贡奎，字仲章。他祖上是河北大名府满城县人，后来搬到了安徽宁国府宣城县。贡奎十岁就能写文章，长大后，更是博览经史典籍，学问渊博。浙江行省政府聘请他担任池州齐山书院的山长。
元成宗大德六年，他被朝廷任命为太常寺奉礼郎，同时兼任检讨官。他上书皇帝说：“先王制定的礼仪制度，虽然在文章和规范上都有章法，但根本在于诚实和重视实际，只有不拘泥于礼仪的条文而领会其精神实质，才能在祭祀天地时问心无愧。否则，繁琐的礼节，就失去了意义。”朝廷采纳了他的很多建议。大德九年，他升迁为翰林国史院编修。至大元年，他又升任应奉翰林文学，参与修撰成宗皇帝的实录。父亲去世后，他守孝三年，服丧期满后，被任命为江西等地的儒学提举。
有一天，几个差役押着几个人来到他面前，拿着公文请他签字，说：“这些人是学校里办事拖拉的。”贡奎说：“我奉天子之命来提举儒学，我的职责是教书育人，怎么会管刑罚的事呢？”他立刻下令释放了他们。然后，他在屏风上写下：“读书之中，日有其益；饮水之外，他无所求。”这句话。他和学生们相处融洽，像师生一样互相尊重，士人们对他都很敬佩。五年后，他升任翰林院待制，参与修撰仁宗皇帝的实录。实录修成后，朝廷赏赐了他不少钱财。至治元年，因为母亲年老，他请求回家奉养母亲。
泰定三年，他又被朝廷起用，担任翰林待制，后又升任集贤直学士，官阶为奉训大夫。元文宗天历元年，他奉命祭祀北岳恒山、南镇衡山以及淮河和济水的河神。天历二年，他在浙江会稽去世，享年六十一岁。他留下了一百二十卷诗文集。元武宗元统元年，朝廷追赠他翰林直学士、太中大夫、轻车都尉的官职，追封为广陵郡侯，谥号文靖。他的儿子叫贡师泰。
师泰，字泰甫，是个读书人，在国子监学习。天历元年，他被选拔当上了太和州的判官，后来一路升迁，做到江浙行省的属官。因为有个中书省的公文，说不能用自己部下的士子做属官，他觉得自己有责任，就主动辞职了。没多久，因为得到大臣的推荐，他又被提拔为翰林院的应奉文字，后来又担任同知制诰，还兼任国史院的编修官。他父亲去世后，他回家守孝，守孝期满后，被任命为绍兴路总管府的推官。
绍兴府山阴县的白洋港，有一艘无主的船漂到岸边，有个叫史甲的人，还有其他人，把船上的篙和橹都拿走了。船上还有两具尸体。有个叫徐乙的人看见了，怀疑是史甲他们杀的人，就去报官了。史甲是给富人家做工的，结果官府不仅抓了史甲，还把那富户也抓了起来。师泰暗中调查，发现原来是沈丁这艘船偷鱼，被渔民杀了，这才真相大白，冤情得以洗雪。
后来，有个巡盐的官员徐裕，抢了诸暨商人的钱，还把商人杀了，然后逃到了白县。我们抓到了一些贩卖私盐的人，这些人害怕承担罪责，就跳水自杀了。师泰重新调查这个案子，最终查明了徐裕杀人的事实。 还有个余姚人叫孙国宾，抓到个盗贼姚甲，姚甲伪造钞票，孙国宾收了他的贿赂，就放了他，还冤枉抓了几个无辜的老百姓。师泰审问后查明了真相，姚甲被处死，孙国宾也被绳之以法。
师泰审案很厉害，像这样的例子还有很多，他的政绩在好几个郡里都是数一数二的。
1346年，他又回到朝廷，当上了翰林院的应奉文字，参与修撰《辽金宋史》。两年后，升职为经郎，还兼任经筵的翻译官。1349年，他被提升为翰林待制，在经筵上给皇帝讲课，重点讲解君子和小人的区别，皇上很高兴，赏赐了很多东西。1350年，他先调任国子监司业，接着升任礼部郎中，后来又调到吏部，最后当上了监察御史。从元世祖以后，监察御史和御史台的官员都不用南方人。到了师泰这里，才恢复了以前的制度，南方人又可以担任这些重要职位了，这都是从师泰开始的。
1352年，他被任命为吏部侍郎，没多久就被调到兵部，去巡视北方十三站的驿站户口，平均分配他们的徭役，那些地主豪强都被他震慑住了。1354年，他被任命为都水庸田使，负责在浙江西部收购粮食，供应军队所需。庸田司撤销后，他又被提升为江西廉访副使。还没来得及上任，他又被提升为福建廉访使，随后又改任兵部尚书，紧接着被任命为平江路总管。1356年，张士诚攻陷平江，师泰带着官印逃跑了。张士诚投降后，浙西行省丞相达识帖木儿临时代理政务，任命师泰为两浙都运盐使，后来又任命他为江浙行省参知政事。
1358年，他改任户部尚书。朝廷下令，让福建的盐和粮食通过海路运到京城。太子还亲笔写了“务本”两个字赐给他。1360年，他被召回朝廷担任秘书卿。1362年，他走到杭州的海宁，因为路途阻塞，就住在海宁，还给自己住的地方取名叫“小桃源”。元朝灭亡后，宋濂邀请他出来做官，师泰设宴款待了他，酒宴结束后，他服药自尽，享年六十五岁。师泰擅长诗文，尤其擅长处理政务，他到哪里都有好政绩。《玩斋集》十卷就是他的作品。
王守诚，字君实，是河北宁阳曲人。他从小就爱学习，还跟邓文原、虞集两位大儒交往学习。元泰定元年，他考中了进士第一名，厉害吧！然后被朝廷任命为秘书郎，后来又升迁为太常博士，参与编写《太常集礼》；之后又调任艺林库使，参与编修《经世大典》；接着升任陕西行台监察御史，之后又改任奎章阁鉴书博士，最后再次升任监察御史。
