话说这古代啊，好多好多贤妻良母，我这就给你念叨念叨：李德武的老婆裴氏，杨庆的老婆王氏（顺便提一句，独孤师仁的奶妈也是个王氏），杨三安的老婆李氏，魏衡的老婆王氏，樊会仁他妈敬氏，绛州那个孝顺的卫氏姑娘，濮州那个孝顺的贾氏姑娘，郑义宗的老婆卢氏，刘寂的老婆夏侯氏，楚王灵龟的妃子上官氏，杨绍宗的老婆王氏，于敏直的老婆张氏，冀州的王姑娘，樊彦琛的老婆魏氏，邹保英的老婆奚氏（顺便提一句，古玄应的老婆也是个高氏），宋庭瑜的老婆魏氏，崔绘的老婆卢氏，奉天县的窦家姐妹俩，卢甫的老婆李氏（顺便提一句，王泛的老婆也是个裴氏），邹待征的老婆薄氏，李湍的老婆，董昌龄他妈杨氏，韦雍的老婆兰陵县君萧氏，衡方厚的老婆武昌县君程氏，还有个女道士叫李玄真，以及孝顺的王和子（顺便提一句，郑神佐的女儿也是个王和子）。
这些女子啊，天生就柔柔弱弱的，但她们都懂得妇道，懂得如何守礼。古代那些有名的贞烈女子，她们都擅长用礼仪来约束自己。要是遇到坏人，她们宁死不屈，不玷污自己；面对刀刃，她们慷慨激昂，誓死保卫自己的贞操；她们甚至可以粉身碎骨，视死如归，这股子精神，就连很多男子汉都比不上呢！这才是真正的女子风范，多么令人敬佩啊！
再说说那些更厉害的，比如梁鸿的老婆，为了跟着他隐居山林，什么苦都愿意吃；还有共姜，她发誓一辈子只侍奉一个丈夫，这都是妇道和母仪的典范，都记载在史书上了，更值得我们学习。可是现在这世道变了，贞洁的女子越来越少了，我写下这些，就是想让后世的闺中女子看看，记住这些优秀女性的故事，别忘了女子应有的操守！
李德武的老婆裴氏，字淑英，是户部尚书、安邑公李矩的女儿。她性格温柔顺从，很有涵养，孝顺父母的名声远扬。嫁给李德武后，才一年，李德武因为叔父李金才的事情被贬到岭南偏远地区。李矩当时是黄门侍郎，就请求皇帝让李德武休妻，隋炀帝竟然答应了。
李德武要和裴氏告别，对她说：“咱们刚结婚没多久就要分开，我要去那么远、那么瘴气重的地方，恐怕回不来了。你父亲请求皇帝让我休妻，肯定是想让我改嫁吧，那咱们就在这里永别了！”裴氏哭着回答：“女人嫁了人，没有再嫁的道理。丈夫如同天一样重要，怎么能背弃呢！我宁愿守节而死，绝对不会有其他想法！”说着，她拿起刀子就要割耳朵发誓，旁边的人拦着才阻止了她。
和李德武分别后，裴氏容貌憔悴，经常念佛经，也不再用脂粉打扮自己。裴氏在京城里的姐妹们，每逢节日和月初月末，都会派人来看望她，表示慰问。裴氏还读过《烈女传》，看到那些不改嫁的女子事迹，就对亲人说：“不嫁二夫，是女人应该做到的，为什么还要把这些事写进史书呢？”后来十几年里，她和李德武断了联系。李矩想改变她的想法，当时有个叫柳直的人向她求婚，李矩也同意了。婚期都定好了，裴氏却用剪刀剪断了自己的头发，悲痛欲绝地绝食。李矩没办法，只好作罢。
李德武在岭南已经娶了尔朱氏为妻，等到他得到赦免回朝，到了襄州，听说裴氏一直守节，就休掉了后妻，重新和裴氏合好。他们后来生了三个儿子四个女儿。贞观年间，李德武在鹿城县令任上去世，裴氏一年后也去世了。
