《周礼》里用六种美德来教化百姓，分别是孝、悌、睦邻、婚姻和谐、尽职尽责和怜悯恤弱。后世表彰百姓的善行，也是继承了《周礼》的精神。但是，从夏商周三代以后，犯上作乱的人越来越多，一直没有得到遏制，到了元朝末年，邪恶势力兴起，妖魔鬼怪横行，国家最终亡于盗贼之手。唉，百姓失教已经很久了，即使有一些品德高尚的人，官府表彰他们，也只是当成例行公事，根本无法改变百姓的风俗习惯。但是这些人却是维持社会秩序和人伦道德的基石，所以把他们的事迹记录下来。
元善、郤祥、赵毓、胡光远（庞遵）、陈韶孙、李忠（吴国宝）、李茂、羊仁（黄觉经、章卿孙、俞全）、李鹏飞、彻彻、王初应（施合德、石明三）、郑文嗣（太和、钦）、王荐、郭全（刘德、马押忽）、杨皞、丁文忠、邵敬祖（李彦忠、郭成）、扈铎、孙秀实（李子敬）、宗杞、赵荣、吴好直、余丙、徐钰、尹莘（孙希贤、卜胜荣）、刘廷让、刘通（黄镒、丁祥一）、张旺舅、张思孝、杜佑、长寿（梁外僧等）、孙瑾（吴希曾）、张恭、訾汝道、赵一德，这些都是当时被表彰的善人。
田喜，保定清苑人。金朝贞祐元年，保州沦陷，百姓都被驱赶出来，田喜和他的父亲彦也在其中。当天晚上，下令先杀掉老年人，刀子就要砍到他父亲身上了，田喜偷偷地躲过去，把父亲藏在身下，自己趴在地上，伸长脖子等着被杀。田喜脑袋上挨了两刀死了过去，半夜又活过来了。后来又下令，不管老少，全部杀掉。当时田喜因为擅长工艺被选中，正在路上行走，听说父亲死了，就赶紧回去找父亲的尸体。他找到了父亲的尸体，背着它涉水而行，小腿受伤，血流不止。最后，他找到了母亲的坟墓，把父亲和母亲合葬在一起。
话说东平有个叫缪伦的人，字叫叔彝。当时淮兵造反，抓了他的父亲要杀掉。缪伦哭喊着求他们放过父亲，但没人理他。他又说愿意倾家荡产赎回父亲的命，还是不行。没办法，他就自己把自己绑起来，请求用自己的命换父亲的命。结果贼兵杀了他，放了他父亲。
接下来是祖浩然的故事，字叫养吾，是建宁人，祖上都是读书人。元朝的时候，黄华一伙盗匪在政和起事，朝廷派兵去讨伐。军队回师经过浦城的时候，抢走了他的母亲全氏，带往北方。那时候浩然才六岁，他和父亲相依为命生活了二十八年。后来，他当上了三山书院的山长。有人告诉他母亲在河南，但却说不出具体的地点。浩然毅然辞去职务，告别父亲，前往河南寻找母亲。他每到一个客栈，只要听到有人说南方的方言，就上前去打听消息。经过很长时间的寻找，他终于得知母亲辗转到了汝州。于是浩然立刻赶到汝州，四处打听。有人说他母亲在别盖山，他一听就高兴坏了，立刻跑了几百里路，果然找到了母亲，并把母亲接回了家。听到这件事的人都为他写诗歌颂，很多人都拿他跟朱寿昌相比。
最后说徐师颜，字子愚，是新定人。他为人豪爽，乐于助人。元朝十四年，江南地区发生大瘟疫。徐师颜拿出自己的粮食救济百姓，还组织人抬着尸体掩埋。对于那些还能医治的人，他亲自照顾，救活了不少人。有一次，他遇到一个女子，奄奄一息，快要不行了。一问才知道，她是衢州一个读书人家的小姐。徐师颜把她带回家，精心治疗，后来这个女子嫁给了一个读书人。徐师颜对继母非常孝顺。有一天，他的妻子说了句不太中听的话，徐师颜听了之后自己责备自己，好几个月都不进内室。他继母说妻子没有错，于是就责备妻子，让她在堂下给丈夫磕头认错，夫妻俩又和好如初了。徐师颜七十岁去世，留下了一部《上饶集》。牟巘为他写的序言里说：“他侍奉父母如同徐积一样孝顺，写的诗也像徐积的诗一样好。”
陈斗龙，字南仲，是杭州昌化人。他爸爸陈泽民和妈妈盛氏都去世了。陈斗龙才十三岁，就守在父母的坟墓前，非常伤心。他当时已经结婚了，妻子叫盛冲，告诉他：“你生母是王氏，你不到一岁的时候，她就改嫁到钱塘去了。听说她家住在清湖。”陈斗龙一听，非常震惊，当天就和妻子收拾行李，说：“我一定要找到我母亲，然后一起回家。”原来，陈泽民的妻子没有孩子，就花钱到钱塘去求个孩子来养，在清湖找到了王氏，生下了陈斗龙，孩子满月后王氏就离开了。
陈斗龙到了清湖，遇到一位白发老妇人，老妇人告诉他：“你母亲离开这里没多久，已经去了江东。”陈斗龙立刻去了江东，在好几个郡县之间来回寻找，花了六年时间。有一天晚上，他住在永丰县的一家客栈，客栈老板觉得他来过好几次了，就问他原因，陈斗龙把事情的经过告诉了老板。老板很惊讶地说：“我们家女主人王氏，自己说是清湖人。”老板赶紧去告诉他妻子。过了一会儿，一位老妇人哭着出来了，陈斗龙也哭了起来，然后把母亲接回家了。
后来，盗贼闯入了昌化地区，陈斗龙带着母亲躲到百丈山上，他亲自背着母亲，妻子在旁边扶着。后来他们遇到了几百个盗贼，陈斗龙把母亲放下，磕头说道：“我从小就失去了母亲，寻找了她六年，好不容易才找到她，母亲回家还不到一百天。如果我和妻子死了，谁来赡养母亲呢？”盗贼们听了都很感动，就离开了。后来，陈斗龙和母亲都寿终正寝。
