董俊，字用章，是河北藁城人。他年轻的时候主要务农，长大后开始广泛阅读书籍，还擅长骑马射箭。金朝贞祐年间，边境战事吃紧，藁城县令组织了一场射箭比赛，射中目标的人就能被提拔为将领。董俊一箭就射中了靶心，一下子就当上了统领新招募士兵的将领。
元太祖十年，蒙古国王木华黎南下攻金，董俊投降了蒙古。十四年，因为他的功劳，他被提升为中山府知府，还被授予金虎符，这可是个很重要的职位啊！当时金朝将领武仙占据了真定府，其他城池都投降了武仙，只有董俊不一样，他率领军队夜袭真定，把武仙赶跑了。
十五年春天，中山府的治中季全叛变投靠了武仙。董俊当时驻扎在曲阳，武仙带兵来攻打，结果在黄山下被董俊打败了，董俊还把这个好消息报告给了木华黎。后来武仙也投降了，木华黎就授权任命董俊为龙虎卫上将军，让他代理元帅府的事务，并且让他驻扎在藁城。董俊去拜见木华黎，说：“武仙这个人狡猾多端，将来肯定不会真心为我们效力，我们得防着他！”木华黎同意了他的看法，任命董俊为左副元帅，还把藁城升格为永安州，把董俊的军队命名为“匡国军”，藁城的军政事务都交给了董俊来管。
二十年，武仙果然杀死了都元帅史天倪，占据真定叛乱，周围的州县都落入武仙手中。董俊呢，就带着他那不到一千人的孤军，处于敌人的重重包围之中。武仙攻打他，却攻不下来，于是就下令士兵烧杀抢掠老百姓的庄稼。董俊大声呵斥道：“你想要得到民心，却抢夺百姓的粮食，这简直是强盗行径，根本不是个东西！”武仙被董俊骂得无地自容，灰溜溜地走了。过了很久，董俊再次夜袭真定，武仙再次败逃，之后武仙就立了史天倪的弟弟史天泽为帅。
元太宗四年，董俊参与了围攻汴梁的战役。到了第二年，金朝皇帝放弃汴梁逃往归德府，蒙古军追击过去。金兵趁夜偷袭了蒙古军的水军，董俊奋勇作战，最终战死沙场，享年四十八岁。
李俊从小就没了父亲，但他非常孝顺母亲，对亲戚朋友也都很好。攻打汴州的时候，因为侍奉他的人认为他很贤明，就把他请回家教导儿子们。他经常说：“射箭，只要练习一百天就行了；《诗经》《尚书》，不积累学习就理解不了。”他多次告诫儿子们说：“我就是一个农民，赶上天下大乱的时候，只是凭着忠义为朝廷效力，才勉强保全了家业。我衷心希望你们努力耕田读书，不要追求不切实际的东西，给我添麻烦。”
上战场的时候，他的勇气震慑了所有人。他站在箭矢和石头之间，神情自若，好像什么事也没有发生一样，即使受伤了也不动声色。他一直很敬佩马援，说：“马革裹尸，马援真是了不起！”所以每次作战他都冲锋在前。有人劝谏他，李俊说：“我是一个臣子，敌人就在眼前，我不死战，反而去安逸地躲避危险吗？”
当初，太宗皇帝登基，在行宫接受朝见，很多将领上报户口数目时都多报了一些。官员们想照着大家报的数目来执行，李俊说：“百姓实际上没那么多，以后需要的时候满足不了要求，一定会加重赋税来完成任务，这样就只有我一个人得利，而百姓却一天天受苦。”藁城有三百多人计划在某个日期造反，事情败露后，李俊杀了他们的首领，其他人全部释放了。深州、冀州有妖人迷惑百姓，图谋不轨，牵连逮捕了数万人，有关部门建议灭族，李俊极力请求主事者只诛杀首恶。节度使刘成叛变投降武仙，李俊下令说：“叛变的只有刘成一个人，其他人能够弃暗投明，都是忠义之士，我给他们赏赐财产，并且奏请朝廷给他们官职。”大家果然都纷纷来投降。沃州天台寨投降后，其他将领想要掠夺那里的妇女儿童，李俊说：“城池投降了还俘虏他们的家属，这是仁义之士做不到的。”于是极力阻止了他们。
李俊为政宽厚清明，看到有人善于耕种房屋，一定会特别赞扬；如果有人懒惰，就会严厉惩罚。因此他管辖的地方百姓安居乐业，人民都害怕他离开。后来，他被追赠为翊运效节功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，封寿国公，谥号忠烈。之后又加赠推忠翊运效节功臣，改封赵国公。他共有九个儿子：文炳、文蔚、文用、文直、文毅、文振、文进、文忠、文义。其中文毅担任潭州路总管府同知，文进担任顺德路总管府判官；文振、文义早逝。
文炳，字彦明，是俊之的大儿子。他爸爸去世的时候他才十六岁，妈妈李夫人是个贤惠的人，家教很严格。文炳照顾妈妈，抚养弟弟们，做事特别稳重，就像个大人一样。
贞观七年，他凭借他爸爸的功劳当上了藁城县令，那时候他才十七岁。文炳处理案件非常明智，同僚们都对他很服气，县里的官员拿着公文等他签字，都不敢抬头看他。藁城县很穷，又遇上了旱灾和蝗灾，赋税一天比一天重，老百姓都活不下去了。文炳拿出自己家几千石粮食救济百姓。前任县令因为打仗，向老百姓借钱，利息一年翻倍，还用蚕丝和麦子抵债。文炳说：“老百姓已经够苦的了！我应该替他们还债！”于是他就把自己的田地和房子变卖，把钱给了那些放贷的人，他还把县里的一些田地分给贫苦百姓耕种，这样流离失所的人渐渐多了起来。朝廷刚开始统计人口的时候，敢隐瞒真实人数的，就要抄家灭族。文炳让老百姓集中居住，减少户籍数量，很多人觉得这不行，文炳说：“为了老百姓受罪，我心甘情愿！” 有些老百姓也不愿意配合，文炳就说：“以后你们会感激我的。” 结果赋税大大减少了。
周边县的老百姓打官司打不赢，都来求文炳帮忙解决。文炳曾经去上级衙门拜见上司，周边县的老百姓都来看他，说：“我们早就听说董县令（文炳的字）很厉害，董县令也是普通人啊，怎么处理事情这么神呢！” 上司无休止地索要钱财，文炳坚决不给，有人在上司面前说文炳坏话，想陷害他，文炳说：“我绝对不会压榨百姓来谋取私利！” 然后他就辞官离开了。
公元806年，唐宪宗刚登基那会儿，世祖皇帝奉命去打大理国。文炳带着46个骑兵跟着去了，结果人马累死饿死了一大半，到了吐蕃那边，只剩下两个人扶着文炳走路，他们就吃死马肉充饥，每天也就走个二三十里地。后来碰上个使者，使者见到了文炳，把这事儿报告给了世祖皇帝。世祖皇帝一听，马上派文炳的弟弟文忠，用宫里的五匹好马拉着一车干粮去接他。文炳回来后，世祖皇帝特别同情他的辛苦，赏赐了他很多东西。之后，凡是有任务都指派文炳去办，他办事也总是能达到皇帝的要求，所以很快就得到皇帝的重用，变得非常受宠。
公元814年秋天，世祖皇帝攻打宋朝，打到了淮西的台山寨。文炳飞快地跑到寨子底下，劝降那些守军，晓之以理，动之以情，告诉他们降了有好处的，不降会有坏结果。守军不听劝，文炳干脆摘下头盔，大声喊：“我之所以没马上攻打，是想让你们活命！你们再不投降，我就屠杀全寨！”守军一听这话，吓得赶紧投降了。九月，军队到了阳罗堡，宋军在江边修建了堡垒，江里还摆满了战船，阵势非常强大。文炳就对世祖皇帝说：“长江天险，是宋朝赖以立国的屏障，他们肯定要死守，不先打垮他们的气势不行，让我带人试试！” 然后他就带着几百个敢死队先冲了上去，他带着弟弟文用、文忠一起，拼命划船快速前进。
战斗打响后，文炳指挥大家冲上岸跟宋军厮杀，宋军被打败了，溃不成军。文炳让文用坐小船赶紧回去报捷。世祖皇帝当时正在香炉峰上，听到捷报后，马上骑马下山，问战况如何。他指着天空，用马鞭指了指说：“天意如此！”然后命令所有士兵不准脱盔卸甲，第二天继续攻城。军队渡过长江后，正好赶上宪宗皇帝驾崩了，闰十一月，军队就班师回朝了。
