武宗，本名李炎，是穆宗的第五个儿子，他母亲是宣懿皇后韦氏。他出生在东宫，那是元和九年六月十二日。长庆元年三月，他被封为颍王，那时候他的名字叫李瀍。到了开成年间，他又被加封为开府仪同三司、检校吏部尚书，每个月都能按百官的标准领取俸禄。
一开始，文宗后悔当初庄恪太子去世得不明不白，于是就立敬宗的儿子陈王李成美为皇太子。开成四年冬天十月，文宗下达了立太子的诏书，但还没来得及举行册立仪式。结果，五年正月初二，文宗突然暴病身亡。宰相李珏和枢密使刘弘逸奉了文宗的密旨，让皇太子监国。
这时候，禁军中尉仇士良和鱼弘志却伪造诏书，把颍王李瀍从十六宅迎进了宫。他们宣读的诏书说：“朕得了重病，病情越来越严重，恐怕不能亲自处理朝政了。我仔细考虑了祖宗的教诲，也征求了大臣们的意见，决定立一位贤德的亲人来继承皇位。我的弟弟颍王李瀍，以前在藩邸的时候，就和我一起学习，行为举止都非常规矩，为人宽厚仁慈。让他继承皇位，一定能满足百姓的愿望。所以，我立他为皇太弟，让他处理军国大事。百官和所有臣民，都应该尽心尽力地辅佐他，完成我的心愿。虽然陈王李成美之前被立为皇太子，但他年纪还小，没有接受过足够的教育，现在国家大事繁多，来不及册立他，为了公平起见，把他恢复为陈王封号。”
当天晚上，仇士良就带兵把皇太弟迎到了少阳院。第二天，百官都到东宫思贤殿朝见新皇太弟。三天后，仇士良又抓捕并杀害了仙韶院副使尉迟璋，还屠灭了他的全家。第四天，文宗去世了，遗诏中说：皇太弟应该在文宗灵柩前即位。宰相杨嗣复代理了尚书令的职务。正月十四日，李瀍在正殿接受了册立仪式，那时他二十七岁。而陈王李成美和安王李溶都在自己的府邸去世了。
其实，文宗宠幸杨贤妃，而庄恪太子的母亲王妃失宠，还被杨贤妃陷害致死，太子也因此被废。到了开成末年，文宗多次生病，又没有儿子，杨贤妃就请求立安王李溶为继承人。文宗向宰相李珏商量，李珏反对，于是文宗才立了陈王。现在仇士良拥立武宗，想把功劳归于自己，就翻出了安王李溶以前的事，所以安王和陈王以及杨贤妃都被杀害了。
二月，皇上追封韦妃为宣懿皇太后，那是皇帝他妈。皇上在正殿上宣布圣旨，升仇士良为楚国公，鱼弘志为韩国公，崔郸和崔珙都升官为同中书门下平章事。还下令把二月十五日，也就是玄元皇帝的生日定为降圣节，放假一天。
三月，皇上又立刘氏和王氏两位宫女为妃子。皇上还下令，以后每月初一和十五，刑部官员都要进宫面圣汇报工作，但是如果那天不方便，就可以推迟。
五月，中书省上奏说：六月十二日是皇帝的生日，建议把那天定为庆阳节，并且把宣懿皇太后也一起祭祀到太庙里。之前武宗皇帝想把穆宗皇帝的陵墓打开，把两位皇帝合葬在一起，但是中书省和门下省上奏说：“陵墓已经修好了，神灵最需要清静。光陵已经过了二十多年，福陵也刚修缮过。皇上孝顺的心意已经充分体现了，没必要再动陵墓。现在如果要合葬，就得打开两个陵墓，万一惊扰了圣灵就不好了，而且从阴阳五行来看，也有忌讳。所以，不搬动福陵，才是符合礼仪的。”皇上就同意了，只在原来的坟墓上加高加固，还是叫福陵。中书省还上奏说：“根据二月八号的赦免令，京城各部门被留下的官员，应该把他们平时发放的杂役费用分给代理他们工作的官员。我们仔细查了一下，各部门正职官员的费用太少了，而杂役费用却很多。现在正职官员虽然被留下来，但也要处理公务，他们的费用却比杂役还少，这根本不合理。我们商量了一下，建议从正职官员的费用和杂役费用里，每贯钱留二百文给代理官员，其他的照旧发放。”皇上也同意了这个建议。
秋七月，陈夷行官复原职，重新担任中书侍郎兼同平章事。
八月十七，文宗皇帝下葬章陵。负责护送灵柩的枢密使刘弘逸和薛季棱，都是文宗生前赏识的人，这可是仇士良心里的一根刺，他心里很不踏实。仇士良当时掌握兵权，就想着趁机反戈一击，干掉刘弘逸和薛季棱。结果，负责仪仗的兵部尚书王起和山陵使崔棱察觉了他们的阴谋，提前通知了仪仗部队。当天，刘弘逸和薛季棱就被杀掉了。 门下侍郎兼平章事杨嗣复被任命为检校吏部尚书、潭州刺史，兼任湖南都团练观察使；中书侍郎兼平章事李珏被任命为检校兵部尚书、桂州刺史，兼任桂管防御观察使；御史中丞裴夷真被任命为杭州刺史；这些人都是因为跟刘弘逸、薛季棱有关系才被牵连的。
易定军发生兵变，把节度使陈君赏赶跑了。陈君赏拉拢了几百个英雄好汉，又杀回城里，把造反的士兵都杀了，易定军才恢复平静。
九月，朝廷任命淮南节度使、检校尚书左仆射李德裕为吏部尚书、同中书门下平章事，没多久又兼任门下侍郎；同时任命宣武军节度使、检校吏部尚书、汴州刺史李绅接替李德裕镇守淮南。皇帝在当藩王的时候，就挺喜欢那些修道炼丹的事儿，这秋天，他召集了包括越归真在内的八十一个道士进宫，在三座大殿里举行大型道教仪式。皇帝还亲自去了三殿，在九天坛接受了道教的箓法。右拾遗王哲上书劝谏，说国家刚建立不久，不宜过分迷信这些，但皇帝没理他。
十一月，盐铁转运使上奏说长江以南地区请求恢复茶叶税，朝廷批准了。魏博节度使何进滔死了，军队推举他的儿子何重霸为代理节度使。
会昌元年正月初一，庚戌日，皇帝在郊庙举行祭祀仪式，仪式结束后，在丹凤楼上大赦天下，并改元。
二月初几，李绅升职了，当上了中书侍郎兼同平章事，妥妥的宰相级别。这可是个大官，管着淮南那一大片地方呢！中书省的人上奏说：现在六部各司其职，工作效率挺高，就是户部有点问题。户部负责财政，很多钱都花在军队上了，都是各路军队自己申请的，户部官员基本闲着。所以，以后军队要花钱，得先经过户部审核，再由中书省挑些靠谱的人去负责。皇帝同意了这个建议。 对了，这段时间皇帝还去昆明池玩儿了一趟。还给仇士良立了个纪功碑，让李程写碑文。
三月，几个官员被贬官了：杨嗣复、李珏、裴夷直，分别被贬到潮州、端州、驩州，都是比较偏远的地方。李德裕升官了，当上了司空。三月某一天，李德裕、陈夷行、崔珙、李绅他们一起上奏，说宪宗皇帝功劳很大，应该给他建个永久的庙宇，以示后世敬仰。皇帝觉得他们说得有道理，但是这事儿最后没成。对了，还追赠了裴度为太师，这裴度可是个大人物，以前是中书令呢！ 这段时间山南东道闹蝗灾，庄稼都受灾了，皇帝下令在龙首池修建了一个灵符应圣院，估计是求神保佑庄稼丰收吧。四月某天，皇帝又下令重修《宪宗实录》，说旧的版本不完善，得重新修订。还特别强调，旧的版本不能乱动，等新的版本修好了再一起上交。 其实啊，李德裕之前建议不要给宪宗皇帝建庙，结果没成功，他还担心新修的《宪宗实录》里会写他父亲的坏话，所以才又提议重修实录，结果这事儿在朝野引起了不少非议。
