魏知古，老家是深州陆泽。这人性格正直，年轻的时候就很有名气。二十岁左右就考中了进士，后来一步步升官，做到著作郎，还参与修撰国史。在长安期间，他又升迁为凤阁舍人、卫尉少卿。那时候睿宗在藩地当王爷，魏知古还兼任了相王府司马。神龙年间刚开始的时候，他被提升为吏部侍郎，继续兼任修国史的工作，不久又升为银青光禄大夫。第二年，他母亲去世，他辞官回家守孝。守孝期满后，被任命为晋州刺史。睿宗皇帝登基后，因为魏知古以前是他的老部下，就把他召回朝廷，任命为黄门侍郎，继续让他参与修撰国史。
景云二年，魏知古又升迁为右散骑常侍。当时睿宗的女儿金仙公主和玉真公主都出家当了道士，朝廷下令为她们各建一座道观。虽然正值盛夏酷暑，工程却一刻不停地进行着。魏知古就上书劝谏说：
我听说《谷梁传》里说：“古代的君主，一定要经常观察百姓在忙些什么：百姓忙于劳作，那么工程就少；百姓忙于赚钱，那么赋税就少；百姓忙于吃饭，那么各种事情就都荒废了。” 《尚书》上说：“不做没有益处的事，而要做有益处的事。” 又说：“不要违背百姓的意愿，而去满足自己的欲望。” 《礼记》上说：“夏季的末尾，树木正茂盛，不能砍伐，不能兴办土木工程来妨碍农业。” 又说：“夏季却实行冬季的措施，就会导致风寒不调。” 《论语》上说：“修养自己，来使百姓安定。” 这些都是教导我们兴利除弊、建立秩序的道理，是治理国家、安抚百姓的根本。
现在陛下为了公主建造宫殿，想要树立功德来祈求福佑。可是这两座宫殿的所在地，都是百姓的房屋，突然间强迫他们搬迁，让老人们扶着孩子，四处逃窜，无处安身，拆除房梁瓦片，哭喊声在路上回荡。这违背了人事，违背了天时，兴办没有用的工程，从事不紧急的事务，百姓人心惶惶，怨声载道。陛下是百姓的父母，您打算怎么安抚他们呢？再说，国家有史册记载，君主所做的事情都要记录下来，行动有左史记录，言语有右史记录。所以说，不符合礼仪的事情就不能说，不符合礼仪的事情就不能做。这样的话，君主所做的事情，难道不应该谨慎吗？我作为谏官，又掌握史笔，如果把这些不符合法度的行为记录下来，后代子孙会怎么看？我认为这样做绝对不行。恳请陛下顺应民意，遵循天意，下达恩旨，制定明智的策略，赶紧停止这项工程，及时止损。
奏章没有被采纳。
过了一段时间，他又进谏说：“我听说，老百姓把皇帝看作天，皇帝把老百姓看作根本。老百姓安居乐业，政事就能顺利；根本稳固，国家就能安定。自从陛下您消灭了叛逆，登上皇位以来，天下百姓都翘首以盼，认为朝廷会有新的好政策。可是现在，社会风气越来越败坏，国库空虚，民力衰竭，工程不断，官员却越来越多。现在各部门的官员，包括员外郎、检校等，加起来才两千多人，国库的布帛都快用完了，粮仓里的米粮也快不够了。还有金仙观、玉真观那些工程，根本就不是什么急需的项目，我以前就上奏请求停止，可到现在还没停工。今年先涝后旱，庄稼歉收，要是到了明年春天，一定会发生严重的饥荒。陛下您是百姓的父母，打算用什么办法来救济他们？救济灾民，必须赶在事情发生之前。再说突厥一直骚扰边境，他们本来就没有礼义廉耻，又怎么能相信他们呢？现在他们虽然派使者来请求和亲，但他们的狼子野心，谁知道会不会变卦？他们弱的时候就卑躬屈膝，强的时候就骄横跋扈。现在正是秋草枯黄、月亮圆满的时候，正是他们马壮弓强的季节，他们会趁着我国饥荒，在和亲的时机，偷偷袭击我们的边防，国家拿什么来防御呢？我说的这些事情都很紧急，希望陛下您能认真考虑。”
睿宗很欣赏他的直言不讳，不久就让他担任同中书门下平章事。玄宗当时还是太子，又让他兼任左庶子。没多久，他又升迁为户部尚书，其他的官职不变。第二年，他又被提升为侍中。
话说先天元年冬天，皇上在渭水边打猎，然后就有人献诗讽谏了。诗里说：“我听说过夏朝的太康，五个弟弟都荒废了政事，沉迷于打猎。而我这次冬狩，规模盛大，仪式隆重。顺应时节放鹰猎隼，展现武功。猎物奔跑还没跑远，飞鸟还没来得及飞走就被抓住了。熊从渭水出现，瑞雀仿佛在陈仓出现。这猎物太多，实在难以全部捕捉，这样的游猎活动也不能经常进行。子云写过《羽猎》这篇文章，僖伯也劝过周厉王不要沉迷于在渔棠打鱼。从齐国和楚国的兴衰成败，到禹和汤的仁德恩泽，都能从中得到启示。皇上宽宏大量，原谅我的过失，并没有严厉处罚我。现在我的谏言被记录在史册，就像《虞箴》一样广为流传。”
皇上自己写了篇褒奖令，说：“诗歌啊，是表达志向、抒发心怀的工具，可以用来讽谏君主。所以扬雄写了《羽猎》，司马相如写了《上林赋》，从《诗经》的《风》《雅》开始，都是这个道理。我前些日子去温泉，考察民情风俗，趁着闲暇时间，在渭水边打猎，刚刚开始布网，就按照规制举行了盛大的狩猎仪式，亲自参与了狩猎活动，只是想打些猎物而已。没想到你却能及时提出谏言，弥补我的不足之处。如果不是你一向忠诚，谁又能做到这样呢？现在赏赐你五十段布帛，以示鼓励。”
第二年，魏知古被封为梁国公。后来窦怀贞等人密谋造反，魏知古却偷偷地把这件事报告给了皇上。窦怀贞被诛杀后，皇上赏赐给他二百户实封和五百段布帛。皇上觉得之前的赏赐太少了，又亲笔写信说：“魏知古去年十月之前，多次进言劝谏，总是竭尽忠诚，奸臣图谋不轨，他都预先报告了征兆。他侍奉君主的态度，实在值得称赞，再赏赐他一百户实封吧！”那年冬天，皇上派他去东都担任吏部尚书，觉得他非常称职，又亲笔写道：“你作为宰相，前往东都主持大选，对官员的任命，关系重大。你能够革除弊端，不徇私情，公正办事，意志坚定。镜子擦亮了，就能分辨美丑；秤砣放平了，就能衡量轻重。我远在京城就听说了你的政绩，非常高兴。现在赏赐你一套衣裳，以表达我的赞赏。”
