话说大禹当年得到了《河图》和《洛书》，一共六十五个字，凭借着这两个宝贝治水成功，所以一直珍藏着它们。
后来，殷朝的太师箕子到了周朝，周武王就向他请教治国之道。箕子就给他讲解了《洪范》里九种治国方法，其中一种就是“五行”。
到了汉朝，董仲舒和刘向研究《春秋》的时候，分析各种灾异现象，就用上了箕子说的“九畴”理论，把这套理论跟汉朝二百四十二年的历史事件结合起来，分析天象变化和人事祸福之间的关系，试图找到灾异发生的根源。
班固写汉朝历史的时候，就吸收了他们的观点，专门写了一篇《五行志》。 后来的史官们，也都沿袭了这种做法。
现在我就简单地介绍一下这其中的主要内容，好让大家明白那些怪异现象的根本原因是什么。
书上说：“水往低处流，火往上窜，树木向上生长，金属要不断变化，土地适合耕种。” 书上还说：“要遵循最高的准则。” 古书解释说：“如果打猎不按季节，吃喝不节制，出入没有规律，耽误了老百姓的农时，还搞阴谋诡计，那树木就不会正常生长；如果废弃法律，杀害功臣，杀死太子，把妾室立为正妻，那火就不会往上窜；如果喜欢修建宫殿，装饰亭台楼阁，宫里淫乱，乱伦，侮辱父母兄长，那庄稼就收成不好；如果喜欢打仗，轻视百姓，修筑城墙，侵犯边境，那金属就不会不断变化；如果轻视宗庙，不祈祷祭祀，废除祭祀，违背天时，那水就不会往低处流。”
书上又说：“要注重五种行为”，就是说：“态度要恭敬，言语要服从，目光要明亮，听力要敏锐，思考要睿智。恭敬就会庄重，服从就会安定，明亮就会明智，敏锐就会有谋略，睿智就会圣明。” 书上还说：“要遵循最高的准则”， “最高的准则要建立起来”。 古书解释说：“态度不恭敬，就会不庄重，罪过是狂妄，惩罚是连绵不断的雨，最终会导致灾祸。有时候会有草木成精，有时候会有虫害，有时候会有牲畜的灾祸，有时候会有人生病，严重的还会出现怪异的现象，或者从外部来的灾祸。言语不服从，就会不安定，罪过是僭越，惩罚是持续的干旱，最终会导致忧患。有时候会有诗歌妖魔作祟，有时候会有介壳虫害，有时候会有犬祸，有时候会有口舌之疾，有时候会有白色的怪异现象。目光不明亮，就会不明智，罪过是轻率，惩罚是持续的炎热，最终会导致疾病。有时候会有草木成精，有时候会有臝虫害，有时候会有羊祸，有时候会有眼疾，有时候会有红色的怪异现象。听力不敏锐，就会没有谋略，罪过是急躁，惩罚是持续的寒冷，最终会导致贫穷。有时候会有鼓声妖魔作祟，有时候会有鱼害，有时候会有猪祸，有时候会有耳疾，有时候会有黑色的怪异现象。思考不睿智，就会不圣明，罪过是愚昧，惩罚是持续的风灾，最终会导致夭折。有时候会有脂夜妖魔作祟，有时候会有花卉虫害，有时候会有牛祸，有时候会有心腹之疾，有时候会有黄色的怪异现象。最高的准则没有建立起来，就会没有建立，罪过是昏庸，惩罚是持续的阴暗，最终会导致衰弱。有时候会有射妖作祟，有时候会有龙蛇之害，有时候会有马祸，有时候会有下体代替上体之疾，有时候会有日月运行紊乱，星辰逆行。” 这九类灾异，总共十五种，其核心是五行和最高的准则的道理，古人用来解释治乱兴衰，探讨天地人之间的关系，都是基于此。所以先把这些话记录下来，用来解释事情。
京房的《易传》说：“臣子的事情即使是正确的，专权就会导致地震。地震，在水上就是波浪，在树上就是摇晃，在房子上就是瓦片掉落，大法是避免专权而更换臣子，这就是阴气运动。” 又说：“小人剥夺民居，灾异是山崩，这就是阴气战胜阳气，弱者战胜强者。” 刘向说：“金木水火土，是导致地震的原因。” 《春秋》记载的灾异，首先记载地震、日蚀，是因为厌恶阴气过盛。
贞观十二年正月二十二日，松州和丛州发生了地震，好多房屋都倒塌了。
二十年九月十五日，灵州地震，震动的声音跟打雷似的。二十三年八月一日，晋州也地震了，房屋倒塌，压死了五十多人。三天后，又震了一次。十一月五日，还震！永徽元年四月一日，又震！六月十二日，又震！高宗皇帝看着身边的官员说：“我的施政和教化不到位啊，所以晋州地区才接连不断地发生地震。” 侍中张行成说：“天代表阳，地代表阴；阳代表君主，阴代表臣子。君主应该积极主动，臣子应该安分守己。现在晋州地震，十几天都没停，我担心是后宫的妃嫔们干政，大臣们暗中搞阴谋。再说，晋州是陛下您的封地，现在那里地震不断，更是应验了这一点。希望陛下您能深思熟虑，防患于未然。” 皇帝觉得张行成说得很有道理。
开元二十二年二月十八日，秦州发生了地震。早些时候，秦州的老百姓就听到州城西北地下轰隆隆地响，不一会儿就地震了，好几千间官府和百姓的房屋都倒塌了，地裂开了又合上，地震持续的时间也不固定，压死了百多个人。玄宗皇帝下令让右丞相萧嵩去祭祀山川，又派仓部员外郎韦伯阳去慰问受灾的百姓，并对受损的家庭进行救济。
唐德宗至德元年十一月辛亥朔那天，河西地区发生了地震，轰隆隆的响声震耳欲聋，地面开裂，房屋倒塌，张掖和酒泉受灾尤其严重，一直持续到第二年六月才算结束。
过了些年，大历二年十一月壬申，京城也地震了，声音是从东北方向传来的，像雷声一样响了三次。四年二月丙辰夜里，京城又地震了，也是像雷声一样响了三次。贞元三年十一月己卯夜里，京城再次地震，那天晚上地震了三次，鸟窝里的鸟都吓飞了，好多人都跑出屋子躲避。东都、蒲州、陕州也一样。
贞元四年正月初一，德宗皇帝在含元殿接受朝贺。那天早上天刚亮，含元殿的台阶和栏杆三十多间，莫名其妙地就塌了，当场压死了十几个士兵。当天晚上，京城又地震了！第二天震，第三天震，十八日震，十九日震，二十日震，地震接连不断。皇帝对宰相说：“大概是因为朕德行不足，才屡屡导致地母震怒，我只能好好治理国家，来回应上天的谴责了。” 二十三日又震，二十四日又震，二十五日又震，金州、房州受灾尤其严重，河水泛滥，山体崩裂，房屋倒塌无数，老百姓都只能露宿街头。一直到二月三日壬午，又震；甲申又震；乙酉又震；丙申又震。三月甲寅，又震；己未又震；庚午又震；辛未又震。京城的地里竟然长出了毛，白的黄的都有，有的甚至长到一尺多长！五月丁卯，又震。八月甲辰，又震，声音像雷一样响。河中地区受灾最严重，城墙、房屋都倒塌了，地裂开，水涌出来。十年四月戊申，又震。十三年十月乙未日中午，地震从东边传来，一会儿就停了。
唐宪宗元和七年八月，北京城发生地震。宪宗皇帝问身边的官员说：“昨天地震，草木都晃动得厉害，这是怎么回事？有什么预兆吗？”
宰相李绛回答说：“以前周朝的时候也发生过地震，结果三条大河都干涸了。当时太史伯阳甫就告诉周天子说：‘天地运行都有它自己的规律。如果超出这个规律，那就是人祸了。如果政治混乱，就会影响到阴阳之气，阳气被压制无法上升，阴气被逼迫无法下降，这样就会发生地震。’ 孔子在修订《春秋》的时候，记载的各种灾异，首先就是地震和日蚀。因为地是承载万物的，日是君王的象征，如果政治出了问题，上天就会显现灾异，这写在书里是为了警示后代的君王。我希望陛下能认真反省，以爱护百姓、安定天下为念，那么这些异常现象自然就会消失，祥瑞也会到来。”
九年三月丙辰，巂州（今四川西昌）又发生地震，震动持续了八十个昼夜才停止，死了上百人。到了大和九年三月乙卯，北京城再次发生地震。开成元年二月乙亥夜里四更天，北京城地震，屋顶的瓦都掉下来了，房屋的门窗之间发出怪声。两年后的十一月乙丑夜，南北方向也发生了轻微的地震。大中三年十月，北京城发生地震，振武、天德、灵武、盐州、夏州等地也跟着震动，很多军营和房屋都被震坏了。
武德六年七月二十日，巂州发生了山崩，河水也堵塞了。
