惠帝元康九年三月，突然出现像牛叫一样的声音，是从许昌城里传出来的。十二月，惠帝废掉了愍怀太子，把他关在许昌宫里。到了第二年，贾后派黄门孙虑杀了太子，用药杵打死的，声音都传到外面去了，这应验了之前牛叫声的预兆。
苏峻在历阳城外扎营的时候，营里的将军鼓自己响了起来，就像有人在敲鼓一样。苏峻亲自把鼓砸了，说：“我老家要是出现这种事，城里就该空了。”没多久，他就造反了，最后被灭了，这都是因为他听不进劝告的惩罚啊。
石季龙快死的时候，洛阳城西北九里处，有一尊石牛，它突然叫了起来，声音传出去四十里远。石季龙派人把石牛的两只耳朵和尾巴都打掉了，还用铁钉钉住了它的四只脚。没多久，石季龙就死了。
孝武帝太元十五年三月初一，东北方向传来像雷一样的声音。查阅刘向的记载，他说：“雷要依附于云，就像君主依附于臣子一样。没有云却打雷，这是君主不体恤百姓，百姓将要造反的征兆。”后来皇帝死了，天下渐渐开始乱起来，孙恩、桓玄在京城附近闹事。
吴兴的长城夏架山上有一面石鼓，长一丈多，宽三尺左右，下面有块石头当底座，它叫起来声音像金鼓一样，三吴地区就会发生战乱。到了安帝隆安年间，这石鼓大响了一次，后来孙恩就造反了。
魏齐王嘉平四年五月，有两条鱼聚集在武库的屋顶上，这是不祥的预兆啊。王肃说：“鱼生活在水里，却跑到屋顶上，这种有鳞片的动物，离开了它该待的地方。边境地区恐怕会有丢盔弃甲的战乱吧！”后来果然发生了东关战役的失败。干宝也认为这是高贵乡公兵祸的预兆。这两种说法都和班固的观点一致。
武帝太康年间，有两条鲤鱼出现在武库的屋顶上。干宝认为：“武库是存放兵器的场所，鱼有鳞甲，也像兵器一样。鱼属阴，屋顶是阳光照射的地方，鱼出现在屋顶上，象征着极阴之物用兵革之祸来冲击阳气啊。到了惠帝初期，诛杀了杨骏，废掉了太后，箭矢满天飞，宫殿里到处都是。元康年间末期，贾后诬陷杀害太子，后来她也遭到诛杀和废黜。十年之间，母后之难两次发生，这应验了之前的预兆，从此祸乱就开始了。”京房的《易传》里说：“鱼离开水，飞到路上，将要发生战乱。”
《春秋》上说，“螽斯”很多。刘歆认为，“螽斯”这种昆虫大量繁殖，跟鱼类大量繁殖一样，都是不祥之兆。
魏文帝黄初三年七月，冀州发生大蝗灾，百姓都饿肚子了。有人翻出蔡邕的旧话，说蝗灾是因为当权者贪婪暴虐造成的。当时孙权向魏国称臣，魏文帝因为孙权参与了西陵之战，就率领大军袭击他，结果孙权反叛了。
武帝泰始十年六月，又发生蝗灾。当时荀、贾二人执政，他们作风强硬，不讲道理。
惠帝永宁元年，好几个州郡都闹蝗灾。
怀帝永嘉四年五月，发生特大蝗灾，从幽州、并州、司州、冀州一直蔓延到秦州、雍州，草木、牛马的毛都被吃光了。当时天下大乱，百姓只能靠打渔打猎勉强活命，能维持局势的只有司马越和苟晞两人。可他们俩都作风霸道，治理国家也没什么章法，所以才导致了这场灾难。
愍帝建兴四年六月，又发生特大蝗灾。去年刘曜多次进攻北地、冯翊，麹允等人率领大军抵抗，结果还是被刘曜打败了，西京也因此沦陷。五年，皇帝在平阳，司州、冀州、青州、雍州又出现了大量的“螽斯”。
元帝太兴元年六月，兰陵的合乡地区发生蝗灾，庄稼都被吃光了。乙未日，东莞地区的蝗虫蔓延三百里，庄稼颗粒无收。七月，东海、彭城、下邳、临淮四个郡的蝗虫糟蹋了禾苗和豆子。八月，冀州、青州、徐州三州发生蝗灾，把所有的青草都吃光了，一直持续了两年。当时中原地区一片混乱，各种暴乱也越来越严重。
第二年五月，淮陵、临淮、淮南、安丰、庐江等五个郡的蝗虫啃食了秋麦。这个月的癸丑日，徐州和扬州长江以西的各个郡都发生了蝗灾，吴郡很多百姓都饿死了。这一年，王敦兼任荆州刺史，他残暴的统治从此开始了。
孝武帝太元十五年八月，兖州发生蝗灾。当时慕容氏逼近河南，战争不断，所以才发生了这场灾难。十六年五月，飞蝗从南方飞来，聚集在堂邑县境内，糟蹋了庄稼。这一年春天，朝廷从江州调来两千名士兵和六七千名家属，保护军队和东宫，后来这些人大多都逃散了。再加上边境将领不断征兵，所以又发生了蝗灾。
孙皓当政的时候，野猪闯进了大司马丁奉的营地，这可是个不祥之兆啊！后来丁奉被派去攻打谷阳，没啥战果就灰溜溜地回来了。孙皓大发雷霆，把丁奉的向导给杀了。后来孙皓带兵北上，丁奉和万彧等人私下嘀咕：“要是到了华里，咱们非得各自逃命不可！” 这计策泄露了，虽然丁奉那时候已经死了，孙皓还是追究谷阳战役的责任，把丁奉的儿子丁温杀了，丁家其他人也被流放，这都是野猪闯营的报应啊！龚遂说过，“山野的野兽跑到宫室里来，宫室就要空了”，这不就是这个意思吗？
晋怀帝永嘉年间，寿春城里出现了一头有两颗头的猪，而且没活多久。周馥让人把这猪抬过去看看，当时懂这些的人说：“猪是北方的牲畜，代表着胡人。两颗头，说明没有主心骨；生下来就死了，说明事情办不成。上天这是在警告，不要打那些不该打的算盘，否则会自取灭亡！” 周馥根本没听进去，还想着迎接天子，号令诸侯，结果很快就被元帝打败了，这不就是应验了吗？ 后来石勒也渡过淮河，老百姓死了九成九。
晋元帝建武元年，生了一头八条腿的猪，这是听不见劝告的惩罚，也是任用奸邪之人的预兆。此后就发生了刘隗的叛乱。
晋成帝咸和六年六月，钱塘有个养猪的，母猪生了两个小猪，长得都人脸猪身，像胡人一样，身体还是猪的样子。京房的《易妖》里说：“猪生人头猪身，那是要发生危险和动乱的预兆。现在这母猪生出这样的猪崽，这可是非常不吉利的征兆啊！”
晋孝武帝太元十年四月，京都出现了一头有两条脊梁八条腿的小猪。十三年后，京都又有人家的母猪生了小猪，也是一头两身八条腿的，跟建武年间出现的那头怪猪一样。此后，宰相沈酗不关心朝政，只重用亲信，渐渐地破坏了国家的法度，最终导致了国家的衰败。
晋孝怀帝永嘉五年十二月，到处都是黑气，这是不祥的征兆。不久之后，皇帝被俘，王室被毁，这不就是应验了吗？
晋愍帝建兴二年正月初一，黑雾弥漫，像墨一样，持续了一夜，五天才散去，这也是不祥的征兆。四年后，愍帝投降了刘曜。
晋元帝永昌元年十月，京师大雾，黑气遮天蔽日，日月无光。十一月，皇帝就死了。
话说晋武帝太康五年六月，任城和鲁国的池水都变成了血红色，就跟血一样。 刘向的书里解释说，这是因为靠近火灾的地方，水受到影响了，这是对那些听不见劝告的人的惩罚。 京房在《易传》里也说过：“君主沉迷于美色，贤人隐退，国家危在旦夕，就会出现这种奇怪的现象——水流变红。” 这说的就是当时的景象啊！
晋穆帝升平三年二月，凉州城东的池子里着火了。 到了四年四月，姑臧泽的水里又着火了。 这都是水受了妖邪之气影响啊！ 结果呢？ 第二年，张天锡就杀了中护军张邕。 张邕可是当时朝廷里当官的，位高权重的人物。