开元元年，官职改名了，改叫黄门监。第二年，他又回到京城，皇上经常向他请教，对他特别好，没多久就升他当了紫微令。可惜姚崇很嫉妒他，暗地里使坏，说他坏话，结果把他贬成了工部尚书，免去了他的宰相职务。三年后他就去世了，那年六十九岁。御史大夫宋璟听说后感叹道：“叔向是古代正直的代表，子产是古代仁爱的典范，能够兼具这两种品质的人，大概只有魏公了。” 皇上追赠他幽州都督的官职，并谥号为“忠”。
魏知古一开始是黄门侍郎，他推荐了洹水县令吕太一、蒲州司功参军齐璟、前右内率府骑曹参军柳泽。后来当了吏部尚书，他又提拔了密县尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙县尉陈希烈，这些人后来都做到很高的官位。当时的人都觉得他有识人之明，他的文集有七卷。
卢怀慎，是滑州灵昌人。他祖上家在范阳，是山东有名的大族。他爷爷卢悊做过灵昌县令，所以他们家就搬到那里去了。卢怀慎从小就为人谨慎，考中了进士，后来做了监察御史、吏部员外郎。景龙年间，他升任右御史台中丞，上书给皇上，陈述当时政事的得失。这里简单记录一下他的三篇奏疏中的其中一篇。
第一篇奏疏里说：臣听说孔子说过：“治理一个国家一百年，就能战胜残暴，去除杀戮。”又说：“如果有人重用我，一个月就能看到成效，三年就能取得显著成就。”所以《尚书》里说“三年考绩”，就是考核官员的功绩。从前子产当郑国宰相的时候，改革法令，公布刑法条文，一年后百姓就唱着歌说：“拿走我的田地来分给别人吧，拿走我的衣服来分给别人吧，谁杀了子产，我就和他一起！”第二年，百姓又唱着歌说：“我有儿女，是子产教导的；我有田地，是子产治理的；子产死了，谁来接替他呢？”最终留下了仁爱的美名，流芳百世。子产是贤人，他治理国家尚且需要多年才能看到成效，更何况那些能力一般的官员呢？
我发现最近州牧、上级官员和关中地区县令们，刚上任就开始治理地方，很少有人能干满四次考核期。在任时间长的也就一两年，短的只有三五个月，就很快被调走了，根本不管他们的政绩如何。有些人还没来得及做出什么改变，就忙着巴结上司，拼命想升官，完全不顾廉耻。他们哪有时间替皇上宣扬教化，体恤百姓疾苦啊！礼义道德不能推行，风俗人情不能统一，人口因此流散，国库因此空虚，百姓困苦，情况一天比一天严重，这都是因为这个原因。为什么呢？因为百姓知道官员待不久，就不听他们的教导；官员知道升迁很快，就不尽心尽力，只想偷安享乐，只顾着巴结上司，等待升迁。皇上您虽然很勤劳，日夜操劳，但是因为升迁的捷径被打开，上下互相蒙蔽，大家都得过且过，哪里能真正做到公平公正呢？这就是国家的弊病啊！贾谊说的“蹠盭之病”，那只是小毛病而已。这种弊端长期得不到改正，我担心会发展成严重的疾病，即使用温和的办法也治不好，岂止是“蹠盭”那么简单！
汉宣帝曾经仔细核查官员的功过，兴起教化。黄霸，一位优秀的二千石官员，皇上就增加他的官秩，赏赐他金子，表彰他的才能，却没有把他调到颍川去，这是前朝的好政策。古代那些为官者，子孙都能做官，仓氏、庾氏就是他们的后代。《尚书》上说：“做事不学习古代，怎么能长久地延续下去呢？这是我从未听说过的说法。”我希望皇上能下令，州都督、刺史、上级官员和关中地区县令等，在任时间不满四次考核期的，不准调动。对那些政绩显著的官员，可以赏赐车马衣裘，或者增加俸禄，或者派使者去慰问，并下发圣旨鼓励他们。如果朝廷有空缺的职位，就提拔他们来鼓励有才能的人。那些政绩平平或者贪赃枉法的官员，就让他们回家种地。这样才能显示出朝廷赏罚分明，那么天下百姓都会改过向善了。做到这些好处，改正这些弊端，很容易，皇上您为什么不愿意去做呢？
其二曰：
我听说《尚书》里说：“唐尧、虞舜时代，官职设置精简，只有百官；夏、商时期官职数量翻倍，但也能够治理好国家。”这就是精简官职的道理。书中又说：“官职不必都设置齐全，只要有才能的人就行。”还说：“不要让官职空缺，上天会派人来代替。”这就是选官用人的道理。
我私下观察到，京城各部门的员外官，职位堆积如山，许多部门的员外官数量比以往多了几十倍，这在历史上是前所未有的。官职不必都设置齐全，而现在却多余；人代替上天，却治理不好事务。大量任命官员，毫无益处，每年俸禄支出高达上亿万，白白耗尽国库，这怎么能成为治理国家的根本呢？
现在国库空虚，百姓困苦，从河、渭运送粮食到京城，公私损耗难以计数。更何况边疆还不平静，战争仍在继续，节约开支、爱护百姓，正是当务之急，现在却增加官职、扩大开支，这怎么能说是时候呢？万一发生水旱灾害，税收减少，国库没有积蓄，京城的粮仓也没有储备。或者边境需要防守，军队远征；或者歉收，需要赈灾。这些都是关系到国家安危的大事，陛下将如何应对呢？《书》上说：“不要轻视人事，只有这样才不会有危险；不要安于现状，只有这样才不会有危险。”又说：“看不到这个图谋。”这些都是谨慎细微的深刻道理。
我私下观察到，员外官中，有的德高望重，有的曾做过高官，有的精通法律条文，有的熟悉政务，都是一时之才。但他们很多人都没有实际工作，只是空领俸禄，埋没了他们的才能，没有发挥他们的作用，虽然职位很高，却不能尽职尽力。周朝称赞有才能的人多，汉朝说得到人才，难道情况就是这样吗？肯定有不同之处。我希望将那些有才能、有见识、大家都知道的，能够胜任州牧、县令及上级佐官的员外官，都提升起来，让他们到各地去施展才能，发挥他们的聪明才智。对于那些年老体弱或无法胜任工作的，都应该让他们退休，这样才能让贤能和无能的人区别开来。这是当务之急，怎么能说难以实行呢？
其三曰：
