好家伙，这可是一串古代大牛的名字啊！首先是薛收，还有他侄子薛元敬，儿子薛元超，以及族子薛稷。 这几位都是当时有名的人物，在史学界、文学界都很有地位。
接下来是姚思廉、颜师古，对了，颜师古他弟弟颜相时也在其中。 这几位也是赫赫有名的学者，在史学和文字学方面都有很高的造诣，贡献巨大。 想想看，那可是唐朝，人才济济的盛世啊！
然后是令狐德棻，还有邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实等等，这帮人一块儿，那阵容，简直闪瞎眼！ 他们都是当时文坛和史学界的精英，共同参与了很多重要的文化事业。
最后是孔颖达，以及他的同僚司马才章、王恭、马嘉运等等。 孔颖达可是个大人物，他的学术成就，在当时无人能及，对后世影响深远。 这帮人聚在一起，那得是怎样一场学术盛宴啊！ 想想都让人激动！
薛收，字伯褒，是山西蒲州汾阴人，他父亲是隋朝的内史侍郎薛道衡。薛收从小就以孝顺闻名，十二岁就能写出很好的文章。因为父亲在隋朝的非正常死亡，他立志不做官。隋朝大业末年，当地举荐他为秀才，他坚决拒绝了。义军起事后，他躲到首阳山，准备参与义举。蒲州的守将尧君素暗中知道薛收的计划，就派人把薛收的母亲王氏接到城里，薛收这才回到城里。后来尧君素要投靠王世充，薛收就翻墙逃出城，回到自己的国家。
秦王李世民府上的记室房玄龄向李世民推荐了薛收。李世民当天就召见了他，问他一些关于战略方面的问题，薛收回答得条理清晰，观点也和李世民的想法一致。李世民就让他当了秦王府的主簿，后来又让他担任陕东道大行台金部郎中。当时李世民正忙着征战，很多檄文和战报都是薛收写的。他写文章速度很快，常常是晚上商量好，第二天早上就能写完，几乎不用修改。
李世民征讨王世充的时候，窦建德带兵来救援。很多将领都觉得应该先退兵，观察一下敌人的情况。只有薛收提出了一个计策：“王世充占据东都，府库里堆满了财物，他的军队都是精锐的江淮兵，他最怕的就是缺粮，这是我们的优势，所以主动求战是不明智的。窦建德亲自率领军队来救援，也一定会全力以赴，拼死一战。如果我们让他这么做，两支敌军联合起来，互相支援粮草，那伊洛地区就会长期战乱不止。现在应该分兵守营，加固防御工事，即使王世充想打，我们也不要出兵。大王您亲自率领精锐部队，先占据成皋的险要地势，训练军队，做好战斗准备，等待他们来。他们疲惫不堪的军队，遇到我们气势如虹的队伍，一战必胜。窦建德一旦被打败，王世充自然也就垮了。最多二十天，这两个国家的君主，就能被我们俘虏。如果退兵自守，那就是下策了。”李世民采纳了他的建议，最终俘虏了窦建德。
东都平定后，李世民参观隋朝的宫殿，叹息隋炀帝耗尽人力物力追求奢侈。薛收进言道：“我听说，高大的宫殿、雕梁画栋，商纣王因此而灭亡；简朴的房屋，尧帝因此而兴盛。秦始皇修建阿房宫，汉朝皇帝减少了露台的费用，所以汉朝的国运绵长，而秦朝很快就灭亡了，自古以来都是如此。隋炀帝没有认识到这一点，身为皇帝，却死在一个人的手里，导致国家土崩瓦解，成为后世的笑柄，都是因为他奢侈残暴造成的。”李世民很高兴薛收的回答。
军队回来后，薛收被任命为天策府记室参军。李世民刚被封为天策上将、尚书令时，命令薛收和许世南一起写第一份让位表，最后采用了薛收写的。李世民曾经和高祖在后花园游玩时，捕到一条白鱼，命令薛收写一篇进献的表文，薛收提笔就写，没有丝毫停顿，当时的人都称赞他写的两篇表文文辞优美，速度极快。薛收参与平定了刘黑闼的叛乱，被封为汾阴县男。武德六年，薛收兼任文学馆学士，他和房玄龄、杜如晦一样受到特别的礼遇，深受李世民的信任。他还曾经上书劝谏李世民不要过度狩猎，李世民手书回信说：“读了你的奏章，我深受感动，今天我能取得成就，都是你的功劳。明珠难以比拟，你的话语胜过明珠，我应该引以为戒，书信难以表达我的全部感激之情！现在赏赐你黄金四十铤，以酬谢你的忠心。”
