京房的《易传》里说：“当官的安于现状只想着升官发财，那就是贪婪，灾祸就会像虫子一样啃食庄稼的根部。德行不稳定，反复无常，那就是烦扰，虫子就会啃食叶子。不改正错误，没有德行，虫子就会啃食根茎。和农时抢时间做事，那就是不按时令，虫子就会啃食茎秆。掩盖罪恶，滋生祸患，虫子就会啃食禾苗的心脏。”
话说汉武帝咸宁元年七月，各地都出现了蝗灾。到了九月，青州又爆发了蝗灾。这个月，很多郡县的庄稼都被青虫啃食。到了四年后，司州、冀州、兖州、豫州、荆州、扬州等二十多个郡县都遭受了蝗灾。
太康四年，会稽地区的蜞和蟹都变成了老鼠，数量非常多，大量啃食稻谷，造成了巨大的灾害。到了九年八月，二十四个郡县又发生了蝗灾。九月，虫害又侵害了秋收的庄稼。那时候，皇帝听信谗言，宠信贾充和杨骏，所以才有了虫蝗之灾，这是“不改正错误，没有德行”的惩罚啊。
惠帝元康三年九月，带方等六个县发生了蝗灾，禾叶都被吃光了。
永宁元年七月，梁州、益州、凉州三州都发生了蝗灾。当时，齐王冏当权，这是他贪婪残暴的报应。十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海等地青虫啃食禾叶，严重的十成庄稼能被吃掉五六成。十二月，又有六个郡县遭受了蝗灾。
汉武帝太康九年，幽州塞北出现过死牛说话的怪事，这预示着将有牛祸发生。当时，皇帝经常生病，心里一直惦记着身后事，但是托付后事的时候没有做到公正，这是昏庸乱政的征兆啊。 就像师旷说的：“怨恨不满的情绪在百姓中蔓延，就会出现一些怪异的现象。” 这和京房《易传》里说的“杀戮无辜，就会出现妖孽”是一个道理。
话说惠帝太安年间，江夏有个叫张骋的人，他骑的牛突然开口说话了，说：“天下要乱了，还骑着我往哪儿去啊！”张骋吓得赶紧回家。结果，他家的狗又跟着说：“怎么这么快就回来了？”没多久，那头牛竟然站起来用两条腿走路了！张骋赶紧找了个算命先生算卦，算命先生说：“天下将要发生兵乱，祸患不止波及一家。” 果然，那一年张昌造反，首先攻打的就是江夏，张骋作为将领，结果五州都陷入战乱，张骋一家也被灭族了。 京房的《易传》里就说过：“牛能说话，根据它说的话就能占卜吉凶。” 《易萌气枢》也记载：“君主不好好对待士人，反而让战马披上华丽的锦绣，让狗狼吃人的食物，那么六畜都会开口说话。” 当时的皇帝和诸侯都不把善待百姓放在心上，所以这些怪事也就应验了。
元帝建武元年七月，晋陵陈门有个牛生了个小牛犊，可是这小牛犊却是一身两头！翻翻京房的《易传》，上面写着：“牛生双头一体的小牛，是天下将要分裂的预兆啊！” 果不其然，那时候愍帝在平阳被困，不久后就被胡人杀害了。元帝在江东称帝，天下就此分裂成两半，这不就是应验了吗？
到了太兴元年，武昌太守王谅家的牛生了个小牛犊，这小牛犊更是奇特，两头八条腿，两条尾巴共用一个肚子！三年后死了。 还有另一头牛，只有一条腿却有三条尾巴，也是生下来就死了。 司马彪说过，“两头牛象征着权力掌握在私门，上下等级不分。”京房的《易传》也说：“腿多的，是承担不了重任的；腿少的，是胜任不了的。” 后来王敦等人搞乱政权，这不正应了这些预兆吗？
四年十二月，郊外的祭祀用的牛死了。刘向在《春秋》里解释郊牛死亡的意思是：“宣公昏庸无道，所以上天不接受他的祭祀。” 元帝中兴的大业，其实是王导谋划的。刘隗却巴结皇帝，得到皇帝的宠信，而王导却被疏远，这正是昏庸无道的祸患啊！
成帝咸和二年五月，护军家的牛生了个两头六腿的小牛犊。 那年冬天，苏峻造反了。七年后，九德人袁荣家的牛也生了个两头八腿，两条尾巴共用一个身体的小牛犊。
桓玄那会儿在荆州，要去拜访刺史殷仲堪。走到鹤穴的时候，碰见个老汉赶着一头青牛，那牛长得奇奇怪怪的，桓玄二话不说，就把自己骑的牛换给了他。骑着那头青牛到了零陵泾溪，跑得可快了！休息的时候让牛喝水，结果牛一头扎进江里就不出来了。桓玄派人下去找，找了一整天也没找到。后来桓玄兵败被杀了。
蜀汉刘备章武二年，东征。二月，从秭归出发，驻扎在夷道。六月，秭归出现了黄色的气体，长十多里，宽几十丈。十多天后，刘备被陆议打败了，这跟那黄气出现的时间很接近。
