魏明帝景初年间，洛阳城东桥、城西洛水浮桥的桥柱，同一天的同一时刻，三个地方同时发生地震。没过多久，西城上用来观测风向的木头和飞鸟也被震动了。那段时间劳民伤财的工程特别多，没多久皇帝就驾崩了。
吴国孙权赤乌八年夏天，宫门柱子被震动，南津大桥的桥柱也被震坏了。
孙亮建兴元年十二月第一天，刮起了大风，电闪雷鸣。这个月，还下了雷雨。这和前面说的情况一样，孙亮最终被废黜了。
晋武帝太康六年十二月甲申朔日，淮南郡发生雷击。七年十二月己亥日，毗陵地区也发生雷电，南沙司盐都尉戴亮上报了此事。十年十二月癸卯日，庐江、建安地区发生雷电暴雨。
晋惠帝永康元年六月癸卯日，崇阳陵的标志物被雷击中，西南五百步外的标志物被震碎成七十多块。当时，贾后陷害朝中大臣，重用自己的亲戚，这和汉桓帝时期宪陵寝宫被雷击的情况很相似。后来，贾后被诛灭了。
永兴二年十月丁丑日，打雷了。
晋怀帝永嘉四年十月，发生雷电。
晋愍帝建兴元年十一月戊午日，会稽地区发生暴雨和雷电。己巳日晚上，西北方向出现赤色的光芒。那天晚上，又是暴雨雷电。庚午日，下起了大雪。查阅刘向的记载，“雷声在二月出现，八月消失”。现在这个月份发生雷电，说明阳气没有收敛。雷电过后第二天就下大雪，这些都是反常的现象。当时，刘曜在平阳称帝，李雄在蜀地称帝，全国分裂，西京孤立无援，这是君主失德的征兆。赤色光芒，是祥瑞的象征。
晋元帝太兴元年十一月乙卯日，暴雨雷电交加。
永昌二年七月丙子朔日，太极殿的柱子被雷击中。十二月，会稽、吴郡发生雷电。
晋成帝咸和元年十月己巳日，会稽郡发生暴雨雷电。三年六月辛卯日，临海地区发生大雷，郡府内的小屋柱子被震断十根，还死了人。九月二日壬午日立冬，会稽地区发生雷电。四年十一月，吴郡、会稽地区再次发生雷电。
晋穆帝永和七年十月壬午日，雷雨交加，电闪雷鸣。升平元年十一月庚戌日，打雷。乙丑日，又打雷。
五年十月庚午日，东南方打雷。
公元370年（东晋孝武帝太元五年）六月某一天，突然打雷，把含章殿的四根柱子都震坏了，还劈死了两个内侍。十年后的十二月，南方又打雷了。再过了四年，公元374年（太元十四年）七月某一天，又打雷，把宣阳门西边的柱子烧着了。
公元394年（东晋安帝隆安二年）九月某一天，下起了雷雨。公元399年（元兴三年），永安皇后从巴陵回来，正准备隆重地进宫，突然天雷滚滚，人和马都给劈死了，真是吓人！
公元404年（东晋安帝义熙四年）十一月一日，西北方向刮起了大风。两天后，又打雷了。公元405年（义熙五年）六月某一天，雷声震动了太庙，把东边的鸱尾（屋脊上的装饰）都震坏了，庙柱也被震裂了，连太子的西池合堂也给震坏了。据说，当时皇帝不亲自祭祀，所以上天用雷电来警示他，要他重视宗庙祭祀。西池是皇帝当太子时建的，所以叫太子池。安帝身体不好，又没有儿子继承皇位，所以上天也用雷电来警示他，暗示他后继无人。
公元406年（义熙六年）正月某一天，打雷还下雪。同年十二月某一天，又打了一次大雷。公元409年（义熙九年）十一月某一天，连续两天都打雷。
公元399年（东晋惠帝元康九年）三月，许昌城里传来了像牛叫一样的声音。同年十二月，惠帝废掉了愍怀太子，把他关在了许昌宫里。第二年，贾后派黄门孙虑用药杵把太子打死了，声音还传到了外面，这应验了之前的牛叫声。
苏峻在历阳城外扎营的时候，军营里的鼓自己响了起来，就像有人在打鼓一样。苏峻亲手把鼓砸烂了，说：“我老家要是出现这种情况，城里就空了。”没过多久，他就造反，最后被灭了，这大概就是因为听不见警示的惩罚吧。
石勒（石季龙）当政的后期，洛阳城西北九里处，有一尊石牛，立在青石座上，突然叫了起来，声音传了四十里远。石勒派人把石牛的两只耳朵和尾巴都打掉了，还用铁钉钉住了它的四只脚。没多久，石勒就死了。
公元385年（东晋孝武帝太元十五年）三月初一，东北方向传来像雷一样的声音。据刘向的说法，“雷要依附于云，就像君主依附于臣子一样。没有云却打雷，这是君主不体恤百姓，百姓将要叛乱的征兆。”果然，孝武帝死后，天下逐渐大乱，孙恩、桓玄等人在京城附近作乱。
吴兴长城夏架山上有一只石鼓，长一丈多，宽三尺左右，下面有块石头做底座，它叫起来的声音像金鼓一样，每当它鸣叫，三吴地区就会发生战乱。到了安帝隆安年间，石鼓又响了，后来果然发生了孙恩之乱。
话说魏国的齐王嘉平四年五月，突然有两条鱼出现在武库的屋顶上，这可不是什么好兆头啊！当时有个叫王肃的大臣就说：“鱼嘛，该在水里待着，这怎么跑到屋顶上来了呢？这鳞甲之物，离开了它该待的地方，是不是预示着军队要出问题，要丢盔卸甲啊？” 结果还真应验了，东关那场战役，咱们输了。干宝也觉得这事儿不简单，说是高贵乡公要遭兵祸了。这两种说法，都跟班固的观点差不多。
再来说说西晋武帝太康年间，也发生过类似的事儿，有两条鲤鱼出现在武库屋顶上。干宝分析说：“武库嘛，那是存放兵器的，鲤鱼有鳞甲，跟兵器也挺像的。鱼是阴性的东西，屋顶上晒着太阳，鱼出现在屋顶，就像极阴之物要跟太阳对着干，预示着要发生兵祸啊！” 结果呢，惠帝刚上任，就发生了诛杀杨骏，废黜太后的大事，宫里箭矢乱飞。到了元康年间，贾后又诬陷太子，结果太子被杀，贾后也被废黜。十年之间，母后两次被废，这可不就是应验了吗？从那以后，天下就乱成一锅粥了。 对了，京房在《易传》里也说过：“鱼离了水，飞到路上，就要打仗了。”
《春秋》里记载过“螽”这种昆虫大量繁殖的事儿。刘歆认为，这跟鱼一样，都是不好的预兆。
魏文帝黄初三年七月，冀州闹蝗灾，老百姓都饿肚子。蔡邕说过，蝗灾嘛，都是上面的人贪婪残暴造成的。那会儿，孙权向魏国称臣，魏文帝想着孙权刚刚打了西陵，兵力空虚，就派兵去偷袭他，结果孙权反倒反叛了。
西晋武帝泰始十年六月，又闹蝗灾。当时荀、贾二人当政，他们俩只顾着自己，不关心百姓疾苦，还打压正直的人。
惠帝永宁元年，全国各地都闹蝗灾。
到了怀帝永嘉四年五月，蝗灾更厉害了，从幽州、并州、司州、冀州一直到秦州、雍州，草木、牛马的毛都被吃光了。那时天下大乱，老百姓都逃荒，能活下来的，就只有司马越和苟晞两个人了。可这俩人又贪婪又残暴，治理国家也没章法，所以才会有这么大的灾难。
愍帝建兴四年六月，又闹蝗灾。去年刘曜多次进攻北地和冯翊，麹允等人带兵抵抗，结果还是被刘曜打败了，西京也因此沦陷。到了建兴五年，皇帝在平阳，司州、冀州、青州、雍州又发生了螽灾。
公元313年六月，兰陵地区发生蝗灾，庄稼颗粒无收。同年的乙未日，东莞地区的蝗灾蔓延三百里，农作物遭受严重破坏。七月，东海、彭城、下邳、临淮四郡也遭到蝗灾，禾苗豆类都被吃光。八月，冀州、青州、徐州三州发生蝗灾，蝗虫吃光了所有的青草，灾情持续了两年。当时，中原地区一片混乱，暴乱愈演愈烈。
公元314年五月，淮陵、临淮、淮南、安丰、庐江等五个郡再次遭受蝗灾，秋麦被吃光。同月癸丑日，徐州和扬州的江南各郡也发生蝗灾，吴郡很多百姓饿死。这一年，王敦兼任荆州刺史，他的暴政也由此开始。