武德七年，薛收生病了，李世民派使者去探望，两人在路上相遇。后来李世民命人用车把薛收接到府里，亲自用衣袖抚摸薛收，谈论他一生的经历，不禁潸然泪下。薛收不久就去世了，年仅三十三岁。李世民亲自为他哭祭，悲痛之情感染了周围的人。李世民还给薛收的从父兄薛元敬写信说：“我和你的叔父一起共事，有时忙于军务，有时一起吟诗作赋。我们一起参与国家大事，也经常推心置腹地谈心。虽然你叔父生病了，但我一直希望他能康复，没想到他竟然这么快就去世了！想到这些，我非常悲痛。听说他儿子还小，家里很穷困，不知道该如何安置？你们要好好安抚他们，以慰藉我的哀思。”于是派人去吊唁，并送去三百匹布。后来，李世民命人画下所有学士的画像，李世民叹息道：“薛收竟然成了故人，真后悔没有早点画下他的画像。”李世民登基后，对房玄龄说：“如果薛收还在，我一定会让他担任中书令。”他还曾经梦见薛收，如同生前一样，又命令有关部门特别赏赐薛收家里的粮食和布匹。贞观七年，追赠薛收为定州刺史。永徽六年，又追赠他为太常卿，陪葬昭陵。薛收的文集有十卷。
元敬啊，是隋朝选部侍郎卢迈的儿子。他很有文化，年轻的时候跟卢收和卢收的堂兄卢德音齐名，当时人们称他们为“河东三凤”。卢收是老大，像凤凰一样雄壮；卢德音像鸑鷟一样美丽；元敬年纪最小，就像一只雏鸟一样。
武德年间，元敬当上了秘书郎，后来唐太宗把他召到天策府当参军，还兼任直记室。他和卢收一起被选为文学馆的学士。当时房玄龄、杜如晦这些人把他们当作心腹，彼此之间非常友好，关系密切。但是元敬比较敬畏权势，跟他们并没有很亲近。杜如晦经常说：“这个小记室啊，既不能太亲近，也不能太疏远。”
唐太宗进入东宫当太子的时候，元敬被任命为太子舍人。当时国家大事都由东宫处理，元敬负责掌管文书，大家都说他工作做得很好。没过多久，他就去世了。
话说这个人叫卢元超，他从小就没了爹，九岁的时候继承了爵位，成了汾阴男。长大后，他特别爱学习，写文章也很厉害。唐太宗非常器重他，让他娶了巢剌王的女儿和静县主为妻。后来，他一路升迁，当上了太子舍人，还参与了《晋书》的编写工作。
唐高宗当皇帝后，提拔他做了给事中，那时候他才26岁。他经常上书给皇帝，提出一些关于君臣关系、国家大事的看法和建议，高宗都采纳了他的意见。没多久，他又升任中书舍人，还加了弘文馆学士的官职，继续参与修撰国史。中书省里有一块石头，以前道衡当内史侍郎的时候，经常坐在那块石头上起草文件。元超每次看到这块石头，都忍不住流泪。永徽五年，他母亲去世，他回家丁忧去了。第二年，他又被任命为黄门侍郎，兼任检校太子左庶子。
元超不仅文采出众，还特别喜欢提拔有才能的人。他曾经推荐了任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞等十多个人，当时大家都夸他识人善举。后来，因为生病，他被外放到饶州当刺史。三年后，他被任命为东台侍郎。当时右相李义府犯了罪，被流放到巂州。按照规定，流放的人是不准骑马的，元超却上书请求给李义府配马，结果因此被贬到简州当刺史。过了一年多，上官仪被杀，因为元超和上官仪关系不错，也因为他们的书信往来比较密切，所以也被流放到巂州。上元初年，他被赦免回朝，做了正谏大夫。三年后，他升任中书侍郎，不久又升为同中书门下三品。
有一次，高宗到温泉去打猎，很多少数民族的首领也跟着去了，还都带着弓箭。元超觉得这些人不是自己人，很危险，就上书劝谏皇帝，高宗采纳了他的建议。当时，元超特别受皇帝的宠信，经常被召进宫里，和皇子们一起参加私人宴会。高宗很看重他的文学才能和治国才能，曾经对他说：“只要有你在中书省，就不需要太多人了。”永隆二年，他被任命为中书令，兼任太子左庶子。高宗去东都的时候，太子留在京城监国，高宗就让元超留在京城侍奉太子。临走的时候，高宗对元超说：“我把你留下，就像少了一条胳膊一样。但是我的儿子还不熟悉政务，关西地区的事情，我都交给你了。我对你寄予厚望，你可不能让我失望。”于是，元超又推荐了郑祖玄、邓玄挺、崔融做崇文馆学士。他还多次上书劝谏太子，高宗知道后很高兴，还派人去慰问他，赏赐了他一百匹布。弘道元年，他因为生病请求退休，被加封为金紫光禄大夫，准许他退休。同年冬天，他去世了，享年六十二岁。朝廷追赠他光禄大夫、秦州都督的官职，把他葬在乾陵旁边。他留下了四十卷文集。他的儿子卢曜也很有才华，在圣历年间参与了《三教珠英》的修撰工作，官至正谏大夫。元超还有个堂兄弟叫卢稷。
这位稷先生啊，先考中了进士，然后一步步升官，做到中书舍人。他跟堂兄曜都是有名的辞赋大家，俩人都在朝廷要职上做事，当时可是很出名的。景龙年间，他又当上了谏议大夫和昭文馆学士。他特别喜欢研究古代文化，知识渊博，尤其擅长隶书。想当年，贞观、永徽年间，虞世南、褚遂良的书法可是人人追捧，后来很少有人能赶上他们的水平。稷先生的外曾祖父魏徵家里藏书很多，有很多虞世南、褚遂良的真迹，稷先生就刻苦练习模仿他们的书法，写出来的字遒劲秀丽，当时没人能比得上他。他还会画画，对古代绘画也研究得很深。
