都是有名望的大人物，天下人都觉得很冤枉。旭还跟御史大夫李杰不对付，互相揭短，最后李杰被贬到衢州当刺史。旭得意忘形，专横跋扈，朝里的人都很害怕他，也看不起他。没多久，因为贪污受贿被贬到龙川当尉，气死了，好多人都觉得大快人心。
戴胄，字玄胤，是相州安阳人。为人正直，有能力，办事果断。他精通律法，尤其擅长处理文书档案。隋朝大业末年，他在门下省做录事，当时有名的苏威和裴矩都很器重他。后来越王杨侗让他当了给事郎。王世充要篡夺越王的位子，戴胄就劝他说：“君臣之间，情同父子，理应同甘共苦，互相扶持到最后。您文武双全，肩负着国家的重任，国家的兴亡，就在今天了！我希望您能真诚地辅佐王室，效仿伊尹和周公，让国家像泰山一样稳固，让您的家族世代享有荣华富贵，这样的话，天下百姓都会幸福安康。”王世充嘴上说好，实际上没放在心上，敷衍地打发了他。后来王世充逼迫越王接受九锡（古代帝王受禅的礼仪），戴胄又坚决地劝谏，王世充不听，把他贬到郑州当长史，还让他和他侄子一起镇守武牢。唐太宗攻克武牢后，把他召来，让他在秦王府当士曹参军。唐太宗登基后，让他当兵部郎中，封他为武昌县男。
贞观元年，张九龄升职了，当上了大理少卿。那时候，吏部尚书长孙无忌被皇帝召见，忘记带佩刀就进宫了，直接进了东上阁。尚书右仆射封德彝觉得，守门的校尉没拦住，应该判死刑；而长孙无忌是忘记带刀了，就罚他二十斤铜。皇帝同意了。张九龄不同意，他说：“校尉没拦住和长孙无忌忘记带刀，都是失误啊。臣子犯了错，不能说成是失误，法律上写着呢：‘供应皇上用的汤药、饮食、船只，如果不知道是错的，都要判死刑。’皇上要是看重长孙无忌的功劳，那不是我们司法部门该管的事；但要是按照法律来，罚二十斤铜不太合适。”唐太宗说：“法律，不是我一个人的法律，是全天下的法律！怎么能因为长孙无忌是皇亲国戚，就徇私枉法呢？”然后，他又让大家重新讨论。封德彝还是坚持原来的意见，唐太宗打算同意他，张九龄又说：“校尉是因为长孙无忌才犯错的，按法律应该从轻处罚。要是说都是失误，那性质一样，但处罚却差别这么大，我斗胆请求皇上重新考虑。”皇帝很欣赏他的说法，最终免除了校尉的死刑。
那时候朝廷大力推行选举制度，有些人为了走捷径，伪造资历，皇帝下令让他们自首，不首就判死刑。很快，有人伪造资历的事败露了，张九龄按照法律判处他们流放，然后上报。皇帝说：“我下令说，不主动承认的要判死刑，你现在判流放，这不是让天下人觉得我不守信用吗？你想包庇他们吗？”张九龄说：“皇上当时要杀他们，我也没办法。既然已经交到我们部门了，我不敢违反法律。”皇帝说：“你只顾着守法，却让我失信于民？”张九龄说：“法律，是国家用来在天下树立信誉的；说话，是当时喜怒的表现。皇上您一时生气答应要杀他们，后来觉得不行了，才按法律处理，这是忍下小怒，维护大信啊。如果为了发泄怒气而失信于民，我替皇上感到可惜。”皇帝说：“法律有疏漏的地方，你能纠正，我还有什么好担心的呢！”张九龄经常这样敢于直言，坚持依法办事。他处理的案件，都没有冤假错案，他办事认真细致，说话条理清晰，滔滔不绝。那一年，他升任尚书右丞，不久又升任左丞。
