王磐，字文炳，是河北永年人。他们家世代务农，每年收成能达到一万石麦子，乡里人都叫他们家“万石王家”。他爸爸王禧，在金朝末年当过军官，后来官做到进义副尉。 永年城被金兵攻破，眼看就要屠城了，王禧把家里的所有钱都拿出来献给金兵，这才保住了全城人的性命。后来金兵迁都汴京，王禧就渡过黄河，在汝州的鲁山定居了。
王磐跟着老师麻九畴学习，那时候生活非常贫困，经常是早上喝粥，晚上也喝粥，日子过得相当清苦。二十六岁那年，他考中了正大四年（元朝）的进士，被朝廷任命为归德府录事判官，但他没去上任。 因为战乱，他就躲到了襄阳和淮河一带。后来，宋朝荆湖制置司请他去做议事官。元太宗八年，襄阳归附元朝，他就回到北方，到了洛阳。碰巧杨惟中奉皇帝的命令在招募儒士，发现了王磐，对他非常尊重。 后来，东平行台严实兴办学校培养人才，就请王磐去当老师，听他讲课的学生常常有几百人，这些学生后来很多都成了有名的人物。
元世祖中统元年，王磐被任命为益都等路宣抚副使，没多久，因为生病就辞官了。王磐很喜欢青州的风土人情，就在渳河边买地盖了房子，取名“鹿庵”，表达了他想在这里安度晚年的意思。后来李璮造反，王磐察觉到了，赶紧逃到济南，借了驿站的马，飞奔到京城，通过朝廷大臣把情况报告给了皇帝。元世祖当天就召见了他，夸奖他忠诚正直，还对他进行了慰问，非常重视。李璮占据了济南，朝廷派大军去讨伐，皇帝让王磐参与行中书省的政事。李璮被平定后，王磐带着妻儿到了东平。 后来，他又被朝廷召回，任命为翰林直学士，参与修撰国史。
他被任命为真定、顺德等路的宣慰使。衡水县的达鲁花赤忙兀是个贪婪暴虐、无法无天的家伙，老百姓被他害苦了。有个叫赵清的人揭发了忙兀的罪行，证据确凿，忙兀被抓了。可忙兀的老婆用钱收买了人，想杀了赵清。赵清逃跑了，但他父母妻儿却被杀害了。赵清去告状，官府却不理他，甚至还想反咬一口。耶律楚材奏请皇上将忙兀绳之以法，抄了他的家。
真定有个西域商人，放高利贷，借款的人要是按时还不上钱，他就把人关进自己家里的监狱里，毒打拷问，还仗势欺压官府。他甚至跑到宣慰使衙门里，指着鼻子骂属下官员。耶律楚材大怒，喝令左右把那个商人抓起来，狠狠地打一顿。当时府衙建在城墙上，耶律楚材直接把他从城墙上扔了下去，差点摔死，城里的人都拍手称快。没过多久，真定发生蝗灾，负责捕蝗的官员征调了四万民夫，还觉得不够，想向邻郡求援。耶律楚材说：“四万人已经很多了，还用得着其他郡县帮忙吗？”那个官员很生气，指责耶律楚材，限他三天之内捕尽蝗虫。耶律楚材根本不理他，亲自带领民夫，三天后蝗虫果然被消灭了，那个官员惊讶得以为耶律楚材是神仙。
元至元七年，耶律楚材再次进入翰林院担任学士，后来升迁为承旨，主管集贤院。他向宰相进言说：“那些害民的官员，转运司最厉害，他们把老百姓的骨头都榨干了，死了的人都没法下葬。应该把转运司撤销，减轻老百姓的负担。”于是转运司就被撤销了。阿合马暗中唆使大臣，建议合并中书省和尚书省为一个省，并提拔右丞相安童为三公，实际上是想夺取朝政大权。朝廷下令讨论此事，耶律楚材说：“合并两省，由右丞相统管，确实方便；如果不行，就维持现状。三公不参与政事，不应该空设职位。”他的意见最终被采纳。后来他升任太常少卿，请求退休，但没有被批准。