五月某天，中书省和门下省一起上奏说：“根据《六典》记载，隋朝的时候，谏议大夫有七个人，官职是正四品上。大历二年，门下侍郎升为正三品，这样一来，两省就缺了正四品官员。《诗经》里说‘衮职有阙，仲山甫补之’，意思是说，重要的官职空缺了，就由仲山甫来补上。周朝和汉朝的大臣，都希望能进入宫廷，参与政事，纠正错误，拾遗补缺。张衡当侍郎的时候，经常在皇帝身边，从容地劝谏。这些都是大臣的职责，所以他们的官职很高，责任也很重大，皇帝才会尊重他们的意见并采纳他们的建议。何况谏议大夫这个职位需要正直敢言的人，应该由德高望重的老臣来担任，如果官职品级不高，就很难请到这样的人才。所以我们建议，谏议大夫的官职恢复隋朝旧制，升为正四品，分为左右两员，以补足两省正四品官员的空缺。以后，他们和丞相轮流值班，以显示其重要性。另外，御史中丞是谏议大夫的副手，因为谏议大夫的官职很高，所以这个职位并不经常设置，而中丞是宪台（御史台）的首长。现在寺监、少卿、少监、司业、少尹这些都是各部门的副职，都是正四品。中丞的官名非常重要，但品级却不高，我们建议将其升为正四品。”皇帝同意了。
六月，有只秃鹙鸟飞到皇宫花园里。庚子夜五更的时候，有五十多颗小流星像雨点一样洒落下来。皇帝任命魏博军留后何重霸为检校工部尚书、魏州大都督府长史，兼任天雄军节度使，还赐给他“重顺”这个名字。中书省奏请按照姚璹的先例，宰相每月都要写时政记录交给史馆保存，皇帝也同意了。皇帝还任命衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫，充任崇玄馆学士，赐号“广成先生”，并让他和道士赵归真在宫里做法事。左补阙刘彦谟上书直言劝谏，结果被贬官到河南府做户曹。皇帝下令说：“以前，内外官员上书论事，如果涉及到需要纠正的问题，就奏请‘留中’，现在以后都改成‘请付御史台’，不许再用‘留中不下’的说法。如果事情关系到国家大事，需要保密，不在此限。御史台调查核实后，如果属实，一定要奖励那些敢于秉公办事的人；如果涉及诬告，一定要追究责任。把这个意思告诉内外官员，让他们都知道。”
七月某天，北方出现一颗流星，在天上停留了很久。关东地区发生大蝗灾，庄稼受损严重。襄阳、郢州和长江以南地区发生大水灾。彗星再次出现在室宿和壁宿之间。
八月的时候，回鹘的乌介可汗派使者来求救，说他们国家被黠戛斯攻打，可汗因此战死了，现在部落的人推举他当了可汗。因为国家都打烂了，所以带着太和公主来投奔咱们大唐。这时候乌介到了边塞，大首领嗢没斯跟赤心宰相打了起来，杀了赤心，带着他手底下几千顶帐篷的兵马，在西城附近扎营。天德府的防御使田牟把这事儿报上来了。乌介又让他的宰相颉干迦斯上奏章，想借用天德城安置公主，还请求咱们提供粮食、牛羊之类的补给。朝廷就派金吾大将军王会和宗正少卿李师偃去他们营地安抚慰问，让他们把公主送进京城，还拨了二万石粮食救济。
九月，幽州的军队造反了，把他们的主帅史元忠赶走了，推举牙将陈行泰当留后。这三军还上奏章请求朝廷发给他们符节，但朝廷还没答应。十月，幽州雄武军的使者张绛派军吏吴仲舒进京，说陈行泰这个人太残暴了，根本不适合当将帅，请求朝廷派兵讨伐他，朝廷就同意了。十月，陈行泰被杀了，然后张绛被任命为幽州兵马使。皇上还带着队伍去咸阳打猎呢。
十一月，初一那天是丁酉年。壬寅夜，东北方向出现一颗巨大的星星，光芒直射大地，声音如同雷鸣，山崩地裂，陨石坠落。这颗彗星出现在室宿，一共出现了五十六天才消失。
太和公主派使者进京，说乌介自称可汗，请求朝廷册封他。因为乌介刚到漠南时，曾请求朝廷派使者安抚他，朝廷就答应了。
十二月，中书省和门下省上奏，建议修改《实录》的编纂体例。奏折说：“以前的实录记载了宫廷内部的言论。但是，皇上和宰相、大臣们议事的内容，必须是大家都知道的事情，才能写入史册。宫廷内部的谈话，外面的人怎么知道呢？很多都是道听途说，不靠谱，如果都写进史书，那可就误导后世了。以后实录里如果有这样的内容，都应该删掉。还有，宰相和大臣们议事，不管成不成，都得有明确的证据。如果奏请被采纳，就应该有褒奖的记载；如果意见不合，就应该有相应的处罚记载。藩镇上表，朝廷的批复一定要记录；重要官员的奏章，也必须有明确的记载，让大家都知道。朝廷的决定，或是写在案卷上，或是以诏书的形式颁布，前代史书上记载的奏章，都是这样来的。最近我们发现，实录里记载了很多秘密奏章，朝廷上没讨论过，当时也没人知道，只是从当事人家里得来的，不可靠。以后实录里记载的奏章，必须是朝廷公开讨论过的，才能记录，秘密奏章就不要记载了。这样一来，史书就合乎情理，人人信服，就不会出现偏颇的记载了。”皇上同意了这个建议。
李德裕上奏，建议修改《宪宗实录》里关于吉甫不好的记载，郑亚希同意删掉了。李德裕又把这件事写进了奏折，想掩盖这件事。朝中官员对此议论纷纷，武宗皇帝也多少知道一些。
第二年春天正月初一那天是丙申年。朝廷任命抚王纮为开府仪同三司、幽州大都督府长史，兼任幽州卢龙节度使。任命雄武军使张绛为检校左散骑常侍，兼任幽州左司马，负责留守军务，并赐名张仲武。中书省上奏，说百官建议在九宫坛举行大规模祭祀，请求改为中等规模的祭祀。宰相崔珙、陈夷行奏请制定左右仆射上朝的仪注。
二月初几，中书省上奏说：按照元和七年（唐宪宗年号）的命令，河东、凤翔、鄜坊、邠宁等道（相当于现在的省份）的州县官员，户部每年要额外发放六万二千五百贯的补贴。吏部也安排了几百名平调官员，当时觉得挺合适的。
但是后来户部发放补贴总是拖拖拉拉，零零碎碎的，观察使就私下挪用这些钱，补贴虽然增加了，却根本没到官员手里。所以那些被选拔的官员都害怕路途遥远，不愿意接受任命。我们觉得应该让户部直接发放实物，及时发放，并且让各道观察使的判官负责发放和接收，专门处理这件事，每个月发放，年底再向户部报账。
另外，很多赴任的官员都欠着京城的债务，到了任上还要还债，导致他们贪污受贿，这都是因为这个原因造成的。今年的三次选官，对于之前那些州府获得官职的人，允许他们互相担保，户部可以先借给他们两个月的补贴，等到发放的时候再扣除。这样一来，新上任的官员就不会背负债务，衣食也能稍微宽裕一些，才能更好地要求他们廉洁奉公。皇上同意了这个奏章。
同一天，太子太师、已经退休的萧俯去世了。还有，牂柯和南诏的蛮族派使者来朝贡了。