以前，每年遇到水旱灾害，都从国库里拨粮食救济，没粮仓的地方，就从其他州县调粮，老百姓常常饿肚子。贞观二年，张九龄上书说：“水旱灾害，历代帝王都避免不了。国家没有九年的粮食储备，这是礼经里明确告诫的。现在经过战乱之后，人口减少，每年收的税，还不够填满粮仓。如果马上把粮食都发出去，只够当年用，万一遇到灾害，拿什么救济呢？隋朝开皇年间就设立了制度，全国人民按等级缴纳粮食，叫做社仓，一直到隋文帝时期，都没发生过饥荒。到了隋炀帝大业年间，国库缺钱，就把社仓的粮食拿去充当官费，所以到最后，就没粮食救济了。从王公贵族到普通百姓，都应该按照耕地多少，在秋收时，根据庄稼收成情况，征收粮食。产稻麦的地方，也按同样的方法纳税，分别存放在当地，建立义仓。”唐太宗采纳了他的建议，还因为张九龄家境贫寒，赏赐他十万钱。
萧瑀那个时尚的左仆射被免职了，封德彝仆射又死了，唐太宗对房玄龄说：“尚书省是国家的命脉，所有部门都得听它的，要是一件事办砸了，全国人民都得跟着遭殃。现在我把尚书令、仆射都交给你了，你可得对得起我的期望啊！” 房玄龄聪明能干，很擅长处理政务，办事果断迅速。大家觉得他当左右丞就够称职了，武德年间，也就他一个人能做到这个地步。
他还兼任了谏议大夫，跟魏徵轮流值班侍奉皇帝。三年后，他升任民部尚书，同时兼任检校太子左庶子。之前，右仆射杜如晦负责所有选官的事，临死前他请求把选官的权力交给房玄龄，所以皇帝就下令让他兼管吏部尚书，民部尚书、太子左庶子、谏议大夫这些职务都照旧。房玄龄虽然能力很强，但没什么文化底蕴。他在吏部的时候，打压有文化的人，提拔那些只会执行法令的官员，因此受到了很多人的批评。
四年后，他被免去了吏部尚书的职务，只保留原来的官职参与朝政，不久后被封为郡公。五年后，唐太宗打算重建洛阳宫，房玄龄上表劝谏说：陛下您结束了历代帝王的弊政，平定了隋朝的残局，把百姓从水深火热中解救出来，让国家安定繁荣，这功劳是臣子们说不完的。我不过是个小人物，见识有限，只知道眼前的事，看不清长远之计，但我还是想尽自己的一份力，说说我作为臣子的职责所在。
现在关中、河外都驻扎着军队，富裕人家和壮丁都去当兵了，再加上还要承担大量的徭役，壮丁都快用光了，离京城两千里以内的地方，能用的壮丁都先被司农寺和将作监征用了。就算还有剩余，又能剩下多少呢？国家刚刚经历战乱，人口稀少，一个人去服役，全家人都得受累。当兵的要操练武器，服徭役的要准备粮食，全家人都得忙活，很多人都忙不过来。依我看，这样下去恐怕会引起民怨。从七月开始，雨水太多了，河南河北的田地都泡在水里，就算今年丰收，收成也难以预料。再加上国家需要大量的钱粮物资，都得靠国库，一年要支出百万匹布绢。壮丁都被征用了，赋税却没减少，开支还在增加，国库都快空了。再说洛阳宫殿，能遮风挡雨就行了，等几年再建也来得及。如果现在就大兴土木，恐怕会加重百姓的负担。
唐太宗对戴胄非常欣赏，就对身边的官员们说：“戴胄与我没有血缘关系，但他忠诚正直，勤勉尽职，深明大义，关心国家大事，有什么重要的事情都及时向我汇报。我给他升官加爵，只是为了报答他的忠心而已。”七年后戴胄去世了，太宗皇帝为他举行了隆重的哀悼仪式，停朝三日。追赠他为尚书右仆射，追封为道国公，谥号为“忠”，并且下令让虞世南为他写碑文。又因为戴胄的住宅简陋，祭祀不便，还专门下令有关部门为他建造庙宇。房玄龄和魏徵都很欣赏戴胄的才能和品德，与他交情很好，戴胄死后，他们常常来到戴胄生前常去的地方，在那里痛哭流涕。戴胄没有儿子，就由他的侄子戴至德继承了他的家业。
