应詹，字思远，是汝南南顿人，是魏国侍中璩的孙子。应詹从小没了父亲，由祖母抚养长大。十多岁的时候，祖母去世了，他悲伤过度，拄着拐杖才能勉强站起来，因此以孝顺闻名。家里很有钱，但他年纪又小，就主动把家产交给族人一起管理，对族人就像亲人一样，大家都觉得他很特别。
他年轻的时候就出名了，为人非常高雅，别人就算冒犯了他，他也不放在心上，凭借学问、才艺和文章受到称赞。司徒何劭见到他，就说：“真是个君子啊！” 他一开始被朝廷任命到公府做太子舍人。后来赵王伦让他当征东长史，赵王伦被杀后，应詹也被牵连免职。成都王颖又请他去做幕僚。当时骠骑从事中郎诸葛玫帮助长沙王乂逃到邺城，还大肆夸赞长沙王乂的不好。诸葛玫这个人浮夸轻躁，但很能说会道，临漳的人都去找他。应詹跟诸葛玫以前认识，叹息说：“诸葛先生啊，你怎么和乐毅判若两人呢！” 最终应詹没去见诸葛玫，诸葛玫听说后非常羞愧。
镇南大将军刘弘是应詹的舅舅，他请应詹做长史，对他说：“你的见识非常深远，将来会在荆南地区成为一代宗师啊！” 还把军政大事都交给他负责。刘弘在汉南地区取得的成就，都离不开应詹的功劳。后来，应詹升任南平太守。
王澄当了荆州刺史，让詹璞暂时负责南平、天门、武陵三郡的军事。洛阳城破了，詹璞急得袖子都撸起来了，哭着劝王澄去救援。王澄就让詹璞起草个文告，詹璞提笔就写好了，文章写得慷慨激昂，气势磅礴，看到的人都很感动，但最后还是没去成。
天门、武陵的溪蛮都造反了，詹璞带兵去平叛，把他们降服了。当时朝廷的命令乱七八糟，各地的蛮族都怨声载道，一起商量着要叛乱。詹璞把蛮族首领叫来，当着大家的面，把铜制的盟约砸碎了，重新和他们立誓言，从此蛮族们都信服他，好几个郡都太平无事。后来天下大乱，就詹璞管辖的地方依然安宁，老百姓都编歌赞扬他：
“天下大乱，百姓流离失所，如同灰烬般凄惨。我们能幸免于难，全靠您庇护。您像岁寒松柏一样坚韧，独自守护着这片土地。您拯救我们于水火之中，恩泽遍及山丘田野。您的恩情如同江海般浩瀚，如同父母般深厚。”
镇南将军山简又让詹璞暂时负责五个郡的军事。碰巧蜀地的贼寇杜畴造反，来攻打詹璞管辖的郡县，詹璞奋力抵抗，打败了他们。后来他和陶侃一起在长沙打败了杜弢，敌人的金银财宝堆积如山，詹璞一样都没拿，只收了一些书籍，大家都非常敬佩他。元帝封詹璞为建武将军，王敦又让他监察巴东五个郡的军事，还赐给他颍阳乡侯的爵位。陈地的王冲带着人马攻打荆州，听说詹璞的名声很好，想请他当刺史。詹璞觉得王冲等人靠不住，就拒绝了，回到南平郡，王冲也没有怨恨他。他就是这样得到百姓爱戴的。后来詹璞被调到益州当刺史，兼任巴东监军的职务。詹璞离开益州的时候，百姓们都拉住他的车哭泣，依依不舍，就像离别自己的亲人一样。
我拜见了他，他是后军将军。他上书给皇帝，提出了自己的建议，说：“古代圣明君王设立官职，让君主的地位始终尊贵，臣子的地位始终卑下，上面没有临时起意的想法，下面也没有觊觎权位的野心。从秦朝灭亡开始，废除了诸侯，改置郡守，根本被末梢所取代，纲纪完全败坏。汉朝兴起后，虽然没能完全恢复旧制度，但仍然设置了一些诸侯和郡守，所以才能享国百年，延续数代，几乎可以比肩古代盛世。现在大乱之后，制度需要重新建立，应该趁此机会，整顿法令制度，首先表彰那些有功劳、有德行的功臣，让他们封侯拜将，那么圣明的社会风气就能比得上唐尧虞舜时代了。”
他又说：“人的本性差不多，后天的习惯却大相径庭，教育的风气，应该谨慎选择好的方面。魏文帝正始年间，文风盛行，人才辈出。到了元康年间，却轻视儒家经典，崇尚老庄玄学，把玄虚飘渺、放荡不羁视为通达，把儒家的清廉俭朴视为庸俗。永嘉年间的乱象，未必不是由此造成的。现在虽然有儒学官吏，但教育还不完善，这不是培养人才、使他们遵循规范的好办法。应该修建辟雍，重视儒家经典的教育，首先让国子监的学生接受良好的教育，然后皇帝和太子亲自参加祭祀典礼，这样天下人就会崇尚道德，全国人民都能明辨是非了。” 元帝非常器重他的才能，认真采纳了他的建议。
过了一段时间，他被任命为吴国内史，后来因为公事被免职。镇北将军刘隗出镇守边疆，让他当军司。后来又升任散骑常侍，一路升迁到光禄勋。 詹知道王敦专权跋扈，自己树立势力，所以就悠闲地吟诗作赋，不显山露水，不表明立场。
等到王敦造反，明帝问詹该如何应对。詹义正词严，慷慨激昂地说：“陛下应该展现您的威严，我们这些臣子一定可以冲锋陷阵，希望凭借祖宗庙宇的神灵保佑，能不战而屈人之兵。如果不然，王室就危险了！”皇帝任命詹为都督前锋军事、护军将军、假节，负责朱雀桥以南的防务。 叛军从竹格渡过长江，詹和建威将军赵胤等人打败了他们，斩杀了叛军首领杜发，斩首数千级。
叛乱平定后，詹被封为观阳县侯，食邑一千六百户，赏赐绢五千匹。他上书辞谢说：“我听说，开国建家，光复疆土，只有有大功德的人才应该被封赏。我虽然侥幸担任了一个小官，既没有出色的计策，也没有辛劳的战功，只是因为身份卑微，与皇帝关系亲近，暂时被委以重任，担任了一些官职。恳请陛下收回恩赏，让我继续做我的小官。” 皇帝没答应。
后来他又被任命为使持节、都督江州诸军事、平南将军、江州刺史。詹将要上任时，又上书说：
