册立皇后这套流程啊，提前两天就开始准备了。仪鸾司（负责仪仗和器物）先在大明殿皇帝宝座西边摆好册宝的案几，东边也摆一套。然后，掌谒（负责祭祀礼仪的官员）在皇后殿前摆上香案，殿内座榻西边摆册宝的案几（跟大明殿一样，西边放册，东边放宝），座榻上也摆一套小的，用来接受册宝。负责仪式的官员们也按位置站好，册官在右，宝官在左，礼仪使在册案前，主节（总管仪式的官员）在太尉左边。皇后殿里也一样摆放。
到了册立皇后的日子，一大早，就请太尉以下的官员到宫殿前集合，都得穿朝服。负责引导的官员，还有那些负责捧着册宝、念着册宝的官员，一部分从月华门进，一部分从日精门进。到了露天的台阶下，就按事先安排好的位置站好。然后，负责仪式的官员拿着牙牌（身份证明）到寝殿门口，跪下禀报外面准备好了。内侍进去奏报皇帝，皇帝下旨“可以开始”，负责仪式的官员就起身。皇帝出宫殿，坐上轿子，鸣鞭三声。然后，负责仪式的官员引导着皇帝进入大明殿，皇帝登上宝座，再鸣鞭三声。
鸡叫完报时，大家依次进入殿内站好。（起居、赞拜、舞蹈、山呼，都按照礼仪进行。）然后宣赞官喊：“大家各就各位，准备行礼！” 接下来，引赞官和册使等官员入场就位。掌仪舍人带着承奉班都知、侍仪使、礼仪使、主节官、捧册官和捧宝官，从左边的台阶走上来，从南边的东门进入大殿，走到御座前，分列左右站好。
掌仪官喊：“礼仪使上前一步，跪下！” “太尉以下的官员都跪下！” 礼仪使跪下，奏请进献皇后册宝。掌仪官喊：“行礼！” “起身！” “平身！” “太尉以下的官员都起身！” “回到原位！” 掌仪官又喊：“内谒者上前一步！” “拿好笏板！” “捧着册宝跪下呈给皇帝！” “把册宝交给捧册宝官！” 捧册宝官跪下接受册宝，然后起身。掌仪官喊：“主节官拿好笏板，拿着节杖！” 礼仪使拿着节杖引导捧着册宝的人从正门出去，到露天的台阶那里，面向南方站好。
礼仪使宣读圣旨，承奉班都知喊：“太尉以下的官员都行二拜！” 通赞官喊：“鞠躬！” “拜！” “起身！” “拜！” “起身！” “平身！” 礼仪使宣读圣旨：“奉旨，命太尉某某等持节授皇后册宝。” 通赞官喊：“鞠躬！” “拜！” “起身！” “拜！” “起身！” “平身！” 官员们走到露天台阶下，依次回到自己的位置。掌仪官喊：“把册宝放在案桌上！” “放下笏板！” “回到原位！” 然后抬着册宝的仪仗队出发，乐队奏乐。侍仪使和礼仪使带着太尉和册宝官，护送册宝到皇后的宫殿，把册宝放在案桌上，乐队停止演奏。
掌仪官喊：“捧册宝官上前一步，拿好笏板！” 捧册宝官和太尉以下的官员跟着，从正面的台阶走上去，到案桌前。掌仪官喊：“把册宝放在案桌上！” “放下笏板！” “回到原位！” 侍仪使上前一步跪下，报告仪式在外已经完成。内侍进去禀报，出来传旨说：“可以了！” 侍仪使俯伏在地，然后起身。
皇后出嫁了，到了新房。太尉代表皇帝，派我和其他人一起，隆重地把皇后的册宝交给她。
内侍喊着：“跪！” 掌仪官跟着喊：“太尉以下都跪下！” 然后内侍又对皇后说：“上香！” “上香！” “三上香！” “行礼！” “起身！” “行礼！” “起身！” 掌仪官又喊：“太尉以下都起身！” 皇后走上殿，站在座位前的榻上。 承奉班的负责人喊：“太尉以下上前接受册宝！” 掌仪官喊：“捧册宝的人往前走一点，扶正笏板。” 捧着册宝的人从正门走到殿内。掌仪官喊：“跪下，把册宝放在案桌上！” “捧册宝的人放下笏板，起身，回到原位！” “太尉以下都跪下！” “举着册的人起身，走到案桌前跪下！” “扶正笏板，从匣子里拿出册子，放在盘子上，高高举起！” “读册的人起身，走到案桌前跪下！” “开始读册！” 