咱们先说说封伦，他的字叫伦子，他儿子叫封言道，侄子叫封行高。
接下来是萧瑀，他的字是子锐，他儿子叫萧钧，萧钧的儿子是萧瓘。萧瑀的哥哥的儿子，也就是萧钧的堂兄弟，叫萧嗣业。
最后是裴矩，他的儿子叫裴宣机，还有宇文士及。 这几位都是当时赫赫有名的人物。 他们的名字、字、父子兄弟关系，都记载得清清楚楚。
封伦，字德彝，是观州蓚县人，北齐太子太保隆之孙，他父亲封绣做过隋朝通州刺史。封伦年轻的时候，他舅舅卢思道就经常说：“这孩子智商超群，将来一定能当上卿相。”
隋文帝开皇年间快结束的时候，江南发生叛乱，内史令杨素带兵去平叛，封伦被任命为行军记室。船到海边的时候，杨素叫他，结果封伦掉水里了，幸亏被人救上来。他换了身衣服才去见杨素，一句话也没说。杨素后来知道了这事，问他为什么不解释，封伦说：“私事，所以没说。”杨素非常惊讶。
后来杨素要修建仁寿宫，就让封伦当土木监。隋文帝到宫里视察，看到修建得这么奢华，大发雷霆：“杨素太不忠诚了！耗费百姓那么多力气，修建这么个离宫，这是要让我跟天下人结仇啊！”杨素吓得要死，担心要被治罪。这时封伦说：“您不用担心，等皇后来了，一定会有恩旨的。”第二天，果然召杨素进宫，独孤皇后安慰他说：“你知道我们夫妻年纪大了，没什么娱乐，你把宫殿修建得这么漂亮，这不是孝顺吗？”杨素回来后问封伦：“你怎么知道的？”封伦回答说：“皇上本来就节俭，所以一开始看到就生气了，但他通常会听皇后的。皇后是女人，都喜欢漂亮的东西，皇后高兴了，皇上的想法也会改变，所以我就知道了。”杨素感叹道：“你这种揣摩人心的本事，我可比不了。”
杨素这个人权势很大，恃才傲物，经常欺压别人，唯独对封伦赏识有加。杨素经常拉着封伦讨论宰相的职责，能聊一整天都不觉得累，甚至指着自己的座位说：“封郎，你将来一定会坐到这个位置上来的。”杨素很快就把封伦推荐给了隋文帝，于是封伦被提升为内史舍人。
大业年间，封伦看到虞世基很受隋炀帝的宠信，却不认真处理政务，凡事都由他经手，很多事情都耽误了时机。封伦就依附虞世基，暗中为他出谋划策，发布圣旨，迎合皇帝的心思。外面有奏章跟皇帝的意思相左的，都被封伦压下没上报；处理刑法案件，他总是故意曲解法律，陷害无辜；论功行赏的时候，总是故意打压削减。所以虞世基的权势越来越大，而隋朝的政局却越来越坏，这都是封伦造成的。
宇文化及造反的时候，逼着皇帝出宫，让封伦数落皇帝的罪过。皇帝说：“你是读书人，怎么做出这种事？”封伦羞愧地退下了。宇文化及随后任命封伦为内史令，跟着他到了聊城。封伦看到宇文化及的势力不行了，就暗中联系宇文化及的弟弟宇文化及，请求在济北运粮，观察形势。宇文化及失败后，封伦和宇文化及一起投降了唐高祖。唐高祖因为他是前朝的旧臣，派人迎接他，任命他为内史舍人，不久又升迁为内史侍郎。
高祖皇帝曾经去温汤，路过秦始皇的陵墓，对房玄龄说：“古代的帝王，耗尽百姓的力气，用光国库的钱财，修建巨大的陵墓，这到底有什么好处呢？” 房玄龄回答说：“上级的行为影响下级，就像风吹动草一样。从秦朝、汉朝开始，帝王厚葬之风盛行，所以百官百姓都争相效仿。凡是古代的坟墓，都藏有很多珍宝，都被后人挖开了。如果人死后什么都不知道，厚葬就太浪费了；如果人死后还有知觉，头发散乱岂不是很痛苦！” 高祖皇帝很赞赏，对房玄龄说：“从今以后，应该从上往下来倡导薄葬。”
唐太宗讨伐王世充的时候，诏令房玄龄参与军事谋划。高祖皇帝因为军队在外时间长了，想要班师回朝，太宗派房玄龄进京向皇上汇报战况。房玄龄对高祖皇帝说：“王世充虽然占领的地盘很多，但是都是名义上归附，真正听他号令的，只有洛阳一座城而已，他的力量已经耗尽，很快就会被攻破。现在如果撤兵，贼势必会重新振作，互相勾结，以后就更难对付了。不如趁他衰弱的时候，把他彻底消灭。” 高祖皇帝采纳了他的建议。等到太宗凯旋回朝，高祖皇帝对侍臣们说：“朕当初发兵东征，群臣意见不一，只有秦王（太宗）请求出征，房玄龄也赞成这个计策。古时候张华辅佐晋武帝，也只不过如此而已！”于是封房玄龄为平原县公，兼任天册府司马。
