刘幽求，老家是河北武强。在圣历年间，他参加了朝廷的考试，考中了阆中尉，相当于县长。可那地方的刺史对他不好，刘幽求一气之下，就辞官回家了。过了一段时间，他又被朝廷任命为朝邑尉，也是个小官。
话说当时，桓彦范和敬晖等人虽然杀了张易之兄弟，但却没敢动武三思。刘幽求就劝他们说：“武三思还活着呢，你们迟早会死无葬身之地！要是还不赶紧想办法除掉他，以后后悔都来不及了！” 可桓彦范和敬晖他们没听他的，结果后来被武三思陷害，都被流放到岭南，死在了那里。
后来韦庶人（韦皇后和安乐公主的父亲）想篡权夺位，刘幽求跟当时的太子李隆基（后来的唐玄宗）暗中商量着怎么除掉他。 那天晚上，刘幽求跟苑总监钟绍京、禁军将领麻嗣宗，还有太平公主的儿子薛崇暕一起，偷偷潜入皇宫，把韦庶人给平定了。 当晚，朝廷下了一百多道命令，这些命令几乎都是刘幽求起草的。因为立了大功，他被提升为中书舍人，参与朝廷政务，还被封为中山县男，食邑二百户。第二天，他的两个儿子还都被朝廷授予了五品官职，他的祖上和父亲也都追赠为刺史。
皇上睿宗登基了，给他升官，加封为银青光禄大夫，让他兼任尚书右丞，继续负责政事。 还把他封为徐国公，增加实封五百户，赏赐他布匹一千匹，奴婢二十个，一套宅子，十顷地，四匹马，外加好多金银器皿。
景云二年，他又升任户部尚书，不过不再负责政事了。 一个月后，他又调任吏部尚书，接着又升任侍中。皇上还特地下了道圣旨，圣旨里说：“前些日子，皇室没落，中宗皇帝厌倦了当皇帝，外戚专权，奸臣当道，国家都快亡了，祖宗基业都快保不住了，我和朝中的大臣们都差点遭殃。你啊，关键时刻挺身而出，能屈能伸，辅佐太子，团结志同道合的人，消灭了坏人，除掉了那些凶恶的家伙。国家能重新安定下来，全靠你啊！你的功劳太大了，我特地要嘉奖你。所以，我把重要的职位交给你，赏赐你土地，但是现在国库还不富裕，赏赐的还不够多。以前西汉封赏功臣，会选择更多户口；东京也曾经增加赏赐的土地。所以，我再加封你二百户，加上你以前的七百户，一共九百户。希望你像山一样高大，像河一样长流，你的子孙后代都能世代为官，国家永远兴盛。 你为了国家，不顾个人安危，理应得到更大的赏赐，所以我特地免除你十条死罪，并且把这件事刻在金石上，让后世永远铭记。你一定要好好保住这份功劳，成为国家的栋梁，想想是不是很荣耀啊！”
公元712年，刘幽求被任命为尚书右仆射、同中书门下三品，还负责监修国史。一开始，他觉得自己功劳比朝中其他大臣都大，一心想当左仆射兼中书令。可没过多久，窦怀贞当上了左仆射，崔湜当上了中书令，刘幽求心里非常不平衡，这情绪都写在脸上。更让他生气的是，崔湜还依附太平公主，图谋造反。于是，刘幽求就和右羽林将军张暐商量，打算用羽林军把崔湜杀了。
张暐偷偷给玄宗皇帝上奏章说：“宰相里头，崔湜和崔羲都是太平公主提拔起来的，他们现在正在密谋大事，情况非常严重。殿下如果不早做打算，将来一定会酿成大祸。万一事情败露，太上皇也难以安宁啊！古人说得好：‘当断不断，反受其乱。’恳请您赶紧杀了这两个贼人！刘幽求已经和我们商量好对策了，他愿意为此事承担责任，赴死不悔。我掌管禁军，如果奉殿下之命，立刻就能把他们铲除。”玄宗皇帝觉得他说得有道理。
张暐又把这事告诉了侍御史邓光宾。玄宗皇帝一听，非常害怕，赶紧把张暐的奏章呈了上去。睿宗皇帝下令把刘幽求和张暐关进监狱，交给法官审理。法官判决刘幽求等人因为离间君臣关系，罪当处死。但玄宗皇帝多次求情，才让他们免死，最后把刘幽求流放到封州，张暐流放到峰州。
一年多以后，太平公主等人被诛杀。当天，朝廷下诏书说：“刘幽求啊，你就像风云中的玄感，川岳中的精粹，学识渊博，文采斐然。你临危不乱，精明强干；你忠心耿耿，鞠躬尽瘁。你在艰难时刻建立了功勋，在国家初兴之时留下了美名，你正直敢言，不畏强权，因此遭到奸邪之人的忌恨。你的正直刚正，招致了谗言的攻击，最终导致你被罢免，小人得势。如今，奸邪已除，天下太平，正是重新启用贤才的时候。特此恢复你金紫光禄大夫、尚书左仆射、知军国事、监修国史等职务，并授予你上柱国、徐国公的爵位，恢复你七百户的封地，还赏赐你一件锦衣。”
开元初年，朝廷把尚书左仆射和右仆射的官职改成了左丞相和右丞相，然后任命幽求为尚书左丞相，还兼任黄门监。没过多久，他又被提升为太子少保，但是被免除了参与政事的职务。姚崇一直很嫉妒他，就上奏说幽求对被免职很不满，还经常抱怨，于是幽求被贬到睦州做刺史，还被削减了六百户的实封土地。一年多以后，幽求稍微升迁了一点，做了杭州刺史。三年后，他又被调到桂阳郡做刺史，结果在前往桂阳郡的路上，因为愤怒和怨恨而死，享年六十一岁。朝廷追赠他礼部尚书的官职，谥号为“文献”，并且让他在睿宗的庙庭里享受祭祀。建中三年，朝廷又追赠他司徒的官职。
钟绍京是虔州赣县人。他一开始是司农寺的录事，因为擅长书法，被调到凤阁做事。武则天时期，明堂的大门匾额、九鼎的铭文，以及皇宫里各个宫殿的大门牌匾，都是钟绍京写的。景龙年间，他担任苑总监。唐玄宗诛杀韦氏家族的时候，钟绍京半夜就带领着宫里的仆人和丁壮们去帮忙。事情成功后，当晚钟绍京就被任命为银青光禄大夫、中书侍郎，参与政事。第二天，他又升任中书令，加封光禄大夫，封为越国公，赐给他五百户的实封土地，以及两千匹丝绸和十匹马。钟绍京当权后，为所欲为，赏罚都非常主观，所以当时很多人讨厌他。不久之后，他又上书请求辞官，睿宗采纳了薛稷的建议，把他调任户部尚书，然后外放到蜀州做刺史。
