孔愉，字敬康，是浙江绍兴山阴人。他家祖上住在梁国，曾祖父孔潜当过太子少傅，汉朝末年为了躲避战乱跑到会稽，就在那里安家了。他爷爷孔竺做过吴国的豫章太守，他爸爸孔恬做过湘东太守，他堂兄孔侃当过大司农。他们家在江南地区都很有名。孔愉十三岁就成了孤儿，他孝顺祖母的事迹很出名，他和同郡的张茂（字伟康）、丁潭（字世康）齐名，当时人们称他们为“会稽三康”。
吴国灭亡后，孔愉搬到了洛阳。惠帝末年，他回到家乡，走到江淮地区的时候，碰上了石冰、封云造反。封云逼迫孔愉当参军，孔愉不肯，封云就要杀了他，幸亏封云的司马张统救了他，他才得以脱险。他回到会稽，躲进了新安山里，还改姓孙，靠种地读书为生，在乡里很有口碑。后来，他突然消失了，大家都说他是神仙，还给他立了祠堂。
永嘉年间，元帝开始以安东将军的身份镇守扬州，任命孔愉当参军。但他的亲戚朋友到处找他，都没找到。直到建兴初年，他才出来响应朝廷的征召。他当了丞相的幕僚，又升任驸马都尉、参丞相军事，那时候他已经五十岁了。因为在讨伐华轶的战役中立功，被封为余不亭侯。
孔愉曾经路过余不亭，看到有人在路上卖装在笼子里的乌龟，他就买下来放到了小溪里。那乌龟游到河中央，好几次回头看。后来，他铸造侯爵的印章，印章上的乌龟图案竟然也是左顾的，铸造了三次都是这样。工匠把这事告诉了他，孔愉这才明白过来，于是就心满意足地佩戴上了这枚印章。
皇帝封他为晋王，还让他兼任中书郎这个要职。那时候刁协、刘隗这两个家伙权倾朝野，王导都被他们排挤得远远的。 谢安就直言不讳地跟皇帝说，王导忠心耿耿，功劳很大，是辅助皇帝建立功业的大功臣，大事小情都应该多听听他的意见。 结果，皇帝不高兴了，把他外放，让他去当司徒左长史，后来又一步步升迁，做到吴兴太守。
后来沈充造反，谢安辞官回京城，皇上任命他做御史中丞，之后又升迁为侍中、太常。 等到苏峻造反的时候，谢安穿着朝服，坚守在宗庙里，尽职尽责。 早些年，谢安担任司徒长史的时候，因为平南将军温峤的母亲死后因为战乱没能下葬，所以谢安并没有因为温峤的官职而破例为他办理丧葬事宜。 等到苏峻叛乱平定后，温峤因为立下大功而受到重用，谢安就特意跑到石头城去拜访温峤。温峤紧紧握着谢安的手，哭着说：“这天下大乱，忠孝之道都丢了。 能够坚持古人操守，像冬天里的松柏一样傲然挺立的，只有你一个人啊！” 当时的人都称赞温峤身为朝廷重臣却如此看重谢安的正直品格。
没多久，谢安被调任大尚书，又升迁为安南将军、江州刺史，但他没去赴任。 后来改任尚书右仆射，兼领东海王师。 不久之后，他又升任左仆射。
公元334年，皇帝下圣旨说：“尚书令陆玩和左仆射苏愉，你们都兢兢业业地待在自己的岗位上，俸禄不用你们自己去耕种换取。你们位高权重，是前朝就看重的人才，所以朕要给陆玩赏赐三十个亲信，给苏愉赏赐二十个亲信，以及一些财物。” 苏愉上书坚决推辞，皇帝再三下旨也不允许。苏愉再次上书说：“我资质平庸，却侥幸占据朝中要职，而且我办事效率低下，对辅助朝廷毫无益处。现在强敌还没消灭，边疆战事不断，政务繁重，百姓困苦，奸吏横行霸道，暴民肆虐。经过之前的巨大灾难，国库空虚，有功之臣的赏赐不足，受苦受难的百姓得不到救济，怨声载道，天地都为之震动。应该精简机构，减少官员，降低俸禄，勤于体恤百姓，帮助他们渡过难关。我们这些做官的，不能匡扶教化，整顿刑政，却安于高位，贪图赏赐，没有功劳却享受俸禄，灾祸一定会降临到我们头上，我不敢接受这些特殊恩赐，以免招致大罪。” 皇帝最终同意了他的请求。
王导听说后很不赞同，在朝堂上对苏愉说：“你说奸吏横行，暴民肆虐，这些祸患是谁造成的？”苏愉想要详细地论述朝廷的得失，陆玩赶紧阻止了他。后来，王导想让赵胤担任护军，苏愉对王导说：“自中兴以来，担任这个职位的只有周伯仁和应思远两人。现在确实缺乏人才，怎么能让赵胤担任这个重要的职位呢！”王导没有听从他的建议。苏愉就是这样坚持原则的。也正因为如此，王导对他心怀不满。