公元376年八月，兖州发生蝗灾。当时，慕容氏压境河南，战争不断，所以才导致了这场灾难。公元377年五月，飞蝗从南方飞来，聚集在堂邑县境内，庄稼再次遭受严重破坏。这一年春天，朝廷调动江州两千名兵营甲士，以及他们的六七千名家属，去护卫军队和东宫，后来这些人几乎全部逃亡散失。加上边境战事不断，征调频繁，所以才导致了这场蝗灾。
孙皓当政宝鼎元年，野猪闯入了右大司马丁奉的营地，这是个不祥的预兆。后来，丁奉奉命攻打谷阳，却一无所获，败军而归。孙皓大怒，杀了丁奉的导军。当大军北撤时，丁奉和万彧等人私下商量说：“如果到了华里，我们不得不各自逃命了。”这个阴谋泄露后，虽然丁奉当时已经死了，但孙皓为了追究谷阳战役的责任，杀了丁奉的儿子丁温，他的家属都被流放，这应验了野猪闯营的不祥之兆。正如龚遂所说：“山野的野兽，跑到宫室里来，宫室就要空了”，这正是此事的写照。
晋怀帝永嘉年间，寿春城内出现一头长着两个头的猪，而且很快就死了。周馥让人把这头猪拿来观察，当时有识之士说：“猪是北方的牲畜，象征着胡狄。两个头，意味着没有君主。生下来就死了，意味着事情不会成功。上天以此警告，不要打着私利的算盘，否则将会自取灭亡。”周馥对此不以为然，仍然想迎接天子，号令诸侯，结果很快就被元帝打败，这应验了之前的预兆。石勒随后渡过淮河，百姓死伤十之八九。
公元36年，也就是光武帝建武元年，听说有头猪生了八条腿。这啊，是老天爷给出的警告，也是因为当时朝廷用人不当。后来，果然发生了刘隗篡权的事件。
公元331年，成帝咸和六年六月，钱塘有个农民养的母猪生了两个小猪，但这两个小猪啊，长着人脸，像胡人那样，身子却是猪的。京房在《易妖》里说：“猪生人头猪身，那是要出大事的征兆啊！”这母猪生出这样的猪崽，真是够邪门的。
公元375年，孝武帝太元十年四月，京都出现了一头猪，它有两条脊梁骨，八条腿。到了十三年，京都又有人家的猪生了个怪胎，一头猪却有两个身子，八条腿，跟建武元年那事一样邪乎。后来，宰相沈酗不关心朝政，那些个近臣专权乱政，国家渐渐地乱套了，最后搞得一塌糊涂。
公元311年，孝怀帝永嘉五年十二月，黑气弥漫，这可是不祥之兆啊！不久之后，皇帝被俘，王室也被毁了，应验了之前的预兆。
公元314年，愍帝建兴二年正月初一，黑雾像墨一样笼罩着人们，一连好几天，足足五天才散去，这又是很不吉利的征兆。四年后，愍帝就被刘曜给打败了。
公元318年，元帝永昌元年十月，京师大雾，黑气遮天蔽日，太阳月亮都看不见了。十一月，皇帝就死了。
公元284年，武帝太康五年六月，任城和鲁国的池水都变成了血红色。根据刘向的说法，这是水灾的预兆，也是因为统治者不听劝告的惩罚。京房在《易传》里说：“君主沉迷女色，贤人被埋没，国家就要危险了，这水变红就是预兆啊！”
公元363年，穆帝升平三年二月，凉州城东的池子里着火了。四年四月，姑臧泽水里又着火了。这都是水火灾异的征兆啊！第二年，张天锡杀了中护军张邕，张邕可是个当权的人物。
公元402年，安帝元兴二年十月，钱塘临平湖的水也变红了。桓玄就忽悠吴郡的官员说这是祥瑞，是为他而出现的，结果没多久，桓玄就失败了。
古书上说：“心里想不开，闷闷不乐，这可不是圣人的作为啊！后果很严重，轻则狂风大作，重则短命夭折。有时候会遇到妖魔鬼怪，有时候会有虫灾，有时候会遭遇牛祸，有时候会得心脏病，有时候会得黄疸，有时候还会受到金木水火土五行的侵害。” 心里想不开，闷闷不乐，这可不是圣人的作为。 “思心”就是指心里头琢磨事儿。“容”就是宽容。孔子说过：“当领导的不宽容，我怎么能看得惯呢！”意思是说，领导不宽容，下属就成不了圣人。 咱们看、听、说、想，都是以心为主导，这四样要是都出问题了，那脑子就糊涂了，所以才会招来灾祸。
刮风下雨、冷热交替，都跟风有关，要是四时气候都乱套了，那惩罚就是狂风大作。狂风会摧毁万物，所以才会导致短命夭折。人受伤叫凶，动物受伤叫短，植物受伤叫折。 还有一种说法，凶就是夭折的意思；哥哥死了弟弟叫短，父亲死了儿子叫折。 人要是肚子上肥肉多，裹着心脏，就像裹着一层油脂一样。 心脏昏沉不明，就会遇到妖魔鬼怪。还有一种说法，就是有油脂的东西在晚上作祟，就像油污弄脏了衣服，有淫秽的意味。还有一种说法，夜妖就是云和风一起出现，黑漆漆的，跟平常的风很像。
天气暖和又刮风，就会生出螟虫，发生虫灾。刘向认为，《易经》里“巽”卦代表风和木，这个卦在三月四月，阳气生长，主宰着树木的开花结果。风气强盛，到了秋冬，树木又会开花，所以会有虫灾。还有一种说法，地气旺盛，秋冬就会二次开花。还有一种说法，“华”指颜色，土代表内务，指的是女子作乱。 《易经》里“坤”卦代表土和牛。牛个头大，但不会思考，心气受损，所以会有牛祸。还有一种说法，牛大量死亡或作怪，也是这个意思。 人要是得病，大多是心脏和腹部的问题，所以会有心腹之疾。土是黄色的，所以会有黄疸。凡是心里想不开的人，都会伤及土气；土气受损，就会受到金木水火土五行的侵害，所以说有时候会受到金木水火土五行的侵害。 不写“只有”而直接说“有时候会”是因为，这可不是单一的气所造成的灾害，说明情况很严重。 要是能克服这些，最终的结果就是寿终正寝。刘歆在《思心传》里说：“有时候会有臝虫之灾，指的是螟虫之类的害虫。”
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魏齐王正始九年十一月，刮了好几十天的狂风，把房子吹塌了，树也吹断了。到了十二月戊午晦那天，风更大了，连太极殿的东阁都被吹得摇晃。
这简直是史诗级的大风啊！持续好几十天，房子树木都扛不住，最后一天更是厉害，连皇宫都受影响了。
嘉平元年正月初一，西北风呼呼地刮，又把房子和树木吹坏了，黄土漫天，什么都看不见。管辂说，这是上天惩罚那些当权的大臣，是执政者惹的祸。当时曹爽专权，骄横跋扈，已经多次出现天谴的预兆了，但他就是不改，真是冥顽不灵，所以才遭此大风之灾。没过多久，曹爽就被诛杀了。京房在《易传》里说：“大家都不服从，最高的道德也隐藏起来了，就会出现异常的风。这种风，走不通，东西长不好，雨虽然小，却会造成很大的伤害。政治违背道德，这叫作乱，这种风先刮起来，却不下雨，然后就刮起大风暴，把房子吹塌，树吹断。坚持正义却不前进，这叫作昏庸，这种风和云一起出现，把庄稼的茎都吹断了。臣子违抗君主的政令，这叫作不顺，这种风是巨大的狂风，能把房子吹塌。赋税不合理，这叫作祸乱，这种风会摧毁农作物，先暖和，然后生虫。诸侯专权，这叫作不统，这种风很猛烈，树却不会摇晃，庄稼也长不好。统治者不考虑百姓的利益，这叫作没有恩泽，这种风吹不倒树，干旱无云，庄稼受损。官员只顾自己的利益，这叫作乱，这种风很轻微，却很暖和，会生虫害，危害庄稼。放弃政事沉溺于享乐，这叫作迷惑，这种风很暖和，螟虫就会出现，危害对人有益的东西。诸侯不朝见天子，这叫作叛逆，这种风没有规律，土地变成红色，下雨会死人。” 这段话的意思是说，各种不好的政治现象都会引起不同的异常气候。
这简直是古代的天气预报和政治解读结合体！管辂把大风和曹爽的专权联系起来，还引用了京房的《易传》解释各种异常气候背后的政治含义，真是厉害！