要想让天下人都贡献自己的智慧和才能，最好的办法就是让他们相信你。商鞅徙木，这算得上是合乎礼法吗？当然不是！但它有它成功的道理。自从国家荒废破败，法纪败坏，正直的风气已经荡然无存，那些糟粕陋习依然存在，确实应该用沧浪之水洗涤，用吞舟的大网过滤，这样才能把好的坏的区分开来，使国家安定团结。要完成这项重大的任务，关键在于官员。现在南北各地官员杂乱无章，那些凭借关系上位的人没有责任感，只顾着炫耀自己的才能，所以选拔人才不精，政务也经常出错。现在凡是用人，都应该根据他们的能力，让举荐他们的人一起承担褒奖或处罚的责任，这样人们就会谨慎推荐，官员们就不会敷衍了事。以前冀缺立了功，胥臣就得到了先茅的赏赐；子玉打败仗，子文就受到了蒍贾的责罚。古时候就是这样做的，现在也应该这样。汉朝让刺史巡视地方，乘坐驿车奏报政事，还觉得不够充分地考察官员，宣扬政令，所以又设立了绣衣直指。现在的情况比过去更糟糕，应该派遣黄门、散骑、中书郎等官员巡视天下，考察了解得失，表彰好人，弹劾坏人，斩断那些苟且偷安的行为，这样人们就不敢胡作非为了。汉宣帝的时候，那些二千石的官员，如果在职期间政绩显著，就可以升任公卿；如果不能胜任，被免职的，就都回到平民百姓的行列。奖惩分明，所以国家才能长治久安。从汉宣帝之后，升迁已经不足以激励人，免职也已经不足以让人害怕了。有些人升官后反而失意，降职后反而得到好处。即使职位再好，降职也只按资历论处；即使在职期间表现很差，也只按以往的声望来安排职位。只看他们说了多少漂亮话，而不看他们做了多少实事。用这种方法来要求官员，我看不出有什么效果。现在应该恢复严格的降职制度，二千石的官员免职后，三年才能重新任用，长史六年，户口减半，路程加倍。如果这个制度明确执行，让天下人都知道当官不容易，丢官却很容易，那么大家一定会谨慎对待自己的职务，朝堂上就不会有懒惰的官员了。都督可以课税二十顷地，州十顷，郡五顷，县三顷。这些税收都应该从文武官员、医生、算命先生身上收取，不能扰乱百姓。三台九府，内外各军，凡是可以裁减的，都应该让他们从事农业生产。市井的那些投机倒把的小生意，路上的游手好闲的人，都应该加以限制，只要认真耕种，丰收就一定能实现。然后提高官员的俸禄，让他们的收入足以代替耕种。
最近发生的大事之后，天下人都期待着朝廷的宏伟计划，但至今还没有动静，应该尽快振兴纲纪，树立起良好的社会风气。
话说王敦刚平定叛乱不久，老百姓心里还慌慌的，詹抚却能安抚人心，谁都对他满意，大家都很感激他。
他病重的时候，给陶侃写了一封信，信里说：“每次想起咱们密谋，从沔水进入湘水，那份情谊，就像胶粘在一起，牢不可破，像金子一样坚固啊！你南下我东进，一转眼就过了十年，这十年里，经历了多少事啊！你建立功勋在峤南，又回到旧楚镇守。我呢，运气好，才得以和你相会，来到这个州做官，本想着和你一起尽心竭力辅佐朝廷，报答小皇帝的恩情，退休后还能继续咱们这多年的交情，继续这缠绵的友谊。哪知道，天不遂人愿，我就要去阴间了，以后再也见不到了，怎么能不感到悲伤和遗憾呢！现在国家还没完全统一，各地战乱不断，你年纪大、德高望重，功名成就也显著，更应该努力为国家做出贡献，即使退了休也不能真的休息，要做到公正公平，谦虚谨慎，这样上天也会保佑你，万事顺利。人快死了，说的话都是肺腑之言，你好好体会我这份真心吧！”
詹抚在咸和六年去世，享年五十三岁。朝廷追赠他镇南大将军、仪同三司的官职，谥号为“烈”，并且用太牢祭祀他。他的儿子詹玄继承了他的爵位，官至散骑侍郎。詹玄的弟弟詹诞，很有才能，先后担任六个郡的太守和龙骧将军，死后追赠冀州刺史。
一开始，京兆人韦泓，碰上战乱，亲戚朋友都饿死病死了。他跑到洛阳，听说詹某人很有名，就投奔了他。詹某人和他同甘共苦，感情就像亲兄弟一样。韦泓跟着詹某人好几年，还帮他找了个媳妇，置办了房产。后来，詹某人还向元帝推荐韦泓，说：“自从发生战乱以后，很多人变了，真正能安贫乐道、坚持操守的人很少了。我发现议郎韦泓，三十八岁，字元量，为人清廉正直，才华和见识都很全面，他亲自耕种田地，从不麻烦别人，平时安静寡言，从不参与政治。几年前，他流落到我这里，经历了战乱，损失了所有财产，独自一人生活，穿着粗布短衣，吃着野菜，生活很苦，但他始终保持着高尚的节操，从不与那些不三不四的人交往。颜回说过‘不改其乐’，韦泓就做到了这一点。您辅佐皇上，治理天下，广开言路，招揽人才，在京城收揽人才，在偏远地区寻找人才。而韦泓就像荆山上的璞玉，还没被发现。如果能召他入朝为官，让他担任某个官职，他一定能协助您治理国家，取得好成绩。”
元帝听了之后，就召韦泓入朝为官。后来，韦泓官至少府卿。因为他受过詹某人的大恩，詹某人去世后，韦泓穿上了朋友的丧服，在坟前哭了一夜，还效仿程婴、杵臼的故事，为詹某人守孝一辈子。
甘卓，字季思，是丹杨人，是秦朝丞相甘茂的后代。他曾祖父甘宁，是吴国的将军；祖父甘述，在吴国做尚书；他父亲甘昌，当过太子太傅。吴国灭亡后，甘卓就退下来过自己的日子。后来，郡里让他当主簿、功曹，还被评为孝廉，州里也推荐他为秀才，最后他当上了吴王的常侍。他曾经参与讨伐石冰，因为立功被封为都亭侯。东海王司马越又把他招去做参军，后来又调他去离狐县当县令。
甘卓看到天下大乱，就辞官回家了。走到历阳的时候，碰到了陈敏。陈敏非常欣赏他，两人一起商量着怎么发展壮大势力，还把自己的女儿嫁给了甘卓的女儿，结成儿女亲家，互相扶持。后来周玘起兵造反，暗中派钱广去攻打陈敏的弟弟陈昶。陈敏就派甘卓去打钱广，甘卓的军队在朱雀桥南边扎营。结果钱广杀了陈昶，周玘又和丹杨太守顾荣一起劝说甘卓。甘卓一向很敬佩顾荣，再加上陈昶死了，心里也害怕，犹豫了很久才答应。于是他假装生病，把女儿接回家，然后让人把桥断掉，把船都收回到南岸，和顾荣一起消灭了陈敏，把陈敏的头送到京都。
晋元帝刚渡过长江，就任命甘卓为前锋都督、扬威将军、历阳内史。后来又让他去讨伐周馥，征讨杜弢，多次经历激烈的战斗，抓获了不少敌人。因为这些战功，他被封为南乡侯，又升任豫章太守。没多久，他又升迁为湘州刺史，将军的职位也保留着。最后，他又被封为于湖侯。
话说南朝中兴初期，因为边境战乱还没平息，学校都荒废了，朝廷就暂时停止了孝廉的考试，但是秀才的考试还是照常进行。有个叫卓的人上书朝廷，意思是说：“考试答题要改进一下，考官必须博览古今，通晓政治制度，必须从大量的典籍中汲取知识，才能胜任选拔人才的工作。我所在的州因为战乱，学校很久没运作了，人才都流散了，情况跟其他州不一样。秀才考试本来就应该考察学问，所以应该跟孝廉考试一样，规定一个考试期限。” 他的奏疏上去了，但是朝廷没批准。
