孙皓当政的时候,有一头野猪闯进了大司马丁奉的军营,这预示着要出事。后来丁奉奉命攻打谷阳,没打赢还回来了。孙皓大怒,把丁奉的向导给杀了。之后,孙皓率领大军北上,丁奉和万彧等人私下商量说:“要是到了华里,咱们非得各自逃命不可。” 这个计划泄露了,虽然丁奉那时候已经死了,孙皓还是追究谷阳战役的事,杀了丁奉的儿子丁温,丁奉全家都被发配到很远的地方去了,这应验了野猪闯营的预兆啊!龚遂说过:“山野里的野兽跑进宫室,宫室就要空了”,这跟丁奉的事也挺像的。

晋怀帝永嘉年间,寿春城里生了一头两头的猪,没活多久就死了。周馥去看过,当时懂这些的人说:“猪是北方的牲畜,象征着胡人和狄人。两头的猪,没有上头,生下来就死了,事情办不成。这是上天的警告,别打什么独占好处的算盘,否则自己会玩完的!”周馥没听进去,还想着迎接天子,号令诸侯,结果很快就被元帝打败了,这不就应验了吗?石勒也紧接着渡过淮河,老百姓死了九成九。

晋元帝建武元年,生了一头八条腿的猪,这是听不见劝告的惩罚,也是被邪恶势力利用的象征。之后就发生了刘隗的叛乱。

晋成帝咸和六年六月,钱塘有个养猪的,母猪生了两个小猪,都是人脸,像胡人那样,身子还是猪的样子。京房在《易妖》里说:“猪生人头猪身,那是危险和混乱的征兆。现在这母猪生出这样的猪崽子,这可是非常奇怪的事情啊!”

晋孝武帝太元十年四月,京城里出现了一头两脊梁八条腿的小猪。十三年,京城有人家的母猪生的小猪,也是一头两身八条腿的,跟建武年间那事一样怪异。后来,宰相沈酗不关心朝政,那些近臣专权乱政,国家渐渐走向混乱,最终走向崩溃。

晋孝怀帝永嘉五年十二月,黑气弥漫,这是不祥的预兆。不久之后,皇帝被俘,王室覆灭,这不就应验了吗?

晋愍帝建兴二年正月初一,黑雾浓重,像墨一样,持续了一夜,五天才散去,这也是不祥的预兆。四年后,皇帝投降了刘曜。

晋元帝永昌元年十月,京城大雾,黑气遮天蔽日,日月无光。十一月,皇帝就死了。

公元284年6月,任城和鲁国的池塘水都变成了血红色。 按照刘向的说法,这是因为靠近火灾,水受了灾,是听不见忠言的惩罚。 《易传》里京房也说过:“君主沉迷女色,贤人隐退,国家危在旦夕,就会出现这种水流变红的异象。” 这意思就是说,水变红是上天给统治者的警告啊!

公元360年2月,凉州城东的池塘里起火了。 到了公元361年4月,姑臧泽的水里也着火了。 这都是水受了灾,出现了妖异的现象。 第二年,张天锡杀了中护军张邕。张邕可是个当官的,位高权重啊!

公元402年10月,钱塘临平湖的水也红了。 桓玄就暗示吴郡的官员说,这是为他带来好兆头的吉兆,要好好庆祝一番。 结果没多久,桓玄就失败了,真是应了那句“乐极生悲”啊!

书上说啊,心里头想不开,憋屈着,那就不算圣人,后果很严重!轻则各种倒霉事缠身,重则短命夭折。比如,可能会遇到一些怪异的事情,比如晚上出现妖魔鬼怪,或者植物反常生长,或者牛出怪事,或者自己得了心窝子疼的毛病,或者身体发黄,或者受到金木水火土五行之气的侵害。

你看,心里想不开,憋屈着,这就不算圣人啊。这“思心”,就是指人的心思和想法。“容”,就是宽容的意思。孔子说过,“当领导的不宽容,我怎么能看到他呢?”意思是说,当领导的不宽容大度,下属就很难做到圣贤之位。咱们平时说的看、听、想、说,其实都是以心为主导的,这四样要是都出问题了,那脑子就糊涂了,所以才会倒霉。

刮风下雨冷热,其实都跟风有关,要是这四种气候都乱套了,那就要遭大风灾了。大风会破坏庄稼,所以才会导致人畜短命夭折。人受伤叫凶,牲畜夭折叫短,草木枯萎叫折。也有人说,“凶”就是指夭折;哥哥死了弟弟叫短命,父亲死了儿子叫夭折。人要是肚子上肉多,把心都裹住了,就像油脂一样,心就蒙蔽了,所以才会遇到怪事。也有人说,晚上出现妖魔鬼怪,就像油污弄脏了衣服一样,是不吉利的象征。还有一种说法,晚上出现的妖魔鬼怪,就像风云一起,黑漆漆的,跟平常的风灾很像。

天气暖和的时候刮风,就会生出螟虫之类的害虫。刘向认为,《易经》里“巽”卦代表风和木,这个卦在三月四月,阳气开始生长,主宰着树木的开花结果。要是风太大了,到了秋冬,树木还会再次开花,这就是植物反常生长。也有人说,这是地气太旺盛,秋冬又开花了。还有一种说法,“华”指颜色,土代表内在的事物,指的是女子犯了错。 《易经》里“坤”卦代表土和牛。牛脑袋大,但不会思考,心气坏了,所以才会出现牛出怪事。也有人说,牛经常莫名其妙地死去或者出现怪异现象,也是这个道理。人要是生病了,大多是心窝子疼,所以才会得心窝子疼的毛病。土是黄色的,所以才会身体发黄。

总之,要是心里想不开,就会伤了土气;土气坏了,金木水火就会侵害它,所以说才会受到金木水火土五行之气的侵害。这里不说“只有”,而说“时则有”,意思是说,不是单单一种气体侵害,而是多种因素共同作用,说明情况很严重。要是能做到心里想得开,那些不好的事就不会发生,最终能寿终正寝。刘歆在《思心传》里说,还有一种害虫,就是螟虫之类的害虫。

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公元248年11月,魏国,刮了好多天的大风,把房子吹塌了,树也吹断了。到了12月戊午日(晦日,农历月末最后一天),风更大了,连太极殿东边的阁楼都给吹动了。

这简直是天灾啊!到了第二年正月初一,西北风又刮起来了,房子和树木都被吹坏,黄土漫天,能见度极低。管辂先生说,这是上天惩罚那些当权的大臣,是执政者要倒霉的预兆。当时,曹爽那个家伙专权跋扈,骄奢淫逸到了极点,老天爷给他警告了好几次,他就是不改,真是冥顽不灵,所以才遭了这大风之灾。没过多久,曹爽就被诛杀了,活该! 京房在《易传》里也说过:“老百姓反抗,道德沦丧,就会出现异常的风灾。这种风灾,走不通路,庄稼不长,下点小雨就造成很大的损失。政治违背道德,隐藏着混乱的苗头,这种风灾表现为先刮大风不下雨,然后突然刮起大风暴,把房子和树木吹倒。坚持正义却不能前进,这叫昏庸,这种风灾表现为风和云一起出现,把庄稼的茎吹断。大臣违抗君主的命令,这叫不顺从,这种风灾表现为大风刮倒房屋。赋税不合理,这叫祸乱,这种风灾表现为风停了就变暖,变暖了就生虫。诸侯各自为政,这叫不统辖,这种风灾表现为风刮得厉害,树却不动,庄稼也不长。统治者不考虑百姓的利益,这叫没有恩泽,这种风灾表现为风不刮树,干旱无雨,庄稼受损。官员只顾个人利益,这叫混乱,这种风灾表现为风小而温暖,生虫害,危害庄稼。放弃政事沉溺于享乐,这叫迷惑,这种风灾表现为风温暖,螟虫滋生,危害对人有益的东西。诸侯不朝见天子,这叫背叛,这种风灾表现为风无常,土地变红,下雨就伤人。” 这简直就是对当时时局的精准预言啊!