后来他升任了左右仆射，之后又当上了尚书仆射。他年纪大了，多次请求退休，皇上都不准，于是就改任护军将军，还加了个散骑常侍的头衔。 接着他又调任领军将军，还加了金紫光禄大夫的官衔，兼任国子祭酒。没多久，他又外放，做了镇军将军、会稽内史，还加了个散骑常侍。会稽句章县有个汉朝时候的老水库，荒废了好多百年。他巡视的时候，亲自主持修复了旧水坝，灌溉了二百多顷田地，都变成了良田。他在郡里做了三年，就在山阴县湖南侯山脚下买了几亩地，盖了几间草房，就辞官住在那儿了。送他的钱财有几百万，他一概没收。临终前，他留下遗嘱，说要穿平常的衣服下葬，乡里送来的钱财，一概不接受。他七十五岁那年，也就是咸康八年去世了。朝廷追赠他车骑将军、开府仪同三司的官职，谥号为“贞”。
他有三子：孔訚、孔汪、孔安国。孔訚继承了爵位，官做到建安太守。孔訚的儿子孔静，字季恭，两次担任会稽内史，后来升迁到尚书左仆射，还加了个后将军的官衔。
孔汪，字德泽，好学，有志气有操守。孝武帝的时候，官做到侍中。当时有个叫茹千秋的奸臣，靠阿谀奉承得到会稽王道子的宠信，孔汪多次向皇帝进言，但皇帝不听。后来他升任尚书太常卿，因为和皇帝意见不合，请求外放。他被任命为假节、都督交广二州诸军事、征虏将军、平越中郎将、广州刺史，政绩显著，在岭南地区很有名声。太元十七年去世。
孔安国，字安国，比他几个哥哥小三十多岁。他的几个哥哥都没什么才能名声，靠着家里的财富过日子，只有孔安国和孔汪从小就清贫节俭。孔汪以正直耿介著称，孔安国则以儒雅俭朴闻名。孝武帝时期，他受到皇帝的礼遇，官至侍中、太常。等到孝武帝去世，孔安国本来就身体瘦弱，穿着丧服，哭了好几天，看到的人都觉得他非常孝顺。后来他又做了会稽内史、领军将军。安帝隆安年间，皇帝下诏说：“领军将军孔安国为人正直清廉，名声在外，可以让他继续担任领军将军，率领东海王军队，一定能够起到桥梁纽带的作用，以仁义为本，以才能为用。”后来他又历任尚书左右仆射。义熙四年去世，朝廷追赠他左光禄大夫的官衔。
周祗他爷爷辈就很有地位。后来周祗当上了太守周札的功曹史。结果周札被沈充害死了，当时周札的朋友和下属谁也不敢靠近他。周祗却冒着危险，哭着亲自操办了葬礼，把周札送回了老家义兴。当时的人都觉得他很仗义。
周坦，字君平。他爷爷周冲是丹阳太守，他爸爸周侃是大司农。周坦从小为人正直，很有声望，精通《左氏春秋》，也擅长写文章。晋王司马睿（后来的元帝）当晋王的时候，就让周坦当世子的老师。东宫建成后，周坦升任太子舍人，后来又升任尚书郎。当时新上任的官员都要参加考试。皇帝亲自出题问他：“吴兴的徐馥造反，杀了郡守，现在吴兴郡该不该推荐孝廉呢？”周坦回答说：“这四条罪状不相干，杀鲧而立禹的故事大家都知道。徐馥造反是他的事，这怎么能影响到郡里其他的贤良呢！”皇帝又问：“奸臣贼子弑君，污染宫殿，这是最大的罪恶。以前乡里推荐孝廉的四种标准都废除了，现在应该依据什么呢？”周坦回答说：“季平子赶走了鲁昭公，难道就能因此废除孔子的选拔标准吗？”皇帝最终也没能难住他。
之前因为战乱，朝廷为了安抚人心，远方来的推荐孝廉的人，都不用考试，直接任命。到了这个时候，皇帝又恢复了旧制，所有的人都得参加经学考试，考不过的，刺史、太守都要被免职。太兴三年，很多地方推荐孝廉的人都不敢来了，来了的也都装病。皇帝想按照以前的制度任命孝廉，秀才还是按老规矩来。周坦上奏说：