卓这个人呢，就暗中想了个办法，他隆重地推荐桂阳人谷俭参加秀才考试。谷俭推辞再三，但卓坚持要送他去考试，还给了他很多礼物。其他州的秀才听说要考试，都害怕没考好，所以都不去了，只有谷俭一个人去了州府。这下子，秀才考试也就没再进行策试了，直接就录取了谷俭。谷俭觉得自己的州人才少，有点丢人，于是主动请求参加考试，结果考中了高第，被任命为中郎。谷俭从小就有志向和操守，生活虽然清苦，但他靠自己努力，广泛学习经史子集。当时南方地区荒凉破败，书籍典籍也很少，谷俭没办法去远方求师访友，只能在家潜心研究。虽然他的学问确实很深厚，但没啥名气，而且他还很低调，不屑于炫耀自己以求升官发财，所以最后回到了家乡，终身不仕，在家中去世了。
后来，卓升迁为安南将军、梁州刺史，还被授予节度权，统领沔北各军，镇守襄阳。卓这个人外表温和，内心刚强，为政清简仁惠，善于安抚百姓，他取消了所有的苛捐杂税，市场上也没有了哄抬物价的情况。梁州以前所有的鱼塘都要收税，卓却放弃了这笔收入，把鱼塘都分给了贫困百姓，西部的百姓都称赞这是惠民的好政策。
王敦带兵造反，派人通知了荆州刺史桓温（卓）。桓温表面上答应了，心里却根本不同意。王敦上了船，桓温却没去赴约，还派参军孙双去武昌劝王敦别造反。王敦听了孙双的话，吓了一跳，说：“甘侯（桓温）之前跟我说的可不是这样啊，怎么又变卦了？他该不会是在担心我危及朝廷吧？我现在只是想清除奸邪而已！你回去告诉他，事情办成了，我就让他当公爵。”孙双回去把话带给了桓温，桓温还是拿不定主意。
有人建议桓温先假装答应王敦，等王敦到了都城再讨伐他。桓温说：“以前陈敏造反的时候，我也先假装顺从，后来再想办法对付他，结果别人都说我害怕才那样做的。虽然我心里不是那样想的，但事实看起来确实像那么回事，我一直为此感到愧疚。现在如果再那样做，谁能理解我呢？”这时，湘州刺史谯王承派主簿邓骞去劝说桓温，说：“刘隗虽然凭借权势，但并没有危害天下。大将军（王敦）因为私人恩怨带兵造反，虽然打着讨伐乱臣贼子的旗号，实际上却失去了天下的民心，这是忠臣义士匡扶社稷的好时机啊！古时候鲁仲连那样一个匹夫，尚且有蹈海而死的志向，更何况是像您这样身居方伯之职，地位与国家休戚与共的人呢！现在您要是顺应天意民心，效仿桓文公诛杀乱臣贼子，以大义扫除逆贼，率领义兵勤王，这可是千载难逢的好机会，千万不能错过！”
桓温笑了笑说：“桓文公的事，我可做不到。至于尽力为国家解决危难，这是我的心愿。咱们应该好好商量一下。”参军李梁劝说桓温说：“以前隗嚣在陇右作乱，窦融保住河西归顺光武帝，今天的事跟那件事很像。将军您在天下名声很大，只要坚守不出，静观其变就行了。如果大将军（王敦）赢了，朝廷一定会重用将军您，让您担任一方重任；如果大将军输了，朝廷一定会让将军您来接替他的位置。您又何必担心得不到富贵，而放弃这稳操胜券的机会，把存亡寄托在一战之上呢！”邓骞对李梁说：“光武帝创业的时候，全国还没平定，所以隗嚣占据陇右，窦融占据河西，各自占据一方，形成了三足鼎立的局面，所以他们才能向光武帝称臣，从容观望。等到全国平定之后，君臣关系稳定下来，最终陇右被平定，河西也归顺了朝廷。为什么呢？因为他们之前的称臣，在道义上是站不住脚的。现在将军您对朝廷来说，可不是窦融那样的地位。襄阳对于朝廷来说，也不是河西那样易守难攻的地方。再说，人臣的职责，怎么能眼看着国家有难而不尽力呢？怎么能对天子俯首称臣呢！如果大将军（王敦）平定了刘隗，回到武昌，加强石城的防守，切断荆州和湘州的粮道，将军您又能逃到哪里去呢？形势掌握在别人手里，却说自己占据着有利的地位，这我可没听说过！”
桓温还在犹豫不决，邓骞又说：“现在既不采取正义的行动，又不接受大将军的檄文，这必然会招致祸患，这是愚者智者都能看出来的。再说，那些反对的人说我们弱于敌人，那是没有衡量实际情况的人。现在大将军的兵力不过万余，留守的兵力不到五千，而将军您的兵力是他们的两倍还多。将军您的威名天下皆知，襄阳的军队是精锐之师，是常胜之师。您拥有强大的军队，凭借您的威名，率领军队出征，王含（王敦手下将领）怎么可能抵挡得住呢！溯流而上的军队，自身都难保，将军您出兵武昌，就像摧枯拉朽一样容易，有什么好担心的呢！武昌攻下后，凭借那里的兵力，镇抚两州，恩惠士卒，让投降的人像回家一样，这就是吕蒙能够战胜敌人的原因。这样一来，大将军不用打仗就会自己溃败。现在放弃必胜的策略，安坐等待危险和灭亡，这简直是不可想象的计策啊！希望将军您仔细考虑一下。”
请提供需要翻译的内容。我没有收到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。
当时刘曜觉得石勒不会轻易来攻打自己，心里却担心以后会发生变故，于是就派参军乐道融去催促石勒一起出兵。乐道融本来就想背叛刘曜，所以就劝石勒趁机袭击刘曜，这件事记载在《乐道融传》里。石勒本来就不想听刘曜的，听了乐道融的话，就干脆地说：“这本来就是我的想法！”于是，他和巴东监军柳纯、南平太守夏侯承、宜都太守谭该等人，一共十多个人，一起公开发布檄文，向远近宣布刘曜的罪行，率领军队讨伐他。他还派参军司马赞、孙双带着奏表去上报朝廷，派参军罗英去广州跟陶侃约定行动时间，又派参军邓骞、虞冲去长沙，命令谯王坚守城池。征西将军戴若思在江西，先收到了石勒的信，上报朝廷，朝廷里的人都欢呼“万岁”！
武昌城里的人听到石勒的军队来了，都吓坏了，大家纷纷逃散。朝廷下诏书，任命石勒为镇南大将军、侍中、都督荆梁二州诸军事、荆州牧，梁州刺史的职位不变。陶侃收到石勒的信后，立刻派参军高宝率领军队南下。