当时朝廷的礼仪制度还没完全建立起来，每逢庆典，官员们都乱哄哄地涌进宫殿，执法人员根本管不住。耶律楚材上书说：“按照旧制度：天子宫门，不准随便进入，擅自进入叫做‘阑入’。‘阑入’的罪责，从第一道宫门到第三道宫门，轻重不同。应该让宣徽院登记两省及以下所有官员的姓名，按照官阶大小，由通事舍人传唤引导，然后才能入宫。那些越级而入的，由殿中司纠察，依法处罚，擅自进入的，按照‘阑入’罪论处，这样朝廷的礼仪才能逐渐规范。”他的建议被采纳了。
曲阜孔庙历来都拨给一百户人家负责打扫祭祀，并且让他们住在那里。后来，尚书省把这些户人家都收回了。 磐说：“孔庙一百户人家，每年赋税加起来也不过六百贯，仅仅相当于一个六品官一年的俸禄而已。咱们朝廷疆域万里，每年税收高达上亿贯，难道会吝啬一个六品官的俸禄，而不给孔子庙用吗？况且，对国库的收入也没什么大影响，但损害的是国家形象啊！”当时大家都认为他说得对。
皇上因为全国各地关押的犯人太多，就下令各地把死罪以下的犯人都放回家，约定八月秋收之后，全部来京城接受审判。犯人们按期到达京城，皇上看到后非常同情他们，就全部赦免了他们的罪行。 过了几天，皇上命令近臣起草诏书，告诫天下百姓，但是大家都写不好，只有磐一个人抓住了皇上释放囚犯的用意，写出了合适的诏书。皇上高兴地说：“这正是我想说却说不出来的话，你却能替我说出来！”皇上非常赏识他，还赏了他酒。
磐再次请求退休，皇上没答应。国子祭酒许衡也要告老还乡，皇上派近臣去问磐的意见。磐说：“许衡一向清廉正直，他请求退休，是不是因为学生人数太少，领着俸禄却没多少事做，心里不安呢？应该增加学生人数，让他好好教书育人，这样才能培养出人才，许衡领俸禄也能问心无愧了。”皇上采纳了他的建议。
磐因为生病在家休养，皇上派使者去慰问他，说：“你虽然年纪大了，但是也不是不能做事，为什么要辞官呢！”皇上还下令给他终身俸禄，并且把之前扣押的月俸都还给他。磐没办法，只好再次出山。皇上召集百官，讨论钱币轻重物价高低的问题，磐说：“东西贵了就供应不足，东西便宜了就供应有余，关键是要节约，不要乱花钱，这样才能稳定物价。” 当时正在攻打宋朝，凡是军中的重大决策，如果拿不定主意，皇上就派人去问磐，磐的建议总是符合皇上的心意。
皇上打算攻打日本，就问磐的意见。磐说：“现在攻打宋朝应该集中全部力量，争取一举拿下，如果分兵去攻打东夷（日本），恐怕会旷日持久，难以取得胜利。等宋朝灭亡之后，再图谋日本也不迟。”江南被攻下后，磐上书皇上，主要内容是：“约束军队，挑选官员，赏罚分明，广施恩惠，这样才能安抚新附的百姓，消除盗贼。”他的建议非常重要，而且都得到了执行。
朝廷要裁撤冗余官员，还打算把按察司也给撤了。这时，（官员名字）上奏说：“各地的州县离京城都很远，那些贪官污吏欺压百姓，老百姓没地方告状，只能指望按察司给他们伸冤。要是说按察司是冗官，一股脑儿都撤了，那老百姓冤枉死了都没地方说理去啊！要说京城有御史台负责监察全国，那可就大错特错了。御史台负责监察朝廷官员和京畿地区的州县，都可能顾不过来，怎么可能管到外地去呢？再说，要是把按察司并入运司，运司主要负责赚钱和增加税收，他们和管百姓的官员本来就是两码事，哪有时间管老百姓的冤屈啊？” 就这样，按察司保住了。