臣听说治理国家，教育是第一位的，改变风俗，教化人民，没有什么比这更重要的了。古代的人一边耕田一边学习，三年就能通晓一部经典，在太平盛世尚且需要循序渐进，日积月累。自从战乱以来，已经十多年了，战争不断，祭祀礼仪都停了，家家户户都停止了学习，国家也荒废了学校，现在突然要求考试，我认为这样做是不妥的。虽然命令下达已经三年了，这期间也遇到过几次庆典，但一次考试都没举行。扬州的各郡靠近京都，害怕牵连到自己的父母官，所以大多不敢来。而那些偏远边疆的郡县，欺骗朝廷，希望不用考试，冒昧地来应考，等到了这里要考试了，又不敢参加考试了。我认为不参加考试和不来考试，其结果是一样的。如果只任命一部分人，那么那些认真遵守法令的人就会吃亏，那些投机取巧的人就能得到官职，这样会败坏风气，损害教育，恐怕是从这里开始的。
哎，皇上说话就像丝线一样，说出来的话又像粗绳一样，做事改规矩，一下子就让天下人都觉得他有点短视，百姓听着也糊涂，我心里真是替他惋惜啊！我觉得皇上的命令不能有二，法令制度应该让人信服。去年选拔人才，都是用策问考试的。要是真考不过，那就不用强求他来，直接让他回家，不用给他官职。再说，那些秀才虽然考试用策问，但也要考察他们的经义，如果他真没学过，怎么可能一下子就答出来呢？没必要为了这点小事就改规矩，违反旧例，搞出新花样来。我觉得应该根据他们的实际情况，慢慢地改革制度。可以把之前的规定再说明一下，大力发展学校，把学习时间延长到五年，这样大家都能好好学习，统一标准，给百姓做个榜样。要知道，诚信和法令，是治理国家的根本，在家里都不能朝令夕改，更何况是国家大事，怎么能儿戏呢！
皇上听了我的话，就采纳了我的建议。于是把孝廉的学习时间延长到七年，秀才的考试还是照旧。
后来，典客令万默负责管理少数民族事务，结果那些少数民族互相告状，朝廷怀疑万默偏袒某一方，打算严厉处罚他。万默却坚持不署名上奏，因此被皇上斥责，就辞官回老家会稽去了。过了一段时间，朝廷又任命他为领军司马，但他没去赴任。正好碰上王敦叛乱，万默和右卫将军虞潭一起在会稽起兵，讨伐沈充。事情平定后，他才正式上任。扬州刺史王导又邀请他当自己的别驾。
话说咸和年间，我被调到尚书左丞这个位置，在朝中那是相当受人敬重和害怕的。没多久，苏峻造反了，我和司徒司马陶回一起跟王导说：“苏峻还没到，咱们应该赶紧切断阜陵的边界，守住江西重要的渡口，他们人少咱们人多，打一场胜负就能见分晓！如果苏峻还没到，咱们可以主动出击，逼近他的城池。现在不先动手，苏峻肯定先到。抢占先机，这可是千载难逢的好机会啊！”王导觉得我的话很有道理。可是庾亮却认为苏峻会直接杀来，认为这是袭击朝廷空虚的好机会，所以没采纳我的计策。结果苏峻攻破了姑熟，抢走了大量的盐米，庾亮这才后悔莫及。我当时就对别人说：“看苏峻这架势，肯定能攻破台城。如果不是士兵，根本不用穿盔甲。”后来台城果然被攻破了，穿盔甲的士兵大多战死，而穿便服的老百姓却安然无恙，当时的人都夸我预料准确。
苏峻挟持天子逃到石头城，我赶紧投奔陶侃，陶侃把我任命为长史。当时陶侃他们夜里在白石垒筑工事，到天亮就完成了。听说苏峻的军队声势浩大，大家都害怕他们来攻打。我说：“不会的。如果苏峻要攻打我们的工事，就必须得有东北风，这样才能阻止我们的水军去救援。今天天气这么平静，敌人肯定不会行动，他们一定会派兵渡过长江，去袭击京口以东的地方。”结果正如我预料的那样。当时郗鉴镇守京口，陶侃他们各自带兵前来会合。军队到达后，我认为一开始就不应该召集郗鉴，这样就导致东门防守空虚。现在应该赶紧让他回去，虽然晚了点，但总比不回去强啊！陶侃他们还犹豫，我极力主张，他们才让郗鉴回去镇守京口，派郭默驻守大业，又让骁将李闳、曹统、周光和郭默一起协同作战，这样一来敌人的力量就被分散了，最终结果和我预料的一样。
孔坦升任吴郡太守后，自己觉得吴郡人才济济，而自己年纪轻轻，不太适合担任这个职务，就推辞了。王导和庾亮都想要让他当丹杨尹。当时天下刚刚经历战乱，百姓生活困苦，孔坦再次推辞。王导他们还是不同意。孔坦很感慨地说：“以前皇上驾崩的时候，诸位大臣都站在御床边，一起接受遗诏。我孔坦地位卑微，根本不在被皇上嘱托的对象之列。既然现在国家有难，就应该先让我这个小官去承担。现在我就像案板上的肉，任人宰割！”说完，拂袖而去。王导他们也只好作罢。后来，孔坦被任命为吴兴内史，封为晋陵男，加封建威将军。那年闹饥荒，他拿出家里的粮食救济穷人，百姓都非常感激他。