魏国的齐王正始年间，中山王周南当了襄邑县令。有一天，一只老鼠从洞里钻出来，说：“周南，你将在某天死去！”周南没理它，老鼠就回洞里去了。到了那一天，老鼠又戴着帽子，穿着黑色的衣服出来，说：“周南，你今天中午要死！”周南还是没理它，老鼠又回洞里了。过了一会儿，老鼠又出来了，还是那句话。眼看着快到中午了，老鼠出来又进去，进去又出来，说了好几次，话都一样。到了中午，老鼠说：“周南，你都不理我，我还说什么呢！”说完就死了，帽子衣服都掉了。捡起来一看，跟普通的老鼠一模一样。班固的书里说，这是黄气作怪。当时曹爽专权，大家互相攀比，所以老鼠才出来作祟。
惠帝元康四年十二月，大雾弥漫。皇帝当时昏庸，政事都不是自己决定的，所以出现了这种怪异的现象。
元帝太兴四年八月，黄色的雾气四处弥漫，尘埃遮天蔽日。
永昌元年十月，京城大雾，黑气冲天，太阳都看不见了。
明帝太宁元年正月癸巳，黄色的雾气四处弥漫。二月，又是黄色的雾气四处弥漫。当时王敦专权，谋反越来越厉害。
穆帝永和七年三月，凉州刮起了大风，把树都刮倒了，黄色的雾气带着尘土落下。当时，张重华听信谗言，把谢艾贬到酒泉当太守，而他所任用的人都不合适，结果谢艾九年后死了，儿子也被杀害了，这应验了那黄雾。京房的《易传》里说：“听到好的建议却不采纳，这就是不知道；出现黄色异象，就会导致听力受损；最终会造成子孙不继。黄色，指的是黄色浑浊的气体弥漫天下，蒙蔽贤才，堵塞道路，所以才会导致这样的灾祸，断绝后代。”
公元373年2月某天，黄雾弥漫，遮天蔽日。那时候，道子独揽大权，重用奸佞小人，朝政一片混乱。
公元402年10月某天，黄雾笼罩，久旱无雨。当时，桓玄正密谋叛乱。
公元408年11月，以及公元410年11月，都出现了大雾。那时候，朝廷衰弱，大臣们权力膨胀，土地和军队都不再听命于皇帝，这都是天象的预兆啊！
刘向说过：“地震，是金木水火土五行的灾异。”伯阳甫也说过：“天地之气，都有其运行规律；如果规律被打乱，就会导致人间的动乱。阳气被压制无法上升，阴气逼迫无法下降，就会发生地震。”
公元223年，江东地区发生连环地震。当时，孙权接受魏国的爵位，被封为大将军、吴王，改元称帝，专制朝政，却不好好治理国家。京房在《易传》里说：“臣子的权力虽然正当，但权力过于专断，就一定会引发地震。地震的征兆，在水上是波涛汹涌，在树木上是摇摇晃晃，在房屋上是瓦片坠落。如果朝廷大法被废除，而大臣又专权，这就是阴气活动，会引发地震，动摇政权。如果朝廷大法动摇，而大臣又不听从劝告，这就是不顺应阴气，会引发地震，山体震动，涌出泉水。如果继承人没有德行却独揽权力，这就是不顺应天理，会引发地震，丘陵震动，涌出泉水。”刘向也说过：“臣下势力强大，将要兴风作浪，这是灾难的预兆。”
公元229年11月，京都发生地震，震动从东边传来，隐隐约约能听到声响，房屋的瓦片都震落了。
公元230年6月某天，京都再次发生地震。那年秋天，吴将朱然围攻江夏，荆州刺史胡质将其击退。同时，公孙渊叛乱，自立为燕王，改元称帝，设立百官。第二年，公孙渊被平定。
公元231年5月，江东发生地震。
公元234年1月，江东再次发生地震。当时，吕壹专权跋扈，步骘上书劝谏说：“我听说校事官吹毛求疵，急于陷害他人，以显示自己的威风，许多无辜的人都被判处重刑，即使是大臣，也无法得到皇帝的信任。这样下去，天地怎么会没有异象呢！所以接连发生地震，这是臣下专权的预兆啊！希望陛下能够深刻反思这件事的意义！”后来，吕壹最终失败。
公元241年，也就是魏国的齐王正始二年十一月，南安郡发生了地震。到了正始三年七月甲申日，南安郡又震了一次。同年十二月，魏郡也发生了地震。到了正始六年二月丁卯日，南安郡再次地震。那时候，曹爽独揽大权，把太后迁到了永宁宫，太后和皇帝哭着告别。这接连不断的地震，大概就是上天给出的警示吧。
公元248年，也就是吴国的孙权赤乌十一年二月，江东地区也发生了地震。当时，孙权听信了小人的谗言，罢免了朱据，废除了太子。
公元263年，蜀汉的刘禅炎兴元年，蜀地发生了地震。那时候，宦官黄皓专权。就像司马彪说的那样，“阉官没有阳刚之气，就像妇人一样”。黄皓专权的现象，和汉和帝时期的情况很像。那年冬天，蜀汉灭亡了。
公元274年，西晋武帝司马炎泰始五年四月辛酉日，发生了地震。那年冬天，新平的氐羌族叛乱了。第二年，孙皓派大军进入涡口。泰始七年六月丙申日，又发生了地震。
公元276年，咸宁二年八月庚辰日，河南、河东、平阳三地都发生了地震。咸宁四年六月丁未日，阴平、广武地区发生了地震，当天甲子时辰又震了一次。