第二年，忽必烈在在上都登基，改元中统元年，派文炳去安抚燕南地区。文炳回来后汇报说：“老百姓长期以来比较散漫，突然严格执行法律，恐怕不行啊！最好是下道赦免令，让大家重新开始。”忽必烈听取了他的建议。
两年后，文炳被提升为山东东路宣抚使，正准备上任，这时朝廷要组建侍卫亲军，忽必烈说：“侍卫亲军这活儿，除了文炳，没人能胜任！”于是直接任命文炳为侍卫亲军都指挥使，还给了他金虎符，权力很大。
第三年，李璮在济南造反。文炳率领各路军队包围了济南，李璮的军队越来越弱。文炳说：“穷途末路的敌人，可以用计策捉住。”于是他走到城下，喊话给李璮的将领田都帅：“造反的是李璮，其他人都是被逼的，别再自寻死路了！”田都帅于是从城上放下绳索，投降了。田都帅是李璮最信任的将领，他一投降，李璮的军队就溃散了，李璮也被抓了起来。
李璮的军队有沂州军和涟水军两支部队，总共两万多人，个个都是骁勇善战的精兵。 那些主将们因为田都帅投降而很生气，想把他们都杀掉。文炳负责处决其中两千人，但他对主将说：“他们都是被李璮胁迫的，杀他们恐怕违背了皇帝仁慈圣明的旨意。皇上要是南征的时候，有人擅自杀人，即使是高级将领也会受罚。所以，不应该杀他们。”主将听从了他的意见。
李璮被处死后，山东地区仍然不太平，于是忽必烈任命文炳为山东东路经略使，让他率领侍卫亲军前往山东平叛，还发给他五十块金银符，作为奖励有功将士的凭证。闰九月，文炳到达益都，把军队驻扎在城外，自己只带了几个随从打扮得体地进城。他在官府里也不设防，还召集李璮以前的将领和官员们说：“李璮那个暴徒，误导了你们。现在李璮已经被处死了，你们都是大元的子民了，皇上仁慈圣明，派我来安抚你们，你们应该安心，不要害怕。我有权任命和罢免将领，你们好好干，立了功就能得到金银符，我绝不会违抗皇上的旨意，克扣你们的奖赏。” 他的部下们都很高兴。
1261年，文炳接替史氏，担任邓州光化行军万户、河南等路统军副使，权力很大。他上任后，立刻着手建造了五百艘战舰，积极训练水军，还在重要的战略要地修建了栅栏和堡垒，加强防御。元世祖忽必烈曾经秘密召见文炳，想要动员河北的百姓当兵。文炳说：“河南靠近宋朝边境，老百姓熟悉江淮一带的水路，应该让河南人打仗，河北人安心种地供应粮食。等打败宋朝后，再把河北人编入军队，把河南人复员，这样比较方便。现在我的将校们都没啥俸禄，也没马匹坐骑，我想让他们手下每千户的士兵可以私下雇佣四个兵，每百户的士兵可以私下雇佣两个兵，这样可以稍微改善一下他们的生活。”忽必烈都同意了他的建议。之后，元朝开始正式发放将校的俸禄，根据军衔高低发放不同数额。
1264年，文炳调任山东路统军副使，驻扎在沂州。朝廷下令在当地征收粮食，文炳下令把各州县上报的公文都收上来，很多人反对，文炳说：“就停了吧！”然后派人进京奏报说：“一，敌人就在边境，知道我们的虚实，强行征粮不可取；二，边民已经为军队的供给劳苦不堪，再加征粮食，苦不堪言；三，用这种方法来恐吓百姓，只会适得其反。”忽必烈听了之后恍然大悟，取消了征粮的命令。1266年，文炳升任枢密院判官，负责修建正阳两座城池。1267年，文炳代理枢密院事，并镇守正阳。夏天，连日暴雨，河水暴涨，宋朝淮西制置使夏贵率领十万水军来攻打正阳。文炳登上城楼指挥作战， 一支飞箭射中了文炳的左臂，文炳拔出箭矢交给左右，自己又射出了四十多箭，箭壶里的箭射完了，他又向左右要箭，又射了十多箭，由于体力不支，拉不开弓了，这才昏了过去，差点儿没命。
第二天，洪水漫进了外城，文炳命令士兵们撤退，夏贵乘机进攻。文炳伤势很重，他的儿子文士选请求代替父亲作战，文炳虽然伤势严重，但还是鼓励儿子，让他去作战，然后自己又挣扎着起来，包扎好伤口，拿着剑督促士兵作战。文士选用长戈攻击夏贵，差点儿就抓住了夏贵，夏贵这才狼狈逃窜。同年，元朝大举伐宋，丞相伯颜从襄阳出发，向东进攻。1268年正月，文炳被任命为参知政事，在淮西设立中书省。文炳在安庆与伯颜会合，安庆守将范文虎投降。文炳向伯颜建议：“大军在阳逻已经疲惫不堪了，应该让我们的军队先锋出发。”伯颜同意了。宋朝都督贾似道前来抵抗，还没交战就望风而逃。
军队进至和州，文炳对伯颜说：“和州与采石矶隔江相望，也是一座坚固的城池，现在不拿下，将来一定会成为后患。”伯颜让文炳和万户晏彻儿去招降和州，知州王喜投降了。三月，朝廷下令由于天气炎热，命令伯颜的军队驻扎在建康，文炳的军队驻扎在镇江。当时扬州坚守不下，常州、平江虽然投降，但又再次叛乱，张世杰、孙虎臣联合真州、扬州的军队誓死抵抗，陈列了上万艘战船停泊在焦山脚下，江中精锐士兵在前列。文炳亲自冲锋陷阵，让儿子文士选乘另一艘船，弟弟文士表也请求跟随，文炳说：“我弟弟只有你一个儿子，如果我和士选回不来，士元、士秀还能杀敌，我不忍心让你去冒险。”文士表坚决请求，文炳这才同意。文炳乘坐大型战船，高举将旗，文士选、文士表的两艘船在两侧护卫，大声呼喊着冲入宋军阵营，战斗激烈，双方短兵相接，宋军也殊死抵抗，喊杀声震天动地，尸体遍地，江水都被染红了，几乎停止了流动。从早上寅时打到中午午时，宋军大败，张世杰逃跑，文炳追到夹滩。张世杰收拢溃兵，再次作战，又被文炳打败，于是向东逃到海里。文炳的船小，不能进入大海，于是返回。俘获了上万名宋军士兵，全部释放，没有杀一人，缴获战船七百艘。
十月，大军分成三路进攻，文炳带兵走左边，从江阴沿海方向打临安。一开始，江阴的军佥判李世修想投降，但后来又反悔了。文炳就派人去劝降他，李世修最后还是把城池交出来了，文炳就让他继续当安抚使，负责管理当地。 沿途老百姓根本不知道打仗，文炳抓到的俘虏都放了，没人敢藏匿俘虏。海上有几千人的张瑄部，在海上到处活动，文炳就派招讨使王世强和一些士兵，划着小船去见张瑄，晓之以理，动之以情，张瑄也投降了。
十三年的正月，大军到了盐官，劝降了两次，盐官还是不肯投降。将领们都建议屠城，文炳说：“盐官离临安很近，消息很容易传到临安，临安投降的事情已经谈妥了，如果我们轻易杀一个人，就会影响大局，更何况是屠杀一个县城呢？” 于是，他又派人进城劝降，盐官最终投降了。文炳在临安城北跟伯颜会合，宋朝皇帝已经投降了，伯颜让文炳进城，解散宋朝的官府机构，遣散宋朝军队，查封国库，收缴礼乐器和书籍档案。文炳把宋朝皇帝的各种印章都收缴上来，交给伯颜。
伯颜带着宋朝皇帝去见元朝皇帝，元朝皇帝把善后的事情都交给文炳负责。这时，翰林学士李槃奉命来到临安，文炳对他说：“国家可以灭亡，但历史不能消失。宋朝十六个皇帝，统治天下三百多年，他们的历史记录都保存在史馆里，应该把这些都收起来。” 就这样，他找到了宋史以及相关的注释书籍五千多册，交给国史院保存。宋朝宗室福王带着很多宝贝去元朝京城，想用这些宝贝笼络元朝的达官贵人，只有文炳拒绝接受。后来，元朝官方记录了那些接受了福王宝贝的人，唯独没有文炳的名字。伯颜上朝汇报说：“我们奉命平定宋朝，安定民心的功劳，文炳居多。” 元朝皇帝说：“文炳是我的老臣，忠诚勤劳，我一向都知道。”于是，就封文炳为资德大夫、中书左丞。