后来他被外派到山东做廉访司佥事，一路升迁，最后当上了礼部尚书，还参与了《辽金宋三史》的修撰工作。之后又升任中书省参议，然后又外放担任燕南北道廉访使。到了至正五年，他被任命为河南行省参知政事，还跟大都留守答而麻识里一起去了四川平叛。当时铜梁知县张文德抓获了一个盗贼头目，从他身上搜到一面旗帜，上面写着“南朝赵王”四个字，这可是个大案子！这伙盗贼聚集起来，烧杀抢掠，在双山地区闹得鸡犬不宁，张文德又抓捕了上百名盗贼。结果重庆知府因为私人恩怨诬陷张文德，说他办事不利，按照没及时抓捕强盗的规定，要给他降四级。就算遇上大赦，也要杖责一百七十下。王守诚到了四川后，马上为张文德申冤，他上书朝廷说：“四川的官员俸禄太低了，建议把那些无人耕种的田地，包括荒地和屯田，都分给百姓耕种，收取租税来补贴官员的俸禄。”
宜宾知县杨济亨建议在蟠龙山修建宪宗神御殿，儒学教授谢进贤建议恢复文翁石室作为书院，王守诚都把这些建议呈报给了朝廷，而且都得到了批准。后来，他又被提升为资政大夫、河南行省左丞，可惜还没等他上任就去世了，享年五十四岁。朝廷赐给他一万锭银子，并追赠谥号“文昭”。
李好文，字惟中，是山东东明人。他爸爸李永贞，在国子监当伴读。李好文小时候家里穷，但他特别努力学习，晚上经常跑到邻居家的磨坊借着灯看书。有一次，他向村里的一个老奶奶借米，老奶奶就嘲笑他，说他不务正业，不去种地。李好文就说：“我用眼睛耕田！” 后来，人们就用“目耕夜分李好文”来形容他刻苦学习。
他后来考上了至治二年（1322年）的进士，被任命为浚州判官，之后又到京城当了翰林国史院的编修和国子监的助教。泰定四年（1327年），他升任太常博士。那年太庙的神主被盗了，李好文就说：“按照礼制，神主应该用木头做的。那些金玉祭器，应该放在单独的房间里保管。”他还说：“咱们国家建国到现在七八十年了，每次举行大典，都是临时准备的。我们这些博士，只是按照以前的规矩办事，互相应付而已。以前朝廷下令编纂礼仪典籍，让各省各县都设立机构来编写，结果这么久都没完成。礼乐制度应该由朝廷制定，地方上能有什么办法呢！建议您从太常寺里选几个人，再把以前相关的文件都找出来，作为参考。”
他的建议被采纳了。三年后，他们终于完成了这部书，一共五十一卷，取名为《太常集礼》。李好文升任国子博士，后来因为家里人去世，他回家守孝。守孝期满后，他又被任命为国子监丞，之后又升任监察御史。当时朝廷要沿用至元年的年号，李好文就说：“沿用旧的年号，历史上从来没有过。只是改个名字，实际情况并没有改变，我看不出有什么好处。”他还列举了十多条当时的情况比至元时期还差的弊端，朝廷虽然认可了他的说法，但最终还是没有采纳他的建议。
话说有个叫好文的官员，办事很厉害。河东有个叫李拜拜的，杀人案子凶器都没找到，搁了十四年都没判。好文一看，就说：“这案子拖这么久，可真是够离谱的！” 立刻就给判了。
然后呢，有个叫王傅撒都剌的大官，用脚踩死个人。大家觉得他没用刀，顶多打几板子就算了。好文却说：“仗势杀人，比用刀还狠，更何况是因为人家没满足他的要求才杀的呢！” 最后，王傅撒都剌被判了死刑，这一下可把大家都震住了。 因为办案出色，好文被提拔到河南和浙东两地做廉访司的官员。
过了六年，皇帝亲自去太室祭祀，就把他叫去太常礼仪院帮忙。到了至正元年，他又被任命为国子祭酒。好文建议说：“应该亲自祭祀孔子。”皇帝听取了他的建议。 后来有一天晚上，有个御史中丞偷偷摸摸地闯进礼殿，国子监的学生拦住了他。第二天，御史中丞让刑曹去查问学生。好文说：“御史中丞都没搞清楚情况，凭什么打学生？” 他把这事儿禀报给了丞相，御史中丞这才向学生道歉。
之后，好文被调到陕西行台做治书侍御史，后来又升迁为河东道廉访使。三年后，皇帝要祭祀，又把他叫去太常礼仪院当同知。皇帝亲自去太庙祭祀，骑马到里桥就不下了，大家都不敢说话。好文跪下来说：“皇上，您应该下马。”皇帝这才下马。
还有一次，皇帝要拜见他的宗室宁宗，派人去问好文：“哥哥拜弟弟，行不行啊？” 好文和博士刘闻一起回答说：“做弟弟的，是做儿子的。” 皇帝听了，就拜了宁宗。从此以后，每次皇帝祭祀，都让好文负责礼仪。
过了四年，好文被任命为江南行台治书侍御史。还没等他上任，就被调到礼部做尚书，参与修撰《辽宋金史》，之后又当了治书侍御史。没多久，他又被任命为中书省参议，干了十天，又回到治书侍御史的岗位，继续修史。
我后来调到陕西行台，当上了治书侍御史，还一个人负责台里的所有事情。那时候，王守诚奉命去四川出差，因为私人恩怨，就诬陷廉访使曾文博、佥事乌马儿和王武。曾文博被免职后死了，乌马儿被迫认罪，只有王武不肯低头，结果因为“轻侮”的罪名被判刑。 我当时就说：“奉命出使，代表朝廷办事，应该了解民情疾苦，惩恶扬善。现在行省以下的官员，一个都没被弹劾，偏偏我们风宪部门却有人被免职，这哪里是正大光明的样子！” 然后我带领御史们，竭力为王武他们辩白，还弹劾王守诚的十多条违法行为，当时舆论都支持我。
过了六年，我升任翰林侍讲学士，同时兼任国子监祭酒，后来又升任集贤侍讲学士，仍然兼任祭酒。