朝廷因为平定宋朝的战事，提拔了二十多个宰相和执政官员，于是就讨论起修改官制的事儿来了。（官员名字）又上奏说：“历朝历代的制度，都有官品、爵位和职位。官爵是用来表示荣耀和恩宠的，职位是用来委任权力和事务的。臣下有功劳，就根据功劳的大小，给予相应的官爵；有才能的人，就根据他的能力，安排相应的职位，这是君主驾驭臣下的方法。我认为有功的人，应该提升他们的散官，或者赐予五等爵位，就像汉朝和唐朝封侯的制度一样，不应该直接给他们安排职位。”
日本那边的战事，出兵日期都定好了，（官员名字）又进谏说：“日本那小岛国，海路又远又危险，打赢了也不光彩，打输了更丢脸，我觉得还是别打的好。”皇帝一听，勃然大怒，说他说的不是时候，还说：“这是国家法律，乱说话是要杀头的，你难道有什么别的想法？”（官员名字）回答说：“我一心一意为国家，所以才敢这么说，要是我有别的想法，干嘛要冒着杀头的危险来告诉陛下？我现在都八十岁了，又没有儿子，我能有什么别的想法呢？”第二天，皇帝派了侍臣用温和的语气安慰（官员名字），还赏赐了他一件内府的碧玉枕头。
老张年纪大了，一直想退休，丞相和礼部尚官霍孙帮他说了好话，皇上批准了他的请求，给他升了官，叫资德大夫，让他退休养老，还给他发半工资，一直发到死。太子听说他要走了，把他叫进宫里，请他吃饭，还安慰了他很久。老张走的那天，太子在圣安寺设宴为他送行，朝廷的大臣们都到丽泽门外送他，好多达官显贵都觉得这是件很荣耀的事。老张没儿子，就让他的女婿，著作郎李稚宾去东平当判官，好照顾他。皇上每次召见大臣，都会问起老张的近况，一直都很关心他。
老张为人正直，退休后很少说话，也很少笑，每次上朝给皇上说话，从不阿谀奉承。皇上也经常夸他正直，虽然一些权贵对他看不顺眼，但他根本不在乎。阿合马当权的时候，想用很多钱买老张的文章，但老张拒绝了。他推荐的宋衟、雷膺、魏初、徐琰、胡祗遹、孟祺、李谦这些人，后来都成了有名的大臣。老张九十二岁去世，皇上追封他为端贞雅亮佐治功臣、太傅、开府仪同三司，还追封他为洺国公，谥号文忠。
李昶，字士都，是东平须城人。他父亲李世弼，从外家得了孙明复的《春秋》传家。金朝贞祐年间，李昶三次参加朝廷考试，都没考上，后来因为恩典被授予彭州的县丞，他又请求参加考试。有一天晚上，他梦见自己考中了李彦榜，当时他才十六岁，已经能写文章了，于是就改名叫李彦。兴定二年，父子俩一起参加考试，李昶凭借《春秋》考中了第二甲，他父亲考中了第三甲，被授予东平的教授，后来去世了。李昶做了官之后，先是被授予征事郎、孟州温县丞，后来一步步升迁，做了尚书省的官员，又调到漕运部门当提举。
元朝灭亡金国之后，严实被任命为行台都事，后来又当上了行军万户府知事。严实去世后，他的儿子严忠济继承了父亲的职位，并提拔了严昶当经历。严忠济这个人比较懒散，不怎么管事。严昶就劝谏他说：“这几年来，大家都在比着穿好衣裳、骑好马，吃喝玩乐没个节制，国库都空了，老百姓都穷困潦倒了。要是还像以前那样，恐怕会出大乱子。您应该重用正直的人，远离那些坏人，减少随从，少搞些宴游活动，即使不能弥补过去的损失，至少也能避免将来的祸患。”当时朝廷正在整顿藩镇势力，法令也越来越严厉，但严忠济依然我行我素，很放纵。严昶因为年迈的父母请求辞职，但没被批准。后来，他借着父亲去世的机会辞官回家，闭门教书。当时很多有名的学者，比如李谦、马绍、吴衍等等，都是他的学生。
