首先，咱们来说说太阳，也就是七曜里的日。它啊，是太阳的精华，象征着生机和恩泽，代表着君王。要是君王有什么问题，太阳就会出毛病，就像在警告大家一样。所以说，国家治理得好，政通人和，太阳就光芒万丈；君王英明，百姓安宁，太阳五彩缤纷，没有固定的颜色。但要是太阳变了颜色，那就可能有战争，战争失败了；如果没有战争，那可能是诸侯王死了。如果君王不贤明，大臣们又搞乱朝政，太阳就会发红，光芒暗淡。太阳要是失去了光彩，它照耀的国家就不会兴旺发达。白天太阳昏暗，人走在路上没有影子，一直到晚上还不亮堂，那说明上面刑罚严酷，下面民不聊生，不出一年就会有大水灾。白天太阳昏暗，乌鸦成群叫唤，说明国家治理混乱。白天太阳里出现乌鸦，说明君主不明智，政治混乱，国家会有白衣人聚会，将军出兵，旌旗招展。太阳里出现黑点、黑气、黑云，一会儿多一会儿少，说明大臣要废黜君主。日食，就是太阳被遮蔽，象征着臣子掩盖君主，会有亡国之祸。
接下来咱们说说月亮，也就是七曜里的月。它是太阴的精华，与太阳相配，象征着女性，也代表着刑罚和正义；在朝廷上，它象征着诸侯大臣。所以，君主英明，月亮运行就会有规律；大臣专权，月亮运行就会紊乱；大臣们擅权，用兵和刑罚不合理，月亮就会一会儿往南一会儿往北；如果女主或外戚擅权，月亮就会忽进忽退。月亮变了颜色，将会有灾祸。白天月亮明亮，说明奸邪并起，君臣争权，女主失德，边疆国家兵强马壮，中央国家却饥荒不断，天下有人图谋篡位。好几个月都能看见月亮，国家就会因为混乱而灭亡。
△七曜 杂星气 瑞星 妖星 客星 流星 云气 十煇 杂气 史传事验天变 日蚀 月变 月奄犯五纬 五星聚舍
好家伙，这说的都是啥啊，感觉像是在看古代的天文预报！咱们一句一句掰扯掰扯。
第一段说的是岁星，也就是木星。它代表东方和春天，对应人的仁德和相貌。要是仁德不足，相貌也不好，违背了春天的规律，伤害了木气的运行，那木星就会出现异常，给你点颜色看看。木星运行的快慢，跟它所对应的国家兴衰有关。它在一个地方待的时间长，说明那个国家道德高尚，五谷丰登，国泰民安，谁也别想欺负它。要是木星运行出现异常，那国家就要倒霉了。木星运行正常，一切顺利；要是运行不正常，国家就要出乱子，别想着打仗了。 木星还代表着君主，君主应该容光焕发，德行兼备。 它运行有规律，国家就太平；运行混乱，君主就没福气了。木星还掌管农业，掌管齐国和吴国，还管着天下诸侯和君主的过错，以及每年的收成。木星颜色发红带角，国家就兴盛；颜色发红发黄，沉闷暗淡，那庄稼就大丰收。
第二段讲的是荧惑，也就是火星。它代表南方和夏天，对应人的礼仪和视力。要是礼仪败坏，视力也差，违背了夏天的规律，伤害了火的运行，火星就会出现异常。火星运行无规律，出现就意味着有战争，消失就意味着战争结束。它所对应的国家就会遭受灾难，比如叛乱、盗贼、疾病、丧葬、饥荒和战争。火星要是绕圈、弯曲、光芒闪烁、颜色变化，忽前忽后，忽左忽右，那灾难就更严重了。火星运行异常，南方多男人死，北方多女人死。火星运行停止，就意味着死亡和丧葬；国家会遭受侵略，领土会丢失。但要是火星运行迅速，军队聚集在它下面，顺应它的运行方向作战，就能打胜仗。火星还掌管着外交、死亡、土木工程。它还掌管着楚国、吴国、越国及其以南的地区，也掌管着天下大臣的过错，以及骄奢淫逸、亡国乱政、妖魔鬼怪，以及每年的成败。火星不动，战争就不会爆发，但会有将领被杀。火星颜色赤红发怒，逆向运行，弯曲成钩状，战争就会很凶险，军队会被包围；如果火星像锋利的刀刃一样，君主就别出宫，因为下面有埋伏；火星光芒越盛，民怨就越大。火星还掌管着治理，对外治理军队，对内治理国家，是天子治理国家的方式。所以说，即使是明君，也要观察火星的运行情况。火星如果侵犯太微、轩辕、营室、房、心这些星宿，那对君主来说是不祥之兆。
首先，咱们来说说填星。古书上说，填星在中央，对应着夏季的土，代表着诚信，也代表着人的心思。仁义礼智，诚信最重要；看、听、说、想，心思要正。要是这四颗星都出问题了，填星就会动起来。填星一动就满了，那侯王就会不安稳；填星缩了，军队就回不来了。填星所在的位置，国家要是吉利，能得到土地和女子，就会有福气，但千万别骄傲自满；要是填星离开了那个位置，就会失去土地，女子也会有忧愁。填星在一个位置待的时间长，国家就福气深厚；要是经常变动，福气就浅薄了。填星错位往上移两三宿，叫“盈”，会有君主的命令无法完成，还会发生大水灾。填星错位往下移，叫“缩”，会发生后宫的变故，那一年庄稼收成不好，还可能发生地震。还有一种说法，填星代表黄帝的德行，也代表着女性，掌管着国家的安危兴衰，也掌管着天下女性的过错。还有一种说法，填星是天子的星，天子失信，填星就会剧烈震动。
接下来咱们说说太白星。古书上说，太白星在西方，对应着秋天的金，代表着正义和言语。要是正义缺失，言语失信，违背了秋天的规律，损伤了金的气，太白星就会受到惩罚。太白星的进退可以用来预测战争，它高低、快慢、平静躁动，都能看出敌军的情况，用兵打仗都能从它那里看出端倪，吉凶祸福一目了然。如果它出现在西方，运行轨迹不对，夷狄就会失败；如果它出现在东方，运行轨迹不对，中原就会失败。如果它还没到预定的时间，就超过了参宿，就会使它对应的国家生病。如果它横贯天空，天下就会发生变革，人民改朝换代，这叫做乱纪，人民会四处流亡。白天出现，跟太阳争辉，强国就会变弱，小国就会变强，女主人会兴盛。还有一种说法，太白星代表着大臣，相当于上公，大司马的职位要根据它的运行来推测。
最后，我们来说说辰星。古书上说，辰星在北方，对应着冬天的水，代表着智慧和听力。要是智慧不足，听力失灵，违背了冬天的规律，损伤了水的元气，辰星就会受到惩罚。辰星出现，就代表着刑罚，掌管着廷尉，掌管着燕赵，也掌管着燕赵以北的地区；它是宰相的象征。它也代表着杀伐之气，战争的征兆。还有一种说法，军队在野外作战，辰星代表着偏将；没有军队的时候，它就代表着刑事案件。阴阳调和，应验与否，取决于当时的节气是否调和。如果它出现的时间不对，寒暑就会失常，国家就会发生大饥荒。该出现的时候不出，叫做“击卒”，就会发生大规模的战争。如果它出现在房宿和心宿之间，就会发生地震。还有一种说法，辰星出入躁动，常常代表着夷狄。还有一种说法，辰星是蛮夷的星，也掌管着刑法的得失。如果颜色发黄，个头又小，就会发生大地震；如果光芒与月亮相近，国家就会发生大水灾。
五颗星星啊，颜色各不相同，大小也都不一样，它们各自沿着自己的轨道运行，按时序变化。颜色变化是有规律的，凡是青色的都跟参宿左边的肩膀那颗星差不多，红色的跟心宿的大星差不多，黄色的跟参宿右边的肩膀那颗星差不多，白色的跟狼星差不多，黑色的跟奎宿的大星差不多。要是星星的颜色没变，按着四季变化运行，那就是吉利；要是颜色跟运行轨迹不对劲，那就是不吉利。
五颗星运行到哪个地方，哪个国家就会兴盛。兴盛的标准是：岁星（木星）代表道德，荧惑（火星）代表礼仪，填星（土星）代表福祉，太白（金星）代表军队强大，辰星（水星）代表阴阳调和。它们运行到哪个地方，如果颜色和方位相符，并且有角宿星相助，那就会胜利；如果颜色和方位相克，那就会失败。星星运行到实际的位置，代表有德行；运行到虚无的位置，代表没有德行。颜色符合方位是好兆头，运行轨迹符合颜色更好，运行轨迹完全符合才是最好的。营室星宿是清庙，是岁星的庙；心宿是明堂，是荧惑的庙；南斗是文太室，是填星的庙；亢宿是疏庙，是太白的庙；七星是员宫，是辰星的庙。五星运行到它们的庙，就要仔细观察它们的运行情况，来预测吉凶。
五颗星运行到盈亏或者失去位置的时候，它们的精气就会降落到地上，变成人。岁星降落变成达官贵人；荧惑降落变成小孩子，喜欢唱歌跳舞玩耍；填星降落变成老年人和妇女；太白降落变成壮年男子，住在山林里；辰星降落变成妇女。吉凶的预兆，就看它们出现的景象了。
老天爷啊，这五星啊，木星和土星凑一块儿，国内就乱套了，还闹饥荒。跟水星凑一块儿，那就是要变天，换个领导的意思。跟火星凑一块儿，也是饥荒，旱灾。跟金星凑一块儿，那就是“白衣会”要闹事了，天上星斗也跟着乱，国家内乱，军队也打败仗，还可能发大水。要是太白星（金星）在南，岁星（木星）在北，叫“牝牡”，那一年粮食大丰收。太白星在北，岁星在南，那一年嘛，就不好说了，可能丰收，可能歉收。
火星和金星凑一块儿，那是灾难，死人，啥事都别干，别打仗。要是打仗，军队就倒霉；要是撤兵，军队才能保住。太白星阴气出来，就分家；阳气出来，偏将要打仗。火星和土星凑一块儿，那是要倒霉，还可能有奸臣当道。火星和水星凑一块儿，北方军队要打仗，但肯定打败仗。还有一种说法，火星和水星凑一块儿，那叫“焠”，啥事都别干，别打仗。土星和水星凑一块儿，那是堵塞，啥事都别干，别打仗，不然军队全军覆没。还有一种说法，是说土星和水星凑一块儿，要变天，换领导，还旱灾。土星和金星凑一块儿，要生病，有“白衣会”闹事，内乱，国家要完蛋，丢地盘。土星和木星凑一块儿，国家要闹饥荒。水星和金星凑一块儿，要变天，军队要倒霉。太白星中间往上走，打仗，客人赢；往下走，客人丢地盘。看旗子指的方向，就知道哪边打胜仗。要是星绕着太白星转，好像要打架，那就是大战，客人赢。总之，木星、火星、土星、金星跟水星打架，那就是要打仗。要是不在外面打仗，那就是内乱。
