哎，这御史台啊，名字变来变去的，跟翻花绳似的。秦汉时期叫御史府，后来东汉改名叫宪台，魏晋宋朝又叫兰台，到了梁陈和北朝，又都叫御史台了。唐朝武德年间，沿用了御史台这个名字。龙朔二年，它又改名叫宪台。到了咸亨年间，又改回御史台了。光宅元年，御史台一分为二，成了左右两个，分别叫左肃政台和右肃政台。左台主要负责监督京城的各部门，右台负责巡察各州的情况。神龙年间，又改回左右御史台了。到了延和年间，右台被撤销了，先天二年又给恢复了，结果没过几个月，十月又给撤了。
这御史台的名字变来变去，真是让人眼花缭乱啊！一会儿御史府，一会儿宪台，一会儿兰台，一会儿又回到御史台，再分个左右台，最后又合并，再撤销，真是让人摸不着头脑。 这改来改去的，估计当时那些官员们也够呛，得不停地记名字，不然很容易搞错吧？
话说有个大夫，官职是正三品。（这官职的来历可长了，秦汉时，御史大夫、副丞相都是三公，地位很高。魏晋以后，大夫这官职不常设，中丞成了台里的老大。隋朝因为避讳“中”字，又恢复了大夫的官职，但级别降到了正四品。《武德令》又把它改成了从三品。龙朔年间又改成了大司宪，咸亨年间又改回大夫。光宅年间，御史台分成了左右两台，设了左右台大夫。后来右台没了，就都叫大夫了。本来是正三品，到会昌二年十二月，皇帝下令说：大夫，秦朝时是正卿，汉朝时是副丞相，汉朝末年改成了大司空，和丞相一样都是三公。掌管国家的刑法和法令，负责整顿朝廷风纪。这官职责任重大，品级也应该高一些。参照六部尚书的级别，升为正三品，正式下令执行。）
还有两个中丞，都是正四品下。（汉朝御史台有两个丞，掌管宫廷的文书档案，叫中丞。汉朝末年改成了御史长史，东汉又改回中丞。北魏改成了中尉正，北齐又改回中丞。后周叫司宪中大夫。隋朝避讳“中”字，改成了持书御史，是正五品下。《武德令》沿用了这个名称。贞观末年，为了避高宗的名字，又把持书御史改回中丞，设两个。龙朔年间又改成了司宪大夫，咸亨年间又改回中丞。本来是正五品上，到会昌二年十二月，皇帝下令说：中丞是大夫的副手，因为大夫的级别很高，这个官职也不常设，中丞是御史台的领导。现在九寺少卿、各少监、国子司业、京兆少尹，以及各府寺省监的副手，都是四品，唯独中丞官职重要，级别却不高，应该升为正四品下，和丞郎轮流值班，正式下令执行。）
大夫和中丞，主要负责掌管国家的刑法典章，维护朝廷的秩序，中丞是大夫的助手。全国老百姓要是受了冤屈没处申诉，可以向他们和三司反映。朝廷官员有违法乱纪行为需要弹劾的，御史会向大夫汇报。大事要写正式奏章弹劾，小事就署名就行了。如果要复审囚犯，要和刑部尚书一起商量决定。国家有重大典礼，大夫还要乘坐专门的车子引导仪仗。
侍御史一共四个，官职是正六品下。御史这个官职，早在《周官》里就有记载了，也叫柱下史。秦朝改称侍御史，后来周朝叫司宪中士，隋朝又改回侍御史，品级是第七品，武德年间是第六品。他们的主要工作是监督百官，审理案件。资历深的侍御史一人负责管理衙门杂务，另两人分别负责西、东两边的案子审理。如果案子需要特别处理，就要把实际情况写成奏章上报。普通的案件，审理完毕后就由大理寺判决。如果有些事情不是由御史大夫或御史中丞弹劾的，但又需要上报，就要写好奏章，由御史大夫或御史中丞签署后上报。处理大事的时候，要戴上法冠，穿朱衣纁裳，里面穿白纱中单去弹劾。小事就穿平常的衣服就行了。三司处理政务的时候，侍御史要和给事中、中书舍人轮流值班，在朝堂上接受文书。如果三司查办的案件不是由长官负责的，侍御史就要和刑部郎中、员外郎，以及大理寺司直评事一起去调查。
主簿一人，官职是正七品下；录事二人，官职是正九品下。主簿负责掌管印信，接收公文，检查核对有没有遗漏，还兼管官署厨房和档案。主事二人，令史十七人，书令史二十三人。
殿中侍御史六人，官职是正七品下，令史八人，书令史十八人。殿中侍御史主要负责宫廷仪式的侍奉工作。像冬至、元旦的大朝会，他们都要穿戴整齐上殿。如果皇帝出郊祭祀或巡幸，他们就要在仪仗队伍里检查有没有违规的事情，穿着正式的衣服站在旌门处，如果发现礼仪文物方面有什么缺失，就要进行纠正。在京城内外，他们要分别负责左右两边的巡查，检查有没有违法的事情。
监察御史十员，官职是正八品上。贞观初年，马周以平民身份被重用，担任监察御史里行，从此就有了里行的称呼。龙朔元年，王本立被任命为监察里行。监察御史负责巡察郡县、屯田、铸钱、岭南的官员选拔，以及太府、司农的钱粮出入，监视审讯囚犯。监察祭祀活动时，要检查祭祀用的牲畜和祭器服饰，如果发现有不敬之处，就要弹劾祭祀官员。尚书省开会的时候，他们也要监督有没有错误。百官宴会、射箭比赛，他们也要进行监督。
话说这殿中省啊，它名字变来变去的，一开始叫殿中监，后来隋朝改叫殿中局，再后来又改叫殿内省，唐朝初年又改回殿中省，中间还短暂地叫过中御府，最后还是又改回殿中省了。这殿中省的官职设置呢，是这样的：一个监，那是从三品的大官，以前品级还更高呢，魏朝的时候是第二品，梁朝是第三品，隋朝第四品，唐朝武德年间是第三品；还有两个少监，从四品上；两个丞，从五品上；两个主事，从九品上；四个令史，十二个书令史，八个亭长，八个掌固。
殿中监这个职位，主要负责皇帝的衣食住行，管着尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚辇这六个局，所有这些部门的人员和事务都归他管，要准备各种东西，满足皇帝的需求。少监就是殿中监的副手。皇帝上朝的时候，殿中省的人就要拿着伞和扇子在皇帝左右列队站好；要是有什么大祭祀，就要把大圭、镇圭送到壝门外，祭祀完了再收起来保管；皇帝出巡的时候，也要跟着侍奉在仪仗队里，骑马随行；像元旦、冬至这些大朝会，还要负责进献爵位的仪式。丞呢，主要负责协助监的日常事务，检查核对有没有什么差错，还要负责抄写省里的文件。主事就负责盖印章，处理各种公文，安排事情的具体时间。
尚食局呢，主要负责皇帝的饮食，有两个奉御，那是正五品下的官；五个直长，正七品上；八个食医，正九品下。奉御负责管理皇帝的饮食储备，核对数量名称。直长是奉御的副手。给皇帝上菜的时候，必须得注意季节和禁忌，比如春天不能吃肝，夏天不能吃心，秋天不能吃肺，冬天不能吃肾，一年四季都不能吃脾，这些都是不能吃的。上菜之前，必须得先尝尝。元旦、冬至的大朝会宴席，尚食局要和光禄大夫一起根据宾客的品级安排菜肴；要是赏赐王公大臣和宾客，也是一样的规矩。祭祀诸陵的时候，也要根据祭祀的规格准备膳食。食医呢，主要负责管理御膳房的伙食，保证皇帝的饮食供应。
尚药局啊，一共这么多人：两个奉御，那是正五品下的官儿；四个直长，正七品上；四个书吏帮忙写写算算。还有四个侍御医，从六品上；十二个主药，三十个药童，负责抓药捣药；四个司医，正八品下；八个医佐，也是正八品下；四个按摩师，四个懂咒语禁术的，四个做口脂的，四个掌固看着门。奉御主要负责配制御用药品，还有给皇上看病把脉，直长帮他干活。配药呢，分上中下三品，上药是君，中药是臣，下药是佐，就像君臣佐使一样。具体配比是：一味君药，三味臣药，九味佐药，分别对应五脏，还得考虑五味调和。做出来的药有汤药、丸药、膏药、散药几种。给人把脉呢，要看寸关尺三部，这是医术的基本功。配药和分药都得有人看着，药做好后还得尝尝，再给皇上用。侍御医主要负责看病和调配药方，主药和药童负责处理药材。
尚衣局的人也不少：两个奉御，从五品上；四个直长，正七品下；三个书令史，四个书吏；十六个做衣服的，四个掌固。奉御主要负责皇上的衣服，得清楚各种衣服的样式和名称。直长还是帮他干活。皇上穿的衣服冕服啊，一共十三种：大裘冕、衮冕、鷩冕、四种毳冕、黻冕、玄冕、通天冠、武弁、弁服、介帻、白纱帽、平巾帻、翼善冠。（具体情况可以看《舆服志》）皇上用的玉圭，大的叫珽，长三尺；小的叫镇圭，长一尺二寸。皇上祭祀天地社稷的时候，得把玉圭从宫里拿出来。快到中壝门的时候，得把镇圭交给监官，然后由监官呈给皇上。祭祀完了，再把玉圭收起来。大朝会的时候，得摆上玉圭，仪式结束后再收起来。
尚书省里啊，级别高的有两位奉御，那是正五品上；级别低的，有六个直工，正七品下；还有三个书令史，七个书吏，十个掌固，以及八十个幕僚。奉御主要负责宫殿里的布置、洗浴、点灯、打扫这些事，直工是奉御的副手。
皇上出行的时候，他们要提前准备好三套帐篷，这帐篷分等级，有古帐、大帐、次帐、小次帐、小帐，一共五种，三套帐篷就是用这五种帐篷搭配起来的。帐篷外面还要搭个围墙似的屏障保护起来，这屏障是用木板连起来的，木板上画着辟邪的怪兽，里里外外都漆上颜色。
要是举行大型祭祀活动，比如到郊坛祭祀，那就要先在坛的东南方向，根据地势情况，搭个行宫。祭祀活动要持续三天，三天里，要在坛外东门外的北边道路上，搭个大帐篷，朝南摆放座位。如果祭祀活动在明堂或太庙举行，那就把大帐篷搭在东门外面，跟郊坛的布置一样。
皇上要斋戒的时候，会在正殿西边的走廊和殿内搭帐篷，帐篷都朝东摆放，就搭在柱子底下。元旦和冬至的大朝会，要在正殿摆放御座，铺上地毯，摆上香炉。每月初一和十五皇上接见大臣的时候，就在正殿里搭帐篷，帐篷的围裙和顶棚，宽都是一丈四尺。
尚乘局啊，那可是个养马的地方，里面人员配置挺齐全的。有两个奉御，那是五品上的官儿；一个直长，正七品下；十八个奉乘，九品下；还有五十个负责训练马匹的习驭，五十个掌闲（大概就是管理马匹日常的），以及七十个兽医。另外，还有六个进马，七品下的官儿；一个司库，九品下；两个司廪，也是九品下；一个书令史，十四个书吏。
奉御主要负责管理宫内宫外的马匹，辨别马匹的好坏，并指挥训练马匹；直长是奉御的副手。这马厩啊，分了好几处，叫法也挺讲究：左右飞黄闲、左右吉良闲、左右龙媒闲、左右騊駼闲、左右駃騠闲、左右天苑闲，这六个地方，在开元时期，还分别叫做飞龙、祥麟、凤苑、鹓雏、吉良、六群，合称六厩马。平时喂马、配料，都是按时按量进行的。从外面进贡的良马，都会在上面刻上“三花飞风”的印记，方便记录。奉乘呢，主要负责指挥训练马匹的人员、掌闲、驾车的人员，以及马匹的喂养；司库负责管理马鞍、马具这些东西；司廪负责管理马草、稻草的收发；兽医嘛，就负责给马看病。
最初，尚乘局只管这六个马厩的马匹，后来又设立了内外闲厩使，专门管理御用的马匹。开元初期，尚乘局被划归到闲厩使管辖，于是尚乘局就被裁撤了，之前六个马厩和尚乘局的官员，都归闲厩使管。以前进马的规矩是，每天尚乘局要准备八匹马，分成左右两厢，站在正殿侧宫门外等候，等皇帝出行时再散开。要是举行大型仪式，这些马就放在乐悬的北边，和大象排在一起。进马的两个人，穿着戎装，拿着马鞭，站在马的左边，跟着马匹一起进退。虽然说是管殿中的，但实际上是武职，选拔标准和千牛备身差不多，都是比较有背景的。天宝八年，李林甫当政时，取消了这些仪仗马，进马官也被裁撤了。到了天宝十二年，杨国忠当政，又恢复了仪仗马和进马官。到了乾元年间又裁撤了，上元年间又恢复了，真是几起几落啊。
尚辇局的编制是这样的：有两个奉御，是正五品上；四个直长，是正七品下；两个尚辇，是正九品下；还有两个书令史，四个书吏，六个掌扇的，二十四个人掌管仪仗旗帜，三十二个负责管理御辇，十二个负责抬轿子，四个掌固。奉御负责管理御辇，根据等级和数量来区分管理。直长是奉御的副手。每次大的朝会，这些人都要在朝廷上列队；大的祭祀，则要在庙里列队。大朝会的时候，每两把伞配一把仪仗旗，摆放在朝廷上。孔雀扇有一百五十六把，分列左右两边。（以前用的是翟尾扇，开元元年开始改用绣孔雀扇。）平时上朝，就把扇子都收起来，左右各留三把，以备不时之需。
内官的设置是这样的：有三位妃子。（正一品，这对应着《周官》里说的三夫人。）隋朝沿袭了周朝的制度，设立了三夫人。武德年间，设立了四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，地位在皇后之下。唐玄宗觉得皇后就像天上的星星一样，只有一个，不应该再有四个妃子，于是改成了三妃的制度：惠妃、丽妃、华妃，这三位妃子下面还有六仪、美人、才人这四个等级，一共二十个人，以满足内官的需要。这三位妃子协助皇后，一起讨论妇道礼仪。她们在后宫里，几乎所有的事情都管，所以没有专门的职称。六仪六人，（正二品，这对应着《周官》里说的九嫔。）负责教导九御四德，带领她们辅助皇后处理礼仪事务。美人四人，（正三品，这对应着《周官》里说的二十七世妇。）负责带领女官，办理祭祀和接待宾客的事务。才人七人，（正四品，这对应着《周官》里说的八十一御女。）负责安排宴席和寝宫事务，管理丝绸麻布，并以此作为年终的贡献。
宫官的设置，就像六部尚书一样，各有职掌。
宫里头一共设了好多官职呢，首先是尚宫，一共两位，都是正五品。然后是司记、典记、掌记，每种官职各两位，品级分别是正六品、正七品、正八品，外加六位女史。司言、典言、掌言也一样，每种官职两位，品级分别是正七品、正八品、正八品，再加四位女史。司簿、典簿、掌簿也一样，每种官职两位，品级分别是正六品、正七品、正八品，外加六位女史。最后是司闱，正六品六位，正七品六位，正八品六位，外加四位女史。尚宫主要负责皇后的日常事务，还得管着司记、司言、司簿、司闱这四个部门的人。宫里所有的文件、账本什么的，都得盖上尚宫的印章。司记负责掌管印章，所有宫里的文件出入都要经过他们审核。典记帮着司记干活，女史们就负责保管文件。司言负责传达消息和奏报。司簿负责管理宫女的名册和俸禄。司闱负责管理宫门的钥匙。