后来突厥入侵太原，又派使者来请求和亲，高祖皇帝问群臣：“是和亲还是作战，策略应该怎么定？” 大多数人说作战会结下深仇大恨，不如先和亲。房玄龄说：“突厥蛮横无理，轻视中原的意思很明显，他们一定认为我们的军队弱小，不堪一战。依我看，不如集中兵力狠狠打击他们，这样一定能迅速获胜，然后在胜利的基础上议和，恩威并施。如果今年不打，明年他们一定会再来，我认为还是打一场比较稳妥。” 高祖皇帝听从了他的建议。六年后，房玄龄以本官身份兼任吏部尚书，他精通吏治，深受当时人的赞誉。八年后，他被晋封为道国公，不久又改封为密国公。萧瑀曾经向高祖皇帝推荐房玄龄，高祖皇帝任命他为中书令。太宗即位后，萧瑀升任尚书左仆射，房玄龄任尚书右仆射。房玄龄为人比较狡猾，和萧瑀商量好要上奏的事情，到了太宗面前，他又全部改了，因此和萧瑀结下了梁子。
贞观元年，房玄龄在尚书省生病，太宗皇帝亲自前去看望，立刻命令用御辇送他回家，不久他就去世了，享年六十岁。太宗皇帝非常悲痛，停朝三日，追赠他为司空，谥号为“明”。当初，房玄龄多次跟随太宗皇帝征讨，深受太宗的器重。因为太子建成和齐王元吉的事情，房玄龄多次向太宗表达忠心，太宗认为他是真心实意，前后赏赐给他数以万计。但是房玄龄暗中两面讨好，私下里依附太子建成。当时高祖皇帝要废立太子，犹豫不决，向房玄龄询问意见，房玄龄极力劝谏才作罢。但是他所做的事情非常隐秘，当时的人都不知道，详情记载在《建成传》里。房玄龄死后几年，太宗皇帝才知道这件事。
贞观十七年，治书侍御史唐临弹劾房玄龄说：“我听说为君之道，应该尽忠职守，永不背叛；做臣子的操守，应该像冬天里的松柏一样坚定不移。如果违背了这些原则，罪不容诛。房玄龄位高权重，恩宠荣华，却毫无报效之心，反而阴谋诡计，迷惑储君，助长元凶，违背常理，理应处死。只是他的阴谋诡计，直到死后才被揭露，竟然还被追封赠官，没有受到严厉的处罚。罪行已经昭彰，应该降爵贬官，怎么能继续享受爵位和封地，还列在朝廷的显要位置！如果不惩治他，将如何警戒后人？” 太宗皇帝命令百官详细商议，民部尚书唐俭等人议论说：“房玄龄的罪行是在死后才暴露的，生前却受过皇帝的恩宠，他担任过的官职，不能追夺，请求降低他的赠官，更改谥号。” 太宗皇帝下诏同意，于是改谥为“缪”，取消他的赠官，削去他的食邑。
话说啊，子言这个人，他的身份可不一般，是高祖皇帝的女儿——淮南长公主的儿子。官儿做到宋州刺史，那可是相当高的职位了。
他哥哥的儿子，也就是他的侄子，叫子行，这个人呢，才华横溢，特别擅长写文章，在当时可是出了名的。到了贞观年间，他的官位也做到礼部郎中了，这可是朝廷里很重要的部门。
萧瑀，字时文，他爷爷是梁宣帝，爸爸是梁明帝，祖上可是梁武帝和昭明太子呢！他九岁就封了新安郡王，从小就以孝顺闻名。他姐姐嫁给了隋朝的晋王，跟着姐夫去了长安。在长安，他认真学习，写文章，为人正直，说话也耿直。他很喜欢佛教，经常修行，还经常跟和尚们辩论佛理，钻研那些空寂的道理。他经常看刘孝标的《辩命论》，觉得这本书损害了先王教诲，混淆了性命之理，于是就写了篇《非辩命论》来反驳它。他的主要观点是：人都是天地造化而生，谁说不是命？但是吉凶祸福，也跟人的行为有关，如果一切都归结于命，那就太偏颇了。当时晋王府的学士柳顾言、诸葛颖看了他的文章，都夸他：“自从刘孝标之后，几十年来，论述性命之理的人，都没人能反驳他。现在萧君的这篇论文，足以治愈刘孝标的顽疾了！”
隋炀帝还是太子的时候，就让萧瑀当了太子右千牛。炀帝当上皇帝后，萧瑀升了官，当了尚衣奉御，还兼任左翊卫鹰扬郎将。后来，萧瑀突然得了风病，他竟然不叫家人治病，还说：“如果老天爷让我多活几年，这病说不定就是我隐居的资本呢！”他姐姐萧后知道了，就劝他：“你这么有才华，完全可以建功立业，光宗耀祖，怎么能轻易放弃自己的身体，去追求隐居呢？要是因为这个惹恼了皇上，那后果可是不堪设想啊！”病快好了之后，他姐姐又劝他，所以他又有了仕途的志向。后来，他官越做越大，做到银青光禄大夫、内史侍郎。因为跟皇帝是姻亲，所以皇帝也把一些重要的事情交给他处理。但后来，萧瑀几次因为直言进谏而得罪了皇帝，渐渐被皇帝疏远了。