卓文君虽然心里装着正义，可是性格不够果断，而且年纪大了，疑心也重，总是犹豫不决，在猪口驻扎军队，十多天都没前进。石崇很害怕，就派卓文君的哥哥之子行参军卬去向他求和。石崇说：“您这样做完全是臣子的本分，我不会怪您的。我家情况紧急，不得不这样做。希望您能马上撤兵回襄阳，我们以后再修好关系。” 当时朝廷军队战败，石崇请求用朝廷的驺虞旗帜来稳住卓文君。卓文君听说周顗、戴若思被害，哭着对行参军卬说：“我担心的，正是今天这样的局面。每次收到朝廷来的信，都只说胡人入侵，没想到竟然发生了宫廷政变。如果皇上和太子平安无事，我驻扎在石崇的上游，也不敢轻易危及社稷。我如果直接占据武昌，石崇的势力逼近，他一定会挟持天子来断绝天下人的希望。不如回襄阳，再另作打算。”于是下令撤兵。
都尉秦康劝卓文君说：“现在分兵攻打石崇并不难，只要切断彭泽的道路，上下就无法互相支援，自然会溃散，可以一战将其擒获。将军您既然有忠义之心，中途却放弃，反而成了败军的将领，恐怕您的部下也会纷纷请求西归，无法坚守了。”卓文君没能听从他的建议。乐道融也日夜劝卓文君赶紧进攻。卓文君的性格本来温和，突然变得强硬固执，径直返回襄阳，心情烦躁不安，行为举止反常，照镜子看不见自己的头，看庭院里的树木，却觉得自己的头在树上，心里非常难受。她家里的金柜发出响声，声音像敲打镜子一样，清脆而悲凉。巫师说：“金柜快要离开主人了，所以才会悲鸣。”主簿何无忌和家人也都劝她要警醒自己。
卓文君变得更加暴躁易怒，听到劝谏就发脾气。她正忙着分派士兵去耕种，却丝毫没有防备。功曹荣建极力劝谏，但她都不听。襄阳太守周虑等人暗中听从石崇的指示，知道卓文君毫无防备，就谎称湖里有很多鱼，劝卓文君让左右的人都去捕鱼，然后袭击杀害了卓文君在寝宫，并将她的首级送到石崇那里。她的四个儿子散骑郎蕃等也都被害。太宁年间，追赠骠骑将军，谥号敬。
邓骞，字长真，是长沙人。从小就有志气，乡里人都很尊重他。他总是真诚待人，正直做人，即使在很多艰难的时刻也能保持本心。
后来谯王被任命为刺史，让他当主簿，顺便还提拔了甘卓。甘卓想让他一起做事，但邓骞因为母亲年老而辞谢了甘卓，回家侍奉母亲。后来谯王被魏乂打败了，魏乂认为虞悝兄弟是谯王的同党，把他们都杀了，并且非常着急地寻找邓骞。乡里人都为他担心，邓骞却笑着说：“他只是想用我罢了。他刚得到州郡，杀了许多忠良之士，正是他求贤的时候，怎么会因为我的行为而治我的罪呢！”于是他就去拜见魏乂。魏乂很高兴地说：“你真是古时候的解扬啊！”就把他任命为别驾。邓骞为人有节操，忠诚可靠，见识广博，胸襟开阔，善于与人交往，时间越久，人们对他越尊敬。太尉庾亮称赞他是长者。他先后担任武陵太守、始兴太守，后来升迁为大司农，最后死在任上。
卞壸，字望之，是济阴冤句人。他的祖上卞统做过琅邪内史。他父亲卞粹，以清廉正直、明察秋毫而闻名。他兄弟六人全都当上了朝廷要职，世人称赞他们为“卞氏六龙，玄仁无双”。“玄仁”是卞粹的字。他的弟弟卞裒曾经得罪了郡守，郡守就生气地揭发他家里的私事，卞粹因此被指责为没有管教好儿子，受了多年的委屈。惠帝初年，卞粹当上了尚书郎。杨骏执政时，很多人阿谀奉承，而卞粹却正直不阿。杨骏被诛杀后，卞粹被提升为右丞，封为成阳子，后来又升迁到右军将军。张华被杀后，因为卞粹是张华的女婿，所以被免了官。齐王冏辅政时，卞粹被任命为侍中、中书令，又被晋爵为公。等到长沙王乂专权时，卞粹在朝堂上正气凛然，乂嫉妒他，想害他。一开始，卞粹上厕所的时候，看到好像有两个眼睛的东西，不久之后就很难受了。
谢壸年纪轻轻就很有名气，兖州和豫州的刺史，还有齐王冏都邀请他去做官，但他都没答应。后来家里出了事，他就回老家了。永嘉年间，他被任命为著作郎，还继承了他父亲的爵位。征东将军周馥请他当从事中郎，他还是没答应。他家乡遭了难，他就跑到他妻子的哥哥，徐州刺史裴盾那里去了。裴盾推荐谢壸做了广陵县令。元帝在建邺驻扎的时候，召他去做从事中郎，让他负责选拔人才，元帝对他很信任，很器重他。后来他又被外派，做了明帝的东中郎长史。他继母去世了，等他把继母安葬好后，朝廷又恢复了他的职务，但他一再推辞，不肯接受。元帝派使者来强迫他上任，谢壸就上了一份奏章，自己解释说：
我天生性格孤僻，不太合群，我退隐是为了完成自己的心愿，想好好侍奉家人。我父亲以前做过中书令，那时候我因为家世显赫，很多人主动来邀请我做官，但我坚持自己的想法，所以没有轻易答应。后来我家遭了难，我逃难改名换姓，才得以活下来，我一直有自己的打算。后来情况非常艰难，我流落到兰陵，苟晞邀请我做官，我怕被强迫，就投奔了在徐州的下邳裴盾，后来又得到了一个虚职，想暂时在郡里待一段时间，找个安身之所。不久我就被召见，做了从事中郎，我可不是贪图荣华富贵，我只是想实现自己的抱负，想暂时听从朝廷的命令，之后再请求辞官。后来碰上华轶的事件（指华轶之乱），我不敢向朝廷陈述我的想法。华轶被杀后，我又生病了，我向朝廷汇报了我的情况，但还没得到批准。太子北征的时候，需要选拔有声望的人才，因为我没有什么功劳，却忝列元帅幕僚，虽然荣幸，但这并非我的本意。但是因为责任重大，我不敢推辞。听说西台要召我做尚书郎，其实我是想借此机会避开仕途，还没来得及说明我的想法，就突然去世了，真是遗憾。
我九岁的时候，因为家里穷，被伯父家的兄弟姐妹看不起，孤苦伶仃的。十二岁，幸亏继母张氏收养了我，才得以活下来。我出身卑微，没本事光宗耀祖，家里经常没钱，生活很苦，没享过什么快乐，连基本的礼仪都做不到，心里一直很愧疚，五脏六腑都像是被刀割一样难受。对国家，我没有做出什么大的贡献；对家人，我尽力了，但依然很艰难，我实在没脸去追求荣华富贵。如果把我撤职，江北地区可能会出现危险，我这些年为公家做事，功劳还是有的，实在不能只顾及个人安危。现在东中郎将那么优秀，能力出众，军司马和各位参佐也都尽职尽责，为朝廷效力，我留下或者离开，对大局根本没啥影响。贺循、谢端、顾景、丁琛、傅晞这些人，都得到了皇帝的恩宠，在家安享荣华富贵。我侍奉朝廷已经五年了，虽然功劳没那么显著，但我一直尽心尽责，忠诚顺从，为什么皇上就不能体谅一下我孤苦无依的处境呢？