读册的人说：“臣某谨读册文。” 读完后，把册子放回匣子里。掌仪官喊：“放下笏板！” “举着宝盒的人起身，走到案桌前跪下，扶正笏板，从宝盒里拿出宝，高高举起！” “读宝的人起身，走到案桌前跪下！” “开始读宝！” 读宝的人说：“臣某谨读宝文。” 读完后，把宝盒放回原位。掌仪官喊：“放下笏板！” “太尉以下都行礼！” “起身！” “平身！” 捧册宝的人把册宝交给太尉，太尉又交给掌谒官，掌谒官把册宝放在放册宝的案桌上。掌仪官喊：“太尉以下跪下！” “所有官员都跪下！” 太尉致祝辞说：“册宝礼毕，伏愿皇后与天同算。” 司徒回应说：“如所祝。” 行礼，起身，平身。太尉敬酒，奏乐。皇后喝完酒，乐声停止。礼仪官引导皇后从正门出去。
侍仪官引导太尉以下官员从左门到台阶下，面向北方站立。承奉班的负责人喊：“太尉以下都再拜！” 通赞官喊：“鞠躬！” “行礼！” “起身！” “行礼！” “起身！” “站直！” 侍仪官引导太尉以下官员回到皇帝御座前，跪下奏报说：“奉旨授予皇后册宝，礼仪已毕。” 行礼，起身，从左门出去，到旁边指定的座位上。
首先，皇后在侍仪官的引导下，来到大明殿前谢恩。掌管仪式的官员喊着：“拜！”“起！”“拜！”“起！” 等皇后谢恩完毕，侍仪官就退下了，然后引导皇后登上御座。接着，典礼引导官引领丞相以下的官员入座。接下来的仪式就按照规矩进行拜礼了。
然后，侍仪官走到右丞相面前，请他上前敬酒。两位引导官把酒杯端上殿，走到铺着垫子的地方站定。侍仪官分站在左右两边，面向北方站立，等前面的舞蹈表演进行到一半的时候，舞者们排好队形，掌管仪式的官员就喊：“分班！” 音乐响起来。侍仪官引导右丞相从南边的东门进入大殿，宣徽使跟随在侧，一直走到御榻前。右丞相跪下，宣徽使站在右丞相的东南方向。舞蹈结束后，右丞相高声祝贺道：“册宝礼毕，臣等不胜庆抃，同上皇帝、皇后万万岁寿。”宣徽使回应道：“如所祝。”右丞相叩头后起身，退回到敬酒的位置。接下来的敬酒、呈上表章和礼物、行礼、僧道祝贺献礼以及殿上的盛宴，都按照元旦的礼仪进行。宴会结束后，鸣鞭三声。侍仪官引导皇帝，进使引导皇后，返回寝殿，仪式与来时相同。 如果皇后怀孕将临盆，就会搬到外面的毡帐居住。如果生下皇子，就会赏赐百官金银丝绸，这叫做“撒答海”。
册立皇太子的仪式，在正式仪式前三天，右丞相率领百官来到金玉局的册宝案前。舍人（负责记录和宣读仪式程序的人）喊着：“鞠躬！”“拜！”“起！”“拜！”“起！”“平身！”“班首稍前！”“跪！”“在位官皆跪！”“搢笏（把笏板插在腰带上）！”“上香！”“上香！”“三上香！”“出笏！”“就拜！”“起！”“拜！”“起！”“拜！”“起！”“平身！” 侍仪官和舍人分别引导群臣，在仪仗和音乐的引导下，来到中书省，然后安置好座位。
两天前，皇宫仪鸾司就在大明殿，皇帝宝座的西边摆放了册封文书的案几，东边摆放了装宝物的案几。负责保管宝物官员，在太子殿台阶前也摆了香案、册封文书案几和宝物案几，香案在中间，册封文书案几在西边，宝物案几在东边。殿内座榻的西边和东边，还分别摆放了接受册封文书和宝物的案几。负责仪式的官员摆好了站位牌子。大太尉和册封使等官员在大明殿站好位置，大太尉站中间，册封官员站右边，保管宝物官员站左边，礼仪使站在前面，主节官站在大太尉左边。太子殿的安排也一样，乐队的位置也一样。