唐玄宗即位后，又把他召回朝廷，任命他为户部尚书，后来又升迁为太子詹事。当时姚崇很讨厌钟绍京这个人，就上奏说钟绍京经常抱怨，于是钟绍京被贬到绵州做刺史。后来因为犯了事，他又被多次贬官，最后贬到了琰川尉，所有的官职和实封土地都被剥夺了。不久之后，他又先后升任温州别驾。开元十五年，他回到朝廷，哭着上奏说：“陛下难道不记得以前的事了吗？为什么忍心把我丢到荒凉偏远的地方，让我永远见不到朝廷？而且，当时一起立下功劳的人，现在都已经去世了，只有我这个老家伙还活着，陛下难道不怜悯我吗？”玄宗听了很感动，当天就把他任命为银青光禄大夫、右谕德。过了一段时间，他又升任少詹事。八十多岁的时候去世了。钟绍京很喜欢书画和古董，收藏了王羲之、王献之和褚遂良的书法作品，多达几百卷。建中元年，朝廷追赠他太子太傅的官职。
郭元振，是魏州贵乡人。他考中了进士，被任命为通泉县尉。这人呢，挺爱打抱不平，又有点儿江湖气，不太把细枝末节放在心上，之前还因为仗义疏财，把管辖区域内一千多人送给了他的朋友宾客，老百姓可苦不堪言了。
武则天听说过他的名声，把他召进宫来谈话，觉得他这个人挺有意思的。当时吐蕃想跟朝廷讲和，于是武则天就派郭元振当右武卫铠曹，让他去吐蕃当使者。吐蕃大将论钦陵要求朝廷撤掉四镇的军队，并且把十姓之地划归吐蕃。朝廷就让郭元振顺便调查一下情况。
郭元振回来后，上书给武则天说：臣听说，有利就有害，有害也有利。对国家来说，最难对付的就是吐蕃和突厥默啜了。现在吐蕃想和好，默啜也听命于朝廷，这对国家来说可是大好事啊！但如果我们处理不好，那坏处肯定也会跟着来。现在论钦陵想把十姓之地据为己有，还要撤掉四镇的军队，这可是个很微妙的局势，不能轻举妄动。
如果我们直接答应他的请求，恐怕边患会比以前更严重。如果说四镇的军队不能撤，兵力也不能减少，那我们就要想办法拖延时间，用一些事情来引诱他们，让他们对和谈的希望不至于完全破灭，这样他们的恶意就不会一下子爆发出来。再说，四镇的威胁比较远，甘肃、凉州的威胁比较近，到底该先解决哪个，确实需要好好考虑。现在国家外部的威胁是十姓和四镇；内部的威胁是甘肃、凉州、瓜州、肃州。关中、陇右的人民，长期戍守边疆，已经三十多年了，他们的力量都快耗尽了。如果甘肃、凉州那边出了什么意外，我们上哪再调兵遣将啊？
一个善于治理国家的人，应该先考虑内部的稳定来应对外部的威胁，不能为了贪图外部的利益而损害内部的稳定，这样才能让各民族安居乐业，天下太平。论钦陵说：“四镇各部与我们接壤，担心大唐侵犯，所以才提出这个请求。”这是吐蕃的真实目的。但是青海、吐浑靠近兰州、鄯州，一直是国家的隐患，问题的关键在于这些人，这也是国家的大事。
现在应该告诉钦陵：“国家不是舍不得这四个镇子，本来设置它们就是为了扼住吐蕃的咽喉要道，分散吐蕃的兵力，不让它集中兵力东侵。现在把它们交给吐蕃，吐蕃实力增强了，更容易东扰。如果吐蕃确实没有东侵的意思，那么就把汉、吐浑各部和青海的旧地还给他们，就连俟斤部落也还给吐蕃。”这样一来，就能堵住钦陵的嘴，而事情也没有完全断绝。如果钦陵稍有不满，责任就在他那边了。再说西边那些国家，跟我们友好相处已经很久了，论感情和道义，怎么能和吐蕃相提并论呢？现在还不知道利害得失，也搞不清楚他们的真实想法，贸然分裂，恐怕会伤了那些国家的心，这不是长久的策略。
武则天同意了。
他又上奏说：“我估计吐蕃百姓厌倦了长期的徭役和戍守，都希望早日和解。吐蕃大将论钦陵想分割四镇的土地，统兵专制，所以不愿意归降。如果国家每年都派和亲使者去，而钦陵总是阳奉阴违，那么吐蕃百姓对钦陵的怨恨就会越来越深，对国家的恩情就会越来越渴望，就算他想拉拢一些坏人，也很难了。这就是离间计的开始，一定能让吐蕃上下都产生隔阂。”武则天非常赞同。从那以后，几年之内，吐蕃君臣果然互相猜忌，最后杀了大将论钦陵。他的弟弟赞婆和侄子莽布支都来投降，武则天又命令元振和河源军大使夫蒙令卿率领骑兵去迎接他们。后来吐蕃将领麹莽布支率兵入侵，凉州都督唐休璟率兵打败了他。元振参与了这次军事行动的谋划，因为立功被提升为主客郎中。
大足元年，张元振被调到凉州，担任都督和陇右各州军队的大使。一开始，凉州的边界南北不过四百多里，紧挨着突厥和吐蕃，这两个强盗经常打到城下，老百姓苦不堪言。张元振首先在南边开辟了一个口子，修建了和戎城，在北边沙漠中设立了白亭军，控制了重要的交通要道，一下子把凉州的疆域扩展了一千五百里，从此以后，敌寇再也没有打到城下过。
张元振还让甘州刺史李汉通开垦屯田，充分利用水陆资源。以前凉州一斛粮食能卖到几千钱，李汉通开始管理后，几年丰收，一匹绢就能换几十斛粮食，积累的军粮足够供应几十年。张元振长得高大威猛，而且善于治理百姓，他在凉州五年，各族人民都很敬畏他，他的命令都能得到执行，牛羊遍地，路上连东西都不用捡。