杨庆的老婆王氏，是王世充他哥哥的女儿。杨庆是隋朝河间王杨弘的儿子，大业末年被封为郇王，当上了荥阳太守。后来被王世充俘虏了。王世充把自己的侄女嫁给了杨庆，还让他当了管州刺史。后来李世民攻打洛阳，杨庆想背叛王世充，带着老婆一起投奔唐朝。他老婆对他说：“郑国把我嫁给你，是想要笼络你的心啊。你现在要背信弃义，只顾自己，我怎么办呢？要是到了长安，我就是你家里的一个丫鬟！我希望你把我送回东都，就当是你的恩情了。”杨庆没听。他老婆等杨庆出去后，对丫鬟说：“如果唐军赢了，我家就成了皇亲国戚；如果郑国没垮，我丈夫又死了，我进退两难，怎么活下去呢？”于是她喝药自杀了。杨庆后来到了长安，官做到宜州刺史。
那时候还有个叫独孤武都的，他密谋叛变王世充投奔唐朝，事情败露被杀了。独孤武都的儿子师仁，当时才三岁，王世充因为他还小没杀他，把他关了起来。师仁的奶妈王氏，人称兰英，她请求剃光头发，戴上脚镣，要求进去照顾师仁，王世充同意了。兰英尽心尽力地抚养师仁，非常辛苦。当时天下大乱，年成不好，很多人饿死了，兰英就沿街乞讨，捡拾食物。只要找到东西，就都给师仁吃；她自己只吃土喝水。后来她假装出去捡东西，偷偷把师仁带到了长安。唐高祖李渊很欣赏她的义举，下诏说：“师仁的奶妈王氏，慈爱善良名扬天下，尽心尽力抚养孩子，带着遗孤投奔朝廷。应该给她高的荣誉，给她封号。封她为永寿郡君！”
杨三安的老婆李氏，是雍州泾阳人。她侍奉公婆非常孝顺，远近闻名。公婆去世后，杨三安也死了，留下两个孩子，家里非常贫穷。李氏白天努力耕田，晚上纺纱织布，几年里，她先后为公婆以及丈夫的叔伯兄弟送葬七次，这让她在当地赢得了极高的赞誉。李世民听说后很感动，赏赐她二百匹绢，并让当地官府好好照顾她。
魏衡的老婆王氏，是梓州郪县人。唐高祖武德年间初期，薛仁杲以前的将领房企地，在梁郡到处抢掠，结果抓到了王氏，强迫她做了他的老婆。后来房企地势力越来越大，魏衡打算用城池投降叛军。房企地带着军队正往梁州赶，离梁州还有几十里路的时候，喝醉酒睡着了。王氏趁机拿了他的佩刀把他杀了，拿着他的脑袋进了城，叛军这才四散溃逃。唐高祖高祖非常高兴，封王氏为崇义夫人，还免除了魏衡与叛贼同流合污的罪责。
樊会仁他妈敬氏，字像子，是蒲州河东人。十五岁嫁到樊家，生下会仁后丈夫就去世了，她孝顺公婆，和妯娌相处得也很好，这在当地很有名。等守孝期满后，她哥哥觉得她年纪轻轻就守寡了，想把她嫁出去。他委婉地劝说她，敬氏就哭哭啼啼的，这样反复好几次。她哥哥就偷偷地给她找了个婆家，还谎称她母亲生病了把她骗过去。所有准备的东西都寄存在邻居家。敬氏到了婆家一看，母亲一点事也没有，邻居又摆好了酒菜，敬氏知道自己被骗了，但她装作不知道。她嫂子又让她去洗澡。敬氏偷偷地对会仁说：“我一个不幸守寡的女人，发誓要和你父亲葬在一起。之所以没死，只是因为我母亲身体不好，你年纪又小。现在你舅舅想把我嫁出去，要逼迫我，你怎么办啊！”会仁哭着喊着。敬氏抚摸着他说：“你别哭。我刚才装作不知道，就是为了让你舅舅放松警惕。你一哭，他知道我明白了，肯定会加紧防备，那样我就很难脱身了！”会仁就装睡，敬氏就趁机带着他逃跑了。半路上，她哥哥派人追上了他们，想逼他们回去。敬氏发誓说一定要死，说得非常恳切，她哥哥很感动，就停手了。后来，会仁十八岁的时候病死了，这时敬氏的母亲也去世了。把会仁安葬后，敬氏对亲戚说：“我老母亲不幸去世了，又死了丈夫和儿子，我也活不下去了。”于是她哭喊着不吃东西，几天后就死了。