我听说啊，那些品德高尚的官员，他们的功绩比猛火还要炽烈；而那些贪婪腐败的家伙，他们带来的祸害就像大风一样厉害。所以说，那些贪赃枉法、欺压百姓的官员，是政治上的蛀虫，最应该清除！我私下里发现，很多内外官吏，不遵守法令，公然贪污受贿，侵吞百姓的钱财，残酷地压榨人民，这些罪行证据确凿，已经受到了法律的制裁，可是一转眼他们又恢复了原来的官职。就算被降了级，表面上受了惩罚，但很快又会被委以重任，管辖一方。就算被贬到江淮、岭南、塞外这些偏远的地方，稍微惩戒一下，但他们依然我行我素，贪赃枉法，很少有人真正悔改，朝廷却还委以重任，这就像等待黄河水清一样没指望。
我听说，明智的君主对待百姓，一定要公平公正，不能偏袒一方。如果把犯了罪的官员派到边远地区做官，那就是徇私枉法，偏袒近臣而遗弃远方百姓了。那些被降职的人，很少有人能反省自己，他们往往自暴自弃，变本加厉地作恶。那么那些偏远的小州郡，蛮荒之地，凭什么要遭受这些坏官吏的祸害呢？他们又怎么能够享受到圣明的教化呢？以前，孟尝君廉洁明智，被任命为合浦太守；隐子清正廉洁，被任命为番禺太守；郅都镇守朔方，耿恭镇守疏勒。这些地方都非常偏远，朝廷却一定要选择贤良的官员，以安定和发展为首要目标，怎么会因为遥远而忽略呢？
更何况边疆地区，各民族杂居，地势险要，远离朝廷，容易发生动乱，难以安定。更需要委派循良的官员去安抚和治理。如果派去的官员能力不行，贪污残暴，欺压百姓，盘剥各民族，轻则导致百姓流亡，重则引发盗贼起义。由此可见，不能用平庸的人才，更何况那些奸诈的官员呢！那些内外官吏，只要犯了贪污受贿的罪行，经查实属实的，我希望陛下下令，让他们永远失去做官的机会，十几年内都不准他们再进入仕途。《尚书》上说：“表彰贤良，黜退奸邪”，这就是这个道理。如果不这样做，对邪恶势力犹豫不决，而对那些有能力的好官却不能及时提拔重用，那些贪污受贿的人却侥幸升官，那么赏罚不明，谁还会安心为国效力呢？
追求名利之风就会盛行，廉耻之心就会逐渐丧失，如果不去堵住这个源头，祸害就会越来越严重。奏疏没有被采纳。后来，他官至黄门侍郎，被封为渔阳伯。
公元714年，我跟魏知古大人一起在洛阳负责选拔官员的事儿，没多久就被朝廷召回，当上了同中书门下三品官。715年，我升职当了黄门监。那时候我跟姚崇大人一起负责枢密院的事务，我觉得自己能力不如他，所以凡事都谦让，大家伙儿都叫我“伴食宰相”。716年，我又兼任了吏部尚书。那年秋天，我病重了，多次上奏请求退休，皇上批准了。十几天后我就去世了，朝廷追赠我荆州大都督的官职，谥号文成。临死前，我上了一道奏折：
“臣我本来没什么才能，却蒙受皇恩，在枢密院多年任职。报效国家的决心一直都有，但推举贤才的愿望却始终未能实现。辜负了您的恩情，我日夜惶恐不安。我现在病得很重，快要不行了，就像大雁飞走一样，再也回不来了，但我对朝廷的忠心，希望能让皇上知道，就像哀鸣的鸟儿一样，恳请皇上明察。”
宋璟大人为人正直，意志坚定，文采出众，见识广博，办事只讲原则，从不阿谀奉承，朝野上下都认为他是国家的栋梁之材。李杰大人勤奋刻苦，为人正直，公事总是尽心尽力，是当世难得的人才，大家都赞扬他。李朝隐大人品行端正，才华横溢，遵守法度，为人刚正不阿，对皇上忠心耿耿，堪称模范臣子。卢从愿大人清廉谨慎，办事细致周到，始终如一，朝野皆知，这样的人才非常难得。他们都是皇上器重的大臣，是盛世的好官。只是他们以前在工作中偶尔有过一些小过失，结果受到的处罚却很重，被贬谪得很远。虽然时间不长，但处罚的力度却很大，希望皇上能宽恕他们，逐渐提拔重用他们。
我听说啊，黄帝之所以能衣裳垂范，天下太平，是因为他任用了有才能的人；尧帝之所以能天下大治，是因为他任用了稷和契。再说，朝廷是国家的根本，贤良之士是社会风气的源头，选对了人，国家就能兴盛，选错了人，国家就会衰败。我经常看到陛下您为国家操劳，努力寻找治理国家的道理，谨慎地选择官员，一定要他们尽职尽责，让有才能的人都能得到重用，不让任何人才被埋没。所以才能年年丰收，社会安定，这都是陛下您善于用人的功劳啊！我不是木头石头，早就明白您的圣意，虽然快死了，但还觉得没报答您的恩情。我临死前说这些话，也是想尽一点绵薄之力。
皇上您对我的话非常赞赏。我平时生活简朴，不贪图钱财，用的东西穿的衣服，都没有金玉丝绸之类的华丽之物。领到的俸禄，都及时分给了别人，家里一点积蓄都没有，妻儿都过得很贫困。后来，皇上您将要到东都去，四门博士张星上奏说：“怀慎为人忠诚正直，始终如一，不给他一些赏赐，不足以鼓励更多人向善。”于是皇上就下令赏赐我家布匹一百匹，米粮二百石。第二年，皇上您回到京城，在城南打猎，路过我的小宅子，看到家人正在设斋祭祀，皇上您见我们家境贫寒，又赐给我一百匹绢。还派中书侍郎苏颋为我写碑文，并且皇上您亲自题字。
子奂这个人啊，从小就品行端正，做官期间一直以清廉著称。在开元年间，他当过中书舍人、御史中丞、陕州刺史。开元二十四年，玄宗皇帝到京城，路过陕州的时候，特意考察了他的政绩，觉得他做得不错，就在官署的厅堂里题词就走了。这首赞词是这么写的：“专城之重，分陕之雄。人多惠爱，性实谦冲。亦既利物，在乎匪躬。斯为国宝，不坠家风。”没多久，他就升任兵部侍郎。
天宝年间刚开始的时候，他被任命为晋陵太守。当时南海郡的地理位置优越，水陆交通便利，而且矿产资源丰富，之前的太守和五府节度使刘巨鳞、彭杲都因为贪污巨款而被处死。朝廷就破格任命子奂为南海太守。他到任后，那些贪官污吏都老实多了，老百姓也安居乐业了。人们都说，从开元年间开始的四十年里，广府节度使中清廉的只有四个人：宋璟、裴伷先、李朝隐和子奂。就连负责管理海外贸易的宦官，在他手下也不敢违反法纪。后来，他还被提升为银青光禄大夫。三年后，他升任尚书右丞，后来去世了。
他的弟弟子弈，也以清廉闻名，当过御史中丞，最后为国捐躯，这事儿记载在《忠义传》里。子弈的儿子子杞，在德宗时期官至宰相，他的事迹另有记载。