贞观八年七月七日，陇右山崩，老百姓还看到好多大蛇，挺吓人的。唐太宗就问秘书监虞世南：“这是怎么回事儿，什么灾异啊？”虞世南说：“您看啊，《春秋》里记载，梁山崩塌的时候，晋侯就问伯宗这是什么意思。伯宗说：‘国家兴衰和山川息息相关，山崩川竭都是不好的兆头，您得赶紧行动起来，表示一下您的悔过和敬畏，好好祭祀一番。’晋侯听了他的话，后来也没啥事。汉文帝的时候，齐楚两地一天之内有二十九座山同时崩塌，文帝就下令，各地不用上贡了，还对天下百姓施以恩惠，搞得大家都很开心，结果也没出什么乱子。后汉灵帝时，宫里出现了青蛇；晋惠帝时，出现了一条三百步长的大蛇，穿过市场进了庙里。现在山里出现蛇，深山大泽本来就容易出龙蛇，这也没啥奇怪的。关键是您得修身养性，做好事，这样才能化解灾异。”唐太宗觉得虞世南说的有道理。
十七年八月初四，凉州昌松县鸿池谷出现一块刻着字的石头，石头是青色的，上面有白色的花纹，写着：“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民千年太子李治书燕山人士乐太国主尚汪谭奖文仁迈千古大王五王六王七王ш毛才子七佛八菩萨及上果佛田天子文武贞观昌大圣延四方上下治示孝仙戈入为善。”凉州把这事儿报上来了。
那年十一月三日，唐太宗派人去祭祀这块石头，还念了一大段祭文：“我，继承皇位的皇帝，现在统治着天下，每天早起晚睡，勤于政事，不敢懈怠，虽然努力学习前人的经验，但还是觉得做得不够好。上天有旨意，这块石头就是祥瑞的象征，上面写着的话清清楚楚，预示着我们李唐王朝的江山会一直延续下去。这块石头既歌颂了高祖皇帝的功业，又预示着我将继承他的伟业，就连太子李治，未来也将会得到上天的庇佑。我看着这些文字，心里既激动又害怕，深感自己的能力不足，更加不敢懈怠。我特地举行祭祀大典，献上祭品，感谢上天的恩赐，表达我的敬畏之心。”
永徽四年八月二十，同州冯翊县掉下来十八块陨石，光芒耀眼，声音像打雷一样。皇帝问褚遂良（原文是问于志宁，但根据史实，此处应为褚遂良）：这算是什么好兆头还是坏兆头啊？是不是因为我的治理有什么疏漏？褚遂良回答说：根据《春秋》记载，宋朝的时候也掉过陨石，当时内史说：这是阴阳变化的事儿，不一定是吉利还是凶险。自古以来天灾人祸，谁也说不准，说不定就是自然现象，不一定跟人事有关。您老人家下道命令，让大家引以为戒，自己好好反省一下，说不定反倒能带来好运呢。
永昌年间，华州敷水店西南坡，大白天飞来一块石头，飞了四五里，直接砸到赤水河里，那坡上的树木庄稼，一点儿都没坏。武则天当政的时候，新丰县东南露台乡，因为一场大风大雨冰雹，突然冒出来一座山，有两百尺高，山脚下有个池塘，周长有三顷地，池塘里还有龙凤的形状，还有麦子稻子的样子。武则天觉得这是个好兆头，给它取名叫庆山。荆州有个叫俞文俊的跑到京城上书说：我听说，天气不好，就会出现反常的冷热；人身体不好，就会长疣子；地气不调，就会出现土堆山丘。现在您老人家一个女人当皇帝，这是违反阴阳规律的，所以地气不通畅，才出现山体变化这种灾害。您把它叫做庆山，我觉得这可不是什么好兆头啊！您应该好好反省，弥补过错，回应上天的警告。不然的话，恐怕会有更大的灾祸降临！武则天一听就火了，把他流放到岭南去了。
开元十七年四月五日，刮大风，打雷闪电，蓝田山被劈开了一百多步宽的口子。乾元二年六月，虢州閺乡县黄河里女娲的墓，天宝十三载因为大雨，给淹没了，找不到了。直到今年六月一日晚上，河边的人家突然听到风雨声，第二天早上一看，女娲的墓又冒出来了，上面长着两棵柳树，下面有两块大石头，柳树都长了一丈多高。郡守画了图上报朝廷，现在叫它风陵堆。大历十三年，郴州黄芩山山崩，压死了几百人。建中初年，魏州魏县西边四十里，突然土地隆起，高了四五尺，有好几亩地，当地人都吓坏了。
第二年，魏博节度使田悦造反，德宗皇帝派河东节度使马燧、潞州节度使李抱真去讨伐，在陉山安营扎寨。幽州节度使朱滔、恒州节度使王武俊带兵来救田悦，朝廷军队就退守魏县西边。朱滔、王武俊、田悦带兵跟朝廷军队对峙。三年十一月，朱滔自立为冀王，王武俊自立为赵王，田悦自立为魏王。田悦的大营正好就在那块土地隆起的地方，他自立称王后要祭天，就利用那隆起的土地做祭坛。魏州功曹韦稔还写了一篇《益土颂》来拍田悦的马屁。马燧听说后，笑着说：田悦这小子，不是个寻常的贼寇啊！
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贞观十一年七月一日，那天啊，黄色的雾气冲天，下着大暴雨，洛水河水暴涨，直接冲进皇宫，水深都到四尺了，把左掖门都冲坏了，还有十九座宫殿寺庙被毁，六百多户人家被洪水冲走了。皇帝为此自责，就让大臣们直接说说他执政的成败得失。
中书侍郎岑文本说：“陛下您应该看看古今的历史，明白国家安危的关键，您要以国家社稷为重，以百姓为念。要认真选拔人才，谨慎地奖赏和惩罚，提拔有才能的人，罢免不称职的人。听到批评就改正，听取别人的意见就像水流一样顺畅。做好事就要坚定不疑，发布命令就要说到做到。要保养身心，减少打猎游玩的次数；要节俭朴素，减少工程徭役的费用。国内要保持安定，不要想着开疆拓土；虽然要做好军事准备，但也要减少战争的消耗。这些事情，我希望陛下您都能坚持去做，这样一定能转祸为福，化解灾难。再说这水灾，本来就是阴阳变化的常理，怎么能说是上天降下的灾祸，而让您为此忧心呢！”
十三号，皇帝下诏说：“暴雨引发了灾难，洪水泛滥成灾，我仔细反思自己的过失，心里非常害怕。文武百官都要上书陈述我的错误，不要有任何隐瞒。各部门的供奉都要减少，凡是劳民伤财的工程，能停的都停掉。受灾的百姓，要根据情况给予不同程度的布匹救济。”二十号，皇帝下令废除明德宫和飞山宫的玄圃院，把那里的土地分给河南洛阳受灾的百姓。
九月，黄河又泛滥了，冲坏了陕州河北县和太原的粮仓，河阳的中潬也被毁了。太宗皇帝还亲自到白马坂去查看灾情。
永徽五年六月，恒州下了好大的雨，从初二下到初七，滹沱河都涨水了，淹了五千三百多户人家。哎，这损失可真大。
总章二年七月，冀州那边也报上来，说六月十三号晚上开始下雨，一直下到二十号，水都深到五尺了！晚上更厉害，水一下涨到一丈多高，冲垮了一万四千三百九十多间房子，淹了四千四百九十六顷地，这灾情真是惨重啊。九月十八号，括州又遭遇暴风雨，海水都涌上来了，永嘉、安固两县的百姓房屋六千八百四十三间被冲垮，死了九千七十多人，牛也死了五百头，田地也淹了四千一百五十顷。
咸亨元年五月十四号，连续下了好几天大雨，山洪暴发，淹死了五千多人，这损失真是让人心痛。永淳元年六月十二号，又是连日大雨，一直下到二十三号，洛水涨得厉害，河南立德弘敬、洛阳景行等坊的两百多户人家都被冲坏了，天津桥和中桥都被冲断了，好多天都走不了路。之前就下大雨，雨水像瀑布一样往下泻，到这时候就泛滥成灾了。西京平地水都深过四尺，麦子一捆才收一两升，米价一斗二百二十文，布一匹才卖一百文，这物价也太贵了！全国都闹饥荒，蒲州、同州等地的人家都逃荒去了，饿死的人一个接一个，再加上瘟疫，从陕西到洛阳，死的人数不清。西京米价都涨到三百文一斗以下了！第二年三月，洛州黄河水淹了河阳县城，水位比城里高出五六尺，从盐坎以下到县城十里，到处都是平流，津桥南北的路都塌了。文明元年七月，温州也发大水，冲走了四千多户人家。
长安三年，宁州下了场大暴雨，山洪暴涨，冲走了两千多户人家，淹死了一千多人，尸体都顺着水往下游漂。十七号，长安城也下起了大冰雹，还冻死人了。长安四年，从九月到十月，天天阴天，下大雨下大雪，城里的人和牲畜，都冻饿死了不少，朝廷只好开仓放粮救济灾民。