话说绛州有个孝顺的女儿，名叫卫氏，字无忌，是夏县人。她小时候，父亲被同乡卫长则杀害了。无忌才六岁，母亲改嫁了，她也没有兄弟姐妹。长大后，她一直想着为父亲报仇。有一次，她伯父设宴款待宾客，卫长则也在座，无忌趁机用砖头把他打死了。之后，她主动到官府自首，说父亲的仇已经报了，请求接受法律的制裁。当时的巡察大使、黄门侍郎褚遂良把这件事报告给了唐太宗。太宗皇帝赞赏她的孝顺和勇敢，特地赦免了她的罪行，还给她安排了车辆和人员，把她迁到雍州，赐给她田宅，并且下令州县官员以礼节把她嫁出去。
另一个故事是关于濮州鄄城孝女贾氏的。她十五岁的时候，父亲被族人玄基害死了。她弟弟强仁年纪还小，贾氏独自抚养他长大，并发誓终身不嫁。等弟弟长大成人，姐弟俩商量着报仇。他们设法找到了玄基，杀了他，挖出他的心肝，去祭奠父亲的坟墓。然后，贾氏让弟弟强仁到县衙自首。县官判处强仁死刑。贾氏就跑到京城，向皇帝陈述事情的经过，请求代替弟弟受死。高宗皇帝被她的孝心感动了，特地下诏赦免了贾氏和强仁的罪行，并将他们一家迁到洛阳居住。
最后，我们来说说郑义宗的妻子卢氏。她是幽州范阳人，卢彦衡的女儿。她略通书史，侍奉公婆非常孝顺，完全符合妇道的标准。有一次晚上，来了几十个强盗，拿着棍棒大声喧哗，翻墙进入家中。家人都吓得四处逃窜，只有卢氏的婆婆独自一人留在屋里。卢氏不顾危险，冲到婆婆身边，替婆婆挡住强盗的殴打，自己身受重伤，差点儿丢了性命。强盗离开后，家人问她：“强盗这么猖狂，大家都逃跑了，你为什么不害怕？”卢氏回答说：“人之所以不同于禽兽，是因为人有仁义。古时候宋伯姬为了义气而投火自尽，至今仍被人们传颂。我虽然能力有限，但怎敢忘记仁义呢？况且，邻居有危难，尚且要互相帮助，更何况是我的婆婆，我怎能抛弃她不管呢？即使万一遇到危险，我也应该和她共存亡，怎么能独自苟活呢！”卢氏的婆婆常常感叹地说：“古人说‘岁寒然后知松柏之后凋也’，我现在才知道卢新妇的心地啊！”卢氏在贞观年间去世了。
刘寂的老婆夏侯氏，是滑州胙城人，字碎金。她爹夏侯长云，当过盐城县丞，后来因为生病双目失明了。碎金就请求离开她丈夫刘寂，好专心侍奉父亲。这一侍奉就是十五年，期间还兼顾侍奉继母，孝顺的名声传遍四方。她父亲去世后，她悲痛欲绝，瘦得不成样子，披头散发，赤脚走路，亲自背土堆坟，并在坟墓旁边搭了个小棚子住下，每天只吃一顿饭，这样过了好几年。贞观年间，朝廷特地在她家门口立碑表彰，还赏赐给她粮食和布匹。