三月，朝廷派使者去册封回纥乌介可汗。同时，任命刘沔担任河东节度使，接替苻澈。当时回纥在地方闹事，朝廷就派刘沔率领太原的军队去平叛。
四月初一，李德裕、崔珙、李绅、牛僧孺等大臣上奏，建议给皇帝加尊号为“仁圣文武至神大孝皇帝”。 皇上在四月初五，在宣政殿接受了册封。 本来册封仪式定在初九，那天天下雨，到十四号雨越下越大，最后改到二十三日才举行。 这期间，有个小太监告密说，宰相们在赦书里想削减禁军的衣粮马草，中尉仇士良一听就火了，说：“要是真这样，军人就要到皇宫门口闹事了！” 李德裕等宰相知道这事后，赶紧要求面见皇上说明情况。皇上说：“这是奸人造谣！” 然后，皇上召见两位中尉，告诉他们说：“赦书是我自己下的令，跟宰相没关系，而且还没正式执行呢，你们怎么就知道了这些？” 仇士良吓得赶紧道歉。 当天雨就停了。
中书省还上奏说：元旦的时候，百官在含元殿朝拜，只有宰相和两省官员在殿门没打开之前，都站在栏杆里面，等门开了才到皇上面前站着。 这可是国家的大日子，万邦来贺，可宰相和大臣们却跟穿盔甲的士兵一样，没有向皇上行大礼就退下了，这礼仪上不太合适。 所以建议以后元旦早点到，宰相和两省官员在香案前列队等候，等殿门开了，由通事官引导两省官员行大礼后再上殿侍立。皇上同意了这个建议。
这期间，天德军那边又来报，说回纥的帐篷扎到了边境，骚扰百姓。皇上就下令：要大力推广种桑，以前下过命令了，但没执行，随意砍伐桑树，拿到集市上当柴火卖。 从现在开始，州县要严格禁止这种行为。
五月，朝廷下令给庆阳节的百官每人额外赏赐三百贯钱，用来准备素食宴席，并且由京兆府负责提供帐篷，不用再从坊市里征调乐人了。 天德军使田牟又来报，说回纥大将嗢没斯和多览将军带着两千六百人投降了，皇上派人送去诏书慰劳他们。 宰相李德裕还兼任了司徒。 太子太师郑覃去世了。
六月初一，火星撞木星，丙寅日，金星又撞了东井星。这时，回纥降将嗢没斯带着两千六百多将士来到京城。皇帝任命嗢没斯为检校工部尚书，兼任归义军使，封他为怀化郡王，还赐给他汉名李思忠；同时，任命回纥宰相受耶勿为归义军副使、检校右散骑常侍，也赐给他汉名李弘顺。七月份，岚州人田满川造反占据了州郡，刘沔把他平定了。
八月份，回纥乌介可汗经过天德，到达杷头烽火台北边，在云州、朔州和北川地区烧杀抢掠。皇帝下令让刘沔带兵去守卫雁门关等要塞。这时，回纥首领屈武投降了幽州，被授予左武卫将军同正的官职。皇帝下诏说：回纥侵犯边境，势力越来越大，一会儿攻打，一会儿防守，这到底怎么办呢？于是让少师牛僧孺和陈夷行与朝廷大臣们一起商议，看看怎么办。牛僧孺说：“现在百官的意见都是加强边防，等待时机再出兵反击。”宰相李德裕则说：“回纥现在之所以这么嚣张，全靠嗢没斯和赤心两人，现在他们都投降了，回纥的强弱一目了然。这些戎人蛮横凶狠，不顾成败，现在损失了这两个将领，正气头上入侵，我们应该立刻出兵，狠狠地打他们一场，一定能打败他们。如果我们坚守险关，装作示弱，敌人是不会退兵的。所以，主动出击才是上策。”皇帝觉得李德裕说得对。
于是，皇帝下令征调许州、蔡州、汴州、滑州等六个州的军队，任命太原节度使刘沔为回纥南面招讨使；任命张仲武为幽州卢龙节度使、检校工部尚书，封他为兰陵郡王，兼任回纥东面招讨使；任命李思忠为河西党项都将，兼任回纥西南面招讨使；所有军队都集合在太原。皇帝又下诏，册封皇子岘为益王，皇子岐为兖王，皇长女为昌乐公主，次女为寿春公主，三女儿为永宁公主。皇帝在麟德殿接见了室韦首领督热论等十五个人。太原那边奏报说，回纥人把营帐往南移了四十里，还索要叛将嗢没斯，前几天在横水俘获了一些人，同时公主上表说粮食吃完了，请求赏赐牛羊。皇帝下诏书给乌介可汗：
我当皇帝以来，一直以天下百姓为父母，最看重的是爱护百姓，不想用武力来显示自己的威风。所以，自从回纥被黠戛斯打败，逃到咱们边境来，已经好几年了，我一直都尽力安抚他们，没有一点怠慢。一开始，考虑到他们缺粮，就给他们送去了粮食；后来知道他们战败损失惨重，就把马匹的价钱都还给了他们。前后多次派使者去慰问，使者往来不断。他们那些小小的侵扰，我也都忍了。
现在可汗还滞留在咱们边境附近，还没打算回去。朝中的大臣和各地的节度使都怀疑回纥的意图，非常生气，都请求出兵讨伐。虽然我一心想宽容忍让，但他们的行为我也实在无法理解了。最近几次派去的使者回来都说，可汗只是等着马价的事。可后来又听说，他们驻扎的地方不断迁移，一会儿侵扰云州、朔州，一会儿又抢劫羌族、浑族等部落，到底是什么意思，最终想干什么，我实在看不透。
如果说是因为马价的事，所以才靠近边境，那他们的行动也应该先告知边将啊！怎么能这样忽来忽去，迁移不定呢？虽然说是为了追逐水草，但每次迁移都离城池很近。我仔细琢磨他们的意图，好像是在仗着咱们之间的姻亲关系；但每次看到他们的行动，其实都是为了骚扰侵犯。更何况，他们在横水栅附近还大肆杀戮，抢走了羌族、浑族大量的牛羊，百姓们又有什么罪过，却要遭受这样的伤害？所以朝中大臣都说：“回纥靠近边境，就已经违背了盟约；现在又杀害边民，简直是背叛了道义！”大家都希望趁此机会彻底消灭他们，为死去的百姓报仇。
但是我一心想怀柔他们，情深意切地一再忍让，宁可可汗不讲信用，我也始终没有狠下心来惩罚他们。石戒直在京城待了很久，他很了解大家对回纥的愤怒，并且他的建议很诚恳，所以请求他亲自去一趟。我很欣赏他能够洞察事理，所以没有阻止他。可汗你应该好好反省一下自己的行为，赶紧选择一条正确的道路，不要一错再错，留下终生的遗憾。
皇上命令太原起兵，让室韦、沙陀三个部落和吐浑各部一起出兵，任命石雄为先锋部队。同时，派易定率领一千士兵驻守大同军，契苾通和何清朝率领沙陀、吐浑六千骑兵前往天德，李思忠则率领回纥和党项的军队驻扎在大栅。十月份，吐蕃赞普去世了，吐蕃派使者论普热来朝廷报丧，皇上就派将作少监李璟去吐蕃吊唁。皇上到泾阳去打猎，地点在白鹿原。谏议大夫高少逸、郑朗他们在宫里跟皇上说：“皇上您打猎太频繁了，而且每次都离城很远，好多国家大事都耽误了，您总是晚上才回来，现在咱们正在打仗呢，最好还是停止打猎吧。”皇上很客气地感谢了他们。谏官们出来后，皇上对宰相说：“谏官的作用真大啊，我经常听听他们的意见，多少能改掉一些毛病。”
三年正月，因为军队驻扎在野外，所以取消了元会（大型宫廷宴会）。皇上命令新任命的银州刺史、本州押蕃落（管理当地少数民族的官员）、银川监牧使何清朝，兼任太子宾客、左龙武大将军，让他分别统领沙陀、吐浑、党项的军队前往振武，听从刘沔的指挥。