星星挨着叫“合”，星星互相撞叫“斗”。两颗星离得近，灾难就大；离得远，没事儿，七寸以内就肯定有灾。
月亮要是遮住五星，那国家就要完蛋。岁星（木星）主饥荒，荧惑（火星）主乱，填星（土星）主杀戮，太白星（金星）主强国打仗，辰星（水星）主女人作乱。
五星都跑到月亮里去了，岁星在，野外就要互相追杀；太白星在，将领就要被杀。
五星聚一块儿，那个国家的国王，天下都要听他的。岁星用正义服众，荧惑用礼仪服众，填星用威严服众，太白星用武力服众，辰星用法令服众，各显神通，征服天下。三颗星凑一块儿，叫“惊立绝行”，国家内外要打仗，死人，百姓没吃的，要换皇帝。四颗星凑一块儿，叫“大阳”，国家要打仗，死人，君子担忧，小人流窜。五颗星凑一块儿，叫“易行”，有德行的人就兴盛，换个好皇帝，天下太平，子孙兴旺；没德行的人就倒霉，丢了国家，祖坟被刨，百姓跑光，天下大乱。五星都很大，事情就大；五星都小，事情就小。
五星的颜色都呈圆形，白色代表丧事和旱灾；红色不平整，预示着战争；青色代表忧愁和水灾；黑色代表瘟疫和大量死亡；黄色代表吉利。如果五星的颜色分别是红色、黄色、白色、青色、黑色，分别代表：红色，敌人入侵我的城池；黄色，土地争夺；白色，哭泣之声；青色，有战争的忧虑；黑色，有水灾。如果五星颜色相同，天下就会停止战争，百姓安居乐业，载歌载舞，没有灾难和疾病，五谷丰登。
五星的运行，政治措施如果过于缓慢则无法施行，过于急促则会适得其反，反常运行则会带来灾祸。荧惑星，运行缓慢则不会出现，运行迅速则不会消失，违反常理运行则会带来灾祸。填星，运行缓慢则不会回归，运行迅速则会超过预定位置，反常运行则会带来灾祸。太白星，运行缓慢则不会出现，运行迅速则不会消失，反常运行则会带来灾祸。辰星，运行缓慢则不会出现，运行迅速则不会消失，非正常时间出现则会带来灾祸。五星运行正常，则年成丰收。
五星在天空中运行，如果聚集在东方，则对中国有利；如果聚集在西方，则对西方用兵的国家有利。辰星不出现，太白星为客星；辰星出现，太白星为主星。如果辰星和太白星同时出现，但运行方向不同，各自分处一方，这叫做“格”，即使有战争，也不会爆发战斗。
五星的运行如果符合历法，速度、方向都正常，则国泰民安；如果违背历法，运行轨迹出现偏差，则为“乱行”。“乱行”会导致天降灾祸，出现彗星和孛星，从而引发亡国、改朝换代、战争、饥荒、丧乱等灾祸。
【杂星气】
古代的图纬记载，以及汉末刘表担任荆州牧时，命令武陵太守刘叡收集各种天文占卜资料，编纂成《荆州占》。书中记载的杂星，有吉利的瑞星，也有凶险的妖星，还有客星、流星，以及吉利的瑞气、凶险的妖气，以及日月旁的气象等等，书中都简略地描述了它们的形态，并详细记载了它们的占卜意义，这里就依次列举出来。
【瑞星】
一、景星，形状像半个月亮，出现在晦朔（每月初一和十五），能辅助月亮发光。有的说法说，景星很大，中间是空的。有的说法说，景星由三颗星组成，位于赤方之气，与青方之气相连，黄色的星位于赤方之气中，也叫德星。
二、周伯星，呈黄色，光芒辉煌，出现于哪个国家，哪个国家就会兴盛昌隆。
三、含誉，光芒像彗星一样耀眼，吉利的时候，含誉星的光芒会射向地面。
四、格泽，像燃烧的火焰，下大上小，颜色是黄白色，从地面升起。出现格泽星，则不用耕种就能获得丰收，会有土木工程方面的成就，也会有贵客来访。
【妖星】
第一种是彗星，也叫扫星。它看着像星星，尾巴却像扫帚，小的只有几寸长，长的能横跨天空。彗星出现，就预示着将要发生战争和洪水，它就像一把扫帚，扫除旧事物，带来新的景象。彗星有五种颜色，分别对应五行中的金木水火土。史书上记载，彗星本身并不会发光，而是反射太阳的光，所以傍晚看到它时，它的尾巴指向东方；早晨看到它时，尾巴指向西方。彗星在太阳的南北两侧，它的尾巴都会随着太阳光的方向而变化。彗星的光芒忽明忽暗，忽长忽短，光芒所及之处都会发生灾难。
第二种是孛星，是彗星的一种。彗星尾巴偏向一侧叫彗星，光芒四射的叫孛星。“孛”字的意思就是光芒四射，非常不寻常，是灾难之气的象征。如果国内没有大的动乱，那就会有外来的侵略战争；天下的人们互相勾结，蒙蔽真相，造成各种伤害。晏子说过：“大王如果还不改过自新，孛星就要出现了，还怕什么彗星呢！”由此可见，孛星带来的灾难比彗星还要严重。
第三种是天棓，也叫觉星。它看着像星星，尾巴尖锐，长四丈。它有时出现在东北方，有时出现在西方，预示着将要发生激烈的争斗。
第四种是天枪。它出现的时间不会超过三个月，一定会发生亡国篡位的事情，罪魁祸首也会因此而死。灾难还不止于此，还会伴随着旱灾、饥荒和瘟疫。
第五种是天欃。石氏说，它像一头牛。甘氏说，它看着像星星，尾巴尖锐。巫咸说，彗星出现在西方，长约二三丈，预示着将要发生镇压和捕杀。
第六种是蚩尤旗，它像彗星，但尾巴是弯曲的，形状像一面旗帜。有人说，它是单独出现的红色云彩；也有人说，它的颜色是上面黄色，下面白色；还有人说，它像插在地上的旗帜一样高耸，因此被称为蚩尤旗；也有人说，它像簸箕，长约二丈，尾巴上还有一颗星。它预示着要讨伐暴虐，带来混乱，它出现的方向下方将会发生战争，战争规模巨大；如果战争没有发生，也会有丧葬之事。
第七种是天冲，它出现时像一个人形，穿着青色的衣服，头上是红色的，一动不动。它出现就预示着大臣们要谋反，军队要发动战争，皇帝要亡国。
第八种是国皇，它很大，颜色是红色的，像南极老人星。有人说，它距离地面一两丈高，像燃烧的火炬，预示着国内会有叛乱和内乱；也有人说，它出现的地方下方会有军队兴起，而且实力强大；也有人说，国内外都会发生战争和丧葬之事。
第九种是昭明，它看起来像太白星，光芒四射，但不会移动。有人说，它很大，颜色是白色的，没有角，忽上忽下。也有人说，红色的彗星会分裂成昭明，昭明如果光芒消失，就预示着将要出现霸主和德主，所兴起的国家军队变化多端；也有人说，昭明出现预示着大人将有凶险，战争规模巨大。
第十个叫司危，像太白星一样，有光。有人说，它从正西方出现，是西方天空的星星，离地大概六丈高，又大又白。也有人说，很大，还有毛，长着两个角。还有人说，它像太白星，经常移动，仔细观察是红色的，预示着争斗和强兵。出现司危星就意味着统治者失德，豪杰起事，天子因为不义而失去国家，有才能的大臣却行使君主的权力。
第十一个叫天谗，彗星从西北出现，形状像一把剑，长四五丈。有人说，像个钩子，长四丈。也有人说，形状又白又小，经常移动，预示着杀戮和惩罚。出现天谗星，国家就会内乱，下属互相倾轧，导致饥荒和战争，千里赤地，白骨累累。
第十二个叫五残，又叫五鏠，从正东方出现，是东方天空的星星。形状像辰星，离地大概六七丈。有人说，苍彗星散开就成了五残星，像辰星一样，从角宿出现。有人说，星星周围有像晕一样的光芒，还有毛。也有人说，又大又红，经常移动，仔细观察是青色的。预示着灾难和灭亡；代表分裂和破坏，也预示着紧急的战争。出现五残星就意味着君主被杀，政权掌握在权臣手中，天下大乱，有紧急的战争，会有丧事，冲锋陷阵不利。
第十三个叫六贼，从正南方出现，是南方天空的星星。离地大概六丈，又大又红，移动时有光芒。有人说，形状像彗星，五残星和六贼星一起出现，天下就会大乱，叛军攻打要塞；下面会有战争，冲锋陷阵不利。
第十四个叫狱汉，又叫咸汉，从正北方出现，是北方天空的星星，离地大概六丈，又大又红，经常移动，仔细观察是青色的。有人说，是红色的边缘，下面有三颗彗星交错出现。预示着驱逐君主，刺杀君主。出现狱汉星，阴气横行，下面就会发生战争。还会带来丧事，它一动，诸侯就会惊恐。
第十五个叫旬始，出现在北斗星旁边，像一只雄鸡。它发怒时，颜色青黑，像伏着的乌龟。有人说，发怒的是雌鸡，预示着战争。也有人说，黄色的彗星分裂成旬始星，预示着建立新的统治者，预示着混乱和横祸。出现旬始星，臣子作乱，军队兴兵，诸侯残暴，大约十年后，圣人兴起讨伐，奸邪之徒横行霸道。也有人说，出现旬始星，诸侯就会互相争斗。
第十六个叫天锋，彗星像矛的尖端。天下大乱，天锋星就会出现。
十七那天，出现了一颗烛星，就像太白金星一样明亮。它出现的时候并不移动，出现后不久就会消失。有人说，如果主星上出现了三颗彗星，那么它出现所在的城邑就会发生动乱，会有大盗出现，但最终不会成功。人们还会根据彗星的五种颜色来占卜吉凶。
十八那天，出现了一颗蓬星，它很大，像两个斗那样大，颜色是白色的，也叫王星。形状像夜里的火光，有时多达四五颗，有时只有一两颗。有人说，如果蓬星出现在西南方向，长度有几丈长，左右摇摆不定，出现后位置很容易变化。如果这颗星出现，不出三年就会有乱臣贼子被杀。也有人说，蓬星出现预示着会有大的水灾或旱灾，庄稼收成不好，甚至会发生人吃人的惨剧。
十九那天，出现了一颗长庚星，像一块布一样挂在天上。它出现就预示着将要发生战争。
二十那天，出现了四颗填星，这四颗星分别出现在四个角落，距离地面六丈多，也有人说是四丈。也有人说，这些星很大而且是红色的，距离地面两丈，通常在半夜出现。如果它们出现，十个月后就会发生战争，战争都会发生在它们出现的地点下方。