楚王李灵龟的妃子上官氏，是秦州上邽人。她爹上官怀仁，是右金吾将军。上官氏十八岁嫁给李灵龟，成为楚哀王之后继室。李灵龟的生母还在世，上官氏每天都侍奉她们，非常恭敬谨慎。每当有新的好吃的，她总是等公婆吃过之后才敢动筷子。过了几年，李灵龟去世了。到了要下葬的时候，李灵龟的前妻阎氏，结婚不到一年就去世了，而且阎氏也没有什么亲戚，大家觉得不用大操大办。上官氏却说：“人死后灵魂是存在的，怎么能让她的孤魂无依呢！”于是她按照礼仪为阎氏办理了丧事，并一同下葬，听到的人都赞叹不已。守孝期满后，上官氏的兄弟姐妹劝她说：“你年纪还轻，又没有孩子，可以再嫁，这是合情合理的，你考虑一下吧。”上官氏哭着回答说：“大丈夫以忠义闻名，女子以守节为荣。我连像狗一样追随丈夫殉葬都做不到，怎么能再打扮得花枝招展，另嫁他人呢！”说着，她拿起刀子割掉了自己的鼻子和耳朵来发誓，她的兄弟姐妹见她意志坚决，只好叹气作罢。不久后，上官氏去世了。
王氏是华州华阴人，她老公叫杨绍宗。王氏两岁的时候，亲妈就去世了，她是由继母养大的。十五岁那年，她爸爸又战死在辽国了，没多久继母也去世了。王氏一个人把亲妈、继母的遗体，还有她爸爸的牌位都安葬好，还亲自在墓地旁边搭了个小棚子住下，守着祖父母和父母的坟墓。唐高宗永徽年间，皇帝下了一道圣旨，说：“杨绍宗的妻子王氏，孝心感天动地，行为堪称典范。她年纪大了，身体也衰弱了。想当年，隋朝的时候，她父亲战死在辽国边境，她一个人把父亲的魂魄招回来，亲自扶土筑坟，还安葬了祖父母等等，这么大年纪了，还亲自用木板夯实坟墓。她日夜悲伤，连路人都被她的孝心感动。她的孝行值得我们永远歌颂和学习，实在令人敬佩！应该在她的家门口树立一块牌坊，表彰她的孝德！” 然后赏赐给她布帛三十匹，粮食五十石。
于敏直的妻子张氏，是营州都督、皖城公于俭的女儿。她小时候，父母稍微有点病，她就细心观察父母的脸色，寸步不离地照顾他们，日夜侍奉，就像个大人一样懂事。长大以后，她更加孝顺。她嫁给了延寿公于钦明的儿子于敏直。听说她父亲于俭生病了，她就哭着喊着，好像自己也要死了似的。她父亲去世后，噩耗传来，她哭喊一声就晕过去了。唐高宗下诏，赏赐给她布帛一百匹，还让史官把这件事记录下来。
冀州鹿城有个女子叫王阿足，她从小父母双亡，没有兄弟姐妹，只有一个姐姐。王阿足刚开始嫁给同县的李家，还没生孩子，丈夫就去世了。那时候她还年轻，很多人想娶她。但她姐姐年纪大了，孤苦无依，她不能丢下姐姐不管，就发誓不嫁人，一心一意照顾姐姐。白天她下地干活，晚上纺线织布，姐姐的吃穿用度，全靠王阿足一个人操持，这样过了二十多年。姐姐去世后，她按照礼仪把她安葬了。乡里乡亲没有不称赞她品德高尚的，都争着让自己的女儿和她认识学习。几年后，王阿足在家中去世了。
樊彦琛的妻子魏氏，是江苏淮阴人。樊彦琛病得很重，快要死了，魏氏哭着说：“我这么个愚笨的女人，有幸嫁给您这样品德高尚的人，侍奉您二十多年。没想到会招来这样的祸事，眼睁睁看着您要离开人世。我最大的愿望就是能和您一起到黄泉下去。”樊彦琛回答说：“生老病死是人生常态，没有什么好遗憾的。你应该振作起来，好好抚养孩子们，让他们长大成人。如果你也跟着我一起死，只会给孩子们增加负担，这不是我想要的。”