好家伙，这李好文，九年的时候，升官了，当上了湖广行省参知政事，还兼任湖北道廉访使，这官位蹭蹭往上窜啊！没多久，他又被召回朝廷，当上了太常礼仪院使。皇上觉得太子年纪渐长，该学习治国之道了，就开了个“端本堂”，让右丞相脱脱和太师雅不花负责，还让李好文兼任翰林学士和谕德，去给太子讲课。
李好文一听，立马就推辞了，还给脱脱写了一封信，信里说：“自古以来，圣明的君王都把教育太子当成头等大事，毕竟传授经典是为了明理，将来治理国家也靠学问打基础。应该找德高望重的老师来教导太子，这可是关系到国家大事啊！我李好文能力有限，人缘也不好，突然让我担此重任，实在力不从心啊！”脱脱把信呈给皇上，皇上还是坚持让他去。李好文没办法，只好答应了。他说：“想要学习古代圣王的治国之道，必须从孔子的经典入手，《孝经》和《四书》是基础。”于是，他把这些经典的核心内容整理出来，并结合史书和历代儒家的论述，加入自己的理解，参考真德秀的《大学衍义》，编写了一本《端本堂经训要义》十一卷，献给太子学习。
他还收集整理了历代帝王的故事，一共一百六篇，按照圣明、孝顺友爱、恭敬节俭、圣学四个方面分类，写成了一本书。另外，他还总结了历代王朝兴亡治乱的经验教训，写成了《大宝龟鉴》，这两本书都献给了太子。过了一段时间，李好文升任翰林学士承旨，官阶也升到了荣禄大夫。十六年的时候，他又给太子写信说：“我之前给您讲的那些经典，主要意思就是这些，殿下您应该结合《贞观政要》、《大学衍义》等书一起学习。如果能真正理解并实践这些道理，天下太平指日可待！”太子对他的教诲很重视。
不过，太子这个人比较喜欢佛教，经常跟身边的人说：“李先生教我读儒家经典，总感觉云里雾里，不太明白。而那些和尚讲佛经，我一听就懂了。”后来，李好文多次请求退休，皇上也批准了。他被封为光禄大夫，还担任了河南行省平章政事，并且享受一品官员的待遇，一直到去世。他活了七十岁。
孛术鲁翀，字子翚，是邓州顺阳人。他祖上是隆安人，金朝泰和年间才改成了女真姓氏，算是广平府那边的人。他爷爷德，跟着宪宗皇帝南征，后来就在顺阳安家了，因为立功被封为南阳郡侯。他爸爸居谦，在江西行省当小官儿。翀出生在赣江的船上，当时锅里煮东西发出三次响声，大家觉得挺奇怪的。他长大后，特别努力学习。他爸爸去世后，家境渐渐衰落，但他学习更刻苦了。
从顺阳搬到邓州后，他跟着当地人李贞隐先生学习。后来又去了江西，拜新喻的萧克翁先生为师。萧克翁先生学问人品都很好，乡里人都很尊敬他。他曾经梦见一只大鸟停在他家，翅膀都盖住了屋檐。第二天，翀就来了。翀一开始叫思温，字伯和。萧克翁给他改了名字，说是跟梦里的兆头相符。后来他又跟着京兆的萧先生和翰林学士虞集先生学习，学问进步很大。姚燧先生写信给李贞隐说：“我见过很多人了，论学问文章，没有一个能比得上子翚的！” 于是李贞隐就把女儿嫁给了他。
大德十一年，有人推荐他，他就当上了襄阳儒学教谕，后来又升迁到汴梁路儒学正。当时要修《世祖实录》，姚燧第一个推荐的就是他。
元至大四年，我被任命为翰林国史院编修官，也就是给朝廷写历史的。
延祐二年，我升职了，先是在河东道廉访司当经历，后来又当上了陕西行台监察御史，相当于巡视官员，负责监督地方官吏。那会儿吐蕃闹饥荒，我上书朝廷提出了很多赈灾的建议。五年后，我又升任监察御史。当时英宗皇帝还没亲政，我说应该选拔正直的人辅佐他，皇帝采纳了我的建议。
接着，我弹劾了中书参议元明善，皇帝一开始很生气，没同意我的意见。但第二天就下令把元明善调到别的地方去了，还安慰了我一番。没多久，我又被派去辽阳巡视，朝廷还特地赏赐了我弓箭和环刀，后来还把这事儿立成了制度。之后，我又去淮东察看当地官员的情况。淮东的官府很严厉，动不动就用刑，我直接把那些案卷都烧了。当时很多官员都是靠走关系提拔的，我规定这种人降两级，七品以上官员一律不用。但我又觉得，科举制度还没完善，人才大多是通过走关系进入官场的，如果全部打压，恐怕也不公平。所以我建议只把这种限制范围缩小到五品官员，皇帝也同意了。
然后我升任右司都事。那时宰相铁木迭儿特别喜欢滥用私刑，报复私人恩怨。我实在看不下去，就称病离开了官场。过了一段时间，我又被提拔为翰林院修撰。
后来，拜住当上了左丞相，他还派人来请我回去上班，说现在情况不一样了，应该早点回来。没办法，我只好硬着头皮又回去了。当时国子监归中书省管，让我兼管国子监。之前周王在陕西起兵，很多地方官员都牵涉其中，我说这些人都是被逼无奈的，应该宽大处理，拜住就同意了，把他们都安排了官职。
有一次，皇帝在柳林打猎，驻扎在故东平王安童的碑下，我写了一篇《驻跸颂》献给他，皇帝很喜欢，还让我坐在他旁边喝酒。
后来皇帝去上都，路过龙虎台，拜住让我去中书省宣旨。我去了几步又回来问：“是不是真的让我去宣旨？”拜住感叹道：“这小子真是谨慎小心啊！”私下里，他还问我：“你能当宰相吗？”我说：“宰相我可不敢当，但我学的就是宰相该做的事。要当宰相，必须德才兼备。”拜住听了非常高兴，还敬我酒说：“如果不是你，我可听不到这样的话。”