吴孙权太元元年八月初一，刮起了大风，江河湖海都涨潮了，平地积水有八尺深，两千多棵高大的树被连根拔起，石碑都被吹得摇晃，吴城的两个城门都被吹飞了。华核分析说，这是因为孙权徭役繁重，赋税过高，老百姓受不了，所以上天降罚。第二年，孙权就死了。
这风灾的规模，真是惊人！江河涨水，树木倒塌，城门被毁，简直是灾难片现场！华核把这归咎于孙权的苛政，看来民怨沸腾啊！
孙亮建兴元年十二月丙申，刮起了大风，还伴有闪电。这一年，魏国派大军三路来攻打吴国，诸葛恪打败了魏军的东兴军，其他两路军也撤退了。第二年，诸葛恪又攻打新城，损失了大部分兵力，回来后就被杀了。
又是大风，又是战争，真是多事之秋啊！诸葛恪虽然取得了胜利，但最终还是因为军事上的失误而被处死，真是成也萧何败也萧何。
孙休当政的第一年，也就是永安元年十一月甲午日，那风啊，呼呼地刮，一连刮了好几天，还蒙着浓雾，好几天都见不着太阳。那时候，孙綝一家子权势滔天，五个兄弟都当了侯爵，简直把吴国的皇帝孙休都给压住了。这风灾啊，跟汉朝时候那些权倾朝野的五侯、丁、傅家族出事时的情况可太像了！ 十二月丁卯夜，又刮起了大风，树都给刮倒了，沙子漫天飞舞。第二天，孙綝就被杀了，真应了那句“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。
武帝司马炎在位第五年，五月辛卯朔日，广平地区刮起了大风，把树都刮断了。之后几年，大风灾害更是接连不断。咸宁元年五月，下邳和广陵两地刮起了大风，一千多户人家房屋倒塌，树木也被刮断。同月的甲申日，广陵、司吾、下邳三地又刮起了大风，树木再次被刮断。三年八月，河间地区也刮起了大风，树木被刮断。太康二年五月，济南地区刮起了暴风，树木被刮断，麦子也被刮坏了。六月，高平地区刮起了大风，树木被刮断，四十多个官署建筑都被刮坏了。七月，上党地区又刮起了大风，秋天的庄稼受损严重。八年六月，全国各地八个郡国都刮起了大风。九年正月，京都更是刮起了大风夹着冰雹，房屋被掀翻，树木被连根拔起。两年后，皇帝驾崩了。
惠帝司马衷在位第四年六月，刮起了大风大雨，树木被连根拔起。第五年四月庚寅夜，刮起了暴风，城东的渠水波浪滔天，好多人都被卷进水里淹死了。七月，下邳地区刮起了大风，房屋倒塌。九月，雁门、新兴、太原、上党等地刮起了灾害性的强风，庄稼受损严重。第二年，氐羌族造反了，朝廷不得不派大军西征平叛。 惠帝九年六月，一阵狂风把贾谧的朝服都刮飞了，飞出去好几百丈远！第二年，贾谧就被杀了。十一月甲子朔日，京都连续刮了好几天大风，房屋倒塌，树木被刮断。十二月，愍怀太子被废黜，关押在了许昌。
永康元年二月，大风把树木都刮倒了。三月，愍怀太子被害。己卯日，他的灵柩从许昌运回洛阳。这天，又刮起了大风雷电，灵柩上的帷帐都被刮破了。四月，张华家的房子被狂风刮得树木倒塌，布匹飞扬，门轴都刮断了六七根。这个月，张华也遇害了。十一月戊午朔日，大风从西北方向刮来，刮断了树木，飞沙走石，刮了六天才停。第二年正月，赵王伦篡夺了皇位。永宁元年八月，全国各地三个郡国刮起了大风。永兴元年正月乙丑日，西北方向刮起了大风。赵王伦当政的第一年，正月癸酉日，赵王伦去太庙祭祀，突然刮起了大风，尘土飞扬，遮天蔽日。那年四月，赵王伦被处死了。
公元304年7月某一天，刮起了大风，树木被连根拔起，屋顶的瓦片都飞走了。8月份，又刮起了暴风，把御道两旁一百多棵柳树都刮倒了。这风啊，四处乱窜，好像是从八个方向同时刮来的。那阵子，王敦独揽大权，还害死了尚书令刁协、仆射周顗等人，所以这风也像没个头似的，到处乱刮。这都是因为皇帝昏庸无能，诸侯不服管教的报应啊！同年11月，皇帝驾崩了。
公元344年3月某一天，成都刮起了大风，房屋倒塌，树木折断。4月份，李寿杀死了李期，自己称帝了。公元345年7月某一天，晋陵和吴郡地区遭受了风灾。
公元357年8月某一天，何氏被立为皇后，当天刮起了大风。后来桓玄篡位，把这位皇后降为了零陵县君，也算是她不聪明，没有福气的报应吧！公元358年1月，又刮起了大风。
公元370年2月，刮起了猛烈的狂风，这一年，海西公被废黜了。
公元373年3月，京都刮起了大风，还发生了大火。当时桓温进京，野心勃勃，想篡权夺位；皇帝又年纪小，大家心里都很害怕，这大风大火，就是不祥的预兆啊！公元375年3月，又刮起了猛烈的暴风，先是从东边刮来，一会儿工夫又调转方向，从北边刮来，飞沙走石，景象可怕。
公元376年2月，暴风刮倒了树木。闰三月，暴风骤雨一起袭来，房屋倒塌，树木折断。公元377年6月，长安刮起了大风，把苻坚宫里的树都刮倒了。后来，苻坚再次南下伐晋，结果在淝水之战中惨败，身死国灭。公元378年8月，暴风扬起了沙石。
公元386年1月某天夜里，刮起了暴风。7月，大风刮倒了树木。公元387年12月，刮起了大风，白天也像黑夜一样昏暗。后来皇帝驾崩，诸侯们不听从朝廷的命令，元显被夺权，桓玄篡位，这一切都是预兆啊！公元389年6月，大风刮倒了树木。
公元402年2月某天夜里，刮起了大风大雨，大航门（宫门）的屋瓦都被吹飞了。第二年，桓玄篡位，就是从这个门进来的。
公元399年正月，桓玄出去玩，坐船去大航南，结果刮起了大风，把船上的遮盖物都吹飞了。过了三个月，桓玄灰溜溜地败回江陵。五月，江陵又刮了一场大风，把好多树都刮断了。这个月，桓玄在峥嵘洲战败，还被杀掉了，尸体都被肢解了。十一月丁酉日，又刮大风，江陵死了很多人。
公元407年十一月辛卯朔日，西北刮起了猛烈的风。公元408年闰十月丁亥日，大风把好多房屋的屋顶都掀掉了。第二年，卢循到了蔡洲。公元410年五月壬申日，大风把北郊几百年的大树都刮倒了，还把琅邪、扬州两个射堂都刮塌了。就在这一天，卢循的大船都被刮沉了。甲戌日，又刮风，掀掉了房屋的屋顶，刮断了树木。这年冬天，朝廷派兵南征。公元413年正月，大风刮倒了白马寺佛塔的柱子。公元414年四月己丑朔日，大风刮倒了树木。六月辛亥日，大风又刮倒了树木。七月，淮北地区刮起了大风，毁坏了很多房屋。第二年，朝廷西征司马休之。
公元260年正月戊戌日，景帝讨伐毌丘俭，结果刮起了大风，天色昏暗，路上的人都趴下了，这简直就是妖孽啊！刘向说：“正午就天黑了，阴气胜过阳气，这是臣子压制君主啊！”
公元263年十月，京都发生大地震，白天也像黑夜一样，这也是妖孽啊！班固说：“夜妖，就是云和风一起出现，天色昏暗，所以和普通的风一样。”刘向在《春秋说》里说：“上天警告说，不要让大夫世袭官职，要让他们专心办事。白天变黑夜，说明朝廷衰弱了。”魏国看到这种妖孽，预示着晋朝要统一天下了。
公元311年十月辛卯日，白天就天黑了，一直到庚子日，这也是妖孽啊！第二年，刘曜攻打洛川，朝廷军队屡屡被贼军打败，皇帝逃到了平阳。
公元397年十二月乙未日，刮起了大风，天色昏暗。后来皇帝死了，诸侯们不听从朝廷的命令，互相争斗，权力落到了元显手里，最终祸乱是由桓玄造成的。