公元249年8月,孙权那边的吴国,也刮了一场大风,江河水都涨了,平地积水有八尺深,两千多棵大树被连根拔起,石碑都被吹倒了,吴国的城门都被吹坏了。华核先生分析说,这是因为孙权徭役繁重,赋税过高,老百姓受不了了,所以才遭了这天谴。第二年,孙权就死了。

公元252年12月丙申日,孙亮当政的时候,又刮了一场大风,还打雷闪电。那一年,魏国派兵三路进攻吴国,诸葛恪打败了魏军东兴的一支部队,其他两路也撤退了。但第二年,诸葛恪又去攻打新城,损失惨重,回来后就被杀了。

孙休当政的第一年,也就是永安元年十一月甲午日,那风啊,呼呼地刮,刮了四次五次还停不下来,而且好几天都雾蒙蒙的。那时候,孙綝一家子,五个人都当了大官,权势比皇帝还大,这风灾啊,跟汉朝时候的那些权倾朝野的五侯、丁、傅家族的遭遇可太像了。十二月丁卯夜,刮起了大风,树都吹倒了,沙子漫天飞舞。第二天,孙綝就被杀了。

西晋武帝在位期间,泰始五年五月辛卯朔日,广平地区刮起了大风,把树都刮断了。咸宁元年五月,下邳和广陵地区刮起了大风,一千多户人家房屋倒塌,树木也被吹断。同月的甲申日,广陵、司吾、下邳三地再次刮起了大风,树木被吹断。三年八月,河间地区也刮起了大风,树木被吹断。太康二年五月,济南刮起了暴风,树木被吹断,麦子也受损了。六月,高平地区刮起了大风,树木被吹断,四十多个政府办公区都被刮坏了。七月,上党地区又刮起了大风,秋天的庄稼受损严重。八年六月,全国各地八个地方都刮起了大风。九年正月,京都下起了冰雹,房屋被掀翻,树木被连根拔起。两年后,皇帝驾崩了。

惠帝在位期间,元康四年六月,刮起了大风大雨,树木被连根拔起。五年四月庚寅夜,刮起了暴风,城东的渠道里波浪滔天,好多人都被卷走了。七月,下邳刮起了大风,房屋倒塌。九月,雁门、新兴、太原、上党地区刮起了灾害性的强风,庄稼受损。第二年,氐羌族造反了,朝廷派大军去讨伐。九年六月,一阵狂风把贾谧的朝服吹飞了数百丈高。第二年,贾谧被杀了。十一月甲子朔日,京都连续刮起了大风,房屋倒塌,树木被吹断。十二月,愍怀太子被废黜,关押在了许昌。

永康元年二月,大风把树木连根拔起。三月,愍怀太子被害。己卯日,他的灵柩从许昌送回洛阳。这天,又刮起了大风雷电,灵柩上的帷帐都被吹破了。四月,张华家的房子被狂风袭击,树木被吹断,布匹被吹飞,门窗都坏了好多。这个月,张华也被杀害了。十一月戊午朔日,大风从西北刮来,树木被吹断,沙子和石头漫天飞舞,刮了六天才停。第二年正月,赵王伦篡夺了皇位。

永宁元年八月,全国各地三个地方刮起了大风。永兴元年正月乙丑日,西北刮起了大风。赵王伦当政的第一年,也就是建始元年正月癸酉日,赵王伦祭祀太庙的时候,突然刮起了大风,飞沙走石,什么都看不见。那年四月,赵王伦被处死了。

永昌元年七月,那天刮起了大风,树都给刮倒了,屋顶的瓦片也飞得到处都是。到了八月,暴风又来了,把御道两旁一百多棵柳树都刮倒了。这风啊,四处乱刮,好像是从八个方向一起刮来的似的。那时候,王敦独揽大权,还害死了尚书令刁协、仆射周顗等人,所以这风刮得这么厉害,好像也不是一个地方刮来的。这都是因为皇帝昏庸无能,诸侯不服管教的报应啊!同年十一月,皇帝驾崩了。

咸康四年三月,成都刮起了大风,把房子都刮坏了,树也刮断了。四月,李寿杀死了李期,自己当了皇帝。建元元年七月,晋陵和吴郡也遭了灾,刮起了大风。升平元年八月,何氏被立为皇后,当天也刮起了大风。后来桓玄篡位,把这位皇后降为了零陵县君,这也是皇帝不英明的报应啊!升平五年正月,又刮起了大风。

太和六年二月,刮起了又急又猛的大风,那一年,皇帝被废了。宁康元年三月,京都刮起了大风,还起了大火。当时,桓温进京,心里想着要篡位,皇帝又年纪小,大家都很担心害怕,这都是皇帝不英明的征兆啊!三年三月,又刮起了猛烈的暴风,先是从东边刮来,一会儿工夫又反方向从西边刮来,飞沙走石,那场面可吓人了。

太元二年二月和闰三月,都刮起了暴风,还下了暴雨,房子和树木都被刮坏了。三年六月,长安刮起了大风,把苻坚宫里的树都刮倒了。后来,苻坚又去南方打仗,结果在淝水之战中惨败,自己被杀,国家也亡了。四年八月,又刮起了大风,扬起了沙子和石头。

太元十二年正月,半夜刮起了大风;七月,大风刮断了树木; 十三年十二月,大风刮得天都黑了。后来皇帝死了,诸侯们也不听话了,元显夺了权,桓玄又篡了位,这些都是预兆啊!十七年六月,又刮起了大风,刮断了树木。

元兴二年二月,半夜里刮起了大风,下了暴雨,大航门(皇宫大门)的屋瓦都被刮飞了。第二年,桓玄就篡了位,是从这个门进来的。

公元393年正月,桓玄出去大航南玩儿,结果遇上狂风,把他的车篷都吹坏了。三个月后,桓玄灰溜溜地败回江陵。五月,江陵又刮大风,把好多树都刮断了。这个月,桓玄在峥嵘洲彻底完蛋了,还被杀得尸骨无存。十一月丁酉日,又是大风,江陵死了好多人。

公元397年十一月辛卯朔日,西北刮起了猛烈的疾风。公元398年闰十月丁亥日,大风把好多房子的屋顶都掀了。第二年,卢循到了蔡洲。公元399年五月壬申日,大风把北郊几百年的大树都刮倒了,还把琅邪和扬州的射堂都刮塌了。就在那天,卢循的大船都被刮沉了。甲戌日,又刮风,掀屋顶,刮断树。这年冬天,朝廷派兵南征。公元402年正月,大风刮坏了白马寺的佛塔柱子。公元403年四月己丑朔日,大风刮倒树木。六月辛亥日,又是大风刮倒树木。七月,淮北地区刮大风,毁坏了很多房屋。第二年,朝廷西征司马休之。

公元252年正月戊戌日,景帝讨伐毌丘俭,结果刮起了大风,天色昏暗,路上的人都趴下了,说是晚上出现的妖邪之兆。刘向说:“大白天就天黑了,阴气胜过阳气,这是臣子压制君主啊!”