戴至德在乾封年间，多次升迁，最终做到西台侍郎、同东西台三品。不久又转任户部尚书，仍然负责政事。父子俩十几年间先后担任尚书，参与国家政务，当时的人们都认为这是很荣耀的事情。咸亨年间，高宗皇帝用飞白书体给侍臣们赐字，赐给戴至德的是“泛洪源，俟舟楫”；赐给郝处俊的是“飞九霄，假六翮”；赐给李敬玄的是“资启沃，罄丹诚”；又赐给中书侍郎崔知悌的是“竭忠节，赞皇猷”，这些赐字都很有文采。戴至德不久升任尚书右仆射。当时刘仁轨担任左仆射，每当遇到有人申诉冤情的时候，刘仁轨总是好言安慰；而戴至德则先要根据道理仔细推敲，从不轻易决定，如果事情有道理，他会暗中向皇帝奏报，从不张扬自己的决定，因此当时的声誉都归于刘仁轨。有人问戴至德为什么这样，他回答说：“赏罚刑狱是皇帝的权力，做臣子的，怎么能跟皇帝争夺权力呢！”他做事如此谨慎小心。后来高宗皇帝知道了这件事，对他非常赞赏。仪凤四年，戴至德去世，朝廷停朝三日，让百官依次到他家去哭丧，追赠他为开府仪同三司、并州大都督，谥号为“恭”。
岑文本，字景仁，是南阳棘阳人。他爷爷岑善方，在萧朝做过吏部尚书。他爸爸岑之象，隋朝末年当过邯郸县令，曾经被人诬告，官司却一直打不赢。岑文本从小就聪明伶俐，长得也好看，博览经史，知识渊博，很会说话，也很擅长写文章。十四岁那年，他就跑到司隶府去为父亲申冤，他说话慷慨激昂，在皇帝面前据理力争，大家都觉得他很厉害。当时有人让他写一篇《莲花赋》，他提笔就写，文采斐然，在场的人都赞叹不已。他父亲的冤案最终得以昭雪，他也因此出了名。后来，虽然郡里推荐他当秀才，但他因为当时天下大乱就没去赴任。
萧铣在荆州称帝，请他去做中书侍郎，专门负责起草文书。等河间王李孝恭平定荆州后，军中的将士都想大肆抢掠一番。岑文本劝说李孝恭说：“自从隋朝统治不行后，天下大乱，各地人民都盼望出现明君。现在萧铣的君臣和江陵百姓都决定投降，他们只是想摆脱危险，过上安稳日子。如果您一定要放兵抢掠，那可就违背了百姓归顺的意愿，恐怕还会让江陵以南地区的人民不敢归顺了。”李孝恭听从了他的建议，于是下令停止抢掠。然后，岑文本被任命为荆州别驾。后来李孝恭攻打辅公祏，又让他负责军中的文书工作，还让他担任行台考功郎中。
贞观元年，岑文本被任命为秘书郎，兼任直中书省。唐太宗举行藉田仪式的时候，他写了篇《藉田颂》。元旦在皇宫宴请百官的时候，他又写了篇《三元颂》，文章写得都非常出色。岑文本的名气越来越大，李靖也极力推荐他，于是他被提升为中书舍人，逐渐得到了唐太宗的赏识。以前，武德年间，朝廷的诏书和军国大事的文书，都是颜师古写的。到了这个时候，岑文本开始负责起草诏书。有时候事情很多，他就让六七个书童同时抄写，一会儿工夫就能全部完成，而且写得都很好。
当时中书侍郎颜师古因为一些原因被免职了。过了一段时间，温彦博上奏说：“颜师古熟悉时事，擅长文法，现在没有人能比得上他，希望陛下能重新启用他。”唐太宗说：“我自己已经选好了人，你不用担心了。”于是，他任命岑文本为中书侍郎，专门负责处理机密事务。他还和令狐德棻一起撰写《周史》，书中的史论很多都是岑文本写的。十年后，《周史》完成，岑文本被封为江陵县子。
十一年前，我去了洛阳皇宫一趟。那会儿，谷水和洛水都泛滥成灾了。我当时写了封奏折，上面写着：
……（此处应有奏折内容，但原文未提供，故无法翻译）……