睿宗当皇子的时候，就特别重视古代的典籍和文化，所以特别看重稷先生，还把自己的女儿仙源公主嫁给了稷先生的儿子伯阳。睿宗当了皇帝以后，稷先生官越做越大，做到中书侍郎，跟苏颋他们一起负责起草诏书。没多久，他又跟中书侍郎崔日用一起参与政事。后来睿宗让钟绍京当了中书令，稷先生劝睿宗三思而后行，还直接跟皇帝说：“钟绍京这个人本来就没有什么才能和名望，是从胥吏做起来的，虽然立过一些功劳，但没听说他有什么好品德。现在突然让他当了宰相，在百官之上，我担心这样会让贤能和庸才混杂在一起，有损朝廷的形象。”皇帝听了他的话，觉得有道理，钟绍京也上表请求辞官，最后改任户部尚书。
稷先生还在皇帝面前弹劾崔日用，两个人互相攻击，结果崔日用被免去了参知政事的职务。稷先生则被调任左散骑常侍，后来又当过工部尚书和礼部尚书。因为辅佐睿宗有功，被封为晋国公，赐三百户实封，还被任命为太子少保。睿宗经常召见稷先生进宫，一起商量国家大事，对他的恩宠可以说是独一无二的。后来窦怀贞谋反被杀，因为稷先生知道他的阴谋，所以被赐死在万年县的监狱里。他的儿子伯阳，因为娶了公主，被封为右千牛卫将军、驸马都尉，也因为功劳被封为安邑郡公，赐四百户实封。他父亲死后，本来应该受牵连，但皇帝特赦了他，只是被降职为晋州员外别驾。后来又被流放到岭南，在路上自杀了。伯阳的儿子谈，在开元十六年娶了常山公主，被封为驸马都尉、光禄外卿，没过几天就暴死了。
姚思廉，字简之，是陕西万年人。他爸爸姚察，在陈朝做过吏部尚书，后来到了隋朝，当过太子内舍人、秘书丞、北绛公，学问涵盖儒家经典和史书，在陈、隋、唐三代都受到重视。陈朝灭亡后，姚察从浙江吴兴搬到了关中。思廉小时候就跟着他爸爸学习汉朝历史，完全继承了家里的学业，他学习刻苦，生活简朴，从来不提家里的财产。他在陈朝做过扬州主簿，到了隋朝做过汉王府参军，后来父亲去世，他就辞官回家守孝了。
他父亲姚察在陈朝的时候曾经编写梁朝和陈朝的历史，没写完就去世了，临终前嘱咐思廉完成他的遗愿。后来继母去世，思廉在墓旁守孝，瘦得不成样子，比一般人还要憔悴。守孝期满后，他被任命为河间郡司法书佐。思廉上表奏明了他父亲的遗愿，皇帝下诏允许他完成《梁书》和《陈书》。隋炀帝还让他和起居舍人崔祖浚一起修撰《区宇图志》。后来他又当了代王杨侑的侍读。
义军攻破京城的时候，代王府的官员都吓得四处逃窜，只有思廉一直陪在代王身边，寸步不离。士兵要冲进殿里，思廉大声喝道：“唐公起兵是为了匡扶王室，你们不应该对王爷无礼！”大家都被他镇住了，于是就在殿阶下站好了。唐高祖听说这件事后很欣赏他，允许他扶着代王到顺阳阁下，然后哭着离开了。围观的人都感叹说：“这是个忠义之士啊！仁者无敌，说的就是他吧！”唐高祖登基后，任命姚思廉为秦王文学。后来唐太宗征讨徐圆朗，思廉当时在洛阳，唐太宗曾经轻松地谈起隋朝灭亡的事，感慨地说：“姚思廉不怕刀剑，展现了高尚的节操，即使在古代找，也找不到比他更优秀的人了！”于是送给他三百匹绢，并写信说：“敬佩你的忠义，所以送你这些。”不久，姚思廉被引为文学馆学士。唐太宗入主东宫后，他升任太子洗马。贞观初年，他又升任著作郎、弘文馆学士。他的画像被画进《十八学士图》里，唐朝著名文学家褚亮还为他写了赞文，赞曰：“志苦精勤，纪言实录。临危殉义，余风励俗。”
三年后，他又奉诏与秘书监魏徵一起撰写梁、陈二史。思廉还参考了谢炅等人的梁史，完成了父亲的遗愿，又仔细考证陈朝的事迹，删改补充了顾野王修撰的旧史，最终完成了五十卷的《梁书》和三十卷的《陈书》。虽然魏徵修改了总论，但书的编排和文字润色，都是思廉的功劳。为此，他被赏赐了五百匹彩绢，并加封为通直散骑常侍。因为思廉在藩邸时就和唐太宗相识，所以深受礼遇。朝廷政事有得失之处，唐太宗经常派人密奏给他，思廉也总是直言不讳。唐太宗打算去九成宫游玩，思廉劝谏说：“离宫游幸是秦始皇、汉武帝做的事，可不是尧、舜、禹、汤的做法啊！” 他的话非常恳切。唐太宗说：“我得了气疾，天气热了病情就加重，并不是想去游玩。”于是赏赐他五十匹帛。贞观九年，他被任命为散骑常侍，被封为丰城县男。贞观十一年，姚思廉去世了。唐太宗非常悲痛，停朝一天，追赠他为太常卿，谥号为“康”，并在昭陵赐给他墓地。他的儿子姚处平，官至通事舍人；处平的儿子姚璹、姚珽，另有传记。