胡景清，龙溪人。元兵攻打漳南的时候，胡景清才五岁，跟着父母逃难，结果慌乱中和母亲走散了。长大后，他读书识字，每当想起母亲就哭个不停，不吃东西。于是，他就辞别父亲，去寻找母亲。他遇到了叔叔胡巨川，叔叔告诉他母亲已经到了大都，但是不知道具体住在哪里。一年以后，他终于找到了母亲，母子俩已经有四十年没见面了。这件事被朝廷知道了，皇帝下令表彰他，并且派驿站的马匹送他们回家。
同县还有一个人叫颜应祐，他母亲许氏，以前因为战乱逃难，走失了。颜应祐四处寻找，一点消息都没有，经常悲伤地哭泣。有一天，他收到一封信，知道母亲在云南，他就立刻去云南寻找，果然找到了母亲，然后把母亲接回了家。很多士大夫都作诗歌颂他的孝心。
赵应祥是江西庐陵人。他十四岁那年，父亲外出经商一直没回来，后来听说父亲去世了，他就辞别母亲去寻找父亲。在京城，他遇到一位姓曾的老人，跟他的父亲很熟，这位老人走了几千里路打听，才知道他父亲的坟墓在滨州。坟墓一个挨着一个，根本分不清哪个是哪个，赵应祥在那里哭丧了七天，解开头发系在马鞍上，祈祷说：“马走到哪里，如果经过我父亲的坟墓，马鞍就会掉下来。”后来，马真的在一个坟墓前马鞍掉了，他打开棺材一看，棺材上刻着父亲的名字，于是脱下自己的衣服裹住父亲的遗骨，背着回家。
周古象是湖北蕲水人。元朝初期，他被战乱掳掠到蓟州，娶了一个蒙古女子为妻。生了孩子以后，他从来不笑，妻子问他原因，他说：“我母亲还在老家，我想回去看看她。”妻子答应了他，并且嘱咐他说：“你母亲还在世，一定要好好孝敬她，不要因为我而再回来。”他回家后，母亲还健在。周古象尽心尽力地孝敬母亲，母亲去世后，他在母亲坟前守孝。他的妻子也终身未嫁。淮西佥按察司的韩克庄为他立了“孝里”牌坊。
王闰是山东东平须城人。他父亲卧病在床，晚上他在父亲房间里点灯。火烧着了竹子做的墙壁，王闰惊醒后，火已经烧得很旺了，浓烟遮蔽了卧室的门。王闰冲进火海，脱下衣服裹住父亲，把他抱了出来，他的身体被烧得伤痕累累，而父亲却一点儿也没受伤。他还有一个女儿没能救出来，被烧死了。中统二年，朝廷恢复了他的官职。
郭道卿是福建兴化莆田人。他的高祖非常讲义气，又很孝顺，南宋绍兴年间，朝廷下诏表彰了他，乡里为他建立了孝子祠。元朝初期，福建盗贼四起，乡里的人都躲藏起来。郭道卿和他的弟弟郭佐卿却独自守护着孝子祠，舍不得离开，结果都被抓住了。盗贼要杀郭佐卿，郭道卿哭着求盗贼说：“我儿子已经长大了，弟弟的儿子还小，请让我代替弟弟死。”郭佐卿也哭着说：“我家里的事情都靠我哥哥料理，请杀了我吧！”郭道卿执意伸长脖子请求杀他，盗贼们互相看了看说：“你们是孝门，兄弟情义如此深厚，我们怎么忍心伤害你们呢？”于是就把他们俩都放了。郭道卿八十岁的时候，他的儿子郭廷炜担任建宁路平准行用库使，辞官回家侍奉父亲。郭道卿曾经患疝气病，病情很严重。郭廷炜非常忧虑，精心照顾父亲，一夜之间头发全白了。有关部门上报朝廷，表彰了他。
萧道寿是京兆兴平人，家里很穷，靠卖竹简来维持生计。他母亲八十多岁了，萧道寿侍奉母亲非常孝顺，每天早上等母亲起床后才起床，夫妻俩一起侍候母亲洗漱。每天三顿饭，都要等母亲吃完后自己才吃。晚上也是一样，等母亲睡下后自己才睡。出门都要先告诉母亲，得到母亲的允许才能出门。如果母亲生气了，萧道寿会主动跪下，自己拿着棍子打自己，直到母亲叫他起来为止。起来后还要再拜谢罪，等母亲脸色缓和了才退下。有一次母亲生病，好几年都治不好，萧道寿竟然割下自己的大腿肉给母亲吃，母亲的病才好了。到了至元八年，朝廷赐给他羊酒，并在他的家门口立碑表彰。
郭狗狗是平阳翼城人。他父亲郭宁是钦察首领官，驻守在大良平。宋朝将领史太尉来攻打大良平，夜里攻破了城池，郭宁全家都被俘虏了，史太尉要杀郭宁。当时狗狗才五岁，他对史太尉说：“别杀我父亲，要杀就杀我！”史太尉很惊讶，问郭宁：“这孩子几岁了？”郭宁说：“五岁。”史太尉说：“五岁孩子能说出这样的话，我应该保全你们全家。”于是派人骑马送郭宁他们去合州，路上遇到了敌军，骑兵惊散了，但郭宁一家最终都安全回家了。御史把这件事上报朝廷，朝廷下令表彰他们。
张闰是延安延长人，是军户。他家八代同居，家里一百多口人，从没有发生过口角。每天让女儿媳妇们各自在一个房间里做女红，做完后，把东西都收进一个仓库里，家里没有私藏东西。小孩子哭闹，哪个妇女看见了就抱起来喂奶。有一次，一个媳妇回娘家，把孩子留下了，其他的妇女都一起喂养孩子，不问哪个是自己的孩子，孩子们也不知道哪个是自己的母亲。张闰的哥哥张显去世后，张闰想把家务事交给侄子张聚，张聚推辞说：“叔父，您应该当家。”张闰说：“侄儿，你是宗子，你应该当家。”两人推让很久，最后才把家务事交给张聚。那些有钱有势的人家，都自愧不如。至元二十八年，朝廷在张闰家门口立碑表彰。还有芜湖的芮世通，十代同居；峡州的向存义、汴梁的丁煦，都是八代同居。州县向朝廷禀报，朝廷都给予了表彰。