公元280年，太康二年二月庚申日，淮南、丹杨地区发生了地震。太康五年正月初一壬辰日，京师也发生了地震。太康六年七月己丑日，又发生了地震。太康七年七月，南安、犍为两郡发生了地震，八月，京兆地区也发生了地震。太康八年五月壬子日，建安地区发生了地震；七月，阴平地区地震；八月，丹杨地区地震。太康九年正月，会稽、丹杨、吴兴三郡发生了地震；四月辛酉日，长沙、南海等八个郡国发生了地震；七月到八月，又发生了四次地震，其中三次地震的声音像雷声一样。九月，临贺地区地震，十二月又震了一次。太康十年十二月己亥日，丹杨地区又发生了地震。
公元289年，太熙元年正月，又发生了地震。从武帝司马炎在位时期开始，由贾充到杨骏，这些权臣结党营私，贪图私利，窃取朝政大权。到了后期，他们所任用的人更加腐败无能，所以才频频发生地震，超过了正常的次序，最终导致了国家的灭亡。
公元291年，惠帝司马衷元康元年十二月辛酉日，京都发生了地震。那年夏天，贾后指使楚王司马玮杀害了汝南王司马亮和太保卫瓘。这是因为阴盛阳衰的缘故。
公元四年二月，上谷、上庸、辽东这几个地方都发生了地震。到了五月，蜀郡的山竟然移动了！淮南寿春更是洪水泛滥，山崩地裂，城池都被毁坏了。八月，上谷又地震，还涌出了水，死了上百人。十月，首都洛阳也地震了。十一月，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳等地都发生了地震。十二月，首都洛阳再次地震。那会儿，贾后专权乱政，朝政混乱，这些地震啊，就是她要倒霉的预兆！汉朝邓太后摄政的时候，各地也发生过地震。李固就分析说：“地是阴性的，应该保持平静。现在却违背了阴性的规律，搞阳性的专权政治，所以才会地震。”这说法和当时的形势挺符合的。京房在《易传》里也说过：“小人夺取民居，就会出现山崩的灾异，这就是阴气压倒阳气，弱者战胜强者的征兆。”他还说：“阴气背叛阳气，就会地裂，父子分离，少数民族也会叛乱。”
公元五年五月丁丑日，地震。六月，金城地震。公元六年正月丁丑日，地震。公元八年正月丙辰日，地震。
公元太安元年十月，地震。这回是齐王冏专权的预兆。二年十二月丙辰日，地震。这次是长沙王乂专权的预兆。
公元孝怀帝永嘉三年十月，荆州和湘州发生了地震。当时司马越专权。四年四月，兖州地震。五月，石勒攻打汲郡，抓了太守胡宠，然后渡过黄河往南打，这都应验了地震的预兆。
公元愍帝建兴二年四月甲辰日，地震。三年六月丁卯日，长安又地震了。那时候皇帝年纪小，权力掌握在下层，各地战乱不断，天下大乱，这些地震就是乱世的预兆。
公元元帝太兴元年四月，西平地震，还涌出了水。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵等地地震，也涌出了水，山还崩塌了。干宝认为这是王敦要造反的征兆。
公元二年五月己丑日，祁山地震，山还崩了，死了不少人。当时，相国南阳王保在祁山，有人说这是晋王不能善终的预兆。三年五月庚寅日，丹杨、吴郡、晋陵又发生了地震。
公元成帝咸和二年二月，江陵地震。三月，益州地震。四月己未日，豫章地震。这一年，苏峻造反了。九年三月丁酉日，会稽地震。
公元346年，六月某一天，地震了。那时候，皇帝还小，他妈当家做主，实际权力掌握在大臣手里，所以地震不断。第二年十月，又地震了。第三年正月，地震；九月，又地震。第四年十月，地震。
公元347年正月，地震。这一年，石季龙那个篡位者也称帝了，这大概也是个不祥之兆吧。公元351年八月，京都地震，震声如雷。第二年正月，地震，震声也像雷一样，鸡和野鸡都吓得叫了起来。第三年四月和五月，又接连发生了地震。
公元359年十一月，地震。公元362年八月，凉州地震。
公元366年四月，地震。那时候，权力掌握在将相手里，皇帝只是个摆设。
公元371年四月，扬州地震，湖水都泛滥了。第二年二月，江陵地震。这时候，桓温独揽大权。
公元372年二月，凉州地震，水都涌出来了。这大概是海西公要被废黜的预兆吧。
公元379年十月，安成地震，这一年皇帝驾崩了。
公元374年十月，地震。第二年二月和七月，又地震了，而且凉州地震还引发了山崩。当时皇帝还小，权力掌握在大臣手里，这大概是阴盛阳衰的征兆吧。
公元377年三月和五月，地震。公元386年六月，地震。之后几年，黄河沿岸的将领们连续征战，百姓劳苦不堪，这大概也是地震的原因吧。公元389年三月，深夜地震；八月和十二月，京都又接连地震。公元391年六月和十二月，又地震了。当时朝中小人当道，天下人心惶惶。公元392年正月和二月，又地震了。
