元朝至元三年，皇室开始追封成吉思汗及其以下的诸位汗王，这是追赠尊号的开始。后来，到了至元三十一年，世祖皇帝驾崩了。四月初一，成宗皇帝登基。四月初三，右丞相完泽和文武百官一起商议要给大行皇帝（世祖）上尊号。四月初七，在都城南面七里处修建祭坛。四月九日，派司徒兀都带、平章政事不忽木、左丞张九思率领百官到南郊去请求赐予世祖皇帝尊号。五月初五，又派摄太尉兀都带拿着册子去上报世祖皇帝的尊号、庙号和尊贵的称号。同一天，完泽他们又商议，要给先皇后宏吉剌氏追赠尊号。历代皇帝和皇后的尊号都是这么来的。
至于给大臣们赐谥号，是从中统二年开始的。当时，金国翰林修撰魏璠被追赠谥号为“靖肃”，补阙李大节被追赠谥号为“贞肃”。到了至大二年，规定三品以上官员可以申请赐谥号，但是那些有功勋的亲戚大臣赐谥号不在此例。太常寺把赐谥号的礼仪放在了祭祀诸神的礼仪之后，现在还是这样。
接下来是关于皇帝谥号的具体含义，用几个字来概括皇帝的功德：
**君谥：**
神：一民无为曰神。应变无方曰神。能妙万物曰神。圣不可知曰神。道化宣民曰神。显仁藏用曰神。
圣：极深研几曰圣。穷理尽性曰圣。穷神知化曰圣。能享上帝曰圣。兼采众谋曰圣。裁成天地曰圣。百姓与能曰圣。备物成器曰圣。备道全美曰圣。
文：经纬天地曰文。齿德博闻曰文。修德来远曰文。德洽四国曰文。徽柔懿恭曰文。圣谥丕显曰文。化成天下曰文。纯穆不已曰文。
武：克定祸乱曰武。禁暴戢兵曰武。克有天下曰武。睿智不杀曰武。恤民除害曰武。
成：经德秉哲曰成。民和神福曰成。政立民安曰成。持盈守成曰成。道兼圣智曰成。
康：安乐抚民曰康。能安兆民曰康。俊民用章曰康。久膺多福曰康。
献帝，聪明睿智，所以叫献帝。他继承惠帝的德政，所以也叫献帝。他的资质如同圣人，所以叫献帝。
懿帝，他爱民如子，品德深厚，所以叫懿帝。他秉承先帝的遗志，居于正中，所以叫懿帝。他的德行日益光大，所以叫懿帝。
章帝，他的法度非常明确，所以叫章帝。
穆帝，他广泛施德，坚持正义，所以叫穆帝。他尊崇贤能，敬重有德之人，所以叫穆帝。他的德政得到百姓的响应和拥护，所以叫穆帝。
敬帝，他的仪容举止都十分庄重，所以叫敬帝。他端庄稳重，公正无私，所以叫敬帝。他完全遵循先贤的典范，所以叫敬帝。他敬畏上天，爱护百姓，所以叫敬帝。
元帝，他以善为本，施行德政，所以叫元帝。他施行仁义，使百姓快乐，所以叫元帝。他体恤百姓，培养人才，所以叫元帝。
昭帝，他继承了先帝的圣德，所以叫昭帝。他的德业名扬天下，所以叫昭帝。他聪明智慧，能洞察细微之处，所以叫昭帝。
景帝，他有着远大的志向和规划，所以叫景帝。他宣扬正义，刚正不阿，所以叫景帝。他凭借正义而成就事业，所以叫景帝。他的德行值得人们敬仰，所以叫景帝。
孝帝，他顺应时势，举行祭祀，所以叫孝帝。他广泛施恩，惠及万物，所以叫孝帝。他继承先帝的遗志，完成先帝的事业，所以叫孝帝。他教化天下，治理四方，所以叫孝帝。他的德行通达神明，所以叫孝帝。
宣帝，他施恩惠而不偏私，所以叫宣帝。他重振光辉，奠定盛世基础，所以叫宣帝。他的义举和询问都周到而通达，所以叫宣帝。