樊彦琛死后，正赶上李敬业的叛乱，魏氏被叛军抓住了。叛军知道她擅长弹奏丝竹，就逼她弹筝。魏氏叹息道：“我的丈夫不幸去世，我都没能为他殉情，苟且偷生到现在。现在你们又逼我弹奏乐器，这不是要让我自招祸端吗？”于是她拿起刀子砍断了自己的手指，扔在地上。叛军还想强娶她，魏氏坚决表示宁死不从。叛军恼羞成怒，举刀架在她脖子上，说：“如果你不从，就立刻杀了你！”魏氏大声骂道：“你们这些强盗，竟然想侮辱好人！我现在能很快死去，也算是完成了我的心愿！”叛军于是把她杀了，听到这件事的人都为她感到惋惜。
邹保英的妻子奚氏，具体是哪里人已经不知道了。万岁通天年间，契丹贼寇李尽忠来攻打平州。邹保英当时担任刺史，率兵抵抗。后来城池孤立无援，形势危急，眼看就要失守。奚氏就带领家里的仆人和城里的妇女一起帮助守城。敌人退兵后，有关部门把这件事上报朝廷，朝廷特别恩赐她“诚节夫人”的称号。
当时还有古玄应的妻子高氏，她也能够坚守飞狐县城，最终避免了被突厥攻陷的命运。朝廷下诏说：“前段时间默啜攻城，大家都担心城池失守。男人们坚守城池，尚且不能保证稳固，而这位妇人怀着忠义之心，毫不畏惧飞来的箭矢，因此我们深受感动，危城得以保全。如果不加褒奖，又怎么能够激励其他人呢！古玄应的妻子被封为‘徇忠县君’。”
宋庭瑜的老婆魏氏，是定州鼓城人，是隋朝著作郎彦泉的后代，他们家世代都是山东的名门望族。她爸爸魏克己，很有才华，精通词赋，武则天当政的时候做过天官侍郎。魏氏自己也很擅长写文章。先天年间，庭瑜从司农少卿被贬到涪州当别驾。魏氏跟着丈夫赴任，在半路上写了一篇《南征赋》来表达自己的心情，文章写得非常典雅优美。到了开元年间，庭瑜官职一路升迁，最后做到庆州都督。话说，中书令张说年轻的时候，很受魏氏父亲魏克己的器重。魏氏心里着急，因为她丈夫一直都在外地做官，于是就写信给张说，在信里叙述了她父亲过去的经历，并且为庭瑜求情，还把那篇《南征赋》也寄给了张说。张说看完后感叹道：“这文章，简直是跟曹大家（指曹植的姐姐曹大家）的《东征赋》一个水平啊！”后来，庭瑜又升迁到广州都督，结果在路上病死了。魏氏没过多久也去世了，当时的人都为他们惋惜不已。
崔绘的老婆卢氏，是幽州范阳人，也是山东的名门望族。她祖上卢幼孙做过常州刺史。她爸爸卢献，名声很好，武则天当政的时候，做过鸾台侍郎、文昌左丞。不过，在唐中宗天授年间，他被酷吏来俊臣陷害，被贬到西乡当县令，不久就死了。崔绘去世得早，卢氏当时还年轻，她的哥哥们都想要把她嫁出去。但是卢氏总是以生病为由坚决拒绝。她亡姐的丈夫李思冲，在唐玄宗神龙年间当上了工部侍郎，也来提亲想续娶卢氏。当时李思冲在朝中担任要职，卢氏的哥哥们也没拒绝。就在结婚的前一天晚上，他们才告诉卢氏这件事；卢氏再次坚决拒绝，还让人把门守住。卢氏对身边的人说：“我早就发誓了！”然后，半夜从后门偷偷跑出去，回到崔家，结果脸上全是粪便弄脏了。族里的人看到她这副模样，都忍不住掉眼泪。后来，卢氏就出家当了尼姑，其他尼姑都很敬佩她的操守，都尊她为长辈。到了开元年间，她因为年老体弱而病逝。