神龙元年七月二十七日，洛水又涨了，冲坏了百姓两千多户人家。皇上就下令让九品以上官员直言进谏，右卫骑曹宋务光就上书说……
我听说啊，从古到今，那些贤明的君王都喜欢听取别人的批评意见，结果国家都兴盛起来了；而那些拒绝忠言逆耳的君王，国家最终都走向了衰败。这是为什么呢？因为喜欢听取批评意见，就能了解下层百姓的真实想法，了解了民情，国家政务就不会出现大的问题，所以国家才能兴盛；而拒绝忠言，就会导致各种意见被堵塞，意见被堵塞，君主就会变得孤立无援，所以国家才会衰败。
现在我看到圣上的诏令，允许文武九品以上官员直言进谏，这真是伟大的恩德啊！这简直就是效仿尧舜的用心，以及禹汤那种自我反省的精神啊！ “臣闻自昔后王，乐闻过，罔不兴；拒忠谏，罔不乱。何者，乐闻过则下情通，下情通则政无缺，此其所以兴也；拒忠谏则群议壅，群议壅则主孤立，此其所以乱也。” 这圣旨真是体现了圣上仁德，令人感动！
我以前读书的时候，观察天象和人事之间的关联，研究吉凶祸福的征兆，发现两者之间联系紧密，一有感应，另一方就会有所反应，这就像影子随形，回声应声一样，一动就跟着动，彼此互相感应。所以《易经》说：“天显示出各种景象，预示着吉凶祸福，圣人就根据这些景象采取相应的措施。” 我发现自从夏朝以来，水气异常暴戾，全国各地都遭受了水灾的侵害。上个月二十七日，洛水暴涨，冲毁了很多百姓的家园。我查阅《五行传》记载：“如果轻视宗庙，废弃祭祀，那么水就不会正常下流。” 皇帝即位，一定要祭祀天地，祭奠祖先，这样才能得到鬼神的保佑，获得更多的福气。自从陛下登基以来，时间流逝，春秋更迭，郊庙祭祀却迟迟未举行，未能及时祭祀天地，山川也显得冷清，没有得到很好的安抚。这次暴雨成灾，大概就是因此而引起的。
我还查阅资料发现，水属阴性，象征着臣妾之道。阴气过盛，就会导致泉水暴涨。再加上彩虹交错，雨水滞留，虽然现在是盛夏时节，但水位却持续上涨，这也是阴气过盛造成的灾害。我担心后宫近臣，可能有人越权干预朝政。我恳请陛下认真思考天象变化的警示，杜绝祸患的萌芽。从春天到夏天，牛羊大量生病死亡，瘟疫蔓延，至今还没有停止。我查阅《五行传》记载：“如果考虑问题不周全，不深思熟虑，那么就会出现牛羊大量死亡的灾祸。” 或许是因为陛下处理政务时，没有亲力亲为吧？以前太戊时期，朝中出现异木，伊陟就劝告他修德，结果妖异现象就消失了；高宗时期，飞雉在鼎上鸣叫，祖己就劝告他处理政务，结果殷朝又兴盛起来。这些都是重视征兆，转祸为福的明证。晁错说过：“如果五帝的臣子做不到位，那么就应该自己亲力亲为。”现在朝廷出现各种怪异现象，虽然很多，但都指向陛下，希望陛下能够更加勤勉。
我恳请陛下勤于修身养性，注重自身德行，以天下百姓为念，不要沉迷于声色享乐，要以百姓的安危为忧，不要沉迷于犬马之乐。暂时辛苦一些，早起晚睡，努力选拔贤良之士，这样岂不是很好吗？天下百姓都会因此而感到幸运！
我听说啊，就算在三皇五帝那样盛世的时候，也避免不了出现一些过失；太平盛世，也总会有小毛病出现。防备灾害的关键，在于人自身的修养。如果对细小的灾害麻木不仁，不以为意，等到灾祸发展成大问题了，才惊慌失措地想办法补救，这就好像水已经决堤了才去修建堤防，病已经很严重了才去抓药，即使再怎么努力，又能有什么用呢？ 灾害的发生虽然是天意，但实际上也跟人的行为有关，所以日食就修身养德，月蚀就修整刑法。如果雨水不调，那就得反省自己的言行是不是出了问题，祭祀求雨的法事，都在礼仪典章里规定好了。现在只是暂时遇到点雨水，就赶紧关起城门，抛弃了先圣的教诲，去听信那些后世人浅薄的办法，偶尔凑巧对了，又能说明什么呢？这根本就是屏翳收起水气，雷神停止雷鸣的时候啊！难道说一个坊市就能影响上天，随便关关门，就能改变天意？这怎么可能，真是太荒谬了！现在大街上都在议论，都把城门当成了宰相，说它能控制风雨，改变阴阳。要是这样的话，那些赫赫有名的大官就成了摆设，老百姓又该指望谁呢？
这几年来，国家和百姓都穷困潦倒，人口锐减。家里没有余粮储备，国家也没有应对荒年的储备。皇上您不出城，只在京城里看看，就会觉得全国人民都过得富足安康。可您要是去乡下走走看看，老百姓穿着粗布麻衣，吃着粗茶淡饭，十家有九家空无一人，青壮年都去打仗了，孤儿寡妇流落街头，贪官污吏横行霸道，苛捐杂税压得百姓喘不过气。马累倒了，人穷了就容易走歪路，有些人就成了强盗，有些人就逃亡了，然后政府又去惩罚他们，真是让人痛心啊！我看现在老百姓的风气，大多轻浮，人穷了还奢侈浪费，法律法规都制定了，可作假的事还是没完没了。官吏贪污腐败，选拔官员走后门。娱乐活动奢靡淫荡，器物讲究华而不实。务农的人少了，经商的人多了。我真心希望皇上能痛下决心改革，以身作则，从根本上解决问题，清除污垢。在经历了灾荒之后，应该减轻百姓的徭役；在长期弊政之后，应该加强法制教育，使风俗淳厚。如果能选拔贤良的官吏，树立良好的风气，十年之后，人口就会恢复，国家就能恢复到三代盛世时的景象。
我听说啊，太子是君主的继承人，国家的根本，《易经》里就有关于太子的卦象，天上的星宿也对应着太子之位，古今都是这么来的，都是遵循这个道理。您自从登基以来，还没立太子，这可不是什么守成保业、培养德行的做法。太阳不可能一直不发光，震卦的位置也不能一直空着，所以恳请您早日选拔贤能之人，来光耀储君之位，上保国家安定，下让百姓安心。再说那些皇亲国戚，现在可是流言蜚语的中心，就算汉朝的皇帝对广陵王没有偏私，元规也坚决推辞中书令的职位，天下人又能怎么个说法呢？疑虑积累成祸患，偏袒宠信就会酿成灾难，这叫“爱之适足以害之”啊。像武三思他们这些人，如果能让他们放下权力，给他们清闲的职位，给他们丰厚的俸禄让他们过好日子，赏赐他们来安抚他们的心思，那国家和他们家都能太平无事，岂不是很好吗？
爵位和赏赐啊，是君主手中的重要权力。《尚书》上说：“只有名声和器物，是不能假借给别人的。”最近的官职赏赐，有不少都乱套了，大功还没立，就有人得到赏赐，高官厚禄已经超过了正常的次序，把天下的功劳都揽到自己身上。秘书监郑普思、国子祭酒叶静能，有的靠着小聪明升官发财，有的靠着不正当的手段得到钱财，这不仅违背了国家的法度，也违背了天道。《尚书》上说：“在乱事发生之前就加以治理，在国家危险之前就加以保全。”现在正是处理这些事情，保证国家安危的时候啊。恳请您记住祖宗的功业，体谅开创王业的艰难，远离那些奸佞小人，亲近有德之人，对乳母和保姆，对妃嫔和后宫，都要适时地接见，不要让他们有轻慢或冒犯的行为。
这些事情都是当务之急，希望陛下能够认真考虑，采纳我的建议，永远保佑国家太平。
奏章没有得到批准。
唐休璟，担任右仆射（相当于宰相），因为连日大雨导致水灾，他认为责任在自己，就上奏了一份奏章。奏章里说：“我听说，天有它运行的规律，人要顺应规律去治理；上天有它的变化，治理国家要靠和谐来辅助。如果能掌握规律，阴阳就能调和；如果失去和谐，灾害就会发生。所以，选拔人才任用，这是非常困难的；在国家施行政治，官员不一定样样都具备。从夏季中期到初秋，各地水灾不断，给百姓带来了巨大的灾难。水，是阴气，而我主管水利。我担任右仆射这个重要的职位，却发生了这样的水灾，我不能调理阴阳之气，反而还尸位素餐。即使是在尧舜那样盛世的年代，我也没有治理水患的功劳；即使我的地位和殷商的宰相一样高，我也没有治理河水的功绩。我现在就像犯了重罪一样，害怕受到皇帝的责罚。”