公元260年十月,京都发生大地震,白天也像黑夜一样,也是妖邪之兆。班固说:“夜妖,就是云和风一起出现,天色昏暗,所以和普通的风一样。”刘向在《春秋说》里说:“上天警告说,不要让大夫世袭官职,要让他们专心做事。白天变黑夜,说明朝廷衰败了。”魏国看到这种妖邪之兆,预示着晋朝要统一天下了。

公元311年十月辛卯日,白天就天黑了,一直到庚子日,这也是妖邪之兆。第二年,刘曜攻打洛川,朝廷军队屡次被贼军打败,皇帝逃到了平阳。

公元388年十二月乙未日,刮起了大风,天色昏暗。后来皇帝死了,诸侯不听话,国内战争不断,权力落到了元显手里,最终祸乱是由桓玄造成的。

京房的《易传》里说:“当官的安于现状,只想着升官发财,这就叫贪婪,灾祸就会像虫子一样啃食庄稼的根部。如果德行不稳定,反复无常,这就叫烦乱,灾祸就会像虫子一样啃食庄稼的叶子。没有能力又没有德行,这就叫无能,灾祸就会像虫子一样啃食庄稼的根茎。不按时令耕作,这就叫违背时节,灾祸就会像虫子一样啃食庄稼的茎秆。掩盖罪恶,纵容邪恶滋生,这就叫罪孽深重,灾祸就会像虫子一样啃食庄稼的心脏。”

西晋武帝咸宁元年七月,各地都出现了蝗灾。到了九月,青州又发生了蝗灾。这个月,很多州县的庄稼都被青虫啃食。四年后,司州、冀州、兖州、豫州、荆州、扬州等二十多个州县再次遭受蝗灾。

太康四年,会稽郡的蜞和蟹都变成了老鼠,数量非常多,大量啃食稻谷,造成了巨大的灾害。到了九年八月,二十四个州县又发生了蝗灾。九月,虫灾又侵害了秋收的庄稼。那时候,皇帝听信谗言,宠信贾充和杨骏,所以才出现了虫蝗之灾,这是“没有能力又没有德行”的报应。

惠帝元康三年九月,带方等六个县发生蝗灾,禾叶都被吃光了。

永宁元年七月,梁州、益州、凉州三州发生蝗灾。当时,齐王冏执政,这是他贪婪残暴的报应。十月,南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海等地青虫啃食禾叶,严重的田地十成要损失五六成。十二月,又有六个州县发生蝗灾。

西晋武帝太康九年,幽州塞北出现牛头说话的怪事,这预示着将有牛祸发生。“牛生妖”啊! 当时,皇帝多病,整天想着身后事,但是托孤之事处理得不公正,这是昏庸无道的报应。 就像师旷说的:“怨恨不满的情绪在百姓中蔓延,就会出现一些怪异的事情。” 这和京房《易传》里说的“杀无罪,牛生妖”是一个道理。 《易传》里说:“无故杀戮,就会出现妖孽。”

惠帝在位的时候,江夏有个叫张骋的人,他骑的牛突然说话了,说:“天下要乱了,你骑着我往哪儿跑啊!”张骋吓坏了,赶紧掉头回家。结果,他家的狗又叫了起来:“怎么这么快就回来了?”没过多久,那头牛竟然站起来用两条腿走路了!张骋赶紧找了个算命先生算卦,算命先生说:“天下将要发生兵乱,这祸事可不是一两家的事儿。”那一年,张昌造反,首先攻打的就是江夏,张骋当时是将领,结果五州都乱成一锅粥,张骋一家也被灭了。京房的《易传》里说:“牛能说话,根据它说的话可以预测吉凶。”《易萌气枢》也说:“如果当权者不好好对待人才,让马匹披上华丽的锦绣,让狗和狼吃人的食物,那么就会有牲畜开口说话。”当时的皇帝和诸侯都不把惠民安民当回事儿,所以这些怪事也就应验了。

元帝建武元年七月,晋陵陈门有个牛生了个小牛犊,这小牛犊一个身子却有两个脑袋。翻翻京房的《易传》,上面写着:“牛生下两个头的,天下要分裂的征兆啊!”那时候,愍帝在平阳被困,后来被胡人杀害了。元帝在江东称帝,天下就分成了两半,这不就应验了吗?

太兴元年,武昌太守王谅家的牛生了个小牛犊,这小牛犊有两个脑袋,八条腿,两条尾巴共用一个肚子,三年后死了。还有一头牛,只有一条腿,却有三条尾巴,这些牛都生下来没多久就死了。司马彪说,“两个脑袋的牛,象征着权力掌握在私人手里,上下等级不分。”京房的《易传》里说:“腿多的,是承担不了责任的;腿少的,是能力不足的。”后来王敦等人搞乱政权,这不就是预兆吗?

四年十二月,祭祀用的郊牛死了。刘向在《春秋》里解释郊牛死了的意思是:“宣公昏庸无道,所以上天不接受他的祭祀。”现在元帝中兴的大业,其实是王导想出来的计策。刘隗却巴结皇上,得到皇上的宠信,王导却被疏远了,这就是昏庸无道的祸患啊!

成帝咸和二年五月,护军家的牛生了个小牛犊,有两个脑袋,六条腿。那年冬天,苏峻造反了。七年后,九德人袁荣家的牛也生了个小牛犊,有两个脑袋,八条腿,两条尾巴共用一个身子。

桓玄去荆州拜访刺史殷仲堪,路过鹤穴的时候,碰见一个老汉赶着一头颜色奇特的青牛。桓玄当时就用自己骑的牛跟老汉换了那头青牛。骑着这头青牛到了零陵泾溪,这牛跑得飞快,休息的时候让牛喝水,结果牛直接跑进江里就不出来了。桓玄派人去寻找,找了一整天也没找到。后来桓玄兵败被杀。

蜀汉刘备章武二年,东征。二月,从秭归出发驻扎在夷道。六月,秭归出现了黄色的雾气,长十多里,宽几十丈。十多天后,刘备被陆议打败,这跟黄色的雾气应验了。

魏齐王正始年间,中山王周南担任襄邑县令。有一只老鼠从洞里出来,说:“周南,你将在某一天死去。”周南没理它,老鼠就回洞里去了。到了那一天,老鼠又戴着帽子,穿着黑色衣服出来,说:“周南,你今天中午要死!”周南还是没理它,老鼠又钻回洞里了。过了一会儿,老鼠又出来了,说了和刚才一样的话。眼看就要到中午了,老鼠出来又进去,反复好几次,说的都是同样的话。正午时分,老鼠说:“周南,你都不理我,我还说什么呢!”说完就死了,摔倒在地,帽子衣服都掉了。捡起来一看,跟普通老鼠一样。班固的书里说,这是黄色的不祥之兆。当时曹爽专权,互相攀比,所以老鼠才预示了这种变化。

惠帝元康四年十二月,大雾弥漫。皇帝当时昏庸不明,政事都不由自己做主,所以出现了这种怪异的现象。

元帝太兴四年八月,黄色的雾气四处弥漫,尘埃遮天蔽日。

永昌元年十月,京城大雾,黑色的雾气直冲云霄,太阳都看不见了。

明帝太宁元年正月癸巳日,黄色的雾气四处弥漫。二月,又出现了黄色的雾气四处弥漫的现象。当时王敦专权,谋反越来越厉害了。

穆帝永和七年三月,凉州刮起了大风,把树都刮倒了,黄色的雾气带着尘土落下。当时,张重华听信谗言,把谢艾贬到酒泉当太守,而他所任用的人都不合适,结果谢艾在九年后去世,他的儿子也被杀害了,这应验了之前的预兆。《易传》里说:“听到好的劝告而不采纳,这叫做不知,预兆是黄色的雾气,后果是听不见劝告,灾难是后代绝嗣。黄色的雾气,指的是黄色的浊气弥漫天下,遮蔽贤才,堵塞道路,所以灾难会波及后代。”

公元378年2月某日,黄雾弥漫,遮天蔽日。那时候,道子独揽大权,重用奸佞,朝政一片混乱。这景象,真是应了那句话——“山雨欲来风满楼”啊!