隋炀帝去雁门的时候，被突厥包围了。萧瑀献计说：“我听说始毕可汗来这里打猎，义成公主一开始不知道他会背叛。而且，北方的蛮夷风俗，可贺敦掌握着兵权。以前汉高祖解了平城之围，靠的是阏氏的帮忙。更何况义成公主是皇帝的女儿，她肯定依靠大隋的支援。如果派个使者去告诉义成公主，就算没用，也没什么损失。我还暗中听到百姓议论，担心皇上打败突厥后，再去攻打辽东，这样人心不齐，可能会失败。请皇上发布诏书，赦免高丽，专心对付突厥，这样百姓安心，自然会卖力作战。”隋炀帝采纳了他的建议，派使者去见可贺敦传达旨意。没多久，突厥就解围撤兵了。后来，抓到了突厥的探子，探子说：义成公主派使者向始毕可汗告急，说北方有危险，所以突厥才解围的，原来是公主帮忙啊！
隋炀帝后来又要攻打辽东，对大臣们说：“突厥那么嚣张，能奈我何？因为他们以前没被彻底打败，萧瑀就害怕，这罪责难逃！”于是，就把萧瑀贬到河池郡当太守，当天就让他走了。萧瑀到了河池郡后，发现有一万多山贼在郡里横行霸道，萧瑀暗中招募勇士，想出妙计，打败了山贼，许多山贼都投降了。他把缴获的财物都赏赐给有功的人，所以大家都尽心尽力为他做事。后来，薛举派几万人来侵犯河池郡，萧瑀主动出击，打败了他们，从此以后，其他贼寇都不敢来了，河池郡又恢复了平静。
高祖皇帝建都长安后，派人写信召见萧瑀。萧瑀辞去郡守的职务回京，被任命为光禄大夫，封宋国公，又担任民部尚书。后来，太宗当了右元帅，攻打洛阳，萧瑀被任命为他的府司马。武德五年，萧瑀升任内史令。当时国家刚刚建立，各地还不太平，高祖皇帝非常信任他，很多政务都由他负责。高祖皇帝每次在朝堂上处理政事，都会让萧瑀坐在御榻旁边。萧瑀是独孤氏的女婿，高祖皇帝还亲切地称呼他为“萧郎”。朝廷的规章制度和典礼仪制，也都是萧瑀负责的。萧瑀兢兢业业，纠正违规行为，处理过失，大家都对他敬畏三分。他经常上奏几十条建议，大多被采纳。高祖皇帝还亲笔写信说：“能得到你的建议，是社稷之福啊！我赏赐你黄金一函，以表彰你的智慧，不要推辞。”萧瑀推辞，高祖皇帝下令不准他推辞。那一年，朝廷在州一级设立七个官职，都选拔德才兼备的人担任。后来太宗当了雍州牧，萧瑀被任命为雍州都督。
高祖皇帝有时下达的命令，中书省迟迟不执行。高祖皇帝责问他们为什么这么慢，萧瑀说：“我以前在内史省工作的时候，发现内史省传达的命令，有时前后矛盾，各部门执行时都不知道该听谁的。这就像容易的事总放在前面，难办的事总放在后面。我在中书省工作很久了，对此深有体会。现在国家刚刚建立，事情都关系到安危，远方的事情如果处理迟缓，恐怕会错过时机。所以，我每次接到命令，都要仔细审查，确保它和以前的命令不冲突，才敢下发执行。耽误时间，都是因为这个原因。”高祖皇帝说：“你能这么用心，我还有什么可担心的呢？”萧瑀刚入朝为官时，关中地区的土地大多被赐给了功臣。这时，高祖皇帝特地把这些土地归还，萧瑀把土地分给了皇室宗亲，只留下了一处庙宇用来祭祀。平定王世充后，因为萧瑀参与了军事谋划，被加封了两千户的食邑，并被任命为尚书右仆射。朝廷内外官员的考核都由他负责，他为同僚树立了榜样，处理了大量的政务。
萧瑀办事有时比较严格，执法也比较严厉，所以当时有些人对他议论纷纷。萧瑀曾经向高祖皇帝推荐封伦，高祖皇帝任命封伦为中书令。太宗皇帝即位后，萧瑀升任尚书左仆射，封伦也升任尚书右仆射。封伦为人阴险狡诈，和萧瑀商量好要上奏的事情，到了太宗皇帝面前就全部改了。当时房玄龄、杜如晦刚刚掌权，他们疏远萧瑀，亲近封伦，萧瑀心里很不舒服，于是上奏章陈述此事，但奏章的语气比较委婉。太宗皇帝因为房玄龄等人功劳很大，所以对萧瑀的奏章不高兴，把他免职回家。不久，他又被任命为特进、太子少师。没过多久，他又被任命为尚书左仆射，被赐予六百户的实封。太宗皇帝曾经问萧瑀：“我想让我的子孙后代长久地统治国家，社稷永远安定，这该怎么做？”萧瑀回答说：“我观察历代王朝的兴衰，发现那些能够长久存在的王朝，都是实行分封制，让诸侯成为巩固统治的基石。秦朝灭了六国后，废除了分封制，改用郡县制，结果只传了两代就灭亡了；汉朝统一全国后，实行郡国并行制，才得以延续四百多年。魏晋两朝废除了分封制，所以不能长久。分封制，确实应该实行。”太宗皇帝赞同他的意见，于是开始考虑实行分封制。