忽必烈攻打南宋，军队驻扎在濮州的时候，听说过严昶的名声，就把他召见过来，问他治理国家和打仗的诀窍。严昶上了一份奏疏，谈到治理国家，应该重用贤才，去除坏人，重视根本，澄清吏治；谈到打仗，应该讨伐罪恶，救济百姓，不滥杀无辜。忽必烈很欣赏他的观点，采纳了他的建议。第二年，忽必烈登基称帝，召严昶到开平，对他的话言听计从，更加器重他。
当时朝廷征收赋税非常繁重，中书省按照丁巳户籍征收税赋，即使是欠税户也不放过。严昶给当时的宰相写信说：“百姓受苦于苛政已经很久了，皇上登基后，首先发布了安民的诏书，天下人都感觉像重新活过来了，都期盼着太平盛世。可是才半年时间，人们就开始失望了，因为他们渴望太平的心太强烈了，而朝廷的改革措施却还没有取得成效。现在又听说要按照丁巳户籍征税，跟实际户口相比，有的地方要多收十六七成。即使只按照实际户口征收，恐怕也收不齐，还要追缴逃亡户的税款，这肯定会让百姓更加艰难。如果只是想着苛刻地征税，而不把百姓当人看，那谁都能做到，这哪里是皇上提拔贤才、革新政治的本意呢！”中书省的官员被他的话打动了，于是免除了欠税户的赋税。
公元1261年春天，阿里不哥投降了，李昶上表祝贺，顺便也提了一些建议，他说：“经历过艰难困苦才能警醒自己，祸乱过后才能彰显圣明的治理。希望您能不断提升自身德行，即使太平盛世也要保持警惕，不要骄傲自满，取得胜利也不要夸耀，功成名就也不要居功自傲。要团结宗亲，安抚将士，改进各项政务，选拔优秀的官员，勤俭节约，以宽厚仁慈来治理百姓，永远记住北伐时的辛劳，以此警示自己不要沉迷于南方的安逸享乐。” 世祖忽必烈听后很高兴，沉默了很久。
忽必烈有时候在宫里随便走走，远远看见李昶来了，就立刻收敛笑容，恭敬地说：“李秀才来了！”可见他对李昶的尊重。后来，严忠济退休了，由他的弟弟严忠范接替。严忠范上表请求让李昶向他学习，于是李昶被特别授予翰林侍讲学士兼东平路总管军民同议官的职务。李昶提出了十二条建议，彻底清除了一些陈旧的弊端。朝廷讨论决定让老年人和病人继续服劳役，李昶就对政府说：“那些孤寡老人和残疾人，本就应该得到优待，这是当今圣上仁慈的表现啊。短短时间内，一会儿要他们服役，一会儿又说不用，怎么能让老百姓相信你们呢？” 他的建议最终没有被采纳。
到了公元1264年，各路官职进行了精简合并，李昶辞官回家了。五年后，他又被起用，担任吏礼部尚书。在制定品级条例、选举礼仪等方面，他做了很多改进。凡是讨论重大政事，宰相都会请他坐在上座，认真听取他的意见。公元1266年，阿合马建议设立尚书省，李昶就请求退休了。公元1267年，朝廷任命他为南京路总管兼府尹，但他没去赴任。公元1268年，他又被任命为山东东西道提刑按察使，他办事注重原则，不拘泥于琐碎细节，不久后就再次退休了。公元1285年，李昶已经83岁高龄了，朝廷又派人征召他，但他以年老体弱为由推辞了，朝廷赏赐了他一千亩田地。公元1289年，李昶去世，享年87岁。他著有《春秋左氏遗意》二十卷，《孟子权衡遗说》五卷。
刘肃，字才卿，是河北威州洺水人。金朝兴定二年，他考中了进士，当上了尚书省的令史。后来发生了一起盗窃案，有人偷了内库的珍珠和官府的丝绸，抓到了几个倒卖珍珠的商人以及几个藏匿赃物的官吏，一共十一个人，刑部都判他们死刑。刘肃却坚持说：“他们身上没找到赃物，杀了他们太冤枉了！”金主很生气。晚上，有个近侍偷偷见了刘肃一面，把金主的意思告诉了他。刘肃说：“为冤假错案辩护是我的职责，为了保全自己而牺牲十一个人的性命，这怎么能行呢！”第二天，刘肃跑到尚书省，更加有力地为他们辩护。右司郎中张天纲对他说：“你把你的辩护意见写成奏章吧。”奏章呈上去后，金主明白了事情的真相，那些被囚禁的人最终保住了性命。
