金器部分，有十二架镈钟，每架一钟，比编钟大，按照十二地支的顺序排列悬挂，也叫辰钟。钟架用朱红色漆涂饰，再镀金，彩绘飞龙。钟架的东边是青龙，西边是白虎，南边是赤翟，北边是元麟。钟架上挂着五彩流苏。其他的制作工艺和编钟一样。编钟有十二架，每架十六钟，具体的制作方法可以参考《登歌》。 （后面乐器的制作方法如果和《登歌》里一样，就不用重复记载了。对了，至元元年，中都等地搜集到一些金朝的乐器，其中完整的只有景钟两架，这是北京崇宁年间铸造的，只是不知道为什么会有两架。）
石器部分，有十六架编磬，每架十二磬，制作方法参考《登歌》。钟架的样式和镈钟一样。
丝弦乐器部分，有二十七张琴（至元三年制造），单弦琴有三张，三弦、五弦、七弦、九弦琴各六张。瑟有十二张。（古时候，琴只有五弦和七弦，宋太宗的时候增加了九弦琴，还制作了二弦的太极琴，以及一弦琴和三弦琴，这些都不是古制。大晟乐废除了一弦、三弦和九弦琴，七弦琴也一度被废除，后来又都恢复了。元朝沿袭宋朝的制度，没有更改。）
竹器部分，箫、籥、篪、笛各十支。
匏器部分，巢笙十支。竽十支，用竹子制作。巢笙和竽都有十九个簧片，只是按压的方法不同。七星匏一个，九曜匏一个，闰余匏一个。
土器部分，埙八个。
革器部分，有一面晋鼓，长六尺六寸，鼓面直径四尺，周长二丈二尺，鼓面隆起部分占鼓面三分之一，隆起部分直径六尺六寸又三分之一寸。鼓面上绘有云龙图案，用朱红色漆涂饰，下面是彩绘的底座，整个鼓高一丈多。用于郊祀的晋鼓，鼓面是用马皮蒙的。（晋鼓，古代是用它来配合金奏乐器在军中演奏的，宋朝把晋鼓作为乐节，这是李照的错误，元朝错误地沿袭了这种制度。）
首先，咱们来说说树鼓。一共四个，每个树上三个。这鼓啊，高六尺六寸，中间立着一根柱子，叫“建鼓”。柱子顶上雕着飞翔的鹭鸟，下面装个小圆轮。鼓身是方形的，上面盖着个盖子，整个鼓都涂着彩绘。四个角上都安着杆子，每个杆子上都挂着彩色的流苏，下面用四个青色的狻猊（suān ní）当底座。建鼓旁边还各有两个小鼓，一个叫“鞞”（yí），一个叫“应”，这四个鼓分别竖在乐队的四个角落。踩鼓的踏板和鼓槌都涂着朱红色。（对了，这建鼓、鞞鼓、应鼓其实是一个整体，这说法沿袭了宋朝的错误。）
接下来是雷鼓，有两个。样子跟树鼓差不多，就是小一些，鼓面是用马皮做的，鼓柄很长，旁边有耳朵一样的凸起，演奏时自己敲击。这鼓是郊祀的时候用的。还有雷鼗（léi tāo），也是两个，也是用马皮做的，每个鼗由大小三个鼓组成，用一根柄连接起来。也是郊祀的时候用的。
路鼓也有两个，跟雷鼓差不多，就是不用马皮做的。这是祭祀宗庙用的。路鼗也是两个，由大小两个鼓组成，用一根柄连接起来，旁边都有耳朵一样的凸起，演奏时摇动鼓柄，耳朵就会互相碰撞发出声音，也不用马皮。也是祭祀宗庙用的。
然后是木制乐器。柷（zhù）一个，敔（yǔ）一个。
还有麾（huī）旗，用红色绸缎做的，长七尺，上面画着升天的龙，龙的头用金涂，杆子是朱红色的。挂起来用。乐队指挥拿着它，举起来表示开始演奏，放下表示停止演奏。
照烛有两个，用长竿子，竿子顶端套着红色的纱笼，里面点着蜡烛。晚上光线暗，麾旗远看不清，乐正（乐队负责人）拿着它，举起来表示开始演奏，放下表示停止演奏。
纛（dào）旗有两个，样子像旌旗，高七尺，杆子顶端雕刻着牛头，下面用红色的绸缎做成三层盖子，用来引导文舞。
籥（yuè）有六十四个，用木头做的，形状像古代的龠，舞者拿着它跳舞。
翟（dí）也有六十四个，木头杆子，顶端雕刻着龙头，装饰着野鸡羽毛，还挂着流苏。舞者拿着它跳舞。
旌（jīng）旗有两个，样子像纛旗，杆子顶端雕刻着凤凰，用来引导武舞。
干（gàn）有六十四个，用木头做的，涂上彩绘。舞者拿着它跳舞。
戚（qī）也有六十四个，样子像剑。舞者拿着它跳舞。（《礼记》注：戚，斧也。现在的样式跟古代不一样了。）