二十一天，地维藏光星出现了，它也出现在四个角落。有人说，这颗星很大而且是红色的，距离地面二三丈，像初升的月亮一样。如果它出现，下面就会发生动乱，参与动乱的人会灭亡，有德行的人则会兴盛。《河图》上说：
岁星的精气，会化成天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗等星。
荧惑的精气，会化成昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗等星。
填星的精气，会化成五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、黄彗等星。
太白金星的精气，会化成天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起、白彗等星。
辰星的精气，会化成枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊理、大奋祀、黑彗等星。
五色的彗星，各有长短，弯曲和伸直都对应着某种征兆。
汉朝京房写的《风角书》里有《集星章》这一篇，书中记载的妖星都出现在月亮旁边，旁边伴有五彩的云气，会在五寅日出现，各有五星所生的云气：
天枪、天根、天荆、真若、天榬，天楼、天垣，都是岁星所生的。它们会在甲寅日出现，旁边会有两团青色的云气。
天阴、晋若、官张、天惑、天崔、赤若、蚩尤，都是荧惑所生的。它们会在丙寅日出现，旁边会有两团红色的云气。
话说天上那些星星啊，像天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗这些，都是填星生的，它们出现在戊寅日，旁边还有两个黄色的方块似的玩意儿。
然后呢，若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、白雚这些星星，都是太白星生的，它们出现在庚寅日，旁边也有两个白色的方块。
还有天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下这些，都是辰星生的，出现在壬寅日，旁边则有两个黑色的方块。
前面说的这三十五个星星，都是五行之气生成的，都出现在月亮左右的气场里。人们会根据它们将要出现的时间来预测吉凶。要是这些星星还没正式出现就先被看到了，那可就麻烦了，意味着会有水旱灾害、战争、饥荒、动乱，甚至还会导致国家灭亡、领土丧失、君王死亡、军队溃败、将军被杀。
接下来咱们说说客星。张衡说过：“老子四星，还有周伯、王蓬絮、芮各一颗星，它们散落在五颗主要行星之间，出现的时间没规律，运行的轨迹也无法预测。” 《荆州占》里又说：“老子星颜色纯白，但它出现哪个国家，那个国家就会遭遇饥荒或灾祸，也可能会有好事坏事，喜怒无常。周伯星是黄色的，闪闪发光，它出现哪个国家，那个国家就会兴盛发达。蓬絮星青色，闪闪发亮，它出现哪个国家，那个国家就会风雨无常，干旱严重，庄稼不长，五谷歉收，蝗虫肆虐。” 书里还说：“东南方向出现三颗星，叫盗星，出现就意味着天下会有大盗出现。西南方向出现三颗大星，叫种陵，出现就意味着天下粮食价格上涨十倍。西北方向出现三颗白色的大星，叫天狗，出现就意味着人吃人，大凶之兆。东北方向出现三颗大星，叫女帛，出现就意味着会有大的丧事。”
（待续，请提供流星部分内容）
流星啊，就像天使一样！从天上往下落叫“流”，从下往上飞叫“飞”。大的叫“奔”，奔也是流星的一种。流星的大小取决于星本身的大小，声音隆隆的，就像生气的样子。跑得快的，事情进展就快；跑得慢的，事情进展就慢。又大又没光的流星，代表普通百姓的事；小而发光的，代表贵人的事；又大又亮的，代表既尊贵又涉及很多人。忽明忽暗的，预示着贼人的兴衰成败。前面大后面小的，预示着恐惧和忧虑；前面小后面大的，预示着喜事。像蛇一样蜿蜒前进的，代表奸诈的事情；跑得飞快的，代表一去不复返。流星的长度，代表事情的持续时间；长的，事情持续时间久；短的，事情很快就结束了。流星坠落的地方，会有战争发生。如果没风没云，却突然出现流星，而且停留很久才消失，预示着将有大风，会刮倒房屋，折断树木。许多小流星同时出现在各个方向，预示着百姓迁移。
流星的种类很多，有的发出像火把落地一样的响声，同时野鸡鸣叫，这是上天保佑的祥瑞之兆；流星坠落的地方国家安定，会有喜事发生。如果小流星颜色青赤，叫做“地雁”，它坠落的地方会有人起兵。流星颜色青赤，长二三丈，叫做“天雁”，是军队中的精锐；它出现的地方国家会起兵，将军应该跟随流星的方向前进。流星明亮发光，光色洁白，长度贯穿天空，这是人主之星；君主、大臣、将军都要跟随流星的方向行动。
飞星像大罐子或大瓮一样大，后面明亮洁白，前面低后面高，这叫做“顿顽”，它出现的地方会有很多人死亡。飞星像大罐子或大瓮一样大，后面明亮洁白，星星消失后，白色部分弯曲成环状，像车轮一样，这叫做“解衔”，那个国家的人会互相残杀以争夺爵位和俸禄。飞星像大罐子或大瓮一样大，后面明亮洁白，长度有几丈，星星消失后，白色部分化为云彩飘落下来，这叫做“大滑”，它坠落的地方会有流血成河，尸骨累累的景象。
枉矢，形状像流星，颜色青黑色，像蛇一样蜿蜒前行，看起来像长着毛，眼睛长几匹布那么长，直达天空，预示着谋反的苗头，预示着愚蠢的统治者将被射杀。出现枉矢就意味着谋反的军队会联合起来诛杀统治者，这也就是用叛乱来平定叛乱。
话说这天狗啊，长得像颗特别大的星星，黄色的，还有声音，它落到地上，样子就像狗一样。掉下来的时候，远远看去就像火光一样，熊熊燃烧直冲天际，上面尖尖的，下面圆圆的，差不多有几百亩田那么大。有人说，这星星长毛，旁边还有短小的彗星尾巴，下面还有狗的形状。也有人说，星星出现的时候，是红白相间闪着光，掉下来就变成天狗了。还有一种说法，就是流星有光，能照见人的脸，掉下来没声音，好像长着脚似的，这叫天狗。它的颜色是白色的，里面是黄色的，黄色就像余烬一样。天狗出现，预示着将有战争，讨伐叛贼。一出现，就是四方互相攻击，千里之内军队溃败，将领被杀。也有人说，这是五颗星在互相争斗，互相吞噬，它出现的地方就会流血。国家的统治者会失去土地，大规模的战争爆发，国家政权更迭，要赶紧加强戒备。
营头星呢，就像一座山崩塌下来的云彩一样，这就是所谓的营头星。它坠落的地方，下面的军队就会遭到覆灭，流血千里。也有人说，白天坠落的流星就叫营头星。
接下来说说云彩吧。吉利的云彩，一种叫庆云。它看起来像烟又不是烟，像云又不是云，蓬蓬勃勃，飘飘渺渺，这就是庆云，也叫景云。这是喜庆的征兆，预示着太平盛世。还有一种叫归邪云。它看起来像星星又不是星星，像云彩又不是云彩。也有人说，这种云彩上有两条红色的彗星尾巴向上，上面像是有个盖子，下面连接着星星。看到这种云彩，就一定会有国家归附。还有一种叫昌光，是红色的，像龙一样，圣人兴起，帝王寿终正寝的时候，就会出现这种云彩。
不吉利的云彩呢，一种叫虹蜺，是太阳旁边的气体，是星斗的邪恶精气。它预示着迷惑人心，导致宫廷内乱，臣子谋反，天子软弱，皇后专权，妻妾不和。还有一种叫牜羊云，像狗一样，红色的，长尾巴；预示着君主暴乱，军队战败。
（十煇部分原文照录）
《周礼》里说，眡祲氏负责掌管十种天象的观察方法，用来观察妖魔鬼怪的征兆，辨别吉凶祸福。第一种叫“祲”，指的是阴阳五色之气互相浸染、侵蚀。也有人说，像耳环、玉佩之类的，形状像彩虹但比较短小的，也算。
第二种叫“象”，指的是云气形成各种形状，比如像红色的乌鸦，夹着太阳飞之类的。第三种叫“觿”，指的是太阳旁边出现的气，像刺一样扎着太阳，形状像小孩子戴的玉饰“觿”。第四种叫“监”，指的是云气笼罩在太阳上面。第五种叫“暗”，指的是日食或月食，也有人说是光芒消失。第六种叫“瞢”，指的是昏暗不明亮的样子。第七种叫“弥”，指的是白色的彩虹布满天空，穿过太阳。
第八种叫“序”，指的是气体像山一样在太阳上面。也有人说，像耳环、玉佩那样，层层叠叠地排列在太阳旁边。第九种叫“隮”，指的是晕，也有人说是彩虹，《诗经》里说的“朝隮于西”就是指这个。第十种叫“想”，指的是五颜六色的气体，有具体的形状。青色代表饥荒，红色代表战争，白色代表丧事，黑色代表忧愁，黄色代表丰收。也有人说，“想”就是思考的意思，红色的气体如果呈现出打猎的形状，就可以通过思考来判断吉凶。
古代人观察天象来预测战争胜负，这可是门大学问。你看，天上要是乌云密布，遮天蔽日，日月无光，白天看不见太阳，晚上看不见星星，那准是要刮大风下大雨了，两军对峙，肯定在暗中较量呢！要是太阳光蒙蒙胧胧的，没啥光亮，那说明军队内部要出乱子了。
还有一种说法，如果好几天同时出现好几个太阳，好像在打架一样，那天下就要爆发大战了！要是太阳底下有东西拔地而起，那预示着要攻城。如果太阳上好像戴了个帽子，形状像个直立的物体，顶端微微隆起，这叫“戴”，代表着国家要有什么喜事，也有人说，只要是太阳上面有东西直立着，都算“戴”，是吉兆。太阳周围出现青红色光芒，小的像个帽子，国家也会有喜事。要是青红色光芒很小，在太阳底下交叉，像个帽穗；或者青红色光芒很小，圆圆的，一两个在太阳左右，像个纽扣，这些都是好兆头。如果青红色光芒像半个光环一样在太阳上面，这叫“负”，预示着国家要获得土地，是喜事。还有一种说法，如果青红色光芒又长又斜地倚在太阳旁边，像个戟，或者青红色光芒又小又圆，在太阳左右两边，像耳环，都是黄白颜色，那都是好事。