后来，刘肃被调到新蔡县当县令。以前，新蔡县的赋税是根据老百姓家牛的数量来定的，结果老百姓都藏着牛不耕地。刘肃到任后，下令拥有牲畜多的人不加税，老百姓的生活一下子富裕起来了。新蔡县靠近淮河，有些老百姓偷偷跑到宋朝境内，宋朝把他们编入军队，还给他们优厚的待遇。但也有偷偷回来的，因为生活艰难，常常抱怨说：“还不如留在宋朝呢！”有人告发他们有谋反的意图，刘肃说：“淮河隔着宋朝，只是一条河而已，如果真想叛变，随时都可以过去。他们只是说说而已，心里并没有这个想法，按照律法，应该杖打八十下。”这个建议得到了批准。之后，刘肃升迁为户部主事。
金朝灭亡后，刘肃投靠了东平严实，被任命为行尚书省左司员外郎，后来又改任行军万户府经历。当时东平每年要上缴大量的丝绸和银子，还要额外上缴十万两棉花和一万匹丝绸，老百姓实在承受不了。刘肃帮助严实上奏朝廷，取消了这些额外赋税。后来，忽必烈还在潜邸的时候，就看中了刘肃的能力，任命他为邢州安抚使。刘肃在邢州兴办铁冶，还推行纸币，对公私经济都有很大好处。
中统元年，刘肃升任真定路宣抚使。当时新发行的中统钞正在流通，旧的银钞已经不用了。真定府还有八千多贯旧银钞在民间流通，公私两方都非常着急，不知道该怎么办。刘肃提出了三条建议：一是继续使用旧钞；二是新旧钞同时使用；三是官府用新钞按比例兑换旧钞。中书省采纳了他的第三条建议，于是下令发行五十万贯新钞来兑换旧钞。中统二年，刘肃被授予左三部尚书的职位，不久又兼任商议中书省事。中统三年，他退休了，朝廷给他发放半额俸禄。中统四年，刘肃去世，享年七十六岁。
这个人性格沉稳，有自己的坚持。他曾经把各种版本的《易经》解释汇集到一起，写成了一本书，叫做《读易备忘》。后来，他被多次加封，最终官至推忠赞治功臣、金紫光禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，死后谥号为文献。他的儿子邢悫，做过长葛县主簿，死后追赠光禄大夫、大司徒、邢国公，谥号孝靖；另一个儿子邢宪，当过礼部侍郎；孙子邢{心}，做过大名路总管。邢悫的儿子就是邢赓。
邢赓，字熙载，小时候跟王磐学习。至元十三年，他被任命为国史院编修官，后来升迁为应奉翰林文字，又担任司徒府长史，同时兼任应奉。之后外放担任德州同知，一路升迁到太常博士，最后被任命为监察御史。当时的中丞崔彧很爱摆架子，其他御史去拜见他，崔彧都冷冷淡淡地接受，唯独见到邢赓就非常客气。大德二年，邢赓升任翰林直学士。那年秋天，黄河在蒲口决堤，朝廷命令邢赓等人去堵塞决口。七年后，他奉命出使陕西，安抚当地百姓。
至大二年，他被任命为礼部尚书，同时兼任翰林学士。第二年，他升任侍御史，不久后又升任翰林学士承旨，同时兼任国子祭酒。皇庆元年，他升任集贤大学士，仍然兼任祭酒。延祐元年，他又担任承旨。六年后，他被任命为太子宾客。七年后，再次担任集贤大学士，不久又担任翰林承旨。泰定元年，他被加封为光禄大夫。当时朝廷要商议给皇帝上尊号的事，邢赓坚决反对，这件事最终作罢。天历元年，邢赓去世，享年八十一岁。