右丞相带着一大帮官员穿着朝服，来到中书省的册宝案前站好，排好队。然后，舍人（负责宣读礼仪程序的官员）开始喊口令：“鞠躬！”“拜！”“起立！”“拜！”“起立！”“站直！”“队伍前移一点！”“跪下！”“拿笏板！”“所有在位的官员都跪下！”“上香！”“上香！”“三上香！”“放下笏板！”“行礼！”“起立！”“行礼！”“起立！”“行礼！”“起立！”“站直！” 舍人引导着群臣，仪仗队护卫着，乐队演奏着，打着伞，举着扇子，一路引导着队伍来到宫门前。
负责保管皇帝印信的官员抬着装有册宝的箱子，从中间的通道进入崇天门。册封使以下的官员跟随其后，来到露天的台阶下。抬箱子的官员把装册封文书的箱子放在西边，装宝物的箱子放在东边，然后退到两边站好。册封使站在北面，然后安排册封官员站位：引导册封官员、举起册封文书的官员、宣读册封文书的官员、捧着册封文书的官员，站在册封文书案几的西边，面向东方；引导保管宝物官员、举起宝物的官员、宣读册宝信息的官员、捧着宝物的官员，站在宝物案几的东边，面向西方。负责仪式的舍人喊口令：“捧着册封文书的官员向前一步！”“拿笏板！”“捧着册封文书！” 又喊：“捧着宝物的官员向前一步！”“拿笏板！”“捧着宝物！” 然后侍仪使、引导官员、引导册封官员、引导保管宝物官员在前面引路，捧着册封文书和宝物的官员跟在后面，册封使以下的官员跟随其后，一起登上大明殿的午门台阶，从正门进入大殿，来到摆放册宝的案几前。册封使站在北面，引导册封官员、引导保管宝物官员、举起册封文书的官员、举起宝物的官员等，分列在册宝案几的两侧站好。负责仪式的官员喊口令：“把册宝放在案几上！”“放下笏板！”“回到原位！” 然后侍仪使引导着册封使等官员从左门出去，其他的官员也跟着退下。
到了那一天，负责引领和记录的官员以下，都穿着正式官服，在宫殿前列队站好。负责仪式的官员引导皇帝走出宫殿，鸣鞭三次，然后登上大明殿，坐上御座。负责引领的官员引导殿前官员入座，行礼如仪，宣赞官高喊：“各位请肃静！” 负责引领和记录的官员以下入座，掌管仪式的官员引导承奉班都知、侍仪使、礼仪使、主节郎、捧册官、捧宝官，从左边的台阶上去，经左门进入大殿，走到御座前，分列左右站立。掌管仪式的官员喊：“礼仪使上前一步！”，“跪下！”，“各位官员都跪下！”
礼仪使奉上皇太子册宝，掌管仪式的官员喊：“行礼！”，“起身！”，“各位官员都起身！”，“回到原位！”。“内谒者上前一步！”，“执笏！”，“捧着册宝跪着呈给皇帝！”，“把册宝交给捧册宝官！”，捧册宝官跪下接受，然后起身。掌管仪式的官员喊：“主节郎执笏持节！”，礼仪使拿着节，引导着册宝从正门出去，到露天的台阶处南向站立。礼仪使宣读诏书，承奉班都知高喊：“太尉以下官员都行二拜！”，掌管仪式的官员喊：“鞠躬！”，“拜！”，“起身！”，“拜！”，“起身！”，“平身！”。礼仪使宣读诏书：“皇上命令太尉等官员持节授予皇太子册宝”，掌管仪式的官员喊：“鞠躬！”，“拜！”，“起身！”，“拜！”，“起身！”，“平身！”。礼仪使拿着节，引导着册宝，下到露天台阶下，依次回到原位。掌管仪式的官员喊：“把册宝放在案上！”，“放下笏板！”，“回到原位！”。
然后抬着册宝的仪仗队出发，乐队奏乐。侍仪使、礼仪使、主节郎在前引导，册使以下的官员跟随，从正门出去。到宫殿前，放下抬着册宝的仪仗，换成控鹤官抬着走。到皇太子殿廷，控鹤官放下，再换回抬着册宝的仪仗队抬着走。到露天台阶下放下，抬着册宝的仪仗队退下，乐队停止演奏。册使以下的官员依次站好，掌管仪式的官员喊：“捧册宝官上前一步，执笏，捧着册宝！”。侍仪使引着节，主节郎引导着册宝前进，册使以下的官员从正阶走上，节立在香案的西边。掌管仪式的官员喊：“捧册宝官跪下，把册宝放在案上！”，“放下笏板！”，“起身！”，“回到原位！”。右庶子跪下报告外面的准备情况，内侍进去禀报，出来传旨说：“可以！”，右庶子俯伏在地，然后起身。