臣听说，开创稳定局面，功劳非常不易；守住已经建立的基业，方法也并非简单。所以说，居安思危，才能巩固事业；做事要有始有终，才能使基业兴盛。现在虽然全国百姓安居乐业，各地都很太平，但是毕竟刚刚经历了战乱的破坏，又紧接着面临着各种弊端，人口数量减少很多，耕地开垦还很少。虽然朝廷的恩泽已经施加，但创伤还没完全恢复；虽然教化之风已经普及，但百姓家境仍然贫困。所以古人用种树来打比方，种树时间长久，树木就会枝繁叶茂；如果种植时间短，根基不牢固，即使用肥沃的土壤培育，用温暖的阳光照耀，只要有人轻轻一摇，就会枯萎。现在的百姓，情况也差不多。经常给予抚养，他们就会逐渐繁荣兴旺；如果稍微有点征调徭役，他们就会立刻衰败。衰败严重了，百姓就难以生存；百姓难以生存，怨气就会充满；怨气充满了，就会产生叛乱之心。所以帝舜说：“可爱的人不是君主，可怕的人也不是百姓。”孔安国说：“百姓把君主当作生命一样看待，所以君主可爱；君主如果失去道义，百姓就会背叛他，所以君主可怕。”孔子说：“君主就像船，百姓就像水；水可以载舟，也可以覆舟。”所以古代的贤明君主，即使在太平盛世也不放松警惕，每天都谨慎小心，原因就在这里。
希望陛下能够仔细考察古今之事，洞察安危的关窍，把国家社稷放在首位，把亿万百姓放在心上。要明智地选拔人才，谨慎地施行赏罚，提拔有才能的人，罢免不称职的人；听到批评就改正错误，虚心听取别人的劝告；做好事就要坚定不移，发布命令就要说到做到。要保养精神，调养身心，减少游猎的娱乐；要节俭朴素，减少徭役的费用。要致力于国内安定，不要追求对外扩张；要准备好武器装备，不要忘记国防建设。这些都是治国的常道，也是陛下平时一直在做的事情，我只是一个愚笨之臣，只是希望陛下能够不断地思考这些事情，并且坚持不懈地去做。这样，您就能达到至高的境界，与古代的尧舜禹汤比肩；您的统治江山社稷，就能与天地同寿。即使出现桑谷成精，龙蛇作乱，鸡叫在鼎上，石头说话的怪事，您也能转祸为福，化险为夷。更何况水旱灾害，是自然界的常理，又怎么能说是上天的惩罚而忧心忡忡呢？我听说古人说过：“农民辛勤劳作，君子才能从中得到好处；愚人说的话，智者才能从中挑选有用的。”我冒昧进言，请陛下责罚。
那时候魏王特别受宠，比其他王爷都厉害，还大兴土木修建府邸，特别豪华。文本觉得这样太奢侈了，肯定维持不了多久，就上书给皇帝，好好讲了一通节俭的道理，说魏王应该减少开支。太宗皇帝很欣赏他的想法，还赏了他三百匹布。十七年的时候，文本被提升为银青光禄大夫。
文本觉得自己出身寒微，一直很谦虚谨慎。平时的朋友，即使地位很低微，他也一定平等对待。他住的地方很简陋，屋里连床垫、被褥、帐幔这些东西都没有。他孝顺母亲出了名，对弟弟侄子也特别好，感情深厚。太宗皇帝经常夸他“为人忠厚老实，我很信任他”。当时，新立的晋王被立为太子，很多名人都兼任宫里的官职，太宗皇帝想让文本也兼个职。文本连连摆手说：“我能力有限，已经升官加爵太多了，现在这个位置我都担心担不起，哪敢再兼任东宫的官职，招来闲话？我只想一心一意为陛下效力，不想再巴结太子了。”太宗皇帝也就没勉强他。不过还是让他每五天去东宫一次，太子也对他非常尊重，像对待朋友一样，每次见面都互相行礼。可见太子对他的看重。