平帝，他制定纲领，治理纪律，所以叫平帝。他治理国家而不懈怠，所以叫平帝。他广泛施德，施行均平的政策，所以叫平帝。他没有任何党派偏见，所以叫平帝。他的治国之道如同磨刀石一样锐利，所以叫平帝。
桓帝，他开拓疆土，征服远方，所以叫桓帝。
庄帝，他威严而不凶猛，所以叫庄帝。他端正谨慎地治理百姓，所以叫庄帝。
僖帝，他的品德深厚，善于纳谏，所以叫僖帝。
肃帝，他刚强的品德得以实现，所以叫肃帝。
惠帝，他慈爱仁厚，乐于施舍，所以叫惠帝。他能安定四方，所以叫惠帝。他关爱贫困的人，所以叫惠帝。他生活俭朴，而对百姓却很厚道，所以叫惠帝。
安帝，他宽厚仁慈，国家太平，所以叫安帝。他所珍视的只有贤才，所以叫安帝。百姓都因此而得到幸福，所以叫安帝。他的内心充满仁爱，所以叫安帝。他修身养性，使百姓安宁，所以叫安帝。
明帝，他照耀四方，所以叫明帝。诽谤和诬告在他这里行不通，所以叫明帝。他圣明能干，能够树立榜样，所以叫明帝。没有隐秘的事情瞒得过他，所以叫明帝。他任用贤才，使他们各尽所能，所以叫明帝。他的圣明令闻名不衰，所以叫明帝。他奉行天道，所以叫明帝。他以孝道教化天下，所以叫明帝。他对父母的奉养很有节制，所以叫明帝。他遏制邪恶，宣扬善行，所以叫明帝。他目光远大，能够成就大事，所以叫明帝。
定帝，他安定百姓，遵守法度，所以叫定帝。安定百姓是他最大的考虑，所以叫定帝。他的仁德能够团结众人，所以叫定帝。他继承并完成了武功，所以叫定帝。
简帝，他做事简易，却能取得功绩，所以叫简帝。他为人平易近人，没有瑕疵，所以叫简帝。他拥有至高的德行，却能谦逊地对待百姓，所以叫简帝。
隐，就是指不显露尸体的国家，叫做隐。翼，就是指思虑深远，叫做翼；小心谨慎地侍奉上天，也叫做翼。襄，就是指开辟疆土，有功德，叫做襄。哀，就是指功德没有建立起来，叫做哀。烈，就是指秉持德行，成就事业，叫做烈；海外有截获的战利品，也叫做烈；事业成功，没有竞争对手，也叫做烈；很好地继承圣明的教诲，也叫做烈。威，就是指蛮夷部落都归顺服从，叫做威；赏罚分明，叫做威；德行和威严令人敬畏，叫做威。愍，就是指遭遇祸乱而努力治理，叫做愍；使百姓悲伤，叫做愍；在国家中遭受忧患，叫做愍。灵，就是指即使发生动乱也不受损害，叫做灵；喜好祭祀鬼神，叫做灵；极其了解神灵之事，叫做灵。幽，就是指阻塞不通，叫做幽；违背礼法，扰乱常理，叫做幽；暴虐的百姓残害正义，叫做幽。厉，就是指残杀无辜的人，叫做厉。
德，就是指修养文德，功业绵延久远，叫做德；睿智每天都有新的进步，叫做德；尊崇贤能，亲近亲人，叫做德；忠诚和顺，纯洁善良，叫做德。质，就是指心地正直，没有邪念，叫做质；恬淡寡欲，不求为，叫做质。靖，就是指虚心待人，很少说话，叫做靖；使国家安定光明，宽大为怀，叫做靖；制定典章制度，安定百姓，叫做靖。顺，就是指慈爱和顺，大家都服从，叫做顺；德行符合天帝的准则，叫做顺；承受上天赐予的各种福禄，叫做顺。思，就是指追悔以前的过失，叫做思。宪，就是指奖赏善行，惩罚奸邪，叫做宪；执行刑法，治理四方，叫做宪；圣明之君能够效法上天，叫做宪。