田改，是汶上人。他爸爸生病很久都治不好，他就对着老天爷祈祷，脱光衣服躺在冰上整整一个月！ 同县有个叫王住儿的人，他妈妈生病了，也学着躺在冰上，不过只待了半个月。结果，他们父母的病都好了。
宁猪狗，是山丹州人。他母亲七十多岁了，得了风湿病，吃药打针都没用。 宁猪狗竟然割下自己大腿上的肉给母亲吃，他母亲的病就好了！ 过了一年多，他母亲的病又犯了，连路都走不了。宁猪狗就亲自清理厕所里的污秽，细心照顾母亲，还做了个板车，他和妻子一起抬着板车，带母亲到田园里散心。后来他母亲去世了，宁猪狗守丧非常尽孝，乡里人都称赞他。潭州万户移剌琼的仆人李家奴，九岁的时候，他母亲生病了，医生都说没救了。 李家奴竟然也割下自己大腿上的肉煮成粥给母亲喝，他母亲的病竟然就好了。抚州路总管管如林和浑州百姓朱天祥，都因为孝敬母亲割肉疗疾，后来都被政府表彰了。毕也速答立，是秦州迷里氏的人。他父亲去世后，他在坟墓旁边守灵，白天黑夜哭号，竟然有飞鸟飞来停在坟上，坟墓的土还自己鼓了起来！还有个叫尹梦龙的，是中兴人，他母亲去世后，他亲自挖土堆坟，并在坟墓旁边搭了个草棚住下，还亲手抄写了《孝经》一千多卷，分发给乡里人阅读。结果，竟然有许多鸟儿飞到他家树上栖息。
樊渊，是建康句容人。他从小就没了父亲，非常孝顺母亲。至元十二年，他带着母亲躲避战乱去了茅山。 兵荒马乱的，士兵们想杀了他母亲，樊渊抱着母亲痛哭，愿意替母亲死。士兵们被他的孝心感动，就放了他们母子。三十年后，江东廉访使聘请他做官。他母亲去世后，他奔丧回去，哭得路人听了都感动。守孝期满后，朝廷很多部门都推荐他做官，但他舍不得离开母亲的坟墓，终身没有做官。
又说，延祐年间，汀州宁化人赖禄孙，他母亲生病了，正赶上蔡五九造反。 赖禄孙背着母亲躲避战乱。 强盗来了，赖禄孙死活不肯丢下母亲。强盗要杀他母亲，赖禄孙用自己的身体保护母亲，说：“别伤害我母亲，要杀就杀我！”他母亲渴了没水喝，赖禄孙就用自己的口水沾湿了母亲的嘴唇。强盗们看到这一幕，都惊呆了，不忍心下手，反而给了他们水喝。 后来，强盗抢走了赖禄孙的妻子，大家纷纷责备强盗：“你怎么能羞辱孝子的妻子呢！” 于是强盗把赖禄孙的妻子送了回来。这件事后来被朝廷知道了，赖禄孙一家都被朝廷表彰了。
刘德泉是河南杞县人。他很小就没了母亲，父亲后来又娶了王氏，生了两个儿子，居敬和居元，都还小。王氏去世后，刘德泉更加照顾两个弟弟。到了元朝末年，闹饥荒，父亲想让兄弟几个分家单过，刘德泉哭着阻止，但最终还是没能阻止，兄弟几个只好各自分家过日子。过了很久，父亲去世了，兄弟几个约定一起过日子，和睦相处，跟以前一样。
朱显是真定府人，从元朝时期开始，他的祖父就已经分家了。等到朱显这一代，他考虑到侄子彦昉他们年纪还小，无人依靠，就对弟弟朱耀说：“父子兄弟，本来就是一体的，怎么能分开呢？”于是，他带着弟弟一起到祖坟前，把分家契约烧了，又和弟弟一起生活。
吴思达是蔚州人，有六个兄弟，曾经按照父亲的遗愿分家单过。吴思达在开平县当主簿，父亲去世后，他回家料理完丧事，就召集家族成员，哭着告诉母亲说：“我们兄弟几个分家十多年了，现在很多人破产了，我们都是母亲生的，怎么能让兄弟之间贫富差距这么大呢？”于是，他拿出家里的钱财，替兄弟们还清了债务，又和兄弟们一起生活。母亲去世后，他非常悲伤。他们家后院的柳树枝条交缠在一起，人们认为这是兄弟友爱的感召。
朱汝谐是濮州人，他和儿子朱明曾经按照父亲的吩咐和哥哥朱汝弼分了家产。儿子朱明去世后，朱汝弼家境败落，朱汝谐哭着请求和哥哥一起生活。侄子朱昭、朱子玉贫病交加，朱汝谐把他们接到家里，照顾他们的饮食起居，非常细心。后来朱汝谐去世了，他的丧葬也办得很隆重，乡邻们都很敬佩他。州县都为他做了表彰，在他们家门口立碑纪念。
郭回是福建邵武人，家境贫寒。六十岁了还没娶妻，他带着年迈的母亲寄宿在神庙里，生活非常艰难。母亲九十八岁去世后，郭回靠打工挣钱，把母亲安葬了。每天早晨，他都到坟前哭祭，坚持了十四年。州府上报朝廷，朝廷下令给他提供衣食，并表彰他的孝行。
孔全，是安徽亳州鹿邑人。父亲生病时，他割下自己的大腿肉给父亲吃，治好了父亲的病。父亲去世后，他尽心尽力地服丧。他在父亲墓旁挖土堆坟，每天要背六十担土。三年后，他把坟墓修建得有一亩地那么大，高三丈多。还有张子夔，是安西人。父亲去世后，他每晚半夜，都背着土，用肘子和膝盖在地上爬着，匍匐着走到墓地，然后把土筛细了堆坟。