源乾曜，是相州临漳人，是隋朝比部侍郎源师之的孙子。他父亲源直心，在高宗时期担任司刑太常伯，因为犯事被流放到岭南，最终客死他乡。源乾曜考中了进士，景云年间，官职一步步升迁到谏议大夫。当时朝廷已经很久没有举行公卿百官参加的三九射礼了，源乾曜就上书皇帝说：“圣明的君王教化天下，一定要制定礼仪来规范人们的行为，人们的行为端正了，才能孝顺家庭，忠诚于国家。这是治理天下的根本之道，不能丢弃。所以说，君子三年不举行礼仪，礼仪就会败坏；三年不举行音乐活动，音乐就会衰败。我私下认为，古代选拔人才，首先考察射礼，以此来观察他们的和谐容貌，并不是为了图一时之乐。射礼，可以分辨正邪，观察德行，用于祭祀，抵御外敌。古代先哲圣王，没有不继承和沿袭射礼的。我私下观察，这几年射礼废弛不用了，可能是主管部门吝啬费用，导致大射礼无法正常举行。我认为，比起节省的那些钱财，保持礼仪才是更重要的。就像孔子说的那样：‘你爱惜的是羊，我爱惜的是礼仪。’现在天下太平，日月光明，我希望春秋两季都能举行大射礼，让圣人的教诲能够世代传承，那天下百姓就万分幸运了。” 不久后，源乾曜被外放为梁州都督。
开元初年，邠王府的一些官员犯了法，皇帝下令左右寻找合适的人选担任王府长史，太常卿姜皎推荐了源乾曜，说他为人清廉，有处理政务的能力。于是皇帝召见了他，和他谈话。源乾曜神态清爽，回答问题条理清晰，皇帝非常高兴，就任命他为少府少监，兼任邠王府长史。不久后，他又升迁为户部侍郎，兼任御史中丞。没过多久，他又升任尚书左丞。开元四年冬天，他被提升为黄门侍郎，并参与政事，担任同紫微黄门平章事。十几天后，他和姚元之一起被罢免了知政事之职。
皇上到东都巡视，任命李乾曜为京兆尹，兼任京师留守。李乾曜的施政风格宽松简便，不严厉却井井有条。有一次，宫里的一只白鹰飞走了，找不到踪影，皇上命令京兆府全力搜捕。没多久，白鹰在野外找到了，结果它挂在灌木丛里死了。负责搜捕的官员害怕因此受罚，个个吓得脸色发白。李乾曜慢条斯理地说：“事情有偶然性，鹰死也是常理，皇上仁慈明智，不会因为这事怪罪你们。如果一定要追究责任，我一人承担，你们不用害怕。”于是他主动向皇上请罪，说自己没有完成任务。皇上一点都没责怪他，大家都很佩服李乾曜临危不惧，并且能够把责任揽到自己身上。他在京兆尹任上三年，政令始终如一。
八年春天，李乾曜再次被任命为黄门侍郎、同中书门下三品，不久又加封银青光禄大夫，升迁为侍中。过了很久，他上书皇上说：“我发现那些有权势的人家都争着在京城做官，而有才能的人却大多被派到外地任职，这与王道所提倡的公平分配不符。我的三个儿子都在京城做官，我想把其中两个调到外地去，以体现公平的原则。”皇上同意了他的请求，于是把他的儿子李弼从河南府参军调到绛州做司功，把儿子李絜从太祝调到郑县做尉。皇上为此下诏说：“源弼等人，父亲在朝廷做高官，却能谦虚谨慎，担心朝廷官员都聚集在京城，顾虑到人才没有得到妥善安排，率先为百官做出榜样，推崇这种谦让的美德，主动请求把他们的官职调到外地，并且还降了他们的官职。古书上不是说过吗：‘晋国的范宣子谦让，他下面的官员也都跟着谦让。’‘晋国的人民，因此而团结和睦。’这种做法如果能推行下去，仁义之道还会远吗！”于是皇上命令文武百僚中，父子兄弟三人同时在京城做官的，要根据他们的官职高低进行调整，安排他们到外地任职。因此，有很多公卿子弟从京城调到外地做官，有百余人之多。
不久，又有人上书皇上说：“国家的执政大臣，应该与国家同甘共苦，如果不能稍微给他们一些优待，怎么能指望他们尽心尽力呢？”十年十一月，皇上命令中书门下省给三百户实封，从李乾曜和张嘉贞开始。
话说，乾曜跟着皇上去了东封祭祀回来后，被任命为尚书左丞相，还兼着侍中这个职务。乾曜在朝廷当政十年，当时张嘉贞、张说先后担任中书令，乾曜一点儿都不跟他们争权夺利，凡事都推让给他们。后来李元纮、杜暹掌管政事，乾曜就更不参与什么决策了，只是签个字应付了事。一开始，乾曜是因为姜皎推荐才被提拔重用的；可后来姜皎犯了错，被张嘉贞挤兑，乾曜竟然没帮他一把，当时很多人因此批评他。开元十七年夏天，他辞去了兼任侍中的职务。那年秋天，他被提升为太子少师，因为祖上有人做过少师，他推辞了，最后被任命为太子少傅，还被封为安阳郡公。开元十九年，皇上到东都去，乾曜说自己年纪大了，身体不好，不能随驾，就留在京城养病。那年冬天，乾曜去世了，皇上追赠他幽州大都督的称号，并在洛阳城南门为他举行了隆重的哀悼仪式，还停朝两天。
乾曜的孙子光裕，也是个很不错的人。他做官清廉谨慎，对几个弟弟都很好，兄弟情深，名声很好。他一开始是中书舍人，和杨滔、刘令植等人一起参与修订了《开元新格》。后来历任刑部、户部侍郎，尚书左丞，最后升迁到郑州刺史，大家都说他是个好官。没多久，他也去世了。光裕的儿子洧，从小就很有才干。他家风很好，朋友们都很敬重他，官职也做得越来越高。天宝年间，他先后担任给事中、郑州刺史、襄州刺史、本道采访使。安禄山造反，攻打东京的时候，朝廷任命洧为江陵郡大都督府长史、本道采访防御使，还让他代理御史中丞的职务；同时派兵部郎中徐浩担任襄州刺史，负责襄州的防御，以抵御安禄山。可惜的是，洧在镇守边疆的时候去世了。
李元纮，他祖上是滑州人，世代居住在京兆万年县。本来姓丙。他曾祖父丙粲，隋朝大业年间当过屯卫大将军。当时关中地区贼寇四起，隋炀帝派丙粲去京城以西的二十四郡追捕盗贼，丙粲善于安抚百姓，很得人心。后来义军进入关中，丙粲率领他的部下归顺了义军，被任命为宗正卿，封为应国公，还赐姓李氏。李家祖上跟高祖皇帝有旧交情，所以特别受恩宠，后来又升迁为左监门大将军，因为年纪大了，特许他骑马在宫里巡视。八十多岁去世，谥号为明。他祖父李宽，高宗皇帝当政的时候做过太常卿，另外还被封为陇西郡公。他父亲李道广，武则天当政的时候做过汴州刺史。那时候突厥和契丹经常侵扰河北，还征调河南各州的兵力，百姓都很恐慌。李道广既能严厉执法，又能体恤百姓，治理得很好，百姓都很安定，汴州城里一个人都没逃。后来他升迁到中央当了殿中监、同凤阁鸾台平章事，多次被封爵，最后封为金城县侯。去世后，追赠秦州都督，谥号为成。