接下来是尚仪，也是两位，正五品。司籍、典籍、掌籍，每种官职各两位，品级分别是正六品、正七品、正八品，还有十位女史。司乐、典乐、掌乐，每种官职分别是四位、四位、两位，品级分别是正六品、正七品、正八品，外加两位女史。司宾、典宾、掌宾，每种官职各两位，品级分别是正六品、正七品、正八品。司赞、典赞、掌赞，每种官职各两位，都是正六品，外加两位女史。尚仪主要负责宫里的礼仪和皇后的起居，也管着司籍、司乐、司宾、司赞这四个部门。司籍负责管理宫里的书籍、文具和桌椅板凳。司乐负责教宫女们唱歌跳舞，还有安排乐器演奏，包括演奏的顺序、进退等等。司宾负责接待来访的宾客，还有宴会和赏赐的事宜。司赞负责在朝见和宴会的时候协助尚仪。
先说衣服和饰品方面的人员配置吧。尚服署有两个正五品官员，还有司宝、典宝、掌宝各两个，品级分别是正六品、正七品、正八品，另外还有四个女史。司衣、典衣、掌衣也都是两个，品级依次是正六品、正七品、正八品，外加四个女史。司饰、典饰、掌饰也是同样的配置，四个女史。司仗署稍有不同，只有两个女史，其他官员配置与司衣、司饰相同。尚服署是老大，负责内务府所有衣服、饰品和相关用品的采买和管理，同时管辖司宝、司衣、司饰、司仗这四个部门。司宝署负责保管各种珍宝、符节、图籍；司衣署负责衣服和首饰；司饰署负责香料、洗浴用品和梳子之类的；司仗署负责仪仗和卫队。
接下来是吃喝方面。尚食署有两个正五品官员，司膳、典膳、掌膳分别有四个，品级依次是正六品、正七品、正八品。掌酝署有两个正八品官员，司酝、典酝各两个，都是正七品，外加四个女史和两个女史。司药、典药、掌药也是两个，品级依次是正六品、正七品、正八品，另外还有四个女史。司饎署的配置和司药署一样。尚食署是总管，负责膳食的供应和管理，管辖司膳、司酝、司药、司饎四个部门。所有食物都要先由尚食署的人试吃。司膳署负责做饭；司酝署负责酿酒和准备各种饮料；司药署负责医药；司饎署负责给宫女太监们发放粮食、柴火等生活用品。
首先，咱们来说说后宫的“尚寝”部门。这个部门有正五品尚寝二人，正六品司设二人，正七品典设二人，正八品掌设二人，外加四个女史。 司舆、司苑、司灯这三个部门的设置也差不多，都是正六品、正七品、正八品各两人，外加一到两个女史。尚寝主要负责皇帝寝宫的安排，管理着司设、司舆、司苑、司灯这四个部门。司设负责床上用品、打扫卫生这些；司舆负责皇帝出行坐的轿子、伞、扇子这些仪仗；司苑负责宫苑里的花草树木和蔬菜水果的种植；司灯就负责宫灯烛火。
接下来是“尚功”部门。这个部门的设置和尚寝类似，也是正五品尚功二人，然后正六品司制、正七品典制、正八品掌制各二人，外加两个女史。司珍、司彩、司计这三个部门也一样，都是正六品、正七品、正八品各两人，外加几个女史。尚功主要负责后宫女工的管理和考核，管理着司制、司珍、司彩、司计这四个部门。司制负责衣服的裁剪缝制；司珍负责管理宫里的珍宝；司彩负责丝绸布匹这些；司计负责后宫的开支，包括衣服、饮食、柴火等等。
最后是“宫正”部门。这个部门级别最高的是正五品宫正一人，然后是正六品司正二人，正七品典正二人，外加四个女史。宫正主要负责后宫的纪律，管着后宫的规矩，处理违规的事情，司正和典正帮他一起干活。 （右唐制定宫官六尚书、二十四司职事官，以备内职之数。） 这就是唐朝后宫的宫官设置，六尚书和二十四司的官职，都是为了管理后宫的。
话说这内侍省啊，它的历史可悠久了。《星经》里头就记载着“宦者四星”，在天上天市垣那块，皇帝宝座的西边。《周官》里也提到巷伯、寺人这些官职，都是内官。早先汉朝宫里当差的，多半是读书人，到了后汉才开始用宦官当宫官。晋朝设立大长秋卿管理后宫，也是由宦官担任。隋朝设立了内侍省，隋炀帝又改名叫长秋监，唐高祖武德年间又改回内侍省，龙朔年间又改成内侍监，光宅年间又改成司宫台，神龙年间最终又改回内侍省了，改来改去，真是麻烦。
内侍省里头，有四个内侍，官职是正四品上。汉魏时期叫长秋卿，梁朝叫大长秋，北齐叫中侍中，后周叫司内上士，隋朝叫内侍，设两个人。隋炀帝的时候改名叫长秋令，是正四品。唐高祖武德年间又改回中侍。这中官啊，地位最高的也就是这个级别了。要是立了大功，还能被封为大将军，同时兼任内侍的官职。唐德宗的时候，设立了左、右神策、威远等禁军，让宦官掌管。每支军队都设一个中尉，也都是宦官担任。自从李辅国、鱼朝恩之后，京城兵权就落到宦官手里了，号称左、右军中尉。那些在外领兵的，就叫观军容使。全国各地的节度使，也都由一个宦官监视，这些事都记载在《宦者传》里呢。
然后还有六个内常侍，官职是正五品下。汉朝的时候叫中常侍。内侍的主要工作，就是在宫里负责传达旨意，管理掖廷、宫闱、奚官、内仆、内府这五个部门的人员。内常侍是他们的副手。皇后祭祀先蚕的时候，内侍要负责礼仪；皇后出宫的时候，内侍要在一旁侍候。
此外还有八个内给事，官职是正五品下；两个主事，官职是从九品下；八个令史，十六个书令史。内给事负责处理省里的事务。元旦、冬至这些日子，群臣朝贺皇后的时候，内侍要负责传达消息。宫里人员的衣物费用，内侍要根据他们的品级，计算数量，春秋两季，呈报中书省。
内谒者监有六个人，是正六品下。内谒者十二个人，是正八品下。内寺伯两个人，是正七品下。内谒者监负责宫内信息的传递。所有皇亲国戚和命妇进宫朝会，都要登记人数，然后报给内侍省。内谒者负责安排皇亲国戚和命妇朝会的座位。内寺伯负责查处各种违规行为。每年的大傩仪式，他们还要负责管理人员的进出。
掖廷局有令二人，从七品下；丞三人，从八品下；宫教博士二人，从九品下；监作四人，从九品下；令史四人，计史二人，书令史八人。掖廷令负责管理宫中女工的事务。所有宫人的名册，都由他们管理，包括人员的增减、桑蚕的收成以及宫人的学习情况。丞负责处理局里的日常事务。博士负责教宫人读书写字和各种技艺。监作负责监督各种杂务的进行。
宫闱局有令二人，从七品下；丞二人，从八品下；令史三人，书吏六人，内阍人二十人，内掌扇十六人，内给使人数不固定。宫闱局令负责侍奉宫闱，管理宫门的开关。每次祭祀太庙，都要带领手下人员到内室，取出皇后的神主牌位放到轿子上，抬到祭祀的座位上。祭祀完毕后，再将神主牌位送回原处。没有官职的宫人，都称为内给使。如果内给使有官职或通过考试免除服役，可以向长官禀报。局里还有五十个小内给使在学习，他们的名册和粮饷都由宫闱局管理。丞负责处理局里的日常事务。内给使负责记录宫门进出物品的账目。
奚官局有令二人，正八品下；丞二人，正九品下；书令史三人，书吏六人，药童四人。奚官令负责管理宫中杂役和宫人的任命。丞是他的副手。宫人有病，奚官局负责提供医药；宫人去世，奚官局负责提供丧葬用品，等级不同，待遇也不同。还会在附近的寺庙为他们超度祈福，即使没有官职的宫人也一样。五品以上内命妇去世，如果在墓地附近没有亲戚，三年内会安排同姓男子一人定期祭祀。如果没有同姓亲戚，则由相关部门春秋两季用少牢祭祀。
内仆局呢，一共设有两个正八品下的令，两个正九品下的丞，还有两个书令史和四个书吏，外加两百个驾士。内仆令主要负责皇后的车驾出入，负责引导。丞是内仆令的副手。每次皇后出行，内仆令在左边，丞在右边，两人一起引导。皇后的车驾一共六辆，具体情况都记载在《舆服志》里。
内府局也差不多，有两个正八品下的令，两个正九品下的丞，还有两个书令史和四个书吏。内府令负责管理宫里的珍宝和财物，登记造册。丞是他的副手。凡是朝会的时候，五品以上官员在殿廷上受赏赐的绢帛、金银器皿，都是内府局负责准备的。那些立了功的将军，还有那些来朝见然后回国的少数民族首领，赏赐也都是内府局负责的。
太常寺，古时候叫秩宗，秦朝叫奉常，汉高祖改名叫太常，梁朝加了个“寺”字，后来的朝代就一直沿用这个名字了。
哎，说起来啊，太常卿，那是正三品的大官！（正三品。梁置十二卿，太常卿为一。周、隋品第三。龙朔二年改为奉常，光宅改为司礼卿，神龙复为太常卿也。）底下还有两个少卿，正四品。（正四品。隋置少卿二人，从四品。武德置一人，贞观加置一员。）
太常卿这个职位啊，主要负责国家礼仪、音乐、祭祀这些事，具体分八个部门来管：郊祭、太庙、皇陵、音乐、乐队、太医、占卜和祭祀用品仓库。 他管着所有下属，发号施令，少卿就是他的副手。国家有重大祭祀活动，少卿就帮忙安排礼仪，要是其他部门负责，少卿就当个副手一起祭祀。 他还得带着乐队，提前准备好乐器，等着用呢。宴会也是一样。要是有三公去祭扫皇陵，少卿就跟着，穿戴整齐，坐车出行，负责礼仪。大型祭祀之前，少卿要先检查祭品和祭器。太卜占卜国家大事或者祭祀的日子，少卿都要去太庙南门外等候。仲春献冰，还有四季的新鲜果蔬，都要呈献上去。
宗庙祭祀的时候，少卿带着太祝和斋郎进去，上香点灯，整理神位，出入神主。快要祭祀了，少卿还要准备美酒，斟满酒器。负责大型祭祀的器物和服装，有四个部门管，（一曰天府院，二曰御衣院，三曰乐悬院，四曰神厨院。）分别负责不同的方面。
话说这太庙的官职啊，可不少呢！丞，从五品上，一共两个人；主簿，从七品上，也是两个人；录事，从九品下，也两个人；府里的人更多，十二个；史官就更多了，二十三个；博士，从七品上，四个；谒者，十个；赞引，二十个；太祝，正九品上，六个；祝史，六个；奉礼，从九品上，两个人；赞者，十六个；协律郎，正八品上，两个人；亭长，八个；掌固，十二个；太庙斋郎，京师和都城各一百三十人；太庙门仆，京师和都城各三十人。
丞主要负责处理寺里的事情。要是祭祀太庙，得在西门内举行七种祭祀仪式；要是举行祫享，还得加上祭祀功臣的仪式。主簿负责盖章、检查核对有没有遗漏，以及抄写署里的文件。录事负责接收和发布公文。博士负责五礼的仪式，遵循先王的法制，根据实际情况增减。要是举行大型祭祀或重大仪式，他们就和卿一起引导和赞助仪式。
凡是给官员死后追谥号的，都得根据他们的功劳和品行来褒贬。没有爵位但德行高尚，名声显赫的，就谥号为“先生”。这谥号啊，大功大名，小功小名，这都是有讲究的。（古有《周书·谥法》，《大戴礼·谥法》，汉刘熙《谥法》一卷，晋张靖《谥法》两卷，又有《广谥法》一卷，梁沈约总聚古今《谥法》，凡有一百六十五称也。）
大型祭祀的时候，卿要检查祭祀用的牲畜和器物，谒者负责引导。小型祭祀或者公卿大夫举行一些喜庆仪式，也要让谒者协助。太祝负责在太庙九室里收放神主牌位，并负责禘祭时佩带物品的仪式。国家举行大型祭祀，郊庙的祝版，得先取来署名，再送到祭祀的地方。祭祀之前，得跪着读祝文，以示对神明的虔诚，仪式结束后再焚烧。大型祭祀，卿要检查牲畜并报告数量。祭天和日月星辰用的玉帛要焚烧；祭地和社稷山岳用的玉帛要埋葬；祭祀污秽之物，则要沉入水中。
奉礼郎负责朝会和祭祀时君臣的位次。樽卣的种类有十四种，祭祀时都要摆出来。祭器的摆放顺序，簠簋在前，<登瓦>钘在中间，笾豆在后。祭祀和朝会时，官员的跪拜礼节，都由赞者引导和传达。还要设置牲畜的牌位，以完成检查牲畜的仪式。春秋两季，公卿巡视陵墓时，他们负责仪仗和乐队的秩序，并协助行礼。协律郎负责调和六吕六律，辨别四季的气候，以及八风五音的节律。大型音乐演奏时，他们负责监察和考核。大型祭祀或宴会上，在朝廷演奏时，他们要上殿执掌仪仗旗帜，挥动旗帜击鼓，乐声才开始；放下旗帜停止击鼓，乐声才停止。
好家伙，这古代衙门机构设置，看着就复杂！先说郊社署吧，这个部门管祭祀那些事儿。 署里有个正职叫郊社令，相当于七品小官，负责五郊社稷和明堂的祭祀礼仪，祈祷啥的都归他管。 下面有个副手，叫郊社丞，八品官。 然后还有府里的官员两个人，史官四个人，办事儿的三个，看门的五个，还有伺候人的一百一十个斋郎。 郊社令祭祀的时候，得把神位摆好，还得在坛子上垒个火堆，烧柴火。 要是遇上什么特殊的日子，比如朔日（农历初一）发生变化，就得在太社（太庙）摆上五种兵器的模型，用红线缠起来，等着变化过去再撤掉。
接下来是诸陵署，这个部门管皇陵的事儿。 这儿的正职叫陵令，级别挺高的，从五品上。 他负责管理历代皇帝的山陵，带着人手看守。 副手是丞，具体品级没说。 陵署里还有办事儿的、管衣服的、管车的、管药材的，还有看门的。 另外，还有专门看守陵墓的陵户，乾陵、桥陵、昭陵那儿有四百人，献陵、定陵、恭陵那儿有三百人。 每逢初一、十五、元旦、冬至这些日子，都要去皇陵祭祀。 那些跟着皇帝一起下葬的功臣和亲戚，也由陵署安排，文武官员分别列在左右两边。 每个太子的陵墓也都有一个陵令，七品小官，和一个副手，九品小官。
太乐署的官员设置是这样的：太乐令一人，从七品下；太乐丞一人，从八品下；还有三个府，六个史。此外，还有八个乐正，从九品下；八个典事，八个掌固，以及一百四十个文武舞郎。
太乐令负责调校钟律，为国家祭祀和宴享提供音乐。太乐丞是他的副手。天子宫殿里悬挂的钟磬一共有三十六架，具体是十二面镈钟，二十二面编钟，十二架编磬。摆放位置很有讲究：东西两侧，磬架在北，钟架在南；南北两侧，磬架在西，钟架在东。镈钟放在编钟中间，都按照方位摆放。四个角落摆放着大鼓，左边是柷，右边是敔。编钟下面还配备了巢、竽、笛、管、篪、埙等乐器；编磬下面则有琴、瑟、筝、筑等乐器。如果是在殿廷前演奏，还要在建鼓外面增加十二案鼓吹乐器，上面摆放羽葆鼓、大鼓、金镦、歌箫、笳等。堂上还设有登歌钟、节鼓、瑟、琴、筝、笳；堂下则有笙、和、箫、篪。太子宫殿的乐器摆设也类似，只是规模较小，每样乐器都只有三架，一共九架，分别摆放在辰、丑、申三个方位，三面大鼓也一样摆放。宫殿里演奏音乐时，通常会伴有文武舞蹈，具体情况可以参考《音乐志》。