神龙年间，张元振升任左骁卫将军，同时兼任安西大都护。当时西突厥首领乌质勒的部落势力很强大，跟朝廷关系还不错，张元振就到他的营帐里商议军事。那天下了很大的雪，张元振站在帐篷外面跟乌质勒谈话。一会儿工夫，雪下得更大了，风也更冷了，张元振一动都没动，乌质勒年纪大了，受不了寒冷，会议结束后就死了。他的儿子娑葛就因为张元振导致他父亲冻死，想要集合军队攻打张元振。副使、御史中丞解琬知道了这个阴谋，劝张元振趁夜逃跑，张元振说：“我用诚信待人，有什么好害怕的？况且我现在深陷敌营，逃到哪里去呢？”于是他就安安静静地躺在帐篷里睡觉。第二天，他亲自到敌人的营帐里，痛哭哀悼，并按照礼仪进行了吊唁。娑葛被他的真诚所感动，又跟张元振恢复了友好关系，还派人送来了五千匹马和各种珍贵的物品。朝廷任命张元振为金山道行军大总管。
一开始，娑葛和阿史那阙啜关系不好，老是互相打仗。阙啜兵力弱，渐渐顶不住了。元振就建议把阙啜召回长安当侍卫，把他的部落迁到瓜州、沙州这些地方安置，皇帝同意了。阙啜走到播仙城，碰到了经略使、右威卫将军周以悌。周以悌对阙啜说：“朝廷要给你高官厚禄，是因为你手下有兵马啊。你现在轻身入朝，就只是一个老胡子，朝中谁会待见你？别说升官发财了，恐怕连小命都难保。现在宰相宗楚客、纪处讷专权，你不如重金贿赂他们，请求留下别进京。你还可以发动安西军，同时拉拢吐蕃一起打娑葛，然后你自称可汗，号召十姓部落，再让郭虔瓘去拔汗那征集战马支援军队。这样一来，既报了仇，又保住了部落，这比进京受制于人强多了！”阙啜觉得他说的有道理，立刻带兵攻下了于阗的坎城，抢了不少金银财宝和俘虏，还暗中给宗楚客和纪处讷送了贿赂。元振听说这事后，赶紧上奏章说：
以前吐蕃跟我们争的，就是十姓和四镇，朝廷不肯割让，所以一直没法和好。现在吐蕃没来侵扰我们，不是因为他们重视跟我们的和约，而是吐蕃国内的那些贵族和尼泊尔这些附属国自己内部出了问题。吐蕃赞普亲自南征，结果战死沙场，国内大乱，王位继承人争斗，大臣们也争权夺利，互相残杀。再加上人畜疫病流行，国力衰弱，无论是人事还是天时，都不太好。所以他们才暂时想跟我们和好，但这并不是他们真心放弃十姓和四镇。等他们国力强大了，一定会为一些小事就翻脸，想方设法破坏和约，派人来骚扰我们，这是肯定的。
现在，这位忠节啊，根本不管国家大事，一心想给吐蕃当向导和主人，四个镇子眼看就要出事了，恐怕从此就麻烦大了。之前默啜（突厥可汗）欺压我们，需要调动四个镇子的兵力抵抗，时间长了，兵士们又穷又弱，所以忠节没办法好好地去经营战略，这可不是因为同情突骑施（突厥部落）。忠节根本没考虑国家内外的情况，反而另寻吐蕃，要是吐蕃得逞了，忠节就掌握在吐蕃手里了，还能再为我们汉朝办事吗？以前吐蕃对我们国家没啥恩情和帮助，就想争夺十姓和四个镇子；现在如果帮他们立下功劳，建立恩情之后，他们说不定又要索要于阗、疏勒，到时候我们拿什么理由拒绝他们呢？再说，吐蕃国内的那些蛮族和婆罗门等国家，看到我们和吐蕃搞在一起，说不定会突然请求汉朝军队帮忙讨伐他们，我们又该怎么拒绝呢？所以古时候的聪明人，都不愿意随便给蛮夷好处，不是不想利用他们的力量，而是害怕以后他们的要求没完没了，反而给中国带来麻烦。因此，我认为利用吐蕃的力量，实在是不妥当。
再说了，您说要请阿史那献者帮忙，难道就因为他和可汗是同宗，就能招降十姓吗？可是献者的父亲元庆、叔叔仆罗、哥哥俀子还有斛瑟罗、怀道，不都是可汗的后代吗？以前四个镇子因为十姓不安定，就请立元庆为可汗，结果连十姓都没招降，反而让元庆死在了贼人手里，四个镇子全丢了。前些年，忠节又想让斛瑟罗和怀道都当可汗，结果还是没招降十姓，反而让碎叶城被围困好几年，兵士们都饿肚子了。还有，吐蕃前些年也分别册封了俀子、仆罗和拔布为可汗，结果也没招降十姓，最后都自己垮掉了。为什么呢？因为这些可汗的后代们都没啥治理天下的本事，跟当地百姓也没什么恩情，所以人心不归附他们，来了之后不仅不能招降，反而跟四个镇子闹矛盾，这就说明册封可汗的后代，根本没法招降十姓。现在看来，献者跟他的父兄关系疏远，之前也没建立什么威信，凭什么就能让人家心甘情愿地归顺他呢？如果他自己能带兵打仗，实力足够强大，那就能招降十姓，根本不需要非得是可汗的后代。
哎，还想着让郭虔瓘去拔汗那收税，征收战马补充军需呢。可是，往年虔瓘就和忠节一起私自去拔汗那收税征马了，我当时在疏勒打听过，根本没听说有一匹马进过军营。拔汗那的胡人因此更加肆无忌惮，南边勾结吐蕃，眼看着就要再次骚扰四镇了。再说，虔瓘上次去的时候，拔汗那四面没敌人，他可就肆无忌惮地抢掠了，跟没人管似的，还利用胡人当挡箭牌。现在娑葛这股强敌来了，知道虔瓘他们西进，肯定要请求他们帮忙。胡人会在城里死守，突厥会在外面设伏拦截。虔瓘他们肯定不像以前那样能随意抢掠了，内外受敌，自己把自己逼进险境，白白跟敌人结仇，让四镇不得安宁。我个人觉得，这主意不行。
我的奏疏没被采纳。
楚客他们收了阙啜的贿赂，就建议派摄御史中丞冯嘉宾去安抚阙啜，派御史吕守素去处理四镇的事务，并让他拿着皇帝的诏书赶紧向元振汇报情况。还任命牛师奖为安西副都护，让他负责招募甘肃、凉州以西的军队，顺便征讨吐蕃，一起对付娑葛。娑葛派使者娑腊知道了楚客的计划，赶紧回去报告娑葛。娑葛当天就派兵，五千骑兵从安西出发，五千骑兵从拨换出发，五千骑兵从焉耆出发，五千骑兵从疏勒出发。当时元振在疏勒，在河口据点都不敢轻举妄动。阙啜在计舒河口等着见冯嘉宾，结果娑葛的军队杀到，活捉了阙啜，杀了冯嘉宾等人。吕守素到了僻城，也被杀了。牛师奖也在火烧城被杀，安西被攻陷，四镇的道路都被切断了。