二月，皇上先下令京城官员家里不准在京城里建私人庙宇，皇城南面六个坊里不准建，其他偏僻的地方还是可以照旧建的。太原的刘沔上奏说：“我之前率领各路军队到达大同军，派石雄去袭击回纥的牙帐，石雄在杀胡山大败回纥，乌介可汗受了伤逃跑了。我已经把太和公主迎接到了云州。”这天，皇上在宣政殿接见百官，大家都来祝贺。皇上发布诏书：
老天爷要灭亡谁，就很难再施以恩惠；人要是被抛弃了，就只能用对付亡国之君的手段来对付他。我常常想起以前的教训，怎么会忘记那些格言呢？回纥最近仗着自己兵强马壮，长期骄横跋扈，欺压各部族，和邻国结下仇怨。黠戛斯军队像彗星扫荡一样迅速，回纥的穹庐被摧毁，种族几乎全军覆没，土地变成荒原荆棘。现在可汗逃亡失国，窃取称号自立，逃到沙漠深处，寄居在边境。我考虑到他们衰弱可怜，还曾多次给予赈济。可他们每次上奏章，都是些欺骗奉承的话；接待我的使臣，也像他们全盛时期一样傲慢。一点儿也没有悔过自新的意思，反而像被激怒的野兽一样，一心想战斗。去年他们偷偷潜入朔州，大肆抢掠牛马；今年春天又袭击振武，逼近城池。可汗每次都亲自带兵，充当强盗，不以失败为耻，也不顾及亲戚关系。河东节度使刘沔料敌制胜，抓住机会取得了胜利，用胡人和貉人的骑兵当先锋，夺取了回纥的旗帜，攻打他们的营帐。双方在营帐下短兵相接，可汗也在战斗中被擒获。何况他们兵力不足，后勤也已经耗尽，不出几天就能被抓获。太和公主和他们处境不同，感情也早就断绝了。公主思念故土，渴望听到家乡的歌声；失去地位，难免会感到悲伤。念及他们的困境，我一直很担忧。现在他们已经摆脱了危险，又能回到宫殿，既能平息朝廷的积怨，又能慰藉太皇太后的慈心，能够永远安居乐业，真是令人欣慰。
回纥既然已经灭亡，理应彻底铲除，应该命令各道的兵马使一起讨伐。河东立功的将士们，要给予优厚的赏赐，并制定详细的处置条例。那些在京外和东都为回纥修建的功德寺，以及寺里的僧人，都要登记造册，分别分配到各道进行管理。回纥以及摩尼寺的庄园、宅院、钱物等，都交给功德使和御史台以及京兆府派出的官员清点收缴，不准任何人侵占。如果有人违反，就处以极刑，钱物充公。摩尼寺的僧人，由中书门下省上奏朝廷。
石雄升官了，官职可不少呢，一下子成了银青光禄大夫、检校左散骑常侍、丰州刺史、御史大夫，还兼任丰州西城中城都防御、本管押蕃落等使。刘沔当上了检校尚书左仆射，张仲武当上了检校尚书右仆射，其他人职位不变。
黠戛斯国的使者注吾合素来朝贡了，送了两匹好马，还说他们可汗已经打败了回鹘，把太和公主接回去了，派人送公主来朝见皇上。但是他担心回鹘的残兵会半路截杀公主，所以有点儿着急。皇上就派人送注吾合素去太原迎接公主。当时乌介可汗中了箭，逃到了黑车子，皇上就下令让黠戛斯出兵攻打他。
三月，太和公主终于到了京城，百官都到章敬寺迎接她，还让相关部门向宪宗和穆宗二位皇帝报告此事。四月，昭义节度使刘从谏死了，军队推举刘从谏的侄子刘稹当兵马留后，然后上表请求朝廷授予他节度使的兵权。皇上很快派人带着诏书去潞州，让刘稹护送刘从谏的灵柩回洛阳。结果刘稹拒绝了皇上的旨意。于是皇上召集了中书省、门下省的尚书，御史台四品以上官员和武官三品以上官员开会，讨论要不要杀刘稹，或者怎么处置他，然后把意见报上来。
五月，皇上命令各地的节度使，身边带的随从不能超过六十人，察使不能超过四十人，经略使和都护不能超过三十人。皇上还在宫里建了个望仙观。大臣们一起上奏说：“现在昆戎还没平定，边境还在打仗，中原不宜再起战事，建议让一位亲王遥领潞州，让刘稹暂时代理兵马的事务，等边境战事结束后再说。”只有李德裕认为，潞州在内地，以前刘从谏就已被允许世袭，这是个错误的决定，自从那时起，他就越来越无法无天，威胁朝廷。刘稹这小子，不能重蹈覆辙，必须讨伐他，才能彻底解决问题。武宗皇帝性格果敢，说：“我和李德裕看法一致，肯定不会后悔的！”从那以后，谏官们纷纷上疏劝谏，说不要用兵。
六月，西内神龙寺失火了。左军中尉楚国公仇士良死了。
七月份的戊子日，宰相上奏说：“秋天已经来了，咱们得赶紧商量出兵的事儿。幽州那边要尽快平定回鹘的叛乱，镇州、魏州也要抓紧时间剿灭刘稹，得分别派使者传达圣旨，顺便侦察一下三镇的军情。今天皇上在延英殿要亲自下旨，想派张贾充去。我们又商量了一下，张贾这个人虽然有才干，很懂军事，但性格太刚烈，脾气不好，恐怕难以协调各方，不如就派李回去吧。要是觉得中书省缺人手，那就派兵部侍郎郑涯去，他长期在边镇当判官，对情况非常了解，虽然不太会说话，但办事清楚明白，而且官职高，事情又不多，最合适不过了。”皇上说：“那就让李回去吧。”于是就派李回出使三镇。
八月份的壬戌日，从七月份开始，火星就呈现出苍赤色，在井宿附近摇晃不定，到这个月的十六日，火星犯了舆鬼星。万年县东市发生了火灾。黠戛斯国的使者谛德伊斯难珠来朝拜。皇上任命陈夷行担任右仆射、平章事，兼任司空、河中尹、御史大夫，并让他担任河中节度使、晋绛慈隰观察使等职务。
九月份，朝廷下诏说：
“定天下者，致风俗于大同；安生人者，齐法度于画一。虽晋之栾、赵，家有旧勋；汉之韩、黥，身为佐命。至于干乱纪律，罔不枭夷，禁暴除残，古今大义。”
刘悟这个人，以前在山东一带当官，手下也带兵。后来，朝廷大军要讨伐他，他那边的情况很糟糕，军队士气低落，人心涣散，他就干脆投降了。皇帝很高兴他诚心归顺，给了他南燕的地方当官；后来的皇帝也重用他，让他管上党。他招募了一批死士，保卫一方，但没过多久，他就违背了臣子的职责。
刘从谏这小子，从小就脾气暴躁，喜欢惹事生非。仗着自己有权有势，就霸占土地，凭借军队的力量，就抢夺兵权。表面上装出一副恭敬的样子，实际上根本没想过要忠于朝廷。“隙驹之喻，魏豹姑务于绝河；井蛙自居，孙述颇闻于恃险”，他就像井底之蛙，目光短浅，只顾着自己的一亩三分地，完全不顾大局。他私下里接受朝廷的命令，却到处散布谣言，欺骗朝廷，暗中搞一些歪门邪道。他还和边境的敌军首领勾结，多次密谋叛乱。小孩子都知道他不对劲，更何况是朝廷？
他病重的时候，也没想着悔改，一直到死，还坚持着自己的邪恶想法，没有人敢站出来阻止他。皇帝派人给他送药，他连朝服都不穿；大臣奉命去见他，他连大门都不开。他的罪行昭然若揭，老天都看不下去了。所以，他生前所有的官职都要被剥夺。