皇上看我说的这么苦，也就没强迫我。
守孝期满后，我当上了世子的老师。我前后担任老师和助手，尽心尽力辅佐世子，整个东宫都敬畏我。等到中兴建国后，我被任命为太子中庶子，然后升迁为散骑常侍，在东宫讲学。后来又升任太子詹事，因为公务繁忙而请求免职。没过多久我又重新上任，被调任御史中丞。我忠于职守，那些权贵们都对我敬而远之。
淮南小中正王式他继母，前夫死了以后，又嫁给了王式的父亲。王式的父亲去世后，守丧期满，她想回前夫家。前夫家也有个继子，一直供养她到老，最后把她和前夫合葬在一起。王式说：“我父亲临死前，母亲想离开，父亲答应了。” 所以王式就给她准备了齐衰的丧服。
壸奏上说：“就算王式父亲临终时答应了，也要讲究名分，按礼法根本没有依据。如果真有遗命，就应该按照七出之条，当时就应该休妻，不能让一个已经断绝关系的妻子留在家里守丧。如果王式父亲临死前神志不清，让她自己决定去留，那一定是私下里违反礼法，这样活着没处安身，死了也没处安葬，王式应该用礼法来纠正她。魏颗不听从他父亲的错误命令，陈乾以前想让两个婢女殉葬，他的儿子因为违反礼法而拒绝了，《春秋》《礼记》都称赞他们。即使是妾和侍妾，都应该按礼法来处理，更何况是她的母亲呢！王式的继母侍奉前夫生前死后，并非已经断绝关系的妻子。丈夫死了守丧，并非不守妇道。她自己说守节，又不是改嫁。断绝关系，应该在丈夫死后。丈夫已死，她才去前夫家，这是她自己选择离开儿子，是母亲自己抛弃了儿子。导致她活着没处容身，死了也没处安葬。把自己的命运寄托在别人家里，埋葬在无名荒冢。如果王式父亲死后，她直接死在王式家里，那当然不会说是她离开儿子了。临终的许诺只是一句话而已，认为母亲在与儿子同住期间，到死才离开儿子家，不算离开儿子，这是在两个家庭之间断绝关系，凭主观臆断来决定是否离开。断绝关系这件事，除了王式谁还能做主？假设两个家庭的孩子都是这个母亲亲生的，母亲怀念前夫的孩子，想离开想断绝关系，对后家不敬，回到前夫家又对前夫家不敬，走也走不了，回也回不去，那她就成了无家可归的人了。王式应该在家里尽力劝谏，在外极力阻止，这样才能避免这种局面。怎么会在至亲之间不守孝道，却对假继母如此讲究礼法呢！继母如同母亲，这是圣人的教诲。王式是国家的栋梁之才，却在家里犯了礼法，违背了伦理，开天辟地以来都没有过这样的事，对父亲来说没有尽到追思亡父的孝道，对母亲来说没有尽到孝敬之道，活着就让她自己决定去留，死了就和路人一样合葬，可以说是生前死后都不守礼法。这败坏了社会风气，不能让他担任处理人伦的官职。
侍中、司徒、临颍公组敷宣扬五教，本应以身作则，却容忍这种违反礼法的行为，竟然没有降罪，扬州大中正、侍中、平望亭侯晔，淮南大中正、散骑侍郎弘，都公开发表意见，朝野都信服他们，却都不能以礼法纠正这种违反礼法的行为，弘扬孝敬的教诲，他们也都不胜任其职。请求免去组、晔、弘的官职，削减大鸿胪的爵位和封地，廷尉应该追究他们的罪责。”壸上奏后，皇帝特赦了组等人，王式被送回乡下接受舆论的评判，终身不得再做官。壸被提升为吏部尚书。王含平定了叛乱，被加封为中军将军。叛乱平定后，因功被封为建兴县公，不久又升任领军将军。
皇帝病危了，我被任命为尚书令，和王导他们一起受命辅佐年幼的皇帝。后来我又被任命为右将军，加封给事中、尚书令。皇帝驾崩后，成帝继位，群臣都来进献玉玺，司徒王导却因为生病没来。我当场在朝堂上严肃地说：“王公难道不是国家的臣子吗！皇帝刚刚去世，新皇帝还没正式登基，这怎么能是臣子请假的时候！”王导听说后，赶紧让人抬着病体赶来了。
皇太后临朝听政，我和庾亮在省中一起处理政务，参与机密大事的决策。当时朝廷召南阳人乐谟担任郡中正，颍川人庾怡担任廷尉评，乐谟和庾怡都以父亲不同意为由拒绝赴任。我上奏说：“人都是父母生的，官职都是为了办事而设立的。有父母就一定有父母的意愿，担任官职就一定有官职的责任。如果每个人都只顾着自己家里的事，那国家就没有人管了，官职制度就会混乱，政令也就无法推行了。这样一来，先圣的教诲就没人遵守了，五伦的教化就堵塞了，君臣之道就瓦解了，上下之间的教化就衰败了。乐广因为平定夷族而闻名，庾珉因为忠诚老实而显赫，他们都受到皇帝的宠信，但他们把功劳都归于国家，何况他们的后代呢，怎么能只顾着自己呢！如果按照他们的说法，那戍边的将士的父母都应该阻止自己的儿子去当兵，这怎么可能呢？如果按照乐谟父亲的意思，那谁都不去当郡中正了，人伦不就败坏了？如果按照庾怡父亲的意思，那谁都不去当狱官了，那刑罚制度不就瘫痪了吗？这些情况，能答应吗？如果不能答应，那为什么还要允许乐谟和庾怡以父亲的命令为由拒绝任命呢！这等于说乐谟因为父子之情就可以违反法律，庾怡因为亲戚关系就可以我行我素。用这两种说法来服众示人，我实在不明白。应该立刻下令，不能因为私事而废弃公务，坚决回绝他们的推辞，作为长久以来的制度。”朝臣们都认为我说得对。乐谟和庾怡没办法，只好各自去上任。
就在这时，王导以生病为由不上朝，却私下派人送礼给车骑将军郗鉴。我上奏说王导违反法令徇私枉法，没有一个大臣应有的操守。御史中丞钟雅却偏袒王导，没有按照规矩办事，我也请求免除他们的官职。虽然这件事最终没有得到处理，但朝中官员都受到了震慑。我处理政务果断公正，不畏强权，都是这种风格。
老壸啊，是个实打实的官儿，他把自己当成了监督天下、纠正风气的责任担当，工作特别认真，从不敷衍塞责。不过呢，他性格比较耿直，能力也稍微差点儿意思，所以那些有名望的大人物不太看得上他，也没啥特别突出的名声。可皇帝挺器重他的，在所有大臣里最信任他。阮孚就经常劝他：“你整天这么紧张兮兮的，好像嘴里含着石头似的，不累吗？” 壸就说：“你们这些达官显贵，都讲究道德高尚、风流倜傥，像我这样斤斤计较的，除了我还有谁呢！”