颜籀，字师古，是陕西万年人，是齐朝黄门侍郎颜之推的孙子。他家祖上原本住在山东琅琊，世代在江南做官。到了颜之推这一代，在周朝和齐朝都做过官，齐朝灭亡后，他们才搬到了关中地区。他爸爸颜思鲁，因为学问好、有才艺而有名，隋文帝武德初年做过秦王府的记室参军。
师古从小就继承了家里的良好家风，广泛阅读各种书籍，尤其精通文字训诂，而且擅长写作。隋朝仁寿年间，他被尚书左丞李纲推荐，被任命为安养县尉。尚书左仆射杨素看到师古年纪轻轻，身体又瘦弱，就说：“安养县是个繁忙的县城，你怎么能胜任呢？”师古回答说：“杀鸡焉用牛刀？”杨素很欣赏他的回答。他到任后果然凭借才能把县里治理得很好。
那时候薛道衡担任襄州总管，跟隋高祖是老朋友，又欣赏师古的才华，有什么文章需要润色，经常让师古帮忙挑毛病，关系非常亲密。后来，颜师古因为犯了点事被免职，回到长安，十年都没能再得到官职，家里很穷，靠教书为生。
话说这个人叫孔颖达，起义的时候，他去长春宫拜见皇帝，被授予朝散大夫的官职。后来参与平定京城之战，被任命为敦煌公府文学，之后升迁为起居舍人，再升为中书舍人，专门负责处理机密事务。那时候国家大事很多，所有的诏书文件，都是他起草的。孔颖达对政治和国事非常了解，写奏章和各种文书，那可是当时无人能比的。
唐太宗登基后，提拔他做了中书侍郎，封他为琅邪县男。后来因为母亲去世，他辞官回家守孝。守孝期满后，他又重新担任中书侍郎。一年多后，因为一些事情被免职了。唐太宗觉得自古以来，经书典籍流传已久，文字难免出现讹误，就让孔颖达在秘书省校订《五经》。孔颖达做了很多修正，完成后呈给皇上。太宗又让其他儒生重新审议，那些儒生们平时都读这些经书，结果都反对孔颖达的修改。孔颖达就拿出从晋朝、宋朝以来各个版本的经书，一一解释，证据充分，条理清晰，完全超出了他们的预料，那些儒生们都不得不佩服他。
于是，孔颖达又兼任通直郎、散骑常侍，他校订的《五经》被颁发到全国，让大家学习。贞观七年，他被任命为秘书少监，专门负责典籍的刊刻和校正。那些奇怪的书籍，难以理解的文字，大家都不懂的，他都能一一解释清楚，找到问题的根源。那时候他提拔了很多后进的学者来帮忙校对，但他不看重出身和背景，即使是富商巨贾，只要有能力，他也愿意提拔。结果有人说他收受贿赂，因此被外放为郴州刺史。还没等他上任，太宗就觉得可惜他的才华，对他说：“你的学识确实值得称赞，但是你为人处世，在清正廉洁方面还有待提高。这次的处罚，是你自己造成的。我念在你以前为国家效力的份上，不忍心抛弃你，你应该好好反省，努力改进。”于是，他又被重新任命为秘书少监。
孔颖达很有才华，又经常被委以重任，屡屡被提拔，但也经常受到处罚，心里很沮丧。从此以后，他就闭门不出，谢绝宾客，把心思放在园林里，穿着布衣，戴着葛巾。但他仍然热衷于搜集古迹和古董。不久，他又奉诏与博士们一起撰写《五礼》。贞观十一年，《五礼》完成，他被晋爵为子。太子李承乾在东宫，命孔颖达注释班固的《汉书》，孔颖达的注释解释详明，深受学者推崇。李承乾把注释呈给太宗，太宗下令把它收藏在秘阁，还赏赐孔颖达布帛二百段、好马一匹。
贞观十五年，太宗下诏准备去泰山祭祀，相关部门和大臣、儒生一起详细制定祭祀的仪注。太常卿韦挺、礼部侍郎令狐德棻担任封禅使，参考孔颖达的仪注，当时很多人提出异议。孔颖达上奏说：“我撰写的《封禅仪注》是在十一年春天完成的，当时很多儒生都参与审议，认为比较合适。”于是，皇上就让大臣们决定是否采纳，大多数人同意孔颖达的意见，但是这件事最终并没有实行。孔颖达不久后升任秘书监、弘文馆学士。贞观十九年，他跟随皇上东巡，途中病逝，享年六十五岁，谥号为戴。他留下了六十卷集子。他注释的《汉书》和《急就章》，在当时广为流传。永徽三年，孔颖达的儿子孔扬庭担任符玺郎，又上奏了他父亲撰写的《匡谬正俗》八卷。高宗下诏把它收藏在秘书阁，还赏赐孔扬庭布帛五十匹。
师古他弟弟也挺有学问的。唐太宗武德年间，他和房玄龄他们一起在秦王府当学士。贞观年间，他一路升迁，做到谏议大夫，负责拾遗补阙，是个敢直言进谏的好臣子。后来又调任礼部侍郎。他身体一直不太好，经常生病，太宗皇帝还经常派人送药给他。他为人善良友爱，他哥哥师古去世后，他悲伤过度也去世了。