到了晋安帝元兴二年十月，钱塘临平湖的水也变红了。 桓玄就借机跟吴郡的官员说，这是上天给他带来的好兆头，预示他将要兴盛发达。 结果呢？没多久桓玄就失败了，真是应了那句“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。
古书上说啊，心里头想不开，容不下事，那就不算圣人，后果很严重！轻则各种倒霉事缠身，重则短命！具体来说，可能会有奇怪的妖魔鬼怪出现，或者遇到植物疯长，牛出怪病，或者自己得了心窝子疼的毛病，甚至还会出现各种自然灾害。
你看，心里头想不开，容不下事，这就是不圣人。这“思心”，就是指人的心思和考虑问题的方式；“容”，就是宽容大度。孔子说过：“当领导的不宽容，我怎么能看得出来他是不是圣人呢！”意思就是说，当领导的如果不能宽宏大量，那手下的人就很难成才。人的表情、言语、视听，都受内心支配，这四个方面要是都出问题了，那脑子就糊涂了，所以才会倒霉。
雨旱、寒冷、酷热，这些都跟风有关，要是四季气候都乱套了，那就要遭大风灾了。大风会摧毁万物，所以才会导致人短命。伤害人叫“凶”，伤害禽兽叫“短”，伤害草木叫“折”。还有一种说法，“凶”就是夭折的意思；哥哥死了弟弟叫“短”，父亲死了儿子叫“折”。人肚子上肥肉多，把心包住了，就像裹了一层油一样，心就蒙蔽了，所以才会遇到妖魔鬼怪。还有一种说法，就是晚上出现妖魔鬼怪，就像油污弄脏了衣服一样，不干净。还有一种说法，就是夜里妖魔鬼怪出现，是狂风骤雨造成的，跟平常的风灾很像。
天气暖和又刮风，就会生出螟虫之类的害虫。刘向认为，《易经》里“巽”卦代表风和木，这个卦在三月四月，阳气开始旺盛，主导着树木的生长和结果。如果风太大，到了秋冬，树木还会再次开花，这就是“华孽”。还有一种说法，就是地气太旺盛，秋冬还会再次开花。还有一种说法，“华”指颜色，土代表内务，所以指的是女人的祸事。在《易经》里，“坤”卦代表土和牛。牛个头大，但不会思考，心气坏了，所以才会发生牛祸。还有一种说法，就是牛容易死或者闹出怪事。对人来说，就是容易得心窝子疼的毛病。土是黄色的，所以会有黄色的灾害和祥瑞。总之，心里头想不开，就会伤了土气，土气坏了，金木水火就会跟着遭殃。
书里说“时则有”，而不是“惟”，意思是说，不是单单一种灾害，而是多种灾害一起发生，说明情况很严重。如果能改掉心里想不开的毛病，那就能寿终正寝，享尽天年。刘歆在《思心传》里说，还有一种害虫，就是螟虫之类的。
请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
魏齐王正始九年十一月，刮了好几十天的狂风，把房子都刮塌了，树也刮断了。到了十二月戊午这天，也就是月末最后一天，风更大了，连太极殿东边的阁楼都给刮得晃悠。
嘉平元年正月初一，西北风呼呼地刮，又刮塌了房子，刮断了树木，尘土飞扬，天都黑了。管辂当时就说了，这是上天惩罚那些当权的大臣，是执政者要倒霉的预兆啊！当时曹爽那个家伙专权跋扈，骄奢淫逸到了极点，老天爷给他那么多警告，他就是不改，这都是因为他心思不正，所以才遭了这大风的惩罚。没过多久，曹爽他们就被杀掉了。京房在《易传》里说过：“大家都不听从同一个意见，最高的道德就隐藏起来了，就会出现异常的风。这种风啊，吹得人走不动路，东西也长不好，雨虽然下了，却反而造成了损害。政治违背道德，暗藏着混乱，这种风先是不下雨，然后刮起大风暴，把房子树木都刮倒了。坚持正义却不能前进，这就叫昏庸，这种风是和云一起出现，把庄稼都刮倒了。臣子不听从上级的命令，这就叫不顺从，这种风是大风，能把房子刮倒。赋税不合理，这就叫灾祸，这种风会摧毁农作物，天气一会儿热一会儿冷，冷了就生虫。诸侯专权，这就叫不团结，这种风刮得厉害，树却不动，庄稼也长不好。统治者不为百姓谋福利，这就叫没有恩泽，这种风刮得树都不动，干旱没雨，庄稼受损。官员只顾自己的利益，这就叫混乱，这种风很小，却很热，生虫蝗，害五谷。放弃政务沉溺于享乐，这就叫迷惑，这种风很热，螟虫出现，危害对人有益的东西。诸侯不来朝拜，这就叫叛逆，这种风没有规律，地变红，雨会杀人。”
吴国孙权太元元年八月初一，刮起了大风，江河湖海都涨水了，平地水深八尺，两千多棵高大的树被连根拔起，石碑都给刮倒了，吴国的城门还有两个被刮掉了。华核分析说，这是因为孙权徭役繁重，赋税过高，老天爷给他惩罚呢！第二年，孙权就死了。
孙亮建兴元年十二月丙申这天，刮起了大风，还打雷闪电。这一年，魏国派了三路大军来攻打吴国，诸葛恪打败了魏国的东兴军队，另外两路军也撤退了。第二年，诸葛恪又去攻打新城，损失了大部分兵力，回来后就被杀了。
孙休当政的永安元年十一月，也就是甲午日，刮起了好几轮大风，还连续好几天大雾弥漫。那时候，孙綝家族权势滔天，五个兄弟都当了侯爵，简直一手遮天，跟吴国的皇帝都叫板。这风灾雾灾的，跟汉朝时候的那些权倾朝野的五侯、丁傅家族的遭遇，简直一模一样啊！ 十二月丁卯夜，突然刮起了大风，树木都被吹倒了，尘土飞扬。第二天，孙綝就被杀掉了。
西晋武帝时期，泰始五年五月初一，广平地区刮起了大风，把树都吹断了。咸宁元年五月，下邳和广陵地区也刮起了大风，一千多户人家房屋倒塌，树木被吹断。同月甲申日，广陵、司吾、下邳三地再次遭遇大风，树木被吹断。三年八月，河间地区也刮起了大风，树木被吹断。
太康二年五月，济南地区暴风肆虐，树木被吹断，麦子也受损了。六月，高平地区大风，树木被吹断，四十多座政府办公楼被毁坏。七月，上党地区又刮大风，秋天的庄稼受损严重。八年六月，全国各地有八个地方都刮起了大风。九年正月，京都更是下起了冰雹，房屋被掀翻，树木被连根拔起。两年后，皇帝驾崩了。
惠帝元康四年六月，大风大雨，树木被连根拔起。五年四月庚寅夜，暴风骤起，城东的渠道里波浪滔天，好多人被卷走淹死了。七月，下邳地区大风，房屋倒塌。九月，雁门、新兴、太原、上党等地灾风肆虐，庄稼受损严重。第二年，氐羌族造反，朝廷不得不派大军西征平叛。
元康九年六月，一阵狂风把贾谧的朝服都吹飞了，飞出去几百丈远！第二年，贾谧就被杀了。十一月甲子初一，京都连续刮大风，房屋倒塌，树木被吹断。十二月，愍怀太子被废黜，关押在许昌。
永康元年二月，大风把树木都连根拔起了。三月，愍怀太子被害。己卯日，他的灵柩从许昌运回洛阳，当天又刮起了大风雷电，灵车的帷幔都被吹破了。四月，张华家的房子被狂风袭击，树木被吹断，布匹被吹飞，车轴都断了好多根。这个月，张华也被杀害了。十一月戊午初一，大风从西北方向刮来，吹断树木，飞沙走石，足足刮了六天才停。第二年正月，赵王伦篡位。