到了行在，我觐见皇帝，皇帝让我坐下，然后把我升为右司员外郎，还让我参与修撰《大元通制》。书写完后，我写了序言。
公元1324年，耶律楚材被调到国子监当司业。第二年，他又被外派到河南当左右司郎中。行省丞相夸他：“我找到个好帮手了！”耶律楚材说：“世祖皇帝打下的江山，制度都完善了，咱们只要谨慎遵守就够了。这就像划船，不是一个人就能完成的。”于是他开始整顿弊政，省里的事务焕然一新。三年后，他升迁为燕南河北道廉访副使。
晋州的达鲁花赤犯了罪被抓，可负责宣抚的官员却用印信文书想拖延此事。耶律楚材揭露了他的阴谋，那个官员吓得逃跑了。后来，耶律楚材被调到太常礼仪院当佥事。一次太庙的神主被盗，耶律楚材建议：“每个房间都应该增加看守人员，内外都要加固门锁，白天巡逻，晚上守夜，这应该成为永久的制度。”皇帝采纳了他的建议。他还负责修撰《太常集礼》，书稿还没上交，就被任命为经筵官。
文宗皇帝进京，大臣们向他询问一些典礼上的事情。耶律楚材建议效仿汉文帝从代地即位登基的典礼，大家都赞同。文宗皇帝经常称呼耶律楚材的小名“翚”，而不直呼其名，还让他和丞相温迪罕等十个人一起商议国家大事，每天都要向他请教，甚至晚上都在东庑下值班。文宗皇帝空着皇位等待明宗皇帝到来，耶律楚材极力劝谏说：“皇位不能长期空着，应该先摄政，等待明宗皇帝的到来。”皇帝听取了他的建议。
等到文宗皇帝祭祀天地、社稷和宗庙的时候，耶律楚材担任礼仪使，他把祭祀的礼仪步骤详细地记在笏板上。因为不敢直接写“皇帝”二字，就在字旁加了两圈。皇帝偶然看到笏板，笑着说：“这是给皇帝写的字吗？”然后笑着把笏板还给了他。祭祀结束后，耶律楚材写了三首《天历庆诗》，皇帝下令把它收藏在奎章阁。后来，耶律楚材被提升为陕西汉中道廉访使，正赶上修建太禧院，他就兼任了太禧院佥事和祗承神御殿事。皇帝派人催促他回来迎接自己到龙虎台。皇帝问：“子翚怎么来这么慢？”太禧院使阿荣回答说：“耶律楚材身材肥胖，骑不了马，所以走水路，因此来晚了。”皇帝又问阿荣：“耶律楚材吃喝怎么样？”阿荣回答说：“和大家一样。”皇帝又问：“他谈论些什么？”阿荣说：“他谈论的是义理方面的事情。”
一次皇帝到上都巡幸，让耶律楚材写碑文，写得很好，皇帝说：“等朕回到上都，再给你赏赐润笔费吧！”
宋朝的时候，我被任命为集贤学士，还兼任国子祭酒（相当于教育部部长兼大学校长）。很多学生都来祝贺我。有个叫望翀的，认为古代的教育重视学生的住宿条件，所以就跟我说，以前学生入学都要送羊，这羊的质量和数量都得讲究。望翀说：“与其把钱花在吃喝上，不如用来解决同学们住宿的冷暖问题吧！”于是他就发动大家集资，筹集到了两万多钱，盖了四栋宿舍楼给学生住。当时有些学生已经学习六年了还没毕业，望翀来了之后，都让他们参加考试，考上了就给他们安排官职。
后来，皇帝的老师来京城了，皇上命令所有一品以下的官员都骑着白马去郊外迎接，大臣们都得跪下敬酒。可这位皇帝老师却一点儿都不为所动。只有望翀站着举起酒杯，对他说：“老师您是佛教的代表，是天下僧人的老师；而我是儒家的代表，是天下儒生的老师。咱们就别互相行这些繁文缛节的礼了。”皇帝老师听了哈哈大笑，站起来跟望翀喝了酒，在场的人都吓了一跳。皇上问我：“这三教（儒释道）哪个最重要？”我回答说：“佛教像黄金，道教像白玉，儒教像五谷。”皇上问：“那儒教是不是最不值钱？”我说：“黄金白玉，没有也无所谓；但五谷能一天没有吗？”皇上说：“好！”
文宗皇帝驾崩后，皇太后临朝听政，让我和别不花、塔失海牙、阿儿思兰、马祖常、史惟良五位大臣一起商议国家大事。“商论国政”这几个字，听着就感觉责任重大。后来惠宗皇帝即位，大臣们觉得不能频繁大赦天下，我说：“皇上刚刚继位，应该给天下人一个耳目一新的感觉，怎么能让新皇帝背上怨恨呢？”大家就采纳了我的意见。之后我升任礼部尚书，官阶是中宪大夫。
有一次，有个高官的妻子没有儿子，而他的妾室却生了儿子。这位妻子把全部家产都捐给了寺庙，儿子就为此告状。我召见这位妻子问她：“你身为人妻，却不把家产留给自己的儿子，将来怎么有脸去见你的丈夫呢？”最后她把田地都还给了儿子。元统二年，我被任命为江浙行省参知政事。一年多后，因为要回家乡迁葬祖先，我就告假回乡了。第二年，朝廷又召我回京做翰林侍讲学士，但我因为生病推辞了，没有去上任。
耶律楚材在至元四年去世，享年六十岁。朝廷追赠他通奉大夫、陕西行省参知政事、护军等官职，追封他为南阳郡公，谥号文靖。耶律楚材长得高大魁梧，不随便说笑，他的学习都以性命道德为根本。他的文章简洁精妙，非常符合古代的规范。他在国子监待了很久，当时人们都说：“自从许衡之后，能够以师道自居的，只有耶律楚材和（另一个人）了。”他留下了六十卷文集。
他的儿子耶律远，字朋道，凭借父亲的功劳被任命为秘书郎，后来升迁为襄阳县尹。当时南阳发生了农民起义，耶律远凭借着他的忠义奋起抵抗，拿出全部家产招募壮丁，招募到了一千多人，和起义军对抗。可是后来起义军兵力大增，耶律远不幸被害，他的妻子雷氏也义无反顾地殉节了。