有个叫楚客的家伙，又跑去跟皇帝建议，让周以悌取代元振统领军队，然后就想方设法把元振给整下去。他还让阿史那献当上了十姓可汗，在焉耆驻军，准备攻打娑葛。娑葛给元振写信说：“我们跟汉朝本来就没啥仇，只是跟阙啜部落有矛盾。可你们朝廷的宗楚客收了阙啜的钱，还冤枉我们破奴部落，冯中丞、牛都护又接二连三地来打仗，我们哪能坐以待毙啊！现在又听说阿史那献也要来，这只会让边境更乱，我看没个安宁日子了，求大使您想想办法吧！”
元振把娑葛的信呈给了皇帝。楚客一听就火大了，马上告元振有反叛的企图。元振赶紧派他儿子偷偷地把事情的真相上报给皇帝。结果，周以悌因为这事儿被皇帝治罪，发配到白州去了。然后，皇帝又让元振接替了周以悌的职位，还赦免了娑葛的罪过，封他做了十四姓可汗。元振上奏说西边还没安定下来，需要好好安抚，所以暂时不能回京城。
正巧这时候，楚客他们被杀掉了，睿宗皇帝登基了。睿宗皇帝把元振召回京城，任命他为太仆卿，还加封了银青光禄大夫的官衔。景云二年，他升任同中书门下三品，接替宋璟当了吏部尚书。没多久，他又调任兵部尚书，被封为馆陶县男。他父亲年纪大了，在老家，皇帝就让他父亲做了济州刺史，还让他父亲退休养老。那年冬天，他和韦安石、张说等人一起被罢免了知政事。
先天元年，元振被任命为朔方军大总管，他开始修建定远城，作为军队集结和后勤补给的场所，直到现在这城还在用呢！第二年，他又升任同中书门下三品。后来，萧至忠、窦怀贞等人跟太平公主密谋造反，结果被玄宗皇帝派羽林军给剿灭了。睿宗皇帝登上承天门，元振亲自率领军队保护皇帝的安全。事情平定后，论功行赏，元振被封为代国公，食邑四百户，赏赐一千匹丝绸。他还被任命为兼御史大夫，持节担任朔方道大总管，负责防备突厥，不过后来没去成。
唐玄宗在骊山搞军事演习，结果军队纪律很乱，玄宗坐在大纛（军旗）下，本来要杀了他来杀鸡儆猴，结果刘幽求和张说赶紧在玄宗的马前求情说：“元振虽然有罪，但他以前立过大功，应该从轻发落。”玄宗就赦免了他，把他流放到新州。没多久，玄宗又想起元振以前的功劳，把他提拔为饶州司马。元振这个人呢，一直很自负自己的功劳，心里很不痛快，总觉得怀才不遇，最后抑郁而终。开元十年，朝廷追赠他太子少保的官衔，他留下了二十卷文集。
张说，字道济，祖籍范阳，后来住在河东，不久又搬到了河南洛阳。他年轻的时候就参加了朝廷的考试，考中了第二名，被授予太子校书郎的官职，后来一步步升迁到右补阙，还参与了《三教珠英》的修撰工作。武则天久视年的时候，在三阳宫住了很久，从夏天住到秋天，一直没回都城，张说就上书劝谏说：
“陛下带这么多人，住在离宫这么久，夏天过去了秋天也快到了，还没下令回宫。我愚昧无知，觉得这样做不好，想跟陛下说说这样做不行的理由。”
“三阳宫离洛阳一百六十里，中间隔着伊水，路又陡又险，夏天到秋天，河水暴涨，路也坏了，山路难走，运送物资根本不行，河宽没桥，寸步难行。跟着陛下的军队，每天都要花很多钱，要是连着下雨十天半个月，就更难维持了。陛下的粮仓和军械库都在都城，粮食和武器多得像山一样，为什么非要离开都城，跑到山沟沟里去住呢？这就像拿着剑柄指着别人，臣觉得这样做不妥。灾祸的发生，往往是因为人们忽略了小事，所以说‘安乐的时候要谨慎，不要做让自己后悔的事’，这是第一个不行的理由。”
“三阳宫地方小，全国各地的人都来朝拜，都城里人满为患，连下脚的地方都没有。很多人被挤到外面，只能睡在草地上，要是刮风下雨，他们连个躲避的地方都没有，那些孤苦无依的老人和病人，只能在街上流浪。陛下是百姓的父母官，您打算怎么办呢？这是第二个不行的理由。”
“三阳宫那些华丽的亭台楼阁，只会助长陛下的享乐之心，为了修建宫殿，挖山开河，竭泽而渔，改变地貌，破坏自然，砍伐树木，搬运石料，山谷里整天都是砍伐声，从春天到夏天没完没了。劝陛下这样做的人，难道是真正为陛下着想的人吗？《诗经》里说：‘人也需要休息，才能过上小康的生活。’这是第三个不行的理由。”
御花园东西长达二十里，出入的人特别多，外面没有围墙和禁制，里面却长满了灌木丛，还有溪谷，猛兽都藏在那里，坏人也能轻易躲藏。皇上您经常轻车简从出行，警卫也不森严，走过险峻的山路，穿过崎岖的小路，万一突然遇到猛兽或者歹徒袭击，岂不是很危险吗？即使万无一失，但皇帝的行动也不应该轻易改变啊。《易经》上说：“要事先考虑到可能发生的祸患并加以预防。”希望皇上您为了万民着想，谨慎行事。这是不可避免的第四个道理。
现在国家北方有胡人窥伺边境，南方有蛮夷扰乱边疆。关西地区小旱，农作物收成令人担忧；安东地区虽然和平，但漕运才刚刚开始。我希望皇上您能及时改变主意，住在上京，让百姓安心务农，修养德行以安抚远方，停止不必要的徭役，节省无用的开支。皇上您要保持平静的心态，一心为国家长治久安着想，这样天下苍生才能幸免于难。我这些建议，估计皇上您十条里也不会采纳一条。为什么呢？因为我的建议会妨碍您游玩娱乐，会影响您在山水之间游乐的兴致，会让您放弃眼前的快乐，去追求长远的利益，这不仅不能得到皇上的赞赏，还会触怒那些位高权重的臣子。但是，我仍然冒着生命危险，向您直言进谏，我不想辜负您对我的信任和责任。如果冒犯了您的天威，我甘愿伏地受罚。