师古的叔叔颜游秦，武德初年也升迁到廉州刺史，还被封为临沂县男。当时刘黑闼刚被平定，很多人蛮横霸道，不讲礼义，社会风气不太好。颜游秦到廉州后，安抚百姓，以礼相待，非常受人敬重。当地老百姓还编歌谣赞扬他：“廉州颜有道，性行同庄、老。爱人如赤子，不杀非时草。”高祖皇帝还专门写信表彰他。没多久，他又被任命为郓州刺史，最后在任上去世了。他写过《汉书决疑》十二卷，很受学者推崇，后来师古注释《汉书》，也经常引用他书中的观点。
令狐德棻，是广西宜州华原人，他爹是隋朝鸿胪少卿令狐熙。他们家先住在敦煌，后来在河西地区当了当地的大族。令狐德棻知识渊博，精通文史，很早就出名了。隋朝大业年间快完蛋的时候，他当上了药城县令，但是因为天下大乱，他就没去上任。等李渊起兵后，淮安王李神通占据了太平宫，自称总管，就请令狐德棻当了他的记室参军。李渊进关后，又把令狐德棻调到丞相府当记室。武德元年，令狐德棻升职当了起居舍人，唐高祖对他特别器重。五年后，他又升任秘书丞，和侍中陈叔达等人一起奉命编写《艺文类聚》。
唐高祖问令狐德棻：“最近啊，男人戴的帽子，女人梳的发髻，都流行做得又高又大，这是怎么回事？”令狐德棻回答说：“帽子是戴在人头上的装饰，自古以来，君主就讲究帽子要高大，以此来显示尊贵。以前东晋末年，皇帝软弱，大臣强势，江南的士人和女子，都穿衣裳短而裙子长。等到宋武帝当政后，皇帝威严强盛，衣服的样式也立刻改变了。这就是最近发生的事情的证明。”唐高祖觉得很有道理。当时正值战乱之后，很多书籍都丢失了，令狐德棻就上奏建议朝廷花钱收购散失的书籍。朝廷不仅加大了赏赐的钱财，还增加了刻写书籍的经费，并下令抄写书籍。几年时间，各种书籍就差不多收集齐全了。
令狐德棻有一次跟唐高祖闲聊时说：“我私下觉得，最近几百年来，正史写得实在太少了，梁朝、陈朝和齐朝，好歹还留下了一些文字记载。到了周朝和隋朝，因为大业年间的战乱，很多史料都丢失了，出现了缺漏。现在咱们还亲眼见过那些事，还能找到一些可靠的线索，但如果再过十几年，恐怕很多事情就湮没了。陛下您是继承了隋朝的皇位，又承接了周朝的历史，国家两代祖宗的功业，都跟周朝有关系。如果这些历史文献都不存在了，拿什么来给后世做借鉴呢？依我看，应该赶紧修撰史书。”唐高祖同意了他的建议，下诏说：
好家伙，这可是个大工程啊！要整理史书，考究历史上的成败得失，看看能从中吸取什么教训，让后世引以为鉴。从伏羲氏开始，一直到周、秦，再到两汉、三国，一直到晋、宋，这些史料都齐全着呢。
魏国南迁之后，各个朝代更迭，周朝、隋朝都是这么过来的，一个接一个地换。梁朝称霸一方，占据着淮海地区；齐朝迁都，陈朝建立皇室，这些朝代都自称正统，年年祭祀，各有各的称号和礼仪。从他们创业到灭亡，好的计策，好的政策，有名的官员和奇才，哪个朝代没出过？可是啊，以前的竹简木牍没整理好，好多史书都没写全，时间久了，很多事情就记不清了，传闻也变了味，以前的辉煌成就，眼看着就要消失了。
我作为皇帝，掌管天下，要制定典章制度，让它永远流传下去。看到这些史料散乱无序，心里真是着急啊！所以，我决定要好好整理一下，这需要真正有本事的人来做。 我任命萧瑀、王敬业、殷闻礼三位来修撰魏书；陈叔达、令狐德棻、庾俭三位来修撰周书；封德彝、颜师古两位来修撰隋书；崔善为、孔绍安、萧德言三位来修撰梁书；裴矩、祖孝孙、魏徵三位来修撰齐书；窦琎、欧阳询、姚思廉三位来修撰陈书。
大家一定要认真仔细，多方收集资料，做到准确无误，文字也要清晰明白，不能含糊其辞。 这可是关系到国家大事啊，马虎不得！
好家伙，皇帝下令修史，这几位大臣忙活了好几年，愣是没搞定，最后不了了之了。
贞观三年，皇帝又下令重修史书。这次，他安排德棻和秘书郎岑文本一起修《周书》；中书舍人李百药修《齐书》；著作郎姚思廉修《梁书》和《陈书》；秘书监魏徵修《隋书》；最后，还让尚书左仆射房玄龄来总管这些修史工作。大家伙一商量，觉得魏晋史书已经有魏收和魏彦的两部史书了，写得挺全面的，所以就不用再修了。后来，德棻又推荐殿中侍御史崔仁师来帮忙修《周书》，德棻自己还负责统筹协调《梁书》、《陈书》、《齐书》、《隋书》的修撰工作。说起来，武德年间开始搞这修史的事儿，德棻可是第一个带头的。