李元纮家世显赫啊，祖上几代都是朝廷重臣。他曾祖父丙粲，那可是隋朝的大将军，还被皇帝派去剿匪，结果不仅把匪寇抓住了，还把老百姓的心也抓住了，后来还跟着义军投降，直接被赐了姓李，还封了官。他祖父李宽也是高官，他父亲李道广更是厉害，在武则天时期当汴州刺史，那可是个乱世，突厥契丹打仗，老百姓都跑光了，就他管的汴州，愣是没一个人逃，这本事，绝了！后来还升官加爵，死后还追封了更高的官位，真是了不起的一家人！
元纮这个人年轻的时候就为人谨慎厚道。一开始他在泾州当兵曹，后来升迁到雍州当司户。那时候太平公主跟寺庙因为水磨坊的事儿起了冲突，公主当时正得宠，权势很大，所有官吏都巴结她，唯恐得罪。可元纮却判决把水磨坊还给寺庙。雍州长史窦怀贞很害怕太平公主的势力，就催促元纮改判，元纮在判决书上大大地签了字，然后说：“南山或许可以移动，但这判决书是绝对不会改变的！”他坚持原则，毫不动摇，窦怀贞拿他一点办法都没有。没多久，元纮调任好畤县令，后来又升迁到润州司马，他到哪儿都能做出一番成绩。
开元初年，他升迁三次，最后当上了万年县令，他治理地方公平公正，不严厉却井井有条。不久，他又被提拔为京兆尹，接着又接到圣旨，让他整治三辅地区的水利。那些达官贵人、有权有势的人家，都在河道边上私自修建水磨坊，破坏农田灌溉。元纮下令把这些水磨坊全部拆掉，老百姓因此得到了很大的好处。后来他又先后担任了工部、兵部、吏部三侍郎。开元十三年，户部侍郎杨玚和白知慎因为财政支出方面出了问题，都被贬为刺史。皇上要宰相和朝廷官员推荐合适的人选担任户部侍郎，很多人推荐了元纮。本来皇上想直接让他当户部尚书，但大臣们觉得他资历尚浅，不适合直接升这么高，于是就先给他加了个中大夫的官衔，然后任命他为户部侍郎。元纮上任后，就上书陈述民间疾苦和当时的政务得失，皇上非常高兴，赏赐了他一套衣服和二百匹绢。
第二年，元纮被提拔为中书侍郎、同中书门下平章事。不久，他又被加封为银青光禄大夫，并被赐爵清水男。元纮为人清廉俭朴。他当了官以后，稍微抑制了那些争权夺利的人，那些一心想往上爬的人都很忌惮他。当时朝廷刚取消京兆府的职田，有人建议在关中地区设置屯田，以充实国库。元纮却建议说：“军国大事和地方事务不一样，朝廷和地方的制度也不一样。如果有人闲着没事干，土地又荒废着不耕种，那就让闲人去耕种荒地，减少运输费用，就能充实军粮，这就是屯田的好处。现在百官退下来的职田，分散在各个县里，根本收拢不起来；老百姓的私田，都是自己辛辛苦苦耕种的，也不能征用。如果要设置屯田，就必须进行公私土地交换，还要征发民夫，征发民夫就会耽误他们的农活，免除徭役又会造成国家的赋税不足。在内地设置屯田，是古时候没有的，得不偿失，恐怕不可行。”他的建议最终被采纳。
首先，吴兢以前是左庶子，负责修史，写了《唐书》一百卷和《唐春秋》三十卷，但还没写完，因为家里人去世了，他就辞官回家守孝去了。后来，他又上书皇上，请求继续完成他的史书，皇上就特别批准他去集贤院继续完成这项工作。等张说退休后，皇上又让他在家修史。
元纮就上奏说：“国史啊，是记录皇帝的功过是非，国家政事的得失，书中一个字的褒贬，都会影响后世千年的评价，这是历代贤臣都觉得很难做好的事情，绝非易事。现在张说在家修史，吴兢又在集贤院整理史料，这样一来，国家的大事记就分散在好几个地方了。再说，太宗皇帝特意设立史馆，而且设在宫中，就是为了重视这项工作，并且保密嘛。我希望让张说他们都到史馆去一起研究、整理史料，这样史书就有依据了，以前的制度也不会丢了。”皇上同意了他的建议，就下令让张说和吴兢一起到史馆去修史。
元纮在朝廷做官很多年，家里的房子和仆人马匹都一直很简陋，从来不修饰打扮，他得到的赏赐也都分给了亲戚。右丞相宋璟曾经很欣赏他，经常对别人说：“李侍郎看重宋遥的才能，罢免了刘晃贪污的官职，自己位居宰相，家里却没什么积蓄。即使是春秋时期的季文子，道德操守也比不上他啊！”后来他和杜暹在很多事情上意见不合，关系闹僵了，甚至互相弹劾对方，皇上很不高兴，因此罢免了他的政事官职，让他去曹州当刺史。因为生病，他就辞官了。过了一段时间，他又被任命为户部尚书，然后又请求退休。二十一年后，他的病好了，又出来担任太子詹事，没过多久就去世了。追赠太子少傅，谥号文忠。
杜暹，是濮州濮阳人。他爸爸杜承志，在武则天当政初期当过监察御史。那时候，怀州刺史李文暕因为是皇室宗亲，比较亲近皇权，结果被仇家告了一状。杜承志当时挺身而出，把李文暕给弹劾了。没多久，李文暕自己犯了事儿，杜承志也因此被牵连，被贬官到方义县当县令。后来一步步升迁，做到天官院郎官。后来因为牵扯到一些罗织罪名的事情，杜承志害怕了，就称病辞官回家，最后死在了家里。从杜暹的高祖到杜暹，五代人住在一起，杜暹特别孝顺，对继母特别孝敬，出了名。
杜暹一开始考中了明经，被任命为婺州参军。任期满了将要回乡，婺州的官吏送给他一万多张纸，杜暹只收了一百张，其他的都还回去了。当时和他一起在州里做官，要离开婺州的人，看到这一幕都感叹说：“以前清廉的官员，收受一文钱都会觉得不好意思，杜暹这又有什么不同呢！” 不久，杜暹被任命为郑县尉，又因为清廉正直而被上级赏识。华州司马杨孚，是个正直的官员，非常欣赏和器重杜暹。后来杨孚升迁到大理寺正，杜暹因为公务上的事情被送交法司，面临处罚。杨孚对别人说：“如果像杜暹这样清廉的尉官都获罪了，那正直的官员还有什么动力呢？” 杨孚特意向执政者推荐了杜暹，因此杜暹被提升为大理寺评事。