成德军节度使王元逵和魏博节度使何弘敬，一个和皇室有亲戚关系，一个在边疆地区担任要职，他们都非常忠诚，愿意接受朝廷的命令去讨伐叛军。吴汉、卜式那样忠诚的将领，接到命令后都积极准备，更何况成德军以前还打败过朱滔，战功赫赫，魏博军也曾大胜而归。他们都有着丰富的作战经验和强大的军队，一定能完成讨伐叛军的任务。
朕对你们两位寄予厚望，元逵你担任北面招讨泽潞使，弘敬你担任东面招讨泽潞使，去平定叛乱吧！
话说咱们祖上几代都在这儿当藩王，祖上积德行善，上天也庇佑我们。以前这儿祥瑞不断，彩绘的泗亭就是明证；皇上的銮驾也来巡游过，金石刻碑都留在了代王府。所以说，这儿向来民风淳朴，是出了名的仁寿之地。自从战乱以来，大家也表现出了不少忠义，肯定不是那些坏人，大家都愿意重新做人。那些以前昭义军的将士和百姓们，只要能保持初心，就一概赦免，不再追究。如果能弃暗投明，带着州郡的兵马投降的，朝廷一定重重有赏。要是能抓住刘稹送来朝廷的，朝廷会另外赏赐土地，以表彰你们的功劳。至于那些跟着刘悟在郓州当过兵的将士子孙们，你们既然有这份忠义之心，就应该好好改过自新。如果能劝说刘稹放下武器，回朝归顺，朝廷一定像以前一样待你们，彻底洗刷你们的罪名，你们以前的功劳朝廷也会一并记着。同时，我还委派夷行、沔州、王茂元等人带兵一起进攻讨伐刘稹。各路大军进军的时候，不许烧杀抢掠，不许掘坟毁墓，不许抓捕百姓当俘虏。田地庄稼，都归原主所有。只惩罚那些罪大恶极的人，一定要尽量救济百姓。
唉！那些忠心耿耿的大臣们，在朝廷外面上书劝谏；那些德高望重的老人，也在朝堂上直言进谏。他们都提醒我，要遵守祖宗的规矩，不能偏袒任何一族；要谨慎使用赏罚的权力，以正天下。这次用兵，虽然我本想以宽容待之，但群臣都坚持认为应该用兵，大家一起商量决定，实在没有办法。现在我把这些话告诉大家，让你们明白我的心意。
还是让徐泗节度使李彦佐担任泽潞西南面招讨使。河阳节度使王茂元带着他的军队驻扎在万善。李彦佐接到命令后一个月还没出兵，朝廷怀疑他过于谨慎，就派天德军节度使石雄当李彦佐的副手。刘稹手下的将领李丕投降了，被任命为忻州刺史。任命陈许节度使王宰为泽潞南面招讨使。河阳节度使王茂元去世了，追赠司徒。王宰接替王茂元统领驻扎在万善的军队。十月，宰相兼国史修撰李绅、兵部郎中兼史馆修撰判馆事郑亚完成了《宪宗实录》四十卷的修订工作，并分发给相关人员。晋绛行营副招讨使石雄上奏说收复了五个贼寨。任命河东节度使刘沔为检校司空，兼任滑州刺史、御史大夫，并担任义成军节度使、郑滑濮观察使等职务。任命荆南节度使、检校右仆射、同平章事李石为检校司空、平章事，兼任太原尹、北都留守，并担任河东节度使、管内观察使等职务。
十一月，朝廷下令说：“中外官员，人员编制过于繁杂，应该根据实际情况精简，方便军队和百姓。应该让吏部制定具体的精简人员数量的方案上报。”十二月，王宰上奏说收复了天井关。榆社行营都将王逢上奏说兵力不足，请求增援，朝廷下令派太原军两千人前往。一开始，刘沔打败了回鹘，留下三千人在横水驻守，到了这个时候，李石因为太原缺兵，就从横水抽调了一千五百名士兵去支援王逢。这个月二十八日，横水军到达太原，请求出征并要求优厚待遇。以前的规定，每个士兵出征可以领两匹绢，但是刘沔交接军务后，军库里没有绢了。李石就用自己的绢来补充。勉强每人能给一匹，然后催促他们上路。士兵们因为快过年了，想等到过年后再走，期限又很紧，军心不稳。都头杨弁抓住士兵们不满的情绪，煽动他们造反。
话说公元748年（天宝七年）正月初一，那天是乙酉日，因为在泽潞地区打仗，所以取消了元旦朝会。就在这一天，杨弁把太原节度使李石给赶跑了。皇上下了道圣旨，说：“斋月禁杀，这本来是佛教的规矩，咱们国家建国以来，一直沿袭着梁朝、隋朝以来的旧习，很多大臣也跟着这么干。那些杀猪宰羊的赚得盆满钵满，负责查处的官员也暗地里收受贿赂。正月是万物生长的开始，应该禁杀三天。历代皇帝忌讳只禁杀一天。还是按照开元二十二年（公元734年）的圣旨办，三个元旦都禁杀三天，其他月份就不禁了。” 正月二十九日，河东监军使吕义忠收复了太原，活捉了杨弁，把他的那些乱兵都杀了，朝中百官都来祝贺。
二月初一，是甲寅日。二月初四，朝廷任命崔元式为河中府、晋州、绛州、慈州、隰州等地的节度使，还兼任太原尹、北都留守，以及河东节度使。二月初六夜里，天上出现了太白金星犯镇星的现象。二月初九，太原把杨弁和他的同伙五十四个人押解到京城，在狗脊岭斩首。
三月，朝廷任命晋州、绛州副招讨使石雄为泽潞西面的招讨使，汾州刺史李丕为副将。还任命道士赵归真为左右街道门教授先生。当时皇上迷上了神仙道教，就拜赵归真为师。赵归真因为受皇上宠信，每次跟皇上说话，就贬低佛教，说佛教不是中国的教派，是害人的东西，应该全部清除掉，皇上还蛮相信他的话。四月，王宰率军攻打泽州。
五月，任命司农卿薛元赏为京兆尹。
六月，崔珙，这可是个大官，金紫光禄大夫、尚书右仆射、中书侍郎，一堆头衔，结果被贬到澧州当刺史去了。 哎，官场啊，真是风云变幻。 这天，皇帝下令说：以后谏官们提意见，各抒己见，别再连名上奏了，除非是关系到国家大事，那才能一起署名。
然后，皇帝又下令，把仇士良之前所有得到的官职和死后追封的官职都取消了，家产也全部充公。 查抄仇士良家的时候，居然搜出几千件武器！看来这老小子死后还藏着不少秘密呢，估计之前犯的罪行也被翻出来了。 崔珙因为之前在管盐铁的时候欠了九十万贯钱，所以又再次被贬，这次贬到恩州当个小小的司马。
七月，杜悰升官了，当上了尚书右仆射，还兼任门下侍郎，管着度支、盐铁和转运，权力可大了。 李绅也升职了，当上了平章事，还兼任了扬州大都督府长史和淮南节度副大使，权力也不小。 吏部还上报说，全国各地一共裁减了一千一百一十四个官职。
王元逵报告说，邢州刺史裴问和将领高元武投降了。洺州刺史王钊和磁州刺史安玉也投降了何弘敬。山东那边三个州也平定了。 潞州的大将郭谊、张谷、陈扬廷派人去见王宰，说要杀掉刘稹来赎罪。王宰把这事儿报告给了皇帝，皇帝就派石雄带七千兵马去潞州。郭谊他们杀了刘稹，然后迎接石雄，泽州、潞州等五个州也平定了。
话说八月戊戌这天，王宰把张稹带头的一百五十号人马押解到京城，然后在安福门献俘。朝廷上下都在百僚楼前，热闹非凡地庆祝这胜利。
朝廷重重赏赐那些有功之臣，先说何弘敬，这老兄是魏博节度使，官职是检校尚书右仆射、同平章事，皇上龙心大悦，给他加封庐江郡开国公，还赏赐了他两千户的食邑，这可是实打实的封赏啊！ 还有王元逵，成德军节度使，皇上也给他升官加爵，封他为检校司空、兼太子太师、同平章事，再加封太原郡开国公，食邑也是两千户。