六年后，德棻升官了，当上了礼部侍郎，还兼着修国史的活儿，皇帝还赏了他彭阳男的爵位。十年后，因为修好了《周书》，皇帝又赏了他四百匹绢。十一年，他参与修订的《新礼》完成了，他又升爵了，成了子爵，还因为完成了《氏族志》的撰写，得了二百匹帛的赏赐。十五年，他又升任太子右庶子。可惜后来太子李承乾造反失败，德棻也跟着倒霉，被免职了。十八年，他又被重新启用，当上了雅州刺史，不过后来因为工作上的事儿，又被免职了。没过多久，皇帝又下令重修《晋书》，房玄龄推荐德棻参与修撰工作，当时一起修书的有十八个人，大家一致推举德棻当领头人，这书的框架结构啊，很多都是德棻决定的。书修好了，德棻也升任了秘书少监。
永徽元年，皇帝下令让他负责修订律令，又让他当了礼部侍郎，兼任弘文馆学士，还让他参与修订国史和《五代史志》。没多久，他又升迁为太常卿，继续兼任弘文馆学士。那时候高宗皇帝刚继位，很重视政治之道，曾经在中华殿召集宰相和弘文馆学士，问他们：“什么是王道？什么是霸道？哪个应该放在前面？”
薛德棻回答说：“王道靠的是德行，霸道靠的是刑罚。从三皇五帝开始，都是实行王道；只有秦朝实行霸道，汉朝则两者兼而行之；魏晋以后，王道和霸道都失传了。如果想要选择，王道是最好的，但实行起来却很难。”高宗皇帝又问：“现在我们实行的是什么政治策略最重要？”薛德棻回答说：“古代治理国家，要先端正自己的心，简化政务，以此为根本。现在天下太平，年成好，赋税轻，徭役少，这符合古代的治国之道。治理国家的要道，莫过于此。”高宗皇帝说：“政治之道，最重要的是无为而治。”
高宗皇帝又问：“禹、汤为什么能兴盛？桀、纣为什么能灭亡？”薛德棻回答说：“《尚书》上说：‘禹、汤能够反省自己的过错，所以他们兴盛；桀、纣总是责备别人，所以他们灭亡。’夏桀和商纣王沉迷于妹喜和妲己的诱惑，杀害劝谏的大臣，还发明了残酷的炮烙之刑，这就是他们灭亡的原因。”高宗皇帝很高兴，谈话结束后，赏赐了他们一些丝绸布匹。四年后，薛德棻升任国子祭酒，因为修订贞观十三年以后的实录有功，皇帝赏赐了他四百匹布，还让他兼任崇贤馆学士。接着他又撰写了《高宗实录》三十卷，被封为公爵。龙朔二年，他上表请求退休，皇帝准许了，还加封他为金紫光禄大夫。乾封元年，他在家中去世，享年八十四岁，谥号为宪。薛德棻晚年仍然勤于著述，国家凡是有修撰的工作，他都参与其中。
从武德年间开始，先后有邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实等人修撰国史，当时都比较有名。
邓世隆是相州人。隋朝大业年间快结束的时候，王世充的侄子王太守着河阳，把邓世隆当作宾客，对他非常亲近。后来唐太宗攻打洛阳，派人写信给王太，邓世隆替王太回信，言语很不客气。洛阳城破后，邓世隆害怕受到惩罚，就改了名字，自称隐玄先生，躲藏到白鹿山去了。
贞观初年，朝廷征召他做国子主簿，他和崔仁师、慕容善行、刘顗、庾安礼、敬播等人一起担任修史学士。邓世隆心里还记挂着以前的罪过，一直不安稳。唐太宗听说后，派房玄龄去安慰他，说：“你给王太写信的事，确实该受重罚，但是每个人都会为自己的主子办事，对朕来说又有什么坏处呢？我现在是天子，怎么能追究一个普通人的旧过呢？你应该安心，不要害怕担忧。”于是提升他做了著作佐郎，后来又升任卫尉丞。
唐太宗当初凭借武功平定天下，整天忙于政务，没时间读书写字。等到国家安定下来，就开始提拔忠良之士，专心致志地处理政务。几年后，天下太平，太宗在处理政务之余，开始关注文学史籍，记述事情，抒发情怀，时常创作诗文，他的文采宏丽，思想深邃。贞观十三年，邓世隆上书请求编纂御集，但唐太宗没有同意。邓世隆又收集隋朝的旧事，撰写了三十卷的《东都记》，后来升任著作郎，不久就去世了。
顾胤是苏州吴郡人。他的祖父顾越，是陈朝的给事黄门侍郎；父亲顾览，是隋朝的秘书学士。顾胤在永徽年间，官职一路升迁，做到起居郎，并且参与修撰国史。他撰写的《太宗实录》二十卷完成后，因为有功被加封为朝散大夫，授予弘文馆学士。之后，他又完成了武德、贞观两朝国史八十卷，被加封为朝请大夫，封余杭县男，赏赐了五百匹绢。龙朔三年，他升任司文郎中，不久后去世了。顾胤还撰写了《汉书古今集》二十卷，流传于世。他的儿子顾琮，在长安时期担任天官侍郎、同凤阁鸾台平章事。