公元716年，他升职了，当上了监察御史，还被派去碛西地区检查军队驻扎的情况。那时候，安西副都护郭虔瓘和西突厥可汗史献、镇守使刘遐庆这些人关系搞得很僵，互相告状，皇帝就派他去调查事情的真相。当时他已经回到凉州了，接到圣旨后又赶往碛西，顺便还去了突厥人的营地，调查郭虔瓘他们犯了什么错。突厥人送给他很多金子，想贿赂他，但他坚决没收。他身边的人劝他说：“您远道而来，跑到这么偏远的地方，可不能得罪突厥人啊！”没办法，他只好收下金子，但偷偷地埋在了帐篷底下。等出了突厥人的地界，他就上报朝廷，让朝廷派人去把金子收回来。突厥人吓坏了，赶紧骑马追过来，但没追上。
后来他升了好几级，当上了给事中。他继母去世后，他辞官回家守孝。公元724年，安西都护张孝嵩调任太原尹，有人推荐他去安西做官。西域的各族人民都很佩服他的清廉正直，非常想念他，朝廷破例提拔他当了黄门侍郎，还兼任安西副大都护。他一个人骑着马就上任去了。
第二年，于阗王尉迟眺偷偷地勾结突厥和其他一些国家，密谋叛乱，他暗中知道了这个阴谋，立刻带兵抓住了尉迟眺，把他杀了，还诛杀了他的同党五十多人，重新立了一个于阗王，于阗地区这才安定下来。因为他立了大功，朝廷又给他加了官，封他为光禄大夫。他在安西待了四年，认真地安抚将士，不怕吃苦，深受当地各族人民的爱戴。
十四年的时候，皇上任命张暹担任中书门下平章事，还派使者去迎接他。张暹去拜见皇上后，皇上又赏赐给他二百匹绢、一匹马和一套宅子。后来，他和李元纮处不好，被免去宰相职务，外放去荆州大都督府当长史。之后他又历任魏州刺史、太原尹。
二十年，皇上到北都去，任命张暹为户部尚书，并且让他跟随一起进京。皇上到东都巡幸时，又任命张暹为京师留守。张暹就利用轮换的卫兵，修缮三宫，加固城墙，亲自巡查，从不懈怠。皇上听说后很高兴，下诏书说：“你一向以清廉正直著称，又勤于政务。自从你担任留守以来，每件事都做得很好，政事清明，百姓受益。城墙宫殿都修缮得很好，而且都取得了成果，你没有因此劳累百姓。非常好，非常好，这让我很欣慰！”没多久，张暹就接替李林甫担任礼部尚书，后来被封为魏县侯。二十八年，张暹去世，享年六十多岁，皇上追赠他为尚书右丞相。
张暹在家孝顺父母，友爱兄弟，对同母异父的弟弟张昱特别好。但他其实没什么学问，在朝堂上议事的时候，谈论的内容都比较浅显。他一直以清廉勤政节俭为己任，有时候也装装样子。他年轻的时候就发誓，一辈子不接受亲友的馈赠。他死后，皇上非常惋惜，派使者到他家料理丧事，还赏赐给他家三百匹绢。尚书省和以前他的下属送来的祭奠礼物，他的儿子张孝友按照他父亲生前的约定，全都拒收了。太常寺给他谥号为“贞肃”。右司员外郎刘同升、都官员外郎韦廉认为张暹有忠孝的美德，“贞肃”这个谥号不能完全体现他的功德，建议重新商议。太常博士裴总坚决地说：“杜尚书过去穿着丧服上任，虽然说是为了国家，但也不能算孝顺。请还是按照原来的谥号定下来吧。”张孝友又上奏皇上，皇上就让有关部门重新仔细商议，最终定谥号为“贞孝”。
韩休是长安人。他伯父韩大敏，武则天当政初期是凤阁舍人。当时梁州都督李行褒被属下诬告谋反，武则天就派韩大敏去梁州调查。有人劝韩大敏说：“李行褒和武则天身边那些李姓权贵关系密切，太后本来就想弄死他，你要是突然不按她的意思办，后果不堪设想，你还是为自己想想吧！” 韩大敏却说：“怎么能为了自己活命而去陷害一个无辜的人呢！” 最后，他奏请为李行褒洗清冤屈。结果武则天又下令让御史复查，最终还是定了李行褒的罪，韩大敏因为调查失实，又因为知道李行褒谋反却没上报，被判处同罪，赐死在家。韩休的父亲韩大智，官做到洛州司功。
韩休从小就有很好的文采，第一次参加制举考试就考中了，后来升迁到桃林县丞。他又参加了贤良方正科的考试。唐玄宗当政的时候，韩休在东宫（太子宫）任职，玄宗亲自询问国政，韩休的策论和校书郎赵冬曦一起被评为乙等，于是被提升为左补阙。不久，他升任主爵员外郎，之后又升任中书舍人、礼部侍郎，兼任知制诰，最后外放担任虢州刺史。当时虢州地处长安和洛阳之间，皇帝无论在长安还是洛阳，虢州都是近在咫尺的州郡，经常被强征各种税赋和草料来供应皇家的马厩。韩休上奏请求平均分配到其他州郡，中书令张说反驳说：“如果只让虢州免除，那就要把这些负担转移到其他郡县，地方长官想要徇私枉法，这是国家制度所不允许的。” 然后就下令不准韩休的请求。韩休坚持再次上奏，同僚劝他说：“你再上奏一定会触怒当权者。”韩休说：“身为刺史却不能为百姓解决困难，这算什么官？就算因此得罪皇上，我也心甘情愿！” 最后，他坚持上奏，终于让虢州免除了这项苛捐杂税。一年多后，韩休母亲去世，他辞官回家守孝，坚持要按照礼制完成丧事，朝廷批准了他的请求。守孝期满后，他被任命为工部侍郎，仍然兼任知制诰，后来又升任尚书右丞。
唐玄宗开元二十一年，裴光庭死了，皇帝让萧嵩推荐个人顶替裴光庭的职位。萧嵩大力推荐韩休，说他品行端正，于是韩休就当上了黄门侍郎、同中书门下平章事。韩休为人正直，不追求升官发财，他一上任，就符合了当时人们的期望。
没过多久，万年县尉李美玉犯了错，皇帝要把他流放到岭南。韩休站出来说：“李美玉官职低微，犯的错也不算大，现在朝廷里还有大奸臣没处理，怎么能舍弃大的去抓小的呢！我私下认为，金吾大将军程伯献仗着皇帝的宠信，到处贪污受贿，他的房子、车子、马匹都僭越奢华，太过分了。我请求先处理程伯献，然后再处罚李美玉。”皇帝一开始不同意，韩休坚持说：“一个小小的李美玉都不能放过，程伯献这么大的贪官难道能不管吗！陛下如果不处理程伯献，我就不敢奉诏流放李美玉。”皇帝看他态度坚决，就同意了。其实一开始，萧嵩推荐韩休是因为觉得他好控制，没想到韩休上任后，在政事上多次纠正萧嵩的错误，结果两人关系就闹僵了。宋璟听说后感叹道：“没想到韩休竟然能做到这样，这是仁者之勇啊！”