太子要出阁了，站在香案前。主持仪式的官员喊着：“皇太子跪下！”“上香！”“上香！”“三上香！”“起身！”“拜！”“起身！”“拜！”“起身！” 然后，太尉派出的官员上前，郑重其事地把册宝交给太子，太子重新站好。主持仪式的官员又喊：“皇太子拜！”“起身！”“拜！”“起身！” 接着，请太子走到铺着褥子的位置，面向南方站立。官员喊：“皇太子跪下！”“所有参与仪式的官员都跪下！”“负责宣读册书的官员起身，走到案前！”“跪下！”“开始宣读册书！” 读完后，“把册书放进盒子！”“放下笏板！” 然后主持仪式的官员喊：“负责宣读宝器的官员起身，走到案前！”“跪下！”“开始宣读宝器铭文！” 读完后，“把宝器放进盒子！”“放下笏板！”“宣读册书和宝器铭文的官员都起身，回到原位！”
主持仪式的官员喊：“太尉上前呈递册宝！” 引导仪式的官员把太尉和司徒领到放册宝的案前，他们拿着笏板，跪下呈上册宝。太子恭敬地接过册宝，交给左右庶子，左右庶子也拿着笏板跪下接过来。主持仪式的官员喊：“皇太子起身！册使以下的官员都起身！” 右庶子捧着册书，左庶子捧着宝器，引导太子进入大殿。右庶子把册书放在放册书的案子上，左庶子把宝器放在放宝器的案子上。引导节度使和主节度使站在殿的西北角，引导太尉以下的官员下台阶回到原位，面向北方站立。承奉班的都知喊：“太尉以下的官员都行二拜！”主持仪式的官员喊：“鞠躬！”“拜！”“起身！”“拜！”“起身！”“平身！” 音乐奏响。引导仪式的官员走到太尉面前，请他进酒，太尉进入大殿，敬酒完毕，回到原位，音乐停止。
好家伙，仪式开始了！负责仪式的官员们，从太尉以下，都跑到大明殿皇帝宝座前，跪下禀报说：“按照皇帝的旨意，给太子殿下授予了册宝，仪式已经圆满完成了。”说完就趴在地上磕头，然后起身回到自己的位置。接着，负责仪式的官员和左右庶子带着太子殿下到皇帝宝座前谢恩，右庶子在一旁喊着口令：“拜！”“起！”“拜！”“起！” 敬酒的时候，也是同样的口令：“拜！”“起！”“拜！”“起！” 谢恩完毕，太子殿下就离开了大明殿，回府去了。
接下来，负责仪式的官员跑到右丞相面前，请求敬酒。两个人一起引着右丞相上殿，走到御座下铺着垫子的地方站定。负责仪式的官员分站左右，面向北方站立。等前面的歌舞表演进行到一半的时候，舞者们排好队形，司仪就开始喊：“分班！” 音乐响起来了。负责仪式的官员和右丞相从南边东门进入大殿，宣徽使跟着他们走到皇帝的御榻前。右丞相跪下，宣徽使站在右丞相的东南方向。歌舞表演结束了。右丞相开始祝祷说：“皇太子册宝礼仪已经完成，我们都无比高兴，恭祝皇帝和皇后万寿无疆！”宣徽使回应道：“祝祷如愿！”右丞相磕头后起身，回到敬酒的位置。敬酒、呈上表章和礼物、行礼拜谢，都跟元旦的仪式一样。皇帝起身了，鞭子响了三声。负责仪式的官员引导皇帝回到寝殿，跟来的时候一样。
太子殿下回府了，进了大殿。官员们在典引的引导下，依次走到各自的位置上站好。走到中间的时候，典引就喊：“各位官员请就位！” 然后典引就说：“行礼！”接着说：“起立！” 大家行礼后站好，然后宣赞就喊：“行礼！” 通赞跟着说：“行礼！” “起立！” 就这样，反复三次“行礼”和“起立”。 接下来，侍仪官走到队伍最前面，请大家喝酒。两个引导官从左边的台阶走到殿下的铺着垫子的位置站好，侍仪官分立左右，面向北站着。