有一次，孔坦招募江淮地区的流民当兵。结果，一些殿中兵因为战乱逃回，来投奔孔坦。孔坦不知道他们的身份，就收留了他们。有人向朝廷告密，说孔坦藏匿叛军，孔坦因此被免职。不久后，他又被任命为侍中。
咸康元年，石聪攻打历阳，王导担任大司马，率兵讨伐石聪，并请求孔坦担任自己的司马。正巧石勒刚死，石季龙专权，石聪和谯郡太守彭彪都派使者来投降。孔坦给石聪写了一封信：
“华狄（指中原和北方）道路隔绝，南北相隔遥远，我们仰慕河清海晏的盛世，却常常感到饥寒交迫。几次发生天灾人祸，给晋国带来了灾难，奸邪凶恶的敌人乘机作乱。虽然我朝国力衰弱，但天命尚未改变。皇上继位，天下应该恢复太平盛世，经过百余年的艰难困苦，国家终于迎来了新的发展。但是，神州大地仍然动荡不安，百姓流离失所，被迫臣服于戎狄，躲藏在豺狼的巢穴之中，朝廷常常为此忧心忡忡，痛心疾首。天谴已经降临，罪魁祸首已经死去，朝廷军队还没有出征，他们却自相残杀。这不是因为民怨沸腾，上天降下灾祸吗？好人坏人一起遭殃，真是让人惋惜！我们应该怜悯他们，不要幸灾乐祸。皇上仁慈宽厚，应该大赦天下，只有石季龙应该被讨伐。彭彪的使者已经到了，我大概了解了情况，知道将军您痛恨那些坏人，愿意一起讨伐他们。我非常高兴，就像自己取得了胜利一样。您真是先知先觉，就像敲打坚硬的石头一样容易让人明白道理啊！我期待您早日来归顺朝廷，怎么到现在还没有动静呢？”
将军出身名门望族，家族兴盛，子孙众多。可是后来世事变迁，国家灭亡，家破人亡，他与亲人分离，不得不寄养在别人家里。虽然表面上受到伪朝的恩宠，但这又有什么用呢！听到这些的人都会感到惋惜，更何况将军自己亲身经历了这一切，怎么能不感到愤怒和悲愤呢？他们并非我族之人，他们的心思肯定与我们不同。现在正是回归正统，建功立业的好时机。
如果将军能够采纳我的建议，向同盟军宣告，率领关中地区的军队，辅助河南的军队，威震赵国和魏国，为国家冲锋陷阵，那将是多么伟大的功绩啊！即使是窦融保卫西河，黥布离开项羽，与将军相比，也远远不及。皇上英明宽厚，宰相也能够包容纳谏，即使是射钩事件，皇上也赏赐了那些有功的人；雍齿犯了大错，最后还被封为列侯。更何况将军您没有之前的过错，现在又赶上了这么好的时机，应该像顺应天意一样，有什么好犹豫的呢？
现在六军戒严，水陆大军同时出动，将士们个个勇猛，争先恐后地冲锋陷阵，一旦交战，就会像玉石一样破碎，即使事后后悔，也来不及了！我虽然能力不足，却蒙受皇恩，得到朝廷的宠信，虽然我做得不够好，但我确实是为国家效力的，我这点微薄的心意，就写在信里了。事情没有预先计划好，很少有不后悔的，将军还是多为自己考虑考虑吧！
朝廷最终没有北伐，大家都对此感到愤恨。
坦在职几年后，升迁为侍中。当时成帝经常去丞相王导府上，拜见王导的妻子曹氏，如同家人一般亲密。坦多次劝谏成帝。当时成帝定下了纳后日期，而尚书左仆射王彬去世了，有人认为应该推迟纳后日期。坦说：“婚礼的重要性，比救日蚀还要重要。救日蚀，遇到丧事或太子坠井等情况，可以停止。纳后是盛大的仪式，怎么能因为臣子的去世而取消呢！”成帝听从了他的建议。等到成帝加元服之后，仍然把政事托付给王导，坦对此非常不满，把国家大事当成自己的忧虑，曾经委婉地对成帝说：“陛下年纪渐长，圣明日益增长，应该广泛听取朝臣的意见，咨询治国之道。”因此得罪了王导，被外放为廷尉，心里很不高兴，因为生病而辞去官职。后来被加封为散骑常侍，又升迁为尚书，但还没来得及上任。
庾亮去看望病重的庾冰，庾冰竟然哭了。庾冰很激动地说：“大丈夫临死之前，不应该考虑国家安危和家庭的事情吗？怎么像个娘们儿似的哭哭啼啼？”庾亮听了之后，深深地向他道歉。