公元402年10月某日,又是黄雾笼罩,阴沉沉的,一点雨也没有。这时候,桓玄正密谋叛乱呢!这天象,预示着将有大事发生!

公元408年11月和公元410年11月,两次出现大雾。那时,朝廷衰弱,大臣们个个权势熏天,土地和军队,几乎都不在皇帝手里了。这简直就是乱象的预兆啊!刘向说过:“地震,是金木水火土五行的灾异。” 伯阳甫也说过:“天地之气,都有它运行的规律;如果规律被打破,就会天下大乱。阳气被压制,阴气又无法上升,所以就会发生地震。”

公元223年,江东地区连续发生地震。那时,孙权接受魏国的爵位,自称大将军、吴王,改元称帝,专制朝政,却不好好做臣子。京房在《易传》里说:“臣子即使做事正当,权力过于专断也会导致地震。地震的表现,在水上是波浪,在树上是摇晃,在房屋上是瓦片掉落。如果朝廷大政方针出现偏差,而大臣又专权,这就是阴气活动,会引发地震,震动宫殿。如果大政方针摇摆不定,大臣又专权,这就是阴气不足,会引发地震,震动山岳,涌出泉水。如果继承人没有德行却独揽大权,这就是不顺,会引发地震,震动丘陵,涌出泉水。”刘向也说过:“臣下势力强大,将要兴风作浪,这是灾难的预兆啊!”

公元230年11月,京都发生地震,震动从东边传来,隐隐约约有声音,屋顶的瓦都震掉了。公元231年6月某日,京都再次发生地震。那年秋天,吴将朱然围攻江夏,荆州刺史胡质把他打退了。还有,公孙渊叛乱,自立为燕王,改元称帝,设立百官。第二年,才被朝廷平定。

公元231年5月,江东发生地震;公元233年1月,江东又发生地震。这时,吕壹专权跋扈,步骘上书说:“我听说校事官吹毛求疵,一心想陷害别人,以显示自己的权力,许多无辜的人都被判重刑,即使是大臣,也得不到皇帝的信任。这样下去,天地怎么会没有异变呢?所以地连续地震,这是臣下专权的预兆啊!希望陛下能以此为戒,好好想想其中的道理吧!”后来,吕壹果然失败了。

公元241年(魏齐王正始二年)十一月,南安郡发生地震。到了公元242年(正始三年)七月甲申日,南安郡又地震了。同年十二月,魏郡也发生了地震。公元245年(正始六年)二月丁卯日,南安郡再次发生地震。那时候,曹爽独揽大权,把太后迁到了永宁宫,太后和皇帝哭着告别。连续发生地震,这大概就是天象的预兆吧。

公元258年(吴孙权赤乌十一年)二月,江东地区也发生了地震。那时,孙权听信谗言,罢免了朱据,废除了太子。

公元263年(蜀刘禅炎兴元年),蜀地发生了地震。当时宦官黄皓专权。就像司马彪说的那样,“阉官没有阳刚之气,就像女人一样”。黄皓专权的现象,跟汉和帝时期宦官专权的情况很像。那年冬天,蜀汉灭亡了。

公元275年(西晋武帝泰始五年)四月辛酉日,发生了地震。那年冬天,新平的氐羌族叛乱了。第二年,孙皓派大军进入涡口。公元277年(泰始七年)六月丙申日,又发生了地震。

公元278年(咸宁二年)八月庚辰日,河南、河东、平阳三郡发生了地震。公元280年(咸宁四年)六月丁未日,阴平、广武两郡地震,甲子日又发生了地震。

公元282年(太康二年)二月庚申日,淮南、丹杨两郡发生了地震。公元285年(太康五年)正月初一壬辰日,京城发生了地震。公元286年(太康六年)七月己丑日,又发生了地震。公元287年(太康七年)七月,南安、犍为两郡地震;八月,京兆郡地震;公元288年(太康八年)五月壬子日,建安郡地震;七月,阴平郡地震;八月,丹杨郡地震;公元289年(太康九年)正月,会稽、丹杨、吴兴三郡地震;四月辛酉日,长沙、南海等八个郡国发生地震;从七月到八月,又发生了四次地震,其中三次声音像雷声一样;九月,临贺郡地震,十二月又地震;公元290年(太康十年)十二月己亥日,丹杨郡地震。

公元290年(太熙元年)正月,又发生了地震。从贾充到杨骏执政的西晋武帝时期,党羽蒙蔽,贪图私利,窃取朝政大权。到了后期,所任用的人才越来越差,所以连续多年发生地震,超过了正常的次序,最终导致了西晋的灭亡。

公元291年(惠帝元康元年)十二月辛酉日,京都发生了地震。那年夏天,贾后指使楚王司马玮杀害了汝南王司马亮和太保卫瓘。这是因为阴盛阳衰的缘故。

公元四年二月,上谷、上庸、辽东这几个地方都发生了地震。五月,蜀郡的山竟然移动了!淮南寿春更是洪水泛滥,山崩地裂,城池都被毁坏了。八月,上谷又地震,还涌出了水,死了上百人。十月,首都洛阳也地震了。十一月,荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳这些地方都震动了。十二月,首都洛阳再次发生地震。那时候,贾后专权乱政,朝政混乱,这些地震就是她祸乱朝纲的预兆啊!