永宁元年八月，全国各地有三个地方刮起了大风。永兴元年正月乙丑日，西北方向刮起了大风。赵王伦建始元年正月癸酉日，赵王伦祭祀太庙，突然狂风暴雨，尘土飞扬，遮天蔽日。那年四月，赵王伦被处死了。
公元304年7月，刮起了大风，那风力之大，把树都刮倒了，屋顶的瓦片也都被吹飞了。8月份，又刮了一场暴风，把御道两旁一百多棵柳树都刮倒了。这风来回乱窜，好像是从四面八方刮来的似的。那时候，王敦独揽大权，还害死了尚书令刁协、仆射周顗等人，所以这风也像没个章法一样，到处乱刮。这都是因为皇帝昏庸无能，诸侯不服管教造成的惩罚啊！同年11月，皇帝驾崩了。
公元340年3月，成都刮起了大风，把房子都刮坏了，树也刮断了。4月份，李寿杀死了李期，自己当了皇帝。公元344年7月，晋陵和吴郡地区遭受了灾害，原因是刮了大风。
公元357年8月，册立何氏为皇后，当天就刮起了大风。后来桓玄篡了位，把这位皇后降为了零陵县君，这都是因为皇帝不英明造成的惩罚啊！公元360年1月，又刮起了大风。公元366年2月，刮了一场又急又猛的大风，这一年，海西公被废了。
公元373年3月，京都刮起了大风，还起了大火。当时，桓温进京，野心勃勃地想篡位，皇帝又年纪小，大家都很担心害怕，这都是因为皇帝不英明造成的征兆啊！公元375年3月，又刮了一场猛烈的暴风，风先是刮自东方，一会儿功夫又转了个方向，从北方刮来，飞沙走石，景象十分可怕。
公元376年2月和3月，都刮起了暴风，还下了大雨，把房子都刮坏了，树也刮断了。公元377年6月，长安刮起了大风，把苻坚宫里的树都刮倒了。后来，苻坚再次南下伐晋，结果在淝水之战中惨败，自己也被杀死了，国家也亡了。公元378年8月，又刮起了暴风，扬起了沙子和石头。
公元386年1月和7月，都刮起了大风，把树都刮断了。公元387年12月，刮起了大风，白天也像黑夜一样昏暗。后来，皇帝死了，诸侯们都不听话，权力落到了元显手里，最后桓玄篡位，这一切都是预兆啊！公元390年6月，又刮起了大风，把树都刮断了。
公元402年2月，刮起了大风，下了大雨，大航门（宫门）的屋瓦都被吹飞了。第二年，桓玄篡了位，就是从这个门进来的。
公元399年正月，桓玄出去玩，坐船到南方去，结果遇上大风，把船上的遮盖物都吹坏了。过了三个月，桓玄灰溜溜地败回江陵。五月，江陵又刮大风，把好多树都刮断了。这个月，桓玄在峥嵘洲战败，还被杀掉了，身首异处。十一月丁酉日，又刮大风，江陵死了很多人。
公元407年十一月辛卯朔日，西北刮起了猛烈的风。到了408年闰十月丁亥日，大风把好多房子都掀了。第二年，卢循到了蔡洲。409年五月壬申日，大风把北郊几百年的大树都刮倒了，还把琅邪和扬州两个射箭场馆的屋顶都刮塌了。就在那天，卢循的大船都被刮沉了。甲戌日，又刮风，房子被掀翻，树木被刮断。那年冬天，朝廷军队南下讨伐。公元412年正月，大风刮坏了白马寺的佛塔柱子。公元413年四月己丑朔日，大风刮倒了树木。六月辛亥日，又是大风刮倒树木。七月，淮北地区刮大风，好多房屋都被刮坏了。第二年，朝廷西讨司马休之。
公元251年正月戊戌日，景帝讨伐毌丘俭，结果刮起了大风，天都黑了，路上的人都趴下了，这简直就是妖孽啊！刘向说：“大白天就天黑了，阴气压倒阳气，这是臣子压制君主啊！”
公元261年十月，京都发生大地震，白天也像黑夜一样，这也是妖孽啊！班固说：“夜妖，就是云和风一起出现，天色昏暗，所以和普通的风一样。”刘向在《春秋说》里说：“上天好像在警告：不要让大夫世袭官职，要让他们专心做事。白天黑夜一样，说明朝廷衰败了。”魏国看到这种妖孽，预示着晋朝要统一天下了。
公元311年十月辛卯日，白天也像黑夜一样，一直到庚子日，这也是妖孽啊！第二年，刘曜攻打洛川，朝廷军队屡屡被敌人打败，皇帝逃到了平阳。
公元398年十二月乙未日，刮起了大风，天色昏暗。后来皇帝死了，诸侯不听话，国内发生战争，元显被夺权，桓玄作乱，最终酿成大祸。
京房《易传》里说：“当官的安于自己的职位，这叫贪婪，灾祸就是虫子吃庄稼的根；德行没有恒常，这叫烦乱，虫子吃庄稼的叶子；不改正过失，没有德行，虫子吃庄稼的茎秆；跟农时抢着干活，这叫不按时令，虫子吃庄稼的茎；掩盖罪恶，滋生祸患，虫子吃庄稼的心。” 这说的就是当时的状况。
武帝咸宁元年七月，各郡国发生蝗灾。九月，青州又发生蝗灾。这个月，各郡国还有青虫吃庄稼。四年后，司州、冀州、兖州、豫州、荆州、扬州等二十个郡国都闹蝗灾。 这几年，庄稼可真是遭了殃啊，到处都是虫灾。
太康四年，会稽的彭蜞和螃蟹都变成了老鼠，数量很多，又大量啃食稻谷，造成了灾害。九年八月，二十四个郡国发生蝗灾。九月，虫灾又损害了秋收的庄稼。 那时候，皇帝听信谗言，宠信贾充和杨骏，所以才有了虫蝗的灾害，这是“不改正过失，没有德行”的惩罚啊！
惠帝元康三年九月，带方等六个县发生蝗灾，禾叶都被吃光了。 这虫灾，真是厉害！
永宁元年七月，梁州、益州、凉州三州发生蝗灾。那时候，齐王冏当政，这是他贪婪残暴的报应。十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海等地青虫吃禾叶，严重的十成庄稼能被吃掉五六成。十二月，六个郡国发生蝗灾。 这简直是灾难连连啊！
武帝太康九年，幽州塞北出现死牛说话的怪事，这预示着将有牛祸。 那时，皇帝多病，心里老想着身后事，但托付后事又不公正，这是昏庸混乱的征兆啊！ 就像师旷说的：“怨恨在百姓中蔓延，就会出现非言语所能表达的怪异现象。” 这跟京房《易传》里说的“杀戮无辜，就会出现牛生妖孽”是一个道理。
话说惠帝太安年间，江夏有个叫张骋的人，他骑的牛突然开口说话了：“天下要乱了，还骑着我往哪儿去啊！”张骋吓得赶紧回家。结果，他家的狗又来一句：“怎么这么快就回来了？”没多久，那头牛竟然站起来用两条腿走路了！张骋赶紧请来算命先生占卜，算命先生说：“天下将要发生兵乱，祸患不止波及一家。” 果然，那年张昌造反，首先攻打的就是江夏，张骋身为将领，结果五州都陷入战乱，最后张骋一家也被灭族了。 京房的《易传》里说：“牛能说话，根据它说的话就能占卜吉凶。” 《易萌气枢》也记载：“君主不好贤士，反而让战马披上华丽的锦绣，让狗和狼吃人的食物，那么就会有牲畜开口说话。” 当时的皇帝和诸侯都不把惠民利民当回事儿，这牛说话的事儿，正应了书上的预言。