大型宴会要设置十部乐队演奏。大型祭祀和朝会所用的音乐，都要根据仪式和服装来选择合适的曲调和演奏顺序。在太庙祭祀时，每个房间的祭祀仪式都要有相应的舞蹈，具体情况见《音乐志》。祭祀昊天上帝和五方神祇时，演奏《大明》《夜明》等乐曲，乐曲的成数都是六成；祭祀皇地祇、神州社稷时，乐曲的成数是八成；祭祀宗庙时，乐曲的成数是九成；其他祭祀，乐曲的成数只有三成。乐曲的成数与五音有关，要根据成数来选择乐曲。
太乐署要设立乐师教授乐人演奏技艺，每年都要考核乐师的教学成果，评定为上、中、下三等，然后报给礼部。每十年进行一次大型考核，根据乐师的优劣进行升降职务。所有乐人和音声人都要登记造册，记录他们的姓名和数量，并安排他们轮流值班。
鼓吹署，怎么说呢，就是管音乐和仪仗队的。署里有个正职，叫鼓吹令，七品下；三个副手，叫丞，八品下；还有三个府，六个史，四个乐正（九品下），四个典事，四个掌固，负责各种杂务。鼓吹令主要负责乐队的训练和使用，在皇帝出行的时候安排仪仗队。丞就是他的副手。皇帝出行，仪仗队分前后两部；如果是比较正式的出行，就减去三分之一；如果是比较简单的出行，就减去一半。皇太后、皇后出行，跟简单出行一样。皇太子也有前后两部仪仗队，其他的亲王以下，仪仗队规模就更小了。皇帝出行，晚上有夜警，早上有晨严，这都是有规定的。（皇帝晚上十二部夜警，早上三通晨严；太子、诸王、公卿以下，警卫规模依次递减。）每逢初一十五，就要在太社设五面大鼓；举行傩祭的时候，还要带鼓角乐队，配合巫师的表演。
大医署，顾名思义，就是管医疗的。署里有两个正职，叫太医令，七品下；两个副手，叫丞，八品下；还有两个府，四个史，八个主药，二十四个药童。此外还有四个医监（八品下），八个医正（九品下），两个药园师，八个药园生，四个掌固。太医令负责医疗工作的管理，丞是他的副手。大医署下面有四个科室，分别是：医师、针师、按摩师、禁咒师。每个科室都有博士教课，考试和录用都跟国子监一样。医师、医工、医正给病人看病，要记录治疗效果，作为考核的依据。药园师负责按时种植、收割药材。
最后，还有个诸药医博士，正八品上；一个助教，九品下；二十个医师，一百个医工，四十个医生，两个典药。博士负责教学生医术，教的内容包括《本草》、《甲乙脉经》。医术分几个方向，一是内科，二是外科，三是儿科，四是耳鼻喉科，五是接骨。
话说这太医院里啊，针灸科的人员配置是这样的：一个针博士，从八品下；一个针助教，从九品下；十个针师，二十个针工，还有二十个针学生。针博士主要负责教学生们经络穴位，还有怎么判断针灸时的手感，比如针感是浮还是沉，是涩还是滑，以及用九种不同的针进行补泻的方法。这九种针的名字各有不同，得根据病情来选择用哪种。
然后是按摩科，一个按摩博士，从九品下；四个按摩师，十六个按摩工，十五个按摩学生。按摩博士的任务是教学生们按摩推拿和导引术。
再就是咒禁科，一个咒禁博士，从九品下；两个咒禁师，八个咒禁工，十个咒禁学生。咒禁博士教学生们用咒语和禁术来驱除邪祟，治那些妖魔鬼怪作祟的病。
太卜署这边，人员设置是：一个太卜令，从八品下；一个丞，正九品；两个卜正，从九品下；两个卜博士，从九品下。太卜令负责掌管占卜之事，丞是他的副手。占卜的方法主要有四种：一是用龟甲，二是用五兆法，三是用易经，四是用式法。他们都得精通这些方法的卦象和数理，才能推算吉凶。国家有祭祀活动的时候，太卜令就带着卜正和占卜师到太庙南门外去择吉日。每年腊月三十那天，太卜令还要率领着傩人进宫，在宫殿里举行傩戏，送走不祥。
廪牺署，也就是负责祭祀牲畜的部门，人员配置是：一个廪牺令，正八品下；一个丞，正九品。廪牺令负责掌管祭祀用的牲畜和祭品，丞是他的副手。各种祭祀所用的牲畜都有规定的数量。大型祭祀时，他们要和太祝一起把牲畜送到祭坛指定的位置，太常卿检查牲畜后，要面向北面禀告牲畜的肥瘦情况，然后才能把牲畜交给太官。
汾祠署，掌管汾阴庙祭祀事务，人员配置是：一个汾祠令，从七品下；一个丞，从八品上。他们负责汾阴庙的神祀、祭祀以及庙宇的清洁打扫等事务。
最后是两京齐太公庙署，每个庙都有一个令，从七品下；一个丞，从八品上。他们的职责是负责庙宇的开关、清洁以及春秋两季祭祀齐太公的仪式。
光禄寺，以前秦朝叫郎中令，汉朝叫光禄勋，主要管宫殿门户的事。梁朝的时候，改成了十二卿之一，加了个“寺”字，去掉了“勋”字，叫光禄卿，负责掌管膳食，后来就一直沿用这个名字了。光禄寺的品级是三品。龙朔年间改名叫司膳寺正卿，光宅年间又改名叫司膳寺卿，到了神龙年间又改回光禄寺了。
光禄寺卿一人，是正三品。少卿两人，都是从四品上。卿的职责是负责管理全国的酒和饭菜，管辖太官署、珍馐、美酒和掌醢之类的机构，负责膳食的储备和出入管理。少卿是卿的副手。国家有重大祭祀活动，卿要检查祭祀用的牲畜，查看清洗情况。如果三公代天子祭祀，卿要负责最后的献祭仪式。朝会和宴会，卿要根据宾客的等级和宴会的规模来安排膳食的丰俭。
光禄寺下设丞二人，都是从六品上；主簿二人，都是从七品上；录事二人，都是从九品上；府吏十二人；史吏二十一人；亭长六人；掌固六人。丞负责处理寺里的日常事务。主簿负责盖章，检查核对，防止出现差错。录事负责接受指令并安排执行时间。
太官署设令二人，都是从七品下；丞四人，都是从八品下；府吏四人；史吏若干；监膳十人，都是从九品下；主膳十五人；负责膳食供应的厨师两千四百人；掌固四人。太官令负责膳食的供应，丞是他的副手。每逢祭祀，太官令要和光禄卿一起到厨房检查祭祀用的牲畜和锅灶，用阴鉴取清水，用阳燧取明火，然后带领厨师用銮刀宰杀牲畜，收集毛血盛放在豆中，然后烹煮牲畜。还要指挥人员把菜肴盛放在簠簋里，摆放在馔幕里。朝会和宴会，九品以上的官员都由太官署负责膳食供应。 为祭祀致斋的官员，膳食供应的等级要根据他们的品级相应降低。国子监释奠，百官观礼，膳食供应也一样。 宫中卫士值班以及命妇朝参宴会，膳食供应也按照同样的标准执行。
珍羞署，怎么说呢，就是管吃喝的部门。署长一人，正八品下；副署长两人，正九品下；还有其他工作人员：行政人员三人，档案人员六人，记账的八人，做点心的五人，看门的四人。 署长负责管理各种吃食，副署长协助他，把祭祀用的器皿都填满。 陆地上的东西，比如榛子、栗子、肉脯之类的；水里的东西，比如鱼、盐、菱角、芡实等等，都要管。他们得清清楚楚地记账，管理好出入，保证祭祀、朝会、招待宾客时都能用得上。
良酝署，这可是管酒的部门！署长两人，都是正八品下；副署长两人，正九品下；行政人员三人，档案人员六人，还有个监事，从九品下，管着酿酒的三十个人，做酒的十三个人，还有负责斟酒的一百二十个人，以及看门的四人。 署长负责管理国家祭祀用的酒，五齐三酒，具体是什么，你们可以去查查《周官》；副署长协助他。 郊祀的时候，他就带着手下把酒坛子都装满。祭祀太庙的时候，要准备郁鬯这种酒，装在六个酒器里。要是需要进贡酒，就得准备春酒、秋酒、酴醿酒、桑落酒等等。
掌醢署，这个部门管酱的。署长一人，正八品下；副署长两人，正九品下；行政人员两人，档案人员四人，还有十个专门做酱的人。署长负责管理各种酱，并且要清楚各种酱的名字和种类；副署长协助他。 常见的酱有鹿酱、兔酱、羊酱、鱼酱这四种。祭祀神灵、祭祀祖庙的时候，要用酱和腌菜来填满祭祀用的器皿；宴请宾客、百官聚会的时候，酱和醋都要用来调味。
卫尉寺，这个部门，历史悠久啊！（秦朝就有了卫尉，负责宫门守卫和驻军，下属有公车司马、卫士、旅贲三个部门的负责人。梁朝的时候，改成十二卿之一，卫尉加了个“寺”字，官职也加了个“卿”字。龙朔年间改成了司卫寺，咸亨年间又改回去了。） 卫尉寺卿一人，从三品；少卿两人，从四品上。卫尉寺卿负责管理国家所有的器械和文物，管着武库、武器库、宫殿守卫这三个部门。少卿协助他。全国的兵器运到京城来，都要登记造册，然后入库保存。 大型祭祀和朝会的时候，他们要负责提供仪仗、斧钺、金鼓、帷帐、坐垫等等。
咱们先说说大理寺的编制吧。大理寺里头，正儿八经的丞有两个，都是从六品上。主簿也有两个，从七品上。录事呢，就一个，从九品上。此外还有六个府吏，十一个史官，四个亭长，六个掌固。丞主要负责处理寺里的事儿，管着器械的出入和数量。主簿负责盖章，检查有没有遗漏或者差错。录事嘛，负责接收和处理公文，看时间安排。
接下来是武库。武库的官员设置，两京各设一个令，都是从六品下。还有两个丞，从八品下；两个府吏，六个史官，一个监事，正九品上；两个典事，五个掌固。武库令负责保管国家的兵器和器械，登记造册，以备不时之需。丞就是他的副手。每逢皇帝亲征或者大规模巡狩，就要用公羊、野猪、雄鸡来祭祀战鼓。如果是太子亲征或者大将出征，就要用野猪。朝廷大赦天下的时候，先要在宫城门的右边竖起金鸡，摆上战鼓。等大理寺和各府县的囚犯押送过来的时候，就敲响战鼓。
然后是武器署。武器署的令是正八品下，两个丞是 从九品下。还有两个府吏，六个史官，一个监事（从九品下），两个典事，四个掌固。武器署令负责保管朝廷在外面的兵器，登记造册，管理出入。丞是他的副手。每逢大祭祀、大朝会或者皇帝巡幸，就要把这些兵器都收进武库，以备仪仗之用。王公百官的婚丧喜庆需要仪仗的时候，也从这里调拨。
最后是守宫署。守宫署的令是正八品下，两个丞是正九品下。还有两个府吏，四个史官，两个监事，六个掌设，以及一千六百个幕僚。守宫署令负责管理朝廷的帐篷之类的物资，登记造册，管理出入。丞是他的副手。每逢大祭祀、大朝会或者皇帝巡幸，就要在正殿南门外为王公百官安排座位。
最后，咱们说说宗正寺。《星经》里记载，宗正星在帝座的东南方向。秦朝设立宗正，掌管皇室宗族的事务。梁朝设立十二卿，宗正为其中之一，官署加“寺”字。隋朝时，宗正寺的品级是第二。光宅年间改为司属，神龙年间又恢复了原来的设置。
好家伙，这可是个大部门啊！首先，咱们说下这个部门的领导班子：一个卿，那是从三品上；两个少卿，从四品上；两个丞，从六品上；一个主簿，从七品上；一个录事，从九品上；还有五个府，九个史，四个亭长，四个掌固。卿的职责可大了，得管着皇室宗亲的族谱，搞清楚谁是谁的子孙，辈分如何，还得管着崇玄署。少卿就是卿的副手。这九庙的子孙，继承皇位的叫宗，其他的就叫族。什么大祭祀啊，册封朝会啊，皇亲国戚该参加的，都得卿他们登记造册，报给司封司。要是皇室子孙要继承爵位，也得他们负责。丞呢，就负责处理日常事务；主簿管着印章，检查有没有遗漏；录事负责接收和发出文件。
崇玄署这边，也有一个令，正八品下；一个丞，正九品下；两个府，三个史，六个典事，两个掌固。令管着京都各道观的数量、道士的登记，以及斋醮活动；丞是他的副手。
接下来是太仆寺，这可是个养马的部门。 卿，从三品，以前叫太仆正，后来就简化成太仆了。少卿，两个，从四品上。太仆寺卿的职责是管理全国的马匹和车辆，负责皇家的车马。每年都要统计马匹的数量，然后报给尚书驾部，用来考核官员。每到春夏秋冬四个季节，还要祭祀马祖、马步、先牧和马社。
这太仆寺的编制也不小：四个丞，从六品上；两个主簿，从七品上；两个录事，从九品上；十七个府，三十四个史，六百个兽医，四个兽医博士，一百个学生，四个亭长，六个掌固。丞负责处理日常事务；主簿管印章，检查有没有遗漏，还要抄写文件；录事负责接收和发出文件。
乘黄署，怎么说呢，就是管皇帝车子的部门。里面有个令，七品下；一个丞，八品下；还有府、史、典事、驾士、羊车小吏、掌固等等一大堆人，加起来一百多号人。他们的主要工作就是管皇帝的车子，得认得各种车，还得会驾驭。丞呢，就是令的副手。皇帝的御用车有五种，具体是什么样的，《舆服志》里都写着呢。每种车都有备用车，另外还有十二种专用车，比如指南车、记里鼓车、白鹭车等等，这些车的具体装饰，《舆服志》里也都有记载。古代有八十一辆这种附属车辆，现在皇朝只留了十二辆。皇帝出行，有大驾、法驾、小驾之分，车子和服装都不一样。要是有什么大典礼，就得把皇帝的车子抬进宫里。仪式完了，再把车子收起来。每次出行前，得提前四十天准备，备好马匹，颜色得跟车子一样，驾车的人也得提前训练，十二辆车都要练熟。
典厩署，这个部门管的是马匹和牲畜。有两个令，都是七品下；四个丞，都是八品下；还有府、史、主乘、典事、执驭、驾士、掌固等等，人员规模比乘黄署还大，有八百多驾车的人。令的主要工作是负责马匹牛羊的饲养和管理，以及其他牲畜的喂养。丞还是副手。
典牧署，这个部门主要负责牲畜的放牧。有两个令，一个正八品下，一个正九品下；四个丞，都是正九品下；还有府、史、监事、典事、主酪等等，人也不少。令主要负责牲畜的放牧，以及制作酥酪、腊肉等供给宫廷。丞还是副手。所有牧场送来的羊羔，都由他们接收，然后供应皇室的祭祀和饮食。其他部门需要牲畜的，也由他们提供。
车府署，这个部门负责管理除了皇帝以外其他王公大臣的车辆。有个令，正八品下；一个丞，正九品下；还有府、史、典事、掌固等。令负责管理王公以下官员的车子，得认得各种车，还得会驾驭。丞还是副手。王公以下官员的车子，有四种等级，分别是一象辂、二革轺、三木辂、四轺辂，根据官员的品级来分配，连驾车的人也一起配给。
上牧监、中牧监、下牧监这些官职，人员配置可不一样。上牧监，那是从五品下的高官，下面还有两个正六品下的副监，两个正八品上的丞，一个正八品下的主簿，一个录事，三个府，六个史，八个典事，四个掌固。
中牧监的级别就低一些了，监正是个正六品下的官儿，副监是正六品下，丞是正八品下，主簿是正九品下，其他的录事、府、史、典事、掌固人数也比上牧监少一些。下牧监的级别更低，监正从六品下，副监正七品下，以此类推。这三个牧监的主要工作就是管马，管马匹的繁殖和数量。上牧监管五千匹以上的马，中牧监管三千匹以上的，下牧监管一千匹以上的。每个马群里都有牧长尉管理，马匹还分左右监，左监是好马，右监是差马，都得登记造册，仔细记录。