至顺三年，朝廷追赠他为河南行省平章政事、柱国，追封赵国公，谥号文贞。邢赓官至一品，七十岁的时候，他的父亲邢悫还健在，邢赓亲自侍奉父亲饮食起居，早晚都在父亲身边。仁宗皇帝听说后，说：“这是我们国家的人瑞啊！”还特地刻玉做了一根鸠杖赏赐给他，当时士人都很敬佩他。
王鹗，字百一，是开州东明人。他刚出生的时候，有一只大鸟停在他们家院子里，乡里人张大渊说：“这是鹗啊！这孩子将来一定会有大名！”于是就给他取了这个名字。他从小就聪明过人，每天能背诵一千多字，长大后擅长写词赋。
公元金正大元年，我考中了进士，还是第一名呢！然后被授予了翰林院应奉翰林文字的官职。后来升迁，做到同知申州事，又去蔡州当了汝阳令，结果母亲去世了，我回家守孝去了。
金主迁都到蔡州，下令让尚书省给恒山公武仙写信，让他带兵过来。金主一看信，就问是谁写的，右丞完颜仲德说：“是以前翰林院的应奉王鹗写的。”金主说：“哎，我登基的时候，他可是状元啊！”于是就把我召见来了，可惜的是，发现我太晚了，才开始重用我。守孝期满后，我重新被任命为尚书省右司都事，后来又升迁为左右司郎中。蔡州城破了，我差点被杀头，幸好万户张柔听说我的名声，救了我，把我安置在了保州。
后来，世祖还在藩邸的时候，就四处寻找有才能的人，派人来请我去做官。到了之后，好几个使者来迎接我，然后我就被召见，跟世祖皇帝谈话。我给他讲了《易经》、《尚书》、《孝经》，还讲了齐家治国之道，以及古今各种事情的变化，每次都是到半夜才结束。世祖皇帝说：“我现在还不能完全采纳你的意见，但谁知道以后会不会呢！”我被聘请的时候，我的朋友马云汉送了我一幅孔子的画像。我就奏请世祖皇帝举行释奠礼，世祖皇帝很高兴。礼仪结束后，我向世祖皇帝献上了祭祀的肉，从那以后，每年春秋两季我都这样献祭。过了大概一年，我请求回家，世祖皇帝赐给我一匹马，还让我带着阔阔、柴祯等五个近侍跟着我学习。后来又让我搬到大都，还赐给我一套房子。
有一次，我觐见世祖皇帝，请求说：“金朝军队攻破蔡州后，金主自缢身亡，他的侍奉人员在绛山将他火化，葬在了汝水旁边。按照礼制，我应该为旧君服丧，我想去祭奠他。”世祖皇帝很仁义地答应了我的请求。我到了那里，却发现被河水淹没了，我就摆上了祭品和酒，设了灵位，痛哭了一场。
到了定宗元年正月初一，那天日食了，世祖皇帝问我这是什么预兆，我用宋朝富弼的故事来回答了他。世祖皇帝因此停止了宴会和音乐，第二天早上才接受了大家的祝贺。到了宪宗六年，皇帝派李尧咨用华丽的车驾来征召我，我和魏璠一起被召见，我向皇帝奏对，皇帝很满意，想让我参与政事，但我坚决推辞了。
1264年，我刚开始当翰林学士承旨，负责起草各种诏书和官方文件，这些工作都由我来决定。1265年，我的官职又升了，成了资善大夫。我上奏皇帝说：“自古以来，帝王的成功或失败、兴盛或衰亡，都能从史书上找到答案。咱们国家靠着太祖皇帝的英明神武，平定了天下，所有的地方都臣服了，这都是太祖皇帝英明决策的结果。如果我们不抓住时机记录这些，恐怕时间一长就会遗忘。所以应该设立专门的机构来编纂实录，顺便把辽史和金史也修订一下。”我还说：“唐太宗统一全国后，设立了弘文馆，招募了十八位学士；宋太宗继承太祖的基业后，又设立了内外学士院，他们的史书都保存得很好，号称是文治盛世。咱们大元朝，难道就没有像唐宋那样的人才吗！”皇上都同意了我的建议，于是就设立了翰林学士院。我推荐了李冶、李昶、王磐、徒单公履、郝经、徐世隆、高鸣等一批优秀人才当学士，还推荐了杨恕、孟攀鳞当待制，王恽、雷膺当修撰，周砥、胡祗遹、孟祺、阎复、刘元当应奉文字。当时全国的人才，几乎都被我网罗过来了。我还上奏设立了十个道的学校主管官员。