后来，文本被任命为中书令。回家后，他一脸愁容，他母亲很奇怪，就问他怎么回事。文本说：“我没有功劳也没有背景，却得到这么高的荣誉和地位，责任重大，所以我很担心害怕。”有亲朋好友来祝贺，他就说：“我现在应该接受吊唁，而不是祝贺。”还有些人劝他置办产业，文本叹了口气说：“我以前只是个南方老百姓，步行进京，当初的愿望，不过也就是当个秘书郎或者县令。现在我却没怎么出力，只靠写文章就当上了中书令，这已经很好了。俸禄已经很多了，我都觉得担不起，哪还能再想着置办产业呢？”那些劝他的人听了都感慨地走了。
文本在朝廷当官时间长了，位高权重，经常受到皇帝赏赐，各种钱财出入，他都全权交给弟弟文昭打理，自己一点也不过问。文昭当时是校书郎，跟很多人来往密切，太宗皇帝听说后不太高兴，就找个机会跟文本说：“你弟弟交际太广了，恐怕会连累你，我想把他外放做个地方官，你看怎么样？”文本哭着说：“我弟弟从小没了父亲，母亲特别疼爱他，我不希望他离开我哪怕一晚。如果他现在外放，母亲一定会非常忧愁，要没有这个弟弟，也就没有老母了。”说着就哭得泣不成声，太宗皇帝很同情他的孝心，就打消了这个念头。只是把文昭叫来，严厉地警告他，让他以后小心谨慎，文昭后来也没再犯什么错。
等到要出兵打辽国的时候，所有后勤筹备工作，都交给了文昭负责。文本因为责任重大，身心俱疲，说话做事都跟平时不一样了。太宗皇帝看到这种情况很担心，跟身边的人说：“文本现在跟我一起出征，恐怕回不来了。”到了幽州，文本得了重病，太宗皇帝亲自去看望他，边摸着他的手边哭。没多久文本就去世了，享年五十一岁。当天晚上，太宗皇帝听到夜间巡逻的鼓声，说：“文本死了，我心里非常悲痛。今晚的夜警声，真是让我难以忍受。”于是下令停止夜间巡逻的鼓声。追赠文本为侍中、广州都督，谥号为宪，赐给他东园秘器，陪葬昭陵。他留下了六十卷集子流传于世。
文本是长倩的哥哥，文叔。他弟弟长倩从小就由哥哥文本抚养长大，跟亲儿子一样。唐高宗永淳年间，长倩一路升迁，做到兵部侍郎、同中书门下平章事。到了唐睿宗垂拱初年，他又从夏官尚书升任内史，兼管夏官的事务，不久就升任文昌右相，被封为邓国公。
武则天刚开始篡权夺位的时候，特别迷信祥瑞之兆。长倩害怕因此获罪，就多次上书陈述自己的看法，还上疏建议把皇室继承人的姓氏改为武氏，以此来巩固周室的继承人地位。武则天同意了他的建议，还赏赐了他五百户的实封。到了唐中宗天授二年，长倩又加官特进、辅国大将军。
同年，凤阁舍人张嘉福和洛州人王庆之等人联名上表，请求立武承嗣为太子。长倩认为皇太子已经立好了，不能再立武承嗣，所以他和地官尚书格辅元都没有在奏章上签字，还上奏请求严厉处罚那些上书的人。 因为他这个举动，就得罪了武氏家族的人。于是，武则天就把他贬斥到西边去征讨吐蕃，任命他为武威道行军大总管。
结果长倩在半路上就被召回，被关进监狱，最后被杀害，他的祖坟也被掘开了。 更惨的是，来俊臣又威胁利诱长倩的儿子灵源，让他诬告御史大夫欧阳通以及格辅元等几十个人，说他们参与了谋反，结果这些人也都因此被杀害了。
长倩子羲，在长安当了个广武令，还挺有名气的。武则天曾经让宰相们推荐一些合适的人当员外郎，凤阁侍郎韦嗣立推荐了子羲，还特意上奏说：“他叔父长倩犯了谋反的罪，这对他有点影响。”武则天说：“只要有真才实干，这点小影响算什么？”于是就让子羲当了天官员外郎。