如果军队打仗，太阳旁边出现一个“耳环”，说明军队会取得胜利；在太阳西边出现，西边的军队赢；在东边出现，东边的军队赢；南北方向也一样。如果没打仗，却出现了“耳环”，那说明要有人被封为将军。要是太阳旁边出现像半个圆环一样的东西，对着太阳，这叫“抱”。青红色光芒像初生的月亮一样，背对着太阳，这叫“背”。也有人说，如果“背”是青红色，而且弯曲着向外，那就是叛乱的征兆，预示着城池要被攻破。如果出现像腰带一样的东西，环绕在太阳四周，这叫“璚”。青红色光芒又长又直地立在太阳旁边，这叫“直”，说明两军对峙，其中一方想自立门户，哪边顺着“直”的方向进攻，哪边就能赢。如果太阳旁边出现两个“直”和三个“抱”，想自立门户的人就失败了，顺着“抱”的方向进攻的人会胜利，还能斩杀敌将。
如果出现三角形的形状，在太阳四周，这叫“提”；青红色光芒横在太阳上下，这叫“格”；光芒像半个光环，在太阳底下，这叫“承”，意思是臣子承接君主的恩泽。也有人说，如果太阳底下出现三重黄色的光芒，像抱在一起一样，这叫“承福”，君主会有吉利喜庆的事发生，还能获得土地。青白色光芒像脚印一样，在太阳底下，这叫“履”。太阳旁边出现五个“抱”，顺着“抱”的方向进攻就能取胜。太阳出现一个“抱”一个“背”，那就要溃败逃跑了。“抱”是顺应天象，“背”是违背天象，两军对阵，顺着“抱”攻击“背”，就能获胜，所以叫溃败逃跑。如果太阳出现“抱”和两个“耳环”，还有一道彩虹贯穿“抱”到达太阳，顺着彩虹的方向进攻就能获胜，还能斩杀敌将。如果太阳出现“抱”、两个“耳环”和“璚”，有两道彩虹贯穿“抱”到达太阳，顺着彩虹的方向进攻就能获胜。如果太阳出现重叠的“抱”，里面有“璚”，顺着“抱”的方向进攻就能获胜，这还说明军队内部有人想叛变。如果太阳出现重叠的“抱”，左右两边各有一个“耳环”，还有一道白色的彩虹贯穿“抱”，顺着“抱”的方向进攻就能获胜，还能俘获两个敌将；如果有三道彩虹，就能俘获三个敌将。
如果太阳出现重叠的“抱”，里面黄白润泽，内赤外青，天子会有喜事，会有其他国家来和亲或投降；军队不用打仗，敌人就投降了，军队可以休整了。颜色青黄，将领会有喜事；红色，将领之间会发生冲突；白色，将领会有丧事；黑色，将领会死亡。如果太阳出现重叠的“抱”和“背”，顺着“抱”的方向进攻就能获胜，还能获得土地，可能还会休战。如果太阳出现重叠的“抱”，“抱”的里面外面都有“璚”，还有两个“耳环”，顺着“抱”的方向进攻就能获胜，能打败敌人，但军队内部不和，彼此不信任。太阳旁边出现圆形的光芒，环绕着太阳，里面红色外面青色，这叫“晕”，“晕”是军营的象征。如果“晕”环绕着太阳，没有厚薄之分，说明敌我双方实力相当。如果外面没有军队，那天子失了权，百姓多有叛乱。如果“晕”有五种颜色，那是吉兆；如果没有五种颜色，那就有忧患。
占卜双方实力相当的时候，一定要仔细观察日月周围的异常气象，判断它的来源、停留位置、远近、是否应验、快慢、大小、厚薄、长短，以及气象的形状是抱合还是背离，有没有，虚实，持续时间长短，密集稀疏，湿润干燥等等。这些气象的对应关系决定了双方实力的对比。靠近的胜过远离的，快的胜过慢的，大的胜过小的，厚的胜过薄的，长的胜过短的，抱合的胜过背离的，多的胜过少的，有的胜过没有的，实的胜过虚的，久的胜过急促的，密的胜过疏的，湿润的胜过干燥的。气象显示背离严重，就会大败；气象显示抱合，就会和亲；抱合越多，和亲就越多；背离代表天下不和，彼此分离，内部背离则内部分离，外部背离则外部分离。
接下来是关于各种气象的解释。天子之气，内部红色外部黄色，四方出现这种气象的地方，将会有王者诞生。如果天子将要前往某个地方，那个地方也会先出现这种气象。有时候像城门隐约在雾气中，常伴有森森杀气；有时候像华盖在雾气中；有时候气象像青衣人没有手，出现在日落西方；有时候像龙马；有时候是各种颜色郁郁葱葱冲天而起，这些都是帝王之气。
猛将之气，像龙，像猛兽；或者像火烟的样子；或者白如沸腾的粉末；或者像火光的样子，夜晚照亮人；或者白色而有红色气体环绕；或者像山林竹木；或者紫黑色像门楼；或者上面黑色下面红色，形状像黑色的旌旗；或者像张开的弓弩；或者像飞扬的尘埃，头部尖锐而低，底部宽大而高。这些都是猛将之气。气象逐渐像云一样出现，然后变成山峰的形状，将会有深谋远虑的将领出现。
军队获胜的气象，像堤坝像斜坡，前后磨擦地面。或者像火光；将军勇猛，士兵强悍。或者像山堤，山上好像有树木；将士骁勇。或者像飞扬的尘埃粉末沸腾，颜色黄白；或者像人拿着斧头向敌人砍去；或者像蛇抬起头向敌人攻击；或者气象像翻覆的船，云彩像牵牛星；或者有云彩像斗鸡，赤白相随，在气象之中；或者发出黄色的气，这些都代表将士精勇。
气象上面黄色下面白色，叫做善气；这种气象降临的军队，敌人想要求和退兵。
话说这军队啊，要是带了不好的气色，那可就麻烦了。你看，有的像马肝的颜色，有的像死灰一样，有的像倒下的伞盖，有的像翻肚皮的鱼，还有的像黑乎乎的山崩下来似的，压在军营上，这都叫“营头之气”，是衰败的征兆。还有的像一群羊一群猪似的乱糟糟的，也是衰气。或者像挂着的衣服，像人互相跟随，或者纷纷扬扬像飞蓬一样，或者像扬起的灰尘，或者像卷起来的席子，像乱七八糟的布匹，这些都是败军的征兆。要是气像系着的牛，像躺着的人，像两条蛇，像飞鸟，像决堤的城墙，像倒塌的房屋，像受惊的鹿互相追逐，像两只鸡互相啄斗，这些也都是败军的征兆。
再来说说要投降的军队吧。他们的气色，像十五六岁的年轻人那样，一个个都叉着手低着头；也有人说，像人叉着手面对面。或者气色像黑山，边缘是黄色的，这些都是想要投降的迹象。
坚固的城池上，要是出现像星星一样的黑云，这叫“军精”，预示着军队精锐；或者出现像旌旗一样的白气，或者青云黄云笼罩着城池，这些都是大喜庆的预兆。要是气色青色像牛头撞人，或者城上的气色像烟火，像两条蛇，像杵子一样向外伸，或者云分成两条彗星状，这些城池就攻不下来。
要屠城的军队，他们的气色呢，有的像红色的飞鸟，有的像红色的破车，有的像赤黑相间的狸猫皮，有的城里的气聚集起来像高楼一样，从城里冒出来；军营上出现像许多人头一样的红色云，那这个城和营都可以屠掉。要是气色像雄鸡一样在城池上盘旋，城下就一定会有投降的人。
埋伏的军队，会有黑气，浑浑圆圆长长的，里面夹杂着赤气；或者白气翻滚沸腾，像高楼一样升起；或者像军旗一样，在乌云中；或者像红色的杵子在乌云中；或者像黑色的影子在红云中。
暴兵的气色，是白色的，像瓜蔓一样连结在一起，部队互相追逐，一会儿停止一会儿又出来；或者白气像仙人，像仙人的衣服，成千上万地连结在一起，部队互相追逐，停止又兴起，那将会有千里之外的军队到来。或者气色像人拿着刀盾，云像人，颜色是红色的，所临近的城邑会有士兵到达。或者红色的气色像人拿着节杖，兵马到来没有停止，云像方形的彩虹。这些都是暴兵的征兆。
话说这天象啊，可玄乎了！你看那战前的征兆，战气啊，青白一片，像抹了膏药似的，士兵们像没头的苍蝇，一个个跟死人似的躺在地上，要是看到红色的气，像条赤红的蛇一样，还带着红色的气，那准是大战要爆发，要死很多人了。要是四处没云，突然看到红色的气像狗一样冲进营地，下面肯定有人流血。
再比如，连续阴天十天，白天见不到太阳，晚上见不到月亮，狂风乱刮，眼看着要下雨却下不下来，这叫“蒙”，我心里就有计较了。 还有那种雾气，像白天又像晚上，青黄色的，一会儿弥漫一会儿散开，也是不祥之兆。要是看到四方有五彩缤纷的大云，底下肯定有贤人隐居。西北方向出现青色的云彩，润泽又遮天蔽日，这是要提拔贤良之士的征兆。云彩像乱麻一样，那就要刮大风了，得看看风是从哪儿来的。云彩又厚又润，那肯定要下暴雨。 四月初一这天，要是出现又黑又厚又大的云，像军队阵列一样，那雨肯定很多。还有一种雾，看着像雾又不是雾，衣服都不会湿，要是看到这种雾，那城里的人肯定要披甲上阵了。太阳升起或落下的时候，有雾云横着挡住，白色的预示着丧事，黑色的预示着惊恐，三天内下雨就没事了。要是看到云像蛟龙一样，看到的地方将军就要倒霉了。要是看到云像鹤的尾巴一样，遮在国都上空，三天之内国家就要灭亡了。要是看到赤黄色的云，四处弥漫，白天黑夜都照着大地，那说明大臣们骄奢淫逸。要是看到云像气一样，灰暗浑浊，那就是贤人离开，小人当道了。
白虹啊，那是灾难的根源，天下大乱的开始。雾嘛，是邪气的聚集，阴气侵犯阳气。 白虹和雾一起出现，那是奸臣要谋害君主，擅权立威的征兆。白天有雾晚上明亮，我的愿望就能实现了。晚上出现白虹和雾，我心里担忧；白天出现白虹和雾，君主就要担忧了。虹的头部和尾部都触到地面，那是要流血的预兆。雾气不按时序出现，互相交错，刮点小风下点小雨，那是阴阳气混乱的征兆。要是持续很多天都不消散，白天黑夜都昏暗，天下就要分裂了。
要是天地四方昏暗朦胧，像尘土一样，持续十天、五天，甚至一个月，或者一时，下雨却不会打湿衣服，地上还有土，这叫做霾。所以说，“天地霾，君臣乖”啊！
话说啊，海边那些楼台亭阁，广阔平原上的宫殿，看着就各有各的气象。北方少数民族那边的气象，就像牛羊群聚的帐篷；南方少数民族那边，看着就像船只和旗帜飘扬。