“皇上您的恩典如同天一样广阔，从不抛弃臣子。以前汉朝的惯例，丞相因为天灾而免职。我如今有幸在圣明的时代为官，哪里敢厚着脸皮继续待在职位上呢？我请求辞去官职，回家谢罪，希望能以此转移灾害的罪责，免去夜里做噩梦的痛苦。”
公元705年3月某天，洛阳城东十里出现了一片水影，一个月后才消失。这之后没多久，四月，洛水发大水，天津桥被冲垮了，好多人家都被冲走了，淹死的人数以千计。
706年夏天，山东、河北二十多个州县大旱，饿死冻死的人有两千多。708年正月，沧州下起了冰雹，冰雹大的跟鸡蛋似的。712年6月14日，巩县连日暴雨，河水暴涨，冲垮了七百多户人家，死了七十二个人；汜水当天也冲垮了两百多户人家。715年夏天，契丹人打来了，攻打营州，朝廷派关中兵去支援。军队到了渑池县阙门，在谷水边扎营。半夜，山洪暴发，两万多士兵被淹死了，只有几个负责拉网的民夫因为睡得浅，发现水来了才逃过一劫。好多尸体都漂到苑里去了，堆积如山。同年的6月21日夜里，又下暴雨，东都的谷水、洛水都泛滥了，水都涌进了西上阳宫，宫里死了十七八个宫女。京畿地区很多县的庄稼和房屋都被冲毁了。守城门的士兵，淹死的就有一千一百四十八个。京城兴道坊一夜之间变成了一片水塘，五百多户人家都没了。那年，邓州三鸦口大水堵塞了山谷，开始只看到两个小孩用水互相泼着玩，一会儿工夫，就出现了一条比水桶还粗的大蛇，张着大嘴冲着天，有人拿箭射它，接着就下起了暴雨，好多人家都被冲走了。
717年2月4日，伊水暴涨，冲毁了都城南面的龙门天竺寺和奉先寺，冲垮了城东南角的城墙，平地水深超过六尺，水流进了漕河，河边的房屋和树木都被冲没了。河南汝州、许州、仙州、豫州、唐州、邓州等地都报告说大水毁坏了秋收的庄稼，冲走了很多房屋。721年6月某天，刮起了大风，树木被刮倒，房屋被掀翻，端门的鸱吻都掉下来了，都城里和寺庙里倒塌的房屋大概有一半。7月14日，瀍水暴涨，流进了洛漕，冲毁了几百艘运送各地租税的船只，淹死的人很多，杨州、寿州、光州、和州、庐州、杭州、瀛州、棣州的租税粮食损失了一十七万二千八百九十六石，还有很多钱财和杂物。后来，人们打开了漕河的闸门，把水引到洛水里，漕河的水才干了，然后人们开始打捞官物，大概捞回了四五成。7月某天，怀州、卫州、郑州、滑州、汴州、濮州、许州等地下了大雨，黄河及其支流都泛滥了，人们都住在船上，淹死的人数以千计，家产、庄稼什么都没剩下。沧州刮大风，海上的船只沉没了十之七八，平卢军的粮食损失了五千多石，船上的人都死了。润州刮起了东北风，海浪冲上来了，淹没了瓜步洲，损坏了许多房屋。那年秋天，全国有八十五个州县报告了旱灾和霜冻，五十个州县报告了水灾，河南、河北受灾尤其严重。
722年7月某天，雷击毁了兴教门楼上的两个鸱吻，烧毁了楼柱，过了很久才灭掉。7月20日，鄜州下雨，洛水泛滥，水涌进了州城，平地水深一丈多，损坏了许多房屋，淹死的人数不清。7月21日，同州城墙和市场受损，冯翊县被毁。8月8日，渑池县夜里下了暴雨，涧水、谷水暴涨，冲垮了一百多户人家和普门寺。那年，全国有六十三州县因大水损失了庄稼和房屋，河北受灾尤其严重。725年6月某天，东都瀍水暴涨，冲坏了扬州、楚州、淄州、德州等地的租税船只。6月某天，东都洛水暴涨，冲毁了天津桥、永济桥和漕渠的闸门，冲坏了提象门外的一些店铺和兵营，还冲毁了一千多户人家的房屋。733年8月，东京修建明堂，有人造谣说官府抓小孩子埋在明堂底下，用来镇压邪祟。农村的孩子都躲到山里去了，都城里人心惶惶，有人说要打仗了。玄宗皇帝很生气，派王佶去东都和各地安抚百姓，过了一段时间才平息了。735年，发大水，伊水、洛水及其支流都泛滥了，冲毁了很多房屋，秋收的庄稼颗粒无收，天津桥和东西漕河都被冲坏了；河南、河北各地都死了很多人。
唐朝天宝十年的時候，扬州地区刮起了巨大的海风，掀起了大潮，江边几千艘大小船只都被冲毁了。到了天宝十三年秋天，长安城连续几个月下了大雨，庄稼都受损了。
九月的时候，朝廷下令关闭城北的坊市大门，堵塞井口，禁止妇女上街，并且在玄冥大社举行祭祀活动，祈求上天保佑，打开城门。结果长安城里的坊市城墙房屋，都倒塌得差不多了。东边洛水、瀍水河水漫堤，冲垮了十九个坊市。
上元二年，长安城从七月开始就一直下大雨，到八月底才停。宫殿寺庙民房损坏严重，街市沟渠里都能捞到小鱼。永泰元年，先是旱灾后是水灾。九月，下了很大的雨，平地积水几尺深，沟河都涨满了。当时吐蕃入侵京畿地区，结果因为大水，自己溃败而退了。永泰二年夏天，洛阳下了大雨，冲垮了二十多个坊市以及寺庙、官署等建筑。河南几十个州都发生了洪涝灾害。
大历四年秋天，下了大雨。那一年，从四月开始就一直下大雨，一直下到九月。长安城里一斗米要八百文钱，朝廷拿出太仓的米来低价出售，以救济饥民。长安城又关闭了城北的坊市大门，在门上堆起土台，台子上设坛并插上黄色的旗帜来祈求天晴。一直到秋天末尾雨才停。大历五年夏天，又下了大雨，长安城闹饥荒，朝廷又拿出太仓的米来减价出售救济百姓。大历十二年秋天，又下了大雨。那一年，春夏两季干旱，到了秋天八月才下雨，河南尤其严重，平地积水五尺深，河水决堤，田地庄稼都被冲毁了，很多人被淹死。
贞元二年夏天，长安城的大街小巷积水几尺深。吏部侍郎崔纵，从崇义里西门被洪水冲走，漂浮了几十步，幸好被街上的士兵救了上来，才免于一死；那天，被淹死的人非常多。东都、河南、荆南、淮南等地江河泛滥，冲毁了很多房屋。贞元四年八月，连续下雨，灞水暴涨，淹死了百余名过河的人。贞元八年秋天，下了大雨，河南、河北、山南、江淮等四十多个州发生了洪涝灾害，被淹死的人有两万多人。当时幽州七月下了大雨，平地积水两丈深；鄚州、涿州、蓟州、檀州、平州五个州，平地积水一丈五尺深。徐州还上奏说：从五月二十五日开始下雨，一直下到七月八日才停，平地积水一丈二尺深，城里的房屋、田地庄稼都被冲毁了，百姓都爬上丘陵山岗躲避洪水。
公元812年正月，振武界黄河水暴涨，把东受降城给冲毁了。到了五月，饶州、抚州、虔州、吉州、信州这五个州，到处都是洪水，房子都给冲坏了，虔州受灾最严重，水最深的地方超过四丈多。
813年五月，许州上报说：大雨把大隗山都冲垮了，洪水冲出来，淹死了一千多人。六月初七，京城下起了特大暴雨，房子都被吹坏了，瓦片满天飞，好多人都被压死了。城南积水很深，最深处有一丈多，水都漫进了明德门，连车轮都几乎被淹没。初八，渭水暴涨，把三座渭桥都冲垮了，南北交通中断了一个月。那时候到处都在下大雨，所有的河流都涨水，河道都改道了。六月十四，富平刮起了大风，吹倒了一千二百棵树。六月十九，宫里派出了两百辆车，让宫女出宫嫁人，这是为了警示后宫不要骄奢淫逸，引来天灾。
814年秋天，淮南和宣州也发了大水。816年五月，京畿地区下大雨，四万顷良田被淹，昭应县受灾最严重，好多人都被淹死了。衢州洪水暴涨，水深三丈，州城都被冲坏了，淹死很多人。浮梁和乐平两地淹死了一百七十人，被洪水冲走不知去向的竟然有四千七百户人家。润州、常州、湖州、陈州、许州等地，每个州都损失了一万多顷田地。
817年秋天，大雨过后，黄河南北都发了大水，庄稼都被毁了。那年六月，京城又下大雨，街道上积水深达三尺，两千多户人家的房子被冲坏，连含元殿的一根柱子都被冲塌了。820年九月十一日到十四日，连续下了好几天雨夹雪，城里的街道和皇宫里的树木，很多都被风吹倒，连根拔起，数都数不清。朝廷还下令关闭了城北的市场大门，用来祈求上天保佑。那年沧州也发了大水。