每个牧监辖区都设有东西南北四个使，负责管理不同区域的马匹，每匹马都有印记。每年年底，监牧使都要巡视检查马匹的数量和繁殖情况，根据功过进行考核。
沙苑监的设置也和牧监类似，只不过它管的是牛羊，主要负责陇右地区的牛羊养殖，为宫廷宴会、祭祀和皇室厨房提供肉食。每年都按月向宫廷供奉，丞是监正的副手。如果其他部门需要，那一年四季都要供应。沙苑监还要统计羊毛和其他牲畜的毛皮、角的数量，上报给有关部门。
大理寺，古时候叫掌刑寺，或者理寺。汉景帝的时候加了个“大”字，说是取自天官贵人之牢，叫大理，意思就是说，这是个很重要的机构，负责刑狱之事。后来，这个机构的名字改来改去，一会儿叫廷尉，一会儿叫秋卿，一会儿又改回大理寺，最后加了个“寺”字，又改成了详刑寺、司刑寺，最后又改回大理寺。
咱先说大理寺的官职设置啊。大理寺卿，那是从三品的大官，以前也叫廷尉，北齐的时候加了个“寺”字，隋朝也是三品。后来龙朔年间叫详刑正卿，光宅年间叫司刑卿，神龙年间又改回大理卿了。 大理寺还有两个少卿，都是从四品上。大理寺卿的职责，就是负责全国的审判和刑罚这些事儿，少卿是他的副手。凡是判处流放或死刑的案子，都要仔细审查核实，然后报给刑部。还得在中书省和门下省再审核一遍。吏曹要补充或任命法官，都要和大理寺卿、侍郎商量，看看人选合不合适，然后才能正式任命。
然后是大理寺的其他人。有两个正，从五品下；六个丞，从六品上；两个主簿，从七品上；两个录事，从九品上；还有二十八个府，五十六个史。正负责参与审判，仔细检查法律条文。要是六个丞判案判错了，就由正来纠正。丞负责分管寺里的事务。主簿负责盖印章，抄写文书，检查有没有遗漏。录事负责接收案件和安排开庭时间。还有四个狱丞，负责管理监狱里的狱卒，检查囚犯，以及负责上刑具这些事。六个狱史，四个亭长，八个掌固。一百四十八个问事，负责审问犯人。六个司直，从六品上；十二个评事，从八品下；负责出差调查核实。还有十四个评事史。至于具体的刑法条文，刑部那边都有记载。
最后说鸿胪寺。这鸿胪寺啊，周朝叫大行人，秦朝叫典客，汉景帝时叫大行，汉武帝时叫大鸿胪。梁朝的时候设了十二卿，鸿胪是冬卿，后来把“大”字去掉了，改叫鸿胪寺。后周叫宾部，隋朝又改回鸿胪寺了。龙朔年间改成同文寺，光宅年间叫司宾寺，神龙年间又改回鸿胪寺了。
好家伙，这官职设置还挺复杂！简单来说，这个部门啊，叫“卿”，相当于一个处长级别，是正三品。下面还有两个少卿，是正四品上，相当于副处长。这个部门主要负责接待外国使节和处理丧葬仪式这些事儿，管着典客署和司仪署两个科室，带着下面一堆人干活儿。少卿就是卿的助手。
要是外国国王或者首领来朝见，得先搞清楚他们的身份地位，再按照礼仪接待。要是哪个外国国王的儿子继承王位了，还得查清楚是不是嫡子，合不合格。如果外国部落首领被封官加爵，那就要拿着皇帝的册封文书去他们国家。全国的寺庙道观里的重要人物，还有京城里德高望重的大佬，都要经过层层筛选，推荐给尚书祠部。皇帝、太子家人生病去世，或者大臣们去世，这个部门要负责协助办理丧葬仪式。大臣去世后，一品大员的丧事由卿亲自负责，二品大员由少卿负责，三品大员就派一个丞过去。所有这些，都要按照严格的礼仪来办。
再往下，还有两个丞，是正六品上；一个主簿，正七品上；两个录事，正九品上；还有其他一些工作人员，比如府吏、史官、亭长、掌固等等。丞主要负责处理日常事务，主簿管印章，检查有没有差错，录事负责接收文件和安排时间。
典客署呢，就相当于专门负责接待外国使节的部门，有个令，是正七品下，还有两个丞，是正八品下，下面还有掌客、典客、府吏、史官、仆役等等一大堆人。典客令负责管理外国使臣的档案，以及归顺的外国人的信息。丞是他的助手。外国使节来朝贡、参加宴会、来来往往，典客署都得参与其中，负责安排接待，还要根据他们的身份地位提供相应的服务，生病或者死了，也要根据情况提供帮助。使节回国的时候，典客署还要协助他们准备答谢的礼节。
司仪署，主要负责丧葬仪式的安排，有个令，是正八品下，一个丞，是正九品下，下面还有司仪、府吏、史官、掌设、斋郎、掌因、幕士等等一大堆人。司仪令负责丧葬仪式的流程和用品，丞是他的助手。京城里三品以上官员、散官二品以上官员、四品以上官员去世，司仪署都要根据他们的品级提供相应的祭祀和丧葬用品。
司农寺啊，那是汉朝开始就有的机构，最早叫治粟内史，后来景帝改名大农，武帝又加了个“司”字，到了梁朝就成了十二卿之一，用“寺”来称呼机构，用官职来称呼官员。隋朝的时候叫司农卿，后来又改名叫司稼卿，最后又改回司农卿了。
司农寺卿，那是从三品上的大官儿，底下还有两个少卿，从四品上。卿的职责啊，就是管着全国的仓库，所有粮食的储存和发放，上林苑、太仓、钩盾署、导官署这四个部门，还有其他各个监署，都归他管，得好好看着粮食的进出。少卿呢，就是卿的副手。京城的百官俸禄和日常所需物资，都得从司农寺这里发放。春天祭祀先农神的时候，司农寺要献上犁和耙；冬天要储存冰块，春天再发放冰块，这些都得司农寺负责。
司农寺下面还有六个丞，从六品上；两个主簿，从七品上；两个录事，从九品上；还有二十个府吏，七十六个史吏，三个计吏，九个亭长，七个掌固。丞主要负责处理寺里的日常事务。全国各地收上来的租税和各种贡品，都要经过司农寺的审核，然后才能入库，用来供应国家所需和发放百官俸禄。主簿负责盖章、抄写账目，检查核对有没有丢失。他们还用木头刻了二十个契约，用来记录粮食的出入，跟各个部门的账目核对。录事负责接收和发出公文。
上林署，管着皇家园林和池塘，有两个令，从七品下；四个丞，从八品下；七个府吏，十四个史吏，十九个监事，二十四 个典事，五个掌固。令负责园林里的各种事务，丞是他的副手。种植果树蔬菜，供应宫廷宴会和祭祀活动，还有尚食局的用料，以及各部门的日常所需，冬天储存冰块，这些都是上林署负责的。
太仓署，管着国家粮仓，有三个令，从七品下；两个丞，从八品下；十个府吏，二十个史吏，十个监事，从九品下。令负责管理九种谷物的仓库，丞是他的副手。他们得把仓库的容量刻在砖头上，还有建造的年月日，以及领受粮食的官吏姓名，还要立个牌子，跟砖上的刻字一样。
钩盾署呢，就设有令两个，正八品上；丞四个，正九品上；还有七个府吏，十四个史吏，十个监事（从九品下），十九个典事，五个掌固。 他们的主要工作是负责给朝廷提供柴草这些东西。丞是令的副手。 祭祀、朝会、招待宾客的宴会，都需要他们根据情况提供相应的柴草。
导官署呢，也设有令两个，正八品上；丞四个，正九品上；还有八个府吏，十六个史吏，十个监事（从九品上）。他们的主要工作是负责挑选米麦。丞也是令的副手。 各种粮食的使用，都要根据它们的品质好坏、损耗多少来进行供应。
太原仓、永丰仓、龙门仓这三个仓库，每个仓库都设有监一人（正七品下），丞二人（从八品上），录事一人，典事六人，府吏二人，史吏四人，掌固四人。仓库的监负责管理仓库的储存工作，丞是他的副手。 所有出入库的账目，每年年底都要上报给寺司。
司竹监呢，设有监一人（正七品下），副监一人（正八品下），丞二人（从八品上），录事一人，府吏二人，史吏四人，典事三十人，掌固四人。司竹监负责种植和养护皇家园林里的竹子，副监是监的副手。 每年年底，根据竹子的生长情况来考核他们的工作。
温泉监，这个温泉在京兆府昭应县的西边，设有监一人（正七品下），丞二人（从八品上），录事一人，府吏二人，史吏二人，掌固四人。温泉监负责管理皇家的温泉浴池。丞是监的副手。 从王公贵族到普通百姓，使用温泉浴池都有相应的规定，要根据身份等级来区分，不能逾越。 温泉附近土地肥沃的地方，长出来的瓜果蔬菜，都要先采摘下来，装进箱子里进贡给皇室，用来祭祀陵庙。
北京的皇家园林总监，正职一人，五品下；副手一人，六品下；还有两个丞，七品下；一个主簿，九品上；三个录事，八个府吏，十六个史官，四个亭长，六个掌固。园林总监负责管理宫苑里的亭台楼阁、池塘水榭这些事儿。副监是他的副手。园林里的飞禽走兽、鱼虾水产、花草树木，都归他俩管。所有园林官员和他们的家属、牲畜出入，都得经过他们登记备案。
北京皇家园林的四个分监，每个分监的正职一人，六品下；副手一人，七品下；两个丞，正八品下；一个录事，三个府吏，三个史官，六个典事，四个掌固。每个分监负责管理自己管辖区域内的宫殿、园林、池塘，以及花草树木的种植和修缮。副监是正职的副手，丞负责处理分监里的日常事务。
各个屯田的管理机构，正职一人，七品下；两个丞，八品下。每个屯田管理机构负责管理本地的农业生产，丞是正职的副手。每年都会根据实际情况调整赋税指标。
九成宫的总监，正职一人，五品下；副手一人，六品下；一个丞，七品下；一个主簿，九品下；一个录事，三个府吏，五个史官。九成宫总监负责检查宫苑里的树木，以及供应宫廷祭祀用的物品。副监是他的副手。
太府寺（《周官》有太府下士，掌财赋。秦、汉已后，财赋属司农少府。梁始置太府卿，掌帑藏。龙朔改为外府，光宅改为司府，神龙复为太府寺也。）卿一人，从三品（相当于后周的太府中大夫）；少卿二人，从四品上。太府寺卿掌管全国的钱粮，统管京城四个市场、平准署、左右藏、常平仓这八个机构的人员和事务，制定大政方针，监督执行。少卿是他的副手，负责运用两种方法稳定物价，一是度量衡器，二是权衡轻重。全国各地的贡赋、百官的俸禄，都要经过太府寺的审核和发放，并进行严格的控制。祭祀活动需要的祭品，也由太府寺负责供应。
首先，咱们来说说“寺丞府”。这府里啊，职位还挺多的。寺丞有四个，都是从六品上；主簿两个，从七品上；录事两个，从九品上。此外，还有十五个府吏，五十个史官，四个计史，七个亭长，七个掌固。寺丞主要负责处理寺里的事情，凡是朝廷上贡的物品，要是需要在殿上展示的，都得由寺丞负责呈递上去。
接下来是“两京都市署”。京师有东西两市，东都则有南北两市。每个市署都有一个令，从六品上；两个丞，正八品上；一个录事；三个府吏；七个史官；三个典事；一个掌固。市令负责管理市场上的交易，丞就是他的副手。他们的工作包括设置标志、标明价格、用秤和斗来衡量物品，还要根据物品的等级来定价。
然后是“平准署”。这个署里，令有两个，从七品下；丞四个，从八品下；一个录事；六个府吏；十三个史官；两个监事，从九品下；两个典事；十个价人；十个掌固。平准令负责管理官府的物资交易，丞是他的副手。凡是各部门用不上的东西，都会定期拿出来卖；没收来的东西，也一样处理。
最后咱们说说“左藏署”。这左藏署啊，从晋朝开始就有了，一直沿用至今。皇家左藏，有东库、西库、朝堂库，东都也有一座库房。每个库房都有木契，跟太府主簿的账目相对应。左藏署的官员配置是：三个令，从七品下；五个丞，从八品下；九个府吏；十八个史官；九个监事，从九品下；一个典事；八个掌固。左藏令负责管理国家的仓库，丞是他的副手。全国的赋税，都要先在输场检查尺寸重量，由卿和御史监察后，才能入库，并且要标明州县、年月，以便区分质量和新旧。取用物资时，要先查验木契，登记数量，写明领用人的姓名，盖章送交监门，才能放行。如果是对外发放，还要盖上墨印。左藏署内，严禁火烛，也禁止无关人员进入。白天，四周都有人持械守卫；晚上，则要击柝巡逻。
右藏署呢，就设一个正八品上的令，两个正九品上的丞，五个府，十个史，四个从九品下的监事，七个典事，还有十个掌固。这个右藏令啊，负责保管国家的珍宝和财物，丞就相当于他的副手。全国各地进贡的金子、玉器、珍珠、宝贝、各种好东西，都放在这儿保管。至于出入库的规定，跟左藏署差不多。
常平署，这可是个老部门了，最早是汉宣帝的时候，为了平抑物价，解决丰歉年景的粮食问题，设立的常平仓。后来汉朝改名叫常满仓，晋朝又改回常平仓，北魏叫邸阁仓，隋朝的时候，在卫州设了黎阳仓，洛州设了河阳仓，陕州设了常平仓，华州设了广运仓，这些仓之间互相调剂粮食，把东边的粮食运到京城来供应。国家到了垂拱年间，东西两京都设立了常平署，全国各州府也都有了。常平署呢，就设一个从七品下的令，两个从八品下的丞，四个府，八个史，五个从九品下的监事，五个典事，六个掌固。常平令负责管理仓库里的粮食，丞是他的副手。
国子监，这名字的来历啊，在《周官》里就能找到解释。正式设立国子学，是晋武帝的时候。北齐叫国子寺，隋朝初期又叫学，后来又改回寺，大业三年又改成了监。龙朔年间叫大司成，光宅年间叫成均，神龙年间又改回国子监了。
祭酒是朝廷里管教育的大官，相当于现在的副部长级（从三品）。这职位从汉朝就有了，一直沿用下来，隋朝的时候也设有祭酒，级别也是三品。司业呢，是祭酒的副手，相当于现在的副处级（从四品下），隋朝大业三年才正式设立。祭酒和司业主要负责全国的教育，管着六个学校，分别是国子学、太学、律学、书学、算学和门学。每逢春秋两季，他们都要去孔庙祭祀孔子，祭酒是主祭，司业是陪祭，仪式隆重，要用上最好的祭品和音乐。他们教的课程包括《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》等经典，还要学习《孝经》和《论语》。每年年底，都要考核祭酒和司业的教学成果，评选优秀教师。
丞、主簿、录事这些都是学校的行政人员，级别比较低，分别相当于现在的科员、办事员和更低级别的职员。学校里还有七个府吏、十三个史官、六个亭长和八个掌固，负责学校的日常管理和事务。丞主要负责审核和监督学校的工作。学生每年有学习成果上交学校的，学校会和祭酒、司业一起考核，再把结果报给礼部。