奏疏没有被采纳。
长安初年，《三教珠英》修撰完成后，他被提升为右史、内供奉，兼任考功贡举事，后来又升任凤阁舍人。当时临淄监张易之和他的弟弟张昌宗陷害御史大夫魏元忠，说他谋反，并找人作证。到了皇上面前，他却公开说魏元忠确实没有谋反，这是张易之诬陷的。魏元忠因此免于一死，而他因为触怒了皇上，被贬谪到钦州。在岭南待了一年多。中宗即位后，他被召回朝廷，任命为兵部员外郎，后来又升任工部侍郎。景龙年间，他母亲去世，他辞官守孝，后来朝廷复起用他，任命他为黄门侍郎，但他多次上表坚决辞官，理由十分恳切，皇上这才恩准了他的请求。当时社会风气败坏，许多人都把复职当作荣耀，而他却坚持节操，坚决辞官守孝，最终完成了丧事，这受到了许多有识之士的称赞。守孝期满后，他又担任工部侍郎，不久后又升任兵部侍郎，并被加封为弘文馆学士。
唐睿宗当了皇帝以后，就把张说提拔成中书侍郎，还兼任雍州长史。景云元年秋天，谯王重福在东都造反死了，留守的官员抓捕了数百个和他有关系的人，审问他们的罪行，很久都没审理清楚。睿宗就让张说去调查这件案子。张说只花了一晚上就抓到了重福的谋划者张灵均、郑愔等人，把事情的真相全部查清楚了，那些被冤枉关起来的人也都放了。睿宗夸奖他说：“我知道你审理这个案子，既没有冤枉好人，也没有放过坏人。如果不是你忠诚正直，怎么可能做到这样？”
玄宗还在东宫的时候，张说和国子司业褚无量一起给太子当侍读，玄宗对张说非常亲近和尊重。第二年，张说升任同中书门下平章事，还负责修撰国史。那年二月，睿宗对侍臣说：“有个算命的说，五天之内会有紧急情况发生，宫里会有兵变，你们要做好准备。”大臣们面面相觑，不知道该怎么办。张说站出来说：“这是有人故意造谣生事，想挑拨太子和皇帝的关系。陛下如果让太子监国，那么君臣的职责就分开了，那些想谋反的人自然就没有机会了，灾难也就不会发生了。”睿宗听了非常高兴，当天就下令让太子监国。第二年，又下令让太子即位当皇帝。
没过多久，太平公主把萧至忠、崔湜等人提拔为宰相，因为张说没和她站在一起，太平公主就把他调到尚书左丞的职位，免去了他的知政事职务，还把他调到东都去当留司。张说知道太平公主等人暗中图谋不轨，就借着机会把自己的佩刀送给玄宗，建议玄宗先下手为强，讨伐太平公主等人。玄宗非常赞赏并采纳了他的建议。等到萧至忠等人被杀后，张说被召回朝廷，升任中书令，封为燕国公，赐给二百户的实封土地。那年冬天，朝廷改换了一些官职名称，张说被任命为紫微令。
话说武则天时代后期，冬天的时候，宫里流行一种叫“泼寒胡戏”的表演。中宗皇帝还曾经上楼观看呢。后来，因为有外国使臣来朝拜，宫里又搞起了这个“泼寒胡戏”。张说看不下去了，就上书劝谏皇帝说：“我听说韩宣子出使鲁国，看到周朝的礼仪就感叹不已；孔子去齐国，也批评过齐国的倡优之举。连诸侯国都这么重视礼仪，何况咱们大唐朝廷呢？现在外族来求和，派使臣来朝见，咱们应该用礼乐来接待他们，同时展现一下我们的强大军力。虽然他们是蛮夷之邦，但也不能轻视他们，谁知道他们中间会不会有像驹支那样有才能的人，或者像由余那样贤能的人呢？再说这‘泼寒胡戏’，根本就没有什么典故可循，演员赤身裸体地又蹦又跳的，这哪里是什么盛世景象啊！又是泼水又是扔泥巴的，实在有损仪容。这跟鲁国的礼仪大相径庭，跟齐国的倡优表演也没什么区别，恐怕这与‘以柔远’的政策和‘折冲樽俎’的礼仪相违背啊！” 从那以后，这种“泼寒胡戏”就彻底消失了。
没过多久，张说因为姚崇的陷害，被贬为相州刺史，同时兼任河北道按察使。不久，他又因为一些事情被降职为岳州刺史，三百户的食邑也被保留。后来，他又升任右羽林将军，兼任检校幽州都督。到了开元七年，他又担任检校并州大都督府长史，兼任天兵军大使，代理御史大夫，还参与修撰国史，并且带着国史的史料随军修撰。开元八年秋天，朔方大使王晙在河曲地区消灭了阿布思等一千多名降虏。当时，并州大同、横野等地的九姓同罗、拔曳固等部落都感到非常害怕。张说就只带了二十个骑兵，拿着节杖直接去了这些部落，就在他们的帐篷下过夜，然后召集各部落首领进行安抚。他的副使李宪认为这些蛮夷不可靠，不应该轻率涉险，就上书劝谏。张说回信说：“我的肉不是黄羊，不怕被吃；我的血不是野马的血，不怕被刺。士为国而死，这正是我报效国家的时候！” 于是，九姓部落被张说的义举所感动，他们的不安情绪也消失了。
话说九年四月，康待宾这小子带人造反了，占领了长泉县，还自称什么叶护，一口气攻下了兰池等六个州。朝廷赶紧派王晙带兵去打，还让说（此处指说知）去帮忙出谋划策。当时那些叛乱的胡人和党项勾结在一起，攻打银城和连谷，想抢占粮食。说知指挥着一万多骑兵和步兵，从合河关杀过去，狠狠地打败了他们！一直追到骆驼堰，那些胡人和党项还自己打起来了，真是乱成一锅粥！等到天黑，胡人逃到铁建山去了，剩下的喽啰也都散了。说知又把党项人召集起来，让他们回到原来的地方住。有个副使史献提议趁机把党项人全杀了，免得以后再闹事，说知却说：“先王的治国之道是‘推亡固存’，要是把他们全杀了，那就是违背天理啊！”于是他就上奏朝廷，设立麟州，安置那些剩下的党项人。那一年，说知被封为兵部尚书，还兼任同中书门下三品，继续修撰国史。