临死前，庾冰给庾亮写了一封信：“没想到病情这么严重，一下子就衰弱成这样了，感觉时间过得飞快，转眼间就到了尽头。寿命的长短都是天注定，我有什么好悲伤的呢！只是我死了以后名声也会跟着消失，没报答朝廷的恩情，心里想做的事情也没来得及做，这才是我的遗憾啊！你作为我的伯父，地位尊贵，威震天下，我总是希望能够追随在你左右，辅佐你成就大业，让天下统一，在中原建立丰功伟绩，这可是我从年轻时候就一直梦寐以求的啊！现在我半路夭折，真是太可惜了！如果死后还有知觉，就请你听听我的心声吧！”说完这些话，庾冰就去世了，那年他五十一岁。朝廷追赠他光禄勋的官职，谥号为“简”。
庾亮回信说：“廷尉孔君（指庾冰）仙逝了，唉，太悲痛了！我收到了你八月十五号的信，知道你的病情加重，最终没能康复，我悲痛欲绝，无法控制自己的情绪。你正值壮年，平时很少生病，即使天命难违，这祸事也来得太突然了。更何况你才华横溢，国家正需要你这样的人才，如今你走了，我更加痛心疾首。我能力有限，却承担着重任，国家耻辱尚未洗雪，我日夜忧心忡忡。我一直希望你能在外地辅佐我，一起为国效力，可是这个愿望还没实现，你的信就来了。我反复读着你的信，不禁泪流满面。我深深理解你胸怀大志，也为你的抱负未能实现而感到痛心。如今阴阳相隔，我还能说什么呢！我特地派人送去祭品，希望你能够接受。” 庾冰的儿子继承了他的爵位。
严先生的祖父叫严奕，做过全椒县令，是个明察秋毫的人。有一次有人送酒给他，严奕刚把酒提进门，就远远地喊住送酒的人说：“有人送我两瓶酒，其中一瓶为什么不对呢？”检查之后，发现一瓶确实是水。有人问严奕是怎么知道的，他笑着说：“酒比水重，提酒的人手上有轻重之分，所以我能分辨出来。”他在做官期间很有政绩，死后，老百姓都像失去了慈母一样悲痛。他父亲叫严伦，做过黄门郎。
严先生年轻时在州郡做官，后来当上了司徒掾、尚书殿中郎。殷浩担任扬州刺史时，邀请严先生做他的别驾。后来严先生又升迁为尚书左丞。当时朝廷非常器重殷浩，想让他对抗桓温，桓温对此非常不满。殷浩又招揽一些边远地区的人才，想在边境立功。严先生对殷浩说：“如今的局势非常艰难，可以说是乱世，您应该屈尊处理政务，抓住时机。皇上日理万机，废寝忘食，时刻想着巩固根本，安定边疆，哪里是为了个人私利！但是，担任要职的人各有各的想法，各有各的看法，各种流言蜚语满天飞，无所不用其极。最近的天气和民情，都让人寒心。古人治国，防范流言比防范洪水还重要。我时常侍奉在您身边，也已经大致表达了我的想法，不知道您最终打算如何应对？《老子》说‘夫唯不争，则万物不能与之争’，这句话不可不重视啊！我认为朝廷应该明确分工，像韩信、彭越那样的人可以负责征战，像萧何、曹参那样的人可以负责后勤保障，内外事务，各有专管的人负责。要认真思考廉颇蔺相如互相尊重、屈原申包胥互相协调之道，使上下融洽，人人都没有怨言，然后才能保住大局，成就功业，安定天下。再说那些最近投降的人，个个都是人面兽心，贪婪无情，难以用道义感化。而他们聚集在都城，混杂在百姓之中，您却常常劳累圣体去接待他们，耗费国库去救济他们，只会迷惑视听而已。”殷浩深以为然。
等到哀帝即位，商讨继承皇位的人选，当时有很多不同的意见。严先生和丹杨尹庾龢商议说：“应该遵循祖宗的规矩，亲情是不可分割的，应该立成帝为继承人。”很多儒生都认为严先生的意见最好，最终采纳了他的建议。
隆和元年，皇帝下诏说：“天文出现了异常，虽然太史令已经进行了祭祀祈祷，但灾害还是接连不断。我现在想按照《鸿祀》的制度，在太极殿前亲自举行庄严的祭祀。” 严敬谏道：“《鸿祀》虽然出自《尚书大传》，但前代儒者都没有深入研究过，历代也没有实行过。承天接神这样的大事，怎么能用模棱两可的做法呢！天道没有偏爱，只有德行才能得到上天的辅助。陛下只要恭敬谨慎，关心百姓，就能消除灾害，恢复祥瑞。这些您都已经在做了，您的德行已经感动了上天，祈祷很久了，又何必屈尊降贵，去举行那些杂七杂八的祭祀呢！君主的行为都要记录在册，您难道不应该谨慎吗？” 皇帝很欣赏他的谏言，于是停止了这项计划。 后来皇帝想任命他为扬州大中正，严敬拒绝了。有关部门奏请免去他的官职，皇帝却破格让他以侯爵的身份担任尚书。