国子学里还有国子博士、助教和三百个学生，另外还有典学、庙干和掌固负责日常事务。国子博士负责教导三品以上文武官员的子孙和二品以上官员曾孙。学生入学时，学校会准备礼物。每年有学生能掌握两经以上，想要出去做官的，学校会推荐他们。如果考中了秀才或进士，也会走这个流程。典学负责抄录学生的作业，庙干负责打扫孔庙。
太学跟国子学差不多，也有博士、助教和学生，只是学生人数更多，有五百人。太学博士教导的是五品以上文武官员的子孙和三品以上官员的曾孙，教学方法和国子学一样。
话说这国子监啊，规模可不小。首先，四门博士，那是正七品上，一共三位，还有三位从八品上的助教帮着他们。四门博士主要教那些七品以上文武官员的子弟，还有那些出身平民但有才华的俊士，教学方法跟太学差不多。他们管着五百个学生呢！另外还有四个直讲，协助博士和助教们工作，还有二十个大成生，他们精通四经，考试及格后，会由尚书吏部安排官职。
接下来是律学博士，这是太宗皇帝设立的，只有一位，从八品下，配一位从九品上的助教，教五十个学生。他们主要教八品以下的文武官员子弟和普通老百姓家的孩子，专业是律令，也学习一些相关的格式和法例。
然后是书学博士，两位，都是从九品下，教三十个学生。他们教的对象和律学博士一样，专业是《石经》、《说文》、《字林》这些，其他的字书也都会学到。
算学博士也一样，也是两位从九品下的，教三十个学生，对象也是八品以下的文武官员子弟和普通老百姓家的孩子。他们把课程分成两部分：十五个人学《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张邱建》、《夏侯阳》、《周髀》这些书；另外十五个人学《缀术》、《缉古》，其他的像《纪遗》、《三等数》这些也会学到。
还有专门教《五经》的博士，每经一位，都是五品下。这《五经》的课程设置时间比较晚，贞元五年一月才开始设《三礼》、《开元礼》的课程，长庆二年二月才开始设《三传》、《三史》的课程，后来才又设立了《五经》博士的职位，具体时间我查不到。
此外，还有广文馆的两位博士，正六品上，是天宝九载设立的，他们会参与监修进士的考试。以前还设有位助教，不过到至德年间就取消了。
最后，咱们再来说说少府监。这少府监啊，历史悠久，秦朝就有了，最初管山泽的税收，汉朝掌管内府的珍宝，到梁朝才成为卿。历朝历代，时而设立，时而取消。隋朝大业五年，才从太府分出来设立少府监，龙朔年间改称内府，光宅年间又改称尚方，到了神龙年间才又改回少府监。
话说，有个官叫“监”，那是从三品的大官呢！（秦汉时期叫少府，梁朝改成卿，隋朝又改成监，级别是正三品，少监是正四品。）后来炀帝又改名叫令，武德年间又改回监，龙朔、光宅年间，跟着曹州那边改来改去。少监呢，有两个，是正四品下。监的职责啊，就是管着宫里各种手工艺人，管着中尚署、左尚署、右尚署、织染署、掌冶署这五个部门的人，安排他们干活，看着他们好好做事。少监就是监的副手。皇上穿的用的，百官的仪仗，需要什么东西，都是他们负责准备。
然后还有四个丞，那是正六品下；两个主簿，正七品下；两个录事，正九品上；还有二十七个府，十七个史，三个计史，八个亭长，四个掌固。丞呢，主要负责审核监里各项事务。五个署里做出来的东西，都要先报给尚书省，然后由尚书省下发给相关部门使用。
中尚署呢，有个令，正六品下；四个丞，正八品下；九个府，十八个史，四个监作，四个典事，四个掌固。中尚令啊，负责准备祭祀用的圭璧、各种器物。皇后的衣服首饰，那些雕花绣彩的，也都是他们负责。丞是他的副手。各种金玉、牙齿、皮革、羽毛这些材料，都要根据季节和产地，按时送来。
左尚署，有个令，正七品下；五个丞，正七品下；六个监作，正九品下；十八个典事，四个掌固。左尚令负责准备皇帝的五辂、五副、七辇、三舆、十二辆车，还有各种大小华盖一百五十六顶，以及各种翟尾扇、小伞之类的，都要登记清楚数量，制定好规格。丞是他的副手。
右尚署，有个令，正七品下；四个丞，正八品下；六个监作，正九品下；十三个典事，十个掌固。右尚署令负责准备皇帝十二匹御马的鞍辔，还有五品三部用的帐篷，要准备好材料，做好制作。丞是他的副手。各种刀剑、斧钺、盔甲、纸笔、坐垫、鞋子等等，没有一样他们不负责的。什么绫罗绸缎、金玉珠宝、毛皮革制品，从哪个地方来，什么时候送来，都得安排得清清楚楚。
织染署的设置是这样的：一个正八品上的令，两个正九品上的丞，六个从九品下的监作，十一个典事，五个掌固。织染令负责给皇帝、太子和大臣们制作冠冕，确定冠冕的样式和规格，并负责相关事务。丞是他的副手。
掌冶署呢，就设一个正八品上的令，一个正九品上的丞，四个从九品下的监作。掌冶令负责熔铸铜铁器物，丞是他的副手。全国各地出产铜铁的州府，允许老百姓私人开采，但官府要收税。至于白镴，就由官府统一收购。西北各州呢，禁止私自开设铁冶和采矿。如果需要用到这些东西，就得上报相关部门申请，由官府统一供应。
诸冶的设置是：一个正七品下的监，两个从八品下的丞，一个录事，一个府，两个史，四个从九品下的监作，两个典事，四个掌固。诸冶监负责铸造铜铁器物。
北都军器监的级别就比较高了：一个正四品上的监，一个正五品上的少监，两个正七品上的丞，一个正八品上的主簿，一个从九品上的录事，十个府，十八个史，四个典事，两个亭长，四个掌固。军器监负责制造和修理甲弩，按时上交武库。
甲坊署和弩坊署的设置差不多，都是一个正八品下的令，一个正九品下的丞，两个府，五个史，两个从九品下的监作，两个典事。
铸钱监的设置比较复杂，因为各地情况不一样。绛州有三十个熔炉，扬州、宣州、鄂州、蔚州各十个，益州、邓州、郴州各五个，洋州三个，定州一个。这些铸钱监都由当地州府的都督或刺史管理。每个铸钱监都设一个副监，由上佐管理；一个丞，由判司管理；一个监事，由参军或县尉担任。录事、府、史这些职位，都由士人担任。
最后是诸互市监，每个互市监设一个从六品下的监和一个正八品下的丞，负责管理与各少数民族的交易，主要是马、驼、驴、牛这些牲畜的买卖。
咱先说说这将作监吧，这可是个老部门了，从秦朝就有了，一直负责修建宫殿啥的，历朝历代都差不多。隋朝改名叫将作寺，后来又改来改去，最后又改回将作监了。 “将作监（秦置将作，掌营缮宫室，历代不改。隋为将作寺，龙朔改为缮工监，光宅改为营缮监，神龙复为将作监也。）” 这部门里头，级别最高的是大匠，相当于现在的三品官。这大匠的职位，汉景帝时候就有了，后来也改来改去，隋朝的时候又重新设立了。 “大匠一员，（从三品。大匠之名，汉景帝置。梁置十二卿，将作为一卿。后周曰匠师中大夫。隋初为将作寺，置大匠一人，又改为监，以大匠为监。炀帝改为令，武德改为大匠。龙朔、光宅，随曹改易也。）少匠二员。（从四品下。）”
大匠啊，那是管全国修建房屋的总负责人，手下管着四个署、三个监，还有好多工匠，各种各样的活儿都归他管。 像两京的宫殿、宗庙、城墙，还有各个衙门的房子、桥梁啥的，这些内外工程，都归他负责。“大匠掌供邦国修建土木工匠之政令，总四署、三监、百工之官属，以供其职事。凡两京宫殿、宗庙、城郭、诸台省监寺廨宇楼台桥道，谓之内外作，皆委焉。” 除了大匠，还有四个丞，两个主簿，两个录事，十四个府吏，二十八个史官，三个计吏，四个亭长，六个掌固，这些都是辅助人员。
然后咱们再看看这将作监下面的三个部门：左校署、右校署、中校署。左校署主要负责木工活，宫殿里的装饰、兵器、丧葬用品这些都归他们管。“左校署：令二人，（从八品下。）丞四人，（正九品下。）府六人，史十二人，监作十人。（从九品下。）左校令掌供营构梓匠。凡宫室乐悬簨弶，兵仗器械，丧葬所须，皆供之。” 右校署呢，主要负责泥瓦工、粉刷这些活儿。“右校署：令二人，（从八品下。）丞三人，（正九品下。）府五人，史十人，监作十人，（从九品下。）典事十四人。右校令掌供版筑、涂泥、丹頠之事。” 中校署就比较杂了，负责车马、兵器、马厩这些东西的制作和维修，祭祀用的东西也归他们管。“中校署：令一人，（从八品下。）丞三人，（正九品下。）府三人，史六人，监事四人，（从九品下。）典事八人，掌固二人。中校令掌供舟车兵仗、厩牧杂作器用之事。凡行幸陈设供三梁竿柱，闲厩供锉碓行槽，祭祀供葛竹堑等。” 总之，将作监就是一个庞大的工程部门，负责着整个国家的建筑工程。
甄官署，简单来说就是个管石头和陶土的部门。署里有个正职叫令，是从八品下；还有两个丞，是正九品下；此外还有五个府、十个史，以及四个从九品下的监作。 总共十八个典事。这个甄官令啊，主要负责各种石头的加工，比如石磬、碑碣、石人石马，还有碾子、砖瓦、陶器、陪葬品等等，都归他们管。
接下来是百工监、就谷监、库谷监、太阴监、伊阳监这几个部门，它们都设在出产木材的地方。比如百工监在陈仓，就谷监在王屋，以此类推。每个监都有一个从七品下的监正，一个正八品下的丞，一个府，三个史，二十一个典事，一个录事，以及四个从九品下的监事。他们的主要工作就是采伐木材。
然后是都水监，这个部门的历史可就长了，从汉朝的都水长到后来的河堤谒者，再到晋朝的都水台，梁朝的太舟卿，北齐的都水台，隋朝的都水监，经历了各种各样的改名换姓，官职品级也变来变去。 现在呢，都水监设有两个正五品上的使者，两个从七品上的丞，两个从八品下的主簿，一个录事，五个府，十个史，以及三个掌固。 都水监使者主要负责管理河流、湖泊、桥梁，以及所有船只和河渠的官员，凡是关于水利工程的，比如修建水渠、水库、灌溉水田等等，都归他们管。
最后是舟楫署，这个部门管船只。署里有个正八品下的令，还有两个正九品下的丞。他们的主要工作是负责管理官府和私人的船只，以及漕运。
河渠署呢，有个正八品下的令，一个正九品上的丞，还有三个府，六个史。负责河堤的谒者有六个，主要管修补堤坝和管理渔钓的事儿。典事三个，掌固四个，还有十个高级渔师，一百二十个普通渔师，一百二十个负责记录的渔师。河渠令主要负责提供河里的鱼和鱼酱，祭祀的时候也要用这些东西。各个部门供应的鱼和冬天储藏的鱼，每年都要花二十万钱，送到都水监，然后都水监再让河渠署按当时的市场价买。
诸津呢，有个正九品上的令，一个从九品下的丞。这些津令都负责管理自己管辖的渡口，负责渡船和桥梁的事。
武官方面，咱们说说左右卫。这左右卫啊，按周朝的制度，一支军队有一万两千五百人。天子有六支军队，大国三支，中等国家两支，小国一支。军队将领都是卿。到了秦汉，才开始设置卫将军，后汉魏晋都沿用这个制度。晋武帝的时候，才开始设置左、右、中三卫将军。到隋朝，才设置了左右卫、左右武卫、左右候、左右领军、左右率府，每个府都有一个大将军，一共十二个卫大将军，咱们国家沿用至今。
左右卫，每个卫都有一个正三品的大将军，还有两个从三品的将军。左右卫将军的职责，主要负责宫廷的警卫工作，监督下属的军队，管理各个部门的事务。凡是亲勋翊五中郎将府和折冲府管辖的，都归他们管。平时守卫宫殿，内廊阁门外，分成五队人马，分别是供奉仗、亲仗、勋仗、翊仗、散手仗，都坐在东西廊庑下。如果皇帝在正殿，就用黄旗仗，分列在两边台阶上，在正门里面，门外的队伍就坐在东西厢房里，这些都由大将军负责。
首先，这地方的官职设置还挺复杂的，咱们一个一个来说。长史一人，从六品上；录事、参军事各一人，正八品上；仓曹、兵曹参军各两人，正八品下；骑曹、胄曹参军各一人，正六品下；司阶两人，正六品上；中候三人，正七品下；司戈、执戟各五人，分别为正八品下和正九品下；奉车都尉五人，从五品下。长史主要负责管理各个部门，以及协助五府（亲府、勋一府、勋二府、翊一府、翊二府）和武安、武成等五十府的事务。各个部门的参军呢，就负责自己部门的检查监督工作，每个部门下边还有府史帮忙。
然后是亲府、勋一府、勋二府、翊一府、翊二府这五个府，每个府里都有中郎一人、中郎将一人，都是四品下；左右郎各一人，正五品上；录事一人，兵曹参军事一人，正九品上；校尉五人，旅帅十人，队正二十人，副队正二十人。中郎将负责带领本府的属下人员进行宿卫，左右郎协助中郎将。要是遇到大朝会或者皇帝出巡，他们就按照仪仗的规格来负责仪仗队的事务。
接下来是左、右骁卫，以前叫骁骑，隋朝改名叫左、右备身，后来又改名叫左、右骁卫，再后来又改来改去，最后又改回骁卫了，真是麻烦。 大将军各一人，正三品；将军各两人，从三品。骁卫将军的职责，跟左、右卫差不多。大朝会的时候，如果在正殿前面，黄旗队和胡禄队就坐在东西廊庑下；如果皇帝在正殿里，他们的队伍就列在左、右卫的下面。
最后，长史、录事参军、仓兵骑胄四曹参军的人数和品级，都跟左、右卫一样；司阶、中候、司戈、执戟这些人的数量和品级，也跟左、右卫一样；校尉、旅帅、队正、副队正的人数，也跟左、右卫一样；翊府中郎、中郎将、左右中郎将、左右郎将的职掌，也跟左、右卫一样。 总而言之，这官职设置，真是复杂得很！
咱们先说说左右武卫。这名字是从魏武帝曹操那儿来的，他当丞相的时候就有武卫营。隋朝沿用了这个名字，设立了左右武卫府，府里设大将军。后来改过几次名字，最后又改回去了。
左右武卫府里，每个府都有一个大将军，正三品；还有两个将军，从三品。他们的职责跟左右卫差不多。重大朝会的时候，他们得穿白色的铠甲，拿着兵器、盾牌和旗子，跟着队伍一起喊口号。平时要负责警卫，作为左右厢的仪仗队。在正殿前列队的时候，他们得排在骁卫的后面。
除了大将军和将军，还有长史、录事参军、仓兵骑胄四曹参军、司阶、中候、司戈、执戟等等官员，人数和品级都跟左右卫一样。还有翊府中郎将、左右郎将、录事、兵曹，这些官员的人数和品级也跟左右卫一样。