后来，萧瑀因为在太宗皇帝面前和侍中陈叔达发生争执，言语激烈，被认为不敬而罢免。一年多后，他被任命为晋州都督。第二年，他又被召回朝廷，任命为左光禄大夫，兼任御史大夫。他参与宰相们商议朝政，萧瑀经常据理力争，发表意见，房玄龄等人无法反驳。但是他们心里知道萧瑀是对的，却不用他的建议，萧瑀因此更加不满。房玄龄、魏徵、温彦博等人曾经犯了一些小错误，萧瑀弹劾他们，但他们的罪过最终没有追究，萧瑀因此更加失意。于是，他被免去御史大夫的职务，改任太子少傅，不再参与朝政。六年后，他被任命为特进，代理太常卿。八年后，他被任命为河南道巡省大使，有些案件因为没有查清真相而被搁置，萧瑀严格执法，甚至有人因此被处死，太宗皇帝特地免除了他的责任。九年后，他被任命为特进，再次参与政事。
太宗皇帝曾经私下对房玄龄说：“萧瑀在隋朝时，曾直言进谏，后来被贬为河池郡守。他差点被杀，却最终看到了太平盛世，这真是‘塞翁失马，焉知非福’啊！”萧瑀叩头谢恩。太宗皇帝又说：“武德六年以后，太上皇曾经想过废立太子，但最终没有决定。我当时地位不稳，兄弟们也不容我，我确实担心自己功高震主。这个人既不能用高官厚禄收买，也不能用刑罚吓唬，真是社稷之臣啊！”于是，他赐给萧瑀一首诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”又对萧瑀说：“你的为人正直，古人也没有比你更好的。但是你的是非观念太分明，有时也会吃亏。”萧瑀再次叩头谢恩说：“我蒙受您的教诲，您还肯定我的忠诚，即使我死了，也像活着一样。”魏徵接着说：“臣下如果因为执法而得罪众人，明君会因为他的忠诚而原谅他；臣下如果因为坚持节操而显得孤单，明君会因为他的刚正而原谅他。我以前听说过萧瑀的事迹，现在亲眼看到了他的为人，如果萧瑀没有遇到明君圣主，一定会遇到危险！”太宗皇帝很高兴地接受了他的意见。
十七年，他和长孙无忌等二十三个人一起画像挂在了凌烟阁。这一年，晋王被立为皇太子，他被任命为太子太保，还兼管政事。唐太宗征讨辽东的时候，因为洛阳地处要冲，扼守着关隘和黄河，所以让他守卫洛阳宫。
皇上从辽东回来后，他请求辞去太子太保的职务，但仍然留在中书省和门下省任职。太宗皇帝知道他喜欢佛道，曾经送给他一尊绣制的佛像，还在佛像旁边绣上了他的画像，让他供奉。又赏赐给他王褒书写的《大品般若经》一部，还送给他袈裟，让他穿着诵经。
他曾经说过：“从房玄龄以下，所有在中书省和门下省做官的，都是互相结党营私，没有真心实意地辅佐皇上。”多次单独向皇上奏报说：“这些人互相勾结，权势熏天，就像胶水一样粘在一起，陛下您没有仔细了解，只是还没发现他们的反叛罢了。”太宗皇帝对他说：“当皇帝的，应该驾驭人才，坦诚待人，你这话说得也太过了，怎么至于这样呢！”
过了几天，太宗皇帝又对他说：“了解臣子，没有比我更清楚的了，人哪有不缺点的，应该扬长避短。我虽然不算聪明绝顶，也不至于糊涂到辨别不清人才的优劣。”于是多次向他保证。但他自己心里不舒服，太宗皇帝心里也一直记着这事儿，最后因为觉得他忠心耿耿居多，所以没有罢免他。
后来他请求出家当和尚，太宗皇帝说：“我知道你一向喜欢佛门，现在不能违背你的意愿。”他马上又奏报说：“我仔细考虑过了，不能出家。”太宗皇帝把这事儿在群臣面前说了，觉得他前后矛盾，心里很不痛快。
不久，他又说自己脚有毛病，经常到朝堂，却又不进宫面圣。太宗皇帝对侍臣说：“他是不是有什么不顺心的事儿啊，怎么自己这么委屈自己呢？”于是就亲笔写了诏书：