话说奉天县窦家有两个姑娘，姐姐叫伯娘，妹妹叫仲娘，虽然从小在农村长大，但是很有志气。她们家住在跟邠州交界的地方。永泰年间，突然来了几千个草寇，拿着刀枪闯进村里抢劫。听说窦家姐妹长得漂亮，姐姐十九岁，妹妹十六岁，她们就躲到山洞里去了。
那些土匪想强暴她们，先把姐姐伯娘拖出来，走了几十步，又把妹妹仲娘拖出来，土匪们互相看着，心里得意洋洋。走到一个深谷边上，伯娘说：“我绝对不会让这些贼人糟蹋！”说完就跳进了深谷。土匪们正吓得愣神呢，仲娘也跳了下去。那谷底深达几百尺，姐姐当场就死了；妹妹仲娘腿断了，脸上也破了，浑身是血，昏过去很久才醒过来。土匪们被她们的勇气感动了，就走了。京兆尹第五琦听说这事后，觉得她们非常贞烈，就上奏朝廷；朝廷下令在她们家门口树立旌表，免除她们家的丁役，还派官府负责她们的葬礼。京兆尹曹陆海还专门写文章来歌颂她们的义举。
再说原武尉卢甫的妻子李氏，是陇西成纪人。她父亲李澜，永泰元年春天担任蕲县县令。当时县里之前就有两千多草寇。李澜挺身而出，跟土匪们讲道理，取得了他们的信任，那些土匪都投降了，有两百多户人家重新开始生活。这时，曹升担任徐州刺史，知道土匪投降的事，就带兵去偷袭。土匪们逃脱后，又回到县里杀了李澜。李澜将要被杀的时候，他的弟弟李渤赶来救他，请求代替哥哥死。李澜又请求留下弟弟，兄弟俩争着去死。卢甫的妻子李氏，也哭着请求代替父亲而死。结果他们都被土匪杀害了。宣慰使、吏部侍郎李季卿认为她们的节义非常感人。
最后，还有一位尉氏县尉王泛的妻子裴氏，她是仪王傅巨卿的女儿。她长得漂亮，很有气质，被土匪抓住了。土匪逼迫她，裴氏说：“我可是官宦人家的女儿，要死就死，绝对不会苟且偷生，被这些土匪玷污！”土匪拿刀枪威胁她，裴氏坚决抵抗。土匪们很生气，就把裴氏肢解了，她到死都没有屈服。李季卿也把这件事上报朝廷了。
皇上下了道圣旨，说：“郑州原武县的县尉卢甫他亡故的妻子李氏，还有汴州尉氏县的县尉王泛他亡故的妻子裴氏，她们都家教好，品性端正；前些日子遇到贼寇作乱，她们都表现出了极大的义气和气节。有的为了父亲而死，体现了她们孝顺的心；有的为了丈夫而死，展现了她们坚贞不屈的节操。应该按照律例追赠她们官位，来表彰她们的功德。李氏追赠为孝昌县君，裴氏追赠为河东县君，并且把她们的事迹记入史册。” 皇上还给澜和渤两个人也追赠了官职。
再说说邹待征的妻子簿氏。待征，在大历年间做过常州江阴县的县尉，他妻子被海贼抓走了。簿氏守节不屈，把待征的官府任命文书紧紧抱在怀里，托付给村里的人，让他们告诉待征：“我宁死也不受辱！”然后就投江自尽了。海贼退去，潮水退落后，待征在江边找到了妻子的尸体。当时江左的文人墨客，很多都写文章来记述这位烈女的节义。
还有李湍的妻子。李湍是吴元济手下的士兵。元和年间，淮南地区还没平定，李湍心里想归顺朝廷，就赶紧渡过溵河，投降了乌重胤。结果他的妻子被贼人绑在树上，被活活肢解，吃掉了她的肉。临死的时候，她还大声呼喊着丈夫的名字说：“好好侍奉乌仆射！” 在场的人都敬佩她的义气。后来，乌重胤就把这件事上报朝廷，请求把李湍的妻子的事迹记入史册。过了十三年，宪宗皇帝下诏同意了。