有个叫陈乞儿的娃，是归德府夏邑人，才九岁，他妈就去世了，他伤心极了。他亲手背土堆坟，坟堆一丈高，十六步宽。乡里人看他年纪小可怜，想帮他一把，他却哭着跪下谢绝了。
再说说峨眉的赵国安、解州的张琛、南阳的李庭瑞、息州的移剌伯颜、南阳的怯烈歹，这几位都在父母坟前守孝，亲手背土堆坟，官府还专门上报表彰他们呢。
杨一，怀州人。他叔父家境贫寒，杨一偷偷地把分家契约拿到神庙烧了，和叔父同住三十年，从没红过脸。还有个张本，东昌府茌平人，特别孝顺，伺候伯父叔父特别细心。他伯父生病了，张本昼夜不离左右，还用车子把伯父抬到泰山去祈祷。张庆，真定府人，对继母特别好。他伯父泰异住在河南，张庆听说伯父家境贫寒，就把他接来供养，比对亲生父亲还好。
元善，大名府人。他父亲有五个兄弟，因为贫穷都流落到江淮一带，后来都客死他乡。到了至大四年，元善四处寻找他们的遗骸，把五个叔叔和十五个兄弟姐妹的遗体都迎回了家，重新安葬了祖父母，把这些人的坟墓都排列在祖父母墓的旁边。州县官府知道了这事，还专门表彰了他家。
郤祥，字天瑞，真定府行唐人。他曾祖父广，元成宗时当文官，被派到元帅府当监军，还当过亳州的守将。他祖父温，是获鹿县的县令。他父亲仲璋，是监副宣课的官员。郤祥自己也在博野县当助宣课提领。他父亲生病时，他衣不解带，日夜祈祷上天，希望能以自己性命代替父亲。父亲去世后，他在坟墓旁边守孝，最后因为过度悲伤而死。教授马利用还专门为他写了碑记，歌颂他的孝行。
赵毓，原本是唐州人，后来搬到了郑州管城。他家祖上三代都住在一起，和和睦睦的。赵毓当过福州的监狱长，任期满了之后就回家了，因为他母亲年纪大了，他不想再出去做官了。有一天，他把弟弟们都叫来，哭着给他们讲遗训，希望他们世世代代都能像现在这样团结一心，没有隔阂。他还对着天发誓，歃血为盟。从那以后，他们家上上下下几百口人，就没有什么矛盾，大家一起努力，家境越来越富裕。赵毓的大哥赵瑞早逝，大嫂刘氏守节不改嫁。赵毓和家人对大嫂非常尊敬。他的二哥赵选后来也去世了，二嫂王氏年纪轻轻，赵毓的母亲想让她改嫁。可是王氏说：“女人不应该再嫁，我愿意一直服侍婆婆。”赵毓的妹妹嫁给了王佑，王佑去世后，妹妹考虑到王佑的母亲没有儿子，就请求把王佑的母亲接到自己家来赡养。人们都说赵家的孝顺友爱和节义，都集中在赵毓一家身上。元贞年间，朝廷还专门表彰了他们。
胡光远是太平人。他母亲去世后，他在母亲的坟墓旁守孝。有一天晚上，他梦见母亲想吃鱼。第二天早上，他就准备去买鱼祭祀母亲，结果发现坟前竟然摆着五条活鱼，每条鱼身上都有咬痕。邻居们都很惊讶，大家正围观的时候，突然看到一只水獭从草丛里跑出来，跳进水里游走了。大家这才明白是水獭献的鱼，就把这件事报告给了官府，官府为他家的门上题了字表彰他。
再说永平人庞遵，这事发生在至顺年间。他母亲得了肿胀病，三年都不能下床，有一天突然想吃鱼。庞遵就去市场买鱼，可是没买到。回家的路上，他唉声叹气，这时一条鲤鱼竟然跳进了他的船里！他用鲤鱼做了鱼汤给母亲喝，母亲吃了之后，病就好了。
陈韶孙是广州番禺人。他父亲陈浏犯了罪，被流放到肇州。陈韶孙当时才十岁，他不忍心父亲被流放到那么远的地方，每天都哭着喊着要跟着父亲去，可是怎么也劝不动，最后还是跟着父亲一起去了，跋山涉水，走了几万里的路程，一点也不觉得辛苦。路过辽阳的时候，平章塔出见到了他，很同情他，就对他说：“皇上仁慈宽厚，处罚不会牵连到子孙。边疆地区又苦又冷，不是你应该待的地方。我送你回老家，你愿意吗？”陈韶孙说：“既然不能用我的命代替父亲的罪，我就应该和他一起承担，回去我做不到。”塔出很惊讶，给了他一些钱。大德六年，陈浏去世了，陈韶孙非常悲伤，看到的人都为他落泪。肇州万户府把这件事上报朝廷，朝廷命令陈韶孙回老家，并且表彰了他。
李忠是晋宁人，从小没了父亲，但他特别孝顺母亲。元世祖大德七年，发生大地震，郇保山都移动了位置，地震波及的居民房屋都被摧毁了，眼看着就要波及到李忠家了，地震波竟然分成两股，隔开半里地又合拢了，只有李忠的家毫发无损，真是奇迹！
吴国宝是雷州人，为人孝顺友爱。他父亲去世后，他就在父亲墓旁居住守孝。大德八年，雷州发生蝗灾，庄稼颗粒无收，偏偏吴国宝的田地却安然无恙，大家都说这是他孝顺感动了上天。
李茂是大名人，后来搬家到了扬州。他父亲李兴寿临终前对他说：“我病快要死了，你要好好孝顺你母亲。”李茂哭着答应了父亲，更加细心地侍奉母亲孟氏。孟氏曾经眼睛失明，李茂就在泰山祈祷了三年，孟氏的眼睛竟然复明了！他还希望母亲长寿，每天晚上都向天祈祷，请求上天减少自己的寿命，延长母亲的寿命。孟氏活到八十四岁才去世。大德九年，扬州再次发生大火，烧毁了一千多户人家。大火烧到李茂家门口，火势却突然反转，自己灭掉了，真是太不可思议了！这件事后来被朝廷表彰了。