京房的《易传》里说：“做官安于自己的位置，还贪得无厌，那就是贪婪，灾祸就会像虫子一样啃食庄稼的根部。德行不稳定，反复无常，那就是烦扰，虫子就会啃食叶子。没有能力又没有德行，虫子就会啃食树干的根本。农忙时节还去争抢劳力，那就是不按时令办事，虫子就会啃食茎秆。掩盖罪恶，滋生祸患，虫子就会啃食庄稼的心脏。”
话说西晋武帝咸宁元年七月，各地都出现了螟虫灾害。到了九月，青州又爆发了螟虫灾害。这个月，很多郡县都出现了青虫啃食庄稼的现象。到了咸宁四年，司州、冀州、兖州、豫州、荆州、扬州等二十多个郡县都遭受了螟虫灾害，损失惨重。
太康四年，会稽郡的彭蜞和螃蟹竟然都变成了老鼠，数量非常多，疯狂啃食稻子，造成了巨大的灾害。到了太康九年八月，又有二十四郡县发生了螟虫灾害；九月，虫灾又侵害了秋收的庄稼。当时，皇帝听信谗言，宠信贾充和杨骏，所以才出现了虫蝗灾害，这是“没有能力又没有德行”的惩罚啊！
惠帝元康三年九月，带方等六个县出现了螟虫灾害，禾叶都被啃食殆尽。
永宁元年七月，梁州、益州、凉州三州都出现了螟虫灾害。当时，齐王冏当政，这是他贪婪残暴的报应啊！十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海等地青虫啃食禾叶，严重的地区十成庄稼能被啃掉五六成。十二月，又有六个郡县发生了螟虫灾害。
西晋武帝太康九年，幽州塞北地区出现了死牛说话的怪事，“近牛祸也”，这预示着将有祸事发生。当时，皇帝多病，经常忧虑身后之事，但他托付后事的方式并不公正，这也是导致国家混乱的征兆啊。 就像师旷说的：“怨恨不满的情绪在百姓中蔓延，就会出现一些奇怪的现象。” 这和京房在《易传》里说的“杀无罪，牛生妖”的意思也一样。
惠帝在位的时候，有一天，江夏人张骋骑的牛突然开口说话了，说：“天下要乱了，你还骑着我往哪儿去啊！”张骋吓坏了，赶紧掉头回家。结果，他家的狗又叫道：“怎么这么快就回来了？”没过多久，那头牛竟然站起来用两条腿走路了！张骋赶紧请来算命先生占卜，算命先生说：“天下将要发生兵乱，这场祸乱波及的可不是一两家。” 果然，那一年张昌造反，首先攻打的就是江夏，张骋作为将领，结果五州都乱成一锅粥，最后张骋一家也被灭族了。京房的《易传》里就说过：“牛能说话，根据它说的话就能预卜吉凶。”《易萌气枢》也记载：“如果人君不好贤士，反而让战马披上锦绣，让狗和狼吃人的食物，那么就会有牲畜开口说话。”当时的天子和诸侯们都不把体恤百姓当回事儿，所以这也就应验了。
元帝建武元年七月，晋陵陈门有个牛生了个小牛犊，可是这小牛犊却是一身两头！翻翻京房的《易传》，上面写着：“牛生双头犊，天下将分裂的征兆啊！” 那会儿，愍帝在平阳被困，后来还被胡人杀害了。元帝在江东登基，天下就此分裂成两半，这不就是应验了吗？
太兴元年，武昌太守王谅家的牛生了个小牛犊，这小牛犊有两头八条腿，两条尾巴共用一个肚子，三年后死了。还有一头牛，只有一条腿却有三条尾巴，这两头牛都是生下来就死了。司马彪说过，“两头牛象征着权力掌握在私人手里，上下等级不分。”京房的《易传》里也说：“腿多的，是承担不了重任的；腿少的，是胜任不了的。”后来王敦等人搞乱政权，这不就是应验了吗？
四年十二月，祭祀用的郊牛死了。刘向在《春秋》里解释郊牛死亡的意思说：“宣公昏庸无道，所以上天不接受他的祭祀。”现在元帝中兴的大业，其实是王导谋划的。刘隗却巴结皇上，得到皇上的宠信，而王导却被疏远，这就是昏庸无道的灾祸啊！
成帝咸和二年五月，护军家的牛生了个两头六腿的小牛犊。那年冬天，苏峻造反了。七年后，九德人袁荣家的牛也生了个两头八腿，两条尾巴共用一个身体的小牛犊。
桓玄那会儿在荆州，去拜访刺史殷仲堪。走到鹤穴的时候，碰见一个老汉赶着一头青牛，那牛长得奇奇怪怪的，桓玄二话不说就把自己骑的牛换了那头青牛。骑着这头青牛到了零陵泾溪，这牛跑得飞快，停下来让牛喝水，牛直接跑进江里就不出来了。桓玄派人去找，找了一整天也没找到。后来桓玄兵败被杀了。
蜀汉刘备章武二年，东征。二月，从秭归出发，驻扎在夷道。六月，秭归出现了黄色的气体，长十多里，宽几十丈。十几天后，刘备被陆议打败了，这跟那黄气出现的时间很接近。
魏国的齐王正始年间，中山王司马周南当襄邑县令。有一只老鼠从洞里出来，说：“周南啊，你将在某日死去。”周南没理它，老鼠就回洞去了。到了那一天，老鼠又戴着帽子，穿着黑色衣服出来，说：“周南，你今天中午要死！”周南还是没理它，老鼠又回洞了。过了一会儿，老鼠又出来了，说的话跟刚才一样。眼看着快到中午了，老鼠出来又进去，反复好几次，说的都是同样的话。到了正午，老鼠说：“周南，你不理我，我还怎么说呢！”说完就死了，然后老鼠就倒地死了，衣服帽子都掉了。捡起来一看，跟普通的老鼠没什么两样。班固的书里说，这是黄气造成的灾异。当时曹爽专权，互相攀比争斗，所以老鼠才出来作怪。
晋惠帝元康四年十二月，大雾弥漫。惠帝当时昏庸不明，政事都不是他亲自决定的，所以出现了这种怪异的现象。
晋元帝太兴四年八月，黄色的雾气四处弥漫，尘埃和雾气遮蔽了天空。
永昌元年十月，京城大雾，黑色的气体直冲云霄，太阳都看不见了。
晋明帝太宁元年正月癸巳日，黄色的雾气四处弥漫。二月，又是黄色的雾气四处弥漫。当时王敦专权，谋反越来越厉害。
晋穆帝永和七年三月，凉州刮起了大风，把树都刮倒了，黄色的雾气带着尘土一起落下。当时，张重华听信谗言，把谢艾贬到酒泉当太守，而他所任用的人都不合适，结果谢艾在九年后死了，他的儿子也被杀了，这应验了之前的预兆。《易传》里京房说：“听到好的建议却不采纳，这叫做不知，预兆是黄色的，后果是耳聋，灾祸是子孙不继。黄色的意思是，黄色的浊气弥漫天下，蒙蔽贤才，堵塞道路，所以灾祸会波及后代。”
公元399年2月某日，浓雾弥漫，遮天蔽日。那时候，道子独揽大权，重用奸佞小人，朝政一片混乱。
公元402年10月某日，又是黄雾笼罩，阴沉沉的，一点雨也没有。这时候，桓玄正密谋叛乱呢。
公元408年11月和公元410年11月，两次出现大雾。那段时间，朝廷衰弱，大臣们个个权势熏天，土地和军队，几乎都不在皇帝手里了，这都是乱象的预兆啊！
刘向说过：“地震啊，是金木水火土这五行出了问题。”伯阳甫也说过：“天地运行都有它自己的规律，要是规律被打乱了，那就是要出乱子了。阳气被压抑着出不来，阴气又压得喘不过气，这时候，地震就来了。”
公元223年，江东地区接连发生地震。那会儿，孙权接受魏国的封号，当上了大将军、吴王，还改元称帝，专制独裁，一点也不注意自己的臣子们怎么想。京房在《易传》里说：“臣子的权力虽然正当，但权力过于专断，就一定会发生地震。地震的征兆，在水上是波浪滔天，在树上是枝摇叶晃，在屋子上是瓦片掉落。朝廷大权旁落，臣子专权，这是阴气作祟，所以地震会震动宫殿。朝廷大权旁落，臣子不听话，这是阳气失衡，所以地震会震动山岳，涌出泉水。继承人没有德行却独享权力，这是不顺应天理，所以地震会震动丘陵，涌出泉水。”刘向也说过类似的话：“臣下势力强大，将要兴风作浪，这是要出乱子的预兆啊！”