第二年，朝廷又任命说知为朔方军节度大使，让他去巡视五个城池，处理军队的事务。这时，康待宾的余党，庆州方渠降胡康愿的儿子，又自立为可汗，再次造反，想抢夺朝廷的马匹，然后西渡黄河逃到塞外。说知带兵去讨伐，把这小子抓住了，连他家人都一起在木盘山给抓获了，然后押解回京斩首示众，他的党羽也都被平定了，抓获男女三千多人。于是，说知把河南地区那几州剩下的五万多胡人，都迁徙到许州、汝州、唐州、邓州、仙州、豫州等地去了，这才算彻底清除了河南地区千里之内的叛乱势力。因为平叛有功，说知又得到朝廷赐予的二百户的实封。之前，边境驻扎的军队有六十多万人，说知认为现在没有强大的敌人，不需要这么多兵力，就上奏朝廷，裁撤了二十多万人，让他们回乡务农。唐玄宗有点怀疑，说知就说：“我在边疆待了很久，对边境的情况非常了解，那些将领只想保护自己，或者利用职务谋取私利。如果要打仗取胜，并不在于军队人数多，养那么多闲人反而会影响农业生产。陛下要是还是不相信，我愿意拿我全家一百多口人做担保！以陛下的英明，四夷都会害怕臣服，绝对不会因为减少军队而招来敌人！”唐玄宗这才同意了他的建议。
那时候，当兵的都是些穷苦弱小的家伙，逃兵特别多。姚崇就给皇帝出了个主意，说干脆把这些人都辞退了吧，重新招募强壮的士兵，让他们轮流值班守卫皇宫，别再搞那些繁琐的杂役了，好好制定规章制度，那些逃兵肯定都抢着来报名。皇帝采纳了他的建议。没几天，就招募到十三万精兵，分派到各个卫队，轮流值班，让京城守卫森严，后来的禁军就是这么来的。
这一年，玄宗皇帝打算回长安，但先去了并州（今山西太原）。姚崇就建议说：“太原是咱们大唐王朝的发祥地，陛下您去视察一下，展现一下咱们的军威，顺便立个碑刻个字，表达一下对祖先的思念。如果直接回长安，路过河东，正好可以举行汉武帝祭祀后土的仪式，这个仪式很久都没举行了，历代皇帝都没做到。希望陛下您能恢复这个仪式，为百姓祈求丰收，这可是造福万民的大好事啊！”皇帝听了他的话，就照办了。祭祀后土的仪式结束后，姚崇接替张嘉贞当上了中书令。夏四月，玄宗皇帝亲自下诏书说：“姚崇啊，你总是坚持正道，多次向朕进献好的建议；你说话从来不阿谀奉承，总是能想出好主意。国家政令都要经过你的增减修改，书籍典籍也要经过你的删改润色，你的才能和名望都非常高，理应提升你的官职。特此嘉奖！”
姚崇还第一个提出了封禅大典的建议。十三年后，他奉命和右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚等人一起制定东封的仪式规范。旧的仪式有很多不方便的地方，姚崇都进行了修改和完善，具体内容记载在《礼志》里。玄宗皇帝后来召集姚崇和一些礼官、学士们在集仙殿设宴，对姚崇说：“现在我和你们这些贤才一起在这儿吃饭，应该把这宫殿的名字改一下，改成集贤殿。”于是皇帝下令把丽正书院改名为集贤殿书院，并任命姚崇为集贤院学士，主管院务。
快到要举行封禅大典的时候，皇帝任命张说为右丞相兼中书令，源乾曜为左丞相兼侍中。这摆明了是要借助两位宰相的力量来完成祭祀泰山的盛典，彰显君王德化嘛。张说还专门写了一篇《封禅坛颂》来歌颂皇帝的圣德。一开始，源乾曜其实并不想搞什么封禅大典，但张说却极力赞成这件事，所以两人心里多少有点不痛快。
到了泰山脚下，张说带着自己关系好的供奉官和主事们一起登山，还把他们的官阶直接提升到五品，其他官员大多都没能上去。至于那些随行的士兵，只加了功勋，没赏赐东西，因此内外都对他颇有怨言。在此之前，御史中丞宇文融曾献策，建议把全国的逃户和户籍之外的剩余田地都收归国有，再设立十个道的劝农使，分派去各地检查。张说觉得这样太扰民了，很不方便，所以多次建议反对。封禅大典结束后，宇文融又秘密上奏，建议在吏部设立十个铨选部门，他和礼部尚书苏颋等人分管选官之事。宇文融他们每次有奏请，都被张说压着，导致铨选工作一塌糊涂。
于是，宇文融就和御史大夫崔隐甫、中丞李林甫一起上奏弹劾张说，说他私下里跟术士搞在一起，还收受贿赂。皇帝下令让宰相源乾曜、刑部尚书韦抗、大理少卿胡珪、御史大夫崔隐甫在尚书省对他进行审问。张说的哥哥，左庶子张光，跑到朝堂上割耳朵自证清白，喊冤叫屈。当时中书主事张观和左卫长史范尧臣都依仗张说的权势，欺诈受贿。他们还私下里让僧人王庆则和张说来往，给他算命卜吉凶。这些都被崔隐甫等人查实，张观和王庆则都认罪伏法。张说被关押了两天两夜，玄宗皇帝派宦官高力士去看他。高力士回来后汇报说：“张说坐在草地上，用瓦器吃饭，头发蓬乱，满脸污垢，他自己惩罚自己，忧愁恐惧到了极点。”玄宗皇帝对他很同情。高力士又说：“张说曾经做过侍读，而且对国家也有功劳。”玄宗皇帝同意了高力士的奏报，于是就免去了张说的中书令职务。张观和王庆则被处以杖刑处死，牵连被贬谪的也有十多人。崔隐甫和宇文融等人担心张说以后还会被重用，成为他们的障碍，于是又秘密上奏诋毁他。第二年，朝廷下诏让张说退休，让他在家修史。