接下来是左右威卫。隋朝的时候叫左、右屯卫，后来改名威卫，又改过几次名字，最后又改回威卫了。
左右威卫府里，每个府也都有一个大将军，正三品；还有两个将军，从三品。他们的职责是，重大朝会的时候，穿黑色的铠甲，拿着弓箭、刀、盾和旗子，分成左右两队，排在武卫的后面。
除了大将军和将军，还有长史、录事参军、仓兵骑胄四曹参军，他们的职责、人数和品级都跟左右卫一样。司阶、中候、司戈、执戟这些官员的人数和品级也跟左右卫一样。此外还有翊府中郎将、左右郎将、录事、兵曹、校尉、旅帅、队正、副队正，这些官员的人数和品级都跟左右卫的亲兵差不多。
最后是左右领军卫。这名字的来历也比较长，最早可以追溯到汉朝魏武帝曹操当丞相的时候，后来北齐也设过领军府，隋炀帝又改过名字，最后才定为领军卫，中间也改过几次名字，最后又改回去了。
左右领军卫每个府也都有一个大将军，正三品；还有两个将军，从三品。他们的职责是，重大朝会的时候，穿青色的铠甲，拿着弓箭、刀、盾和旗子，分成左右两队仪仗队，排在威卫的后面。
首先，咱们来说说这些官职，长史、录事参军、仓兵骑胄四曹参军、司阶、中候、司戈、执戟这些官，人数和级别都跟左右卫差不多。还有翊府中郎将、左右郎将、录事、兵曹、校尉、旅帅、队正、副队正，这些官的职务、人数和级别也和左右卫一样。
然后是左右金吾卫，这名字来头可不小。秦朝的时候叫中尉，主要负责巡逻；武帝时期改名叫执金吾；魏朝又改回中尉了；南朝没设这个官职；隋朝叫候卫；到了龙朔二年，又改回左、右金吾卫，算是恢复了古代的名称。大将军一人，正三品；将军两人，从三品。左右金吾卫的主要工作是负责皇宫和京城的白天黑夜巡逻，维护治安，防止违规行为。翊府和其他类似的五十个部门都归它管。皇帝出行的时候，金吾卫要带队开路，前面打着白泽、朱雀之类的旗子，就跟古代仪仗队一样排场。皇帝打猎的时候，金吾卫负责警戒。这五十个部门的骑兵卫士轮流值班，都听金吾卫的指挥。
接下来，咱们再看看其他官职。长史、录事参军、仓兵骑胄四曹参军、司阶、中候、司戈、执戟这些官，人数、级别和职务都跟左右卫差不多。翊府中郎将、左右郎将、兵曹、校尉、旅帅、队正、副队正这些官也是一样。
再来说说左右监门卫，汉朝和魏朝的时候叫城门校尉。后来设立了左右监门府，取消了将军、郎将等官职，国家沿用了这个制度。到了龙朔二年，去掉了“府”字，改成了卫。大将军一人，正三品；将军两人，从三品；中郎将四人，正四品下。监门卫主要负责皇宫大门的登记管理。凡是进出宫殿的京官，都要登记在册。左将军负责登记进宫的人，右将军负责登记出宫的人。皇帝出行的时候，监门卫就按照仪仗队的规矩，在牙门后面负责警戒。中郎将负责监督各宫门，检查出入人员。
最后，长史、录事参军、兵曹胄曹二曹参军这些官的级别和其他的卫队差不多。
监门校尉呢，每边三百二十人，负责站岗的还有六百八十个，站岗的领导上还有二十个人管着，这些领导的上头还有二十个人管着。
这意思就是说，监门校尉的层层管理非常复杂，人数众多。
左右千牛卫，这名字听着就霸气！ （宋代谢绰的《拾遗》里提到过千牛刀，就是皇帝防身的刀。后魏时期有千牛备身，这名字是从《庄子》里“庖丁解牛”来的，后世就沿用了这个说法。隋朝设立了左右千牛备身，一共二十人，负责保管皇帝的弓箭；还有六十个备身，负责宿卫和侍奉皇帝。隋炀帝的时候，还专门设立了备身府，后来皇家改成了千牛府。到了龙朔年间，改成了左右奉宸卫，神龙年间又改回千牛卫了。） 总之，千牛卫这机构，改来改去，历史悠久，职能也比较复杂。
大将军一人，（正三品）；将军两人，（从三品）；中郎将两人。（正四品下）。千牛将军主要负责宫殿的侍卫和仪仗队的事务，管着整个千牛卫。所有千牛备身，都要拿着弓箭值夜班，负责保管武器装备。皇帝上朝的时候，千牛备身都要跟着上殿，侍立在皇帝左右。皇帝去射箭场射箭，将军也要带着手下跟着去。千牛备身的考核、赏赐、升降官职，都跟京城的其他官员一样。中郎将要上殿侍奉皇帝。侍奉皇帝的时候，规矩可多了，比如，不能有人横着穿过皇帝面前；不能跟阶下的人说话，也不能跟阶下的人点头哈腰；不能摇头晃脑地跟人打招呼。要是皇帝有口谕，通事舍人负责传达，要是阶下的人没听见，中郎将就要再宣读一遍。
长史、录事参军、兵胄二曹参军，（人数和品级跟其他卫队一样）；司阶两人，（正六品上）；中候三人；司戈五人；执戟五人，品级都跟其他卫队一样。千牛备身十二人，左右各两人。 这部分主要讲的是千牛卫内部的各种官职设置和人员配置，等级森严，职责分明。
话说这左右羽林军啊，是古代负责保卫京城的军队，就像现在的一些卫队一样。汉武帝的时候就有了羽林军，当时叫建章营骑，后来改名叫羽林骑，都是从六郡里挑选的好人家子弟，还有那些为国捐躯将士的孤儿。南北朝时期，又设立了左右羽林监，到了北魏、北周，就改名叫羽林率了，总之就是负责保卫皇帝的军队。
这羽林军啊，职位设置还挺复杂的。大将军一人，那是正三品下；将军两人，从三品下。羽林将军呢，负责管理北卫禁军的规章制度，还要督促左右厢飞骑的仪仗队，管着下面一大堆人。要是举行大朝会，就得率领仪仗队在宫殿周围站岗；皇帝出巡，就得在两边骑马护卫。飞骑每月轮值，都得按规定安排好岗位。要是飞骑有什么紧急情况需要上报南衙（政府部门），大将军就得拿着皇帝的命令，通知金吾卫的引驾仗（负责皇帝出行仪仗的队伍），引驾仗的官员再和监门（负责宫门守卫的官员）一起报告皇帝，皇帝再下令，才能进去。
其他的官职，比如长史、录事参军、仓兵胄三曹参军，这些官职品级跟其他卫队差不多；司阶、中候、司戈、执戟这些官职，人数和品级也跟千卫差不多；还有翊府中郎将、左右郎将、录事、兵曹、校尉、旅帅、队正、副队正等等，这些官职的人数和品级也跟其他卫队一样。
再说说这左右龙武军，它最初是由太宗皇帝从飞骑里挑选特别骁勇善战的士兵组成的，叫百骑，专门负责皇帝的近卫工作。后来天后时期增加了千骑，中宗时期又增加了万骑，分成了左右两营，分别设置使者来管理。从开元朝开始，左右龙武军和左右羽林军合称北门四军。到了开元二十七年，才改名为左右龙武军，官员设置和羽林军差不多。这龙武军啊，大将军一人，正三品；将军两人，从三品。
首先，唐朝的军队编制是这样的：长史一个人，录事参军事一个人，录事一个人，史官两个人，仓、兵、胄三曹参军事各一个人。 每个部门下边还有府、史、掌固等不同职务的人员，具体人数不详。司阶官两个人，中候三人，司戈、执戟各五人，长上各十人。 这就像羽林军那样的编制，职位、人数、职责都差不多。
接下来说说左右神武军。这支军队是在唐肃宗至德二年，肃宗在凤翔的时候设立的。 早些时候，贞观年间设立了北卫七营，后来改成了左右羽林军，都是挑选那些强壮勇敢的人担任。每个月轮换一营十个人值班。 后来又设立了左右龙武军，成员都是唐朝开国功臣的后代和来自外州的人。 他们就像宫廷卫队一样，轮流值班。肃宗在凤翔的时候，正要收复京城，为了减少羽林军的负担，因为当时战乱还没结束，所以才另外设立了神武军。神武军的官吏设置和羽林军一样，这和北衙六军是一个体系。 此外，还设立了衙前射生手一千多人，称为左右英武军，这支军队和北衙六军不一样。乾元二年十月，朝廷下令，左右羽林军、左右龙武军、左右神武军的官员都提升到和金吾四卫一样的级别，还设立了大将军二人，将军二人。
最后是左右神策军。上元年间，朝廷任命北衙军使卫伯玉为神策军节度使，驻守陕州，抵御东边的敌人。同时任命宦官鱼朝恩为观军容使，监督卫伯玉的军队。后来卫伯玉调任羽林军帅，之后又出任荆南节度使，鱼朝恩就独掌神策军，驻守陕州。广德元年，吐蕃入侵京城，代宗皇帝逃到陕州，鱼朝恩就率领神策军护送皇帝。到了永泰元年，吐蕃再次入侵京畿地区，鱼朝恩又率领神策军驻扎在宫苑里。从那时起，神策军就一直由宦官担任统帅。建中年间，京城发生盗贼作乱，窦文场率领神策军护送皇帝到山南。 等回到京城后，受到了极高的赏赐。贞元年间，又专门设立了神策军护军中尉，也由宦官担任，当时人们称之为“两军中尉”。贞元以后，中尉的权力越来越大，甚至可以左右皇帝的废立，这些事情都记载在《宦者传》里。
话说唐朝时期，军队编制可是相当复杂。先说大将军，这可是个高级职位，正三品！贞元二年九月，朝廷下令把神策左右厢改成左右军，还增设了大将军，每边两位，都是正三品。到了贞元三年五月，又加派人手，左、右神策将军各加了两位，左、右神武将军各加了一位，官职都是从三品。
然后是神威军，这支部队来头也不小。它原本叫殿前射生左右厢，贞元二年九月改名为殿前左右射生军，到了贞元三年四月，才正式改称左右神威军。这支军队跟其他六军不一样，待遇特殊。神威军的大将军也是正三品，将军是 从三品，他们的职田、俸禄、伙食等等，都跟六军其他卫队一样。
再来说说六军统军，这可是从二品的大官！兴元元年正月二十九日，朝廷下令在左右羽林、左右龙武、左右神武三军中，各设一位统军，官职都是从二品。
接着是十六卫上将军，这官职以前是没有的。贞元二年九月一日，朝廷下令说，六军之前已经设立了统军，现在十六卫也要分别设立上将军，官职也是从二品。其中，左右卫和左右金吾卫的上将军，俸禄和随军人马都和六军统军一样；其他卫的上将军，则按照统军次等标准发放。贞元二年九月十三日，六军和十二卫的上将军，都安排好了住宿，以后就按这个标准执行了。
最后，我们来说说府兵制度下的“诸府”。这“府”的设立可以追溯到隋朝，当时有骠骑府、鹰扬府等等，全国的守戍部队，如果不成建制军队，就叫“牙”，府又分上中下三等。每个府里都有折冲都尉、果毅都尉和别将等不同级别的军官。上府的折冲都尉是正四品上，中府是 从四品下，下府是正五品下。果毅都尉和别将的品级也根据府的等级而有所不同，具体来说，上府的果毅都尉是 从五品下，中府是正六品上，下府是从六品下；上府的别将是正七品下，中府是 从七品上，下府是从七品下。这些官职的设立，都参考了隋朝的折冲郎将和果毅郎将的制度。
长史一个人，（上府是正七品下，中府是正七品上，下府是正七品下。）兵曹参军一个人，（上府是正八品下，中府是正九品上，下府是正九品下。）还有一个录事，五个校尉。每个校尉手下有两个旅帅，每个旅帅手下有两个队正和两个副队正。各府的折冲都尉负责管理这五个校尉及其属下，以备宿卫，以及出征作战，统管他们的武器装备、粮草、各种物资、训练方法和规章制度。所有卫士，三百人为一团，由校尉统领，擅长骑射的组成越骑，其余为步兵。每个卫士团，十人为一火，每火配备六匹驮马。每年十一月，要将卫士的数目上报尚书省，汇总全国兵马数量。凡是在府中的兵马，每年年底，折冲都尉都要率领五个校尉及其属下进行军事训练，演练阵法和战斗方法。（训练内容都有记录在案。）
东宫的官职设置是这样的：太子太师、太傅、太保各一人。（都是从一品。师傅是宫廷官职，南朝没有这个职位。后魏、北齐时期，师傅的品级是第二品，合称东宫三太。隋朝也是第二品。武德年间规定，提升为从一品。）
太子少师、少傅、少保各一人。（都是正二品。这“三少”也是古代的官职，历朝历代有时设置，有时取消。南朝没有设置。后魏、北齐时期设置了这个职位，品级是第三品，合称东宫三少。皇家规定，品级为正二品。）这“三师三少”的职责是教导太子。如果没有人担任，就空缺着。
太子宾客四人。（正三品。古代没有这个官职，皇家显庆元年春天才开始设置四个。）负责侍奉太子，规劝太子，并辅助太子处理礼仪事务。
太子詹事一人，（正三品。）少詹事一人。（正四品上。詹事是秦朝的官职，负责管理太子宫。龙朔二年改名为端尹，天授年间改为宫尹，神龙年间又恢复了原来的名称。）詹事统管东宫三寺十率府的事务和政令。少詹事是他的副手。凡是天子六官的制度，都根据实际情况来执行。
好家伙，这官职设置可真不少！先说太子的府衙吧，一共就那么几个主要职位：两个丞，正六品上，相当于现在比较高级的处长；一个主簿，从七品上，大概是个副处级；还有两个录事，正九品下，就是科员级别；九个令史和十八个书令史，那都是办事员了。丞主要负责处理府里的事情，主簿管着盖章和财务审核，录事负责接收和处理公文。
然后是太子府的另一个部门，只有一个司直，正七品上，相当于现在的处长。他主要负责监督和弹劾宫里的官员，检查他们的工作。手下还有个令史、两个书令史、四个亭长和六个掌固。太子上朝的时候，宫里的官员要分东西两班值班，每个月都要汇报工作，司直会检查他们有没有到位。
再来说说太子左春坊，这是个重要的部门。有两个左庶子，正四品上，相当于副厅级领导，负责辅佐太子，审核奏章；还有两个中允，正五品下，是左庶子的副手。此外，还有四个司议郎（正六品上）、两个录事（从八品下）、两个主事（从九品下），以及一些办事人员。司议郎主要负责记录宫里的吉凶大事，每年年底还要把这些记录送交史馆存档。
左春坊里还有左谕德，正四品下，相当于副厅级，负责规劝太子；五个左赞善大夫（正五品上），以及一些负责传达命令和仪式的官员。
接下来是崇文馆，这是贞观年间设立的太子学馆，学士和直学士的人数不固定，还有二十个学生，以及一些负责校对书籍、抄写书籍和装订书籍的职员。学士主要负责管理东宫的书籍和教授学生，考试和推荐学生的方式和弘文馆一样。校书负责校对四库的书籍。
最后是司经局，这里主要负责书籍的管理和抄写。有两个洗马（从五品下），这是个古代官职，相当于太子的侍卫；三个太子文学（正六品上），负责侍奉太子处理文章；还有负责校对书籍的官员和抄写员。洗马主要负责四库书籍的缮写和刊刻，太子文学负责侍奉太子处理文章，校书和正字负责校对四库书籍。