我听说啊，顺应自然规律的事物，即使材质不同，也能取得成功；而违背规律的事物，即使外形相同，也很少能派上用场。就像船借助桨就能渡过千里江河，而车辕拉着车轮不动，连一毫之地都走不了。所以我知道，动静相辅相成容易成功，弯曲和笔直相互对抗就很难成功，更何况是上下尊卑的道理和君臣之间的关系呢？我因为自己对治国理政不够明智，所以希望依靠大臣们的才能，想着要除去虚伪回归真实，去掉浮华回归淳朴。至于佛教，那不是我所信奉的，虽然它在国家里也存在已久，但我认为它不过是虚假的技俩罢了。为什么这么说呢？因为追求佛教的人，还没能验证它将来是否真的有福报；而信奉佛教的人，反而因为过去的行为受到了惩罚。比如梁武帝一心信奉佛教，简文帝也热衷于佛教，他们都倾尽国库资助僧侣，耗尽人力修建佛塔庙宇。结果呢？三淮地区波涛汹涌，五岭地区烟雾弥漫，他们只能像熊一样躲在山洞里苟延残喘，最后魂归西天。子孙后代都来不及保护，国家顷刻间就变成废墟，他们所做的善事，结果多么荒谬啊！
太子太保、宋国公瑀，他竟然还重蹈覆辙，继承了亡国的陋习。他只顾个人利益，不明白隐晦和明显的道理；表面上说着佛教的道理，心里却分辨不清邪正。他延续了祖上几代的祸根，只想着自己一辈子的福气，上面违抗君主，下面又助长浮华之风。以前我问张亮说：“你既然信奉佛教，为什么不出家呢？”瑀当时一本正经地回答说，想先皈依佛门，我当时也答应了他，后来又没让他去。一会儿这样一会儿那样，变化就在一瞬间；自己可以肯定也可以否定，这种反复无常就发生在朝堂之上。他根本没有担当大臣的责任，哪有辅佐君主的才能呢？我忍耐到现在，瑀还是一点儿也不悔改。所以应该把他赶出朝廷，让他去地方上做个小官，让他去商州做刺史，并且取消他的爵位。
公元642年，他被朝廷授予金紫光禄大夫的官职，再次被封为宋国公。一次跟随皇帝到玉华宫，不幸染病去世，享年七十四岁。唐太宗听到这个消息后，停止了进膳；唐高宗则为他举行了哀悼仪式，并派使者去祭奠。朝廷最初为他谥号为“肃”。 但是太宗皇帝说：“改谥号这件事，一定要根据他的实际行为来考量。张瑀这个人，性格多疑，反复无常，这个‘肃’字的谥号不太贴切，应该重新选择一个更符合实际情况的谥号。”于是，太宗皇帝将他的谥号改为“贞褊公”。 朝廷又追赠他司空、荆州都督的官职，赐给他东园的珍贵器物，并把他葬在了昭陵。
临终前，他留下遗书写道：“人生在世，生老病死是自然规律。我死后，只穿一套简单的衣服就可以了，棺材里只铺一层单席就行，希望我能够尽快腐朽，不要再添加任何东西。不要请人择吉日，只求尽快办理后事。自古以来，贤哲之士，也不是没有这样的先例，你们应该以此为榜样。”他的儿子们遵照他的遗愿，为他举行了简朴的丧葬仪式。
他的儿子张锐继承了爵位，娶了唐太宗的女儿襄城公主为妻，后来官至太常卿、汾州刺史。襄城公主为人非常有礼貌，唐太宗经常让其他的公主们以她为榜样，学习她的言行举止。 太宗皇帝还下令为公主另建府邸，但是公主推辞说：“儿媳侍奉公婆就像侍奉父母一样，如果住处不同，那探望问候就会少了。” 公主再三推辞，皇帝才作罢，下令在原来的宅子上改建。永徽年间初期，襄城公主去世，朝廷下令把她葬在了昭陵。
张瑀的哥哥张璟，也是个有学问、有品德的人。武德年间，他担任黄门侍郎，后来升迁为秘书监，被封为兰陵县公。贞观年间去世，朝廷追赠他礼部尚书的官职。
瑀兄的儿子，叫崔钧，是隋朝迁州刺史、梁国公崔珣的儿子。他学识渊博，很有名望。唐太宗贞观年间，崔钧一步步升迁，做到中书舍人，深受房玄龄和魏徵器重。永徽二年，他又升任谏议大夫，同时兼任弘文馆学士。
那时候，有个左武候别驾叫卢文操，翻墙偷了左藏库的东西。高宗皇帝认为别驾的职位本就负责监督约束，卢文操自己却犯了盗窃罪，下令处死他。崔钧就进谏说：“卢文操犯的罪，情理上确实难以宽恕。但是，恐怕天下人听到这件事后，会认为陛下轻视法律，不重视人命，只凭喜怒行事，只看重钱财。我的职责就是进谏，我心里实在不安，不敢不向陛下奏报。”皇帝说：“你的职责就是负责进谏，你能够尽忠直言。”于是，皇帝特地赦免了卢文操的死罪，还对身边的臣子说：“这才是真正的谏议大夫啊！”