汉朝邓太后临朝听政的时候,各地也发生过地震。李固就分析说:“地,属阴,理应平静。现在却违背了阴的属性,专行阳刚之政,所以才会发生地震。”这说法也挺有道理的。京房在《易传》里说:“小人作乱,就会出现山崩地裂的灾异,这就是阴气战胜阳气,弱者战胜强者的征兆。”他还说:“阴气背叛阳气,就会地裂山崩,父子分离,蛮夷叛乱。”

公元五年五月丁丑日,地震。六月,金城地震。公元六年正月丁丑日,地震。公元八年正月丙辰日,地震。

公元太安元年十月,地震。这可是齐王冏专政的预兆啊!公元二年十二月丙辰日,地震。这时候,长沙王乂专政,也是个不安分的家伙。

公元孝怀帝永嘉三年十月,荆州和湘州发生了地震。当时司马越专权,朝政也是一团糟。公元四年四月,兖州地震。五月,石勒攻打汲郡,抓了太守胡宠,然后渡过黄河南下,这应该也是地震的预兆。

公元愍帝建兴二年四月甲辰日,地震。三年六月丁卯日,长安又地震了。那时候皇帝年纪小,权力掌握在下层,各地战乱不断,天下大乱,这些地震都是乱世的征兆。

公元元帝太兴元年四月,西平地震,还涌出了水。十二月,庐陵、豫章、武昌、西陵这些地方地震,也涌出了水,山还崩塌了。干宝认为这是王敦要造反的预兆。

公元二年五月己丑日,祁山地震,山都崩塌了,死了很多人。当时,相国南阳王保在祁山,有人说这是晋王不能善终的预兆。公元三年五月庚寅日,丹杨、吴郡、晋陵又发生了地震。

公元成帝咸和二年二月,江陵地震。三月,益州地震。四月己未日,豫章地震。这一年,苏峻造反了。公元九年三月丁酉日,会稽地震。

公元346年,六月某天,地震了。那时候,皇帝还小,他妈当家做主,实际权力掌握在大臣手里,所以地震不断。第二年十月,又地震了。第三年正月,地震;九月,又地震。第四年十月,又地震了。

公元347年正月,又地震了。这时候,石季龙篡位称帝,这大概也是个不祥之兆吧。公元351年八月,京城地震,震动声如同雷鸣。第二年正月,地震,声音像雷一样响,鸡和野鸡都吓得叫了起来。公元353年四月,地震;五月,又地震了。

公元358年十一月,地震。公元360年八月,凉州地震。

公元362年四月,地震。那时候,权力掌握在将相手里,皇帝只是个摆设。

公元365年四月,扬州地震,河湖水都泛滥了。第二年二月,江陵地震。那时候,桓温独揽大权。

公元372年二月,凉州地震,水都涌出来了。这是海西即将灭亡的征兆。

公元374年十月,安成地震。这一年,皇帝驾崩了。

公元375年十月,地震。第二年二月,地震;七月,凉州又地震了,山都塌了。那时候,皇帝还小,权力掌握在大臣手里,这是阴盛阳衰的征兆。

公元377年闰三月,地震;五月,又地震了。公元386年六月,地震。之后,黄河沿岸的将领们连续几年征战,百姓劳苦不堪,这大概也是地震的原因吧。公元389年三月初一晚上,地震;八月,京城地震;十二月,又地震了。公元391年六月,地震;十二月,又地震了。那时候,小人们把持朝政,天下人心惶惶。公元392年正月初一,地震;二月晚上,又地震了。

公元399年四月,地震;九月,又地震了。那时候,皇帝年纪小,不懂事,权力掌握在大臣手里。

公元408年正月初几晚上,突然地震,轰隆隆的响。同年十月某天,又地震了。公元409年正月某天晚上,寻阳也地震了,声音跟打雷似的。第二年,卢循造反失败了。公元412年,从正月到四月,南康、庐陵地区接连发生了四次地震。第二年,王镇恶西征荆州和益州。公元415年三月某天,又地震了。

公元240年八月,丹阳、句容还有故鄣、宁国那些山都崩塌了,洪水泛滥成灾。翻翻刘向的书,上面写着:“山代表阳气,象征着君主;水代表阴气,象征着百姓。上天警告说,君主的统治要是垮了,百姓就要失去依靠了!”春秋时期梁山崩塌,汉朝的时候齐国、楚国的很多山都发生山崩和洪水,都是一个道理。古代三代王朝祭祀祖先,祭祀的地方从来不超过祖先坟墓的范围,吉凶祸福,都是有原因的,不是偶然发生的。孙权虽然称帝,但实际上还是诸侯国之一,灾难发生在丹阳,这都是天意啊!刘歆也说过:“国家兴衰与山川息息相关,山崩川竭,都是国家要灭亡的征兆。”两年后孙权死了,又过了二十六年,吴国就灭亡了。

公元265年二月,太行山崩塌了,这是魏国要灭亡的征兆啊!那年冬天,晋朝统一了全国。

公元274年三月某天,大石山崩塌了。公元275年七月,泰山崩塌,塌陷的地方有三里地那么大。京房在《易传》里说:“从上往下崩塌,它对应的征兆就是泰山上的石头滚下来,圣王受命,君主被俘虏。”后来皇帝驾崩了,皇室的权力被夺走了,惠帝懦弱无能,怀帝和愍帝都被俘虏到北方,国家沦陷,直到元帝在南方重新建立政权,这都应验了京房的预言。

公元285年五月某天,宣帝的庙宇地陷了。公元286年十月,南安新兴山崩塌,涌出洪水。公元287年二月,朱提的大泸山崩塌,震坏了郡里的房屋,阴平的仇池崖也崩塌了。公元288年七月,下大雨,皇宫殿前的地面塌陷,塌陷的地方有五尺宽,几丈深,里面还有一艘破船。

公元211年,四川发生山崩,死了不少人。五月初九,寿春也发生山崩,洪水爆发,城墙倒塌,地面塌陷了方圆三十丈,死了很多人。六月,寿春下起了大暴雨,伴随着雷声,山崩地裂,好多人家都被埋了,上庸也发生了同样的事故。八月,居庸关的地面裂开了一条大缝,宽三十六丈,长八十四丈,地下水涌出,导致了大饥荒。上庸各地也接连发生山崩,地面塌陷,宽三十丈,长一百三十丈,洪水泛滥,死了很多人。这些灾难都是贾后专权乱政造成的啊!

公元212年四月,西墉城墙倒塌。

公元307年三月,洛阳东北的步广里地陷。两年后的八月二十七,鄄城城墙无缘无故倒塌了七十多丈,司马越觉得不吉利,就搬到濮阳去了,这可是天灾异象啊!司马越后来因为修陵墓而遭了殃。公元309年七月二十七,当阳有三处地方地裂,每处宽三丈,长三百多步。京房在《易传》里说:“地裂开,代表臣下离心离德,不肯互相合作。”后来司马越和苟晞闹翻了,各地的州牧都各自为政,西晋王朝最终灭亡了。同年十月,宜都夷道山发生山崩。公元310年四月,湘东酃县黑石山发生山崩。

公元318年二月,庐陵、豫章、武昌和西阳都发生了地震和山崩。第二年五月,祁山发生地震,山崩,死了很多人。公元320年,南平郡发生山崩,崩出了几千斤雄黄。当时王敦骄横跋扈,皇帝却对他很宽容,这是养虎为患啊!公元321年八月,常山发生山崩,洪水爆发,滹沲河水暴涨,大树都被冲倒了。

公元334年十月,柴桑庐山西北面的山崖崩塌。十二月,刘胤被郭默杀害了。

公元350年九月,峻平陵和崇阳陵都发生了崩塌。十二年十一月,朝廷派散骑常侍车灌去修峻平陵,结果在开凿墓道的时候,山体崩塌,压死了几十个人。

公元359年二月,南掖门附近,马蹄陷进地里,挖出来一口钟,上面刻着四个字。(此处诗词对联不翻译)

公元366年四月二十二日,浩亹山发生山崩,预示着张天锡的失败。

公元402年三月某一天,山阴地区突然地陷,塌陷的面积大概有十六平方米,当时发出巨响,就像打雷一样。四年后,公元406年五月某一天,西明门的地面也塌陷了,涌出大量的水,把门扇和门槛都冲坏了。这都是地气不顺的征兆啊。又过了一年,公元407年五月,霍山发生山崩,从山里滚出来六口铜钟。公元409年七月,汉中成固县河边也传来雷鸣般的巨响,紧接着河岸崩塌,从里面冲出来十二口铜钟。