仁，就是指恩泽惠及万世，叫做仁；具有伟大的德行，喜爱爱护百姓的生命，叫做仁；顺应本性，安安稳稳地行事，叫做仁。义，就是指除去天地间的祸害，叫做义；治理财物，端正言辞，叫做义；仁爱能够制约命令，叫做义；能够实现自己的志向，叫做义。礼，就是指奉行正义，遵守法度，叫做礼。智，就是指观察言辞，了解他人，叫做智。钦，就是指谨慎地遵守法令，叫做钦。戴，就是指典礼仪式没有差错，叫做戴；爱护百姓，喜欢治理国家，叫做戴。怀，就是指慈爱仁厚，但寿命短暂，叫做怀；百姓思念她的恩惠，叫做怀。荒，就是指喜好享乐，怠慢政事，叫做荒；内外淫乱，叫做荒；昏庸无能，扰乱法度，叫做荒；轻慢侮辱五常之德，叫做荒。惑，就是指因为贪图享乐而忘记了道义，叫做惑；沉溺于声色犬马，丧失志向，叫做惑；听信妇人的谗言，叫做惑。夷，就是指违背礼仪，导致国家混乱，叫做夷。
▲后妃谥
文，就是有文化，慈悲为怀，爱护百姓，有德行，有才华，这都叫有文化。成，就是每天都警醒自己，做事公正，符合礼仪，仁慈化育，遵守礼仪，这都叫成功。
康，就是温和善良，好学上进，长寿安宁，保佑百姓，带来吉祥，重视道德，不争强好胜，这都叫康宁。献，就是有贤德，有所成就。懿，就是温柔善良，圣洁美好，柔顺而有光芒。章，就是说话有条理，待人接物公平公正。穆，就是德化教化，和谐安定。
敬，就是每天都警醒自己，戒惧，不违背规矩，尊敬师长。元，就是体恤百姓，宽恕别人，仁慈明智，与道相合。昭，就是容貌美丽，德行礼仪无可挑剔，光明磊落，善终。孝，就是慈爱父母，尊敬长辈，安于义理，顺从父母的心意，能奉行祭祀，谨慎小心，安分守己。
宣，就是圣洁美好，名扬天下，能传播美德。平，就是做事有章法，分配东西不贪多。庄，就是行为端正，志向平和，端正一心，有所成就，齐心协力，遵守礼仪。僖，就是小心谨慎，畏惧祸患，看到好的就学习借鉴。恭，就是意志坚定，能遵守妇道。
惠，就是品德优秀，能接受劝谏，恩泽百姓。安，就是重视道德，不争强好胜，庄重恭敬，遵守礼仪，恭敬有礼。明，就是独具慧眼，预知先机，内政清明，遵守礼仪。定，就是实践不偏离，处理事情认真细致，道德操守坚定。简，就是坚持一种美德，不懈怠。
正，就是仪容端正，精神爽朗，斋戒肃穆，内外服从，诚心改正错误，庄重地率领下属，息灭邪恶，抵制歪理邪说。隐，就是违背规矩的事做不成。哀，就是遭遇不幸，痛苦至极。烈，就是功劳巨大，安抚百姓，有功于民。勤，就是工作努力，从不抱怨，能做好自己的工作。
贞，就是持家有道叫贞，守住本分不犯错叫贞，幽静专一叫贞，始终如一地坚持美德叫贞。灵，就是死后还能显灵叫灵，不费力气就能成名叫灵。幽，就是淫乱的德行会亡国叫幽。
厉，就是心术不正违背正道叫厉，搬弄是非招致祸患叫厉。节，就是聪明能干又懂得分寸叫节，能坚守自己的原则叫节，恭敬节俭合乎礼仪叫节，爱好廉洁并且能自我克制叫节，坚持正道不屈服叫节，面对正义之事不退缩叫节。德，就是富贵时还注重礼仪叫德，仁慈并且能感化别人叫德，忧虑国家并且推荐贤才叫德。质，就是心地正直没有其他杂念叫质。
靖，就是用温柔的品德教化众人叫靖，宽厚快乐地善终叫靖。顺，就是和睦相处符合礼仪叫顺，温柔的品德顺应天道叫顺，品德和性情都很温柔叫顺，行为举止都很谨慎叫顺，德行和容貌都像玉一样美好叫顺。宪，就是做了好事值得被记录下来叫宪。忠，就是谦让贤才并且尽心尽力叫忠，冒着危险为国家效力叫忠，内在才能与外在表现相符叫忠。仁，就是恩惠施加于百姓叫仁，谦卑自己去帮助下层百姓叫仁。