长庆二年十月，好畤那地方河水暴涨，淹坏了三百多户人家，河南的陈州和许州受灾尤其严重。朝廷下令拨款救济，发放五万石粮食，根据各家人口多少，按比例分配。
大和三年四月，同官县也发了大水，三百多户人家被冲毁。六年，徐州从六月九号下大雨一直到十一日，九百户人家的房子都被冲垮了。四年夏天，郓州、曹州、濮州那儿下了大雨，城墙、房屋、田地几乎都被毁了。苏州和湖州也发大水，六道堤坝都被冲毁，水都灌进城里了，好多房屋和井都被淹了。许州从五月开始下大雨，水深八尺，城里大半的房屋和居民都被冲毁了。
会昌元年七月，襄州汉水暴涨，冲毁了州城，均州也是一样的情况。话说武则天当政的时候，有个叫宗秦客的，靠着拍马屁当上了内史，他上任那天，天上没云却打起了震耳欲聋的雷，不到一年就被杀了。《则天时，宗秦客以佞幸为内史，受命之日，无云而雷声震烈，未周岁而诛。》
延和元年六月，河南偃师县李材村发生了一件怪事，一道闪电劈进人家，地也震裂了，裂缝宽一丈多，长十五里，深不见底。《延和元年六月，河南偃师县之李材村，有霹雳闪入人家，地震裂，阔丈余，长十五里，测之无底。》裂缝把井和厕所都连通了，一些坟墓被冲开，棺材都露出来了，却一点都没坏，真是奇怪。《所裂之处，井厕相通，所冲之冢，棺柩出植平地无损，竟不知其故。》
仪凤三十年一月十四号，下了雨，雨水还结了冰。《仪凤三十年一月十四日，雨水冰。》开元十五年七月四号，雷劈坏了兴教门上的两个鸱吻，栏杆和柱子也被烧坏了。《开元十五年七月四日，雷震兴教门两鸱吻，栏槛及柱灾。》开元二十九年十一月二十二日，下了雨，雨水又结成了冰，冻得厉害，好几天都没化。《开元二十九年十一月二十二日，雨木冰，凝寒冻冽，数日不解。》宁王看到这种情况，叹了口气说：“俗话说‘树稼达官怕’，肯定是有大臣要遭殃了。”《宁王见而叹曰：“谚云‘树稼达官怕’，必有大臣当之。”》 这个月，宁王就死了。《其月王薨。》
乾元三年闰四月，大雾弥漫，下了一个多月的雨。《乾元三年闰四月，大雾，大雨月余。》这个月，史思明又攻陷了东都，京城米价涨到一斗八百文，老百姓没饭吃，互相残杀，饿死的人遍地都是。《是月，史思明再陷东都，京师米斗八百文，人相食，殍骸蔽地。》永泰元年二月甲子夜，雷电交加，非常厉害。《永泰元年二月甲子夜，雷电震烈。》三月，下了霜，霜冻成了冰。《三月，降霜为木冰。》辛亥日，刮起了大风，把树都刮倒了。《辛亥，大风拔木。》
767年三月的一个辛亥夜，北京刮起了大风，把好多房子的屋顶都掀了。到了十一月，大雾弥漫，就像下雪一样，草木都冻上了冰。
770年四月的一个甲申夜，下起了大冰雹，狂风把树都刮倒了，屋瓦满天飞，宫殿和寺庙的鸱吻（屋脊兽）掉了十五六个，被风刮死的有十二个人，七个县的庄稼都受损了。七月的一个己未夜，杭州刮起了大风，海水涨潮，五千多户人家被冲毁，一千多条船被冲走，一百多户人家全家人被淹死，死了四百多人；苏州、湖州、越州等地也是这样。
776年正月，下起了大雪，积雪深达一尺多。雪上还有黄色的东西，像浮尘一样。778年正月，陈留地区下了一场奇特的雨，雨里全是木头，每一根都像手指那么粗，一寸多长，木头中间都有孔，落到地上就像种下去一样。那一年，宣州下了暴雨，还打雷闪电，天上掉下来个东西，长得像猪头，有手有脚，每个手脚都有两个指头，手里还拿着一根红色的斑蛇在吃。一会儿工夫，乌云就聚拢了，什么也看不见了。782年二月，北京下起了泥雨。五月的一个己未夜，暴风摧毁房屋，连树都刮倒了，太庙的屋顶和许多寺庙、官署都倒塌了，数都数不清。784年六月辛丑月底，有很多水鸟聚集在左藏库。那天晚上下了暴雨，大风刮倒了树木。789年二月初五，下起了大冰雹；初七，下了大霜；十六夜，下了暴雨，还打雷闪电；十九日，下起了大雪，还打雷闪电。
808年四月的一个壬申日，大风把含元殿西边栏杆的二十七间都刮坏了。812年三月丙子日，大风把崇陵上宫衙殿西边的鸱尾刮掉了，上宫西神门六根戟竿也断了，四十间围墙也倒塌了。
809年九月壬寅日，北京打雷闪电，下起了大暴雨。813年五月庚辰日，大风把延喜门和景风门都刮坏了。
公元832年6月某一天，狂风暴雨把长安县衙和经行寺塔都给毁了，同州、华州还闹大旱。到了7月某一天，定陵台遭遇了特大风雨，还发生了地震，东城墙下面地裂了一百三十尺长，裂缝深五尺。皇帝下令让宗正卿李仍叔去主持修缮工作。
公元833年4月26日晚上，刮起了大风，含元殿上的四个鸱吻都被刮掉了，殿前的三棵树也被连根拔起，金吾卫的营房也倒塌了，好几座楼观和城门也受损，光化门西边的城墙更是倒塌了七十七步。同一天，长生院被废除了，内道场建了起来，这是因为采纳了李训的建议，要整顿僧尼队伍。
公元841年夏天六月，凤翔、麟游两县遭遇暴风雨，九成宫正殿和滋善寺的佛舍都被毁了，百姓房屋倒塌三百间，死了上百人，牛马损失更是数不清。
从公元847年九月开始，长安连续下了一百五十多天的雨夹雪，一直到公元848年正月初五，诛杀了二张（张仲武、张弘靖）之后，孝和皇帝复位，天气才放晴。
公元713年四月，天气阴沉，一直阴雨连绵了一百多天，直到七月三日，诛杀了窦怀贞等十七家之后，雨才停。景龙年间，东都也下了百余天的雨，北门都给关了，驾车的人可苦了，满身泥水。街上有人说：“宰相连阴晴雨雪都管不了，让我们天天在泥水里走。” 结果中书令杨再思路过听到后，说：“这话听着有道理，但你也太没出息了！”
公元805年，顺宗皇帝得了风疾，太子李诵（后来的宪宗）的叔父李晟（李诵的叔父，不是李诵的叔文）当权，连续几个月阴雨不断。后来立宪宗为太子，刚一册立，天气就放晴了。古书上说：“天子德行不好，就会遭到长期阴雨的惩罚”，这些事都说明了这个道理。
贞观二年六月，京畿闹旱灾，蝗虫吃光了庄稼。唐太宗在御花园里抓蝗虫，还念念有词地说：“老百姓靠粮食活命，你们却害了粮食，这是在害我的百姓啊！百姓有错，责任在我一个人身上，你们要是通灵性的话，就只吃我，别伤害我的百姓！”说着就要把蝗虫吞下去，侍卫们怕皇上吃坏了身子，赶紧劝阻。皇上说：“我希望把灾祸转移到我身上，怕什么生病？”于是就吞了蝗虫。那一年，蝗灾就消停了。
开元四年五月，山东蝗虫成灾，吃光了庄稼，朝廷派御史去抓蝗虫然后埋掉。汴州刺史倪若水顶撞御史，上奏说：“蝗灾是天灾，应该修身养性，积德行善来解决。刘聪当政的时候，也除蝗，结果没除掉，反而害得更厉害。”宰相姚崇回奏说：“刘聪是篡位者，德行不足以压制妖孽；现在是大唐盛世，妖孽哪里压得过圣明的德行？古代的好官，蝗虫都不敢靠近他们的地界，如果说修德就能免除蝗灾，那他们难道就没有德行吗？现在却眼睁睁看着蝗虫吃庄稼，不去救治，导致饥荒，拿什么来安定百姓？”最后还是采用了抓起来埋掉的方法，抓了十四万只蝗虫，扔进汴河，顺着河水冲走的更是数不清。朝臣们议论纷纷，皇上又去问姚崇，姚崇回答说：“有些事情表面上违背了常规，但符合天理，违反常理却能达到目的，那些迂腐的书生是理解不了的。就算除不干净，也比养着它们造成更大的灾害强。”皇上说：“杀的虫子太多了，会伤了天地和气，你再想想办法。”姚崇说：“如果为了救人而杀虫招来祸患，我也甘愿承担。”
八月初四，皇上命令河南、河北的检校捕蝗使狄光嗣、康瓘、敬昭道、高昌、贾彦璿等人，等蝗虫都消灭了，收割庄稼也差不多结束了，就进京来汇报。谏议大夫韩思复上奏说：“听说河北的蝗虫最近越来越多，经过的地方，庄稼都被吃光了。我希望陛下反省自身，派人去慰问灾民，减少不必要的开支，裁撤冗员。上下同心，君臣一心，怀着这份诚意，来应对天灾。之前的捕蝗使，希望都停职吧。”皇上把奏章交给中书令姚崇，然后让韩思复去山东视察蝗灾，回来后详细汇报情况。