那时候，很多有钱有势的子弟都追捧王澄、谢鲲那一套，老壸在朝堂上就严肃地批评说：“这简直是违背礼法、败坏风俗，罪过太大了！朝廷要是垮了，都是因为这些家伙！”他当时还想上奏弹劾他们呢。可王导、庾亮不同意，这事儿才作罢。不过，听到他这话的人，没有一个不佩服他的。那时候王导凭借功劳和德行辅佐皇帝，成帝经常去他家做客，有一次还拜见了王导的妻子曹氏。侍中孔坦私下上奏说，这不太合适。王导听说后，就说：“我王茂弘不过是个病歪歪的老头子罢了，要是我像卞望之那样威风凛凛，像刁玄亮那样精明强干，像戴若思那样高瞻远瞩，我哪敢这么做！”
壸为人清廉俭朴，家里穷得叮当响。他儿子要结婚了，朝廷特地赏赐他五十万钱，他坚决不要。后来，他脸上长了疮，就多次请求辞职。
我被朝廷任命为光禄大夫，还加封了散骑常侍。那时候庾亮正准备讨伐苏峻，他在朝堂上说：“苏峻这个人野心勃勃，狼子野心，迟早会造反。现在就征讨他，就算他不听命令，造成的祸害也还比较小。要是再过几年，他的势力壮大起来，危害就更大了，到时候就很难收拾了。这就像当年朝臣劝汉景帝早点削藩一样啊。”当时朝中大臣们都没什么更好的办法反驳他。
我当时强烈反对，跟庾亮说：“苏峻手里握着强大的军队，手下还有很多亡命之徒，而且他的军队离京城很近，一天就能打过来，万一发生变故，很容易就失败。您应该仔细考虑，长远打算，恐怕不能操之过急啊！” 但是庾亮没听我的。我知道这场仗肯定要输，就给平南将军温峤写信说：“元规（庾亮）决心要召见苏峻，心里盘算着这事儿。温峤老弟，你对这事儿怎么看啊！我现在担心的是国家大事，苏峻已经露出了反叛的意图，现在更急着召见他，只会让他更加嚣张，带着他的爪牙攻打朝廷。朝廷虽然实力强大，但真要交战，刀兵相见，能不能马上抓住他还不一定呢！朝廷里的王公大臣们也都是这么想的。我跟他们争论得很激烈，但没办法说服他们。本来应该让你在朝廷辅佐我，现在却只能让你在外地任职，真是遗憾啊！如果当时你在朝廷里一起劝谏，我们就能一起努力了。现在朝廷内外戒严，各地都做好了准备，苏峻就算再凶狠，也未必能得逞，但恐怕还是会造成一些损失，你说怎么办呢？”
我的司马任台劝我赶紧准备几匹好马，以备不时之需。我笑着说：“按照道理来说，只要我们顺应天理，事情就一定能成功。万一真不行了，要马也没用了！” 结果苏峻果然起兵造反了。我又被任命为尚书令、右将军，兼领右卫将军，其他的官职都和以前一样。
到了东陵，朝廷任命王壸为都督大桁东诸军事，还给他加了个假节的官职，又让他兼任领军将军、给事中。王壸带着郭默、赵胤他们，跟王峻在西陵打了一仗，结果被王峻打败了。王壸和钟雅都退了回来，死伤的人足足有上千。王壸和钟雅一起把官印交还了，去皇宫谢罪。
王峻接着进攻青溪，王壸和军队抵抗，但根本挡不住。敌人放火烧了宫殿和寺庙，军队溃败了。王壸那时候背上有个伤口还没好，但他强忍着疼痛上战场，带领着溃散的士兵和身边几百个官吏，冲进敌人的队伍里拼死作战，最后战死了，那年他才四十八岁。他的两个儿子王眕、王盱看见父亲战死，就跟着冲进敌阵，也一起战死了。
峻平啊，朝廷本来打算追赠他左光禄大夫的官职，再加上个散骑常侍的头衔。结果尚书郎弘讷提出了不同的意见，他说：“为国家而死的人，古今都非常受重视，卞令那种忠贞的气节，应该载入史册。现在这样追赠，实在不能满足大家的期望，应该给他加个更高的官衔，比如鼎司，来表彰他的忠烈功勋。”
司徒王导听了弘讷的意见，就决定把峻平追赠为骠骑将军，再加个侍中的头衔。弘讷又进一步说道：“为人子女，最大的事莫过于孝顺父母；为人臣子，最大的事莫过于忠于君主。只有孝顺，才能尽心尽力；只有忠诚，才能在危急关头挺身而出，赴汤蹈火。这是做人臣子的两大根本准则，也是最高的道德行为。峻平在三朝为官，尽心尽力辅佐君主，遇到国家危难，总是奋不顾身，国家的存亡都和他息息相关。他承担着重要的职责，身处朝廷要职，保护皇帝，有保驾护航的功劳；他在朝堂上正直敢言，体现了不卑不亢的气节。叛贼峻造反，他拼死抵抗，多次冲锋陷阵，最后父子二人战死沙场，这真是为国捐躯，死而后已啊！以前许男死后还被追赠了二等爵位，何况峻平为国捐躯呢！赏赐有疑问的时候，应该从重考虑，更何况峻平的功劳是毋庸置疑的！我认为可以参照许穆、嵇绍的例子，这样既符合典章制度，也能满足大家的期望。”
于是，朝廷最终决定追赠峻平为侍中、骠骑将军、开府仪同三司，并赐谥号“忠贞”，用太牢祭祀。他的儿子眕被追赠为散骑侍郎，眕的弟弟盱被追赠为奉车都尉。眕的母亲裴氏抱着两个儿子的尸体痛哭道：“父亲是忠臣，你们是孝子，还有什么遗憾呢！” 征士翟汤听说后感叹道：“父亲为国而死，儿子为父而死，忠孝之道，都集中在这个家族里了！” 后来，眕的儿子诞继承了香火。
咸康六年，成帝想起峻平，下诏说：“峻平在朝为官忠诚谨慎，为国捐躯，可惜封地偏远，俸禄微薄，妻儿生活艰难，朕甚为感慨！应该给他发放足够的粮食。”后来有人盗掘了峻平的墓穴，发现他的尸体虽然僵硬，但头发却依然苍白，面容如生，双手紧握成拳，指甲都穿透了手背。安帝下令拨款十万钱，用来修缮峻平的墓地。
苏轼他老爹，苏洵，做到广州刺史。苏洵的弟弟苏涣，当过尚书郎。
苏洵的儿子，苏轼的弟弟，苏辙字仲仁。他爹苏洵为人清正廉洁，很有见识，以精通儒家名理著称。他们老家有个叫郤诜的，仗着自己有点本事就看不起苏洵兄弟，而苏洵兄弟也因为家世显赫看不起郤诜，两人互相看不顺眼，简直是仇人。后来郤诜因为和杨骏有关系被抓起来了，当时苏洵是尚书郎，负责审理他的案子。郤诜害怕自己逃不掉，但苏洵秉公执法，公正断案，最终郤诜得以免罪，但他依然不知悔改。后来郤诜当了左丞，又上奏弹劾卞氏家族。苏洵则历任汝南太守、廷尉卿。