苏天爵，字伯脩，是真定人。他父亲苏志道，很有办事能力，得到姚天福的赏识，一路升迁到中书省掾、刑部主事。到了延祐三年，苏志道被提升为岭北行省左右司郎中。当时周王到云南就藩，途径延安，他的随从官员和行省丞相阿思罕拥立周王，举兵叛乱。叛乱失败后，周王逃到了北方，和林（元朝首都）大为震动，官员们都四处逃散，又赶上大雪，很多人和牲畜都被冻死压死了。苏志道奉命前往，立刻打开粮仓赈济灾民，并招募商人运输粮食供应边疆，百姓这才安定下来。他回朝后，因为积劳成疾，在京城去世了。
苏天爵从小跟随安熙学习，做过国子监的学生，还跟随吴澄、虞集学习。延祐四年，马祖常担任御史监考国子监学生的考试，考题是《碣石赋》，苏天爵的文章详实典雅，被评为第一名，他被授予从仕郎、大都路蓟州判官的官职。后来他因为父母和岳父母去世而回家守孝，服丧期满后，被调任功德使司照磨。泰定元年，他改任翰林国史院典籍官，后被提升为应奉翰林文字。至顺元年，他参与修撰武宗实录。至顺二年，他升迁为修撰，又被提升为江南行台监察御史。
明年，他得了个差事，要去湖北审理囚犯。湖北那地方偏远，老百姓鱼龙混杂，气候又潮湿闷热，他得跑遍各地去调查。审理过程中，有些犯人说自己冤枉。他就问他们：“官府一年来两次，你们以前怎么不说？”犯人们都说：“以前审理案件的人都是按老规矩办事，现在听说御史大人来了，肯定要受罚，所以才不得不说了。”他听了，长长地叹了一口气。虽然是大热天，晚上他还点着灯，不停地处理公文，一点也不觉得累。
江陵有个叫文甲的人，没儿子，就收养了他外甥雷乙。后来文甲自己生了两个儿子，就把雷乙给辞退了。雷乙等文甲的两个儿子出去卖茶的时候，在船上拿斧头把他们俩都杀了，然后把斧头扔进水里，血把他的衣服都染红了，留下了明显的痕迹。事情败露后，雷乙认罪了，可是地方官却因为这案子拖了三年，把他给放了。他一听就急了：“这案子才两年半，又不是没杀人，衣服上怎么会有血？怎么知道斧头在水里？而且他住的地方离案发现场很近，这还叫疑案？”于是，他又把雷乙抓起来重新审理。
常德有三个叫卢甲、莫乙、汪丙的人一起出去打工，卢甲不小心掉水里淹死了。卢甲的弟弟是个和尚，想霸占卢甲的妻子不成，就告发卢甲的妻子和莫乙合谋杀了卢甲。莫乙没办法自证清白，只好屈打成招，说自己打死了卢甲，砍了他的头，扔在草丛里，尸体和凶器则丢在谭家沟里。官吏去搜查，果然找到了卢甲的头骨，但是尸体和凶器却没找到，谭家人却作伪证说看到一具尸体漂走了。他一听就说：“就算尸体和凶器还在，现在都八年了，怎么可能没腐烂？”于是，他把谭家人叫来审问，结果发现卢甲生前就瞎了一只眼，谭家人说看到尸体漂走纯属胡说八道。他对办案的官吏说：“这明明是疑案，而且时间超过三年了。”于是，就把他们都放了。他审理案件，认真细致，类似这样的例子还有很多。
一开始，他当上了监察御史，后来调到奎章阁当授经郎。元统元年，他又当上了监察御史。才当了四个月，就上奏章四十五次，弹劾了五个人，推荐了一百零九个人。
第二年，他参与修撰《文宗实录》，升迁为翰林待制，接着又当了中书右司都事，还兼任经筵参赞官。后来到至元二年，从刑部郎中调到御史台当都事。三年后，升任礼部侍郎。五年后，外放担任淮东道肃政廉访使，那地方一下就变得井然有序了，之后他又回到朝廷，当了枢密院判官。
第二年，改任吏部尚书，还参与中书省的政事。那时候朝廷正在改立宰相，他总是直言进谏，日夜为国事操劳，头发都白了。至正二年，他被任命为湖广行省参知政事，后来又调到陕西行台当侍御史。四年后，被召回朝廷，担任集贤侍讲学士，还兼任国子祭酒。
第二年，他又外放，担任山东道肃政廉访使。没多久就被召回集贤院，担任京畿宣抚使。他一生共计办理了七百八十三件事，弹劾了九百四十九个人，老百姓都称赞他像包拯一样。但是，因为他得罪了当朝权臣，最终因为“不称职”被罢免回家了。
七年后，他又被起用，担任湖北道宣慰使和浙西道廉访使，但这两个职位都没去上任，就改任江浙行省参知政事。九年后，被召回朝廷，担任大都路都总管，因为生病就回家了。没过多久，他又被起用，担任两浙都转运使。当时盐政非常混乱，他整顿盐政，征收的盐税达到了八十万锭钞票，而且按时完成了任务。
十二年，妖贼在江浙地区蔓延，他又被任命为行省参知政事，统领饶州、信州的军队，收复了沿途的六个县。不久，他在军中去世，享年五十九岁。他学识渊博，又善于总结，著有《国朝名臣事略》十五卷、《国朝文类》七十卷、奏议五卷和文集三十七卷。
吴直方，字行可，是浙江浦江人。他家境贫寒，去北京求学，一待就是三十六年。虽然生活很苦，但他志气却越来越高昂。后来，有人推荐他，跟明宗（元朝皇帝）在藩邸（皇子住所）时讲学。明宗被派去云南镇守，吴直方也被打发走了。没多久，他被任命为上都路学正，正准备上任，却被别人抢先了。于是，他就留在马札儿台（元朝官员）家，教他的儿子脱脱和也先帖木儿读书。