张世杰带着卫王昰在台州站稳脚跟，福建也还在宋朝手里。朝廷命令董文炳带兵进攻，沿途下令禁止士兵践踏田地庄稼，他说：“仓库里的粮食我已经吃过了，你们再去践踏田里的庄稼，新归顺的人民拿什么活命呢？” 到了台州，张世杰跑了，董文炳的将士们先抓了一批百姓。董文炳下令说：“台州百姓最先归顺我们，我一时没顾上他们，所以张世杰才得以占据那里，老百姓有什么罪呢！谁敢不放了俘虏，就按军法处置！” 因此免于一死的百姓有好几万人。
到了温州，温州守将一把火烧了城就跑了，董文炳追上把他抓住了，列举了他残害百姓的罪行，然后把他斩首示众。过了山岭，漳州、泉州、建宁府、邵武府等地都前来献上贡品。福建人民感激董文炳的恩德，为他修建了庙宇祭祀他。“庙祀之”
十四年，皇帝在上都，正好北方发生战事，皇帝想亲自去征讨，紧急召见董文炳。四月，董文炳从临安赶到上都，皇帝每天都问他什么时候到，董文炳一到就召见了他。董文炳奏道：“现在南方已经平定，我没有地方可以出力了，请让我去北方效力。”皇帝说：“朕召你，意思并非如此。那些小贼盗取兵马，朕自己会平定。南方是国家的根本，朕全部托付给你，万一有什么意外情况，你自行处置，然后向朕汇报。中书省、枢密院的事务，大小事情都要和你商量后再执行，我已经下令给相关官员了，你务必尽力而为。”
董文炳推辞，皇帝不答应，董文炳于是又奏道：“我在临安的时候，阿里伯奉旨清查宋朝的藏宝，追索隐匿的财物，百姓因此受苦，恐怕不利于安定人心。”皇帝立即下令罢免了阿里伯。他又奏道：“以前泉州的蒲寿庚献城投降，蒲寿庚一向负责市舶司的事务，我想恢复他的权力，让他为我们抵御海寇，招降那些蛮夷，于是把佩带的金虎符给了他。希望陛下原谅他擅自专权的罪过。”皇帝很高兴，又赏赐给他一枚金虎符。慰劳完毕，就让他告辞。董文炳请求拜见皇太子，皇帝准许了，又嘱咐太子说：“董文炳担负的责任很重，见了之后就让他启程。”太子安慰劝慰非常诚恳，董文炳留下一些士兵选拔宿卫，当天就上路了，总共在上都待了三天。
到了元大都，皇上又让董文炳去中书省和枢密院上班，但他就是不去中书省的办公桌前签字。当时，平章政事阿合马正得宠，专横跋扈，想杀谁就杀谁，唯独怕董文炳。阿合马曾经拿着笔，一再请求董文炳说：“相公您是左丞，应该在省里签字办公啊！” 他请求了好几次，董文炳就是不肯签字。
太子听说这事后，对宫廷大臣竹忽纳说：“董文炳考虑得很深远，你们这些人是理解不了的。”后来有人私下问董文炳原因，董文炳说：“皇上交给我的，是国家根本的大事，不是这些琐碎的文书。再说，我如果稍微徇私，就会助长奸邪；如果不徇私，就会招来谗言，一旦被谗言害了，自己性命不保，也就完不成皇上交给我的重任了。所以我才略过这些细枝末节。”
十五年夏天，董文炳生病了，上奏请求解除职务，皇上让他去上都，任命他为枢密院佥书，中书左丞的职务不变。八月，天寿节庆典完毕，皇上设宴，命令董文炳坐在上座，并对宗室大臣们说：“董文炳是功臣，理应坐在这个位置上。”每次皇上吃饭，都会特意留一些饭菜赏赐给董文炳。那天晚上，董文炳的病又犯了，皇上还特地派御医给他诊治。
病情严重的时候，董文炳洗漱完毕后坐着，把文用、文忠兄弟叫来，说：“我因为祖上为国捐躯，一直遗憾没能效忠国家，死在边疆，如今到了这个地步，也是天命吧！我只希望董家子孙后代，都能成为能骑马打仗的男子汉，这样我才能瞑目。”说完这些话，董文炳就去世了，享年六十二岁。皇上听说后，非常悲痛，追赠他金紫光禄大夫、平章政事、上柱国等官职，追封他为赵国公，谥号忠献。
世祖皇帝最器重董文炳，曾经说过：“我的心思董文炳能了解，董文炳的心思我也能了解。”所以那些谗言中伤，根本就起不了作用。董文炳死后十几年，奸臣桑哥被铲除，皇上召见董文炳的儿子士选，说：“你父亲忠心耿耿，为我完成了大事。你不必四处学习，学习你父亲就足够了！”皇上对董文炳的器重可见一斑。
董文炳孝顺友爱，母亲去世时，他悲痛欲绝，形销骨立；他教育弟弟们像严厉的老师一样，他的弟弟文用、文忠虽然官位显赫，但休沐回家后，都不敢先去自己的房间，而是侍立在母亲身边一整天，不敢随意说话。弟弟们犯了错挨了打，事后也没有怨言。当时人们谈论家教时，都拿他和汉代的万石君相比。董文炳的儿子有士元、士选。
不花，字长卿，是文炳的长子。他从小就没了母亲，是祖母李氏把他拉扯大的。祖母对文炳说：“等孩子会说话了，就让他读书吧！”
后来，宪宗征讨蜀地，不花二十三岁就跟着叔父文蔚，率领邓州的军队西征。到了钓鱼山，宋军坚守不出，不花主动请缨，代替文蔚攻打。他带着精锐部队冲锋陷阵，奋勇杀敌，但因为其他部队没有跟上，最后只能撤军。宪宗很欣赏他的勇猛，赏赐了他金银财帛。
元朝中统年间，文蔚掌管禁军，不花被选为供奉内班，跟随皇帝巡视北方。后来文蔚生病去世，没有儿子，朝廷就让不花继承了他的千户职位，率领禁军驻守淮河。不花在军队里，整顿军务，加强战备，军纪严明。
丞相伯颜攻克江南，淮河两岸的州县还在宋军手里，不花攻下了淮安堡，因此升迁为武节将军。后来，他跟随太师博鲁欢攻打扬州，驻扎在湾头堡。博鲁欢生病回京，行省阿里代替他统领军队。扬州守将姜才派兵运送粮食，在丁村摆开五千步骑兵的阵势。阿里不熟悉军事，只带了几百轻骑兵出堡，不花和别将哈剌秃带着一百骑兵跟随。傍晚时分，宋军增援部队到达，竟然有一万多人。不花对身边的人说：“大丈夫报效国家就在今天，不要害怕！”他准备迎战，可阿里却逃跑了。不花和哈剌秃率领部队迎敌，因为地势泥泞，战马跑不动，他们就下马步战，一直战斗到深夜，宋军才撤退。第二天，阿里来看战场，看到不花躺在泥里，身上十七处刀伤，盔甲都染红了，人们把他抬回营地，他就牺牲了，年仅四十二岁。哈剌秃也在战斗中战死了。
文炳听说不花战死，哭了一场后就平静了，说：“这真是我的好儿子啊！”江淮平定后，伯颜回朝，向皇帝汇报说：“淮海之战，我们只损失了两员将领。”皇帝问是谁，伯颜回答是不花和哈剌秃。他说：“不花作战勇猛，白天作战一定能战胜敌人，可惜的是他在夜战中牺牲了。”
至大元年，朝廷追赠不花为镇国上将军、佥书枢密院事，谥号为节愍。后来又加赠推诚效节功臣、资政大夫、中书左丞、护军，追封赵郡公，并改谥号为忠愍。
董士元的妻子凌氏啊，曾经用朝廷赏赐的布料给董士元做了身衣服。元世祖觉得这事儿好，就对身边的人说：“董士元的妻子一定很擅长女红吧！” 所以凌氏因此有了贤惠的名声。他们的儿子董守仁后来当上了中书参知政事，死后被追谥为“肃诚”。
董士选，字舜卿，是董文炳的次子。他从小就跟着董文炳在军营里长大，白天练武，晚上读书，一点儿也不耽误。董文炳在金山打败了宋军，董士选在战场上表现非常英勇。后来宋军投降张瑄等人，丞相伯颜在阵前观察，觉得董士选特别勇猛，就派人去问他的情况。这才知道他是董文炳的儿子，于是上奏朝廷记他的功劳，赏赐给他金符，任命他为管军总管。临安城破后，他跟着董文炳进宫去取宋朝皇帝的投降书，还负责收缴宋朝的文书档案。他做事稳重，顾全大局，一点儿东西都没拿，军队里的人都夸他。后来朝廷设立侍卫亲军各卫，任命董士选为前卫指挥使。没过多久，他就把这个职位让给了他弟弟董士秀。皇帝很欣赏他的这种做法，就让董士秀担任前卫指挥使，而董士选则被任命为同佥行枢密院事，到湖广去工作。过了很久才被召回。