一开始，张说当宰相的时候，唐玄宗想攻打吐蕃，张说私下劝玄宗与其和解，以求边境安宁，但玄宗没听。后来瓜州失守，王掞战死，张说得到一只巂州斗羊，就上表献给玄宗，借此委婉地表达自己的想法。他的奏章里写道：“我听说勇士头上戴着鸡冠，武夫头上戴着鹖羽，以此类推，我得到了这只斗羊。它来自遥远的巂州，天性刚强果决，遇到敌人毫不畏惧，战斗时不顾生死，虽然只是个小动物，但它的意志却不可摧毁。希望陛下能从六郡挑选良家子弟，从全国各地寻找猛士，就像鸟儿不会隐藏自己的才能，猛兽不会掩盖自己的本领一样。如果能让他们像在奇灵圃角力，在天场比武一样，激起他们的斗志，奋勇向前冲杀，像奔腾的云彩相互碰撞，像滚动的石头互相撞击，拼死搏斗，血溅疆场，敢于奋勇争先，听到战鼓声就热血沸腾。希望以此来帮助陛下招揽英才，平息吐蕃的怒火。如果这只羊会说话，它一定会说：‘如果不能解决战斗，就会有人死去。’所幸陛下仁慈，会根据实际情况来采取措施。我现在腿脚不便，不能亲自前来，特派我的儿子到金明门献上这只羊。”玄宗深知他的意思，赏赐给他一千匹绢和各种丝绸。
十七年，张说再次被任命为尚书左丞相、集贤院学士，不久又接替源乾曜担任尚书左丞相。他上任那天，皇上命令有关部门准备宴席，奏乐，摆上酒菜，还亲笔写了一首诗来庆祝。后来因为修缮陵墓仪注有功，被加封为开府仪同三司。当时他的长子张均担任中书舍人，次子张垍娶了宁亲公主，被封为驸马都尉，皇上还特地把张说的哥哥张光封为银青光禄大夫。当时张说的荣宠，无人能及。
十八年，张说生病了，玄宗每天都派宦官去问候他的病情，还亲笔写药方赐给他。十二月，张说去世，享年六十四岁。玄宗非常悲痛，在光顺门举行了哀悼仪式，并且取消了十九年元旦朝会，还下诏说：
（此处应接上诏书内容，由于原文未提供诏书内容，故无法翻译）
话说张说这个人啊，他一生克服了很多艰难险阻，做出了很大的贡献，堪称一代英杰；他又精通礼乐制度，是后世学习的典范。他的一言一行都让人敬佩，他的功绩将流传千年。他官至开府仪同三司、尚书左丞相、集贤院学士知院事、上柱国、燕国公，真是位高权重，荣耀非凡，他的功名和美德将永远流传下去。 张说啊，真是天降英才，如同云龙相合一般。唐玄宗对他的才能非常欣赏，觉得他深不可测，高深莫测，他的文章精妙绝伦，文采斐然，影响深远。他年轻的时候就勤奋好学，珍惜时间。他说话很有条理，问什么答什么，知识渊博，一问便知。他辅佐皇帝治理国家，使国家安定繁荣，百姓安居乐业；他主持朝政，使国家政务井然有序。他主持六部事务，制定了国家的典章制度，想要恢复古代的良好风俗，可惜英年早逝，未能享尽天年。哎，真是令人惋惜啊，国家失去了这样一位人才！
皇上还记得和他谈话的情景，以及他留下的文章，都历历在目，念及张说的忠诚和才能，皇上深感悲痛。所以，皇上决定停止宴会，按照丧葬礼仪办理后事，追赠他为太师，并赐予布帛五百匹。
话说唐玄宗还是太子的时候，张说就已经得到他的赏识了。后来太平公主专权，太子地位岌岌可危，是张说力排众议，建议太子监国，凭借着他的巧妙谋划，最终平息了宫廷的动乱，也因此成为开元盛世的重臣。他前后三次执掌朝政大权，主管文学事务长达三十年。他的文章华丽精美，构思缜密，朝廷里那些重要的文书，大多都是他奉旨撰写的，全国的词人都争相传诵他的作品。他尤其擅长撰写碑文和墓志铭，当时没有人能和他相比。他喜欢提携后进，善于发挥自己的优势，引荐了很多文人儒士辅佐皇帝治理国家，在承平年代，他的志向在于粉饰太平盛世。像封禅泰山，祭祀祖庙，祭拜五陵，设立集贤院，修缮太宗时期的政事等等，这些大事都是张说率先倡导的。而且他为人重情重义，信守承诺，在君臣、朋友之间，都表现出极高的道德操守。
有一次，中书舍人徐坚自视甚高，总觉得集贤院的学士多半不是什么人才，而且觉得朝廷对他们的供给太丰厚了，曾经在朝堂上说：“这些人对国家有什么益处，这样浪费钱财算怎么回事？”他还想建议朝廷裁撤集贤院。张说听到后就说：“自古以来，帝王功成名就之后，往往会有一些奢侈放纵的行为，有的兴建池台，有的沉溺声色。如今圣上崇尚儒学，重视道义，亲自讲学论道，刊刻校正书籍，广延学者。现在这个丽正书院，是天子礼乐的机构，是永久的规模，是不会改变的制度。它花费的钱财很少，带来的益处却很大。徐先生的话，未免太狭隘了吧！”玄宗皇帝知道了这件事，从此对徐坚就不怎么重视了。
张说后来因为受到一些人的诽谤攻击，被免去了知政事之职，专心负责集贤院的文史工作。但每当遇到国家大事，皇帝都会派宦官先去征求他的意见。张说曾经为自己的父亲撰写了《赠丹州刺史张骘碑文》，玄宗皇帝听说后，亲自为碑文题写了碑额，并赐名为“呜呼，积善之墓”。张说留下了三十卷文集。后来，太常寺在商议谥号时，想给他谥号为“文贞”，但左司郎中阳伯诚认为这个谥号不合适，提出了反对意见；而工部侍郎张九龄则支持太常寺的意见，请求按照太常寺的建议确定谥号。这件事一时之间难以决断。最后，玄宗皇帝亲自为张说撰写了神道碑文，并御笔赐谥号为“文贞”，这才最终确定下来。