那年夏天，韩休被加封为银青光禄大夫。十二月，他升任工部尚书，辞去了宰相的职务。开元二十四年，他又升任太子少师，被封为宜阳子。开元二十七年，韩休去世，享年六十八岁，追赠扬州大都督，谥号文忠。到了宝应元年，他又被追赠为太子太师。
子洽、子洪、子汯、子滉，这几个兄弟都很优秀，有学问，气质高雅。子洽，在唐玄宗天宝年间初期担任殿中侍御史，后来去世了。子洪，当上了司库员外郎。子洽的弟弟子浑，被任命为大理司直。御史大夫王鉷犯了法，家产被抄没，子洽的哥哥子浩当时是万年县主簿，负责查抄王鉷的家产，但他隐瞒了一些东西，被京兆尹鲜于仲通发现，结果被流放到循州。子洪、子汯因为这件事也受到了牵连，被贬官。后来遇到大赦，子洪被调到华州担任长史。
安史之乱爆发后，西京（长安）失守，子洪被叛军俘虏，叛军还给他官职，准备委以重任。但是，子洪和他的哥哥子浩，以及弟弟子汯、子滉、子浑一起逃到了山谷里，准备投奔朝廷军队。到了山谷口，子洪、子浩、子浑以及子洪的儿子，一共四个人都被叛军抓住了，最后在闹市被杀害。子洪生前人缘很好，当时很多人都认识他，听说他死了，都掩面哭泣。肃宗皇帝听说他这个重臣能够忠义赴死，追赠他为太常卿。子浩追赠吏部郎中，子浑追赠太常少卿。子汯，在上元年间担任谏议大夫。子滉、子洄，他们的事迹另有记载。
裴耀卿，是赠户部尚书裴守真的儿子。他从小聪明过人，几岁就会写文章，很小就参加了童子试。年轻的时候被任命为秘书省正字，不久又到睿宗的王府当典签。当时睿宗在藩地，非常器重他，让他和丘悦、韦利器轮流值班，随时可以咨询，王府里的人都称他为“学直”。睿宗登基后，裴耀卿被任命为国子主簿。开元初年，他升迁到长安令。长安以前有一种户口和市税的制度，老百姓很苦。裴耀卿上任后，命令从富裕人家预先收取税款，这样就避免了奸商从中牟利的情况，对官府和百姓都有好处。他在长安令的职位上干了两年，既严厉又宽厚，做得恰到好处。他离任后，长安百姓都很怀念他。开元十三年，他被任命为济州刺史。那一年，皇帝东巡，济州在必经之路上，路途遥远，而济州人口又少，裴耀卿亲自规划安排，妥善地完成了任务。当时皇帝经过十多个州，裴耀卿被认为是安排得最好的。他又先后担任宣州、冀州刺史，都有政绩，后来升任户部侍郎。
话说二十年前，礼部尚书、信安王祎奉旨去讨伐契丹，朝廷还任命耀卿当他的副手。紧接着，朝廷又命令耀卿带着二十万匹绢，分发给那些立下战功的奚族官兵，要他直接到各个部落去发放。耀卿跟大家说：“这些蛮夷贪婪残暴，眼里只有利益，根本不讲道义。现在带着这么多钱财深入敌境，不得不防啊！”于是他下令提前出发，兵分几路，互相策应，结果一天之内就把绢都发放完毕了。当时突厥和室韦的军队正埋伏在险要的地方，打算打劫他们，结果耀卿已经安全回来了。
那年冬天，耀卿升任京兆尹。第二年秋天，连日大雨导致庄稼歉收，京城粮食价格飞涨。皇上打算去东都，特意召见耀卿，问他有什么办法解决粮食问题。耀卿回答说：
臣听说啊，以前的圣明君王，也经常遇到灾害，但他们总是施恩惠，救济百姓，所以老百姓都感激他们，史书上也记载着他们的功德。陛下您仁慈圣明到了极点，日夜操劳国事，稍微有点饥荒，您就非常忧虑，亲自想办法，解救百姓的危难。上天一定会看到您的仁德，更加保佑您，所以说，小小的灾害反而能更加彰显您的圣明。现在您东巡，百官跟随，太仓和三辅地区以前储存的粮食，还有现在各地收上来的粮食，都由重臣分路赈济，估计够用一两年。从东都再扩大漕运，来补充关中地区的粮食。等粮食充足一些，车驾西还，那什么事都能解决了。
我认为，国家的根本在京师，天下万国朝拜，这地位几百年都不会改变。只是因为关中地区地狭，收的粮食不多，万一遇到旱涝灾害，粮食就会短缺。以前贞观、永徽年间，俸禄少，每年转运的粮食不过十几万石，够用就行，所以皇帝才能长期住在京师。现在国力强大了，漕运的粮食比以前多好几倍，还是不够用。陛下多次到东都，就是为了利用那里的粮食储备，这是为了国家的大计，您不怕辛苦，只是为了百姓才这么做，可不是故意想离开京师。如果能扩大陕州的漕运，把粮食运到京城，仓库里常年储存三两年的粮食，那就不用担心旱涝了。
现在全国服役的丁男大约四百万人，每人交纳一百文钱，其中五十文用于军营和仓库等，存放在司农寺和河南府、陕州，用于开支。租米则根据各地远近，自行送往东都。从东都到陕州，河道险峻，只能走陆路运输，粮食运送量就有限。如果能开通河运，把陆路运输变成水路运输，那粮食就足够用了，而且还能节约很多钱。再说，河南租船要等水涨才能运输，江南人也不习惯河运，所以运输途中总有耽搁，时间一长，就容易发生盗窃。我认为应该沿着河道陆续设立仓库。
皇上非常赞同他的意见。不久就提升他为黄门侍郎、同中书门下平章事，并兼任转运使，这事记载在《食货志》里。三年时间，运送了七百万石粮食，节省了三十万贯钱。有人劝耀卿（指此人）把节省下来的钱献上去，以显示他的功劳。耀卿说：“这些钱本来就是朝廷的，节省下来也是朝廷的，不能拿来邀功请赏。”于是他就把这些钱上交给有关部门，用于平抑物价和收购粮食。
明年，我升迁到了侍中这个职位。过了二十四年，我被任命为尚书左丞相，后来辞去了知政事的职务，多次被封为赵城侯。那时候，夷州刺史杨浚犯了贪污受贿的罪，被判处死刑，朝廷下令先杖责六十下，然后再流放到古州。我上书劝谏道：
皇上圣恩浩荡，如同天恩普覆万物，仁爱抚育着所有百姓。凡是判处死刑的，都不想让他们死在闹市，而是保全他们的性命，只流放到偏远地区。所以您的统治才能做到刑罚宽松，监狱里没有冤假错案，这在历史上都是少有的盛举。我认为保全性命免于一死，才是最高的仁慈，既能让人感到羞耻又能起到警示作用，为后世留下榜样。如果我对此有所不安，实在不敢沉默不言。