后来乃颜叛乱，元世祖皇帝亲自带兵征讨，就召董士选到行在（皇帝临时住所）来。让他和李庭一起率领汉军去抵御乃颜。乃颜的军队射出的箭甚至射到了皇帝的仪仗队附近，董士选他们立刻带领步兵冲上去猛烈反击，把乃颜的军队打得四处逃窜。他在战斗中进退有度，非常有条理，皇帝对他非常满意。桑哥被处死后，皇帝召见董士选，让他参与讨论国家大事，任命他为中书左丞，又和平章政事彻理一起前往浙江西部任职，并让他自己挑选属下官员。董士选到任后，调查了解百姓的疾苦，凡是符合皇帝心意的，都一一解决。杭州的西僧杨琏真伽，当时总管佛教事务，但他行为放荡，不守法纪，董士选奉密旨逮捕了他，在闹市里将他上了枷锁，百姓们都拍手称快。
成宗皇帝登基后，董士选被任命到江南的枢密院工作。没过多久，他又升职为江西行省左丞。
那时候，赣州有个土匪头子叫刘六十，拉起了一支上万人的队伍，自称“刘王”，朝廷派兵去剿匪，可主将却畏畏缩缩不敢打，匪徒越来越嚣张。董士选主动请缨，大家都很支持他。他当天就出发了，没要增兵，只带着两个幕僚李霆镇和元明善，带着文书就去了，大家都不明白他要干嘛。
到了赣州地界，他先抓捕贪官污吏，为受压迫的百姓伸冤，老百姓都很高兴。到了兴国县，离匪徒营地还有百里路，他就开始调查煽动叛乱的人，把他们全部绳之以法，还处死了那些为非作歹、中饱私囊的坏人。这下，老百姓纷纷主动帮忙，没几天就把刘六十抓住了，剩下的匪徒也都放下武器回家务农了。
军队缴获了匪徒的文书，上面写着附近州县富豪的名字，李霆镇和元明善建议把这些文书烧掉，这样老百姓心里更踏实。董士选派人把事情平定奏报朝廷，中书平章政事不忽木召见使者，问他：“董公是不是上报了战功簿？”使者回答说：“我正要启程的时候，左丞大人嘱咐我说：‘如果朝廷问起军功，你就说我镇抚不力，能免罪就万幸了，哪有什么功劳可言！’”然后，使者拿出董士选的奏章，上面只请求处罚几个贪污的官员，根本没提剿匪的事。朝廷大臣们都深深赞叹董士选的不战而胜。
话说这位江南行省御史中丞，平时就以清廉刚正闻名，为人虽然不严厉，却自有一股威严之气。后来他升任枢密院佥事，没多久又当上了御史中丞。前任中丞崔彧长期负责风纪，很擅长处理各种关系，把事情办得漂亮，去世后，不忽木接替他担任平章军国重事，为人正直，坚持原则，但后来身体不好，就推荐了士选。士选这个人，风度翩翩，才华出众，朝野上下都对他刮目相看。
那时候，丞相完泽听信了刘深的话，兴师动众去征讨江南的八百媳妇（此处指征讨江南）。结果大军到了地方，士兵死了七八成，为了运送粮食给军队，强迫老百姓搬运，山沟里都挤满了人，根本容不下船只和车辆，只能肩扛背驮着走，一个人要运八斗米，还要带着几个人帮忙，就这样走了几十天才到。因此，老百姓也死了几十万人，朝野上下都怨声载道。完泽却对皇帝说：“江南这地方都是世祖皇帝打下来的，陛下如果不打这一仗，将来就没功绩可以留给后世了。”皇帝听信了他的话，一心想打仗，所以没人敢劝阻。
士选就和其他官员一起上奏，在殿里奏事完毕，大家都退下了，只有士选一个人留下来说：“刘深带兵打仗，是用宝贵的百姓去攻打毫无价值的地方。就算那里值得攻打，也应该先派使者去劝说，劝说无效之后，再根据情况决定要不要出兵。怎么能听信一个人的胡言乱语，让上百万百姓送命呢！”皇帝脸色大变，士选仍然据理力争，侍从们都吓得直哆嗦，皇帝说：“事情已经做了，你就别再说了。”士选说：“为了说真话而受罪，我甘愿承受。如果将来因为不说真话而治我的罪，我死了又有何益呢！”皇帝挥挥手让他退下，左右侍卫拥着士选出去了。
几个月后，皇帝听说军队战败，感叹地说：“董二哥（指士选）的话果然应验了！我真是惭愧啊！”于是皇帝赐给他贵重的酒杯表彰他的直言敢谏，然后下令罢兵，并且处死了刘深等人。原来世祖皇帝曾经称呼文炳为董大哥，所以皇帝才叫士选董二哥。过了很久，士选被外放为江浙行省右丞，后来升任汴梁行省平章政事，又调任陕西。至治元年，他去世了，追封为赵国公，谥号忠宣。
董士选这一辈子都以忠义为准则，为人尤其清廉正直，他的学生和下属没有一个敢给他送礼行贿的。他管教家庭非常严格，人们都说哪个家族讲礼法，那一定是指董家。他尤其尊敬贤士，在江西的时候，他和属官元明善是好朋友，还拜吴澄为师，请虞汲来家里教儿子读书。后来他又结识了范椁等人，这些人后来都因为文学而名扬天下。他的儿子董守忠做到云南行省参知政事、枢密副使，死后谥号靖献；董守悫做到浙东道廉访使；董守思做到威州知州。
董文蔚，字彦华，是董俊的次子。他为人沉稳厚重，话不多，擅长骑射，力气非常大。他对母亲非常孝顺，无论跟谁交往，不管对方地位高低、年纪大小，他都一视同仁。元太宗十三年，军队南下，董文炳让董文蔚带领十七个人，私下里整理好马鞍、兵器和铠甲，自己组成一支小队，和大军一起渡过淮河。元宪宗四年，忽必烈收复大理后驻扎在六盘山，董文炳认为董文蔚办事认真可靠，可以委以重任，就把自己佩戴的金符解下来给他，皇帝对此很嘉奖，授予他藁城等处行军千户，镇守邓州。这一年冬天十一月，他攻下了光化城；第二年，攻下了昆阳城；六年后，攻下了枣阳城，董文蔚都统领了这些战役。七年后，大军攻打樊城，南面是汉江，北面是湖泊，军队始终无法渡过，董文蔚夜里率领部队，在湖水较窄的地方砍伐树木架桥，到天亮时大军全部渡过，城里的人大吃一惊。董文蔚又统领拔都军冲锋陷阵，夺取了外城，论功行赏时他的功劳最大。九年后，他跟随宪宗入蜀，到达钓鱼山，那里地势险峻，只有一条路可以通行，董文蔚激励将士，架设云梯攀登上去，皇帝亲自慰劳他，并重重赏赐。元中统二年，忽必烈设立武卫军，董文蔚率领邓州的军队加入，担任千户。皇帝北狩，他留守上都。三年后，李璮叛乱，占据济南，董文蔚率领部队包围了济南的南面。至元五年七月，他在上都炭山去世。泰定年间，追赠他明威将军、佥右卫使司事、上骑都尉、陇西郡伯的爵位。
文用，字彦材，是俊的第三个儿子。他十岁的时候父亲就去世了，他大哥文炳好好地教导弟弟们，所以文用学习成绩很好，年纪轻轻就考中了。
藁城是庄圣太后的汤沐邑，太后要挑选邑里的年轻人去见她，文用就跟着大哥文炳一起，去和林拜见太后。 世祖在当藩王的时候，就让文用负责文书工作，在军营里给他讲解事情。
宪宗三年，文用跟着世祖去征讨云南的大理。七年的时候，世祖让他给皇子讲授经书，这个皇子后来就是北平王、云南王。世祖还派文用去召见一些老臣，比如窦默、姚枢、李俊民、李冶、魏璠等等。
九年，跟着世祖去打宋朝，攻打鄂州。宋朝的吕文德将军率领大军前来抵抗，水陆军队声势浩大。世祖在江边督战，文炳请求冲锋陷阵，文用和文忠也强烈要求一起上。世祖亲自给他俩挑选盔甲战船，把最大的一艘战船给了他们，结果大败宋军。 正巧这时候宪宗皇帝驾崩了，世祖没马上回去，文用一天劝了三次，世祖才下令班师回朝。