元统二年，脱脱当上了御史大夫，因为他记得吴直方曾经在先朝侍奉过，就奏请朝廷让他担任江浙等地的儒学提举。后来，他又被调到御史台当副提举，接着又调到广东廉访司，然后是永发架阁兼照磨，再升任中政院架阁管句，不久又升任长史。那时候，伯颜权倾朝野，骄横跋扈，大家都吓得不敢吭声。脱脱虽然是伯颜的养子，但他一直担心伯颜会垮台，就私下里跟马札儿台商量，趁伯颜还没倒台之前想办法除掉他，马札儿台觉得他的想法不错。脱脱又去问吴直方的意见，吴直方说：“古话说得好，‘大义灭亲’。您只要忠于国家，其他的我都不管！”脱脱听了之后，心里就有了主意。
正巧，河南发生了一起杀害省级官员的案件，牵连到了廉访使段辅。伯颜就唆使御史台的官员说，汉人不能担任廉访使。脱脱知道这件事很难争，就和吴直方商量，吴直方说：“这是祖宗留下来的法度，绝对不能废除，为什么不先向皇上禀报呢？”脱脱就向皇帝禀报，皇帝采纳了脱脱的建议。伯颜知道这是脱脱的主意，非常生气，对皇帝说：“脱脱虽然是我的养子，但他一心偏袒汉人，应该治他的罪！”皇帝说：“这是我的意思，不是脱脱说的。”后来，伯颜擅自贬黜了宣让王和威顺王，皇帝非常生气，哭着跟脱脱说，脱脱也哭了起来。他们俩又去找吴直方商量，这件事详细记载在《脱脱传》里。后来，伯颜想让太子去柳林打猎，脱脱协助皇帝把伯颜赶走，让他去河南当行省左丞相。事情平息后，皇帝赏赐吴直方金腰带，提拔他为集贤直学士，然后又升任侍讲学士，不久又升任集贤大学士。脱脱当上了右丞相，遇到重大的政事，都要先跟吴直方商量之后才执行，吴直方总是引用古代的典故来劝告他。没过多久，吴直方就以身体不好为由告老还乡，官至荣禄大夫、大学士。
到了至正年间，有御史弹劾吴直方升官太快，要剥夺他的官职和荣誉称号。后来，又有御史为他辩解，说这是诬陷，皇上就下令恢复了他的官职。最后，吴直方在家中去世。吴直方为人深沉有谋略，别人很难猜透他的想法。他为人谦虚谨慎，待人接物就像平民百姓一样，别人对他有一点恩情，他都会想办法报答，人们因此称赞他。他的儿子叫吴莱。
吴莱，字立夫，四岁的时候，他妈妈盛氏就给他口头传授《孝经》、《论语》、《春秋谷梁传》，他竟然都能背下来了！七岁就能写诗了，厉害吧？同县有个有名的文人叫方凤，见到吴莱后，感叹地说：“吴莱这孩子这么聪明，就算比得上汝南应氏家族的应世叔（古代名士）也不算过分啊！” 方凤还把自己的学问都教给了吴莱。吴莱原来的名字叫来凤，后来因为他觉得《诗经》里“北山有莱”这句诗意境很好，就改名叫吴莱了。
元朝延祐七年，吴莱参加进士考试没考上，就退隐到松山，更加深入地钻研经书，学问也越来越深。到了至正三年，有人以他的才学推荐他担任饶州路长芗书院的山长（相当于院长），可惜还没等他上任，他就去世了，年仅四十四岁。他的学生们私下给他谥号为“渊颖先生”。吴莱的文章气势雄伟，很有特点，尤其擅长写各种体裁的诗歌。他留下了《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷、《古职官录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《楚汉正声》二卷、《诗文集》六十卷等著作。
最后史书上评价说：吴直方劝说脱脱要大义灭亲，最终清除权臣，保全社稷。等到脱脱当权，可以实现他的愿望了，吴直方却懂得见机行事，巧妙地退避三舍。 知道进退、懂得存亡之道，而且始终坚持自己的原则，吴直方做到了这一点。
杨瑀，字元诚，是杭州钱塘人，他爸爸杨昌在宋朝是邳州的万户。杨瑀从小就聪明伶俐。天历年间，有人向朝廷推荐他，皇上召见他在奎章阁，和他讨论治国之道和文学艺术方面的事。皇上让他篆刻“洪禧明仁”御玺的文字，杨瑀刻得让皇上很满意，皇上就留他在宫里当侍卫，还让他担任广成局副使，后来又升迁为中瑞司典簿，皇上还特地赐给他牙牌，让他可以自由出入皇宫。
后来，他被调到广州当清源县尹，皇上很欣赏他的清廉谨慎，就把他留在了广州。当时伯颜掌握大权，有一天他带着太子去打猎，皇上想追究他的责任。杨瑀和皇上密谋，半夜用牙牌召见皇上。杨瑀首先请求皇上增加官府出售的粮食，旁边的人都觉得他的建议不好。杨瑀说：“城门要是锁上，明天不开，粮食价格就会飞涨，城里肯定要先闹起来。再说，让百姓知道皇上体恤民情，有什么不好的呢？”皇上同意了他的建议。皇上让世杰班传旨给各省官员，增加二十个米铺，钱到手就卖米，老百姓都高兴地拍手称赞。因为这件事，杨瑀被授予奉议大夫、太史院判官的职位，不久又升任同佥院事，皇上还赏赐给他金带和貂皮大衣。
和他一起做官的有人看到景星出现，想向皇上报告。杨瑀不同意，他说：“要是大家都看到了，才算是不骗人。”过了几天，果然出现了太白经天（哈雷彗星）的景象，大家这才佩服杨瑀的见识。没过多久，杨瑀请求回家，后来又被起用为宣政院判官，接着又改任建德路总管。当时，叛军从歙县窥探建德，有关部门怀疑淳安长乐乡的百姓和叛军有勾结，把他们抓起来关进监狱，牵连了几百户人家，百姓都很愤怒。主帅想带兵过去镇压，杨瑀不同意，他说：“如果因为怀疑就兴师动众，叛军乘机作乱，那事情就糟了。我去安抚他们，如果出了什么意外，我承担责任。”于是，杨瑀坐着轿子直接到了淳安，又运去二百石粮食救济饥民，并让县令向乡民解释清楚。第二天，主帅带兵到了，杨瑀说：“谁敢擅自行动，就按军法处置！”乡民们欢呼雀跃，拿着牛酒感谢杨瑀，事情就这样平息了。