羊仁是庐州庐江人。元朝初年，元军将领阿术率兵南下，羊仁的家被洗劫一空，父亲被杀害，母亲和兄弟姐妹也都分散了。羊仁当时只有七岁，被卖给了汴梁人李子安做家奴，辛辛苦苦地做了二十多年。李子安可怜他，就放他为良民了。羊仁四处寻找，终于在颍州找到了被蒙古军塔海收留的母亲，在睢州找到了被蒙古军岳纳收留的哥哥，在邯郸找到了被连家收留的弟弟，他们都还活着，只是在蒙古军中做苦役。羊仁四处向亲戚朋友借钱，借到了百锭钞票，挨家挨户地去赎回家人。他费尽心思，又过了六年，终于把家人全部赎了回来，大小二十多口人又团聚在一起，过上了安稳的生活。他孝顺友爱，乡里人都称赞他。大德十二年，朝廷表彰了他的孝行。
还有黄觉经，建昌人。他五岁时因为战乱失去了母亲，长大后，他发誓要找到母亲，每天诵读佛经祈祷。于是他渡过长江，穿过淮河，沿途行乞，风雪无阻，历尽艰辛，最终在汝州梁县春店找到了母亲，并把她接回了家。章卿孙，四川人，原姓刘。他小时候被章提刑收养。他和母亲富氏失散了三十八年，他走遍了江西各郡，最终把母亲迎回了家。
俞全，杭州人，小时候被人拐卖，成了刘餻家的奴隶，后来才获得自由。他从汴京步行回杭州，寻找自己的母亲和姐姐，最终找到了她们。他侍奉母亲非常孝顺，名声远扬。
李鹏飞，池州人。他的生母姚氏，因为不被嫡母待见，改嫁给了朱家，鹏飞小时候并不知道这件事。十九岁的时候，他想念母亲，悲痛万分，发誓要学习医术来救济他人，希望能早日见到母亲。他四处寻找了三年，最终在蕲州罗田县找到了母亲。那时朱家正闹瘟疫，鹏飞治好了他们，于是把母亲接回家奉养。过了一段时间，李鹏飞又回到朱家，过江去探望母亲。母亲去世后，他带着子孙去祭拜母亲的坟墓，一直到他去世。
彻彻，捏古思氏。他小时候就失去了父亲，非常孝顺地侍奉母亲。长大后，母亲去世了，他悲痛欲绝，昏厥过去，三天不吃不喝。母亲下葬后，他守孝非常有礼节，每逢节日祭祀时都会哭泣。即使到了四十多岁，他对母亲的思念就像小孩子一样。每当看到别人家的父母，他都会呜咽流泪。别人问他原因，他说：“别人都有父母，而我却没了，所以才哭。”至正三年，朝廷表彰了他。
王初应，漳州长泰人。至正四年二月，他跟着父亲，一位义士，去刘岭山上砍柴。突然窜出一只老虎，袭击了这位义士，伤了他的右肩。王初应立刻上前营救，抽出镰刀刺向老虎的鼻子，杀死了老虎，救了他父亲一命。
泰定二年，同县的施合德的父亲施真祐，在田里耕作时，被老虎袭击。施合德和他的弟弟施发仔，拿着斧头冲上前去，杀死了老虎，救了他父亲。朝廷也表彰了他们家。
还听说绍兴人石明三，他母亲被老虎咬死了，石明三磨好一把大斧头，杀了老虎，还杀了三只小老虎和一只成年雄虎。石明三也死了，但是站着没倒下，脸色看起来还像活着一样。
郑文嗣，婺州浦江人。他家十代同堂，共二百四十多年，家里的钱财和布匹，没有一个人敢私自占为己有。至正年间，朝廷表彰了他们家。他的哥哥郑太和负责管理家务，去世后，郑文嗣继承了他的事业，管理更加严格，同时又很慈爱，家里井然有序，就像官府一样。即使是子孙犯了错，即使头发都白了，他还是会鞭打他们。部使者余阙为他写了“东浙第一家”的匾额来表彰他。
太和这个人，为人正直，不信仰佛教和道教。家里办喜事丧事，都严格按照朱熹的《家礼》来操办。他父亲去世的时候，他守孝三年，不吃肉不喝酒。他的子孙都很孝顺，媳妇们都只会做女工，不参与家务事。家里养了两匹马，每次只用一匹，另一匹就让它闲着不吃草，乡里人都说这是他孝顺感动了天地。太和的弟弟文原子钦继承了他的家业。后来太和因为悲伤过度，去世了。
王荐是福宁人，特别孝顺。他父亲曾经病得很重，王荐晚上对着天祈祷，愿意减少自己的寿命来延长父亲的寿命。他父亲竟然奇迹般地苏醒过来，还告诉他的朋友说：“刚才有个神仙，穿着黄衣服，戴着红头巾，模模糊糊地跟我说‘你儿子很孝顺，上帝命令赏你十二年的寿命’。”他父亲的病就好了，十二年后去世了。他母亲沈氏生病口渴，对王荐说：“给我找个瓜吃，渴就能止住了。”那时候是冬天，村里找不到瓜。王荐走到深山里，遇到大雪，躲在树下想着母亲的病，对着天哭了起来。突然看见岩石缝里长着几根青藤，上面结了两个瓜，他就摘下来给母亲吃，母亲吃了以后，口渴立刻就好了。