元帝建武元年七月，晋陵陈门有个牛生了个小牛犊，可是这小牛犊却长着两个头！翻翻京房的《易传》，上面写着：“牛生双头独身的小牛，是天下将要分裂的预兆啊！” 那会儿，愍帝在平阳被困，后来还被胡人杀了。元帝在江东称帝，天下从此一分为二，这不就应验了吗？
太兴元年，武昌太守王谅家的牛生了个小牛犊，这小牛犊更离谱，长着两个头，八条腿，两条尾巴共用一个肚子！三年后死了。 还有另一头牛，只有一条腿，却有三条尾巴，也是生下来就死了。司马彪解释说，“双头牛象征着政权掌握在私门手里，上下等级不分。” 京房《易传》里也说：“腿多的，是承担不了重任的；腿少的，是能力不足的。” 后来王敦等人搞乱政权，这可不就是应验了吗？
四年十二月，郊祀用的牛死了。刘向在《春秋》里解释郊祀的牛死了，意味着：“宣公昏庸无道，所以上天不接受他的祭祀。” 现在元帝中兴，全靠王导的谋划。刘隗却巴结皇上，得到宠信，王导反而被疏远，这正是昏庸无道的祸患啊！
成帝咸和二年五月，护军家的牛生了个双头六腿的小牛犊。 那年冬天，苏峻造反了。七年后，九德人袁荣家的牛也生了个双头八腿，两条尾巴共用一个身体的小牛犊。
桓玄那会儿在荆州，去拜访刺史殷仲堪，走到鹤穴附近，碰见一个老汉赶着一头青牛，那牛长得奇奇怪怪的，桓玄二话不说就把自己骑的牛换了那头青牛。骑着那青牛到了零陵泾溪，这牛跑得飞快，停下来让牛喝水，牛直接跑进江里就不出来了。桓玄派人去看，找了一整天也没找到。后来桓玄兵败被杀了。
蜀汉刘备章武二年，东征。二月，从秭归出发驻扎在夷道。六月，秭归出现了黄色的气体，长十多里，宽几十丈。十几天后，刘备被陆议打败了，这跟那黄气出现的时间很接近。
魏国的齐王正始年间，中山王周南当了襄邑县令。有一只老鼠从洞里出来，说：“周南，你将在某一天死。”周南没理它，老鼠就回洞里去了。到那一天，老鼠又戴着帽子穿皂衣出来了，说：“周南，你今天中午要死。”周南还是没理它，老鼠又回洞里了。过了一会儿，老鼠又出来了，说的还是一样的话。快到中午了，老鼠出来又进去，反复好几次，说的都是一样的话。正午的时候，老鼠说：“周南，你不理我，我还怎么说呢！”说完就死了，身子一歪就倒了，帽子衣服都掉了。捡起来一看，跟普通老鼠一样。班固的书里说，这是黄气造成的灾异。当时曹爽专权，互相攀比，所以老鼠才出来预示灾祸。
惠帝元康四年十二月，大雾弥漫。皇帝当时昏庸，政事都不是他亲自决定的，所以出现了这种怪异的现象。
元帝太兴四年八月，黄色的雾气四处弥漫，尘埃和雾气遮天蔽日。
永昌元年十月，京城大雾，黑色的气体直冲云霄，太阳都看不见了。
明帝太宁元年正月癸巳日，黄色的雾气四处弥漫。二月，又是黄色的雾气四处弥漫。当时王敦专权，谋反的阴谋越来越严重。
穆帝永和七年三月，凉州刮起了大风，把树都刮倒了，黄色的雾气带着尘土落下。当时，张重华听信谗言，把谢艾贬到酒泉当太守，而他所任用的人都不合适，结果谢艾在九年后死了，他的儿子也被杀了，这应验了之前的预兆。《易传》里京房说：“听到好的劝告却不采纳，这就是不知道；出现黄色的异象，就会导致耳聋；带来的灾祸就是后代绝嗣。黄色的气体，就是指黄色的浊气弥漫天下，蒙蔽贤才，堵塞道路，所以灾祸会波及后代。”
公元399年2月某一天，黄雾弥漫，遮天蔽日。那时候，道子独揽大权，重用奸佞，朝政一片混乱。这真是应验了那句话啊。
公元402年10月某一天，黄雾笼罩，久旱无雨。当时，桓玄正密谋叛乱，这天象也预示着将有大事发生。
公元418年11月，大雾弥漫；公元420年11月，再次出现大雾。那时候，朝廷衰弱，大臣们权势滔天，土地和军队都已不受皇帝控制，这都是天象的预兆啊！刘向说过：“地震，是金木水火土五行的灾异。” 伯阳甫也说过：“天地之气，都有其运行的规律；如果规律被打乱，就会导致人间的动乱。阳气潜伏而不能升起，阴气逼迫而不能下降，就会发生地震。”
公元225年，江东地区接连发生地震。当时，孙权接受魏国的爵位，被封为大将军、吴王，改元称帝，专制朝政，不修德行。京房在《易传》里说：“臣子的权力即使正当，但权力过于专断，也一定会导致地震。地震的征兆，在水上是波涛汹涌，在树木上是摇晃不定，在房屋上是瓦片坠落。如果朝廷大法被废除，而臣子又专权，这就是阴气活动，会引发地震，动摇朝廷。如果朝廷大法动摇，而臣子又专权，这就是不顺应阴气，会引发地震，山体摇晃，泉水涌出。如果继承人没有德行却独揽大权，这就是不顺应天理，会引发地震，丘陵震动，泉水涌出。”刘向也说过：“臣下势力强大，将要兴风作浪，这是灾异的预兆。”
公元232年11月，京都发生地震，震动从东方传来，隐隐约约有声音，房屋的瓦片都震落了。
公元233年6月某一天，京都再次发生地震。那年秋天，吴将朱然围攻江夏，荆州刺史胡质将其击退。同时，公孙渊叛乱，自立为燕王，改元称帝，设置百官。第二年，公孙渊被讨平。
公元238年5月，江东发生地震。
公元239年1月，江东再次发生地震。当时，吕壹专权跋扈，步骘上书说：“我听说校事官吹毛求疵，急于陷害他人，以显示自己的权力，许多无辜的人受到重刑，即使是大臣，也无法得到信任。这样下去，天地怎么会没有异变呢！所以地接连发生地震，这是臣下专权的预兆啊！希望陛下能认真思考这件事的意义啊！”后来，吕壹果然失败了。
公元241年，也就是魏国齐王正始二年十一月，南安郡发生了地震。到了三年七月甲申日，南安郡又震了一次。同年十二月，魏郡也发生了地震。再到正始六年二月丁卯日，南安郡再次地震。那时候，曹爽独揽大权，把太后迁到了永宁宫，太后和皇帝哭着告别。连续发生地震，这大概是上天给出的警示吧。
公元248年，孙权在位的赤乌十一年二月，江东地区也发生了地震。当时，孙权听信了小人的谗言，罢免了朱据，废除了太子。这年头，真是多事之秋啊。
公元263年，蜀汉后主刘禅在位的炎兴元年，蜀地发生了地震。那时候，宦官黄皓专权。司马彪说过，“阉宦没有阳刚之气，就像女人一样”。黄皓专权的现象，跟汉和帝时期的情况很像。那年冬天，蜀汉灭亡了。这恐怕也是天意吧。
公元274年，西晋武帝司马炎在位的泰始五年四月辛酉日，发生了地震。那年冬天，新平的氐羌族叛乱了。第二年，孙皓派大军进入涡口。泰始七年六月丙申日，又发生了地震。
公元276年，咸宁二年八月庚辰日，河南、河东、平阳三郡都发生了地震。咸宁四年六月丁未日，阴平、广武两郡地震，当天甲子时又震了一次。这地震，一个接一个的来，真是让人心惊胆战。