二十五年，贝州蝗虫吃庄稼，来了几万只白鸟，一起吃蝗虫，一夜之间就吃光了。第二年，榆林关有虸蚄吃庄稼，一群麻雀飞来吃虸蚄，几天就吃光了。
唐朝天宝三年，贵州那边紫色的虫子吃光了庄稼，那时候还有好多红色的鸟从东北飞来吃那些虫子。
广德元年秋天，蝗虫又开始祸害庄稼，关中地区尤其严重，一斗米要一千钱！ 兴元元年秋天，关中地区蝗灾爆发，田里的庄稼都被吃光了，老百姓都饿肚子，只能抓蝗虫吃，他们把蝗虫蒸熟晒干，去掉翅膀和腿就吃了。第二年夏天，蝗灾更严重了，从东海一直蔓延到河西走廊，蝗虫群飞遮天蔽日，十天半个月都不停歇。蝗虫经过的地方，草木、牛羊、牲畜的毛发，什么都不剩了。关中以东地区粮食价格飞涨，饿死的人遍地都是，京城也乱成一锅粥。李怀光占据河中地区，朝廷派兵讨伐，国库空空如也，达官贵人好多都饿死了。 那年旱灾也特别严重，灞河水都快干了，井里也没水了。官员们上奏说国库的钱只能维持七十天。
德宗皇帝减少膳食，也不在正殿用膳了，所有不紧急的开支都被削减。元和元年夏天，镇州、冀州也发生了蝗灾，庄稼受损严重。长庆三年秋天，洪州大旱，螟虫和蝗虫毁坏了八万顷的庄稼。大和元年秋天，大旱，朝廷停止了科举考试。开成二年，河南、河北大旱，蝗灾又来了，京城旱灾更严重，朝廷把市场迁移，关闭了南城门。四年六月，全国大旱，蝗虫吃光了田里的庄稼，祈祷也没用，皇帝愁眉苦脸的。宰相说：“天文官员说天象就是这样，请陛下不要太劳心了。” 文宗皇帝脸色一变，说：“朕是天下之主，没有德行，才导致了这场旱灾。现在又出现了彗星，如果三天内不下雨，我就退到南内宫，你们自己选个贤明的君主来治理天下吧！” 宰相们哭得泣不成声。那一年，河南府境内黑虫吃光了庄稼，河南河北蝗灾严重，庄稼都被吃光了，甚至连野草树叶和树枝都被吃光了。会昌元年，山南道邓州、唐州等地也发生了蝗灾，庄稼颗粒无收。
贞观十三年四月二十九号，云阳石燃，白天像炭火一样，晚上还闪着光，扔草木上去就着，烧了好多天才停。
证圣元年正月十六号晚上，明堂着火了，火势蔓延到天堂，整个京城都亮如白昼，到天亮就都烧成灰了。武则天想躲避一下，停止宫廷音乐，宰相姚璹觉得这火是保管麻布的人不小心造成的，不是天灾，不应该因此降罪。于是劝武则天到端门看热闹，效仿建章宫的旧例，让薛怀义重建明堂，图个吉利。
武则天当政的时候，建昌王武攸宁在内库修建了五百步长，二百多间房子的仓库，专门存放财物讨好武则天。结果有一天晚上，天灾降下，仓库被烧了，里面的珍宝都烧没了。景龙年间，东都凌空观失火，火是从东北方向烧过来的，金铜佛像全都被烧化了。
开元五年，洪州和潭州发生火灾，火势蔓延到郡府衙门。当地人之前看到一个像太阳一样红彤彤的东西飞过来，紧接着就着火了。十五年，衡州发生火灾，烧了三四百户人家。当地人看到一个像大缸一样大，像烛笼一样红的物体，这东西到哪儿，哪儿就着火。十八年二月十八号，下了一场大雪大雨，接着又打雷，飞龙厩也着火了。天宝二年六月七号，东都应天门观失火，火势蔓延到左右延福门，烧了一整天都没停。九年三月，华岳庙失火。十年正月，刮大风，陕州的运输船失火，烧了215艘，损失一百万石粮食，船夫死了六百多人，商船也烧了一百艘。同年八月六号，武库失火，烧了28间房，19个架子，47万件兵器。
宝应元年十一月，回纥人烧了东都宜春院，火势蔓延到明堂，到甲子日才烧完。广德元年十二月二十五号晚上，鄂州失火，烧了三千艘船，火势蔓延到岸上，烧了二千多户人家，死了四五千人。大历十年二月，庄严寺的佛图失火。一开始刮大风，打雷闪电，然后佛图里突然着火了，寺里的几百个僧人赶紧救火，才把火扑灭，寺庙的建筑没受损。
唐贞元七年，苏州城里发生了一场大火。过了好几年，贞元十九年四月，家令寺也着火了；贞元二十年四月，开业寺又遭了火灾。到了元和四年，御史台的房子也烧了。元和七年，镇州的军械库，足足十三间房子都被烧了，节度使王承宗竟然杀了看守库房的人，死了好一百多号人！这王承宗正跟朝廷军队对着干呢，结果军械库又给烧了，真是天要亡他啊，老天爷都看不下去了！元和十年四月，河阴的转运院也着火了；同年十一月，献陵寝宫的永巷也烧起来了。元和十一年十二月，未央宫和飞龙草场又双双被大火吞噬，这都是王承宗和李师道搞鬼，他们暗中指使贼人放火，故意捣乱，想坏朝廷的事儿。那时候李师道在郓州盖宫殿，想造反呢！宫殿刚建好，这一年就接二连三地发生火灾，全烧光了，没多久，李师道一家子也被灭了。
大和元年十月甲辰，昭德宫着火了，火势蔓延到宣政东垣和门下省，一直烧到傍晚才停下来。大和八年十二月，昭成宫又遭了火灾。大和九年六月乙亥朔，西市又起火了。到了会昌三年六月，万年县东市也着火了，烧毁的房屋和财物多得数不清。西内神龙宫也遭遇了火灾。大顺二年七月，汴州相国寺的佛阁着了火。那天晚上，下着点小雨，还打雷闪电，寺里的和尚看见一个红色的东西，像块石头一样，在三门楼的藤网上绕了一圈，然后就着火了。过了一会儿，这红色的东西往北飞，飞过前殿，又飞到佛阁的网上，跟刚才在三门楼一样，绕了一圈就着火了。就这样烧了三天三夜，最后全都烧成灰烬了。
贞观年间刚开始的时候，有一只喜鹊在皇宫大院的槐树上筑巢，巢穴又大又圆，像个腰鼓似的，大家都纷纷祝贺。唐太宗说：“我常常笑话隋文帝，他老是喜欢说些吉利的预兆。真正的祥瑞在于得到贤才，喜鹊生崽子对国家有什么好处呢？”于是下令把喜鹊窝取下来，送到野外去了。
高宗和武则天当政的时候，全国各地经常有人上报说母鸡变成了公鸡，有的半变半没变，都献到宫里来，说是武则天临朝的征兆。调露元年，突厥的温傅等人还没叛乱的时候，一大群叫鸣鵽的鸟飞进了塞内，遮天蔽日，边境的人们都很害怕，说：“突厥的鸟都往南飞了，这是突厥要入侵的预兆啊！”到了第二年正月，这些鸟又飞回北方，飞到灵州夏州以北的地方，全都掉在地上死了，一看，这些鸟都没有头。
裴行俭问右史苗神客说：“鸟兽这些祥瑞的征兆，都是对应着人事变化的，这是怎么回事呢？”苗神客回答说：“人虽然是最聪明的，但我们的秉性都受气所影响，和世间万物一样，所以吉凶的征兆先出现在它们身上，祸福就应验在我们身上。圣明的君王受命于天，龙凤出现是祥瑞，是因为人和天地间的和谐之气相同。所以汉高祖斩白蛇，就验证了秦朝一定会灭亡；孔子遇到麟，就知道自己快要死了；羊群在牧场里乱跑，殷商纣王就被灭了；鸲鹆鸟来筑巢，鲁昭公就逃跑了；老鼠在端门跳舞，燕太子丹就被杀了；大鸟飞来聚集，昌邑就败亡了。所以君子要虔诚恭敬，谨慎小心，行动都要考虑是否合乎道义，即使独自一人时，也要像承担着重大责任一样，知道神明在注视着自己，害怕灾祸降临。殷商的宗庙里出现雉鸡，商王就反省自身，修养德行；鵩鸟停在座位角落，贾谊就写赋来阐述天命。最终都能平安无事，是因为他们的德行战胜了妖邪。”
大历八年四月戊申那一天，乾陵上仙观天尊殿，居然有两只喜鹊衔着泥巴和树枝，来修补殿宇上破损的地方，一共修补了十五处呢！同年九月，武功县出现了一只大鸟，好多鸟都跟着它叫唤。神策将军张日芬把它射下来了，那鸟啊，翅膀是肉的，脑袋像狐狸，还有四条腿，腿上还有爪子，翅膀展开足足有四尺三寸宽，毛是红色的，形状有点像蝙蝠。大历十一年，渭州那边抓到了一只红色的乌鸦。大历十三年五月，左羽林军那边，一只八哥竟然在喂养小麻雀！