先说皇宫里的伙食部门，叫典膳局。这部门里头，级别最高的典膳郎有三个，都是正六品上；其次是两个丞，正八品上。还有两个书令史，六个管饭的，以及二百个厨师，外加四个看门的。典膳郎主要负责皇帝的饭菜，每天晚上都要轮流在厨房值班，尝尝菜，看看菜。
然后是管药品的药藏局。这里有两个药藏郎，都是正六品上；两个丞，正八品上；九个侍医和十八个药童，再加六个看门的。药藏郎主要负责配药。
接下来是内直局，负责皇帝日常起居的。有两个内直郎，从六品下；两个丞，正八品下；还有三十个管衣服的，十五个管扇子的，十五个管文书的，以及六个看门的。内直郎主要负责皇帝的印章、伞扇、桌椅和衣服这些东西。
再来说说典设局，负责皇宫的布置和清洁。这部门有四个典设郎，都是从六品下；两个丞，正八品下；还有六百个幕僚。典膳郎主要负责皇宫的清洁、布置等工作。要是举行大祭祀，太子要参加祭祀的话，就在正殿东边搭帐篷给他坐。
宫门局就负责皇宫大门。有两个宫门郎，都是从六品下；两个丞，正八品下；一百三十个看门的。宫门郎负责皇宫内外大门的钥匙和守卫工作，宫门的钟鼓和计时，都和皇宫里的一样。
最后是太子的右春坊，相当于太子的办公室。这里有两个右庶子，正四品下；两个中舍人，正五品上；四个舍人，正六品上；一个录事，从八品下；两个主事，从九品下。舍人们主要负责传递命令和文书。太子要给皇帝写信，就跟大臣给皇帝写信一样。大臣和宫里的人给太子写信，大事用笺，小事用启，信封上都写着“上”字。右春坊的通事舍人打开信封呈给太子。能办的事就交给右春坊处理，舍人打开信件，庶子研究一下，再呈给太子；不能办的，就回绝。
右谕德一人，（正四品下。）右赞善大夫五人，（正五品上。）传令四人，（谕德、赞善，掌事如左。）通事舍人八人，（正七品下。）典谒二十人。舍人负责引导宫里的官员来见太子，以及传达太子的问候。
东宫太子府里头，负责内务的太监们，分工可细致了。首先是“典内”，相当于管后勤的，有两个正五品下的官员管着。此外还有个录事，负责记录，四个正九品下的典直，六个导客舍人负责接待客人，六个阁帅管大门，八个内阍负责宫里人员出入，还有数量不定的内给使，负责端茶倒水打伞扇之类的杂事。另外还有二十个内厩人员，两个典事和三十个驾士，负责皇太子的车马出行。总而言之，“典内”管着东宫的禁令、宫人衣食住行，以及各种出入登记，丞是典内的副手；典直负责仪式；导客负责接待；阁帅管大门；内阍管出入；给使管伞扇；内厩管车马；典事管牛马；典内则统管全局，监督大家的工作。
接下来是太子府里的内官们，负责后宫事务。有两个从六品下的司闺，负责管理妃嫔和宫女的名册，并统管着掌正、掌书、掌筵三个部门。掌正司里头有三个从八品官员，负责文书的收发和登记造册，还管着宫门的钥匙，顺便负责查处违规行为。还有个女史，品级是流外三品，负责管理文书和执行相关事务。掌书司也有三个从八品官员，负责保管印信、文书、账簿，以及发布公告、呈递奏章、教导宫女、发放俸禄、管理文具和印章。掌筵司同样有三个从八品官员，负责管理帐篷、寝具、桌椅、伞扇，以及打扫清洁和布置房间。
司礼司有两个从六品官员，负责礼仪和迎接宾客，并且统管着掌严、掌缝、掌藏三个部门。掌严司有三个从八品官员，负责管理首饰、衣服、梳洗用品和护卫人员；掌缝司有三个从八品官员，负责裁剪缝纫和织绣；掌藏司有三个从八品官员，负责管理财物、珠宝和锦缎。
最后是司馔司，有两个从六品官员负责膳食，他们得先尝菜试毒，还统管着掌食、掌医、掌园三个部门。掌食司有三个从八品官员，负责准备膳食、酒水和灯烛；掌医司有三个从八品官员，负责医疗和医药；掌园司有三个从八品官员，负责管理园林、树木、蔬菜和水果。 总之，东宫的内务管理，那是相当的复杂和精细啊！
太子家令寺呢，就相当于太子的家政部门。最高长官是家令，是个从四品上的大官。下面还有两个从七品上的丞，一个正九品下的主簿，以及一个录事。家令负责管理太子的饮食起居、仓库和库房，管着食官署、典仓署和司藏署这三个部门。
食官署，顾名思义，管的是做饭的。署长是食官令，是个从八品下的官。还有两个从九品下的丞，十二个掌膳的，以及三十个负责斟酒的。食官令主要负责太子的饮食。
典仓署负责管理仓库。署长是典仓令，也是个从八品下的官。下面还有两个从九品下的丞，两个园丞，以及六个办事人员。典仓令负责管理粮食的入库，还有调味品、各种菜肴、器皿、灯烛等等。
司藏署管的是库房里的财物。署长是司藏令，也是个从八品下的官，下面还有两个从九品下的丞。司藏令负责管理库房里的钱财物资，以及出入库的登记和库房的修缮。
再说太子率更寺，这个部门有点像太子的礼仪和作息时间管理部门。最高长官是率更令，也是个从四品上的大官。下面还有两个从七品上的丞，一个正九品下的主簿，一个录事，两个伶官老师，两个漏刻博士，六个掌管漏刻的人，六十个漏刻童子，以及二十四个人负责击鼓报时。率更令负责管理宗族辈分、礼仪乐器、刑罚以及计时报时这些事情。
太子仆寺，负责管理太子的出行和车辆。最高长官是太子仆，是个从四品下的官。下面还有个从七品上的丞，一个正九品下的主簿，一个录事。太子仆负责管理太子的车马、骑乘、仪仗队，以及丧葬的礼仪和物品，还要负责安排出行仪仗的次序。
厩牧署，就是太子的马厩和畜牧场。署长是厩牧令，是个从八品下的官。下面还有两个从九品下的丞，四个负责管理车辆的，四个牧场管理员，十五个负责马匹的，三十个车夫，以及二十个兽医。厩牧令负责管理车马、马厩和牲畜。
最后是东宫的武官……
太子左、右卫率府，说白了就是太子殿下的保镖队伍。秦汉时期叫太子卫率，主要负责看大门。后来晋朝的时候，给它分成了左、右、中、前四个卫率府，之后各朝代也沿用了左、右卫率的设置，北齐的时候甚至还建了个卫率坊。隋朝刚开始的时候，为了保护太子，一口气设立了左、右卫率府、左右宗卫率、左右虞候、左右内率、左右监门率，一共十个府，阵容相当强大。隋炀帝时期改成了左、右侍率，后来又恢复了卫率的称呼，到了龙朔年间又改成了左、右典戎卫，咸亨年间又改了回来。 每个卫率府设正四品上的卫率一人，从四品上的副率一人。
左、右卫率府主要负责东宫的武器装备和警卫工作，管理各个部门。亲王府、勋翊府和广济府等五个府都归它管。太子上朝的时候，宫里的人都要带着仪仗，在太子左右两边护卫，出入都要按照规定的仪式来。 每个府里还设有正七品上的长史一人，负责管理各个部门和三个府五个府的事务；从八品上的录事参军事一人，负责管理印章和核对账目；从八品下的仓曹参军、兵曹参军、胄曹参军各一人，负责各自部门的文书档案；从六品上的司阶一人；从七品下的中候二人；从八品下的司戈二人；从九品下的执戟三人。 亲王府、勋翊府里各设从四品上的中郎将一人，左、右郎将各一人（正五品下），还有录事一人，兵曹参军一人，校尉五人，旅帅十人，队正二十人，副队正二十人。郎将负责管理他们各自的部门，并负责宿卫和统筹全局。这些部门的职能都和皇家的亲王府差不多。
太子左、右司御率府，以前叫左、右宗卫府，龙朔年间改成了司御率府。每个府设正四品上的率一人，从四品上的副率二人。司御率府的工作和左、右卫率府差不多。长史、录事参军事、仓兵胄三曹参军、司阶、中候、司戈、执戟的人数、品级和职责都和左、右卫率府一样。
太子府里呢，有左、右清道率府，这是隋朝就有的机构，后来改过几次名字，现在又叫回清道率府了。每个府里都有一个正四品上的清道率，还有两个从四品上的副率。他们的主要工作是负责太子东宫内外日夜的巡逻和警戒。 除了清道率，还有长史、录事参军事、仓兵胄三曹参军、司阶、中候、司戈、执戟这些官员，人数和品级都跟左右卫率府差不多。
然后是太子左右监门率府，这个也是隋朝就有的。每个府里也都有一个正四品上的监门率和一个从四品上的副率。他们的职责是负责东宫的警卫工作，所有进出宫殿的人都要经过他们的检查，这规矩和上朝的规矩一样。 除了监门率和副率，还有长史、录事参军事、兵胄二曹参军，以及78个监门直长，人数和品级都跟其他率府一样。
再来说说太子左右内率府，这府也是隋朝设立的，最初的设置和上朝时皇帝身边的千牛卫差不多。后来也改过几次名字，现在又恢复了。每个府里也都有一个正四品上的内率和一个从四品上的副率。他们的主要工作是负责太子身边的侍卫和安全，管理东宫的兵仗和府内事务。 除了内率和副率，还有长史、录事参军事、兵胄二曹参军，以及16个千牛卫、28个备身侍卫和60个负责武器装备的人员，他们的数量和品级和其他府里的官员都差不多。
最后是王府的官员，这里主要说的是公主和亲王的府邸。亲王府里，有傅一人，这是从三品，相当于汉朝的王傅、太傅，魏晋以后改称师，现在又改回傅了；还有谘议参军一人，正五品上；友一人，从五品下；文学二人，从六品上；东阁祭酒和西阁祭酒各一人，都是从七品上。傅的主要职责是辅佐和引导王爷，纠正他的错误；谘议参军负责出谋划策；友则负责陪伴和劝诫；文学负责校对典籍和侍奉文章；祭酒则负责接待宾客。
话说一个亲王府，官职可不少呢！最高的是长史，从四品上；然后是司马，从四品下；再往下是掾，正六品上；还有个属，也是正六品上；主簿是 从六品上；史有两个，记室参军事也有两个，都是从六品上；录事参军事一个，从六品上；录事一个，从九品上；七个曹的参军事，每个曹一个，都是正七品上；另外还有两个参军事，正八品下；四个行参军，从八品；还有两个典签，从八品下。长史和司马管着府里所有官员，负责纪律和工作安排；掾负责管理七个曹的参军事；主簿负责审核王爷的命令；记室负责起草各种文书；录事参军事负责检查和核对府里的文件；录事负责接收和处理事务；七个曹的参军事每个都管着自己那一曹的事务，还要外出检查；典签负责传达王爷的命令。
亲王自己的府邸，官职设置也挺讲究的！有典军两个，正五品上；副典军两个，从五品上；还有执仗亲事十六人，执乘亲事十六人，以及三百三十三个亲事人员，具体职位像校尉、旅帅、队正、队副之类的，人数根据实际情况而定。亲王的帐内府也一样，典军和副典军的人数和品级跟亲事府一样，帐内人员有六百六十七人，校尉、旅帅、队正、队副这些职位，人数也是根据实际情况而定。典军和副典军主要负责率领下面的卫队人员，进行守卫和侍奉。
亲王管辖的王国里，官职也挺齐全的！有个国令，从七品下；两个大农，从八品下；两个尉，正九品下；一个丞，从九品下；一个录事；八个典卫；四个舍人；一个学官长；一个食官长；一个丞；两个厩牧长；两个丞；两个典府长；两个丞。国令和大农负责处理王国的政务；国尉和国丞负责管理王国事务，并检查和监督印信；典卫负责守卫王宫；舍人负责接待宾客；学官负责教育王室人员；其他官职就负责各自的职责了。
公主府的官职设置是这样的：有个令，从七品下；一个丞，从八品下；一个录事，从九品下；还有两个主簿，两个谒者，两个舍人，以及两个家吏。公主府的官员主要负责管理公主府的钱财出入和田产的征收。这些官职都归宗正寺管辖。
接下来说说州县的官员。像京兆、河南、太原这些府，从秦汉时代起就分别是雍州、洛州、并州。到了周朝和隋朝的时候，有时会设置总管或都督，统称为府。到了唐玄宗开元初年，才正式设立了京兆府、河南府和太原府。这三个府的府牧各一人，从二品。这个“牧”啊，是古代的官职，最早可以追溯到舜帝时期设立的十二牧。秦朝的时候，京城守卫官叫内史，汉武帝改成了尹。后来魏、北齐、周、隋又把京城守卫官称为牧。唐高祖武德初年，沿袭了隋朝的制度，设置府牧，一般由亲王担任。有些亲王不出府邸办公，府里的事情就由长史负责。
每个府里还有一个尹，从三品。京城守卫官，秦朝叫内史，汉朝叫尹，后世就沿用下来了。隋朝的时候叫内史。武德初年设置府牧后，由长史总管府务。开元初年，雍州、洛州、并州改成了府，就把长史升为尹，从三品，专门负责管理府里的事情。还有两个少尹，从四品下。魏晋以后，州府里有个治中，隋文帝改成了司马，隋炀帝又改成了赞理，后来又改成了丞，唐高祖武德年间又改回治中了，永徽年间为了避高宗李治的名讳，又改成了司马，到了开元初年，才最终改成了少尹。此外，还有两个司录参军，正七品；四个录事，从九品上；六曹（功仓、户、兵、法、士等六个部门）的参军各两个人，正七品下；府史（《隋书》上有记载），六个参军，正八品下；还有十五个执刀的，十一个典狱的，十二个问事的，二十四个人负责杂务。另外，府里还设有经学博士一人，从八品上；两个助教；八十个学生；以及医药博士一人，一个助教，二十个学生。
话说这大都督府啊，（魏黄初二年，始置都督诸州军事之名，后代因之。至隋改为总管府。武德四年又改为都督，贞观中分为上、中、下都督府也。）最早设立的时候，是管辖好几个州的军事的。后来制度变来变去，隋朝改成了总管府，唐朝武德四年又改回都督府，贞观年间还分成了上、中、下三个等级。
这大都督府的官员配置呢，是这样的：一个都督，（从二品。）相当于副国级领导；一个长史，（从三品。）相当于正部级；两个司马，（从四品下。）相当于副部级；两个录事参军事，（正七品上。）和两个录事，（从九品上。）这些都是负责文书档案、处理日常事务的；还有六个曹的参军事，（功士二曹各一员，余曹各二员，并正七品下也。）负责功劳、士卒、仓储、户籍、兵法、法令等方面的事务，都是正七品下；管监狱的典狱十六个；负责对外联络的“问事”十个；负责杂务的“白直”二十四个人；还有个市令，（从九品上。）管市场管理的；此外还有丞、佐、史各若干人，仓督两个人负责仓库管理。另外呢，还有个经学博士，（从八品上。）教儒家经典的，带两个助教，六十个学生；还有一个医学博士，（从八品下。）教医术的，带一个助教，十五个学生。