公元399年四月和九月，地震。那时候，皇帝年纪还小，不懂事，权力掌握在大臣手里。
话说东晋义熙四年正月壬子夜，突然地震，轰隆隆的响声吓人一跳。到了十月癸亥，又来了一次地震。到了义熙五年正月戊戌夜，寻阳也地震了，震声跟打雷似的。第二年，卢循造反失败了。义熙八年，从正月到四月，南康、庐陵地区接连发生了四次地震。到了第二年，王旅西征荆州和益州。义熙十年三月戊寅，又地震了。
再说说东吴的事儿。孙权赤乌十三年八月，丹杨、句容还有故鄣、宁国等地的山都崩塌了，洪水泛滥成灾。刘向说过：“山代表阳，象征着君主；水代表阴，象征着百姓。天意警示：君主之道崩坏，百姓就要失去依靠了！”春秋时期梁山崩塌，汉朝的时候齐国、楚国的很多山都发生山崩水灾，都是一个道理。古代三代王朝祭祀祖先，祭祀地点都不会超过祖先陵墓的范围，吉凶祸福，都是有原因的，不是偶然发生的。东吴虽然称帝，但实际上还是列国之一，灾难发生在丹杨，这就是天意啊！刘歆说过：“国家的兴衰与山川息息相关，山崩川竭，都是国家将要灭亡的征兆。”果然，两年后孙权死了，又过了二十六年，东吴灭亡了。
西晋元帝咸熙二年二月，太行山崩塌，这是西晋要亡的征兆啊！那年冬天，晋朝就丢了天下，司马炎的晋朝灭亡了，晋朝被西晋取代。
西晋武帝泰始三年三月戊午，大石山崩塌。四年七月，泰山崩塌，方圆三里地都塌陷了。京房在《易传》里说：“从上往下塌陷叫崩塌，这对应着泰山上的石头从山上滚下来，预示着圣王将要受命，君主将被俘虏。”后来武帝驾崩，皇室的权力旁落，惠帝懦弱无能，怀帝和愍帝都被俘虏到北方，整个国家都沦陷了，直到元帝在南方中兴，这才应验了京房的预言。
西晋太康五年五月丙午，宣帝的庙宇地陷。六年十月，南安新兴山崩，涌出大量的水。七年二月，朱提的大泸山崩塌，震坏了郡里的房屋，阴平的仇池崖也崩塌了。八年七月，下大雨，宫殿前的土地塌陷，方圆五尺，深几丈，塌陷处竟然还有一艘破船！
公元294年，也就是晋惠帝元康四年，四川那边山崩了，死了不少人。五月初九，寿春也山崩了，还发了大洪水，城墙都垮了，地都陷下去了，足足有三十丈方圆那么大，也死了很多人。六月，寿春又遭遇了大雷雨，山崩地裂，好多人家都被埋了。上庸那边也差不多。八月，居庸关的地裂开了，裂缝三十六丈宽，八十四丈长，水都涌出来了，还闹了大饥荒。上庸好多地方山都崩了，地陷下去的地方有三十丈宽，一百三十丈长，水涌出来，死了很多人。这些灾祸啊，都是贾后乱政造成的报应！
公元295年，四月，西墉也发生了山崩。
公元307年，晋怀帝永嘉元年三月，洛阳东北的步广里地陷了。两年后的八月二十九，鄄城城墙莫名其妙地塌了七十多丈，司马越觉得这是不祥之兆，就搬到濮阳去了，这可是天灾异象啊！后来司马越死的时候，也是因为陵墓出了问题而遭了殃。永嘉三年七月二十七，当阳有三处地方地裂开了，每处裂缝三丈宽，三百多步长。京房在《易传》里说过：“地裂开，是臣下离心离德，不肯互相合作啊！”后来司马越和苟晞闹翻了，各地的诸侯都各自为政，晋朝的王室最终灭亡了。永嘉三年十月，宜都夷道山崩；永嘉四年四月，湘东酃黑石山也崩了。
公元318年，晋元帝太兴元年二月，庐陵、豫章、武昌、西阳都发生了地震和山崩。第二年五月，祁山地震山崩，死了很多人。太兴三年，南平郡山崩，崩出来好几千斤雄黄。那时候王敦骄横跋扈，皇帝却对他很宽容，这是纵容祸患啊！太兴四年八月，常山崩了，水涌出来，滹沲河水暴涨，好多大树都被冲倒了。
公元337年，晋成帝咸和四年十月，柴桑庐山西北的山崖崩塌了。十二月，刘胤被郭默杀了。
公元349年，晋穆帝永和七年九月，峻平陵和崇阳陵都崩塌了。十二年十一月，朝廷派散骑常侍车灌去修峻平陵，结果在开凿墓道的时候，山体崩塌，压死了几十个人。
公元357年，二月，南掖门一个马蹄陷进了地里，挖出来一个钟，钟上刻着四个字。（原文）
公元366年，晋哀帝隆和元年四月十四，浩亹山崩了，张天锡战败而亡。
公元402年（东晋安帝义熙八年）三月壬寅日，山阴地方塌陷下去，塌陷的面积大概有四丈见方，当时发出像雷声一样巨大的响声。到了公元406年（义熙十年）五月戊寅日，西明门的地面也塌陷了，涌出大量的水，把门扇和门槛都冲坏了。这都是地气不顺的征兆啊。公元407年（义熙十一年）五月，霍山发生山崩，崩塌的山体里竟然挖出来六个铜钟。到了公元409年（义熙十三年）七月，汉中成固县水边也传来像雷声一样的巨响，接着河岸崩塌，又挖出了十二个铜钟。