这些事情都挺吓人的,对吧?公元300年六月的一个晚上,突然下起了暴雨,还打雷,贾谧家里的斋屋柱子竟然陷进了地里,把他的床和帐子都压塌了。这说明木头也受了地气影响,地里的土性变了,连东西都支撑不住了。奇怪的是,第二年,贾谧就被杀掉了。

公元805年五月,范阳地区的地底下竟然着火了,火势还很大,都能用来烧饭做菜呢!这又是地气不顺的表现,是火气侵犯了土地。那段时间,天下大乱,诸侯们各自为政,礼乐崩坏,征战不断。

书上说啊,皇帝要是行为不正,那国家就立不住脚,这就是所谓的“不建”。 后果很严重,会受到上天的惩罚,国力衰弱,老百姓也跟着遭殃。有时候会出现妖魔鬼怪,有时候会有龙蛇作乱,有时候会有马匹伤人,有时候会有下属造反,有时候日月星辰还会运行异常。皇帝行为不正,国家就无法立足,这“皇”指的是君主,“极”指的是中庸,“建”指的是建立。君主要是在言行举止、思想意识上都偏离了正道,不能做到中庸平和,那国家大事就办不成,问题出在昏庸乖张上,所以才会导致这样的后果。

君王要效法天道,顺应民意。就像云彩一样,从山间升起,最后弥漫天空。如果天象异常,那就会受到上天持续不断的惩罚,就像书里说的“君主行为失中,下属就会强大起来,蒙蔽君主的视线”。《易经》也说:“亢龙有悔,贵而亡位,高而亡民,贤人在下位而亡辅。” 意思是说,如果君王虽然位高权重,却得不到任何人的帮助,那就会非常虚弱。盛夏的阳气旺盛,行动迅速,轻快而迅猛。古代春天要举行大射礼,是为了顺应阳气的上升。如果君主软弱,下属就会蠢蠢欲动,所以会出现妖魔鬼怪作乱的情况。《易经》说:“云从龙”,又说:“龙蛇之蛰,以存身也。”阴气盛行,所以会出现龙蛇作乱。在《易经》里,“乾”卦代表君主,也代表马。如果君主过度依赖武力,损害了自己的气运,就会出现马匹伤人的灾祸。也有人说是因为马匹大量死亡,变成妖物作祟。

君主如果昏庸无能,百姓就会背叛他,上天也会抛弃他。如果没有英明的君王来惩罚这些乱臣贼子,就会发生篡位杀君的事件,这就是下属造反。总之,君主之道受损,就会影响到天象。书里不直接说五行之气导致天象异常,而是说“日月乱行,星辰逆行”,这是因为下属不敢直接说是上天降罪,就像《春秋》里说“王师败绩于贸戎”,不说军队战败,而是用含蓄的语言来表达,这是尊重的意思。刘歆的《皇极传》里说,下属造反是上天降下的惩罚,已经无法再用疾病来形容了。

孙亮在位期间,太平三年,从八月开始阴雨连绵,四十多天没下雨。当时正要诛杀孙綝,结果计划泄露了。九月戊午日,孙綝带兵包围了皇宫,废黜了孙亮,让他做了会稽王,这就是上天持续不断的惩罚。

孙皓当政的时候,宝鼎元年十二月,天文官报告说,天气阴沉很久不下雨,恐怕有阴谋要发生。孙皓一听吓坏了。当时陆凯等人计划趁孙皓去祭祀的时候把他废掉。结果陆凯他们出门的时候,让留平带兵打头阵,陆凯事先跟留平说了这事,留平不同意,所以计划最终没成功。孙皓后来越来越暴虐,大臣们很多人心里都想着造反,最后孙吴果然灭亡了。

蜀国的车骑将军邓芝去涪陵征战,看见一只黑猿在山上,就用箭射中了它。那黑猿拔出箭,卷起树叶堵住伤口。邓芝说:“哎,我违背了自然规律,恐怕要死了!”没多久他就死了,这算是射杀妖物了。也有人说是黑猿妈妈抱着孩子,邓芝射中了孩子,孩子自己拔箭,用树叶堵住伤口。邓芝叹了口气,把弩扔进水里,他知道自己要死了。

晋恭帝当琅邪王的时候,喜欢玩些稀奇古怪的游戏。有一次,他把一匹马关在门里,让人射它,想看看要射多少箭才能射死它。旁边有人劝谏说:“马,是皇家的象征啊!现在射它,不吉利!”于是他就停手了,但那匹马已经被射了十多箭了。这大概也是射杀妖物的一种征兆吧。没多久,他就禅位给宋武帝了。

魏明帝青龙元年正月甲申这天,青龙出现在郏县摩陂井里。一般来说,祥瑞出现的时间不对,就成了妖孽,何况还困在井里,更不是什么好兆头了。魏明帝因此改了年号,但这做法不对。干宝说:“从魏明帝开始,到魏朝灭亡,青龙、黄龙出现的那些事,都跟魏朝的兴衰有关。魏国的国运属木,颜色是青色,但它敌不过金。黄龙出现,青龙消失,这是青色失势,黄色得势的象征。青龙频频出现,说明魏国的国运内部互相攻伐。所以高贵乡公最后兵败身亡。”刘向的说法是,龙是尊贵的象征,却困在井里,这是诸侯将要遭受囚禁之祸的预兆。魏朝时期,龙总是在井里出现,这是统治者互相压制的结果。高贵乡公写的《潜龙诗》,就是这个意思。

高贵乡公正元元年十月戊戌这天,黄龙出现在邺城的井里。

甘露元年正月辛丑,青龙出现在轵县的井里。六月乙丑,青龙又出现在元城县境的井里。第二年二月,青龙出现在温县的井里。第三年,黄龙和青龙一起出现在顿丘、冠军、阳夏县境的井里。第四年正月,黄龙两次出现在宁陵县境的井里。

这些年啊,老是听说龙出现在各地的井里,也不知道是啥兆头。

元帝景元元年十二月甲申,黄龙出现在华阴县的井里。三年二月,龙又出现在轵县的井里。

这龙啊,出现的频率还真高。

吴国的孙皓在位期间,长沙有人家井里冒出了龙的乳汁,还吃鸡雏。京房在《易妖》里说:“龙乳出现在人家,说明当权者要变成平民百姓了。”后来孙皓果然被晋朝灭了。这说法,还挺准的。

武帝咸宁二年六月丙午,两条白龙出现在九原的井里。

这龙啊,出现的地方和时间都不一样,有的说吉利,有的说凶兆。

太康五年正月癸卯,两条龙出现在武库的井里。皇帝看到后很高兴,百官都准备祝贺,只有刘毅上奏说:“以前龙出现在夏朝的庭院里,周朝就出事了;龙出现在郑国的城门,子产也没祝贺。”皇帝回答说:“我的德政还没修好,还没资格接受这种祥瑞。”所以就没祝贺。孙盛说:“龙是水里的动物,跟人有什么关系!子产说得对。但龙出现的地方不对,其实是妖灾。龙要飞翔显现才算祥瑞,现在却潜伏在幽暗的地方,不是好兆头。”汉惠帝二年,两条龙出现在兰陵的井里,《汉书》认为这是赵王幽死的前兆。武库是皇帝存放兵器的地方,建筑严密,不是龙该待的地方。之后七年,藩王们互相残杀,二十八年后,果然有两个姓龙的造反篡位,这真是应验了。