等前面的歌舞表演进行到一半的时候，舞者们排好队形，通赞就喊：“分列！” 队伍最前面的人从左门进入，右庶子跟着走到太子面前，队伍最前面的人跪下，右庶子站在东南方向。等歌舞表演结束，队伍最前面的人就向太子祝寿：“册宝大礼完毕，祝愿殿下千秋万寿！” 右庶子回答：“谨遵祝愿！” 队伍最前面的人磕头后起身，退回敬酒的位置，拿着笏板，端起酒杯，面向北站立，右庶子回到自己的位置。
等歌舞表演进行到露台阶的时候，乐舞表演进行到第四拍，队伍最前面的人开始敬酒。宣赞喊：“文武百官都行二拜！” 通赞跟着说：“行礼！”“起立！” 同样是三次“行礼”和“起立”。 队伍最前面的人从东门出去，回到自己的位置。音乐停了，通赞喊：“合列！” 中书官把奏章和礼物送到横阶下，负责宣读奏章的官员从左阶上来，负责宣读礼物的官员走到阶下。等宣读奏章的官员走到殿宇下，先念奏章的标题，然后念奏章的内容，念完后磕头起身，走到阶下。
宣读礼物的官员上阶，走到殿宇下，跪着宣读礼物清单，念完后磕头起身，退下，和宣读奏章的官员一起走到横阶，奏章往西送到右边的走廊下，礼物往东送到左边的走廊下，分别交给相关人员。宣赞喊：“行礼！” 通赞跟着说：“行礼！”“起立！” 同样是三次“行礼”和“起立”。 然后右庶子引导太子殿下回寝宫。
古代官员以下的婚姻，流程是这样的。元八年，礼部规定了七个步骤。
第一个步骤是“议婚”，也就是提亲。男方和主婚人，只要没有服丧期满，就可以开始提亲。先派媒人去女方家说媒，女方同意了，才能进行下一步——纳采。
第二个步骤是“纳采”，相当于现在的订婚。男方家写好信，一大早就去祠堂祭告祖先，因为婚姻大事在礼仪中非常重要，要先告知祖先，表示不忘本。然后派子弟作为使者去女方家，女方家长出来迎接使者，把信交给祠堂，再由祠堂回信给使者。使者回去后，男方家长还要去祠堂禀告。当然，男方家长也可以亲自去纳采。
第三个步骤是“纳币”，也就是送聘礼。男方写好信，派人送到女方家，女方回信，使者再回去复命，跟纳采的流程差不多。订婚宴一般在男方家举行，女方亲戚先到，男方到门口后，摆上聘礼，由媒人通报。女方家长出来迎接，互相行礼，等女方先进去，男方再依次进门，摆上聘礼。然后举杯敬酒，送上聘礼，女方家长回礼。宴席结束后，男方家长按照正常的礼仪招待客人，并让订婚的女方出来见客。
第四个步骤是“亲迎”，也就是迎娶新娘。结婚前一天，女方家布置新房。第二天一大早，男方家在房间里摆好位置，女方家在外面摆好位置。男方家长先去祠堂祭告，然后嘱咐儿子去迎娶新娘。新郎骑马到女方家，在外面等候。女方家长先去祠堂祭告，然后嘱咐女儿。女方家长出来迎接，新郎进去，送上雁（古代聘礼）。女方家人扶着新娘上车。新郎骑马在前，新娘的婚车随后跟上，新郎把新娘带进家门。新郎新娘拜天地，然后一起吃饭，新郎离开一会儿，再回来换下衣服，独自离开，女方家长送客。
第五个步骤是“妇见舅姑”，也就是新娘第二天一大早要拜见公公婆婆，然后依次拜见其他长辈。如果是在女方家，女方家要准备饭菜给公婆享用。
第六个步骤是“庙见”，也就是结婚三天后，男方家长带着新娘去祠堂祭拜祖先。
第七个步骤是“婿见妇之父母”，也就是新郎要拜见岳父岳母，然后依次拜见女方家的其他亲戚。女方家按照正常的礼仪招待新郎。（如果男方是入赘，那就按照当地的风俗习惯。）