后来，有人弹劾当时的宰相不是合适的人选，皇上就下令让儒臣们在朝堂上讨论，看看哪些人可以当宰相。当时阿合马这个人很会拍马屁，想趁机上位，很多大臣也支持他。大家都知道这事不对，但没人敢说话。我当时拍案而起，掷笔说道：“我年纪这么大了，报效国家的机会不多了，如果你们想让这个人当宰相，那我可没办法了！”说完，我拂袖而去，这件事也就不了了之了。五年后，我请求退休，皇上命令有关部门每年给我发放俸禄，直到我死。十年后，我去世了，享年八十四岁。
十五年后，翰林学士承旨和礼合孙、前中书左丞张文谦上奏说：“我是皇上的老臣，应该追封谥号。”皇上就追封我为“文康”。我这个人性格平和，写文章从不追求华丽的辞藻，我常说：“读书人应该以探究道理为先，那些分章析句的功夫，是那些科举考试的人才需要做的，不是我这种人应该做的。”我写过《论语集义》一卷，《汝南遗事》四卷，以及诗文四十卷。我没有儿子，我的女婿周铎的儿子周之纲继承了我的香火，周之纲后来官至翰林侍读学士。
徐世隆，字威卿，是陈州西华县人。金正大四年考中了进士，当上了县令。他爸爸告诫他：“你年纪轻轻，学问还没到家，别急着做官，应该好好读书增长见识，等到三十岁再做官也不晚。” 所以徐世隆就辞官了，更加努力学习。
金朝灭亡后，严实把他招到幕府里当书记。徐世隆劝严实多招收一些贫寒的士人，一时间很多有名望的人都投奔到严实手下。他还负责考核这些人的能力，多次把成绩优秀的人推荐给严实提拔重用，李谦、阎复、孟祺、张孔孙、夹谷之奇这些人，都是他推荐的。元宪宗登基后，想让他去燕京当负责税收的官员，徐世隆坚决拒绝了。
元世祖还在藩邸的时候，在日月山召见了他。当时正要攻打云南，世祖就问徐世隆的意见。徐世隆回答说：“孟子说过：‘不嗜杀人者能一之。’ 做君主的人，如果不嗜杀，天下就能安定，更何况区区小小的云南蛮夷呢！” 世祖说：“你说的对，我的事情有希望成功了！” 严实得到了金朝太常寺的乐器，世祖派人去取，就让徐世隆负责这件事。 到了之后，世祖想留住他，徐世隆因为母亲年纪大了，就辞别回去了。世祖还派尚书柴祯送徐世隆回去，然后任命严忠济代理徐世隆原来的职位。
1264年，张世隆被任命为燕京等路宣抚使，他把改善民风、安定民生作为首要任务。中书省下令各路地方官养护几万匹禁卫军的瘦弱马匹，张世隆说：“国马都在北方放牧，不用在南方喂养。皇上刚刚登基，京畿地区是国家的根本，这种劳民伤财的事，我坚决不做。那些马也不会来。”官员说：“这是军需物资，责任重大啊！”张世隆说：“责任由我承担。”结果他没做任何准备，后来马匹果然没送来。沧州的盐课收入低于指标，张世隆仔细核查，最终增加了收入，朝廷赏赐了他三十锭银子。
1265年，张世隆调任顺天府。那年闹饥荒，他打开官仓放粮救济百姓，救活了很多人的性命。1266年，宣抚司被撤销，张世隆回到东平，他请求增加宫县的大型乐舞表演，并让老艺人传授技艺，为大型祭祀活动做准备，皇上批准了他的请求。张世隆被任命为太常卿，同时兼任本路学校提举。1267年，忽必烈问张世隆尧舜禹汤治国之道，张世隆根据《尚书》中记载的帝王事迹作了奏报，忽必烈很高兴地说：“你直接给我讲解解读，我听着。”奏章写好后，忽必烈命令翰林承旨翻译成蒙古语呈送给他。