没过多久，太常寺的乐工宋四通等人，为宫女传递信物，高宗皇帝下令处死他们，并依据律法执行。崔钧又上书说：“宋四通等人犯的罪，是在律法颁布之前，不应该处死。”皇帝手诏回复说：“朕听说，防患于未然，是先贤们非常重视的。宫廷的禁令，怎么能逐渐放松呢？过去，如姬窃取兵符的事情，朕一直引以为戒，不想现在又出现这样的事情，所以才严格执行律法，我想这并非滥用职权。只是朕一心系于紫禁城，希望能够亲近贤良，以示朝廷的清明。现在朕听到了你的谏言，特地赦免宋四通等人的死罪，将他们流放到远方。”崔钧后来做了太子率更令，又兼任崇贤馆学士。显庆年间去世。他写了二十卷的《韵旨》，还有三十卷的文集流传于世。
他的儿子崔瓘，官做到渝州长史。母亲去世后，崔瓘因过度悲伤而死。崔瓘的儿子崔嵩，另有传记。
崔钧的哥哥崔嗣业，小时候跟着祖母（隋炀帝的妃子）去了突厥。贞观九年回到朝廷，因为深知突厥的情况，被任命为使者，统领突厥军队。他多次升迁，做到鸿胪卿，兼任单于都护府长史。调露年间，单于突厥叛乱，崔嗣业率兵作战，战败，被流放到岭南，最终死在那里。
裴矩，字弘大，是河东闻喜人。他爷爷裴佗做过北魏东荆州刺史，他爸爸裴讷之在北齐当过太子舍人。裴矩从小就成了孤儿，是被伯父裴让抚养长大的。长大后，他学问很好，很早就出名了，在北齐当过高平王文学。北齐灭亡后，隋文帝杨坚当定州总管的时候，就把他召来当记室，非常亲近他。
隋文帝当上皇帝后，裴矩升了官，做了给事郎，在内史省做事，还负责处理一些人事方面的事情。隋朝灭陈的战争中，他当了元帅的记室。陈朝灭亡后，晋王杨广让裴矩和高颎一起把陈朝的档案收起来，放到皇家的档案馆里。后来他又升了好几级官，做到吏部侍郎，因为一些事情被免职了。
隋炀帝大业初期，西域很多少数民族到张掖和中原地区进行贸易。隋炀帝派裴矩去管理这件事。裴矩知道隋炀帝雄心勃勃，想吞并西域，于是他就调查了西域的风土人情、山川险要、各个部落的首领、他们的服装等等，写成了《西域图记》三卷，进宫献给皇帝。隋炀帝非常高兴，赏赐了他很多东西。每天都把他叫到身边，问他西域的事情。裴矩极力夸大西域的珍宝以及吐谷浑很容易征服，隋炀帝信以为真。
于是隋炀帝委以重任，任命他为民部侍郎。没多久，他又升任黄门侍郎，参与朝政。隋炀帝派他去张掖招引西域的部落，来了十多个国家。三年后，隋炀帝去恒山祭祀，西域的这些国家都来参加了。后来隋炀帝要巡视河西走廊，又让裴矩去敦煌，裴矩派人去游说高昌王鞠伯雅和伊吾吐屯设，许以重利，让他们入朝。
等隋炀帝西巡到燕支山的时候，高昌王、伊吾设以及其他二十七个西域国家的人，都穿着盛装，戴着珠宝，焚香奏乐，载歌载舞地来迎接他。隋炀帝还让武威、张掖的男女老少都盛装打扮出来观看，队伍绵延几十里，隋炀帝非常高兴。后来隋朝灭了吐谷浑，很多蛮夷都来进贡，西域各族都臣服了，纷纷来朝见。虽然开拓了几千里的土地，但是战争和运输的费用每年高达几百万，搞得全国人民都很苦。
隋炀帝认为裴矩有安抚西域的才能，就提升了他的官职，让他当了银青光禄大夫。那一年，隋炀帝到了东都洛阳，因为朝贡的蛮夷很多，裴矩就劝隋炀帝大规模征集全国各地奇特的工艺品，在洛阳制作大型的鱼龙等装饰品，用来炫耀给西域各族看，持续了一个月才结束。他还命令在市场上都搭上帐篷，摆上酒席，让掌管少数民族事务的官员和少数民族一起交易，走到哪里都请他们入座，让他们吃饱喝足了再走。有些有见识的少数民族私下里都嘲笑隋炀帝的虚张声势。
隋炀帝却夸裴矩非常忠诚，对宇文述、牛弘说：“裴矩非常了解我的想法，他提出的建议，都是我计划好的，我还没说出来，他就知道了。如果不是真心为国家着想，谁能做到这样？”不久，隋炀帝又派裴矩和将军薛世雄一起修筑伊吾城，回来后赏赐了他四十万钱。裴矩又献计在射匮中安插间谍，暗中攻击处罗。后来处罗被射匮逼迫，只好跟着使者来朝见隋炀帝，隋炀帝很高兴，赏赐了裴矩貂皮大衣和西域的珍宝。