公元299年（西晋惠帝元康九年）六月的一个晚上，突然下起了暴雨，还打雷，贾谧家里斋房的柱子竟然陷入了地下，把贾谧的床和帐子都压塌了。这说明木头也受了地气影响，土地失去了正常的承载能力。第二年，贾谧就被杀了。
公元806年（唐宪宗元和元年）五月，范阳国的地方土地自燃，火势很大，竟然可以用来烧饭做菜。这也是地气不顺的表现啊。当时的情况是，礼乐征伐的权力都掌握在诸侯手里。
书上说啊，皇帝要是没做到中正平和，那叫“不建”，也就是没法立起来。这后果很严重，会受到各种各样的惩罚，比如天灾人祸不断，还会有妖魔鬼怪作乱，马匹暴毙，臣子造反，日月星辰运行反常等等。皇帝要是不能做到中庸，就无法治理国家，因为他的言行举止、思想意识都偏离了正道，所以才会招致灾祸。
王者嘛，要顺应天理，治理万物。就像云彩一样，是从山间升起，然后弥漫到天空。如果天象混乱，那就会受到持续阴雨的惩罚，这就像书上说的那样：“上层领导没做到中庸，下层就会强大起来，遮蔽了领导的明智。”《易经》里也说：“亢龙有悔，贵而亡位，高而亡民，贤人在下位而亡辅。” 皇帝虽然位高权重，但如果失去了民心，就等于失去了所有人的支持，所以才会变得非常虚弱。
阳气旺盛的时候，容易发生一些事情。春天举行大型射箭比赛，是为了顺应阳气。如果皇帝软弱，下面的人就会蠢蠢欲动，所以会有妖魔鬼怪作乱。 《易经》里说：“云从龙”，又说：“龙蛇之蛰，以存身也。”阴气盛行的时候，就会有龙蛇作乱。 《易经》里把乾卦比作君主，也比作马。如果过度依赖武力，君主的威严就会受损，所以会有马匹暴毙的灾祸。 也有人说，马匹大量死亡，也预示着不祥之兆。
如果皇帝昏庸无能，就会失去民心，遭到上天的抛弃。如果没有明君来惩治，就会发生臣子篡位的事件。 凡是君主失德，都会影响到天象。书上不直接说五行之气导致天灾，而是说“日月乱行，星辰逆行”，这是因为下层不敢直接说上天降灾，就像《春秋》里说“王师败绩于贸戎”，不说谁打败了谁，而是用含蓄的文字来表达失败，这是尊重的意思。刘歆的《皇极传》里也提到，下层对上层的反抗，是天谴已成，不能再称为灾祸了。
孙亮在位太平三年的八月，连续四十多天阴雨连绵，没有下雨。当时，他正准备诛杀孙綝，结果计划泄露了。九月戊午日，孙綝带兵包围了皇宫，废黜了孙亮，让他做了会稽王。这就是持续阴雨的惩罚啊！
孙皓当政的时候，宝鼎元年十二月，天文官报告说天阴了好久不下雨，预示着会有阴谋诡计发生。孙皓一听，吓得不轻。当时陆凯等人计划趁孙皓去祭祀的时候把他废掉。结果陆凯他们出来的时候，让留平带兵打头阵，陆凯事先跟留平说了计划，但留平不同意，所以这事儿就没成。孙皓这个人太残暴了，底下的人心里都想着造反，最后导致国家灭亡。
蜀国的车骑将军邓芝去涪陵征战，看到一只黑猿在山上，他就一箭射中了它。那黑猿拔出箭，用树叶堵住伤口。邓芝说：“哎，我违背了自然规律，我大概是要死了！”没多久他就死了，这叫射妖。也有人说是黑猿妈妈抱着孩子，邓芝射中了孩子，孩子自己拔箭，用树叶堵住伤口。邓芝叹了口气，把弩扔进水里，他知道自己要死了。
晋恭帝当琅邪王的时候，喜欢玩些稀奇古怪的游戏。有一次，他把一匹马关在门里，让人射它，想看看要射多少箭才能射死。旁边有人劝他说：“马，是皇家的象征啊！现在射它，不吉利！”于是他就停手了，但那匹马已经被射了十多箭了。这也算是射妖吧！不久之后，他就把皇位禅让给宋武帝了。
魏明帝青龙元年正月甲申这天，青龙出现在郏县摩陂井里。一般来说，祥瑞出现得不是时候，就成了妖孽，何况还困在井里，更不是什么好兆头了。魏国因为这事儿改了年号，其实也没什么用。干宝说：“从魏明帝开始，到魏朝灭亡，青龙、黄龙出现，都跟魏国的兴衰有关。魏国的国运属木，颜色是青色，但比不过金。黄龙出现，青龙消失，这是青色失位，黄色得位的象征。青龙频频出现，说明魏国内部互相攻伐。所以高贵乡公最后兵败身亡。” 刘向的说法是，龙是尊贵的象征，但困在井里，预示着诸侯将有被幽禁的灾祸。魏朝时期，龙总是出现在井里，这是统治者被逼迫的征兆。高贵乡公写的《潜龙诗》，就是这个意思。
高贵乡公正元元年十月戊戌这天，黄龙出现在邺城的井里。
甘露元年正月辛丑那天，青龙出现在轵县的井里。六月乙丑，青龙又出现在元城县境的井里。到了甘露二年二月，青龙出现在温县的井里。甘露三年，黄龙和青龙一起出现在顿丘、冠军、阳夏县境的井里。甘露四年正月，黄龙两次出现在宁陵县境的井里。