金錞（chún）有两个，用铜铸造的，中间是空的，鼻部像狻猊，底座是方形的木头。两个人抬着錞，在底座上敲击。
金钲（zhēng）有两个，样子像铜盘，挂起来敲击，用来调节乐队的节奏。
这玩意儿叫金铙，形状像个火斗，带个柄，用铜做了个框架，上面镂空得像个铃铛似的，里面还有个小球。拿着柄摇晃它，声音“铙铙”的，用来停止鼓乐。
然后是单铎和双铎，各有两个。它们长得像小钟，上面也有个柄，用金子做成了钟舌，用来配合武舞的节奏。两个铎共用一个柄的，就叫双铎。
雅鼓也有两个，形状像漆过的筒子，用羊皮蒙在上面，旁边有两个纽扣。乐工拿着它，敲打地面来控制舞蹈的节奏。
还有两个相鼓，长得像个拍子，外面用皮革包裹，里面塞满了糠。敲打两端，用来配合乐舞的节奏。
另外还有两个鼗鼓。
最后是四个表，就是木头杆子，在方方正正的石头上凿个洞把它插进去，用来标记舞者的位置和队形。
郊祀祭祀祖庙的时候，要用到三十六个编钟架子，登歌用的编钟架子有两个。祭祀的前一天晚上，这些编钟架子就要先挂在院子中间。东边和西边，各摆放十二个编钟，每个编钟都按照时间顺序排列，编钟放在左边，编磬放在右边。黄钟这个音调的钟放在子位，也就是通街的西边；蕤宾这个音调的钟放在午位，也就是通街的东边。每个时辰用三个编钟架子，这叫做一肆，十二个时辰一共就是三十六个编钟架子。 然后在四个角落立起木架，左边放柷，右边放敔，这些都放在编钟架子的北边。
歌唱的人排在后面。（三十二个人面对面坐着，乐工们坐的高高的木凳上，地上铺着毡子。）接下来是巢笙，然后是箫、竽、籥、篪、埙，最后是长笛。通街的左右两边，瑟分别在柷和敔的东西两侧，走在最前面。路鼓、路鼗跟着后面。如果是郊祀，那就用雷鼓和雷鼗。闰余匏放在箫的东边，七星匏放在西边，九曜匏排在后面。一弦琴有三把，放在路鼓的东西两边。（东边一把，西边两把。）三弦琴、五弦琴、七弦琴、九弦琴各六把，依次排列。晋鼓一把，放在编钟架子的东南角，用来调节乐队的节奏。
在殿前的门柱上，还另外设置了登歌用的乐器。（殿前的台阶旁边，摆放着两个乐器架子，乐工们都坐在上面。）有两个搏拊，六个歌唱的人，一个柷，一个敔，都在门里，面对面坐着。一个编钟架子，放在门柱的东边。一弦琴、三弦琴、五弦琴、七弦琴、九弦琴各一把，依次排列。两把瑟放在它们的东边。一把笛子、一把籥、一把篪放在琴的南边。两个巢笙，两个和笙，依次排列。一把埙放在笛子的南边。闰余匏、排箫各一把，依次排列，都朝西摆放。一个编磬架子，放在门柱的西边。一弦琴、三弦琴、五弦琴、七弦琴、九弦琴各一把，依次排列。两把瑟放在它们的西边。一把笛子、一把籥、一把篪放在瑟的南边。两个巢笙，两个和笙，依次排列。一把埙放在笛子的南边。七星匏、九曜匏、排箫各一把，依次排列，都朝东摆放。（旧志中关于门柱西边五把琴下面的描述缺失了二十三个字，这里根据王圻《续文献通考》补充。）
好家伙，这场景够宏大的！先说祭祀的乐队布置，在院子中间搭了个台子，摆开了乐器。东边西边，磬和虡（qǐng、zhuó，古代乐器）先从北边开始摆，钟和虡跟着摆。南边北边呢，磬和虡从西边开始摆，钟和虡接着摆。十二个镈（bó，一种铜铃）钟摆在台子两边，每个都按着方位摆好。四个角上都立着大鼓，柷（zhù）和敔（yǔ，古代乐器）放在北边的台子里面。一个柷在路的东边，一个敔在路的西边。路鼓一个在柷的东南边，晋鼓紧跟着它后面。还有一个路鼓，在柷的西南边，乐工们都站在他们乐器后面。东边西边，北边为尊；南边北边，西边为尊。文舞在北边，武舞在南边，舞队的旗子立在台子中间。
然后，在殿前的台阶上还设了另一个乐队，专门唱歌的。西边摆着一组玉磬，东边摆着一组金钟，柷在金钟北边稍偏西的地方，敔在玉磬北边稍偏东的地方。两个搏拊（bó fǔ，古代打击乐器）一个在敔的北边，一个在柷的北边，东西相对。唱歌的人站在后面，其他的乐工都站在台子后面。那些吹笙、吹笛的人站在台阶中间，面向北站成两排，领队的人站在最前面。