宰相李德裕更是被皇上看重，升任太尉，还加封卫国公，赏赐一千户食邑，这可是肥差啊！ 最后，兵部侍郎、翰林学士承旨崔铉也得到了晋升，直接升任中书侍郎、同平章事，这可是平步青云啊！ 可惜的是，河东节度使陈夷行去世了，这可是个坏消息。
九月，石雄升职了，当上了兵部尚书，还兼任河中、晋州、绛州、慈州、隰州等地的节度使。 卢钧也升职了，当上了尚书左仆射，还兼任昭义军节度使，负责泽州、潞州、邢州、洺州等地的管理。王宰也升官了，当上了司空，还兼任太原尹、北都留守，负责河东地区的管理。
圣旨下来了，说郭谊那些叛贼，就像狡猾的狐狸和老鼠，依仗地势险要据城顽抗；他们就像得到水草的牛羊，变得更加凶狠。他们长期追随叛臣，个个都心怀不轨。刘从谏背叛道德，掩盖罪行，一直谋划着造反，所有的心腹都是他的同谋。刘公直、安全庆等人仗着地势险要，多次抵抗朝廷军队，还出言不逊，毫无悔改之意。尤其是郭谊、王协听说邢州、洺州投降朝廷后，害怕军队攻打他们，竟然狠心卖掉自己的孩子来保全自己，依仗坚固的城池请求朝廷宽恕。古时候，伍被向官府自首，最终还是被处死了；延岑投降后，也被灭族了。现在处死他们，一点也不冤枉。
郭谊、刘公直、王协、安全庆、李道德、李佐尧、刘稹、刘稹的母亲阿裴、刘稹的弟弟曹九满郎君郎、刘稹的妹妹四娘五娘、刘稹的堂兄弟洪卿、汉卿、周卿、鲁卿、匡尧、张谷、男涯、解愁、陈扬廷的弟弟宣、男丑奴、张溢、男欢郎三宝，还有郭谊的门客甄戈、技艺人员郭谂蒋党、李训的哥哥仲京、王涯的侄孙羽、韩约的儿子茂章茂宝、王璠的儿子圭等等，都被斩首在独柳。朝廷下令把河阳三城设立为孟州，把泽州划归孟州管辖，和怀州、孟州、泽州一起组成一个新的节度使管辖区，叫做河阳。 皇上又任命皇子愕为开府仪同三司、夏州刺史、朔方军节度大使。当时党项族叛乱，皇上派皇子去平叛。
十月，皇上到鄠县去了。
十一月，我去了趟云阳，挺幸运的。到了十二月，皇帝下令说：“郊礼的日子快到了，监狱里关押的犯人太多了，案子虽然结了，但好多都反复翻案。那些在京城和全国各州府被关押的，已经结案、甚至翻案两次都认罪了的犯人，都得赶紧把案子结了，然后上报。”
那时候，左仆射王起好多年都负责主考科举考试。每次贡院考试结束，榜单出来后，还要呈给宰相审核，看看能不能过关。后来录取的人数越来越少，宰相在延英殿跟皇帝讨论说：“主考官负责考试，不应该让宰相来决定录取与否。最近科举考试太难了，录取的人太少了，恐怕不是选拔人才的好办法。” 皇帝说：“贡院根本没理解我的意思。不录取那些达官贵人的子弟，那就过分了，不管是什么子弟，寒门子弟也好，只要真有才华就录取。” 李德裕接着说：“郑肃、封敖这样有优秀子弟的人家，都不敢参加科举考试。” 皇帝说：“我听说杨虞卿的弟弟跟那些权贵们互相勾结，妨碍了普通人的仕途。前段时间，我把杨知至、郑朴他们都给刷下来了，是不是太严厉了？”
李德裕说：“我没什么名气，不适合评论进士考试的弊端。但是，我祖上在天宝末年做官，没什么其他本事，就靠死记硬背，勉强考中了进士。从那以后，家里就不再收藏《文选》了，因为我讨厌它那种华而不实，缺乏真才实学的风格。可是，朝廷里的显官，大多都是公卿子弟。为什么呢？因为他们从小就学习科举考试的内容，熟悉朝廷的各种事务，了解台阁的规章制度、官场的礼仪规范，这些都是不用教就会的。而寒门学子即使有超群的才能，考中进士后，才开始学习这些东西，肯定比不上那些从小耳濡目染的子弟。所以，那些达官贵人的子弟取得成功，可不是一件容易的事啊。”
话说唐宣宗五年正月初一，皇帝下令在南郊坛修建望仙台。当时有个道士叫赵归真，特别受皇帝恩宠，这可惹恼了谏官，谏官就上书弹劾他。皇帝跟宰相说：“谏官弹劾赵归真，朕的意思你们都应该知道。我宫里没什么事，那些歌舞伎都屏退了，我就是想听他说话解闷。”李德裕回答说：“臣不敢谈论前朝的得失，只是因为赵归真在敬宗皇帝时就出入宫廷，所以臣担心陛下再次亲近他，于情于理都不合适。”皇帝说：“我那时候就认识这个道士了，只是不知道他叫赵归真，只叫他赵链师。他在敬宗时期也没什么过错。我和他说话，是为了排解烦闷。至于国家大事，只有你们这些宰相和官员才能商量，何必问一个道士呢？就算不是赵归真，就算是一百个赵归真，也迷惑不了朕。”赵归真因为被议论纷纷，就推荐了罗浮山的道士邓元起，说他道法高深，皇帝就派使者去迎接他。从此，皇帝和衡山道士刘玄靖以及赵归真关系密切，排挤佛教，拆毁寺庙的奏请也顺利通过了。
宰相李德裕、令狐绹、李让夷、崔铉、太常卿孙简等文武百官一起上尊号，尊皇帝为“仁圣文武章天成功神德明道皇帝”。正月二十日，皇帝到郊庙祭祀，祭祀完毕，在承天门举行大赦天下。正月二十七日，义安太后去世，她是敬宗皇帝的母亲。太后遗命皇帝只守丧三日，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日脱去丧服。兵部尚书归融上奏说：“处理事情要适度，礼节也要根据情况灵活变通，皇太后与皇帝的合葬礼仪应该有所区别。请求将服丧期由月改为日，十二日后脱去丧服，内外官员也请在同一天脱去丧服。陵园的制度，请不要降低规格。”皇帝准奏了。以前担任太原节度使、检校司空的李石，以原官职担任东都留守。
二月初一，天空中出现太白星掩盖昴宿北侧的景象。谏议大夫、权知礼部贡举陈商选拔了三十名进士，有人说他徇私舞弊，于是让翰林学士白敏中复试，结果张渎、李玗、薛忱、张觌、崔凛、王谌、刘伯刍等七人落选。
三月，崔铉那个当宰相的，被免职了，调到陕州和虢州当观察使去了。 李回，御史中丞，还兼着兵部侍郎，升官了，当上了宰相。
四月，皇上第四个女儿被封为延庆公主，第五个女儿被封为靖乐公主。 然后皇上还下令让祠部好好查查全国寺庙的数量，和尚尼姑有多少。查来查去，全国大概有寺庙4600座，庵堂4万座，和尚尼姑加起来有26万5千人。 对了，宰相杜悰也下台了，户部侍郎崔元式接替他当宰相。
六月丙子这天，皇上发布了一道圣旨，大意是说：“从汉朝魏朝开始，朝廷处理大事，都得先跟大臣们商量商量，广泛听取意见，了解民情，这样才能把事情办好，让大家都服气。以后凡是涉及礼仪法度，大家有疑问的，先让相关部门上报尚书省，再让礼部官员参与讨论。要是涉及刑狱案件，也得先让法官仔细研究，再报请刑部复核。如果郎官、御史们有不同意见，或者能根据史书典故，提出精辟的论证，那我们就提拔重用他们，鼓励大家积极参与。但要是说的都是些不着边际、没有根据的话，就别上报了。” 顺便说一句，望仙楼和廊舍修建工程也完成了，一共修了539间。