元世祖登基后，派文用去边疆传达圣旨，还挑选了一些精锐部队充当侍卫。七月份，文用回朝了。中书左丞张文谦去大名等路宣抚，奏请任命文用为左右司郎中。两年后的八月，文用被任命为兵部郎中，参与都元帅府的事务。
三年，李璮叛乱，文用跟随元帅阔阔去讨伐。后来，阿术攻打宋朝，召文用做他的部下，文用推辞说：“新法规定，诸侯统兵的，他们的子弟不能参与军事。现在我哥哥文炳担任经略使，统领重兵镇守山东，我不应该去。”阿术说：“你是潜邸旧臣，不能用这个理由推脱。”文用最终以生病为由推辞不去。
元至元元年，文用被召为西夏中兴等路行省郎中。中兴地区自从浑都海叛乱后，老百姓都很害怕，四处躲藏到山里。文用到了那里以后，采取安抚政策，让人把他的告示贴在路口，告诉大家不要害怕，百姓这才安定下来。他开凿了唐来渠、汉延渠、秦家渠等水渠，开垦了中兴、西凉、甘肃、瓜州、沙州等地的土地作为屯田，归附的人有四五万户。他还让人在河里造船，迎接归降的各部落和叛乱溃散的人。
那时候，诸王只必铁木儿镇守西方。他的部下无休止地索要财物，行省官员负担不起。文用在幕府工作，总是当面用法律来驳斥他们，那些人心里很生气，就向只必铁木儿告状，说文用的坏话。只必铁木儿很生气，把文用叫来，让手下的人七嘴八舌地盘问他，意思很不好。文用说：“我是天子任命的官员，不是你们可以随便盘问的，请让我和皇上派来辅佐王爷的人解释清楚。”只必铁木儿就派他的辅佐官来审问文用。文用对他说：“我是汉人，死活无所谓，只是可惜王爷您仁慈宽厚，可是您的手下却残害百姓，欺压官府，损害了您的名声，对您很不利。”然后，文用列举了他们几十件违法的事情。辅佐官把这些都告诉了只必铁木儿，只必铁木儿立刻召见文用道歉说：“如果不是你，我根本不知道这些事。你这样为朝廷着想，应该继续努力。”从此以后，再也没有人敢诬陷文用了。
第二年，文用回朝汇报经略事务，皇上批准了他的建议并下令执行。
话说董文用在官场上混了八年，升了司农司的官，后来又当上了山东东西道巡行劝农使。他到各地巡查的时候，到了登州，看到那里的开垦工作做得挺好，觉得当地郡守很有本事，还专门写了首诗来夸奖他。他在这个位置上干了五年，政绩那是杠杠的，在所有劝农使里头数一数二。
到了第十二年，丞相安童推荐董文用当工部侍郎，顶替纥石里。这纥石里啊，是阿合马的心腹。可安童下台后，阿合马就派人去告状说：“自从纥石里走了以后，工部侍郎不给鹰喂食了，鹰都快饿死了！”皇上听了龙颜大怒，赶紧把董文用叫来问话。皇上看见董文用就问：“董文用，你就是因为不给鹰喂食才被抓来的吗？”皇上也没多追究，就吩咐别人去给那些鹰找吃的。
第十三年，董文用外放，当上了卫辉路总管，还佩带着金虎符，威风凛凛。当时各郡都要往京城运送江淮的粮食，卫辉路要运十五万石。董文用说：“咱们这儿能干活的人本来就少，而且运粮食的船只也赶不上时间，要是提前定下期限，那粮食还没运呢，老百姓就先受罪了！”于是他就把周围几个郡的官员都叫来商量，制定了一个新的驿站制度，这样老百姓就轻松多了。
到了第十四年，董文用去漕运司办事，正好赶上漕运司在商量把沁水往东引，跟御河连起来，方便运粮。董文用就说：“卫州的地势最低，一下大雨，沁水就容易泛滥。现在又要把沁水引过来，那岂止是卫州遭殃，大名府、长芦州也要跟着倒霉！” 后来朝廷派人去实地考察，也上奏说：“卫州城里最高的佛塔，高度跟沁水水面差不多，根本不可能开通水路。” 这事最后也就不了了之了。
十六年，董文用终于回朝了。太子裕宗多次在朝臣面前为董文用抱不平，说：“董文用这么忠良的人，为什么不用他呢？” 十八年，朝臣们提议让董文用担任山北辽东道提刑按察使，但他没去。十九年，朝廷选拔资历深的老臣，任命董文用为兵部尚书。
二十年，江淮地区的官员建议把按察使司归并到行省，这事儿在朝堂上引起了热烈的讨论。董文用发表了自己的意见，他说：“御史台就像一头卧着的猛虎，虽然还没咬人，但大家还是怕它。现在御史台名存实亡，纲纪也不振作，如果再把它打压下去，那它的威风就彻底没了，以后就指望不上了。以前阿合马当权的时候，商人和下级官员都贿赂他，等他倒台后，朝廷想把那些人都清除掉，但朝臣们认为不行，阿合马卖官鬻爵，朝廷积怨很多，最后只能让按察司弹劾那些不称职的官员，这样官员们才有所顾忌，百姓才敢告状。所以说，按察司是国家应该激励的，而不是打压的！” 朝臣们都赞同董文用的意见。
后来，董文用又升任礼部尚书，接着又升任翰林院和集贤院学士，最后还担任了秘书监。当时，中书右丞卢世荣靠着搜刮民财邀功请赏，他建议说：“我制定法律，管理财政，收入比往年翻倍，老百姓却没受什么苦。”皇上就下令让大家讨论这事儿，没人敢说话。董文用假装问了一句：“这钱是取自右丞的家产吗？还是取自百姓？如果是取自右丞的家产，我不敢妄加评论；如果是取自百姓，那我就有话说了。养羊的人一年剪两次羊毛，现在牧羊人每天都剪羊毛献上去，主人当然高兴羊毛多，但是羊没法抵御寒冷和酷暑，很快就会死光，羊毛从哪里来呢？百姓的钱财有限，按时收取还怕不够，现在却把他们榨干，还有百姓吗？”卢世荣哑口无言。丞相安童对在座的人说：“董尚书真是不白拿俸禄啊！” 讨论结束，大家都感谢董文用：“你一句话就驳倒了那个搜刮民财的家伙，我们可做不到！” 卢世荣最终因为这件事而被治罪。
公元1244年，董文用被任命为江淮行中书省参知政事。他本来想推辞，皇上说：“你家世不同凡响，朕任用你，不是让你管那些琐碎的钱粮事务，而是让你关注大局，有什么不方便的地方，尽管直言。” 董文用这才接受了任命。
行省丞相忙兀带，为人高傲自大，其他官员都不敢正眼看他，对他都毕恭毕敬，像个小吏一样。董文用到了行省后，却在堂上与忙兀带侃侃而谈，论是非，毫不迁就，即使多次触怒了他也不在意。当时有人奉旨要在宋朝旧宫里建佛塔，官吏们执行得很急，结果大雪天进山砍树，死了几百人，还打算接着建大寺庙。董文用说：“这不是时候征用百姓，百姓受不了啊，能不能缓一缓？”忙兀带说：“参政，你怎么能违抗圣旨呢？”董文用说：“我不是要违抗圣旨，现在这样劳民伤财，寒了百姓的心，这难道是皇上本意吗？”忙兀带被董文用驳得哑口无言，只好稍微延缓了工期。
公元1245年，朝廷要对日本用兵，董文用上书极力劝谏，当时舆论都赞同他的意见。公元1247年，他被任命为御史中丞。董文用上任后说：“御史中丞不应该处理琐碎的事务，我应该先推荐贤才。”于是他推荐了胡祗遹、王恽、雷膺、荆玩恒、许楫、孔从道等十多人担任按察使，又推荐徐琰、魏初担任行台中丞，当时大家都认为这是非常好的选择。
那时桑哥权倾朝野，就连皇亲国戚见了都唯唯诺诺，唯独董文用不巴结他。桑哥让人吹捧自己，让董文用在皇上面前歌功颂德，董文用不理他。桑哥又亲自对董文用说：“百官的俸禄都由丞相府发放。”董文用还是不理他。后来北方边境发生战事，朝廷更加苛刻地向百姓征收赋税，董文用对桑哥说：“百姓已经疲惫不堪了，外敌还没解决，内部又损害百姓的根本利益，丞相应该好好想想啊！”桑哥更加生气，就抓住董文用在台谏工作中的一些小毛病，董文用与他据理力争，毫不示弱。 之后，董文用密奏桑哥的奸恶行为，内容只有少数人知道。桑哥每天都在皇上面前诬陷董文用，说：“朝中只有董文用愚蠢傲慢，不听命令，阻挠尚书省的工作，请治他的罪！”皇上说：“那是御史的职责，有什么罪？再说董文用为人正直，朕一直都很了解他，你好好待他。”