这龙啊,出现的地方和时间,还真能预示一些事情。

愍帝建兴二年十一月,枹罕羌族的一个妓女生了个龙子,颜色像锦缎上的花纹,经常吃母亲的奶,还能看到它身上有神光,但很少能看清楚。这也是因为皇帝没做好,所以愍帝最后也失败了。

这龙子,听起来也挺神奇的。

吕纂快要死了的时候,龙从东厢的井里出来,到他宫殿前盘着,到天亮就消失了。一会儿又有一条黑龙飞过他的宫门。吕纂认为这是好兆头。有人说:“龙是阴性的东西,出现有时间规律,现在频频出现,一定有人要造反了。”后来吕纂果然被吕超杀了。

这龙啊,出现的次数多了,还真不是什么好兆头。

汉武帝咸宁年间,司徒府里出现了两条大蛇,每条都有十多丈长,就盘踞在听事厅的屋梁上,人们竟然没发现。好几年了,府里经常丢小孩儿和猪狗什么的,后来有一条蛇晚上出来,被人砍伤了,跑不动了,这才发现它们。于是大家一起动手,好半天功夫才把蛇打死。司徒府可是主管教育的地方啊,这说明朝廷政治不行,所以才会有这种怪事出现。汉灵帝的时候,宫里也出现过蛇,杨赐说这是皇帝沉迷酒色造成的。魏晋时期宫里女人太多了,燕国更是过分,整天沉迷享乐,都是这些乱象导致的。《诗经》里说“惟虺惟蛇,女子之祥”,说的就是这个道理。

惠帝元康五年三月癸巳日,临淄出现了一条十多丈长的大蛇,还带着两条小蛇,从城北门进城,直接穿过集市,进了汉景王祠,然后就消失了。这是上天的警告啊!以前汉景王虽然立下过大功,但没能坚持节操,忠诚谨慎,结果丢了官,功劳也没了。现在齐王冏也不吸取教训,虽然也立了功,却骄傲自大,最终招致祸患,这就是征兆啊!

明帝太宁年间初期,武昌出现了一条大蛇,一直住在旧神庙里一棵空心的树上,经常探出头来向人要吃的。京房在《易妖》里说:“蛇出现在城里,不出三年就会有大规模的战争,国家也会面临巨大的危机。”后来果然发生了王敦的叛乱。

武帝太熙元年,辽东出现了一匹长角的马,角长三寸,长在两耳下面。根据刘向的说法,“这是兵灾的预兆”。后来皇帝驾崩后,皇室果然遭受了兵祸,应验了这个预兆。京房在《易传》里说:“臣子欺压上级,政治不顺,就会出现马长角的怪事,这是说贤士不够啊!”他还说:“天子亲自出征,马就会长角。”《吕氏春秋》也说:“君主失德,马就会长角。”后来惠帝即位,昏庸无能,又亲自带兵去成都,这也都应验了。

惠帝元康八年十二月,太子要举行祭祀仪式,太傅赵王伦坐车前往,到了南城门,马突然停住了,好几个人用力推都推不动。王伦只好换乘小车,这才继续前进。这是马带来的灾祸啊!这是上天的警告:王伦不懂得为人处世的道理,最终会造反作乱,根本就不是一个辅佐君主、主持仪式的合格人选。

公元多少年十一月某一天,突然有一匹枣红色的马惊慌失措地跑到廷尉审讯的院子,悲鸣一声就死了。这好像上天在警告,可怜那些冤死的人啊!你看,这马跑到廷尉审讯的院子,难道不是天意吗?

怀帝永嘉六年二月,有一匹神马在南城门嘶鸣。

愍帝建兴二年九月,蒲子县竟然出现马生人的怪事。京房在《易传》里说过:“天子死了,诸侯互相征伐,就会出现马生人的怪异现象。”那时候,皇室衰败,岌岌可危,胡人和狄人不断入侵,战火一天天逼近,没多久皇帝就沦陷了,所以才会出现这种怪事。

元帝太兴二年,丹杨郡有个官员叫濮阳演,他家的马生了个小马驹,结果是两头的,从脖子前面分叉,生下来就死了。司马彪解释说:“这说明朝廷的权力掌握在私人手里,是‘两头马’的征兆。”后来,王敦果然造反了。

成帝咸康八年五月某一天,出现一匹红得像血一样的马,从宣阳门径直跑到宫殿前面,绕着宫殿转了一圈又跑了,大家追都没追上。过了几天,皇帝身体不舒服,六月就死了。这匹马是灾祸的预兆,又是红色的不祥之兆。同一年,张重华在凉州,正要处决西河太守张祥,他马厩里的几十匹马,竟然同时都没有尾巴了!

安帝隆安四年十月,梁州出现一匹长角的马,刺史郭铨把这事儿报告给了桓玄。查阅刘向的解释,马不应该长角,就像桓玄不应该举兵造反一样。桓玄没听懂,结果被灭族了。

石季龙在邺城的时候,有一匹马尾巴烧焦了,它从其中阳门进去,从显阳门出来,东宫的人都进不去,它径直往东北方向跑,一会儿就不见了。算命先生佛图澄叹息说:“灾难要来了!”一年多以后,石季龙死了,他的国家也灭亡了。

魏文帝黄初年间,清河人宋士宗他母亲变成了鳖,跑到水里去了。

明帝太和三年,有个叫丘奚的农家女子死了又活过来了,这事儿发生在曹休的军队驻扎的地方。那时候还挖开了周朝某个皇帝的墓,发现里面有个陪葬的女子,过了几天居然有了呼吸,几个月后虽然还不会说话,但郭太后把她收养起来了。还有,太原有人掘墓开棺,棺材里有个活生生的女人,问她怎么回事,她自己也不知道,看墓碑上的记载,她大概三十岁。 《京房易传》里说:“至阴为阳,下人为上。”这可是汉宣帝起家的征兆啊!汉平帝和献帝的时候也发生过类似的事,当时都解读为王莽和曹操要崛起的预兆。

孙休永安四年,安吴县有个叫陈焦的人死了七天又活过来了,从坟墓里爬了出来。干宝说:“这跟汉宣帝的事一样,乌程侯皓继承了被废黜的皇室后裔的家业,是得位的吉兆啊!”

孙皓宝鼎元年,丹杨有个叫宣骞的人,他八十岁的母亲洗澡的时候变成了一个大鳖(鼋)。宣骞兄弟赶紧关上门保护她。他们在堂屋上面挖了个大坑,往里面灌水,那只大鳖就进去玩耍,一两天总是伸长脖子往外看。等门稍微开了一条缝,它就转过身自己跳了出来,跑到远处的潭里去了,再也没回来。这跟汉灵帝时候黄氏母亲的事一样,是吴国要灭亡的预兆。

魏元帝咸熙二年八月,襄武县有人说看见一个巨人,有三丈多长,脚印有三尺二寸长,头发花白,穿着黄色的头巾和黄色的单衣,拄着拐杖喊着“王始”的名字说:“现在要太平了。” 后来晋朝取代了魏朝。

武帝泰始五年,元城有个七十岁的人长出了角。这大概预示着赵王伦要篡权作乱吧。

咸宁二年十二月,琅邪人颜畿病死了,棺材都埋好了,家人却都梦见颜畿跟他们说:“我要活过来了,赶紧把棺材打开!”于是家人把棺材打开了,颜畿渐渐能吃喝,能屈能伸,能看东西,就是不能走不能说话,两年后又死了。《京房易传》说:“至阴为阳,下人为上,厥妖人死复生。”后来刘元海、石勒造反,最终灭了晋朝,这应验了“下人为上”的预言。

惠帝元康年间,安丰有个叫周世宁的女子,八岁的时候,渐渐变成了男人,十七八岁的时候,性格也像个男人了。《京房易传》说:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王。”这也是刘元海、石勒横扫天下的预兆啊!