公元230年11月，京都发生地震，地震波从东边传来，隐隐约约能听到响声，屋顶上的瓦片都震掉了。
公元239年6月某日，京都又发生地震。那年秋天，吴国的将领朱然围攻江夏，荆州刺史胡质把他打退了。还有，公孙渊造反，自立为燕王，改元称帝，还设立百官。第二年，朝廷平定了他的叛乱。
公元231年5月，江东发生地震。
公元234年1月，江东再次发生地震。当时，吕壹专权跋扈，步骘上书说：“我听说校事官吹毛求疵，处处想陷害人，以显示自己的权力，许多无辜的人都被判了重刑，即使是大臣，也得不到皇帝的信任，这样下去，天地怎么会没有变化呢！所以接连发生地震，这是臣下专权的预兆啊！希望陛下能认真思考这件事的深意啊！”后来，吕壹果然失败了。
公元241年，也就是魏国齐王正始二年十一月，南安郡发生了地震。到了三年七月甲申日，南安郡又震了一次。同年十二月，魏郡也发生了地震。再到正始六年二月丁卯日，南安郡再次遭遇地震。那段时间，曹爽独揽大权，把太后迁到了永宁宫，太后和皇帝哭着告别。接连不断的地震，大概就是这种政治局面的预兆吧。
公元248年，孙权在位的赤乌十一年二月，江东地区也发生了地震。那时候，孙权听信谗言，罢免了朱据，废掉了太子。
公元263年，蜀汉炎兴元年，蜀地发生了地震。当时宦官黄皓专权。司马彪说过，“阉官没有阳刚之气，就像女人一样”。黄皓专权的景象，跟汉和帝时代宦官当道的情况很相似。那年冬天，蜀汉灭亡了。
公元274年，西晋武帝泰始五年四月辛酉日，发生了地震。那年冬天，新平的氐羌叛乱了。第二年，孙皓派大军进入涡口。泰始七年六月丙申日，又发生了地震。
公元276年，咸宁二年八月庚辰日，河南、河东、平阳三郡都发生了地震。咸宁四年六月丁未日，阴平、广武两郡地震，当天又震了一次（甲子日）。
公元280年，太康二年二月庚申日，淮南、丹杨两郡发生了地震。五年正月初一壬辰日，京城也发生了地震。六年七月己丑日，又发生了地震。七年七月，南安、犍为两郡地震；八月，京兆地震；八年五月壬子日，建安地震；七月，阴平地震；八月，丹杨地震；九年正月，会稽、丹杨、吴兴三郡地震；四月辛酉日，长沙、南海等八个郡国发生了地震；七月到八月，又发生了四次地震，其中三次震动声如雷鸣；九月，临贺地震，十二月又震了一次；十年十二月己亥日，丹杨地震。
公元289年，太熙元年正月，又发生了地震。从贾充到杨骏执政的这段时期，武帝时期，党羽蒙蔽，贪图私利，窃取朝政大权。到了后期，所任用的人才越来越差，所以才频频发生地震，超过了正常的次序，最终导致了国家的灭亡。
公元291年，惠帝元康元年十二月辛酉日，京都发生了地震。那年夏天，贾后指使楚王司马玮杀害了汝南王司马亮和太保卫瓘，这是因为阴盛阳衰的缘故。
公元四年二月，上谷、上庸、辽东这几个地方都发生了地震。五月，蜀郡的山都移位了；淮南寿春发了大水，山崩地陷，城池都被毁了。八月，上谷又地震，还冒出水来，死了上百人。十月，首都洛阳也地震了。十一月，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳这些地方都发生了地震。十二月，首都洛阳再次地震。那时候，贾后专权乱政，朝政混乱，最终导致了国家的败亡，这些地震就是预兆啊。
汉朝邓太后摄政的时候，各地也发生过地震。李固就说：“地是阴性的，应该保持平静。现在却违背了阴性的规律，专行阳刚的统治，所以才会发生地震。”这说法和当时的状况很符合。《京房易传》里也说：“小人剥削百姓，就会出现山崩的灾异，这就是阴气战胜阳气，弱者战胜强者的征兆。”书里还说：“阴气背叛阳气，就会地裂，父子分离，少数民族也会叛乱。”
公元五年五月丁丑日，地震。六月，金城地震。公元六年正月丁丑日，地震。公元八年正月丙辰日，地震。
公元太安元年十月，地震。这是齐王冏专权的预兆。公元二年十二月丙辰日，地震。这是长沙王乂专权的预兆。
公元孝怀帝永嘉三年十月，荆州和湘州发生了地震。当时司马越专权。公元四年四月，兖州地震。五月，石勒攻打汲郡，抓了太守胡宠，然后渡过黄河南下，这和地震也是有关系的。
公元愍帝建兴二年四月甲辰日，地震。三年六月丁卯日，长安又地震了。当时皇帝年纪还小，权力掌握在下层，各地战乱不断，天下大乱，这些地震就是乱世的预兆。
公元元帝太兴元年四月，西平地震，还涌出了水。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵这些地方都地震了，还涌出了水，山也崩塌了。干宝认为这是王敦要造反的预兆。
公元二年五月己丑日，祁山地震，山崩，死了很多人。当时，相国南阳王保在祁山，有人说这是晋王不能善终的预兆。公元三年五月庚寅日，丹杨、吴郡、晋陵又发生了地震。
公元成帝咸和二年二月，江陵地震。三月，益州地震。四月己未日，豫章地震。这一年，苏峻造反了。公元九年三月丁酉日，会稽地震。
公元346年，六月，地震了。那时候，皇帝还小，他妈妈当家做主，实际权力掌握在大臣手里，所以地震不断。第二年十月，又地震了。第三年正月，地震；九月，又地震。第四年十月，地震。
公元347年正月，地震。这时候，石季龙篡位称帝，也是个乱象。公元351年八月，京都地震，震声如雷。第二年正月，地震，震声如雷，鸡和野鸡都吓得叫了起来。第三年四月，地震；五月，又地震。
公元358年十一月，地震。公元360年八月，凉州地震。
公元362年四月，地震。这时候，权力掌握在将相手里，皇帝只是个摆设。公元363年四月，扬州地震，河湖水都泛滥了。第二年二月，江陵地震。这时候，桓温独揽大权。
公元365年二月，凉州地震，水都涌出来了。这是海西公将要被废黜的征兆。
公元372年十月，安成地震。这一年皇帝驾崩了。
公元373年十月，地震。第二年二月，地震；七月，凉州又地震了，山都崩塌了。那时候，皇帝还小，权力掌握在大臣手里，这是阴盛阳衰的征兆。
公元374年三月，地震；五月，地震。公元384年六月，地震。之后，黄河沿岸的将领们连续几年打仗，是百姓劳苦的征兆。公元388年三月，半夜地震；八月，京都地震；十二月，地震。公元390年六月，地震；十二月，又地震。这时候，小人得势，天下人心惶惶。公元391年正月，地震；二月，半夜地震。
公元399年四月，地震；九月，地震。这时候，皇帝还小不懂事，权力掌握在大臣手里。
公元408年正月壬子夜，突然地震，轰隆隆的响声吓人。同年十月癸亥，又地震了。公元409年正月戊戌夜，寻阳也地震了，声音就跟打雷似的。第二年，卢循造反失败了。公元412年，从正月到四月，南康、庐陵地区接连发生了四次地震。第二年，王镇恶西讨荆州和益州。公元415年三月戊寅，又地震了。
公元240年八月，吴国的丹杨、句容以及故鄣、宁国等地山崩地裂，洪水泛滥成灾。刘向说过：“山代表阳，象征着君主；水代表阴，象征着百姓。这次天灾就像老天爷在警告：君主的统治垮台了，百姓就要流离失所了！”春秋时期梁山崩塌，汉朝时期齐国、楚国很多山都发生山崩水灾，都是同一个道理。古代三代王朝的祭祀，祭品都不能超过祭祀对象的等级，吉凶祸福，都是有原因的，不是偶然发生的。孙权虽然称帝，实际上还是诸侯割据的局面，灾难发生在丹杨，这是上天的警示啊！刘歆也说过：“国君与山川是息息相关的，山崩川竭，就是国家要灭亡的征兆。”两年后孙权死了，又过了二十六年，吴国灭亡了。