苏辙年轻的时候就当了官，先是在司空府做事，后来一步步升迁，做了太子舍人、尚书郎，朝中很多官员都称赞他。东海王司马越听说后，把他召来当主簿。后来王弥攻打洛阳，苏辙和胡毋辅之劝司马越抵抗王弥，但司马王衍、潘滔却坚决反对，苏辙在朝堂上据理力争，非常卖力，大家都对他非常敬佩。之后，苏辙被任命为汝南太守。元帝在东边镇守的时候，想让苏辙当军谘祭酒，但他没答应。后来，征南将军山简让他当司马。不久，王如、杜曾相继叛乱，山简就让苏辙负责沔北七郡的军事，官拜振威将军，兼任江夏太守，驻守夏口。苏辙平定了沔中地区的叛乱。之后，杜弢在湘中作乱，苏辙被任命为征讨大都督，他讨伐杜弢有功，被封为安陵亭侯。东晋大将军王敦想让他当军司。
东晋王朝重新建立后，苏辙被任命为太子左卫率。当时石勒入侵淮泗地区，朝廷急需一位良将抵御外敌，朝中大臣都推荐苏辙，于是他被任命为征虏将军、徐州刺史，镇守泗口。石勒攻打彭城，苏辙自知兵力不足，就和征北将军王邃一起退守盱眙，结果贼军势力越来越大，淮北很多郡县都被攻陷了。最终，苏辙因为胆怯懦弱被降了三级，只做了鹰扬将军。后来他又被征召担任大司农。王敦上表推荐他为征虏将军、都督石头军事。等到明帝讨伐王敦的时候，苏辙被任命为镇南将军，持节办事。事情结束后，他又被任命为尚书，因为功劳被封为益阳侯。后来调任光禄勋，之后又出任都督安南将军、湘州刺史，持节办事。不久又升任征南将军，但他坚决推辞没有接受。
苏峻造反了，温峤和庾亮就发文给各地的镇守官，让他们一起赶到京城平叛。可当时的扬州刺史陶侃却死活不肯带兵来，也不提供军粮，只派了个督护荀璲带着几百人跟着大军走走过场。当时朝野上下都对陶侃的行为感到非常不满，非常生气，陶侃自己也觉得很窝火。苏峻叛乱平定后，陶侃上奏弹劾陶侃，说他故意拖延军队，观望形势，关键时刻不支援国家，根本没有一个大臣应有的担当，请求用囚车把他押送到廷尉治罪。但是丞相王导考虑到刚经历战乱，应该宽大处理，就把他调任为安南将军、广州刺史。结果陶侃因为生病，没去上任。后来朝廷又征召他做了光禄大夫，兼任少府。陶侃因为没有讨伐苏峻，一直很愧疚，他的名声也因此受损。没多久他就忧郁而死，死后追赠原来的官职，还加封散骑常侍，谥号为“敬”。他的儿子陶滔继承了他的爵位。
刘超，字世瑜，是琅邪临沂人，是汉朝城阳景王刘章的后代。刘章的第七代孙被封为临沂县慈乡侯，他的子孙就一直住在那里。刘超的父亲刘和，曾担任琅邪国上军将军。刘超从小就有远大的志向，一开始只是个小小的县吏，后来慢慢升迁，做了琅邪国的记室掾。因为为人忠诚谨慎，被元帝看重，经常在元帝身边侍奉，后来跟着元帝渡江。之后，他升任安东府舍人，专门负责起草文书。等丞相府建立后，他又做了丞相府的舍人。当时天下大乱，到处都在平叛，刘超因为自己的工作关系，经常接触机密文件，而且他的字迹和皇帝的字迹很像，所以他坚决不给别人写信。即使是休息放假的时候，他也闭门谢客，因此逐渐得到了皇帝的信任。因为在皇帝身边勤勤恳恳地工作，他被赐爵原乡亭侯，食邑七百户，后来又升任行参军。
一开始，谢超在中兴年间当上了中书舍人，后来又升任骑都尉、奉朝请。那时候朝廷刚刚建立，百废待兴，他虽然职位不高却负责处理重要的文书工作，做事谨慎小心，深得皇帝的信任。谢超生活非常简朴，衣服从不穿好料子，家里也没有多少积蓄。每次皇帝赏赐东西给他，他都坚决推辞，说：“我这么个卑微的小官，哪敢贪图赏赐，没有功劳却拿俸禄，将来一定会遭到报应的！”皇帝很欣赏他的品格，没有勉强他。
不久，谢超被外派到句容县当县令。他真心实意为百姓办事，深受百姓爱戴。每年收税的时候，主管官员总是四处奔波，挨家挨户地估算百姓的财产。但谢超不一样，他只准备了一个大箱子，按村庄分开，让大家自己写下家产，然后投入箱子，再把箱子送回县衙。百姓们都如实上报，最终收上来的税款比往年还要多。后来，谢超升任中书通事郎。他父亲去世后，他辞官回家守孝。
父亲下葬后，正赶上王敦起兵造反，朝廷诏令谢超复职，还让他担任安东上将军。后来六军溃散，只有谢超率领军队坚守岗位，保护皇帝的安全。皇帝非常感动，准许他回家料理后事。等到钱凤谋反，谢超又召集义士，跟随明帝讨伐钱凤。平定叛乱后，谢超因功被封为零陵伯。谢超家里很穷，妻子儿女生活都很艰难，皇帝特地写诏书表彰他，还赏赐给他鱼米，但他还是推辞不受。谢超需要一头纯色的黄牛，但市面上买不到，他就请求购买官府马厩里的牛，皇帝下令直接把牛赏赐给他。
之后，谢超被任命为义兴太守。没过多久，他又被征召回朝，担任中书侍郎。他来来往往，朝廷里几乎没有人知道。正赶上皇帝驾崩，穆后临朝听政，谢超被任命为射声校尉。当时军校里没有士兵，很多义兴人都愿意追随谢超，于是谢超就带领他们驻守皇宫，被称为“君子营”。咸和初年，谢超母亲去世，他辞官守孝，穿戴孝服，日夜哭泣，每逢朔望都要步行到母亲墓前祭拜，他的孝心感动了所有路过的人。
苏峻造反的时候，朝廷任命谢超接替赵胤当上了左卫将军。当时京城大乱，很多官员都把家人送去东边避难。谢超的老同事想接谢超一家去避难，但他没答应，而是把妻儿老小都安置在宫里。后来朝廷军队战败，王导任命谢超为右卫将军，让他亲自侍奉成帝。正赶上太后去世，军队和宫廷的礼仪都乱了套，谢超亲自带领将士们操办丧事，料理山陵。
苏峻把皇帝一行人迁到石头城，那时正下大雨，路都塌陷了，谢超和侍中钟雅步行侍奉在皇帝左右，苏峻派人送马给他骑，他都不肯，只是悲痛慷慨。苏峻听说后，心里很不舒服，但还不敢加害于他，就安排他信任的许方等人担任司马督、殿中监等职务，表面上说是保护皇帝，实际上是防备谢超他们。当时正闹饥荒，米价飞涨，苏峻等人送来慰问品，谢超一样都没收，每天侍奉皇帝，更加恭敬谨慎。皇帝当时才八岁，即使在被囚禁的情况下，谢超还教他读《孝经》和《论语》。