七月份庚子日，皇上下了命令，要全国各地合并省去一些佛寺。中书省和门下省一起上奏说：“按照以前的规定，各州府在忌日的时候，官员都要去寺庙里上香。那些比较重要的州府，可以保留一座寺庙，里面供奉着历代皇帝的画像，那就把这些画像移到保留的寺庙里去；那些不重要的州府，寺庙就都废掉吧。至于上都和东都，每条街就保留十座寺庙，每座寺庙留十个和尚。”
皇上批示说：“那些重要的州府，如果寺庙建筑精美，那就保留；要是破破烂烂的，也应该拆掉。以后那些需要上香的日子，官员们就去道观上香吧。上都和下都，每条街只保留两座寺庙，每座寺庙留三十个和尚。上都左街保留慈恩寺和荐福寺，右街保留西明寺和庄严寺。”
中书省又上奏说：“全国各地废掉的寺庙里的铜像、钟和磬，交给盐铁使熔化铸钱；铁像交给当地铸成农具；金、银、鍮石等材质的佛像，就交给度支（财政部门）。老百姓家里有的金、银、铜、铁佛像，命令在期限一个月内上交官府，如果违反，就交给盐铁使按照禁止铸造铜器的法律来处理。至于泥土、木头、石头做的佛像，那些保留的寺庙里可以继续供奉。”
他们还上奏说：“和尚尼姑不应该隶属于祠部（主管祭祀的部门），应该隶属于鸿胪寺（主管接待外国使节的部门）。如果是外国和尚尼姑，就送回他们原来的地方。” 八月份，皇上又发布了命令： ……（此处省略八月诏令内容，因为原文未提供）
朕听说啊，三代以前，根本没人提佛，汉魏以后，佛教才慢慢兴盛起来。这都是因为当时，有人传播这种外来的风俗，渐渐地，越来越多的人信奉佛教。结果呢，它慢慢地腐蚀了我们的传统文化，大家都没察觉。佛教迷惑人心，信佛的人越来越多。到了现在，全国各地，僧侣越来越多，佛寺也越来越多。他们耗费大量人力物力去修建寺庙，用金银珠宝装饰得富丽堂皇，人们把对父母君主的孝敬都给了和尚，夫妻之间也因为戒律而疏远。破坏法律，危害百姓，没有比佛教更厉害的了！而且，一个男人不种地，就会有人挨饿；一个女人不养蚕，就会有人受冻。现在全国的和尚尼姑，数都数不清，他们都靠农民种地吃饭，靠养蚕织布穿衣。寺庙的数量，多得数不清，个个都装饰得金碧辉煌，比皇宫还要气派。晋朝、宋朝、齐朝、梁朝，国力衰弱，风俗败坏，都是因为佛教造成的！更何况，我高祖、太宗皇帝，用武力平定叛乱，用文治治理国家，这两种手段足以治理国家，怎么能让区区西方的宗教跟我对抗呢！贞观年间、开元年间，也曾经整顿过佛教，但都没能彻底铲除，佛教势力反而越来越大。
我广泛阅读史书，广泛征求大家的意见，发现这些弊端是可以解决的，我毫不犹豫地决定要改革。朝中大臣们都支持我的想法，提出的建议也很中肯，必须立即实行。要铲除这个流传千年的祸根，建立可以流传百世的典章制度，造福百姓，我有什么理由推迟呢？所以，我们拆除了全国四千六百多座寺庙，让二十六万五千多名和尚尼姑还俗，让他们纳税；拆除了四万多座庵堂，收回了数千万顷肥沃的土地；把十五万奴婢改为纳税户。把和尚尼姑编入户籍，明确了外国宗教的地位。勒令大秦、穆护、袄教三千多人还俗，不让他们影响中华文化。哎！以前没这么干过，好像一直在等待时机；现在彻底解决了，难道说没有机会吗？我们遣散了十多万游手好闲的人，拆除了无数的寺庙。从此以后，人们崇尚清静的教化，向往无为而治的理念；国家治理变得简易，社会风气也得到了改善。全国百姓，都会归顺皇朝的统治。这只是改革的开始，日后还要继续努力，我会下令朝廷，大家要理解我的意思。
皇上把第六个女儿封为乐温公主，第七个女儿封为长宁公主。内阁上奏说：“公主上表自称‘妾某’，这‘妾’字用的是臣妾自谦的称呼，按家礼来说，公主的称谓应该有所区别。我们商量过了，公主上表应该像长公主一样，都写‘某邑公主某女上表’，郡主、县主也应该按照这个例子称呼。”皇上准奏了。
九月，火星犯上将（星象）。十月乙亥，内阁上奏说：“氾水县武牢关是太宗皇帝擒获王世充、窦建德的地方，关城东峰上供奉着太宗和高祖的画像，在一座殿堂里。这山河依旧，城垒尚存，太宗和高祖的威灵都胜过轩辕黄帝和汉高祖，风云似乎又回到了汉高祖刘邦的时代。应该世代敬奉，万邦景仰。西汉的惯例，祖先曾经巡幸过的地方，都由当地修建庙宇祭祀。现在，定觉寺因为要拆除，所以……”（此处省略对联）“我们建议用寺庙的大殿木材，在东峰上修建一座庙宇，四面建宫墙，命名为昭武庙，以彰显圣祖的武功。委派怀孟节度使派一名判官负责此事。因为驿站的画像年代久远了，建议让李石在东都挑选优秀的画师，重新修饰画像。工程开工那天，请东都派一名分司官员去祭告。”皇上准奏了。
十一月甲辰，皇上下令说：“悲田养病坊因为僧尼还俗，没有人管理了，恐怕残疾人得不到救济，所以两京要拨给寺庙田地救济他们。各州府要拨给七到十顷田地，并且在当地选一位德高望重的老人负责，用来供应粥食。”十二月，皇上到咸阳巡幸。给事中韦弘质上书，论述中书省权力过大，三司掌管的钱粮不应该由宰相府兼管。宰相也上奏讨论此事……
哎，昨天在延英殿上，我们听陛下说，希望朝廷上下尊卑有序，大家都很认真听着呢，这说明陛下您真是深谋远虑啊！我翻了翻《管子》，书里说：“国家最重要的东西，没有比法令更重要的了。法令尊严，百官才能敬畏，君主尊严，国家才能安定。所以国家安定在于巩固君主的权威，而巩固君主的权威在于执行法令。君主最重要的职责，就是发布法令。所以说：破坏法令的人要死，篡改法令的人要死，不遵守法令的人要死，不服从法令的人也要死。还说：上面法令不行，下面就开始议论纷纷，这是上面失去了威信，下面的人就开始不听话了。” 自大和年间以来，风气败坏，上面的法令一下达，下面就开始反对。这个毛病不除掉，国家就没法治理。
昨天韦弘质说宰相不应该兼管钱粮，我们也把这事儿跟您说了。以前匡衡说过：“大臣是国家的肱骨，是万民仰望的对象，是明君应该慎重选择的。”《史记》上也说：“下属轻视上级，卑贱之人图谋要职，国家就会动荡不安，百姓也就不安宁了。” 韦弘质听信了别人的话，就上书进谏，这不是卑贱之人图谋要职吗？萧望之，汉朝有名的儒生，德行高尚，当了御史大夫后，上奏说：“现在一年到头日头都不太亮堂，罪在我们这些做臣子的身上。”皇上觉得望之轻视丞相，就让侍中御史去质问他。贞观年间，监察御史陈师合上书说：“人的精力有限，一个人不能兼任那么多职务。”太宗皇帝说：“这人胡说八道，想离间我和大臣的关系。”就把陈师合流放到岭南去了。贾谊说过：“君主像大殿，群臣像台阶，台阶高，大殿才显得高。”所以说，将相权重，君主才能尊贵，这是很自然的道理。如果宰相奸诈阴险，处心积虑，那谁都可以指责他。至于国家政务的制定和执行，本来就是君主掌握的权力，不是那些小人可以随便议论的。古代朝廷上，各司其职，各安其位，谁也不会越权。韦弘质这种卑贱之辈，怎么可以胡乱说话，冒犯明君，这是轻视宰相，扰乱朝政啊！以前东汉那些士人乱议论，结果就发生了党锢之祸，这事儿一定要严惩，坚决杜绝。希望陛下仔细查明他的阴谋诡计，清除他的同党，这样朝廷才能安定，法令才能肃然。我们实在气愤难平啊！