他被调到主管农业的大司农部门。当时朝廷想把老百姓的田地收过来改成屯田，文用坚决反对，不同意。于是，他又被调到翰林学士承旨这个位置。
二十七年的时候，隆福太后在东宫，因为文用是老臣，想让他给皇孙讲经书，还特意下了圣旨。文用讲经书的时候，总是结合朝廷的各种典故，反复讲解，把道理讲清楚。皇孙也很尊敬他。
三十一年，皇帝要文用的几个儿子进宫见他，文用说：“我受到国家这么大的恩惠，死也报答不完，我的儿子们怎么敢再贪图恩宠呢？”皇帝几次下令，他始终不肯让儿子们进宫。
世祖皇帝去世后，成宗皇帝即位，在元上都。太后让文用跟着一起过去。成宗皇帝即位后，巡视三不剌地区，文用说：“先帝刚去世，陛下不应该在这个时候离开京城，这样无法慰藉百姓的期望，应该赶紧回京师。”皇帝听明白了，马上就回去了。皇帝经常召见文用，询问先朝的各种事情。文用也经常讲先帝虚心纳谏，以及开国建业的各种事情，有时候一直谈到半夜。
早些时候，成宗皇帝还是太子的时候，元旦接受朝贺，在人群中看见了文用，就把他叫到跟前说：“我以前就听至尊（指世祖）夸你贤能。”等到成宗皇帝即位后，对文用的赏赐就更多了。
那一年，朝廷下令修撰《世祖实录》，文用被提升为资德大夫、知制诰，还兼任修国史的官职。文用对祖宗的世系、功绩，以及朝廷近亲、将相的家世和功勋，都记得清清楚楚，史馆的人经常向他请教。
大德元年，文用请求退休，朝廷赐给他一万贯中统钞和一些其他的赏赐，还让他的一个儿子留在当地侍奉他。六月，文用去世，享年七十四岁，朝廷追赠他银青荣禄大夫、少保、赵国公的爵位，谥号忠穆。他生了八个儿子，其中士亨是昭勇大将军、侍御亲军都指挥使；士恒是南康路总管；士廉字简卿，靠儒学起家，当过国子监祭酒，他的书房被赐名为《性斋》，很多学者都称赞他。
文直，字彦正，是老四。他精通经史子集和法律，做过藁城县令，还佩带着金符呢。为人特别乐善好施，乡里有人穷困潦倒的，他总是暗中接济，从不让人知道。最后，他去世的时候，五十二岁。他儿子叫士表，后来做了卫亲军都指挥使，死后追封为陇西郡侯，谥号武毅。士表他儿子叫守义，也做了前卫亲军都指挥使，死后追封为陇西郡侯，谥号昭毅。
文忠，字彦诚，是老八。他早年就侍奉元世祖忽必烈，跟着去讨伐云南。后来又跟着去打宋朝，他和哥哥文炳、文用一起在阳罗堡打败了宋军，缴获了上百艘战船。世祖登基后，设立了符宝局，文忠被任命为郎官，授予奉训大夫的官职，地位越来越高，跟世祖的关系也越来越亲密，世祖有时候直接喊他“董八”（董八是文忠的小名），都不用他的名号了。元至元二年，安童以右丞相的身份上任，主持中书省，他提出了十条建议，结果惹恼了皇帝，文忠就说：“丞相一向有贤名，大家都很重视他的意见，提出的建议都没被采纳，这还怎么治理国家啊！”于是他就从旁帮着安童向皇帝陈述，条理清晰，最终皇帝才同意了安童的建议。八年后，侍讲学士徒单公履想推行科举考试，他知道皇帝崇尚佛教中的教下宗，轻视禅宗，于是就说儒家也有类似的情况，科举考试就像教下宗，道学就像禅宗。结果皇帝一听就生气了，把姚枢、许衡和宰相叫来当堂辩论。这时文忠从外面进来，皇帝说：“你每天都读《四书》，也是道学家吧？”文忠回答说：“陛下您经常说：读书人不去钻研经书，学习孔孟之道，却去搞诗词歌赋，这跟修身有什么关系，对治国有什么好处！所以天下读书人渐渐开始重视经世致用的学问了。我读的都是孔孟的言论，怎么算得上是道学家呢？而那些迂腐的儒生，还抱着亡国的旧习，想推行他们的学说，以此来迷惑圣听，恐怕这不是陛下教导人们修身治国的意思吧！”皇帝听了之后，才消了气。
话说十一年的时候，打宋朝，老百姓累得够呛，要交好多税。文忠上奏，建议免除每年那些额外加征的税，皇上就同意了。他又建议取消官府买卖田地和器物的税，让老百姓自己买卖。当时盗贼很多，皇上下令抓到就杀，一个都不留。文忠说：“杀掉盗贼抢来的东西，和偷一个铜板的人一样都判死刑，恐怕违背了陛下爱惜百姓生命的仁德啊！”皇上听懂了，就下令取消了这个命令。
有人告状说，汉人（可能是指契丹人）侵犯欧州（此处欧州应指宋朝边境地区），伤害了百姓，还有太府监属下卢挚偷剪官府的布料。皇上要杀他们俩杀鸡儆猴。文忠又说了：“现在刑部对那些该判死刑的犯人，即使他们认罪了，也要仔细审问，这怎么能因为别人的一句话就加重处罚呢！应该交给有关部门调查清楚，再做决定。”于是皇上派文忠和其他大臣突满一起调查，结果发现都是诬告，就把他们俩放了。皇上就责备那些大臣说：“我生气的时候，你们一个个都不敢说话，要不是董文忠帮我清醒过来，杀了那两个无辜的人，肯定要引起全国的议论了！” 皇上还赏了文忠一个金杯，说：“这是表彰你的正直！”
裕宗皇帝也跟宫里的大臣们说：“当时天威震怒，董文忠从容不迫地劝谏，这可是大臣们很难做到的啊！”卢挚拿着东西去感谢文忠，哭着说：“多亏您，我才活了下来！”文忠说：“我本来就不认识你，我救你，是为了国家公平执法，可不是为了让你报答我啊！” 然后就把东西推了回去，没收。
安童下台后，阿合马一人掌握大权。他担心廉希宪再次当上宰相，坏他的事，就上奏说把廉希宪以平章政事的名义外放去江陵。文忠说：“廉希宪是国家的栋梁之材，现在宰相的位置空着，不能让他长期在外地，这样会寒了大家的心。再说江陵地势低洼潮湿，廉希宪又生病了，应该早点把他召回来。”皇上听了他的话。
十六年十月，皇上又上奏说：“陛下当初任命燕王为中书令、枢密使，他刚到中书省任职，就册立为太子，是想让他学习处理军国大事。但是十多年来，他始终谦逊退让，不肯参与政事，这并不是他不遵从圣旨，而是朝廷处理这件事的方法不对。奏章已经决定了事情，才去告知太子，这就让臣子可以对君父的命令说三道四，所以太子只能躲避推辞。依我看，不如让有关部门先告知太子，然后再向陛下奏报，如果有什么不合适的，就用圣旨来裁决，这样才能理顺关系，各司其职。”皇上当天就召集大臣们当面说明了他的意思，并按照这个方法执行，还对太子说：“董八，这是巩固国家根本的大事，你可千万别忘了！”
谢昌元，礼部尚书，他提议设立门下省，专门审查和驳回皇帝的诏令，以此来杜绝那些阿谀奉承、钻营献媚的坏风气。皇帝觉得这个主意不错，很支持，就下令让大臣们一起讨论。结果皇帝还生气地批评了翰林学士承旨王磐，说：“这么好的建议，你为什么不早点提出来，反而让南方来的新进官员说了？你读了这么多书，到底有什么用！”
大臣们讨论后，决定让文忠担任侍中。但一些接近皇帝的大臣趁机进谗言说：“陛下设立门下省，现在正是用人之际，选对人才能让您安心，让百姓安居乐业。可是现在听说您要用一个爱耍手段的人，臣下对此实在疑惑不解。” 他们说的“爱耍手段的人”暗指的就是文忠。文忠当然很生气，据理力争，皇帝让他先退下，但他还是不停地为自己辩解。皇帝无奈地说：“朕心里有数，他们说的根本不是你。”