这些记载都是说在不同时间，不同地点的井里出现了青龙或者黄龙。这在当时看来，应该算是祥瑞之兆吧。
元帝景元元年十二月甲申，黄龙出现在华阴县的井里。景元三年二月，龙出现在轵县的井里。
吴国孙皓天册年间，有龙在长沙人家产下龙子，还吃鸡雏。京房在《易妖》里说：“龙在人家产子，预示着王者将变成平民百姓。”后来孙皓果然被晋朝灭掉。
武帝咸宁二年六月丙午，两条白龙出现在九原的井里。
太康五年正月癸卯，两条龙出现在武库的井里。皇帝看到后很高兴，百官都准备祝贺，只有刘毅上表反对，说：“以前龙出现在夏朝的庭院里，就引发了周朝的灭亡；龙出现在郑国的城门，子产也没有祝贺。”皇帝回答说：“我的德政还没修成，还不配接受这种祥瑞。”于是就没有祝贺。孙盛说：“龙是水里的动物，跟人有什么关系？子产说得对。但龙出现在不该出现的地方，其实是妖灾。龙飞翔显现才是祥瑞，现在却潜伏在幽暗之处，不是吉兆。”汉惠帝二年，两条龙出现在兰陵的井里，《本志》认为这是赵王幽王将要死去的前兆。武库是存放帝王兵器的地方，建筑森严，不是龙该待的地方。此后七年，藩王之间互相残杀，二十八年后，果然出现了两个姓龙的叛逆篡夺了神器，这说明龙的出现确实预示着异象。
愍帝建兴二年十一月，枹罕羌族的一个妓女生下一个龙子，颜色像锦绣的花纹，经常吃母亲的奶，还能看到它身上发出神光，但很少能看清它的样子。这同样也是国运不兴的征兆，后来愍帝果然亡国了。
吕纂末年，龙从东厢的井里出来，到他宫殿前盘卧，第二天早晨就不见了。不久又有一条黑龙飞上了他的宫门。吕纂都认为这是吉兆。有人说：“龙是阴性的动物，出现有规律，现在屡屡出现，一定有下属谋反的变故。”后来吕纂果然被吕超杀害了。
汉武帝咸宁年间，司徒府里出现了两条大蛇，足足有十多丈长，就盘踞在听事厅的屋梁上，居然没人发现。好几年了，府里总是丢小孩儿，还有猪狗什么的，怪得很。后来有一条蛇晚上出来，被人砍伤了跑不动了，这才发现它们。府里的人赶紧动手攻击，过了好一会儿才把蛇弄死。司徒府啊，那是主管教育的衙门，这都出这种事儿了，说明朝廷的统治不行，所以才会有蛇这种妖孽出现。汉灵帝的时候，宫里也出现过蛇，杨赐说这是因为皇帝沉迷酒色造成的。魏晋时期宫里女人多得不得了，燕国更是过分，整天游乐享乐，这都是祸根啊。《诗经》里说“惟虺惟蛇，女子之祥”，说的就是这个道理。
惠帝元康五年三月癸巳日，临淄出现了一条大蛇，十多丈长，还带着两只小蛇，从城北门进城，直接穿过市场，进了汉景王祠，然后就没了影儿。这天象预示着什么呢？想当年汉景王立下赫赫战功，可是他不严于律己，忠诚谨慎不够，最后丢了官，功劳也没了。现在齐王冏也不长记性，虽然也立了复兴的功劳，却骄横跋扈，自取灭亡，这就是报应啊！
明帝太宁年间刚开始的时候，武昌出现了一条大蛇，老住在废弃的神庙里的一棵空心树里，经常探出头来让人喂它吃东西。京房在《易妖》里说：“蛇出现在城里，不出三年就会有大规模的战争，国家也会有大灾难。”没多久，王敦就造反了。
武帝太熙元年，辽东出现了一匹长角的马，角长三寸，长在两耳下。查查刘向的说法，这可是兵灾的预兆啊！果然，皇帝驾崩后，王室就遭受了兵祸，应验了！京房在《易传》里说：“臣子凌驾于皇帝之上，政治不顺，就会有马长角的怪事发生，这是说贤士不够啊！”他还说：“天子亲自出征，马就会长角。”《吕氏春秋》也说：“君主失德，马就会长角。”惠帝登基后，昏庸无能，又亲自带兵去成都打仗，这不就应验了吗？
惠帝元康八年十二月，太子要举行祭祀仪式，太傅赵王伦坐车去参加，到了南城门，马就不走了，好几个人使劲推也推不动。王伦只好下车坐轿子，这才继续往前走。这是马带来的灾祸啊！这天象预示着什么呢？王伦不懂得什么是正义，最终会造反，他根本就不是个教导人行礼作法的太傅！
公元多少年十一月某一天，突然有一匹枣红色公马，惊慌失措地跑到廷尉的审讯大厅，悲鸣一声后就死了。这简直就是上天的警告啊，像是同情那些冤死的人！廷尉审讯大厅，这地方，难道真是上天注定的？
公元多少年二月，神马在南城门鸣叫。
公元多少年九月，蒲子县竟然出现马生人的怪事！京房在《易传》里说过：“天子驾崩，诸侯互相攻伐，就会出现马生人的怪异现象。”那时候，皇室衰败，岌岌可危，胡人和狄人不断入侵，战火日益逼近，没多久皇帝就沦陷了，所以才出现了这种怪异的征兆。