因为子羲的关系，他的一些亲戚朋友也陆续升官了。比如，之前和他一起当县令，都以清廉著称的登封令刘守悌当上了司门员外郎，渭南令裴惓当上了地官员外郎。他们三个以前都在金坛当县令，都因为清正廉洁被巡察使推荐，后来都当上了畿县令，又一起当上了尚书郎，口碑都很好。刘守悌后来当上了陕州刺史，裴惓当上了杭州刺史。
子羲在神龙年间当上了中书舍人。当时武三思权倾朝野，侍中敬晖想上奏弹劾武氏家族，想找人起草奏章。大家都怕武三思，纷纷推辞不敢写。只有子羲毫不犹豫地拿起笔，写了一份措辞非常严厉的奏章。因为这件事，他得罪了武三思，被调到秘书少监，后来又升任吏部侍郎。当时吏部侍郎崔湜、太常少卿郑愔、大理少卿李元恭都贪污受贿，只有子羲清正廉洁，大家都称赞他。不久，他又升任了银青光禄大夫、右散骑常侍、同中书门下三品。
睿宗登基后，子羲被外放为陕州刺史。他又先后担任了刑部尚书、户部尚书，门下三品，还参与修撰国史，修订法令，以及修撰《氏族录》。早些时候，中宗在位时，侍御史冉祖雍诬告睿宗和太平公主与节愍太子密谋造反，要求彻查。子羲和中书侍郎萧至忠秘密地保护了他们。后来子羲参与修撰《中宗实录》的时候，把这件事写了进去。睿宗看到后非常高兴，赏赐了他三百匹布和一匹好马，还下诏书褒奖了他。
那时候，子羲的哥哥献在国子监当司业，弟弟翔在陕州当刺史，另一个弟弟休在商州当刺史，他的族兄弟和子侄，因为他的关系，有几十个人都当上了高官。子羲感叹道：“物极必反，我应该引以为戒啊！”但是，他最终还是没能阻止这种现象。后来，他又升任了侍中。先天元年，因为卷入了太平公主的谋反案而被杀，家产也被抄没。
格辅元是河南浚仪人。他伯父德仁，在隋朝当过剡县丞，和同郡的齐王文学王孝逸、文林郎繁师玄、罗川郡户曹靖君亮、司隶从事郑祖咸、宣城县长郑师善、王世充的中书舍人李行简、隐士卢协这八个人，都以擅长辞赋著称，当时被称为“陈留八俊”。辅元年轻的时候就考中了明经，后来官至御史大夫、地官尚书、同凤阁鸾台平章事。当初，张嘉福等人建议立武承嗣为太子，武则天问辅元意见，辅元坚决反对，结果被武承嗣诬陷致死，天下人都为他感到冤枉。辅元的哥哥希元，在高宗时期担任洛州司法参军，章怀太子召他与洗马刘讷言等人一起注解范晔的《后汉书》，流传后世。辅元死在了哥哥之前。
杜正伦是河南相州洹水人。隋朝仁寿年间，他和哥哥杜正玄、杜正藏一起，都以秀才的身份被朝廷选拔。隋朝每次选拔秀才只有十来人，而杜家兄弟三人同时高中，当时非常受人称赞。杜正伦擅长写作，对佛教经典也理解很深。他在隋朝当过羽骑尉。唐太宗武德年间，他升迁到齐州总管府录事参军。唐太宗听说他的名声，就让他到秦王府文学馆工作。贞观元年，尚书右丞魏徵推荐杜正伦，说他古今罕有其匹，于是唐太宗提拔他做了兵部员外郎。唐太宗说：“我现在提拔有才能的人，不是我私心偏袒他们，是因为他们的才能能造福百姓。我对皇族和有功勋的旧臣，如果没才能的，我绝不任用。因为你忠诚正直，所以我提拔你，你应该努力做到我所期望的。”贞观二年，杜正伦升任给事中，兼任起居注官。唐太宗曾经对侍臣说：“我每天上朝，想说一句话，都要考虑这句话对百姓有没有好处，所以我不怎么说话。”杜正伦进言道：“君主的言行都必须记录在案，言论都保存在左右史官那里。我的职责是修撰起居注，不敢不尽忠直之言。陛下如果说一句话违背道理，就会给千百年后的圣德留下污点，这不仅仅是现在损害百姓，希望陛下谨慎。”唐太宗非常高兴，赏赐他二百匹绢。