公元280年，太康二年二月庚申日，淮南、丹杨两郡发生了地震。太康五年正月初一壬辰日，京师也发生了地震。太康六年七月己丑日，又发生了地震。太康七年七月，南安、犍为两郡地震；八月，京兆地震。太康八年五月壬子日，建安地震；七月，阴平地震；八月，丹杨地震。太康九年正月，会稽、丹杨、吴兴三郡地震；四月辛酉日，长沙、南海等郡国发生了八次地震；七月到八月，又发生了四次地震，其中三次地震的声音像雷声一样。九月，临贺地震，十二月又震了一次。太康十年十二月己亥日，丹杨又发生了地震。这地震，简直就没完没了！
公元289年，太熙元年正月，又发生了地震。从武帝司马炎即位开始，到杨骏当权，这期间，都是一些阿谀奉承、贪图私利的小人把持朝政。到了后期，他们所任用的人更是越来越糟糕，所以才频频发生地震，这都是因为他们不修德行，导致天怒人怨的结果，最终导致了西晋的灭亡。
公元291年，惠帝司马衷在位的元康元年十二月辛酉日，京都发生了地震。那年夏天，贾后指使楚王司马玮杀害了汝南王司马亮和太保卫瓘。这都是因为阴盛阳衰的缘故吧。
公元四年二月，上谷、上庸、辽东这几个地方都发生了地震。五月，四川蜀郡的山体发生了大规模位移，就像山移了一样；淮南寿春更是洪水泛滥，山崩地裂，城池府邸都被毁坏了不少。到了八月，上谷地区再次地震，还涌出了大量的水，导致一百多人丧生。十月，首都洛阳也发生了地震。十一月，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳等地都发生了地震。到了十二月，首都洛阳又震了一次。那时候，贾后专权乱政，朝政混乱不堪，这些地震就是她祸乱朝纲的报应啊！
汉朝邓太后摄政的时候，各地也发生过地震。李固就分析说：“地，属阴，治理国家应该以安静为原则。现在却违背了阴的属性，专行阳刚之政，所以才会发生地震。”这说法跟后来的说法也挺一致的。京房在《易传》里也说过：“小人作乱，房屋被毁，灾异就是山崩，这就是阴气战胜阳气，弱者战胜强者的征兆。”他还说：“阴气背叛阳气，就会导致地裂，父子分离，少数民族也会叛乱。”
公元五年五月丁丑日，地震。六月，金城也发生了地震。公元六年正月丁丑日，地震。公元八年正月丙辰日，地震。
公元太安元年十月，地震。这应验了齐王冏专权的结局。公元二年十二月丙辰日，地震。这次是长沙王乂专权的报应。
公元孝怀帝永嘉三年十月，荆州和湘州发生了地震。当时司马越专权。公元四年四月，兖州地震。五月，石勒攻打汲郡，抓了太守胡宠，然后渡过黄河南下，这也能对应上地震的发生。
公元愍帝建兴二年四月甲辰日，地震。三年六月丁卯日，长安又发生了地震。当时皇帝年纪还小，权力掌握在下层，各地战乱不断，天下大乱，这些地震就是这个局面的反映。
公元元帝太兴元年四月，西平地震，还涌出了水。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵等地都发生了地震，同样涌出了水，山体也崩塌了。干宝认为这是王敦要造反的征兆。
公元二年五月己丑日，祁山发生了地震，山体崩塌，死了很多人。当时，相国南阳王保正在祁山，有人说这是晋王不能善终的预兆。公元三年五月庚寅日，丹杨、吴郡、晋陵又发生了地震。
公元成帝咸和二年二月，江陵地震。三月，益州地震。四月己未日，豫章地震。这一年，苏峻造反了。公元九年三月丁酉日，会稽地震。
公元346年，六月，地震了！那时候，皇帝还小，他妈当家做主，实际权力都在大臣手里，所以地震不断。第二年十月，又地震了。第三年正月，地震；九月，又地震了。第四年十月，又地震了。
公元347年正月，地震。这一年，石季龙篡位称帝，这大概也是个不好的兆头吧。公元351年八月，京城地震，震声如雷。公元352年正月，地震，震声像雷一样，鸡和野鸡都吓得叫了起来。公元353年四月和五月，又接连地震了两次。
公元358年十一月，地震；同年八月，凉州也地震了。公元360年四月，地震。这时候，朝政大权掌握在将相手里，皇帝只是个摆设。
公元361年四月，扬州地震，河湖都泛滥了。公元362年二月，江陵地震。那时候，桓温独揽大权。公元370年二月，凉州地震，水都涌出来了。这大概是海西将要灭亡的预兆吧。
公元373年十月，安成地震，这一年皇帝驾崩了。公元374年十月，地震；公元375年二月和七月，地震，凉州还发生了山崩。那时候，皇帝还小，权力掌握在大臣手里，这大概是阴盛阳衰的征兆吧。
公元376年三月和五月，地震。公元382年六月，地震。之后，黄河沿岸的将领们年年打仗，百姓劳苦，这大概也是地震的原因吧。公元387年三月，半夜地震；八月和十二月，京城又接连地震了两次。公元389年六月和十二月，又地震了。那时候，小人们把持朝政，天下人心惶惶。公元390年正月和二月，又地震了。
公元399年四月和九月，地震。这时候，皇帝年纪还小，不懂事，朝政大权都在大臣手里。
公元408年正月壬子夜，突然地震，轰隆隆的响声吓人。同年十月癸亥，又地震了。公元409年正月戊戌夜，寻阳也地震了，震声如同雷鸣一般。第二年，卢循造反失败了。公元412年，从正月到四月，南康、庐陵地区接连发生了四次地震。到了第二年，王旅西征荆州和益州。公元415年三月戊寅，又地震了。
公元240年八月，吴国的丹杨、句容以及故鄣、宁国等地山崩地裂，洪水泛滥成灾。翻翻刘向的书，上面说：“山代表阳气，象征着君主；水代表阴气，象征着百姓。天降灾祸，就像在警告：君主的统治崩溃了，百姓就要失去依靠了！”春秋时期梁山崩塌，汉朝的时候齐国、楚国的很多山都发生山崩和洪水，都是一样的道理。夏商周三代，祭祀祖先时都非常谨慎，不敢越礼，所以吉凶祸福，都是有原因的。吴国虽然称帝，但实际上还是诸侯国之一，灾难发生在丹杨，这是天意啊！刘歆也说过：“国家兴衰与山川息息相关，山崩川竭，都是亡国的征兆。”果然，两年后孙权死了，又过了二十六年，吴国灭亡了。
公元265年二月，太行山崩塌，这是魏国要灭亡的征兆啊！那年冬天，晋朝统一了全国。
公元273年三月戊午，大石山崩塌。第二年七月，泰山崩塌，碎石滚落了三里地。京房在《易传》里说：“从上往下崩塌，对应着泰山上的石头滚落下来，预示着圣王受命，君主被俘虏。”后来皇帝驾崩，权力离开了王室，惠帝懦弱无能，怀帝和愍帝都被俘虏到北方，国家分裂，直到元帝在南方中兴，这都应验了这段话。
公元285年五月丙午，宣帝的庙宇地陷。第二年十月，南安新兴山崩，涌出大量的水。公元287年二月，朱提的大泸山崩塌，郡府被震坏，阴平的仇池崖也崩塌了。公元288年七月，下了很大的雨，皇宫殿前的地面塌陷，方圆五尺，深几丈，里面竟然还有一艘破船！