二十年后，杨瑀升任中奉大夫、浙东道宣慰使、都元帅。杨瑀七十岁了，多次请求退休，丞相达识帖木儿还派人挽留他。最后，杨瑀辞官回家，在家中去世。他著有《山居新话》流传于世。
逯鲁曾，字善止，是河南修武人，性格刚正。天历三年考中进士，被任命为翰林国史院编修，后来又调到御史台当小官。有个监察御史弹劾中丞史惟良态度傲慢，逯鲁曾当着大官的面，拆开密封的奏章说：“中丞平时为人稳重，不太会跟人打交道。御史的弹劾，不是公正的意见。” 大家都夸他正直，于是他升任太常博士。
武宗皇后真哥没有儿子，所以武宗的庙里没有给她立配享的牌位。到了元朝初期，朝廷召集大臣商议这件事。右丞相伯颜建议，效仿明宗的母亲亦乞列氏，让真哥皇后也配享。徽政院传达了太后的旨意，决定让文宗的母亲唐兀氏配享。伯颜就来问逯鲁曾的意见，逯鲁曾答不上来，回家去问他的门客曾福仲。曾福仲问他：“你有什么疑问？”逯鲁曾说：“因为母以子贵，所以我犹豫。”曾福仲说：“你干嘛老是拘泥于《公羊传》的解释呢？真哥皇后在武宗当皇帝的时候就已经册封为皇后了，明宗和文宗的母亲跟这事有什么关系？现在为了臣子而废掉皇帝的皇后，为了儿子而尊封父亲的妾室，这道理说得通吗？”
逯鲁曾听了很高兴，就去告诉伯颜说：“真哥皇后因为没有儿子，所以没有给她立配享的牌位。而追封妃妾为后，这不符合礼制。再说，慕容垂当皇帝后，废掉了自己的生母，而立了继母为皇后，成为后世的笑柄，我们怎么能重蹈覆辙呢？”集贤大学士陈颢说：“唐太宗册封曹王明的母亲为皇后，这也是两位皇后啊，为什么不可以呢？”逯鲁曾说：“尧的母亲是帝喾的妾室。尧当了皇帝，也没听说册封他母亲。皇上不效法尧舜，却效法唐太宗吗？”伯颜认可了他的说法，最终决定让真哥皇后配享。
我被任命为监察御史，弹劾了太尉答失海牙、阿吉剌、右丞巩卜班、刑部尚书兀突蛮、监察御史吉当普、院使哈喇完者、月鲁不花、郎中吕思诚等人，他们都被罢免了，朝廷因此变得清正严肃起来。
后来，我升任枢密院都事，上奏说：“前任丞相伯颜专横跋扈，滥杀大臣，他的党羽还强抢民女，巧立名目陷害忠良。现在，无论大小官员，以及其他百姓犯了罪，请求只处罚本人，不要牵连妻女。郯王是被伯颜诬陷的，应该为他平反昭雪，恢复他子孙的爵位。”我的建议被采纳了。
之后，我升任刑部员外郎，又升任宗正府郎中，然后外放担任辽阳左右司郎中，接着升任佥山北道肃政廉访司事，最后回到朝廷担任礼部郎中。至元十二年，丞相脱脱讨伐徐州的叛贼，因为官兵不适应当地的水土，于是招募了五千名沿海的盐丁，让我统领他们。我被破格提升为资善大夫，淮南又增设了元帅职位，让我负责征讨叛贼。徐州平定后，我又参与了讨伐淮东的战役，最终在军中去世。
曾福仲先生，祖籍泰和，后来迁居邵阳。他精通《春秋》和《三礼》。元统二年，因为他的学识和品德，被征召入京，但是很久没有得到任用，就住在我的家里。我采纳了曾福仲先生的建议，请求追封真哥皇后为皇太后，并对伯颜说：“这是我的馆客曾福仲的意见。”伯颜召见曾福仲询问此事，曾福仲的回答与之前所说的一样。于是，伯颜就让他担任太常博士。
曾福仲和刘闻同为太常博士，两人关系很好。在讨论宁宗祭拜礼仪时，曾福仲帮助刘闻据理力争。他为人刚正不阿，得罪了丞相朵儿只歹，被贬为天临路录事，后来辞官归隐，最终去世。
刘闻，字久廷，安福人。他的父亲刘蒙正，精通六经，读书过目不忘。刘闻也继承了父亲的学识和品德。
张翥，字仲举，是山西晋宁襄陵人。年轻的时候，他师从李存学习。李存，字安仁，是江南地区有名的老学者，他的学问是传承自陆九渊的。张翥跟着李存学习，学问进步很快。没过多久，他又拜仇远为师学习。仇远在诗歌方面造诣极高，张翥也完全掌握了他的诗歌声律的奥秘。
元朝末年，同乡傅岩起在中书省任职，他推荐隐居的张翥出来做官，于是张翥被朝廷召为国子监助教。正好朝廷要修辽、金、宋三朝的历史，张翥又被提升为翰林国史院的编修官，后来又升任应奉修撰、太常博士、礼仪院判官，再后来又升任翰林直学士、侍讲学士，还兼任祭酒。张翥很勤奋地培养后辈，从不摆架子，所以学生们都很喜欢他。有人向他请教经义问题，他总是列举各种说法，然后从中进行比较分析，直到对方满意为止。
有一次，朝廷下令让张翥到中书省讨论时政，大家你一言我一语地议论纷纷，只有张翥一言不发。丞相搠思监问他：“张先生平时很喜欢议论政事，今天怎么一句话也不说呢？”张翥回答说：“各位的意见都对，但是事情轻重缓急不同，执行的先后顺序也不一样，这最终还是要由丞相您来决定。”搠思监很欣赏他的回答。第二天，张翥就被任命为集贤学士，不久又升任翰林学士承旨，然后告老还乡。