公元多少年，丹杨郡的官员濮阳演家的马生了一匹双头小马驹，脑袋从脖子前面分叉开来，生下来就死了。司马彪解释说：“这预示着权力落入私门，是双头马的征兆。”后来，王敦果然造反了。
公元多少年五月某一天，出现一匹通体血红色的马，从宣阳门径直跑到宫殿前面，绕着宫殿转了一圈后又跑出去了，大家追着它跑，却怎么也找不到它了。几天后，皇帝身体不适，六月就驾崩了。这匹红马，既是灾祸的预兆，又是红色的凶兆。同一年，张重华在凉州，正要处决西河太守张祥，他马厩里的几十匹马，竟然同时都长不出尾巴了！
公元多少年十月，梁州出现了一匹长角的马，刺史郭铨把这事儿报告给了桓玄。按照刘向的说法，马不该长角，就像桓玄不该举兵造反一样。桓玄没听懂这其中的警告，最终落得个被灭族的下场。
石季龙在邺城的时候，有一匹马尾巴烧焦了，它从宫城的中阳门进去，从显阳门出来，东宫的人都进不去，这匹马朝着东北方向跑去，一会儿就不见了。算命先生佛图澄叹息道：“灾难就要来了！”一年多以后，石季龙死了，他的国家也灭亡了。
魏文帝黄初年间，清河人宋士宗的母亲变成了鳖，然后潜入水中。
公元234年，曹休手下有个士兵叫丘奚，他家一个农村妇女死了又活过来了，这事儿当时挺轰动的。 差不多同时，有人打开周朝一个古墓，发现里面有个陪葬的女子，过了几天居然有了呼吸，几个月后虽然还不会说话，但是郭太后把她收养起来了。 还有，太原有人挖坟掘墓，棺材里竟然有个活生生的女人！问她怎么回事，她自己也不知道，看墓碑上的记载，她大概活了三十岁。 《京房易传》里说：“至阴为阳，下人为上。” 这跟汉宣帝起兵的情况很像。汉平帝和献帝的时候也发生过类似的怪事，当时人们都认为这是王莽和曹操要兴起的征兆。
公元261年，安吴县有个叫陈焦的人死了七天后又活过来了，从坟墓里爬了出来。干宝说：“这跟汉宣帝的事儿一样，乌程侯皓是承继废帝之后的家业，这是他得位的吉兆。” 公元265年，丹阳有个叫宣骞的人，他八十岁的母亲在洗澡的时候变成了一个大鳖（鼋）。宣骞兄弟赶紧关上门保护她。 他们在堂屋上面挖了个大坑，灌满了水，那只鳖就进去玩耍，一两天总是伸着脖子往外看。 等他们稍微打开门缝，那鳖就转过身自己跳出来，跑到远处的潭里去了，从此再也没回来。这跟汉灵帝时候黄氏他母亲的事儿很像，是吴国要灭亡的预兆。
公元264年八月，襄武县有人说看见一个巨人，有三丈多高，脚印有三尺二寸长，头发花白，穿着黄色的头巾和黄色的单衣，拄着拐杖，喊着“王始”的名字说：“现在要太平了！” 后来晋朝取代了魏朝。公元275年，元城有个七十岁的人长出了角。这大概是赵王伦篡权的预兆吧。 公元276年十二月，琅琊有个叫颜畿的人病死了，棺材都埋好了，他家人却都梦见颜畿跟他们说：“我很快就要活过来了，赶紧把棺材打开！” 于是他们把棺材打开了，颜畿渐渐能吃东西，能活动四肢，能看东西，但是还不会说话，两年后又死了。《京房易传》上说：“至阴为阳，下人为上，厥妖人死复生。” 后来刘元海、石勒造反，最终灭了晋朝，这应验了“下人为上”的预言。
惠帝元康年间，安丰有个女孩叫周世宁，八岁的时候，渐渐变成了男孩，十七八岁的时候，性格也完全像个男子汉了。《京房易传》上说：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。” 这也是刘元海、石勒祸乱天下的预兆。
永宁年间，齐王冏打着起义的旗号，诛杀乱臣贼子，拥立皇帝复位，一时风光无限。这时候，突然有个女人跑到大司马府门口，请求寄放婴儿，守门人问她怎么回事，她说：“我生完孩子就走。” 当时齐王冏因为匡扶王室，天下人都把功劳归于他，但识时务的人却预感到他会有不好的结局，果然，后来齐王冏被杀掉了。
永宁元年十二月甲子日，有个白发老头闯进齐王冏的大司马府，大声喊叫：“有大兵要造反，不出十天！”齐王冏把他杀了。结果第二年十二月戊辰日，齐王冏就败了，正好是十天之后。
太安元年四月癸酉日，有人自称是从龙门进来的，跑到殿前，朝北磕了两个头说：“我应该当上中书监。” 说完就被抓起来杀了。干宝认为：“皇宫禁苑是极其尊贵神秘的地方，现在一个卑贱的人竟然能轻易进去，而守卫却毫无察觉，这说明宫室将要空虚，下等人要凌驾于上等人的妖兆啊！” 此后，皇帝先迁都到邺城，后来又迁到长安，宫殿最终都空了。