礼，就是奉行正义并且顺应规律叫礼，善于自我约束和防范叫礼。钦，就是威仪都具备叫钦。良，就是顺应道理学习做好事叫良，温和恭敬话少叫良，孝顺友爱成为天性叫良，小心谨慎并且敬畏上天叫良。微，就是高尚的品德完美无缺叫微。柔，就是顺从的品德美丽贞洁叫柔，极其顺从效法坤道叫柔。荒，就是放纵享乐没有节制叫荒。惑，就是心思迷茫穷困潦倒叫惑。戾，就是不后悔以前的错误叫戾，不想着顺从接受叫戾。
▲臣谥
文，就是博学多识叫文，恭敬正直慈悲为怀叫文，勤奋学习好问请教叫文，修整治理国家制度叫文，和贤人一起升官叫文。武，就是平定叛乱安定国家叫武，带领军队取得胜利叫武，抵御外敌入侵叫武，冲锋陷阵毫不畏惧叫武，开拓疆土扩展领土叫武。成，就是通达事理并且能建立功业叫成，不忘长远的目标叫成，辅佐君主忠心耿耿叫成，德行完备礼乐兴盛叫成，德行表现在行动上叫成。
康，就是身体健康，生活安宁，这叫康；恭敬有礼，这叫康；保卫国家社稷，这叫康；修身养性，这叫康；行动不妄为，这叫康。
献，就是知识渊博，才能出众，这叫献；用智慧辅佐君主，这叫献；学习古代的训诫，这叫献。
懿，就是文治兴盛，德行充沛，这叫懿；秉持正道，喜好美德，这叫懿；有才能却不争强好胜，这叫懿。
章，就是温和而有礼仪，这叫章；恭敬谨慎，光明磊落，这叫章。
穆，就是感情流露于言行举止之间，这叫穆；恭敬和谐地处在上位，这叫穆。
敬，就是早起晚睡地办事，这叫敬；宣扬好的，摒弃坏的，这叫敬；死了也不忘记君主，这叫敬；遇到困难也不躲避，这叫敬；接受命令后不改变，这叫敬；大家都能成功，这叫敬。
元，就是宣扬慈爱、仁惠和和谐，这叫元。
昭，就是光明磊落，有功于国家，这叫昭；德行和恩泽广为宣扬，这叫昭。
孝，就是坚持美德，毫不动摇，这叫孝；思念父母的爱，不觉得劳累，这叫孝；服从命令，没有怨言，这叫孝；富贵了也不骄傲，这叫孝；能够守护祭祀，这叫孝。
宣，就是英俊才华横溢，并且有德行，这叫宣；把力量施加到四方，这叫宣。
平，就是以政令来治理国家，这叫平；办事有章法有制度，这叫平；分东西不求多，这叫平。
桓，就是能够战胜敌人，使远方的人臣服，这叫桓；强壮有力，这叫桓。
庄，就是坚持操守，不骄傲自满，这叫庄。
僖，就是小心谨慎，恭敬小心，这叫僖。
恭，就是喜好美德，从不懈怠，这叫恭；外表恭敬，行为端正，这叫恭。
惠，就是宽厚仁慈，不苛刻，这叫惠；性情温柔，爱民如子，这叫惠；恩泽流传于百姓之中，这叫惠；把自己的财物分给别人，这叫惠；做事能得到好处，又不费力，这叫惠。
安，就是喜好和谐，不争强好胜，这叫安。
明，就是能够把各种不同的事物综合起来，这叫明；能够看得远，看得透彻，这叫明；诚实做人，自我认识，这叫明；保持安静，了解常理，这叫明。
定，就是通过努力来稳定国家，这叫定；能够安定国家和家庭，这叫定。
简，就是做官不急于求成，这叫简；能够实行正直的道路，这叫简。
隐，就是心中有情，却难以表达，这叫隐。
襄，就是意志坚定，刚正不阿，这叫襄；互相协作，取得成就，这叫襄。
哀，就是死于非正义的事情，这叫哀。
毅，就是能够完成目标，战胜敌人，这叫毅；勇敢并且接近仁义，这叫毅。