他哥哥孟韐早逝，嫂子林氏改嫁给了刘仲山。刘仲山曾经把田地卖给了王荐。刘仲山死后，因为家里穷，没人愿意给他办丧事，而且他也没有儿子。族里人因为刘仲山穷，都不肯为他料理后事。王荐就把田地还给了刘仲山的家人，让他们安置好后事，并且操办了葬礼。当时州里禁止不给死人办丧事的，很多穷人因为害怕处罚，都烧了尸体，扔掉骨头。王荐对此感到很悲痛，就拿出土地作为义冢，把这些尸体埋葬起来。对于那些连尸体都收殓不了的人家，他还花钱为他们买棺材。至元四年，闹旱灾，百姓买不到粮食，王荐把家里所有的粮食都拿出来救济灾民。有施福等十一家人都饿得快要死了，王荐听说了非常同情，想要帮助他们，但是家里的粮食已经用完了，他就把自己家的田地换成了一百石粮食，分给了他们。施福等人感激王荐救了他们的命，每个月初一，都在佛祠为他祈祷，宣慰司还为此上报朝廷，表彰了他的善行。
郭全，是辽阳人。他小时候就没了妈，悲伤得像个大人似的。长大后，他爸爸庭玉又去世了，他守孝三年，吃着粗茶淡饭，还把自己的脸弄得脏兮兮的，尽心尽力地侍奉继母唐古氏。唐古氏有四个儿子，都很小，郭全靠自己耕田养活他们一家。等这些弟弟们长大后，都娶了媳妇，想分家单过，郭全都没拦着。家里所有的田地、房子、东西，他都挑那些破旧的留给继母住。继母去世后，郭全已经六十多岁了，他悲痛欲绝，瘦得不成样子，就在继母的墓旁守灵，直到守孝期满。
刘德，是奉元人，对继母何氏非常孝顺。家里穷，他做苦力赚钱，挣到的每一分钱、每一寸布料都孝敬继母。他还有四个弟弟，都是何氏生的，刘德对他们也特别疼爱。五十岁了还没娶媳妇，他借钱先给弟弟们娶了媳妇。他的弟弟们也受到他的影响，变得很孝顺，他们一家其乐融融。乡里人都叫他“刘佛子”。
马押忽，是也里可温氏。他家一直很穷，但他对继母张氏和庶母吕氏都非常孝顺，以孝闻名。
刘居敬，是大都人。十岁那年，他的继母郝氏生病了，刘居敬非常担心，他诚心诚意地向上天祈祷，希望能代替继母受苦。这件事后来还被上报朝廷，并得到了表彰。
杨皞，是扶风人。他父亲叫清，母亲叫牛氏。牛氏经常重病，杨皞就向上天祈祷，希望能代替母亲受病痛折磨，结果母亲的病就好了，这种情况还发生过两次。后来，牛氏双目失明了，杨皞就跑到太白山，取来神泉水给母亲洗眼睛，母亲的眼睛竟然复明了！牛氏去世后，杨皞悲痛欲绝，非常伤心。下葬那天，天下着大雨，只有杨皞母亲墓地前后几里地，乌云密布，雨水一点儿也淋不到墓地。葬礼结束后，杨皞让妻子卫氏回家照顾他父亲，他自己则住在母亲的墓旁，用背来的土堆坟，吃素菜喝白水，一直守孝到期满。他父亲去世后，他也一样尽孝。
丁文忠，是许州偃城人，以冶炼为生。他母亲和氏去世后，丁文忠就在母亲墓旁守孝三年，期间不和妻子见面。他父亲贵又生病了，请来的医生都治不好。丁文忠就做了一辆车，和弟弟文孝一起驾车，带着父亲去嵩山、五台山、泰安、河渎等地的庙宇祈福。途中遇到一位奇怪的僧人，赠送了药，他父亲的病就好了。延祐七年，朝廷表彰了他。
邵敬祖是宛丘人。他父亲去世后，他就在坟墓旁守孝。后来母亲也去世了，黄河发大水，没办法下葬，只好把母亲的遗体暂时停放在城西。敬祖就在母亲遗体旁边露宿，风吹雨打都不离开。朋友们都很同情他，就为他搭建了一个简陋的草棚遮风挡雨。他在那里住了六年，两条腿都因为长期潮湿患上了疾病。到了至治三年，朝廷表彰了他家。后来，永平人李彦忠，父亲去世后，在坟墓旁守孝八年都没回家；茶陵人谭景星，从小失去父亲，一直思念父亲，在坟墓旁守孝十年；亳州人郭成，七十一岁的时候母亲去世，他吃着粥在坟墓旁守孝一年，每天早晚都哭着祭奠母亲，人们都很同情他年老还能如此孝顺。
扈铎是汴梁兰阳人。他很小就成了孤儿，由伯父抚养长大。长大后，他侍奉伯父就像侍奉自己的亲生父亲一样。伯父年纪大了，没有儿子，扈铎就为他买了妾侍。一年后，妾侍生了一个女儿，结果妾侍熟睡时压死了女儿。过了很久，伯父去世了，扈铎哭得很伤心。伯父的遗腹子后来出生了，是个男孩。扈铎吸取了之前的教训，嘱咐孩子的母亲和妹妹好好照顾孩子。他自己则住在伯父坟墓外面的草棚里，半夜还要起来查看，不敢安心睡觉。弟弟能吃东西后，扈铎总是自己抱着喂养，和弟弟一起睡觉起床，十年都没懈怠。弟弟生病了，扈铎晚上叩头到星星都出来了，悲痛地祈祷说：“上天如果不怜悯我们家，我和儿子之间可以去掉一个人，千万别让我的弟弟死去，让伯父没有后代啊！”第二天早上，弟弟的病就好了。后来母亲去世了，扈铎悲痛过度，超过了礼仪的标准，住在母亲坟墓旁边，不管家里的事情。族里的人劝他回家，扈铎说：“今年灾荒多盗贼，我家虽然贫穷，但谁知道坟墓里有没有什么值钱的东西呢？万一惊扰了母亲的亡灵，那我活着还有什么意义呢？”最终，他还是坚持守在坟墓旁，没有离开。