元康年间，梁国有个女子许了人家，已经收了聘礼，结果没多久，她丈夫就被征兵去了长安，好几年都没回来。女方家里就让她改嫁了。这个女子不愿意，父母逼着她嫁，她没办法，只好去了，结果没多久就病死了。后来她丈夫回来了，打听妻子的下落，邻居把事情告诉了他。他跑到妻子的坟前，悲痛欲绝，竟然挖开了坟墓，结果妻子竟然活过来了，于是两人一起回家了。后来前夫知道了，就上衙门告状，官府一时也难以决断。秘书郎王导建议说：“这是非常罕见的事情，不能用常理来判断，应该还给她前夫。”朝廷采纳了他的建议。
惠帝时期，杜锡家里的一个婢女死了，因为家里忙着办丧事，没来得及把她埋葬，过了十年才打开坟墓合葬，结果这个婢女竟然还活着！她刚开始像睡着一样，过了一会儿才慢慢醒过来，问她，她说自己好像只睡了两天。她当初被埋的时候十五六岁，打开坟墓后还是十五六岁，后来还嫁人生子了。
光熙元年，会稽有个叫谢真的人生了个孩子，头很大，而且有头发，两脚掌反着向上，有男有女两个身体，生下来就发出男人的声音，一天后就死了。这是天子德行不足，下等人反抗上等人的征兆，因此诸王都出现了僭越谋反的迹象。
惠帝当政的时候，洛阳有人既有男性的特征，也有女性的特征，还能同时跟男人和女人发生关系，而且性欲特别强，这都是天下大乱的征兆啊！从咸宁、太康年间开始，男宠盛行，比宠爱女人还厉害，达官贵人们都争相效仿，搞得天下乌烟瘴气，甚至夫妻离散，怨声载道，所以男女关系混乱，各种妖魔鬼怪也就出现了。
永嘉元年，吴郡吴县有个叫万详的婢女生了个怪孩子，鸟脑袋，两条腿像马蹄子，只有一只手，没毛，尾巴是黄色的，跟枕头一样大。这孩子也是个妖怪，也是天下要乱的预兆。
五年五月，枹罕县令严根的妓女生了个龙、个女儿和只鹅。京房的《易传》里说：“人生下非人的东西，都是天下要打仗的征兆。”当时，皇帝继承了惠帝的皇位，天下大乱，后来在平阳被胡人杀害，这都是早有预兆的。
愍帝建兴四年，新蔡县吏任侨的妻子生了两个女儿，她们的肚子和心脏连在一起，从胸部以上、肚脐以下各自分开，这可是天下从未有过的怪事！当时内史吕会上奏说：“根据《瑞应图》记载，不同根却长在一起的植物叫连理枝，不同株却长在一起的稻穗叫嘉禾，草木的奇异现象尚且被视为祥瑞，现在这两个女孩同心同德，《易经》上说‘二人同心，其利断金’，这可是天下同心同德的祥瑞啊！”当时大家都觉得他这话太可笑了。没多久，天下就四分五裂了，皇帝也死了。
元帝太兴初年，有个女人，她的阴部在肚子上，在肚脐眼下面，她从中原地区来到江东，性欲很强，但却不能生育。还有一个女人，阴部在头上，在扬州渡口出现，性欲也很强。京房的《易妖》里说：“人生下孩子，阴部在头上，天下就要大乱；在肚子上，天下就要出大事；在背上，天下就要断子绝孙。”当时王敦占据长江上游，正准备造反，这都是预兆啊！
三年十二月，尚书驺谢平的妻子生了个女儿，一落地就发出“濞濞”的声音，一会儿就死了。她的鼻子和眼睛都在头顶上，脸像脖子一样，嘴巴上有牙齿，都连在一起，胸部像乌龟壳，手脚的爪子像鸟爪子，都向下弯曲。这也是人生下非人的东西，是前所未有的怪事。两年后，就发生了石头之败（指东晋军队在石头城战败）。
明帝太宁二年七月，丹杨江宁侯纪的妻子死了，三天后又活过来了。
咸康五年四月，下邳有个老百姓叫王和，搬到暨阳住。他女儿，二十岁，自己说自己是天上来的，还说得到天上的印信和玉玺，将来要当天下母亲。晋陵太守觉得她是妖怪，把她抓起来关进监狱了。到了十一月，有个家伙拿着柘木杖，穿着绛红色的衣服，跑到皇宫门口，说自己是圣人派来求见皇帝的。守门的官兵问他情况，他说他姓吕名赐，还说王和的女儿可的右脚底下有七颗星，每颗星上都有毛，长七寸，上天要立王和的女儿为天下母亲。这事儿报到皇帝那儿，吕赐当场就被杀了，晋陵的王和女儿也被处死了。
建元二年十月，卫将军的营督，在陈渎女台，他手下士兵的脚上发现有字，写着“天下之母”，用艾灸后字迹反而更明显了。京都一下子就炸开了锅，有关部门把这个人抓起来，报告了皇帝。结果，这人很快从建康县的监狱里逃跑了。第二年，皇帝死了，献皇后临朝听政，这大概就是个预兆吧。
宁康年间开始，南郡州陵有个叫唐氏的女人，慢慢地变成了男人。
义熙七年，无锡有个叫赵的人，八岁的时候，突然之间长高了八尺，胡子也长出来了，三天后就死了。
义熙年间，东阳有个莫姓人家生了个女儿，没养，把她埋了几天，结果从土里传出婴儿的哭声，把她挖出来养活了。
义熙年间快结束的时候，豫章吴平有个地方叫二阳道，那里的人反复投胎转世。
元熙元年，建安有个地方叫阳道，那里有个无头人，后来恢复正常了，身体也变成了女人的样子。