当时，东海王奕想在海盐、钱塘地区用水牛拉埭收取钱款，皇帝一开始同意了，严敬再次进谏，皇帝这才作罢。 一开始，皇帝有时会滥施恩惠，用钱财布帛赏赐左右亲信。严敬又上奏说，所有额外赏赐和御膳供应都应该减少。皇帝说：“左右亲信大多贫困，所以才有所赏赐，现在我决定停止了。御膳也应该减少，你好好考虑一下，再详细地向我汇报。” 严敬在这方面做了很多改进，为皇帝提供了许多好的建议。
太和年间，严敬被任命为吴兴太守，官阶提升到中二千石。他善于治理地方，深受百姓爱戴。 当时余杭有个妇人，因为多年荒年，竟然把自己的儿子卖掉来救活丈夫的侄子。武康县也有两兄弟，他们的妻子都怀孕了，弟弟外出未归，遇到荒年，无法同时照顾两个孩子，于是抛弃了自己的孩子，去养活哥哥的孩子。严敬都对这两件事进行了褒奖和推荐。他还积极选拔人才，当时的人们都称赞他。五年后，他因病辞官，在家中去世。
他的三个儿子：道民，宣城内史；静民，散骑侍郎；福民，太子洗马，后来都被孙恩杀害了。
林群，字敬林，是严叔父家的孩子。他很有才华，但性格放荡不羁。苏峻攻打石头城的时候，匡术很受苏峻宠信，门庭若市。林群和他的堂兄林愉一起在横塘行走，碰见了匡术。林愉停下来和匡术说话，而林群却根本不看匡术一眼。匡术生气了，想要杀了他。林愉下车抱住匡术说：“我弟弟疯了，您大人有大量，饶了他吧！”这才让林群免于一死。后来苏峻被平定，王导保住了匡术。有一次王导设宴，让匡术敬林群酒，想以此化解横塘的旧怨。林群回答说：“我不是孔子，不会像匡术那样逢迎权贵。即使春回大地，鹰变成鸽子，明眼人还是会讨厌它的眼神。”王导听了，脸上露出了愧疚的神色。林群后来当上了中丞。他特别爱喝酒，王导曾经劝诫他说：“你总是喝酒，没看见酒家那些破旧的布匹，时间久了都烂掉了么？”林群回答说：“您没看见泡在肉糟里的东西更耐放吗？”他还曾经在给亲友的信里写道：“今年田里收了七百石秫米，还不够酿酒用呢！”他嗜酒如命的程度可见一斑。最终，林群死在了官位上。他的儿子叫林沉。
林沉，字德度，名声很好。何充向王导推荐林沉说：“他文思敏捷，才华横溢，应该被重用。”王导任命他为丞相司徒掾、琅邪王文学，但他都没有就任。他的堂兄林坦送给他一件狐裘，他推辞不接受。林坦说：“晏婴很节俭，祭祀祖先时，猪肉只够放一小块，狐裘穿了几十年，你又何必推辞呢！”于是林沉接受了并穿上了这件狐裘。当时，林沉与魏顗、虞球、虞存、谢奉并称为四族俊杰。
林沉的儿子林廞，官至吴兴太守、廷尉。林廞的儿子林琳之，以草书闻名，也做过吴兴太守和侍中。
丁潭，字世康，是会稽山阴人。他的祖父丁固，是吴国的司徒；父亲丁弥，是梁州刺史。丁潭最初担任郡功曹，被举荐为孝廉，任命为郎中，逐步升迁至丞相西阁祭酒。当时元帝称制，让大家陈述时政得失，丁潭上书说：
国家要发展，得靠人才啊，这就像那些级别高的官员一样，必须得仔细考察他们的才能，选拔合适的才行。选对了人，还得让他们长期在岗位上工作，这样才能让在职的官员认真负责，下属也能安心做事，这才是治理国家比较好的办法。现在这些官员，升迁太频繁了，光送礼来回跑就花了不少钱。古代官员三年考核一次，三次考核后根据表现升迁或降职，中等水平的官员只能在基层工作，所以很难快速提拔。
说到底，军队就是用来预防战争、镇压暴乱的。你看周朝，即使出了三个圣明君主，最终成就霸业还得靠武力。现在这个战乱的年代，更应该重视军队建设，精挑细选精兵强将，以备不时之需。平时就好好训练他们，战时就让他们出力。我听说现在士兵的情况不太好，有的被私下派去做其他的事情，导致军队兵力不足。国家治理，其实就像管理一个家一样，得量力而行，仔细考虑事情的轻重缓急，别去做那些很难完成的事，那些额外的事也该砍掉。现在军队还不够强大，应该好好规划一下，循序渐进地发展，别还没取得大胜仗，就先把人力物力都耗尽了，最后还弄得威信扫地。