均和垍兄弟俩都很会写文章。他们在中书省工作的时候，兄弟俩就已经掌握了朝廷文书的权力。父亲去世后，服丧期满，均被任命为户部侍郎，后来又调到兵部。二十六年的时候，因为牵连到别人的罪过被贬到饶州做刺史，后来因为太子左庶子的推荐，又被召回朝廷，重新担任户部侍郎。九年后，升迁为刑部尚书。他自认为才华和名声都足以担任宰相，却总是被李林甫压制。李林甫死后，他又依附权臣陈希烈，一心想得到更高的职位。
可是后来杨国忠掌权了，心里很讨厌他，于是罢免了陈希烈，让他不再参与政事，任命文部侍郎韦见素接替他的位置，并且把均调任为大理卿。均对此非常失望，心里一直很郁闷。安禄山叛乱的时候，他接受了安禄山的伪命，担任中书令，掌握了叛军的核心权力。李岘和吕諲上书弹劾参与叛乱的官员，均也因此面临死罪。肃宗皇帝以前和他的弟弟说有过交情，所以特别赦免了他的死罪，但还是把他流放到合浦郡。
张垍，因为是皇帝的女婿，唐玄宗对他特别宠爱，允许他在宫里建个宅子，专门侍奉皇上，写写文章什么的。皇上还经常赏赐他好多珍贵的玩物，多到数不清。那时候他哥哥张均也在翰林院当差，张垍经常把皇上赏赐的东西给他哥哥看。张均就开玩笑说：“这哪里是天子赏赐给学士的东西啊，分明是岳父赏赐给女婿的！”
天宝年间，玄宗皇帝曾经到张垍的宅子里去。皇上问张垍：“李林甫一直推辞政务，我想找个合适的人代替他，你觉得谁合适？”张垍当时愣住了，答不上来。皇上就说：“没有人比得上我的爱婿啊！”张垍赶紧下跪谢恩。杨国忠听说这事儿很不高兴。后来李林甫罢相，推荐韦见素接替，张垍心里就非常不痛快，觉得很不公平。
天宝十三年正月，范阳节度使安禄山入朝。当时安禄山刚刚打败了奚族和契丹族，立下了大功，皇上对他特别宠爱。安禄山想要当平章事，这事儿就送到中书省去讨论。杨国忠就说：“安禄山虽然立了军功，但他不识字，要是让他发布命令，恐怕会让其他少数民族看轻我们国家。”玄宗皇帝听了之后，就打消了这个念头，只封安禄山做了左仆射。安禄山回范阳后，皇上派宦官高力士在浐水河边为他饯行。高力士回来后，皇上问他：“安禄山看起来心情怎么样？”高力士说：“我看他心里很不痛快，一定是知道您没让他当宰相的事儿，所以才这样。”皇上把这事儿告诉了杨国忠，杨国忠就说：“这事儿别人不可能知道，一定是张垍告诉他的！”皇上大怒，就把张垍兄弟都赶出京城了。张均被贬到建安做太守，张垍被贬到卢溪做郡司马，另一个兄弟张埱被贬到宜春做郡司马。 一年后，皇上又把他们召了回来，张垍后来又升官做了太常卿。
安史之乱爆发了，皇上唐玄宗仓皇逃往四川，宰相韦见素、杨国忠，御史大夫魏方进他们都跟着跑了，好多朝臣都没来。到了咸阳，皇上问高力士说：“昨天咱们慌慌张张逃出长安，那些朝臣们不知道都跑到哪儿去了，今天会有谁来呢？”高力士说：“张垍兄弟世代受皇恩，又是皇亲国戚，肯定第一个到。房琯本来就有宰相的资历，而且深受安禄山器重，他肯定不会来。”皇上说：“这事儿还不好说。” 这天，房琯真的来了，皇上特别高兴，就问起张均、张垍的情况，房琯说：“我离开长安的时候，也去了他们家，还约好一起走，张均说他已经在城南找马去了。看他那样子，根本就没打算来。”后来张均兄弟果然投靠了安禄山，张垍还跟陈希烈一起当了安禄山的宰相，最后张垍死在了安禄山手里。
陈希烈是宋州人，精通玄学，什么书都看过。唐玄宗开元年间，特别重视经学，褚无量、元行冲死后，皇上就看中了陈希烈和冯朝隐，经常在宫里让他们讲《老子》、《易经》。陈希烈官职越升越高，做到秘书少监，还代替张九龄负责集贤院的事务。皇上写东西，都得让陈希烈过目。李林甫看出来皇上对陈希烈很器重，而且陈希烈为人温和好相处，就把他引荐为宰相，两人一起处理政事，关系处得非常好。不过李林甫当宰相时间长了，虽然暗地里搞阴谋诡计巩固自己的地位，但也少不了陈希烈在旁边帮衬着。陈希烈后来官至兵部尚书、左相，封颍川郡开国公，受宠程度跟李林甫差不多。李林甫死后，杨国忠当权，他本来就嫉妒陈希烈，就拉上韦见素一起，把陈希烈免了宰相的职务，让他当太子太师。陈希烈失宠了，心里很不痛快。安史之乱爆发后，他跟张垍、达奚珣一起成了安禄山的幕僚。后来朝廷清算，陈希烈被判死刑，不过因为皇上以前待他不错，就赐他死在家中。
史书上说啊，刘徐公这个人，天生就很有本事，又赶上了国家危难的时候，所以才能挺身而出，做出决定，帮助国家中兴。早上还是个平民百姓，晚上就当上公侯了，要是不敢拼命，不贪图不义之财，哪能有这样的成就呢！
郭代公和张燕公，他们是从普通士兵一步步升到将军的，带领着精兵强将，打败了敌人，后来又担任了朝廷要职，使国家安定太平，这简直是文武兼备啊，跟古代的伊尹和皋陶一样厉害！可惜的是，均、垍他们做事太急躁，违背了原则，最终害了自己。从武德年间开始，人们称赞的贤相，就是房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这四位，他们都因为后代子弟不争气，败坏了祖业，这不仅是燕国的悲哀啊。希烈这个人，为人温和，又很聪明，精通名理，结果却死在了名利场上。就像离娄看不清自己的眉毛和睫毛一样，他和平叔、太初，都是一样的下场啊。
赞扬道：箕子、微子帮助商纣王改过自新，却最终失败，而闳夭、散宜生则辅佐周朝兴盛。那些不顾道义的人，最终都会失败；那些默默无闻地为国家奉献的人，最终会得到好的结果。郭侯啊，您的功劳和品德真是光辉灿烂啊！