我认为刺史、县令跟其他官吏不太一样，他们是百姓的父母官，是百姓效仿学习的对象。一旦担任了本州的长官，就应该得到终身尊敬。杖责是五刑中最轻的一种，只适用于那些小吏和奴仆，官职稍微高一点的，就可以免受鞭挞。让犯死罪的人用杖责来抵罪，本来就已经很优待了，还要让他们赤身受杖，这实在是太羞辱人了。判处死刑，天下人都能理解，但判处这种羞辱性的刑罚，可能会让人感到耻辱。何况夷州刺史是百姓敬仰的对象，一旦当着属下官员的面，在他背上施以杖刑，让他屈辱拘禁，人们可能会同情他，忘记了免于死刑的恩情，还会感到伤心难过，恐怕这与尊敬官长、劝导良好风俗的初衷相违背。
另外，那些犯了死罪但罪名比较杂乱的，没有杖刑，要经过三次奏报审核之后才能执行死刑。现在却不用经过审核，就匆忙执行杖刑，万一案情还没调查清楚，再加上酷暑难耐，很有可能因为杖刑而死，这就等于在加速他们的处决，不能顺应时节。本来是想让他们活下来，结果却要了他们的命，恐怕这也不是圣明宽恕的本意。我以前多次在州县任职，处理过一些犯了杂罪需要处决的人，每当盛夏酷暑的时候，杖刑后死的人很多，到了秋冬之后，活下来的就多了。所以我恳请皇上，对于刺史、县令在本州执行杖刑，以及在酷暑盛夏时节执行杖刑，都应该暂停或减轻。这样才能体现陛下爱护百姓的德行，让那些本来要死的人都能获得重生的机会。
话说盖嘉运将军打败了突骑施，立了大功，皇上高兴坏了，一下子给他升官加爵，封他做了河西、陇右两地的节度使，还让他去跟吐蕃人打仗。这盖嘉运啊，自从得了皇上的恩宠，就天天吃吃喝喝，乐不思蜀，根本不去管军务。
这时，耀卿上书给皇上，说：“臣听说盖嘉运将军打了胜仗，皇上又把两军都交给他指挥，他确实勇猛果敢，现在正是乘胜追击的好时机，区区吐蕃小儿，根本不足为虑。但是，臣最近和他一起办事，观察他的行为举止，发现他虽然勇猛，却过于骄傲自大，夸夸其谈，恐怕难以成事。想当年莫敖将军在蒲骚之战中失败，就是因为轻敌冒进，《春秋》里都记载了这个教训，用来警戒后人。我担心盖将军也会犯同样的错误，所以很担心。秋天到了，要开始防边了，时间紧迫，管理军队，用人办事，都得讲究方法。现在要出兵，还没定下出发日期，如果临阵磨枪，士兵们都不认识他，虽然能一时冲动取得胜利，但恐怕不是万全之策。何况士兵还没经过训练，不懂军纪，百姓也没得到安抚，将士们也没齐心协力，如果只是靠严刑峻法逼着他们拼命，即使一时取得了战功，那也不是长久之计，更违背了用兵之道。再说，成千上万士兵的性命都掌握在将军手里，如果不得已而战，那可是要承担巨大风险的。现在他却整天沉迷酒色，享受荣华富贵，这哪里是爱民忧国的样子？皇上一定要仔细考虑啊！如果不能更换将领，那就请皇上赶紧让他出发，并下达严厉的命令，督促他认真作战。”
皇上看了奏章后，赶紧催促盖嘉运去打仗，结果呢，盖嘉运最后还是无功而返。
唐玄宗天宝元年，他升任尚书右仆射，没多久又升任尚书左仆射。一年后就去世了，享年六十三岁，朝廷追赠他太子太傅的职位，谥号为“文献”。他儿子叫综，做过吏部郎中。综的儿子就是佶。
佶，字弘正，从小就很有文采，很会写文章。年纪轻轻就考中了进士，被任命为校书郎，后来升迁，被派去蓝田县当县尉。当时朝廷下令京城附近各县都要修建奉天城，京兆尹严郢这个人做事很严厉霸道，加上朝廷的命令又很紧急，县令下达的命令就像一阵狂风骤雨一样。同县的县尉韦重，他老婆当时正怀孕而且生病了，但他害怕严郢的严厉，不敢因为这事儿请假。佶主动请缨替他，工作完成得一点儿也不耽误，当时大家都非常赞赏他的义举。
后来德宗皇帝南迁，佶赶到皇帝行在之所，被任命为拾遗，后来又升任补阙。李怀光在河中叛乱，朝廷想采取姑息养奸的策略，佶却坚决主张讨伐，皇帝非常器重他，还特意把他叫到身边安慰鼓励。他后来又升迁，做了吏部员外郎，接着又历任驾部郎中、兵部郎中，最后升任谏议大夫。当时黔中观察使韦士宗残暴地对待下属，被当地少数民族赶走了，朝廷就派佶去接替他，结果那些少数民族首领都被他感化了。后来佶因为感染瘴气，坚决请求回朝，被任命为同州刺史。
朝廷又把他召回朝廷，任命他为中书舍人，后来又升任尚书右丞。当时兵部尚书李巽兼任盐铁使，想把盐铁使的衙门建在本衙门里，建筑已经进行了一半了，结果佶上任后，坚决认为这样做不行，于是下令拆除了正在修建的衙门。李巽仗着皇帝的宠信蛮横不讲理，但很佩服佶坚持原则，于是就提拔他做了吏部侍郎。后来因为生病，他被免职，做了国子祭酒，不久又升任工部尚书，然后退休了。元和八年去世，享年六十二岁，朝廷追赠他吏部尚书的职位。佶为人清廉刚正，办事效率高，他结交的朋友，当时都被认为是第一流的人物。他和郑余庆交情特别好，佶死后，郑余庆还穿着朋友的丧服为他守孝，当时士大夫们都称赞他们之间的友谊。
史书上这么说：魏知古、卢怀慎、源乾曜、李元纮、杜暹、韩休、裴耀卿这几位，个个都是很有才能的人，都当过宰相。有的心里想着辅助皇帝，有的致力于推荐人才，有的把自己的儿子外放做官，有的只在关中地区屯田，有的不受少数民族的贿赂，有的坚决弹劾伯献的奸诈行为，有的开凿运河来充实国家财政。这些都是他们做出的政绩，都值得称赞。卢怀慎、李元纮、杜暹三位大人，更是以清廉正直的美名留名史册，是公孙弘那样的人物啊！源乾曜担任的是机密要职，不参与是非之事，只想着保住官位，哪能像那些真正的宰相那样呢？
赞曰：卢怀慎、魏知古、源乾曜，辅佐皇帝，推荐贤才；裴耀卿、韩休、李元纮、杜暹，远离财利，弹劾奸邪。他们清廉正直的事迹记录在史书上，清风正气令人肃然起敬。即使过了万年之后，他们的名字也永远不会被磨灭。