话说元宪宗二年七月，皇帝下令让皇弟忽必烈去征讨大理国，其他诸王也跟着往西边去了。七年六月，忽必烈去太祖的行宫祭拜军旗和战鼓。八年十一月，皇帝又下令让忽必烈在开平西北举行祭祀仪式。这两种祭祀，一种是祭祀军旗战鼓，另一种是…嗯，具体是什么仪式，史书上都没记载过。不过，据说辽朝景宗要打宋朝的时候，也曾让巫师祭拜兵神和军旗战鼓，这应该是辽金时期就有的旧规矩，蒙古人沿用了下来。
要是元朝的皇帝或者皇后生病了，情况危急，看起来好不了了，就会搬到外面的毡帐里住。万一驾崩了，就在毡帐里停灵、入殓。下葬以后，每天都要用羊来煮两次饭祭奠，一直到四十九天才结束。等丧事办完了，这个毡帐就赏赐给身边的近臣了。
皇帝驾崩后，棺材用香楠木做的，中间分成两层，雕刻成人的形状，大小刚好能容纳遗体。 殓葬时穿貂皮袄和皮帽，鞋子袜子、腰带、盒子碗筷，都是用白色的皮子做的。陪葬的物品有金壶两个、金盏一个、碗碟匙箸各一件。入殓完毕，用四条金箍绑住棺材。 灵车用白色的毡子，青色的边，帘子也用纳失失（一种织物）做的，盖在棺材上也是纳失失。送葬队伍前面，会有一位蒙古族的女巫，穿着新衣服骑马，还牵着一匹马，马鞍辔头都用黄金装饰，并且用纳失失包裹着，这匹马叫“金灵马”。每天要三次用羊来祭奠。到达墓地后，把挖墓穴时挖出来的土块，一块一块地摆好，棺材放下去后，再一块一块地盖上。剩下的土就远远地放到别的地方去。负责送葬的官员有三个，他们住在离墓地五里远的地方，每天烧一次饭祭奠，三年后才能回去。
话说古代当官的，要是父母去世了，得守三年孝，这叫“丁忧”。不过，蒙古人和色目人不一样，他们不用守这么久。元朝大德八年，皇帝下令说：“三年之丧，这是古今都有的规矩。除了那些重要的怯薛人员和正在服役的军官，其他的官员，父母去世后，必须得丁忧守孝完才能再上任。要是朝廷特别需要，破例起复的，就不必遵守这个规矩了。” 到了九年，中书省又上奏说，允许官员们丁忧守孝。大德四年，皇帝再次下令：“所有官员都允许守完三年孝，这样才能更好地教化百姓，传承孝道。” 但是，蒙古人、色目人和管军的官员，朝廷如果需要，还是可以破例起复的。
延祐五年，监察御史许有壬上奏说：“咱们朝廷一直用孝治天下，这三年丁忧的制度，也是根据古代礼仪来的。除了蒙古人和色目人按照他们自己的风俗，其他人当官的都得守孝，这是为了教化百姓，重视人伦，治理国家的重要方法啊！那些破例起复的官员，要么是道德高尚，能给天下做表率；要么是才能出众，能为国家建功立业；要么就是朝廷急需，百姓也盼着他们回来。像这样的人，起复他们，谁会反对呢？可要是那些平庸无能，像冯翼霄那样，才能平平，口碑也不好，就靠着拍马屁、耍手段才当上官的，也破例起复，那真是败坏风气！所以，应该明确规定，只有皇上特别看重、必须起用的人，才能破例，其他人，都得按规矩守孝。” 当时有很多不肖之徒，就假借起复来谋求升官，所以许有壬才这么说的。宁国万户府也上奏说：“我们府里的知事孙显，父母都去世了，他只是个被调动过来的小官，跟军官不一样，应该让他丁忧守孝。” 监察御史又说：“恐怕其他管军的衙门里，也有类似的情况，有些人借着军职的由头，逃避丁忧，这很不好，会败坏社会风气。应该通知所有衙门，要是再有这种情况，就依法处罚，降级处理。”刑部也同意了这个意见。