勇，就是坚持正义，毫不动摇，这叫勇；为了正义而牺牲，这叫勇；处理事情果断，这叫勇；战胜敌人，壮志未酬，这叫勇；遇到危险也不害怕，这叫勇。
壮，就是打胜仗平定叛乱，也指战死沙场，或者天生神力，勇猛无比，经常征战沙场，即使武功没完全实现目标，但其刚毅的武德也称得上壮。不违背礼义也叫壮。
克，就是爱护百姓，制定刑法，打胜仗俘获优秀人才，战胜自己私心杂念。
勤，就是能做好自己的官职，拓展事业不懈怠，勤奋地从事世业，好学并且努力实践。
贞，就是伟大的想法能够实现，坚持正道不弯曲，清白守节，内外情操一致，不隐瞒自己的想法，为了国家社稷而死，名实相符，侍奉君主没有猜忌，坚定节操，认真做事。
愍，就是辅佐国家渡过难关，冒着危险为君主效力。
幽，就是暴民残害正义。
白，就是像白布一样纯洁，不染污秽，专心致志，忘记了世俗的纷扰。
德，就是刚强、简朴、廉洁，宽厚、谨慎、重视道义，正直、温和、坚守道义，辅佐君主，造福百姓，富贵时不忘礼仪。
匡，就是辅佐王室，用法律治理国家，弥补灾害，纠正君主的错误。
质，就是名实相符，言行一致。
靖，就是仁爱恭敬，很少说话。
顺，就是慈爱仁厚，与民和睦相处，能很好地辅助君主。
宪，就是文治武功都可作为典范。
坚，就是像石头一样坚硬，磨不烂。
忠，就是遇到危难时不忘国家，为国事操劳而忘记家庭，为国捐躯，廉洁正直，公正无私，勤劳尽责，看到好的就推举给君主，为保卫国家社稷而死，用道德来辅佐君主，以孝道侍奉君主，安于本分，尽职尽责，内在才能与外在表现相符。
仁，就是培养正义，建立丰功伟绩，为了理想而牺牲自己，克制自己，恢复礼仪，宽厚、诚信、敏捷、仁爱，功劳施于百姓，热爱仁义，利益万物。
义，就是推崇功劳，提倡善良，以礼仪规范行为，取得东西不贪婪，按照礼仪行事，内心坦荡，看到利益懂得谦让，以公心代替私心，处理事情恰到好处。
咱们先来说说“礼”。简单来说，就是生活要讲究规矩，行为要合乎规范， 做到真诚不做作，这就叫礼。
接下来是“智”。 智，就是做事认真细致，不忘记目标；能辨别是非，懂得权衡利弊；能克服困难，坚持原则；能做出正确的选择，并且勇往直前；能处理好各种事务，管理好大官；遇到事情不慌张，能冷静应对； 说话做事有分寸，知道什么时候该说什么，什么时候该沉默。
然后是“直”。 直，就是像箭一样正直，坚持自己的原则； 言行一致，不歪不邪；为人正直，光明磊落；敢于指出别人的错误；能公正地处理纠纷；孝敬父母，友爱兄弟姐妹，这是天性使然；做事谨慎小心，恭敬认真。
“信”呢，就是说话算数，不违背承诺； 认真负责地完成任务；说出去的话，一定能做到；遵守礼仪，不违背规矩。
“钦”就是恭敬地遵守上级的命令。
“良”指的是谋划的事情结果很好。
“类”就是勤劳地为人民服务，不计较个人得失；不辜负先贤的期望。
“度”就是内心有准则，能明辨是非；进退有度，循规蹈矩；遵守法律，为人民服务；做事从容不迫，有条不紊； 在礼仪方面力求尽善尽美。
“戴”就是遵守礼仪，不犯错误； 爱护他人，讲究礼仪。
“怀”就是仁爱而恭敬，即使有缺点也值得敬佩；即使失去官位，也能坚持正义。
“荒”就是内外都混乱不堪。
最后是“悫”，就是用真诚的心去对待事情。