温峤等人来到后，苏峻猜忌朝臣，而谢超又深受皇帝的喜爱，苏峻就更加怀疑他了。后来王导逃跑了，谢超就和怀德令匡术、建康令管旆等人暗中商议，准备带皇帝一起逃出去。还没等行动，事情就败露了，苏峻派任让带兵去抓捕谢超和钟雅。皇帝抱着他们哭着说：“把我的侍中、右卫还给我！”任让不听皇帝的命令，就把他们杀了。苏峻平乱后，任让和陶侃以前是朋友，陶侃想为任让求情，免他一死，就向皇帝求情。皇帝说：“任让杀害了我的侍中和右卫，不能饶恕他！”于是任让就被杀了。
后来要改葬谢超的时候，皇帝一直很思念他，下诏书把谢超迁葬到高显近地，方便出入瞻仰他的墓地。朝廷追赠谢超为卫尉，谥号为“忠”。谢超为人谦虚谨慎，侍奉过三位皇帝，一直都在机密要职，都得到皇帝的亲近信任，但他从不因此而骄傲自满，所以士人都很敬重他。
他的儿子谢讷继承了他的家风，为人谨慎，像石庆一样，做过中书侍郎、下邳内史。谢讷的儿子谢享，也为人清廉谨慎，做过散骑郎。
钟雅，字彦胄，是河南长社人。他爸爸钟晔，在政府里当小官，很早就去世了。钟雅从小没了父亲，但他好学又很有志气，考中了“四行”推荐的官员，被任命为汝阳县令，后来又到中央当了著作郎的助手。他母亲去世后，他辞官守孝，服丧期满后又重新上任。东海王司马越请他当参军，后来又升迁为尚书郎。
后来天下大乱，他东渡避难，元帝司马睿让他当丞相记室参军，之后又升任临淮太守、振威将军。没多久，朝廷又召他回京，任命他为散骑侍郎，然后又升任尚书右丞。有一次，朝廷在太庙祭祀，钟雅上奏说：“陛下继承皇位，是京兆府君（司马懿）的玄孙，但现在的祭文却称您为曾孙，恐怕这是沿袭旧例造成的错误，应该改正。另外，按照礼制，祖先的兄弟应该称作祖父。景帝（司马师）因为自己的功劳被尊为世宗，并没有以伯父（司马懿）的身份入庙，所以也应该把祭文中关于伯父的内容去掉。”皇帝下诏说：“按照礼制，祭祀宗庙，从曾孙以下都称曾孙，这不是沿袭旧例造成的错误。这其中的道理在于，重孙可以世世代代沿用同一个称呼，所以不用更改。至于称伯祖不妥当，这点和你奏报的一样。”于是，钟雅被调任北军中候。后来大将军王敦请他当从事中郎，之后又补任宣城太守。
钱凤造反，钟雅被加封为广武将军，率兵驻扎在青弋。当时广德县人周玘也参与了钱凤的叛乱，攻打钟雅。钟雅退守泾县，团结百姓，讨伐周玘，最终将其斩杀。钱凤的叛乱平定后，钟雅被朝廷征召，任命为尚书左丞。明帝司马绍去世后，钟雅升任御史中丞。当时国丧还没结束，尚书梅陶却私下里召妓饮酒作乐，钟雅便上奏弹劾他说：“我听说尧帝去世时，八音停止演奏，即使是普通百姓，也懂得要守孝三年。从那时起，历代都是这样做的。肃宗明帝（司马绍）驾崩，全国上下都应该服丧一个月。陛下身穿素服，哭泣着上朝，百官都悲痛万分，没有一丝欢愉之情。梅陶身为大臣，却毫无忠君爱国的节操，在家中骄奢淫逸，招妓饮酒，丝竹之声传遍街头巷尾，应该将他罢免，以维护朝廷的尊严。请交给司徒，依法论处，以整饬朝纲。”穆后临朝听政，最终特赦了梅陶，没有追究他的责任。钟雅正直执法，不畏权贵，朝中百官都很敬畏他。
北中郎将刘遐死了，刘遐手下的士兵造反了，朝廷就派郭默去平叛，还让应詹担任征讨军事的监军，给了他节度权。事情平息后，应詹被封为骁骑将军。后来苏峻造反，朝廷又让应詹当先锋监军，给了他节度权，让他带一千精兵去抵挡苏峻。应詹觉得兵力太少，不敢硬拼，就撤兵回来了。之后他被任命为侍中。没多久，朝廷军队战败了，应詹和刘超一起保护皇帝。有人劝应詹说：“看到有利形势就进攻，知道危险就撤退，这是古人的做法啊。你为人正直，肯定不会被敌人容忍，为什么不顺应形势，坐等敌人自己垮台呢？”应詹说：“国家危难时我不能出力匡扶，皇帝有危险时我不能挺身而出，大家都躲起来求自保，我怕史官董狐会来记录我的行为啊！”
庾亮临走前，看着应詹说：“以后的事情就全靠你了。”应詹说：“大梁都塌了，谁还管得上椽子呢？”庾亮说：“今天的事情，不必再说了，你应该想着怎么收复失地！”应詹说：“我想您一定不会辜负荀林父的名声的。”等到苏峻逼迫皇帝迁都到石头城，应詹和刘超哭着步行跟随。第二年，他们都被苏峻杀害了。苏峻被平定后，朝廷追赠应詹为光禄勋。后来因为应詹家里穷，朝廷赏赐了他一百匹布。他的儿子应诞，官做到中军参军，很早就去世了。
史书上说：应詹一生勤勉，文史知识丰富，在朝廷做官，就多次献上好的计策；出外治理地方，就施行惠民政策。他像甘卓那样平定暴乱，功绩显著，镇守边疆，威名远扬。等到叛贼犯上作乱，他一心想勤王。但是后来有人阻挠了他的计划，老天也让他看不清形势，犹豫不决，最终自取灭亡。卞壸束起衣带在朝堂上站立，以匡正时政为己任；他像脱下裤子那样保护皇帝，以忠义成名。结果导致他死于国君之手，儿子死于父亲之前，只有忠孝，才汇聚在一个家族里。古人称赞那些为国家社稷效力的臣子，说的就是这种忠贞不二的精神。刘超勤恳谨慎地侍奉皇上，应詹正直地做官。碰上奸邪之徒作乱，年幼的皇帝处境危险，他们就冒着危险，经历艰难险阻，他们心如磐石，操守像寒松一样，虽然忠贞的轨迹被埋没，但他们光明磊落的品行却更加显赫。即使在危难之中，他们也恭恭敬敬，像荀息那样以死报国，跟这两个人相比，还有什么可说的呢！
话说啊，这篇文章开头就夸赞道：“赞曰：卓临南服，詹莅西州。政刑克举，威惠兼修。” 意思就是说，他被委派到南方任职，又调到西部任职，政事刑法都处理得很好，既有威严，又施恩惠于百姓。
接下来说，他运气不好，英年早逝，宁愿死也不愿意苟且偷生。“应嗟运促，甘毙疑留。” 想想看，他为了大义，赴死比活着容易多了。“望之徇义，处死为易。” 这说明他是个忠臣，把名节看得比命还重。“惟子惟臣，名节斯寄。” 这和钟离昧、刘邦这些忠贞之士一样，鞠躬尽瘁，死而后已。“钟刘入仕，忠贞攸履。竭其股肱，继之以死。” 你看，为了国家，他们都拼尽全力，最后甚至献出了生命。
总而言之，这篇文章歌颂的是一位忠贞爱国的官员，他为国尽忠，死得其所，令人敬佩。