孙秀实是大宁人，性格刚毅，喜欢帮助别人解决困难。村里人王仲和曾经向孙秀实借了富人两千锭银子，因为贫穷无力偿还，就抛弃了父亲逃跑了数年。他父亲思念儿子，得了病。孙秀实每天都送柴米去探望，但王仲和父亲还是不开心。孙秀实很同情他，就替王仲和还清了债务，拿回了欠条，然后又去找王仲和，让他回家。父子终于团聚了，听到这件事的人都赞叹不已。还有李怀玉等人向孙秀实借了一千五百锭银子，估计无力偿还，孙秀实就把欠条还给了他们，不再追讨。
贾进，是山西大同府人。大德九年的时候，大地震，好多老百姓的家都塌了，还缺吃少穿。贾进就拿出自己的酒、药、炭火和粮食救济他们。每年冬天，他还自己做几百件棉袍，给那些没衣服穿的人。他还买地专门用来埋葬那些没有墓地的人，真是个好人啊！
李子敬，是陕西三原人。她把嫁不出去的五十多个女子都嫁出去了，还把五十多具无主尸骨都安葬了，并且烧掉了四万多贯的欠条，免除了别人的债务。官府知道后，还专门表彰了她。厉害！
宗杞，是元大都人。他十九岁的时候，父亲去世了，他痛哭得昏死过去又活过来，三天滴水未进，悲伤过度，病倒了。躺在床上，他还一直哭，哭到流不出眼泪了，竟然哭出血来！父亲下葬后，他的病更重了。宗杞有个继母，也没有兄弟姐妹，他知道自己可能活不长了，就写了遗书嘱咐妻子杨氏好好侍奉继母。不久后他就去世了。杨氏后来生了个儿子，大家都说这是因为宗杞孝顺，上天保佑他留下后代。泰定三年，官府还专门表彰了他家。这孝心，真是感天动地啊！
赵荣，是扶风人。他母亲生病了，赵荣三次割下自己的大腿肉给他母亲吃，还背着母亲爬上太白山，向神灵祈祷，求来了圣水，他母亲喝了之后病就好了。后来他母亲去世了，七十五岁高龄，赵荣悲痛欲绝，三天没吃东西，只喝水，七天才开始吃粥。他母亲下葬那天，墓地前后十五里都被白云笼罩着，等葬礼结束，白云才散去。赵荣还亲自挖土堆坟，并在坟墓旁边守孝，直到丧事办完。这孝心，真是让人感动！
吴好直，是华州蒲城人。他父亲去世后，他非常孝顺继母。他兄弟想分家产，吴好直劝说他们，劝不住，就把自己该得的那份都给了兄弟们。他跟老师学习了三十年，从没后悔过。甄城还有两个人，柴郁和陈舜咨，他们也很孝顺友爱，把自己的财产分给兄弟们。县令把他们的事迹上报了，还表扬了他们。
余丙，是建德府遂安县人。他小时候母亲就去世了，他哭到生病。后来父亲去世了，他不忍心埋葬父亲，就在山下搭了个草棚，把父亲的灵柩放在里面，每天闭门守着。有一天，有个牧童不小心把火引到了草棚，余丙和他的儿子慈赶紧扑火，想和父亲的灵柩一起烧死，结果突然下了一场大雨，把火给灭了。
徐钰是镇江人。刚成年的时候，他陪着父亲去婺源。路过丹阳的一条小溪，他父亲坐船，不小心掉进水里了。其他人都在岸上，没办法救。徐钰就跳进水里，把父亲托出来，父亲上了岸，可徐钰力气耗尽了，加上水流湍急，就溺水身亡了。尸体漂流了四十五里，最后在河滩上被发现。江浙行省上报朝廷，表彰了他的孝行。
尹莘是开封洧川人。他母亲去世后，他在母亲坟前住着，吃素菜，非常悲伤，瘦得皮包骨头。他父亲做官，得了传染病，尹莘就服侍父亲，给他煎药，衣不解带，甚至还尝父亲的粪便来判断病情轻重。至正二年，因为孝行，朝廷为他家门旌表。还有高唐人孙希贤，他母亲生病了，他就向上天祈祷，请求用自己的生命来换母亲的健康，他母亲果然病好了。高邮的卜胜荣，他母亲得了痢疾，无法医治，他就每天都尝母亲的痢疾便便，希望能知道病情好转。他哥哥生病了，他就祭拜北斗星，请求减少自己的寿命来延长哥哥的寿命，结果兄弟俩都好了。
刘廷让是大宁武平人。至正初年，北方战乱，刘廷让带着家人躲到山里。他有个弟弟还在吃奶，母亲王氏抱着弟弟。乱兵来了，刘廷让就放弃了自己的孩子，一手抱着弟弟，一手扶着母亲，拼命地跑才得以逃生。这件事被上报朝廷，朝廷为他家门旌表。
刘通是亳州谯县人，家里穷，种地为生。他母亲卜氏眼睛瞎了。刘通发誓戒酒戒肉，每天都祈祷，坚持了三十年没间断，他母亲八十五岁的时候，眼睛竟然复明了。还有鄱阳的黄镒、诸暨的丁祥一，他们父母去世后眼睛都睁不开了，他们就用舌头舔父母的眼睛，结果父母的眼睛又能看见了，朝廷也给他们家门旌表。
张旺舅是安丰霍丘人。他小时候没了父亲。他母亲陈氏，家境贫寒却很有志气。张旺舅九岁的时候，就卖糖来养活母亲。长大后，母亲生病了，卧床数月。张旺舅没钱请医生，只能日夜哭泣，向上天祈祷，请求代替母亲受苦。没过多久，母亲的病就好了。因为他生计微薄，给不了母亲更好的生活，所以他终身不娶，一直侍奉母亲到老。县令把这件事上报朝廷，朝廷为他家门旌表。
张思孝是华州人。他母亲去世后，以孝闻名。他父亲生病了，他把父亲吐的痰和鼻涕装了半器皿，哭着喝了下去，还斋戒沐浴祈祷，请求用自己的生命来换取父亲的健康，没过多久，父亲的病就好了。至正三年，朝廷为他家门旌表。