李延寿，老家是陇西，世代居住在相州。唐太宗贞观年间，他一步步升迁，当上了太子典膳丞、崇贤馆学士。他还曾经奉诏和著作佐郎敬播一起修撰《五代史志》，也参与了《晋书》的编写工作。后来他又调任御史台主簿，同时兼任国史的编修。李延寿还曾经写了一部三十卷的《太宗政典》，呈献给了皇帝。之后他又升迁为符玺郎，继续参与国史的修撰工作，最后去世了。调露年间，高宗皇帝曾经翻阅他撰写的《政典》，赞叹不已，看了很久，然后下令把它收藏在秘阁，并且赏赐他家五十匹布。李延寿还曾经删补了宋、齐、梁、陈以及魏、齐、周、隋这八个朝代的历史，写成了一部一百八十卷的《南北史》，在当时流传很广。
李仁实，是魏州顿丘人。当官做到左史。他曾经写过《格论》三卷、《通历》八卷、《戎州记》，这些书在当时都很流行。
孔颖达，字仲达，是河北衡水人。他爷爷孔硕，是北魏南台丞；他爸爸孔安，是齐国青州法曹参军。孔颖达八岁上学，每天能背诵一千多字。长大后，他对《左传》、《尚书》、《易经》、《诗经》、《礼记》都特别精通，还擅长算术和历法，文采也很好。
他老家有个叫刘焯的大名人，名气很大，孔颖达就登门拜访。刘焯一开始不太重视他，但孔颖达一提出问题，见解就超出了刘焯的预料，刘焯立马改观，非常尊敬他。孔颖达想告辞回家，刘焯却坚决挽留。回家后，孔颖达就专心教书。隋朝大业年间，他参加考试，考中了明经科的高级进士，被任命为河内郡博士。
那时候隋炀帝把各地的儒学官员召集到东都洛阳，让国子监的秘书学士跟他们辩论，孔颖达表现最好。可孔颖达年纪轻轻就超过了那些老前辈，那些老学究心里不服气，竟然暗中派人要杀他！幸亏礼部尚书杨玄感把他藏在家里，才躲过一劫。后来，孔颖达被任命为太学助教。隋朝乱了之后，他就逃难到武牢。唐太宗打败王世充后，把他请到秦王府当文学馆学士。武德九年，孔颖达升任国子博士。贞观初年，被封为曲阜县男，后来又升任给事中。
唐太宗刚当皇帝，很重视国家大事，孔颖达经常向他进献忠言，太宗对他越来越器重。有一次，太宗问他：“《论语》里说：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’这是什么意思？”孔颖达回答说：“这是圣人教导我们为人要谦虚。即使自己很能干，也不要骄傲自大，还是要向不如自己的人请教。即使自己学问很多，也要觉得自己懂得很少，还要向那些知识少的人学习。即使自己拥有很多东西，也要表现得好像没有；即使自己很充实，也要表现得好像很空虚。不只是普通人，就连帝王也应该这样。帝王内心充满智慧，外表却要深沉稳重，让人捉摸不透。《易经》里说‘以蒙养正，以明夷莅众’，如果位高权重还炫耀自己的聪明才智，恃才傲物，掩饰错误，拒绝别人的劝谏，那就会造成上下隔阂，君臣离心。自古以来，国家灭亡，大多都是因为这个原因。”太宗很欣赏他的回答。
贞观六年，孔颖达升任国子司业。一年多后，又升任太子右庶子，继续兼任国子司业。他和其他的儒生一起讨论历法和明堂的制度，大家都采纳了他的意见。他还和魏徵一起编写了《隋书》，被提升为散骑常侍。贞观十一年，他又和其他大臣一起修订《五礼》，遇到疑难问题，大家都会向他请教。书写完后，他被晋升为县子，赏赐了三百段布帛。太子李承乾要写《孝经义疏》，孔颖达根据文章表达的思想，又加了一些规劝的语句，很多学者都称赞他。唐太宗因为孔颖达在东宫多次劝谏，他和左庶子于志宁都赏赐了黄金一斤，绢百匹。贞观十二年，孔颖达被任命为国子祭酒，继续在东宫讲学。
贞观十四年，太宗到国子监观看释奠仪式，让孔颖达讲解《孝经》，讲完后，孔颖达又献上了《释奠颂》，太宗还下诏书褒奖了他。后来，李承乾不遵守法度，孔颖达多次直言劝谏。李承乾的乳母遂安夫人劝他说：“太子年纪还小，何必总是当面指责他呢？”孔颖达回答说：“皇上对我的恩情这么深，就是死也无憾！”他的劝谏越来越直言不讳，李承乾却听不进去。在此之前，他和颜师古、司马才章、王恭、王琰等儒生奉诏撰写了《五经正义》一百八十卷，太宗下诏说：“你们博览群书，精通义理，考证了前代儒生的不同说法，符合圣人的深奥旨意，这真是不朽之作！” 这套书在国子监实行，太宗还赏赐了孔颖达三百段布帛。当时太学博士马嘉运对孔颖达的《正义》提出异议，太宗又下令详细考证，但孔颖达最终没能完成这项工作。贞观十七年，孔颖达因为年老退休。贞观十八年，他的画像被挂在凌烟阁，赞辞是：“道光列第，风传阙里。精义霞开，掞辞飚起。”贞观二十二年，孔颖达去世，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号宪。