从中原往南，气象是下面黑上面红；嵩山、黄河三河一带，气象是正红色；恒山以北，气象是青色；山东半岛那一带，气象都是正黑色；江淮地区，气象都是白色；东海的气象，像个圆形的斗笠；贴着汉水河水的气象，像拉长的布匹；江汉地区的气象，强劲得像织布的梭子；济水的气象，像黑色的狗；渭水的气象，像狼的白色尾巴；淮南的气象，像白色的羊；少室山的气象，像白兔青尾巴；恒山的气象，像黑色的牛青尾巴。东边的夷族气象像树木，西边的夷族气象像房屋，南边的夷族气象像高台，有的像船只。
再来说说云彩。阵云就像竖起来的墙；像梭子一样的云，两头尖尖的；杓云像绳子一样，在前面横亘天空，一半在天上，一半在地上，像阙旗一样；钩云弯弯曲曲的。这些云彩啊，都可以用五色来占卜吉凶。如果云彩浓密而变化多端，那就预示着战争即将爆发，马上就要开打了！云气像三匹布，前面宽后面窄，这是大军行进的气象。
韩地的云像布，赵地的云像牛，楚地的云像太阳，宋地的云像车，鲁地的云像马，卫地的云像狗，周地的云像车轮，秦地的云像行人，魏地的云像老鼠，郑地的云像绛红色的衣服，越地的云像龙，蜀地的云像谷仓。
车队的云气忽高忽低，常常聚集成团；骑兵的云气低矮而分散；步兵的云气密集。前面低后面高的，是快速前进；前面高后面尖而低的，是撤退；云气平稳的，行进缓慢；前面高后面低的，是停止前进而返回。精锐骑兵的云气，是正苍黑色，长达数百丈；游兵散勇的云气，像扫帚星一样，一条云气长达数百丈，却看不见根基。高兴时的云气，上面是黄色下面是红色；生气时的云气，上下都是红色；忧愁时的云气，上下都是黑色；土木工程的云气是黄白色；迁移的云气是白色。
观察天气的办法是这样的，刚开始出现的时候，像云又不是云，像雾又不是雾，模模糊糊的，好像能看见又好像看不见。刚开始出现的时候，气很盛，在日落的地方，高五六尺，那是距离一千五百里以外的征兆。平视能看到千里，抬头看能看到五百里；仰望天空正中，那就是百里以内。平地眺望，在日落的地方能看到两千里；登上高处眺望，能看到下属地区的三千里。敌人如果在东边，日出的时候观察；在南边，中午观察；在西边，日落的时候观察；在北边，半夜观察。军队上空的气象，高的胜过低的，厚的胜过薄的，实的胜过虚的，长的胜过短的，湿润的胜过干燥的。通过观察天象就能知道大的事情，预示着近期会有大风大雨，如果长期阴天，灾难就不会发生。
惠帝元康二年二月，西北天空出现大裂缝。“天裂，阳不足，地动，阴有余。”这是刘向说的。当时皇帝昏庸，皇后专权，这跟天象相符。
太安二年八月庚午日，天空正中裂成两半，发出像雷一样的声音，响了三次。这是君王失德，臣下专权的征兆。这一天，长沙王护送皇帝离开，对抗成都王和河间王；后来成都王、河间王、东海王又轮流专权，这都应验了天象的预兆。
穆帝升平五年八月己卯夜，天空正中裂开，裂缝宽三四丈，发出像雷一样的声音，野鸡都叫了起来。此后，哀帝身体不好，海西地区出现失德现象，皇太后临朝听政，太宗掌握大权，桓温专权，威震朝野，阴气盛，阳气衰。
元帝太兴二年八月戊戌日，东南方向天空发出响声，声音像风和水碰撞一样。京房的《易经》妖占说：“天有声，人主忧。”三年十月壬辰日，天空又发出响声，到甲午日才停止。此后，王敦攻入石头城，朝廷军队战败。元帝受辱，被强臣控制，不久就去世了，大耻未雪。
安帝隆安五年闰月癸丑日，东南天空发出响声。六年九月戊子日，东南天空又发出响声。此后，桓玄篡位，安帝流亡在外，忧愁到了极点。东南方向总是发出响声，大概是因为朝廷在江外中兴，所以天象也跟着响应吧。
公元405年8月，天空中突然传来巨大的鸣响，声音是从东南方向传来的。京房的《易传》里说：“百姓劳苦，就会有天鸣这种怪异现象出现。” 当时虽然安帝已经复位，但是战争不断，百姓们都非常辛苦。
【日蚀】
公元221年6月某一天，发生了日食。相关部门建议免去太尉的职务。魏文帝下诏说：“出现灾异，通常是用来谴责皇帝的，却把责任推到大臣身上，这哪里是禹和汤那样自己承担责任的做法呢！命令所有官员都认真做好自己的工作。以后再出现天地间的灾异，不要再弹劾三公了。” 公元223年1月，又发生了日食；同年11月，再次发生日食；公元225年11月，又发生了日食。
到了魏明帝太和年间，太史令许芝上奏说，将要发生日食，建议他和太尉一起到灵台祈祷，以求消除灾祸。皇帝说：“我听说，如果君主治理国家不善，上天就会用灾异来警告他，让他自我反省改正。所以日月发生蚀象，就说明统治者在某些方面做得不对。我即位以来，既没有能够继承和发扬先帝的圣德，施政方面也有一些地方不符合天意，所以上天才用这种方式来警示我。应该好好整顿政治，自我反省，以求得到上天的原谅。天对待人，就像父亲对待儿子一样，哪有父亲想要责备儿子，却还要摆上丰盛的酒菜来求得原谅的呢？现在想派上公和太史令一起去祭祀祈祷，这在道理上说不通。各位公卿大臣们，都要努力做好自己的本职工作。如果有什么可以弥补我不足的地方，就尽管提出来吧！”公元232年11月，又发生了日食；公元233年1月，再次发生日食。这些记载都可以在《吴历》里找到。
公元234年闰月，又发生了日食。
少帝在位正始元年七月戊申朔那天，发生了日食。三年四月戊戌朔，又发生日食。四年五月丁丑朔，日食再次出现。五年四月丙辰朔，还是日食。六年四月壬子朔，日食。同年十月戊申朔，又发生日食。八年二月庚午朔，又见日食。 那时候曹爽独揽大权，丁谧、邓飏等人还不断地更改法令制度。接二连三的日食出现，皇帝下诏让大臣们讨论这其中的利弊。
蒋济上书说：“从前大舜当政时，就告诫大家要以周朝为鉴戒；周公辅佐政事，非常谨慎地选择同僚。齐桓公问卜占灾，晏子回答说要施恩惠于百姓；鲁国国君问卜占异象，臧孙回答说要减轻赋税徭役。应对天象变化，关键在于治理好国家，这才是人事方面应该做的。”蒋济的建议非常中肯，但是皇帝和大臣们都没听进去，最终导致了国家的灭亡。正始九年正月乙未朔，又发生了日食。
嘉平元年二月己未朔，日食。高贵乡公甘露四年七月戊子朔，日食。五年正月乙酉朔，日食。 京房的易经占卜说：“日食在乙酉日，说明君主衰弱，臣子强大。司马氏将领兵，会反过来征讨他们的君王。” 果然，同年五月，发生了成济之变。
元帝景元二年五月丁未朔，日食。三年十一月己亥朔，日食。武帝泰始二年七月丙午晦，日食。同年十月丙午朔，日食。七年十月丁丑朔，日食。八年十月辛未朔，日食。九年四月戊辰朔，日食。同年七月丁酉朔，日食。十年正月乙未和三月癸亥，都发生了日食。
咸宁元年七月甲申晦，日食。三年正月丙子朔，日食。四年正月庚午朔，日食。太康四年三月辛丑朔，日食。七年正月甲寅朔，日食。八年正月戊申朔，日食。九年正月壬申朔和六月庚子朔，都发生了日食。永熙元年四月庚申，皇帝驾崩了。
公元309年11月，初一那天，日食出现了。没过多久，12月份，太子司马遹被废黜，成了老百姓，没几天就被杀了。
公元310年1月和4月，初一那天，又都出现了日食。公元313年闰月，初一那天，也发生了日食。
公元314年1月和7月，初一那天，又都出现了日食。同年11月，惠帝死了。12月，初一那天，又发生了日食。
公元317年11月，初一那天，日食出现了。公元318年1月，初一那天，又发生了日食。公元321年2月，初一那天，又出现了日食。
公元326年6月和12月，初一那天，都发生了日食。公元327年5月和11月，初一那天，也分别发生了日食。那时候皇帝在平阳躲避战乱呢。
公元329年4月，初一那天，日食出现了。
公元330年11月，初一那天，日食出现了，位置在卯到斗之间。“斗”是吴国的分野。之后，苏峻造反了。
公元336年5月，初一那天，日食出现了，位置在井宿。“井”代表酒食，也代表女主人的星象。第二年，皇太后忧郁而死。公元339年3月，初一那天，又发生了日食。那时候皇帝已经成年了，经常去司徒府，对司徒王导的夫人曹氏，还像对待普通子弟一样恭敬。皇帝对臣子的妻子如此恭敬，这可不是个好兆头啊！公元342年10月，初一那天，又发生了日食。那时皇帝已经成年加冠，应该亲自处理政务了，但他却把权力都交给大臣们，这更是不应该的。
公元343年10月，初一那天，日食出现了。公元346年2月，初一那天，又发生了日食。3月份，杜皇后死了。公元347年1月，初一那天，又发生了日食。京城下了很大的雨，各郡县都上报了此事。“三朝”出现日食，这是不好的征兆，王者是不喜欢的。6月份，皇帝就死了。
公元350年4月，公元355年1月，公元356年1月，这几年都出现了日食。公元360年10月，初一那天，日食出现了，位置在尾宿。“尾”是燕国的分野，代表着北狄。那时候边境上的姚襄、苻生互相攻打，朝廷很忧虑，战争不断。
升平四年八月初一，那天日食，而且日食发生的区域靠近角宿。古人认为日食的严重程度和灾祸的大小成正比，角宿代表天门，皇帝最忌讳这个。结果第二年皇帝就死了。
隆和元年三月初一和十二月初一，都发生了日食。第二年皇帝就病了，连国家大事都处理不了了。
海西公在位期间，太和三年三月初一和五年七月初一，都发生了日食。这两次日食都预示着海西公被废黜。
宁康三年十月初一，发生了日食。