汉惠帝元康四年，四川那边山崩了，死了不少人。五月初九，寿春也山崩了，还发了大洪水，城墙都垮了，地都陷下去了，足足有三十丈宽，也死了很多人。六月，寿春又下了一场特大的雷雨，山又崩了，地也裂开了，好多人家都被埋了，上庸那边也差不多。八月，居庸关的地裂开了，裂缝三十六丈宽，八十四丈长，水都涌出来了，还闹了大饥荒。上庸到处都是山崩，地陷的地方三十丈宽，一百三十丈长，水也涌出来，死了不少人。这些灾祸啊，都是贾后乱政造成的。
太安元年四月，西墉也山崩了。
怀帝永嘉元年三月，洛阳东北的步广里地陷了。两年后的八月二十九，鄄城城墙莫名其妙地塌了七十多丈，司马越觉得很不吉利，就搬到濮阳去了，这说明灾异啊，很反常。后来司马越因为修陵墓的事儿，也遭了殃。永嘉三年七月二十七，当阳有好几处地裂开了，每处裂缝三丈宽，三百多步长。京房在《易传》里说：“地裂开，说明臣下们离心离德，不肯互相合作。”后来司马越和苟晞闹翻了，各地的诸侯都各自为政，西晋王朝也就完蛋了。永嘉三年十月，宜都夷道山崩。四年四月，湘东酃黑石山也崩了。
元帝太兴元年二月，庐陵、豫章、武昌和西阳都发生了地震，山也崩了。两年后的五月，祁山地震，山崩，死了不少人。三年，南平郡山崩，崩出来好几千斤雄黄。那时候王敦骄横跋扈，皇帝却对他很宽容，这其实是养虎为患啊。四年八月，常山崩了，水涌出来了，滹沲河水都漫出来了，好多大树都被冲倒了。
成帝咸和四年十月，柴桑庐山西北的山崖崩塌了。十二月，刘胤被郭默杀了。
穆帝永和七年九月，峻平陵和崇阳陵都崩塌了。十二年十一月，派人去修峻平陵，结果挖地道的时候，山体崩塌，压死了几十个人。
升平五年二月，南掖门一个马蹄子陷进地里，挖出来一个钟，钟上刻着四个字。（此处诗词对联不翻译）
哀帝隆和元年四月十四，浩亹山崩了，张天锡战败了。
公元402年3月某一天，山阴地区发生地陷，那个坑啊，足足有四丈宽！当时的声音，就跟打雷似的，震天响。
过了几年，公元406年5月某一天，西明门那儿的地面突然裂开了，涌出好多水，把门扇和门槛都冲坏了。这水啊，是地气不顺造成的灾害。又过了两年，公元407年5月，霍山山体滑坡，从里面竟然挖出了六个铜钟！再后来，公元409年7月，汉中成固县水边也传来雷鸣般的巨响，紧接着河岸崩塌，从里面又挖出了十二个铜钟！
公元299年6月的一个晚上，突然下起了暴雨，还打雷！贾谧住的房子，柱子竟然陷进地里了，直接压塌了他的床和帐子。这木头陷进地里，说明地里的土出了问题，它已经失去了承载能力，扛不住东西了。 奇怪的是，第二年，贾谧就被杀掉了。
公元806年5月，范阳国的地底下竟然着火了，火势还很大，都能用来烧火做饭呢！这火也是地气不顺造成的灾害。那会儿，天下大乱，诸侯们各自为政，礼乐崩坏，战争不断。
书上说啊，皇帝要是没掌握好平衡，那国家就立不住，这就是因为皇帝自己出了问题，所以才会受到惩罚，最后国家衰弱。有时候会出现妖魔鬼怪作乱，有时候会有龙蛇之类的灾害，有时候会有马匹伤人，有时候会有下属造反，有时候日月星辰还会运行异常。皇帝要是没掌握好平衡，国家就立不住。这里“皇”指皇帝，“极”指平衡，“建”指建立。皇帝的容貌、言行、视听、思考，这五方面要是都出了问题，不能保持平衡，那国家大事就都办不成，问题就出在他自己身上，所以才会受到惩罚。皇帝应该承接天意，治理天下。云彩从山上起来，然后弥漫到天空，天象混乱，所以才会受到持续阴雨的惩罚。有人说啊，皇帝要是失了平衡，下面的人就会强大起来，遮蔽了皇帝的光芒。《易经》里说：“亢龙有悔，贵而亡位，高而亡民，贤人在下位而亡辅。” 皇帝虽然位高权重，却没有人辅助他，所以才会非常虚弱。强烈的阳气会带来轻率和疾病。古代春天要举行大射礼，是为了顺应阳气。皇帝要是虚弱，下面的人就会蠢蠢欲动，所以会出现妖魔鬼怪作乱。《易经》里说：“云从龙”，又说：“龙蛇之蛰，以存身也。”阴气盛行，所以会出现龙蛇之类的灾害。在《易经》里，“乾”卦代表皇帝，也代表马。如果过度依赖武力，皇帝的威信就会受损，所以会出现马匹伤人的事情。也有人说，马匹大量死亡或者变成怪兽，也是这个原因。皇帝如果昏庸软弱，就会失去民心，上天也会抛弃他，如果没有明君来惩罚，就会发生篡位杀君的事件，所以会出现下属造反的情况。总而言之，皇帝的统治出现问题，就会影响到天象。书上不直接说五行失序，而是说“日月乱行，星辰逆行”，这是因为下面的人不敢说上天有错，就像《春秋》里说“王师败绩于贸戎”，不说军队战败，而是用“败绩”这种委婉的说法，这是为了尊崇君主的尊严。刘歆在《皇极传》里说，有下体生于上之痾，意思是说下属造反，天谴已成，不能再说是疾病了。
吴国孙亮太平三年，从八月开始阴雨连绵，四十多天没下雨。当时，孙亮正准备诛杀孙綝，结果计划泄露了。九月戊午日，孙綝带兵包围了皇宫，废黜了孙亮，让他做了会稽王，这就是持续阴雨的惩罚。
孙皓当政的时候，宝鼎元年十二月，天文官报告说很久没下雨了，可能会有阴谋发生。孙皓一听，吓得不轻。当时陆凯等人计划趁孙皓去祭祀的时候把他废掉。陆凯他们出来后，让留平带兵打头阵，陆凯事先跟留平说了计划，但留平没答应，所以这事儿就没成功。孙皓这个人太残暴了，手下很多人心里都想着造反，最后孙吴果然灭亡了。
蜀国的车骑将军邓芝去涪陵打仗，看见一只黑猿在山上，他就一箭射中了它。那黑猿拔出箭，卷起树叶堵住伤口。邓芝说：“哎，我违背了自然规律，我可能要死了！”没多久他就死了，这叫射妖。也有人说是黑猿妈妈抱着孩子，邓芝射中了孩子，孩子自己拔箭，用树叶堵住伤口。邓芝叹了口气，把弩扔进水里，他知道自己要死了。
晋恭帝当琅邪王的时候，喜欢玩些稀奇古怪的游戏。有一次，他把一匹马关在门里，让人射它，想看看要射多少箭才能射死。旁边有人劝他说：“马，那是皇家的象征啊！现在射它，不吉利！”于是他就停手了，但那马已经被射了十多箭了。这大概也是射妖吧。没多久，他就把皇位禅让给宋武帝了。
魏明帝青龙元年正月，青龙出现在郏县摩陂井里。一般来说，祥瑞出现得不是时候，就变成妖孽了，何况还困在井里，这可不是什么好兆头。魏国因此改了年号，但这做法不对。干宝说：“从魏明帝开始，到魏朝灭亡，青龙、黄龙出现，都跟魏国兴衰有关。魏国的国运属木，颜色是青色，却敌不过金。黄龙出现，青龙消失，这是青龙失位，黄龙得位的象征。青龙多次出现，说明魏国国运内部互相攻伐。所以高贵乡公最后兵败身亡。”刘向的说法是，龙是尊贵的象征，却困在井里，这是诸侯将要遭受囚禁的预兆。魏朝时期，龙总是出现在井里，这是统治者被压制的结果。高贵乡公写的《潜龙诗》，就是这个意思。
高贵乡公正元元年十月，黄龙出现在邺城的井里。