司马才章，是魏州贵乡人。他爸爸司马烜，知识渊博，精通《五经》，还会看星象预测吉凶。司马才章从小就继承了他爸爸的学问。隋朝末年，他当上了郡博士。贞观六年，左仆射房玄龄推荐了他，皇上多次召见他询问政事，然后提拔他做了国子助教。他的见解全面而透彻，很多学生都很敬佩他。
王恭，是滑州白马人。他从小就认真学习，精通《六经》。经常在乡里教书，学生们从很远的地方来，多达几百人。贞观初年，朝廷征召他做了太学博士。他讲授《三礼》，都有自己独特的见解和论证，非常精深透彻。当时像文懿、文达这些大儒，都很少有人能得到他们的认可，但他们每次讲《三礼》，都会引用前人的观点，并且都高度赞扬王恭的见解。
马嘉运，是魏州繁水人。他年轻时出家做了和尚，精通《三论》。后来还俗了，专心研究儒家经典，尤其擅长辩论。贞观初年，他被多次提升，最后做了越王东阁祭酒。过了一段时间，他就辞官回家了，隐居在白鹿山。贞观十一年，朝廷召他做了太学博士，还兼任弘文馆学士，参与编修《文思博要》。马嘉运觉得当时有人写的《正义》过于繁琐冗杂，他就经常指出其中的问题，其他儒生也都认为他的意见很对。高宗还是太子的时候，就把他召到崇贤馆做学士。他经常和洗马秦暐一起在殿中给皇上讲课，皇上对他非常礼遇。贞观十九年，他升任国子博士，后来去世了。
唐朝人才辈出，好多有才华的读书人辅佐皇帝，薛收就是其中一位，他很有才能，可惜英年早逝，真是国家失去了一位栋梁之才啊！皇上还说，要是薛收还在，就应该让他当宰相。可见皇上对他的器重！
元敬这个人呢，文采很好，头脑也灵活，但是他有点怕权贵，不敢和房玄龄、杜如晦他们走得太近，做事非常谨慎小心，也算是一种不错的处世之道吧！元超凭借他父亲的名气，也为朝廷做出了贡献，虽然后来几次被贬官，但最后还是得到了重用，而且他提拔了不少人才，这感恩图报的心思，也是没谁了！他的一生，也算得上是功成名就了！稷这个人，出身名门，也曾做过大事，但是后来自己惹了祸，真是可惜啊！
姚思廉，他学习刻苦，生活简朴，继承了家学，精通汉史，秉持正义，在关键时刻不会被权势所左右。他写史书，也给皇帝提出了很多建议，真是位难得的人才！师古，他家世好，从小就受到良好的儒家教育，博览群书，精通经史典籍，对礼仪制度也很有研究，能力很强，可惜三次被罢官，让人唏嘘。孔子说过“人才是很难得的”，这话真是说到点子上了！
令狐德棻，为人正直，办事公正，他参与修订旧史，制定新礼，使国家风气良好；他还分析历史上的治乱兴衰，论述帝王之道，为皇帝巩固统治提供了参考。“君主英明，臣子贤良”，说的就是他这样的人吧！邓世隆，他写史书也很有名，为人正直，但是他后来写文章有点不恭敬，真是有点可惜！他上书请求编纂皇家文集，可见他还是很有担当的！他的后代也继承了他的优秀品质，真是家风很好啊！
李延寿，他钻研史学，认真修订史书，最终完成了史书的编撰，他的成就堪比班固、司马迁，真是了不起！虽然有些地方还有不足，但已经很优秀了！孔颖达，他从小就很有才华，聪明过人，善于分析问题，解决问题，是个天才。但是，人太优秀了，难免会招来一些非议，有人对他进行攻击。但他最终完成了《正义》的编撰，成为了杰出的史学家，那些对他个人的攻击，并不能掩盖他的光芒！
司马贞，他凭借自己的才华，在崇尚儒学的时代，取得了成就；王恭弘，他宣扬儒家教化，对礼学研究很深；马嘉运，他很有见识，完成了典雅的史书编撰。这几位都很有才华，他们的作品也为后世留下了宝贵的财富，虽然他们的作品中难免有些瑕疵，但他们追求完美的心态，值得我们学习。
话说这河东出了三个了不起的人物，真是龙凤呈祥的好兆头啊！ 这“河东三凤，俱瑞黄图”说的就是他们。 其中，**棻**（fēn）是个优秀的史学家，写史记实，文笔精良；**颖**（yǐng）更是名扬天下的儒学大家。 他们俩对经书的解读，那可真是深入浅出，没完没了，简直是孔子的好学生啊！ “解经不穷，希颜之徒”说的就是他们。 后来，他们都得到了朝廷的重用，一个进了翰林院，一个当了官，真是风光无限！ “登瀛入馆，不其盛乎！” 想想看，这多让人羡慕啊！
这“河东三凤”的事迹，真是让人啧啧称奇。 想想看，他们不仅学问精深，而且都得到了朝廷的认可，仕途顺利，这在当时可是非常不容易的。 这“赞曰：河东三凤，俱瑞黄图。棻为良史，颖实名儒。解经不穷，希颜之徒。登瀛入馆，不其盛乎！” 这首赞诗，把他们的成就和荣耀，都概括得淋漓尽致。 这三个人，不仅为河东地区争光，也为整个国家做出了巨大的贡献。 他们的故事，也成为了后人学习的榜样。