董昌龄他妈，叫杨氏。董昌龄以前一直是泗州的长史，他们家世代住在蔡州。董昌龄从小没了爹，都是他妈教导他长大的。他后来给吴少诚、吴少阳当过官，到了吴元济当权的时候，当上了吴房县令。他妈杨氏悄悄地嘱咐他：“这顺逆的道理，成败的结局都是能预料到的，你应该好好想想啊！”董昌龄当时还没想明白，吴元济又把他调到郾城当县令。他妈又劝他：“那些造反的家伙欺骗上天，上天是不会保佑他们的。你赶紧投降吧，别老想着以前失败的事，也别老想着我这个老婆子。你要是做了忠臣，我就算死了也没什么遗憾了！”后来唐朝军队打到郾城附近，董昌龄就带着城池投降了，还劝说叛军将领邓怀金投降李光颜。唐宪宗听说后非常高兴，赶紧把董昌龄召到京城，直接任命他为郾城县令兼监察御史，还赏赐给他红鱼服。董昌龄哭着谢恩说：“这都是我母亲教导的结果啊！”宪宗皇帝感叹了好久。以前吴元济还抓过杨氏，想杀她，但几次都有人阻止了。蔡州城破后，杨氏幸运地没出事。元和十五年，陈许节度使李逊上书，把杨氏的贤明和节义都报告给了朝廷，朝廷就追封她为北平郡太君。
韦雍的老婆，叫萧氏。韦雍以前是太子宾客。张弘靖镇守幽州的时候，奏请朝廷任命韦雍为观察判官，兼任监察御史。当时朝廷的安排还没完全准备好，幽州的风俗本来就比较凶悍，尤其不喜欢文人当主帅，那些幕僚们习惯了以前的做法，对韦雍的改革很不满，私下议论纷纷，结果就造反了。韦雍一家当时也被卷进了叛乱，萧氏听到出事的消息后就哭喊着，紧紧抓住丈夫的衣袖，旁边的人把她拉开，但她誓死不放。等到韦雍要被杀头的时候，萧氏哭着说：“我年纪轻轻，就遭遇这种不幸，我不能苟且偷生；今天的事，我愿意先死！”行刑的人砍断了她的手臂，然后杀了韦雍，萧氏始终没有屈服，那些凶狠的叛军，看到她这副样子，都不禁叹服。当天晚上，萧氏也死了。太和六年，节度使杨志诚把这件事上报朝廷，朝廷下令追封萧氏为兰陵县君。
话说衡方厚的老婆，姓程。她老公方厚，在唐太和年间当邕州都督府录事参军，结果被招讨使董昌龄给冤枉杀了。程氏当时虽然心里悲痛欲绝，却强忍着悲伤，表现得好像一点儿也不冤枉似的。董昌龄压根儿没起疑心，就让她把丈夫的尸体运回去安葬了。
就这样，程氏得以步行前往京城，在右银台门前拦住官员，告状说她丈夫是被冤杀的。御史台调查后查明了真相，谏官们也上书弹劾，所以董昌龄再次被贬官流放。
后来，开成元年，朝廷下了一道圣旨，原文是：“乃者吏为不道，虐杀尔夫，诣阙申冤，徒行万里，崎岖逼畏，滨于危亡。血诚即昭，幽愤果雪，虽古之烈妇，何以加焉！如闻孤孀无依，昼哭待尽，俾荣禄养，仍赐疏封。可封武昌县君，仍赐一子九品正员官。” 意思是说：前些日子，那个当官的太不是东西了，残忍地杀害了你的丈夫，你千里迢迢步行到京城申诉冤情，一路上的艰辛危险，简直九死一生。如今你的真情实意终于得到昭雪，冤屈也得以平反，就算古代那些贞烈女子，也比不上你啊！朕听说你孤儿寡母，无依无靠，整天以泪洗面，现在朕要好好地照顾你，并赐你封号。封你为武昌县君，再给你儿子一个九品正员的官职。