中都督府的级别比大都督府高一些，都督是正三品上，相当于正部级高官；别驾是正四品下，长史是正五品上，司马是正五品下；录事参军事一人，（从七品下。）录事二人，（从九品上。）负责文书档案和日常事务；六个曹的参军事各一人，（并从七品上。）都是从七品上；还有四个从八品上的参军事；管监狱的典狱十四个；负责杂务的“白直”二十个人；市令一人，（从九品上。）丞、佐、史各若干人，帅三人，仓督二人。经学博士一人，（从八品下。）教儒家经典的，带两个助教，六十个学生；还有一个医药博士，（注意，这里跟大都督府不一样，没有助教）教医术的，十五个学生。 你看这官职等级和人员配置，是不是挺复杂的？
下都督府的官职设置是这样的：首先，府里有个都督，那是从三品的大官。然后呢，还有个别驾，从四品下；一个长史，从五品上；一个司马，也是从五品上。 负责记录和参与军事事务的录事参军事，是个从七品上的官儿；普通的录事有两个，都是从九品下。 功仓、户、兵、法、士、六曹这几个部门，每个部门都配一个从七品下的参军事。 此外，还有三个从八品下的参军事。 管监狱的典狱有十二个，负责处理事务的问事有六个，白直（大概是指一些杂役之类的）有十六个。 负责市场管理的市令，是从九品上；还有两个丞，一个佐，两个史，两个帅，以及两个仓督。
再说说府里的教育和医疗机构。府里设有一个经学博士，从八品下；还有一个助教，以及五十个学生。 医学方面，也有一个医学博士，从八品下；一个助教，以及十二个学生。 总而言之，下都督府的官职人员还挺多的，各种职务都有安排。
话说古代有个上州（上州这个称呼，在古代指的是人口超过四万户的大州，具体怎么算的，跟以前舜帝分十二州、禹贡里的九州、汉朝的十三州，还有秦朝的三十六郡，以及后来改来改去的州郡制度都有关系，具体可以查查史书），州里的大官叫刺史，相当于现在的正厅级领导（从三品）。 秦朝的时候，天下分三十六郡，每郡有个郡守和都尉，还派个御史盯着他们。汉朝取消了御史监察郡守的制度，改由丞相派人去各个郡检查。后来汉武帝元光五年，天下分成了十三州，每个州派个使者去监督官员，这使者就叫刺史。再后来，汉朝就让那些有名望的大臣当刺史，负责州里的政务，手下还有别驾、治中、以及其他各种各样的官员。唐朝天宝年间，把州改成了郡，刺史就变成了太守；到乾元元年，又把郡改回州，州里的大官还是叫刺史。 一开始，汉朝的使者都拿着节杖，所以刺史上任也拿着节杖。到了魏晋时期，重要的刺史就叫“使持节都督”，不那么重要的就叫“持节”。再到后魏、北齐，刺史之类的官员就都加个“使持节诸军事”的头衔，成了惯例。隋朝开皇三年取消了郡，州直接管县，刺史这个名号虽然还在，但权力已经没那么大了。 虽然刺史、太守这些官职，一直保留着“持节”的名号，但实际上已经名存实亡了。安史之乱以后，中原打仗频繁，那些带兵打仗的大将也担任刺史，管着军队，就跟唐朝天宝年间边疆大将一样，还加个“节度使”的头衔，管好几个郡。 他们上任的时候，还会赐给他们两面旌旗和两根节杖，跟以前后魏、北齐的规矩一样。虽然叫法不一样，但其实跟古代刺史管辖郡县的制度是一样的。
州里除了刺史，还有别驾（从四品下）、长史（从五品上）、司马（从五品下）、录事参军事（从七品上）、录事（从九品上）各一人，还有司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六曹参军事各一人（都是从七品下），此外还有四个参军事，十四个典狱，八个问事官员，二十四名白直（大概相当于文书之类的职员），一个市令（从九品上），一个丞，一个佐，两个史，三个帅，两个仓督。 另外，州里还有个经学博士（从八品下），两个助教，六十个学生；还有一个医学博士（正九品下），一个助教，十五个学生。
咱们先说中州，中州啊，户口超过两万户的才算。官职设置呢，是这样的：刺史大人，正四品上；别驾，正五品下；长史，正六品上；司马，也正六品上；录事参军事，正八品上；录事，从九品上。还有六曹，就是司功、司仓、司户、司法、司士，每个曹里都有个参军事，都是正八品下，每个曹下面还有几个佐史帮忙。此外还有三个参军事，正九品上；十个执刀的，十二个管监狱的，六个负责问事的，十六个白直（估计是类似差役之类的），一个市令，一个丞，一个佐，两个史，两个帅，两个仓督。最后，还有个经学博士，正九品上，一个助教，五十个学生；一个医药博士，从九品下，一个助教，十二个学生。
再说下州，户口不到两万户的就算下州。官职设置比中州简单些：刺史大人，正四品下；别驾，从五品上；司马，从六品下；录事参军事，从八品上；录事，从九品下。司仓、司户、司法这三个曹，每个曹里都有个参军事，都是从八品下，每个曹下面也有一些佐史。此外还有一个参军事，从九品下；八个管监狱的，四个问事的，十六个白直，一个市令，一个佐，一个史，两个帅，一个仓督。经学博士，正九品下，一个助教，四十个学生；医学博士，从九品下，十个学生。
好家伙，这官府机构设置可真复杂！简单来说，京兆、河南、太原这些地方的长官，还有都督、刺史，主要负责治理地方，考核官员，宣传教化，安抚百姓，鼓励农业生产，推广五伦道德。他们每年都要巡视辖区，了解民情，探访孤寡老人，统计人口，总之就是得知道老百姓过得怎么样。
要是发现乡里有什么有学问有本事的人，就推荐他们上来；要是发现有不孝顺、违反道德法律的人，就抓起来惩罚。对那些清廉正直的官员，要好好考察；对那些贪污腐败、阿谀奉承的官员，也要好好考察。这些都要记在考评里，作为升降的依据。如果有什么特别好的或者特别坏的，就马上上报朝廷。要是遇到什么疑难的案件、军事上的事情、或者什么祥瑞异象，也要上报。平时比较常规的事情，就报给尚书省就行了。
要是发现有什么孝子、烈女、或者特别有德行的人，也要上报朝廷，表彰他们。那些孝顺父母、努力耕田，还有些文化水平的人，朝廷也会给他们一些奖励。地方上如果需要改革，可以自行决定。如果亲王管理州郡，或者边疆地区的都督、刺史不能离开岗位，那么巡视辖区的事情就交给他们的副手去做。
尹、少尹、别驾、长史、司马这些官，负责州府的日常事务，协调各部门的工作。年底要向朝廷汇报工作。司录、录事参军负责核对账目，保管印章。功曹、司功负责官员考评、祭祀、吉凶、宗教、学校、文书、医疗、陈设等等。仓曹、司仓负责官署、度量衡、厨房、仓库、赋税征收、田地、市场等等。户曹、司户负责户籍、账目、道路、旅店、婚田等等。兵曹、司兵负责武官选拔、武器装备、城门守卫、烽火传递等等。法曹、司法负责刑法。士曹、司士负责桥梁、车辆、房屋、各种手工业等等。市令负责市场交易，查处违法行为。经学博士负责教授《五经》。医药博士负责用药物救治百姓疾病。
从地位最高的官员到最底层的狱卒、小吏，每个人都有自己的职责，州府的各项事务都安排得井井有条。
县令这职位啊，说来话长。以前那三代时期，还有五等诸侯，自己管自己的人。后来周朝衰败了，诸侯们互相攻打，大国就设立郡、邑、县这些地方行政单位，把老百姓集中起来管理。齐国、晋国管这些地方官叫大夫，鲁国、卫国叫宰，楚国叫公、尹，秦国就叫令、长了。秦朝的规定是：管辖一万户以上人口的叫令，官阶从一千石到六百石不等；管辖人口少于一万户的叫长，官阶从五百石到三百石不等。这些令、长手下都有丞和尉，官阶在四百石到二百石之间。
长安、万年、河南、洛阳、太原、晋阳这六个县，是首都附近的县，叫京县。每个京县都设一个县令，是正五品上；两个丞，从七品；两个主簿，从八品上；两个录事，从九品下；两个佐吏，四个史吏，六个尉，都是从八品下。 此外还有司功（三个佐吏，六个史吏）、司仓（四个佐吏，八个史吏）、司户（五个佐吏，十个史吏）、司兵（三个佐吏，六个史吏）、司法（五个佐吏，十个史吏）、司士（四个佐吏，八个史吏），典狱十四人，问事八人，白直十八人。另外还有个博士，一个助教，五十个学生。
京兆、河南、太原这三个郡管辖的其它县，叫畿县。这些县的设置就比京县简单些了。每个畿县设一个县令，正六品下；一个丞，正八品下；一个主簿，正九品上；两个尉，正九品下；两个录事，三个史吏；司功（三个佐吏，五个史吏）、司仓（四个佐吏，七个史吏，一个帐史）、司户（四个佐吏，七个史吏，一个帐史）、司法（四个佐吏，八个史吏），典狱十四人，问事四人，白直十人，还有一个市令（一个佐吏，一个史吏，两个衙役）。 每个畿县也设一个经学博士，一个助教，四十个学生。
咱们先说说上县的官职设置啊，县令大人是正六品上，然后还有个丞，从八品下；主簿是正九品下；尉有两个，都是从九品上；录事也有两个，还有三个史官；司户那边，四个佐吏，七个史官，外加一个帐史；司法那边，四个佐吏，八个史官；仓督两个，典狱十个，问事四个，白直十个；市令一个，手下还有佐吏、史官各一个，外加一个帅；最后还有个博士，一个助教，四十个学生。
中县的官职就少一些了，县令是正七品上，丞还是从八品下；主簿从九品上；尉一个，从九品下；录事一个，四个史官；司户那边，三个佐吏，五个史官，一个帐史；司法那边，两个佐吏，六个史官；仓督一个，典狱八个，问事四个，白直八个；博士一个，助教一个，学生二十五个。
中下县和下县的官职差不多，都是县令一个，丞一个，主簿一个，尉一个，录事一个。不过品级略有不同，也相应的减少了一些佐吏和史官的数量。中下县的县令是正七品下，下县的县令也是从七品下。学生人数也相应减少，中下县和下县都是二十五个和二十个学生。 其他官员比如司户、司法、仓督、典狱、问事、白直、市令等，人数也比中县少一些，具体人数前面已经说过了。
最后，无论京畿还是天下各县，县令的职责都是一样的：引导风化，安抚百姓，发展农业，增加赋税，照顾孤寡，救济贫穷，审理冤屈，亲自处理诉讼，务必了解百姓疾苦。“京畿及天下诸县令之职，皆掌导扬风化，抚字黎氓，敦四人之业，崇五土之利，养鳏寡，恤孤穷。审察冤屈，躬亲狱讼，务知百姓之疾苦。”
大都护府的官职设置是这样的：大都护一人，从二品；四个副都护，正四品上；长史一人，正五品上；司马一人，正五品上；录事参军事一人，正七品上；两个录事，从九品上；功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹五个参军事，每人都是正七品下；还有三个参军事，正八品下。
上都护府的官职设置和下边的大都护府差不多，但品级略有不同：都护一人，正三品；两个副都护，从四品上；长史一人，正五品上；司马一人，正五品上；录事参军事一人，正七品下；两个录事；功曹、仓曹、户曹、兵曹四个参军事，每人都是从七品上；还有三个参军事，从八品上。
都护的主要职责是安抚边疆各族，平定外敌，侦察奸细，征讨叛逆。长史和司马协助都护处理这些事务。其他的各个曹，就和州府里的各个部门差不多。
节度使这个职位，是在唐天宝年间设立的，主要是在边疆地区负责军事防御。皇帝任命节度使时，会赐予旌节，所以才叫节度使，他们拥有很大的军事权力。出征时，会树立节度使的旗帜和军旗。边疆的节度使权力很大，在当时是独一无二的。到了唐至德年间以后，全国各地用兵，中原地区的刺史也开始效仿，也开始被授予节度使的称号。节度使府里设有节度使一人，副使一人，行军司马一人，两个判官，掌书记一人，参谋（人数不固定），还有四个随军人员，这些都是天宝年间以后才设立的，具体品级史书上没记载。
元帅、都统、招讨使这些都是临时性的军事指挥官。元帅这个职位以前是没有的，安史之乱的时候，唐肃宗为了讨伐叛军，任命广平王为天下兵马元帅，又让郭子仪、李光弼等大臣作为副元帅协助他。后来唐代宗即位，又任命雍王为元帅。此后元帅这个职位就不再设立了，只有到唐昭宗时，才再次任命辉王为元帅。
都统这个职位，是在唐乾元年间设立的，有的都统管辖三道，有的管辖五道，到唐上元年间就取消了。到了唐大中以后，讨伐徐州的时候任命康承训为都统，讨伐黄巢的时候任命荆南王铎为都统。
招讨使这个职位，是在唐贞元年间设立的，以后也根据战争需要临时设立，战争结束后就取消。
咱们先说说古代的防御团练使。唐朝至德年间以后，中原地区设立了节度使，管理军事。一些重要的郡县和战略要地，还设有防御使，也管军事，通常由刺史兼任，不授予旌节（就是那种代表身份的旗帜）。上元年间以后，防御使改名叫团练守捉使，但同时又保留了防御使的职位，一个叫“前防御使”，另一个叫“团练使”，这俩都设有副使和判官，这些都是唐朝天宝年间以后才设立的，具体品级在史书上没写清楚。
然后是各镇的设置。这“镇”啊，是从魏朝的镇东、镇西、镇南、镇北四将军沿袭下来的，隋朝沿用了镇将、镇副的名称。上镇呢，设镇将一人，正六品下；镇副一人，正七品下；还有个录事一人，以及仓曹、兵曹两个参军，都是从八品下，每个职位下还有辅助人员。中镇的设置就低一些了，镇将正七品上，镇副从七品上，录事一人，兵曹参军一人，正九品下。下镇就更低了，镇将正七品下，镇副从七品下，录事一人，兵曹参军一人，从九品下。
再来说说戍。这“戍”啊，从春秋时期就有了，跟《春秋》里记载的葵丘会盟有关。东晋和北魏时期，把驻扎军队防守边境的地方叫做戍，隋朝沿用了这个说法。上戍设主一人，正八品下；戍副一人，从八品下；还有个佐一人，史二人。中戍和下戍就简单了，各设主一人，中戍从八品下，下戍正九品下。
五岳四渎的庙宇，每个庙都设令一人，正九品上；斋郎三十人，祝史三人。关口也分等级，上关设令一人，从八品下；丞二人，正九品下；录事一人，还有府、史、典事等辅助人员；津吏八人。中关的设置就低一些，令一人，正九品下；丞一人，从九品下；录事一人，津吏六人。下关更低，令一人，从九品下；津吏四人，关令下也设有府、史等辅助人员。
这些关令啊，主要负责管理过往行人，防止奸邪之事。所有过往的行人车辆，都要登记检查，记录他们的身份和去向。