公元265年二月，太行山崩塌，这是魏国要灭亡的征兆。那年冬天，晋朝统一了天下。
公元273年三月戊午，大石山崩塌。公元274年七月，泰山崩塌，塌陷范围达三里。京房在《易传》里说：“从上往下崩塌，它对应的征兆就是泰山上的石头会滚落下来，圣王受命，君主被俘虏。”后来皇帝驾崩，皇室的福气消失了，惠帝懦弱无能，怀帝和愍帝都被俘虏到北方，国家分裂，直到元帝在南方中兴，这都应验了京房的预言。
公元285年五月丙午，宣帝的庙宇地陷。公元286年十月，南安新兴山崩，涌出大量的水。公元287年二月，朱提的大泸山崩塌，震坏了郡里的房屋，阴平的仇池崖也崩塌了。公元288年七月，下了很大的雨，宫殿前面地陷，方圆五尺，深几丈，里面还有一艘破船。
公元284年，蜀地发生山崩，死了不少人。五月初九，寿春也山崩了，还发了大洪水，城墙倒塌，地陷了一个三十丈见方的巨坑，死了很多人。六月，寿春又遭遇大雷雨，山崩地裂，好多人家都被埋了，上庸也一样。八月，居庸关的地面裂开了一道三十六丈宽，八十四丈长的巨缝，涌出了洪水，还发生了大饥荒。上庸各地也接连发生山崩，地陷的范围达三十丈宽，一百三十丈长，洪水泛滥，死了不少人。这些灾难，都是贾后乱政的报应啊！
公元285年四月，西墉城墙崩塌。
公元307年三月，洛阳东北的步广里地陷。两年后的八月二十八，鄄城城墙莫名其妙地倒塌了七十多丈，司马越觉得不吉利，就搬到濮阳去了，这真是天灾人祸啊！后来司马越死于陵墓受损的灾祸。公元308年七月二十七，当阳三处地裂，每处裂缝宽三丈，长三百多步。京房在《易传》里说：“地裂开，说明臣下们离心离德，不肯互相合作。”后来，司马越和苟晞反目成仇，各地的诸侯王都四分五裂，西晋王朝最终灭亡了。同年十月，宜都夷道山崩。公元309年四月，湘东酃县的黑石山崩塌。
公元326年二月，庐陵、豫章、武昌和西阳都发生了地震和山崩。第二年五月，祁山地震山崩，死了很多人。公元327年，南平郡山崩，崩出了几千斤雄黄。当时王敦骄横跋扈，皇帝却对他优容忍让，这简直是养虎为患啊！公元328年八月，常山崩塌，洪水泛滥，滹沲河水暴涨，大树都被冲倒了。
公元339年十月，柴桑庐山西北的山崖崩塌。十二月，刘胤被郭默杀害了。
公元349年九月，峻平陵和崇阳陵都崩塌了。十二年十一月，朝廷派散骑常侍车灌去修缮峻平陵，结果在开凿墓道时发生山崩，压死了几十个人。
公元357年二月，南掖门附近，马蹄陷进地里，挖出来一口钟，钟上刻着四个字。（此处诗词对联不翻译）
公元365年四月初二，浩亹山崩塌，张天锡战败身亡。
公元382年，三月初九，山阴那地方塌了个大坑，足足有四丈宽，当时轰隆一声巨响，跟打雷似的。到了公元386年五月初五，西明门那儿地底下突然裂开个大缝，涌出好多水，把门扇和门槛都冲坏了。这说明地底下出了问题，水土不服了。又过了几年，公元387年五月，霍山山体滑坡，从里面崩出来六个铜钟。公元389年七月，汉中成固县河边也传来轰隆巨响，紧接着河岸坍塌，从里面又挖出了十二个铜钟。
公元309年六月的一个晚上，突然下起了暴雨，还打雷，贾谧住的那屋子，柱子直接陷到地里去了，把他的床和帐子都压塌了。这说明木头也受了地气的影响，地土失去了承载能力。第二年，贾谧就被杀了。
公元806年五月，范阳国的地底下竟然着火了，火苗大得都能用来烧东西做饭！这又是地底下出问题了，是火灾。那会儿，天下大乱，礼乐崩坏，征战不断，诸侯各自为政。
书上说啊，皇帝要是没做到中正平和，那国家就立不住，这就是他的过错，惩罚就是长期阴雨，国力也会衰弱。有时候会出现妖邪作乱，有时候会有龙蛇之类的灾害，有时候会有马匹伤人，有时候会有下属造反，有时候日月星辰运行反常。皇帝要是没做到中正平和，那国家就立不住。“皇”指的是君主，“极”指的是中正，“建”指的是建立。君主如果在容貌、言行、视听、思考、内心这五方面都出了问题，不能做到中正平和，就无法治理国家，这过错就源于他的乖张悖逆。
王者应该承接天理，治理万物。云彩从山间升起，然后弥漫天空。如果天象紊乱，就会出现长期阴雨的惩罚。也有人说，上层领导没做到中正，下层就会强大起来，蒙蔽君主的智慧。《易经》上说：“亢龙有悔，贵而亡位，高而亡民，贤人在下位而亡辅。”这就说明，君主虽然有南面称尊的地位，却得不到任何人的辅佐，所以国家就会非常虚弱。盛阳之气会推动万物轻快地发展，所以春天要举行大射礼，来顺应阳气。如果上层领导软弱，下层就会躁动不安，所以会出现妖邪作乱。《易经》上说：“云从龙”，又说：“龙蛇之蛰，以存身也。”阴气盛行，就会出现龙蛇之类的灾害。在《易经》里，“乾”卦代表君主，也代表马匹。如果过度依赖武力，君主的威严就会受损，所以会出现马匹伤人的事情。也有人说，马匹大量死亡或变成怪兽，也是这个道理。
君主如果昏庸软弱，就会遭到人民的背叛和上天的抛弃，如果没有明君来惩罚他们，就会有篡位杀君的祸事发生，所以会出现下属造反的情况。总而言之，君主之道受损，就会影响天象。书上不说是五行之气影响了天象，而说“日月乱行，星辰逆行”，是因为下层不敢说上天有灾，就像《春秋》里说“王师败绩于贸戎”，不说败的是谁，而是用这种含蓄的方式来表达失败，这是一种尊重的说法。刘歆在《皇极传》里说，有下体生于上之痾，意思是说下属造反，天谴已成，不能再称之为疾病了。
吴国孙亮太平三年，从八月开始阴雨连绵，四十多天没下雨。当时，孙亮正准备诛杀孙綝，结果计划泄露了。九月戊午日，孙綝带兵包围皇宫，废黜孙亮为会稽王，这就是长期阴雨的惩罚。
孙皓当政的时候，宝鼎元年十二月，天文学家上奏说，天阴了好久不下雨，恐怕有阴谋要发生。孙皓一听，吓得不轻。当时陆凯等人计划趁孙皓去祭祀的时候把他废掉。等他们出来的时候，留平带兵在前面开路，陆凯事先跟留平说了这事儿，但留平不同意，所以计划最终没成功。孙皓这个人太残暴了，朝中很多人心里都有反叛的想法，最后国家还是灭亡了。
蜀国的车骑将军邓芝去涪陵征战，看见一只猴子在山上，就用弓箭射中了它。那猴子拔出箭，用树叶堵住伤口。邓芝说：“哎呀！我违背了自然规律，我恐怕要死了！”没多久他就死了，这叫射妖。也有人说是猴子妈妈抱着孩子，邓芝射中了孩子，孩子自己拔箭，用树叶堵住伤口。邓芝叹了口气，把弩扔进水里，他知道自己要死了。
恭帝当琅邪王的时候，喜欢玩一些稀奇古怪的游戏。有一次，他把一匹马关在门里，让人用箭射它，想看看要射多少箭才能射死。旁边有人劝说：“马，是皇家的象征啊！现在射它，不吉利！”于是他就停手了，但那匹马已经被射了十多箭了。这也可以说是射妖，没多久他就把皇位禅让给宋朝了。