太元四年闰月初一，发生了日食。那时候苻坚攻陷了襄阳，抓住了朱序。六年六月初一和九年十月初一，以及十七年五月初一、二十年三月初一，都发生了日食。第二年，皇帝驾崩了。
隆安四年六月初一，发生了日食。当时元显当政。
元兴二年四月初一，发生了日食。那年冬天，桓玄篡位了。
义熙三年七月初一，十年九月初一，十一年七月三十日，十三年正月初一，都发生了日食。第二年，皇帝死了。
元熙元年十一月初一，发生了日食。从义熙元年到这一年，发生的日食都是从日食开始的，都是改朝换代的征兆。
《周礼》里记载，眡祲氏掌管着十种天文现象的观测，用来观察妖祥，辨别吉凶，这十种现象分别是：祲、象、鑴、监、暗、瞢、弥、序、隮、想。后世对这些现象的名称说法不一，这里只记录那些有明显对应事件的。
孙权在赤乌十一年二月，出现了白虹贯日的天象。孙权下诏书提醒大家要小心谨慎。
武帝在泰始五年七月初一，出现了日晕重叠，白虹贯日的景象。
太康元年正月初一，出现了五色祥瑞之气环绕太阳，从卯时到酉时。占卜说：“君王失德，丑对应斗牛二宿，预示着吴越地区将有变故。”当时孙皓暴虐无道，四月就投降了。
公元300年11月某天，出现了日晕，而且是双层日晕，颜色青红相间，闪闪发光。九年后，也就是公元309年正月，太阳里好像有只燕子在飞，好几天才消失。王隐认为这是愍怀太子被废黜并死去的前兆。
公元304年正月某天，出现了三重日晕。同年十月某天，天突然黑了，黄色的雾气弥漫四方。占卜的人说：“三年之内，将会发生大规模的城池争夺战。”同年十二月某天，太阳里出现了黑气。京房在《易传》里说：“祭祀天地不顺应天意，这叫做逆天而行，所以会出现太阳里出现黑气这种异象。”
公元305年九月某天，太阳里出现了黑点。京房的易经占卜解释说：“黑色代表阴暗，臣子不掩盖君主的过失，让这些过失公诸于众，百姓厌恶君主，就会出现这种异象。”他还说：“这是臣子蒙蔽君主导致的。”
公元306年十一月，太阳里出现了黑气。
公元307年十一月，太阳里出现了分开的黑气。
公元308年五月某几天，阳光四散开来，红得像流血一样，照到地上也都是红色的。占卜的人说：“这是君王失去明智的象征。”
公元307年十一月某天，黄黑的气体遮蔽了太阳，照到的地方都泛黄。根据《河图》的占卜解释，这是“日薄”的征兆。解释说：“日蚀一般发生在朔日或晦日，但如果不是在朔日或晦日发生，那就是日薄。虽然不是日月同宿，但这时阴气盛，遮蔽了阳光。”这被认为是类似日蚀的征兆。公元308年正月某天，出现了白虹贯日；二月某天，又出现了白虹贯日，还伴有青黄色的五重日晕。占卜的人说：“白虹贯日，意味着近臣将要作乱，或者诸侯将要叛乱。五重日晕，对于有国之君来说是吉兆，但对于天下来说意味着战争，将会导致土地的破败。”第二年，司马越就公开蔑视皇帝。公元311年，刘聪攻破了京都，皇帝逃亡在外。公元311年三月某天，阳光散开，像血一样往下流，照到的地方都是红色的。太阳里还出现了像燕子一样的东西。
公元222年正月初几，早上辰时，太阳居然掉到地上了！ 这还不算完，接下来的三天，太阳又出现了，是从西方升起，往东边走。到了公元225年正月初几，更神奇了，居然出现了三个太阳一起照耀的景象，天上还挂着巨大的彩虹！太阳周围还有好几个光圈，两边还有像耳环一样的光晕。算命先生说啊，这白虹贯日是兵灾的征兆，三个太阳一起出现，预示着天下要打仗，而且这仗会持续好几年。还说三个太阳一起出现，不出一个月，各路诸侯就要争着当皇帝了；太阳出现光圈，天下要立王；光圈还有耳环状的光晕，天下要立侯。所以陈卓就说：“看来要发生大事了，天下是不是要分成三块啊！” 果然，没过多久，江东就改了年号叫建武，刘聪、李雄也开始扩张地盘，抢占曹魏和蜀汉的土地，从此战乱不断。
公元264年十一月某天，太阳和月亮一起出现，高度足有三丈高，太阳里还有红蓝色的光晕。公元266年二月某天，太阳和北斗星连成一线。三月某天，太阳里出现了黑点。同月某天，皇帝还亲自审问犯人呢。
公元267年十月某天，太阳里又出现了黑点。那时候皇帝特别宠信刘隗，刘隗专权跋扈，不顾国家大事，王敦就借此机会起兵造反，逼近京都，好多忠臣都被牵连受害。
公元271年正月初一，太阳周围的光晕暗淡无光。几天后，到处都是黄色的雾气。算命先生说：“这是君主失德，阴阳混乱，臣子有阴谋的征兆啊！” 京房也说过：“专断刑罚，就是分夺君权，国家蒙受阴霾，太阳才会暗淡无光。” 之前王敦害死了尚书令刁协、仆射周顗、骠骑将军戴若思等人，这正是专断刑罚的应验。王敦后来虽然嚣张一时，最后还是被处死了。同年十一月某天，出现了白虹贯日的景象。史官没看到，桂阳太守华包上报了此事。
公元337年七月，白虹贯日。
公元338年七月，白虹贯日。公元339年七月，又白虹贯日！从那以后，庾氏家族专权，靠着皇亲国戚的身份飞黄腾达，这大概就是妇人擅权的征兆吧，所以才年年出现白虹贯日。公元344年正月某天，太阳里出现了黑点，几天后黑点消失了。那年夏天，皇帝驾崩了。
公元356年，张重华在凉州看到太阳，哇，那太阳红得像火一样，中间还有三个脚的乌鸦，看得清清楚楚的，足足持续了五天才消失。公元360年10月某天，太阳中间出现黑点，跟鸡蛋一样大。公元361年3月某天，太阳里竟然有两个黑点，跟桃子一样大。那时候皇帝还小，很久都不管国家大事了。
公元363年10月某天，太阳里出现了一个黑点，跟鸡蛋一样大。没多久皇帝就驾崩了。
公元371年9月某天晚上，东方出现了两道彩虹。“二虹见东方”。公元372年4月某天，太阳周围出现厚厚的日晕，还有一道白色的彩虹穿过太阳。“日晕，厚密，白虹贯日中”。同年10月某天，太阳里出现了黑点。“日中有黑子”。公元373年2月某天，太阳里出现了一个黑点，跟李子一样大。“日中有黑子，大如李”。公元374年3月某天，白色的彩虹穿过太阳，太阳周围还有五层日晕。“白虹贯日，日晕，五重”。同年11月，桓温废了皇帝，这就是简文帝咸安元年的事了。
公元373年11月某天，太阳里出现了黑点。“日中有黑子”。
公元374年11月某天，太阳里出现了一个黑点，跟李子一样大。“日中有黑子，大如李”。公元375年3月某天，太阳里出现了两个黑点，跟鸭蛋一样大。“日中有黑子二枚，大如鸭卵”。同年11月某天，太阳里出现了一个黑点，跟鸡蛋一样大。“日中有黑子，大如鸡卵”。那时候皇帝已经长大了，但是康献皇后却因为是皇帝的嫂子而临朝听政，这严重违背了君臣之道，所以太阳才会出现瑕疵吧。
公元397年2月某天，太阳里出现了两个黑点，跟李子一样大。“日中有黑子二，大如李”。公元398年6月某天，太阳里又出现了一个黑点，跟李子一样大。“日中又有黑子，大如李”。公元400年11月某天，太阳里又出现了黑点。“日中又有黑子”。那时候会稽王凭借和皇帝是兄弟的关系干预朝政。
公元402年12月某天，太阳周围出现了日晕，还有光彩夺目的背璚。“日晕，有背璚”。此后皇帝就不再亲理政事了，会稽王世子元显开始专权跋扈。公元406年11月某天，太阳里出现了黑点。“日中有黑子”。
公元403年2月某天，太阳周围出现了日晕，一道白色的彩虹穿过太阳。“日晕，白虹贯日中”。同年3月某天，白色的彩虹又穿过太阳。“白虹贯日”。没过多久，桓玄攻占了京都，朝廷军队战败。第二年，桓玄篡位了。
公元405年5月某天，太阳出现了彩色的光环。“日有彩珥”。公元409年5月某天，太阳周围出现了日晕，还有光彩夺目的璚。“日晕，有璚”。那时候卢循正逼近京都，朝廷内外戒严。七月份，卢循逃跑了。同年7月，东方出现了五道彩虹。“五虹见东方。占曰：“天子黜。” 后来刘裕取代了东晋。公元410年，太阳在东井星附近，有一道十几丈长的白色彩虹在太阳南边。“日在东井，有白虹十余丈在南干日。灾在秦分，秦亡之象。”
公元292年正月某天，天上出现了奇异景象：一道白光直冲太阳，两边各有一道长达一丈的白光，像耳环一样，与中间那道白光交织在一起，环绕着太阳。这可是不祥之兆啊！
接下来说几个关于月亮的异象。公元223年11月，月亮周围出现光环，环绕着北斗七星。占卜的人说：“这预示着有大人物要驾崩，得赶紧下令大赦天下以求平安。”果不其然，公元227年5月，魏文帝驾崩，新皇帝继位后就下令大赦天下。公元311年3月某天晚上，月亮发生了月食，而且是连续两晚都发生月食。占卜的人说：“月亮被蚀尽了，说明当权者会有忧患。”还有一种说法是：“国家的权贵要死了。”
公元374年闰月某天，月亮周围出现光环，环绕着轸宿（二十八宿之一），而且还有一道白光从北边穿过月亮，直达斗柄三星。占卜的人说：“这是王者不祥的征兆。”六年后，桓温废掉了皇帝。公元399年3月某天，月亮上出现了像牙齿一样的缺口。占卜的人说：“月亮出现齿状，说明天子身边有奸臣，朝廷内部会互相残杀。”这预示着桓玄篡权的祸乱。
公元411年12月朔日，月亮还在东方出现，这叫“仄匿”，预示着诸侯王要小心谨慎了。当时刘裕辅政，他严厉的统治风格，正好应验了这个预兆。公元413年11月某天，月亮靠近舆鬼星（星宿名）并且出现光环。占卜的人说：“这是国君将有忧患，国库的钱财要流失。”还有一种说法是：“月亮出现光环，会有大赦。”
月亮如果发生五星连珠的现象，那国家就要完蛋了。如果五星进入月亮，那国家就会发生内乱。