皇上登基后，任命我当驸马都尉、奉朝请、尚书祠部郎。那时候琅邪王裒刚受封，皇上想从朝中选拔贤才当琅邪国的上卿，想用我，就问中书令贺循。贺循说：“郎中令的职位地位很高，人选一定要慎重。你清廉正直，品德高尚，皇上看重你，你的才能也确实适合这个职位。” 所以我就当了琅邪王的郎中令。
后来琅邪王裒去世了，我上书请求按照全套丧礼服丧，说：“按照古代的礼制，有明确的规定，但近代以来，有时会根据情况简化，我觉得应该纠正过来，为后世留下好的榜样。我查阅了法令条文，王侯的丧事，官员穿斩衰服，下葬后就脱去丧服。现在琅邪国没有继承人，丧事也没有主祭人，我地位卑微，担当不起这个重任，既然承担了这个责任，就应该完成全套丧礼。”皇上就下令广泛征求意见。
国子祭酒杜夷的意见是：“古代有说法，父母去世三年不谈论政事。到了周朝，情况有所改变。春秋时期，天子诸侯下葬后就脱去丧服。这是三代以来礼仪的变化，所以三年之丧的制度废除了。汉文帝的诏令符合当时的实际情况，所有有国之君都应该遵守，不只是皇帝才适用。按照礼制，夭折的孩子和没有继承人的，服丧的时间比成年人长。有继承人的，下葬后就脱去丧服。现在不能因为没有继承人就例外。我认为我应该脱去丧服，主持祭祀，然后私下里再守三年孝。”
太常贺循的意见是：“礼制规定，天子诸侯都是最高的统治者，君臣之间，自古以来，礼仪都是一样的。所以礼仪隆重就完整地执行，礼仪简化就相应地简化。春秋时期，天子诸侯都不服三年丧。臣子为君主服丧，也应该以君主的服丧时间为准，没有君主脱去丧服而臣子还穿着，君主穿着丧服而臣子脱去的道理。现在的法令规定，诸侯的卿相官员为君主穿斩衰服，下葬后就脱去。法令说明，诸侯的服丧时间和天子不一样。如果我继续服丧，那么臣子的服丧时间就无法确定了。如果大家都脱去丧服，那就没有一个人可以例外。礼制中有代理祭祀的，但没有代理服丧的，所以，大功之亲为主人服丧，要再次祭祀，穿大功之服，为主人服三年丧。如果说诸侯和天子服丧时间一样，那么如果国君有继承人，就不会完整地服丧，而国君服丧，穿素服主持祭祀，三年不参与吉利的事，以此来尊崇法令。如果要效仿三代以前的旧制，不遵守法令，那么诸侯的服丧时间就都一样了，也不能只考虑一个人。”
最后皇上下令让我脱去丧服，但内心要守三年孝。
公元326年，王导升任骠骑司马，后来又当了中书郎，接着外放当广武将军、东阳太守，因为他为人清廉，名声很好。朝廷征召他当太子左卫率，但他没接受。成帝登基后，任命他为散骑常侍、侍中。后来苏峻造反，皇帝逃到石头城，只有王导和侍中钟雅、刘超等人一直陪在皇帝身边。苏峻被平定后，因为王导的功劳，他被封为永安伯，升任大尚书，又调任廷尉，后来又升了好几级，做到左光禄大夫、领国子祭酒、本国大中正，还加了个散骑常侍的头衔。
康帝继位后，王导多次上书请求退休。皇帝下诏让他以光禄大夫的身份回家养老，还给他配了车马，待遇和以前一样，还给他配了两个传诏的官员，赏赐了他二十万钱，以及床、帐、褥、席。他八十岁的时候去世了。朝廷追赠他侍中，大夫的官职不变，谥号为“简”。王导曾经说过，孔敬康有才能但名声不好，丁世康有名声但没才能。他的儿子王话，官做到散骑侍郎。