元朝至正年间，有个监察御史叫乌古孙良桢，他发现当时蒙古的风俗习惯跟汉人不一样，父母死了，子女不用守孝，父亲死了，妻子也不用守寡回娘家，兄弟死了，弟媳也不用守寡。他觉得这不对劲，就上奏皇帝说：“纲常伦理都是天理，不能改变啊！那些制定法律的官员却说，蒙古人不用遵守这些规矩，各个民族都按照自己的风俗来。这就意味着汉人和南方人得遵守纲常伦理，而蒙古人和其它民族的人不用遵守。表面上说是优待他们，实际上是陷害他们，表面上好像尊重他们，实际上是在侮辱他们。说到底，他们对待蒙古人的态度，不如对待汉人和南方人那样好。我请求让礼部官员、相关部门和在朝的右科进士一起讨论，从皇帝到老百姓，都应该遵守礼制，完成历代皇帝都没来得及做的事，让这万世不变的道理昭告天下！” 他把奏章递交上去，可是皇帝没理他。
元朝的时候，政府开始管控老百姓的丧葬仪式。元七年，中书省开会讨论，决定禁止民间在丧葬时使用纸糊的房子、钱、人马、彩帛、衣服、帐篷等等，只允许烧纸钱。这个规定执行了。
到了元二十一年，又规定了官员的婚丧嫁娶，只能按照自己的品级来操办，老百姓不能乱来，不能超过自己的身份。元至大三年，皇太子还下令禁止教坊司的乐工去参加葬礼演奏。
元延祐元年，江南行台御史王奉训上奏说：“父母去世，要守孝三年，这是全国通行的规矩。《礼记》里写着，孝子要披头散发，光脚走路，住在简陋的棚屋里，睡在草席上，枕着土块，按时哭泣，吃稀饭，早晚各吃一碗。书上还说，刚死的时候，好像什么都缺；入殓的时候，好像有很多东西想要却得不到；下葬的时候，好像盼望什么却永远到不了。经书上也说，好吃的吃不香，好听的听不乐。这就是孝子悲痛的心情啊！入殓下葬后，要按时祭奠；满一年是小祥，满两年是大祥，三年后还要祭奠，霜降了，春雨来了，心里总是凄凉害怕，好像父母还在眼前。孝子一辈子都不会忘记父母，哪能只拘泥于三年呢？现在离古时候太远了，风俗也越来越坏，这几年江南尤其严重。父母去世，还没入殓，就吃肉喝酒，一点也不忌讳。送葬的时候，管弦歌舞在前引路，灵柩火化的时候，摆酒席大吃大喝，不醉不休。眼泪还没干，就开始享乐，老天爷会怎么报应呢？想想这些，真是让人痛心疾首啊！所以我请求，除了蒙古人和色目人可以按照自己的风俗外，其他人守丧和送葬都不能吃喝玩乐，违反者举报属实就公开处罚，相关官员如果管理不严也一样要受罚。这样既能教育子孙后代，也能让风俗慢慢恢复淳朴。”中书省同意了他的建议。
延祐二年，又规定丧服要按照各自的风俗来穿。礼部讨论后说，现在丧服还没统一规定，除了蒙古人和色目人按照自己的风俗，其他人就按照当地的风俗，用麻布做丧服。江淮地区有些地方习惯戴布幞头、穿布袍作为丧服，这个要禁止。
首先，咱们得看看这丧葬图，上面画着五服图、外族服、三殇服、女嫁为本族服、三父八母服和妻为夫之族服。（图略）这些图我就不细说了，反正都是古代的丧服制度。
然后是墓地的规定。古代官员的墓地大小跟官职有关，一品官九十步见方，二品八十步，以此类推，三品七十步，四品六十步，五品五十步，六品四十步，七品以下只有二十步，老百姓就更小了，只有九步见方，四面各九步，一共十八步见方。元朝至元八年的时候，就下令禁止在墓地上盖房子。到了至大元年，江西袁州路录事司上报说，江南的风俗很不好，把丧葬搞得特别奢侈，棺材又大又好，陪葬品也多得不得了，甚至还有用宝钞陪葬，想从死人身上捞钱的。这不仅违背了古制，也违法啊！很多厚葬的墓地，不是被不肖子孙挖了，就是被盗贼挖了，死人骨头都露出来了，真是让人痛心！所以他们建议严厉禁止这种做法，以后丧葬除了棺材寿衣这些必须的，不许再用金银珠宝之类的陪葬品，违反了就按不孝论处。朝廷也同意了这个建议。
到了泰定二年，山东道廉访使许师敬又提议推广族葬制度，禁止那些什么阴阳风水之类的邪说。当时密州同知杨仲益还写了一本《周制国民族葬昭穆图》，许师敬觉得这个主意不错，就奏请朝廷在全国推广。