弘质被贬官后，又上奏说：“天宝年间以前，中书省除了机密要事需要单独处理外，其他政务都和中书舍人一起商量。自从安史之乱以后，为了应付紧急情况，很多政事都绕过了中书省，很多事情都关系到军队的行动，处理政务实在太忙了，没时间广泛讨论。我们商量了一下，以后除了机密公事以外，诸侯的表章奏疏、百官的奏章、钱粮、刑狱等事宜，希望让中书舍人六个人按照以前的规矩先进行审核，看看可行不可行，我们再讨论后上奏皇帝。”皇帝同意了他的建议。李德裕当宰相时间长了，朝中被他压制的人都对他很怨恨。自从崔铉、杜悰罢相后，宫里的宦官在皇帝面前说李德裕权力太大，皇帝对此也不太高兴，而白敏中这些人就教唆弘质上奏弹劾李德裕，所以才有了这次奏章。由此可见，李德裕树敌之多，怨恨之深啊。
六年春天正月初一，癸卯日。丁巳日，左散骑常侍致仕冯定去世，追赠工部尚书。己未日，南诏、契丹、室韦、渤海、牂柯、昆明等国派使者来朝见，在麟德殿接受皇帝接见。兵部侍郎兼判度支卢商上奏说：“各路军队讨伐党项，现在派一个度支郎官到有粮草的州郡去，预先计算一下军需的支出。”皇帝准奏。己丑日，渤海王子大之萼来朝。东都太微宫修建好了玄元皇帝、玄宗皇帝、肃宗皇帝三位皇帝的画像，派右散骑常侍裴章到东都去献上。监察御史元寿奏报说，前任彭州刺史李铁买本州龙兴寺的婢女做乳母，违反了法律，应该降职为随州长史。
二月初一，那天是壬申。癸酉日，因为老天爷不赏脸，老是不下雨，皇帝下令说：全国各地关着的犯人，除了贪污受贿的官员、持械抢劫杀人犯、犯了十恶不赦大罪的，其他的罪行都减轻一级，那些犯了小罪的直接放了。去征讨党项的军队，不许滥杀无辜。
丁丑日，左拾遗王龟因为父亲兴元节度使年纪大了，请求辞官回家侍奉父亲，皇上准了。那天晚上，月亮离毕宿大星只有三寸远。庚辰日，任命夏州节度使米暨为东北道招讨党项使。壬午日，右庶子吕让上书说：“我亡故的哥哥的女儿，大和七年嫁给了左卫兵曹萧敏，生了两个儿子。开成三年，萧敏脾气古怪，两人就离婚了。现在萧敏改好了，我想让他娶我侄女。”皇上也同意了。乙酉日，前太子少保刘沔可以太子太保的身份退休了。前寿州刺史王镇被贬到潞州当长史。
丁亥夜，月亮的光芒比较暗淡，到晚上一点钟的时候，月亮离荧惑星只有四寸远。过了一会儿，月亮的光芒又亮起来，照射到轸宿七度的位置。壬辰日，任命翰林学士、起居郎孙谷为兵部员外郎。因为干旱，取消了上巳节在曲江的赐宴。皇帝下令说：“现在因为铜钱太重，钱币太轻，老百姓的日子越来越难过，现在我们新铸造的钱币马上就要流通了，解决当前的困难，没有比这更重要的了。应该再次颁布先前的法令，以警告那些囤积居奇的人。京城和全国各地，应该从明年正月以后，公私都使用新钱。旧钱暂时停用三五年。如有违反，按照使用铅锡钱的罪名处罚。所有旧钱都要上缴国库。”
又下令说：“各地铸造钱币，已经有条不紊地进行，必须让旧钱流通起来，才能提高丝绸布匹的价格。文武百官的俸禄，从三月一日开始，一半发放现钱，另一半先发放布匹，按照当时的市价折算成现钱发放。”贬舒州刺史苏涤为连州刺史。苏涤是李宗闵的党羽，以前是给事中，被李德裕斥责过，多年担任郡守，这次被贬是因为李绅说他无能。任命邠宁节度使高承恭为西南面讨伐党项使。丙申夜，月亮遮掩了牛宿南星，又靠近了岁星。丁酉日，新罗使臣金国连来朝拜。辛丑夜，东北方向出现一颗流星，像桃子一样，颜色鲜红，光芒四射，尾巴划过大角星，向西流过紫微垣。
三月壬寅这天，皇帝身体不舒服，于是改了年号为“会昌”。皇上迷信方士，经常服用丹药，还亲自接受道教的箓籍。结果吃药吃出问题了，变得喜怒无常，病情越来越重，十几天都说不出一句话来。宰相李德裕他们想进宫探望，都被挡在了门外。宫内外都不知道皇帝的病情到底怎么样，大家都很害怕，人心惶惶。
这个月的二十三日，皇帝发布了遗诏，宣布由皇太叔光王继承皇位。当天，皇帝就驾崩了，享年三十三岁。死后，追谥为至道昭肃孝皇帝，庙号武宗。同年八月，葬在端陵，德妃王氏也和他合葬在那里。
史官说：在开成年间，皇室地位日渐低落，政权掌握在宦官手里。等到要更换皇帝的衣服（指准备改立太子）的时候，储君的位置突然被调换了。昭肃帝凭借一己之力支撑着国家，承担着这个重任。他能够果断地采取强硬措施，恢复已经失去的权力；并且励精图治，提拔优秀的将才。正赶上吐蕃失去国土，潞州叛军阻碍大军前进，他不听信那些阿谀奉承的话，只采纳大臣们的建议。军队出发后，很快就平定了叛乱，纪律重新建立，声名再次振作，足以媲美章武帝出兵的壮举，继承了元和年间平定叛乱的功绩。
之后，他又开始四处访求道士，修建祭祀神仙的宫殿，潜心研究玄学，寻找隐士，想要把世俗之人带到正道上来，希望追寻传说中姑射仙子的足迹。于是他下令禁止佛教的浮夸之风，惩罚那些游手好闲的人，一心想要效仿古代修仙者登天求仙，到赤水求取仙丹。他只看到萧衍、姚兴崇尚虚妄学说的错误，却没有明白秦始皇、汉武帝追求长生不老的荒谬，这是因为他被那些旁门左道的言论迷惑了，偏执地排斥异域的学说。更何况，印度佛教传入中国已经很久了，老百姓已经习以为常，对佛教的畏惧超过了对法律的敬畏，他们认为信奉佛教就像成仙一样快乐。就像那些文身剃发的民族一样，长期习惯了，就不知道它的丑陋；那些吐火吞刀的把戏，乍一看就觉得神奇。怎么能用《咸池》、《韶》乐来规范他们，用周代的冠礼来约束他们？
而且像笮融、何充那样的奸佞小人，历代都有，如果不是像荀卿、孟子那样的贤人，谁又能提出正确的意见呢？昭肃帝一下子就摧毁了金狄（指佛教），焚烧了佛教的书籍，这使得那些信奉佛教的人怀恨在心，也招致了那些愚昧百姓的愤怒。这样的做法，虽然是明君所为，却激起了民怨，前代也有类似的事情，不必多说，其实这是个折中的办法。想要改变这种弊端，就像等待黄河水清澈一样困难，昭肃帝虽然明白这些弊端，却无力解决。