1268年，张世隆升任翰林侍讲学士，仍然兼任太常卿，很多典籍的编纂都出自他的手笔。张世隆上奏说：“陛下统治中国，就应该实行中国的制度。国家大事，首先是祭祀，祭祀就必须有庙宇。”他请求朝廷下令有关部门按时兴建祖庙，皇上同意了。一年多后，祖庙建成，迎来了祖宗的神位，安放在太庙，然后举行了盛大的祭祀仪式。
我当时担任户部侍郎，奉皇帝的命令，参与制定三省的机构设置，以及内外官员的制度，并上报朝廷。七年后，我升任吏部尚书。当时选官制度漏洞百出，我撰写了《选曹八议》，后来都变成了正式的法令。九年后，我请求外调，被授予虎符，担任东昌路总管。到了东昌之后，我一心用德政来治理百姓，从不用鞭子打人，老百姓都称赞我。
十四年后，我升任山东提刑按察使。当时发生了一起妖言惑众的案件，有关部门逮捕了数百人。我仔细分析，发现其中大部分都是冤枉的，于是把他们都放了。十五年，我调任淮东。宋朝将领许琼的家童告发许琼藏匿了官库的钱财，有关部门就抓了他的妻儿来逼他交出钱财。但许琼藏匿的是南宋的物品，不能和贪污受贿的人同罪论处，我独自上书为许琼辩解，行台（相当于当时的最高行政机构）采纳了我的意见，释放了许琼一家。十七年，朝廷召我为翰林学士，又召我为集贤学士，我都因为生病推辞了。
我为人慈祥和蔼，即使别人得罪了我，我也从不生气。我喜欢交朋友，乐于助人，对前朝的典故非常熟悉，尤其精通律法。二十二年，安童再次担任宰相，他奏请皇上说，我虽然年纪大了，但仍然可以用。皇上派人来召见我，我又以生病为由推辞了，并且上书提出了九条建议。皇上赏赐给我十顷田地。不久之后我就去世了，享年八十岁。我留下了《瀛洲集》一百卷，以及其他文集若干卷。
孟攀鳞，字驾之，是云内人。他的曾祖父彦甫，因为精通法律，担任西北路招讨司知事。曾经遇到一起疑难案件，有百余人面临死刑，彦甫坚持认为他们无罪，三天后真相大白，这些人全部被释放。他的祖父鹤和父亲泽民，都是金朝的进士。孟攀鳞从小就能背诵上万字的文章，当时被称为神童。金朝正大七年，他考中了进士，后来官至朝散大夫、招讨使。金朝灭亡后，他北归居住在平阳。元朝定宗元年，他担任陕西帅府详议官，后来定居长安。元世祖中统三年，他被授予翰林待制、同修国史的官职。
元朝刚建立的时候，忽必烈召见了他。他一口气提出了十七条建议，劝皇上要亲自祭祀天地和祖庙，制定礼乐制度，兴办学校，实行科举考试，挑选好的官员去治理百姓，储备粮仓以供养军队，减少不必要的赋税，停止那些不紧急的徭役，把所有政府部门都归到六部管理，所有规章制度都由中书省负责制定，这才是长久之计。忽必烈很高兴地接受了他的建议，还和他反复商量。
后来，忽必烈问他王鹗和许衡谁更好，他说：“王鹗是很有文采的人，可以放在翰林院；许衡通晓经史，可以作为后辈学习的榜样。”忽必烈非常赞同他的看法。 还有一次，忽必烈问他祭祀郊庙的仪式应该怎么进行，他又根据经典书籍详细地回答了皇帝的问题。当时皇帝正准备亲自祭祀，就让他和太常寺一起商议祭祀的礼仪，他还画了南北郊和祖庙的图献给皇帝，皇帝看了非常满意。
之后，他因为生病请求回家，皇上就让他参与陕西五路和四川行中书省的事务。四年后，他去世了，享年六十四岁。延祐三年，追赠他为翰林学士承旨、资德大夫、上护军、平原郡公，谥号文定。