文炳，也就是文忠的哥哥，在中书左丞的职位上去世了。太傅伯颜觉得文忠可以当宰相，但文忠坚决推辞了。过了十八年，文忠被提升为典瑞局监，从郎官升到卿，皇帝还是坚持要文忠来担任这个职位，并授予他正议大夫的官职。没多久，他又被授予资德大夫、佥书枢密院事，官位依旧是卿。
后来皇帝出巡，特意下令让文忠留在京城大都，负责管理宫苑、城门、宿卫、巡逻道路、护卫、管辖军队驻扎地、禁军、国库、内务府、军械库、御用车辆等所有事务，兵马司也从原来的中书省划归文忠管辖。当时桑哥多次请求把兵马司收回到中书省，但皇帝都没答应。那年冬天十月，文忠去世了，皇帝非常悲痛，赏赐给他大量的钱财。
大德四年，追赠文忠为光禄大夫、司徒，封寿国公，谥号忠贞。后来又追赠他体仁保德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、赵国公，谥号正献。文忠有五个儿子，其中士珍、士良、士恭最为有名。
话说这个人叫张士珍，字周卿。小时候跟着许衡先生学习，读遍了经史子集，各种方言都听得懂，还擅长骑马射箭，妥妥的一位文武全才。元世祖忽必烈皇帝让他去侍奉太子（也就是后来的元裕宗）。裕宗太子曾经还脱下自己的衣服赏赐给他呢！
元世祖至元十九年，张士珍被任命为枢密院参议。他当时审理了一件军户康甲的冤案，那些老资格的官员都佩服他断案的明智果断。到了至元二十三年，他又升职了，当上了上都留守司同知。那时候桑哥权倾朝野，独揽尚书省大权，专门搜刮民脂民膏，蒙骗皇帝。而张士珍负责管理粮仓，他出纳公平公正，从不克扣，一点儿也不贪污。世祖皇帝曾经问他为什么没有剩余的钱粮，张士珍回答说：“我收粮的时候，不抬高价格多收老百姓的粮食；发放粮食的时候，也不压低价格少给军队粮食。我不做欺骗的事情，所以哪来的剩余？”世祖皇帝听了很感动。
至元二十八年，张士珍被任命为山东东西道肃政廉访使。元成宗即位后，把他召回朝廷，当上了兵部尚书。大德元年，他又升任吏部尚书。大德五年，他被任命为江浙行省参知政事，皇帝还赏赐给他一万五千缗的银子，表彰他的清廉。大德七年，他又被召回朝廷，担任中书参知政事，和右丞相答剌罕、右丞尚文等人一起辅佐皇帝，他们的治理水平堪比中统至元时期。
后来，河东地区发生了大地震，死了很多人，皇帝就命令张士珍拿出各地的储备粮食赈灾救民。大德八年，张士珍被外派到江西行省担任左丞，但他因为生病没有去上任。后来改任陕西行台中丞，至大元年，他又被调到江南行台，但他都坚决推辞了。
宋仁宗当皇帝的时候，董士珍被任命为河南江北行省左丞。皇庆二年，御史中丞的职位空缺了，仁宗皇帝跟御史台的官员们商量着该让谁来担任这个职务。商量了一阵子，仁宗皇帝说：“现在没有人比董士珍更合适了！”于是，马上派人用驿站快马送诏书把他召回京城，任命他为御史中丞。
仁宗皇帝的性格比较严厉果断，董士珍上奏章的时候，有时候皇帝一时没明白或者不同意，他就会反复陈述，直到皇帝点头同意为止。皇帝每次都会感叹说：“董中丞真是个正直的人啊！”有一次，董士珍在皇帝的御榻前议事，他的话触怒了皇帝。董士珍却直言不讳地说：“我们这些做臣子的生死荣辱微不足道，如果我顾及这些微不足道的事情，而让皇上您犯错误，国家出现政治上的缺失，那我还有什么脸面在朝廷上立足呢？”
有一次，中书省因为各地发生灾害，想派使者去各地巡查。董士珍却说：“现在最要紧的是选拔贤能的人担任地方官吏，减轻刑罚，减少赋税，老百姓自然就会安定下来。派使者去巡查各地，只会徒增百姓的困扰而已。” 所以这件事最后就不了了之了。
后来，朝廷和御史台商议禁止围猎，想要对违反禁令的人处以极刑。董士珍说：“杀掉他们的鹿和麋，跟杀人犯法一样吗？” 那些主张严惩的人顿时哑口无言了。
董士珍在担任言官的时候，刚正不阿，坚持自己的原则，很有古代正直大臣的风范；而当他担任其他官职的时候，则注重把握大局。他在中书省工作期间，皇帝曾经想要讨伐西南的少数民族，御史台的官员极力劝谏，但皇帝没有采纳。董士珍在皇帝身边侍奉，就平静地对皇帝说：“御史台官员说得对。”皇帝听了他的话，也就放弃了这个计划。
延祐元年，董士珍去世，享年五十九岁，死后被追谥为“清献”。董士珍有三个儿子，分别是董守中、董守庸、董守简。他的二儿子董守庸后来也当上了御史中丞，但是因为跟叛臣铁失有牵连，所以被免去了官职。
守中，字子平，一开始在太学读书。元世祖忽必烈召见他，问起国家大事，守中条理清晰，回答得又快又准，就像个老吏员似的，世祖对他赞赏有加。他才二十二岁，就因为是世家子弟被安排在宫里当差，后来在尚服院工作过一段时间，之后外放去怀庆路当判官。因为犯了点事，被降职到河南行省当个理问。他父亲去世后，朝廷又任命他为典瑞院丞、佥典瑞院事，但他没去上任。守丧期满后，他被任命为集贤侍读学士，然后外放到浙江道当廉访使，顺便提拔他弟弟守庸当了御史。后来他又调任河南行省参知政事。
河北闹饥荒，当时的使者下令让流民南迁，但守中阻止了这个命令，自己组织赈灾，救活了无数人。之后他升迁为湖广行省参知政事。江西每年要给蒙山银矿冶炼厂提供四万多石粮食，还要上缴三万五千两白银。兴国路龙阁山一带也产银，有人想承包兴国银矿的冶炼业务，守中说：“这是奸商想发横财！”坚决拒绝了他们的请求。没多久，他又被调到汉中道当廉访使。
正赶上泰定帝去世，燕铁木儿迎立怀王于江陵，并让河南行省平章伯颜带兵护送。守中去汉中上任，路过河南时，伯颜把他留了下来，让他参与秘密商议。伯颜派孛罗去守潼关，守中劝他别这么做，但伯颜没听，结果潼关果然失守了。怀王到达后，赏赐守中白金一百两，并任命他为河南道廉访使，让他带兵守卫武关。事情平定后，他升迁为湖北道廉访使，官阶也升到了正奉大夫。
那年大旱，米价飞涨，地主豪绅和米商囤积居奇，城里一斗米竟然卖到上万钱！守中正好赶到那里，他立刻下令杖责那些囤积居奇的豪绅米商及其同伙七十多人，米价这才降了下来。他还拨出贡士的庄田钱款供学生们学习生活，避免因饥荒而影响学业。此外，他还把《朱子戊申封事》刻印在南阳书院，让学生们学习，士人们都纷纷称赞他。后来，他因病请求退休。至顺四年，守中在家中去世，享年六十一岁。朝廷追赠他枢密副使的官职，追封赵郡公，谥号清献。他留下了三个儿子：锫、铉、钥。锫做了佥群玉内司事；钥做了监察御史。
守简，字子敬，是士珍的第三个儿子。他刚成年就进入宫中侍卫，仁宗皇帝看重他的忠诚谨慎，就授予他集贤侍读学士的职位。守简推辞了，皇帝说：“我知道你家风崇尚礼让，应该成全你这种美德。”于是就让守简的哥哥守中代替他，而把守简调任佥典瑞院事。皇帝还赐给他《大学衍义》这本书。有一次，近侍进酒，守简就引用《大学衍义》中的道理来劝谏皇帝，皇帝非常高兴。