杜佑是邳州人，在河南行省当三叉水马站的负责人。他父亲在家生病了，杜佑突然心惊胆战，浑身冒汗，立刻丢下工作回家了。父亲生病期间，他拼命祈祷，希望能替父亲受罪，甚至还尝父亲的粪便来判断病情。父亲去世后，他在坟墓旁守孝，表现得非常悲痛，据说还出现了兔子驯服的祥瑞景象。
杜长寿，他父亲帖住当上了平章政事，生了五个儿子。老大叫山寿，早早去世了。老二就是长寿，后面还有永寿、福寿和忙古海牙。元统年间，帖住去世了，长寿非常悲痛，按照礼制尽心尽力地服丧。服丧期满后，可以按照祖荫获得官职。他和弟弟们一起在母亲面前说：“我们父亲清廉贫穷，弟弟们都没什么成就，我想把我的官职让给永寿。”永寿又把官职让给了福寿，福寿说：“两位哥哥都能让，我福寿难道不能让吗？”最后，福寿把官职让给了忙古海牙，母亲也同意了。这样，忙古海牙就凭借祖荫当上了太禧宗禋院神御殿侍礼佐郎，官阶是奉议大夫。
河中人梁外僧，他父亲去世后，在坟墓旁守孝。他哥哥那海是奥鲁官，因为长期在外地做官，不能尽孝，于是辞去官职，让梁外僧顶替。人们都称赞梁外僧孝顺，那海讲义气。
还有畏吾氏秋秋、濠州人高中和嘉定人武进，他们都因为侍奉父母，不愿意做官，把祖上留下的荫官让给了叔父和兄弟们。
孙瑾是镇江丹徒人，父亲去世后，他悲痛欲绝。冬天经常光着脚，停放父亲的棺材四年，衣不解带，吃粥念佛经，对继母唐氏更是孝顺。他曾经得了痈疽，孙瑾亲自用嘴吸吮脓液。后来又眼睛失明，孙瑾舔他的眼睛，竟然治好了。
吴希曾是睢宁人，父亲去世后，下葬那天下了很大的雨。吴希曾跪在棺材前，用艾草灸烧自己的手腕，火烧得旺盛，雨竟然停了。下葬后，他在墓地旁边搭棚居住守孝。县里上报朝廷，并表彰了他。
张恭，是河南偃师人。他在兵部当个小官，负责处理鹰房的文书档案，后来因为父母年迈，就辞官回家侍奉父母了。他父亲去世后，更是对母亲冯氏非常孝顺，照顾得无微不至。那年闹饥荒，张恭夫妇俩就靠挖野菜充饥，但仍然把母亲的生活安排得很好，一点也不亏待她。他母亲生病了，张恭亲自清理粪便，一口一口地喂母亲吃饭喝药，甚至还尝母亲的粪便来判断病情。天历年间，西边的军队打到了河南，老百姓都逃难去了，只有张恭留下来照顾母亲，甚至连敌人的剑都抵在他脖子上，他都没离开母亲半步。后来，他母亲因为受惊过度去世了，张恭按照礼仪尽心尽力地为母亲守丧。后来朝廷还下令表彰他呢。
訾汝道，是德州齐河人。他父亲去世后，他守孝的表现非常感人，大家都说他孝顺。他母亲高氏，为人严厉，管理家务非常严格，但訾汝道对他母亲非常恭敬顺从。他母亲生病的时候，他昼夜不离地守在母亲身边。有一天，他母亲偷偷地把一些金银珠宝给他，说：“你一向孝顺，家里也没有什么私房钱，这些东西你好好收着，别让你的兄弟们知道。”訾汝道哭着拜谢，但坚决不接受。他母亲去世后，他非常悲痛，守丧期间不吃肉喝酒。他对两个弟弟特别好，兄弟们要分家的时候，他把最好的田地和房子都让给了弟弟们。后来，两个弟弟都早早去世了，他又把弟弟们的孩子当成自己的孩子一样抚养。村里有个叫刘显的人，家里很穷，没饭吃，訾汝道就把自己的田地分给他，让他靠收租过日子。村里曾经闹过一次大瘟疫，有人吃了西瓜后出汗就好了，訾汝道就赶紧买了很多西瓜和米，挨家挨户地送给他们。有人劝他说：“瘟疫会传染，别去了！”但他不听，仍然四处走访，看望病人，结果他自己却一点事也没有。有人死了，他还送棺材，乡里乡亲都很感激他。他还经常把麦子和粮食借给别人，秋天蝗虫把庄稼都吃光了，借粮的人还不上钱，訾汝道就把借据都烧掉了。县令李让还为此上报朝廷，请求表彰他呢。
赵一德，是龙兴新建县人。后来，打仗的时候，南边打仗，他被俘虏了，成了郑家留守家的奴隶。 他给郑家三代人当了奴仆，人称他忠厚老实，办事靠谱。
元至大元年的时候，他请求郑阿思兰让他回家看看父母。郑阿思兰同意了，约定让他一年后回来。赵一德回到家，发现父亲已经去世了，只有八十多岁的母亲还在。 他给父亲选了墓地，安葬了父亲，然后按时回去了。
郑阿思兰很欣赏他的忠义，直接撕毁了他的卖身契，放他做了自由人。赵一德正准备回家，这时候郑阿思兰因为冤枉被杀害了，朝廷要抄没他的家产。其他的奴仆都逃跑了，只有赵一德挺身而出，说：“主人家遭了难，我怎能跟那些逃跑的人一样呢！” 他不肯离开，和张锦童一起到中书省告状，为郑阿思兰申冤，最终为郑阿思兰洗清了冤屈，还回了他的家产。
郑阿思兰的母亲把田地和房屋分给了赵一德，赵一德推辞说：“我赵一德虽然是个粗人，可不是为了图这些东西才留下的。我心里难受的是主人无罪却被杀害，所以才留下想为主人报仇。现在我八十多岁的母亲能回家让我侍奉，主人的恩情已经够大了，哪里还需要田地房屋呢！” 说完，他就拒绝了，离开了。
到了皇庆元年，朝廷表彰了他的忠义，在赵一德家门口立了旌表。