裴矩还跟随隋炀帝巡视塞北，到了启民可汗的营帐。当时高丽派使者先去突厥，启民可汗不敢隐瞒，把高丽使者带给隋炀帝看。裴矩趁机说：“高丽的土地，本来是孤竹国的领土，周朝把它封给箕子，汉朝把它分成三个郡，晋朝也管辖辽东。现在高丽不臣服，还被列为蛮夷之地，所以先帝就想征讨它很久了，只是因为杨谅无能，出兵没有成功。现在陛下当政，怎么能不对高丽用兵呢？让中原地区变成蛮夷之地吗？现在高丽的使者去朝见突厥，亲眼看到突厥归顺，一定会害怕大隋的强大，担心以后被征服，所以会逼迫他们入朝，这样就能把他们抓来了。请陛下直接下令让高丽使者回国，派使者去命令高丽王赶紧来朝见。不然的话，就应该立刻和突厥一起消灭他们。”隋炀帝采纳了他的建议。
高丽不听话，隋朝开始制定征讨高丽的计划。隋军到达辽东，裴矩以本官的身份兼任虎贲郎将。第二年，他又跟随隋炀帝到了辽东。兵部侍郎斛斯政逃到高丽，隋炀帝让裴矩兼管兵部的事务。因为在辽东的战功，他升任右光禄大夫。后来裴矩跟随隋炀帝到了江都。义军进入关中，屈突通战败的消息传来，隋炀帝问裴矩有什么策略，裴矩说：“太原发生变乱，京畿也不安定，遥控指挥，恐怕会错过战机。只有皇帝赶紧回长安，才能平定叛乱。”
裴矩看出天下将要大乱，害怕自己有危险，所以对每个人都非常客气，即使是普通的衙役，也都对他很满意。当时跟随隋炀帝的士兵很多都逃散了，裴矩对隋炀帝说：“车驾在这里已经两年了，士兵们没有家属，这样是不能长久安定的。请允许士兵在这里成家，如果有人私下逃走，就给他们配偶。”隋炀帝同意了他的建议，军中渐渐安定下来，大家都说：“这是裴公的恩惠啊！”
这时候，隋炀帝已经非常昏庸奢侈了，裴矩没有劝谏，只是讨好他而已。宇文化及造反后，任命他为尚书右仆射。宇文化及失败后，窦建德又任命他为尚书右仆射，让他专门负责选拔官员。窦建德是从土匪起家的，做事没有章法，裴矩就为他制定了朝仪，设立法律，制度比较完善，窦建德非常高兴，经常向他请教。
建德战败后，裴矩带着伪将曹旦和建德的妻子，还有传国八玺，把山东的地盘都献给了李渊，被封为安邑县公。
五年后，他被任命为太子左庶子，没多久又升迁为太子詹事。皇上还让他和虞世南一起编写《吉凶书仪》，他们参考了以前的典故，编写的礼仪规范非常符合礼制，深受学者推崇，直到现在还在用呢。八年后，他又兼任检校侍中。
太子建成被杀后，他的残余势力还占据着宫城，想和秦王李世民决一死战。李世民派裴矩去劝降，宫里的士兵这才散了。之后，裴矩升任民部尚书。裴矩年纪都八十多岁了，可精神头儿一点也不衰，因为他对历史典故非常熟悉，所以很受重视。
太宗李世民刚当皇帝的时候，一心想整治那些贪官污吏。听说有些官员在处理案件时收受贿赂，就派人用钱财去试探他们。有个司门令史收了一匹绢，李世民大怒，要杀了他。裴矩赶紧劝谏说：“这个人收受贿赂，确实该严惩。但是陛下您用钱财去试探他，然后就用最严厉的法律处罚他，这叫做陷害别人犯罪，恐怕不符合您要以德治国、遵守礼仪的初衷吧！”李世民听进去了他的话，于是召集百官说：“裴矩居然敢当面直言劝谏，不肯盲目附和，每件事都这样，天下还有什么治理不好的呢！”
贞观元年，裴矩去世了，追赠绛州刺史，谥号敬。他写的《开业平陈记》十一卷，在当时广为流传。
他的儿子裴宣机，在高宗时期官至银青光禄大夫、太子左中护。
宇文士及是长安人，他爸爸是隋朝的右卫大将军宇文述，他是宇文述的儿子，也是宇文化的弟弟。隋文帝杨坚在位后期，因为父亲的功劳，宇文士及被封为新城县公。隋文帝曾经把他叫到寝宫里聊天，觉得他很优秀，就把自己的女儿南阳公主嫁给了他。
大业年间，宇文士及先后担任尚辇奉御，还跟着隋炀帝去江都。后来因为父亲去世，他辞去了官职，没多久又当上了鸿胪少卿。宇文化及密谋造反的时候，因为宇文士及是他的妹夫，他很忌惮宇文士及，所以没告诉他。宇文化及杀了隋炀帝之后，任命宇文士及为内史令。早年间，唐高祖李渊还是殿内少监的时候，宇文士及是奉御，他们俩关系很好。后来宇文士及跟着宇文化及到了黎阳，李渊派人给他写信让他过来。宇文士及也偷偷地派家仆走小路去长安向李渊表明忠心，还暗中送去金环作为礼物。李渊非常高兴，对身边的臣子说：“我和宇文士及以前就认识，现在他送来金环，这就是他的意思啊！”