魏明帝青龙元年正月甲申，青龙出现在郏县摩陂井里。一般来说，祥瑞出现的时间不对，就成了妖孽，何况还困在井里，更不是什么好兆头了。魏朝因此改了年号，其实这做法不对。干宝说：“从魏明帝开始，到魏朝灭亡，青龙、黄龙出现，都是跟魏朝兴衰相关的预兆。魏国的国运属木，颜色是青色，但是抵不过金。黄龙出现，青龙消失，这是青色失位，黄色得位的象征。青龙多次出现，说明魏国的国运内部互相攻伐。所以高贵乡公最后兵败身亡。” 刘向的说法是，龙是尊贵的象征，却困在井里，这是诸侯将要被囚禁的预兆。魏朝时期，龙总是出现在井里，这是统治者互相压制的结果。高贵乡公写的《潜龙诗》，就是表达这个意思。
高贵乡公正元元年十月戊戌，黄龙出现在邺城的井里。
甘露元年正月辛丑，青龙在轵县的井里出现了。六月乙丑，青龙又出现在元城县境的井里。第二年二月，青龙在温县的井里出现。第三年，黄龙和青龙一起出现在顿丘、冠军、阳夏县境的井里。第四年正月，黄龙两次出现在宁陵县境的井里。
这些年啊，老是听说龙出现在各地的井里，也不知道是啥兆头。
元帝景元元年十二月甲申，黄龙出现在华阴县的井里。三年二月，龙出现在轵县的井里。
这龙啊，出现的次数还真不少。
吴国的孙皓在位期间，长沙有人家井里冒出龙来，还吃鸡雏呢！京房在《易妖》里说：“龙出现在人家，说明当权者要变成老百姓了。”后来孙皓果然被晋朝给灭了。这龙啊，好像跟政权更迭有点关系。
武帝咸宁二年六月丙午，两条白龙出现在九原的井里。
这龙啊，出现的地点和颜色都不一样，有的在井里，有的在人家。
太康五年正月癸卯，两条龙出现在武库的井里。皇帝一看，还挺高兴，大臣们都准备祝贺，就刘毅一个人上书说：“以前龙在夏朝的庭院里出现，周朝就出事了；龙出现在郑国的城门，子产都没祝贺。”皇帝说：“我的德政还没修好，没资格接受这种好兆头。”所以就没祝贺。孙盛说：“龙是水里的东西，跟人有什么关系！子产说得对。但它出现的地方不对，其实是妖灾。龙要飞翔才能算祥瑞，现在躲在阴暗的地方，不是好兆头。”汉惠帝二年，两条龙出现在兰陵的井里，史书上说这是赵王幽死的前兆。武库是皇帝存放兵器的地方，地方又深又密，不是龙该待的地方。七年后，藩王们开始互相残杀，二十八年后，果然有两个姓龙的造反篡位，这龙的出现，还真是应验了。
这龙啊，出现的地方和时机，都挺讲究的，看来不能随便就当祥瑞啊。
愍帝建兴二年十一月，枹罕羌族的一个妓女生了个龙子，颜色像锦缎一样，经常吃母乳，还能看到神光，很少有人能看清它的样子。这也说明皇帝不行了，后来愍帝果然被灭了。
这龙子啊，也是个不祥之兆。
吕纂当政后期，龙从东厢的井里飞出来，到他宫殿前盘着，到天亮就不见了。过一会儿又有一条黑龙飞到宫门口。吕纂觉得这是好兆头。有人说：“龙是阴性的东西，出现有规律，现在老是出现，肯定有人要造反了。”后来吕纂果然被吕超杀了。
这龙啊，出现得越多，越不正常。看来这龙的出现，还真得好好琢磨琢磨。
汉武帝咸宁年间，司徒府里出现了两条大蛇，每条都有十多丈长，就住在办公大楼的横梁上，大家竟然都没发现。好几年了，府里总是丢小孩儿和猪狗什么的，怪得很。后来有一条蛇晚上出来，被人砍伤了跑不掉了，这才发现它们。大家赶紧动手攻击，好半天功夫才把它弄死。司徒府啊，那是主管教育的地方；这说明朝廷政治不行，所以才会有这种怪事出现。汉灵帝的时候，宫里也出现过蛇，杨赐说这是皇帝沉迷女色造成的。魏晋时期宫里女人特别多，燕国更是过分，整天沉迷享乐，这就是报应啊。《诗经》里说“惟虺惟蛇，女子之祥”，说的就是这个理。
惠帝元康五年三月癸巳日，临淄出现了一条大蛇，十多丈长，还带着两条小蛇，从城北门进城，直接穿过市场，进了汉景王祠，然后就消失了。老天爷这是在警告啊：当年汉景王虽然立下大功，但没保持节操和谨慎，最后丢了官，功劳也没了。现在齐王冏也不长记性，虽然也立了功，却骄傲自大，招来祸患，这就是预兆啊！
明帝太宁年间刚开始的时候，武昌出现了一条大蛇，老住在旧神庙里一棵空心的树上，经常探出头来向人讨要食物。京房在《易妖》里说：“城里出现蛇，三年内就会有大规模的战争，国家会有大灾难。”没多久，王敦就造反了。
武帝太熙元年，辽东出现了一匹长角的马，角长三寸，长在两耳下面。查查刘向的说法，这可是兵灾的预兆啊！果然，皇帝驾崩后，皇室就遭受了兵祸，应验了！京房在《易传》里说：“臣子欺压上司，政治不顺，就会出现马长角的怪事，这是说贤士不够啊！”他还说：“天子亲自出征，马就会长角。”《吕氏春秋》也说：“君主失德，马就会长角。”惠帝即位后，昏庸无能，又亲自带兵去成都征战，这不就应验了吗！
惠帝元康八年十二月，太子要举行祭祀仪式，太傅赵王伦坐车前往，到了南城门，马就停住了，好几个人使劲推都推不动。王伦只好下车换乘小车，这才继续前进。这是马带来的灾祸啊！老天爷这是在警告：王伦不懂得做人的道理，最终会造反作乱，根本就不是个辅佐太子、主持仪式的料！
话说九年十一月戊寅那天，突然有一匹牡骝马惊慌失措地跑到廷尉的审讯大厅，悲鸣一声就死了。这好像上天在警告，是为那些含冤而死的人鸣不平啊！你看，这廷尉审讯大厅，莫非真是天意使然？
怀帝永嘉六年二月，神马在南城门鸣叫。
愍帝建兴二年九月，蒲子县竟然出现马生人的怪事。京房在《易传》里说过：“天子驾崩，诸侯互相征伐，就会出现马生人的怪异现象。”那会儿，皇室衰败，岌岌可危，胡人和狄人轮番入侵，战火连绵不断，没多久皇帝就亡国了，所以才出现这种怪异的征兆。
元帝太兴二年，丹杨郡的官员濮阳演家的马生了个双头小马驹，两个脑袋从脖子前面分叉开来，生下来就死了。司马彪解释说：“这预示着权力落入私门，是‘二头’的象征。”后来果然王敦造反，篡权夺位了。
成帝咸康八年五月甲戌日，出现一匹通体血红色的马，从宣阳门径直跑到宫殿前，绕着宫殿转了一圈后又跑了，追都追不上。己卯日，皇帝身体不适。六月，皇帝驾崩了。这匹红马，既是灾祸的预兆，也是不祥的征兆啊！同一年，张重华在凉州，正要处决西河太守张祥，他马厩里的几十匹马，竟然同时都生出了无尾的怪胎！
安帝隆安四年十月，梁州出现了一匹长角的马，刺史郭铨把这事儿报告给了桓玄。翻翻刘向的书，上面说马不该长角，就像桓玄不该举兵造反一样。桓玄没听劝，结果落得个身败名裂的下场。
石季龙在邺城的时候，有一匹马尾巴烧焦了似的，从其中阳门进去，从显阳门出来，东宫的人都进不去，那马径直往东北方向跑去，一会儿就不见了。算命先生佛图澄叹息道：“灾难就要来了！”一年多后，石季龙死了，他的国家也灭亡了。
魏文帝黄初年间，清河人宋士宗的母亲变成了一只鳖，钻进水里不见了。
公元239年，有个叫丘奚的农家女子死了又活过来了，这事儿发生在曹休管辖的地区。那时候还发生了一件事，有人挖开了周朝某个王侯的墓，发现里面有个陪葬的女子，过了几天竟然有了呼吸，几个月后虽然还能喘气，却说不出话来，郭太后还把她养了起来。还有，太原有人掘墓开棺，棺材里躺着一个活生生的女人，问她怎么回事，她自己也不知道，看墓碑上的记载，她大概活了三十岁。 《京房易传》里说：“至阴为阳，下人为上”，这可是汉宣帝起家的征兆啊！汉平帝和汉献帝的时候也发生过类似的怪事，当时的人都认为这是王莽和曹操要崛起的预兆。