贞元三年三月，中书省的梧桐树上，喜鹊用泥巴筑巢。贞元四年夏天，汴州和郑州的鸟儿都飞到田绪、李纳的地盘上，衔着树枝搭建了一个城池，高有两三尺，方圆十里！田绪、李纳觉得这太邪门了，下令烧掉它，可是烧完第二天，鸟城又恢复原样了，而且所有鸟的嘴巴都流血了！贞元十年四月，有一只大鸟飞到皇宫里，吃了好几天的剩骨头，后来被人抓住了，结果不吃东西就死了。六月辛未月底，好多水鸟聚集在左藏库。贞元十四年秋天，出现了一只青色的鸟，长得像鸠和鹊的混合体，停留在宋州郊外，停它的地方，周围的鸟儿都张开翅膀保护它，每天早晚都衔来稻谷和米饭喂养它。睢阳的人们成群结队地去观看，足足看了十天，都没人知道这是什么鸟，后来郡守李翱看了说：“这是鸾鸟，是凤凰的同类。”长庆元年六月，濮州雷泽县人张宪家榆树上的鸟窝，因为刮风掉下来两只雏鸟，结果另一棵树上的喜鹊把这两只小鸟带到自己窝里喂养了。开成二年六月，真兴门外，野喜鹊在古墓上筑巢。
永徽年间，黑齿常之在河源军驻守的时候，有三只狼，大白天跑到军营里来，结果被射死了。黑齿常之吓坏了，请求调换岗位。将军李谨接替了黑齿常之的职位，一个月后就死了。先天年间，洛阳城里有人牵着一只羊，羊的左肋下长着一只人手，长约一尺，那人就用这只羊来乞讨。开元二年，韶州鼠患成灾，老鼠成千上万群居在一起。开元三年，一只熊大白天跑到广陵城里来了，一个月后，都督李处鉴就死了。永泰二年十一月，乾陵出现了红色的兔子。
唐代宗大历二年三月，河中府进献了一只黑色的狐狸。四年九月己卯日，一只老虎闯进了京城长寿坊元载的私人庙宇，将军周皓将其击杀了。六年八月丁丑日，在太极殿内廓下面抓到了一只白色的兔子。八年七月，宫中内侍那里出现了一只白色的老鼠。十二年六月，皇宫苑囿里又抓到了一只白老鼠。大历十三年六月戊戌日，陇右道汧源县军士赵贵家里，猫和老鼠竟然同在一个窝里吃奶，而且相安无事，这可是稀罕事！节度使朱泚把它们装进笼子里进献给朝廷。宰相常衮带领百官上表庆贺。
中书舍人崔祐甫却说：“这猫鼠同乳的事，是动物失常的表现啊！天地万物，都有其自身的刚柔属性，圣人根据这些属性制定礼法，教导百姓。按礼仪来说，迎接猫是为了让它吃田鼠的。猫吃老鼠，这可是载入史册的，因为猫能除害利民，即使是小事也要记录下来。现在这只猫竟然和老鼠和平相处，这岂不是像不认真办案的法官，以及不认真戍边的边防将领一样吗？根据礼部档案记载的三种祥瑞，并没有‘猫不食鼠’这一条。拿这事来庆贺，道理上说不通。按照刘向《五行传》的说法，恐怕应该上奏皇帝，命令有关部门调查贪官污吏，告诫边境将领，不要失职懈怠，这样猫才能发挥除害的作用，老鼠才不会为祸一方。”皇帝听了，觉得很有道理。
建中四年五月，滑州出现了一匹马长角的怪事。贞元四年二月，太仆寺郊外的牛生下了一头六条腿的小牛，太仆卿周皓向宰相李泌汇报，想奏报皇上，李泌笑了笑，没理他。 与此同时，京师有人家的猪生下了两颗头四条腿的小猪，有关部门向御史中丞窦参汇报，想奏报皇上，窦参也压着没报。三月癸丑日，一只鹿跑进了京师西市，被人们杀了。元和七年十一月，龙州武安川畲族田里长出了嘉禾（一种良稻），一只麒麟吃了它，嘉禾又重新长了出来。麒麟出现的时候，有一只鹿在前面引路，一群鹿跟在后面，光芒四射，人们根本无法直视。朝廷派画工画下麒麟和嘉禾的图画进献给皇上。八年四月，长安西市有人家的猪生下了三只耳朵八条腿，尾巴还分叉的小猪。大和九年八月，易定监军手下一个小将家的马，喝水时竟然吐出了一颗宝珠，献给了朝廷。
唐朝贞观年间，汾州那边有人说看见了青龙，它吐出来的东西在空中闪着像火一样耀眼的光芒。等落到地上，地都陷下去了，人们挖开一看，发现是块玄色的金属，宽一尺，长七寸。
大足元年，虔州的别驾得到一只六眼乌龟，可一夜之间就不见了。神龙年间，渭河里出现一只蛤蟆，大得像个一石重的鼎那么大，当地人都跑去围观，可没几天它也消失了。那一年，大水淹了京城好几百户人家，商州的水都漫进了城门，襄阳的水都涨到树梢那么高了。
先天二年六月，西京皇宫的台阶砖，莫名其妙地自己塌了。砖下面竟然藏着一条一丈多长的蛇和一只盘子那么大的蛤蟆，蛤蟆的脸红得像火一样，它们俩正对着干架呢！没一会儿，蛇钻进大树里跑了，蛤蟆也跳进草丛里不见了。那年七月三日，玄宗皇帝就诛杀了窦怀贞、岑羲等十七家。
开元四年六月，郴州马岭山下，出现了一条六七尺长的白蛇和一条一丈多长的黑蛇。两条蛇打了起来，白蛇把黑蛇吞了下去，可吞到最粗的地方，白蛇的嘴巴和眼睛都流血了，黑蛇的头竟然从白蛇的肚子穿了出来，然后两条蛇都死了。十天之内，桂阳下了大暴雨，山洪暴发，淹了五百多户人家，死了三百多人。
话说唐朝天宝年间，洛阳城郊芒山下出现了一条巨蛇，那蛇啊，足足有一丈多高，身长百尺！一个叫无畏的印度和尚看到了，吓得直叹气说：“这蛇是要决堤淹了洛阳城啊！” 然后他就用印度的咒语念叨了几天，那蛇就死了。后来想想，这恐怕是安禄山要造反的预兆吧。
李揆当宰相的前一个月，家里突然出现一只大蛤蟆，跟床一样大！ 一会儿的功夫，又不见了踪影。算命先生说，这是天上的使者，预示着会有好运和福气。
到了乾元二年九月，通州三冈县的放生池里，阳光直射水面，水哗哗地往上涨，一条黄龙腾空而起，足有一丈多高！ 而且，在黄龙旁边，还冒出了好几颗闪闪发光的明珠。
大历八年，京城金天门外的水渠里捞到了一只毛龟。贞元三年，有人叫李纳的又献上了一只毛龟。
元和七年四月，舒州桐城县出现了一场奇观：一条黄龙、一条青龙、一条白龙，三条龙一起从梅天陂飞起来，翅膀带起的风雷声震耳欲聋，龙身大概有两百尺高，飞行了大概六里地，最后降落在浮塘坡。 九年四月，道州江里又出现了两条青龙。
大和二年六月初七，密州卑产山北面也出现了龙！ 最开始，一条红色的龙从西边飞来，接着青龙、黄龙从南边飞来，最后白龙、黑龙从山北飞来，每条龙都看得清清楚楚。 从申时到戌时，这些龙才慢慢散去。
话说唐玄宗天宝年间刚开始那会儿，临川郡有个叫李嘉胤的人，他家柱子上长出了灵芝，形状就像天尊的画像似的。当时的太守张景夫就把那根柱子拔下来献上去了。
到了上元二年七月甲辰这天，延英殿皇帝的御座上竟然也长出了白色的灵芝，一茎三朵花。唐肃宗为此还专门写了三首《玉灵芝诗》，满朝文武都来祝贺。可是有人占卜说：“白色的灵芝预示着丧事。”果不其然，第二年，唐玄宗和唐肃宗都驾崩了。两年后的九月，含辉院又长出了金色的灵芝。
永泰二年二月，京城里的槐树被虫子啃食叶子，那些虫子的形状像蚕一样。那年六月，太庙第二间屋子里也长出了灵芝。大历四年三月，润州上元县也长出了灵芝，一茎四叶，高七寸。八年，庐州庐江县长出了紫色的灵芝，高一丈五尺。九年九月，晋州神山县庆唐观里一棵枯死的桧树竟然又重新长出了枝叶。
十二年五月甲子这天，成都府有个叫郭远的人，砍柴的时候意外得到了一根神奇的树木，上面刻着“天下太平”四个字。那年十一月，蔡州汝阳县又长出了灵芝，紫色的茎，黄色的盖子。
到了兴元元年八月，亳州真源县大空寺僧院里一棵李树，种了十四年，才长到一丈八尺高，没想到那年春天枝条突然向上窜，高了六尺，周围像个伞盖一样，直径九尺多。还有，先天太后墓旁的槐树上，竟然渗出了灵泉，那年六月，泉水上空出现了五彩祥云，黄色的龙也再次出现在泉水上。
元和十一年十二月打雷，桃树李树都开花了。长庆三年十二月，水都没结冰，草都发芽了，就跟二月份的景象一样。
公元706年三月，洛阳城东七里左右的地方，水面上出现了倒影，树木、车马的影子都清晰地映在水里，足足一个月才消失。