永宁年间,齐王冏打着起义的旗号,诛杀乱臣贼子,拥立皇帝复位,一时风光无限。这时候,突然有个女人跑到大司马府门口,说要寄放她的孩子,守门的拦住了她。这女人却说:“我生完孩子就走。”当时齐王冏因为匡扶王室,天下人都把功劳归于他,但有识之士却预感到他会倒霉,果然,后来齐王冏被杀掉了。

永宁元年十二月甲子日,有个白发老头闯进齐王冏的大司马府,大声喊:“有大兵要造反,不出十天!”齐王冏把他杀了。结果第二年十二月戊辰日,齐王冏就失败了,这天正好是甲子日后的第十天!

太安元年四月癸酉日,有人自称是从龙门进来的,跑到殿前,朝北拜了两拜,说:“我应该当上中书监。”然后就被抓起来杀了。干宝认为:“皇宫禁苑是极其尊贵神秘的地方,现在一个低贱的人竟然能轻易进去,而守卫却没发现,这是宫室将要空虚,下级凌驾于上级的妖兆啊!”后来皇帝北迁邺城,又迁到长安,皇宫最终空了。

元康年间,梁国有个女子许了人家,已经收了聘礼,结果没多久,她丈夫被征兵去了长安,好几年都没回来。女方家里就又把她许配给别人了。这女子不愿意嫁,父母逼着她,没办法,她只好去了,结果没多久就病死了。后来她丈夫回来了,打听妻子的下落,家人把事情告诉了他。他跑到妻子的坟前,悲痛欲绝,竟然挖开了坟墓,结果妻子竟然活过来了!他带着妻子一起回家了。后来前夫知道了,就上告官府争夺妻子,官府一时拿不定主意。秘书郎王导说:“这是非常罕见的事情,不能用常理来判断,应该把她还给前夫。”朝廷采纳了他的建议。

惠帝时期,杜锡家里的一个婢女死了,埋葬的时候因为出了差错没能一起下葬。十年后,家人打开坟墓准备合葬,结果发现婢女竟然还活着!她刚开始像睡着一样,过了一会儿才醒过来,问她,她说自己好像只睡了两天。这婢女埋葬的时候十五六岁,挖出来的时候还是十五六岁,后来还嫁人生子了。

光熙元年,会稽有个叫谢真的人生了个孩子,脑袋很大,而且生下来就有头发,两只脚掌反着向上,居然有男女性两个身体,生下来就发出男人的声音,一天后就死了。这是皇权衰败,下级反抗上级的征兆,所以后来诸王纷纷起兵造反。

惠帝当政的时候,洛阳有人同时拥有男女性特征,还能同时跟男人和女人发生关系,而且性欲特别强,这都是乱世造成的怪现象。从咸宁、太康年间开始,男宠盛行,甚至超过了对女色的喜爱,达官贵人们都以拥有男宠为荣,全国上下纷纷效仿,甚至导致夫妻离散,怨声载道,所以男女关系混乱,妖魔鬼怪也就出现了。

永嘉元年,吴郡吴县有个叫万详的婢女生了个怪孩子,鸟头,两条腿是马蹄,只有一只手,没有毛发,尾巴是黄色的,跟枕头一样大。这也是个妖孽,是天下大乱的征兆。

五年五月,枹罕县令严根的妓女生了个龙、个女儿和只鹅。京房《易传》说:“人生下非人的东西,都是天下将要发生大规模战争的预兆。”那时候,皇帝继承了惠帝的皇位,天下大乱,不久就陷入了平阳,被胡人杀害了,这就是预兆啊。

愍帝建兴四年,新蔡县的官员任侨的妻子生了两个女儿,她们的腹部和心脏连在一起,从胸部以上、肚脐以下各自分开,这可是天下从未有过的怪事!当时内史吕会上奏说:“根据《瑞应图》记载,不同根茎却长在一起的植物叫连理枝,不同株却同一穗的稻谷叫嘉禾,草木的奇异现象尚且被视为祥瑞,现在这两个女孩同心同体,《易经》上说‘二人同心,其利断金’,这可是天下同心同德的祥瑞啊!”当时大家都觉得他笑死了。不久之后,天下四分五裂,皇帝也死了。

元帝太兴初年,有个女子,阴部在腹部,靠近肚脐眼,她从中原地区来到江东,性欲很强,却不能生育。还有一个女子,阴部在头上,在扬州渡口出现,性欲也很强。京房《易妖》说:“人生的孩子,阴部在头上,天下将大乱;在腹部,天下将有大事发生;在背上,天下将断子绝孙。”当时王敦占据长江上游,想要造反,这就是预兆啊!

三年十二月,尚书驺谢平的妻子生了个女儿,落地时发出“噗噗”的声音,一会儿就死了。鼻子和眼睛都在头顶上,脸像脖子一样,嘴巴上有牙齿,都连成一片,胸部像乌龟壳,手脚的爪子像鸟爪子一样,都向下弯曲。这也是人生下非人的东西,是前所未见的怪事。两年后,发生了石头之败。

明帝太宁二年七月,丹杨江宁侯纪的妻子死了,三天后又活过来了。

咸康五年四月,下邳人王和搬到暨阳住,他女儿,二十岁,自称是从天上回来,还说得到了上天赐予的印绶,要当天下之母。 暨阳太守觉得这是妖言惑众,把她抓起来关进监狱了。到了十一月,有个穿着红衣服,拿着柘木杖的人跑到皇宫门口,说是圣人派他来求见皇帝。守门的把他的话记录下来,这人自称姓吕名赐,说王和的女儿可的右脚底下有七颗星星,每颗星星都长毛,长七寸,上天要立她为天下之母。 这事儿报到皇帝那儿,王和的女儿可就被杀了,暨阳太守也被问罪。

建元二年十月,卫将军的营督在陈渎女台附近巡视,发现一个士兵脚上写着“天下之母”几个字,用艾灸后字迹反而更明显了。这消息传到京城,闹得沸沸扬扬的,有关部门就把这个人抓起来上报朝廷。结果没多久,这人就从建康县的监狱里逃跑了。第二年,皇帝驾崩,献皇后临朝听政,这大概就是个预兆吧。

宁康年间,南郡州陵有个叫唐氏的女子,渐渐地变成了男人。

安帝义熙七年,无锡有个叫赵的人,八岁的时候突然长到八尺高,胡子也长出来了,三天后就死了。

义熙年间,东阳有个莫姓人家生了个女儿,没养,把她埋了几天,结果从土里传出婴儿的哭声,他们把她挖出来,居然活了。

义熙年间快结束的时候,豫章吴平有个地方叫二阳道,那里的人经常生双胞胎。

元熙元年,建安有个地方叫阳道,那里生了个没脑袋的孩子,后来居然长好了,而且本来应该是女孩子的身体。