公元236年12月某天，月亮遮挡了填星（星宿名）。公元237年10月某天，月亮再次遮挡了填星，占卜结果和上次一样。同月，月亮又遮挡了太白星（金星），占卜的人说：“君主将死，还会发生战争。”公元238年7月，公孙渊叛乱。第二年正月，朝廷派兵讨伐。公元240年正月，皇帝驾崩。公元240年3月某天，太白星和月亮同时出现在白天，月亮遮挡了太白星，占卜结果和上次一样。
公元238年10月某天，月亮遮挡了荧惑星（火星），占卜的人说：“权贵要死了。”第二年4月，司徒韩暨去世。
公元249年正月某天，太白星遮挡了月亮。宣帝上奏，废除了永宁太后和曹爽等人的权力。
公元303年（惠帝太安二年）十一月庚辰日，天上出现岁星入月的奇观。占卜的人说：“国家将有大臣被罢免。” 十二月壬寅日，太白星犯月。占卜的人说：“天下将有战争。” 到了公元304年（太安三年）正月己卯日，月亮又犯太白星，这情况跟青龙元年（公元233年）时一样。七月，左卫将军陈眕等人率领军队奉皇帝的命令讨伐成都王，结果六路大军都打了败仗，敌军兵临城下，皇帝的銮驾都差点被围困。两年后，惠帝驾崩了。
公元322年（元帝太兴二年）十一月辛巳日，月亮犯了荧惑星。占卜的人说：“将有乱臣出现。” 公元323年（太兴三年）十二月己未日，太白星入月，位于斗宿。著名的占星家郭璞解释说：“月亮属于坎卦，象征着阴府；太白星是金星，它来侵犯月亮，天意好像在说，刑法失衡，自己毁掉了法律。”公元324年（太兴四年）十二月丁亥日，月亮犯了岁星，位于房宿。占卜的人说：“国家将发生兵荒马乱，百姓流离失所。” 到了公元325年（永昌元年）三月，王敦造反，率领江州、荆州的军队前来进攻建康，攻破了京都，杀害了不少将相。镇北将军刘隗逃跑了，百姓都弃田逃难，国家陷入了战乱之中。四月，王敦又杀害了湘州刺史谯王司马承和镇南将军甘卓。
公元343年（成帝咸康元年）二月乙未日，太白星入月。四月甲午日，月亮犯了太白星。公元346年（咸康四年）四月己巳日和七月乙巳日，月亮两次掩蔽太白星。占卜的人说：“君王将死，并且会有战争，君王对此非常厌恶。” 第二年，石季龙的军队大举入侵沔南地区，朝廷内外都加强了戒备。公元347年（咸康五年）四月辛未日，月亮犯了岁星，位于胃宿。占卜的人说：“国家将发生饥荒，百姓流离失所。” 乙未日，月亮又犯了岁星，位于昴宿。到了冬天，沔南和邾城都战败，流亡的百姓超过一万户。公元348年（咸康六年）二月乙未日，太白星入月。占卜的人说：“君王将死。”四月甲午日，月亮犯了太白星。占卜的人说：“君王对此非常厌恶。”
公元356年（穆帝永和八年）十二月，月亮位于东井宿，犯了岁星。占卜的人说：“秦地（指关中地区）将发生饥荒，百姓流离失所。” 当时战乱不断。公元357年（永和十年）十一月，月亮掩蔽了填星，位于舆鬼宿。占卜的人说：“秦地将有战争。” 当时桓温正在攻打苻健，苻健坚守长安城，桓温最后撤兵了。公元359年（永和十二年）八月，桓温打败了姚襄。
公元358年11月某天，月亮遮掩了岁星，位置在房宿。占卜的结果是：“人民将要挨饿。”另一种说法是：“豫州将要发生灾害。”
公元359年闰三月某天，月亮再次遮掩了岁星，位置也在房宿。占卜结果和上次一样。到了公元360年，豫州刺史谢万战败了。同年三月某天，月亮遮掩了太白星，位置在昴宿。占卜的结果是：“君王将要死去。”另一种说法是：“赵地将要发生战乱，胡人将不安分。” 公元361年正月，慕容儁死了。公元362年正月某天辰时，月亮位于危宿，遮掩了太白星。占卜的结果是：“天下将要四分五裂。”同年三月某天，月亮遮掩了填星，位置在轸宿。占卜的结果是：“将有大丧事发生。” 五月，穆帝死了。七月，慕容恪攻打冀州刺史吕护于野王，攻破了野王，吕护逃跑了。当时桓温率领大军驻扎在宛城，听说吕护战败，就撤兵了。
公元362年十月某天，月亮遮掩了太白星，位置在须女。占卜的结果是：“天下将要四分五裂。”另一种说法是：“灾害将在扬州发生。”三年后，洛阳沦陷了。之后桓温倾尽扬州的物资和兵力北上讨伐，结果战败，死伤大半。后来又征讨袁真，淮南地区也遭到破坏。此后，慕容暐和苻坚互相入侵彼此的领土。公元365年正月某天，月亮遮掩了岁星，位置在参宿。占卜的结果是：“参宿，是益州的区域。”六月，镇西将军益州刺史周抚死了。十月，梁州刺史司马勋叛乱进入益州。朱序率领军队帮助刺史周楚平定了叛乱。
公元366年二月某天，月亮遮掩了荧惑星，位置在参宿。占卜的结果是：“将发生内乱，皇帝将无法完成他的征讨。”另一种说法是：“参宿，是魏地的区域。”五年后，慕容暐被苻坚灭掉了。
公元387年2月某一天，火星撞月了！算命的说，这预示着会有乱臣贼子暴毙，或者互相残杀。也有人说，这是女人当政，天下要乱的征兆。当时琅邪王辅佐皇帝，王妃的表哥王国宝因为这层关系，特别受皇帝宠信。还有个叫袁悦的，陈郡人，靠着巴结拍马往上爬，跟皇帝和大臣们都混得熟，到处拉帮结派。
到了公元388年，皇帝把袁悦拉出去砍了。这下子，皇帝和大臣们之间有了隔阂，朝廷里开始不太平了。同年12月某一天，辰星撞月了，而且位置还很危险！算命的说，这预示着有奸臣要杀皇帝，不出三年，宫里肯定要出大事。之后，慕容垂、翟辽、姚苌、苻登、慕容永这几个家伙都各自带兵，互相争夺地盘，打得不可开交。
公元389年12月某一天，月亮遮住了木星。占卜的结果和上次一样，凶险！公元390年，翟辽占领了司州和兖州，朝廷派了好几路大军去讨伐，都没能成功。慕容氏的势力也迅速扩张，占领了并州和冀州。这年七月，大旱；八月，各地洪涝灾害频发，兖州还闹蝗灾。公元392年1月某一天，火星又撞月了！算命的说，宫里要出事了，不是谋反，是盗窃。也有人说，会有乱臣贼子，而且还会被杀。
公元395年9月，皇帝突然死在了宫里，这事儿闹得满城风雨，大家都说是皇后张氏干的。还有那个王国宝，阴险狡诈，最后也因为罪行败露被处死了。公元393年4月某一天，月亮遮住了木星，位置在尾宿。占卜的结果是：要闹饥荒了，燕国要完蛋了！公元394年，慕容垂带兵攻打魏国，结果被魏国打得大败，死了好几万人。公元395年，慕容垂死了，燕国也跟着衰败了。
公元366年6月某一天，月亮遮挡了太白星，位置在太微垣门外。占卜结果说：“国家将遭受战乱。” 过了几天，月亮又遮挡了岁星，在东壁。占卜说：“将发生饥荒，卫地会有战事。”
第二年六月，郗恢派邓启方等人率领一万人马去滑台攻打慕容宝，结果邓启方打败了。第三年九月，桓玄等人纷纷起兵，朝廷内外顿时戒严起来。公元369年正月某天，月亮遮挡了填星，在牵牛星附近。占卜说：“吴越地区将有战乱和伤亡，女主人会有忧虑。”六月，月亮再次遮挡了填星，还是在牵牛星附近。十月，月亮遮挡了岁星，在北河。占卜说：“将发生饥荒，北方胡人会有战事。” 那一年五月，孙恩攻破会稽，杀了内史谢琰。后来又打败高雅之于余姚，死伤人数达十七八万。七月，太皇太后李氏去世了。到了元兴元年（公元402年），孙恩又来攻打临海，百姓饿死、逃散，几乎全军覆没。
元兴元年四月某天，月亮遮挡了辰星。七月，发生了大饥荒，人们互相残杀吃人。第二年十一月某天，月亮遮挡了荧惑星。占卜结果和以前一样。那年十二月，桓玄篡夺了皇位，把皇帝和皇后迁到寻阳，并把永安何皇后降为零陵君。第三年二月，刘裕彻底消灭了桓氏家族。 这年二月某天，月亮遮挡了岁星，在左角。占卜说：“天下将爆发战争。” 同一天，刘裕起兵造反，杀了桓修等人。第二年正月，各路军队攻打桓振，最终消灭了桓氏一族。
公元405年四月，某一天晚上，月亮遮掩了填星，位置在东壁。占卜的结果是：“那个地方的国家要灭亡。”另一种说法是：“贵人要死。”同年七月，月亮又遮掩了填星，位置还是在东壁。占卜的结果是：“那个国家会被攻打而灭亡。”另一种说法是：“会有很多人流离失所。”同年十月，月亮又遮掩了填星，这次位置在营室。占卜结果和前面一样。同年十一月，荆州刺史魏咏之死了。公元406年二月，司马国璠等人攻陷了弋阳。公元407年，司徒兼扬州刺史王谧死了。公元408年正月，太保、武陵王司马遵死了。三月，左仆射孔安国死了。公元406年十二月，月亮遮掩了太白星，位置在危宿。占卜的结果是：“齐国要灭亡。”另一种说法是：“强大的国家的君主会死。”公元409年四月，刘裕率领大军北上讨伐慕容超，最终灭掉了慕容超的势力。公元411年六月，月亮遮掩了岁星，位置在毕宿。占卜的结果是：“会有边境战争，而且会发生饥荒。”同年八月，月亮又遮掩了岁星，位置在参宿。占卜的结果是：“益州会发生兵荒马乱和饥荒。”同年七月，朱龄石攻克了蜀地，蜀地百姓随后又起兵反抗，朱龄石又再次讨伐。公元412年正月，月亮遮掩了岁星，位置在毕宿。占卜结果和前面一样。公元413年七月，朱龄石最终灭掉了蜀国。公元416年五月，月亮遮掩了岁星，位置在左角。占卜的结果是：“会发生饥荒。”公元418年四月，月亮遮掩了填星，位置在张宿。占卜的结果是：“天下会有大的丧事。”第二年，皇帝就死了。
公元419年七月，月亮遮掩了岁星。占卜结果和以前一样。同年十二月，月亮遮掩了太白星，位置在羽林。公元420年六月，皇帝退位，禅让给了宋朝。
【五星聚舍】