张茂，字伟康，年轻时家境贫寒，但他很有志气，为人正直，乡里人都很敬重他。他一开始起兵讨伐贼人陈斌，平定了全郡的叛乱。元帝把他招到身边当幕僚。当时官府里养着几十头老牛，准备卖掉，张茂说：“杀牛是受限制的，买的人不能随便宰杀，这些牛年纪大了，又不能耕作，所以这些没用的东西反而成了百姓的负担。”元帝听了他的话，就停止了卖牛的计划。后来，张茂升任太子右卫率，又外放担任吴兴内史。沈充之叛乱的时候，张茂和他的三个儿子都被杀害了。张茂的弟弟张盎，是周札将军，后来参与讨伐周札，也在战斗中战死了。朝廷追赠张茂为太仆。张茂年轻的时候，梦到自己得到了一头大象，他就去问算命先生。算命先生说：“你会得到一个很大的官职，但是却不会有好下场。”张茂问为什么，算命先生说：“象是大的走兽，兽是守的意思，所以你知道你会得到大官。但是象是用牙齿点火的，会被人害死。”结果正如算命先生说的那样。
陶回，是丹阳人。他爷爷陶基，做过吴国的交州刺史；他爸爸陶抗，当过太子中庶子。陶回被邀请去司空府当个中军主簿，但他没去。后来大将军王敦让他当参军，又升迁为州别驾。王敦死后，司徒王导把他弄到自己手下当从事中郎，后来又升了司马。
苏峻造反的时候，陶回跟孔坦一起跟王导建议，要赶紧派兵去守住江口，这事儿孔坦的传记里也写了。苏峻的军队快到了，陶回对王导说：“苏峻知道石头城防守严密，不敢直接进攻，一定会从丹杨南部的小路绕过来，咱们应该在那儿埋伏，打他个措手不及，就能把他抓住了！”但是王导没听他的。结果苏峻还真从丹杨南部的小路，经秣陵走，还迷路了，碰上当地人，被当做向导带路。当时苏峻是夜里行军，队伍乱七八糟的。王导听说这事儿，后悔死了没听陶回的。后来朝廷军队打败了，陶回回到老家，拉起一支义军，招募了一千多人，都是步兵，跟陶侃、温峤他们一起合力攻打苏峻，还另外打败了韩晃，因为立功被封为康乐伯。
那时候刚平定叛乱，社会秩序很乱，司徒王导觉得陶回很有能力，就提拔他当北军中候，没多久又升为中护军。过了一段时间，他又升为征虏将军、吴兴太守。当时老百姓都饿肚子，粮食价格贵得吓人，江南三吴地区尤其严重。朝廷想允许老百姓互相买卖粮食，解决燃眉之急。陶回就上书反对说：“现在天下并没有普遍发生荒年，只有咱们东边粮食价格特别贵，如果允许买卖粮食，消息传出去，北方的敌人听到后，肯定会趁机来侵犯边境。依我看，不如打开官府的粮仓救济百姓。”他没等朝廷回复，就自己先打开粮仓，还拿出府库和军队里的几万斛粮食救济灾民，因此吴兴地区的人们都得救了。后来朝廷下了诏令，命令会稽郡和吴郡也照陶回的做法赈济灾民，两郡百姓也因此受益。陶回在吴兴当太守四年，朝廷征召他当领军将军，还加封散骑常侍，征虏将军的职位依旧保留。
陶回这个人性格耿直，一点也不怕得罪权贵。当时丹杨尹桓景很会拍王导的马屁，跟王导关系特别好。陶回总是很义正词严地说桓景不是个好人，不应该和他走得太近。有一次，荧惑守心（荧惑守南斗）持续了好几天，王导就对陶回说：“南斗星对应着扬州，现在荧惑星挡住了它，我是不是应该辞官避避灾祸？”陶回立马反驳道：“您凭借高尚的品德当上丞相，辅佐圣明的皇帝，应该亲近忠诚正直的人，远离那些奸邪谄媚的小人，您却和桓景关系那么好，荧惑星怎么会离开呢！”王导听了之后，非常羞愧。
咸和二年，王导因为生病想辞职，皇上不同意。他就改任护军将军，其他职位像常侍、领军将军还是照旧，但他还没来得及上任就去世了，享年五十一岁，死后被追谥为“威”。他留下了四个儿子：汪、陋、隐、无忌。老大汪继承了爵位，官至辅国将军、宣城内史；老二陋做到冠军将军；老三隐当了少府；老四无忌做到光禄勋。兄弟几个都在朝廷上担任要职，都有作为。
史书上评论说：孔愉父子和丁潭等人，都凭借着出色的才能，赶上了好的时机，进入朝廷做官，在仕途上平步青云，历练过不同的官职，最终都位居高位。他们对外宣扬政绩，对内献计献策，尽心竭力地辅佐皇帝，忠心耿耿地保卫国家，而且都能保全自己的名节，做到善始善终。特别是孔愉，他竟然拒绝了百万钱的巨款，放弃了占地几亩的豪宅，过着简朴的生活，真是清廉节俭的典范啊！陶回则敢于指出桓景的奸邪谄媚，说明了贪污受贿的危害，并且经常直言进谏，弥补朝廷的不足，这都非常值得称赞。
赞曰：愉既公才，潭唯公望。领军儒雅，平越忠亮。君平料敌，彭祖弘益。茂以象焚，群由匡厄。陶回规过，言同金石。