四年的时候，他升了好几次官，做到中书侍郎。六年的时候，他跟御史大夫韦挺、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉他们一起，都上书给皇帝，意见很合太宗皇帝的心意。太宗皇帝特地设宴款待他们，还说：“我仔细看过历史上忠臣的事迹，要是碰上英明的君主，就能尽情地规劝进谏。像龙逢、比干那样的人，最后还不是被杀害了。当皇帝不容易，当臣子更难！我还听说，龙虽然可以驯服，但是喉咙底下有逆鳞，触碰了就会被杀死。君主也有逆鳞，你们却不怕触犯，都敢上书直言。你们要是能一直这样，我还用担心国家有危险吗？我很看重你们这种忠心耿耿的态度，怎么会忘记呢？所以才设宴款待你们。”然后还赏赐了他们不少丝绸。没多久，他又升任散骑常侍，担任太子右庶子，还兼任崇贤馆学士。
太宗皇帝说：“国家的储君，历来都很重视，一定要选择贤能的人来辅佐他。现在太子年纪还小，志向还没确定，如果我每天都见到他，可以随时教导他。现在既然让他监国，不在我眼前，我知道你为人正直可靠，能坚持正道，所以把你调到太子身边去辅佐他，你应该明白这其中的责任重大啊！”十年的时候，他又被任命为中书侍郎，被封为南阳县侯，还兼任太子左庶子。他经常出入皇宫，参与机密事务，办事能力很强，大家都称赞他。
那时候太子承乾脚有毛病，不能上朝，喜欢和一些小人在一块儿。太宗皇帝对他说：“我儿子生病，这没什么。但是他一点好名声都没有，没听说他爱惜贤才，喜欢行善，他私下交往的人，大多是小人，你去观察一下。要是劝说不管用，一定要告诉我。”他多次劝谏太子，但太子都不听，他就把太宗皇帝的话告诉了太子，太子还为此上书告状。太宗皇帝问他：“你为什么把我的话泄露出去？”他说：“我劝说他不听，所以用您的話吓唬他，希望他害怕，或许能改过自新。”皇帝很生气，把他贬到谷州当刺史，后来又把他调到交州当都督。后来太子承乾谋反，跟侯君集勾结，说侯君集送给他金带，因此他被流放到驩州。
显庆元年，他升了好几个官，做到黄门侍郎，还兼任崇贤馆学士，不久又升任中书门下三品。二年，他又兼任度支尚书，仍然主管政事。很快又升任中书令，还兼任太子宾客、弘文馆学士，被封为襄阳县公。三年，因为他和中书令李义府不合，被贬到横州当刺史，还被削去了爵位。不久就去世了。他留下十卷集，在当时流传很广。
史书上说：王珪为人正直，从不改变立场，忠诚正直，无人能比，他与皇帝的命运，都在这一刻交汇了。《易经》上说：“上天保佑他，吉祥顺利，没有不利。”王珪就是这样的人。戴胄在两朝为官，始终一心一意为国效力，执法从不严苛，处事总有规劝之意。虽然他的学识并非样样精通，但他的匡正劝谏确实能帮助国家渡过难关，这也就是所谓的“能胜任大事”吧。他文采像江海一样浩瀚，忠诚像冰雪一样纯洁，他为慈父申冤，辅佐明君成就大业，结果因为事务繁多，操劳过度，英年早逝了。《尚书》上说：“谨慎小心，才能昭告上天。”这说明忧虑过度会伤身，不能长寿啊。从魏晋时期开始，登上高位的人数不胜数，积德行善的道理，怎么能忘记呢？
正伦因为文章好被举荐，因为正直被重用，参与机密事务，出入宫廷，这叫“赶上了好时候”。然而，他却受到了承乾（太子李承乾）金带事件的牵连，这就像屈原的“薏苡之谤”一样，做官的都应该引以为戒啊。
赞曰：五灵嘉瑞，出系汙隆。人中麟凤，王、戴诸公。动必由礼，言皆匡躬。献规纳谏，贞观之风。