公元261年，安吴县有个叫陈焦的人死了七天后又活过来了，从坟墓里爬了出来。干宝说：“这和汉宣帝的事儿一样，乌程侯皓是承袭了废帝的家业，这是他得位的好兆头。”
公元266年，丹阳人宣骞他妈，八十岁高龄，洗澡的时候竟然变成了一只大鳖！她儿子们赶紧关上门保护她。他们在堂屋上面挖了个大坑，灌满了水，那只鳖就下到坑里玩儿，一两天里总是伸长脖子往外看。等他们稍微把门打开一点儿缝隙，那鳖就飞快地转过身，自己跳进了远处的潭里，然后就再也没回来。这和汉灵帝时候黄氏他妈的事儿一样，是吴国要亡的征兆。
公元272年八月，襄武县有人说看见一个巨人，有三丈多高，脚印有三尺二寸长，头发花白，穿着黄色的头巾和黄色的单衣，拄着拐杖，喊着“王始”的名字说：“现在要太平了！” 后来晋朝取代了魏朝。
公元275年，元城有个七十岁的老头长角了。这大概是赵王伦篡位乱政的预兆。
公元276年十二月，琅邪人颜畿病死了，下葬也挺久了，他家人却都梦到颜畿跟他们说：“我该活过来了，赶紧把棺材打开！”于是家人把棺材打开了，颜畿慢慢地又能吃喝，能弯曲伸展，能看能听，就是不能走路说话，两年后他又死了。《京房易传》里说：“至阴为阳，下人为上，厥妖人死复生”，后来刘元海、石勒造反，东晋灭亡，这“下为上”的预言应验了。
惠帝元康年间，安丰有个叫周世宁的女子，八岁的时候，渐渐地变成了男人，十七八岁的时候，性情也完全像个男人了。《京房易传》说：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。”这也是刘元海、石勒搅乱天下的预兆。
永宁年间，齐王冏打着起义的旗号，诛杀乱臣贼子，拥立皇帝复位，一时风光无限。可偏偏这时候，有个女人跑到大司马府门口，说要寄放孩子生下来再走。守门的人问她怎么回事，她说：“孩子生下来我就走。” 当时齐王冏因为匡扶王室，天下人都把功劳归于他，但有识之士却预感到他会倒霉，果然，后来齐王冏被杀掉了。
永宁元年十二月甲子日，有个白发老头闯进齐王冏的大司马府，大声喊叫：“有大兵要来，不出十天！”齐王冏把他杀了。结果第二年十二月戊辰日，齐王冏就败了，正好是十天之后。
太安元年四月癸酉日，有人自称是从龙门进来的，跑到殿前，朝北磕了两个响头，说：“我应该当上中书监。” 说完就被抓起来杀了。干宝对此评价说：“皇宫禁苑是如此尊贵神秘的地方，现在一个卑贱的人竟然能轻易进去，而守卫却毫无察觉，这说明宫室将要空虚，下等人要凌驾于上等人之上的妖孽之兆啊！” 后来皇帝北迁邺城，又迁往长安，皇宫最终空了。
元康年间，梁国有个女子许了人家，已经收了聘礼，结果她丈夫去长安戍边，好几年都没回来。女方家又把她许配给了别人。这个女子不愿意嫁，她父母逼着她嫁，没办法，她只好去了，结果没多久就病死了。后来她丈夫回来了，打听妻子的下落，家人把事情告诉了他。他跑到妻子的坟前，悲痛欲绝，竟然挖开了坟墓，棺材打开后，女子竟然活过来了！于是两人一起回家了。后来前夫知道了，就去官府告状，官府也拿不定主意。秘书郎王导说：“这是非常的事情，不能用常理来判断，应该还给前夫。”朝廷采纳了他的意见。
惠帝时期，杜锡家里的一个婢女死了，因为一些原因没能及时下葬。十年后，家人打开坟墓准备合葬，结果发现婢女还活着！她刚开始像睡着一样，过了一会儿才慢慢醒过来，问她怎么回事，她说她好像只睡了两天。她被埋的时候十五六岁，挖出来的时候还是十五六岁，后来她嫁人生子了。
光熙元年，会稽有个叫谢真的人生了个孩子，脑袋很大，而且生下来就有头发，两个脚掌反着向上，而且有男有女两个身体，生下来就发出男人的声音，一天后就死了。这都是天子失德，下等人反抗上等人的征兆，所以之后诸王纷纷起兵造反。
惠帝当政的时候，洛阳有人同时拥有男女性器官，还能同时跟男人和女人发生关系，而且性欲特别强，这都是乱世造成的啊！从咸宁、太康年间开始，男宠盛行，比宠爱女人还厉害，达官贵人们都争相效仿，搞得天下都学这个，甚至导致夫妻离散，怨气冲天，所以男女关系混乱，各种妖魔鬼怪也就出现了。
永嘉元年，吴郡吴县有个叫万详的婢女生了个怪孩子，鸟头，马蹄，只有一只手，没毛，尾巴是黄色的，跟枕头一样大。这孩子也是个妖怪，是天下大乱的征兆啊！
五年五月，枹罕县令严根的妓女生了个龙、个女儿和一只鹅。京房的《易传》里说：“人生下非人的东西，都是天下要发生大乱的预兆。”当时，皇帝是惠帝的儿子，天下大乱，后来在平阳被胡人杀害了，这都是预兆啊！
愍帝建兴四年，新蔡县的官员任侨的妻子生了两个女儿，她们的肚子和心脏连在一起，从胸部以上、肚脐以下各自分开，这可是天下从未有过的怪事！当时内史吕会上奏说：“根据《瑞应图》记载，不同根却长在一起叫连理枝，不同棵却长在一起叫嘉禾，草木的奇异现象都算祥瑞，现在这两个人同心同德，《易经》上说‘二人同心，其利断金’，这可是天下同心同德的祥瑞啊！”当时大家都觉得他笑话。结果没多久天下就四分五裂了，皇帝也死了。
元帝太兴初年，有个女人，阴部在肚子上，在肚脐眼下面，她从中原地区来到江东，性欲很强，但是不能生育。还有一个女人，阴部在头上，在扬州渡口，性欲也很强。京房的《易妖》里说：“人生的孩子，阴部在头上，天下就要大乱；在肚子上，天下就要出事；在背上，天下就要断子绝孙。”当时王敦占据长江上游，想造反，这都是征兆啊！
三年十二月，尚书驺谢平的妻子生了个女儿，一落地就发出“噗噗”的声音，一会儿就死了。鼻子眼睛都在头顶上，脸像脖子一样，嘴巴上有牙齿，都连在一起，胸部像乌龟壳，手脚的爪子像鸟爪子，都向下弯着。这也是人生下非人的东西，是前所未有的怪事。两年后，发生了石头之败。
明帝太宁二年七月，丹杨江宁侯纪的妻子死了，三天后又活过来了。
咸康五年四月，下邳人王和搬到暨阳住，他女儿，二十岁，自称是天上来的，还说得到了上天赐予的印绶，要当天下母亲。 晋陵太守觉得这是妖言惑众，把她抓起来关进监狱了。到了十一月，有个穿着红衣服，拿着柘木杖的人跑到皇宫门口，说是圣人派他来求见皇帝。守门的把他的话记录下来，这人自称姓吕名赐，说王和的女儿可的右脚底下有七颗星星，每颗星星都有毛，长七寸，上天要立她为天下母亲。这事儿报到皇帝那儿，吕赐就被杀了，王和的女儿也被处死了。
建元二年十月，卫将军营督过望带兵驻扎在陈渎女台，有个女人脚上出现了“天下之母”几个字。 用艾灸后，字迹反而更明显了。 这事儿闹得满城风雨，有关部门把她抓起来，准备上报朝廷。结果她很快从建康县的监狱里逃跑了。 第二年，皇帝死了，献皇后临朝听政，这大概就是个预兆吧。
宁康年间初期，南郡州陵有个叫唐氏的女子，渐渐地变成了男人。
义熙七年，无锡有个叫赵的人，八岁的时候突然长到八尺高，胡子也长出来了，三天后就死了。
义熙年间，东阳有个莫姓人家生了个女儿，没养，把她埋了几天，结果从土里传出婴儿的哭声，他们把她挖出来，孩子竟然活了。
义熙年间后期，豫章吴平有个地方叫二阳道，连续生了好几胎。
元熙元年，建安有个地方叫阳道，那里有个无头人，后来恢复正常了，原本是女性的身体。