公元234年七月，太白星遮掩了岁星。占卜的结果是：“太白星犯了五星，会有大的战争。”公元235年三月，诸葛亮率领大军攻打天水。当时宣帝担任大将军，率军抵御诸葛亮。
公元229年二月，太白星遮掩了荧惑星。占卜的结果是：“将会爆发大的战争，会有很大的战役。”同年四月，诸葛亮占据了渭南，吴国也起兵响应，魏国在东西两面疲于奔命。
公元300年，也就是惠帝元康三年，填星、岁星、太白这三颗星同时出现在毕宿和昴宿。占卜的结果说：“这是兵灾的征兆啊！毕宿和昴宿，那是赵国的星宿。” 后来贾后陷害并杀死了太子，赵王被废黜后也被杀害，张华、裴頠也被处死。贾后最终篡位，把惠帝降为太上皇，天下从此就乱成一锅粥，灾祸不断。
永宁二年十一月，荧惑和太白星在虚宿和危宿相遇，互相争斗。占卜说：“这是大规模战争的预兆，将领们会死伤惨重！虚宿和危宿，那是齐国的星宿。” 到了十二月，荧惑星又追赶上太白星，在营室星宿相遇。占卜说：“天下将要爆发战争，这是亡国之兆！” 也有人说：“这是易主之兆。” 话说齐王冏跑到洛阳，留下来辅政，结果越来越嚣张跋扈，根本不把皇帝放在眼里。 这个月，成都王和河间王就联合起来，派长沙王乂去讨伐齐王冏。冏和乂打了起来，双方还攻打焚烧了宫殿，结果冏兵败被灭族，连他哥哥上军将军司马寔在内，两千多人一起被杀。 到了太安二年，成都王又去攻打长沙王，搞得全国上下都缺衣少食，老百姓苦不堪言。
太安三年正月，荧惑星侵犯了岁星。占卜说：“会有战争。” 七月，左卫将军陈眕奉命讨伐成都王，结果军队大败。
光熙元年九月，填星侵犯了岁星。占卜说：“填星和岁星相合，预示着内乱。” 当时司马越专权，最后因为骄横跋扈而被灭，这正是内乱的应验。十二月癸未日，太白星侵犯了填星。占卜说：“这是内部战争的预兆，会有大战！” 之后河间王就被东海王司马越给杀了。 第二年正月，东海王越又杀了诸葛玫等人。五月，汲桑打败了冯嵩，杀了东燕王。八月，苟晞又大败汲桑。
到了怀帝永嘉六年七月，荧惑、岁星、太白三颗星聚集在牛宿和女宿之间，忽前忽后，来回移动。查阅占卜书，发现牛宿和女宿是扬州的星宿，后来果然两京沦陷，而元帝在扬州地区重新建立了政权。
建武元年五月癸未日，太白星和荧惑星在东井星宿相遇。占卜说：“金星和火星相遇叫做‘烁’，预示着死亡。” 当时愍帝流亡到平阳，七月死在了敌人的营帐里。
公元319年7月某一天，岁星和荧惑星在东井宿相遇了。“岁星、荧惑会于东井”。8月又一天，太白星冲撞了岁星，两星都在翼宿。“太白犯岁星，合在翼”。占卜的结果是：要发生战争和饥荒。“占曰：‘为兵饥。’” 三年后的公元321年6月，太白星和岁星又在房宿相遇了，占卜结果还是一样。“太白与岁星合于房。占同上。” 同年，王敦造反攻打京城，朝廷军队被打败了，王敦后来也死了。
公元343年11月，太白星在营室宿冲撞了岁星。“太白犯岁星于营室。占曰：‘为兵饥。’” 第二年二月，石季龙攻破幽州，把上万户人家迁徙到南方。公元345年，石季龙率领五万大军入侵沔南地区，抢掠了七千多户人家就走了。他还率领两万骑兵包围并攻陷了邾城，杀死了五千多人。公元344年12月，太白星冲撞了填星，位置在箕宿。“太白犯填星，在箕。占曰：‘王者亡地。’” 公元347年，慕容皝自立为燕王。 同年3月，太白星和荧惑星在太微宫相遇，冲撞了左执法星。第二年，皇帝显宗驾崩了。“太白荧惑合于太微中，犯左执法。明年，显宗崩。” 公元348年12月，太白星在胃宿冲撞了荧惑星。“太白犯荧惑于胃。占曰：‘大兵起。’” 之后庾翼率领大军，计划讨伐石季龙，掌握了朝廷大权。
公元349年8月，太白星在轸宿冲撞了岁星。“太白犯岁星，在轸。占曰：‘有大兵。’” 这一年，石季龙的将领刘宁袭击并占领了狄道。
公元350年5月，荧惑星进入娄宿，冲撞了填星。“荧惑入娄，犯填星。占曰：‘兵大起，有丧，灾在赵。’” 这一年石季龙死了，第二年冉闵杀了石遵以及十多万胡人。之后褚裒北伐，战败身亡。“其年石季龙死，来年冉闵杀石遵及诸胡十万余人，其后褚裒北伐，丧众而薨。” 公元353年3月，荧惑星冲撞了岁星。“荧惑犯岁星。占曰：‘为战。’” 公元354年3月，岁星和荧惑星在奎宿相遇。“岁星、荧惑合于奎。” 这一年刘显杀了石祗以及很多胡人将领，中原大乱。公元360年7月，太白星在柳宿冲撞了填星。“太白犯填星，在柳。占曰：‘周地有大兵。’” 同年8月，桓温攻打苻健，战败后又打败了姚襄，平定了周地。
公元358年8月某一天，荧惑星犯填星，位置在张宿。占卜结果说：“要发生大规模的战争！” 三年后的公元360年8月，太白星又犯填星，位置在太微宫。占卜说：“这是王者不祥的征兆啊！” 公元362年10月，荧惑星犯岁星，位置在营室。占卜结果有两种说法，一种是：“大臣们暗中策划着什么阴谋。”另一种是：“卫地将发生战乱。” 当时桓温专权，正计划着要迁都，把晋朝的皇室搬走。
公元366年8月，太白星犯岁星，位置在太微宫。三年后的公元369年6月，太白星又掩盖了荧惑星，位置在太微宫的端门。到了公元372年，海西公被废黜了。
公元373年1月，岁星犯填星，位置在须女。占卜说：“将会发生内乱。” 同年7月，皇帝驾崩，桓温更加专权，还策划杀害侍中王坦之等人，这应验了之前的占卜。
公元375年11月，太白星掩盖了荧惑星，位置在营室。占卜说：“金星和火星相合，预示着战争和丧亡。” 公元376年7月，苻坚攻打凉州，大获全胜，还俘虏了张天锡。
公元381年12月，太白星犯岁星。占卜说：“将发生战争和饥荒。” 当时北方边境战事不断，冬天又发生了大饥荒。公元387年9月，岁星、荧惑星、填星同时出现在亢宿和氐宿。12月，填星移走了，荧惑星和岁星仍然在一起。占卜说：“三星相合，预示着惊天动地的大事，国内外都将发生战争、死亡和饥荒，王公大臣也可能改朝换代。” 公元389年10月，太白星、填星、荧惑星和辰星同时出现在氐宿。12月，太白星犯岁星，位置在斗宿。占卜说：“将发生叛乱和饥荒，以及内乱。斗宿，对应着吴越地区。” 到了公元399年，王恭等人起兵造反，揭露了王国宝的罪行，朝廷最终处死了王国宝。此后几年，连续发生水旱灾害和饥荒。
公元399年2月，岁星和荧惑星都进入了羽林。占卜说：“军队将发生叛乱。” 同年4月，王恭等人果然起兵造反，朝廷内外都加强了戒备。
公元400年8月某一天，天上出现了太白星犯岁星的现象，太白星在东南方向的上将星附近。占卜的人说：“这预示着楚地的军队会闹饥荒。”也有人说：“灾难将会降临在上将身上。” 第二年，也就是公元401年，桓玄篡夺了政权。到了公元402年，刘裕把桓氏一族全部杀光了。
公元401年10月某一天，太白星又犯了填星，出现在娄宿。占卜的结果和上次一样。公元402年2月某一天，太白星和荧惑星（火星）在羽林星附近汇合了。公元401年12月，桓玄篡位，把皇帝和皇后都赶走了。公元402年2月，刘裕起兵造反，桓玄逼着皇帝逃到东边去了。
公元405年12月某日，火星和金星都跑到羽林（星宿名）去了，还碰上了壁宿（星宿名）。
第二年正月，慕容超带兵骚扰淮北和徐州，打到了下邳。八月，刘裕派刘敬宣去攻打蜀国。公元406年2月某日，火星、填星（星宿名）、金星、辰星（星宿名）都跑到奎宿、娄宿（星宿名）附近去了，还跟填星挤在一起，这年徐州也出事了。那时候，慕容超在齐国称帝，到处打仗，连年侵扰徐州和兖州，一直打到淮河泗水流域。姚兴、谯纵也分别在秦国和蜀国称帝，卢循和魏国也互相攻打。五年后，刘裕北上消灭了慕容超。公元406年6月某日，火星撞上了辰星，在翼宿（星宿名）。占卜说：“天下要打仗了！”八月某日，金星突然跑到火星旁边去了。占卜说：“有大规模的战争！”公元407年，姚略派兵征讨赫连勃勃，结果被打得大败。公元408年4月某日，火星又撞上了辰星，在东井（星宿名）。占卜说：“都是战争的征兆！”12月某日，金星撞上了木星，在奎宿（星宿名）。占卜说：“大规模战争要爆发，鲁地会有战事。”这年四月，刘裕讨伐慕容超。公元410年2月，刘裕在鲁地消灭了慕容超。公元411年7月某日，木星撞上了填星，在参宿（星宿名）。占卜说：“木星和填星相合，会有内乱。”另一种说法是：“益州会打仗，打不赢，会丢地盘。”当时朱龄石攻打蜀国，后来果然灭了蜀国。第二年，刘裕杀了谢混和刘毅。公元412年7月某日，金星撞上了填星，在东井（星宿名）。占卜说：“秦国会有大规模战争。”公元413年2月某日，火星和填星都撞上了东井（星宿名）。占卜说：“秦国会有战事。”3月某日，木星、火星、填星、金星都跑到东井（星宿名）附近去了，还跟木星挤在一起。东井（星宿名），是秦国的分野。公元417年，刘裕平定了关中，后来晋朝的皇位就转移了。公元418年10月某日，火星进入太微（星宿名），撞上了西蕃上将（星宿名），然后顺行到左掖门（星宿名）内，停留了二十天才逆行。到公元419年3月5日，火星从西蕃上将（星宿名）星宿西边移出三尺左右，又顺行回到太微（星宿名）。当时填星在太微（星宿名），火星绕着填星形成一个钩状，同年4月某日，火星从端门（星宿名）出来了。占卜说：“火星和填星在天庭形成钩状，天下要改朝换代了！”12月，安帝的弟弟琅邪王即位，是为恭帝。第二年，恭帝禅位给宋武帝刘裕。