公元759年七月，岚州合河关的黄河水，四十里范围内，水清得跟井水一样，这种情况持续了四天才恢复正常。公元762年九月甲午日，从华州到陕州，两百多里的黄河水，都清澈见底，异常干净。公元767年，栎阳出了醴泉，据说能治病。公元788年七月，从陕州到河阴，黄河水黑得像墨水一样，一直流到汴河，最后到达汴州城下，一夜之间就恢复了正常。公元826年，亳州说出现了圣水，能治病，江淮以南，好多人千里迢迢地跑去求水。浙西观察使李德裕还专门上奏朝廷，说这是妖孽作祟。宰相裴度批复汴州上报的文书说：“妖孽都是人制造出来的，水本身不会自己作怪。”然后就让汴州观察使把这件事处理好，再上报朝廷。
唐玄宗刚登基的时候，东都白马寺的铁佛像脑袋，莫名其妙地掉在了殿门外。后来姚崇当政，因为僧人惠范依附太平公主搞乱政，所以姚崇就下令整顿僧尼，让他们拜父母，下午不许出寺院，这些措施都挺严厉的。公元778年二月，太仆寺的办公场所里有个佛堂，佛堂里一个小小的脱空金刚的左胳膊上，突然滴下黑汗，用纸巾接住一看，竟然是血。第二年五月，代宗就死了。
上元三年，楚州刺史崔侁送了十三件宝贝给皇上，说是定国宝。第一件叫玄黄天符，长得像笏板，八寸长，中间有个孔，据说能避开人间的战争和瘟疫；第二件是玉鸡毛，是用白玉做的，书上说，只要孝顺治理天下，就能看到它；第三件是谷璧，也是白玉做的，上面像粟粒一样，没有任何雕刻的痕迹，据说王者得到它，五谷就会丰登；第四件是两件西王母的白环，有了它，四面八方的国家都会臣服；第五件是碧色的宝贝，圆圆的，闪闪发光；第六件是如意宝珠，大概有鸡蛋那么大；第七件是红色的靺鞨，大概有栗子那么大；第八件是两颗琅玕珠；第九件是玉玦，形状像玉环，但是缺了四分之一；第十件是玉印，大概有半只手那么大，纹理像鹿的形状，鹿的图案陷在印章里；第十一件是皇后的采桑钩，像筷子一样，末端弯曲；第十二件是雷公的石斧，没有孔；第十三件……记不清了。总之，一共十三件宝贝。把这些宝贝放在太阳底下，白气直冲云霄！
话说，以前楚州有个尼姑叫真如，突然有人把她接走了，飞升上天了。天帝对她说：“人间将有灾难，命你用第二件宝贝镇压。”然后就把这十三件宝贝给了真如。当时肃宗皇帝正身体不好，大家觉得这些宝贝是祥瑞之兆，就改元为宝应，并且把皇位传给了太子，这可是难得的吉兆啊！
宝历二年五月，神策军在修缮苑内的古汉宫时，挖到了一张白玉床，长六尺，也献给了皇上。
公元775年2月，长安城神策军里有个叫张氏的妇女，生了一儿两女。这很普通，没什么好说的。
公元792年2月，许州有个叫李狗儿的家伙，拿着棍子跑到含元殿，在那儿又砸栏杆，又打死了抓他的士兵，最后自己也被杀了。这可是件大事，胆子真够大的！
公元795年4月，常州出现巨人脚印。这消息传出来，大家伙儿都吓了一跳，不知道是真是假。
公元807年，开红崖冶炼厂的一个工人，眼看着就要变成老虎了！大家赶紧用水泼他，结果还是没变回去。这也太神奇了，像是神话故事一样。
公元824年4月17日，染坊工人张韶和算命先生苏玄明，把武器藏在柴草车上，偷偷摸摸地闯进皇宫造反。这俩人还在清思殿吃了顿饭，真是嚣张！当天，禁军就把张韶他们三十七个人给杀了。
公元827年12月，延州有个叫贺文的人，他老婆生了三个儿子。这可真是喜事一桩，家里热闹了。
公元839年，京城里谣言四起，说郑注给皇帝炼金丹，需要用小孩的心肝！这消息传得人心惶惶，大家赶紧把自家孩子锁得紧紧的，生怕出事。皇帝听说后，也害怕了，赶紧派人出来安抚民心，这才平息了这场风波。
公元838年12月28日，有个疯子叫刘德广，闯进了含元殿！皇帝下令，把他交给京兆府，打死了事。这可真是乱七八糟的一年，各种奇奇怪怪的事情都有。
隋朝末年，老百姓都在传一首谣言：“桃李子，洪水绕杨山。”隋炀帝一听，就觉得这像是说李氏家族要兴盛，要篡夺他的江山，所以就把李金才给杀了。后来，李密占据了洛口仓，这好像也印证了那句谣言。
隋文帝的时候，把长安城从老地方往东南方向搬，搬到了唐兴村，建了新城。现在西内承天门正对着唐兴村的大门。村口有一棵很大的槐树，枝繁叶茂，就是当时村口的那棵树。后来官府觉得这树挡道，想把它砍了，文帝却说：“高祖（杨坚）曾经在这树下坐过，不能砍！”
调露年间，高宗皇帝想封禅嵩山，为此准备了好多仪式和文件，结果事情一直没办成。当时又流传着一首谣言：“不畏登不得，但恐不得登。三度征兵马，旁道打腾腾。”高宗到了嵩山脚下就病了，最后回宫就死了。
永徽年间，民间流行着《桑条韦也》《女时韦也》这两首歌。到了神龙年间，韦后当权，郑愔还为此写了十首《桑条歌》献给韦后。龙朔年间，流行一种喝酒游戏，叫“子母去离，连台龙拗倒”。人们把酒杯和酒盘叫做“子母”，酒盘也叫“台”，这游戏暗指中宗皇帝被废黜到房州的事情。那时候，民间还流行着《突厥盐》这首歌。后来武则天派尚书阎知微送武延秀去突厥，还封阎知微为可汗，让他带着武延秀去突厥作乱。
如意初年，民间流行一首童谣：“黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。”后来契丹人李万荣叛乱，攻陷了营州，武则天派曹仁师、王孝杰等将军率领百万大军去讨伐，结果在黄獐谷大败，契丹人乘胜追击，一直打到了赵郡。
垂拱年间以后，东都流行着《契苾儿歌》，歌词都很污秽不堪。后来张易之兄弟被武则天宠幸，张易之的小名就叫契苾。
元和年间，小孩子流行唱一首童谣：“打麦打麦三三三”，然后转过身说：“舞了也。”这童谣和后来武元衡被盗贼杀害的事情，都发生在元和十年六月三日。
《五行传》里说的那些预示灾祸的诗歌，大多都是这种类型的。
上元年间，朝廷规定九品以上官员要佩戴刀砺等，这些东西的袋子做成鱼的形状，用丝帛编织而成，鱼的形状像鲤鱼，这是取“强”的意思。武则天当政的时候，这个制度废除了，到了景云年间又恢复了。
张易之他妈阿臧，那可是个讲究人！她的帐子用七种宝物做成，上面绣着鱼龙鸾凤，床是象牙做的，凉席是犀牛皮的，奢华得很！武则天硬是把凤阁侍郎李迥秀的女儿嫁给了她儿子。李迥秀没办法，只能答应，可心里头嫌弃阿臧年纪大了，对她不好。阿臧一怒之下，就把李迥秀贬到定州当刺史去了。
再说说中宗的女儿安乐公主，她那可是个败家娘们！她让人用尚方（皇家作坊）的织锦，用上百种鸟的羽毛织成一条裙子，神奇得很！从正面看是一种颜色，从侧面看又是另一种颜色，阳光下又是另一种颜色，影子里的颜色又不一样，而且所有鸟的形状都清晰可见，这裙子真是绝了！她一共做了两条这样的裙子，一条送给了韦后，这条裙子价值百万！她还让尚方用百兽的毛做马鞍面，每个动物的形状都看得清清楚楚。韦后也跟着学，也用鸟毛做了马鞍面。安乐公主刚嫁给武延秀的时候，蜀川进贡了一条单丝碧罗笼裙，上面用金线绣着花鸟，细如发丝，鸟儿只有黍米那么大，眼睛鼻子嘴巴爪子都栩栩如生，得仔细看才能看清楚。自从安乐公主带了这个毛裙的风潮后，百官家家都学着做，江岭地区的珍奇鸟兽的毛羽，都被采摘得差不多了。到了开元初年，姚崇和宋璟当政，多次劝谏皇帝奢侈浪费，唐玄宗干脆下令把宫里那些奇奇怪怪的衣服都拿出来，在殿前烧了，还禁止老百姓穿锦绣珠翠的衣服。从此以后，采摘珍禽异兽毛羽的风气渐渐消退了，社会风气也逐渐好转了。
韦后她妹妹，人称“七姨”，嫁给了将军冯太和，权势熏天，比皇帝还牛！她还让人做了豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，伏熊枕求子。冯太和死了以后，她又嫁给了嗣虢王。后来唐玄宗诛杀了韦后，虢王为了保命，把七姨的头砍下来献给了唐玄宗。