话说有个女道士叫李玄真，是越王贞的玄孙女。她曾祖父珍子是越王张的第六个儿子。当年在先天年间因为犯了罪，被流放到岭南。玄真的祖父母和父亲，都在岭南去世了。虽然后来朝廷大赦天下，但他们家的冤屈却一直没有平反。
李玄真上书朝廷，说：“开成三年十二月，承蒙岭南节度使卢钧大人施恩，拨款资助我将祖父母、父亲和曾祖父的灵柩从岭南接回。我祖孙三代的棺木，一直暴露在荒郊野外，分别安放在不同的地方。现在我护送着四具灵柩，已经到了长乐的旅店暂时安顿下来了，但是我不知道越王墓在哪里，恳请皇上恩准我的请求，让我把他们葬入越王墓园。我今年已经六十三岁了，孤苦无依，家境贫寒，实在没有依靠。”
皇上看了奏章后下旨说：“越王的事情，史书上记载得很清楚，他被冤枉入狱，后来已经平反昭雪了。至于珍子因为其他事情被流放，几代人流离失所，一直没能回到京城。玄真这个弱女子，孝心如此感人，千里迢迢护送四具灵柩，更况且她是越王的近亲，朝廷理应格外开恩。她一路上的遭遇，恐怕也让很多人感叹唏嘘，朝廷更应该给予她帮助。现在就命令宗正寺和京兆府去寻找越王墓，找到后立即回报。如果越王墓不是陪葬陵墓，就允许她把祖先的灵柩葬在越王墓附近。葬礼的费用，由京兆府负责操办，务必隆重办理。葬礼结束后，如果玄真愿意留在京城，就安排她在咸宜观居住。”
再说一个叫王和子的孝顺女子，她是徐州人。她父亲和哥哥都是防秋的士兵，在泾州戍守。元和年间，吐蕃入侵边境，她父亲和哥哥战死沙场，没有留下儿子，她母亲也早早去世了。和子当时只有十七岁，听说父亲和哥哥战死边疆，她披头散发，赤脚穿着孝服，独自一人前往泾州。她沿途乞讨，终于把父亲和哥哥的遗体运回徐州安葬。她亲手在墓旁栽种松柏，剪掉头发以示哀痛，并在墓旁搭建小屋居住。节度使王智兴将此事上报朝廷，朝廷下旨表彰她的孝行。
公元851年，山东兖州瑕丘县有个叫郑神佐的姑娘，24岁，本来已经订婚了，要嫁给一个叫李玄庆的军官。她爸爸郑神佐也是个军人，在庆州当兵。那会儿党项族造反了，郑神佐在战场上牺牲了，他老婆也早就不在了，家里也没儿子。
女儿听说爸爸战死边疆，尸体回不来，就剪掉头发，弄得蓬头垢面，自己跑到庆州去把爸爸的遗体运回来。她把爸爸的遗体运回瑕丘县进贤乡马青村，和妈妈葬在一起。然后就在坟地旁边搭了个小棚子住下，亲手种上松树和柏树，发誓这辈子不嫁人了。
当地节度使萧椒把这件事上报朝廷，奏折里写道：“臣听说，老百姓中很少有人真正懂得礼教，女子更是常常不明白什么是正义和道义。郑氏女为了父亲悲痛欲绝，她的哀思如同《陟岵》诗中所表达的那样深沉。她不畏艰险，深入沙漠戈壁，把父亲的遗骸千里迢迢地运回故乡。她怀着对父亲的思念和无尽的悲伤，如同《蓼莪》诗中所表达的那样，守着父母的坟墓，发誓终身不嫁。她的孝行彰显了仁义的道德，她的贞洁也树立了女子应有的节操。” 皇上就下令在郑家门口树立贞节牌坊表彰她。
赞曰：政教昌盛太平，男子忠诚女子贞洁。礼法用来约束自己，义气不轻易苟且偷生。史书上记载着她的光辉事迹，闺房中传扬着她的美名。《关雎》和《雅》诗篇合奏，才算得上是文明的开始。