甘露元年正月辛丑那天，青龙出现在轵县的井里。六月乙丑，青龙又出现在元城县境的井里。到了甘露二年二月，青龙出现在温县的井里。甘露三年，黄龙和青龙同时出现在顿丘、冠军、阳夏县境的井里。甘露四年正月，黄龙两次出现在宁陵县境的井里。
这些记载，都是说在不同时间，不同地点，井里出现了青龙或者黄龙。古人认为这是祥瑞之兆，但具体是不是，咱们现在也说不准。
元帝景元元年十二月甲申，黄龙出现在华阴县的井里。景元三年二月，龙又出现在轵县的井里。
吴国的孙皓在位期间，他家有人家井里生出龙来，还吃鸡雏。京房的《易妖》里说：“龙出现在人家，说明当权者将要变成平民百姓。”后来孙皓果然被晋朝灭了。
武帝咸宁二年六月丙午，两条白龙出现在九原的井里。
太康五年正月癸卯，两条龙出现在武库的井里。皇帝看到后很高兴，百官都准备祝贺，只有刘毅上表反对，说：“以前龙出现在夏朝的庭院里，周朝就出事了；龙出现在郑国的城门，子产都没祝贺。”皇帝说：“我的德政还没修成，还没资格接受这种祥瑞。”所以就没祝贺。孙盛说：“龙是水里的动物，跟人有什么关系！子产说得对。龙出现在不该出现的地方，其实是灾祸的预兆。龙飞翔在天上才算祥瑞，现在却潜伏在幽暗的地方，不是好兆头。”汉惠帝二年，两条龙出现在兰陵的井里，《汉书》认为这是赵王幽王要死的征兆。武库是存放帝王兵器的地方，建筑非常严密，不是龙该待的地方。七年后，藩王们互相残杀，二十八年后，果然有两个姓龙的人篡夺了皇位，这说明这些异象是有预兆的。
愍帝建兴二年十一月，枹罕羌族的一个妓女生了个龙子，颜色像锦缎上的花纹，经常吃母亲的奶，还能看到神光，很少有人能看到它。这也说明皇帝不行了，后来愍帝果然灭亡了。
吕纂当政后期，龙从东厢的井里出来，到他宫殿前盘卧，到天亮就消失了。不久又有一条黑龙飞上他的宫门。吕纂认为这是好兆头。有人说：“龙是阴性的东西，出现有规律，现在接二连三地出现，一定有人要造反。”后来吕纂果然被吕超杀死了。
话说西晋武帝咸宁年间，司徒府里出现了两条大蛇，每条都有十多丈长，竟然住在办公大楼的横梁上，居然没人发现！好几年了，府里总是丢小孩儿，还有猪狗什么的，怪得很。后来有一条蛇晚上出来，被人砍伤了，跑不动了，这才发现它们！大家赶紧动手打蛇，过了好一会儿才把蛇打死。司徒府可是教化百姓的地方，这都出现这种事儿了，说明朝廷的根本不正，所以才会有这种妖孽出现啊！汉灵帝时候，宫里也出现过蛇，杨赐说这是皇帝沉迷女色造成的。魏晋时期宫里女人多得不得了，燕王更是沉迷酒色，这都是乱象啊！《诗经》里说“惟虺惟蛇，女子之祥”，说的就是这个道理。
惠帝元康五年三月癸巳日，临淄出现了一条大蛇，十多丈长，还带着两条小蛇，从城北门进城，直接穿过集市，进了汉景王祠，然后就消失了。这老天爷这是在警告啊！汉景王当年可是立下大功的，可是他后来不注意操守，结果丢官丢爵，颜面尽失。现在齐王冏也是这样，虽然立下功劳，可是骄傲自大，招来祸患，这就是报应啊！
明帝太宁年间刚开始的时候，武昌出现了一条大蛇，老住在旧神庙里一棵空心的树上，经常探出头来让人喂东西吃。京房在《易妖》里说：“蛇出现在城里，三年内必有大兵，国家有大难。”没多久，王敦就造反了，应验了！
武帝太熙元年，辽东出现了一匹长角的马，角长三寸，长在耳朵下面。根据刘向的说法，“这是兵灾的预兆”。后来皇帝驾崩，皇室果然遭遇了兵祸，应验了！京房在《易传》里说：“臣子违抗君上，政事不顺，就会出现马生角的怪事，这是说贤士不够啊！”他还说：“天子亲自出征，马就会生角。”《吕氏春秋》也说：“君主失德，马就会生角。”后来惠帝即位，昏庸无道，还亲自带兵去成都打仗，这不就应验了吗？
惠帝元康八年十二月，太子要举行祭祀仪式，太傅赵王伦坐车去南城门，结果马停住了，好几个大力士推都推不动。赵王伦只好下车换乘轻便的轺车，这才继续往前走。这是马带来的灾祸啊！老天爷这是在警告啊！赵王伦不懂得做人的道理，最终造反，根本就不是个教导人行礼仪的人！
十一月戊寅那天，突然有一匹枣红色的马，惊慌失措地跑到廷尉的审讯大厅，悲鸣一声就死了。这像是上天在警告啊，好像在怜悯那些含冤而死的人。这马跑到廷尉审讯大厅，难道是上天的旨意吗？
永嘉六年二月，神马在南城门鸣叫。建兴二年九月，蒲子县竟然出现马生人的怪事！京房在《易传》里说过：“天子驾崩，诸侯互相征伐，就会出现马生人的怪异现象。”当时，皇室衰败，岌岌可危，胡人和狄人接连入侵，战火日益逼近，没多久皇帝就沦陷了，所以才出现了这种怪异的现象。
太兴二年，丹杨郡的官员濮阳演家的马生了一匹双头小马驹，脑袋从脖子前面分叉，生下来就死了。司马彪说：“这预示着权力落入私门，是双头马的征兆。”后来，王敦果然造反了。
咸康八年五月甲戌，出现一匹红得像血一样的马，从宣阳门径直跑到殿前，绕着宫殿转了一圈后跑掉了，大家追都没追上。己卯日，皇帝身体不适，六月，皇帝驾崩了。这匹马是灾祸的预兆，又是红色的不祥之兆。同一年，张重华在凉州，要处死西河太守张祥，他马厩里的几十匹马，竟然同时都生下来没尾巴！
隆安四年十月，梁州出现马生角的怪事，刺史郭铨把这事儿禀报给了桓玄。根据刘向的说法，马不应该生角，就像桓玄不应该举兵造反一样。桓玄没听进去，最终落得个身败名裂的下场。
石季龙在邺城的时候，有一匹马尾巴烧焦了，从其中阳门进去，从显阳门出来，东宫的人都进不去，这马往东北方向跑去，一会儿就不见了。术士佛图澄叹息道：“灾难要来了！”一年多后，石季龙死了，他的国家也灭亡了。
黄初年间，清河人宋士宗的母亲变成了鳖，钻进水里去了。
公元233年，曹休手下有个叫丘奚的农民，他家的女儿死了又活过来了，这事儿当时可是轰动一时。 差不多同时，有人打开周朝某个王侯的墓，发现里面有个陪葬的女子，过了几天竟然有了呼吸，几个月后虽然还不会说话，但郭太后却把她收养起来了。 还有，太原有人挖坟掘墓，打开棺材后发现里面有个活生生的女人，问她怎么回事，她自己也不知道。看墓碑上的记载，她大概活了三十岁。 《京房易传》里说：“至阴为阳，下人为上”，这预示着汉宣帝的崛起。 汉平帝和献帝的时候也发生过类似的怪事，当时的人们都认为这是王莽和曹操要兴起的征兆。
公元261年，安吴县有个叫陈焦的人死了七天后又活过来了，从坟墓里爬了出来。干宝说：“这和汉宣帝的事儿一样，都是乌程侯皓继承废帝家业，获得天下的吉兆。” 公元265年，丹阳有个叫宣骞的人，他八十岁的母亲在洗澡的时候变成了一个大鳖。宣骞兄弟赶紧关上门保护母亲。他们在堂屋上挖了个大坑，灌满了水，那只大鳖就进去玩耍，一两天总是伸长脖子往外看。 等他们稍微打开门缝，大鳖就转过身自己跳了出来，游进远处的潭里，就再也没有回来。这和汉灵帝时候黄氏他母亲的事儿一样，都是吴国要灭亡的征兆。