英宗皇帝继位后，派守简去祭祀秦蜀山川。陕西发生饥荒，守简在巡行过程中，下令打开官仓赈济灾民。事情办完后，他主动请求承担擅自做主的罪责。皇帝说：“你真是朕的汲黯啊！” 然后任命他为淮安路总管。那一年旱灾严重，守简制定了应对荒年的政策，上奏朝廷。奏章还没批复下来，他就先用自己的俸禄和储备的粮食，发动官民一起捐钱捐粮，给流民熬粥吃；对当地老百姓，则发放钱财，让他们不至于失去生计。邗沟干涸了，他又拿出官府的钱款疏浚河道，让饥民能靠劳力获得食物，官民都从中受益。没过多久，他又被调任汴梁路总管，当地百姓挽留他，但他还是离开了，从另一条路走了。
汴梁有个官员死后没运回去安葬，他的弟弟贪图他的财产，逼迫寡嫂把哥哥的遗体交出来。嫂子偷偷藏了一部分遗骨，弟弟告发了她，嫂子被关进了监狱。一些富豪又想低价买下她的田产房屋，他们贿赂狱卒，害死了嫂子，并谎称她病死了。守简查明了真相，那些富豪、狱卒和弟弟都被判了死刑。陈州有个恶少被人杀害了，凶手还诱骗了他的妻子逃跑。事情败露后，官府抓捕了恶少的家人要治罪。守简问官吏：“恶少死了，他的妻子在哪里？”官吏答不上来，守简就下令抓捕恶少的妻子，一审问她就招供了。汴梁人都觉得守简像神明一样。
后来，守简被提升为海北海南廉访使。广西的猺人作乱，官兵无法平定，守简弹劾了当地的总兵官，把他罢免了，其他将领都立刻服从命令，猺人的叛乱很快就平息了。他又升任江东廉访使，后来因为生病请求退休。朝廷召他回朝，任命他为大都路总管兼大兴尹，他推辞不就。朝廷派使者送去珍贵的礼物，强迫他上任。不久，他又被任命为枢密院判官。
1365年，也就是至正元年，他被任命为山东廉访使，还没出发呢，就升职了，成了中奉大夫、陕西行省参知政事。 结果因为生病，他又辞职了。 后来又改任浙西廉访使，接着升为湖广行省左丞，然后又调任江南行台御史中丞。 早些时候，建集庆寺的时候，用没收来的官田和房屋来充作寺产，其中包括前平章政事张珪的别墅。没过多久，朝廷下令把别墅还给张家，相关部门还在观望，结果他一到任，立刻下令归还。 后来他又被召回朝廷，担任御史中丞。
1368年九月，也就是至正四年九月，他升任中书左丞，不久又负责经筵讲学。 新科进士授官时，吏部有人奏请说，怕影响那些捐钱买官的人。 他就说：“朝廷下诏求贤，是为了储备未来的公卿大臣啊。如果为了这个而耽误了那个，人们就会觉得读书不如捐钱，这岂不是让天下后世笑话吗？” 所以，进士的授官还是按照以前的规矩来。 当时各地盗贼猖獗，有人主张严刑峻法来惩治。 他说：“老百姓之所以成为盗贼，是因为贫穷啊，不先想着保护百姓，却用严刑来逞威风，这合适吗？” 有人说，去年汴梁发生暴乱，牵连的人的案子还没审完，所以才导致盗贼四起。 他说：“那些罪犯已经拿到了州县的文书，可能有人分不清真伪，不能简单地论罪株连。况且这些事都在大赦之前发生的，如果国家失信于民，拿什么来安抚那些动荡不安的人呢？” 于是，被关押的百余人都被释放了。 朝廷讨论说，盗贼作乱，禁止汉人携带弓箭。 皇帝说：“董左丞的祖上父辈都辅佐历代皇帝征战四方，怎么能用对待普通汉人的方式对待他呢！” 于是赏赐给他两把好弓，并允许他的族人都可以携带弓箭。 四月，惠宗皇帝北巡，让他留守京城，还赏赐了他一件御用衣服。 没过多久，他又被任命为总裁辽、金、宋三史的左丞，然后再次担任御史中丞，并升为荣禄大夫。
1370年，也就是至正六年，他去世了，享年五十五岁。 朝廷追赠他为推诚佐治济美功臣、荣禄大夫、河南行省平章政事、上柱国，追封冀国公，谥号忠肃。 他的儿子叫铠。
士良是文忠公的第二个儿子。他从曲阳县令一步步升迁，最后当上了开州知州。文忠公去世后，世祖皇帝召见了文忠公的几个儿子，士良和他的弟弟士恭一起进宫觐见。皇帝仔细打量了他们一番，指着士良对身边的人说：“这孩子真像他父亲啊！”于是就让士良留在宫里当侍卫。但士良因为母亲生病了，就请求回家侍奉母亲。后来他又被重新任命为曲阳县令。
那一年，曲阳县进贡的陶器——缥瓷，颜色竟然变红了。士良说：“按照礼制，奇特的器物是不可以进献到皇宫的。”于是他就把这些变色的瓷器全部销毁了。大家都佩服他见识非凡。有一次，士良因为公务来到曲阜。孔氏家族内部发生了争执，官司打了多年都没解决。听说士良来了，大家都很羞愧，互相劝说：“咱们干的这些事，怎么对得起董仲舒啊！”于是就撤销了诉讼。泰定四年，士良去世了。
董士恭，字肃卿，是文忠公的第五个儿子。他从小就稳重，很少见他嬉笑玩闹。他父亲去世后，元世祖忽必烈召见了文忠公的几个儿子。当时士恭才十三岁，皇帝让他在朝堂上来回走动，他神情严肃，态度端正，举止得体，皇帝非常欣赏他。皇帝问他学过射箭没有，士恭回答说，汉朝规定士兵不得私自携带兵器，皇帝一听，就赏赐给他弓箭，并且下令取消董氏家族不得私藏兵器的禁令。
后来，士恭在宫中侍奉皇帝，从元世祖一直侍奉到元成宗铁穆尔和元武宗海山。皇帝曾让他代行祭祀天地山川的仪式，并且让他上奏章，每次都能得到皇帝的赞赏。世祖忽必烈经常称呼文忠公为“八哥”，所以皇帝也称呼士恭为“察罕八哥”（察罕是蒙古语“八哥”的意思），可见皇帝对他的亲近和器重。大德九年，他被任命为典瑞少监。大德十一年，有个官员的职位比士恭高，中书省奏请将他提升为太监，皇帝生气地说：“董少监不提升，为什么呢？”于是特意提升他为典瑞太监，官阶为正议大夫。
元成宗去世后，安西王阿难答想篡夺皇位，急着要得到皇帝的玉玺，士恭坚决不给他。元仁宗脱脱入宫平定内乱，士恭奉上皇帝的玉玺。元武宗海山即位后，赏赐给他金腰带以表彰他的功劳。典瑞监升格为典瑞院后，他被任命为中奉大夫、同知典瑞院事。四年后，他外放担任江南行台侍御史。他办事不拘泥于细枝末节，大家都佩服他顾全大局。皇庆二年，典瑞院又改回典瑞监，皇帝任命他为典瑞卿，还派人骑快马用金字圆牌传令召他回京。当时有个宗室的官位比他低，他谦让推辞，但皇帝不答应，士恭这才接受了任命。皇帝问他百姓的疾苦是什么，他回答是刑罚过重，赋税太高；皇帝又问他做臣子的道理是什么，他回答是忠孝。皇帝非常高兴。延祐二年，他被任命为陕西行台御史中丞。
丞相阿斯罕奉诏进宫，却穿着便服不跪拜，还坐着肩舆进入大殿，坐在北面。士恭严厉地责备他，并命令侍卫取走他的肩舆。第二天，很多御史都来感谢他，说：“如果不是您，御史台的纲纪就要败坏了。”不久后，士恭就以生病为由告退回家。后来，朝廷多次提升他为河南江北、淮东西道廉访使，但他都没有赴任。至顺元年，他去世，享年五十三岁。他的儿子董守让担任东昌路总管；董守训担任中书省工部司程；董守诚担任衡水尹，政绩显著，当地百姓为他立碑颂扬。
史书上记载说：藁城的董家，还有永清的史家、定兴的张家，都是功臣的后代。董家特别重视儒家学说，家风非常严格，父子兄弟几代人，都继承了祖上的优秀品质，在外能担当国家的重任，在内能成为君王的亲信。诗经里说“惟其有之，是以似之”，说的就是董家啊。
这董家啊，祖上是立过大功的，和永清的史家、定兴的张家一样，都是名门望族。他们家特别推崇儒家思想，家教特别严格，一家人上上下下，都遵循着祖上的好家风，个个都是人才。在外头，他们能为国家出力，是国家的栋梁；在朝廷里，他们都是皇帝的左膀右臂，深受皇帝信任。“惟其有之，是以似之”，这诗句说的就是他们家！