到了魏县，唐高祖的军队压力越来越大，宇文士及劝他回长安，但宇文化及不同意。于是宇文士及和封伦一起去济北征集军粮。不久，宇文化及被窦建德俘虏了。济北的豪强们大多劝宇文士及起兵，率领青州、齐州的军队，去打窦建德，收复河北地区，观望一下形势。但宇文士及没有听从，他和封伦等人一起投降了李渊。李渊责备他说：“你兄弟俩率领想回关中的人马，打算回长安，那时候，如果你能得到我和我儿子的帮助，怎么可能还活到现在？现在你想去哪儿？”宇文士及回答说：“我的罪过确实死不足惜，但是我早早就效忠陛下，一直忠心耿耿，以前在涿郡的时候，我曾经半夜里和陛下密谈时局，后来在汾阴宫，我又向陛下表达了赤诚之心。自从陛下登基以来，我一直想回到关中，所以暗中送去礼物，希望能以此赎罪。”李渊笑着对裴寂说：“这个人和我谈论天下大事，到现在已经有六七年了，你们这些人都在他后面呢！”当时宇文士及的妹妹是昭仪，很受宠，因此宇文士及也逐渐得到重用，被任命为上仪同。
他跟着李世民平定了宋金刚的叛乱，因为立功再次被封为新城县公，娶了寿光县主为妻，还被提升为秦王府骠骑将军。他又参与平定了王世充和窦建德的叛乱，因为功劳被封为郢国公，升任中书侍郎，后来又升任太子詹事。李世民当皇帝后，宇文士及代替封伦担任中书令，食邑七百户。不久，他又兼任凉州都督。当时突厥经常侵扰边境，宇文士及想树立威信来镇守边疆，每次出入都摆出军队，非常威风；他还谦虚礼贤，凉州百姓都很敬佩他。后来他被征召回朝担任殿中监，因为生病，被调任蒲州刺史，他为政宽简，百姓都很安居乐业。几年后，他回到朝廷担任右卫大将军，非常受李世民的信任，李世民经常把他叫到宫里，到半夜才让他回去。即使宇文士及回家洗澡休息了，李世民也会派人把他叫回来，他的同僚们没有人能和他相比。但他为人非常谨慎，他的妻子经常问他，皇帝派人召见他有什么乐事，但他总是守口如瓶。
后来，李世民表彰了他的功劳，又另外封他的一个儿子为新城县公。他在殿中监的职位上干了七年，又加封金紫光禄大夫。他病重的时候，李世民亲自去看望他，还抚摸着他哭泣。贞观十六年，宇文士及去世，被追赠为左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。宇文士及抚养幼弟和孤侄，以友爱著称，亲戚朋友家境贫寒的，他都会接济他们。但他自己却很奢侈，衣食住行都非常讲究。本来要给他谥号“恭”，但黄门侍郎刘洎反对说：“宇文士及在家很奢侈，不适合用‘恭’来形容他。”最后，他的谥号就定为“纵”。
史书上说啊，封伦这小子，特别会揣摩别人的心思，而且很会拍马屁，逢迎权贵。他当初跟着隋炀帝，后来又投靠唐朝，跟在炀帝身边的时候，说不定心里还有些不好意思呢；可投奔唐朝后，却一点都不觉得脸红。建成太子当政的时候，封伦这家伙两边都讨好，忘恩负义，背叛了萧瑀的恩情，还经常上奏折跟别人唱反调。唐太宗是明君，没看穿他的心思；长孙无忌也是个贤相，居然也容忍他的阿谀奉承。说到底，这封伦的奸诈行为，直到他死后才被揭露出来，要不是唐临、唐俭他们弹劾他，这坏家伙就要得逞了。
萧瑀这个人啊，为人正直，刚正不阿，学问也很好，是个正儿八经的儒生。他在隋朝当官，因为忠诚而得罪了人；后来投靠了唐高祖，对高祖那是言听计从，什么事都肯干。等唐太宗当政后，房玄龄、杜如晦当权，他们眼里容不得一点小错，封伦想在他们面前邀功请赏，结果却露出了两面三刀的嘴脸，还想着升官发财。他改名字的时候，还特意加了个“褊”字，算幸运的了；虽然信佛，但也没丢掉做人的原则，这还真算不上坏事。裴矩为人宽宏大量，策略周全；封伦做事谨慎小心，善于变通，这两人都是当时很厉害的人物。
赞曰：封伦揣摩谄诈，萧瑀骨鲠儒术。裴矩方略宽简，士及通变谨密。