公元264年八月，襄武县有人说看见了一个巨人，有三丈多高，脚印有三尺二寸长，头发花白，穿着黄色的头巾和黄色的单衣，拄着拐杖，喊着“王始”的名字说：“现在要太平了。” 后来晋朝取代了魏朝。公元275年，元城有个七十岁的人长出了角。这大概预示着赵王伦篡权的乱象。 公元276年十二月，琅邪人颜畿病死了，下葬已经很久了，家人却都梦到颜畿对他们说：“我要复活了，赶紧打开棺材！” 于是家人打开棺材，颜畿渐渐能吃喝，能弯曲伸展，能看能听，就是不能行走和说话，两年后又死了。《京房易传》说：“至阴为阳，下人为上，厥妖人死复生。” 后来刘元海、石勒造反，最终灭亡了晋朝，这应验了“下人为上”的预言。
惠帝元康年间，安丰有个叫周世宁的女子，八岁的时候，渐渐变成了男人，到十七八岁的时候，性情也完全像个男人了。《京房易传》说：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。” 这也是刘元海、石勒横扫天下，天下大乱的预兆。
永宁年间，齐王冏打着清君侧的旗号，兴兵讨伐叛逆，拥立皇帝复位，一时风光无限。这时候，突然有个女人跑到大司马府门口，说要寄放婴儿，守门的人问她怎么回事，她说：“我生完孩子就走。” 当时齐王冏因为匡扶王室，天下人都把功劳归于他，但一些有识之士却预感到他会倒霉，果然，后来齐王冏被杀掉了。
永宁元年十二月甲子日，有个白发老头闯进齐王冏的大司马府，大声喊：“有大兵要来，不出十天！”齐王冏把他杀了。结果第二年十二月戊辰日，齐王冏就失败了，正好是十天之后。
太安元年四月癸酉日，有人自称是从龙门进来，跑到殿前，朝北拜了两拜说：“我应该当上中书监。” 说完就被抓起来杀了。干宝认为：“皇宫禁苑是极其尊贵的地方，现在一个卑贱的人竟然能轻而易举地进去，而守卫却没发现，这是宫室将要空虚，下等人凌驾于上等人之上的不祥之兆啊！” 后来皇帝北迁邺城，又迁到长安，皇宫最终空了。
元康年间，梁国有个女子许了人家，已经收了聘礼，结果没多久，她丈夫去长安戍边，好几年都没回来。女方家里就又把她嫁给了别人。这个女子不愿意，父母逼着她嫁，她没办法，只好去了，结果没多久就病死了。后来她原来的丈夫回来了，打听妻子的下落，家人把事情告诉了他。他跑到妻子的坟墓前，悲痛欲绝，竟然挖开了坟墓，结果妻子竟然活了，于是两人一起回家了。后来，后来的丈夫知道了，就去官府告状，官府也拿不定主意。秘书郎王导说：“这是非常的事情，不能用常理来判断，应该把女子还给前夫。”朝廷采纳了他的建议。
惠帝时期，杜锡家里的一个婢女死了，埋葬的时候因为出了差错没把她一起埋，十年后，打开坟墓准备合葬，结果发现婢女还活着！她一开始像睡着一样，过了一会儿才渐渐醒过来，问她，她说自己好像只睡了两天。当初埋葬的时候，婢女十五六岁，十年后挖出来，还是十五六岁的样子，后来还嫁人生子了。
光熙元年，会稽有个叫谢真的人生了个孩子，脑袋很大，而且生下来就有头发，脚掌反着向上，而且有男有女两个身体，生下来就发出男人的声音，一天后就死了。这是皇权衰败，下等人反抗上等人的征兆，因此诸王纷纷起兵造反。
惠帝当政的时候，洛阳有人既有男性的特征，也有女性的特征，还能同时跟男人和女人发生性关系，而且性欲特别强，这都是社会动荡不安造成的。从咸宁、太康年间开始，男宠盛行，甚至超过了对女色的喜爱，达官贵人们都争相追逐，全国上下纷纷效仿，甚至导致夫妻离散，怨气冲天，所以男女之气紊乱，妖魔鬼怪也就出现了。
永嘉元年，吴郡吴县有个叫万详的婢女生了个怪孩子，鸟头，两条腿是马蹄，只有一只手，没有毛发，尾巴是黄色的，跟枕头差不多大。这也是人妖，是天下将要大乱的征兆啊！
五年五月，枹罕县令严根的妓女生了个龙，一个女孩，一只鹅。京房的《易传》里说：“人生下非人的东西，都是天下要发生大规模战争的预兆。”当时，皇帝继承了惠帝的皇位，天下大乱，不久就败在了平阳，被胡人杀害了，这就是预兆啊！
愍帝建兴四年，新蔡县吏任侨的妻子生了两个女孩，她们的肚子和心脏连在一起，从胸部以上、肚脐以下各自分开，这可是天下从未有过的怪事！当时内史吕会上奏说：“根据《瑞应图》记载，不同根茎却长在一起的植物叫连理枝，不同株却长在一穗上的稻子叫嘉禾，草木的奇异现象尚且被视为吉兆，现在这两个女孩同心同德，《易经》上说‘二人同心，其利断金’，这应该是天下同心同德的吉兆啊！”当时大家都觉得他笑死了。没过多久，天下就四分五裂，皇帝也死了。
元帝太兴初年，有个女子阴部在肚子上，在肚脐眼下面，她从中原来到江东，性欲很强，但是不能生育。还有一个女子阴部在头上，在扬州渡口，性欲也很强。京房的《易妖》里说：“人生的孩子，阴部在头上，天下就要大乱；在肚子上，天下就要出大事；在背上，天下就要绝后。”当时王敦占据长江上游，正要造反，这就是预兆啊！
三年十二月，尚书驺谢平的妻子生了个女儿，一落地就发出“濞濞”的声音，一会儿就死了。鼻子和眼睛都在头顶上，脸像脖子，嘴里长着牙齿，都连在一起，胸部像乌龟，手脚的爪子像鸟爪子，都向下弯曲。这也是人生下非人的东西，是前所未有的怪事。两年后，就发生了石头之败。
明帝太宁二年七月，丹杨江宁侯纪的妻子死了，三天后又活过来了。
咸康五年四月，下邳有个老百姓叫王和，搬到暨阳住。他女儿，二十岁，自己说自己是天上来的，还说得到了上天赐予的印绶，要当天下母亲。晋陵太守觉得她是妖怪，把她抓起来关进监狱了。到了十一月，有个拿着柘木杖，穿着红衣服的人，跑到皇宫门口，说自己是圣人派来求见皇帝的。守门的问他情况，他说他姓吕名赐，还说王和的女儿可，右脚底下有七颗星星，每颗星星上都有毛，长七寸，上天要立她为天下母亲。这事儿报到皇帝那儿，吕赐就被杀了，王和的女儿可也被处死了。
建元二年十月，卫将军的营督，在陈渎女台，他手下的兵发现一个女的，脚上写着“天下之母”几个字。用艾灸之后，字迹反而更清楚了。京都一下子就炸开了锅，有关部门把她抓起来，报告给了皇帝。结果这女的很快从建康县的监狱里逃跑了。第二年，皇帝死了，献皇后临朝听政，这大概就是个预兆吧！
宁康年间，南郡州陵有个女的，叫唐氏，慢慢地变成了男人。
义熙七年，无锡有个叫赵的人，八岁的时候，突然之间长到八尺高，胡子也长出来了，三天后就死了。
义熙年间，东阳有个莫姓人家，生了个女儿，没养，把她埋了几天，结果从土里传出孩子的哭声，把她挖出来养活了。
义熙年间快结束的时候，豫章吴平有个地方，叫二阳道，那里的人反复投胎转世。
元熙元年，建安有个地方，叫阳道，那里有个无头人，后来恢复正常了，本来是女人的身体。