后来，搠思监削去了孛罗帖木儿兵权，让张翥起草诏书。张翥说：“这是大事，没有亲眼见到皇帝本人，我不能执笔。”旁边有人劝他，张翥说：“我的胳膊可以砍断，但是笔我绝对不能动！”于是就让危素到丞相府去起草诏书。孛罗帖木儿到了京城后，把危素叫来责问他：“诏书是从皇帝那里发出的，丞相府怎么可以起草诏书呢？”危素答不上来。孛罗帖木儿想要杀了他，周围的人才把他救了下来。等孛罗帖木儿被杀后，朝廷任命张翥为河南行省平章政事，仍然保留翰林学士承旨的职位。张翥告老还乡后，朝廷给他发放全额俸禄，直到他去世。他于元贞二年（1298年）三月去世，享年八十二岁。张翥曾经编写了一部记录从兵乱以来为国捐躯者的书籍，名为《忠义录》，识大体的人都很赞赏这部书。
周伯琦，字伯温，是江西鄱阳人。他爷爷周垕，字良载，是宋朝咸淳年间的进士，当过江东路的提刑按察使。后来元朝大军包围饶州，说只要城里的人投降，就能当上郡守，大家推举周垕写投降书。结果周垕晚上偷偷跑了。宋朝灭亡后，因为程钜夫的推荐，周垕被任命为广州路总管的副手，但他没去，隐居到老死了。后人把他比作鲁仲连。
他爸爸周应极，元仁宗当太子的时候，被召进宫，献上了一篇歌颂元朝的诗，被授予翰林待制，后来还给太子讲书。仁宗当皇帝后，周应极升官为集贤待制，后来外放池州路总管府任副手，最后死在那里。
周伯琦靠他父亲的功劳，先被任命为南海县主簿，后来当上了翰林修撰。元至正元年，奎章阁改名为宣文阁，艺文监改名为崇文监，周伯琦被任命为宣文阁鉴书博士，还兼任经筵官。他讲课总是很合皇帝的心意，皇帝经常问他各种事情，而且总是叫他的字“伯温”，而不直呼其名。后来他升任崇文监丞，正赶上御史们上奏说，风纪监察官应该用朝廷的近臣来担任，于是皇帝特别任命他为广东道廉访司使。没过多久，他又调到福建道。至正八年，他被召回朝廷，当了翰林待制，兼任崇文少监，后来又升任翰林直学士，最后做到兵部侍郎。至正十二年，他和贡师泰一起被任命为监察御史。当时御史大夫也先帖木儿打仗失败，违反了军纪，陕西行台御史刘希曾等人联名弹劾他。周伯琦却弹劾刘希曾等人越权办事，结果刘希曾等人都被贬官，所以周伯琦因此不受大家的欢迎。
话说，十三岁那年，他被调到崇文太监当差，还兼着经筵官，还代替别人去天妃庙祭祀。后来家里出了丧事，他得回去奔丧。十四岁那年，他又重新被启用，当上了江东道廉访司使。结果长枪军那些人，南班之流，攻陷了宁国，他带着手下赶紧去迎战，没多久就逃到了杭州。朝廷本来要提拔他当兵部尚书，还没来得及上任，就改派他去浙西道当廉访使了。十七岁那年，浙江行省丞相达识帖木儿临时代理朝政，让他担任参知政事，去招降张士诚。张士诚最后称臣，还进贡朝廷。在此之前，江南行台御史金观弹劾他丢了宁国城，后来张士诚投降了，行台御史又出来为他辩解，于是他就升任了同知太常礼仪院事。张士诚当时把他扣留着不让走，又把他调到江浙行省当左丞，后来又调到江南行台当侍御史，最后还升到了御史中丞。最后，他以荣禄大夫、集贤院大学士的身份退休了。他在平江住了十多年。张士诚失败后，明太祖听说过他的名声，把他召见了一次，后来他就回饶州去世了。有人说，是明太祖杀了他。
他为人温文尔雅，博学多才，尤其擅长书法。皇帝还让他刻了宣文阁的印章，题写了宣文阁的匾额，还让他临摹了王羲之的《兰亭序》和智永的《千字文》，刻在宣文阁里。他还著有《六书正讹》五卷、《说文字原》一卷，以及诗文集四卷。
孔克坚，字景夫，是孔子第五十代孙。他父亲孔思晦，在元仁宗延祐年间当宁阳儒学教谕。仁宗皇帝崇尚儒学，有一天问大臣：“孔子的后代，谁应该继承爵位？”大臣们回答说：“还没确定呢。”皇帝亲自翻阅孔氏族谱，说：“按照嫡长子继承的原则，应该是思晦！”于是特别授予他中议大夫的官职，并让他继承衍圣公的爵位。他父亲孔思晦非常孝顺，母亲去世的时候，他五天滴水未进。他师从张瑽学习，但是不怎么研究那些辞藻华丽的诗文。
思晦去世后，孔克坚继承了衍圣公的爵位。十五年的时候，平章达识帖卜儿推荐孔克坚，说他精通礼教，于是朝廷征召他担任太常礼仪院同知。后来他的儿子孔希学继承了衍圣公的爵位。那年冬天，举行郊祀大典，孔克坚代理太常寺卿，他处理典礼仪仗井然有序，观看的人们都夸他懂礼仪。之后，他被任命为治书侍御史，但孔克坚以生病为由辞官回家了。
十六年，他又被起用，担任山东道肃政廉访使，丞相太平又奏请朝廷，让孔克坚担任集贤直学士。当时毛贵率军逼近京城，朝廷商议要迁都到陕西。孔克坚说：“天子应该和社稷宗庙共存亡，怎么能丢下它们跑到别的地方去呢！况且勤王军队正在日益集结，敌人一定会溃败逃走的。”结果正如孔克坚所说。
十九年，孔克坚升任礼部尚书，主管贡举。当时很多地方的人为了躲避战乱都聚集在京城，孔克坚就请求设立一个专门接收流亡人员的科举考试，好安置他们。没过多久，他又被调任陕西行台侍御史。当时李思齐和察罕帖木儿正在交战，行省丞相帖里木儿接受了李思齐的投降，并命令张良弼去对抗察罕帖木儿。孔克坚和中丞袁焕都认为这样做不可行，但帖里木儿不听，袁焕也被弹劾罢官。孔克坚说：“这个计策太糟糕了，乱子很快就要来了。”于是他也辞官回家了。一个月后，张良弼在鹿台战败，奉元府也沦陷了。
二十二年，孔克坚被任命为国子祭酒，太子还亲笔题写了“大成殿”三个字的殿额赐给他。但是孔克坚觉得天下大乱，不愿意做官，再次以生病为由辞官回家。明洪武三十年，孔克坚去世，享年五十五岁。他的儿子孔希学继承了衍圣公的爵位。
